TINDAK TUTUR EKSPRESIF DALAM REALITY SHOW JOHN PANTAU DI TRANS TV

TINDAK TUTUR EKSPRESIF DALAM REALITY SHOW “JOHN PANTAU” DI TRANS TV

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret

Disusun oleh DEVI ANDRIYANI C0205022

FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2010



Telah disetujui oleh pembimbing

Pembimbing

Drs. Hanifullah Syukri, M. Hum. NIP 196806171999031002

Mengetahui Ketua Jurusan Sastra Indonesia

Drs. Ahmad Taufiq, M. Ag. NIP 196206101989031001

ii



Telah disetujui oleh Tim Penguji Skripsi Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Pada tanggal

Jabatan Ketua

Nama

Tanda Tangan

Drs. Ahmad Taufiq, M. Ag. NIP 196206101989031001 ……………...

Sekretaris

Drs. F. X. Sawardi, M. Hum. NIP 196105261990031003 ……………...

Penguji I

Drs. Hanifullah Syukri, M. Hum. NIP 196806171999031002 ……………...

Penguji II

Miftah Nugroho, S.S, M. Hum. NIP. 197707252005011002 ……………...

Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret

Drs. Sudarno, M. A. NIP 195303141985061001 iii

PERNYATAAN Nama : Devi Andriyani NIM

: C0205022

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi berjudul Tindak Tutur Ekspresif Dalam Reality Show “John Pantau” Di Trans TV adalah betul-betul karya sendiri, bukan plagiat, dan tidak dibuatkan oleh orang lain. Hal-hal yang bukan karya saya, dalam skripsi ini diberi tanda citasi (kutipan) dan ditunjukkan dalam daftar pustaka.

Apabila di kemudian hari terbukti pernyataan ini tidak benar, maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan skripsi dan gelar yang diperoleh dari skripsi tersebut.

Surakarta, 5 Januari 2010 Yang membuat pernyataan,

Devi Andriyani

iv

PERSEMBAHAN

Karya ini kupersembahkan untuk kedua orang tuaku tercinta, kakak dan adikku, serta teman-teman yang setia mendampingi pada saat suka maupun duka.

v

MOTTO

“Mari berlari meraih mimpi Menggapai langit yang tinggi Jalani hari dengan berani Tegaskan suara hati Kuatkan diri dan janganlah kau ragu Takkan ada yang hentikan langkahmu” (J-Rocks)

vi

KATA PENGANTAR Segala puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat Allah s.w.t yang telah memberikan rahmat, taufiq, dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penelitian ini dengan lancar. Salawat serta salam semoga selalu tercurah kepada Rasulullah Muhammad s.a.w, keluarga, sahabat, dan pengikut-pengikutnya. Skripsi ini pun tidak mungkin dapat penulis selesaikan tanpa dukungan dan kerja sama dari berbagai pihak. Penulis dengan kerendahan hati mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak yang telah membantu dalam penyusunan karya ini. Untuk itu dalam kesempatan ini penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada: 1.

Drs. Sudarno, M. A., Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta, yang telah memberikan kesempatan untuk menyusun skripsi.

2.

Drs. Ahmad Taufiq, M. Ag., Ketua Jurusan Sastra Indonesia Universitas Sebelas Maret Surakarta, yang telah memberikan kepercayaan dan kemudahan selama penyusunan skripsi berlangsung.

3.

Drs. Hanifullah Syukri, M. Hum., sebagai pembimbing skripsi yang telah memberikan arahan dan perhatian secara penuh selama berlangsungnya penyusunan skripsi.

4.

Drs. F. X. Sawardi, M. Hum., sebagai pembimbing akademik yang selalu memberikan semangat untuk segera menyelesaikan skripsi.

5.

Bapak dan ibu dosen jurusan Sastra Indonesia Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah membimbing dan membekali ilmu pengetahuan.

vii

6.

Orang-orang tercinta: ibunda, ayahanda, almarhumah Mbah Putri, Mbah Kakung, Mas Wawan, Mbak Uut, Dik Delta, dan Dik Lala, terima kasih atas semua curahan kasih sayang, motivasi, dan pengertiannya.

7.

Kawan-kawan Sastra Indonesia angkatan ‘05 Universitas Sebelas Maret Surakarta: Nina, Lita, Epit, Dea, Mami, Ian, Said, Eko, Alif, Opix, Hendry, Erwin, Nisa, Andi, Ruri, Indah, Mila, Lina, Sinta, Maya, Ana, Changgih, Wiwit, A’am, Septi, Agus, Sigit, dan Wira, terima kasih

atas

kebersamaannya. 8.

Mbak Hilda, Mbak Yayuk, dan Muryanto atas semua nasihat dan bantuannya.

9.

Semua pihak yang telah membantu penulis, yang tidak dapat disebutkan satu per satu.

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa dalam skripsi ini masih terdapat berbagai kekurangan. Oleh sebab itu, penulis mengharapkan kritik dan saran dari pembaca demi penyempurnaan karya ini.

Surakarta, 5 Januari 2010

Penulis

viii

DAFTAR ISI Halaman Judul.................................................................................................. .........

i

Halaman Persetujuan Pembimbing .................................................................. ........

ii

Halaman Pengesahan Penguji Skripsi............ .................................................. ........ iii Pernyataan ........................................................................................................ ......... iv Persembahan .................................................................................................... ......... v Motto ................................................................................................................ ........ vi Kata Pengantar ................................................................................................. ........ vii Daftar Isi .......................................................................................................... ........ ix Daftar Tanda .................................................................................................... ....... xiii Daftar Tabel............................................................................................................. xiv Abstrak .................................................................................................................... xv BAB I PENDAHULUAN ................................................................................ ......... 1 A. Latar Belakang Masalah.................................................................... .......... 1 B. Pembatasan Masalah ......................................................................... .......... 5 C. Perumusan Masalah .......................................................................... .......... 5 D. Tujuan Penelitian .............................................................................. .......... 6 E. Manfaat Penelitian ............................................................................ .......... 6 F. Sistematika Penulisan ....................................................................... .......... 7 BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR ......................................

8

A. Tinjauan Pustaka.............. ......................................................................... 8 B. Landasan Teori.......................................................................................... 11 1. Definisi Pragmatik............................................................................ 11 2. Situasi Tutur ..................................................................................... 15 ix

3. Tindak Tutur..................................................................................... 17 4. Tindak Tutur Ekspresif.................................................................... 25 5. Reality Show .................................................................................... 26 C. Kerangka Pikir ......................................................................................... 28 BAB III METODE PENELITIAN .......................................................................... 29 A.

Jenis Penelitian .......................................................................................... 29

B. Sumber Data dan Data ...................................................................... ........ 30 C. Teknik Pengumpulan Data ................................................................ ........ 31 D. Teknik Analisis Data........................................................................ . ........ 31 E. Teknik Penyajian Hasil Analisis Data....................................................... 32 F. Teknik Penarikan Simpulan.....................................................................

33

BAB IV ANALISIS DATA ............................................................................. ........ 34 A. Tindak Tutur Ekspresif dan Penyebab Terjadinya Tindak Tutur Ekspresif dalam RSJP............................................................................ 34 1. Berterima Kasih.................................................................................

35

2. Memuji .............................................................................................

39

3. Menolak............................................................................................... 42 4. Menyalahkan....................................................................................... 45 5. Mencurigai........................................................................................... 49 6. Menuduh.............................................................................................. 53 7. Menyindir............................................................................................ 57 8. Mengkritik..........................................................................................

61

9. Meminta Maaf .................................................................................... 65

x

10. Mengejek............................................................................................

68

11. Menyayangkan.................................................................................... 71 12. Mengungkapkan Rasa Heran.............................................................. 72 13. Mengungkapkan Rasa Kaget atau Terkejut......................................... 76 14. Mengungkapkan Rasa Jengkel atau Sebal.......................................... 79 15. Mengungkapkan Rasa Marah............................................................. 83 16. Mengungkapkan Rasa Bangga........................................................... 86 17. Mengungkapkan Rasa Malu................................................................ 87 18. Mengungkapkan Rasa Takut............................................................... 88 19. Mengungkapkan Rasa Simpati............................................................ 89 20. Mengungkapkan Rasa Kecewa............................................................ 90 B. Efek Perlokusi yang Ditimbulkan oleh Tindak Tutur Ekspresif dalam RSJP............................................................................................... 91 1. Efek Perlokusi Menyenangkan Mitra Tutur....................................... 92 2. Efek Perlokusi Melegakan.................................................................. 94 3. Efek Perlokusi Membujuk.................................................................. 95 4. Efek Perlokusi Menjengkelkan Mitra Tutur....................................... 95 5. Efek Perlokusi Mendorong................................................................. 97 6. Efek Perlokusi Membuat Mitra Tutur Tahu Bahwa…....................... 97 7. Membuat Mitra Tutur Berpikir Tentang….................................. ...... 99 8. Efek Perlokusi Membuat Mitra Tutur Melakukan Sesuatu............... 100 9. Efek Perlokusi Mempermalukan Mitra Tutur………………………. 102 BAB V PENUTUP.................................................................................................. 114 A. Simpulan ................................................................................................... 114

xi

B. Saran ......................................................................................................... 117 Daftar Pustaka .................................................................................................. ....... 119 Lampiran Sumber Data. ................................................................................... ....... 121

xii xii

DAFTAR TANDA

I : Untuk episode tayangan tanggal 15 Maret 2009 II : Untuk episode tayangan tanggal 22 Maret 2009 III : Untuk episode tayangan tanggal 29 Maret 2009 IV : Untuk episode tayangan tanggal 12 April 2009 V : Untuk episode tayangan tanggal 19 April 2009 VI : Untuk episode tayangan tanggal 10 Mei 2009

xiii

DAFTAR TABEL

Tabel 1 Tindak Tutur Ekspresif dan penyebab dari tindak tutur ekspresif dalam RSJP......................................................................................................... 103 Tabel 2 Efek Perlokusi yang ditimbulkan oleh tindak tutur ekspresif dalam RSJP......................................................................................................... 112

xiv

ABSTRAK Devi Andriyani. C0205022. 2009. Tindak Tutur Ekspresif dalam Reality Show “John Pantau”. Skripsi: Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta. Penelitian ini mengkaji tentang tindak tutur ekspresif yang terdapat dalam reality show “John Pantau”. Permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini, yaitu (1) tindak tutur ekspresif apa saja yang terdapat dalam reality show “John Pantau” dan apa penyebab tindak tutur ekspresif tersebut? (2) efek perlokusi apa saja yang ditimbulkan oleh tindak tutur ekspresif dalam reality show “John Pantau”? Penelitian ini termasuk dalam penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif. Teknik pengumpulan data berupa teknik rekam dan teknik catat. Data penelitian adalah tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif dalam reality show “John Pantau”. Sumber data penelitian ini terdiri atas enam hari episode penayangan. Teknik analisis data yang dipakai adalah teknik analisis padan dan teknik analisis kontekstual. Teknik penarikan simpulan dalam penelitian ini menggunakan teknik induktif. Berdasarkan analisis data, dalam RSJP ditemukan 20 tindak tutur ekspresif. Pengelompokan 20 jenis tindak tutur ekspresif tersebut, yaitu: (1) tindak tutur ‘berterima kasih’ yang terjadi karena mitra tutur bersedia melakukan apa yang diminta oleh penutur, karena tuturan ‘memuji’ yang dituturkan oleh penutur kepada mitra tutur dan karena kebaikan hati penutur yang telah memberikan sesuatu kepada mitra tutur, (2) tindak tutur ‘memuji’ yang terjadi karena kondisi dari mitra tutur, karena penutur ingin melegakan hati mitra tutur, karena penutur ingin merayu mitra tutur, karena penutur telah bersedia meminta maaf dan berjanji kepada anaknya, karena penutur ingin menyenangkan hati mitra tutur dan karena perbuatan terpuji yang dilakukan oleh penutur, (3) tindak tutur ‘menolak’ yang terjadi karena mitra tutur tidak mau melakukan apa yang diminta oleh penutur dan karena mitra tutur tidak mau menerima pemberian dari penutur, (4) tindak tutur ‘menyalahkan’ yang terjadi karena kesalahan yang dilakukan oleh mitra tutur, karena mitra tutur tidak mau bertanggung jawab akan kesalahan yang telah diperbuatnya dan karena mitra tutur ingin melepaskan diri dari suatu kesalahan, (5) tindak tutur ‘mencurigai’ yang terjadi karena penutur mempunyai anggapan bahwa mitra tutur telah berbuat sesuatu yang kurang baik, (6) tindak tutur ‘menuduh’ yang terjadi karena penutur ingin membuktikan anggapannya bahwa mitra tutur telah melakukan sesuatu yang kurang baik, (7) tindak tutur ‘menyindir’ yang karena penutur tidak suka dengan apa yang dilakukan atau dituturkan mitra tutur, karena penutur menyampaikan alasan-alasan yang tidak masuk akal kepada mitra tutur, dan karena tuturan pertanyaan penutur terhadap mitra tutur, (8) tindak tutur ‘mengkritik’ yang karena penutur merasa jijik dengan apa yang dilakukan oleh mitra tutur dan karena penutur tidak suka atau tidak sependapat dengan apa yang dilakukan atau dituturkan mitra tutur, (9) tindak tutur ‘meminta maaf’ yang terjadi karena permintaan mitra tutur, karena perasaan tidak enak penutur terhadap mitra tutur karena telah mengganggu waktu mitra tutur, (10) tindak tutur ‘mengejek’ yang terjadi karena sikap mitra tutur yang tidak bersedia menuruti permintaan penutur dan karena penutur tidak suka dengan sikap dan tuturan tidak terpuji yang dilakukan oleh mitra tutur, (11) tindak tutur ‘menyayangkan’ yang xv

terjadi karena penutur merasa iba atau kasihan terhadap mitra tutur, (12) tindak tutur ‘mengungkapkan rasa heran’ yang terjadi karena rasa keheranan penutur terhadap sikap atau tuturan mitra tutur, (13) tindak tutur ‘mengungkapkan rasa kaget atau terkejut’ yang diterjadi karena rasa kaget yang dirasakan oleh penutur terhadap sikap atau tuturan mitra tutur, (14) tindak tutur ‘mengungkapkan rasa jengkel atau sebal’ yang terjadi karena penutur merasa kesal terhadap apa yang dilakukan oleh mitra tutur, (15) tindak tutur ‘mengungkapkan rasa marah’ yang terjadi karena perasaan sangat tidak senang mitra tutur terhadap sikap penutur, dan karena rasa takut yang dirasakan penutur terhadap apa yang sedang dilakukan mitra tutur, (16) tindak tutur ‘mengungkapkan rasa bangga’ yang terjadi karena penutur merasa mempunyai keunggulan dibandingkan orang lain, (17) tindak tutur ‘mengungkapkan rasa malu’ yang terjadi karena penutur merasa sangat tidak enak hati terhadap mitra tutur, (18) tindak tutur ‘mengungkapkan rasa takut’ yang terjadi karena perasaan takut penutur terhadap sesuatu, (19) tindak tutur ‘mengungkapkan rasa simpati’ yang terjadi karena rasa keikutsertaan penutur merasakan perasaan sedih yang sedang dirasakan oleh mitra tutur, (20) tindak tutur ‘mengungkapkan rasa kecewa’ yang terjadi karena rasa kecil hati penutur terhadap apa yang dilakukan oleh mitra tutur. Dalam RSJP terdapat 23 tuturan yang mengandung efek perlokusi. Dari 23 tuturan tersebut terbagai menjadi 9 efek perlokusi, yaitu: (1) efek perlokusi menyenangkan mitra tutur, (2) efek perlokusi melegakan, (3) efek perlokusi membujuk, (4) efek perlokusi menjengkelkan mitra tutur, (5) efek perlokusi mendorong, (6) efek perlokusi membuat mitra tutur tahu bahwa…, (7) efek perlokusi membuat mitra tutur berpikir tentang…, (8) efek perlokusi membuat mitra tutur melakukan sesuatu, dan (9) efek perlokusi mempermalukan mitra tutur.

BAB I PENDAHULUAN

A.

Latar Belakang Masalah

Bahasa adalah alat komunikasi manusia. Manusia berkomunikasi dengan sesamanya dengan menggunakan bahasa. Bahasa digunakan untuk berinteraksi antara manusia satu dengan manusia lain. “Bahasa adalah alat yang dipakai untuk membentuk pikiran dan perasaan, keinginan dan perbuatan; alat yang dipakai untuk mempengaruhi dan dipengaruhi” (Samsuri, 1982:4). Bahasa, selain digunakan sebagai alat untuk berinteraksi langsung dengan masyarakat, juga digunakan untuk

xvi

menyampaikan pesan, berita, dan amanat pada media komunikasi, seperti media cetak dan media elektronik. Semakin pentingnya komunikasi, mendorong manusia untuk menciptakan media-media baru. Media-media baru yang diciptakan oleh manusia dapat mempermudah proses komunikasi. Wujud kemudahan dalam berkomunikasi misalnya dalam bentuk media cetak dan elektronik. Yang termasuk media cetak misalnya surat kabar, majalah, tabloid, dan buku, sedangkan media elektronik misalnya radio, televisi dan internet. Media cetak dan media elektronik merupakan sarana komunikasi yang tidak langsung antara penutur dan mitra tutur. Televisi merupakan gabungan dari media dengar dan gambar yang bersifat informatif, hiburan, maupun pendidikan, bahkan gabungan dari ketiga unsur tersebut. Dari berbagai media di tanah air saat ini, televisi merupakan media yang paling diminati oleh publik dan paling memberikan pengaruh besar pada masyarakat (Iswandi Syahputra, 2006:70). Hal ini karena televisi mempunyai tiga kekuatan media sekaligus. Dua kekuatan yang pertama adalah televisi mampu menampilkan gambar hidup bergerak dan suara untuk mendalami kekuatan gambar. Kekuatan lainnya adalah penggunaan frekuensi milik publik. Stasiun televisi Trans TV merupakan salah satu stasiun televisi swasta yang diminati oleh pemirsa. Trans TV atau televisi Transformasi Indonesia yang berdiri tahun 2001 sudah bisa menunjukkan prestasinya. Dengan usia yang masih sangat muda Trans TV mampu merebut perhatian para pemirsa televisi sebagai stasiun televisi terbaik mengalahkan pendahulu-pendahulunya. Pada tahun 2007 Trans TV untuk ketiga kalinya berhasil memenangkan Cakram Award sebagai stasiun televisi terbaik (www.reportase.multiply.com). Trans TV mampu memecahkan kejenuhan

xvii

pemirsa televisi negeri ini dengan program buatan sendiri yang menarik dan inovatif. Dengan motto “Milik Kita Bersama” Trans TV terus melakukan inovasi dalam program acaranya. Salah satu program acara hasil inovasi Trans TV adalah program reality show John Pantau (untuk selanjutnya peneliti singkat menjadi RSJP). John Pantau adalah salah satu program acara yang mengisahkan petualangan seorang reporter bernama John. John Pantau merekam penyimpangan dan pelanggaran masyarakat yang dibiarkan karena terlampau sering terjadi. Program ini menayangkan rekaman hasil wawancara reporter acara tersebut dengan

pelaku

penyimpangan, dan tanggapan pihak berwenang. Keseluruhan program disajikan dengan gaya santai, menghibur dan sedikit konyol, tanpa berusaha menghakimi pihak yang terlibat. John Pantau merupakan salah satu program yang menarik di hati para pemirsa televisi. Hal ini terlihat dari ratingnya yang mencapai 1, 8 poin. John Pantau sebelumnya merupakan salah satu segmen di acara Jelang Sore, karena besarnya animo pemirsa maka John Pantau dijadikan program tersendiri (www.republika. co.id). Selain John Pantau, acara sejenis juga ditayangkan di Metro TV lewat acara Snapshot dan TV One yang menayangkan Mata Kamera. Tayangan John Pantau memiliki beberapa keistimewaan dibandingkan dengan tayangan Snapshot dan Mata Kamera. John Pantau selalu hadir dengan pantauan yang menangkap basah pelaku pelanggaran aturan atau larangan, dengan tujuan agar pelaku pelanggaran dapat memahami mana yang benar dan mana yang salah. Ciri khas dari John Pantau adalah sejumlah kasus pelanggaran dikemas secara menyenangkan dan menghibur Potret pelanggaran yang terdapat dalam John Pantau dibingkai secara lucu, tidak seperti Snapshot dan Mata Kamera yang dibingkai secara serius. Tayangan ini

xviii

mengemas acaranya dengan format humor, sehingga yang diwawancarai tidak tersinggung (www.wikimu.com). Dalam RSJP terdapat percakapan-percakapan yang merupakan sebuah bentuk komunikasi antara reporter acara tersebut, yaitu John, dengan masyarakat yang melakukan penyimpangan sesuai dengan tema-tema pantauan setiap episodenya, tanpa menggunakan skenario. Tayangan yang berlangsung tanpa skenario ini menghasilkan percakapan-percakapan yang spontan, sehingga tuturan-tuturannya alami. Tuturan-tuturan yang alami tersebut memuat unsur-unsur pragmatik seperti tindak tutur, prinsip kesopanan, prinsip kerja sama, implikatur, dan efek perlokusi. Bahasa yang digunakan oleh para penutur dalam RSJP merupakan bahasa yang alami. Dikatakan alami karena reporter acara RSJP mewawancarai masyarakat yang tertangkap basah melakukan pelanggaran, sehingga masyarakat yang melakukan pelanggaran menuturkan tuturan yang spontan. Dalam tuturan-tuturan yang spontan tersebut terdapat banyak tuturan yang berupa ungkapan perasaan para penuturnya, atau yang disebut dengan tindak tutur ekspresif. Tindak tutur ekspresif (expressives

utterances)

adalah

tindak

tutur

yang

mengungkapkan

atau

mengutarakan sikap psikologis penutur terhadap keadaan yang tersirat dalam ilokusi (Cruse, 2000:342). Tindak tutur ekspresif yang terdapat dalam RSJP dituturkan oleh penuturnya untuk mengungkapkan perasaan yang sedang dialami. Tuturan-tuturan

ekspresif

yang mengungkapkan perasaan yang sedang dialami oleh penutur dalam John Pantau dapat digambarkan pada contoh berikut. John Tukang ojek (2) John

: “Ini lagi ngapain, Mas?” : “Lagi…” : “Maaf ganggu sebentar ya…” (RSJP/III/62) xix

Tuturan “Maaf ganggu sebentar ya…” tersebut merupakan ungkapan perasaan John. Tuturan tersebut dituturkan John karena merasa telah mengganggu tukang ojek yang sedang merokok di area SPBU. Tuturan yang dituturkan oleh John tersebut termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘meminta maaf’. Pada saat itu John menangkap basah tukang ojek yang sedang merokok di area SPBU. Merujuk pada contoh tuturan di atas, dapat dinyatakan bahwa suatu tuturan dapat berisi ungkapan perasaan para penuturnya. Tuturan-tuturan yang mengandung ungkapan perasaan penuturnya banyak ditemukan dalam percakapan antara reporter acara RSJP dengan masyarakat pelaku penyimpangan, serta pihak berwenang. Oleh karena itu, maka John Pantau sarat dengan tindak tutur ekspresif. Fenomena kebahasaan inilah yang mendorong penulis untuk menjadikan RSJP sebagai objek penelitian ilmu pragmatik, khususnya tentang tindak tutur ekspresif. Dari uraian latar belakang masalah di atas, dapat disimpulkan bahwa penelitian terhadap reality show yang dilakukan dalam penelitian ini terkait dengan penggunaan bahasa sebagai media berinteraksi para penutur dalam John Pantau yang tertuang dalam percakapan atau dialognya. Penelitian ini membahas permasalahan dengan menggunakan teori pragmatik sebagai landasan teori berdasarkan alasan bahwa ilmu pragmatik mempelajari struktur bahasa secara eksternal, artinya, bagaimana satuan kebahasaan itu digunakan dalam komunikasi dipelajari dalam ilmu pragmatik (I Dewa Putu Wijana, 1996:1). Hal ini yang menjadikan ilmu pragmatik tepat apabila digunakan untuk menjawab permasalahan yang dipertanyakan dalam penelitian ini.

B.

Pembatasan Masalah

xx

Pembatasan masalah dimaksudkan agar penelitian lebih terarah dan mempermudah peneliti dalam menentukan data yang diperlukan. Penelitian ini penulis fokuskan pada masalah pemakaian bahasa yang digunakan dalam percakapan RSJP yang ditayangkan di Trans TV. Permasalahan pemakaian bahasa tersebut ditinjau dengan ilmu pragmatik. Aspek pragmatik yang penulis bahas dalam penelitian ini terbatas pada masalah tindak tutur ekspresif.

C. Perumusan Masalah Berdasarkan latar belakang dan pembatasan masalah di atas, maka permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut. 1. Tindak tutur ekspresif apa saja yang terdapat dalam RSJP dan apa penyebab terjadinya tindak tutur ekspresif tersebut? 2. Efek perlokusi apa saja yang ditimbulkan oleh tindak tutur ekspresif dalam RSJP?

D. Tujuan Penelitian Suatu penelitian yang baik, harus mempunyai tujuan penelitian yang jelas. Adapun tujuan yang ingin dicapai dari penelitian ini adalah sebagai berikut. 1. Mendeskripsikan tindak tutur ekspresif yang terdapat dalam RSJP dan penyebab terjadinya tindak tutur ekspresif tersebut. 2. Mendeskripsikan efek perlokusi yang ditimbulkan oleh tindak tutur ekspresif dalam RSJP.

E. Manfaat Penelitian

xxi

Hasil kajian dari penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat teoretis maupun praktis. 1. Manfaat Teoretis Manfaat teoretis merupakan manfaat yang berkenaan dengan pengembangan ilmu dan dalam hal ini ilmu kebahasaan atau linguistik. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan tambahan khazanah pengetahuan mengenai studi tentang tindak tutur, khususnya tindak tutur ekspresif dalam pragmatik dan efek perlokusi yang ditimbulkan oleh tindak tutur ekspresif tersebut. Selain itu, dapat memberikan sumbangan bagi perkembangan model analisis percakapan atau dialog atas salah satu bentuk wacana yang terdapat dalam media jurnalistik audio visual khususnya pada program reality show. 2. Manfaat Praktis Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi pemahaman terhadap percakapan atau dialog reality show, terutama dalam memahami tindak tutur ekspresif dan efek perlokusi yang ditimbulkan oleh tindak tutur ekspresif dalam RSJP. Selain itu, penelitian ini dapat digunakan sebagai bahan pertimbangan atau referensi untuk penelitian sejenis selanjutnya.

