TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTEK JUAL BELI SINGKONG DENGAN SISTEM TEBAS (Studi Kasus di Desa Terbanggi Ilir, Kecamatan Bandar Mataram, Kabupaten Lampung Tengah )
SKRIPSI Diajukan kepada Program Studi Hukum Ekonomi Syariah (HES) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H.)
Oleh : Surendi NIM: I000120018 NIRM: 12/X/02.1.2/0093
PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2016
i
NOTA I}INAS PEI}IBItrTBING Surakarta, 19 Oktober 20 l6 Kepada Yth"
Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muharnrnadiyah Surakarta
Di Surakarta
Assalamu' al*i kum wr.
w b.
Setelah melakukan bimbingan, arahart, dan koreksi terhadap penulisan Skripsi yang berjudul:
TINJAUAN HUKI'M ISLAM TERHADAP PRAKTEK JUAL BELI SINGKONG DENGAN SISTEIvI TEBAS (Studi Kasus di Desa Terbanggi
Ilir
Kecamatan Bandar Mataram Kabupaten Larnpung Tengah) yang ditulis oleh:
Nama
: Surendi
NIM
: 1000120018
Program
Studi
: Hukurn Ekonorni Syariah
{}IES)
Maka selaku pembimbing, kami berpendapat bahrru-a Skripsi tersebut sudah dapat
diajukan untuk dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Hukum. Was su { amu' altt
i
kum wr.
u,
h.
Pembimbing
Dr-
o l\_;
Muhammad Muhtarom,
SH, M.H.
Sarjana
I]NTYERSITAS MTJHAMMADIYAH SURAKARTA
FAKULTAS AGANIA ISLAM Il.A.YaniTromolPosl-PabelanKartasura,Telp.
(0271)717417,Fax(0271)7l5,l48Sru'akarta
57102
PENGESAEAN Skripsi
be{udul : TINJAUAN HUKUM ISLAM
TERHADAP ruAL BELI
SINGKONG DENGAN SISTEM TEBAS (Studi Kasus di
Desa Terbanggi
IIir,
Kecamatan Bandar Mataram,
Kabupaten Lampung Tengah ) Penyusun
: Surendi
NIM
: 1000120018
NIRM
: l2lX/02.1.2/0A93
Fakultas
: Agama Islam
Studi Tanggal Ujian
Program
:
HukumEkonomi SyariahGmS)
:
Kamis,20 Oktober 2016
Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sa{ana
,
Hukum (S.H.).
IUK.&D
Penguji
I
Fattah Santoso, M.Ag.)
Penguji
II
{)
k)_\ (Dr. Mu'indinillah Basri, MA.)
@r. Muhammad Muhtarorn, SH, M.H.) Penguji
iii
L PERI\TYATAA}I KEASLIAN Yangbertandatangan di bawah ioi: Nama
: Surendi
NIM
: 1000120018
NiRM
. 12tXJ02.1.U4093
Fakultas
: Agama Islam
Program Studi
:
Hukum Ekonomi Syariah (HES)
Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian I
-karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian terlentu yang telah dirujuk sumbernya.
Surakarta, 25 Oktober 20 16
NIM: NIRM:
iv
1000120018
12
lxl
02. 1.2 I 0093
MOTTO
ِ ِ َي ال َكس َّ أ،اعةَ بْ ِن َرافِ ٍع هنع هللا يضر َو َك ُّل بَْي ٍع،ِالر ُج ِل بِيَ ِده َّ ب ( َع َم ُل َّ َِن الن َ ََع ْن ِرف ْ ُّ أ: َِّب ملسو هيلع هللا ىلص ُسئ َل وصححو احلاكم البزار ّ رواه.) َمْب ُرٍر ّ Artinya: Dari Rifa‟ah bin Rafi‟ ra, bahwasanya Nabi SAW pernah ditanya tentang usaha apakah yang paling baik? Beliau menjawab, “usahanya seorang dengan tanganya sendiri dan setiap jual-beli yang bersih.” (HR. Al-Bazzar dan dishahihkan oleh al-Hakim).1
1
Ibnu Hajar al-„Asqalani, Bulughul Maram min Adillatil Ahkam. Terj. Zaenal Abidin bin Syamsuddin, Terjemah Bulughul Maram, (Jakarta: Pustaka Imam Adz-Dzahabi, 2007), hlm. 375.
