UPAYA GURU PAI DALAM MENGEMBANGKAN KREATIVITAS SISWA PADA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELAS VIII SMP NUSANTARA PLUS CIPUTAT

UPAYA GURU PAI DALAM MENGEMBANGKAN KREATIVITAS SISWA PADA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELAS VIII SMP NUSANTARA PLUS CIPUTAT Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Untuk Memenuhi Syarat Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

Oleh FAIQOTUL HIKMAH NIM: 109011000086 JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2015 M / 1436 H

i

UPAYA GURU PAI DALAM MENGEMBANGKAN KREATIVITAS SISWA PADA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELAS VIII SMP NUSANTARA PLUS CIPUTAT Skripsi Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Untuk Memenuhi Persyaratan Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

Oleh: FAIQOTUL HIKMAH NIM: 109011000086

Dosen Pembimbing:

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2015 M / 1436 H ii

LEMBAR PERNYATAAN KARYA ILMIAH Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Faiqotul Hikmah Nim : 109011000086 Jurusan : Pendidikan Agama Islam Angkatan Tahun : 2009/2010 Alamat :Desa Bulungan Rt 06 Rw 03 Kec. Tayu Kab. Pati, Jawa Tengah, 59155 MENYATAKAN DENGAN SESUNGGUHNYA Bahwa skripsi yang berjudul Upaya Guru PAI Dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VIII SMP Nusantara Plus Ciputat adalah benar hasil karya sendiri di bawah bimbingan dosen: Nama NIP Dosen Jurusan

: Yudhi Munadi, M.Ag : 19701203 199803 1 003 : Pendidikan Agama Islam

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya dan saya siap menerima segala konsekuensi apabila pernyataan skripsi ini bukan hasil karya sendiri. Jakarta, 28 Maret 2015 Menyatakan,

FAIQOTUL HIKMAH

iii

LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING SKRIPSI Skripsi berjudul Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VIII SMP Nusantara Plus Ciputat disusun oleh Faiqotul Hikmah, NIM. 109011000086 Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Telah melalui bimbingan dan dinyatakan sah sebagai karya ilmiah yang berhak untuk diujikan pada sidang munaqasah sesuai ketentuan yang ditetapkan oleh fakultas. Jakarta, 28 Maret 2015

Yang Mengesahkan, Pembimbing

iv

LEMBAR PENGESAHAN Skripsi berjudul Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VIII SMP Nusantara Plus Ciputat disusun oleh Faiqotul Hikmah, Nomor Induk Mahasiswa 109011000086, Jurusan Pendidikan Agama Islam, diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan telah dinyatakan lulus dalam Ujian Munasaqah pada tanggal 07 April 2015 di hadapan dewan penguji. Karena itu, penulis berhak memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S. Pd. I) dalam bidang Pendidikan Agama Islam.

v

ABSTRAK

Faiqotul

Hikmah

(NIM:

109011000086).

Upaya

Guru

PAI

dalam

Mengembangkan Kreativitas Siswa pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VIII SMP Nusantara Plus Ciputat. Skripsi, Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Pembimbing: Yudhi Munadi, M.Ag.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana upaya Guru PAI dalam mengembangkan kreativitas siswa pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam dan apa saja faktor pendukung dan penghambat dalam mengembangkan kreativitas siswa. Penelitian ini dilaksanakan mulai bulan Februari 2015 sampai bulan Maret 2015 di SMP Nusantara Plus. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode kualitatif, dengan teknik pengumpulan data melalui observasi langsung pada proses pembelajaran PAI, wawancara dengan Guru PAI, Kepala Sekolah dan beberapa siswa-siswi serta dokumentasi-dokumentasi. Adapun untuk menulis data digunakan metode deskriptif kualitatif, yakni uraiannya dijelaskan pada kejadian-kejadian yang tampak. Berdasarkan hasil penelitian dapat diketahui bahwa guru membuat rencana pembelajaran berupa silabus, RPP dan menggunakan metode, strategi serta media yang relevan guna mengembangkan kreativitas siswa pada mata pelajaran PAI. Kreativitas siswa dapat berkembang dalam pembelajaran PAI dengan cara menggunakan metode, strategi serta media yang relevan dengan materi yang diajarkan. Kata Kunci

: Upaya Guru PAI dan Pengembangan Kreativitas Siswa

vi

vii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah segala puji hanya bagi Allah SWT. Tuhan semesta alam yang menggenggam setiap kejadian, penyempurna setiap kebahagiaan, tempatku bersandar dan bersyukur atas seluruh nikmat tanpa batas. Shalawat dan Salam senantiasa menyelimuti baginda Nabi Muhammad SAW tercinta beserta keluarga, sahabat, dan pengikut sampai akhir zaman. Selama

penulisan

skripsi

yang berjudul

Upaya

Guru

PAI dalam

Mengembangkan Kreativitas Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VIII SMP Nusantara Plus Ciputat, penulis menyadari sepenuhnya bahwa tidak sedikit kesulitan dan hambatan yang dialami. Namun berkat kerja keras, doa dan kesungguhan hati serta dukungan dari berbagai pihak untuk menyelesaikan skripsi ini, semua dapat teratasi. Oleh sebab itu penulis mengucapkan terimakasih kepada: 1. Prof. Dr. Dede Rosyada, MA., Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Prof. Dr. Ahmad Thib Raya, MA, Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Dr.H. Abdul Majid Khon, M.Ag., Ketua jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Ilmu Tarbiyah dan keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 4. Marhamah, Lc, MA., Sekretaris jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Ilmu Tarbiyah dan keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 5.

Yudhi Munadi, M.Ag., Pembimbing skripsi yang penuh keikhlasan dalam membagi waktu, tenaga dan pikiran beliau dalam upaya memberikan bimbingan, petunjuk, serta mengarahkan penulis dalam proses mengerjakan skripsi ini dengan sebaik-baiknya.

viii

6. Cecep Setiawan, MA., Kepala sekolah SMP Nusantara Plus yang telah memberikan izin kepada penulis untuk melakukan penelitian di sekolah yang beliau pimpin. 7. Seluruh dewan guru SMP Nusantara Plus khususnya guru Pendidikan Agama Islam Asep Edy Sudrajat, S.Pd, Drs. Syaefudin, dan Amir Hamzah, SHI yang telah besedia meluangkan waktunya untuk diwawancarai penulis. 8. Siswa-siswi kelas VIII SMP Nusantara Plus yang telah bersedia sebagai subyek dalam Penelitian. 9. Pimpinan dan Staf Perpustakaan Utama dan Perpustakaan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan yang telah memberikan fasilitas berupa kemudahan dalam meminjam buku. 10. Kedua orang tua tercinta H. Chozin Husain dan Hj. Mugiati Daiman, yang selalu penulis banggakan yang telah memberikan dukungan secara moril dan materiil, yang selalu mencurahkan cinta dan kasih sayang serta memberikan semangat yang bertubi-tubi. Semoga Allah SWT membalas kebaikan dan cinta yang mereka berikan kepada penulis. 11. Pengasuh Pesantren Darus-sunnah Prof. Dr. KH. Ali Mustafa Yaqub, MA,. dan Hj. Ulfah Uswatun Hasanah yang selalu memberikan dorongan, motivasi dan doa kepada penulis. 12. Keluarga besarku

Sri Wahyuni

dan Nur Rofiq, Anis Rasyidah dan Abdul

Khaliq, Rif’an Zainuddin dan Nuriyatul Khamsah, Zainal Muttaqin dan Alvi Alvavi Maknuna, Nur Istiqomah dan Abdul Kholiq, yang telah banyak memberikan dorongan, kasih sayang, semangat dan bantuan baik secara moril maupun materiil demi lancarnya penyusunan skripsi ini. 13. Keponakan-keponakan

tersayang Evi Mauidlatus Salihah, Muhammad Agus

Jauhari, Nurul Jauzak, Muhammad Kafa Billah, Muhammad Arjun Naja, Atika Ajibah dan Uzma. 14. Sahabat-sahabat seperjuangan jurusan Pendidikan Agama Islam angkatan 2009, kelas PAI-C dan Fiqih-C. Terimakasih atas kebersamaannya, dukungan, bantuan ix

dan motivasi. Tiada hal yang terindah kecuali mengenang masa kita berjuang bersama di kampus tercinta. 15. Sahabat-sahabat seperjuangan di Pesantren Ilmu Hadits Darus Sunnah khususnya angkatan ke-12 (AntaBena). Terimakasih atas kebersamaannya, dukungan, bantuan dan motivasi. 16. Sahabat-sahabat terbaikku Reni Kurniawati, Nurul Hasanah dan Izza Farhatin Ilmi. Terimakasih atas doa, dukungan, bantuan yang selama ini yang kalian berikan. 17. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah memberikan bantuan yang sangat bermanfaat bagi penulis demi terselesaikannya skripsi ini. Tiada ucapan yang dapat penulis haturkan kecuali “Jazakumullah Ahsanal Jazaa” semoga amal baiknya diterima oleh Allah SWT. Penulis mengharapkan masukan berupa saran dan kritik yang konstruktif dari pembaca demi memperbaiki karya tulis ini, semoga dapat membawa manfaat bagi para pengkaji/pembaca dan bagi penulis sendiri. Amin Ya Robbal ‘Alamin.

Jakarta, 28 Maret 2015

Penulis

x

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ................................................................................

i

HALAMAN SAMPUL .............................................................................

ii

LEMBAR PERNYATAAN KARYA ILMIAH ....................................

iii

LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING .......................................

iv

LEMBAR PENGESAHAN PENGUJI .................................................

v

ABSTRAK ......................................................................................................

vi

KATA PENGANTAR ....................................................................................

viii

DAFTAR ISI ...................................................................................................

xi

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ...............................................................

1

B. Identifikasi Masalah .....................................................................

6

C. Pembatasan Masalah ....................................................................

6

D. Perumusan Masalah .....................................................................

7

E. Tujuan Penelitian ..........................................................................

7

F. Manfaat Penelitian .........................................................................

7

BAB II KAJIAN TEORI A. Guru Agama Islam .......................................................................

9

1. Pengertian Guru Agama Agama Islam ...............................

9

a. Pengertian Guru Agama Agama Islam ...........................

9

b. Persyaratan Guru Agama Agama Islam ..........................

10

c. Tugas Guru Agama Agama Islam ..................................

12

d. Fungsi Guru Agama Agama Islam .................................

16

e. Peranan Guru Agama Agama Islam ...............................

17

f. Kode Etik Guru Agama Agama Islam ............................

17

xi

2. Kreativitas Belajar ..................................................................

19

a. Definisi Kreativitas Belajar ..............................................

19

b. Ciri-ciri Kreativitas Belajar ..............................................

21

c. Indikator Kreativitas Belajar .............................................

22

d. Fase Berkreativitas Belajar ..............................................

22

e. Faktor Pendukung dan Penghambat Kreativitas ..............

25

3. Pengertian Pendidikan Agama Islam di SMP .............................

28

a. Tujuan Pendidikan Agama islam di SMP ................................

28

b. Ruang Lingkup Pendidikan Agama Islam di SMP

....

28

4. Penelitian Yang Relevan .......................................................

29

BAB III METODE PENELITIAN A. Tempat dan Waktu ......................................................................

31

B. Metode Penelitian ........................................................................

32

C. Sumber Data ................................................................................

34

D. Prosedur Pengumpulan dan Pengolahan Data .............................

35

E. Pengecekan Keabsahan Data ......................................................

37

F. Teknik Analisis Data............................................................

39

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Gambaran Umum SMP Nusantara Plus ......................................

40

1. Sejarah Singkat SMP Nusantara Plus ...................................

40

2. Visi, Misi, Kurikulum dan Alokasi Jam Belajar ...................

41

3. Sarana dan Prasarana ............................................................

42

5. Data Guru SMP dan Siswa SMP Nusantara Plus .................

44

B. Deskripsi Data ............................................................................

48

1. Data dan Sumber Data .........................................................

48

C. Pembahasan Hasil Penelitian......................................................

49

1. Upaya Guru PAI Dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa 50 a. Perencanaan ......................................................................

xii

50

b. Pelaksanaan ........................................................................ 51 d. Evaluasi ...................................................................

58

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan .................................................................................

59

B. Saran ............................................................................................

60

DAFTAR PUSTAKA .....................................................................................

61

LAMPIRAN ....................................................................................................

64

xiii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah Pendidikan

mempunyai

peranan

yang

sangat

menentukan

bagi

perkembangan dan perwujudan diri individu terutama bagi pembangunan bangsa dan Negara. Saat ini, perkembangan ilmu pengetahuan, seni dan teknologi telah berkembang demikian pesatnya. Seluruh umat manusia di belahan bumi manapun, termasuk masyarakat Indonesia sedikit banyaknya telah menikmati buah karya ilmu pengetahuan dan teknologi .1 Perkembangan teknologi dan informasi pada saat ini tidak dipungkiri merupakan buah dari berpikir manusia. Manusia yang diberi akal, budi, dan karsa menciptakan perubahan-perubahan terhadap

pengetahuan

yang ada dan

mengimplementasikannya untuk memecahkan masalah-masalah yang dihadapi. Namun kenyataannya tidak semua orang memanfaatkan atau menggunakan bahkan tidak mengetahui kemampuan berpikir kreatif yang dimiliki. Jadi hanya orang-orang tertentu yang memiliki kemampuan berpikir kreatif dan professional yang dapat mengembangkan proses pemikiran kreatifnya untuk menghasilkan 1

Yeni Rachmawati, Srategi Pengembangan Kreativitas Pada Anak, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010), Cet. I, h. 2.

1

2

sesuatu yang bermanfaat bagi orang banyak seperti perkembangan teknologi dan informasi yang dapat memecahkan permasalahan yang ada. Hal ini sesuai firman Allah dalam surah ar-Ra’d ayat 11:

             

Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. (Q.S. Ar Ra’d: 11) Jadi kemampuan berpikir kreatif manusia juga didorong keinginan untuk hidup yang lebih baik dan sejahtera di tengah kondisi lingkungan yang semakin terbatas. Sumber daya alam yang semakin berkurang, jumlah penduduk yang semakin bertambah dan kompleksitas masalah sosial merupakan tantangan untuk lebih kreatif menyiasatinya. Pada dasarnya ilmu pengetahuan, seni dan teknologi akan terus berkembang sejalan dengan perkembangan manusia itu sendiri. Manusialah yang membuat majunya sebuah peradaban. Dengan potensi yang diberikan Tuhan, manusia terus mengembangkan diri dan membangun peradabannya. Melalui ilmu pengetahuan manusia dapat memperbaiki kekurangannya dan menciptakan hal-hal yang baru yang berdaya guna dalam kehidupan masyarakat. Tanpa dibarengi dengan rasa keingintahuan yang tinggi, keinginan utuk selalu maju dan meningkatkan diri, jiwa pencari pengetahuan yang besar serta ide original yang tiba-tiba muncul yang semata-mata pemberian dari Tuhan, manusia tidak akan mencapai perkembangan sepesat ini. 2 Dalam proses hidup, manusia selalu berpikir dan senantiasa belajar pada berbagai hal meski sekecil apapun. Dari proses berpikir dan belajar tersebut, manusia berusaha memunculkan sesuatu yang baru. Sesuatu yang muncul dalam pikiran itu dapat berupa konsep, ide, maupun kreativitas. Oleh karena itu, di 2

Ibid., h. 4.

