TRADISI PERKAWINANDI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM
SKRIPSI
Oleh: Adi Yusfi Malik NIM 07210076
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH FAKULTAS SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2012
TRADISI PERKAWINANDI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM
SKRIPSI
Oleh: Adi Yusfi Malik NIM 07210076
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH FAKULTAS SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2012
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Demi Allah, dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan, penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul: TRADISI PERKAWINAN DI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau memindah data dari orang lain. Jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi ini ada kesamaan, baik isi, logika maupun datanya, secara keseluruhan atau sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang diperoleh karenanya secara otomatis batal demi hukum.
Malang, 6 September 2012 Penulis,
Adi Yusfi Malik NIM 07210076
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Pembimbing penulisan skripsi saudara Adi Yusfi Malik, NIM 07210076, mahasiswa Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, setelah membaca, mengamati kembali berbagai data yang ada di dalamnya, dan mengoreksi, maka proposal skripsi yang bersangkutan dengan judul: TRADISI PERKAWINAN DI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM Telah dianggap memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk disetujui dan diajukan pada Majelis Dewan Penguji.
Malang, 6 September 2012 Pembimbing,
Dr. Noer Yasin, M.H.I. NIP 196111182000031001
HALAMAN PERSETUJUAN
Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara Adi Yusfi Malik,NIM 07210076, Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul: TRADISI PERKAWINAN DI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.
Malang, 6 September 2012 Mengetahui Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah
Dosen Pembimbing,
Dr. Zaenul Mahmudi, M.A. NIP 197306031999031001
Dr. Noer Yasin, M.H.I. NIP196111182000031001
KEMENTRIAN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG FAKULTAS SYARIAH Jl. Gajayana 50 malang 65144 telp.(0341)551354, 572533. Fax. 572533
BUKTI KONSULTASI Nama NIM Jurusan Pembimbing Judul
No
: Adi Yusfi Malik : 07210076 : Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah : Dr.Noer Yasin, M.H.I. : Tradisi Perkawinan Di Dekat Mayit Dalam Perspektif Hukum Pernikahan Islam Tanggal
Materi Konsultasi
01
14 Februari 2011
Konsultasi Proposal Skripsi
02
15 Februari 2011
Revisi Proposal Skripsi
03
04 Januari 2012
Konsultasi Bab I (Revisi)
04
18 Juni 2012
Konsultasi Bab I & II (Revisi)
05
06 Agustus 2012
Konsultasi Bab I, II, III & IV
06
04 September 2012
ACC Bab I, II, III, IV & Abstrak
Paraf
Malang, 6 September 2012 a.n. Dekan, Ketua Jurusan Al-Ahwal AlSyakhshiyyah,
Dr. Zaenul Mahmudi, M.A. NIP 197306031999031001
PENGESAHAN SKRIPSI
Dewan penguji skripsi saudaraAdi Yusfi Malik, NIM 07210076, mahasiswa Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhsyiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Ibrahim Malang Angkatan 2007, dengan judul: TRADISI PERKAWINAN DI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM Telah dinyatakan lulus dengan nilai A (Cumlaude) Dewan Penguji:
1.
2.
3.
Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag. NIP 195904231986032003
(
H. Khoirul Anam, Lc. M.H. NIP196807152000031001
(
Dr. Noer Yasin, M.H.I. NIP196111182000031001
(
) Penguji Utama
) Ketua
) Sekretaris
Malang, 1 Oktober 2012 Dekan,
Dr.Hj.Tutik Hamidah,M.Ag. NIP 195904231986032003
MOTTO
“Jadilah Pema'af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf, serta berpalinglah dari orang-orang yang bodoh.” (QS. Al-A‟raaf: 199)
KATA PENGANTAR
Bismillahirrohmanirrohim, Alhamdulillah,puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang senantiasa melimpahkan rahmat-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan karya ilmiah berupa skripsi ini dengan baik. Sholawat serta salam tetap tercurahkan kepada pemimpin dan suri tauladan kita yaitu Rasulullah SAW beserta keluarga, sahabat dan para pengikutnya hingga akhir zaman. Penulis menyadari bahwa karya ini tidak lepas dari bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada: 1. Prof. Imam Suprayogo selaku Rektor Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. 2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. 3. Dr. Zainul Mahmudi,M.A., selaku Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhsiyah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang 4. Dr. Noer Yasin, M.H.I., selaku dosen wali selama penulis menuntut ilmu di Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dan juga selaku dosen Pembimbing yang telah memberikan arahan dan bimbingan kepada penulis dengan penuh kesabaran sampai skripsi ini bisa penulis selesaikan.. 5. Segenap dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, yang telah memberikan ilmu yang bermanfaat dan berguna bagi penulis untuk tugas dan tanggung jawab selanjutnya. 6. Bapak-Ibu tercinta yang selalu memberikan doa dan dukungan.
7. Semua pihak yang telah membantu dalam penulisan skripsi ini yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Penulis menyadari masih banyak kekurangan dan keterbatasan dalam skripsi ini, segala kritik dan tegur sapa menjadi beban tanggung jawab penulis.Penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun demi perbaikan serta kesempurnaan skripsi ini. Akhirnya semoga Allah SWT membalas kebaikan semua pihak yang telah memberikan bantuan dalam menyelesaikan skripsi ini dan semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi penulis pada khususnya dan pembaca pada umumnya.
