SVATÍ MISIONÁŘI
PŘÍPRAVA NA 4. CELOSTÁTNÍ MISIJNÍ KONGRES DĚTÍ „Budete mi svědky až na konec země.“ (srov. Sk 1,8)
Milí vedoucí Misijních klubek, učitelé, vychovatelé, vedoucí, animátoři, milí přátelé! Dostáváte do rukou přípravný program pro 4. Misijní kongres dětí, který se uskuteční v sobotu 2. října 2010 v Plzni. Klade si za cíl duchovně-misijní přípravu dětí i jejich dospělého doprovodu. Tak, jako před 2000 lety poslal Pán Ježíš do světa učedníky, aby hlásali jeho radostnou zvěst a doprovázeli ji činy, posílá dnes i nás. V průběhu dějin jeho pokyn oslovil mnoho lidí. Někteří zůstali ve svých farnostech a stali se horlivými křesťany, jiní odešli hlásat Pánovo slovo k neznámým lidem, často do dalekých zemí. Mnozí následovali Ježíše až k mučednické smrti. V přípravě na Misijní kongres dětí si některé svaté misionáře připomeneme. Jejich život ať je pro nás vzorem, výzvou, posilou a námětem k zamyšlení nad svým vlastním životem. KONCEPCE PŘÍPRAVY NA MISIJNÍ KONGRES DĚTÍ Každý měsíc budeme poznávat misionáře z jiného prostředí, jiných povahových vlastností, nadání, vloh či zaměření. Stejné je to i s námi. Každý jsme jiný, a přece máme jeden směr a jeden cíl našeho života. Právě v rozmanitosti osudů lidského života se odráží rozmanitost celého Božího stvoření. To nám na Kongresu budou připomínat veliké Misijní květy, které si s sebou přivezete. Měly by být veliké, aby je bylo dobře vidět (alespoň 0,5m v průměru a větší) a celé společenství kongresu jimi mohlo rozkvést. Květy s barevnými okvětními lístky ponesou zprávu o Vašem Misijním klubku. Jejich zpracování však ponecháváme na Vaší tvořivosti. Můžete na ně zapsat křestní jména svých členů i
1
náplň Vaší činnosti nebo vzpomínky z akcí, které se Vám povedly. Nezapomeňte květ označit číslem Klubka a opatřit delší tyčkou – stonkem. O co se budeme v přípravě snažit? Mimo již zmiňované poznávání svatých misionářů se budeme snažit naplňovat čtyři základní pilíře činnosti PMDD: Modlitba, Oběť, Služba, Tvořivost. Za necelý rok přípravy byste také měly trošku misijně povyrůst. K tomu by mohly sloužit další misijní aktivity. Jejich výběr, četnost a provedení necháváme na Vás, protože sami nejlépe znáte své možnosti a prostředí, ve kterém žijete. Tyto misijní aktivity se mohou projevovat např. v těchto kategoriích: -
-
-
-
-
Literární. Můžete psát své vlastní zážitky nebo zážitky ze svého okolí, které se týkají Pána Ježíše, modlitby, náboženské či misijní akce apod. Své články můžete posílat do národní kanceláře Papežských misijních děl (NK PMD), zveřejňovat na Vaší misijní nástěnce, farním, děkanátním nebo jiném tisku. Výtvarné. Zadání je totožné jako u literární formy, ale místo slova lze použít výtvarnou techniku. Výrobky pak můžete nabídnout pro Misijní jarmark, obohatit jimi klubovnu nebo nějakou misijní akci ve Vašem okolí. Informační. Téma jako v předchozích kategoriích lze zpracovat i pomocí techniky: DVD, zvukové nahrávky, krátkého filmu. Hotové dílko lze použít k prezentaci na farních, děkanátních a oblastních akcích. Nepohrdneme jím ani v naší NK PMD. Do informační kategorie patří i misijní nástěnka, nad kterou si vezmete patronát. Charitativní. Misie nejsou jen jakousi „pomocí na dálku“. Misijní činnost mohu vyvíjet dobře i ve svém okolí. Vaše klubko by mohlo připravit drobné dárečky, zpěvy, divadlo, říkanky apod. a navštívit nedaleký dětský domov, domov důchodců, ústav sociální péče, denní stacionář, LDN v nemocnici apod. Hudebně-dramatická. Sem patří vytvoření vlastní písně, divadla, tance nebo filmu s misijní tématikou a jejich předvedení veřejnosti. Misijně-náboženská. Po domluvě s panem farářem ve Vaší farnosti připravte scénář Misijní křížové cesty, modlitbu Misijního růžence, Misijní adorace, novény apod., kterých se také zúčastníte.
Poznámka: 1. K práci bylo použito zpracování životopisů svatých misionářů podle P. Karla Soukala. 2. Všechny aktivity lze společně pojmout jako celoroční soutěž. Za každý splněný úkol lze přidělit dětem předem dohodnutý počet bodů. 3. Stanovené úkoly přizpůsobíme prostředí, v němž žijeme, stejně jako silám svým i silám dětí. Není nutno splnit všechny uvedené úkoly, je možné z nich vybírat ty, které v naší situaci považujeme za důležité a aktuální. Jde o návrhy, které lze vhodně upravit tak, aby byly pro děti zábavné, ale také podnětné a rozvíjející. Před každou činností je třeba děti vhodně motivovat.