3

dalam pikiran manusia, terdapat proses menerima pesan atau memori, kemudian proses pengolahan yang nantinya mampu menghasilkan berbagai konsep maupun gagasan cemerlang. Belajar merupakan suatu proses, suatu kegiatan dan bukan suatu hasil atau tujuan. Belajar bukan hanya mengingat, akan tetapi lebih luas dari itu, yakni mengalami. Hasil belajar bukan suatu pengusasaan hasil latihan melainkan pengubahan kelakuan. Dalam belajar, yang terpenting adalah proses bukan hasil yang diperolehnya. Artinya belajar harus diperoleh dengan usaha sendiri, adapun orang lain hanya sebagai perantara atau penunjang dalam kegiatan belajar agar belajar itu mendapatkan hasil baik.3 Belajar dan mengajar merupakan dua aktivitas yang berlangsung secara bersamaan dan memiliki fokus yang dipahami bersama. Sebagai suatu aktivitas yang terencana, belajar memiliki tujuan yang bersifat permanen, yakni terjadinya perubahan pada anak didik. Ciri-ciri perubahan dalam pengertian belajar meliputi: 1. Perubahan intensional dalam arti perubahan yang terjadi karena intensitas pengalaman, praktik, atau latihan yang dilakukan secara sengaja atau dengan kata lain perubahan yang terjadi dalam perkembangan kepribadian seseorang bukan terjadi secara kebetulan, tetapi merupakan hasil belajar. 2. Perubahan yang terjadi bersifat kontinyu dan fungsional, yaitu suatu proses yang selalu berkembang sesuai pembelajaran yang didapat. 3. Perubahan belajar menuju arah positif, dalam arti sesuai dengan yang diharapkan (normatif) atau kriteria keberhasilan (criteria of succes) baik dipandang dari segi siswa, guru, maupun lingkungan sosial. 4. Perubahan yang efektif, dalam arti membawa pengaruh makna tertentu bagi siswa – setidaknya sampai batas waktu tertentu, baik demi alasan

3

27.

Oemar Hamlik, Proses Belajar Mengajar, (Jakarta: PT Bumi Askara, 2001), Cet. I, h.

4

penyesuaian diri maupun dalam rangka mempertahankan kelangsungan hidupnya.4 Perubahan perilaku pada siswa dalam konteks pengajaran jelas merupakan produk dan usaha guru melalui kegiatan mengajar. Hal ini dapat dipahami karena mengajar merupakan suatu aktivitas khusus yang dilakukan guru untuk menolong dan membimbing anak didik memperoleh perubahan dan pengembangan skill (keterampilan), attitude (sikap), appreciation (penghargaan) dan knowledge (pengetahuan). Sebagaimana dalam pasal Bab II pasal 3 UU Rl no. 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional dijelaskan bahwa tujuan pendidikan nasional adalah mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.5 Pendidikan mempunyai peranan penting dalam menentukan perkembangan dan pembangunan bangsa dan negara. Kemajuan suatu bangsa bergantung pada bagaimana bangsa tersebut mengenali, menghargai dan memanfaatkan sumber daya manusia dalam hal ini berkaitan erat dengan kualitas pendidikan yang diberikan kepada masyarakat terutama peserta didik. Pendidikan “merupakan suatu upaya untuk mencerdaskan bangsa dan merupakan kegiatan belajar yang berlangsung secara terus menerus. Dalam arti sederhana pendidikan sering diartikan sebagai usaha manusia membina kepribadiannya sesuai dengan nilainilai di dalam masyarakat dan kebudayaannya.”6

4

Akyas Azhari, Psikologi Umum dan Perkembangan, (Bandung: Teraju, 2004), Cet. I, h.

5

Alisuf Subri, Pengantar Ilmu Pendidikan, (Jakarta: UIN Jakarta Press, 2005), Cet. I, h.

6

Hasbullah, Dasar-dasar Ilmu Pendidikan, (Jakarta: Raja Grafindo Persada: 2008, h.1.

123. 94-95.

5

Kita mengetahui bahwa pendidikan merupakan suatu kegiatan yang universal dalam kehidupan manusia. Dimanapun di dunia ini terdapat masyarakat, dan di sana pula terdapat pendidikan. Meskipun pendidikan merupakan suatu gejala yang umum dalam setiap kehidupan masyarakat, namun perbedan filsafat dan pandangan hidup yang dianut oleh masing-masing bangsa atau masyarakat menyebabkan adanya perbedaan penyelenggaraan termasuk perbedaan sistem pendidikan tersebut.7 “Pendidikan islam bertujuan untuk membentuk kepribadian sebagai khalifah Allah swt atau sekurang-kurangnya mempersiapkan ke jalan yang mengacu kepada tujuan akhir. Tujuan utama khalifah Allah adalah beriman kepada Allah dan tunduk serta patuh secara total kepadanya”.8 Kreativitas dan bakat pada diri anak perlu dipupuk dan dikembangkan. Karena dengan kreativitas dan bakat yang dimilikinya itu mereka dapat menjadi pribadi-pribadi yang kreatif. Sebagai pribadi yang kreatif ,kelak mereka bukan saja dapat meningkatkan kualitas pribadinya,tetapi juga dapat meningkatkan kualitas kehidupan bangsa dan negara. Sistem pendidikan perlu disesuaikan dengan kebutuhan pembangunan disegala bidang, yang memerlukan jenis-jenis keahlian dan keterampilan serta dapat meningkatkan kreativitas, produktivitas, mutu, dan efisiensi kerja. Perilaku kreatif adalah hasil pemikiran kreatif. Karena itu sistem pendidikan hendaknya dapat merangsang pemikiran, sikap, dan perilaku kreatif – produktif, di samping pemikiran logis dan penalaran. Namun dalam kenyataannya masih sedikit sekolah yang menyelenggarakan upaya pengembangan kreativitas dan bakat anak.

7

M. Ngalim Purwanto, Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis, (Bandung : Rosdakarya, 2007), h. 35. 8 Abdurrahman Saleh Abdullah, Educational Theory: Qur’anic Outlook, (Mekkah: Umm al-Qura University, 1982), h. 119.

6

Dari latar belakang tersebut peneliti mengadakan penelitian tentang pembelajaran Pendidikan Agama Islam di kelas VIII SMP Nusantara Plus dengan judul “ Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VIII SMP Nusantara Plus Ciputat”.

B. Identifikasi Masalah Adapun identifikasi masalah adalah: 1. Seorang guru harus paham tentang upaya dalam mengembangkan kreativitas siswa 2. Guru belum dapat mengembangkan keterampilannya dalam proses belajar mengajar

C. Pembatasan Masalah Masalah dalam penelitian perlu dibatasi dengan jelas sehingga dapat mengarahkan perhatian secara seksama pada masalah tersebut. Agar dapat dikaji dan dijawab secara mendalam, maka dalam penelitian ini peneliti membatasai masalah pada: Upaya Guru PAI dalam mengembangkan kreativtas siswa pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam kelas VIII SMP Nusantara Plus.

D. Perumusan Masalah Dari masalah-masalah yang telah dibatasi pada penjabaran di atas maka dapat dirumuskan masalah yang akan diteliti adalah “Bagaimana upaya guru dalam mengembangkan kreativitas siswa pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam di sekolah?”

7

E. Tujuan Penelitian Untuk mengetahui upaya guru dalam mengembangkan kreativitas siswa dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam.

F. Manfaat Penelitian Berdasarkan tujuan yang ingin dicapai penelitian ini sangat diharapkan dapat berguna bagi berbagai pihak yang berkaitan, adapun manfaat yang diharapkan diantaranya adalah: 1. Ditinjau dari segi teoritis Secara umum penelitian ini memberikan manfaat dalam dunia pendidikan dalam meningkatkan sumber daya manusia, kepribadian serta dapat menciptakan suasana pembelajaran yang berbeda dan menyenangkan, sehingga siswa dapat dengan mudah menangkap pelajaran didapatnya dan motivasi yang baik dalam mengikuti pembelajaran PAI. 2. Ditinjau dari segi praktis Manfaat secara praktis dari penelitian ini adalah sebagai masukan: a. Bagi penulis Penulis

memperoleh

pengalaman

secara

langsung

dalam

upaya

menggembangkan kreativitas siswa pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam. b. Bagi guru Guru memperoleh alternatif dan variasi metode pembelajaran baru yang bisa diterapkan dalam kegiatan belajar mengajar terutama pada pembelajaran Pendidikan Agama Islam, guna untuk meningkatkan kreativitas, motivasi, kualitas dan kuantitas siswa. c. Bagi siswa Siswa memperoleh suasana baru dalam mengikuti kegiatan belajar mengajar di kelas, sehingga siswa lebih giat dan semangat dalam memahami materi yang mereka pelajari. d. Bagi sekolah

8

Bagi sekolah dapat menjadi bahan pertimbangan dan acuan dalam menerapkan metode yang dapat menggembangkan kreativitas siswa dalam kegiatan belajar mengajar di kelas terutama pada pembelajaran Pendidikan Agama Islam.

BAB II KAJIAN TEORI A. Kajian Teori 1. Guru Agama Islam a. Pengertian Guru Agama Islam Dalam pengertian yang sederhana, guru adalah orang yang memberikan ilmu pengetahuan kepada anak didik. Guru dalam pandangan masyarakat adalah orang yang melaksanakan pendidikan di tempat-tempat tertentu, tidak mesti di lembaga pendidikan formal, tetapi bias juga di masjid, di surau/musala, di rumah dan sebagainya.1 Guru memang menempati kedudukan yang terhormat di masyarakat. Kewibawaanlah yang menyebabkan guru dihormati, sehingga masyarakat tidak meragukan figur guru. Masyarakat yakin bahwa gurulah yang dapat mendidik anak didik mereka agar menjadi orang yang berkepribadian mulia. Dengan kepercayaan yang diberikan masyarakat, maka di pundak guru diberikan tugas dan tanggung jawab yang berat. Tapi lebih berat lagi mengemban tanggung jawab. Sebab tanggung jawab guru tidak hanya sebatas

1

Syaiful bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik dalam interaksi Edukatif, (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2010), Cet. III, h.31.

9

10

dinding sekolah, tetapi juga di luar sekolah. Pembinaan yang harus guru berikan pun tidak hanya secara kelompok (klasikal), tetapi juga secara individual. Hal ini mau tidak mau menuntut guru agar selalu memperhatikan sikap, tingkah laku, dan perbuatan anak didiknya, tidak hanya di lingkungan sekolah tetapi di luar sekolah sekalipun. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa guru adalah semua orang yang berwenang dan bertanggung jawab untuk membimbing dan membina anak didik, baik secara individual maupun klasikal, di sekolah maupun di luar sekolah. Guru adalah profesi yang memiliki kedudukan yang terhormat di hadapan masyarakat yang memberikan ilmu pengetahuan, baik ilmu dunia maupun ilmu akhirat bagi peserta didik di masa yang akan datang, sehingga betapa mulianya kedudukan para guru dalam islam yang tercermin dari firman Allah SWT dalam surat Al Mujadalah ayat 11:

               Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orangorang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.(QS. Al Mujadilah: 11).

Profesi sebagai guru merupakan pekerjaan yang sangat mulia dalam pandangan Islam. Hal ini wajar mengingat guru merupakan orang yang bertanggung jawab terhadap masa depan peserta didik.

b. Persyaratan Guru Agama Islam Dengan kemuliaannya, guru rela megabdikan diri di desa terpencil sekalipun. Dengan segala kekurangan yang ada guru berusaha membimbing

11

dan membina anak didik agar menjadi manusia yang berguna bagi nusa dan bangsanya di kemudian hari. Menjadi guru berdasarkan tuntutan hati nurani tidaklah semua orang dapat melakukannya, karena orang harus merelakan sebagian dari seluruh hidup dan kehidupannya mengabdi kepada Negara dan bangsa guna mendidik anak didik menjadi manusia susila yang cakap, demokratis, dan bertanggung jawab atas pembangunan dirinya dan pembangunan bangsa dan Negara. Menjadi guru menurut Prof. Zakiah Daradjat tidak sembarangan, tetapi harus memenuhi beberapa persyaratan: 1) Takwa kepada Allah SWT Guru, sesuai dengan tujuan ilmu Pendidikan Islam, tidak mungkin mendidik anak didik agar bertakwa kepada Allah, jika ia sendiri tidak bertakwa kepada-Nya. Sebab ia adalah teladan bagi anak didiknya, sebagaimana Rasulullah saw. menjadi teladan bagi umatnya. Sejauhmana seorang guru mampu memberi teladan yang baik kepada semua anak didiknya, sejauh itu pulalah ia diperkirakan akan berhasil mendidik mereka agar menjadi generasi penerus bangsa yang baik dan mulia.2 2) Berilmu Ijazah bukan semata-mata secarik kertas, tetapi suatu bukti, bahwa pemiliknya telah mempunyai ilmu pengetahuan dan kesanggupan tertentu yang diperlukannya untuk suatu jabatan. Guru pun harus mempunyai ijazah agar ia diperbolehkan mengajar. Kecuali dalam keadaan darurat, misalnya jumlah anak didik meningkat, sedang jumlah guru jauh dari mencukupi, maka terpaksa menyimpang untuk sementara, yakni menerima guru yang belum berijazah. Tetapi dalam keadaan normal ada patokan bahwa makin tinggi pendidikan guru makin baik pendidikan dan pada gilirannya makin tinggi pula derajat masyarakat.

2

Zakiah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1992), h. 41.

12

3) Sehat Jasmani Kesehatan jasmani kerapkali dijadikan salah satu syarat bagi mereka yang melamar untuk menjadi guru. Guru yang mengidap penyakit menular, umpamanya sangat membahayakan kesehatan anak-anak. Di samping itu, guru yang berpenyakit tidak akan bergairah mengajar. Kita kenal ucapan “mens sana in corpore sano”, yang artinya dalam tubuh yang sehat terkandung jiwa yang sehat. Walaupun pepatah itu tidak benar secara keseluruhan, akan tetapi kesehatan badan sangat mempengaruhi semangat kerja. Guru yang sakit-sakitan kerapkali terpaksa absen dan tentunya merugikan anak didik. 4) Berkelakuan Baik Budi pekerti guru penting dalam pendidikan watak anak didik. Guru harus menjadi teladan, karena anak-anak bersifat suka meniru. Di antara tujuan pendidikan yaitu membentuk akhlak yang mulia pada diri pribadi anak didik dan ini hanya mungkin bisa dilakukan jika pribadi guru berakhlak mulia pula. Guru yang tidak berakhlak mulia tidak mungkin dipercaya untuk mendidik. Yang dimaksud dengan akhlak mulia dalam ilmu pendidikan Islam adalah akhlak yang sesuai dengan ajaran Islam, seperti dicontohkan oleh pendidik utama, Nabi Muhammad saw. Diantara akhlak mulia guru tersebut adalah mencintai jabatannya sebagai guru, bersikap adil terhadap semua anak didiknya, berlaku sabar dan tenang, berwibawa, gembira,

bersifat

manusiawi,

bekerjasama

dengan

guru-guru

lain,

bekerjasama dengan masyarakat.3 Di Indonesia untuk menjadi guru diatur dengan beberapa persyaratan, yakni berijazah, professional, sehat jasmani dan rohani, takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan kepribadian yang luhur, bertanggung jawab, dan berjiwa nasional.

3

Ibid.

13

c. Tugas guru Agama Islam Guru akan menunaikan tugasnya dengan baik atau dapat bertindak sebagai tenaga pengajar yang efektif, jika padanya terdapat berbagai kompetensi keguruan, dan melaksanakan fungsinya sebagai guru.

1. Kompetensi Guru Pada mulanya kompetensi ini diperoleh dari “preservice training” yang kemudian dikembangkan dalam pekerjaan professional guru dan dibina melalui “in service training”. Pada dasarnya guru harus memiliki tiga kompetensi, yaitu: kepribadian, kompetensi penguasaan atas bahan, dan kompetensi dalam cara-cara mengajar. a.

Kompetensi Kepribadian Setiap guru memiliki kepribadiaannya sendiri-sendiri yang unik.