v
PERSEMBAHAN Dengan rasa syukur berkat nikmat dari Allah Swt dan suri tauladan Nabi Muhammad Saw, penulis bisa mengarungi kehidupan ini dan mengetahui yang hitam dan yang putih, melalui karya sederhana ini penulis persembahkan untuk : 1. Bapakku (Sugiarto), Ibuku (Warini), dan Mbahku (Sutinem) yang memberikan cinta, semangat dan do’anya sehingga penulis bisa melangkah sejauh ini. 2. Seluruh keluarga besarku yang senantiasa memberikan dukungan, nasehat dan semangat. 3. Kepada adinda “Gifta Alfina Febriana” yang senantiasa mengingatkan dan memberikan semangat kepada penulis. 4. Pimpinan Cabang Muhammadiyah kecamatan Bandar Mataram yang senantiasa memberikan bantuan baik secara moril dan materil. 5. Kepada
segenap
Ustadz
dan
Ustadzah
di
Pondok
Pesantren
Muhammadiyah Darul Hikmah Purbolinggo, Bapak dan Ibu guru MA Muhammadiyah 1 Purbolinggo. terima kasih atas ilmu dan pengalaman yang diberikan. 6. Almamaterku Pondok Hajjah Nuriyah Shabran (HNS), serta Fakultas Agama Islam, tempat penulis menimba ilmu selama di Solo. 7. Kepada PP Muhammadiyah, PWM Lampung, PDM Lampung Tengah dan atas partisipasinya sehingga penulis bisa menyelesaikan studinya. 8. Teman-teman seperjuangan Thaifah Manshurah Shobron 2012 yang telah
menemani hari-hari panjangku selama menuntut ilmu di kota Solo. vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988. 1. Konsonan Tunggal Huruf Arab
Nama
ا
Alif
ب ث ث ج ح خ د ذ ر ز ش ظ ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ى ه ء ي
ba‟ ta‟ sa‟ Jim ḥa‟ kha‟ Dal Żal ra‟ Zai Sin Syin ṣād ḍaḍ ṭa‟ ẓa‟ „ain Gain fa‟ Qāf Kāf Lam Mim Nun ha‟ Hamzah ya‟
Huruf Latin Tidak dilambangkan B T ṡ J ḥ Kh D Ż R Z S Sy ṣ ḍ ṭ ẓ „ G F Q K L M N H ` Y
Keterangan Tidak dilambangkan Be Te Es (dengan titik di atas) Je Ha (dengan titik di bawah) Ka dan Ha De Zet (dengan titik di atas) Er Zet Es Es dan Ye Es (dengan titik di bawah) De (dengan titik di bawah) Te (dengan titik di bawah) Zet (dengan titik di bawah) Koma terbalik ke atas Ge Ef Qi Ka El Em En‟ Ha Apostrof Ye
2. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap عدّة
Ditulis
vii
„iddah
3. Ta‟ marbūtah a. Bila dimatikan ditulis h هبت
Ditulis
hibah
جسيت
Ditulis
jizyah
(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”. كراهت اآلولياء
karāmah al-auliyā‟
Ditulis
b. Bila ta‟ marbūtah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah ditulis “t” زكاة الفطر
zakātul fiṭri
Ditulis
4. Vokal Pendek ِِ
kasrah
Ditulis
i
َِ
fathah
Ditulis
a
ُِ
dammah
Ditulis
u
5. Vokal Panjang fatḥah + alif → contoh: جاهليت
Ditulis
ā → jāhiliyah
fatḥah + alif layyinah → contoh: يطعى
Ditulis
ā → yas„ā
kasrah + ya‟ mati → كرين
Ditulis
ī → karīm
ḍammah + wāwu mati → فروض
Ditulis
ū → furūḍ
viii
6. Vokal Rangkap fatḥah + ya‟ mati → contoh: بينكن
Ditulis
ai → bainakum
fatḥah + wāwu mati → contoh: قول
Ditulis
Au → qaulun
7. Huruf Sandang “” ال Kata sandang “ ” الditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh : القلن
Ditulis
al-qalamu
الشوص
Ditulis
al-syamsu
8. Huruf Kapital Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; و ها دمحم اال رضول
Ditulis
ix
Wa mā Muḥammadun illā rasūl
ABSTRAK