2
LEDEN Heslo měsíce: „Buď rozvážný, vytrvalý ve zkouškách, dobře konej svoje povinnosti.“ (podle 2 Tim 4, 5) Cíl: a) misijní – mír a jednota křesťanů celého světa b) přípravný - začíná příprava na Misijní kongres 2010 c) poznávací – Sv. Timotej, sv. Josef Frainademetz Zamyšlení: Začátek roku bývá začátkem různých plánů a předsevzetí. Jenže kolik těch „začátků roku“ za 12 měsíců vlastně máme? Začátek školního roku, začátek liturgického roku, začátek občanského roku, začátek nového dalšího roku našeho života (po oslavě narozenin). Nebylo by vhodnější nedávat si žádné závazky a předsevzetí a odevzdat se do rukou Božích jednou a napořád? Nicméně plán práce nás přece nemine. Letos se připravujeme na Misijní kongres PMDD. Je třeba rozvrhnout čas podle sil a schopností dětí. Pro mladší budeme vybírat úkoly jednodušší a učit je pouze základy znalostí, starší a nadanější děti zvládnou více. I tak bude třeba vybírat z nabídky podle okolností a prostředí, ve kterém s dětmi pracujeme. Ve všech je potřeba posilovat vědomí Božího dětství, v němž jsme posláni jako Ježíšovi svědci do celého světa, resp. do svého nejbližšího okolí, ve kterém máme svědčit o Ježíšovi alespoň příkladem svého života. Úkoly: a) Misijní: Modlíme se za mír a jednotu křesťanů celého světa, především v době kolem 18. Ledna, svátku Panny Marie, Matky jednoty křesťanů. S dětmi mluvíme na téma mír (ve světě, v rodině, ve škole), jednota, svoboda, ekumenismus. b) Přípravný: 1. Seznámíme děti s rámcovou přípravou na Kongres PMDD. 2. Utvoříme společně plán přípravy a zapojíme do něj děti. 3. Začneme vyrábět Misijní květ. c) Poznávací: 1. Poznáváme život svatých misionářů Timoteje a Josefa Freinademetze učením, hrou i opakováním. 2. Zamýšlíme se nad jejich významem pro náš život. Hledáme, v čem nám mohou být vzorem. 3. Zvídavé hlavičky si mohou doplnit vědomosti o životopisy dalších významých misionářů, jimiž jsou blahoslavený Oldřich z Pordenone, blahoslavený Petr Donders a svatý Julián Maunoir. Svatí misionáři:
SVATÝ TIMOTEJ (a Titus) (svátek 26. ledna) Narodil se v prvokřesťanské době v Lystře v Malé Asii (dnes Konye v Turecku) jako syn řeckého otce a židovské matky. Po brzké tatínkově smrti jej spolu s maminkou Euniké vychovávala babička Lois. Pro křesťanskou víru ho získal svatý Pavel při své první misionářské výpravě Lystry, pravděpodobně roku 47; když se o tři roky později vrátil do města, vybral si jej za společníka na cesty. Timoteus byl tehdy ještě mladý. Přesto svou upřímností, nezištností a zdrženlivostí přitahoval. Doprovázel Pavla do Efesu, Jeruzaléma, Frygie, Galatie, Thesaloniky (Soluně), přišel za ním do Athén, do Korintu, ale strávil s ním i čas Pavlova prvního vězení v Římě. Ve Skutcích apoštolů a Pavlových epištolách se o Timoteovi mluví jako o jednom z emisarů, kterého Pavel posílá do křesťanských obcí, aby bděl nad růstem čerstvě zaseté víry. V šesti Pavlových dopisech je dokonce uváděn jako spoluodesílatel. Roku 63 byl Timotej postaven do čela efezské církve. Tam mu Pavel posílá oba kanonické listy, které nesou jeho jméno: první je psán v Makedonii, druhý v Římě. V Listech Timotejovi, které patří mezi nejkrásnější, zdůrazňuje Pavel nebezpečí gnosticismu, jehož stoupenci byli přesvědčeni, že pouhá víra ke spasení nestačí, že je třeba vyššího, kosmického poznání, stejně jako nebezpečí světského helénismu, ohrožujícího rovněž asijské církve. Pavel doporučuje Timotejovi, kterého nazývá "milovaným synem", aby šetřil své zdraví, ale zároveň zůstal pevný v křesťanském učení, trpělivosti, lásce a vytrvalosti. Jenom z tradice se dovídáme o jeho konci; byl prý ukamenován a dobit holí, když
3
chtěl Efesanům zabránit, aby se zúčastnili pohanské slavnosti. Blízko předpokládaného místa jeho smrti byla postavena bazilika. Svatý Timotej bývá spojován s Titem, který byl také důvěrným Pavlovým přítelem a pomocníkem. Pocházel z pohanských poměrů z Antiochie Syrské. Podobně jako Timotej i Titus doprovázel Pavla na jeho cestách. Později se stal biskupem na Krétě. Sem také dorazil Pavlův list o tom, jaké mají být vlastnosti budoucích kněží i biskupů a k čemu má vést jednotlivé stavy věřících. Zemřel na Krétě pravděpodobně ve věku 94 let. Atributy: Timotej bývá zobrazován jako biskup s kyjem a kameny, symboly svého mučednictví. Titus má tvář prozářenou paprsky, v pozadí je někdy vidět hroutící se pohanský chrám. Další poznámky lze najít na adrese: http://www.znoj-tyden.cz/default.php?r=2006&t=4&rub=Kultura, http://www.holylandphotos.org/browse.asp?s=1,4,12,226,230&img=GICRGT03 Modlitba (Denní modlitba církve): Bože, tys dal svatému Timotejovi a Titovi poznat cestu, která vede ke spáse, a naplnils je horlivostí potřebnou k apoštolské práci; na jejich přímluvu dej i nám, ať žijeme zbožně a spravedlivě a šťastně dojdeme do nebeské vlasti. Skrze Tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s Tebou v jednotě Ducha svatého žije a kraluje po všechny věky věků. Amen.
SVATÝ JOSEF FREINADEMETZ (svátek 28. ledna) Narodil se 15. dubna 1852 v Oies v Abtei, překrásném kraji jižního, už italského Tyrolska, kraji Dolomit a vysokých štítů, ale také kraji čistě katolickém, naplněném živou vírou. Ochota k oběti a láska ke kříži byly vedle hluboké víry cenným dědictvím, které si pozdější misionář odnášel z rodného domu do světa. Po skončení základní školy putuje do Bressanone, biskupského sídla, které se mu stává druhým domovem. Absolvuje zde gymnázium a po teologických studiích přijímá 26. července 1875 kněžské svěcení. Jeho prvním pastýřským působištěm je osada San Martino v Badijském údolí, nedaleko vlastního rodiště. To však zdaleka nebyla konečná stanice jeho života. Když se dověděl o založení nového misijního domu ve Steylu, poprosil jeho zakladatele Arnolda Janssena o přijetí do misijní společnosti. Jeho přání bylo vyslyšeno. V srpnu 1878 přichází Josef Freinademetz do Steylu a o sedm měsíců později již odjíždí se svým spolubratrem J.B. Anzerem do Číny. Přebírají misijní území v jižním Šantungu a usazují se na misijní stanici v Puoli. Žije zde dohromady 158 křesťanů mezi dvanácti miliony nevěřících. Otec Anzer se později stává biskupem, P. Josef pracuje 30 let jako kněz-misionář. Daří se jim společně obracet na víru nové rodiny. Z jedné z prvních později vyšel první čínský kardinál Tien. Láska a dobrota misionářů byly příznačné. Proti nenávisti místních je však neuchránila. Josef byl místními výtržníky vláčen asi dva kilometry po ulicích a pak spolu s jinými křesťany ponechán svému osudu svázaný na cestě. Několikrát byl blízko smrti a za "boxerského povstání" hledán, aby mohl být zavražděn. Jeho tělo odolávalo těžkému misionářskému údělu celých 20 let. Roku 1898 se však jeho zdraví zhoršilo. Představení ho poslali na léčení do Japonska, do vesničky nedaleko Nagasaki. Zde sice přestal vykašlávat krev, ale úplně se neuzdravil. Jedna neznámá osoba mu napsala, že je odhodlána darovat mu deset let svého života. Těchto deset let P. Josef využil k další tvrdé práci na misiích. V Yenchovfu se však nakazil tyfem od nemocných, o které se staral. Když se v polovině ledna 1908 vrátil z misijní cesty do Taikia, cítil, že je u konce se svými silami. „Už je čas vydat se nahoru!