Tidak ada guru yang sama, walaupun mereka sama-sama memiliki pribadi keguruan. Jadi pribadi keguruan itu pin “unik” pula, dan perlu diperkembangkan secara terus menerus agar guru itu terampil dalam: 1) Mengenal dan mengakui harkat dan potensi dari setiap individu atau murid yang diajarkannya. 2) Membina suatu suasana sosial yang meliputi interaksi belajar-mengajar sehingga amat bersifat menunjang secara moral (batiniah) terhadap murid bagi terciptanya kesepahaman dan kesamaan arah dalam pikiran serta perbuatan murid dan guru. 3) Membina suatu perasaan saling menghormati, saling bertanggung jawab dan saling mempercayai antara guru dan murid.4

b. Kompetensi penguasaan atau bahan pengajaran Penguasaan yang mengarah kepada spesialisasi (takhasus) atas ilmu atau kecakapan/ pengetahuan yang diajarkan. 4

Zakiah Daradjat, Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2001), Cet. II, h.263.

14

Penguasaan yang meliputi bahan bidang studi sesuai dengan kurikulum dan bahan pendalaman aplikasi bidang studi. Kesemuanya ini amat perlu dibina karena selalu dibutuhkannya dalam: 1) Menguraikan ilmu pengetahuan atau kecakapan dan apa-apa yang harus diajarkannya ke dalam bentuk komponen-komponen dan informasiinformasi yang sebenarnya dalam bidang ilmu atau kecakapan yang bersangkutan. 2) Menyusun

komponen-komponen

atau

informasi-informasi

itu

sedemikian rupa baiknya sehingga akan memudahkan murid untuk mempelajari pelajaran yang diterimanya.

c. Kompetensi dalam cara-cara mengajar Kompetensi dalam cara-cara mengajar atau keterampilan mengajar sesuatu bahan pengajaran sangat diperlukan guru. Khususnya keterampilan dalam: 1) Merencanakan atau menyusun setiap progam satuan pelajaran, demikian pula merencanakan atau menyusun keseluruhan kegiatan untuk satu satuan waktu (catur wulan/semester atau tahun ajaran) 2) Mempergunakan dan mengembangkan media pendidikan (alat bantu atau alat peraga) bagi murid dalam proses belajar yang diperlukannya. 3) Mengembangkan dan mempergunakan semua metode-metode mengajar sehingga terjadilah kombinasi-kombinasi dan variasinya yang efektif. Ketiga aspek kompetensi tersebut di atas harus berkembang secara selaras dan tumbuh terbina dalam kepribadian guru. Dengan demikian itu dapat diharapkan dari padanya untuk mengerahkan segala kemampuan dan keterampilannya dalam mengajar secara professional dan efektif.5 Menurut Rostiyah yang dikutip oleh Syaiful Bahri Djamarah, bahwa guru dalam mendidik anak didik bertugas untuk: a) Menyerahkan kebudayaan kepada anak didik berupa kepandaian, kecakapan, dan pengalaman-pengalaman. 5

Ibid., h. 264.

15

b) Membentuk kepribadian anak yang harmonis, sesuai cita-cita dan dasar Negara kita Pancasila. c) Menyiapkan anak menjadi warga Negara yang baik sesuai UndangUndang Pendidikan yang merupakan Keputusan MPR No. II Tahun 1983. d) Sebagai perantara dalam belajar. Di dalam proses belajar guru hanya sebagai perantara/medium, anak harus berusaha sendiri mendapatkan suatu pengertian, sehingga timbul perubahan dalam pengetahuan, tingkah laku, dan sikap. e) Guru adalah sebagai pembimbing, untuk membawa anak didik ke arah kedewasaan, pendidik tidak maha kuasa, tidak dapat membentuk anak menurut sekehendaknya. f) Guru sebagai penghubung antara sekolah dan masyarakat. Anak nantinya akan hidup dan bekerja, serta mengabdikan diri dalam masyarakat, dengan demikian anak harus dilatih dan dibiasakan di sekolah di bawah pengawasan guru. g) Sebagai penegak disiplin, guru menjadi contoh dalam segala hal, tata tertib bisa berjalan bila guru dapat menjalani lebih dahulu. h) Guru sebagai administrator dan manajer. Di samping mendidik, seorang guru harus dapat mengerjakan urusan tata usaha seperti membuat buku kas, daftar induk, raport, daftar gaji dan sebagainya, serta dapat mengkoordinasi segala pekerjaan di sekolah secara demokratis, sehingga suasana pekerjaan penuh dengan rasa kekeluargaan. i) Pekerjaan guru sebagai suatu profesi. Orang yang menjadi guru karena terpaksa tidak dapat bekerja dengan baik, maka harus menyadari benar-benar pekerjaannya sebagai suatu profesi. j) Guru sebagai perencana kurikulum

16

Guru menghadapi anak-anak setiap hari, gurulah yang paling tahu kebutuhan anak-anak dan masyarakat sekitar, maka dalam penyusunan kurikulum, kebutuhan ini tidak boleh ditinggalkan. k) Guru sebagai pemimpin (guidance worker) Guru mempunyai kesempatan dan tanggung jawab dalam banyak situasi untuk membimbing anak kearah pemecahan soal, membetuk keputusan, dan menghadapkan anak-anak pada problem. l) Guru sebagai sponsor dalam kegiatan anak-anak. Guru harus turut aktif dalam segala aktifitas anak, misalnya dalam ekstrakulikuler membentuk kelompok belajar dan sebagainya.6

Dengan meneliti poin-poin tersebut, tahulah bahwa tugas guru tidak ringan. Profesi guru harus berdasarkan panggilan jiwa, sehingga dapat menunaikan tugas dengan baik, dan ikhlas. Guru harus mendapatkan haknya secara proporsional dengan gaji yang patut diperjuangkan melebihi profesiprofesi lainnya, sehingga keinginan peningkatan kompetensi guru dan kualitas belajar anak didik bukan hanya sebuah slogan di atas kertas.

d. Fungsi Guru Agama Islam Pekerjaan jabatan guru agama sangatlah luas, yaitu untuk membina seuruh kemampuan-kemampuan dan sikap-sikap yang baik dari murid sesuai dengan ajaran Islam. Hal ini berarti bahwa, perkembangan sikap dan kepribadian tidak terbatas pelaksanaannya melalui pembinaan di dalam kelas saja. Dengan kata lain, tugas guru atau fungsi guru dalam membina murid tidak terbatas pada interaksi belajar-mengajar saja. Fungsi sentral guru adalah mendidik (fungsi educational). Fungsi sentral ini berjalan sejajar dengan atau dalam melakukan kegiatan mengajar

6

Djamarah,op. cit., h.39.

17

(fungsi intruksional) dan kegiatan bimbingan, bahkan setiap tingkah lakunya dalam berhadapan dengan murid (interaksi edukatif) senantiasa terkandung fungsi mendidik. Mengingat lingkup pekerjaan guru seperti yang dilukiskan di atas, maka fungsi atau tugas guru itu meliputi, pertama, tugas pengajaran atau guru sebagai pengajaran, kedua, tugas bimbingan dan penyuluhan atau guru sebagai pembimbing dan pemberi bimbingan, dan ketiga, tugas administrasi atau guru sebagai “pemimpin” (manajer kelas). 7 Ketiga tugas itu dilaksanakan sejalan secara seimbang dan serasi. Tidak boleh ada satu pun yang terabaikan, karena semuanya fungsional dan saling kait-berkaitan dalam menuju keberhasilan pendidikan sebagai suatu keseluruhan yang tidak terpisahkan.

e.

Peranan Guru Agama Islam Banyak peranan yang diperlukan dari guru sebagai pendidik, atau

siapa saja yang telah menerjunkan diri sebagai guru. Semua peranan yang diharapkan dari guru seperti diuraikan di bawah ini: 1) Korektor 2) Inspirator 3) Informator 4) Organisator 5) Motivator 6) Inisiator 7) Fasilitator 8) Pembimbing 9) Demonstrator 10) Pengelola kelas 11) Mediator 12) Supervisor

7

Daradjat, op. cit., h. 265.

18

13) Evaluator. 8

f. Kode Etik Guru Agama Islam Kalau istilah “kode etik” itu dikaji, maka terdiri dari dua kata, yakni “kode” dan “etik”. Perkataan “etik” berasal dari bahasa Yunani, ”ethos” yang berarti watak, adab atau cara hidup. Dapat diartikan bahwa etik itu menunjukkan “cara berbuat yang menjadi adat, karena persetujuan dari kelompok manusia”. Dan etik biasanya dipakai untuk pengkajian sistem nilai-nilai yang disebut “kode”, sehingga terjelmalah apa yang disebut “kode etik”. Atau secara harfiah “kode etik” berarti sumber etik. Etika artinya tata susila (etika) atau hal-hal yang berhubungan dengan kesusilaan dalam mengerjakan suatu pekerjaan. Jadi, “kode etik guru” diartikan sebagai “aturan tata susila keguruan”. Berbicara mengenai “Kode Etik Guru Indonesia” berarti kita membicarakan guru di Negara kita. Berikut akan dikemukakan kode etik guru Indonesia sebagai hasil rumusan kongres PGRI XIII pada tanggal 2125 November 1973 di Jakarta, terdiri dari Sembilan item, yaitu: 1) Guru berbakti membimbing anak didik seutuhnya untuk membentuk manusia pembangunan yang ber-pancasila. 2) Guru memiliki kejujuran profesional dalam menerapkan kurikulum sesuai kebutuhan anak didik masing-masing. 3) Guru mengadakan komunikasi, terutama dalam memperoleh informasi tentang anak didik, tetapi menghindarkan diri dari segala bentuk penyalahgunaan. 4) Guru menciptakan suasana kehidupan sekolah dan memelihara hubungan dengan orang tua anak didik sebaik-baiknya bagi kepentingan anak didik. 5) Guru memelihara hubungan baik dengan masyarakat di sekitar sekolahnya maupun masyarakat yang lebih luas untuk kepentingan pendidikan 8

Djamarah,op. cit., h. 48.

19

6) Guru sendiri atau bersama-sama berusaha mengembangkan dan meningkatkan mutu profesinya. 7) Guru menciptakan dan memelihara hubungan antara sesama guru, baik berdasarkan lingkunan kerja maupun dalam hubungan keseluruhan. 8) Guru secara hukum bersama-sama memelihara, membina, dan meningkatkan mutu organisasi guru professional sebagai sarana pengabdiannya. 9) Guru melaksanakan segala ketentuan yang merupakan kebijaksanaan pemerintah dalam bidang pendidikan.9

Kode etik guru merupakan suatu yang harus dilaksanakan sebagai barometer dari semua sikap dan perbuatan guru dalam berbagai segi kehidupan, baik dalam keluarga, sekolah maupun masyarakat.

2. Kreativitas Belajar a. Definisi Kreativitas Belajar Menurut Kamus Besar Besar Bahasa Indonesia Kreativitas dapat diartikan sebagai daya cipta atau kemampuan untuk menciptakan sesuatu.

10

. Berikut ini

akan dikemukakan beberapa definisi kreativitas, sebagai berikut: Kreativitas adalah kemampuan untuk menciptakan atau menghasilkan sesuatu yang baru. Hasil karya atau ide-ide baru itu sebelumnya tidak dikenal oleh pembuatnya maupun orang lain. Kemampuan ini merupakan aktivitas imajinatif yang hasilnya merupakan pembentukan kombinasi dari informasi yang diperoleh dari pengalaman-pengalaman sebelumnya menjadi hal yang baru, berarti dan bermanfaat.11 Menurut James J. Gallagher yang dikutip oleh Yeni Rachmawati dan Euis Kurniawati mengatakan bahwa “Creativity is a mental process by wich an

9

Djamarah,op. cit., h. 50. Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Bahasa Indonesia, (Jakarta: Pusat Bahasa, 2008), h. 835. 11 Fuad Nashori & Rachmy Diana Mucharam, Mengembangkan Kreativitas dalam Perspektif Psikologi Islam, (Jogjakarta: Menara Kudus, 2002), Cet. I, h. 33. 10

20

individual creates new ideas or products, or recombines existing ideas and products, in fashion that is novel to im or her” (kreativitas merupakan suatu proses mental yang dilakukan individu berupa gagasan atau produk baru, atau mengombinasikan antara keduanya yang pada akhirnya akan melekat pada dirinya).12 Lebih lanjut Supriadi mengutarakan sebgaimana dikutip oleh Yeni Rachmawati dan Euis Kurniawati bahwa kreativitas adalah kemampuan seseorang untuk melahirkan sesuatu yang baru, baik berupa gagasan maupun karya nyata yang relatif berbeda dengan apa yang telah ada. Selanjutnya ia menambahkan bahwa kreativitas merupakan kemampuan berpikir tingkat tinggi yang yang mengimplikasikan terjadinya eskalasi dalam kemampuan berpikir, ditandai oleh suksesi,

diskontinuitas,

diferensiasi,

dan

integrasi

antara

setiap

tahap

perkembangan.13 Menurut Abdul Rahman Shaleh kreativitas adalah “suatu kemampuan untuk memecahkan persoalan yang memungkinkan orang tersebut memecahkan ide yang asli atau menghasilakan suatu yang adaptis (fungsi kegunaan) yang secara penuh berkembang. Kreativitas dan kecerdasan seseorang tergantung pada kemampuan mental yang berbeda-beda”. 14 Menurut J.P. Guilford yang dikutip oleh Abdul Rahman Shaleh disebut berfikir divergen, yaitu aktivitas mental yang asli, murni dan baru, yang berbeda dari pola piker sehari-hari dan menghasilkan lebih dari satu pemecahan persoalan.15 Menurut Utami Munandar “kreativitas adalah kemampuan untuk membuat kombinasi baru berdasarkan data, informasi, atau unsur-unsur yang ada”. 16 Kreativitas ini hanyalah suatu kemampuan yang tersusun dan tidak sederhana, serta terdiri dari faktor-faktor yang dapat menambah kemampuan untuk berkreasi. Seperti, kemampuan untuk memperbarui kembali dan 12

Yeni Rachmawati, Strategi Pengembangan Kreativitas pada Anak Usia Taman Kanakkanak, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010), Cet. III, h. 13. 13 Ibid. 14 Abdul Rahman Shaleh, Psikologi Suatu Pengantar dalam Perspektif Islam, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2004), Cet.III, h.271. 15 Ibid. 16 Utami Munandar, Mengembangkan Bakat dan Kreativitas Anak Sekolah Petunjuk Bagi para Guru dan Orang Tua, (Jakarta: Gramedia Widiasarana Indonesia, 1999), Cet.III, h.47.

21

menciptakan hubungan yang baru atas sesuatu yang telah diketahui dan disepakati, kemampuan untuk cepat tanggap terhadap segala prinsip yang baru, kemampuan untuk bersikap fleksibel dan berekspresi secara bebas, dan kemampuan

untuk

tanggap

terhadap

permasalahan-permasalahan

yang

melingkupi seseorang. 17 Berdasarkan beberapa definisi kreativitas yang dikemukakan di atas, maka kreativitas bisa diartikan sebagai kemampuan seseorang untuk melihat bermacammacam kemungkinan penyelesaian terhadap suatu masalah dengan melahirkan sesuatu yang baru, baik berupa gagasan maupun karya nyata, baik dalam karya baru maupun kombinasi dengan hal-hal yang sudah ada sehingga lebih efisien, efektif dan produktif.

b. Ciri-ciri Kreativitas Belajar Adapun ciri-ciri dari kreativitas enurut Fuad Nashori dan Rachmy Diana Mucharam itu adalah : 1) Kelancaran berfikir (fluency of thinking), yaitu kemampuan untuk menghasilkan banyak ide yang keluar dari pemikiran seseorang secara cepat. 2) Keluwesan ((flesibility), yaitu kemampuan untuk memproduksi sejumlah ide, jawaban-jawaban atau pertanyaan-pertanyaan yang bervariasi, dapat melihat suatu masalah dari sudut pandang yang berbeda-beda, mencari alternatif atau arah yang berbeda-beda, dan mampu menggunakan bermacam-macam pendekatan atau cara pemikiran. 3) Elaborasi (elaboration), yaitu kemampuan dalam mengembangkan gagasan dan menambahkan atau memperinci detil-detil dari suatu objek, gagasan, atau situasi sehingga menjadi lebih menarik. 4) Keaslian (originality), yaitu kemampuan untuk mencetuskan gagasan unik (unusual) atau kemampuan untuk mencetuskan gagasan asli.18

17

Amal Abdussalam Al-Khalili, Mengembangkan Kreativitas Anak, (Jakarta: Pustaka AlKautsar, 2005), h.30-31. 18 Nashori, op. Cit. h. 43-44.