Allah menciptakan manusia dengan suatu sifat saling membutuhkan antara satu dengan yang lainya. Untuk itu Allah memberikan inspirasi (ilhām) kepada mereka untuk mengadakan penukaran perdagangan dan semua yang kiranya bermanfaat dengan cara jual-beli dan semua cara perhubungan. Namun, ternyata masih ada beberapa praktek jual beli yang terjadi di masyarakat belum sesuai dengan syariah Islam. Sebagaimana pengamatan yang peneliti lakukan di desa Terbanggi Ilir kecamatan Bandar Mataram kabupaten Lampung Tengah berkaitan dengan praktek jual beli singkong dengan sistem tebas ditinjau dari segi hukum Islam. Jenis penelitian yang peneliti gunakan ini, termasuk penelitian lapangan (field research), dan teknik analisis yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Langkah-langkah yang digunakan dalam pengambilan data yaitu dengan teknik observasi dan wawancara. Berdasarkan metode yang digunakan dalam penelitian ini. Maka, jika di pandang dari segi hukum Islam jual beli singkong dengan sistem tebas seharusnya tidak dilakukan, karena didalamnya mengandung unsur yang dilarang dalam Islam seperti garar (ketidakjelasan) dan maisi>r (untung-untungan) yaitu adanya ketidakjelasan dalam hal kualitas dan kuantitas karena tidak adanya proses penakaran atau penimbangan terlebih dahulu. Maka dari itu, alangkah baiknya jual beli semacam ini kita hindari agar jual beli yang kita lakukan benarbenar sah secara hukumIslam. Kata kunci: Hukum Islam, Jual beli, Tebas Singkong
x
ABSTRACT
God created man with a nature interdependent which each other. For that God gives inspiration (ilham) to them to organize exchanges of trade and all that helpful presumably by way of sale and all means of transportation. However, there are still some practice of buying and selling going on in society is not in accordance with Islamic law. As the observation that researchers do in the village Terbanggi Ilir, Bandar Mataram subdistrict, Lampung Tengah district. are deals with practice of buying and selling cassava with a slash in terms of Islamic law. The type of research is that the researchers use, including field research, and the analytical technique used is descriptive qualitative. The steps used in taking data that is by observation and interview techniques. Based on the methods used in this study. So, if in view of Islamic law, selling cassava with slash and should not be done, because it contains of elements that are prohibited in Islam as gharar (vagueness) and gambling (speculative) there is many vagueness in quality and quantity because there is no dosage and weighing process before. Therefore, it will be better to avoid this buy and sell to the right process. Keywords: Islamic Law, Buying and selling, Wholesale Cassava
xi
KATA PENGANTAR
كي ي َحْل.َا َحْلَا َحْل ُد هلِل ي اَّل هلِل يَاَحْلْن َا َا ي َا َاَحْلْنَا ي هلِلهلِل َحْل َا هلِلي هلِلاَحْلَا هلِلاي َاَحْل هلِلا َحْل َاهلِلي َاش َاه ُد ي َحْلَاايالَاإاهَايإهلِلالَّلهللاُدي َا َحْلح َا هُديالَا َا يش هلِلريَحْل َا هلِل َاش َاه ُد ي َّل ي َابهلِلهلِلَا ي، ىيخ َحْلهلِلْييَحْلأل َاَاَنهلِل ي َا َحْل،اَاهُد َاا ُد يُمَا َّل ً ي َا َحْلب ُد هُدي َا َار ُد َحْلواُدهُديالَاي َاهلِل َّل يص َّللي َا َا َحْل ي َا َا َا يَاا ُده َّل َا،ِبي َاْن َحْل َا هُد ٍد هلِلهلِل يَاَّل ي َاْن َحْل ُدي.َاص َا هلِلهلِلهيَا َحْل َا هلِل َحْل َاي ُدُمَا َّل ي َا اهي َا َحْل
Dengan mengucap Alhamdulillah Robbil’alamin dalam mengawali skripsi