“ řekl svým nejbližším a rozhodl se napsat dopisy na rozloučenou. 28. ledna 1908 umírá. 19. října 1975 se dočkává blahořečení. Je uznáván jako patron čínských misionářů, verbistů a Tyroláků. Přes všechno utrpení a příkoří, které se P. Josefu Freinademetzovi dostalo, na „své“ Číňany nikdy nezanevřel. V jeho pozůstalosti se našlo i toto vyznání: „Miluji své Číňany, znám svůj lid, jeho řeč a jeho zemi jako vlastní otčinu, a bude-li se Bohu líbit, chtěl bych zde pracovat sedmdesát let. Mezi nimi chci být i pohřben.“ Skutečně se stal pro Číňany Číňanem.„Fu Šen Fu (tak ho v Číně nazývali) byl světec. On byl jiný než ostatní.“
4
Modlitba:„Bože, tys dal svatému Josefu Freinademetzovi velikou lásku k misiím a k čínskému lidu a neúnavnou horlivost při hlásání Božího Slova; dej také nám, ať jsme na jeho přímluvu neúnavnými hlasateli evangelia všude tam, kam nás posíláš. Skrze Krista, našeho Pána.“ Amen. Další poznámky lze najít na adrese: http://www.svd.cz/freinademetz.php, http://www.svd.cz/svatoreceni.php; http://sancti.catholica.cz/index.html?id=369; www.steyler.de/.../index.html; www.vatican.va/news service/liturgy/saints/n....; www.evanlife.org.hk/ev_route/idex_4.htm. Učení hrou a opakováním: NAJDI ROZDÍLY Přečtěte si několikrát oba životopisy a pak společně hledejte co nejvíce rozdílů mezi světci. Za každý správný a dosud nevyřčený rozdíl dostává účastník jeden bod. PEXESO Rozstříhejte tvrdý papír na sudý počet stejně velkých kartiček. S pomocí dětí vytvořte pexeso tak, že na jednu z dvojice kartiček budete psát pouze otázky, na druhou odpovědi na napsané otázky. Použitelný příklad: Svátek sv. Timoteje se slaví Město narození sv. Timoteje Stát, v němž dnes leží tehdejší Lystra Náboženské vyznání maminky sv. Timoteje Náboženské vyznání sv. Timoteje Kdo přivedl sv. Timoteje ke křesťanství Které století je spjato s životem sv. Timoteje Nejvyšší dosažená církevní hodnost sv. Timoteje Město, kde byl sv. Timotej biskupem Sv. Pavel nazývá sv. Timoteje Místo úmrtí sv. Timoteje podle tradice Označení způsobu smrti sv. Timoteje Atributy, s nimiž bývá zobrazován sv. Timotej Jméno Pavlova průvodce, s nímž je Timotej spojován Místo Titova biskupského působení Svátek sv. J. Freinademetze se slaví Město narození sv. . J. Freinademetze Stát, v němž dnes leží Oies Náboženské vyznání matky sv. . J. Freinademetze Náboženské vyznání sv. . J. Freinademetze Kdo přivedl sv. . J. Freinademetze ke křesťanství Které stol. je spjato s životem sv. . J. Freinademetze? Nejvyšší dosažená církevní hodnost sv. . J. Freinademetze. Země misijního působení sv. . J. Freinademetze Kolik let pracoval . J. Freinademetz v misiích Číňané nazývali sv. . J. Freinademetze Označení způsobu smrti sv. . J. Freinademetze Který z obou světců byl průvodcem sv. Pavla? Který z obou světců prožil velkou část života v Číně?
26. ledna Lystra Turecko židovství křesťanství Sv. Pavel první biskup Efez Milovaný syn Efez mučednická Kyj, kameny Titus Kréta 28. ledna Oies v Tyrolsku Itálie Křeťanka - katolička Křesťan - katolík Rodina 19. Kněz - misionář Čína 30 Fu Sen Fu Přirozená Sv. Timotej Sv. Josef Freinademetze
Vytvořené kartičky použijte pro hru Pexeso podle všeobecně známých pravidel. SLOVNÍK Nechte děti vysvětlit význam některých použitých slov. Správnost odpovědí můžete ověřit ve Slovníku (cizích slov) on line. Hledaná slova: Prvokřesťanská doba, židovství, misionář, epištola, emisar, kanonický, helenismus, gnosticismus, křesťan, pohan, mučedník, nezištnost, misijní dům, patron, verbista, ctnost.
5
VZOR Zamyslete se nad životem uvedených svatých misionářů. Které jejich vlastnosti nebo činy můžeme obdivovat? Které jejich činy nám mohou být vzorem v dnešní době? Co nám brání jednat také tak? NABER RÝŽI Svatý Josef Freinademetz strávil většinu svého života v Číně. Dodnes je tam pro mnoho lidí základní potravinou rýže. Do větší misky připravíme směs rýže, trávy, písku, kamínků, apod. Děti jsou vybaveny lžící a miskou, pro ztížení hry můžeme místo lžíce použít čínské hůlky. Úkolem hráčů je v daném časovém intervalu vylovit co nejvíce čisté rýže na svoji misku. SPELING PO ČÍNSKU Čínské písmo se od našeho značně liší. Zkusme si přehláskovat své i kamarádovo jméno tak, že dosadíte „výslovnost“ místo písmen. A – ka, B – tu, C – mi, D – te, E – ku, F – lu, G – jl, H – ri, I – ki, J – zu, K – me, L – ta, M – rin, N – to, O – mo, P – no, Q – ke, R – shi, T – chi, U – do, V – ru, W – mel, X – na, Y – fu, Z - zi MISE Misionáři přinášeli lidem poselství evangelia. Dokážeme vyhledat Boží slovo a zapamatovat si ho? V méně přehledném terénu (lese, vysoké trávě na louce nebo úkrytech v klubovně) rozmístíme pamětné věty. Úkolem dětí je nalézt je a přesně si je zapamatovat. Dokážou je (po určitém čase, aktivitě nebo cestě) přesně reprodukovat, napsat? Příklady pamětných vět:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
Ať spočine na nás, Hospodine, tvé milosrdenství, jak doufáme v tebe. Hospodinovy předpisy jsou správné, působí radost v srdci. Pane, ukaž nám své milosrdenství a dej nám svou spásu. Miluj Boha celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou silou a bližního jako sám sebe. Ne vy jste si vyvolili mne, ale já jsem si vyvolil vás, praví Pán. Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost. Všechno ostatní vám bude přidáno. Proste a bude vám dáno, hledejte a naleznete, tlučte a bude vám otevřeno. Nesuďte, abyste nebyli souzeni. Co chcete, aby lidé dělali vám, to všechno dělejte vy jim.
VEN! Oba svatí misionáři trpěli pronásledováním. Mnozí se je snažili vytlačit z místa, kde žili a hlásali evangelium. Na zemi vyznačte kruh o průměru asi 2 metry. Uvnitř se nachází dva hráči: misionář a pohan. Vytlačí pohan svým tělem misionáře? Obměna: Ve velkém kruhu stojí všichni hráči rozdělení na misionáře a pohany. Na dané znamení se pohané snaží misionáře vytlačit. Zbraní obojích jsou pouze lokty, které si drží zakryté dlaněmi druhé ruky. Kdo z misionářů se dostane mimo kruh, nesmí se již vrátit. CTNOST A HŘÍCH Hřích je opakem ctnosti. Umíme obojí dobře rozlišit? Spolu s dětmi píšeme v několikerém provedení kartičky s názvy hříchů i názvy ctností. Můžeme je při tom doprovázet slovním příkladem, povídat si o nich. Následně je rozmístíme v méně přehledném terénu. Vedoucí hry pak zadává jednotlivé ctnosti a děti se je snaží nalézt a co nejdříve přinést. Čas i správnost nalezených kartiček je hodnocena body.
