t Rhoonse Veer Pasen & april 2016 Eenenveertigste jaargang, nummer 7

´t Rhoonse Veer Pasen & april 2016 Eenenveertigste jaargang, nummer 7

0

Party-centrum

advertentie

Rhoon Heeft u iets te vieren? Dan biedt ’t Veerhuys hiervoor mooie zalen, met persoonlijke aandacht en smakelijke gerechten uit eigen keuken. Of het nu gaat om een bruiloft of een etentje voor een kleiner gezelschap, wij kunnen het voor u verzorgen. Interesse? Neem dan vrijblijvend contact met ons op. Graag tot ziens, Wim en Leny Versluis Party-centrum ’t Veerhuys, Dorpsdijk 238, 3161 CJ Rhoon tel. 06 – 53559740, email [email protected]

advertentie

Frans X.M. Kloeg Uitvaartzorg Begrafenis en crematieverzorging Uitvaartverzorging geheel naar eigen wens. Opbaarmogelijkheid thuis of in div. uitvaartcentra. Werkzaam in heel Nederland. Uitvaart voorbespreking bij ziekte of gezondheid. Wensenboekje gratis opvraagbaar. Dag en nacht 010-2017165

www.kloeguitvaart

1

Inhoud blz. 1 blz. 2 blz. 3 blz. 4 blz. 5 blz. 6 blz. 7 blz. 8 blz. 9 blz.10 blz.11 blz.12 blz.13 blz.14 blz.15 blz.16 blz.17 blz.18 blz.19

Advertenties Goede Vrijdag / Kerkbalans Christen zijn Vrolijk of Zalig pasen Voetwassing / Drie kikkertjes Casa Lumina / COR / Sensoor Paaspuzzel Waarom het paasei met Pasen Waarom de paashaas met Pasen Ars Nova; 40 jaar Bijbels alfabet Ongelovige Thomas Vastenactie Vronesteijn Uit de bijbel gegrepen Bijbelquiz / MKFR HH.Nicolaas Pieck en Gezellen Advertenties Alle vieringen op een rij

Vieringen in de Goede Week en met Pasen: 20-3: 11:00 22-3: 18:30 24-3: 20:00 25-3: 19:00 26-3: 22:30 27-3: 11:00

Palmpasen Boeteviering Witte Donderdag Goede Vrijdag Paaswake Pasen

Goede Vrijdag Op Goede Vrijdag bent u welkom tussen 9:30 en 11:30 uur om te ontdekken hoe mooi de statie’s zijn als je er met wat meer aandacht en van dichtbij naar kijkt. Er is een boekje met een beschrijving en een gebed bij elke statie. ’s Avonds om 19:00 uur is er een viering met “kruisverering”, voorbereid door de werkgroep woord & communievieringen olv parochianen. Zowel ’s ochtens als in de avond kunt u bij het houten kruis een kaarsje aansteken of een bloemetje neerleggen als blijk van hulde. Actie Kerkbalans 2016 De kerk is een plek die inspireert. De boodschap, de sacramenten, zoals de doop, de gemeenschap, het gebouw, ze geven bezieling voor het leven van elke dag. Geef die inspiratie door. Geef aan Kerkbalans. Uw bijdrage kunt u overmaken aan ‘Kerkbestuur Sint Willibrordus” te Rhoon: NL 24 RABO 0355 3607 72 met vermelding: Kerkbalans 2016. 2

Christen-zijn We hebben het woord ‘christelijk' al zo vaak gebruikt en misbruikt, dat het doodversleten en inhoudsloos geworden is. Wat betekent dat woord nog in de politiek, in het verenigingsleven? Wat is dat, christelijke cultuur, het christelijke westen, christelijke school? Bij een begrafenis zeggen we soms ‘mijn christelijke deelneming'. Wat betekent dat? We horen toch ook niemand zeggen: ‘mijn vrijzinnige deelneming’? We gebruiken het woord christelijk al te ondoordacht en bijna automatisch, totdat het over je eigen persoonlijke overtuiging gaat. Durf je zo maar over jezelf zeggen: ik ben een christen? Dat is inderdaad geen etiket dat je op jouw buitenkant plakt. Christen-zijn zit van binnen, in het diepste van je hart. Als je daar omgang hebt met Christus, als je daar met Hem spreekt, naar Hem luistert en soms tegen Hem in opstand komt; maar ten slotte met Hem rekening houdt. Als je Hem liefhebt doorheen alle twijfel dan, ja, dan geloof je in Iemand, die 20 eeuwen terug geleden heeft en gestorven is en nu leeft, dichter bij jou dan wie ook. Dan ben je een christen. Dat heeft zijn gevolgen. Want dan ga je het leven en de dingen bekijken met zijn ogen, dan loop je aarzelend in zijn voetspoor. Dan word je even kwetsbaar, maar ook even vredelievend. Dan kijk je niet tegen de dood aan als mensen die geen hoop meer hebben. ‘Is er leven na de dood?' Laat eerst die andere vraag op jou afkomen: ‘Wie is Christus voor jou?' Is die verrezene jouw onafscheidelijke gezel geworden. Is Hij diegene die je niet meer kunt missen, zodanig dat ook Hij jou niet meer kan missen. Dan zal de verrijzenis van Christus ook jouw verrijzenis zijn. ‘Wie in Mij gelooft, zal leven, ook al is hij gestorven.' Pasen is stilstaan bij de verrezen Christus en met Hem verder kijken dan de grenzen van alles wat voorlopig is.