F. Sistematika Penulisan Sistematika penulisan dalam penelitian diperlukan agar penulisan dapat dilakukan secara runtut dan sistematis. Adapun sistematika penulisan dalam penelitian ini tersusun atas lima bab. Kelima bab itu adalah sebagai berikut.

xxii

Bab pertama berisi pendahuluan yang mencakup latar belakang masalah, pembatasan masalah, perumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, dan sistematika penulisan. Bab kedua berisi teori–teori yang secara langsung berhubungan dengan masalah yang hendak diteliti dan dikaji sebagai landasan atau acuan dalam sebuah penelitian. Selain itu, juga berisi gambaran secara jelas kerangka pikir yang digunakan untuk mengkaji dan memahami masalah yang diteliti. Bab ketiga berisi metode penelitian yang terdiri dari jenis penelitian, data dan sumber data, teknik pengumpulan data, teknik analisis data, teknik penyajian hasil analisis data dan teknik penarikan simpulan. Bab keempat berisi analisis data. Dari analisis data ini akan didapatkan hasil penelitian yang akan menjawab permasalahan yang telah dirumuskan dalam bab pertama. Bab kelima merupakan simpulan. Berisi simpulan dari hasil penelitian dan dilanjutkan dengan saran dari penulis yang berhubungan dengan proses penelitian yang telah diselesaikan.

BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR

Dalam bab II ini dikemukakan tinjauan pustaka, landasan teori, dan kerangka pikir. Dalam tinjauan pustaka dipaparkan penelitian-penelitian yang pernah dilakukan yang berhubungan dengan tindak tutur pada khususnya dan pragmatik pada umumnya. Penelitian-penelitian tersebut berupa tesis, disertasi, maupun skripsi. Dalam landasan teori dijelaskan mengenai pragmatik, peristiwa tutur, tindak tutur, xxiii

situasi tutur, dan reality show. Dalam kerangka pikir dijelaskan rumusan kerangka pikir penelitian.

A. Tinjauan Pustaka Beberapa penelitian tentang tindak tutur sudah pernah dilakukan dengan menggunakan sumber data tertulis. Penelitian tentang tindak tutur yang bersumber data dari media komunikasi audio visual atau televisi, terutama yang bersumber dari reality show, masih sedikit dilakukan. Penelitian yang telah dilakukan oleh peneliti sebelumnya yang relevan dengan penelitian yang dilakukan dalam upaya menyusun skripsi ini dan berkaitan dengan masalah yang diteliti adalah sebagai berikut. Agus Rinto Basuki (2002) dalam tesisnya “Tindak Tutur Ilokusif dalam Seni Pertunjukkan

Ketoprak”,

mendeskripsikan

analisisnya

sebagai

berikut.

(1)

menguraikan jenis-jenis tindak tutur dan membagi ke dalam lima kategori seperti yang dilakukan oleh Searle. Kelima kategori tersebut adalah asertif, direktif, ekspresif, komisif, dan deklaratif. Masing-masing kategori tersebut memiliki sub bagian dengan jumlah total delapan puluh satu macam tindak tutur. (2) Adanya penanda lingual ke dalam dua kelompok, yaitu berdasarkan bentuk yang terdiri dari kata, frasa, dan klausa, selanjutnya berdasarkan sifat yang terdiri dari semu dan nyata. (3) Faktor-faktor yang melatari terjadinya tindak tutur, antara lain penutur, isi tuturan, tujuan tuturan, status sosial, jarak sosial, intonasi, dan implikatur. Tesis Adventina Putranti (2007) yang berjudul “Kajian Terjemahan Tindak Ilokusif Ekspresif dalam Teks Terjemahan Film American Beauty”, mendeskripsikan dari hasil penelitian ditemukan 117 tindak ilokusi ekspresif yang dapat dikelompokkan menjadi 15 jenis, yaitu: (1) mengungkapkan rasa benci atau tidak

xxiv

suka sebanyak 27 tuturan; (2) mengungkapkan rasa suka senang, puas, atau lega sebanyak 17 tuturan; (3) berterima kasih sebanyak 9 tuturan; (4) mengungkapkan rasa kagum, heran, atau takjub sebanyak 10 tuturan; (5) mengungkapkan rasa kaget, atau terkejut sebanyak 10 tuturan; (6) memuji sebanyak 9 tuturan; (7) mengungkapkan rasa jengkel atau sebal sebanyak 4 tuturan; (8) mengungkapkan rasa marah sebanyak 8 tuturan; (9) meminta maaf sebanyak 15 tuturan; (10) memaafkan sebanyak 3 tuturan; (11) bersimpati; (12) mengungkapkan rasa malu; (13) mengungkapkan rasa putus asa; (14) menyalahkan; (15) mengungkapkan rasa bangga masing-masing sebanyak satu tuturan. Dari ke-117 tuturan tersebut, 53 tuturan (45%) terjemahannya sudah sepadan, 47 tuturan (40%) tidak sepadan, tetapi 29 tuturan (25%) di antaranya tetap berterima terjemahannya karena didukung aspek visual film. Sementara itu terdapat juga 17 tuturan (15%) tidak diterjemahkan yang mengakibatkan ketakberterimaan karena tidak didukung aspek visual film. Tesis dari Wimy Winatama (2007) yang berjudul “Pengungkapan Cinta dalam Reality Show Katakan Cinta: Kajian Sosiopragmatik”, mendeskripsikan bentuk tuturan laki-laki dan perempuan dalam menyatakan cinta, mendeskripsikan perbedaan tuturan laki-laki dan perempuan dalam menyatakan cinta, dan mendeskripsikan cara yang dilakukan mitra tutur saat memberi jawaban (menerima atau menolak) kepada si penutur. Hasil kajian penelitian tersebut adalah bahwa kita dapat mengetahui dan mendeskripsikan bentuk tuturan laki-laki dan perempuan dalam menyatakan cintanya, terdapat perbedaan antara tuturan laki-laki dan perempuan dalam mengungkapkan cinta baik secara verbal maupun nonverbal, dan meskipun terdapat perbedaan, baik dalam kosakata yang dipilih maupun cara

xxv

penyampaiannya, akan tetapi para penutur (laki-laki dan perempuan) mempunyai tujuan yang sama, yakni mendapatkan cintanya (http://www.adln.lib.unair.ac.id). Siti Munawaroh (2008) dalam skripsinya “Dialog Film Berbagi Suami Karya Nia Dinata: Sebuah Tinjauan Pragmatik”, mendeskripsikan hasil kajiannya sebagai berikut: (1) pelanggaran maksim prinsip kerja sama dalam dialog film Berbagi Suami karya Nia Dinata berupa pelanggaran maksim kuantitas, maksim kualitas, maksim relevansi, dan maksim cara; (2) pelanggaran maksim prinsip kesopanan berupa pelanggaran maksim kearifan dan maksim kedermawanan, maksim pujian dan maksim kerendahan hati, serta maksim kesepakatan dan maksim simpati; (3) terdapat tuturan-tuturan yang memaksa, memerintah, mengkritik, mengeluh, menawarkan, marah, menyombongkan diri, mengejek, menyatakan pendapat, dan menasehati. Tuturan berimplikatur dalam dialog Berbagi Suami karya Nia Dinata ini dinyatakan dalam bentuk kalimat perintah, tanya maupun jawaban yang berupa kalimat representatif (asertif), direktif (impositif), komisif dan ekspresif (evaluatif); (4) berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, efek perlokusi yang terdapat dalam dialog film Berbagi Suami terbagi menjadi sebelas verba penentu, yakni membuat mitra tutur melakukan sesuatu, menyenangkan, membuat mitra tutur tahu bahwa, membujuk, mengalihkan perhatian, membuat mitra berpikir tentang, melegakan, menjengkelkan, menakuti mitra tutur dan menarik perhatian. Penelitian Tindak Tutur Ekspresif dalam Reality Show “John Pantau” ini berbeda dengan penelitian-penelitian di atas. Penelitian ini merupakan penelitian mengenai tindak tutur dalam reality show di televisi yang menfokuskan pada tindak ilokusif ekspresif. Dari beberapa tinjauan kajian di atas terdapat hal-hal yang perlu diperhatikan. Penelitian tindak tutur, tindak tutur ilokusif, tindak tutur ekspresif dan

xxvi

reality show memang pernah dilakukan, namun tidak sama dengan penelitian ini. Dalam penelitian tindak tutur ekspresif yang dilakukan oleh Adventina Putranti objek kajiannya bukan acara reality show, sedangkan penelitian tentang reality show terdahulu yang dilakukan oleh Wimy Winatama lebih memfokuskan pada masalah sosiopragmatik. Oleh karena itu, dalam penelitian ini penulis memfokuskan penelitian pada tindak tutur ilokusif ekspresif yang terdapat dalam reality show.

B. Landasan Teori 1. Definisi Pragmatik Pragmatik pada tahun 1938 terus berkembang, yakni ditandai dengan semakin banyaknya teori-teori yang dikeluarkan oleh para ahli. Para ahli seperti Austin, Searle dan Grice menghasilkan teori-teori baru tentang ilmu pragmatik. Austin dan Searle mengemukakan teori-teori tentang tindak tutur (speech act), sedangkan Grice tentang prinsip kerja sama (cooperative principles) dan implikatur percakapan (conversational implicature) (dalam Rustono, 1999:1). Ahli bahasa lain seperti Leech juga memberikan batasan dalam ilmu pragmatik. Dalam buku Prinsip-Prinsip Pragmatik (edisi terjemahan oleh M. D. D. Oka), Leech mengatakan “pragmatik adalah studi tentang makna ujaran di dalam situasi-situasi ujar (speech situation)” (1993:8). Leech melihat pragmatik sebagai bidang kajian dalam linguistik yang mempunyai kaitan dengan semantik. Keterkaitan ini ia sebut semantisisme, yaitu melihat pragmatik sebagai bagian dari semantik; pragmatisisme, yaitu melihat semantik sebagai bagian dari pragmatik; dan komplementarisme, atau melihat semantik dan pragmatik sebagai dua bidang yang

xxvii

saling melengkapi. Karya Leech yang paling menonjol di bidang pragmatik adalah teori prinsip kesantunan (politeness principles). Thomas (1995) dalam bukunya yang berjudul Meaning in Interaction: an Introduction to Pragmatics juga memberikan batasan dalam ilmu pragmatik. Menurut Thomas (1995:22), pragmatik adalah bidang ilmu yang mengkaji makna dalam interaksi atau meaning in interaction. Pengertian tersebut dengan mengandaikan bahwa pemaknaan merupakan proses dinamis yang melibatkan negosiasi antara pembicara dan pendengar serta antara konteks ujaran (fisik, sosial, dan linguistik) dan makna potensial yang mungkin dari sebuah ujaran. Thomas (1995:2) membagi pragmatik menjadi dua bagian, yaitu menggunakan sudut pandang sosial dan menggunakan sudut pandang kognitif. Dengan menggunakan sudut pandang sosial, berarti menghubungkan pragmatik dengan makna pembicara atau speaker meaning. Pragmatik yang menggunakan sudut pandang kognitif, berarti menghubungkan pragmatik dengan interpretasi ujaran atau utterance interpretation. Pendekatan kognitif sering digunakan oleh para ahli pragmatik,

lebih

terfokus

pada

pendengar

karena

berkaitan

dengan

menginterpretasikan sebuah tuturan. Yule dalam bukunya yang berjudul Pragmatics (edisi terjemahan oleh Indah Fajar Wahyuni dan Rombe Mustajab ) menyebutkan beberapa batasan ilmu pragmatik. Menurutnya (2006:3-4)

ilmu pragmatik mempunyai empat batasan.

Keempat batasan itu, yakni: 1. Pragmatik adalah studi yang mempelajari tentang maksud penutur. 2. Pragmatik adalah studi yang mempelajari tentang makna kontekstual.

xxviii

3. Pragmatik adalah studi yang mempelajari tentang bagaimana agar lebih banyak yang disampaikan daripada yang dituturkan. 4. Pragmatik adalah studi yang mempelajari tentang ungkapan jarak hubungan. Di dalam pragmatik makna diberi definisi dalam hubungannya dengan penutur atau pemakai bahasa. I Dewa Putu Wijana (1996:1) mengemukakan bahwa “pragmatik adalah cabang ilmu bahasa yang mempelajari struktur bahasa secara eksternal, yakni bagaimana satuan kebahasaan itu digunakan di dalam komunikasi”. Pragmatik menelaah makna-makna satuan lingual yang terikat dengan konteks. Menurut Asim Gunarwan (dalam PELLBA 7, 1994:83-84),

pragmatik

adalah bidang linguistik yang mempelajari maksud ujaran, bukan makna kalimat yang diujarkan. Pragmatik mempelajari maksud ujaran atau daya (force) ujaran. Pragmatik juga mempelajari fungsi ujaran, yakni untuk apa suatu ujaran itu dibuat atau diujarkan. Pragmatik mengungkap maksud suatu tuturan di dalam peristiwa komunikasi. Maksud tuturan, terutama yang implikatif, hanya dapat dikenali melalui penggunaan bahasa secara konkret dengan mempertimbangkan situasi tutur (Rustono, 1999:17). Pragmatik semakin berkembang dengan banyaknya teori-teori yang dikeluarkan oleh para ahli bahasa. Tahun 1962, seorang ahli bahasa yang bernama J.L. Austin menelusuri hakikat tindak tutur. Melalui karyanya yang berjudul How To Do Things With Words, Austin mengungkapkan terminologi-terminologi dalam tindak tutur. Pertama-tama ia mengungkapkan tindak konstatif (constative) dan performatif (performative). Dari dua terminologi itu, Austin kemudian membedakan antara tindak lokusi, tindak ilokusi, dan tindak perlokusi. Selanjutnya, dari tindak

xxix

ilokusi, Austin mengklasifikasikannya menjadi lima macam tindak tutur yaitu verdictives, exercitives, commissives, behabitives, dan expositives (1962:150-163). Searle, salah seorang murid Austin, meneruskan pemikiran-pemikiran Austin tentang tindak tutur. Menurut Searle, dalam praktik penggunaan bahasa terdapat setidaknya tiga macam tindak tutur, yaitu tindak lokusioner (locutionary acts), ilokusioner (illocutionary acts), dan tindak perlokusi (perlocutionary acts) (1974:23-24). Selanjutnya, Searle membagi tindak ilokusioner menjadi lima macam tindak tutur. Kelima macam tindak tutur itu yaitu, tindak tutur asertif (assertives), tindak tutur direktif (directives), tindak tutur ekspresif (expressives), tindak tutur komisif (commissives), dan tindak tutur deklarasi (declarations) (dalam Cruse, 2000:342-343). Karya lain selain teori tindak tutur adalah teori prinsip kerja sama dan implikatur percakapan yang dikemukakan oleh Grice. Dalam artikelnya yang berjudul “Logic and Conversation”, yang dimuat dalam bunga rampai Syntax and Semantics: Speech Acts suntingan Cole dan Morgan, Grice mengemukakan buah pikirannya tentang prinsip kerja sama dan implikatur percakapan (dalam Rustono, 1999:5). Prinsip kerja sama Grice itu seluruhnya meliputi empat maksim, yaitu maksim kuantitas (quantity maxim), maksim kualitas (quality maxim, maksim relasi (relation maxim), dan maksim cara (manner maxim) (dalam Kunjana Rahardi, 2005:52). Selanjutnya, tahun 1978 Brown dan Levinson mengemukakan teori kesantunan (theory of politeness) berbahasa yang berkenaan dengan muka. Teori kesantunan Brown dan Levinson menyangkut strategi-strategi yang dapat menentukan tuturan penutur itu santun atau tidak (dalam Thomas, 1995:169).

xxx

Strategi tersebut mencakup lima macam, yaitu: (1) melakukan tindak tutur secara apa adanya, tanpa berbasa-basi, dengan mematuhi prinsip kerja sama Grice; (2) melakukan tuturan dengan menggunakan kesantunan positif; (3) melakukan tuturan dengan menggunakan kesantunan negatif; (4) melakukan tindak tutur secara off record; (5) tidak melakukan tindak tutur atau diam saja. Berbeda dengan teori kesantunan Brown dan Levinson, Leech dalam bukunya yang berjudul Principles of Pragmatics (edisi terjemahan oleh M. D. D. Oka) menyebutkan prinsip kesantunan (politeness principle) yang terdiri atas enam maksim (1993:206-207). Keenam maksim itu yaitu, maksim kearifan (tact maxim), maksim kedermawanan (generosity maxim), maksim pujian (approbation maxim), maksim kerendahan hati (modesty maxim), maksim kesepakatan (agreement maxim), dan maksim simpati (symphaty maxim). Teori kesantunan Brown dan Levinson dan prinsip kesantunan Leech merupakan reaksi atas prinsip kerja sama Grice.

2. Situasi Tutur Situasi tutur adalah situasi yang melahirkan tuturan (Rustono, 1999:25). Situasi tutur merupakan sebab, sedangkan tuturan merupakan akibatnya. Leech (edisi terjemahan oleh M. D. D. Oka, 1993:19-20) membagi aspek-aspek situasi ujar menjadi lima macam yaitu: a. Penutur dan Mitra tutur Penyapa adalah orang yang menyapa. Penutur adalah orang yang bertutur, yaitu orang yang menyampaikan fungsi pragmatis tertentu di dalam peristiwa komunikasi. Mitra tutur adalah orang yang menjadi sasaran sekaligus kawan penutur di dalam pertuturan. Aspek-aspek yang berkaitan dengan penutur dan mitra tutur ini

xxxi

adalah usia, latar belakang sosial ekonomi, jenis kelamin, tingkat keakraban, dan lain sebagainya. b. Konteks Sebuah Tuturan Konteks merupakan suatu pengetahuan latar belakang bersama yang dimiliki oleh penutur dan mitra tutur dan yang membantu mitra tutur menafsirkan makna tuturan. Konteks tuturan penelitian linguistik adalah konteks dalam semua aspek fisik atau setting sosial yang relevan dari tuturan bersangkutan. Konteks yang bersifat fisik lazim disebut koteks (cotext), sedangkan konteks setting sosial disebut dengan konteks. Di dalam pragmatik, konteks itu berarti semua latar belakang pengetahuan yang dipahami bersama oleh penutur dan mitra tuturnya. c. Tujuan Sebuah Tuturan Bentuk-bentuk tuturan yang diutarakan oleh penutur dilatarbelakangi oleh maksud dan tujuan tertentu. Tujuan tuturan adalah sesuatu yang ingin dicapai oleh penutur dengan melakukan tindakan bertutur. Di dalam peristiwa tutur, bermacammacam tuturan dapat diekspresikan untuk menyatakan suatu tujuan, dan bermacammacam tujuan dapat dinyatakan dengan tuturan yang sama.

d. Tuturan Sebagai Bentuk Tindakan atau Kegiatan (Tindak Ujar) Tindak tutur merupakan suatu aktivitas. Menuturkan sebuah tuturan dapat dilihat sebagai melakukan tindakan (act). Tindak tutur sebagai suatu tindakan itu sama dengan tindakan mencubit dan menendang. Hanya saja, bagian tubuh yang berperan yang berbeda. Pada tindakan bertutur bagian tubuh yang berperan adalah alat ucap. e. Tuturan Sebagai Produk Tindak Verbal

xxxii

Pragmatik berhubungan dengan tindak verbal (verbal act) yang terjadi dalam situasi tertentu. Tuturan tercipta melalui tindakan verbal, maka tuturan itu merupakan hasil tindak verbal. Tindakan verbal adalah tindakan mengekspresikan kata-kata atau bahasa.

3. Tindak Tutur Di dalam pragmatik, tuturan merupakan suatu bentuk tindakan dalam konteks situasi tutur sehingga aktivitasnya disebut tindak tutur. Istilah tindak tutur atau speech act sendiri mulai diperkenalkan oleh seorang filosof Inggris J. L. Austin pada pidato kuliahnya yang dikumpulkan dalam sebuah buku berjudul How to do things with words (1962). Melalui buku itu, Austin mengemukakan pandangan bahwa bahasa tidak hanya berfungsi untuk mengatakan sesuatu, bahasa juga dapat digunakan untuk melakukan sesuatu. Pandangan Austin ini bertentangan dengan para filosof sebelumnya, yang mengatakan bahwa berbahasa hanyalah aktivitas mengatakan sesuatu. Berkaitan dengan teori tindak tutur Austin (1962) mengemukakan dua terminologi,

yaitu tuturan konstantif (constative) dan tuturan performatif

(performative). Tuturan konstatif adalah tuturan yang pengutaraannya hanya dipergunakan untuk menyatakan sesuatu (1962:4-6). Tuturan performatif adalah tuturan pengutaraannya dipergunakan untuk melakukan sesuatu (1962:4-11). Searle, salah seorang murid Austin, yang menjadi pendukung dan juga pengritik gagasan Austin sekaligus membuat formula-formula pelengkap yang menyatakan bahwa setidak-tidaknya ada tiga jenis tindakan yang dapat diwujudkan oleh seorang penutur, yaitu tindak lokusi, tindak ilokusi dan tindak perlokusi.

xxxiii

Menurut Searle (1979:16) tindak tutur adalah penghasilan kalimat dalam kondisikondisi tertentu.

Searle juga mengatakan bahwa tindak tutur adalah dasar atau

minimal unit komunikasi ilmu bahasa. Menurut Searle, inti dari tindak tutur adalah tindak ilokusi. Menurutnya, dalam tindak ilokusi, penutur dalam mengatakan sesuatu juga melakukan sesuatu. Sehubungan dengan itu, Searle menggolongkan tindak tutur ilokusi ke dalam lima bentuk tuturan yang masing-masing memiliki fungsi komunikatif. Kelima jenis tindak tutur tersebut yaitu tindak tutur asertif, tindak tutur direktif, tindak tutur komisif, tindak tutur ekspresif dan tindak tutur deklaratif (dalam Cruse, 2000:342343). Dalam berkomunikasi setiap penutur akan melakukan kegiatan yang mengujarkan tuturan. Kegiatan yang mengujarkan tuturan tersebut dinamakan tindak tutur (Rustono, 1999:31). Tindak tutur adalah gejala individual yang bersifat psikologis dan keberlangsungannya ditentukan oleh kemampuan penutur dalam menghadapi situasi tertentu. Setiap tindak tutur yang diucapkan oleh seorang penutur mempunyai makna tertentu.

Austin (1962:94-109) membedakan tindak tutur menjadi tiga macam, yaitu:, 1) Tindak lokusi (locutionary act): tindak tutur yang hanya berfungsi untuk menyatakan sesuatu atau the act of saying something (1962:94). 2) Tindak ilokusi (illocutionary act): tindak tutur yang digunakan untuk melakukan sesuatu atau disebut the act of to do something, misalnya melaporkan,

mengumumkan,

bertanya,

(1962:99-100).

xxxiv

menyarankan,

berterimakasih

3) Tindak perlokusi (perlocutionary act): tindak tutur yang menghasilkan efek (pengaruh) kepada mitra tutur atau the act of affecting someone. Tindak perlokusi adalah efek yang dihasilkan dengan mengujarkan sesuatu (1962:101). Austin (1962:150-163) membagi tindak tutur ilokusi menjadi lima kategori, yaitu: 1) Verdiktif (verdictives utterances): dilambangkan dengan memberi keputusan, misalnya keputusan hakim, juri, dan penengah atau wasit, perkiraan, dan penilaian. Verba tindak tutur verdiktif antara lain, menilai, menandai, memperhitungkan, menempatkan, menguraikan, menganalisis. 2) Eksersitif (exercitives utterances): tindak tutur yang menyatakan perjanjian, nasihat, peringatan, dan sebagainya. Verba yang menandai antara lain, mewariskan, membujuk, menyatakan, membatalkan perintah (lampau), memperingatkan, menurunkan pangkat 3) Komisif (commissives utterances): dilambangkan dengan harapan atau dengan kata lain perjanjian; menjanjikan untuk melakukan sesuatu, tapi juga termasuk pengumuman atau pemberitahuan, yang bukan janji. Verba yang menandai antara lain, berjanji, mengambil-alih atau tanggungjawab, mengajukan, menjamin, bersumpah, menyetujui. 4) Behabitif (behabitives utterances): meliputi reaksi-reaksi terhadap kebiasaan dan keberuntungan orang lain dan merupakan sikap serta ekspresi seseorang terhadap kebiasaan orang lain, misalnya meminta maaf, berterima kasih, bersimpati, menantang, mengucapkan salam, mengucapkan selamat.

xxxv

5) Ekspositif (expositives utterances): tindak tutur yang memberi penjelasan, keterangan, atau perincian kepada seseorang, misalnya menyangkal, menguraikan, menyebutkan, menginformasikan, mengabarkan, bersaksi. Searle (dalam Cruse, 2000:342-343) menggolongkan tindak tutur ilokusi menjadi lima jenis tindak tutur. Kelima jenis tindak tutur tersebut yaitu: 1) Asertif (assertive utterances): mengikat

penuturnya akan kebenaran atas

proposisi yang diungkapkannya, misalnya menyatakan, menganjurkan, membual,

mengeluh,

mengemukakan

pendapat,

melaporkan

(Cruse,

2000:342). 2) Direktif (directives utterances): bertujuan untuk menghasilkan suatu efek berupa tindakan yang dilakukan oleh mitra tutur, misalnya memesan, memerintah, memohon, menuntut, memberi nasehat, memperingatkan (Cruse, 2000:342). 3) Komisif (commissives utterances): mengikat penuturnya untuk melaksanakan apa yang disebutkan di dalam tuturannya, misalnya berjanji, mengancam, berkaul dan menawarkan (Cruse, 2000:342). 4) Ekspresif (expressives utterances): tindak tutur yang mengungkapkan atau mengutarakan sikap psikologis penutur terhadap keadaan yang tersirat dalam ilokusi, misalnya mengucapkan terima kasih, mengucapkan selamat, mengucapkan belasungkawa, memberi maaf, mengecam, memuji, dan mengampuni (Cruse, 2000:342) 5) Deklaratif (declaration utterances): tindak tutur yang mengungkapkan adanya kesesuaian antara isi proposisi dengan realitas, misalnya mengundurkan diri,

xxxvi

membaptis, mencerai (talak), memecat, memberi nama, menjatuhkan hukuman (Cruse, 2000:342). Ahli lain, Leech (dalam terjemahan M. D. D. Oka, 1993:327-329) mengklasifikasikan tindak tutur menjadi lima macam, yaitu: 1) Asertif: merupakan tindak tutur yang mengikat penutur pada kebenaran proposisi

yang

dituturkan,

misalnya

menceritakan,

melaporkan,

mengemukakan, menyatakan, mengumumkan, mendesak. 2) Direktif: bentuk tindak tutur yang dimaksudkan oleh penutur untuk membuat pengaruh agar mitra tutur melakukan sesuatu tindakan, misalnya memohon, meminta, memberi perintah, menuntut, melarang. 3) Komisif: tindak tutur yang menyatakan janji atau penawaran, misalnya menawarkan, menawarkan diri, menjanjikan, berkaul, bersumpah. 4) Ekspresif: tindak tutur yang berfungsi untuk menunjukkan sikap psikologis penutur terhadap keadaan yang sedang dialami oleh mitra tutur, misalnya mengucapkan selamat, mengucapkan terima kasih, merasa ikut bersimpati, meminta maaf. 5) Deklaratif:

tindak

tutur

yang

menghubungkan

isi

tuturan

dengan

kenyataannya, misalnya memecat, membabptis, menikahkan, mengangkat, menghukum, memutuskan 6) Rogatif: tindak tutur yang dinyatakan oleh penutur untuk menanyakan jika bermotif langsung atau mempertanyakan jika bermotif ragu-ragu, misalnya menanyakan, mempertanyakan, dan menyangsikan. Kreidler (1998: 183-194) membagi tindak tutur menjadi tujuh, yaitu:

xxxvii

1) Asertif

(Assertif

Utterances):

penutur

menggunakan

bahasa

untuk

menceritakan apa yang mereka ketahui dan percayai, misalnya mengatakan, mengumumkan, menjelaskan, menunjukkan, menyebutkan, melaporkan (Kreidler, 1998:183). 2) Performatif (Performative Utterances): tindak tutur yang membuat atau menyebabkan resminya apa yang diucapkan, misalnya mengumumkan, membabtis, menyebut, mencalonkan, menamakan, menjatuhkan hukuman (Kreidler, 1998:185). 3) Verdiktif (Verdictive Utterances): penutur membuat penilaian terhadap tindakan orang lain, biasanya mitra tutur, misalnya menuduh, bertanggung jawab, berterima kasih (Kreidler, 1998:187). 4) Ekspresif (Exspressive Utterances): tindak tutur ekspresif terjadi karena tindakan penutur, kegagalan penutur serta akibat yang ditimbulkan kegagalan itu, misalnya mengakui, bersimpati, memaafkan, dan sebagainya. 5) Direktif (Directive Utterances ): penutur meminta mitra tutur untuk melakukan perbuatan atau tidak melakukan perbuatan. Tindak tutur direktif terbagi menjadi tiga macam, yaitu perintah (commands), permohonan (request), dan anjuran (suggestions).