22

Sedangkan menurut Munandar, ciri kreativitas meliputi aptitude dan nonaptitude.

c. Indikator Kreativitas Belajar 1) Memiliki rasa ingin tahu yang besar. 2) Sering mengajukan pertanyaan yang berbobot. 3) Memberikan banyak gagasan dan usul terhadap suatu masalah. 4) Mampu menyatakan pendapat secara spontan dan tidak malu-malu. 5) Mempunyai/menghargai rasa keindahan. 6) Mempunyai pendapat sendiri dan dapat mengungkapkannya, tidak mudah terpengaruh orang lain. 7) Memiliki rasa humor tinggi. 8) Mempunyai daya imajinasi yang kuat. 9) Mampu mengajukan pemikiran, gagasan pemecahan masalah yang berbeda dari orang lain (orisinil) 10) Dapat bekerja sendiri. 11) Senang mencoba hal-hal baru. 12) Mampu mengembangkan atau merinci suatu gagasan (kemampuan elaborasi). 19

d. Fase Kreativitas dalam Belajar Wallas yang dikutip oleh Nana Syaodih Sukmadinata dalam Buku Landasan Psikologi Proses Pendidikan, mengemukakan ada empat tahap perbuatan atau kegiatan kreatif: 1) Tahap persiapan atau preparation, merupakan tahap awal berisi kegiatan pengenalan masalah, pengumpulan data informasi yang relevan, melihat hubungan antara hipotesis dengan kaidah-kaidah yang ada, tetapi belum sampai menemukan sesuatu, baru menjajaki kemungkinan-kemungkinan.

19

Hamzah B. Uno, Mengelola Kecerdasan Dalam Pembelajaran, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2009), Cet.I, h.21.

23

2) Tahap pematangan atau incubation, merupakan tahap menjelaskan, membatasi, membandingkan masalah. Dengan proses inkubasi atau pematangan ini diharapkan ada pemisahan mana hal-hal yang benar-benar penting dan mana yang tidak, mana yang relevan dan mana yang tidak. 3) Tahap pemahaman atau illumination, merupakan tahap mencari dan menemukan kunci pemecahan, menghimpun informasi dari luar untuk dianalisis dan disintesisikan, kemudian merumuskan beberapa keputusan. 4) Tahap pengetesan atau verification, merupakan tahap mentes

dan

membuktikan hipotesis, apakah keputusan yang diambil itu tepat atau tidak. 20 Pengembangan kreativitas dapat dilakukan melalui proses belajar diskaveri/inkuiri dan belajar bermakna, dan tidak dapat dilakukan hanya dengan kegiatan belajar bersifat ekspositori. Karena inti dari kreativitas adalah pengembangan kemampuan berpikir divergen dan bukan berpikir konvergen. Berpikir devergen adalah proses berpikir melihat suatu masalah dari berbagai sudut pandangan atau menguraikan sesuatu masalah atas beberapa kemungkinan pemecahan.

Untuk

mengembangkan

kemampuan

demikian

guru

perlu

mencipatakan situasi belajar-mengajar yang banyak memberi kesempatan kepada siswa

untuk

memecahkan

masalah,

melakukan

beberapa

percobaan,

mengembangkan gagasan atau konsep-konsep siswa sendiri. Situasi demikian menuntut pula sikap yang telah demokratis, terbuka, bersahabat, percaya kepada siswa. Kreativitas itu penting dalam pendidikan karena mengemukakan empat alasan yaitu: Pertama, karena dengan berkreasi orang dapat mewujudkan dirinya, dan perwujudan diri termasuk salah satu kebutuhan pokok dalam hidup manusia. Seorang ahli, Maslow (1968), yang menyelidiki sistem kebutuhan manusia menekankan bahwa kreativitas merupakan manifestasi dari individu yang berfungsi sepenuhnya dalam perwujudan dirinya. Orang yang sehat mental, yang

20

Nana Syaodih Sukmadinata, Landasan Psikologi Proses Pendidikan, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2007), Cet.III, h.105.

24

bebas dari hambatan-hambatan, dapat mewujudkan diri sepenuhnya. Hal ini berarti ia berhasil mengembangkan dan menggunakan semua bakat dan kemampuannya dan dengan demikian memperkaya hidupnya. Kedua, kreativtas atau berpikir kreatif, sebagai kemampuan untuk melihat bermacam-macam kemungkinan penyelesaian terhadap suatu masalah. Ketiga, bersibuk diri secara kreatif tidak hanya bermanfaat, tetapi juga memberikan kepuasan kepada individu. Keempat, kreativitaslah yang memungkinkan manusia meningkatkan kualitas hidupnya. 21 Dari pendapat di atas dapat diambil kesimpulan bahwa apabila seseorang ingin membangun kreativitas harus memperhatikan kesehatan jasmani dan rohani. Jika jasmani seseorang itu sehat ia dapat mewujudkan ide atau gagasan yang dihasilkan. Dalam upaya mengembangkan kreativitas dan menjaga usaha agar pengembangan itu berjalan lancar. Maka, perlu diperhatikan komponenkomponen untuk membangun kreativitas dan cara mengembangkan kreativitas. 1) Komponen-Komponen Membangun Kreativitas a) Kreativitas memerlukan kesehatan jasmani dan rohani. b) Kreativitas memerlukan pertumbuhan pribadi yang seimbang antara jasmani dan rohani. c) Kreativitas memerlukan kemerdekaan berpikir dan bekerja. d) Keadaan atau trauma batin akan tercermin dari penampilan dan tutur kata yang diucapakan seseorang. 2) Cara-cara Mengembangkan Kreativitas a) Kreativitas memerlukan informasi pengetahuan sebagai bahan untuk berpikir. b) Produktifitas yang diperoleh dengan menggarap kreativitas tidak langsung membawa atau menghasilkan produk akhir, justru dapat menghasilkan atau mencetuskan ide dan resep untuk bekerja.22 21 22

Munandar., op. cit. h. 46 Samuel MP, Mari Mempertinggi Kreativitas, (Jakarta: PT Gunung Agung), h.161.

25

e. Faktor Pendukung dan Penghambat Pengembangan Kreativitas. Beberapa penelitian menunjukkan bahwa seorang anak yang mendapat rangsangan (dengan melihat, menengar, dan bergerak) akan lebih berpeluang lebih cerdas dibanding dengan sebaliknya. Salah satu bentuk rangsangan yang sangat penting adalah kasih saying (touch). Dengan kasih sayang anak akan memiliki kemampuan untuk menyatukan berbagai pengalaman emosional dan mengolahnya dengan baik. Kreativitas sangat terkait dengan kebebasan pribadi. Hal itu artinya, seorang anak harus memiliki rasa aman dan kepercayaan diri yang tinggi, sebelum berkreasi. Sedangkan pondasi untuk membangun rasa aman dan kepercayaan dirinya adalah dengan kasih sayang. 23 Empat hal yang dapat diperhitungkan dalam pengembangan kreativitas yaitu: Pertama, memberikan rangsangan mental baik pada aspek kognitif maupun kepribadiannya serta suasana psikologis (Psychological Athmospere). Kedua, menciptakan lingkungan kondusif yang akan memudahkan anak untuk mengakses apapun yang dilihatnya, dipegang, didengar, dan dimainkan untuk pengembangan kreativitasnya. Perangsangan mental dan lingkungan kondusif dapat berjalan beriringan seperti halnya kerja simulant otak kiri dan kanan. Ketiga, peran serta guru dalam mengembangkan kreativitas, artinya ketika kita ingin anak menjadi kreatif, maka akan dibutuhkan juga guru yang kreatif pula dan mampu memberikan stimulasi yang tepat pada anak. Keempat, peran serta orang tua dalam mengembangkan kreativitas anak.

23

Rachmawati, op. cit. h.27.

26

1) Rangsangan Mental Suatu karya kreatif dapat muncul jika anak mendapatkan rangsangan mental yang mendukung. Pada aspek kognitif anak distimulasi agar mampu memberikan berbagai alternative pada setiap stimulan yang muncul. Pada aspek kepribadian anak distimulasi untuk mengembangkan berbagai macam potensi pribadi kreatif seperti percaya diri, keberanian, ketahanan diri, dan lain sebagainya. Pada aspek suasana psikologis (psychological athmosphere) distimulasi agar anak memiliki rasa aman, kasih sayang dan penerimaan. Menerima anak dengan segala kekurangan dan kelebihannya akan membuat anak berani mencoba, berinisiatif, dan berbuat sesuatu secara spontan. Sikap ini sangat diperlukan dalam pengembangan kreativitas.

2) Iklim dan Kondisi Lingkungan Kondisi lingkungan di sekitar anak sangat berpengaruh besar dalam menumbuh kembangkan kreativitas. Lingkungan yang sempit, pengap dan menjemukan akan terasa muram, tidak bersemangat dan mengumpulkan ide cemerlang. Kreativitas dengan sendirinya akan mati dan tidak berkembang dengan kondisi lingkungan yang tidak mendukung. 3) Peran Guru Guru adalah tokoh bermakna dalam kehidupan anak. Guru memegang peranan lebih dari sekedar pengajar, melainkan pendidik dalam arti yang sesungguhnya. Kepada guru siswa melakukan proses identifikasi peluang „untuk munculnya siswa yang kreatif akan lebih besar dari guru yang kreatif pula. Guru yang kreatif adalah guru yang secara kreatif mampu menggunakan berbagai pendekatan dalam proses kegiatan belajar dan membimbing siswanya. Ia juga figur yang senang melakukan kreatif dalam hidupnya. 24

24

Rachmawati, op. cit., h. 30.

27

4) Peran Orang Tua Sangatlah penting bahwa orang tua atau pendidik menyadari ciri-ciri anak didik mana yang perlu dipupuk untuk menumbuhkan pribadi-pribadi yang kreatif. Biasanya pendidik atau orang tua kurang menyadari dampak dari sikap mereka terhadap perkembangan kepribadian anak. Beberapa contoh sikap pendidik yang kurang menunjang kreativitas anak adalah: a) Sikap terlalu khawatir atau takut-takut, sehingga anak terlalu dibatasi dalam kegiatan-kegiatannya. b) Sikap terlalu mengawasi anak. c) Sikap yang menekankan kepada kebersihan dan keteraturan yang berlebihan. d) Sikap menuntut kepatuhan mutlak dari anak tanpa memandang perlu mempertimbangkan alasan-alasan anak. e) Sikap yang menganggap berkhayal itu tidak baik, tidak berguna karena hanya membuang-buang waktu. f) Sikap mengkritik perilaku atau pekerjaan anak. g) Sikap yang jarang memberi pujian atau penghargaan terhadap usaha atau karya anak.25

Oleh sebab itu banyak sekali hal-hal yang harus diketahui oleh seorang pendidik baik orang tua maupun para guru di sekolah untuk mengembangkan kreativitas seorang anak. Sehingga tidak adanya pola pikir yang monoton, tidak berkembang untuk berpikir maju atau tidak dapat memunculkan suatu ide baru. Oleh karena itu harus lebih cermat bagi para guru dan orang tua dalam memahami karakteristik seorang anak.

25

Monty P. Satiadarma dan Fidelis E. Waruru, Mendidik Kecerdasan, (Jakarta: Pustaka Populer Obor, 2003), h.116.

28

3. Pengertian Pendidikan Agama Islam Menurut Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 3 Tahun 2012 Tentang Pendidikan Agama Islam mengatakan bahwa: “Pendidikan Agama Islam adalah Pendidikan yang mempersiapkan peserta didik untuk dapat menjalankan peranan yang menuntut penguasaan pengetahuan tentang ajaran agama Islam dan atau menjadi ahli ilmu agama Islam dalam mengamalkan ajaran agama Islam.”26

a. Tujuan dan Ruang Lingkup Pendidikan Agama Islam 1) Tujuan Pendidikan Agama Islam di SMP bertujuan untuk: a) Menumbuhkembangkan akidah melalui pemberian, pemupukan, dan pengembangan pengetahuan, penghayatan, pengamalan, pembiasaan, serta pengalaman peserta didik tentang agama Islam sehingga menjadi manusia muslim yang terus berkembang keimanan dan ketakwaannya kepada Allah SWT. b) Mewujudkan manusia Indonesia yang taat beragama dan berakhlak mulia yaitu manusia yang berpengetahuan, rajin beribadah, cerdas, produktif,

jujur,

adil,

etis,

berdisiplin,

bertoleransi,

menjaga

keharmonisan secara personal dan sosial serta mengembangkan budaya agama dalam komunitas sekolah.27

26

Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 3 tahun 2012 Tentang Pendidikan Agama Islam, h. 2. 27

Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia No. 22 Tahun 2006, Standar Isi Untuk Satuan Pendidikan Dasar dan Menengah, h. 2, (http://bsnpindonesia.org/id/?page_id=63/).

29

2) Ruang Lingkup Ruang lingkup Pendidikan Agama Islam meliputi aspek-aspek sebagai berikut. a) Al-Qur‟an dan Hadits b) Aqidah c) Akhlak d) Fiqih e) Tarikh dan Kebudayaan Islam Pendidikan Agama Islam menekankan keseimbangan, keselarasan, dan keserasian antara hubungan manusia dengan Allah SWT, hubungan manusia dengan sesama manusia, hubungan manusia dengan diri sendiri, dan hubungan manusia dengan alam sekitarnya.28

4. Penelitian yang Relevan Penelitian ini dilatar belakangi oleh penelitian-penelitian yang telah dilakukan oleh beberapa peneliti sebelumnya. Berikut ini beberapa penelitian yang relevan dengan penelitian yang dilakukan: a. Penelitian yang dilakukan oleh Sumitri Jurusan Kependidikan Islam dan Supervisi Pendidikan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah yang berjudul “Supervisi Kurikulum Dalam Peningkatan Kreativitas Belajar Siswa Sekolah Menengah Atas (SMA) Negeri 2 Ciputat”, menunjukkan bahwa usaha Kepala Sekolah untuk meningkatkan kreativitas belajar siswa dengan melaksanakan supervisi terhadap kurilkulum. Supervisi kurikulum yang dilaksanakan Kepala Sekolah menunjukkan pada kategori baik dan tingkat kreativitas siswa SMA Negeri 2 Ciputat menunjukkan kategori cukup.29 b. Penelitian yang dilakukan oleh Kristianah Mahasiswi Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah Universitas Islam Negeri Malang yang 28 29

Ibid. Sumber diambil dari Perpustakaan Utama Uin Syarif Hidayatullah Jakarta.

30

berjudul “Upaya Guru Dalam Pengembangan Kreativitas Siswa Pada Proses Pembelajaran di MINU Malang”, menunjukkan bahwa kondisi objektif Madrasah dapat ikut berperan serta dalam pengembangan kreativitas siswa. 30 c. Penelitian yang dilakukan oleh Nyai Srimulyati Mahasiswi Jurusan Kependidikan Islam Progam Studi PGMI Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah yang berjudul “Upaya Peningkatan Daya Kreativitas Siswa Melalui Metode Pemberian Tugas Pada Mata Pelajaran IPS di Madrasah Ibtidaiyah Al-Mubarok Joglo Jakarta Barat, menunjukkan bahwa terdapat rata-rata tes hasil belajar siswa pada siklus 1 sebesar 61.5, sedangkan pada siklus 2 sebesar 71.5. rata-rata presentase aktivitas siswa pada siklus 1 adalah 55%, sedangkan pada siklus 2 adalah 80%.