ini, dan atas segala nikmat, hidayah dan ridho Allah Subhanahu wa Ta’ala. Patutlah kiranya bila puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat-Nya, sehingga penulis bisa menyelesaikan skripsi ini. Ikhtiar penulis dalam skripsi ini sudah semaksimal mungkin, namun demikian penulisan skripsi ini masih banyak kekurangannya. Oleh karena itu kritik dan saran yang bersifat membangun sangat penulis harapkan. Dalam kesempatan ini, dengan tulus ikhlas penulis sampaikan ucapan terimah kasih dan penghargaan kepada : 1. Bapak Dr. M. A. Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. 2. Bapak Dr. Imron Rosyadi, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Hukum Ekonomi
Syariah
(HES)
Fakultas
Agama
Islam
Universitas
Muhammadiyah Surakarta 3. Bapak Dr. Muhammad Muhtarom, SH, M.H., selaku pembimbing yang telah menyediakan waktu dan memberi bimbingan serta pengarahan kepada penulis, sehingga skripsi ini dapat selesai.
xii
4. Drs. Harun, MH., selaku penguji III dan Bapak Dr. Muhammad Muhtarom, SH, M.H.,
selaku Pembimbing Akademik yang telah
menyediakan waktu untuk membimbing sampai terselesainya skripsi ini. 5. Kepada segenap Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberi bekal pengetahuan, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. 6. Seluruh
Staf
Tata
Usaha
Fakultas
Agama
Islam
Universitas
Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan pelayanan administrasi dengan baik. 7. Seluruh Staf Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan pelayanan administrasi dengan baik. 8. Kepada segenap Bapak Dosen Pondok Hajjah Nuriyah Shabran, serta kepada Bapak K.H. Drs. Jazuli Al-Demaky, M.Ag. (Direktur Pondok), Dr. Mutohharun Jinan, M.Ag., Furqon Mawardi, M.PI., Dr. Imron Rosyadi, M.Ag., Dr. Muinudinillah, MA., Dr. Ari Anshori, M.Ag., Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag., Dr. Abdul Khalik Hasan, M.Ed., dan Drs. H. A. Rosyad Sholeh, Drs. H. M. Muchlas Abror dan Drs. Marpuji Ali, M.SI (Dosen Kemuhammadiyahan) yang telah mengajarkan, memotivasi kepada penulis selama menempuh studi di Surakarta ini. 9. Pak Amar Rosyidi, Pak Satiman, Pak Humam, Pak Sugeng yang banyak memberikan nasehat dan arahan. Sehingga penulis bisa melangkah sampai sejauh ini.
xiii
10. Kepada Bapakku, Ibuku, dan Mbahku serta keluarga yang telah memberikan bantuan moril maupun materiil, serta bimbingan dan do’a restu yang diberikan kepada penulis. 11. Teruntuk Adinda “Gifta Alfina Febriana”, Terima Kasih banyak telah membantu menguatkan semangatku hingga akhirnya bisa menyelesaikan penelitian ini. 12. Rekan-rekan dan semua pihak yang tidak mungkin penulis sebutkan satu persatu, yang telah membantu dalam penulisan skripsi ini. Semoga amal kebaikan semua pihak yang telah membantu terwujudnya skripsi mendapat balasan dari Allah Swt. Skripsi ini hanyalah karya manusia biasa, penulis menyadari dalam penulisan skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan karena keterbatasan yang penulis miliki. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun akan selalu penulis harapkan, dan semoga tulisan sederhana ini bermanfaat dan dapat menambah khazanah ilmu pengetahuan kita, sehingga kita menjadi umat yang berilmu dan dimuliakan Allah Swt.