6) Komisif (Commissive Utterances): tindak tutur yang mengikat seorang penutur untuk melakukan suatu tindakan, misalnya menyetujui, bertanya, menawarkan, menolak, berjanji, bersumpah (Kreidler, 1998:192). 7) Fatis (Phatic Utterances): tindak tutur yang bertujuan untuk menciptakan hubungan antara penutur dan mitra tutur (1998:194). Tindak tutur fatis

xxxviii

meliputi ucapan salam, ucapan salam berpisah, cara-cara yang sopan seperti thank you, you are welcome, excuse me yang tidak berfungsi verdiktif atau ekspresif. Fraser dalam Nadar (2009:16-17) mengklasifikasikan tindak tutur menjadi delapan macam, yaitu: 1) Tindakan asertif (act of asserting): ditandai dengan verba menuduh, mengakui, menyimpulkan, memberi tahu, menyatakan, menyatakan yakin. 2) Tindakan evaluasi (acts of evaluating): ditandai dengan verba mendesak, memerikan, mengevaluasi, menganggap, memvonis, menerka. 3) Tindakan refleksi perilaku pembicara (acts of reflecting speaker attitude): ditandai dengan verba memuji, mengeluh, merasa ikut bersimpati, menuduh, menyayangkan, meminta maaf. 4) Tindakan penetapan (acts of stipulating): ditandai dengan verba menetapkan, mencalonkan, memilih, mengumumkan, mengatur, menggolongkan. 5) Tindakan permohonan (acts of requesting): ditandai dengan verba menuntut, memohon, menawarkan, mengundang, mengarahkan, melarang. 6) Tindakan menyarankan (acts of suggesting): ditandai dengan verba memperingatkan,

merekomendasikan,

menyarankan,

mengusulkan,

mendukung, menasehati. 7) Tindakan dari penggunaan kekuasaan (acts of exercising authority): ditandai dengan verba membatalkan, memutuskan, memecat, menurunkan gaji, mewariskan, menghukum. 8) Tindakan komisif (acts of committing): ditandai dengan verba bersumpah, berjanji, menawarkan diri, menyakinkan, berikrar, berkaul.

xxxix

Selain tersebut di atas, yaitu tindak tutur yang dikemukakan oleh Austin, Searle, Leech, Kreidler dan Fraser, tindak tutur dapat diklasifikasikan berdasarkan teknik penyampaian dan interaksi makna. Berdasarkan teknik penyampaian tindak tutur dapat diklasifikasikan menjadi tindak tutur langsung dan tindak tutur tidak langsung. Berdasarkan interaksi makna, tindak tutur dapat diklasifikasikan menjadi tindak tutur literal dan tindak tutur nonliteral. Bila kalimat berita difungsikan secara konvensional untuk mengatakan sesuatu, kalimat tanya untuk bertanya, dan kalimat perintah untuk menyuruh, maka tindak tutur yang terbentuk adalah tindak tutur langsung (I Dewa Putu Wijana, 1996:30). Pada sisi yang lain, apabila tuturan perintah diutarakan dengan kalimat berita atau kalimat tanya yang bertujuan agar orang yang diperintah tidak merasa dirinya diperintah, maka tindak tutur yang demikian disebut tindak tutur tidak langsung atau indirect speech act (I Dewa Putu Wijana, 1996:30). Tindak tutur literal (literal speech act) adalah tindak tutur yang diutarakan dengan modus tuturan dan makna yang sama dengan maksud pengutaraannya (I Dewa Putu Wijana, 1996:32). Tindak tutur yang berlawanan dengan tindak tutur literal adalah tindak tutur tidak literal. Menurut I Dewa Putu Wijana (1996:32) tindak tutur tidak literal adalah tindak tutur yang maksudnya tidak sama dengan atau berlawanan dengan makna kata-kata yang menyusunnya. Berdasarkan pemilahan tindak tutur sebagaimana yang dikemukakan oleh Austin, Searle, Leech, Kreidler, dan Fraser di atas menunjukkan bahwa meskipun jumlah dan bentuk pengklasifikasiannya berbeda, namun, ditandai oleh terdapatnya salah satu bentuk tindak tutur yang sama, yaitu tindak tutur ekspresif. Hal itu menunjukkan bahwa tindak tutur ekspresif merupakan salah satu tindak tutur yang

xl

penting dan juga merupakan tindak tutur yang sangat dominan pemakaiannya dalam aktivitas berbahasa.

4. Tindak Tutur Ekspresif Kategori tindak tutur ekspresif yang dikemukakan oleh Austin adalah tindak tutur behabitif (behabitives utterances). Tindak tutur behabitif adalah reaksi-reaksi terhadap kebiasaan dan keberuntungan orang lain dan merupakan sikap serta ekspresi seseorang terhadap kebiasaan orang lain. Verba tindak tutur behabitif, antara lain meminta maaf, berterima kasih, bersimpati, menantang, mengucapkan salam, mengucapkan selamat (1962:150-163). Searle menyebut tindak tutur ekspresif sebagai tindak tutur yang mengungkapkan atau mengutarakan sikap psikologis penutur terhadap keadaan yang tersirat dalam ilokusi. Verba yang menandai tindak tutur ekspresif, misalnya, mengucapkan terima kasih, mengucapkan selamat, mengucapkan belasungkawa, memberi maaf, mengecam, memuji, dan mengampuni (dalam Cruse, 2000:342). Menurut Leech tindak tutur ekspresif adalah bentuk tuturan yang berfungsi untuk menunjukkan sikap psikologis penutur kepada suatu keadaan yang dihadapi oleh mitra tutur. Leech menyebutkan verba yang menandai tindak tutur ekspresif, antara lain, mengucapkan selamat, mengucapkan terima kasih, merasa ikut bersimpati, meminta maaf, memaafkan. (dalam terjemahan M. D. D. Oka, 1993:328). Kreidler (1998:183-194) juga menyebutkan tindak tutur ekspresif dalam teori tindak tuturnya. Tindak tutur ekspresif tersebut disebutnya dengan expressive utterances. Kreidler mengatakan bahwa tindak tutur ekspresif terjadi karena tindakan

xli

penutur, kegagalan penutur serta akibat yang ditimbulkan kegagalan itu. Tindak tutur ekspresif tersebut, antara lain, ditandai oleh verba mengakui, bersimpati, memaafkan. Fraser dalam Nadar (2009:16-17) juga mengkategorikan salah satu teori tindak tuturnya serupa dengan tindak tutur ekspresif. Tindak tutur Fraser yang serupa dengan tindak tutur ekspresif adalah tindakan refleksi perilaku pembicara (acts of reflecting speaker attitude). Tindakan refleksi perilaku pembicara ditandai dengan verba memuji, mengeluh, merasa ikut bersimpati, menuduh, menyayangkan, meminta maaf. Dalam penelitian ini pembahasan tindak tutur ilokusi ekspresif mengacu pada kategori tindak tutur ekspresif yang dikemukakan oleh Searle (dalam Cruse, 2000:342-343). Dari kelima jenis tindak ilokusi Searle, tindak ilokusi ekspresif adalah fokus yang dipilih pada penelitian ini. Pemilihan tersebut dilakukan dengan pertimbangan bahwa dalam RSJP yang dibahas terdapat banyak tuturan yang berupa ungkapan perasaan para penutur yang terdapat di dalamnya.

5. Reality Show Reality show merupakan acara yang bersifat spontan dan tidak direncanakan sebelumnya (tanpa skenario). Semua orang yang terlibat, baik pemain dan penonton, tidak mengetahui apa yang akan terjadi di dalam sebuah adegan. Namun, jika pemain sudah diarahkan oleh sutradara berdasarkan skenario, itu bukan termasuk reality show. Reality show adalah adegan yang mengambarkan realita (www.kebebasan.wordpress.com/2007/12/25). Gumgum Gumilar dalam makalahnya yang berjudul “Reality Show” mengatakan bahwa konsep sederhana dari reality show adalah memotret kehidupan

xlii

orang awam (bukan selebritis) kemudian disiarkan dan ditonton oleh banyak orang. Reality show dapat dimasukkan ke dalam kelompok fidelity or realism. Fidelity adalah program televisi yang menggambarkan perwujudan asli dari suatu peristiwa, seseorang, kejadian dan proses, sehingga pemirsa memiliki kepercayaan terhadap objek yang ditontonnya (www.gumilarcenter.com).

C. Kerangka Pikir Kerangka pikir adalah sebuah cara kerja yang dilakukan oleh peneliti untuk menyelesaikan permasalahan yang akan diteliti. Kerangka pikir yang terkait dengan penelitian ini secara garis besar dapat dilukiskan pada bagan di bawah ini. Tayangan Reality Show John Pantau

xliii

Percakapan antara John dengan Pelaku Penyimpangan dan Pihak yang Berwenang

Teori Tindak Tutur Searle

Tindak Tutur

Konteks Situasi

Tindak Tutur ekspresif

Efek Perlokusi yang Ditimbulkan oleh Tindak Tutur Ekspresif

Sumber data dalam penelitian ini adalah acara John Pantau. Percakapan antara John dengan pelaku penyimpangan dan pihak yang berwenang terdiri atas beberapa jenis tuturan. Penelitian ini mendasarkan analisisnya pada teori tindak tutur Searle. Dalam hal ini penelitian lebih difokuskan pada tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif. Tuturan-tuturan yang terdapat dalam RSJP dianalisis dengan metode kontekstual, yaitu mendasarkan, memperhitungkan, dan mengkaitkannya dengan

konteks-konteks

yang

ada.

Melalui

metode

ini

peneliti

dapat

mengklasifikasikan tindak tutur ekspresif yang terdapat dalam RSJP. Tindak tutur ekspresif tersebut menimbulkan efek-efek perlokusi.

BAB III METODE PENELITIAN Dalam Bab III ini dikemukakan metode penelitian yang dipakai. Metode penelitian berfungsi untuk menuntun seseorang peneliti menuju pembenaran dan penolakan hipotesisnya atau menuntun tujuan penelitian (Sudaryanto, 1992:25). Oleh

xliv

karena itu, metode penelitian diperlukan dalam mencapai sasaran penelitian. Dalam metode penelitian dipaparkan jenis penelitian dan pendekatan, data dan sumber data, teknik pengumpulan data, teknik analisis data, teknik penyajian hasil analisis data dan teknik penarikan simpulan.

A. Jenis Penelitian Penelitian ini termasuk dalam penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif. Penelitian kualitatif adalah penelitian yang datanya dinyatakan dalam keadaan sewajarnya atau sebagaimana adanya (natural setting) dengan tidak mengubahnya dalam bentuk simbol-simbol atau bilangan (Hadari Nawawi dan Martini Mimi, 2005:174). Menurut Sudaryanto (1992:62), penelitian deskriptif itu dilakukan semata-mata hanya didasarkan pada fakta atau fenomena yang ada dan secara empiris hidup pada penuturnya, sehingga hasilnya adalah perian bahasa yang mempunyai sifat pemaparan yang apa adanya. Dalam penelitian ini, peneliti mencatat dengan teliti dan cermat data-data yang berwujud tuturan yang terdapat dalam acara John Pantau. Dengan demikian, hasil analisisnya akan berbentuk deskripsi fenomena tindak tutur ekspresif yang terdapat dalam acara John Pantau. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan pragmatik. Pendekatan pragmatik adalah pendekatan yang mendasarkan diri pada reaksi atau tanggapan mitra tutur atau lawan tutur (Edi Subroto, 2007:65). Dalam penelitian ini, pendekatan pragmatik digunakan untuk menjawab permasalahan dan menginterpretasikan maksud dari tuturan yang dituturkan. Tindak tutur ekspresif dan

xlv

efek-efek perlokusi yang terdapat dalam John Pantau dianalisis dengan mempertimbangkan faktor-faktor konteks situasi tuturnya.

B. Data dan Sumber Data Data merupakan semua informasi atau bahan yang disediakan oleh alam (dalam arti luas) yang harus dicari atau dikumpulkan dan dipilih oleh peneliti (Edi Subroto, 2007:38). Data merupakan bahan jadi penelitian, bukan bahan mentah penelitian (Sudaryanto, 1988:9). Adapun data dalam penelitian ini adalah tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif dalam RSJP. Sumber data adalah asal data dari suatu penelitian itu diperoleh. Adapun sumber data dalam penelitian ini tayangan reality show “John Pantau” pada episode berikut. 1. Episode penayangan tanggal 15 Maret 2009, dengan tema Buah dan Sayur. 2. Episode penayangan tanggal 22 Maret 2009, dengan tema Satwa Liar. 3. Episode penayangan tanggal 29 Maret 2009, dengan tema SPBU. 4. Episode penayangan tanggal 12 April 2009, dengan tema Jajanan di Jogjakarta. 5. Episode penayangan tanggal 19 April 2009, dengan tema Pantau Seputar Jogja. 6. Episode penayangan tanggal 10 Mei 2009, dengan tema Medan Oh Medan

C. Teknik Pengumpulan Data Teknik pengumpulan data adalah cara yang digunakan untuk memperoleh data-data yang berkualitas. Sudaryanto (1988:2-7) menyebutkan lima macam teknik pengumpulan data, yaitu teknik sadap, teknik simak libat cakap, teknik simak bebas libat cakap, teknik rekam, dan teknik catat. Adapun teknik pengumpulan data dalam

xlvi

penelitian ini adalah teknik rekam dan teknik catat. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik rekam karena sumber data berasal dari tayangan media televisi. Menurut Edi Subroto (2007:40), teknik rekam adalah teknik perolehan data dengan cara merekam pemakaian bahasa lisan yang bersifat spontan dengan menggunakan alat bantu yang berupa tape recorder. Alat bantu yang digunakan untuk merekam data dalam penelitian ini adalah camera digital dan mp4 player. Setelah data dikumpulkan melalui teknik rekam, penulis kemudian melakukan pencatatan terhadap data tersebut. Pencatatan dilakukan dengan melakukan transkripsi data hasil rekaman dari camera digital dan mp4 player ke dalam sebuah transkrip data reality show ”John Pantau” agar mudah dilakukan analisis. Penulis kemudian memaparkan deskripsi data dalam bentuk teks percakapan sekaligus menjelaskan konteks situasi percakapan.

D. Teknik Analisis Data Analisis data adalah salah satu kegiatan dalam penelitian yang dimaksudkan untuk mengorganisasikan data yang diperoleh dalam penelitian agar lebih mudah dibaca dan diinterpretasikan. Analisis data merupakan proses mengorganisasikan dan mengurutkan data ke dalam pola, kategori, dan satuan uraian dasar sehingga dapat ditemukan tema dan dan dapat dirumuskan hipotesis kerja seperti yang disarankan oleh data (Lexy J. Moleong, 2001:103). Dalam hal penganalisisan data, penelitian ini menggunakan metode padan. Sudaryanto (dalam Edi Subroto, 2007:59) mengatakan bahwa metode padan merupakan metode yang dipakai untuk mengkaji atau menentukan identitas satuan lingual tertentu dengan memakai alat penentu yang berada di luar bahasa, terlepas

xlvii

dari bahasa, dan tidak menjadi bagian dari bahasa yang bersangkutan. Metode padan ini diterapkan dengan menggunakan pendekatan kontekstual yang mengacu pada konsep bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif pada RSJP. Metode analisis kontekstual adalah cara analisis data dengan mendasarkan, memperhitungkan, dan mengaitkan identitas konteks-konteks yang ada (Kunjana Rahardi, 2005:16). Konteks adalah semua latar belakang pengetahuan yang dapat dipahami bersama oleh penutur dan mitra tutur.

Dalam penganalisisan data

penelitian tindak tutur ekspresif RSJP ini, peneliti menyertakan konteks-konteks situasi yang melatari terjadinya tindak tutur ekspresif tersebut.

E. Teknik Penyajian Hasil Analisis Data Sebagai tahap akhir dari penelitian ini adalah penyajian hasil analisis data. Hasil analisis data disajikan dengan metode penyajian informal dan formal. Penyajian informal adalah cara merumuskan hasil analisis data dengan menggunakan kata-kata biasa dan beberapa terminologi yang teknis sifatnya, sedangkan penyajian formal merupakan cara merumuskan hasil analisis data dengan mengunakan lambang dan tanda-tanda (Sudaryanto, 1993:145).

F. Teknik Penarikan Simpulan Adapun teknik penarikan simpulan dalam penelitian ini menggunakan teknik induktif. Teknik induktif adalah teknik penarikan simpulan dengan cara berpikir berdasarkan pengetahuan yang bersifat khusus ke pengetahuan yang bersifat umum. Analisis induktif lebih dapat menemukan pengaruh bersama yang

xlviii

mempertajam hubungan antara bagian-bagian yang dianalisis (Lexy J. Moeleong, 2001:10)

BAB IV ANALISIS DATA Analisis data merupakan tahap yang paling penting dalam sebuah penelitian. Tahap ini dilakukan untuk menemukan jawaban-jawaban yang berhubungan dengan perumusan masalah. Analisis ini meliputi 2 hal, yaitu (a) tindak tutur ekspresif yang terdapat dalam RSJP dan penyebab terjadinya tindak tutur ekspresif tersebut dan (b) efek perlokusi yang ditimbulkan oleh tindak tutur ekspresif dalam RSJP.

A. Tindak Tutur Ekspresif dan Penyebab Terjadinya Tindak Tutur Ekspresif Berdasarkan analisis data, dalam RSJP ditemukan 20 tindak tutur ekspresif. Tindak tutur ekspresif tersebut meliputi tindak tutur ‘berterima kasih’, tindak tutur ‘memuji’, tindak tutur ‘menolak’, tindak tutur ‘menyalahkan’, tindak tutur ‘mencurigai’, tindak tutur ‘menuduh’, tindak tutur ‘menyindir’, tindak tutur ‘mengkritik’, tindak tutur ‘meminta maaf’, tindak tutur ‘mengejek’, tindak tutur ‘menyayangkan’,

tindak

tutur

‘mengungkapkan

rasa

heran’,

tindak

tutur

‘mengungkapkan rasa kaget atau terkejut’, tindak tutur ‘mengungkapkan rasa jengkel

xlix

atau sebal’, tindak tutur ‘mengungkapkan rasa marah’, tindak tutur ‘mengungkapkan rasa bangga’, tindak tutur ‘mengungkapkan rasa malu’, tindak tutur ‘mengungkapkan rasa takut’, tindak tutur ‘mengungkapkan rasa simpati’, dan tindak tutur ‘mengungkapkan rasa kecewa’. Berikut uraian semua tindak tutur ekspresif tersebut.

1. Berterima Kasih Berterima kasih adalah melahirkan rasa syukur atau membalas budi setelah menerima kebaikan (Anton M. Moeliono, 2003:1183). Tindak tutur ‘berterima kasih’ dilakukan oleh penutur terhadap mitra tutur karena penutur merasa mendapatkan sesuatu kebaikan dari mitra tutur. Untuk lebih jelasnya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (1)

Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di pinggir sungai. John meminta penjual sayur untuk berjanji ke pemirsa bahwa tidak akan mencuci sayur dengan air sungai lagi. Penjual sayur mau melakukannya. Bentuk Tuturan : John Penjual sayur John Penjual sayur John Penjual sayur

: “Beneran Mbak mau janji?” : “Iya, Janji.” : “Coba, Mbak, ngomong ke pemirsa dong.” (Menghadapkan penjual sayur ke arah kamera) : “Saya janji mulai sekarang sayuran saya tidak disiram pake air kali lagi.” : “Iya, terima kasih lho Mbak.” : “Ya.” (tersenyum) (RSJP/I/29)

Tuturan ketiga yang dituturkan oleh John dalam kutipan data (1) di atas merupakan tindak tutur ekspresif ’berterima kasih’. Dalam percakapan antara John l

dan penjual sayur di atas, tindak tutur ekspresif ditandai dengan verba ’terima kasih’ yang terdapat dalam tuturan John. Tuturan ’berterima kasih’ yang diucapkan oleh John kepada penjual sayur dalam percakapan di atas terletak pada tuturan John yang mengatakan “Terima kasih lho Mbak”. Tindak tutur ekspresif yang dituturkan oleh John dalam kutipan data tuturan (1) di atas terjadi karena penjual sayur telah melakukan apa yang diminta oleh John. Penjual sayur telah mau berjanji di hadapan kamera untuk tidak menyiram dan mencuci sayur dengan air sungai lagi. Tuturan ’komisif’ yang dituturkan oleh penjual sayur tersebut membuat John menuturkan tuturan ekspresif ’berterima kasih’. Bentuk tuturan yang termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘berterima kasih’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (2) data berikut. (2)

Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah restoran. Tuturan ‘berterima kasih’ ditujukan Wied Hary kepada John, ketika John menanyakan kabar serta memuji wajah Wied Hary yang terlihat semakin segar. Bentuk Tuturan : Wied Hary

: “Terima kasih… terima kasih..” (RSJP/I/ 35)

Tuturan ‘berterima kasih’ kutipan data (2) dituturkan oleh Wied Hary kepada John. Tuturan “terima kasih... terima kasih” yang dituturkan oleh Wied Hary bermaksud membalas tuturan John yang berupa tuturan ’memuji’. John memuji Wied Hary dengan mengatakan “Sering lihat di TV nih, tambah seger aja, Pak mukanya, Pak”, sehingga Wied Hary merasa senang dan mengucapkan terima kasih kepada John.

li

Tindak tutur ‘berterima kasih’ yang dituturkan oleh Wied Hary kepada John terjadi karena tuturan ‘memuji’ yang telah dituturkan oleh John. Seandainya John dalam percakapan tersebut tidak menuturkan tindak tutur ‘memuji’, maka tindak tutur ‘berterima kasih’ tidak akan terjadi. Jadi tindak tutur ‘berterima kasih dalam kutipan data (2) terjadi karena tuturan ‘memuji’ yang telah diucapkan oleh penutur. Bentuk tuturan yang termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘berterima kasih’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (3) data berikut.

(3)

Konteks Tuturan : John mendatangi badan pengawas obat dan makanan (BPOM) yang sedang melakukan penyuluhan di sebuah sekolah. John bertanya kepada bapak penyuluh mengenai obat yang baru saja dibelinya dari sebuah warung. John lalu mengajak bapak penyuluh mendatangi warung tersebut. Bentuk Tuturan : John Penyuluh John Penyuluh John Penyuluh John

: “Pak, mau tanya nih, Pak, mau tanya tadi kan beli obat gini lho, Pak? Saya pikir permen.” : “Dapat dari mana nih?” : “Dari warung di sebelah sana. Bapak mau ikut nggak boleh bentar, Pak? : “Boleh!” : “Sepuluh menit aja.” : “Ya..” : “Hehe… makasih ya, Pak. Kita datengin, mungkin Pak, bener ini nggak boleh, bener Pak?” (RSJP/IV/125)

Dalam percakapan antara John dan bapak penyuluh di atas terdapat tindak tutur ekspresif ‘berterima kasih’. Tindak tutur ekspresif ‘berterima kasih’ tersebut terdapat pada tuturan John yang mengatakan “Hehe… makasih ya, Pak”. Melalui tuturan ‘berterima kasih’ John ingin membalas kebaikan bapak penyuluh yang bersedia mendatangi warung di mana John mendapatkan obat yang dicurigai tidak terdaftar BPOM. lii

Tindak tutur ekspresif ‘berterima kasih’ yang dituturkan oleh John kepada bapak penyuluh dari BPOM terjadi karena bapak penyuluh BPOM bersedia mendatangi warung yang menjual obat-obatan yang dicurigai tidak terdaftar BPOM. Tuturan ‘berterima kasih yang dituturkan oleh John tidak akan terjadi apabila dalam peristiwa tutur tersebut bapak penyuluh tidak bersedia ikut dengan John mendatangi warung. Bentuk tuturan yang termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘berterima kasih’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (4) data berikut. (4)

Konteks Tuturan : Pada saat John sedang mewawancarai seorang penjual kursi yang membawa kursi-kursi dagangannya dengan menaikkannya di sepeda, datang seorang ibu yang hendak membeli kursi. Ibu tersebut uangnya tidak cukup untuk membeli kursi, John mau menambahi uang ibu tersebut. Bentuk Tuturan : John

: “Bu, berapa, Bu?” (sambil menghampiri ibuibu yang mau beli kursi) Ibu-ibu : “Kemahalan ini mintanya enam puluh.” John : “O… enam puluh..” Ibu-ibu : “Tak tawar tiga lima nggak boleh, karena aku cuma punya tiga lima.” John : “O… buat apa Ibu?” Ibu-ibu : “Ibu nggak punya tempat buat duduk.” John Pantau menambah uang ibu tersebut agar bisa membeli kursi itu. Ibu-ibu : “Terima kasih, Pak.” (RSJP/V/133)

Percakapan di atas terjadi antara John dengan seorang ibu yang hendak membeli kursi. Uang ibu itu tidak cukup untuk membeli kursi. Karena John merasa iba, John menambahi uang ibu itu, sehingga dia dapat membeli kursi. Dalam percakapan tersebut ibu pembeli kursi menuturkan tindak tutur ekspresif ‘berterima kasih’ kepada John atas kebaikan hati John memberi sejumlah uang kepadanya. Tuturan “Terima kasih, Pak” dituturkan oleh ibu pembeli kursi untuk membalas liii

kebaikan hati John yang telah memberinya uang sehingga dia dapat membeli kursi. Tindak tutur ekspresif ‘berterima kasih’ yang dituturkan oleh ibu pembeli kursi di atas terjadi karena kebaikan hati John yang telah memberikan sejumlah uang kepadanya untuk membeli kursi. Ibu pembeli kursi ingin membalas kebaikan hati John yang telah memberinya sejumlah uang dengan mengucapkan tuturan ‘Terima kasih, Pak’. Data lain yang menunjukkan tindak tutur ekspresif ‘berterima kasih’ adalah data dengan nomer kode (RSJP/I/1), (RSJP/I/33), (RSJP/III/71), (RSJP/III/94), (RSJP/V/160), (RSJP/VI/168), dan (RSJP/VI/183).