6
Pro zvídavé hlavy: V lednu si připomínáme i další misionáře v pověsti blahoslavenosti a svatosti. S životopisy některých z nich se můžete seznámit. BLAHOSLAVENÝ OLDŘICH (ODERICH) Z PORDENONE, FURLÁNSKA (svátek 14. ledna) Narodil se kolem roku 1286 v Pordenone v severoitalském kraji Friuli. Protože byl jeho otec vojákem krále Přemysla II. Otakara a sloužil v městě, patřícím českému králi, považoval se Oderich za "Čecha z Furlánska". V 15 letech vstoupil do františkánského řádu, kde se brzy prosadil. Protože ovládal mnoho cizích jazyků, podnikl již v roce 1313 jako papežský vyslanec velkou misijní cestu na Východ. Prošel Mezopotámií, Egyptem a došel až do Svaté země. Odtud se vypravil do Indie, kde objevil a zachránil ostatky svatého mučedníka Tomáše z Tolentina a jeho tří druhů. Po obtížné cestě Indií se Oldřich zdržel mnoho let v Číně. Po 17 letech na cestách a se v roce 1331 vrátil z Číny přes Tibet a Přední Asii do Itálie. Protože chtěl ve svých cestách pokračovat, vydal se požádat o povolení a prostředky papeže Jana XXII. Na cestě však těžce onemocněl a musel se vrátit do Udine ve Friuli v severní Itálii, kde 14. ledna 1331 zemřel. Zde dodnes odpočívá v postranní kapli kostela S. Madonna del Carmine. Roku 1755 byl blahořečen papežem Benediktem XIV. Své zážitky z cest Oderich nadiktoval Vilému de Solagna. Vzniklo tak často překládané dílo, které je jedním z nejdůležitějších svědectví o životě na Dálném východě z počátku 14. století. Další informace na: http://www.hedvabnastezka.cz/a_image/5871, http://web.mac.com/milers/Ekocesty/Cesty/Entries/2007/10/4_Eko_autem_do_Pekingu_a_zp%C4%9 Bt_files/shapeimage_3.jpg, http://www.hedvabnastezka.cz/cestovatele/oldrich-cech
BLAHOSLAVENÝ PETRUS DONDERS (svátek 14. ledna) Narodil se 27. 10. 1809 v rodině tkalce v Tilburgu v severním Barbatsku v Holandsku. Chtěl se stát knězem, ale zdálo se, že mu to jeho zdravotní stav, chudoba a malé nadání neumožní. Vyučil se tedy alespoň tkalcem, aby finančně pomohl rodičům. Na svůj sen však nezapomněl. Ve 22 letech byl na přímluvu místního faráře přijat do semináře jako sluha. Po pěti letech ve studiu probdělých nocí dosáhl na teologická studia. Když po dalších třech letech přišel prefekt Jakub Groof hledat kandidáty na misie, Petr Donders se bez váhání přihlásil. Po vysvěcení roku 1842 odcestoval do Paramariba v Surinamu, holandské kolonie v Jižní Americe. 4000 katolíků zde žilo roztroušeně po celém území mezi mohamedány, židy, kulity, kreoly, černochy, indiány a mulaty. Petr Donders vyhledával v džungli indiány, pracoval na plantážích s vykořisťovanými černochy, pomáhal ve městě chudým a nemocným, potýkal se se zimnicí i tropickými vedry. Tak získával důvěru domorodců. Roku 1850 se hlavním městem šířila žlutá zimnice. O něco později se začal starat o malomocné, kteří byli dopravováni do Batávie, jejíž duchovním správcem byl. Neštítil se žádné práce. Malomocné ošetřoval, upravoval jim lůžka, obvazoval hrozné rány, pral páchnoucí obvazy, čistil jim obydlí a štípal dříví. Pak je začal učit katechismu, modlit se s nimi a sloužit pro ně mše svaté. Pro lidi vyloučené ze společnosti a odsouzené k pomalé smrti se stal tím, který je z bídy vedl k věčnému životu, který je spojoval s Kristem. V 57 letech se v Surinamu setkal s nově příchozími redemptoristy
7
a vstoupil do jejich řádu. Podřizoval se představeným nehledě na to, že byli mladší a měli v misiích méně zkušeností. I jako redemptorista dál pokračoval v dřívější činnosti. Na Silvestra roku 1886 mohli věřící slyšet jeho poslední kázání. Po dvou týdnech na lůžku ukončil jeho život těžký zánět ledvin. Roku 1982 jej Jan Pavel II. prohlásil za blahoslaveného. Další informace na: http://www.redemptorists.com/canada/images/saints/donders.gif http://cgi.benl.ebay.be/463-Holy-card-w-St-Peter-DondersRelic_W0QQitemZ300253803811QQihZ020QQcategoryZ13770QQcmdZViewItem http://www.youtube.com/watch?v=KfT4rehonHk JULIÁN MAUNOIR (28. leden) Narodil se 1. 10. 1606 v St-Gorgesde-Reintembaultu v severozápadní části Francie. Vyrůstal v rolnické rodině a základní vzdělání mu poskytli jezuité. Příklad spolužáka filozofie, který se připravoval na misie a zprávy z indických a japonských misií přispěly k tomu, že se v 19 letech rozhodl vstoupit do řádu, aby se mohl stát misionářem. Svými nadřízenými byl poslán do Bretaně, kde působil nejdříve jako katecheta mezi dětmi, po kněžském svěcení jako lidový misionář. Se svým o 20 let starším spolubratrem, který však neovládal bretonštinu, obcházeli chudý kraj zapletený do praktik černé magie a satanismu. Misie probíhaly po jednotlivých farnostech, vždy asi po měsíci. Julian vymýšlel originální symbolické obrazy, lehce zapamatovatelné zpívané verše i hraná divadla, aby oslovil své posluchače. Působil tak celých 30 let, vychovávaje přitom z místních kněží i pokračovatele díla duchovní obnovy obyvatel země. Zemřel v 76 letech na svých misijních cestách v Pleviu. Papež Pius XII. ho 29. 5. 1951 prohlásil za blahoslaveného. Další informace na: http://sancti.catholica.cz/index.html?id=368 http://www.catholic-forum.com/saints/saintj78.htm http://www.geocities.com/francischinchoy/sjjulianmaunoir.html
8
ÚNOR Heslo měsíce: „Vše, čeho budu chtít dosáhnout, budu podporovat modlitbou.“ (sv. Oskar) Cíl: a) misijní – myslíme na nemocné a osamělé b) přípravný – plníme úkoly vyplývající z přípravy na Kongres c) poznávací – Sv. Oskar, sv. Pavel Miki a druhové Zamyšlení: Měsíc únor je měsícem kontrastů. Zatímco začátek období je ve znamení radostných karnevalů, na konci se již noříme dobou postní do duchovní přípravy Velikonoc. Kolem svátku Panny Marie Lurdské pak myslíme zvláště na nemocné, kteří společně i jednotlivě přijímají svátost nemocných. Všechny tyto události se mohou odrazit v naší misijní práci. Ve farnosti můžeme uspořádat Misijní karneval pro děti, na který přijdou účastníci převlečení za obyvatele blízkých i vzdálených krajin. Součástí plesu mohou být hry z dalekých zemí, které přispějí k oživení i k rozšíření povědomí o životě lidí v misijních oblastech. Úkoly: a) Misijní: Podle termínu, kdy probíhají schůzky, můžeme vybrat z následujících aktivit: 1. Se staršími dětmi a rodiči připravíme misijní karneval pro mladší děti. Jeho součástí mohou být hry s misijní tématikou, převleky v kostýmech domorodců ze vzdálených zemí, „módní přehlídka domorodých kostýmů“, misijní scénky, vtipy apod. 2. S dětmi mluvíme o zdraví a nemoci. Zajímavým faktem pro děti bývá zjištění, že vážná nemoc a smrt se netýká jen lidí vyššího věku. Modlíme se za nemocné a staré lidi z našeho okolí. 3. Část programu z misijního karnevalu může posloužit jako program pro nemocné ve stacionáři, domově důchodců, LDN apod. 4. Zamýšlíme se nad významem utrpení z pohledu současných nemocných a z pohledu utrpení Pána Ježíše, jenž za nás zemřel na kříži. Smysl oběti. 5. Promýšlíme možné postní aktivity. 6. Zapojujeme do akce Pohled pro misie. Na katechetických centrech nebo kontaktních místech PMD vyzvedneme pro děti prázdní předtisky pohlednic, které děti namalují a podílejí se na jejich prodeji formou prodejní výstavy, burzy, aukce apod. b) Přípravný: 1. Motivujeme děti pro plnění úkolů v rámci PMDD a nadcházejícího Misijního kongresu. 2. Připomeneme dětem rámcovou přípravu na Misijní kongres dětí. 3. Připomeneme si společně úkoly, které jsme si podle plánu předsevzali. 4. Zapisujeme si výsledky našeho předkongresového snažení do Misijního květu, který pak povezeme na Kongres. c) Poznávací: 1. Seznamujeme se s dalšími svatými misionáři, kteří nám mohou být vzorem pro náš život. (V čem?) 2. Hrou a opakováním si utvrzujeme znalosti. 3. Aktivní děti si své poznatky mohou doplnit o další životopisy misionářů uvedené v oddíle pro zvídavé hlavy. Svým kamarádům pak mohou své znalosti nabídnout formou scénky, vlastnoručně připravené hry apod.
