XVIII. évfolyam 3. szám
GYERÜNK! i Egyházmegye katolikus ifjúságának lapja d á n a s C – ged A Sze 2007. március 4.
Kísértések
Ta r t a l o m
Amikor szembesítenek magunkkal – például így nagyböjt idején – akkor döbbenünk csak rá, milyen nehéz is megtartani a parancsolatokat. S elég, ha csak az embertársak iránti szeretet parancsát vesszük most elõ: vajon tudom-e szeretni a többi embert (ha nem is annyira, mint önmagamat), vagy legalább elviselem-e õket, mint sorstársaimat, akiknek hozzám hasonlóan itt és most kell élni. Nem 72 óra kompromisszum nélkül könnyû ez a feladat. Jézus korában sem lehetett az – valószínûleg ezért is adta ezt az új parancsot búcsúzásul tanítványainak, s általuk Cinkosok a cukrászdában nekünk, kései követõinek. Nyilvánvalóan akkor is voltak olyan szomszédok, akik összevesztek ostoba apróságokon és utána évekig nem k beszéltek egymással. Mindig is voltak olyan közeli rokonok, akik az Még nem tudom... örökségen marakodtak, kitartva a viszályban akár egyikük haláláig is (aztán pedig sajnálkoztak, hogy miért is nem tudtak megbékélni, míg volt rá lehetõségük). Voltak vezetõk, akik felelõtlen döntéseikkel, haICYCW zugságaikkal erõs ellenszenvet váltottak ki a népbõl, s ezáltal jobban gyûlölték õket, mint a külsõ ellenségeket. Mi változott azóta? Közös(s)ég Konferencia A parancsolatok, törvények értünk vannak, hogy megvédjenek bennünket. De vajon miért nem érezhetjük úgy, hogy ez az örökérvényûnek A kedvesség forradalma tûnõ mondat most is igaz? Ha értem is van egy szabály, akkor miért csak rajtam kérik számon a betartását (lásd mindennapi közlekedési helyzeMiatyánk... tek)? Ha engem véd egy törvény, akkor miért verhet meg a rendõr (aki elvileg ugyanazt a törvényt szolgálja)? Kinek állhat érdekében egy olyan Mentorhálózat jogszabály, ami a kiskorúakat ábrázoló pornográf felvételek készítését teszi lehetõvé (persze csak saját használatra, hát hogyne...)? III. Árvízi Emléknap a Dóm téren Néhány hirtelen felvetett kérdés csupán és máris itt az erõs kísértés, hogy ne szeressem annyira az embereket, hanem elvitassam Istentõl a k bosszú jogát és saját kezûleg (esetleg egy kicsit felfegyverkezve) kérjem számon elvitatott jogaimat és kétségbe vont igazamat. Néhány hirtelen Cserkész alapképzés felnõtteknek felindulásból kimondott átkozódás, némi vérszomj – s máris ott vagyunk, ahol sok ezer évvel ezelõtt: szemet szemért, fogat fogért. De akkor mi változott azóta? A magyarországi egyházak közös Egy fontos különbséget tudok említeni: Jézus itt járt ezen a földön és megosztotta velünk isteni szeretetét. Azóta könnyebb elhinni, hogy a kíközleménye a pornográfiáról sértés nemcsak a rosszra hívhat – még akkor sem, ha általában ebben az értelemben használjuk a szót. Kísértés a jóra? Igen, ez az a vonzás, ami k kezdettõl fogva bennünk él: Isten hangja szólal meg kétségeinkben, s Nõtt a katolikusok száma vezet, húz magához. Jézus csak ennyit mondott: „szeressétek egymást”! Milyen könnyûnek tûnõ és mégis milyen elképzelhetetlenül nehéz kérés! k De ha nem lehetne megvalósítani parancsait, biztosan nem kérte volna tõlünk ezek betartását, hiszen Istenre igaz a fenti állítás: Õ valóban értünk és Szent Pál apostol szarkofágja miattunk alkotott törvényeket – hogy az ember élete jobb legyen ezen a földön, ha betartják ezeket. KÖD „Így dönts, és máris közelebb vagy hozzám egy lépéssel! ” – kísért meg minket minden bizonytalanságunkban jó és rossz egyaránt. Választunk és vak lóban ahhoz kerülünk közelebb, amelyik oldal mellett letettük a voksunkat. A Boccia – sportolj velünk! másik fél hátrébb húzódik, de nem adja fel, mert tudja, nem egy lépésen múlik a sorsunk – de minden lépés után újabb kísértés következik. Programajánló Dönts hát percrõl percre, válaszd a jóra való hívást – az embereket meg viseld el, gondolva arra, hogy nekik sem könnyebb veled szemben! k
-mg-
1%
2
3 4 5 6 7 8
9
10
11
12
2
2 0 0 7 . m á r c iu s 4 .
Gyerünk! Kedves Fiatal Barátunk!
Eleged van az üres szavakból? Szeretnél már valami kézzelfoghatót tenni? Kész vagy arra, hogy valami jót cselekedj? Most itt a nagy lehetõség, hogy most tegyünk együtt valamit másokért
72 ÓRÁN KERESZTÜL KOMPROMISSZUM NÉLKÜL! Egy közel háromnapos feladatra hívunk Téged és barátaidat, mely lehetõséget ad a másokért cselekvésre!
Mikor? 2007. március 16 – 18. között Mit is jelent valójában ez a program? Szerte az országban 14–30 év közötti fiatalok csoportjai 72 órán keresztül teljesítenek közhasznú feladatokat. Milyen feladatokban lehet részt venni? A 72 óra alatt szociális, környezetvédelmi és különbözõ kulturális, segítõ feladatokat lehet megvalósítani. Például játszóterek felújítása, erdõtakarítás, ételosztás hajléktalanoknak, kulturális mûsorok szervezése különbözõ közösségeknek (fogyatékkal élõk, idõsek) stb. A lehetõségeknek csak a fantáziád szab határt!
ifjúsági bizottságainak és hivatalos diakóniai és karitatív szervezeteinek partneri együttmûködésében valósul meg.
Hogyan lehet csatlakozni ehhez a programhoz? Ha kedvet kaptál, hogy Te is beszállj a kalandba, szólj barátaidnak, és jelentkezz, hiszen legjobb csapatban dolgozni. Aki a Szeged–Csanádi Egyházmegyében a helyi lehetõségekrõl, megvalósulásról szeretne pontosabb információkat kapni, vagy máris a részvétel gondolatát forgatja a fejében, azok forduljanak egyházmegyénk szervezõihez: – Katolikus Ifjúsági Alapítvány (õk üzemeltetik a w w w. f e l r a z a s . h u / 7 2 o r a honlapot, amely mindig igyekszik friss információkkal szolgálni) – Egyházmegyei Karitász – Egyetemi Lelkészség – Szeged–Belvárosi Plébánia
Kik szervezik ezt a rendezvényt? A program az Ökumenikus Ifjúsági Iroda koordinációjával, a három „történelmi ” keresztény egyház
72 ÓRA KOMPROMISSZUM NÉLKÜL A „72 óra kompromisszum nélkül” egy fiatalokat megmozgató, három napon át tartó szociális akció, mely egész Magyarország területén, 2007. március 16 – 18. között valósul meg. A projekt alapötlete, hogy a résztvevõk három napon át a szolidaritás, a segítés színterén éljenek és ezáltal különbözõ szociális célok eléréséért dolgozzanak. Így a 72 óra alatt különbözõ szociális, környezetvédelmi, fejlesztéspolitikai tevékenységeket visznek véghez, mint például szociális intézmények, játszóterek felújítása, kulturális mûsorok szervezése különbözõ közösségeknek (fogyatékkal élõk, idõsek
stb.), erdõtakarítás, színdarab idõsek otthonában, ételosztás hajléktalanoknak, stb. Ezen idõ alatt reálisan arra számítunk, hogy több mint 800 fiatal, 10–20 fõs csoportokban 50 saját projektet valósít meg, ezzel összességében majd 60 000 munkaórát teljesítve. Ez a szám természetesen a helyi közösségek sikeres ösztönzésével jelentõsen növekedhet. A „72 óra kompromisszum nélkül” a fiatalok közhasznú tevékenységének széleskörû nyilvánosságot biztosít, láthatóvá teszi az ifjúsági közösségekben, egyesületekben folyó folytatás a következõ oldalon
2 0 0 7 . m á r c iu s 4 .