2. Memuji Memuji adalah melahirkan kekaguman dan penghargaan kepada sesuatu yang dianggap baik, indah, gagah berani, dan sebagainya (Anton M. Moeliono, 2003:904). Jadi tindak tutur ’memuji’ adalah tindak pertuturan yang dilakukan penutur terhadap mitra tutur dengan tujuan untuk mengungkapkan kelebihan yang dimiliki oleh mitra tutur. Untuk dapat memahami jenis tindak tutur ini dapat diperhatikan pada contoh berikut. (5)

Konteks Tuturan : Percakapan ini terjadi di sebuah SPBU. John mewawancarai seorang tukang ojek yang merokok di area SPBU. John menyuruh tukang ojek itu menghadap kamera untuk meminta maaf kepada anaknya. Tukang ojek itu mau meminta maaf kepada anaknya dan mau berjanji untuk tidak merokok kembali. Bentuk Tuturan : John : “Ini bapak yang sayang anak ya.” Tukang ojek (2) tersenyum. (RSJP/III/72)

liv

Tuturan John di atas mengandung tindak tutur ekspresif ‘memuji’. John melalui tuturan “Ini Bapak yang sayang anak ya” bermaksud untuk mengungkapkan kelebihan yang yang telah dilakukan oleh tukang ojek, yaitu tukang ojek mau meminta maaf kepada anaknya karena telah merokok di area SPBU. Selain itu John juga bermaksud untuk memuji tindakan tukang ojek yang bersedia berjanji kepada anaknya untuk tidak merokok lagi di area SPBU. Tindak tutur ekspresif ‘memuji’ yang dituturkan oleh John Pantau terjadi karena tuturan permintaan maaf dan tuturan komisif yang dituturkan oleh tukang ojek. Dua tindakan yang dituturkan oleh tukang ojek itu membuat John memuji bahwa tukang ojek itu adalah seorang bapak yang sayang anak. Bentuk tuturan yang termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘memuji’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (6) data berikut. (6)

Konteks Tuturan : Percakapan ini terjadi di sebuah restoran. John mewawancarai seorang ahli gizi yang bernama Wied Hary. Diawali dengan bertanya mengenai kabar. Bentuk Tuturan : John Wied Hary

: “Bagaimana kabarnya, Pak? Sering lihat di TV nih, tambah seger aja Pak mukanya, Pak.” : “Terima kasih… terima kasih..” (RSJP/I/34)

Tuturan John mengandung tindak tutur ekspresif ‘memuji’. John melalui tuturannya bermaksud untuk memuji penampilan Wied Hary. Dalam tuturan tersebut John memuji Wied Hary dengan mengatakan bahwa dia sering melihat Wied Hary membawakan acara atau menjadi bintang tamu di sebuah acara di televisi. Dengan mengatakan ‘sering di TV nih’ , secara tidak langsung John ingin memuji Wied Hary yang sedang terkenal karena sering muncul di televisi. Selain itu, John juga memuji lv

bahwa wajah Wied Hary semakin segar. Tindak tutur ekspresif memuji yang terdapat dalam percakapan di atas terjadi karena John ingin menyenangkan hati Wied Hary. Wied Hary adalah seorang ahli gizi yang sekarang sedang terkenal. Hal ini terbukti dengan dia sering muncul di televisi. Bentuk tuturan yang termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘memuji’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (7) data berikut.

(7)

Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah SPBU, antara John dengan seorang ibu yang menggunakan handphone ketika mengisi bensin. Ibu itu merasa bersalah dengan apa yang telah dilakukannya karena dia benar-benar tidak tahu jika apa yang telah dilakukannya berbahaya. Bentuk Tuturan : Ibu John Ibu terseyum

: “Tapi nggak sengaja kan, kan soalnya saya nggak ngerti?” : “O… nggak-nggak, soalnya Ibunya cantik.” : “Hehehe….” (RSJP/III/82)

Tuturan John pada percakapan di atas merupakan tindak tutur ekspresif ‘memuji’. John melalui “O… nggak-nggak, soalnya Ibunya cantik” bermaksud memuji kecantikan ibu yang sedang diwawancarainya. Pengertian cantik adalah untuk menyebut wajah perempuan sangat rupawan. Tindak tutur ekspresif ‘memuji’ yang dituturkan oleh John di atas terjadi karena John ingin melegakan hati ibu yang sedang diwawancarainya. Dalam percakapan di atas ibu itu merasa bersalah karena telah melakukan kesalahan yakni menggunakan handphone di area SPBU. Melalui tuturan memujinya, John berhasil membuat ibu tersebut tersenyum. lvi

Bentuk tuturan yang termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘memuji’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (8) data berikut. (8)

Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di luar halaman sekolah taman kanak-kanak. Ada seorang ibu yang membelikan anaknya jajanan sosis. John ingin berkenalan anak ibu tersebut yang merupakan siswa dari taman kanak-kanak itu. Bentuk Tuturan : John

: “Boleh kenalan nggak Om Johnnya? Salaman dong! Siswa TK sembunyi di belakang ibunya. John : “Lho kok malah sembunyi, kenalan dong adik ganteng. Hehehe...” Siswa TK tersenyum dan mau berjabat tangan dengan John. (RSJP/IV/110) Dalam percakapan kutipan data (8) di atas terdapat tindak tutur ekspresif ‘memuji’. Tindak tutur ekspresif ‘memuji’ tersebut terdapat pada tuturan John, yang berbunyi “kenalan dong adik ganteng”. Tuturan memuji yang dituturkan oleh John tersebut ditujukan John kepada siswa TK yang sedang membeli jajanan sosis bersama dengan ibunya. Pengertian ‘ganteng’ adalah mempunyai wajah yang elok, jadi tuturan John tersebut sangat tepat jika dimaksudkan untuk memuji siswa TK itu. Tindak tutur ekspresif ‘memuji’ yang dituturkan oleh John terjadi karena John ingin merayu siswa TK itu agar mau berkenalan dengannya. Tuturan ‘memuji’ yang dituturkan oleh John bertujuan untuk membujuk siswa TK itu agar mau berkenalan dengannya. Data lain yang menunjukkan tindak tutur ekspresif ‘memuji’ adalah data dengan nomer kode (RSJP/II/36), (RSJP/IV/121), (RSJP/IV/126), (RSJP/IV/130), (RSJP/V/143), (RSJP/V/155), (RSJP/VI/170), dan (RSJP/VI/184).

3. Menolak lvii

Menolak adalah tidak menerima pemberian dan tawaran orang lain (Anton M. Moeliono, 2003:1203). Tindak tutur ekspresif ‘menolak’ adalah ungkapan perasaan penutur kepada mitra tutur untuk tidak menerima sebuah tawaran atau ajakan dari mitra tutur. Untuk lebih jelasnya dapat diamati pada contoh berikut.

(9)

Konteks Tuturan : John menyuruh penjual sayur untuk keliling kota Bekasi jika penjual sayur itu tidak menepati janjinya untuk tidak mencuci sayuran dengan air sungai lagi. Bentuk Tuturan : John

Penjual sayur

: “Hahaha.. bener?? Mbak, kalau misalnya Mbak bohong, Mbak saya kasih ini (memperlihatkan sayur yang dibawanya) di kepala Mbak, saya suruh keliling kota Bekasi lho, Mbak. Hehehe..” : “Nggak banget!” (RSJP/I/28)

Dalam percakapan di atas John ingin menyakinkan penjual sayur bahwa penjual sayur akan benar-benar menepati janjinya untuk tidak mencuci sayur dengan air sungai lagi. John menawarkan kepada penjual sayur itu apabila penjual sayur berbohong, penjual sayur disuruh mengelilingi kota Bekasi dengan sayur di kepalanya. Tuturan penjual sayur mengandung tindak tutur ekspresif ‘menolak’. Tindak tutur ekspresif ‘menolak’ tersebut terdapat dalam tuturan penjual sayur yang mengatakan “nggak banget”. Tuturan “nggak banget” tersebut dituturkan oleh penjual sayur untuk menolak tawaran dari John. Tindak tutur ekspresif ‘menolak’ di atas terjadi karena penjual sayur tidak mau melakukan apa yang diminta oleh John. Penjual sayur tidak mau melakukan apa yang diminta oleh John sehingga dia menuturkan tindak tutur ‘menolak’.

lviii

Bentuk tuturan yang termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘menolak’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (10) data berikut. (10) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di halaman rumah salah seorang warga yang membeli obat dari sebuah warung yang dicurigai menjual obat yang tidak terdaftar BPOM. Penyuluh dari BPOM memberikan penyuluhan kepada warga yang telah membeli obat itu. John bermaksud untuk mengganti obat yang telah diminum oleh anak dari pembeli obat itu dengan sebuah kerupuk. Bentuk Tuturan : John Anak pembeli obat John Anak pembeli obat

: “Ni tak kasih obatnya aja nih (mengeluarkan kerupuk dari dalam plastik) krupuk…” : “Nggak mau…” : “Kok nggak mau kerupuk sih?” : “Emoh.” (RSJP/IV/131)

Dalam percakapan di atas John bermaksud untuk memberi anak dari pembeli obat sebuah kerupuk, sebagai pengganti obat yang telah diminum anak itu. Anak dari pembeli obat itu menolak ketika akan diberi kerupuk oleh John. Tuturan menolak yang dituturkan oleh anak dari pembeli obat di atas termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘menolak’. Tuturan ‘menolak’ dari anak pembeli obat itu yaitu, “Nggak mau…” dan “Emoh..”.

Tindak tutur ekspresif ‘menolak’ yang dituturkan oleh anak dari pembeli obat di atas terjadi karena anak dari pembeli obat itu tidak mau menerima kerupuk yang akan diberikan oleh John. Apabila anak dari pembeli obat itu bertujuan untuk menerima kerupuk dari John, dia tidak akan menuturkan tindak tutur ‘menolak’. Bentuk tuturan yang termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘menolak’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (11) data berikut. (11) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di pinggir jalan (Yogyakarta). John mewawancarai anak lix

kecil penumpang becak yang menaiki becak yang melawan jalan searah. John menyuruh anak kecil itu untuk menasehati tukang becak agar tidak melawan jalan searah lagi. Bentuk Tuturan : John

Anak kecil John

Anak kecil

: “Enggak, Trus.. Adik apa nggak bilang sama bapaknya? Pak…Pak... ini kan bisa tabrakan kalau nglawan arus gini, nggak bilang?” : “Nggak” : “O..oh…sini…sini.. cepet sini… sekarang bilang bapaknya dulu, coba bilang sama bapaknya: Pak.. Pak nanti tabrakan kalau lewat sini.” : “Nggak mau.” (RSJP/V/136)

Pada percakapan kutipan data (11) di atas mengandung tindak tutur ekspresif ‘menolak’. Pada percakapan di atas John menyuruh anak kecil penumpang becak untuk menasehati tukang becak agar tidak melawan jalan searah lagi, tetapi anak kecil tersebut malah menuturkan tuturan “Nggak mau”. Tuturan “Nggak mau” yang dituturkan oleh anak kecil tersebut dimaksudkan untuk menolak keinginan John. Tuturan “Nggak mau” yang dituturkan oleh anak kecil itu merupakan sebuah wujud penolakan terhadap apa yang telah dituturkan oleh John. Tindak tutur ekspresif ‘menolak’ yang dituturkan oleh anak kecil penumpang becak di atas terjadi karena anak kecil penumpang becak tidak mau melakukan apa yang diminta oleh John. Tujuan anak kecil tersebut adalah menolak apa yang disuruh John, jadi tuturan yang digunakan adalah tuturan untuk ‘menolak’.

4. Menyalahkan Menyalahkan adalah menyatakan (memandang, menganggap) orang lain atau dirinya sendiri salah (Anton M. Moeliono, 2003:983). Tindak tutur ‘menyalahkan’ adalah tindak tutur yang berisi ungkapan perasaan penutur untuk menganggap orang

lx

lain atau dirinya sendiri menjadi penyebab kesalahan. Untuk memahami tindak tutur ini dapat diamati pada contoh berikut. (12) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di dekat sungai. Ada seorang ibu yang memprotes apa yang telah dilakukan oleh penjual sayur, yakni mencuci sayur dengan air sungai. John meminta tanggapan penjual sayur. Bentuk Tuturan : John

Penjual sayur

: “Mbak, gimana ini pembelinya komplain lho, Mbak? Masak anak kecil disuruh makan kangkung dengan rasa air sungai, ya kan?” : “Tapi sebelum dimasak kan dicuci lagi pake air bersih.” (RSJP/I/26)

Tuturan John bermaksud untuk menyalahkan penjual sayur. Tuturan John yang menyalahkan penjual sayur tersebut ditandai dengan tuturan “Masak anak kecil disuruh makan kangkung dengan rasa air sungai, ya kan?”. Melalui tuturannya John ingin menyampaikan bahwa penjual sayur telah berbuat sesuatu yang salah, yaitu mencuci sayur dengan air sungai, sedangkan sayur tersebut biasanya dimakan oleh anak kecil juga. Tindak tutur ekspresif ‘menyalahkan’ yang dituturkan oleh John di atas terjadi karena penjual sayur berbuat sesuatu yang salah. Mencuci sayur dengan air sungai adalah perbuatan yang salah karena sayuran yang dicuci dengan air sungai dapat membahayakan kesehatan. Menjual sayur yang telah dicuci dengan air sungai dapat merugikan kesehatan pembelinya. Bentuk tuturan yang termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘menyalahkan’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (13) data berikut. (13) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di halaman rumah seorang pemilik satwa liar. John mewawancarai seorang bapak yang sedang menonton satwa liar pemilik satwa lxi

itu. John meminta tanggapan pemilik satwa seandainya anak dari bapak yang menonton satwa liar tersebut tergigit peliharaan pemilik satwa. Bentuk Tuturan : John

Pemilik satwa Bapak John

: “Pak, Pak, Pak, kalau Bapak ini anaknya liat satwa di sini trus satwanya lepas nggigit anaknya bapak ini, Bapak mau tanggung jawab atau tidak?” : “Ya bawa ke rumah sakit aja.” : “Lho tapi yang nggigit kan monyetnya Bapak, yang punya kan Bapak.” : “Iya, kan masalahnya dari Bapak? Ini bagaimana, kalo ada anak orang kena gigit?” (RSJP/II/46)

John dalam percakapan di atas mengajak bapak penonton satwa yang sedang diwawancarainya untuk bertanya kepada pemilik satwa. John bertanya kepada pemilik satwa apabila anak dari bapak penonton satwa itu tergigit monyet bagaimana pertanggungjawabannya. Pemilik satwa ketika ditanya oleh John malah memberikan jawaban yang menyiratkan kalau dia tidak mau bertanggung jawab, yakni “Ya bawa ke rumah sakit aja”. Bapak penonton satwa dan John yang mendengar jawaban dari pemilik satwa itu kemudian menyalahkan tindakan pemilik satwa. Bapak penonton satwa, melalui tuturan “Lho

tapi yang

nggigit

kan

monyetnya Bapak, yang

punya kan Bapak” dan John melalui tuturan “Iya, kan masalahnya dari Bapak? Ini bagaimana, kalau ada anak orang kena gigit”, bermaksud untuk menyalahkan pemilik satwa. Tindak tutur ekspresif ‘menyalahkan’ di atas terjadi karena pemilik satwa tidak mau bertanggung jawab apabila ada seorang anak yang digigit oleh satwa peliharaannya. John melalui tuturan ‘menyalahkan’ bermaksud untuk membuat pemilik satwa sadar akan kesalahan yang telah diperbuatnya, bahwa memelihara satwa liar tanpa ijin dapat membahayakan keselamatan orang lain.

lxii

Bentuk tuturan yang termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘menyalahkan’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (14) data berikut. (14) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi antara John dengan penjual es cendol yang sedang berjualan es cendol. John menyalahkan penjual es cendol karena menjual es yang cendolnya terdiri atas beberapa macam warna. John beranggapan bahwa cendol-cendol yang dijual penjual es cendol itu tidak menggunakan pewarna makanan. Penjual es cendol itu tidak mau disalahkan. Bentuk Tuturan : John Penjual es John

: “Tapi kalau minum sepuluh kali nggak sakit, sakit... sakitnya lima tahun kemudian, terserah dia?” : “Bukan urusan saya.” : “Mbak kan juga ikut andil, gimana sih, Mbak kan juga salah!” (RSJP/IV/116)

Pada percakapan di atas John bermaksud untuk menyalahkan penjual es cendol karena dia tidak mau bertanggung jawab apabila lima tahun kemudian orang yang meminum es cendolnya baru merasakan sakit. Tuturan yang digunakan oleh John untuk menyalahkan penjual es adalah “Mbak kan juga ikut andil, gimana sih, Mbak kan juga salah!”. Dalam tuturan tersebut sangatlah jelas bahwa tujuan John adalah untuk ‘menyalahkan’ penjual es cendol. Tindak tutur ekspresif ‘menyalahkan’ yang dituturkan oleh John di atas terjadi karena penjual es cendol tidak mau bertanggung jawab dengan apa yang akan terjadi pembeli es cendolnya nanti. Jadi, terjadinya tindak tutur ekspresif ‘menyalahkan’ yang dituturkan oleh John di atas terjadi karena kesalahan yang telah diperbuat oleh penjual es cendol.

Bentuk tuturan yang termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘menyalahkan’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (15) data berikut. (15) Konteks Tuturan :

lxiii

John mewawancarai seorang tukang becak motor (betor) yang memboncengkan seorang turis asing. Tukang betor tersebut tidak menyuruh turis asing itu memakai helm. John menyalahkan tukang betor itu. Bentuk Tuturan : John Tukang betor John

Tukang betor John

: “Misalnya jatuh prak…. itu gimana? Bapak ini naik motor kenapa nggak pake helm?” : “Kan cuma dekat.” : “Mau jauh atau dekat kalau jatuh nggak pake helm sakit juga kan. Ini gara-gara Bapak nggak suruh pake helm, mister ini bisa masuk rumah sakit. Bapak mau tanggung jawab???” : “Enggak.” : “Tapi kan yang boncengin Bapak, terus Bapak juga nggak nyuruh pake helm, ini kesalahan Bapak, dua kali lho salahnya!” (RSJP/VI/164)

Dalam percakapan di atas terdapat tindak tutur ekspresif ‘menyalahkan’. Tindak tutur ekspresif ‘menyalahkan’ tersebut terdapat dalam tuturan John Pantau. John melalui tuturan “Mau jauh atau dekat kalau jatuh nggak pake helm sakit juga kan. Ini gara-gara Bapak nggak suruh pake helm, mister ini bisa masuk rumah sakit” bermaksud untuk menyalahkan tukang betor yang tidak menyuruh penumpang betor, yang seorang turis asing, untuk memakai helm, sedangkan tuturan “Tapi kan yang boncengin Bapak, terus Bapak juga nggak nyuruh pake helm, ini kesalahan Bapak, dua kali lho salahnya!” dimaksudkan John untuk menyalahkan tukang betor karena tidak mau bertanggung jawab jika turis asing itu jatuh dari betor. Tindak tutur ekspresif ‘menyalahkan’ di atas terjadi karena tukang becak motor atau betor memang melakukan kesalahan. Tindak tutur ‘menyalahkan’ disebabkan oleh kesalahan yang diperbuat oleh mitra tutur. Apabila penutur tidak melakukan suatu kesalahan, maka tidak akan terdapat tindak tutur menyalahkan yang dituturkan oleh mitra tuturnya. Data lain yang menunjukkan tindak tutur ekspresif ‘menyalahkan’ adalah lxiv

data dengan nomer kode (RSJP/II/38), (RSJP/II/41), (RSJP/III/66), (RSJP/III/90), (RSJP/III/109), dan (RSJP/V/148).

5. Mencurigai Mencurigai adalah menaruh rasa kurang percaya kepada orang lain karena orang tersebut dianggap berbuat sesuatu yang kurang baik (Anton M. Moeliono, 2003:225). Tindak tutur ‘mencurigai’ adalah ungkapan perasaan penutur yang menganggap mitra tuturnya telah berbuat sesuatu yang kurang baik. Untuk memahami tindak tutur ini dapat diamati pada contoh berikut. (16)

Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di kantor pegawai SPBU. Percakapan antara John dan Pak Nanang ini membicarakan tentang apa yang telah dilakukan oleh Pak Mochtar, yaitu merokok di area SPBU. Pak Nanang malah memberikan sebuah pengakuan bahwa dia juga merokok, hal ini membuat John curiga kepadanya. Bentuk Tuturan : John Pak Nanang John Pak Nanang John Pak Nanang

: “Jadi, menurut Mas Nanang, Mas Mochtar ini gimana?” : “Hahaha… soalnya saya juga merokok.” : “Mas juga merokok?” : “Iya.” : “Merokok di mana?” : “Ya di luar situ.” (RSJP/III/86)

Pada percakapan tuturan data (16) di atas terdapat tindak tutur ekspresif ‘mencurigai’ yang dituturkan oleh John Pantau.

Seorang pegawai SPBU yang

bernama Pak Nanang ketika dimintai komentar oleh John tentang rekannya yang merokok di area SPBU malah membuat pengakuan kalau dia juga merokok. Pengakuan Pak Nanang bahwa ternyata dia juga merokok membuat John menjadi curiga kepadanya. Melalui tuturan “Merokok di mana?” dengan disertai raut muka

lxv

yang mengekspresikan rasa curiga, John mencurigai Pak Nanang juga merokok di area SPBU seperti rekan kerja Pak Nanang yang bernama Pak Mochtar. Tindak tutur ekspresif ‘mencurigai’ yang dituturkan oleh John Pantau di atas terjadi karena John menganggap Pak Nanang juga melakukan sesuatu hal yang tidak baik seperti Pak Mochtar, yaitu merokok di area SPBU. Pengakuan dari Pak Nanang yang mengatakan bahwa dirinya juga merokok, merupakan faktor yang membuat John curiga bahwa Pak Nanang juga merokok di area SPBU. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mencurigai’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (17) data berikut. (17) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah SPBU. John mewawancarai seorang tukang ojek yang sedang merokok di SPBU. Tukang ojek tersebut menuturkan kalau dalam sehari dia bisa menghabiskan dua batang rokok. Bentuk Tuturan : John

: “Dua batang? Ini baru satu ya? Kurang satu batang lagi nih ngrokoknya. Biasa ya?” Tukang ojek tersenyum: “Iya.” (RSJP/III/63) Percakapan pada kutipan (20) di atas mengandung tindak tutur ekspresif ‘mencurigai’. Tindak tutur ekpresif ‘mencurigai’ terdapat dalam tuturan John yang berbunyi “Biasa ya?”. Tuturan John yang berupa pertanyaan dituturkannya dengan tujuan untuk mencurigai tukang ojek bahwa tukang ojek sudah biasa menghisap rokok sebanyak dua batang setiap harinya. Tindak tutur ekspresif ‘mecurigai’ yang dituturkan oleh John Pantau terjadi karena John ingin membuktikan bahwa tukang ojek memang berbuat sesuatu yang kurang baik, yaitu sudah biasa merokok sehari dua batang rokok. John menganggap tukang ojek sudah biasa merokok, sehingga dia mengajukan pertanyaan yang berupa lxvi

tuturan curiga kepada tukang ojek. Jika tukang ojek itu adalah orang yang jujur, dia akan mengatakan hal yang sebenarnya, sebaliknya, jika tukang ojek itu adalah orang yang tidak jujur , dia akan mengelak. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mencurigai’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (18) dan (19) data berikut. (18)

Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di pinggir jalan. Ada seorang siswa SMA yang sudah pulang sekolah ketika jam pelajaran belum berakhir. John mewawancarai siswa SMA itu. Bentuk Tuturan : John Siswa SMA John Siswa SMA John Siswa SMA John Siswa SMA

: : : : : : :

"Dik, dik, kamu dah pulang sekolah?" "Ha..a" "Jam berapa?" "Jam sepuluh" "Kelas berapa kamu?" "Kelas satu" "Kelas satu… Bener udah pulang sekolah jam sepuluh?” : “Bener.” (RSJP/V/149)

Pada percakapan kutipan (18) di atas tindak tutur ekspresif ‘mencurigai’ terdapat dalam tuturan “Bener udah pulang sekolah jam sepuluh?”. Tuturan tersebut dituturkan John karena siswa tersebut pulang sebelum jam pelajaran berakhir, sehingga John mencurigai siswa SMA itu membolos sekolah. Tindak tutur ekspresif ‘mencurigai’ yang dituturkan oleh John terjadi karena John mempunyai anggapan bahwa siswa SMA yang sedang diwawancarainya telah meninggalkan kelas sebelum jam pelajaran berakhir. Siswa SMA tersebut menuturkan jika pulang sekolah pukul sepuluh, padahal umumnya pelajaran sekolah menengah atas pada umumnya berakhir kira-kira pada pukul 13.30.

lxvii

Bentuk tuturan yang termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘mencurigai’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (19) data berikut. (19)

Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di depan sebuah kantor. Ada seorang ibu dan bapak PNS yang berboncengan naik motor hendak meninggalkan kantor. John yang tahu jam kerja belum selesai, lalu mewawancarai bapak dan ibu PNS tersebut. Bentuk Tuturan : John Ibu PNS John Bapak PNS

: “Udah waktunya pulang ya?” : “Tiga lima belas dah pulang kok.” : “Tiga lima belas sudah pulang? Bapak yang bener udah pulang?” : “Udah.” (RSJP/VI/172)

Tuturan “Udah waktunya pulang ya?” dan “Bapak yang bener udah pulang” termasuk dalam tindak tutur ekspresif ‘mencurigai’. Tuturan tersebut merupakan bentuk kecurigaan John terhadap ibu dan bapak pegawai negeri sipil yang sedang diwawancarai oleh John pada saat itu. Pada saat itu baru pukul 15.30 tetapi ibu dan bapak PNS itu sudah naik motor hendak meninggalkan kantor. Pada umumnya pegawai negeri sipil yang bekerja di kantor biasanya pulang pada pukul 16.00, hal ini menjadikan John curiga bahwa kedua PNS tersebut sudah pulang sebelum jam kerja berakhir. Tindak tutur ekspresif ‘mencurigai’ yang dituturkan oleh John terjadi karena John menganggap ibu dan bapak PNS tersebut telah berbuat sesuatu yang kurang baik, yakni pulang lebih cepat dari jadwal pulang. Anggapan John tersebut membuatnya menaruh rasa kurang percaya terhadap ibu dan bapak PNS itu. Data lain yang menunjukkan tindak tutur ekspresif ‘mencurigai’ adalah data dengan nomer kode (RSJP/I/16), (RSJP/I/21), (RSJP/I/31), (RSJP/III/81), dan (RSJP/VI/176). lxviii

6. Menuduh Menuduh adalah menunjuk dan mengatakan bahwa seseorang berbuat kurang baik (Anton M. Moeliono, 2003:1215). Tindak tutur ‘menuduh’ adalah tindak tutur yang disampaikan oleh penutur untuk memastikan mitra tutur telah berbuat kurang baik. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut.