9
Svatí misionáři: SVATÝ OSKAR (ANSGAR) (svátek 3. února) Tento „apoštol Skandinávců“ a patron severských zemí, jak bývá označován, se narodil asi roku 801 (možná 8. září) v Amiens poblíž Corbie v Galii. Po smrti maminky byl vychováván v klášteře benediktinů v Corbie, jejichž mnichem se posléze stal. Od roku 823 působil jako učitel v Corvey. Když vyhnaný dánský král Harald Klak se svou družinou 400 pokřtěných mužů prosil císaře Ludvíka Pobožného o misijní pomoc, byl mu přidělen Oskar se spolubratrem Autbertem. Dánsko je však moc nadšeně nepřijalo. Už roku 827 museli oba zemi opustit. Oskar se však nevzdal. Když Autbert zemřel, vzal spolubratra Witmara a vydal se s ním roku 829 do Švédska. Postavili zde první křesťanský kostel a roku 831 vytvořili malou komunitu, do níž vstoupil i králův osobní sluha Hergeir. Nastal čas pro vytvoření opěrného misijního bodu církve. Kvůli přetrvávajícímu nebezpečí ho císař Ludvík Pobožný nechal vybudovat v Hamburku. Prvním biskupem byl jmenován Oskar. Tím ale zdaleka jeho misijní cesty neskončily. Do Švédska sice poslal svého spolubratra biskupa Gautberta, sám se však nadále věnoval Dánsku. Roku 845 přišla další pohroma: Normani zničili Hamburk, Dánové byli proti křesťanství ve stálé opozici, Švédové vyhnali Gautberta. Oskar se měl přemístit na brémské biskupství, to ale bylo zatím obsazeno. Zdálo se, že Oskarovi nic nevychází tak, jak by si přál. Jenže Oskar byl bojovník. Roku 847 ho papež Řehoř IV. jmenoval arcibiskupem v Brémách a papežským legátem pro Skandinávii. Pod jeho pravomoc přešlo i biskupství v Hamburku. Také ve Skandinávii se mu začalo dařit. Roku 852 přišel jako misionář do švédské Sigtuny a obrátil tam na křesťanskou víru krále Olafa. Na místě pak zanechal svého žáka a pozdějšího nástupce Rimberta. Po mnoha prohraných a pak opět vyhraných zápasech o rozšíření církve na severu Evropy zemřel Oskar 3. února roku 865 v Brémách. O jeho životě se dovídáme především z Rimbertova díla Vita Ansgari (Život Oskarův). Světec bývá zobrazován s kožešinou nebo se skupinou pohanů. Další odkazy: http://commons.wikipedia.org/wiki/Image:Ansgar.jpg
SVATÝ PAVEL MIKI A DRUHOVÉ (svátek 6. února) Pavel Miki se narodil v japonské rodině v roce 1564. O pět let později byl pokřtěn a ještě jako chlapec byl dán na výchovu k jezuitům. Zde se mu tak zalíbilo, že později vstoupil do jezuitského semináře a stal se prvním japonským jezuitou. Protože znal dobře domovskou kulturu i rozmáhající se buddhistické nauky, mohl velmi úspěšně čelit nevěřícím místním učencům. Svým krajanům úspěšně hlásal evangelium a brzy se svými kazatelskými schopnostmi stal jedním z nejvýznamnějších misionářů v celém Japonsku. Křesťanství bylo tehdy v Japonsku ještě docela mladé. Na svátek Nanebevzetí Panny Marie roku 1549 ho na ostrovy přinesl jezuitský misionář sv. František Xaverský se spolubratry. Zdálo se, že křesťanství se dobře uchytilo. Už o půlstoletí později se k němu hlásilo více než 300 000 lidí. Buddhistickým
10
kněžím, feudálním pánům a v neposlední řadě holandským kalvínům se však stalo trnem v oku. Začaly se šířit lži a pomluvy, které měly katolické náboženství zdiskreditovat. Zpočátku misionářům nakloněný císař Tojotomi Hidejoši (zv. Taika-Samy) nakonec v roce 1587 křesťanství zakázal a misionáře vypověděl. Nebyl však příliš důsledný a část jezuitů v misijní činnosti pokračovala. V roce 1593 přišli z Filipín horliví františkáni a neznajíce všechna rizika, veřejně a velmi nápadně vystupovali. Co by bylo jinde přijatelné, vypadalo za současného stavu jako provokace. Situaci ještě zhoršily napjaté vztahy mezi Japonskem a Španělskem. Výsledkem bylo, že v roce 1596 začalo tvrdé pronásledování křesťanů. 9. 12. 1596 uvěznili v Osace 6 františkánů a 3 jezuity; 31.12 k nim v Meacu připojili 15 aktivních japonských věřících. Všem, mimo jiné, uřezali levé ucho, a pak je spoutané a zmučené vozili mezi lidmi, aby je odstrašili od víry. Nakonec nad nimi vynesli trest smrti, který se měl vykonat v Nagasaki. Dva milosrdné a odvážné věřící, kteří jim chtěli ulehčit na poslední cestě, zajali a přidali ke skupině. Celkem 26 odsouzenců na smrt t tvořili: tři jezuité, 33 letý Pavel Miki a dva spolubratři, jenž složili řádové sliby až ve vězení: 64tiletý katecheta Jakub Kisai a 19tiletý novic a student teologie Jan Soan de Goto, dále šest františkánů, Filip de Las Casas, František Blanco, František Adaukt, Gundisalvus García, Martin Aguirre a Petr Blásquez. Z ostatních to byli: lékaři František de Meako a Jáchym Sakakibara; katecheti Lev Karasuma a Pavel Suzuki; dále Bonaventura, František de la Parilla, Gabriel, Jan Kinuya, Kosmas Takeya, Matěj, Pavel Ibaraki, Petr Sukejiro, Tomáš Dangi, Michael Kozaki a jeho syn Tomáš Kozaki, 13ti letý Antonín a 11ti letý Ludvík Ibaraki. Všichni byli na vrchu, později nazvaném Svatý, podle japonského zvyku přivázáni na kříže a probodnuti dvojím křížícím se kopím od boků k ramenům. Nidko z nich nezradil. Až do poslední chvíle se modlili a povzbuzovali ostatní k vytrvalosti. Pavel Miki v kázání z kříže prohlásil: „Jsem pravý Japonec. Jediný důvod proč mne zabíjí je v tom, že jsem hlásal Kristovu nauku a děkuji Bohu, že za to umírám… Chci vám všem ještě jednou říct: Proste Krista, aby vám pomohl být šťastnými. Já poslouchám Krista. Podle jeho příkladu odpouštím pronásledovatelům… Prosím Boha, aby se nad všemi smiloval, a doufám, že moje krev se změní v úrodný déšť na mé spolurodáky.