TUGAS FILSAFAT ILMU ILMU PENGETAHUAN, FILSAFAT, AGAMA MENEMUKAN LANDASAN UNTUK KE DEPAN DI SUSUN OLEH: 1. FRIDZ EZZA ABIGAIL KETUA

TUGAS FILSAFAT ILMU “ILMU PENGETAHUAN, FILSAFAT, AGAMA MENEMUKAN LANDASAN UNTUK KE DEPAN”

DI SUSUN OLEH: 1. FRIDZ EZZA ABIGAIL

071211133053

KETUA

2. MAS ULA

071211132008

SEKRETARIS

3. VINANDA KARINA D. P

071211133054

BENDAHARA I

4. SHINTIA ANGGRAINI

071211131006

BENDAHARA II

5. WISKO DWI N.

071211132013

BENDAHARA III

DEPARTEMEN ILMU ADMINISTRASI NEGARA FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS AIRLANGGA http://madib.blog.unair.ac.id/philosophy/pembelajaran-filsafat-ilmu-berbasis-jurnal-internasional/

1

iv

PERNYATAAN

Kami yang bertanda tangan di bawah ini: Fridz Ezza Abigail

(Ketua)

Mas Ula

(Sekretaris)

Vinanda Karina D. P

(Bendahara I)

Shintia Anggraini

(Bendahara II)

Wisko Dwi N

(Bendahara III)

Menyatakan bahwa resume jurnal yuang kami kami kerjakan ini dengan hasil kerja kelompok kami sendiri. Pokok bahasan dan sub-sub bahasan dalam hasil kerja kami tidak mengandung unsur plagiarisme dan kami buat berdasarkan referensi bukubuku yang sesuai. Demikian pernyataan ini kami buat dalam keadaan sadar dan sebenar-benarnya.

Surabaya, 03 Maret 2013

Tertanda,

( Fridz Ezza Abigail )

(

( Shintia Anggraini )

Mas Ula

)

( Vinanda Karina D. P )

( Wisko Dwi N )

http://madib.blog.unair.ac.id/philosophy/pembelajaran-filsafat-ilmu-berbasis-jurnal-internasional/

2

Ilmu Pengetahuan, Filsafat Dan Agama Ilmu pengetahuan, filsafat dan agama menekankan kebutuhan untuk menjunjung tinggi martabat manusia sebagai sarana untuk memerangi ideologi diktator tegas yang menyangkal identifikasi primitif negara Dewa dan bahwa negaranegara totaliter telah dibangun kembali. Para ilmuwan, filsuf dan agamawan yang bertemu di Konferensi Ilmu Pengetahuan, Filsafat dan Agama tergabung dalam manifesto memanggil pada Amerika untuk marshallnya intelektual dan spiritual kekuatan untuk sebuah front bersatu dalam menghadapi pseudo-agama filsafat Hitler, Stalin dan Jepang Kaisar. Kuno doktrin martabat manusia, diformulasikan dalam bentuk modern ilmu pengetahuan dan filsafat, pernyataan menyatakan dapat menjadi motivasi listrik, energi orang-orang kami untuk mempertahankan mereka kebebasan dengan semangat yang sama dengan yang dibawa oleh totaliter kepada para kehancuran. yang mana totaliter telah memenangkan cukup jumlah penganut bahkan di antara orang-orang di dunia Sehingga Mengurangi nilai-nilai etika dan agama di kalangan rakyat demokratis. Karena itu,semangat demokrasi telah memburuk dan kekuatan resistensi mereka berkurang. Amerika adalah negara pertama yang menerapkan prinsip federasi ke tanah dimensi benua. Amerika jenius harus mampu menerapkan sama prinsip kerja sama antara kelompok yang berbeda agama, politik, dan pandangan pendidikan. Saat mempertimbangkan perendaman ini dari setiap disiplin, ilmiah atau filosofis, kepada pihak lain, dan tanpa percaya mungkin atau diinginkan bahwa agama Barat dikurangi menjadi common denominator, latar belakang umum memberi kita dasar yang luas untuk bersatu, dinamis filsafat demokrasi Amerika hidup. Filosofi ini harus mengambil sebagai yang premis utama prinsip agama dengan Allah sebagai Bapa, dan layak dan martabat manusia. Ini tanpa kompromi harus menentang setiap usaha pada pendewaan negara, atau penindasan kebebasan individu dan rasa tanggung jawab moral terhadap manusia.