30

http://lib.uin-malang.ac.id/?mod=th_detail&id=00140056, diakses pada 25-03-2015, Pukul 08.30 Wib.

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A. Tempat dan Waktu Penelitian 1. Tempat Penelitian Lokasi penelitian ini adalah di SMP Nusantara Plus Jl. Tarumanegara Dalan No.1 Pisangan Kecamatan Ciputat Timur Kota Tangerang Selatan Provinsi Banten. Adapun waktu penelitian dilaksanakan pada semester 2 tahun pelajaran 2014-2015 dan waktu penelitian dilakukan pada bulan Februari 2015 - Maret 2015.

2. Waktu Penelitian BULAN NO KEGIATAN 1.

2.

1

Penyerahan skripsi

-

Menyerahkan bab I, II, III

-

2

4

-

 -

3.

Revisi bab I, II, III

-

4.

Pengajuan surat izin penelitian ke sekolah Melakukan Penelitian di

-

5.

3

-

-

31

5

6

7

8

9

10

11

12

32

sekolah

6.

Pengolahan data dan penyusunan skripsi

-

-

B. Metode Penelitian Di dalam penelitian ini, penulis menggunakan penelitian dengan pendekatan kualitatif, dan metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif. Yaitu penelitian yang bermaksud menggambarkan tentang suatu variabel, gejala, atau keadaan apa adanya, dan tidak dimaksudkan untuk menguji hipotesis tertentu.1 Menurut Bogdan dan Taylor yang dikutip oleh Lexy J moleong menyatakan bahwa “metode kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data-data deskriptif yang berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati”.2 Kemudian lebih lanjut Moleong menyatakan bahwa “penelitian kualitatif berakar pada akar alamiah sebagai keutuhan. Mengandalkan manusia sebagai alat penelitian, memanfaatkan metode kualitatif, mengadakan analisis data secara induktif, mengarahkan sasaran penelitiannya pada usaha menemukan teori dari dasar, bersifat deskriptif”.3 Berdasarkan hal tersebut, maka dalam penelitian ini digunakan metode deskriptif, yaitu penelitian yang berusaha untuk menuturkan pemecahan masalah yang ada berdasarkan data-data. Disamping itu juga menyajikan data, menganalisis dan menginterprestasi, serta bersifat koperatif dan korelatif.4 Menurut E. Kristi Poerwandari menyatakan bahwa “dalam kualitatif sampel tidak diambil secara acak tetapi justru dipilih mengikuti kriteria tertentu”.5

1

Suharsimi Arikunto, Manajemen Penelitian, (Jakarta: Rineka Cipta, 2009), h.234. Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004, h. 4. 3 Moleong, op. cit., h.27. 4 Cholid Narkubo, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Bumi Aksara, 2002, h. 44. 5 E. Kristi Poerwandari, Pendekatan Kualitatif dan Penelitian Psikologi, (Jakarta: LP3ES, 1998), Cet.III, h.102. 2

33

Dalam penelitian ini penulis ingin mendapatkan informasi atau gambaran terkait guru PAI dan upayanya dalam mengembangkan kreativitas siswa. Adapun penulisan skripsi ini penulis mengacu kepada buku pedoman penulisan karya ilmiah yang diterbitkan oleh Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan (FITK) Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta tahun 2014. 1. Tahap Pra Lapangan Tahapan-tahapan yang peneliti lakukan sebelum memasuki tahap lapangan adalah: a. Menyusun rencana penelitian Rencana penelitian disusun berdasarkan BAB 1 yang telah ditulis yaitu Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa Kelas VIII SMP Nusantara Plus Ciputat. Adapun fokus penelitiannya yaitu ingin mengetahui upaya yang dilakukan guru dalam mengembangkan kreativitas siswanya dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam. b. Memilih lapangan penelitian Lokasi yang penulis pilih adalah SMP Nusantara Plus Ciputat, karena lokasinya mudah terjangkau . c. Mengurus perizinan Sebelum peneliti melakukan penelitian di SMP Nusantara Plus Ciputat, terlebih dahulu meminta izin surat observasi dan penelitian di Akademik lantai 2 yang mana setelah itu ditanda tangani oleh Ketua jurusan, kemudian memberikan surat permohonan izin untuk melakukan penelitian di SMP Nusantara Plus Ciputat dan diserahkan kepada Kepala Sekolah.

2. Tahap Lapangan Tahapan-tahapan yang peneliti lakukan pada saat memasuki tahap lapangan adalah: a. Memahami latar penelitian dan persiapan diri

34

Peneliti memulai dengan mengamati situasi dan kondisi seputar SMP Nusantara Plus Ciputat dan menyesuaikan diri dengan berperilaku sesuai dengan norma-norma, nilai-nilai, kebiasaan dan adat istiadat serta prosedur melakukan penelitian di SMP Nusantara Plus Ciputat. b. Memasuki lapangan Ketika peneliti berada di lapangan, peneliti berupaya menjalin keakraban dan sikap saling percaya kepada warga SMP Nusantara Plus agar tidak ada informasi yang disembunyikan lagi apabila tersebut dapat tercipta, maka diharapkan informasi yang diperoleh akurat. c. Mengumpulkan data d. Peneliti terlebih dahulu mencari tahu informasi seputar pembelajaran PAI di kelas VIII SMP Nusantara Plus Ciputat. Peneliti mengumpulkan data dengan menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi dengan alat bantu handphone untuk mengambil rekaman suara saat wawancara dan gambar kegiatan. C. Sumber Data Perlu diingat bahwa dalam penelitian, pemilihan sampel bukan saja diterapkan pada manusia sebagai responden, melainkan juga pada latar (setting), kejadian dan proses. 6 Dalam penelitian kualitatif, jenis sampling yang digunakan adalah purposeful sampling atau criterion-based selection yakni jurus agar manusia, latar, dan kejadian tertentu (unik, khusus, tersendiri, aneh, nyleneh) betul-betul diupayakan terpilih (tersertakan) untuk memberikan informasi penting yang tidak mungkin diperoleh dengan melalui jurus lain.7 Adapun yang menjadi sumber data dalam penelitian ini adalah: 1. Guru PAI untuk mendapatkan data dan informasi mengenai proses pembelajaran di kelas dalam upaya pengembangan kreativitas siswa pada mata pelajaran PAI.

6

A. Chaedar Alwasilah, Pokoknya Kualitatif Dasar-Dasar Merancang dan Melakukan Penelitian Kualitatif, (Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya, 2011), Cet. XI, h.102. 7 Alwasilah, op. cit. , h. 103.

35

2. Kepala Sekolah untuk mendapatkan data dan informasi mengenai keadaan Guru PAI dan mengenai sarana dan prasarana yang tersedia di sekolah dalam upaya pengembangan kreativitas siswa. 3. Siswa siswi SMP Nusantara Plus untuk mendapatkan data dan informasi mengenai bagaimana cara mengajar guru di kelas.

D. Prosedur Pengumpulan dan Pengolahan Data 1. Observasi (Pengamatan) Pengamatan adalah alat pengumpulan data yang dilakukan cara mengamati dan mencatat secara sistematik gejala-gejala yan diselidiki. Pengamatan akan menjadi alat pengumpulan data yang baik apabila: a. Mengabdi kepada tujuan penelitian b. Direncanakan secara sistematik c. Dicatat dan dihubungkan dengan proposisi-proposisi yang umum. d. Dapat dicek validitas, reliabilitas dan ketelitiannya.

Petunjuk untuk mengadakan pengamatan yang baik agar memperoleh data yang representif : a. Memiliki pengetahuan apa yang akan diobservasi ini dimaksudkan untuk menentukan terlebih dahulu apa-apa yang harus diobservasi. b. Menyelidiki tujuan penelitian (baik umum maupun khusus). Kejelasan tujuan penelitian akan menuntun mempermudah apa yang harus diobservasi. c. Menentukan cara untuk mencatat hasil observasi penelitian harus memilih cara mana yang dipandang paling efektif dan efisien., apakah Anecdotal, chek list, rating scale atau yang lain. d. Membatasi macam tingkat kategori secara tegas. e. Berlaku sangat cermat dan sangat kritis. Penelitian tidak boleh gegabah, tergesa-gesa atau serampangan agar apa yang dicatat dalam observasi adalah benar-benar data yang dibutuhkan.8

8

Narkubo, op. cit., h. 71.

36

Aktivitas yang dilakukan adalah peneliti mengamati komponen-komponen sekolah terlebih dahulu baik gedung, tenaga pendidik, peserta didik, fasilitasfasilitas dan hal-hal lain yang terkait dengan penelitian. Kemudian peneliti membuat catatan dan mencari informasi kepada warga sekolah yang akan ditindaklanjuti saat penelitian berlangsung.

2. Wawancara Wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu. Percakapan itu dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewancara (interviewer) yang mengajukan pertanyaan dan terwawancara (interviewee) yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu.9 Hubungan antara peneliti dengan pemberi informasi (responden) bukan hubungan antara atasan dengan bawahan atau hubungan antara para ahli dengan sebaliknya, melainkan peneliti dating adalah meminta dengan memohon kesediaannya dalam memberikan informasi. Melalui wawancara peneliti bisa mendapatkan informasi yang mendalam (indepth information) karena beberapa hal, antara lain: a. Peneliti dapat menjelaskan atau mem-parafrase pertanyaan yang tidak dimengerti responden. b. Peneliti dapat mengajukan pertanyaan susulan (follow-up questions). c. Responden cenderung menjawab apabila diberi pertanyaan. d. Responden dapat menceritakan sesuatu yang terjadi di masa silam dan masa mendatang.10 Hasil wawancara segera harus dicatat setelah selesai melakukan wawancara agar tidak lupa bahkan hilang. Karena wawancara dilakukan secara terbuka dan tidak berstruktur, maka peneliti perlu membuat rangkuman yang lebih sistematis terhadap hasil wawancara. Dari berbagai sumber data, perlu dicatat mana data yang dianggap penting, data yang sama dikelompokkan. Hubungan

9

Moleong, op. cit. h. 186. Alwasilah, op. cit. h. 110.

10

37

satu data dengan data yang lain perlu dikonstruksikan, sehingga menghasilkan pola dan makna tertentu. Data yang masih diragukan perlu ditanyakan kembali kepada sumber data lama atau yang baru agar memperoleh ketuntasan dan kepastian. 3. Analisis Dokumen Metode dokumentasi yaitu suatu metode penelitian yang mencari data mengenai hal-hal yang berupa catatan, transkip, buku, surat kabar, notulen rapat dan sebagainya. Dalam literatur paradigma kualitatif ada dibedakan istiah documents dari records (bukti catatan). Records segala catatan tertulis yang disiapkan seseorang atau lembaga untuk pembuktian sebuah peristiwa atau menyajikan perhitungan, sedangkan dokumen adalah barang yang tertulis atau terfilmkan selain records yang tidak disiapkan khusus atas permintaan peneliti. 11

E. Pengecekan Keabsahan Data Kredibilitas merupakan kriteria untuk memenuhi nilai kebenaran dari data dan informasi yang dikumpulkan. 12 Dalam hal ini ada beberapa cara yang dilakukan, diantaranya adalah: 1. Ketekunan Pengamatan Teknik ini digunakan untuk menemukan ciri-ciri dan unsur-unsur dalam situasi yang sangat relevan dengan persoalan atau isu yang sedang dicari, dan kemudian memusatkan diri pada hal-hal tersebut secara rinci.13 Dalam hal ini, peneliti berusaha mempelajari dan menelaah setiap data yang diperoleh secara rinci dan teliti, sehingga bisa focus pada suatu titik permasalahan.

11 12

Alwasilah, op. cit. h. 111. Nasution, Metodologi Penelitian Naturalistic Kualitatif, (Bandung: Trsito, 1988),

h.126. 13

Moleong, op. cit., h. 177.

38

2. Perpanjangan Keikutsertaan Perpanjangan keikutsertaan adalah lamanya keikutsertaan peneliti pada latar penelitian, dengan perpanjangan pengamatan ini diharapkan agar hubunan peneliti dengan narasumber akrab, tidak ada jarak lagi, terbuka dan saling mempercayai sehingga tidak ada lagi informasi yang disembunyikan.14 Dalam rangka memperoleh hubungan keakraban ini, peneliti ikut serta dalam berbagai kegiatan yang terkait dengan penelitian ini. Keikutsertaan peneliti terhadap pengamatan ini mulai dari tanggal 13 Februari 2015 sampai dengan 14 Maret 2015. 3.

Triangulasi Triangulasi merupakan teknik pemeriksaan data yang memanfaatkan

sesuatu yang lain di luar data untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data itu. Dalam bahasa sehari-hari triangulasi dikenal dengan istilah cek dan ricek yaitu pengecekan data menggunakan beragam sumber, tehnik dan waktu. Beragam sumber maksudnya digunakan lebih dari satu sumber untuk memastikan apakah datanya benar atau tidak. Beragam tehnik berarti penggunaan berbagai cara secara berdampingan untuk memastikan apakah datanya memang benar. Cara yang digunakan adalah wawancara, pengamatan, dan analisis dokumen. 15

4. Pemeriksaan Sejawat Teknik ini dilakukan dengan cara mengekspos hasil sementara atau hasil yang dipeoleh dalam bentuk diskusi analitik dengan rekan-rekan sejawat. Dalam hal ini peneliti melakukan diskusi dengan Sofi Rofiqoh, Reni Anggraeni, dan Khalida Zia Razak.

14

Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kualitatif, (Bandung: Alfabeta, 1998), h. 369. 15

Nusa putera, Penelitaian Kualitatif: Proses dan Aplikasi, (Jakarta: PT. Indeks Permata Puri Media, 2011), h.189.

39

F. Teknik Analisis data Analisis data merupakan mencari dan menata secara sistematis catatan hasil observasi, wawancara dan lainnya untuk meningkatkan pemahaman peneliti tentang permasalahan yang diteliti dan menyajikannya sebagai temuan. Dalam menganalisa data, peneliti menggunakan teknik deskriptif analitik, yaitu data yang diperoleh tidak dianalisa menggunakan rumusan statistika, namun data tersebut dideskripsikan sehingga memberikan kejelasan sesuai kenyataan realita yang ada di lapangan. Hasil analisa berupa pemaparan gambaran mengenai situasi yang diteliti dalam bentuk uraian naratif. Uraian pemaparan harus sistematik dan menyeluruh sebagai satu kesatuan dalam konteks lingkungannya juga sistematik dalam penggunaannya sehingga urutan pemaparannya logis dan mudah diikuti maknanya. Adapun langkah-langkah analisis yang peneliti lakkukan adalah: 1. Reduksi Data (Data Reduction) Mereduksi data berarti merangkum, memilih hal-hal yang pokok, memfokukan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya dan membuang membuang yang tidak perlu. Dengan demikian data yang direduksi akan memberikan gambaran yang cukup jelas. 2. Kategorisasi / pengkodingan Koding dimaksudkan utuk dapat mengorganisasi dan mensistematisasi data secara lengkap dan mendetail sehingga data dapat memunculkan gambaran tentang topik yang dipelajari. Dengan demikian pada gilirannya peneliti akan menemukan makna dari data yang dikumpulkannya.16 Peneliti melakukan teknik analisis data dengan langkah-langkah sebagai berikut. Pertama, data pendukung dan data utama ditranskipkan. Kemudian, transkip yang diperoleh dari hasil wawancara diseleksi dan diserahkan menggunakan kategorisasi dan pengkodingan agar mempermudah proses pengklasifikasian. Selanjutnya hasil kategorisasi tadi dideskripsikan dan dianalisa dan memperoleh jawaban dari pertanyaan penelitian.