“ V roce 1862 byli všichni papežem Piem IX. prohlášeni za svaté. Další odkazy: http://catholica.cz/?id=483 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ad/Japanese_martyrs-web.jpg http://www.stjohn-catholic.org/images/Saints/Saint%20Paul%20Miki%20and%20Companions%20-% http://www.donbosco-torino.it/image/06/06-1/02-Giapponese_convertito.jpg Učení hrou a opakováním: NAJDI ROZDÍLY Přečtěte si několikrát oba životopisy svatých misionářů a pak společně hledejte co nejvíce rozdílů mezi světci. Za každý správný a dosud nevyřčený rozdíl dostává účastník jeden bod. SLOVNÍK Nechte děti vysvětlit význam některých použitých slov. Správnost odpovědí můžete ověřit ve Slovníku (cizích slov) on line. Hledaná slova: Apoštol, patron, benediktin, mnich, družina, komunita, opěrný bod, papežský legát, jezuité, seminář, buddhismus, kalvíni, zdiskreditovat, provokace, řádové sliby, teologie, riziko, spolurodák. VZOR Zamyslete se nad životem uvedených svatých misionářů. Které jejich vlastnosti nebo činy můžeme obdivovat? Které jejich činy nám mohou být vzorem v dnešní době? Co nám brání jednat také tak? POZNEJ ZKRATKY ŘÁDŮ A KONGREGACÍ Mezi misionáři bylo mnoho řeholníků a řeholnic. Poznáme podle zkratky za jejich jménem, z jakého řádu či kongregace pocházeli?
11
zkratka CCG (CC, CFC)
CFSsS (CFSS, CSsS)
CImConc CJ CMF
CMSSpS (SSpS)
latinský název Congregatio Fratrum Consolatorum de Gethsemani Congregatio Fratrum Sanctissimi Sacramenti Congregatio Jesu Congregatio Missionariorum Filiorum Immaculati Cordis Beatae Mariae Virginis Congregatio Missionalis Servarum Spiritus Sancti
CRV CSsR
FDC
Congregatio Sanctissimi Redemptoris Filiae Divinae Caritatis
FMA FSP OCarm
Ordo Fratrum beatissimae Mariae Virginis de Monte Carmelo Ordo cistercensis OCist Ordo Carmelitanorum OCD discalceatorum OCr (OCrucig) Ordo Militaris Crucigerorum cum stella rubea Ordo Cisterciensis OCSO Strictioris Observantiae Ordo Fratrum OF OFM Minorum OFMCap (OCap, Ordo Fratrum OMCap) Minorum Capuccinorum OFMConv (OMC) Ordo Fratrum Minorum Conventualium Ordo Hospitalarius S. OH Joannis de Deo Ordo Militaris et OM OMelit Hospitalis Sancti Ioannis Hierosolymitani de
český název zkrácené označení Kongregace bratří těšitelů z těšitelé Gethseman Kongregace Nejsvětější Svátosti
bratří
Kongregace Ježíšova anglické panny Kongregace misionářů klaretiáni synů Neposkvrněného srdce blahoslavené Panny Marie Misijní kongregace misijní sestry Služebnic Ducha svatého Řád augustiniánů kanovníků Kongregace Nejsvětějšího redemptoristé Vykupitele Dcery Božské lásky
dcery Božské lásky
Dcery Panny Marie pomocnice Dcery sv. Pavla Řád bratří blahoslavené Panny Marie z hory Karmel, Řád bratří karmelitánů Cisterciáci Řád bosých karmelitánů
salesiánky paulínky karmelitáni
Cisterciáci bosí karmelitáni
Rytířský řád křižovníků s červenou hvězdou
křižovníci s červenou hvězdou
Řád cisterciáků přísné observance
trapisté
Řád menších bratří
františkáni
Řád menších bratří kapucínů
kapucíni
Řád menších bratří konventuálů
minorité
Hospitalský řád sv. Jana z Boha Rytířský a špitální řád sv. Jana Jeruzalémského na Rhodu a Maltě
milosrdní bratři
12
maltézští rytíři
OMI
OP
Rhodo et Malta Congregatio Missionariorum Oblatorum Beatae Mariae Virginis Immaculatae Ordo Fratrum Praedicatorum
Kongregace misionářů oblátů blahoslavené Panny Marie Neposkvrněné
obláti
Řád bratří kazatelů
dominikáni, dominikánky
OPraem
Sacer Candidus et Canonicus Ordo Praemonstratensis
Posvátný bělostný a pravidelný řád premonstrátů
premonstráti
OSA
Ordo sancti Augustini
Řád sv. Augustina
augustiniáni
OSB
Ordo Sancti Benedicti
Řád svatého Benedikta
benediktini
Školské sestry sv. Františka
Školské sestry sv. Františka
OSF
OSU
Ordo S. Ursulae
Řád svaté Voršily
voršilky
OT
Ordo Teutonicus
Řád německých rytířů
němečtí rytíři
SAC
Societas Apostolatus Catholici
Společnost katolického apoštolátu
pallotini
SDB
Societas Don Bosco
Společnost sv. Františka Saleského, Salesiáni Dona Bosca
salesiáni
SDS
Societas Divini Salvatoris
Společnost Božského Spasitele
salvatoriáni
SJ (SI, TJ)
Societas Iesu
Tovaryšstvo Ježíšovo
jezuité
SP
Řád zbožných škol
piaristé
SPraem
Kongregace sester premonstrátek
premonstrátky
SSJ
Societas Sororum Jesu
Společnost sester Ježíšových
společnost sester Ježíšových
SVD
Societas Verbi Divini
Společnost Božího Slova
verbisté
Procvičit znalosti můžete např. tak, že skupinu dětí rozdělíte na stejně zdatná družstva, která si vzájemně dávají otázky na názvy a zkratky řádů, kongregací a společností. Soutěžit mohou i jednotlivci. Získají tak cenné body do celoroční tabulky. TESTÍK ABC Vedoucí hry čte účastníkům otázku a tři nabídky odpovědí. Každý z účastníků vše pozorně a bez jakékoliv reakce vyslechne a správnou odpověď zapíše na svůj papír (ve tvaru např. 1a, 2c atd.). Nic jiného není povoleno psát. Po vyčerpání všech otázek si účastníci vezmou barevně odlišný psací prostředek k opravě vlastního testu. Vedoucí hry opět klade postupně otázky, nyní však bez nabídek