3

Ilmuwan Menunjukkan Naturalisme Mayoritas para ilmuan berada disisi naturalnya. Bagi mereka Allah adalah dewa pribadi mereka. Mayoritas filsuf dan para teolog percaya bahwa ada sebuah dunia diluar alam semesta ini, supranatural, yang milik metafisika dan agama. Para filsuf metafisika dalam kasus – kasus yang khas yang mereka sebut kebenaran filsafat adalah “superior” kebenaran ilmu sensorik eksperimental yang mereka anggap kebutuhan rendah. Ini adalah sebuah perbedaan baru hal ini sama dengan perbedaan antara Aristoteles dan Plato. Para ilmuan mengklaim kebenaran hakiki sebagai hak priogratif. Mereka mengalamio kesulitan dalam memahami dan menghargai kesediaan dari para ilmuan untuk mengubah pikiran mereka dalam menghadapi dan mengubah ilmu pengetahuan. Menyadari perbedaan di ilmu alam sesi konferenai sains, filsafat dan agama menyusun pernyataan yang mengatur mereka dalam memahami hubungan sains untuk manusia, realitas dan demokrasi. Pernyataan berikut “Para pembicara dibidang ilmu alam sepakat bahwa empirisme rasional dimana ilmu pengetahuan saat ini mencapai status yang merupakan prasyarat untuk pembangunan masa depan ilmu pengetahuan alam. Dengan rasional empirisme berarti metode penalaran didasarkan pada data yang dirasakan oleh indera dan akibatnya penalaran yang mengarah ke kesimpulan”. Para

pembicara

tidak

setuju

tentang

keterbatasan

metode

rasional

empirisme. Beberapa berpendapat bahwa hal itu mungkin diperluas untuk mencakup semua

realitas kehidupan manusia. Ilmu

pengetahuan

dapat memberikan

pengetahuan tentang ilmu yang besar untuk perlindungan dan relisasi demokrasi. Kerja demokrasi dielu-elukan sebagai sarana untuk membuat demokrasi oleh para ilmuan – ilmuan terkemuka. Sebuah ilmu demokrasi yang akan menggunakan metode ilmiah untuk memecahkan masalah sosial yang diakibatkan perubahan teknis diusulkan oleh Dr Harold D. Lasswell. Sebagai ideasional sensorik respon terhadap alam, ketika alam diterima dalam keutuhannya yang tampaknya tak terbatas tersusun dari tampaknya tak terbatas yang berjumlah dan terbagi – bagi. Metode ilmiah merupakan suatu pemikiran sebagai pertahanan terhadap totalitas. Karena ada sesuatu dalam memikirkan ilmuan yang membuatnya mampu menghambat terhadap cara berpikir http://madib.blog.unair.ac.id/philosophy/pembelajaran-filsafat-ilmu-berbasis-jurnal-internasional/

4

manusia. Pendapat umum mungkin pernah terdengar dan dapat dinyatakan dengan rumus matematika, namun untuk ilmu pengetahuan mereka hanya dihakimi oleh penggunanya.

Mari Kita Melakukannya Filsafat ilmiah menentukan metode pemikiran yang pasti dan pada dasarnya sama

antara

kelompok-kelompok

besar

sangat

intelektual

individu,

dan

mengusulkan kekakuan disiplin dan menawarkan seperangkat standar nyata prestasi yang sangat mengurangi alam variabilitas dalam metode kerja pikiran yang baik. Subyek berpikir mungkin beragam, tetapi penting untuk mengamati bahwa hal ini membuat sedikit perbedaan. “Ini kualitas pemikiran ilmiah mungkin juga memnunjukkan jalan untuk kedua agam dan filsafat,”kata Dr Haskins.” Agama seperti sains terutama sikap dan metode, tetapi perasaaan bukan dugaan. Filsafat adalah metode untuk pemasangan struktur mental dari diberikan kayu mental. Karena jauh lebih sulit untuk menyatukan perasaan daripada pikiran di satu sisi dan sisi lain, struktur yang dibangun oleh filsafat harus bervariasi dengan sifat kayu yang teredia, yang filsafat tidak menawarkan cara untuk standarisasi. Ilmu pengetahuan sebaliknya, suatu penawaran dengan pikiran yang didefinisikan pada satu sisi dan sisi lain dapat memeriksa bahan dasar terhadap dunia fisik yang menawarkan konstan jika ada standar sewenang-wenangan. Dan ingat bahwa karya besar darwin tentang mengembangkan teori evolusi jelas kealamian dan kesatuan dunia kehidupan.