Surakarta, 15 Oktober 2016 Penulis ,
(Surendi)
xiv
DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL ....................................................................................... HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ................................................. HALAMAN PENGESAHAN ......................................................................... HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN .................................................... HALAMAN MOTTO ..................................................................................... HALAMAN PERSEMBAHAN ...................................................................... HALAMAN TRANSLITERASI ..................................................................... HALAMAN ABSTRAK .................................................................................. HALAMAN ABSTRACT.......................................................................... ..... KATA PENGANTAR ..................................................................................... DAFTAR ISI .................................................................................................... DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................... ........ BAB I
BAB II
BAB III
BAB IV
i ii iii iv v vi vii x xi xii xv xvii
PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ..................................................... B. Rumusan Masalah ............................................................... C. Tujuan Penelitian ................................................................ ` D. Manfaat Penelitian ..............................................................
1 3 3 3
LANDASAN TEORI TENTANG JUAL BELI A. Tinjauan Pustaka ................................................................. B. Tinjauan Teoritik ............................................................... 1. Jual Beli dalam Hukum Islam ........................................ a. Definisi Jual Beli .................................................. ..... b. Hukum Jual Beli ................................................... ..... c. Rukun Jual Beli .................................................... ..... d. Syarat Jual Beli .......................................................... 2. Jual Beli Garar dan Maisi>r ............................................ a. Garar ................................................................. ....... b. Maisi>r ................................................................ ....... 3. Juzaf dan Khars}......................................................... ...... a. Juzaf ................................................................... ....... b. Khars} .................................................................. .......
4 6 6 6 7 9 10 18 19 22 26 27 28
METODE PENELITIAN A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ......................................... B. Metode Pengumpulan Data ................................................. C. Metode Analisis Data ..........................................................
32 32 33
PRAKTEK JUAL BELI SINGKONG DENGAN SISTEM TEBAS DI DESA TERBANGGI ILIR KECAMATAN BANDAR MATARAM KABUPATEN LAMPUNG TENGAH
xv
A. B.
BAB V
BAB VI
Gambaran Umum Desa Terbanggi Ilir Kecamatan Bandar Mataram Kabupaten Lampung Tengah ............................... Praktek Jual Beli Singkong Dengan Sistem Tebas di Desa Terbanggi Ilir Kec. Bandar Mataram Kab. Lampung Tengah .. .............................................................................. 1. Mekanisme Jual Beli Singkong di Desa Terbanggi Ilir Kec. Bandar Mataram Kab. Lampung Tengah ............. . 2. Mekanisme Penetapan Harga Singkong di Desa Terbanggi Ilir Kec. Bandar Mataram Kab. Lampung Tengah .................................................................... ........ 3. Mekanisme Pelaksanaan Akad Jual Beli Singkong di Desa Terbanggi Ilir Kec. Bandar Mataram Kab. Lampung Tengah ...................................................... .....
ANALISIS DATA A. Praktik Jual Beli Singkong Dengan Sistem Tebas di Desa Terbanggi Ilir Kecamatan Bandar Mataram Kabupaten Lampung Tengah ................................................................... B. Hukum Terhadap Praktik Jual Beli Singkong Dengan Sistem Tebas di Desa Terbanggi Ilir Kecamatan Bandar Mataram Kabupaten Lampung Tengah ................................................. PENUTUP A. Kesimpulan .......................................................................... B. Saran ...................................................................................
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xvi
35
36 36
37
38
40
44
50 51
DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1
Permohonan Menjadi Pembimbing
Lampiran 2
Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing
Lampiran 3
Surat Izin Riset
xvii