16

Poerwandari, op. cit., h. 89.

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Gambaran Umum SMP Nusantara Plus 1. Sejarah Singkat SMP Nusantara Plus Yayasan Aldiana Nusantara atau yang lebih sering dikenal YAN adalah sebuah yayasan yang di dalamnya didirikan sekolah-sekolah tempat proses belajar mengajar. YAN terletak di Jl. Tarumanegara Dalan No.1 Pisangan Kecamatan Ciputat Timur Kota Tangerang Selatan Provinsi Banten. Luas areal tanah SMP Nusantara Plus ±5.000 m², dengan status kepemilikan hak milik. Awalnya YAN hanya mendirikan SMK (Sekolah Menengah Kejuruan) yaitu pada tahun 2002. Melihat banyaknya minat siswa yang bersekolah di SMK dan banyak mengeluarkan lulusan yang baik dan berkompeten, maka direktur YAN bapak Alimuddin Al-Murtala tertarik untuk mendirikan SMP Nusantara. Setelah mendiskusikan dengan semua pengurus yayasan dan para guru, akhirnya didirikanlah SMP Nusantara. Alasan didirikannya SMP ini adalah agar mempermudah siswa/i untuk masuk ke SMK Nusantara, selain itu juga bapak Ali memanfaatkan peluang yang ada dengan melihat banyakanya minat orang tua untuk menyekolahkan anaknya ke Nusantara. SMP Nusantara secara resmi beroprasi sejak tahun 2006, dengan kepala sekolah bapak Alimuddin Al-Murtala yaitu direktur YAN sendiri. Angkatan pertama ada 212 siswa yang masuk yang terdiri dari 5 lokal kelas. Kemudian pada tahun kedua (2007) SMP Nusantara mulai menerima sedikit siswa yakni 160

40

41

siswa yang terdiri dari 4 lokal kelas. Dikarenakan banyak lokal yang dipakai SMK sehingga jika ditambah SMP maka tidak mencukupi untuk 5 kelas, sampai sekarang hanya 4 kelas dari masing-masing angkatan. Adapun kebijakan dan strategi SMP Nusantara Plus yaitu selain mengintegrasikan ilmu exact dan ilmu agama juga mampu menawarkan program kelas khusus bagi siswa yang berminat dalam kedua bidang tersebut. Bagi mereka yang mau mendalami ilmu agama SMP Nusantara Plus menyediakan waktu khusus begitu juga kelas exact.

2. Visi, Misi, Kurikulum dan Alokasi Jam Belajar Visi dari SMP Nusantara Plus adalah menciptakan lulusan yang santun dalam berbahasa, ramah dalam bergaul, maju dalam IPTEK dan berakhlak mulia.

Misi SMP Nusantara Plus adalah sebagai berikut: a. Mengintegrasikan ilmu exact dan ilmu agama yang bermoral dan religius. b. Melaksanakan pendidikan dan pengajaran yang bersifat teoritis dan praktis dalam kerangka profesionalitas. c. Mengedepankan pendidikan agama dalam menciptakan lulusan yang berakhlak mulia. d. Mendidik lulusan yang berpengalaman dan dapat dipertanggung jawabkan guna kepentingan universal. e. Setiap alumni dibekali sikap mental dan mampu bersaing dalam memasuki dunia pendidikan yang unggul. Kurikulum yang dipakai SMP Nusntara Plus yaitu dengan memadukan Kurikulum Depdiknas dan Kurikulum Depag, serta muatan lokal yang ditekankan pada basic science, bahasa dan akhlakul karimah, menyatu menjadi kurikulum SMP Nusantara Plus yang berbasis kompetensi dan melaksanakan kegiatan pembelajaran yang teoritis dan praktis. Hal yang unik dan berbeda dari sekolah lain adalah SMP Nusantara Plus untuk mata pelajaran Pendidikan Agama Islam

42

(PAI) memacu pada kurikulum Depag yaitu ada mata pelajaran Fiqih, Akidah Akhlak, Sejarah Kebudayaan Islam dan Al-Qur’an Hadits. Sedangkan untuk alokasi jam belajar di SMP Nusantara Plus dibagi menjadi dua waktu yakni ada jam pagi dan jam siang. Jam pagi untuk kelas VIII dan IX, sedangkan jam siang untuk kelas VII. Alokasi waktu untuk pelajaran agama kelas siang (kelas VII) dengan alokasi waktu 1 jam pelajaran hanya 30 menit, sedangkan untuk kelas pagi 1 jam pelajaran 35 menit.

3. Sarana dan Prasarana Sebagai penunjang kegiatan belajar mengajar, SMP Nusantara Plus memiliki sarana dan prasarana: Sarana dan Prasarana SMP Nusantara Plus

No.

Jenis Ruangan / Bangunan

Jml.

Ukuran

Kondisi Ruangan

PxL

B

CB

TB

A. RUANG BELAJAR 1

Ruang Teori / Kelas

8

6x7

√

-

-

2

Ruang Perpustakaan

1

8x9

√

-

-

3

Ruang Lab. Bahasa

1

6x7

√

-

-

4

Ruang Lab. IPA

1

6x7

√

-

-

5

Ruang Lab. Komputer

1

6x7

√

-

-

6

Ruang Kesenian

1

6x7

√

-

-

2

12 x 14

√

-

-

1

6x7

√

-

-

1

4x4

√

-

-

7 8

Ruang Serbaguna / Aula Ruang Multimedia

B. RUANG KANTOR 1

Ruang

Kepala

Sekolah

2

Ruang Wakil Kepsek

2

2x2

√

-

-

3

Ruang Guru

1

6x7

√

-

-

Ket.

43

4 5

Ruang Tata Usaha Ruang

Komite

Sekolah

1

2x3

√

-

-

1

4x3

√

-

-

C. RUANG PENUNJANG 1

Ruang Gudang

1

7x2

√

-

-

2

Ruang BP / BK

1

2x2

√

-

-

3

Ruang UKS

1

3x7

√

-

-

4

Ruang OSIS

1

2x7

√

-

-

1

18 x 21

√

-

-

5

Ruang

Ibadah

/

Masjid

6

Ruang WC Guru

1

2x3

√

-

-

7

Ruang WC Siswa

12

2x2

√

-

-

8

Ruang Koperasi

1

4x3

√

-

-

9

Ruang Kantin

1

12 x 14

√

-

-

10

Pos Jaga / Satpam

2

2x2

√

-

-

D. SARANA PENUNJANG 1

Lapangan Olahraga

1

20 x 22

√

-

-

2

Lapangan Upacara

1

22 x 24

√

-

-

3

Tempat Parkir

2

5 x 22

√

-

-

√

-

-

4

Kendaraan Operasional

1

APV

44

4. Data Guru SMP Nusantara Plus Untuk mengetahui data tenaga pengajar SMP Nusantara Plus disajikan sebagaimana tabel dibawah ini:

Data Jumlah Guru dan Statusnya Jumlah

Status Guru

Guru

PNS

GTT

Bantu Honor

Qur’an Hadits

3

-

3

-

-

b. Aqidah Akhlah

3

-

3

-

-

c. Fiqih

2

-

2

-

-

1

-

1

-

-

3

-

3

-

-

No.

Mata Pelajaran

1

Pendidikan Agama a.

d.

Sejarah

Kebudayaan

Islam e. BTQ 2

Pendidikan Kewarganegaraan

2

-

2

-

-

3

Matematika

2

-

2

-

-

4

Bahasa Indonesia

3

-

3

-

-

5

Bahasa Inggris

3

-

3

-

-

6

Ilmu Pengetahuan Alam

3

-

3

-

-

7

Ilmu Pengetahuan Sosial

6

-

6

-

-

8

Penjaskes

2

-

2

-

-

9

Pend. Seni Budaya

2

-

2

-

-

45

10

Tek. Info. Dan Komunikasi

2

-

2

-

-

11

BK

1

-

1

-

-

12

Budi Pekerti

3

-

3

-

-

Total

41

41

5. Jumlah Siswa SMP Nusantara Plus Tahun Pelajaran 2014/2015 Untuk mengetahui jumlah siswa dan siswi SMP Nusantara Plus Tahun Pelajaran 2014/2015 disajikan dalam bentuk tabel sebagai berikut. Jumlah Siswa SMP Nusantara Plus Tahun Pelajaran 2012/2013

Rombel/Kelas

L

P

Jumlah

VII-1

20

16

36

VII-2

22

16

38

VII-3

19

16

35

VII-4

24

14

38

85

62

147

VIII-1

18

22

40

VIII-2

20

18

38

VIII-3

17

19

36

VIII-4

20

18

38

75

77

152

IX-1

21

17

38

IX-2

20

18

38

IX-3

20

20

40

Jumlah

Jumlah

46

IX-4

18

19

37

Jumlah

79

74

153

Jumlah Total

239

213

452

Daftar Pimpinan, Guru & Staf SMP Nusantara Plus Tahun Pelajaran 2014-2015

No. Urut

Nama

Jabatan

1

Cecep Setiawan, MA

Kepala Sekolah

2

Ika Surpiati N, S.P

Kurikulum

3

Gazalba, MM.Pd

Kesiswaan

4

Herman el-Chariem, S.Pd

Pemb. OSIS

5

Drs. Syaefudin

Pemb. ROHIS

6

Drs. Suhadi

Kord. BK

7

Drs.H. Faisal Bakar, SE

Guru

8

Sulaiman, S.Psi

Guru

9

Nuraini Nasution, S,Pd

Guru

10

Ir. Titik Puji Lestari

Guru

11

Jamaluddin, S.Ag

Guru

12

Fadhila, S.Pd

Guru

13

Fitriani, M.Pd

Guru

47

14

Sudarno, S.Pd

Guru

15

Amir Hamzah, SHI

Guru

16

Siswandi, SE

Guru

17

Rita Zahara, S.P

Guru

18

Asep Edy Sudrajat, S.Pd

Guru

19

Nur Azizah, S.Pd

Guru

20

Erni Yusnita, S.Pd

Guru

21

Yunitasari L. S.Pd

Guru

22

Muhibbah, S.Pd

Guru

23

Tarmudji, S.Pd

Guru

24

Ani Nurhayati, S.Pd

Guru

25

Nur Chasanah, S.Pd

Guru

26

Rina Guswati, S.Pd

Guru

27

Khusnul Ummah, S.Pd

Guru

28

Hari Hardian, A.Md

K.a. Tata Usaha

29

A' Dilah

Kasir

30

Farhan Fauzan

Tata Usaha

48

B. Deskripsi Data Data dalam peneltian kualitatif dipahami sebagai data yang tidak bisa diukur atau dinilai dengan angka secara langsung.1 Data dalam penelitian kualitatif bukanlah berbentuk berdasarkan tabel angka-angka atau hasil pengukuran atau penelitian secara langsung yang mana dianalisis secara statistik. Data kualitatif adalah data yang berupa informasi kenyataan yang terjadi di lapangan. Sedangkan menurut Lexy J. Moleong menyebutkan bahwa, sumber data utama dalam penelitian kualitatif adalah kata-kata dan tindakan, sedangkan data tertulis, foto, rekaman, dan statistik adalah data tambahan.2

1. Data Utama Data utama berupa kata-kata yang diperoleh melalui wawancara dan data yang berupa tindakan diperoleh melalui observasi. Pertama wawancara dilakukan dengan berbagai pihak yang terkait, diantaranya Guru Pendidikan Agama Islam, siswa, dan Kepala Sekolah. Dalam memilih dan memanfaatkan informan adalah orang-orang yang tahu tentang situasi dan kondisi daerah penelitian, jujur, terbuka, dan mau memberikan informasi yang benar. Kedua, observasi atau pengamatan secara langsung. 2. Data Tambahan Data tambahan yakni berupa sumber tertulis dan dokumentasi. Sumber tertulis itu berupa data-data yang diperoleh dari SMP Nusantara Plus, seperti progam tahunan, silabus, Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) SMP Nusantara Plus, data profil sekolah, keadaan siswa, sarana dan prasarana yang ada di SMP Nusantara Plus. Sedangkan dokumentasi seperti foto-foto, untuk

1

A. Chaedar al-Wasilah, Pokoknya Penelitan Kualitatif, (Jakarta: Pustaka Jaya, 2011),

h.105. 2

Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1988), h.110.

49

penunjang data-data yang diperoleh dari SMP Nusantara Plus supaya diterima keabsahannya. 3. Gambaran Subjek No

Nama

Jenis Kelamin

Jabatan

1.

Asep Edi Sudrajat

L

Guru Fikih

2.

Syaefuddin

L

Guru Al-Qur’an Hadits

3.

Amir Hamzah

L

Guru SKI

4.

Cecep Setiawan

L

Kepala Sekolah

5.

Zahwa Iskandar

P

Siswi kelas VIII

6.

Nabila Wahda

P

Siswi kelas VIII

7.

Kemal Azhari

L

Siswa kelas VIII

C. Pembahasan Hasil Penelitian Kreativitas merupakan hal yang sangat penting dalam pembelajaran dan guru dituntut untuk mengembangkan proses kreativitas tersebut. Adapun ciri-ciri anak yang kreatif adalah kelancaran berfikir (fluency of thinking) yaitu kemampuan untuk menghasilkan banyak ide yang keluar dari pemikiran seseorang secara cepat, keluwesan (flesibility) yaitu kemampuan untuk memproduksi sejumlah ide, jawaban-jawaban atau pertanyaan-pertanyaan yang bervariasi, dapat melihat suatu masalah dari sudut pandang yang berbeda-beda, mencari alternative atau arah yang berbeda-beda,dan mampu menggunakan bermacam-macam pendekatan atau cara pemikiran, elaborasi (elaboration) yaitu kemampuan dalam mengembangkan gagasan dan menambahkan atau memperinci detail-detail dari suatu objek, gagasan, atau situasi sehingga menjadi lebih menarik, keaslian (originality) yaitu kemampuan untuk mencetuskan gagasan unik (unusual) atau kemampuan untuk mencetuskan gagasan asli.