(20)

Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di Taman Pintar (Yogyakarta). John mewawancarai seorang penjual permen gulali yang sedang membentuk permen-permen gulali menjadi bermacam-macam bentuk. Bentuk Tuturan : John Penjual permen John

: “Oh.. Taman Pintar. Bentuknya pakai tangan?” : “Pakai kaki nggak bakalan bisa.” : “Ho… ho… ho… Jangan sampai pakai kaki! Mas, pakai tangan nih emang tangannya bersih?” (RSJP/IV/118)

Pada kutipan (17) data di atas, tindak tutur ekspresif ‘menuduh’ terdapat pada tuturan yang berbunyi “Mas, pakai tangan nih emang tangannya bersih?” yang dituturkan oleh John. Tuturan John tersebut merupakan bentuk tuduhan John bahwa penjual permen gulali tidak mencuci tangan terlebih dahulu sebelum membentuk permen-permen gulali. Kata “Mas” dalam tuturan John tersebut sudah bermaksud untuk menuduh penjual permen. Tindak tutur ekspresif ‘menuduh’ yang dituturkan oleh John di atas terjadi karena John mempunyai anggapan bahwa penjual permen gulali telah berbuat sesuatu yang kurang baik, yaitu tidak mencuci tangan terlebih dahulu sebelum membentuk permen. Melihat dari cara pembuatan permen gulali yang dibentuk

lxix

sedemikian rupa dengan menggunakan tangan, maka timbul keinginan John untuk menuduh penjual permen bahwa penjual permen tidak mencuci tangan terlebih dahulu sebelum membentuk permen gulalinya. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘menuduh’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (21) data berikut.

(21) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di depan sebuah sekolah taman kanak-kanak (TK) di Yogyakarta. John mewawancarai seorang ibu yang sedang membelikan jajanan sosis untuk anaknya. John meminta komentar ibu itu tentang kesehatan dari jajanan sosis. Bentuk Tuturan : John

Ibu siswa TK

John

Ibu siswa TK John Ibu siswa TK

: “O… emang… e… Mbak… emang jajan-jajan di luar kayak gini, menurut Mbak apa nggak bahaya?” : “Ya bahaya, tapi kita harus pilih-pilih, makanya saya nggak mau yang merah. Hehe.. kan ada pewarnanya.” : “Maunya yang mana, Mbak, yang gini? (mengambil salah satu jajanan), yang kuning (mengambil jajanan yang berwarna kuning)? Kalau yang kuning ada pewarnanya juga gimana?” : “Ya kan sedikit, daripada yang merah.” : “Sedikit, tapi dibeliin tiap hari adiknya?” : “Ya nggak gitu.” (RSJP/IV/111)

Tindak tutur ekspresif ‘menuduh’ terletak pada tuturan John yang berkata “Sedikit, tapi dibeliin tiap hari adiknya?”. Tuturan John tersebut bukan hanya sebuah pertanyaan, tetapi juga mengandung sebuah tuduhan bahwa ibu siswa TK setiap hari membelikan anaknya jajanan sosis yang mengandung pewarna industri.

lxx

Tindak tutur ekspresif ‘menuduh’ yang dituturkan oleh John terjadi karena John ingin membuktikan kebenaran dari anggapannya bahwa ibu dari siswa TK itu setiap hari membelikan anaknya sosis yang diindikasi mengandung pewarna kain. Ibu dari siswa TK tersebut sudah mengetahui jika jajanan sosis mengandung pewarna kain, tetapi dia nekat membelikan jajanan sosis untuk anaknya. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘menuduh’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (22) data berikut.

(22) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di pinggir jalan, antara John Pantau dengan seorang tukang becak yang melawan jalan searah. John menuduh tukang becak itu sering melawan jalan searah. Bentuk Tuturan : John Tukang becak

: “Bapak sering melawan arus gini ya?” : “Nggak.” (RSJP/V/140)

Tuturan yang dituturkan oleh John Pantau pada kutipan data (22) di atas bermaksud untuk menuduh tukang becak. Melalui tuturan “Bapak sering melawan arus gini ya?” John telah menunjuk dan mengatakan bahwa tukang becak sering melawan jalan searah. Tindak tutur ekspresif ‘menuduh’ yang dituturkan oleh John Pantau di atas terjadi karena John ingin membuktikan kebenaran dari anggapannya bahwa tukang becak memang sudah sering melawan jalan searah. Anggapan John bahwa tukang becak telah berbuat sesuatu yang kurang baik tersebut, mendorong John untuk bertindak tutur ‘menuduh’.

lxxi

Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘menuduh’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (23) data berikut. (23) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di pinggir jalan (kota Medan). John mewawancarai seorang tukang becak motor (betor) yang melakukan pelanggaran dengan mengangkut empat orang penumpang. John menuduh tukang betor sudah sering melakukan pelanggaran tersebut. Bentuk Tuturan : John Tukang betor John

: “Tapi emang udah sering kayak gini ya, Bang, ya?” : “Baru sekali ini.” : “Sekali ini yang ketahuan kamera..” (RSJP/VI/163)

Tindak tutur ekspresif ’menuduh’ pada kutipan data (23) di atas terdapat pada tuturan John. Melalui tuturan “Tapi emang udah sering kayak gini ya, Bang, ya?”, John bermaksud menuduh tukang betor telah sering melakukan pelanggaran dengan mengangkut penumpang melebihi batas. Tindak tutur ’menuduh’ yang dituturkan oleh John terjadi karena John mempunyai anggapan bahwa tukang betor sering melakukan pelanggaran, yaitu mengangkut penumpang melebihi batas. John ingin membuktikan kebenaran dari anggapannya tersebut. Data lain yang menunjukkan tindak tutur ekspresif ‘menuduh’ adalah data dengan

nomer kode

(RSJP/III/67),

(RSJP/I/13),

(RSJP/III/68),

(RSJP/I/17),

(RSJP/III/77),

(RSJP/II/43), (RSJP/III/52), (RSJP/III/87),

(RSJP/III/91), (RSJP/III/92), (RSJP/III/103), (RSJP/III/105),

(RSJP/III/88), (RSJP/III/107),

(RSJP/IV/113), (RSJP/IV/119), (RSJP/IV/127), (RSJP/IV/128), (RSJP/IV/129), (RSJP/V/134), (RSJP/V/135), (RSJP/V/153),

(RSJP/V/141), (RSJP/V/150), (RSJP/V/152),

(RSJP/V/156), (RSJP/V/158), (RSJP/VI/167), (RSJP/VI/169),

lxxii

(RSJP/VI/173), dan (RSJP/VI/179).

7. Menyindir Menyindir adalah mengkritik (mencela, mengejek, dan sebagainya) seseorang secara tidak langsung atau tidak terus terang (Anton M. Moeliono, 2003:1069). Tindak tutur ‘menyindir’ adalah tindak pertuturan yang dilakukan oleh penutur untuk mengkritik atau mencela mitra tutur secara tidak langsung atau tidak terus terang. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (24) Konteks Tuturan : Pemilik usaha jagung rebus tidak mau mengakui kalau merebus dengan air sumur yang dekat sungai itu tidak baik untuk kesehatan, dia selalu mengelak dengan mengatakan alasan-alasan yang tidak masuk akal. John yang mulai kesal dengan pemilik usaha jagung rebus kemudian mengeluarkan sindiran. Bentuk Tuturan : Pak bos John Pak bos John Pak bos

: “Dibanding air ledeng malah bagus itu.” : “Bagus air sumur ya, mungkin karena sudah ada rasarasanya jadi malah manis ya, Pak?” : “Ha’a…” : “Justru malah air jagungnya ini menjadi enak ya, Pak ya?” : “Ha’a…” (RSJP/I/10)

Tuturan John pada percakapan di atas tidak hanya sekedar untuk bertanya, tetapi juga bermaksud untuk menyindir pak bos. Tuturan “mungkin karena sudah ada rasa-rasanya jadi malah manis ya, Pak?” digunakan untuk menyindir pak bos yang ketika itu mengatakan alasan-alasan yang tidak masuk akal. Ketika disindir oleh John, pak bos malah mengiyakan, dan kemudian John menuturkan kalimat sindiran berikutnya, yakni “Justru malah air jagungnya ini menjadi enak ya, Pak, ya?”. Tindak tutur ‘menyindir’ yang dituturkan oleh John di atas terjadi karena alasan-alasan yang tidak masuk akal yang dituturkan oleh pak bos. Perkataan pak bos lxxiii

yang tidak sesuai dengan kenyataan mendorong John untuk ‘menyindir’ pak bos. Tindak tutur ‘menyindir’ ini telah membuat pak bos merasa tersindir. Ketika John menuturkan kalimat-kalimat sindiran kepada pak bos, pak bos justru malah mengiyakan. Tuturan “ha’a” merupakan penanda tuturan mengiyakan. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘menyindir’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (33) data berikut. (25) Konteks Tuturan : Percakapan antara John dan pemilik satwa liar terjadi di halaman rumah pemilik satwa liar. John bertanya apakah pemilik satwa liar tersebut mempunyai ular. Bentuk Tuturan : Pemilik satwa John Pemilik satwa John Pemilik satwa

: “Ya kalau ular banyak, ada lima ratus ekor.” : “Lima ratus ekor.. ya ya ya.. bisa nih dikulak ya? Sekilonya berapa, Pak?” : “Hehehe..” : “Ya, lima ratus ekor tuh bisa dikulak ya.” : “Hehehe..” (RSJP/II/60)

Tuturan John pada percakapan kutipan data (33) di atas mengandung tindak tutur ekspresif ‘menyindir’. Tuturan “Lima ratus ekor.. ya ya ya.. bisa nih dikulak ya? Sekilonya berapa, Pak?” dan “Ya, lima ratus ekor tuh bisa dikulak” dituturkan John untuk menyindir pemilik satwa yang mempunyai lima ratus ekor ular. Pengertian “dikulak” dalam tuturan John tersebut adalah dapat dibeli dengan jumlah yang banyak. Tindak tutur ekspresif ‘menyindir’ di atas terjadi karena John tidak suka dengan jawaban dari pemilik satwa yang mengatakan mempunyai lima ratus ekor ular. Perasaan John yang tidak suka dengan sikap pemilik satwa yang memelihara ular sampai lima ratus ekor mendorong John untuk menyindir pemilik satwa itu.

lxxiv

Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘menyindir’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (34) data berikut. (26) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di parkiran sebuah SPBU. John melihat dan mendatangi seorang pegawai SPBU (Pak Mochtar) yang sedang merokok di tempat parkir. John meminta Pak Mochtar untuk menerka-nerka mengapa dia mendatangi Pak Mochtar. Bentuk Tuturan : John

: “Kebersihan… Coba tebak kenapa Mas dapat keberuntungan didatangi John Pantau, coba.” Pak Mochtar tersenyum John : “Apa mas wajahnya ganteng seperti Anjasmara?” Pak Mochtar tersenyum John : “Atau baik hati, saking baik hatinya dia merokok di Pom bensin ya? Hahaha…” (RSJP/III/83) Tuturan “Atau baik hati, saking baik hatinya dia merokok di Pom bensin ya? Hahaha…” merupakan sebuah sindiran yang ditujukan kepada Pak Mochtar. Tuturan sindiran tersebut dituturkan John untuk menyindir Pak Mochtar yang sedang merokok di parkiran area SPBU. Tindak tutur ekspresif ‘menyindir’ terjadi karena John tidak suka dengan sikap Pak Mochtar yang merokok di area SPBU, terlebih karena Pak Mochtar adalah pegawai SPBU. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘menyindir’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (35) data berikut. (27) Konteks Tuturan : John mewawancarai seorang penumpang becak yang kebetulan berpakaian sama dengannya, yakni memakai pakaian adat Jawa. Penumpang becak ternyata tidak memakai tongkat, John bertanya alasannya apa, karena John sendiri memakai tongkat. Bentuk Tuturan : John

: “Bapak, kok nggak pakai tongkat?” lxxv

Penumpang John

: “Ndak, masih kuat jalan.” : “Uh…uh..uh… berarti aku dah nggak kuat jalan.. Kita berfoto dulu, Pak, berfoto dulu.. Perbedaannya.? (John menunjukkan perbedaan sepatu baru, tongkat, hiasan baju, dan kumis), Gantengan mana?? Hehe….” (RSJP/V/144)

Tuturan “Ndak, masih kuat jalan” adalah tindak tutur ekspresif menyindir. Tuturan penumpang becak tersebut selain untuk menjawab pertanyan John, juga dituturkannya untuk menyindir John yang memakai tongkat. Penumpang becak yang berpakaian adat Jawa menyindir John karena John masih muda tetapi menggunakan tongkat. Tuturan penumpang becak tersebut berhasil menyindir John, hal ini terlihat dari tuturan John yang mengatakan “Uh…uh..uh… berarti

aku dah nggak kuat

jalan…”. Data lain yang menunjukkan tindak tutur ekspresif ‘menyindir’ adalah data dengan

nomer

kode

(RSJP/I/4),

(RSJP/I/5),

(RSJP/III/64),

(RSJP/III/75),

(RSJP/III/84), (RSJP/V/147) dan (RSJP/VI/174).

8. Mengkritik Mengkritik adalah mengemukakan kritik terhadap suatu hal (Anton M. Moeliono, 2003:601). Tindak tutur ’mengkritik’ adalah tindak pertuturan yang disampaikan oleh penutur untuk mengemukakan kritiknya terhadap sesuatu hal yang telah dilakukan oleh mitra tutur. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (28) Konteks Tuturan : Ketika berbincang-bincang dengan penjual jagung, John melihat ada ruangan di dekat sumur. John menanyakan tentang ruangan itu, karena berada di depan sumur. Penjual jagung mengatakan kalau ruangan itu adalah kamar mandi. lxxvi

Bentuk Tuturan : John Penjual jagung John

: “Oo... tempat mandi ha’a.. bisa buang air juga nggak di sini, Pak?” : “Bisa.” : “Bisa buang air juga?? Bapak kok jorok banget sih, Pak. Saya peragakan ya Pak ya, kalau misalnya habis nimba air, dari sumur yang deket sungai, trus kebelet pipis, langsung ke jamban, ya kan masuk ya kan? Hahaha.. Deket soalnya. Coba lihat, diukur ya (mengukur jarak sumur dengan tempat mandi), jaraknya cuma satu langkah! Bapak….!!”

Penjual jagung diam. (RSJP/I/7) John pada tuturan yang kedua bermaksud untuk mengkritik penjual jagung. Melalui tuturan “Bapak

kok jorok banget sih, Pak. Saya peragakan ya Pak ya,

kalau misalnya habis nimba air, dari sumur yang deket sungai, trus kebelet pipis, langsung

ke jamban, ya kan masuk ya kan? Hahaha.. Deket soalnya. Coba lihat,

diukur ya (mengukur jarak sumur dengan tempat mandi), jaraknya cuma satu langkah! Bapak….!!” John ingin menyampaikan kritiknya terhadap apa yang telah dilakukan oleh penjual jagung. John ingin penjual jagung tahu bahwa apa yang telah dilakukannya, yakni merebus jagung dengan air sumur yang dekat dengan sungai adalah sesuatu yang dapat merugikan kesehatan. Tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’ yang dituturkan oleh John terjadi karena John merasa jijik dengan keadaan dari sumur penjual jagung. Melalui tuturan mengkritiknya, John ingin menyampaikan bahwa memang merebus jagung dengan air sumur yang letaknya berdekatan dengan sungai sangat tidak sehat, apalagi sumur tersebut juga sangat dekat dengan kamar mandi. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (37) data berikut. lxxvii

(29) Konteks Tuturan : Percakapan antara John dengan seorang pegawai SPBU yang melakukan pelanggaran peraturan. Pak Mochtar, pegawai SPBU, merokok di area SPBU. Ketika diwawancara oleh John rokok Pak Mochtar belum dimatikan. Bentuk Tuturan : John : “Aduh… peraturan dibikin sendiri.” Pak Mochtar tersenyum. John : “Coba…coba…coba… diperlihatkan ke kamera, luar biasa, rokoknya masih menyala-nyala ya.” Pak Mochtar tidak menjawab dan membuang rokoknya. (JP/III/85) Tindak tutur ekspresif ’mengkritik’ percakapan di atas terdapat pada tuturan John yang mengatakan “Aduh... peraturan dibikin sendiri” dan “Luar biasa, rokoknya masih menyala-nyala ya”. Tuturan John tersebut merupakan kritikan atas perbuatan Pak Mochtar. Tindak tutur ekspresif ’mengkritik’ tersebut terjadi karena John tidak suka dengan apa yang dilakukan oleh Pak Mochtar, yaitu merokok di area SPBU. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (38) data berikut. (30) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di tempat penjual es cendol. John takut ketika akan meminum es cendol yang telah dibuat oleh penjual es cendol itu. John menyuruh ibu penjual es cendol dahulu untuk meminumnya. Bentuk Tuturan : John Penjual es John

Penjual es

: “Kalau gitu, Mbak dulu yang minum…” : “O..ya… boleh.. saya minum ya..” (meminum es cendol) : “Aa…a… kenapa langsung diminum dari gelasnya hahaha…. harusnya kan dari sendoknya.” : “Gini (sambil memperagakan minum es cendol dengan menggunakan sendok). Sedikit nggak mantep.” (RSJP/IV/115)

lxxviii

Tuturan mengkritik terdapat pada tuturan John Pantau yang mengatakan “Aa…a… kenapa langsung diminum dari gelasnya hahaha…. harusnya kan dari sendoknya.” Tuturan tersebut dituturkan John untuk mengkritik ibu penjual es cendol yang meminum es cendol langsung dari gelas, tidak menggunakan sendok. Tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’ dituturkan John karena John juga akan meminum es cendol itu, setelah ibu penjual es cendol mencoba meminum es cendol itu. John merasa jijik jika harus meminum sisa es cendol yang telah diminum ibu penjual es cendol. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (39) data berikut. (31) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di pinggir jalan. Ada seorang tukang betor yang membawa empat orang penumpang. John bertanya kepada penumpang betor itu apakah naik betor berempat itu berbahaya atau tidak. Bentuk Tuturan : John

Penumpang John

: “Menurut kamu ini ya kalau naik betor berempat melanggar nggak? Motornya baru ini ya dua ribu sebelas? Kenapa?” : “Karena sudah nggak muat, nggak mungkin aku jongkok kan?” : “Kalau nggak muat nggak mesti naik gitu loh!” (RSJP/VI/161)

Tuturan John yang kedua mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’. John pada tuturan yang kedua bermaksud untuk mengkritik jawaban dari penumpang betor yang mengatakan “Karena sudah nggak muat, nggak mungkin aku jongkok kan?”. Jadi tuturan ‘kalau nggak muat kan nggak mesti naik gitu loh! merupakan tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’. Tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’ yang dituturkan oleh John terjadi karena John tidak suka dengan apa yang dilakukan oleh lxxix

penumpang betor. Data lain yang menunjukkan tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’ adalah data dengan nomer kode (RSJP/I/3), (RSJP/I/8), (RSJP/I/11), (RSJP/I/15), (RSJP/I/19), (RSJP/I/22), (RSJP/I/23), (RSJP/I/25), (RSJP/I/27), (RSJP/II/39), (RSJP/II/42), (RSJP/II/44), (RSJP/II/45), (RSJP/II/47), (RSJP/II/49), (RSJP/II/59), (RSJP/II/61), (RSJP/III/65),

(RSJP/III/69),

(RSJP/III/85),

(RSJP/III/96),



(RSJP/III/80), (RSJP/IV/112),

(RSJP/IV/117), (RSJP/IV/120), (RSJP/IV/123), (RSJP/IV/124), (RSJP/V/139), (RSJP/VI/165), (RSJP/VI/177), (RSJP/VI/180), dan (RSJP/VI/181).

9. Meminta Maaf Meminta maaf adalah ungkapan permintaan ampun atau penyesalan kepada orang lain, mengharap agar diberi maaf (dimaafkan) (Anton M. Moeliono, 2003:745). Jadi tindak tutur ‘meminta maaf’ adalah tindak pertuturan yang disampaikan penutur kepada mitra tutur melalui kata-kata maaf dengan tujuan untuk meminta maaf. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (32) Konteks Tuturan : Percakapan ini terjadi di SPBU. John mewawancarai beberapa tukang ojek yang menunggu pelanggan di SPBU sambil merokok. John meminta salah satu tukang ojek untuk meminta maaf kepada anaknya. Bentuk Tuturan : John

Tukang ojek (2)

: “Mas, kalau misalnya merokok di SPBU kalau ada apa-apa kan kasihan anaknya, ya kan? Hehe.. Coba sekarang saya minta sedikit dong, geser sedikit dong (meminta bapak tersebut menghadap kamera) Coba bilang ke anak-anaknya tuh yang nonton di rumah. : “Maaf’in Bapak ya…” (RSJP/III/70) lxxx

Pada kutipan data (40) terdapat tindak tutur ekspresif ‘meminta maaf’. Tindak tutur ekspresif ‘meminta maaf’ tersebut dituturkan oleh tukang ojek untuk meminta maaf kepada anaknya karena telah merokok di area SPBU. Tindak tutur ekspresif ‘meminta maaf’ yang dituturkan oleh tukang ojek di atas terjadi atas dorongan John. Dalam percakapan tersebut John menyuruh tukang ojek untuk menghadap kamera dan memintanya untuk mohon maaf kepada anak tukang ojek itu. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘meminta maaf’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (41) data berikut. (33) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di laboratorium Universitas Gadjah Mada Yogyakarta. John mewawancarai seorang dosen UGM yang sedang melakukan penelitian. Bentuk Tuturan : John Dosen UGM

: “Permisi Pak, maaf mengganggu Pak, saya John dari Trans TV.” : “Oh…John dari Trans TV.” (RSJP/IV/122)

Dalam percakapan di atas John menyampaikan permintaan maaf kepada seorang dosen UGM yang sedang melakukan praktikum di laboratorium. John meminta maaf ketika akan mewawancarai dosen UGM tersebut, terkait dengan kesehatan jajanan yang sering dibeli oleh anak kecil. Tindak tutur ekspresif ‘meminta maaf’ terjadi karena perasaan tidak enak John telah mengganggu waktu kerja dosen UGM tersebut. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘meminta maaf’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (42) data berikut. (34) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di pinggir jalan dekat salah satu sekolah menengah atas di Yogyakarta. John mewawancarai seorang siswa yang bolos sekolah. John lxxxi

meminta siswa bolos itu untuk meminta maaf ke orang tua. Bentuk Tuturan : John

: “Orang tua... kasihan nggak kalo sekolahnya bolos-bolos gini?” : “Kasihan.” : “Kasihan… ma orang tuamu bilang apa? Minta maaf dulu ma orang tuanya.” : “Maaf ya Bu… saya janji tidak diulangi lagi.” (RSJP/V/159)

Siswa bolos John Siswa bolos

Tuturan ‘meminta maaf’ dituturkan oleh siswa bolos yang ditujukan kepada ibunya. Melalui tuturan “Maaf ya Bu...” siswa bolos itu memohon ampun atas kesalahan yang diperbuatnya, yakni membolos sekolah. Tindak tutur ekspresif ‘meminta maaf’

terjadi karena John menyuruh siswa bolos mengucapkan

permintaan maaf kepada kedua orang tua. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘meminta maaf’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (43) data berikut. (35) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah jalan di Medan. John mewawancarai seorang PNS yang pulang lebih cepat sebelum jam kerja berakhir. PNS tersebut mau meminta maaf kepada atasannya. Bentuk Tuturan : John Ibu PNS John Ibu PNS

: “Ibu mau nggak, Bu, minta maaf ke atasannya karena Ibu telah pulang sebelum jam kerja selesai?” : “Mau.” : “Coba sekarang menghadap kamera, Bu, minta maaf ke atasannya.” : “Iya, saya minta maaf, telah pulang cepat, sebelum waktunya.” (RSJP/VI/182)

Tindak tutur ekspresif ‘meminta maaf’ terdapat pada tuturan ibu PNS ketika mengatakan “Iya, saya minta

maaf,

telah

pulang cepat, sebelum waktunya”.

Tuturan tersebut ditujukan kepada atasannya karena telah pulang cepat sebelum lxxxii

waktunya. Tindak tutur ekspresif ‘meminta maaf’ dituturkan ibu PNS atas dorongan John. Tuturan ‘meminta maaf’ dalam percakapan data di atas tidak akan terjadi jika John tidak mendorong ibu PNS tersebut untuk meminta maaf di hadapan kamera. Data lain yang menunjukkan tindak tutur ekspresif ‘meminta maaf’ adalah data dengan nomer kode (RSJP/II/48), (RSJP/III/62), (RSJP/III/78), (RSJP/III/89), (RSJP/III/93),

(RSJP/III/102),

(RSJP/III/108),

(RSJP/V/142),

(RSJP/V/154),

(RSJP/VI/166), (RSJP/VI/171) dan (RSJP/VI/175).

10. Mengejek Mengejek

adalah

mengolok-olok

(menertawakan,

menyindir)

untuk

mengungkapkan kejelekan yang dimiliki oleh orang lain (Anton M. Moeliono, 2003:286). Tindak tutur ‘mengejek’ adalah tindak pertuturan yang dituturkan oleh penutur kepada mitra tutur untuk mengungkapkan kejelekan yang dimiliki oleh mitra tutur. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (36) Konteks Tuturan : Saat mewawancarai penjual jagung, John meminta tanggapan masyarakat sekitar yang sedang menonton. John ingin mewawancarai seorang ibu, ibu tersebut disuruh mendekat pada John tetapi dia tidak mau. Bentuk Tuturan : John

Ibu (1) John Ibu (1)

: “Yak, nanti kalau sudah tua baru kerasa. Yak, kita tanya-tanya sama…. (melihat-lihat masyarakat yang menyaksikan John mewawancarai penjual sayur) Ooh… ada ibu-ibu.. Bu sini Bu.” : “Ya (tidak mau mendekat ke arah John).” : “Oo.. ibu ini cantik-cantik malu. : “Hehe…” (tersenyum) (RSJP/I/20)

John pada tuturan yang kedua tidak bermaksud memuji, tetapi bermaksud

lxxxiii

untuk mengejek. Sebetulnya tuturan John memang mengandung ucapan memuji, tetapi karena seorang ibu yang hendak diwawancarai oleh John tidak mau maju, maka tuturan John tersebut jelas bermaksud mengejek. Jadi tuturan “Cantik-cantik malu” bukan merupakan tuturan ‘memuji’, melainkan tuturan ‘mengejek’. Tindak tutur ekspresif ‘mengejek’ di atas dituturkan oleh John karena sikap seorang ibu yang tidak mau maju dan mendekat pada John ketika akan diwawancarai. Kata “Cantik-cantik” memang ucapan memuji, tetapi tuturan “Cantikcantik malu” bukan merupakan tuturan memuji, melainkan mengejek. Kata ‘malu’ menunjukkan pada sikap yang kurang baik yaitu segan melakukan sesuatu karena agak takut. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengejek’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (45) data berikut. (37) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah SPBU, ada seorang artis (Asri Welas) yang ketahuan tidak mematikan mesinnya ketika mengisi bensin. John melihat keadaan dalam mobil artis tersebut. Bentuk Tuturan : John

: “Wah ini namanya rumah berjalan, ya kan, ada kasurnya, ada makanan nasi kotak isinya. Hehe..” Asri ‘Welas’ tersenyum. (RSJP/III/101) Tuturan ekspresif ‘mengejek’ dituturkan John ketika dia melihat keadaan dalam mobil Asri ‘Welas’. Dalam mobil Asri ‘Welas’ terdapat banyak sekali barang dan berantakan. Tuturan ‘mengejek’ “Wah ini namanya rumah berjalan, ya kan, ada kasurnya, ada makanan nasi kotak isinya” dituturkan John karena tidak suka dengan keadaan dalam mobil Asri ‘Welas’ yang begitu berantakan, tidak tertata dengan rapi.

lxxxiv

Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengejek’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (46) data berikut.