Még nem tudom... ...meddig tart a „bábeli zûrzavar”? Történt ugyanis, hogy ez év január elején kiutaztam Németországba nyelvet tanul(gat)ni. Induláskor persze még arra gondoltam, hogy csak a német nyelvre kell koncentrálnom. Ám amikor kiérkeztem ebbe a szép csendes kis faluba, Dingdenbe, rádöbbentem, nemcsak a német nyelvet fogom hallgatni. Bekerültem a bábeli zûrzavar kellõs közepébe, mert a csoportomban vannak orosz, görög, spanyol, indiai, marokkói, török, palesztin és dél-koreai nemzetiségû hallgatók is. Különbözõ mentalitás, kultúra, életstílus érdekes keveréke tárult elém. Az oroszok elég céltudatosak, a görögök mindig hangosak és folyton viccelõdnek, a spanyolok szintén követik a déli vidám mentalitást, az indiai csoporttársam egy kissé visszahúzódó alkat, a marokkói kicsit vaskalapos, a török természetesen nagyon laza, a palesztin álmatag, a koreaiak pedig nagyon barátságosak, bár a beszédmódjuk (kicsit nyávognak) engem eleinte nagyon zavart. A tanárunk, Thomas Königkamp „tipikus német ”, vagyis eléggé kimért, de csak a németek között.
Úgy kezdõdött ez, hogy az ember lánya csak úgy ragyogott a buszon, mert magát a Jézust vihette a táskájában. A kezébe nyomták, hogy vigye a többiek után. Haza is õ hozta. Éppen csak úgy alakult, hogy míg beért vele a kápolnába, kitérõt kellett tennie. Ha már így alakult, megmutatta neki, hol lakik. Aztán hárman elmentünk sütizni, s a Jézus még mindig a táskában. Ott ült az arcunkon a cinkos mosoly, hogy senki nem láthatja ugyan, de a Jézus ott van benne. Azon gondolkoztam, vajon hová tûnik belõlünk keresztényekbõl ez a cinkosság. Hiába nem látják sokan, Jézus ott
Gyerünk!
3
Velünk kifejezetten közvetlen, s ha egy szót, kifejezést nem értünk, akkor õ színészi tehetségét latba vetve eljátssza nekünk. Így volt már özvegy, aki siratta férjét (vagyis csak a pénzt, amit nem hagyott hátra); volt gyermek, aki folyton Kinder csokiért sírt; volt betörõ, amely elõadás után mi sírtunk a nevetéstõl stb. Jó tanár és színész egyben. Kedvenc mondásai: „10 cent ” vagy „1 euro” – attól függõen, mennyit késik valaki vagy ha éppen nem készítette el a házi feladatát. A befolyt összegbõl mindig csokoládét vásárol nekünk. Mennyivel szegényebb lenne ez a világ, ha csak egy nyelv és egy kultúra létezne! Itt megtapasztalhattam a különbözõségben az egységet. Olyan ez, mintha gyümölcsök lennénk. Egyik édes, másik savanyú, harmadik befõttnek jó, negyedik aszalva finom. Különbözõ értéket hordoznak, más és más íze, alakja van mindegyiknek. Elképzelem, ahogy a Jóisten kóstolgat bennünket: megérett-e bennünk a küldetés. Így nagyböjt idején különösen sokat tudunk „érlelõdni ” , hogy jó gyümölcsöt hozzunk. De hogy én aszalni vagy pálinkának való vagyok-e, talán jobb, ha még nem tudom.
Misa
van körülöttünk, fölöttünk, alattunk, elõttünk, mögöttünk és fõleg bennünk. Nem kacsintgatunk egymásra, ritkán röpít a föld fölé bennünket annak az öröme, hogy Jézusunk van. Ott a cukrászdában vihorásztunk egy csomót és ez nagyon is a helyén volt. Az örömünk ilyen is néha, Jézus pedig nem csak magasztosságot vár, hanem egyszerûen minket, akármilyen idióták és együgyûek is vagyunk. Szeretnék olyan vihogó keresztény lenni, aki tudatában van a minden élethelyzetben benne élõ Jézusnak... Juli
Cinkosok a cukrászdában
folytatás az elõzõ oldalról:
önkéntes munkát, növeli annak elismertségét és rámutat arra, mire képesek a fiatalok, ha összefognak. A „72 óra kompromisszum nélkül” számos helyszínen zajlik párhuzamosan. Az együttmûködés azt jelenti, hogy a fiatalok a helyi projektekben nem csupán az érintett emberekért fognak össze, hanem velük együtt dolgoznak a vállalt feladat megoldásán.
Ökológiai projektek (pl. erdõtakarítás; védett madárfajoknak etetõ telepítése stb.) A programba csoportosan lehet jelentkezni. További információ / a programhoz kapcsolódás lehetõsége a Szeged–Csanádi Egyházmegyében: w w w. f e l r a z a s . h u / 7 2 o r a
Lehetséges munkaterületek Szociális projektek (pl. fogyatékkal élõk segítése; felújítási munkálatok szociális intézményekben; kulturális program szervezése gyülekezetekben stb.)
tel.: (62) 426 082 vagy (20) 823 2901
4
2 0 0 7 . m á r c iu s 4 .
Gyerünk!