Hubungan ilmu pengetahuan dan agama Dr. Ritter menjelaskan bahwa identifikasi alam dengan aturan sebagai inderaideasional respon terhadap alam ketika alam diterima dalam keutuhannya yang tampaknya tak terbatas Allah tahu persis aspek alam dengan yang dihasilkan Darwin yaitu Teori Evolusi. Beliau juga mengusulkan kombinasi ajaran Spinoza dan seluruh konsep Darwin teori Evolusi. Ini tidak meninggalkan kesenjangan antara sifat ilmu pengetahuan modern dan konsep Darwin. http://madib.blog.unair.ac.id/philosophy/pembelajaran-filsafat-ilmu-berbasis-jurnal-internasional/

5

Demokrasi hidup lagi Ilmu baru Demokrasi diusulkan oleh Dr. Lasswell, ia khawatir dengan limbah dari tenaga dalam demokrasi. Status sosial dan ekonomi yang sekarang disebut dengan ungkapan “menganggur” harus dihapuskan dengan implikasi yang tidak berguna sosial. “sebuah ilmu demokrasi dapat memberikan pengalaman yang diperlukan dalam dunia krisis untuk mengintegrasikan kebutuhan kekuatan dalam mengarahkan perang

teknis

modern,

dengan

kebutuhan

untuk

melestarikan

demokrasi

vitalitas,”lanjut Dr. Lasswell. Kebijakan diperoleh dari pengalaman dan ilmu demokrasi dapat memberikan aplikasi yang tepat dari pengalaman. Karena relevansi penuh pengalaman dapat disaring bila sabar mengamati, mencatat, dan diperiksa. Pengetahuan demokrasi tidak menghambat pertumbuhan total ilmu pengetahuan , namun akan menjadi bagian dari perusahaan total ilmu pengetahuan yang berkaitan dengan totalitas hubungan manusia. Setelah ilmu demokrasi tergantung realisasi sepenuhnya dari kedua demokrasi dan ilmu pengetahuan.

Relevansi Filsafat Terhadap Ilmu Administrasi Negara Ilmu administrasi negara merupakan ilmu yang mempelajari semua aspekaspek dalam setiap birokrasi di suatu negara. Hubungan filsafat terhadap ilmu administrasi negara ada kaitan yang sangat erat dengan menjalankan kegiatan negara yang mengandung nilai-nilai keputusan publik secara realistis ( filsafat ). Karena ilmu pengetahuan, filsafat, agama memiliki masing-masing metodologinya yaitu nilai epistemology, ontology dan aksiologi. Filsafat merupakan suatu hasil pemikiran manusia yang radikal terhadap suatu masalah, sedangkan ilmu merupakan hasil dari sebuah penelitian yang melalui beberapa tahapan seperti pengujian, pembuktian dan penyesuaian sesuai dengan fakta. Dan agama merupakan suatu kebenaran yang bersifat intuisi serta rohani yang kebenarannya masih bersifat mutlak dan hakiki.


6

Dalam

ilmu

administrasi

negara

sangat

membutuhkan

filsafat,

ilmu

pengetahuan dan agama, jika ketiganya ada maka suatu bangsa atau negara akan mencapai suatu kesejahteraan dimana bangsa akan berbudi luhur, taat dalam beragama, ilmu teknologinya yang semakin maju dengan begitu apabila terdapat suatu permasalahan di dalam suatu negara manusia akan dapat dengan mudah mengatasinya dan semakin mudah untuk menghadapi perkembangan zaman sekarang ini yang semakin lama semakin membuat malu negara kita. Hubungan anatara administrasi negara dan filsafat memang sangat di butuhkan bahkan tidak hanya dalam administrasi negara saja tapi dalam lingkup sosial dan budaya. Agar peradaban manusia tidak sewenang-wenang dalam membuat suatu keputusan yang kebenaran nilainya tidak realis.


7

DAFTAR PUSTAKA

Author(s): Watson Davis 188,

190

Zditerbitkan

oleh:

Masyarakat

Sains

&

URL

PublicStable:

http://www.jstor.org/stable/3916566 diakses 25/02/2013


8

TUGAS FILSAFAT ILMU ILMU PENGETAHUAN, FILSAFAT, AGAMA MENEMUKAN LANDASAN UNTUK KE DEPAN DI SUSUN OLEH: 1. FRIDZ EZZA ABIGAIL KETUA

Recommend Documents