(38) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah warung yang digunakan siswa-siswa bolos salah satu sekolah di Yogyakarta untuk berkumpul. John mengajak seorang guru untuk mendatangi siswa-siswa bolos itu. Bentuk Tuturan : John Siswa bolos John

: "Uuuuuuh…. .Lagi ngapain bertiga di sini?" : "Nongkrong, Pak." : "Ooo… nongkrong…. tadi yang bertiga ini uji nyali naik-naik tembok ya?.Kamu yang mau bikin aku jatuh..” (sambil memegang salah satu siswa). Siswa bolos hanya tersenyum-senyum. John : “Kamu juga ya? Oo..iya..ya…hebat bener ya kecil-kecil gini udah menantang bahaya naeknaek tembok. Ni udah hari ke berapa kaburkaburnya? Udah berapa kali?” (RSJP/V/151) Tindak tutur ekspresif ‘mengejek’ terjadi ketika John mengatakan “Oo..iya..ya…hebat bener ya kecil-kecil gini udah menantang bahaya naek-naek tembok”. Tuturan “hebat bener” mungkin dapat diartikan sebagai pujian, tetapi secara pragmatis tuturan tersebut dapat diartikan mengejek, karena apa yang telah dilakukan siswa bolos bukan merupakan perbuatan yang terpuji. Tindak tutur ekspresif ‘mengejek’ di atas terjadi karena John tidak suka dengan sikap yang tak terpuji dari siswa yang membolos, yakni masih kecil sudah membolos sekolah dengan cara melompat pagar. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengejek’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (47) data berikut.

lxxxv

(39) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah jalan di Medan. John mewawancarai tukang becak motor dan penumpangnya karena tukang becak motor mengangkut penumpang melebihi batas. John mengkritik penumpang becak motor itu, tapi penumpang becak motor tidak mau disalahkan.

Bentuk Tuturan : Penumpang John Penumpang John

: “Jadi aku ditinggal itu nggak mungkin... masak aku ditinggal sama kakak-kakakku.” : “O...iya..ya..ya.. nggak mungkin kan ditinggal ma majikannya kan?” : “Bukan.” : “Ya nggak mungkin... masak pembantunya ditinggal ma majikannya ya Bu, ya?” (RSJP/VI/162)

Tuturan John pada percakapan kutipan data (47) di atas mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengejek’. Tuturan “O…iya..ya..ya.. nggak mungkin kan ditinggal ma majikannya kan?” dan “Ya nggak mungkin... masak pembantunya ditinggal ma majikannya ya Bu, ya?” dituturkan John untuk mengejek apa yang dilakukan oleh salah seorang penumpang betor pada waktu itu. Ketika diwawancarai oleh John salah seorang penumpang betor duduk di besi tempat untuk berpegangan, sehingga dia terlihat seperti pembantu yang sedang ikut dengan majikannya. Tindak tutur ekspresif ‘mengejek’ dituturkan John karena John tidak suka dengan sikap penumpang betor yang memaksakan diri naik betor, ketika betor sudah penuh dengan penumpang. Data lain yang menunjukkan tindak tutur ekspresif ‘mengejek’ adalah data dengan nomer kode (RSJP/I/2), (RSJP/II/50), (RSJP/II/54), (RSJP/V/145), (RSJP/V/146) dan (RSJP/VI/178).

lxxxvi

11. Menyayangkan Menyayangkan adalah menyesalkan perbuatan yang telah dilakukan dirinya sendiri ataupun orang lain (Anton M. Moeliono, 2003:1005). Tindak tutur ‘menyayangkan’ adalah tindak pertuturan yang disampaikan oleh penutur karena merasa menyesal akan apa yang telah dilakukan oleh mitra tutur. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (40) Konteks Tuturan : John bertanya kepada seorang ibu apakah dia memberikan sayuran yang telah disiram dengan air sungai kepada anak-anaknya. Ibu tersebut mengiyakan. John menyayangkan hal tersebut. Bentuk Tuturan : John

: “Aduh…h… anak-anaknya dikasih makan sayur kangkung rasa capucino… rasa sungai..” Ibu (2) tersenyum. (RSJP/I/24) Tuturan John mengandung tindak tutur ekspresif ‘menyayangkan’. Melalui

tuturan “Aduh…h… anak-anaknya dikasih makan sayur kangkung rasa capucino… rasa sungai..” John bermaksud untuk menyayangkan perbuatan yang telah dilakukan oleh ibu yang telah memberikan sayuran yang disiram dengan air sungai kepada anak-anaknya. John menyayangkan mengapa itu terjadi, karena anak ibu yang digendong itu masih balita, sehingga masih rentan terhadap penyakit. Tindak tutur ekspresif ‘menyayangkan’ yang dituturkan oleh John terjadi karena perasaan John yang kasihan kepada anak ibu yang digendong. Anak ibu yang sedang digendong masih sangat kecil, masih balita, sehingga kalau memakan sesuatu yang tidak bersih langsung akan terkena penyakit. Kondisi inilah yang membuat John untuk menuturkan tindak tutur ekspresif ‘menyayangkan’.

lxxxvii

12. Mengungkapkan Rasa Heran Rasa heran adalah perasaan seseorang yang merasa ganjil ketika melihat atau mendengar sesuatu (Anton M. Moeliono, 2003:396). Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa heran’ adalah tindak pertuturan yang disampaikan oleh penutur ketika merasa ganjil dengan tuturan yang dituturkan oleh mitra tutur. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (41) Konteks Tuturan : John menyalahkan pak bos yang merebus jagung dengan air sumur yang dekat dengan air sungai. Ketika disalahkan, pak bos malah menuturkan bahwa air sumur yang dekat dengan sungai adalah air yang bagus. Mendengar hal tersebut John keheranan. Bentuk Tuturan : John : “Ha?? Bagus? Kenapa, Pak?” Penjual jagung : “Itu bening.” (RSJP/I/9) Tuturan John mengandung tindak tutur ‘mengungkapkan rasa heran’. Tuturan “Ha??? Bagus? Kenapa, Pak?” dituturkan oleh John setelah dia mendengar alasan dari pak bos yang mengatakan bahwa air sumur yang dekat dengan sungai adalah air yang bagus. Tuturan yang dituturkan oleh pak bos tersebut jelas membuat John keheranan, karena tuturan pak bos tersebut tidak masuk akal. Rasa keheranan yang dirasakan oleh John ketika mendengar alasan yang dituturkan oleh pak bos menyebabkannya menuturkan tindak tutur ‘mengungkapkan rasa heran’. Seandainya John tidak keheranan ketika mendengar alasan dari pak bos, tidak mungkin John akan menuturkan tindak tutur yang mengungkapkan rasa heran. Dan seandainya pak bos tidak menuturkan alasan yang tidak masuk akal, maka John tidak mungkin keheranan mendengarnya.

lxxxviii

Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa heran’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (50) data berikut. (42) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di depan kandang-kandang satwa salah satu pemilik satwa yang diwawancarai John. Pemilik satwa mengatakan bahwa ibu jarinya buntung karena digigit kobra. John keheranan mendengarnya. Bentuk Tuturan : John Pemilik satwa

: “Ya ampun… Bapak, baru satu yang buntung, masih ada sembilan.” : “Hahahaha…” (RSJP/II/58)

Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa heran’ terdapat pada tuturan John. Tuturan “Ya ampun… Bapak, baru satu yang buntung, masih ada sembilan” merupakan rasa heran John atas apa yang telah terjadi pada pemilik satwa, yakni ibu jari dari pemilik satwa tersebut buntung karena terkena gigitan ular cobra. Rasa heran John juga muncul karena pemilik satwa itu tidak mempunyai rasa jera untuk memelihara satwa, setelah tangannya buntung tergigit ular cobra. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa heran’ yang dituturkan oleh John di atas terjadi karena rasa heran yang dirasakan oleh John ketika mendengar ibu jari pemilik satwa yang buntung karena terkena gigitan ular. Seandainya John tidak merasa ganjil dengan apa yang telah terjadi pada pemilik satwa, dia tidak akan mengungkapkan rasa heran yang sedang dirasakannya pada waktu itu. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa heran’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (51) data berikut. (43) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di pinggir jalan. John mewawancarai seorang penjual kursi lxxxix

yang membawa kursi dagangan di sepedanya. Bentuk Tuturan : John Penjual kursi John

: “Tapi menurut Mas sendiri, kalau bawa-bawa gini naik sepeda di jalan raya bahaya nggak?” : “Nggak.” : “Nggak bahaya juga???” (RSJP/V/132)

Tuturan “Nggak bahaya juga???” merupakan ekspresi rasa heran John terhadap jawaban penjual kursi. Penjual kursi dalam percakapan di atas mengatakan “Nggak” yang artinya membawa kursi dengan naik sepeda di jalan raya tidak berbahaya. Rasa heran John timbul karena sikap yang tidak biasa dari penjual kursi, karena pada umumnya membawa kursi dengan naik sepeda di jalan raya merupakan tindakan yang berbahaya. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa heran’ terjadi karena rasa heran yang dirasakan oleh John ketika mendengar penjual kursi mengatakan tidak berbahaya jika membawa kursi dengan naik sepeda di jalan raya. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa heran’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (52) data berikut. (44) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di pinggir jalan. John mewawancarai seorang anak kecil penumpang becak yang melawan jalan searah. John menyuruh anak kecil itu untuk menasehati tukang becak agar tidak melawan arus, tetapi anak kecil itu menolak. Bentuk Tuturan : John

: “Kenapa? Kenapa nggak mau? Heh… kenapa?? Kalau tabrakan juga kasihan kamu lho.” Anak kecil : “Nggak.” John : “Kamu nanti luka-luka gimana?” Anak kecil : “Nggak papa.” John : “Nggak papa?? (mengerutkan kening). Anak kecil tidak menjawab. (RSJP/V/137)

xc

Rasa heran John ketika mendengar jawaban dari anak kecil yang mengatakan “Nggak papa” diungkapkannya melalui tuturan “Nggak papa??” sambil mengerutkan keningnya. Tuturan “Nggak papa” yang dituturkan oleh anak kecil di atas bermakna dia mau kalau badannya luka-luka. Hal tersebut yang menjadikan John keheranan. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa heran’ terjadi karena rasa heran yang dirasakan oleh John ketika mendengar jawaban dari anak kecil itu.

13. Mengungkapkan Rasa Kaget atau Terkejut Kaget atau terkejut adalah rasa terperanjat terhadap sesuatu (Anton M. Moeliono, 2003:489). Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa kaget atau terkejut’ adalah tindak pertuturan yang disampaikan oleh penutur berkaitan dengan rasa heran, ketika melihat atau mendengar sesuatu yang baru dilihat atau didengarnya. (45) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sumur yang airnya digunakan untuk merebus jagung oleh seorang penjual jagung. John meminta pendapat penjual jagung apakah air resapan sungai itu bersih atau kotor. John kaget karena penjual jagung mengatakan kurang tahu. Bentuk Tuturan : John

Penjual jagung John

: “Hahaha… Bapak, Bapak lari... Pak sini dulu Pak. Pak, menurut Bapak ni kalau ngrebus pake air sumur yang resapan air sungai itu bersih nggak sih, Pak?” : “Kurang tahu.” : “Apa??? Kurang tahu Bapaknya sendiri?” (RSJP/I/6)

Pada tuturan yang kedua John bermaksud untuk mengungkapkan rasa kagetnya. Tuturan “Apa??? Kurang tahu bapaknya sendiri?” dituturkan John ketika penjual jagung mengatakan bahwa kurang tahu apakah merebus dengan air sungai itu

xci

bersih atau tidak. Orang awam pastinya tahu kalau air sungai itu mengandung bakteri, kuman, dan logam yang berbahaya, apalagi sungai-sungai yang ada di kotakota besar yang sering digunakan untuk mandi, cuci, dan kakus. Tindak tutur ekspresif ’mengungkapkan rasa kaget’ yang dituturkan oleh John terjadi karena rasa kaget yang dirasakan oleh John ketika mendengar penjual jagung tidak mengetahui apabila merebus jagung dengan menggunakan air sungai itu bersih atau tidak. Penjual jagung yang menuturkan ’kurang tahu’ menyebabkan John kaget dan menuturkan tindak tutur ’mengungkapkan rasa kaget’. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa kaget’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (54) data berikut. (46) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di rumah salah seorang pemilik satwa liar yang diwawancarai oleh John. John bertanya kepada pemilik satwa apakah pemilik satwa pernah didatangi oleh Dinas Kehutanan. Pemilik satwa malah mengatakan bahwa dia pernah dipenjara selama tiga bulan. Bentuk Tuturan : John Pemilik satwa John Pemilik satwa

: “Bapak, kayak gini pernah dilihat sama Departemen Kehutanan nggak sih, Pak?” : “Pernah, iya pernah dipenjarakan saya selama tiga bulan.” : “Haa……. Bapak pernah dipenjara?” : “Iya, sekitar tiga bulan.” (RSJP/II/56)

Tuturan “Haa……. Bapak pernah dipenjara?” merupakan ekspresi rasa kaget John ketika mendengar pengakuan pemilik satwa jika dia sudah pernah dipenjara selama tiga bulan.

John tidak menyangka jika pemilik satwa tersebut pernah

dipenjara, sehingga dia kaget ketika mendengar pengakuan dari pemilik satwa. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa kaget’ terjadi karena perasaan terperanjat John atas tuturan yang dituturkan oleh pemilik satwa. Seandainya John xcii

tidak terperanjat ketika mendengar tuturan dari pemilik satwa, maka tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa kaget’ tidak akan terjadi pada percakapan di atas. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa kaget’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (55) data berikut.

(47) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di SPBU. John mengetuk-ngetuk kaca pintu mobil yang belakang agar bisa melihat bos dari sopir yang tidak mematikan mesin. Saat bos dari sopir membuka kaca, John sangat kaget karena bos dari sopir tersebut adalah seorang artis, yaitu Asri “Welas”. Bentuk Tuturan : John Asri ‘Welas’

: “Wa……a….” : “E………” (RSJP/III/99)

Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa kaget’ diungkapkan John ketika kaca belakang mobil dibuka. John tidak menyangka kalau yang duduk di belakang sopir adalah seorang artis yang bernama Asri ‘Welas’. Tuturan “Wa……a….” yang dituturkan oleh John dapat mewakili rasa kagetnya pada waktu itu. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa kaget’ dituturkan John karena rasa kagetnya ketika melihat orang yang ada dibalik kaca mobil. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa kaget’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (56) data berikut. (48) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di pinggir jalan ketika John mewawancarai tukang becak beserta penumpangnya yang melawan jalan searah. John menyuruh penumpang becak, yakni seorang anak kecil yang masih duduk di sekolah dasar, untuk menasehati tukang becak agar tidak melawan arus. Anak kecil itu tidak mau menasehati tukang becak, dia malah berkata kalau dia luka tidak apa-apa xciii

karena dia bisa bolos sekolah. Bentuk Tuturan : John Anak kecil John

: “He..hee.. mau luka-luka ya?” : “Biar bolos sekolah.” : “Ha… Luka-luka karena pengen bolos sekolah?” (dengan nada suara anak-anak) (RSJP/V/138)

Dalam percakapan di atas John sangat tidak menyangka jika anak kecil penumpang becak mau badannya luka-luka karena agar bisa membolos sekolah. Tuturan “Ha… Luka-luka karena pengen bolos sekolah?” merupakan ungkapan perasaan kaget John ketika mendengar jawaban dari anak kecil itu. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa kaget’ terjadi karena John tidak menyangka jika anak kecil penumpang becak itu akan menjawab pertanyaan John dengan tuturan seperti itu. Rasa kaget John merupakan penyebab utama tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa kaget’. Data lain yang menunjukkan tindak tutur ekspresif ‘mengejek’ adalah data dengan nomer kode (RSJP/II/37), (RSJP/II/55), (RSJP/II/57), dan (RSJP/III/79).

14. Mengungkapkan Rasa Jengkel atau Sebal Rasa jengkel atau sebal adalah rasa kesal terhadap sesuatu karena kecewa atau tidak suka (Anton M. Moeliono, 2003:469). Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa jengkel atau sebal’ adalah tindak pertuturan yang disampaikan oleh penutur kepada mitra tutur karena tidak suka dengan apa yang telah dilakukan oleh mitra tutur. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (49) Konteks Tuturan : Pemilik usaha jagung rebus (pak bos) mengiyakan ketika ditanya oleh John bahwa ada seribu jagung yang dimakan oleh warga Jakarta setiap harinya. xciv

John kemudian mengomentari hal tersebut. Bentuk Tuturan : John

Pak bos John Pak bos John

: “Huhuhuhu… Bapak…. Bapak…. (ekspresi muka menangis) kalau ada sepuluh gerobak, satu gerobaknya seratus biji, berarti ada seribu jagung yang dimakan setiap harinya oleh warga Jakarta ya?” : “Iya (menganggukkan kepala).” : “Semuanya makan dari rebusan air sumur?” : “Ya nggak gitu!” (dengan nada menyentak) : “Haha…Bapak..!!! Saya pijiti lho, Pak.” (sambil memijat pundak pak bos) (RSJP/I/13b)

Tuturan pak bos mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa jengkel’. Melalui tuturan ‘Ya nggak gitu!’, pak bos ingin mengungkapkan perasaan jengkelnya terhadap John ketika John bertanya sesuatu kepadanya. Dalam tuturan tersebut rasa jengkel pak bos terhadap John terlihat dari nada bicaranya serta raut muka yang berubah cemberut. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa jengkel’ yang dilakukan oleh pak bos terhadap John terjadi karena perasaan jengkel pak bos ketika mendapat sindiran dari John. Seandainya ketika ditanya oleh John, pak bos tidak merasa jengkel maka tuturan ‘ya nggak gitu’ tidak dapat diartikan sebagai tuturan ‘mengungkapkan rasa jengkel’. Tentu saja apabila tuturan tersebut dilakukan dengan nada bicara dan raut muka yang biasa saja. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa jengkel’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (58) data berikut. (50) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di dekat sungai. John mewawancarai seorang penjual sayur yang sedang mencuci sayur yang akan dijual dengan air sungai. Penjual sayur telah berjanji tidak akan mencuci sayuran dengan air sungai lagi, akan tetapi ketika John akan mengakhiri wawancaranya ibu penjual tersebut masih tetap xcv

akan mencuci sayuran dengan air sungai. Bentuk Tuturan : John Penjual sayur John Penjual sayur John

: : : : :

“Trus ini sekarang mau diapain sayurnya?” “Dibasahi.” “Pake air?” “Sungai.. Hehehe…” “Huh!!” (Ekspresi muka jengkel dan gemas kepada penjual sayurnya) (RSJP/I/30)

Tuturan “Huh!!” merupakan ekspresi rasa jengkel John terhadap sikap ibu penjual sayur. Ibu penjual sayur telah mau berjanji tidak akan mencuci sayuran dengan air sungai lagi, tetapi pada akhirnya ketika John akan mengakhiri wawancaranya ibu penjual sayur itu ternyata masih akan mencuci sayur dengan air sungai. Sikap dari penjual sayur itu membuat John jengkel. Rasa kesal John terhadap ibu penjual sayur diungkapkannya melalui tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa jengkel’. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa jengkel’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (59) data berikut. (51) Konteks Tuturan : John mewawancarai seorang sopir bus yang tidak mematikan mesin ketika mengisi bensin. Pada awalnya sopir bus tidak mau mengakui kalau mengisi bensin tidak mematikan mesin itu adalah perbuatan yang salah, tetapi pada akhirnya dia mengakuinya. John kesal dengan jawaban-jawaban dari tukang sopir itu. Bentuk Tuturan : Sopir bus John Sopir bus John Sopir bus

: “Itu menurut siapa?” : “Nah, menurut ente salah atau benar mengisi bensin mesinnya nggak dimati’in kayak gini?” : “Salah.” : “Salah??? Kenapa tadi bilang benar?!!” (memukulkan tangan ke bus) : “Ya kan kecolongan. Hehe…” (RSJP/III/74) xcvi

Tuturan “Salah??? Kenapa tadi bilang benar?!!” merupakan ekspresi rasa jengkel John terhadap sopir bus. Pada awalnya sopir bus mengatakan jika mengisi bensin tidak dimatikan mesinnya bukan merupakan hal yang salah, tetapi ketika ditanya lagi oleh John, sopir bus tersebut malah mengatakan salah. Tuturan ekspresif ‘mengungkapkan rasa jengkel’ dituturkan John karena rasa kesal yang dirasakannya ketika mendengar jawaban sopir bus yang tidak konsisten. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa jengkel’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (60) data berikut. (52) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di kantor pegawai SPBU. Ketika John berterima kasih kepada Pak Mochtar, salah seorang pegawai SPBU yang melakukan pelanggaran dengan merokok di SPBU, handphone Pak Mochtar berdering. John mempersilahkan Pak Mochtar untuk menerima telepon, dan Pak Mochtar benar-benar menerima telepon itu. Bentuk Tuturan : Pak Mochtar

: “Iya, sama-sama.. (handphone Pak Mochtar berdering), bentar ya..” (sambil mengeluarkan handphone) John : “Oiya, ya, ya, ya.. silahkan terima telepon dulu, Mas.” Pak Mochtar menerima telepon itu. John tersenyum kesal kepada Pak Mochtar. John : “Haduh… haduh… Mas,,, setelah merokok di SPBU, sekarang nelpon di SPBU!!!” (RSJP/III/95) Pada kutipan data (60) di atas ungkapan rasa jengkel John terjadi karena mitra tuturnya melakukan kesalahan untuk yang kedua kalinya. Dalam percakapan di atas mitra tutur John bernama Pak Mochtar, seorang pegawai SPBU yang melakukan pelanggaran dengan merokok di area SPBU. Ketika diwawancarai oleh John, Pak Mochtar telah meminta maaf karena telah berbuat salah, akan tetapi di tengah-tengah wawancara Pak Mochtar kembali melakukan kesalahan, yakni menerima telepon di xcvii

area SPBU. John yang sudah kesal terhadap perbuatan Pak Mochtar lalu mengungkapkannya melalui tuturan “Haduh… haduh… Mas,,, setelah merokok di SPBU, sekarang nelpon di SPBU!!!”. Data lain yang menunjukkan tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa jengkel atau sebal’ adalah data dengan nomer kode (RSJP/I/12), (RSJP/I/18) dan (RSJP/II/40).

15. Mengungkapkan Rasa Marah Rasa marah adalah perasaan sangat tidak senang (karena dihina, diperlakukan dengan tidak sepantasnya, dan sebagainya) (Anton M. Moeliono, 2003:469). Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa marah’ adalah tindak pertuturan yang disampaikan oleh penutur kepada mitra tutur karena sangat tidak senang dengan apa yang telah dilakukan oleh mitra tutur karena penutur merasa dihina, diperlakukan dengan tidak sepantasnya, dan sebagainya. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (53) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di halaman rumah pemilik usaha jagung rebus. Pemilik usaha jagung rebus itu marah ketika John mengatakan bahwa semua warga Jakarta makan jagung dari rebusan air sumur. Bentuk Tuturan : Pak bos John Pak bos John Pak bos John Pak bos

: : : : : : :

“Nggak boleh gitu! Itu rahasia itu!” “Hahaha.. Oiya itu omsetnya Bapak.” “Iya.” “Tidak boleh dikasih tahu ya kan?.” “Iya.” “Haha… Bapak!!!” “Kalau begitu itu jangan disenter!” (RSJP/I/14)

xcviii

Pada

kutipan

data

(61)

di

atas

terdapat

tindak

tutur

ekspresif

‘mengungkapkan rasa marah’. Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa marah’ tersebut dituturkan oleh pak bos, pemilik usaha jagung yang diwawancarai oleh John. Pak bos marah ketika mendengar tuturan John yang mengatakan bahwa semua warga Jakarta memakan jagung dari rebusan air sumur. Pada awalnya pak bos hanya kesal kepada John, akan tetapi ketika John tertawa pak bos langsung marah-marah melalui tuturan “Nggak boleh gitu! Itu rahasia itu!” dan “Kalau begitu itu jangan disenter!”. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa marah’ di atas terjadi karena perasaan sangat tidak senang pak bos ketika John mengatakan bahwa semua warga Jakarta memakan jagung dari rebusan air sumur. Rasa sangat tidak senang pak bos diungkapkannya melalui tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa marah’ yang terdapat dalam percakapan di atas. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa marah’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (62) data berikut. (54) Konteks Tuturan : John mendatangi seorang pedagang yang menjual satwa-satwa liar yang dilindungi di sebuah pasar. Ketika akan mewawancarai pedagang itu marahmarah kepada John. Bentuk Tuturan : John Penjual satwa John Penjual satwa John Penjual satwa John

: : : :

“Mau tanya harganya, Pak.” “Jangan Pak nanti diobrak-abrik, lagi.” “Bapak jangan marah gitu dong, Pak.” “Nanti saya ditangkep lagi pake-pake kamera kayak gini.” : “Nggak, Pak, ini cuma mau tanya-tanya harganya aja.” : “Harganya dua puluh lima ribu.” : “Wahahah… murah banget. Bapaknya ini kayaknya, bapaknya lagi stress ini (berbicara ke arah kamera). Kenapa Pak, emangnya ini mau

xcix

Penjual satwa

ditertibkan ya? Emangnya nggak boleh jualan di sini?” : “Nggak boleh!” (RSJP/II/51)

Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa marah’ mitra tutur John juga terdapat dalam kutipan data (62) di atas. Penjual satwa marah-marah ketika John mendatanginya dengan membawa kamera. Perasaan marah pemilik satwa diungkapkannya melalui tuturan “Jangan Pak nanti diobrak-abrik, lagi”, “Nanti saya ditangkep lagi pake-pake kamera kayak gini”, “Harganya dua puluh lima ribu” dan “Nggak boleh!”. Tuturan “Jangan Pak nanti diobrak-abrik, lagi” dan “Nggak boleh!” memang dapat dikategorikan sebagai tindak tutur ‘melarang’, tetapi dalam peristiwa percakapan kutipan data (62) di atas tuturan tersebut merupakan ungkapan rasa marah penuturnya. Ekspresi muka cemberut dan nada bicara yang sedikit keras merupakan penanda dari rasa marah yang sedang dirasakan oleh penjual satwa. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa marah’ kutipan data (62) terjadi karena rasa takut penjual satwa jika dia ditangkap oleh Dinas Kehutanan. Rasa takut tersebut muncul karena John membawa kamera, sehingga apa yang sedang dilakukannya dapat dilihat oleh orang banyak. Seandainya penjual satwa tidak takut ditangkap oleh Dinas Kehutanan, dia tidak akan marah-marah kepada john. Bentuk tuturan yang mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa marah’ dapat pula ditunjukkan pada kutipan (63) data berikut. (55) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah SPBU, di mana ada seorang artis yang melarang sopirnya untuk mematikan mesin meskipun sedang mengisi bensin. Artis yang bernama Asri ‘Welas’ itu malu karena diketahui oleh John. Dia malah memarahi sopirnya. Bentuk Tuturan :

c

John Asri ‘Welas’ John tertawa. Asri ‘Welas’

: “Haduh… sini… sini… sini…”(menarik tangan Asri ‘Welas’ agar turun dari mobil) : (Keluar dari mobil) “Hehehe.. ketahuan deh.” : “Ki, kamu lihat-lihat dong, Ki!” (berbicara kepada sopirnya) (RSJP/III/104)

Tuturan Asri ‘Welas’ ketika berbicara kepada sopirnya mengandung tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa marah’. Asri ‘Welas’ mengungkapkan rasa marahnya melalui tuturan “Ki, kamu lihat-lihat dong, Ki!” disertai dengan muka cemberut dan nada yang agak keras. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa marah’ di atas terjadi karena perasaan sangat tidak senang Asri ‘Welas’ karena diketahui oleh John.