A Keresztény Munkásifjú Mozgalom 2007. január óta egy nagyszabású akciókampányunk, amely az összes tagmûködtet egy közösségi házat Szeged–Móravároson. A országra kiterjedt. Egy kérdõívet dolgoztunk ki a munkásház elsõdleges célja, hogy teret biztosítson a fiatalok talál- fiatalok helyzetérõl, társadalmi problémáiról és társadalmi kozóinak, programjainak, csoportfoglalkozásainak. A sza- részvételérõl. Ezt a kérdõívet minden tagországban és badidõs programok után máshol is, ahol volt az elsõ képzésre is sort kekapcsolatunk, több száz rült itt január közepén, fiatal töltötte ki, és most avagy a keresztény munkásfiatalok amikor éppen John Marsennek kiértékelése zajlik. land, a ICYCW lelkésze és Szeretnénk egy könnyen nemzetközi kapcsolatai Lisa Vaccarino, a ICYCW érthetõ helyzetképet európai koordinátora volt megfogalmazni és ezt a magyar Keresztény Munkásifjú Mozgalom vendége. képviselni minden fórumon, ahol felszólalhatunk a dolgozó Velük készült az alábbi beszélgetés. fiatalok érdekében. Ez a kérdõív az egyes tagországok számára is nagyon hasznos, mert kijelölt olyan területeket, – Lisa, mi az a ICYCW? amelyeken saját akciókampányokat indíthatnak. – A ICYCW (International Coordination of Young A másik nagy programunk a nyáron lesz. Egy hétvégére Christian Worker – Keresztény Munkásifjú Mozgalmak Franciaországba várunk mintegy 500 munkásfiatalt, tíz Nemzetközi Koordinációja) a különbözõ országokban tevé- európai országból. Ennek a programnak az a lényege, hogy kenykedõ Keresztény Munkásifjú Mozgalmak munkáját megmutassuk magunkat, hogy megismerjük egymást és új hangolja össze, azaz egy olyan nemzetközi szervezet, kapcsolatokat építsünk ki. amely összefogja azokat a kezdeményezéseket, amelyek – Mi a helyzet itt, Kelet – Európában? nemzetek feletti összefogást igényelnek. Négy fiatal – Nagyon fontos számunkra, hogy itt, Kelet–Európában dolgozik a ICYCW-nél, akik felelõsek az egyes kontinense- is új mozgalmak vagy JOC csoportok jöttek létre. Magyarkért, illetve a különbözõ feladatokért (pályázatok, progra- országi látogatásunk után a nagyváradi püspökhöz memok, tréningek), így én például Európáért vagyok felelõs és gyünk és keressük a lehetõséget, hogy hogyan lehetne az én feladatom a pénzügyek intézése, felügyelete is. Erdélyben, a már meglévõ csoport mellett még több – Hogy kerültél kapcsolatba a ICYCW-vel? közösséget elindítani. A magyar mozgalom szabadkai – Én az olasz mozgalomban tevékenykedtem. Ott let- fiatalokkal tart fenn kapcsolatot. Sajnos, Szlovákiában tem tagja az egyik csoportnak Torinóban. Kezdetben nem- most felbomlott egy csoport, ott újra kell kezdeni a igen vállaltam felelõsmunkát. Nagyon érdekes megséget még a csoportfigyelni Magyarországot, ahol ban sem, például emtöbbéves szívós munka után lékszem, hogy fél évig kezd talpra állni a mozgalom, az meg sem szólaltam a önkéntesek már akciókampátalálkozókon, csak nyokat szerveznek és önállóan helyeseltem, vagy indítottak el a fiatalok számára egyetértettem, ha egy képzést. – John atya, hogy ismerkeengem kérdeztek. dett meg a mozgalommal? Késõbb minden meg– Manchesterben voltam egyváltozott, és egyre házmegyés pap. Elõtte Rómában több feladatot kezdtanultam hosszú éveken keresztem vállalni, elõször a tül. Amikor visszakerültem Angsaját közösségemben, liába, más frissen szentelt aztán a város koorpapokkal együtt rendszeresen dinációs csoportjában szerveztünk továbbképzéseket. is. Két éve adódott a Ezekre általában nagy tudású, lehetõség, hogy megáltalában teológus elõadókat pályázhattam az hívtunk meg, akik területük ICYCW európai koelismert szaktekintélyei voltak. ordinációs tisztségét, Egyik alkalommal viszont két ahol végül engem váfiatal laikus tartott elõadást arról, milyen módszerekkel lasztottak. szerveznek csoportokat a keresztény munkásfiataloknak. – Mi a te feladatod? Nagyon fellelkesített az elõadásuk, mert bár Rómában – Én vagyok az európai koordinátor, amiben a fontos a sokat tanultam a pasztorális programokról, az õ elõadásuk koordináció szó. Tehát az én feladatom az, hogy támogasolyan életteli volt, hogy nagy hatást gyakorolt rám. sam, bátorítsam és összefogjam azokat a kezdeményezéMindjárt meg is szólítottam õket, kérdeztem a seket, amelyek az egyes európai tagországokból jönnek. munkájukról. Õk pedig visszakérdeztek, mit akarok én Természetesen nagyon különbözõ az egyes országok tapasztalata és igénye, ezért néha nagyon összetett a munka. tenni? Hát ez lett belõle, elõször a saját plébániámon kezdtem dolgozó fiataloknak csoportot szervezni, aztán az – Milyen programok szervezõdnek mostanában? – Az egyiket most fogjuk lezárni. Eddig zajlott ugyanis egyházmegye és az ország munkáspasztorációjában vállal-
ICYCW
2 0 0 7 . m á r c iu s 4 .
Gyerünk!
tam szerepet. 2000-tõl engem neveztek ki a világszervezet lelkészévé. Azóta járom a világot, találkozom a fiatalokkal, bátorítom és képzem õket. – Mi a feladata a világszervezetben? – Elsõsorban a felnõtt segítõk, kísérõk, lelkészek összefogása. Emellett a fiatal vezetõknek tartok képzéseket a mozgalom lelkiségérõl, a képzésrõl, a módszereinkrõl. – Mi lehet a feladata egy ifjúsági mozgalomban a felnõtt kísérõknek? – A felnõtt kísérõknek a mozgalomban speciális szerepük van. Szolgálni, nevelni és képviselni kell a fiatal munkásokat. A felnõtt kísérõk készítik fel a fiatalokat arra, hogy majd megosszák az életüket. Útitársak, akik kísérik a fiatalokat. Ez egy állandó jelenlét, de sokszor közvetlen beavatkozás nélkül. Sok hallgatást, megfigyelést jelent, mielõtt a felnõtt kísérõ bármit is tenne. És ha rossz irányba mennek a dolgok, akkor jó kérdéseket kell feltenni, és nem nagy beszédeket tartani! Támogatni kell a fiatalokat, hogy felismerjék saját istengyermeki méltóságukat és megvalósítsák küldetésüket. Ez egy „fociedzõi szerep”, azaz a taktikát az edzõ adja, vagy inkább tanácsolja, de a megvalósítás a focistáké. – De ehhez fiatalokra is szükség van! Mindig az a probléma, hogyan lehet a fiatalokat megszólítani. – Igen, ez legtöbbször a felnõtt kísérõ feladata. Elõször ugyanis inkább vezetõként tevékenykedik a csoportban, és
5
az elsõ feladata a fiatalok megszólítása. Ez nyilván izgalmas dolog, és elsõsorban a személyes kapcsolatokon múlik. Rengeteg lehetõség van a fiatalok megszólítására, szabadidõs, iskolai programok, akciók, tréningek. Ezután jön a következõ kihívás: a fiatalokat csoportba szervezni és biztosítani, hogy ott egyre több felelõsséget vállaljanak. A mozgalom egy lehetõséget biztosít, hogy a fiatalok kapcsolatba kerüljenek egymással, közösen szervezzenek programokat, tegyenek valamit a társadalomért, mindeközben „gyakorlatban” mélyüljenek hitükben is. Erre nagyon kiváló eszköz az akciókampány szervezése. – És ha ez így megvalósul, akkor mi lehet ennek a végeredménye? – Két dologra vannak meghívva a fiatalok. Elsõsorban, hogy legyenek vezetõk a saját életükben. Ez azt jelenti, hogy aktív szerepet töltsenek be ott, ahol élnek, a családban, a munkahelyen vagy a társadalom bármely területén. Merjenek felelõsséget vállalni a saját életükben és tudjanak döntéseket hozni. A másik fontos feladat, hogy õk is új csoportokat hozzanak létre, és ha arra van hivatásuk, akkor a mozgalomban dolgozzanak tovább felnõtt kísérõként, azaz „emberek halászaiként”.