3

"Vrolijk of Zalig Pasen?" Geloven is geen kwestie van berekening, maar is iets van het hart. Geloven is het levend houden van een droom, het is weten dat als de avond valt in je leven, er altijd weer een nieuwe morgen komt. Zo doet God dat vanaf den beginne: het werd avond én morgen, toen en nu, altijd weer: een nieuwe dag! Wie gelooft is geen berg te hoog en geen zee te wijd of te diep. De zee slaat zelfs op de vlucht en droogvoets haalt men de overkant. En het evangelie vertelt ons: wie gelooft staat op, verrijst en brengt anderen in beweging. Die Paasmorgen stonden drie vrouwen op, zij volgden hun hart, hun geloofstem. En zij - als eersten - horen en vertellen verder: ‘Wat zoekt ge de levende bij de doden. Hij is niet hier. Hij is verrezen" Diezelfde hoop heeft ons hier, in de Kerk, samengebracht, aangestoken door de boodschap dat het door God geschapen leven niet bestemd is voorgoed verloren te gaan. Wie op z'n paasbest leeft, dat wil zeggen: wie het licht maakt in de harten van mensen en mensen helpt opstaan, die zal God niet in het duister van de dood laten. Zulke mensen brengt Hij aan het licht en doet Hij opstaan. Hij zelf is ons voorgegaan; "Wat zoekt ge de levende bij de doden. Hij is niet hier. Hij is verrezen." Wie het durft geloven gaat er blijer van leven. Dat wens ik u van harte toe: Zalig Pasen!... "Vrolijk Paasfeest!" Dat is de wens van de reclame. Overal zien we hem, overal horen we hem. Voor velen is Pasen niet meer dan een lentefeest. De paashaas en de paaseieren zijn voor hen alleen het symbool van het ontkiemende nieuwe leven. Dat zijn overblijfsels van het oude heidense lentefeest. "Zalig Paasfeest!" Dat is de wens van de christenen, die in Jezus geloven en voor wie dit lentefeest een veel diepere betekenis heeft. Wij vieren het feit dat de Heer Jezus door zijn verrijzenis de dood definitief overwonnen heeft en onvergankelijk nieuw leven schenkt aan hen die in zijn geloof sterven.

Pater Jouri

Konchenko

4

Voetwassing Jezus staat op. Hij doet zijn bovenkleed af en slaat een linnen doek om zijn middel. Hij pakt een waskom en giet daar water in. Dan begint hij de voeten van de leerlingen te wassen en hij droogt de voeten af met de doek die hij om zijn middel had geslagen. Jezus heeft een linnen doek omgeslagen – heel praktisch voor als je aan het knoeien bent met water en voeten wilt drogen, maar een linnen doek is ook begrafeniskleding. Jezus zal straks in een linnen 16 kleed en met linnen windsels begraven worden. Misschien moet je bij die linnen doek ook denken aan een priesterkleed, want ook een priesterkleed is van linnen. In die priesterachtige begrafeniskleding wast hij hen, reinigt hij hen en de voeten van de discipelen worden in deze doek droog gewreven. En zoals het is tussen Christus en u, zo is het tussen ons, als zijn leerlingen. Wij gaan met elkaar om in de geest van dit voeten wassen. Hij wast onze voeten en wij wassen de voeten van een ander. We gaan met elkaar om in deze geest van dienstbaarheid. En in het besef dat we elkaar zo betrekken bij de gang van Christus door de dood en naar het leven. Dat we zo elkaar dragen naar het leven. ‘Het verhaal van zeggen en doen’. een verhaaltje over wat actieve inzet kan betekenen: Er waren eens drie kikvorsen. Op ’n warme dag sprongen ze zó uitbundig uit de band, dat ze gedrieën terechtkwamen in een grote blinkende melkbus, die nog voor de helft vol was met vette melk. Daar lagen de drie kikvorsen in het donker en ze merkten dat het geen water was waarin ze zwommen. Ze voelden het gevaar en raakten in paniek. “Dit is het einde,” kwaakte de eerste, hier raken we nooit meer uit!” Hij stak zijn voorpootjes radeloos in de lucht…en verdronk. De tweede was, zo dacht hij, gelovig. Hij dacht: “God laat zijn kikkers nooit in de steek; God redt ons wel.” Vroom vouwde hij zijn voorpootjes voor de borst en wachtte op de ingreep van boven……maar ook hij verdronk. De derde was ook gelovig, maar besefte dat hij zelf ook iets moest doen. Hij begon te spartelen en te spartelen, totdat hij bijna niet meer kon. Maar juist toen, op dat moment begon hij iets zachts, wat vastigheid onder z’n pootjes te voelen. En vanuit de kluit boter die hij bij elkaar gesparteld had, kon hij uit de melkbus springen. In samenwerking met de pastoraatgroep van de Felicitas-gemeenschap in Spijkenisse, Koos Rentmeester.