13
odpovědí. Vyvolaný účastník vlastními slovy (ne slovy původní nabídky) odpovídá. Za správnou odpověď získává odpovídající bod navíc, všichni, kteří odpověděli správně značkou (např. 1a) v testu, dostávají jeden bod. Nabídka testu: 1. Které svaté misionáře si v tomto měsíci připomínáme? a) Sv. Pavla Mikiho a sv. Timoteje b) Sv. Oskara a Metoděje c) Sv. Ansgara a Sv. Pavla Mikiho 2. Kdy si svátek obou světců připomínáme? a) Na začátku měsíce b) Uprostřed měsíce c) Na konci měsíce 3. Kdo je nazýván „apoštolem Skandinávců“? a) Sv. Anselm b) Sv. Oskar c) Sv. Pavel Miki 4. Kdy se narodil sv. Oskar? a) V 9. Století b) V 13. Století c) V 16. Století 5. Kde se narodil sv. Oskar? a) V Dánsku b) V Galii c) V Japonsku 6. Ke kterému řádu patřil sv. Oskar? a) Dominikánů b) Františkánů c) Benediktinů 7. Jakou vlastností vynikal sv. Oskar? a) Mírností b) Vytrvalostí c) Spravedlností 8. Kde misijně působil sv. Oskar? a) V Dánsku a Švédsku b) V Číně a Japonsku c) V Rusku a Ukrajině 9. Jaké nejvyšší církevní hodnosti dosáhl sv. Oskar? a) Jáhen b) Farář c) Arcibiskup 10. S kterým evropským městem je spojováno působení sv. Oskara? a) Praha b) Hamburk c) Salzburk 11. S jakými atributy je znázorňován sv. Oskar? a) Luk a šíp b) Kožešina a pohané c) Loď a černoši 12. Kde se narodil sv. Pavel Miki? a) V Japonsku b) V Rumunsku c) V Itálii 13. Ke kterému řádu patřil sv. Pavel Miki? a) Dominikánů b) Františkánů c) Jezuitů
14
14. V kterém století žil sv. Pavel Miki? a) V 8. Století b) V 13. Století c) V 16. Století 15. Které náboženství bylo tehdy v jeho rodné zemi rozšířené? a) Islám b) Hinduismus c) Buddhismus 16. Sv. Pavel Miki byl především dobrý a) Cestovatel b) Kazatel c) Lékař 17. Kdo přinesl křesťanství do Mikiho země? a) Sv. František Xaverský b) Sv. Jan Bosco c) Sv. Jan Nepomucký 18. Jak zemřel sv. Pavel Miki a jeho druhové? a) Byl zastřelen b) Byl ukřižován c) Byl vyhladověn 19. Kolik bylo sv. Pavlu Mikimu let, když zemřel? a) 22 b) 33 c) 44 20. Spolu s ním zemřeli další křesťané. Kolik jich bylo? a) 2 b) 25 c) 52 Správné odpovědi: 1c, 2a, 3b, 4a, 5b, 6c, 7b, 8a, 9c, 10b, 11b, 12a, 13c, 14c, 15c, 16b, 17a, 18b, 19b, 20b SEVER Hlavním působištěm svatého Oskara byly severské země. S nimi máme spojeno povědomí zimy. Mámeli sněhové podmínky, připomeňme si Oskara Dnem na sněhu s typickými „sněhovými“ disciplínami: 1. Masky na sněhu, může být i průvod masek, vyhodnocení nejlepších 2. Stavba sněhuláků 3. Koulování 4. Sjezd kopce na igelitu 5. Trefování sněhovou koulí na cíl 6. Běh družstva na jediných společných lyžích 7. Opékání ledového špekáčku Nemáme-li dostatek sněhu, nevadí. Použijeme náhradních materiálů: 1. Masky vlastní výroby, průvod, vyhodnocení 2. „Stavba“ sněhuláků z novinových koulí 3. Koulování předem určeným počtem novinových koulí 4. Lze uspořádat závody tlačení spoluhráče v pevné krabici po dané dráze 5. Trefování papírovou koulí na cíl 6. Hráči se rozdělí po asi 3 účastnících a připevní si levou nohu na jednu společnou desku, pravou nohu na druhou společnou desku. Takto připraveni mohou soutěžit v rychlostním „lyžování“ po rovině. 7. Opékání špekáčku v sobě nese nádech romantiky i v mrznoucím počasí. Den na sněhu můžete doplnit další zábavou dětí, karnevalem, můžete ho využít i k pozvání dalších dětí do Klubka, seznámit je i rodiče s PMDD apod.
15
LOĎOVÁNÍ Svatý Oskar často používal k cestování loď. V přírodě vytvoříme z větví a soušek nosítka („loď“) a přenášíme po nerovné dráze nejlehčího člena družstva. Snažíme se o co nejrychlejší čas, zvláště je-li možnost vytvořit z účastníků několik družstev nebo alespoň dvojic – nosičů. (POZOR NA BEZPEČNOST PŘI HŘE!) VÍCEMÉNĚ Svatý Oskar se nenechal jen tak odradit neúspěchem. Přesto se někdy mohlo zdát, že čím více se snažil hlásat evangelium, tím méně měl úspěchů. Každý hráč postupně hází běžnou hrací kostkou od „Člověče nezlob se“ a zapisuje si hozené body. Pokud hodí 6, škrtne si dosud nejvyšší hozené číslo. Hraje se předem dohodnutý časový limit. Po jeho uplynutí se spočte bodový zisk jednotlivých hráčů. MIISJNÍ KŘÍŽ Nástrojem umučení svatého Pavla Mikiho a jeho druhů je kříž. Vyrobte si Postní kříž, který můžete používat po celou dobu potní při modlitbě. Postní kříž je z kamínků. Mohou být symbolem našich vin, které vzal Pán Ježíš na sebe. Z tvrdého krabicového vlnitého papíru vyřežeme dva kříže, které slepíme dohromady lepidlem Herkules. Získáme tak pevný podklad, na který Herkulesem lepíme drobné kamínky. Necháme dobře zaschnout ve vodorovné poloze. JAPONSKO
Jméno Japonska doslova znamená Země vycházejícího slunce. Připomíná to i jeho znak. Tvoří ho 16 žlutých okvětních lístků kolem malého kolečka. Na první pohled vypadá trochu jako nám známá mandala. Pomocí kružítka a pravítka si vyrobte papírové mandaly a vybarvěte je. Mohou vám naznačit mnohé o vašem vnitřním prožívání. RYBOLOV Japonsko je ostrovní stát. Lov ryb je zcela běžnou záležitostí. Lov ryb je však třeba regulovat. Hráči po jednom vybíhají do méně přehledního terénu a přinášejí papírové ryby, na nichž je napsaná váha. Za předem daný časový limit smějí přinést tolik ryb, aby se jejich celková váha co nejvíce shodovala s povoleným a předem vyhlášeným limitem.