Gyuris Csaba Keresztény Munkásifjú Mozgalom elnöke
Közös(s)ég Konferencia Kortárssegítõknek és Ifjúságsegítõknek 2007. április 28 – 29. megrendezésre kerül Szegeden a Dugonics András Piarista Gimnáziumban a Közös(s)ég címû konferencia, a Nagyító Alapítvány szervezésében. A konferenciára elsõsorban olyan fiatalokat várunk, akik valamilyen kortárs-segítõ közösségben tevékenykednek, valamint olyan felnõtteket, akik fiatalokkal, fiatalok által alkotott közösségekkel foglalkoznak. A konferencia célja: elõadások és mûhelymunkák segítségével körüljárni, hogyan is hozhatunk létre fiatalok alkotta közösséget, hogyan tudjuk a már meglévõ közösséget fenntartani, milyen módszerekkel fejleszthetjük a már meglévõ közösségeket, ezek hogyan vehetik fel egymással a kapcsolatot a közös célok hatékonyabb elérése érdekében. Bõvebb információ a s z u c s i @ n a g y i t o . h u e-mail címen, a (70) 506 0642 telefonszámon (mindkettõn Szûcs Istvánt lehet keresni) és március elejétõl a w w w. n a g y i t o . h u honlapon szerezhetõ be.
6
2 0 0 7 . m á r c iu s 4 .
Gyerünk!
Cincinnatiben (Ohio állam) bíróság elé kellett állnia a hatvanhárom éves Sylvia Staytonnek elõre megfontolt, körmönfontan kitervelt jó cselekedetéért: pénzt merészelt dobni lejárt parkolóórákba, hogy az ott álló autók tulajdonosait megóvja a bírságolástól. Az elvetemült asszonyságot, akinek egyébként tíz unokája van, tetten érték, amint pénzérméket hajigált a parkolóórákba – a városi közalkalmazott figyelmeztetése ellenére, aki valamilyen obskúrus rendeletre hivatkozott. A jótékonykodó nagyit megbilincselték és letartóztatták. Sylvia Stayton az ellene indult bírósági eljárás során népi hõssé magasztosult; az újságok címoldalán csak így emlegették: „Nagyi, a parkolók õrangyala.” A megsegítésére létrehozott „törvénytelenségellenes alapba” pillanatok alatt 350 dollár gyûlt össze, és az egyházi szervezet, amelynek tagjai suttyomban maguk is rendszeresen pénzt dobnak lejárt parkolóórákba, ilyen felirattal hozott forgalomba pólókat: „A kedvesség vétkében elmarasztalt Sylvia Stayton.” Mivel hatósági személyt akadályozott meg kötelessége teljesítésében, vagyis a parkolási büntetõcédulák kiállításában, kilencvennapi elzárásnak és 750 dolláros bírságnak nézett elébe. Az esküdtszék végül is felmentette a rendzavarás vádja alól, a törvényhatósági bíró viszont minden indoklás nélkül 500 dollárra büntette. Sylvia ügyvédje kijelentette: „a parkolók õrangyalát” megviselte ugyan a bírósági hercehurca, õ azonban tapodtat sem tágít, és a jövõben is „etetni” fogja a parkolóórákat. Nem magányos hõsrõl van szó, hanem egy amerikai mozgalomnak, „a kedvesség forradalmának” egyik szorgos aktivistájáról. A történet 1982ben kezdõdött, amikor a kaliforniai Sausalitóban Anne Herbert, a mozgalom elindítója ráfirkantotta egy éttermi söralátétre: „Kedvesnek lenni ösztönszerûen, találomra... Szép, spontán cselekedeteket hajtani végre...” Az ötlet eleinte autók lökhárítójára ragasztott matricákon terjedt, aztán dagadni kezdett, mint a hólabda, és mára valóságos népmozgalommá terebélyesedett. „Az én vallásom igen egyszerû – mondja a dalai láma. – Az én vallásom a kedvesség.” Naponta százszor, ezerszer, „fû alatt ”, a lehetõ legtermészetesebben gyakorolni az ösztönös kedvességet, ott, ahol éppen vagyunk, nem várva semmilyen „mesterre” vagy gurura – ez a mozgalom alap-
eszméje. Abból a felismerésbõl fakad, hogy a gondoskodás, az egymással való törõdés: reflexviselkedés. Mert ha el talál csúszni valaki, felé mozdul a kezem. Ha látom, hogy elakad egy autó, odamegyek, és segítek megtolni. Élek, tehát segítek. „Nagyobb és különb vagyok, mint hittem. Nem tudtam, hogy ennyi jóság rejlik bennem” – írta Walt Whitman. Spontán kedvességekkel számtalan módon segíthetünk embertársainkon, íme néhány példa. Fél órára beülünk egy orvosi váróhelyiségbe vagy a bíróság folyosójára, és mindenkihez kedvesek vagyunk. Elhanyagolt közterületen fát ültetünk. Amerre csak járunk, felszedjük a járdáról a szemetet. Átadjuk az ülõhelyünket. A pénztárnál elõreengedjük a mögöttünk állót. Sport-rendezvényen mindenkit, aki velünk egy sorban ül, meghívunk egy üdítõitalra. A fagylaltozóban fizetünk egy pluszgombócot az utánunk jövõ tíz gyereknek. Ha tudomásunkra jut, hogy szomszédságunkban beteg és/vagy idõs emberek élnek, felajánljuk, hogy elintézzük a bevá-sárlásaikat. Táviratot, levelet vagy faxot küldünk valakinek, csak úgy találomra, és nagyrabecsülésünkrõl biztosítjuk. Szóba elegyedünk egy ismeretlennel, egész lényünkkel figyelünk rá úgy, hogy semmit sem akarunk, semmit sem várunk tõle. Gyakran fakadunk nevetésre, a mosolyunkkal soha nem fukarkodunk. Sütünk egy tepsi almás pitét, és letesszük egy idegen ház küszöbére. Észrevétlenül becsúsztatunk egy ötezrest megszorult ismerõsünk vagy egy ismeretlen zsebébe. Sütünk egy adag fánkot, vagy veszünk egy nagy doboz csokoládét, és bevisszük a legközelebbi hivatalba, hogy az ott dolgozóknak ajándékozzuk. Vagy odaadjuk az utcasarkon lézengõ srácoknak, az újságárusnak vagy a levélkézbesítõnek. Különösebb ok nélkül hatalmas csokor virággal állítunk be valamelyik szomszédunkhoz. A volán mellõl rámosolygunk a mellettünk elhúzó rendõrautó vezetõjére. Munkatársainkat a hátuk mögött dicsérjük. Ha fõnökök vagyunk, reggel egy csésze kávéval kedveskedünk a titkárnõnknek. Összeszedünk egy halomra valót a legjobb ruháinkból, és rászorulóknak ajándékozzuk. Névtelenül nagy összeget adományozunk egy jótékonysági egyesületnek; munkahelyünkön adományokat gyûjtünk. A spontán kedvességrõl szóló legszebb történeteket elmondjuk barátainknak, és megírjuk
A kedvesség forradalma
2 0 0 7 . m á r c iu s 4 . a helyi újságban. Ha mozijegyért állunk sorba, kiválasztunk valakit a mögöttünk állók közül, és kifizetjük az õ jegyét is, de a pénztáros lelkére kötjük: nem leplezhet le bennünket. Levélben tudatjuk egykori tanárunkkal: amit tõle kaptunk, életre szól. Fellapozzuk a telefonkönyvet, vaktában kiválasztunk egy nevet, és üdvözlõlapot küldünk a címére. Rideg környezetbe némi szépséget próbálunk belopni, például a rendõrségen felejtünk egy cserép muskátlit. Ha a sávunkba akarnak fonódni az autópályán, lassítunk, közben nyájasan mosolygunk és integetünk. Vendégül látunk egy koldust vagy egy költõt. Ha gyakran visz el utunk egy gyönyörû kert mellett, írott üzenetben tudatjuk az ott lakókkal, hogy a kertjük milyen sok örömet szerez nekünk. A helyi rádióban küldünk egy dalt mindazoknak, akik a nap folyamán idegenekre mosolyognak. Hirdetést teszünk közzé a helyi újságban, és köszönetet mondunk egy fának, folyónak, naplementének, amelytõl lelki vigaszt kaptunk. A kedvesség forradalmárai szerint ha engedünk szívünk legbensõ késztetéseinek, egyre jobban kivirágzik bennünk a spontán jóakarat, és lassan megváltozik körülöttünk a világ. A kedvesség vétkébe kellene esnünk csakugyan. Ehhez
Gyerünk!