5

ZWO/ Casa Lumina 15 reizigers uit 3 verschillende kerken uit Rhoon zijn druk bezig met de voorbereidingen van hun reis naar Casa Lumina, Oradea, Roemenie. De tickets zijn geboekt en op zaterdag 23 april hoopt de groep per vliegtuig te vertrekken om op donderdag 28 april weer terug te keren op vliegveld Eindhoven. U heeft hartelijk meegewerkt om attenties mee te nemen naar de kerken en deze zal de groep dan weer in tasjes doen en als cadeau geven aan de moeders en baby’s van het moeder- en kind project, aan de kleuterschoolkinderen, aan de kinderen van de huiswerklas, aan de medewerkers en aan de gezinnen, die wij bezoeken. Hartelijk dank daarvoor! De gelden, waar in de kerken voor gecollecteerd is gedurende de eerste 4 maanden van het jaar krijgen we mee van de penningmeesters van de diaconieën en daar proberen we, altijd in goed gezamenlijk overleg, de grootste noden mee te lenigen. Wij houden u op de hoogte van onze reis en hopen, dat u in gedachten met ons mee wil reizen en ook voelt, dat we ook namens u onze steun daar willen geven aan hen, die in moeilijke omstandigheden moeten leven. Hartelijke groet, Marian Heijboer, voorzitter ZWO commissie en reiziger. Commissie Ouderenwerk Rhoon. De Commissie Ouderenwerk Rhoon nodigt u uit voor een Paasviering in ’t Centrum aan de Bernhardstraat 3 te Rhoon op woensdag 23 maart 2016 om 14.00 uur. De inleider deze middag is Ds. R. Maas, predikant van de Maranathakerk alhier. Daarna verzorgt de ons wel bekende familie v.d. Burg uit Den Haag de rest van de middag met mooie beelden over het Paasverhaal. U bent allen van harte welkom en heeft u vervoersproblemen belt u dan met Marianne Groeneveldt, tel. nr. 010-5017742. Sensoor In het holst van de nacht, in de vroege ochtend of op een feestdag. Sensoor is dag en nacht, het hele jaar door, bereikbaar voor mensen die behoefte hebben aan een vertrouwelijk gesprek of informatie. - Per mail, per chat, (www.zhzm.sensoor.nl), - per telefoon:Rotterdam: 010 - 436 23 23, Spijkenisse: 0181 - 625 952 Met dank aan ruim 900 vrijwilligers die daarvoor training en begeleiding krijgen door deskundige beroepskrachten. Ook via www.willibrordusrhoon.nl is Sensoor makkelijk te bereiken via een “link”.

6

Het lijden, het sterven en de opstanding van de Heer (Matteus 26 – 28, Marcus 14 – 16, Lucas 22 – 24, Johannes 13 – 20)

Plaats de gebeurtenissen in de goede volgorde: -

-

O E A I C L H T T R V H B S

De Here Jezus voor Herodes Jezus’ zielestrijd in Gethsemané Duisternis over de aarde Gevangenneming Begrafenis door Jozef van Arimathea en Nicodemus De Here Jezus voor Pilatus (tweede keer) (1) Instelling van het Heilig Avondmaal (2) Verschijning aan de Emmaüsgangers (1) Judas Verraadt de Here Jezus Jezus aan het kruis genageld De Here Jezus voor Pilatus (eerste keer) (2) Opstanding op de eerste dag van de week Simon van Cyrene moet Jezus’kruis dragen De Here Jezus voor Annas en Kajafas

Oplossing:

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... … 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Wat doen het paasei en de paashaas in het Paasverhaal ? In de supermarkt is het druk bij de eieren. En overal om je heen stuiteren paashaasjes van de posters en de slingers. Vrolijk Pasen! Maar wat hebben die eieren en hazen in vredesnaam te maken met dat verhaal van die vermoorde Jezus van Nazareth die niet in zijn graf bleef liggen? Theoloog Rikko Voorberg legt uit. De paaseieren zijn waarschijnlijk een overblijfsel uit de vastentijd. Onze voorouders aten, op de valreep van winter en voorjaar, veertig dagen lang geen (of weinig) dierlijk voedsel: geen vlees, geen zuivel, geen eieren. Dat begon meteen na carnaval: nog één keer ‘uit je bol gaan’ en dan – van Aswoensdag tot Goede Vrijdag – sober leven. Al die veertig dagen lang bleven de kippen stug doorgaan met eieren leggen. Dat gaf een hele eiervoorraad, een berg waarin je dan, bij het paasontbijt, een fikse deuk kon