Malang, 5 September 2012 Penulis
Adi Yusfi Malik NIM 07210076
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL..............................................................................................
i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ................................................................
iii
PERSETUJUAN PEMBIMBING..........................................................................
iv
HALAMAN PERSETUJUAN ...............................................................................
v
BUKTI KONSULTASI .........................................................................................
vi
LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI ...................................................................
vii
HALAMAN MOTTO ........................................................................................... viii KATA PENGANTAR ...........................................................................................
ix
DAFTAR ISI ..........................................................................................................
xi
DAFTAR TRANSLITERASI ................................................................................ xiii ABSTRAK .............................................................................................................
BAB I
xv
PENDAHULUAN ..................................................................................
1
A. Latar Belakang ..................................................................................
1
B. Rumusan Masalah ............................................................................
6
C. Tujuan Penelitian ..............................................................................
6
D. Kegunaan Hasil Penelitian ................................................................
7
E. Definisi Oprasional ...........................................................................
8
F. Penelitian Terdahulu ........................................................................
8
G. Metode Penelitian ............................................................................
11
H. Sistematika Penulisan .......................................................................
16
BAB II TELAAH PUSTAKA .............................................................................
17
A. Tradisi Dalam Pandangan Islam .......................................................
17
B. Konsep Pernikahan Dalam Islam ......................................................
21
1. Definisi Nikah ...... ......................................................................
21
2. Dasar Hukum Nikah....................................................................
23
3. Rukun Dan Syarat Sah Pernikahan...... .......................................
29
C. Kaidah “Al-„Adatu Muhakkamat” ....................................................
32
1. Definisi Kaidah“Al-„Adatu Muhakkamat”...... ...........................
32
2. Dasar-dasar Kaidah...... ...............................................................
36
3. Perbedaan Dan Persamaan Tradisi, Adat Dan „Urf ...................
37
4. Macam-macam Adat ..................................................................
40
5. Syarat-syarat Adat ......................................................................
43
6. Pengecualian Dari Kaidah ..........................................................
45
7. Beberapa Kaidah Lanjutan .........................................................
45
BAB III PAPARAN DATA DAN ANALISIS .....................................................
48
A. Deskripsi Kawin Mayit ....................................................................
48
B. Perspektif Hukum Pernikahan Islam.................................................
55
C. Perspektif Kaidah “Al-„Adatu Muhakkamat” ...................................
60
BAB V PENUTUP ...............................................................................................
74
A. Kesimpulan ......................................................................................
74
B. Saran .................................................................................................
78
DAFTAR PUSTAKA
TRANSLITERASI1
A. Konsonan = ﺍtidak dilambangkan = بb = تt = ثts = جj = حh = خkh = دd = ذdz = رr = زz = سs = شsy = صsh
ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ﻫ ي
= dl = th = dh = „(Koma menghadap ke atas) = gh =f =q =k =l =m =n =w =h =y
Hamzah ( )ءyang sering dilambangkan dengan alif, apabila teletak di awal kata maka mengikuti vokalnya, tidak dilambangkan. Namun apabila terletak di tengah atau akhir maka dilambangkan dengan tanda koma di atas („)
B. Vokal, Panjang dan Diftong Tulisan latin vokal fathah ditulid dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”. sedangkan bacaan panjang masing-masing ditulis dengan cara vokal (a) panjang dengan â, vokal (i) panjang dengan Î dan vokal (u) panjang dengan û. Khusus untuk ya‟ nisbah, maka tidak boleh digantikan dengan “i”, melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambakan ya‟ nisbat di akhirnya.Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya‟ setelah fathah ditulis dengan “aw” dan “ay”.
1
Fakultas Syari‟ah UIN Malang, Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Fakultas Syari‟ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang (Malang: Fakultas Syari‟ah Univesitas Islam Negeri Malang), 56-58.
C. Ta’ Marbuthah ()ة Ta‟Marbuthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada di tengah-tengah kalimat, tetapi apabila Ta‟ marbuthah tersebut berada diakhir kalimat, maka ditransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya risalat lil al-mudarrisah,atau apabila berada ditengah-tengah kalimat yang terdiri dai susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka ditrasliteasikan dengan menggunakan “t” yang disambungkan dengan kalimat berikutnya, misalnya fi rahmatillah.
D. Kata Sandang dan Lafadh al-Jalalah Kata sandang berupa “al” () ﺍلditulis dengan huuf kecil, kecuali terletak di awal kalimat. Sedangkan “al” dalam lafadh jalalah yang berada di tengah-tengah kalimat disandakan (idhafah), maka dihilangkan.
E. Nama dan Kata Arab Terindonesiakan Pada pinsipnya kata yang berasal dari bahasa Arab harus ditulis dengan menggunakan sistem transliterasi.Apabila kata tersebut merupakan nama Arab dari orang Indonesia atau bahasa Arab yang sudah terindonesiakan, maka tidak perlu menggunakan sistem transliterasi.