7
azonban rendületlenül hinnünk kell abban, hogy számítunk; hogy fontos, amit teszünk. Bárcsak Magyarhonban is szárba szökkenne a közkedvesség! Általa csodákat mûvelhetnénk: mindnyájunk otthonává tehetnénk gorombaságba, nemtörõdömségbe és gyûlölködésbe süllyedõ országunkat. Hittel hisszük, hogy a XXI. század forradalma a kedvesség, a szolidaritás, az öröm, a játékosság, a kibimbózás, a virulás forradalma lesz, és megszabadít bennünket attól a néma kétség-beeséstõl, amelyben az emberek nagy többsége tengeti életét. Azontúl egyetlen mondatból fog állni az emberi jogok egyetemes nyilatkozata: minden ember elidegeníthetetlen joga, hogy élete a világegyetem isteni – teremtõ, építõ és éltetõ – természetének megnyilatkozása legyen.
Forrás: http://www.hungary.indymedia.org/cikk.shtml?x=33980
A Miatyánk legrégibb írott változata a Vatikáni Könyvtár tulajdonába került XVI. Benedek a Szentszéknek szánt ajándékként kapta meg az egyik legrégibb evangéliumi kéziratot. Az adományozó, az egyesült államokbeli Frank J. Hanna családja kíséretében adta át a pápának a Bodmer 14–15. jelzetû papiruszt, amely a Kr. u. 175–225. közötti idõszakból származik. „A papirusz Lukács és János evangéliumának mintegy a felét tartalmazza. Egyiptomban készült, és talán liturgikus könyvként használták” – mondta el Jean–Louis Tauran bíboros, a Szent Római Egyház levéltárosa és könyvtárosa. A Bodmer 14–15 (P75) jelzetû kézirat korábban a Genf melletti Cologny-ban található Bodmer Alapítvány tulajdonában volt, mostantól pedig a Vatikáni Apostoli Könyvtárban õrzik. A papiruszkötet eredetileg 36 bifoliumból, vagyis 144 oldalból állt, és a fennmaradt részek (mintegy 41 oldal) a legrégibb olyan iratok, amely részleteiben ugyan, de egyszerre két evangéliumot is tartalmaznak, sõt a Miatyánk legkorábbi változata is ebben a dokumentumban található. „A kéziratot szinte biztosan egy kisebb közösség, talán egy görög nyelvû egyiptomi 'plébániának' szánták, ahol a keresztény liturgiának megfelelõen felolvasták az evangéliumot az eucharisztikus ünneplés során” – olvasható az Osservatore Romano hasábjain. Az a tény, hogy a kézirat két evangéliumból származó szövegrészt is tartalmaz, arra utal, hogy a korai keresztények az evangéliumokat egy egységnek látták. A Bodmer 14–15 papirusz azért is fontos dokumentum, mert megegyezik a Codex Vaticanusszal, a Biblia egyik legkorábbi, IV. századi példányával. Ezáltal bizonyítható, hogy az Újszövetség legrégibb szövegei, amelyek teljes egészében fennmaradtak, megfelelnek azoknak az evangéliumoknak, amelyek már századokkal korábban elterjedtek a keresztény közösségekben. Zenit/Magyar Kurír
Mi Atyánk... Ne mondd, „mi”, ha elszigetelten élsz önzõségedben. Ne mondd, „Atyánk”, ha nem viselkedsz minden nap gyermekeként. Ne mondd, „aki a mennyekben vagy”, ha csak a földi dolgokra gondolsz. Ne mondd, „szenteltessék meg a te neved”, ha nem tiszteled azt. Ne mondd, „jöjjön el a te országod ” , ha ezt összekevered valamiféle anyagi eredménnyel. Ne mondd, „legyen meg a te akaratod”, ha nem fogadod el, amikor az fájdalmas. Ne mondd, „mindennapi kenyerünket”, ha nem aggódsz az éhezõkért. Ne mondd, „bocsásd meg vétkeinket”, ha haragot tartasz testvéreddel. Ne mondd, „szabadíts meg a gonosztól ” , ha nem foglalsz állást a gonosz ellen. Ne mondd, „Ámen”, ha nem érted meg, és nem veszed komolyan a Miatyánk szavait.