7

slaan. Het is een praktische, agrarische geschiedenis, vermengd met lente, nieuw leven en vruchtbaarheid. Een nieuwe lente, een kakelvers ontbijt. Het verhaal van de paashaas heeft mogelijk een mythologische oorsprong. Een Germaanse godin, Eostre, is de heldin in deze mythe. Eostre (vandaar: Easter in het Engels, Ostern in het Duits als naam voor het paasfeest) was een ‘weergodin’ die jaarlijks de mensheid kwam verblijden met de lente. Maar op een kwade dag had ze zich verslapen – niets menselijk is het Germaanse godendom vreemd. Vlug gaf ze de lente een zwiep in de goede richting, maar zag toen tot haar verdriet dat een kwetsbaar vogeltje het niet ging redden. Die had een tik meegekregen van de strenge winter en kreupelde hulpeloos rond met lamme vleugeltjes. Eostre zag haar falen onder ogen en veranderde het vogeltje in een haas. Eén dag in het jaar kon die haas voortaan nog, als haar vroegere soortgenoten, eieren leggen. Op de feestdag van Godin Eostre. Die eieren werken commercieel prima. De paashaas ook. Maar met dat verhaal van Jezus wil het niet echt vlotten. Een kersentaart met doornenkronen of holle puddinkjes in de vorm van een grafsteen – ik heb ze nog niet voorbij zien komen. Toch hebben de zendelingen niet voor niets het verhaal van Pasen aan de lentefeesten gekoppeld. Het vreemde verhaal van de moord en de opstanding gaat uiteindelijk ook over nieuw leven. Zo slaan we de brug: van een haas die eieren legt, naar het Laatste Avondmaal en straks naar het paasontbijt. Het christelijke Paasfeest komt rechtstreeks voort uit het Joodse Pesachmaal. Joden vieren hun bevrijding uit Egypte – niet met een landelijk festival met bandjes in helikopters, zoals wij, maar met een maaltijd. De rondreizende prediker Jezus van Nazareth geeft, vlak voor zijn dood, een eigenzinnige, dramatische wending aan dit feestmaal. Hij wil méér dan alleen politieke vrijheid, zoals wij op 5 mei inmiddels meer willen dan enkel stilstaan bij de oorlog. Wij hebben het op 5 mei nu ook over discriminatie en slavernij. Jezus sprak, op de Joodse ‘bevrijdingsdag’, over de totale vrijheid voor ieders ziel – waarin hij de mensen zou voorgaan door zelf te sterven, gevolgd door zijn opstanding. Zijn dood schiep nieuwe kansen, voor iedereen. Na dit avondmaal wordt het Goede Vrijdag. Hoezo Goede Vrijdag? Er wordt weer eens een man aan een kruis gespijkerd, zoals wel vaker. Maar hier gebeurt méér. Volgens het christelijke

8

gedachtegoed sterft hier niet één man, hier sterft de hoop van het hele mensenras. De gehoopte zoon van de mensheid (‘Zoon des Mensen’ – vaker gebruikt dan ‘Zoon van God’) die de nieuwe tijd zou inluiden van liefde, rechtvaardigheid en geluk. Op Goede Vrijdag besluiten de religieuze en politieke leiders, samen met de volksmassa, het goede de nek om te draaien. Omdat het goede hun niet zo goed uitkomt, omdat hij uiteindelijk te lastig en bedreigend is. Romeinse bezetters, Joodse leiders, het morrende volk – zij allen vermoorden op Goede Vrijheid het goede in zichzelf. Ze kiezen voor traditie, nationalisme, kortzichtig eigenbelang, heisa, religieus conservatisme. Ze plegen een historische moord. Dit moordverhaal is een spiegel voor wat wij zelf doen, nog steeds. Dat wij, mensen, bereid zijn onze eigen idealen, en alles wat ons lief is, op te offeren, door eigenbelang en vijanddenken. Graag laten wij ons erop voorstaan dat we gastvrij en ruimdenkend zijn, maar zodra we maar even voelen dat ons eigen tuintje en onze eigen portemonnee worden bedreigd door buitenstaanders maken we snel korte metten met die ‘vreemde’ medemensen. Een rechter vertelde mij onlangs een verhaal over een meervoudig verkrachter. Hoe hij in de rechtbank oog in oog kwam te staan met een van zijn slachtoffers, die hem haarfijn kon uitleggen wat er met je gebeurt als je verkracht wordt. Dit relaas brak zijn geest open. Voor het eerst realiseerde hij zich wat hij had aangericht. Hij ging kapot van ellende. Hij kon zijn eigen handen niet meer zien, zijn eigen lichaam niet meer aanraken. Hij wist wie hij was. Dit was zijn dag, zijn goede dag, zijn Goede Vrijdag: de allereerste dag van een ander leven. Daarom is het wellicht Goede Vrijdag gaan heten. En om nog iets anders. Het is ook Goede Vrijdag, omdat God zich niet tegen het Kwaad heeft verzet. De oerkracht achter deze wereld, de adem die ons laat leven, neemt geen wraak maar antwoordt met vergeving en nieuwe kansen. Dat zijn de metaforen van het christelijke Paasverhaal: de God van de gewelddadige mensen keert zich niet tegen z’n eigen maaksel. Hij zint op iets anders, hij jaagt op het hart van de mens. En is bereid alles te doen om dat te winnen. Jezus’ boodschap is nooit geweest: hou je gedeisd, wees volgzaam en braaf, dan ga je vanzelf naar een hemel. Hij verliet zijn graf om een nieuwe mogelijkheid te openen. Om te laten zien dat het goede nooit zal sterven, hoe hard wij ook daarvoor ons best doen. Dat liefde, genade en vergeving steeds zullen overwinnen. En dat iedereen die anders zegt en doet, uiteindelijk aan het kortste eind trekt. Hij kwam terug om mij m’n bebloede handen te schudden. Hij gaf mij, gaf ons de goddelijke kans iets nieuws uit onszelf geboren te laten worden – zo nieuw als een kuiken uit een ei, als een haas uit een vogel.