50

Adapun upaya guru dalam mengembangkan kreativitas siswa pada Mata Pelajaran PAI dapat dideskripsikan sebagai berikut 1. Perencanaan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) dalam proses pembelajaran sangatlah diperlukan, guna mengontrol hal-hal apa saja yang ingin dicapai dan dilaksanakan pada proses pembelajaran tersebut. Dalam pembuatan RPP guru juga mempertimbangkan dari segi kemampuan dan karakteristik siswa guna mencapai tujuan yang diinginkan. Proses pembelajaran harus direncanakan agar pembelajaran berlangsung dengan baik serta dapat mencapai hasil sesuai dengan yang diharapkan. Perencanaan pembelajaran memuat perkiraan mengenai kegiatan apa yang dilakukan pada waktu melaksanakan pembelajaran dan mempertimbangkan kemampuan dan kondisi lingkungan belajar. Sedikitnya ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam perencanaan yaitu isi pesan yang akan disampaikan dan berhubungan dengan siswa. Pada perencanaan pembelajaran, terdapat unsur-unsur yang harus ada dalam perencanaan pembelajaran yaitu menentukan tujuan yang hendak dicapai, mengembangkan bahan pelajaran, merumuskan kegiatan pembelajaran, dan merencanakan penilaian. Kegiatan berkreativitas dapat diintegrasikan kedalam unsur-unsur perencanaan tersebut. Guru telah menjabarkan semua perencanaan dalam silabus dan RPP. Dalam penyusunan silabus guru berpedoman pada buku guru, komponen yang terdapat pada silabus telah disajikan secara utuh antara lain: identifikasi, standar kompetensi, indikator materi pelajaran, kegiatan pembelajaran, penilaian, alokasi waktu, serta sumber bahan dan media. Penyusunan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang dibuat oleh guru dikembangkan dalam silabus. Sebelum pembelajaran dimulai harus membuat RPP supaya target pembelajaran tercapai terutama memperhatikan output siswa, latar belakang siswa dalam belajar agama, terutama saya identifikasi mana siswa yang di rumahnya praktek keagamaannya terlaksana atau tidak dengan menanyakan masing-masing

51

ketika pembelajaran itu dicantumkan dalam rencana pembelajaran dan yang pasti mengklasifikasi siswa dalam pemahaman dan praktek keagamaan.3 RPP itu adalah sebagai kewajiban pokok yang harus dilakukan oleh guru sebelum mengajar, karena RPP itu di dalamnya berisi tentang materi yang akan diajarkan pada saat guru masuk ke kelas atau ruangannya dimana tempat dia mengajar.4 Pada saat menjelang Tahun Ajaran Baru, ketentuan yang ada di SMP Nusantara Plus setiap guru bidang study, diwajibkan membuat RPP, silabus, tentang materi / bidang study yang diajarkan dan itu sudah menjadi kebiasaan dari tahun ke tahun.5

2. Pelaksanaan Tahap pelaksanaan adalah proses yang memberikan keputusan bahwa proses belajar mengajar telah memiliki sumber daya manusia dan sarana serta prasarana yang diperlukan sehingga dapat membentuk kompetensi dan mencapai tujuan yang diinginkan. Guru hendaknya memperhatikan tahapan kegiatan pembelajaran meliputi membuka pelajaran, penyampaian materi, dan menutup pelajaran. Bahwa pelaksanaan pembelajaran mencakup tiga hal, yaitu pre test (membuka pelajaran), pembentukan kompetensi (menyampaikan materi pelajaran, post test (menutup pelajaran). Pada awal pembelajaran PAI, kegiatan pembelajaran yang dirumuskan terdiri dari kegiatan awal, kegiatan inti dan kegiatan penutup, yang mana pada kegiatan awal meliputi pengkondisian kelas, kesiapan belajar siswa, kegaiatan berdoa yang dipimpin oleh ketua kelas atau yang piket, pengecekan kehadiran siswa, dan penyampaian tujuan pembelajaran. Kemudian pada kegiatan inti meliputi semua pencapaian tujuan pembelajaran menggunakan strategi-strategi pembelajaran yang telah dirancang, yaitu strategi pembelajaran yang aktif, kreatif, dan menyenangkan. Kemudian pada kegiatan penutup meliputi penyimpulan pembelajaran, pemberian evaluasi, dan tindak lanjut. 3

Hasil wawancara guru Fikih, (Jum’at, 20 Februari 2015) Hasil wawancara Kepala Sekolah, (Sabtu, 07 Maret 2015) 5 Hasil wawancara dengan guru al-Qur’an Hadits, (Rabu, 25 Februari 2015) 4

52

Menurut

hasil

observasi

dan

wawancara

upaya

guru

dalam

mengembangkan kreativitas siswa sudah berjalan dengan baik. Hal ini dapat dilihat dari proses kegiatan pembelajaran pendidikan Agama Islam. Dapat dilihat dari kreativitas siswa dan dari segi metode dan media yang digunakan dalam pembelajaran pendidikan Agama Islam. Media

yang

digunakan

adalah

penampilan

video

dan

gambar

menggunakan power point, serta menggunakan metode diskusi, tanya jawab, problem solving, sosio drama dan penugasan. Penggunaan strategi-strategi pembelajaran tersebut mampu mengaktifkan siswa, dan jika dilaksanakan secara optimal dapat mengembangkan kreativitas siswa dan keterampilan siswa dalam memecahkan masalah. Hal ini membuktikan bahwa guru telah memahami bagaimana upaya membuat pembelajaran aktif, berpusat pada siswa dan dapat mengembangkan kreativitas siswa. Metode yang digunakan dalam pembelajaran PAI yaitu metode diskusi dan problem solving. Ini supaya memicu anak-anak atau siswa untuk berinteraksi, sharing idea dalam topik pembahasan karena informasi diharuskan menyebar bukan hanya dari sumber dari guru melainkan siswapun bisa menjadi sumber informasi dan metode lain seperti problem solving otomatis ada permasalahan dan siswa bisa berbagi solusi dari permasalahan yang muncul pada sesi tanya jawab dalam hal metode diskusi atau tanya jawab.6 Dalam proses belajar mengajar, salah satu faktor yang sangat mendukung keberhasilan guru dalam melaksanakan pembelajaran adalah kemampuan guru dalam menguasai dan menerapkan metode pembelajaran. Guru dituntut untuk menguasai bermacam-macam metode pembelajaran yang sesuai dengan karakteristik materi dan siswa. Hal ini sangat relevan dengan tugas seorang guru dalam mengenali perbedaan individual siswanya. Dalam memilih metode, kadar kreativitas siswa harus selalu diupayakan tercipta dan berjalan terus

dengan

menggunakan metode, dengan cara inilah kreativitas siswa bisa berkembang. Dari hasil observasi yang peneliti lakukan, pada saat pembelajaran Fikih dengan materi sadaqah, hibah dan hadiah. Guru menggunakan metode diskusi, 6

Hasil wawancara guru Fikih, (Jum’at, 20 Februari 2015)

53

guru membentuk seluruh siswa menjadi 8 kelompok yang mana setiap kelompok terdiri dari 4-5 siswa. Setelah pembagian kelompok, siswa diarahakan oleh guru untuk bersama anggotanya masing-masing dan guru mengarahakan siswanya untuk membuat kelompok untuk mendiskusikan topik pembahasan. Setelah kelompok telah terbagi, kemudian guru meminta siswa membaca baik-baik petunjuk melakukan diskusi. Dalam kelompok, secara bersama-sama siswa dituntun untuk mendiskusikan sebanyak mungkin gagasan penyelesaian terhadap masalah yang diajukan. Setelah semua jawaban didiskusikan antar anggota kelompok, siswa dituntut untuk merencanakan penyelesaian masalah yang tepat. Guru mengajak siswa saling memberi gagasan dan saling menghargai gagasan anggota kelompoknya. Menurut hasil pengamatan penulis, metode ini ada kelebihan dan kekurangaanya. Kelebihannya ada metode diskusi ini membuat pikiran siswa lebih berkembang dan berkreativitas, dalam metode ini siswa sama sekali tidak dibatasi dalam mengungkapkan gagasan dan pikirannya sehingga siswa mampu untuk menghasilkan ide dan ini termasuk ciri-ciri kraetivitas. Sedangkan kekurangan dari metode ini adalah kalau metode tanpa ada arahan atau rangsangan dari guru itu sendiri tidak akan terjadi diskusi yang bermutu, jadi disinilah upaya guru untuk memberikan rangsangan dan megarahkan agar terjadi diskusi yang bisa membuat kreativitas siswa berkembang. Metode yang bisa memicu siswa menjadi interaktif dalam hal menanya dan menjawab permasalahan yang muncul di kelas adalah metode diskusi, karena metode tersebut siswa bisa bertanya permasalahan yang dia hadapi dan siswa lain bisa memberikan solusi atau jawaban dari pertanyaan yang muncul di kelas.7 Setelah setiap mendiskusikan beberapa penyelesaian masalah, guru memberi

kesempatan

semua

kelompok

untuk

mendemonstrasikan

hasil

diskusinya. Di sini terlihat banyak siswa yang antusias ingin membacakan hasil pemecahan masalah yang telah mereka diskusikan secara kelompok tadi. Guru memberi kesempatan setiap kelompok untuk membacakan hasil diskusi mereka,

7

Wawancara dengan guru Fikih

54

kemudian dilanjutkan membahas hasil gagasan mereka. Selanjutnya guru mengajak siswa saling menghargai antar kelompok. Kegiatan

pembelajaran

dilanjutkan

dengan

menyimpulkan

hasil

pembelajaran, guru melakukan tanya jawab kepada siswa dan mengajak semua siswa terlibat untuk menyimpulkan hasil pembelajaran. Para siswa antusias untuk mengemukakan gagasannya terhadap kesimpulan dari pembelajaran yang diajarkan. Berdasarkan observasi kegiatan pembelajaran, guru berusaha membuat suasana pembelajaran yang mendukung kebebasan psikologi anak, walaupun belum sepenuhnya dilakukan. Jika kebebasan anak dibatasi, anak menjadi kurang tertantang untuk terus menerus mengeksplorasi rasa ingin tahunya, enggan mencoba suatu hal sehingga tidak memacu perkembangan kreativitasnya. Guru bersikap terbuka terhadap gagasan siswa melalui kegiatan tanya jawab, guru terbuka terhadap pendapat dan jawaban yang diutarakan oleh siswa, guru tidak membatasi minat siswa untuk memberi gagasan mereka, pembatasan minat akan mematikan pemikiran kreatif siswa. Guru mempersilahkan semua siswa yang ingin memberi pendapat baik itu ketika menjawab pertanyaan ketika diskusi dan menyimpulkan materi. Guru menciptakan suasana saling menghargai dan saling menerima antar siswa yang lain, antar kelompok satu dengan kelompok yang lain, guru mengarahkan dan membimbing siswa untuk saling menghargai pendapat teman ketika berdiskusi dan ketika kelompok lain mempresentasikan hasil diskusinya.8 Guru juga menghargai gagasan siswa, ketika guru memberi penguatan dan bersikap positif terhadap siswa yang menjawab pertanyaan. Karena sifat saling menghargai merupakan salah satu ciri afektif anak yang kreatif. Berdasarkan hasil wawancara, guru mengatakan ; Setiap siswa mendapat bagian kelompok diskusi dan kelompok diskusi mempunyai peran masing-masing 8

Hasil Observasi

55

ada moderator, panelis, pembaca dan setiap peserta harus mengemukakan pendapat atau menjawab pertanyaan yang berkembang pada sesi tanya jawab di diskusi dan sudah pasti siswa yang membaca pada topik pembahasan itu akan menguasai dan kreativ dalam menjawab tidak hanya tekstual tapi secara kontekstual.9 Dalam menyampaikan materi pembelajaran saya menggunakan pre test, materi dan post test. Pada saat menjelang akhir pembelajaran disitu kita gunakan kesempatan kepada siswa untuk mengemukakan pendapat.10 Setelah

memberikan

penjelasan

siswa

diberi

kesempatan

untuk

menanyakan materi yang belum dipahami agar lebih paham atau terkadang masalah yang lain terkait dengan materi yang diajarkan.11 Observasi selanjutnya pada pelajaran al-Qur’an Hadits pada pelajaran kali ini yang digunakan adalah metode menghafal dengan materi surah-surah pendek pilihan dan kepedulian sosial (al-Kautsar dan al-Ma’un), setelah guru menjelaskan materi kegiatan selanjutnya yaitu menghafal, siswa disuruh memilih hafalan surat al-Kautsar atau al-Ma’un. Pada metode menghafal ini ada siswa yang hafalannya lancar ada juga yang masih terbata-bata. Dalam metode ini upaya guru dalam mengembangkan kreativitas siswa cukup berhasil walaupun ada beberapa siswa hafalannya yang masih terbata-bata. Observasi selanjutnya pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam, pada pembelajaran kali ini guru menampilkan materi dan gambar melalui power point, dalam penampilan power point ini dapat membantu mempermudah siswa dalam mengingat yang telah dipelajari pada mata pelajaran ini. Dari uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa Guru PAI dalam proses pembelajarannya sudah berpusat pada siswa dan ada upaya guru untuk

9

Hasil wawancara guru fikih Hasil wawancara guru al-Qur’an hadits 11 Hasil wawancara guru Sejarah Kebudayaan Islam 10

56

mengembangkan kreativitas siswa dengan tidak membatasi siswa dalam mengeksplorasikan kemampuannya.

3. Faktor pendukung dan penghambat pelaksanaan pembelajaran di kelas. Dalam pelaksanaan pembelajaran di kelas pasti terdapat hambatan dan dukungan dalam pelaksanaanya. Berdasarkan hasil wawancara dengan guru Kepala SMP Nusantara Plus faktor-faktor yang mendukung pelaksanaan pembelajaran di kelas adalah dengan adanya sarana dan sumber belajar yang lengkap. Menurut kami mengenai sarana prasarana cukup memadai contohnya sarana untuk ibadah seperti masjid untuk praktek ibadah dan ada juga sarana dan prasarana yang lain yang mendukung terhadap kegiatan proses belajar mengajar di SMP.12 Dan dari hasil observasi yang peneliti lakukan mengenai sarana dan prasarana yang tersedia di SMP Nusantara Plus sudah cukup baik dan lengkap. Dari uraian di atas, dapat diambil kesimpulan bahwa sarana dan prasarana yang tesedia sudah memadai dan dapat mendukung pengembangan kreativitas siswa dalam pembelajaran di kelas. Kemudian faktor pendukung lainnya adalah profesionalisme dan semangat guru dalam membimbing, mengarahkan, membina dan mengontrol siswa, hal ini didasarkan dengan hasil wawancara dengan Kepala sekolah: Guru yang profesional itu adalah guru yang mempunyai dedikasi yang tinggi terhadap kegiatan belajar dan mengajar dan juga mendidik para peserta didik, kategorinya adalah dia tepat waktu ketika masuk ke kelas, sudah siap memberikan materi kepada siswa, kemudian mampu memberikan materi yang baik untuk peningkatan mutu pendidikan yang ada di kelasnya/di sekolahnya.13

12 13

Wawancara dengan Kepala Sekolah Wawancara dengan Kepala Sekolah

57

Sedangkan faktor-faktor penghambat pelaksanaan pembelajaran di kelas diantaranya adalah sebagian siswa kurang antusias mengikuti pembelajaran di kelasa, hal ini didasarakan dari hasil wawancara dengan kepala sekolah dan guru PAI: Permasalahan yang ditemui dalam proses pembelajan pertama adalah siswanya yang kurang bersemangat untuk mengikuti pola kinerja guru seperi disuruh menghafal hafalan juz amma terkait mata pelajaran al-qur’an hadits, permasalahan kedua banyak siswa yang belum memahami betul masalah ibadah seperti puasa, salat, puasa dll, dan permasalahan ke tiga adalah banyak karakter siswa yang masih jauh dari harapan orang tua seperti bagaimana cara menghormati orang tua dan lain sebagainya. 14 Permasalahan yang ditemui dalam proses pembelajaran PAI pertama yang kita sampaikan kadang tidak sampai kepada anak karena beberapa hal, alasan satu siswa yang saya hadapai usianya antara 12-15 tahun sehingga kondisi siswa di luar sekolah baik di rumah atau di lingkungan tidak sejalan dengan misi dan visi dari guru yang ada di sekolah, mereka ketika berada di keluarga atau di lingkungan mereka tidak menganggap kalau pelajaran yang didapat di sekolah itu harus ditindak lanjuti dalam kehidupan sehari-hari, alasan kedua anak-anak lebih cenderung menghadapai hal-hal yang berkaitan dengan fenomena sekarang terjadi, ketiga anak-anak lebih suka dengan IT (lebih banyak menggunakan HP) dari pada belajar, yang keempat pengawasan dari orang tua yang kuran sehingga ketika guru memberikan tugas atau PR tidak mendapatkan hasil yang maksimal, pengaruh lingkungan yang sangat kuat sehingga anak mengabaikan kegiatan belajar di sekolah. 15 Dapat disimpulkan bahwa faktor pendukung kegiatan pembelajaran di kelas adalah sarana dan prasarana yang cukup memadai dan profesionalisme guru yang membina, membimbing dan mengontrol siswa, sedangkan faktor penghambat kegiatan pembelajaran di kelas yaitu masih kurangnya perhatian dan 14 15

Wawancara dengan kepala sekolah Wawancara dengan guru al-Qur’an Hadits

58

antusias siswa dalam memahami pembelajaran PAI di kelas dan kurangnya pengawasan dari orang tua. 4. Evaluasi Tahap evaluasi dalam pembelajaran merupakan tugas pokok kinerja guru dalam mengajar. Penilaian atau evaluasi adalah proses memperoleh informasi untuk mengetahui pencapaian tujuan pembelajaran yang dilakukan secara continue. Berdasarkan hasil wawancara, dalam tahap evaluasi ini guru mengevaluai siswa dengan melihat aktivitas siswa, prestasi siswa, kehadiran siswa, dan antusiasnya dalam mengikuti pembelajaran PAI.