(fénymásolt szórólap egy kis római templomban, 2006. novemberében)
8
Gyerünk! Mentorhálózat
Kedvezmények a felsõoktatásba felvételizõ, illetve a már felvett, hátrányos helyzetû fiatalok számára
Sok, arra érdemes fiatal, tõle független, külsõ okok miatt, jelentõs hátránnyal indul az élet számos területén társainál. Azoknak, akiknek a családjuk szociális-, vagy anyagi helyzete rosszabb, akiket állami gondozásba vagy tartós nevelésbe vettek, jóval nagyobb energiát kell befektetni a különbözõ megmérettetésekbe, mint társaiknak. Az Oktatási és Kulturális Minisztérium az esélyegyenlõség növelése érdekében mûködteti a „Szociálisan hátrányos helyzetû fiatalok felsõfokú tanulmányait elõsegítõ programját ” , mellyel ezen hátrányok enyhítését próbálja megvalósítani. Az esélyegyenlõségi program azoknak a fiataloknak nyújt segítséget, akik az érettségi megszerzése után felsõfokú tanulmányokat szeretnének folytatni, de családjuk anyagi helyzete ezt megnehezíti vagy nem teszi lehetõvé. Átfogó cél az érintettek felsõfokú intézménybe való bekerülési esélyének növelése, a követelmények sikeres teljesítése, és a késõbbi, a munkaerõpiacon való elhelyezkedés lehetõségének bõvítése. Megvalósítása több lépésbõl áll: 1. A szociálisan hátrányos helyzetû fiatalok felsõfokú intézményekbe a felvételi eljárás során kedvezményekkel való bejutásának biztosítása (a hátrányos helyzet súlyától függõen +4 vagy +8 pont); 2. Mentorprogram mûködtetése a beilleszkedés megkönnyítése mellett a lemorzsolódás lehetõségének csökkentése érdekében. 3. A programban részt vevõk számára a munkaerõpiacon történõ elhelyezkedés esélyeinek növelése, a Mentorprogram közremûködésével, elsõsorban képzésekkel, tréningekkel, különbözõ ismeretek növelésével, készségek fejlesztésével. Mentorprogram a felsõoktatásban: A mentorprogram a felvételt nyert, hátrányos helyzetû hallgatónak, egy, ugyanarra a karra és szakra járó, felsõbb évfolyamos hallgató által való mentorálásán (személyes segítségnyújtás, patronálás) alapul. A mentorok önként jelentkeznek, felvételi elbeszélgetés után, a program szervezõi által való választás után vesznek részt a programban. Számukra már a nyár folyamán, a mentori tevékenység megkezdése elõtt kötelezõen elvégzendõ képzéseket és tréningeket (kommunikációs, pszichológiai jellegû,
2 0 0 7 . m á r c iu s 4 . stb.) tartanak, melyek az év során egymásra épülve, folytatódnak. A mentoráltak és a mentorok együttmûködését a sokoldalú partnerség jellemzi, a kialakuló kapcsolatok a kölcsönösségen, egyediségen és személyes jellegen alapulnak. Ideális esetben már a nyár folyamán, a Mentorprogram szervezésében megrendezett gólyatáborban megismerkednek egymással, és a program nyújtotta egyéb lehetõségekkel is. A mentoráltak és a mentoroknak már ekkor lehetõségük nyílik megbeszélni a kapcsolattartás módját, felvázolni az egyetemi/fõiskolai tanulmányok kezdésével járó elõrelátható problémákat, nehézségeket, feladatokat. A mentor ezen túl segít az intézménybe újonnan bekerülõ hallgatónak a szociális támogatások, pályázati források, kollégiumi elhelyezkedés igénylésében, a tantárgy-felvétellel, jegyzet-beszerzéssel, indexfelvétellel, stb. való praktikus javaslatok formájában. Támogatja õt az egyetem/fõiskola formális és informális szervezeti egységeiben való kiigazodásban. A program keretében, a következõ tanévtõl, a mentoráltak számára lehetõség nyílik különbözõ képzéseken, tanfolyamokon való részvételre, elõreláthatólag regionális szinten is. A mentoráltak folyamatosan információt kapnak a szociális ügyekkel kapcsolatos változásokról, illetve lehetõségekrõl, valamint a pályázati forrásokról is. A Mentorprogram szoros kapcsolatot tart fenn az egyetemek/fõiskolák hallgatói önkormányzataival, számos civil- és nonprofit szervezettel, és tervezi a kapcsolat felvételét a különbözõ diákmunkákat biztosító szervezetekkel. Mûködését az állami támogatás mellett pályázati forrásokból és egyetemista/fõiskolás hallgatók önkéntes munkájával valósítja meg. A Mentorhálózat az idei tanévben (2006 – 2007-es tanév) a felsõfokú intézmények megközelítõleg 95%ában mûködik (280 mentorált, 132 mentor- ö sztöndíjas hallgató). Elérhetõségeink: Feketén – Fehéren az Integrációért Mentorhálózat 1052, Bp. Gerlóczy utca 11. Tel.: (1) 483 8000 / 1358. mellék Email:
[email protected] w w w. m e n t o r h a l o . h u Munkatársaink: projektvezetõ: Nagy Attila; projektasszisztensek: Németh Andrea és Fonyó Attila
2 0 0 7 . m á r c iu s 4 .
Gyerünk!
9
III. Árvízi Emléknap a Dóm téren Szegedet 1879 tavaszán teljesen elpusztította a Tiszán hirtelen levonuló árhullám. Az európai nagyvárosok nagylelkû adományával azonban a város hamarosan ismét visszanyerhette régi fényét. A Nagyárvíz és az azt követõ összefogás emlékére a Szeged–Belvárosi Plébánia valamint a szegedi cserkészek immár harmadik alkalommal szerveznek programokat. A rendezvényre a korábbi évekhez hasonlóan a fogadalmi templom elõtti téren kerül majd sor. Az egész napos program folyamán tíz különbözõ kézmûves-sátor áll majd az alkotni vágyók rendelkezésére, ahol gyöngyfûzésre, csuhébaba készítésre, gyertyaöntésre is lehetõség nyílik majd. Elõször rendeznek a téren fõzõversenyt, amelyre lelkes „szakácsok” jelentkezését várják. A gyerekek körében már tavaly is oly népszerû programok, mint a lovaglás, íjászat, nyomozójáték idén is szerepelnek a programkínálatban, a felnõtteket pedig egészségügyi sátorral és véradási lehetõséggel is várják. Lesz még tánc- és katasztrófavédelmi bemutató, valamint árvízi- és cserkész-kiállítás is. A délutáni programsorozatot püspöki szentmise, valamint istentisztelet zárja majd. A III. Árvízi Emléknap a cserkészhagyományoknak megfelelõen tábortûzzel fejezõdik be. A programok mindenki számára nyitottak és ingyenesek. Március 17-én délelõtt 10 órától este 9 óráig mindenkit nagyon sok szeretettel várnak a Dóm térre! A rendezvénnyel kapcsolatos további információ valamint a fõzõversenyre való jelentkezési lehetõség az Árvízi Emléknap honlapján található: w w w. c s e r k e s z . h u / a r v i z i n a p .
Kolárszki Ágota
Cserkész alapképzés felnõtteknek A Magyar Cserkészszövetség V. Kerülete szeretettel várja azoknak a felnõtt érdeklõdõknek a jelentkezését, akik szívesen megismerkednének a cserkészettel, illetve akik felnõtt fejjel fontolgatják a cserkészek munkájába való bekapcsolódást, és idõvel cserkészfogadalmat is szívesen tennének. A képzéseket három alkalommal (szombatonként) szervezzük az 1507. Árpádházi Szent Margit cserkészcsapat otthonában (Karolina Iskola Szeged, Szentháromság u. 70 – 76.) Az alapképzés idõpontjai: március 10.; április 21.; május 12. 10 – 16; Jelentkezés feltétele: z betöltött 18. életév z valamely, az érdeklõdõt ismerõ közösség (pl. plébániai csoport, vagy mûködõ cserkészcsapat) vezetõjének ajánlása z kézzel írt fogalmazás, hogy miért szeretne megismerkedni a cserkészettel A jelentkezési határidõ: 2007. február 28. A jelentkezéseket borítékban az alábbi címre kérjük eljuttatni: Kéri László 6725 Szeged, Szentháromság u. 70 – 76. A borítékra kérjük, írják rá: „Alapképzés ”! A jelentkezéskor az alábbi adatokat kérjük megadni: név, lakcím, telefonszám, e-mail cím, születési hely és idõpont. A képzéssel kapcsolatos kérdésekkel forduljanak Kéri László csst. képzésvezetõhöz, a fentieken túl a következõ elérhetõségen: Tel.: (30) 206 0375, email:
[email protected]
10
Gyerünk!
A MAGYARORSZÁGI TÖRTÉNELMI EGYHÁZAK KÖZÖS
2 0 0 7 . m á r c iu s 4 .