9

En dan is het zondagochtend, Paaszondag, en je tikt je eitje. Terwijl je de waterverf van het eiwit krabt, is er misschien ruimte voor een gedachte. Deze: dat jij een keus hebt. Dat jij geen slachtoffer bent van toevallige omstandigheden waarin je leeft, of de gevangene van wat je is aangedaan, dat je nooit echt vast zit in de verplichtingen die je op je hebt genomen tegenover je baas of de hypotheekbank. Martin Luther King zei dat iedereen zelf moest besluiten in het licht van creatieve medemenselijkheid te willen wandelen, of in het duister van destructief egocentrisme. Dat is een mooie gedachte voor het paasontbijt. Uit mijn eigen onhandigheid, mijn rottige karakter en mijn slaafs volgen van de nieuwste trends kan een ‘herboren’ iemand tevoorschijn kruipen die op Jezus lijkt. Eigenzinnig, confronterend, zorgzaam voor degenen die het nodig hebben. Uit het ei kruipt een vogel, uit de vogel een paashaas, uit mijn egocentrisme een heel mooi mens. Maar alleen als die de kans krijgt op te staan en zijn graf te verlaten. Dat is een opwekkende boodschap. Vrolijk Pasen. Rikko Voorberg is theoloog en predikant. Hij studeerde aan de Theologische Universiteit in Kampen. Overgenomen uit “de Spijkertjes” uit Rozenburg. Ars Nova “Tonen over Grenzen” 40 jaar geleden werd Ars nova opgericht op initiatief van Arie Noordsij. Nu 40 jaar verder is Ars Nova over meerdere grenzen uitgegroeid tot een vooraanstaand vocaal ensemble waar muzikaliteit gecombineerd met discipline een toon maakt die voor publiek en koorleden tot vermaak leidt. Ter gelegenheid van het veertig jarig jubileum geeft Ars Nova een concert met als titel: Tonen over Grenzen. Met de muziek van Purcell, Mendelssohn en Rheinberger passeren we grenzen in de opvatting van componisten door de tijd en tevens taalgrenzen. Kyrie, Hear my Prayer, Mitten wir im Leben sind en de dubbelkorige mis in Es van Josef Rheinberger. Schitterende devote klanken door de tijd. Een koperensemble o.l.v. Jurgen van Oostenbrugge draagt bij aan een extra feestelijk geluid. Dit concert bevelen we van harte aan en nodigen u uit bij één van de uitvoeringen: * Zaterdagavond 9 april a.s. om 20.00 uur in de Dorpskerk te Spijkenisse. Onze website is vernieuwd en kunt u bekijken op www.kleinkoorarsnova.nl en volgen op facebook is altijd weer verrassend: www.facebook.com/kleinkoor.arsnova Namens bestuur kleinkoor Ars Nova, Koos Müller, voorzitter

10

Bijbels Alfabet De A is van Adam hij was de eerste man. God zag dat het goed was en Hij genoot er van. De B is van Bijbel daarin lees je over God, wat Hij zei en wat Hij deed en over Zijn gebod. De C is van Christus dat is de Zoon van God. Hij werd geboren in een stal. Die deur was niet op slot. De D is van David die op een harp kon spelen, zo hoefde koning Saul zich niet meer te vervelen. De E is van Eva zij was de vrouw van Adam, blij leefden ze in ‘t paradijs tot er een nare slang kwam. De F is van feestvieren met trommels, harp en fluit of zingen bij het orgel en dansen met de bruid. De G is van Goliath die eens met David vocht. David won van deze reus door de kracht van God. De H is van Herder die op de schaapjes past. Eén schaapje liep steeds verder. Hij vond hem, blij verrast. De I is van Isaäk, de zoon van Abraham, ze kwamen bij de offerplaats en vonden daar een ram. De J is van Jona die verstopt zat in een boot. Drie dagen zat hij in een vis. God redde van de dood. De K is van kinderen van wie Jezus zegt ze mogen bij mij komen, sta ze niet in de weg. De L is van Lazarus die opstond uit zijn graf doordat Jezus langskwam en hem weer leven gaf. De M is van Maria die een kindje kreeg dat kindje heette Jezus. De stal was niet meer leeg. De N is van Noach hij bouwde een schip voor zijn gezin, voor dieren van olifant tot kip. De O is van Opstanding, dat vieren we met Pasen Jezus leeft en wij zijn blij, we mogen ons verbazen. De P is van Paulus die ging vaak op reis, vertelde over Jezus. Ze vonden hem heel wijs. De Q is van Quirinius die van keizer Augustus alle mensen tellen moest. Ze werden heel onrustig. De R is van Ruth, zij was een dappere vrouw. Toen Boaz met haar trouwde zei hij: ”Ik hou van jou.” De S is van Simson een man met heel lang haar, het mocht niet worden afgeknipt, dan liep zijn kracht gevaar. De T is van Thomas, hij zag Jezus gaan en kon maar niet geloven dat Hij was opgestaan.

11

U zeg je tegen God als je tot Hem gaat bidden en als we met z’n tweeën zijn dan is Hij in ons midden. De V is van vrede dat is een heel mooi woord, dan is er geen oorlog. Dat heb je goed gehoord. De W is van woorden die werden opgeschreven om alles wat er is verteld aan mensen door te geven. De X lijkt op een kruisje maar ook wel op een tent waarin de mensen woonden, dat waren ze gewend. De Y zonder puntjes kom je niet vaak tegen. Wie weet heeft hij daarom wel puntjes gekregen. De Z is van Zegen, het mooiste wat God geeft. Dan is Hij altijd bij je, zo lang als je leeft. Uit “Kerkblad voor Hoogvliet”. Kinderwoorddienst zondag 3 april “Ongelovige Thomas” Hij is de geschiedenis ingegaan als 'de ongelovige Thomas'. Dat komt door de gebeurtenissen na Jezus' opstanding uit de dood, zoals die verteld worden in het evangelie van Johannes van deze zondag. Tijdens de kinderwoorddienst horen we nog veel meer spannende verhalen over deze Thomas. Hij wordt afgebeeld met blote voeten (apostel); boek; hellebaard, lans of spies (zijn legendarische martelwerktuig); winkelhaak (attribuut behorend bij bouwmeesters en architecten); met de inscriptie 'India'; zijn hand in Jezus' zijde leggend; met Maria die hem haar gordel schenkt.