16. Mengungkapkan Rasa Bangga Rasa bangga adalah perasaan besar hati, merasa gagah karena mempunyai keunggulan dibanding orang lain (Anton M. Moeliono, 2003:101). Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa bangga’ adalah tindak pertuturan yang disampaikan oleh penutur karena merasa besar hati atau merasa gagah karena mempunyai keunggulan dibanding orang lain. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (56) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di halaman rumah salah seorang pemilik satwa liar yang diwawancarai oleh John. Pemilik satwa liar itu menuturkan kalau dia senang menjiwai binatang-binatang peliharaannya. Dia juga mengatakan bahwa seharusnya orang-orang belajar kepadanya. Bentuk Tuturan : John Pemilik satwa John Pemilik satwa John

: “Berarti Bapak nggak takut ya pelihara binatangbinatang kayak gini?” : “Ya.” : “Nggak takut ya, Pak?” : “Nggak.” : “Nggak takut ya, Pak, ya?” ci

Pemilik satwa John Pemilik satwa John Pemilik satwa

: : : : :

“Nggak.” “Oo…” “Harusnya orang-orang tu belajar sama saya.” “Gimana cara meliharanya ya?” “Iya, gimana cara melihara, gimana cara menjinakkan.” (RSJP/II/53)

Pada percakapan kutipan data (64) di atas terdapat tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa bangga’. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa bangga’ dituturkan oleh pemilik satwa yang sedang diwawancarai John pada saat itu. Pemilik satwa merasa bangga atas apa yang telah dilakukannya, dia bangga karena dia memelihara satwa liar. Ungkapan rasa bangga pemilik satwa terdapat pada tuturan “Harusnya orang-orang tu belajar sama saya”. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa bangga’ di atas terjadi karena pemilik satwa merasa mempunyai keunggulan dibandingkan dengan orang lain, yakni memelihara satwa liar. Rasa bangga yang dimiliki oleh pemilik satwa itu membuatnya bertindak tutur “Harusnya orang-orang tu belajar sama saya” .

17. Mengungkapkan Rasa Malu Rasa malu adalah perasaan sangat tidak enak hati (hina, rendah, dan sebagainya) karena berbuat sesuatu yang kurang baik (Anton M. Moeliono, 2003:706). Tindak tutur ‘mengungkapkan malu’ adalah tindak pertuturan yang disampaikan oleh penutur karena merasa sangat tidak enak hati karena berbuat sesuatu yang kurang baik. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (57) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah SPBU, di mana John mendatangi sebuah mobil yang sedang diisi bensin tetapi mesin tidak dimatikan. John menyuruh cii

penumpang dari mobil itu membuka kaca mobil. Ternyata penumpang dari mobil itu adalah seorang artis bernama Asri ‘Welas’. Bentuk Tuturan : John Asri ‘Welas’ John Asri ‘Welas’ John Asri ‘Welas’ John Asri ‘Welas’

: : : : :

“Wa.. kayak tahu nih, ya kan?” “Kamu ngapain nih?” “Buka dulu nih pintunya.” “Jangan…” “Mbak, Mbak, Mbak, heh.. heh.. heh… teleponteleponan lagi, dia.” : “Aduh, ini telepon dari laki gue.” : “Mbak, Mbak, Mbak, Mbak…” : “Aduh jangan dong…. malu..” (Menutup mukanya dengan bantal) (RSJP/III/100)

Perasaan tidak enak hati dari Asri ‘Welas’ diungkapkannya melalui tuturan “Aduh jangan dong…. malu..”. Tuturan tersebut merupakan ungkapan rasa malu Asri ‘Welas’ ketika dia diketahui oleh John sedang melakukan pelanggaran, yakni menyuruh sopirnya untuk tidak mematikan mesin ketika mengisi bensin. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa malu’ dituturkan Asri ‘welas’ karena perasaan sangat tidak hatinya karena dia telah berbuat sesuatu yang kurang baik, yakni tidak mematikan mesin ketika mengisi bensin.

18. Mengungkapkan Rasa Takut Rasa takut adalah perasaan gentar (ngeri) menghadapi sesuatu yang dianggap akan mendatangkan bencana (Anton M. Moeliono, 2003:1125). Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa takut’ adalah tindak pertuturan yang disampaikan oleh penutur karena merasa gentar (ngeri) ketika menghadapi sesuatu yang dianggap akan mendatangkan bencana. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut.

ciii

(58) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi antara John dengan penjual es cendol. Penjual es cendol telah selesai membuatkan John segelas es cendol. John takut untuk meminum es cendol itu. Bentuk Tuturan : Penjual es John

: “Ni siapa yang mau minum?? Sueger…” : “Saya (mengambil segelas es cendol). Mbak, untuk pewarna kainnya gimana?” : “Kok pewarna kain, O... yang itu? Yang warna kain untuk mempercantik. Enggak..kok, pewarnanya bukan pewarna kain..” : “Saya takut… nih, Mbak.” (ketika akan minum es cendol yang telah dibuatkan oleh ibu penjual es) : “Enggak…minum aja…enak.” (RSJP/IV/114)

Penjual es

John Penjual es

Pada percakapan kutipan data (66) di atas terdapat tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa takut’. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa takut’ dituturkan oleh John ketika dia akan meminum es cendol yang telah dibuatkan oleh penjual es cendol. Tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa takut’ diungkapkan John karena John takut jika setelah minum es cendol itu dia akan sakit. Perasaan takut John itu menyebabkannya bertindak tutur ‘mengungkapkan rasa takut’.

19. Mengungkapkan Rasa Simpati Rasa simpati adalah keikutsertaan merasakan perasaan (senang, susah, dan sebagainya) orang

lain (Anton M.

Moeliono, 2003:1125). Tindak

tutur

‘mengungkapkan rasa simpati’ adalah tindak pertuturan yang disampaikan oleh penutur karena merasa ikut merasakan apa yang sedang dirasakan oleh mitra tutur. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (59) Konteks Tuturan : John mewawancarai siswa yang tertangkap bolos sekolah oleh gurunya. Siswa civ

itu kelihatan sangat sedih. Bentuk Tuturan : John

: “O…gitu… itu kayaknya teknik baru ya? Ya, coba diajarkan sama temen-temennya yang lain. Siswa bolos tidak menjawab, wajahnya terlihat sangat sedih. John : “Kamu kok sedih gitu, kenapa?” (RSJP/V/157) Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa simpati’ terdapat pada tuturan John “Kamu kok sedih gitu, kenapa?”. John ikut merasa sedih ketika melihat wajah siswa yang membolos sekolah yang terlihat sangat sedih dan pucat. Rasa keikutsertaan John merasakan perasaan sedih siswa bolos itu membuatnya bertindak tutur ‘mengungkapkan rasa simpati’. Seandainya John tidak ikut merasakan perasaan sedih siswa bolos, maka tidak mungkin John akan menuturkan tindak tutur ekspresif ‘mengungkapkan rasa simpati”.

20. Mengungkapkan Rasa Kecewa Rasa kecewa adalah rasa kecil hati atau tidak puas karena tidak terkabul keinginannya, harapannya, dan lain sebagainya (Anton M. Moeliono, 2003:522). Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa kecewa’ adalah tindak pertuturan yang disampaikan oleh penutur karena merasa kecil hati atau tidak puas dengan apa yang dilakukan oleh mitra tutur. Untuk memahaminya dapat diperhatikan pada contoh berikut. (60) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah SPBU. John mewawancarai seorang pegawai SPBU (Pak Mochtar) yang melakukan pelanggaran, yakni merokok di area SPBU. Setelah dihukum John untuk menari, pegawai SPBU itu malah melakukan kesalahan untuk yang kedua kalinya, yakni menerima telepon di area SPBU.

cv

Bentuk Tuturan : John Pak Mochtar John Pak Mochtar John Pak Mochtar John Pak Mochtar John

: “Hehe… menurut Mas, nelpon itu salah apa benar?” : “Boleh.” : “Terima telepon ataupun nelpon?” : “Terima telepon boleh.” : “O… berarti kalau nelpon nggak boleh ya?” : “Nggak papa.” : “ Nggak papa? Di SPBU juga nggak papa?” : “Nggak papa, yang penting nggak dekat pompa.” : “Huhuhuhu… saya sudah capek ini, Mas, huhuhu… ini saya kembali’in.” (menyerahkan rokok Pak Mochtar) (RSJP/III/97)

Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa kecewa’ kutipan data (68) terdapat pada tuturan John. John mengungkapkan rasa kecewanya terhadap Pak Mochtar melalui tuturan “Huhuhuhu… saya

sudah

capek

ini,

Mas,

huhuhu… ini saya

kembali’in”. John mengungkapkan tuturan kecewa tersebut karena John merasa kecil hati karena apa yang telah dilakukannya untuk membuat Pak Mochtar tidak melakukan pelanggaran di area SPBU menjadi sia-sia manakala Pak Mochtar menerima telepon di area SPBU. John merasa apa yang dilakukannya hanyalah siasia, apalagi Pak Mochtar malah mengatakan bahwa menggunakan telepon di area SPBU itu tidak apa-apa.

B. Efek Perlokusi yang Ditimbulkan oleh Tindak Tutur Ekspresif dalam RSJP Verba perlokusi ditemui dalam RSJP. Efek perlokusi yang terdapat dalam RSJP terbagi menjadi sembilan verba penentu, yakni: (a) efek perlokusi menyenangkan mitra tutur, (b) efek perlokusi melegakan, (c) efek perlokusi membujuk, (d) efek perlokusi menjengkelkan mitra tutur, (e) efek perlokusi

cvi

mendorong, (f) efek perlokusi membuat mitra tutur tahu bahwa…, (g) efek perlokusi membuat mitra tutur berpikir tentang…, (h) efek perlokusi membuat mitra tutur melakukan sesuatu, dan (i) efek perlokusi mempermalukan mitra tutur. Berikut uraian semua efek perlokusi tersebut.

1. Efek Perlokusi Menyenangkan Mitra Tutur (61) Konteks Tuturan : Percakapan ini terjadi di sebuah restoran. John mewawancarai seorang ahli gizi yang bernama Wied Hary. Diawali dengan bertanya mengenai kabar. Bentuk Tuturan : John Wied Hary

: “Bagaimana kabarnya, Pak? Sering lihat di TV nih, tambah seger aja Pak mukanya, Pak.” : “Terima kasih… terima kasih..” (RSJP/I/34)

Tuturan “Sering lihat di TV nih, tambah seger aja, Pak mukanya, Pak” sengaja dituturkan oleh John untuk memuji Wied Hary. Tindak tutur ekspresif ’memuji’ tersebut dituturkan oleh John agar Wied Hary senang. Efek perlokusi dari pujian John adalah Wied Hary tersenyum dan mengucapkan terima kasih kepada John. (62) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah SPBU. John mewawancarai tukang ojek yang sedang merokok di area SPBU. John menyuruh tukang ojek itu meminta maaf kepada anaknya, tukang ojek itu bersedia meminta maaf kepada anaknya. Bentuk Tuturan : John : “Ini bapak yang sayang anak ya.” Tukang ojek (2) tersenyum. (RSJP/III/72)

cvii

Tuturan “Ini bapak yang sayang anak ya”, bertujuan untuk menyenangkan tukang ojek. Tuturan “Ini bapak yang sayang anak ya” sengaja dilakukan untuk menyenangkan hati tukang ojek karena tukang ojek itu telah mau menuruti permintaan John, yaitu meminta maaf kepada anaknya. Efek Perlokusi yang dihasilkan adalah tukang ojek tersenyum senang.

(63) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di jalan Malioboro (Yogyakarta). John mewawancarai penumpang becak yang dikendarai oleh sopir yang melawan jalan searah. Pakaian yang dikenakan John ternyata sama dengan penumpang becak itu, John memuji pakaian penumpang becak itu. Bentuk Tuturan : John

: “Wah kayak dapat kembaran, Bapak nih, bagusan punya Bapak nih bajunya.” Penumpang becak tersenyum. (RSJP/V/143) Tuturan “Bagusan punya Bapak nih bajunya” merupakan tindak tutur ekspresif ‘memuji’. Tuturan tersebut sengaja dituturkan John dengan tujuan agar penumpang becak yang sedang diwawancarainya pada waktu itu merasa penampilannya lebih bagus dibanding John. Efek perlokusi dari tuturan memuji John adalah penumpang becak tersenyum yang menandakan dia senang mendapat pujian dari John. (64) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di pinggir jalan. John menyuruh seorang PNS untuk meminta maaf kepada atasannya karena telah pulang lebih cepat. Ibu PNS itu mau melakukannya, John lalu memuji wajah ibu PNS itu ketika ibu PNS itu tersenyum. Bentuk Tuturan : John

: “Ibu tambah cantik kalau pas tersenyum.” cviii

Ibu PNS tersenyum. (RSJP/VI/184) Tindak tutur ekspresif ‘memuji’ pada percakapan kutipan data (72) di atas juga menghasilkan efek perlokusi ‘menyenangkan hati mitra tutur’. Tuturan “Ibu tambah cantik kalau pas tersenyum” sengaja dituturkan John agar ibu PNS merasa senang. Efek perlokusi dari tuturan ‘memuji’ John tersebut adalah ibu PNS menjadi ge-er. Hal ini terlihat dari sikap ibu PNS yang menjadi salah tingkah setelah John memujinya. Data lain yang menunjukkan adanya efek perlokusi menyenangkan mitra tutur adalah data dengan nomer kode (RSJP/II/36), (RSJP/IV/121), (RSJP/IV/126), (RSJP/IV/130) dan (RSJP/V/155).

2. Efek Perlokusi Melegakan (65) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah SPBU, antara John dengan seorang ibu yang menggunakan handphone ketika mengisi bensin. Ibu itu merasa bersalah dengan apa yang telah dilakukannya karena dia benar-benar tidak tahu jika apa yang telah dilakukannya berbahaya. Bentuk Tuturan : Ibu John Ibu terseyum

: “Tapi nggak sengaja kan, kan soalnya saya nggak ngerti?” : “O… nggak-nggak, soalnya Ibunya cantik.” : “Hehehe….” (RSJP/III/82)

Tindak tutur ekspresif ‘memuji’ pada percakapan kutipan data (74) di atas juga menghasilkan efek perlokusi ‘melegakan’. Tuturan “O… nggak-nggak, soalnya Ibunya cantik” sengaja dituturkan John untuk melegakan hati seorang ibu yang melakukan pelanggaran dengan bertelepon di area SPBU. Ibu tersebut merasa

cix

bersalah karena dia telah melakukan kesalahan yang tidak disengaja, sehingga dia sampai bertanya kepada John apakah tindakannya dapat dimaafkan. John yang mengetahui bahwa ibu tersebut memang benar-benar tidak tahu kalau menggunakan telepon seluler di area SPBU dilarang, lalu menuturkan tindak tutur ekspresif ‘memuji’ yang bertujuan untuk melegakan hati ibu itu. Efek perlokusi dari tuturan memuji John adalah ibu yang melakukan pelanggaran tersebut tersenyum dengan lega.

3. Efek Perlokusi Membujuk (66) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di luar halaman sekolah taman kanak-kanak. Ada seorang ibu yang membelikan anaknya jajanan sosis. John mengajak berkenalan anak ibu tersebut yang merupakan siswa dari taman kanak-kanak itu. Bentuk Tuturan : John

: “Boleh kenalan nggak Om Johnnya? Salaman dong! Siswa TK sembunyi di belakang ibunya. John : “Lho kok malah sembunyi, kenalan dong adik ganteng. Hehehe...” Siswa TK tersenyum dan mau berjabat tangan dengan John. (RSJP/IV/110) Tindak tutur ekspresif ‘memuji’ yang dituturkan oleh John pada kutipan data (75) di atas mempunyai efek perlokusi ‘membujuk’. Tuturan ‘memuji’ sengaja dituturkan John untuk membujuk siswa TK agar mau berkenalan dengannya. Tuturan “Kenalan dong adik ganteng” telah membuat siswa TK terbujuk sehingga mau berjabat tangan dan berkenalan dengan John.

4. Efek Perlokusi Menjengkelkan Mitra Tutur

cx

(67) Konteks Tuturan : Pak bos mengatakan kalau jagung juga merupakan makanan pokok. Dia juga mengatakan kalau jagung justru tidak mengandung formalin. Kemudian John mengkritiknya dengan tuturan “Oh iya, tapi pake kuman ya Pak dari air sungai?!!!!!”. Bentuk Tuturan : Pak bos

: “Nggak!” (RSJP/I/12)

Tuturan kritikan “Oh iya, tapi pake kuman ya Pak dari air sungai?!!!!!” sengaja dituturkan oleh John untuk membalas jawaban dari pak bos yang mengatakan “justru itu malah tidak mengandung formalin”. Tujuan dari tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’ yang dituturkan John adalah agar pak bos menjadi jengkel. Efek perlokusi yang dihasilkan dari tuturan ini adalah pak bos langsung menjawab “Nggak” dengan nada yang tinggi dan disertai raut muka yang berubah menjadi merengut yang menandakan jika pak bos sedang jengkel. (68) Konteks Tuturan : Pemilik usaha jagung rebus (pak bos) mengiyakan ketika ditanya oleh John bahwa ada seribu jagung yang dimakan oleh warga Jakarta setiap harinya. John kemudian mengomentari hal tersebut. Bentuk Tuturan : John

Pak bos John Pak bos John

: “Huhuhuhu… Bapak…. Bapak…. (ekspresi muka menangis) kalau ada sepuluh gerobak, satu gerobaknya seratus biji, berarti ada seribu jagung yang dimakan setiap harinya oleh warga Jakarta ya?” : “Iya (menganggukkan kepala).” : “Semuanya makan dari rebusan air sumur?” : “Ya nggak gitu!” (dengan nada menyentak) : “Haha…Bapak..!!! Saya pijiti lho, Pak.” (sambil memijat pundak pak bos) (RSJP/I/13)

Dalam percakapan kutipan data (77) di atas, tindak tutur ekspresif ‘menuduh’ yang dituturkan oleh John sengaja dituturkan oleh John untuk membuat jengkel pak cxi

bos. Tuturan “Semuanya makan dari rebusan air sumur?” sengaja dituturkan oleh John untuk menuduh pak bos dengan tujuan agar pak bos menjadi jengkel. Efek perlokusi yang dihasilkan dari tuturan ini adalah pak bos menjadi jengkel. Hal ini terlihat dari jawaban pak bos yang mengatakan “Ya nggak gitu!’ dengan nada yang menyentak dan ekspresi muka merengut.

5. Efek Perlokusi Mendorong (69) Konteks Tuturan : Ada seorang ibu yang memprotes apa yang telah dilakukan oleh penjual sayur, yakni mencuci sayur dengan air sungai. Setelah mendengar protes dari ibu tersebut, John menyalahkan penjual sayur. Penjual sayur beralasan “Tapi sebelum dimasak kan dicuci lagi pake air bersih”, sehingga John mengkritiknya. Bentuk Tuturan : John Penjual sayur

: “Iya, tapi ada kandungan-kandungan yang tidak bisa hilang lho, Mbak.” : “Ya, mungkin nggak dicuci pake air kali lagi.” (RSJP/I/27)

Tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’ pada percakapan kutipan data (78) di atas menghasilkan efek perlokusi ‘mendorong’. Tuturan “Iya, tapi ada kandungankandungan yang tidak bisa hilang lho, Mbak” mempunyai tujuan untuk mendorong penjual sayur agar tidak mencuci sayur dengan air sungai lagi. Efek perlokusi yang dihasilkan adalah penjual sayur mengatakan ‘Ya, mungkin nggak dicuci pake air kali lagi”.

6. Efek Perlokusi Membuat Mitra Tutur Tahu Bahwa… (70) Koteks Tuturan : Percakapan terjadi di pinggir sungai. Penjual sayur mengatakan kepada John cxii

bahwa sebelum disiram dengan air sungai, sayuran sudah disiram air bersih ketika di rumah. John kemudian mengkritik penjual sayur itu. Bentuk Tuturan : John

Penjual sayur John Penjual sayur John

Penjual sayur

: “Lho Mbak, tapi kan air kali mengandung kuman-kuman, bakteri-bakteri, bahkan logamlogam, tahu nggak?” : “Enggak.” : “Kalau dimakan orang kan bisa berbahaya, bisa menyebabkan kanker lho katanya.” : “Ntar di pasar disiram lagi.” : “Tapi kan kandungan-kandungannya tidak bisa hilang kalau cuma disiram air bersih gitu aja Mbak, apalagi sungai ini dipakai buat nyuci gerobak, dipakai buat nyuci becak, dipakai buat mandi juga.” : “Ya.” (RSJP/I/19)

Tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’ pada percakapan kutipan data (79) di atas menghasilkan efek perlokusi ‘membuat mitra tutur tahu’. Tuturan John “Lho, Mbak tapi kan air kali mengandung kuman-kuman, bakteri-bakteri, bahkan logam-logam, tahu nggak?”, “Kalau dimakan orang kan bisa berbahaya, bisa menyebabkan kanker lho katanya”, dan “Tapi kan kandungan-kandungannya tidak

bisa hilang kalau

cuma disiram air bersih gitu aja Mbak, apalagi sungai ini dipakai buat nyuci gerobak, dipakai buat nyuci becak, dipakai buat mandi juga”telah memberikan efek perlokusi. Efek perlokusi dari tuturan tersebut adalah penjual sayur menjadi tahu bahwa air sungai berbahaya untuk kesehatan karena mengandung kuman-kuman, bakteribakteri, dan logam-logam yang dapat menyebabkan penyakit kanker. Penjual sayur sebelumnya tidak tahu menahu mengenai hal tersebut. Ini terbukti dari tuturan penjual sayur yang mengatakan “Enggak” ketika ditanya oleh John. Efek perlokusinya adalah penjual sayur mendengarkan tuturan kritikan yang dituturkan oleh John dan mengatakan “Ya”.

cxiii

(71) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi antara John dengan salah seorang pemilik satwa. Pemilik satwa menuturkan jika dia tidak takut memelihara satwa yang dilindungi, meskipun sudah tahu kalau hukumannya lima tahun penjara. John lalu mengkritiknya. Bentuk Tuturan : John Pemilik satwa John

Pemilik satwa John

Pemilik satwa

: “Berapa tahun Pak lamanya, Pak?” : “Lima tahun.” : “Hahaha…lima tahun. Waduh marah kayaknya, Pak monyetnya ini? Dia marah ya kan? Bapak nggak takut ini, Pak melihara kayak ginian?” : “Nggak.” : “Ha…. ini kan termasuk satwa liar dilindungi yang nggak boleh dipelihara dan dimiliki, bisa kena denda seratus juta sama lima tahun penjara lho Pak.” : “Gitu ya?” (RSJP/II/39)

Tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’ pada percakapan kutipan data (79) di atas menghasilkan efek perlokusi ‘membuat mitra tutur tahu bahwa’. Tuturan “Ha…. ini kan termasuk satwa liar dilindungi yang nggak boleh dipelihara dan dimiliki, bisa kena denda seratus juta sama lima tahun penjara lho Pak” sengaja dituturkan John untuk memberitahu pemilik satwa. Efek perlokusi yang dihasilkan adalah pemilik satwa menjadi tahu kalau memelihara satwa yang dilindungi tanpa ijin, selain bisa terkena pidana lima tahun, juga dapat terkena denda seratus juta. Tuturan “Gitu ya?” yang dituturkan oleh pemilik satwa membuktikan bahwa dia tidak tahu kalau selain kurungan pidana lima tahun juga dapat terkena pidana.

7. Efek Perlokusi Membuat Mitra Tutur Berpikir Tentang… (72) Konteks Tuturan :

cxiv

Ketika berbincang-bincang dengan penjual jagung, John melihat ada ruangan di dekat sumur. John menanyakan tentang ruangan itu, karena berada di depan sumur. Penjual jagung mengatakan kalau ruangan itu adalah kamar mandi. Bentuk Tuturan : John Penjual jagung John

: “Oo... tempat mandi ha’a.. bisa buang air juga nggak di sini, Pak?” : “Bisa.” : “Bisa buang air juga?? Bapak kok jorok banget sih, Pak. Saya peragakan ya Pak ya, kalau misalnya habis nimba air, dari sumur yang deket sungai, trus kebelet pipis, langsung ke jamban, ya kan masuk ya kan? Hahaha.. Deket soalnya. Coba lihat, diukur ya (mengukur jarak sumur dengan tempat mandi), jaraknya cuma satu langkah! Bapak….!!”

Penjual jagung diam. (RSJP/I/7) Tindak tutur ekspresif ‘mengkritik’ yang dituturkan oleh John menghasilkan efek perlokusi ‘membuat mitra tutur berpikir tentang’. Tuturan “Bapak kok jorok banget sih, Pak. Saya peragakan ya Pak ya, kalau misalnya habis nimba air, dari sumur yang deket sungai, trus kebelet pipis, langsung ke jamban, ya kan masuk ya kan? Hahaha.. Deket soalnya. Coba lihat, diukur ya (mengukur jarak sumur dengan tempat mandi), jaraknya cuma satu langkah! Bapak….!!” merupakan sebuah kritikan dari John. Tuturan ekspresif ‘mengkritik’ yang dituturkan oleh John tersebut telah membuat penjual jagung berpikir tentang hal hal itu. Efek perlokusinya adalah penjual jagung diam dan berfikir.