17 millióval nõtt a katolikusok száma egy év alatt
KÖZLEMÉNYE A PORNOGRÁFIÁRÓL
Az elmúlt napokban nagy figyelmet kapott, hogy az Országgyûlés elé uniós jogharmonizációs indokkal a Büntetõ törvénykönyv olyan módosítását terjesztették elõ, amely büntetlenséget ígér azoknak, akik 14 és 18 év közötti fiatalkorúakról – azok beleegyezésével – saját használatra pornográf felvételt készítenek. Ez a módosítás nem üldözi a megrontást, a pedofíliát, teret enged a perverziónak. A módosítással a törvény tágra nyitja az utat azok elõtt, akik a gyerekek kíváncsiságát használják ki, és azoknak is lehetõséget ad, akik – késõbb már nem bizonyítható módon – kikényszerítik a beleegyezésüket. A gyermekek egészséges szexuális fejlõdésének semmiképpen sem része az, hogy pornográf felvételeket készítenek róluk. Aggasztónak tartjuk azt is, hogy a nyílt és sokszor obszcén szexuális tartalmú termékek szinte akadály nélkül mindenki számára hozzáférhetõk, és gyermekek, felnõttek akaratlanul is belebotlanak ezekbe újságosoknál és üzletek polcain. Sürgetjük, hogy – ahogy az más európai országokban is szokásos – Magyarországon is fokozottan ellenõrizzék a szexuális tartalmú kiadványok forgalmazását, hogy gyermekeinket megóvjuk az ilyen típusú termékekkel való óvatlan találkozástól. Mi, a magyarországi történelmi egyházak vezetõi fokozott felelõsséget érzünk a gyermekekért és a fiatalokért, akiknek száma drámaian csökken, testi-lelki állapotuk az utóbbi években észrevehetõen romlik. Elengedhetetlennek tartjuk, hogy a jövõ nemzedék megõrizze emberi méltóságát és felelõsséggel éljen a kapott szabadsággal. Kérjük a parlament képviselõit, hogy õk is ezzel a nemzetért érzett felelõsséggel szavazzanak, és a szabadság örve alatt ne engedjenek a szabadosságnak, amely már úgy is oly sok kárt okozott ifjúságunknak.
Budapest, 2007. február 22. Dr. Erdõ Péter bíboros, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia elnöke Dr. Bölcskei Gusztáv püspök, a Magyarországi Református Egyház Zsinatának lelkészi elnöke Ittzés János elnök-püspök, Magyarországi Evangélikus Egyház Dr. Feldmájer Péter elnök, Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége
A Vatikánban február 12-én mutatták be a sajtónak a 2007. évi Pápai Évkönyvet, mely tartalmazza az egyház legfrissebb, 2005. december 31-i állapotokat rögzítõ statisztikai adatait. Egy év alatt 17 millióval, azaz 1,5%-kal nõtt a katolikusok száma a világon, így elérte az 1 milliárd 115 milliót. A katolikusok jelenléte a világban alapvetõen változatlanul 17,2%. A katolikusok számában a teljes népességnél nagyobb arányú növekedés tapasztalható Afrikában, Ázsiában valamint Amerikában, és Európában is enyhe növekedés figyelhetõ meg, miközben a lakosság létszáma nagyjából állandó maradt. A papok száma 406.411, ez 520 fõs növekedést jelent 2004-hez képest. Legnagyobb mértékû a növekedés Ázsiában (3,8%) és Afrikában (3,55%), míg a többi kontinensen csökkenõ a tendencia. A papságra készülõ szeminaristák száma is növekedett 1400 fõvel, és elérte a 114.439 fõt. A növekedés elsõsorban Afrikának és Ázsiának köszönhetõ. 100 papi hivatásra jelentkezõ közül átlagosan 32 amerikai, 26 ázsiai, 21 afrikai, 20 európai és 1 óceániai. Forrás: MKPK Sajtóiroda
Bemutatták Szent Pál apostol szarkofágját 2006. decemberében sajtótájékoztatón mutatta be Montezemolo bíboros Szent Pál apostol nemrég megtalált szarkofágját. Régészeti és egyházi szempontból egyaránt fontos ásatási munkálatokat Cordero Lanza di Montezemolo bíboros, a Szent Pál-bazilika fõpapja mutatta be. Ezeknek köszönhetõen fedezték fel Szent Pál apostol szarkofágját a római Falakon kívüli Szent Pál-bazilikában. Tarzuszi Szent Pál egyszerû nyers márványszarkofágjára a fõoltár alatt végzett ásatáskor bukkantak rá, miután elmozdították egy IV. századi vértanú, Szent Timóteus tiszteletére emelt oltár egy részét. Giorgio Filippi, a Vatikáni Múzeumok régésze a Vatikáni Rádiónak elmondta: „A szarkofág 1,20 méter magas, 2,55 méter hosszú és 1,30 méterrel a bazilika jelenlegi padlója alatt helyezkedik el.” A bíboros szerint: „Szent Pál sírja mindig is érintetlen maradt. Beton- és egyéb anyagbeépíté-sek miatt a szarkofág el volt zárva és nem látszott. Fölötte mintegy 40–45 centiméterrel van egy márványlap, sajnos darabokban, amire rávésték: 'Pál apostol vértanú', s ez megadja annak bizonyosságát, hogy az õ sírjáról van szó. Húsz évszázada kétségtelenül mindenki egyetért abban, hogy az a sír Szent Pálé, és hogy ott van, attól függetlenül, hogy bizonyos idõszak-okban látható volt-e vagy sem.” Ami a jövõbeli terveket illeti, a bazilika fõpapja elmondta, hogy keresik annak módját, miként lehetne belülrõl is föltárni a szarkofágot, természetesen pápai jóváhagyással.
Magyar Kurír
2 0 0 7 . m á r c iu s 4 .
Gyerünk!
11
„És ti kinek tartotok engem?” (Mt 16,15 Keresztény Diákok Világszövetsége Keresztény és Mk 8,29) Ha a Lélek hívására elkötele(WSCF, 1895): a legrégibb, ökumenikus közöszõdünk Jézus mellett, ugyanazon választ ségeket összefogó világméretû ernyõszerÖkumenikus adjuk, amelyet a többi krisztuskövetõ ad, s vezet. Az európai régió vezetõképzõ Diákegyesület ezzel az Õ Testének tagjai leszünk, és munkájának fókuszában a következõ témák (KÖD) Atyja nekünk is lakomát terít. Miért válállnak: ökumenikus teológia, kultúra és tunk mégis külön, miért nem vagyunk felsõoktatás, társadalmi felelõsségvállalás, mindnyájan egy, Krisztus akarata szerint? (Jn 17,21) vallásközi párbeszéd, ökumenikus vezetõképzõ, a nõ és a férfi A KÖD azért jött létre (1904-ben, és 1995-ben újra) a keresz- kapcsolata. tény egyetemi lelkészségek, ifjúsági szervezetek és közösségek ernyõszervezeteként, hogy az értelmes, mégis prófétai választ Európai Ökumenikus Ifjúsági Tanács (EYCE, 1968): a nemzeközösen keressük közös kérdéseinkre, és fölmutassuk az egy- ti ökumenikus ifjúsági tanácsok demokratikus európai szerveség tapasztalatát. zete. Ökumenikus és vezetõképzõ programjai ezekkel a kérJézus megmutatta az utat az Atya asztalához: a kereszté- désekkel foglalkozik: ökumené és vallások, ifjúságpolitika, emnyek látható egységét az Egyházban, ahol a párbeszéd egyet- beri jogok, vallás és nemek, idõszerû társadalmi kérdések, gazlen közösségét alkotva értelmesen és szabadon engesztelõ- dasági igazságosság. dünk ki egymással. A család: várakozások és kivételek (Strassburg, március Tavaszi programajánló: Március 26. Budapesti Ökumenikus Beszélgetések (BÖBE): 4 – 11.): A WSCF európai konferenciája fórum a keresztény egység égetõ kérdéseirõl és a kereszténység Vallási és emberi jogok (Strassburg, március 11–18.): Az elõtt álló, olykor önkritikát igénylõ kihívásokról, a témák iránt EYCE tanulmányi hete érzékeny elõadókkal, egy baráti moderált beszélgetés formájában. Konfliktusok kezelése és átalakítása (Újvidék, május 20–27.): Április 22. Hazai határátlépesek: egynapos istentisztelet- és Az EYCE képzése ifjúsági vezetõk számára közösséglátogatások, hogy megismerjük, megértsük és Ha vándor lennék: A fiatal bevándorlók beilleszkedésének megszeressük Istenhez forduló testvéreinket; tematikus segítése (Róma, május 23–28.): A WSCF európai konferenciája hétvégék, amelyek során elõadóinkkal együtt gondolkodva, baráti Túl nacionalizmuson, idegengyûlöleten és populizmuson (Szenc, beszélgetésben vitatunk meg egy-egy ökumenikus kérdést. július 4 – 11): A WSCF közép-európai régiójának találkozója Június 15. Születésnap: egy vidám péntek este, hogy megpihenj a vizsgaidõszakban. Részletekért és a jelentkezésekhez keress bennünket, és látogass el a honlapunkra! Nemzetközi találkozóink: tagjaink és küldötteink részt vesz1117 Budapest, Magyar Tudósok körútja 3. (LÖK) nek anyaszervezeteink, a WSCF és az EYCE világméretû, euEmail:
[email protected] rópai és közép-európai munkájában és publikációs tevékenyséHonlap: w w w. k o e d . h u gében (Student World, Mozaik és közép-európai ökumenikus antológiák).