In memoriam: Yvonne Tiggeloven 5 juni 1959 – 4 maart 2016 We wensen de familie, vrienden en bekenden veel sterkte in deze moeilijke tijd.

12

Don Boscoschool naar de Willibrorduskerk Om het belangrijkste feest in de kerk, Pasen, wat meer onder de aandacht te brengen, organiseren we voor de kinderen van de volgende activiteiten: de groepen 7 komen naar de kerk, voor een uitleg van het Paasverhaal. We doen dit aan de hand van de kruiswegstaties, het “stripverhaal” aan de muur van de kerk. De groepen 4 gaan binnenkort op ontdekkingsreis door de kerk; een kijkje achter de schermen en op het koor, langs de geheime wenteltrap. Hoe werkt het orgel? En wat gebeurt er daar als je aan dat ene touw trekt? Bovendien heeft de DonBoscoschool op dinsdag 22 maart hun Paasviering waar ze hun opbrengst van de Vastenactie bekend zullen maken. Vrijdag 18 maart is er nog om 12:30 uur een kunstverkoop op school; ook die opbrengst is voor de Vastenactie. Tijdens de veertigdagentijd zamelen we geld in voor het district Katakwi in het noordoosten van Oeganda. Katakwi kent een erg droog klimaat met lange periodes van hitte en droogte. En als dan eindelijk de regentijd komt, valt er in korte tijd zoveel regen dat de landbouwgronden veranderen in een moeras. Het weer in Oeganda verandert onder invloed van de opwarming van de aarde: de temperatuur stijgt een paar graden en de regen valt met in korte tijd nog meer water. Wij in het westen zijn medeverantwoordelijk voor de klimaatverslechtering in Oeganda. De opwarming van de aarde wordt veroorzaakt door onze industrie, door onze auto’s en vliegtuigen, door onze manier van leven. Het milieuprobleem is in het rijke westen veroorzaakt, de toch al arme mensen in het zuiden zijn er de dupe van. In Oeganda betekent de opwarming van de aarde verschil tussen leven en dood. Gelukkig is het wel mogelijk te helpen. Ik geef wat voorbeelden van wat er met uw bijdrage kan gebeuren: ▪ voor 15 euro kan een school 15 fruitbomen planten. Voor 15 euro kan een gezin een energiezuinig kookstel kopen. ▪ voor 30 euro ontvangt een gezin een zak met zaden. ▪ voor 50 euro kan een gezin vijf lokaal gebouwde bijenkorven kopen. ▪ voor 75 euro krijgt een gezin twee geiten. ▪ voor 150 euro kan een groep boeren een irrigatiepomp aanschaffen. ▪ voor 300 euro kan een groep boeren worden getraind in landbouw- en irrigatietechnieken. U ziet: het zijn geen projecten die mensen van onze hulp afhankelijk houden. Dit zijn manieren om mensen te helpen weer in eigen kracht te geloven, op eigen benen te staan. Ik hoop van harte voor de mensen in Oeganda dat u naar kunnen meehelpt.

13

Uw steun voor Vronesteyn Geef de Kerk toekomst

‘Centrum Vronesteyn biedt ruimte aan diaken- en priesterstudenten die zich willen vormen om later als diaken of priester het gelaat van de barmhartige Vader te kunnen uitdragen. Barmhartigheid is de kern van ons christen-zijn. Bijzonder in het heilig Jaar van de Barmhartigheid zal deze oproep ons brengen bij de kern van ons ambt als diaken en priester.’ zegt rector Walter Broeders. De priester- of diakenstudent komt naar Vronesteyn voor de menselijke vorming, de geestelijke vorming, de intellectuele vorming en de pastorale vorming. In Vronesteyn is ook aandacht voor de gebedstijden in de kapel, het met elkaar vieren van de eucharistie, gesprekken met elkaar aan tafel, ontmoetingen met mensen vanuit Kerk en samenleving, geloofsgesprekken, er is stilte en aandacht. Het raam in de kapel dat door Mgr. Van den Hende is gezegend toont Christus en de apostel Petrus. Het is een afbeelding van de roeping van Petrus, op de achtergrond zijn diens broers te zien die nog aan het vissen zijn. Jezus roept hen en zegt tegen Petrus: ‘Wees niet bevreesd, voortaan zult ge mensen vangen’. En ze laten alles in de steek om Hem te volgen (Luc.5). Word donateur Priesters en diakens vormen op Vronesteyn is een gezamenlijke zorg van heel ons bisdom. De vitaliteit van de Kerk in het bisdom Rotterdam hangt in belangrijke mate af van de aanwezigheid van priesters en diakens ten dienste van allen in de Kerk. Het is nodig om hen vorming en opleiding te geven die passen bij dit bijzondere dienstwerk. De kosten hiervoor zijn hoog. Deze bedragen voor studie, personeel en onderhoud van het huis € 180.000 per jaar. Bij rector W. Broeders kunt u de gebedskaart ‘Gebeden om roepingen’ aanvragen en zo met vele anderen, in parochie of privé, meebidden om roepingen in deze tijd. Ook uw gift is zeer welkom. Als donateur wordt u geïnformeerd en uitgenodigd bij speciale bijeenkomsten van Vronesteyn, zoals bijvoorbeeld een wijding of een donateursdag. IBAN NL29 INGB 0000 3656 73 ten name van Priester- en diakenopleiding Vronesteyn, Park Vronesteyn 14, 2271 HS Voorburg Meer informatie via www.vronesteyn.nl

: 24 maart, vanuit Amersfoort. Live op NPO 1.