BAB V PENUTUP

Upaya-upaya yang dilakukan Guru PAI

dalam mengembangkan

kreativitas siswa pada mata pelajaran PAI tergolong sudah baik dalam hal perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi. Berdasarkan uraian tersebut dapat ditarik kesimpulan dan saran sebagai berikut: A. Kesimpulan Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa 1. Perencanaan Pada tahap perencanaan berupa RPP yang dibuat oleh guru sudah baik, karena indikator-indikator dan semua aspek yang ada di dalam RPP sudah terlaksana menurut rencana yang diinginkan. 2. Pelaksanaan Pada tahap pelaksanaan guru terlihat sudah baik dalam mengupayakan pengembangan kreativitas siswa, ini terlihat dari pemilihan metode maupun media pembelajaran disesuaikan dengan materi ajar, pembelajaran berpusat pada siswa dan guru berusaha tidak membatasi kegiatan dan kemampuan siswa saat pembelajaran PAI.

59

60

3. Evaluasi Pada tahap evaluasi pada pembelajaran PAI sudah berjalan dengan baik, karena pada tahap ini guru lebih menekankan pada kehadiran siswa, prestasi siswa dan antusiasnya dalam mengikuti pembelajaran di kelas. . B. Saran Adapun saran yang dapat penulis berikan kepada pihak sekolah terkait dengan penelitian yang telah dilakukan ini diantaranya: 1. Seorang guru hendaknya selalu berusaha agar dalam kegiatan belajarmengajar metode, dan media yang digunakan bisa mengembangkan kreativitas siswa. 2. Pihak sekolah hendaknya meningkatkan penyediaan sarana dan prasarana, karena tidak dapat dipungkiri bahwa sarana dan prasarana salah satu hal yang dibutuhkan dalam proses kegiatan belajar mengajar.

61

DAFTAR PUSTAKA

Al-Khalili, Amal Abdussalam, Mengembangkan Kreativitas Anak, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2005. Alwasilah, A. Chaedar, Pokoknya Kualitatif Dasar-Dasar Merancang dan Melakukan Penelitian Kualitatif, Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya, 2011. Arief, Armai, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam, Jakarta : Ciputat Press, 2002. Azhari, Akyas, Psikologi Umum dan Perkembangan, Bandung: PT Mizan Publika, 2004. Daradjat, Zakiah Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, Jakarta: PT Bumi Aksara, 2001. Djamarah, Syaiful Bahri, Guru dan Anak Didik dalam interaksi Edukatif, Jakarta: PT Rineka Cipta, 2010. Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Bahasa Indonesia, Jakarta: Pusat Bahasa, 2008. Moleong, J. Lexy, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011. Munandar, Utami, Mengembangkan Bakat dan Kreativitas Anak Sekolah Petunjuk Bagi para Guru dan Orang Tua, Jakarta: Gramedia Widiasarana Indonesia, 1999. Narkubo, Cholid dan Achmadi, Abu, Metodologi Penelitian, Jakarta: Bumi Aksara, 2004. Nashori Fuad & Mucharam Rachmy Diana, Mengembangkan Kreativitas dalam Perspektif Psikologi Islam, Jogjakarta: Menara Kudus, 2002.

62

Poerwandari, E. Kristi, Pendekatan Kualitatif dan Penelitian Psikologi, Jakarta: LP3ES, 1998. Putera, Nusa, Penelitaian Kualitatif: Proses dan Aplikasi, Jakarta: PT. Indeks Permata Puri Media, 2011. Purwanto, M. Ngalim , Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis,

Bandung :

Rosdakarya, 2007. Rachmawati, Yeni, Strategi Pengembangan Kreativitas pada Anak Usia Taman Kanak-kanak, Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010. Sabri, Alisuf, Pengantar Ilmu Pendidikan, Jakarta: Uin Jakarta Press, 2005. Sanjaya , Wina, Strategi Pembelajaran, Jakarta: Fajar Interpratama Offset, 2006. Satiadarma, P.Monty dan Waruru, E. Fidelis, Mendidik Kecerdasan, Jakarta: Pustaka Populer Obor, 2003. Shaleh, Abdul Rahman, Psikologi Suatu Pengantar dalam Perspektif Islam, Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2004. Syaodih Sukmadinata, Nana, Landasan Psikologi Proses Pendidikan, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2007. Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif , Dan R&&D, Bandung: Alfabeta, 2012. Uno, B. Hamzah, Mengelola Kecerdasan Dalam Pembelajaran, Jakarta: PT Bumi Aksara, 2009.

LEMBAR UJI RET'ERENSI Nama

: Faiqotul Hikmah

N]M

:10901 1000086

Judul Skripsi : Upaya Guru PAI Dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa

Pada l\[ata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas

VIII

SMP Nusantara Plus.

BAB

I

No

Refcrensi

Paraf

Wina Sanjaya, Strategi Pembelajaran, (Jakarta: Fajar

I

Interpratama Offset, 2006), Cet. V, hlm. 112-113. 2.

Akyas Azhari, Psikologi Umum dan Perkembangan,

,_

(Bandung: Teraju, 2004), Cet. I, hlm. 123. Alisuf Subri, Pengantar llmu Pendidikan. (Jakarta: UIN Jakarta Press, 2005), Cet. I, hlm. 94-95.

4.

M. Ngalim Purwanto, llmu

5.

Praktis, (Bar:.dung : Rosdakarya, 2007), h. 35. Armai Ariefl Pengantar llmu dan Metodologi Pendidikan Islam, (Jakafia: Ciputat Press, 2002),h. 19

BAB

Pendidikan Teoritis dsn

II Syaiful Bahri Djamarah, Gunt dan Anak Didik dalam interalrsi Edukatif, (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2010), Cet Ke-3, h.31 .

Zakiah Daradjat, Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, (Jakafia:. PT Bumi Aksara,2001), Cet Ke-2,h.263. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamtts Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1999), h. 529, 1109.

Fuad Nashori & Rachmy Diana

Mucharam,

Mengembangkan Kreativitas dalam Perspektif Psikologi Islam, (JogSakwta: Menara Kudus,2002), Cet. I, h. 33.

I ,.+\

)lL

-/- ll

Yeni Rachmawati, Strategi Pengembangan Kreativitas

10.

pada Anak Usia Taman Kanak-kanak, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010), Cet. III, h. 13. 1l_ Abdul Rahman Shaleh, Psikoloi Suatu Pengantar dalam Perspehif Islam, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2004), Cet.lll,h.271. 12. Utami Munandar, Mengembangkan Bakat dan Kreativitas Anak Sekolah Penuntun Bagi para Gtuu dan Orang Tua, (Jakarta: Gramedia Widiasarana Indonesia, 1999), Cet.lll, h.4'7.

Amal Abdussalam Al-Khalili,

13.

Mengembangkan

Kreatiyitas Anak, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2005), h.30-31.

Hamzah B.Uno, Mengelola Kecerdasan

14.

.-{} Dalanr

Pembelajaran, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2009), Cet.l, h.21. 15.

Nana Syaodih Sukmadinata, Landasan Psikologi Proses Pendidikan, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2007), Cet.lll, h.105.

16.

Monty P. Satiadarma dan Fidelis E. Waruru, Mendidik

17.

Kecerdasan,(Jakarta: Pustaka Populer Obor, 2003), h.1 16. Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia'Nomor 3 tahun 2012 Tentang Pendidikan Agarna Islam, h. 2.

18.

Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia No 2 Tahun 2008 Tentang Standar Kompetensi Lulusan dan Standar Isi

Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab, BAB VII Standar Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar (KD) Mata Pelajaran PAI Madrasah Tsanawiyah

BAB

III

Cholid Narkubo dan Abu Achmadi, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Bumi Aksara, 2004), Cet. VI, h.1, 44. Nana Syaodih Sulanadinata, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2009), h.60. Nusa putera, Penelitaian Kualitatif, Proses dan Aplikasi,

I

I

'*

-/

(Jakarta: PT. Indeks Permata Puri Media, 2011), h.189. Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2012), h.240.

E. Kristi

Poerwandari, Pendekatan Kualitatif dan Penelitian Psikologi, (Jakarta: LP3ES, 1998), Cet ke-l, h.102.

A.

Chaedar Alwasilah, Pokohtya Kualitatd Dasar-Dasar Merancang dan Melakukan Penelitian Kualitatif, (Jakarta:

l, h.102. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif,

PT Dunia Pustaka Jaya,201l), Cet ke-l

Lexy

J.

(Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011), Cet ke-29, h. 4, 186.

Fakultas

Ilmu Tarbiyah dan

Keguruan, Pedoman

Penulisan Skripsi.

BAB IV

Wawancara dengan guru Fikih Asep Edi Sudrajat, S.Pd (Jum'at, 20 Februari 2015) Wawancara dengan guru Al-Qur'an hadits Drs. Syaefudin (Rabu, 25 Februari 2015(

Wawancara dengan guru

SKI Amir

Hamzah, SHI

(Jum'at, 06 Maret 2015) Wawancara dengan Kepala Sekolah Cecep Setiawan, MA (Sabtu, 07 Maret 2015) Wawancara dengan siswa./i kelas VIII

Menyetujui, Dosen Pembimbing,

NrP. 19701203 199803

l

003

SEKOIAH MENENGAH PERTAIIA SMP NUSANTARA PI.US Alamat : Jl. Tarumanegara Dalam No. 1 Ciputat - Tangerang Selatan i5419 Telp. 021 - 747 07 222, Fax. 021 - Z4Z 10 821

No. 080/YAN/SMP

- M/SK.P/IIV2015

Yang bertanda tangan di bawah ini Kepala Sekolah Menengah pertama ( SMp Nusantara plus, ) Dengan ini menerangkan bahwa yang bemama dibawah ini :

Nama

Faiqotul Hikmah

NIM

109011000086

Fakultas

trmu Tarbiyah dan Keguruan Jurusan Pendidikan Agama Islem

UIN Syarif Eidayatullah Jakarta Judul Skripsi

Upaya Guru PAI Dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa pada Mata Pelajeran PAI Kelas VIII SMP Nusantara plus.

Telah melaksanakan penelitian di SMP Nusantara plus selama satu bulan, terhitung tanggal Febuari Vd l4 Maret 2015. Demikian surat keterangan ini kami sampaikarl agar dipergunakan sebagaimana mestinya.

Ciputat, 30 Maret 201 5 Kepala Sekolah,

6f "*At9

ffi

13

UIN JAKARTA

FORM (FR}

FITK A. h. H. J@da t\to 95 CbuLt 15412 tuo@sh

SUMT BIMBINGAN SKRIPSI Nomor : Un.0 l/F. I /KM.0 Hal

I .3

: Bimbingan Skripsi

lg+dlt2} I 4

Jakarta" 23-01:2ot 4

Kepada Yth. Yudhi Munadi, M.Ag Pembimbing Skripsi Fakuhas llmu Tarbiyah dan Keguruan

UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Assalamu'oloikum wr.wb.

ini diharapkan kesediaan Saudara untuk , ..D."rgln (mater eknis) penulisan skJipsi mahasiswa: Nama

: Faiqotul Hikmah

NIM

:

10901 1000086

:

pendidikan Agama Islam

:

X (Sepuluh)

Jurusan Semester Judul

Skripsi

menjji

pembimbing UII

: Upaya Guru pAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa pada Mata pelajaran pendidikan Agama Islam di SMp plus. Nusantara

Judul.tersebut telah disetujui oleh Jurusan yang bersangkutan pada tanggal 22_0l_2014

*str3k:i/?utl!ry terlampir.

pJ-iJri ."a"*fonal pada judul "i"f"i"t", ai*ggrp polu,';oho"-ftmiimUing menghubungi

Saudara dapat

tersebut. Apabila perubalan substansid Jurusan terlebih dahulu.

Bimbingan skripsi ini diharaokan. selesai dalam waktu diperpanjang selama 6 (enam) bulan berir.rtnya anfu

6

(enam) bulan, dan dapat

s*ai;dil;*.

Atas perhatian dar kerja sama Saudara, kami ucapkan tertna kasih. Was s ala mu' al aikum wr. w b.

a.n. Dekan

Khon, M.Ag Tembusan: Dekan FITK Mahasiswa ybs.

l. 2.

,-. ,.:,, . ,-i-- !

DEPARTEMEN AGAMA

UTNJAKARTA FITK

Llt!!l

t,)i

i't**"

r" u

"*",1s412

FORM (FR) tn

: Terbit : No. Revisi: :

0O

Hal

111

No.

Dokumen

Tgl.

lo**l

FITK-FRiAKD,o82 5 Januari2009

SURAT PERMOHONAN IZIN OBSERVASI Nomor : Un.0l/F. l/KM.01.3/.938t/2015

J

akarta, 12 Februari 20 I 5

Lamp. : Outline/Proposal Hal : Permohonan Izin Observasi

Kepada Yth.

Kepala Sekolah SMP Nusantara Plus

di Tempat A

s sol a

mu' aloi kum wr.w b.

Dengan hormat kami sampaikan bahw4

Nama

Faiqotul Hikmah

NIM

109011000086

Jurusan

Pendidikan Agama Islam (PAI)

XI (Sebelas) Judul Skipsi :Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP Nusantara Plus. adalah benar mahasiswa/i Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Jakarta yang Semester

sedang menlusun skripsi, dan akan mengadakan

observasi

di instansi/sekolah/madrasah yang Saudara pimpin.

Untuk

itu kami mohon Saudara dapat mengizinkan mahasiswa

melaksanakan penelitian dimaksud.

Atas perhatian dan kerja sama Saudarq kami ucapkan terima kasih. Was s o I antu' a I ai kum w r.w b.

Tembusan:

l.

2. 3.

Dekan FITK Pembantu Dekan Bidang Akademik Mahasiswa yang bersangkutan

tersebut

DEPARTEMEN AGAMA

No.

UIN JAKARTA

Tgl. No.

FORM (FR)

FITK $

n, H. Juanda No e5 qpdat 1a'412 hdotle,'i.

: Terbit : Revisi: : Dokumen

Hal

FITK-FR-AKD-082 5 Januari 2009

00 111

SURAT PERMOHONAN IZIN PENELITIAN Nomor : Un.01/F.UKM.o1.3/.s*5/201

5

Jakafia, 12 Februari 2015

Lamp. : O utl ine /P roposal Hal : Permohonan Izin Penelitian

Kepada Yth.

Kepala Sekolah SMP Nusantara Plus

di Tempat

Assalamu'alaikum wr.w b. Dengan hormat kami sampaikan bahrv4

Nama

Faiqotul Hikmah

NIM

109011000086

Jurusan

Pendidikan Agama Islam (PAI)

Semester

XI

(Sebetas)

Judul Skipsi

:Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP Nusantara Plus. adalah benar mahasiswa./i Fakultas llmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Jaka*a yang sedang menyusun skripsi, dan akan mengadakan penelitian (riset) di instansi/sekolah/madrasah yang Saudara pimpin.

Untuk

itu kami mohon Saudara dapat mengizinkan mahasiswa tersebut

melaksanakan penelitian dimaksud.

Atas perhatian dan kerja sama Saudara, kami ucapkan terima kasih. Wassalantu'alai kum

w

r.w b.

Tembusan: Dekan FITK 2. Pembantu Dekan Bidang Akademik

l.

3.

Mahasiswa yang bersangkutan

Suasana Pembelajaran di Kelas