Boccia – sportolj velünk! A boccia egy hagyományos rekreációs sportág, aminek a gyökerei ókori idõkre nyúlnak vissza, elõször 1984-ben játszották a paralimpián. Valószínû, hogy ennek a játék alapjait a francia „petanque” játékban kell keresni. A játékot a paralimpiai játékokon csak a cerebral palsy (központi idegrendszeri) sérülésû sportolók játszhatják. A játékosok egy színes bõrlabdát dobnak, rúgnak vagy egy segédeszköz használatával (csõvel) gurítanak a szintén bõrbõl készült fehér céllabda felé. A labdákat (kék, piros) ehhez olyan közel kell eljuttatni, amennyire csak lehet. Egyéniben, párosban és csapatban versenyeznek, a játékot teremben, sima felszínen játsszák. A boccia az izom-kontroll és a pontosság játéka, nagyfokú koncentrációt igényel. A versenysport mellett (vagy inkább az megelõzõen) nagyon jó szabadidõs, rekreációs és integrációs lehetõségeket rejt magában a játék. Béres Dezsõ 2004-ben 3. lett a párjával a paralimpián. Õ Szegeden edz, de sajnos, nincs elég társa az edzésekhez. Ha van kedved megnézni egy edzést, megismerkedni egy paralimpikonnal vagy éppen van heti 1 – 2 óra szabadidõd játszani – írj és megbeszéljük a részleteket! Zita
[email protected]
12
2 0 0 7 . m á r c iu s 4 .
Gyerünk!
Programajánló március 5. hétfõ este 7 órakor Ferences jelenlét a mai Vajdaságban címmel Harmath Károly ofm szerzetes, újságíró, egyháztörténész; valamint Hisz-e még valak(m)iben a vajdasági magyarság? címmel Miskolczi József több vajdasági szervezet alapítójának elõadása a szeged–alsóvárosi Ferences Kolostorban. március 5. hétfõ este 8 órakor „Szép új világ” víziók a társadalomról filmklub a Millenniumi Klubban: Brasil. március 12. hétfõ este 7 órakor Külföldön is szolgálni címmel Lukács Csaba, a Baptista Szeretetszolgálat önkéntesének elõadása a szeged– alsóvárosi Ferences Kolostorban. március 12. hétfõ este 8 órakor „Szép új világ ” víziók a társadalomról filmklub a Millenniumi Klubban: Equilibrium. március 16-18. péntek-vasárnap 72 óra kompromisszumok nélkül – részletek a 2. oldalon! március 19. hétfõ este 6 órakor 10 éves a Lelkészség – kiállítás megnyitása a Millenniumi Klubban. Mit hiszünk – egymás hitérõl? Ökumenikus Kerekasztal a Millenniumi Klubban.
március 19. hétfõ este 7 órakor Határtalan szeretet, határtalan bizalom címmel Prokopp Mária mûvészettörténész, egyetemi tanár elõadása a szeged–alsóvárosi Ferences Kolostorban. március 19. hétfõ este 8 órakor „Szép új világ ” víziók a társadalomról filmklub a Millenniumi Klubban: Állatfarm március 19. hétfõ este 8 órakor Taizéi imaóra a Szent Imre Szakkollégium kápolnájában (Szeged, Londoni krt. 13.) március 26. este 6 órakor Ünnep-e még a Húsvét? címmel kerekasztal-beszélgetés a Millenniumi klubban. március 26. hétfõ este 7 órakor „Egy moldvai csángó faluban, Diószénben születtem ” címmel beszélgetés Petrás Máriával (népdalénekes, iparmûvész) a szeged–alsóvárosi Ferences Kolostorban. március 26. hétfõ este 8 órakor „Szép új világ ” víziók a társadalomról filmklub a Millenniumi Klubban: 1984.
április 2. hétfõ este 7 órakor Rendületlenül címmel Barlay Tamás, a Duna TV Vallási Szerkesztõségének vezetõjének elõadása a szeged– alsóvárosi Ferences Kolostorban. április 10. kedd Hajléktalan húsvét az Egyetemi Lelkészség szervezésében. április 11. szerda este 7 órakor Iskolanõvérek újra Erdélyben címmel Nagy M. Vera és Czakó Gabriella, SSND nõvér és társának elõadása a szeged–alsóvárosi Ferences Kolostorban. április 16. hétfõ este 7 órakor Kilenc év Kárpátalján címmel Mészáros József Domonkos domonkos szerzetes, plébános elõadása a szeged–alsóvárosi Ferences Kolostorban. április 16. hétfõ este 8 órakor Taizéi imaóra a Szent Imre Szakkollégium kápolnájában április 16. hétfõ este 8 órakor "Szép új világ" víziók a társadalomról filmklub a Millenniumi Klubban: Az ember gyermeke.
március 30. péntek este Város keresztút az Egyetemi Lelkészség szervezésében.
Ú j é v, ú j a d ó b e v a l l á s Arra szeretnénk kérni a Gyerünk! kedves olvasóit, hogy vizsgálják meg: érdemes-e arra a Katolikus Ifjúsági Alapítvány, hogy személyi jövedelemadójuk 1%-át felajánlják számára? Ehhez a vizsgálódáshoz szeretnénk hozzájárulni némi segítséggel a w w w. f e l r a z a s . h u honlapon. Amennyiben támogatásra méltónak találják, írják a megfelelõ rovatba az alapítvány adószámát: 19084884-2-06 Együttmûködésüket és támogatásukat köszönjük!
Gyerünk! A Szeged–Csanádi Egyházmegye katolikus ifjúságának lapja 2007. március 4. Felelõs kiadó: Kondé Lajos Fõszerkesztõ: Márton Gábor Grafika: Kiss Norbert Címünk: Katolikus Ifjúsági Alapítvány 6720 Szeged, Dóm tér 15. Telefon és fax: (62) 426 082 e-mail:
[email protected] és
[email protected] Támogatta a RENOVABIS Tördelés: Nagy Péter