14

Uit de bijbel gegrepen In het hedendaagse taalgebruik komen spreekwoorden en gezegdes voor die stammen uit de bijbel. Het leek mij leuk om er achter te komen wat ze nou eigenlijk betekenen en waar ze vandaan komen. Door: Astrid van Rosmalen. Zijn kruis dragen (Deze uitdrukking komt o.a. uit Lucas 9:23)

Daarna zei Hij tot allen die bij Hem waren : ”Wie bij Mij wilt horen, moet zichzelf niet belangrijk vinden. Hij moet iedere dag zijn kruis opnemen en Mij volgen. Want wie zijn leven wilt behouden zal het verliezen. Maar wie zijn leven vanwege Mij verliest zal het behouden.” Het betekent: Ieder moet zijn eigen tegenslagen verwerken. Als we deze uitdrukking gebruiken, hebben we het niet over het kruisje wat we om onze nek dragen. We spreken dan over het kruis wat Jezus droeg en waar Hij aan vastgespijkerd werd op Goede Vrijdag. Dat moet heel zwaar geweest zijn, zowel lichamelijk als mentaal. Als wij het kruis dragen gaat het over de dingen die we mee moeten maken in het leven. Dingen waarvan sommige mensen zeggen: ”waarom overkomt mij dit? Waarom ik?” Maar U bent niet de enige die dit overkomt. Er zijn meer mensen die een kruis te dragen hebben. U kunt het ook omdraaien, waarom U niet en een ander wel? Achter elke voordeur, hoe mooi ook, gebeurt weleens wat. Er is ook een spreekwoord wat zegt: ”Elk huisje heeft zijn kruisje.” Wat zou een kruis kunnen zijn? Een plotseling ontslag, eenzaamheid, een scheiding of ziekte. Het kan je eigen schuld zijn , of iets wat je door een ander wordt aangedaan. Het kan langzaam zo groeien of het kan je plotseling overkomen. Je kunt je partner verliezen of je kind. Iedereen kan het overkomen, niemand uitgezonderd. En wat moeten we dan? We kunnen bidden. Ook als we denken dat God niet naar ons luistert, ook als het lijkt of Hij ons in de steek gelaten heeft. God geeft antwoord, Hij geeft troost, misschien niet op de manier zoals we gedacht of gehoopt hadden. Maar Hij heeft u gehoord en helpt op Zijn manier. Als we dat eenmaal weten, kunnen wij ons kruis aanvaarden. Het gaat niet weg, maar we aanvaarden en accepteren het. Hoe zeer het ook doet. En als wij ons kruis kunnen dragen, dan kunnen we anderen helpen om dat ook te doen. Dat is toch het mooiste wat er is.

15

Grote Bijbelquiz Albrandswaard Ook dit seizoen wordt weer De Grote Bijbelquiz Albrandswaard gehouden. De Bijbelquiz is dit seizoen op woensdagavond en wel op 30 maart a.s. Deze keer vindt het voor de Rhoonaren dichter bij huis plaats, nl. in de Maranathakerk aan de Kleidijk te Rhoon. We nodigen alle inwoners van Albrandswaard, van jong tot oud, kerkelijk of nietkerkelijk, gelovig of niet-gelovig, Bijbelkenner of niet, van harte uit om aan deze Bijbelquiz mee te doen! Het wordt vast en zeker weer een vrolijke en leerzame avond! De quiz zal gespeeld worden in teams van 6 personen. Je kunt je als team opgeven (van bijvoorbeeld een koor, club of kerkenraad, een vereniging of organisatie, een politieke partij of beroepsgroep, van een bepaalde leeftijd of als vrienden en ga zo maar door), maar u kunt zich ook laten verrassen door u individueel op te geven en u zo te láten indelen in een team. De avond begint om 19.15 uur en zal rond 21.15 uur afgelopen zijn. Vanaf 18.30 uur staan koffie en thee klaar. Aanmelden kan bij ds. Marianna van de Graaf, per email: [email protected] of per telefoon: 010 – 501 1015. Wanneer u zich als team aanmeldt, geef dan alle namen van de teamleden én een teamnaam door! Er doet toch ook wel een Willibrordusteam mee ?????! Muzikale KerkenFietsRoute 2016 Muziek in Poortugaal en Rhoon en omgeving: stap op de fiets op 22 mei! Welkom bij de Muzikale KerkenFietsRoute 2016 in Hoogvliet, Albrandswaard en Pernis. Door bijdragen van sponsors in de omgeving is dit evenement helemaal gratis. Je wordt ontvangen met koffie en thee. Je kunt vrij rondkijken in de kerken, die vaak ook nog een tentoonstelling hebben, en naar de afwisselende optredens luisteren en kijken. En dan doorgaan naar de volgende kerk op de fiets of – als dat niet gaat - met ander vervoer. In Rhoon, in de Sint Willibrorduskerk, is licht klassieke muziek te horen door Kim van den Heuvel op de fluit en Peter Thissen op de piano. De muziekgroepen treden vier keer een half uur op in de kerk waar ze te gast zijn: om 11:30 uur, 13:00 uur, 14:30 uur en 16:00 uur. In verband met de aanvang van het eerste concert zal er op deze zondag een “stille mis” zijn, gewoon om 11:00 uur; aansluitend is dan het eerste optreden.