8. Efek Perlokusi Membuat Mitra Tutur Melakukan Sesuatu (73) Konteks Tuturan : Penjual jagung membuka karung yang digunakan untuk menutup rebusan jagung. Melihat jagung yang direbus banyak, John kemudian bertanya mengenai air yang digunakan untuk merebus.

cxv

Bentuk Tuturan : John Penjual jagung

: “Pak ini kok nggak ada airnya sih Pak, biasanya ngrebus kan pake air, Pak?” : “Ada, ini.” (Memperlihatkan air rebusan) (RSJP/I/3)

Tuturan “Pak ini kok nggak ada airnya sih, Pak, biasanya ngrebus kan pake air, Pak?” yang diucapkan John bukan semata-mata untuk mengkritik penjual jagung. Tuturan tersebut sekaligus dimaksudkan John untuk membuat penjual jagung melakukan sesuatu, yakni agar penjual jagung memperlihatkan air rebusan jagung. Efek perlokusi dari tuturan ini adalah tindakan penjual jagung memperlihatkan air rebusan jagung kepada John. (74) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di sebuah SPBU. John mewawancarai tukang ojek yang merokok di area SPBU. Tukang ojek itu tahu kalau merokok di area SPBU itu sebenarnya tidak boleh, sehingga John mengkritik tukang ojek itu. Ketika dikritik oleh John tukang ojek itu malah mematikan rokoknya. Bentuk Tuturan : John

: “Oiya ya ya.. boleh atau nggak, Pak, ngrokok di SPBU?” Tukang ojek (1) : “Nggak boleh.” John : “Nggak boleh… ha..ha..ha… terus kenapa masih merokok hayo… katanya nggak boleh?” Bapak tersebut mematikan rokok dan membuang rokok. (RSJP/III/65) Tindak tutur ekspresif ’mengkritik’ pada kutipan data (83) di atas mempunyai efek perlokusi ’membuat mitra tutur melakukan sesuatu’. Tuturan “Nggak boleh… ha..ha..ha… terus kenapa masih merokok hayo… katanya nggak boleh?” telah membuat tukang ojek melakukan sesuatu, yakni mematikan dan membuang rokoknya.

cxvi

(75) Konteks Tuturan : Percakapan terjadi di kantor pegawai SPBU. Ada seorang pegawai SPBU yang ketahuan sedang merokok di parkiran SPBU. Ketika diwawancarai oleh John rokok pegawai SPBU itu belum dimatikan, John lalu mengkritiknya. Bentuk Tuturan : John : “Aduh… peraturan dibikin sendiri. Huh!!!!” Pak Mochtar tersenyum. John : “Coba…coba…coba… diperlihatkan ke kamera, luar biasa, rokoknya masih menyala-nyala ya.” Pak Mochtar tidak menjawab dan membuang rokoknya. (RSJP/III/85) Tuturan ’mengkritik’ yang dituturkan oleh John menghasilkan efek perlokusi ’membuat mitra tutur melakukan sesuatu’. Tuturan “Luar biasa, rokoknya masih menyala-nyala ya” sengaja dituturkan John agar Pak Mochtar melakukan sesuatu, yakni mematikan rokoknya. Efek perlokusinya adalah Pak Mochtar membuang dan mematikan rokoknya. (76) Konteks Tuturan : John takut ketika akan meminum es cendol yang dibuatkan oleh penjual es cendol. John menyuruh penjual es cendol untuk mencobanya terlebih dahulu. Penjual es cendol bersedia meminum es cendol itu. Bentuk Tuturan : John Penjual es John

Penjual es

: “Kalau gitu, Mbak dulu yang minum…” : “O..ya… boleh.. saya minum ya..” (meminum es cendol) : “Aa…a… kenapa langsung diminum dari gelasnya hahaha…. harusnya kan dari sendoknya.” : “Gini ( sambil memperagakan minum es cendol dengan menggunakan sendok). Sedikit nggak mantep.” (RSJP/IV/115)

Tindak tutur ekspresif ’mengkritik’ yang dituturkan John pada kutipan data (85) juga menghasilkan efek perlokusi ’membuat mitra tutur melakukan sesuatu’.

cxvii

Tuturan “Aa…a… kenapa langsung diminum dari gelasnya hahaha… harusnya kan dari sendoknya” telah membuat penjual es cendol melakukan sesuatu, yakni memperagakan cara meminum es cendol dengan menggunakan sendok.

9. Efek Perlokusi Mempermalukan Mitra Tutur (77) Konteks Tuturan : Saat mewawancarai penjual jagung, John meminta tanggapan masyarakat sekitar yang sedang menonton. John ingin mewawancarai seorang ibu, Ibu tersebut disuruh mendekat pada John tetapi dia tidak mau. Bentuk Tuturan : John

Ibu-ibu (1) John

: “Yak, nanti kalau sudah tua baru kerasa. Yak, kita tanyatanya sama….(melihat-lihat masyarakat yang menyaksikan John mewawancarai penjual jagung) Ooh.. ada ibu-ibu.. Bu sini, bu.” : “Ya (tidak mau mendekat ke arah John).” : “Oo.. Ibu ini cantik-cantik malu.” (RSJP/I/ 20)

Tuturan ‘mengejek’ yang dituturkan oleh John kepada seorang ibu di atas, sengaja diucapkannya untuk mempermalukan ibu tersebut. Tuturan ‘Ibu ini cantikcantik malu’ dituturkan John karena ibu tersebut tidak mau mendekat ke arah John ketika John memintanya untuk mendekat. Efek perlokusi dari tuturan ini adalah ibu tersebut tetap tidak mau maju dan tidak mau mendekat ke arah John. Dia tetap tidak mau maju karena dia merasa semakin malu dengan tuturan ejekan dari John itu. Keseluruhan analisis data wacana tuturan dalam penelitian ini, secara sistematis dapat dilihat dalam penomoran data pada tabel-tabel berikut.

Tabel 1

cxviii

No

Tindak Tutur Ekspresif dan

Nomor Data

Penyebab Terjadinya 1

Berterima Kasih a. Mitra tutur bersedia melakukan apa yang diminta oleh penutur

(RSJP/I/1), (RSJP/I/29), (RSJP/I/33), (RSJP/III/71), (RSJP/III/94), (RSJP/V/160), (RSJP/IV/125), (RSJP/VI/183). (RSJP/I/35).

b. Tuturan ‘memuji’ yang dituturkan oleh (RSJP/V/133) penutur kepada mitra tutur c. Kebaikan hati penutur yang telah (RSJP/VI/168). memberikan sesuatu kepada mitra tutur 2

Memuji a. Kondisi dari mitra tutur

(RSJP/VI/170).

b. Penutur ingin melegakan hati mitra (RSJP/III/82) tutur c. Penutur ingin merayu mitra tutur

(RSJP/II/36).

d. Penutur telah bersedia meminta maaf (RSJP/III/72). dan berjanji kepada anaknya e. Perbuatan terpuji yang dilakukan oleh (RSJP/VI/184).

cxix

penutur f. Penutur ingin menyenangkan hati mitra (RSJP/I/34), tutur

(RSJP/III/82), (RSJP/IV/110), (RSJP/IV/121), (RSJP/126), (RSJP/IV/130), (RSJP/V/143), (RSJP/V/155).

3

Menolak a. Mitra tutur tidak mau melakukan apa (RSJP/I/28), (RSJPV/136) yang diminta oleh penutur b. Mitra

tutur

tidak

mau

menerima (RSJP/IV/131).

pemberian dari penutur 4

Menyalahkan a. Kesalahan yang dilakukan oleh mitra (RSJP/I/26) , (RSJP/II/38), tutur

(RSJP/II/41), (RSJP/III/66), (RSJP/III/90), (RSJP/V/148), (RSJP/VI/164) .

b. Mitra tutur tidak mau bertanggung jawab akan kesalahan yang telah

cxx

(RSJP/II/46), (RSJP/IV/116).

diperbuatnya

c. Mitra tutur ingin melepaskan diri dari (RSJP/III/109). suatu kesalahan

5

Mencurigai a. Penutur mempunyai anggapan bahwa

(RSJP/I/16), (RSJP/I/21),

mitra tutur telah berbuat sesuatu yang

(RSJP/I/31), (RSJP/III/63),

kurang baik

(RSJP/III/81), (RSJP/III/86), (RSJP/V/149), (RSJP/VI/172), (RSJP/VI/176).

6

Menuduh a. Penutur

ingin

membuktikan (RSJP/I/13), (RSJP/I/17),

anggapannya bahwa mitra tutur telah (RSJP/II/43), melakukan sesuatu yang kurang baik

(RSJP/III/52), (RSJP/III/67), (RSJP/III/68), (RSJP/III/77), (RSJP/III/87), (RSJP/III/88), (RSJP/III/91), (RSJP/III/92),

cxxi

(RSJP/III/103), (RSJP/III/105), (RSJP/III/107), (RSJP/III/111), (RSJP/IV/113), (RSJP/IV/118), (RSJP/IV/119), (RSJP/IV/127), (RSJP/IV/128), (RSJP/IV/129), (RSJP/V/134), (RSJP/V/135), (RSJP/V/140), (RSJP/V/141), (RSJP/V/150), (RSJP/V/152), (RSJP/V/153), (RSJP/V/156), (RSJP/V/158), (RSJP/VI/163), (RSJP/VI/167), (RSJP/VI/169), (RSJP/VI/173), (RSJP/VI/179).

cxxii

7

Menyindir a. Penutur tidak suka dengan apa yang dilakukan atau dituturkan mitra tutur

(RSJP/I/4), (RSJP/I/5), (RSJP/II/60), (RSJP/III/64), (RSJP/III/75), (RSJP/III/83), (RSJP/III/84), (RSJP/V/147), (RSJP/VI/174).

b. Penutur menyampaikan alasan-alasan (RSJP/I/10). yang tidak masuk akal kepada mitra tutur

c. Tuturan pertanyaan penutur terhadap

(RSJP/V/144).

mitra tutur

8

Mengkritik a. Penutur merasa jijik dengan apa yang dilakukan oleh mitra tutur

b. Penutur

tidak

suka

(RSJP/I/7), (RSJP/IV/115).

atau

tidak (RSJP/I/3), (RSJP/I/8),

sependapat dengan apa yang dilakukan (RSJP/I/11), (RSJP/I/15), atau dituturkan mitra tutur

cxxiii


(RSJP/I/23), (RSJP/I/25), (RSJP/I/27), (RSJP/II/39), (RSJP/II/42), (RSJP/II/44), (RSJP/II/45), (RSJP/II/47), (RSJP/II/49), (RSJP/II/59), (RSJP/II/61), (RSJP/III/65), (RSJP/III/69), (RSJP/III/73), (RSJP/III/76), (RSJP/III/80), (RSJP/III/85), (RSJP/III/96), (RSJP/III/98), (RSJP/III/106), (RSJP/IV/112), (RSJP/IV/117), (RSJP/IV/120), (RSJP/IV/123), (RSJP/IV/124), (RSJP/V/139), (RSJP/VI/161), (RSJP/VI/165), (RSJP/VI/177),

cxxiv

(RSJP/VI/180), (RSJP/VI/181) 9

Meminta Maaf a. Permintaan mitra tutur

(RSJP/II/48), (RSJP/III/62), (RSJP/III/78), (RSJP/III/89), (RSJP/III/102), (RSJP/IV/122), (RSJP/V/142), (RSJP/V/154), (RSJP/VI/166), (RSJP/VI/171), (RSJP/VI/175).

(RSJP/III/70), b. Perasaan tidak enak penutur terhadap

(RSJP/III/89),

mitra tutur karena telah mengganggu

(RSJP/III/93),

waktu mitra tutur

(RSJP/III/108), (RSJP/V/159), (RSJP/VI/182).

10

Mengejek a. Sikap mitra tutur yang tidak bersedia (RSJP/I/20). menuruti permintaan penutur

cxxv

b. Penutur tidak suka dengan sikap dan (RSJP/I/2), (RSJP/II/50), tuturan tidak terpuji yang dilakukan oleh (RSJP/II/54), mitra tutur

(RSJP/III/101), (RSJP/V/145), (RSJP/V/146), (RSJP/V/151), (RSJP/VI/162), (RSJP/VI/178).

11

Menyayangkan a. Penutur merasa iba atau kasihan

(RSJP/I/24).

terhadap mitra tutur 12

Mengungkapkan Rasa Heran a. Rasa keheranan penutur terhadap sikap atau tuturan mitra tutur

(RSJP/I/9), (RSJP/II/58), (RSJP/V/132), (RSJP/V/137).

13

Mengungkapkan Rasa Kaget atau Terkejut

(RSJP/I/6), (RSJP/II/37),

a. Rasa kaget yang dirasakan oleh penutur terhadap sikap atau tuturan mitra tutur.

(RSJP/II/55), (RSJP/II/56), (RSJP/II/57), (RSJP/III/79), (RSJP/III/99), (RSJP/V/138).

14

Mengungkapkan Rasa Jengkel atau Sebal


cxxvi

a. Penutur merasa kesal terhadap apa yang dilakukan oleh mitra tutur

(RSJP/I/18), (RSJP/I/30), (RSJP/II/40), (RSJP/III/74), (RSJP/IV/95).

15

Mengungkapkan Rasa Marah a. Perasaan sangat tidak senang mitra (RSJP/I/14), tutur terhadap sikap penutur

(RSJP/III/104).

b. Rasa takut yang dirasakan penutur (RSJP/II/51). terhadap apa yang sedang dilakukan mitra tutur 16

Mengungkapkan Rasa Bangga a. Penutur merasa mempunyai keunggulan

(RSJP/II/53).

dibanding orang lain 17

Mengungkapkan Rasa Malu a. Penutur merasa sangat tidak enak hati

(RSJP/III/100).

terhadap mitra tutur 18

Mengungkapkan Rasa Takut a. Perasaan takut penutur terhadap sesuatu

19

(RSJP/IV/114).

Mengungkapkan Rasa Simpati a. Rasa keikutsertaan penutur merasakan (RSJP/V/157). perasaan sedih yang sedang dirasakan oleh mitra tutur

20

Mengungkapkan Rasa Kecewa

cxxvii

,

a. Rasa kecil hati penutur terhadap apa

(RSJP/III/97).

yang dilakukan oleh mitra tutur

Tabel 2 No

Efek Perlokusi

Nomor Data

1

Efek Perlokusi Menyenangkan

(RSJP/I/34),

Mitra Tutur

(RSJP/II/36), (RSJP/III/72), (RSJP/IV/121), (RSJP/IV/126), (RSJP/IV/130), (RSJP/V/143), (RSJP/V/155), (RSJP/VI/184).

2

Efek Perlokusi Melegakan

(RSJP/III/82).

3

Efek Perlokusi Membujuk

(RSJP/IV/110).

4

Efek Perlokusi Menjengkelkan

(RSJP/I/12),

Mitra Tutur

(RSJP/I/13b).

5

Efek Perlokusi Mendorong

(RSJP/I/27).

6

Efek Perlokusi Membuat

(RSJP/I/19),

Mitra Tutur Tahu Bahwa…

(RSJP/II/39).

Membuat Mitra Tutur

(RSJP/I/7).

7

Berpkikir Tentang…

cxxviii

8

Efek Perlokusi Membuat

(RSJP/I/3),

Mitra Tutur Melakukan

(RSJP/III/65),

Sesuatu

(RSJP/III/85), (RSJP/IV/115).

9

Efek Perlokusi

(RSJP/I/20).

Mempermalukan Mitra Tutur

BAB V PENUTUP

Dalam Bab V ini dikemukakan simpulan dan saran. Dalam simpulan dipaparkan simpulan dari hasil penelitian tindak tutur ekspresif dalam Reality Show “John Pantau”. Dalam saran dipaparkan saran dari penulis yang berhubungan dengan proses penelitian yang telah diselesaikan dan kemungkinan-kemungkinan untuk penelitian selanjutnya.

A. Simpulan Sejalan dengan perumusan dan pembahasan masalah yang telah disajikan pada bab sebelumnya, maka diperoleh beberapa simpulan. Terdapat dua hal pokok yang perlu disampaikan dalam simpulan ini. Dua simpulan yang dimaksud dapat dilihat pada uraian berikut. 1. Dalam RSJP terdapat 20 jenis tindak tutur ekspresif. Pengelompokan 20 jenis tindak tutur ekspresif tersebut masing-masing sebagai berikut.

cxxix

(a) Tindak tutur ‘berterima kasih’: 8 tuturan terjadi karena mitra tutur bersedia melakukan apa yang diminta oleh penutur, 1 tuturan terjadi karena tuturan ‘memuji’ yang dituturkan oleh penutur kepada mitra tutur dan 2 tuturan terjadi karena kebaikan hati penutur yang telah memberikan sesuatu kepada mitra tutur. (b) Tindak tutur ‘memuji’: 1 tuturan terjadi karena kondisi dari mitra tutur, 1 tuturan terjadi karena penutur ingin melegakan hati mitra tutur, 1 tuturan terjadi karena penutur ingin merayu mitra tutur, 1 tuturan terjadi karena penutur telah bersedia meminta maaf dan berjanji kepada anaknya, 7 tuturan terjadi karena penutur ingin menyenangkan hati mitra tutur dan 1 tuturan terjadi karena perbuatan terpuji yang dilakukan oleh penutur. (c) Tindak tutur ‘menolak’: 2 tuturan terjadi karena mitra tutur tidak mau melakukan apa yang diminta oleh penutur dan 1 tuturan terjadi karena mitra tutur tidak mau menerima pemberian dari penutur. (d) Tindak tutur ‘menyalahkan’: 6 tuturan terjadi karena kesalahan yang dilakukan oleh mitra tutur, 2 tuturan terjadi karena mitra tutur tidak mau bertanggung jawab atas kesalahan yang telah diperbuatnya dan 1 tuturan terjadi karena mitra tutur ingin melepaskan diri dari suatu kesalahan. (e)Tindak tutur ‘mencurigai’ yang terjadi karena penutur mempunyai anggapan bahwa mitra tutur telah berbuat sesuatu yang kurang baik. (f) Tindak tutur ‘menuduh’ yang terjadi karena penutur ingin membuktikan anggapannya bahwa mitra tutur telah melakukan sesuatu yang kurang baik.

cxxx

(g) Tindak tutur ‘menyindir’: 8 tuturan terjadi karena penutur tidak suka dengan apa yang dilakukaan atau dituturkan mitra tutur, 1 tuturan terjadi karena penutur menyampaikan alasan-alasan yang tidak masuk akal kepada mitra tutur, 1 tuturan terjadi karena penutur tidak mengira akan jawaban yang dituturkan mitra tutur dan 1 tuturan terjadi karena tuturan pertanyaan penutur terhadap mitra tutur. (h) Tindak tutur ‘mengkritik’: 2 tuturan terjadi karena penutur merasa jijik dengan apa yang dilakukan oleh mitra tutur dan 37 tuturan terjadi karena penutur tidak suka atau tidak sependapat dengan apa yang dilakukan atau dituturkan mitra tutur. (i) Tindak tutur ‘meminta maaf’: 6 tuturan terjadi karena permintaan mitra tutur, 10 tuturan terjadi karena perasaan tidak enak penutur terhadap mitra tutur karena telah mengganggu waktu mitra tutur. (j) Tindak tutur ‘mengejek’: 1 tuturan terjadi karena sikap mitra tutur yang tidak bersedia menuruti permintaan penutur dan 9 tuturan terjadi karena penutur tidak suka dengan sikap dan tuturan tidak terpuji yang dilakukan oleh mitra tutur. (k) Tindak tutur ‘menyayangkan’ yang terjadi karena penutur merasa iba atau kasihan terhadap mitra tutur. (l) Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa heran’ yang terjadi karena rasa keheranan penutur terhadap sikap atau tuturan mitra tutur.

cxxxi

(m) Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa kaget atau terkejut’ yang diterjadi karena rasa kaget yang dirasakan oleh penutur terhadap sikap atau tuturan mitra tutur. (n) Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa jengkel atau sebal’ yang terjadi karena penutur merasa kesal terhadap apa yang dilakukan oleh mitra tutur. (o) Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa marah’: 2 tuturan terjadi karena perasaan sangat tidak senang mitra tutur terhadap sikap penutur, dan 1 tuturan terjadi karena rasa takut yang dirasakan penutur terhadap apa yang sedang dilakukan mitra tutur. (p) Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa bangga’, ditemukan 1 tuturan yang terjadi karena penutur merasa mempunyai keunggulan dibanding orang lain. (q) Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa malu’ yang terjadi karena penutur merasa sangat tidak enak hati terhadap mitra tutur. (r) Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa takut’ yang terjadi karena perasaan takut penutur terhadap sesuatu. (s) Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa simpati’ yang terjadi karena rasa keikutsertaan penutur merasakan perasaan sedih yang sedang dirasakan oleh mitra tutur. (t) Tindak tutur ‘mengungkapkan rasa kecewa’ yang terjadi karena rasa kecil hati penutur terhadap apa yang dilakukan oleh mitra tutur.

cxxxii

2. Dalam RSJP terdapat 23 tuturan yang mengandung efek perlokusi. Dari 23 tuturan tersebut terbagi menjadi 9 efek perlokusi. Efek perlokusi tersebut yakni: (a) Efek perlokusi ‘menyenangkan mitra tutur’. (b) Efek perlokusi ‘melegakan’. (c) Efek perlokusi ‘membujuk’. (d) Efek perlokusi ‘menjengkelkan mitra tutur’. (e)Efek perlokusi ‘mendorong’. (f) Efek perlokusi ‘membuat mitra tutur tahu bahwa…’. (g) Efek perlokusi ‘membuat mitra tutur berpikir tentang…’. (h) Efek perlokusi ‘membuat mitra tutur melakukan sesuatu’. (i) Efek perlokusi ‘mempermalukan mitra tutur’.

B. Saran Dalam penelitian ini, penulis menyadari akan keterbatasan kemampuan, waktu, serta dana. Untuk itu, penulis sangat berharap kepada peneliti lain agar mengkaji lebih dalam hal yang berkaitan dengan bahasa yang ada di dalam acara reality show. Berdasarkan hasil analisis serta simpulan, penulis menyarankan kepada para peneliti lanjutan sebagai berikut. 1. Menggali lebih dalam tentang berbagai macam tindak tutur ekspresif, karena jumlah tindak tutur sangat banyak. Bagi peminat pragmatik dapat meneliti jenis tindak tutur ekspresif pada acara reality show yang lain, mengingat acara reality

cxxxiii

show juga banyak terdapat fenomena kebahasaan yang menarik untuk dijadikan bahan penelitian. 2. Penelitian ini masih dimungkinkan untuk dikembangkan ke dalam karakteristik tindak tutur ekspresif dalam reality show, sehingga akan didapatkan sebuah kajian yang mendalam tentang tindak tutur ekspresif dalam reality show. 3. Untuk dapat mewujudkan kedua saran tersebut, maka para peneliti lanjutan diharapkan dapat mencari data yang lebih banyak, agar menemukan berbagai jenis tindak tutur ekspresif dan penyebab terjadinya tindak tutur ekspresif, serta efek perlokusi dari tindak tutur ekspresif tersebut.

DAFTAR PUSTAKA Adventina Putranti. 2007. “Kajian Terjemahan Tindak Ilokusif Ekspresif dalam Teks Terjemahan Film American Beauty”. Surakarta: Program Studi Pasca Sarjana Universitas Sebelas Maret. Agus Rinto Basuki. 2002. “Tindak Tutur Ilokusif dalam Seni Pertunjukkan Ketoprak”. Surakarta: Program Studi Pasca Sarjana Universitas Sebelas Maret. Anton M. Moeliono. 2003. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka Austin, J. L. 1962. How to Do Things with Words. New York: Oxfod University Press. Cruse, D. Alan. 2000. Meaning in Language An Introduction to Semantics and Pragmatics. New York: Oxford University Press. Edi Subroto, D. 2007. Pengantar Metode Penelitian Linguistik Struktural. Surakarta: Sebelas Maret University Press. Hadari Nawawi dan Martini Mimi. 2005. Penelitian Terapan. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. I Dewa Putu Wijana. 1996. Dasar-Dasar Pragmatik. Yogyakarta: Andi offset.

cxxxiv

Iswandi Syahputra. 2006. Jurnalistik Infotainment: Kancah Baru Jurnalistik dalam Industri Televisi. Yogyakarta: Pilar Media. Kunjana Rahardi, R. 2005. Pragmatik: Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia. Jakarta: Erlangga. Leech, Geoffrey. 1993. Prinsip-Prinsip Pragmatik (edisi terjemahan oleh M. D. D. Oka). Jakarta: Universitas Indonesia Press. Lexy J. Moleong. 2001. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya. Muhammad Rohmadi. 2004. Pragmatik: Teori dan Analisis. Yogyakarta: Lingkar Media. Nadar, F. X. 2009. Pragmatik dan Penelitian Pragmatik. Yogyakarta: Graha Ilmu. Rustono. 1999. Pokok-Pokok Pragmatik. Semarang: CV. IKIP Semarang Press. Samsuri. 1982. Analisis Bahasa: Memahami Bahasa Secara Ilmiah. Jakarta: Erlangga. Searle, J. R. 1974. Speech Acts An Essay in The Philosophy of Language. Cambrigde: Cambrigde University Press. Siti Munawaroh. 2008. “Dialog Film Berbagi Suami Karya Nia Dinata: Sebuah Tinjauan Pragmatik”. Surakarta: Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret. Sudaryanto. 1988. Metode Linguistik: Metode dan Aneka Teknik Pengumpulan Data. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. ________. 1992. Metode Linguistik ke Arah Memahami Metode Linguistik. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. ________. 1993. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa: Pengantar Penelitian Wacana Kebudayaan Secara Linguistik. Yogyakarta: Duta Wacana University Press. Thomas, Jenny. 1995. Meaning in Interaction: an Introduction to Pragmatics. London/New York: Longman. Yule, George. 2006. Pragmatik (edisi terjemahan oleh Indah Fajar Wahyuni dan Rombe Mustajab ). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Sumber Internet

cxxxv

Gumgum Gumilar. Reality Show. http://www.gumilarcenter.com. (diakses tanggal 29 Mei 2009). http://www.kebebasan.wordpress.com/2007/12/25. 2009)

(diakses tanggal 10 Februari

http://www.lautanindonesia.com. (diakses tanggal 10 Februari 2009)

http://www.reportase.multiply.com. (diakses tanggal 8 Februari 2010)

http://www.republika. co.id. (diakses tanggal 8 Februari 2010)

Wimy Winatama. Pengungkapan Cinta dalam Reality Show Katakan Cinta: Kajian Sosiopragmatik. http://www.adln.lib.unair.ac.id. (diakses tanggal 6 Juni 2009). Yunus B. S. Snapshot Dari Mata Kamera Milik John Pantau. www.wikimu.com. (diakses tanggal 8 Februari 2010)

cxxxvi

TINDAK TUTUR EKSPRESIF DALAM REALITY SHOW JOHN PANTAU DI TRANS TV

Recommend Documents