16

parochie H.H. Nicolaas Pieck en Gezellen www.hhnicolaaspieckengezellen.nl

Parochiekerk“Sint Willibrordus” Vieringen Vr 10:00 uur Zo 11:00 uur Pastoraal team Pastoor Stefan Bladowski Pater Jouri Konchenko

Dorpsdijk 236, 3161 CJ Rhoon www.willibrordusrhoon.nl tel : 010- 5015284 email : [email protected] secretariaat open: ma t/m vr 09:30-11:00 Pater J. Konchenko: 06-45144377 NL 21 RABO 0355 3065 06 voor algemene betalingen

NL 24 RABO 0355 3607 72 voor uw kerkbijdrage R.K. Kerkbestuur St.Willibrordus te Rhoon

Redactie:Gabriella v.Rosmalen,Roel v.d.Poll,Hennie Baert en Wim Rozema Kopij voor inleveren bij de redactie of per email vóór 19 april 2016 [email protected] Vieringen Ma Do Zo

10:00 10:00 09:30

Za Zo

19:00 10:30

Za Zo

19:00 09:30

Di t/m Vr: Zo

09:00 11:30

Parochiekerk “Maria en Johannes onder het kruis” Parelvissersstraat 131, 3194 JL Hoogvliet-Rt www.mariakerk-hoogvliet.nl tel 010-4723115. Email: [email protected] secretariaat open op maandag t/m vrijdag tussen 09:30-11:30 uur. Parochiekerk “Felicitas” Hekelingseweg 15, 3206 LA Spijkenisse www.felicitasparochie.nl tel 0181-638109. Email: [email protected] secretariaat open op donderdag tussen 14:00-16:00 uur. Parochiekerk “Martelaren van Gorcum” Nobelstraat 22, 3231 BC Brielle www.rkparochiebrielle.nl tel 0181-412142. Email: [email protected] secretariaat open op maandag t/m vrijdag tussen 09:30-11:30 uur. Parochiekerk “Antonius van Padua” Opzoomerlaan 110, 3221 AP Hellevoetsluis www.antoniusvanpadua.com tel 0181-312574. Email: [email protected] secretariaat open op maandag t/m vrijdag tussen 09:30-11:30 uur.

Parochiekerk “Sint Jozef” Jan Tooropstraat 3-5, 3181 HE Rozenburg via www. hhnicolaaspieckengezellen.nl secretariaat Ruysdaelstraat 105, 3181 HN Rozenburg tel 0181-212338. Email: [email protected] secretariaat open op maandag tussen 09:00-11:00 uur. 13:00 juli/aug Bedevaartskerk, De Rik 5, 3232 LA Brielle tel. 0181- 413720 Za

19:00

17

Voor een uitvaart waarbij uw wensen centraal staan, zodat de dag verloopt zoals u die in gedachten heeft, bent u hier aan het juiste adres. Persoonlijke aandacht en kwaliteit staan op de eerste plaats. Eén contactpersoon die u persoonlijk begeleidt vanaf de melding van overlijden tot na de uitvaart.

Peter Opmeer & Cindy de Vries Ouwelandsestraat 53 3171 GK Poortugaal Tel. 010 – 30 70 522 (7 dagen per week bereikbaar www.opmeerendevries.nl

advertentie

18

Vieringen in de Goede Week en met Pasen: 20 maart 11:00 22 maart 18:30 24 maart 20:00 25 maart 19:00 26 maart 22:30 27 maart 11:00

Pastoor Hans Vergeer Pater Jouri Konchenko Pater Jouri Konchenko Viering olv parochianen Pater Jouri Konchenko Pater Jouri Konchenko

eucharistieviering Palmpasen boeteviering eucharistieviering Witte Donderdag kruisverering Goede Vrijdag eucharistieviering Paaswake eucharistieviering Pasen

Zondagse vieringen in de Sint Willibrorduskerk: (aanvang 11:00 uur) (voorgangers onder voorbehoud)

3 april 10 april 17 april 24 april

Pater Jouri Konchenko Pastoor Wim Froger Viering olv parochianen Pater Jouri Konchenko

eucharistieviering kinderwoorddienst eucharistieviering woord- en communieviering eucharistieviering

Pater Jouri Konchenko gaat iedere vrijdag om 10:00 uur voor in een Eucharistieviering.( NIET op Goede Vrijdag) (op Goede Vrijdag is de kerk ’s morgens open om langs de Kruisweg te gaan aan de hand van een boekje met beschrijvingen en gebeden) Voor en na deze viering is de kerk open om een kaarsje op te steken en/of voor een stil gebed. Vanaf ongeveer half 11 is er gelegenheid om koffie of thee te blijven drinken. Plein Delta Psychiatrisch Ziekenhuis diensten Aanvangstijd elke zondag 10:00 uur in de gehoorzaal van het Plein. Gezamenlijke dienst van Schrift en Tafel. Iedereen is van harte welkom. de dienst wordt rechtstreeks uitgezonden via het Deltakanaal (=12) Er zijn diensten op de zondagen 3 en 17 april.

We wensen alle lezers van ‘t Rhoonse Veer “Prettige Paasdagen” namens de redactie.

19