Pro zvídavé hlavy: SVATÝ JOSEF LEONESSA (OFMCap.) (svátek 4. února) Narodil se roku 1556 v Leonesse (Rieti) v Abruzzách v Itálii a rodiče mu dali jméno Eufranius. Brzy se stal sirotkem. Místo sňatku, který mu doporučovali příbuzní, však vstoupil do kapucínského kláštera a přijal zde jméno Josef. Po studiích se stal knězem a na vlastní žádost byl vyslán jako misionář do Cařihradu. Mise tam nebyla jednoduchá. Josef Leonessa Osvobozoval otroky, pečoval o vězně, a hlásal křesťanské učení mezi mohamedány. Výsledek se brzy dostavil. Misionář byl uvězněn, mučen a odsouzen na smrt. S probodnutou pravou rukou a nohou visel tři dny na šibenici. Tolik fakta. Tradice navazuje, že od předpokládané smrti na kříži byl zázračně zachráněn andělem. Vrátil se do Itálie a věnoval se neúnavně kázání, v nichž se zaměřoval na obrácení hříšníků a nápravu pohoršlivého života některých křesťanů. Známá je epizoda z jeho života, kdy měl být operován. V době, kdy lékaři neznali narkózu, nemocné na zvláště bolestivé výkony
16
jednoduše svazovali. Josef Leonessa takové zajištění odmítl. Prý mu stačí mít v rukou kříž. Díky němu bude svázán Spasitelovými bolestmi a vše bude trpělivě snášet z lásky k němu. Lékaři mu vyhověli a on vše zdárně přečkal. Zemřel roku 1612 v klášteře Amatrice v diecézi Rieti v Itálii a v roce 1746 byl svatořečen. Další odkazy: http://www.capuchin.co.za/images/saints/St%20Joseph%20of%20Leonessa.jpg http://www.franciscanfriars.com/vocation_eletter/images_vocations_eletter/josephofleonessa.j pg; http://www.beafriar.com/art/josephl.jpg SVATÍ ALOIS VERSIGLIA A KALISTO CARAVARIO (SDB) (svátek 25. února) ALOIS VERSIGLIA (VERSILIA) se narodil 5. června 1873 v italském městečku Oliva Gessi blízko Milána. Jako dvanáctiletý vstoupil do oratoře Dona Bosca ve Valdoccu v Turíně. Zde se rozhodl, že se stane misionářem. Když se však roku 1888 zúčastnil slavnostní bohoslužby, při níž noví misionáři dostávali kříže a vyslání k misijnímu působení v dalekých krajích, změnil tehdy patnáctiletý Alois svůj životní sen: bude salesiánským misionářem. Roku 1895 byl vysvěcen na kněze. Posléze se stal ředitelem a magistrem noviců v římském Genzanu. Jako 33letý odjíždí na pozvání macauského biskupa v čele skupiny spolubratří na první salesiánskou misionářskou výpravu do Číny a v Heung Chow otvírá misijní stanici. Podle vzoru svého učitele Dona Bosca zakládá oratoře a domy pro sirotky, z prvních chlapců dává dohromady první dechovku, která si brzy získává velké sympatie posluchačů. V roce 1918 je mu svěřena misie v Shiu Chow a o dva roky později se pro tuto oblast stává biskupem. Stylem života však zůstává chudobným, moudrým a neúnavným misionářem. Je stále na cestách, povzbuzuje ve víře spolubratry i čínské křesťany, šíří radost mezi navštívenou mládeží. Jeho pastorace má plán i opěrné body. Buduje kněžský seminář, organizuje kurzy pro katechety i charitní kurzy pro staré a nemocné. Další odkazy: http://www.sdb.cz/index.php?cmd=show&imageID=43382&title=Alois%20Versiglia Versigliův spolubratr a spolupracovník KALISTO CARAVARIO se narodil 8. června 1903 v italském Cuorgné nedaleko Turína. Jako pětiletý se s rodiči přestěhoval do Turína, kde se také později ve valdocké oratoři setkal s Donem Boscem a přejal jeho životní styl. Již jako salesiánský klerik se v roce 1922 setkal s Aloisem Versigliem, který přijel do Turína a mladým lidem vyprávěl o nelehké čínské misii. Kalista líčení osudů čínských křesťanů učarovalo. Přesto, že dosud nedostudoval, odjíždí už roku 1924 jako misionář do čínského Macaa. Zde dokončuje studia a roku 1929 je Mons. Versigliem vysvěcen na kněze a poslán do misijní stanice v Lin Chow. Tragickým se pro oba misionáře stal 25. únor 1930. Tehdy P. Kalist Caravario doprovázel z Shiu Chow svého nadřízeného Mons. Aloise Versiglia do své domovské farnosti. Plavili se po řece Lin Chow doprovázeni třemi salesiánskými dívkami, starší katechetkou a ještě několika dalšími cestujícími. Jejich plavidlo si vyhlédla skupina bolševických banditů. Nejprve loď zapálili, pak chtěli unést děvčata. Když se oba misionáři rozhodli je bránit, byli surově zbiti a spolu s dívkami svázáni a dopraveni na břeh. Zde pak byli oba zastřeleni. Papež Pavel VI. oba prohlásil 14. 11. 1976 za mučedníky, Jan Pavel II. je zapsal 15. května 1983 mezi blahoslavené a 1. října 2000 je prohlásil za svaté. Jsou zobrazováni spolu na pozadí krajiny, kterou cestovali. Společně drží mešní kalich s palmou mučedníků potřísněný krví. Další odkazy: http://www.sdb.cz/alois-versiglia-a-kalisto-caravario/, http://catholica.cz/index.html?id=2978 17
BŘEZEN Heslo měsíce: „Modleme se k Duchu Svatému, abychom byli ochotni přijmout od Boha jakýkoliv úkol.“ (srov. sv. Turibius)
Cíl: : a) misijní – prožíváme postní dobu b) přípravný – plníme úkoly vyplývající z přípravy na Kongres c) poznávací – Sv. Patrick, sv. Turibius z Mongroveja Zamyšlení: Měsíc březen nás provází dobou postní. Veďme děti k vědomí, že doba postní je na rozdíl od doby adventní dobou, kdy si mnohem více uvědomujeme milost vykoupení. Zkoušíme vhodnou formou svoji vlastní závislost na pozemských věcech, můžeme se více než jindy něco odříct (televize, počítač, mobil, MP3, MP4 atd.) Čtvrtá neděle postní je „oddechem“ doby postní, prožíváme intenzivní vztah k Bohu i k lidem, v mnoha farnostech se připravuje akce Misijní koláč nebo Misijní jarmark. Úkoly: a) Misijní: 1. Motivujeme děti k zájmu o pobožnost křížové cesty. Pamatujeme na to, že nejlepším motivem je vlastní příklad. 2. Spolu s dětmi připravíme křížovou cestu, která by jim byla blízká: můžeme společně namalovat jednotlivá zastavení, prožít křížovou cestu v přírodě, zkusit s dětmi „duchovně projít“ libovolné zastavení v návaznosti na některou dětem blízkou událost nebo ji vhodně zdramatizovat a zahrát. 3. Po domluvě s knězem vést s dětmi křížovou cestu v kostele nebo domově důchodců. 4. Vést děti k empatii a umění ztišit se. 5. Zapojit se do příprav a realizace akce Misijní koláč: děti mohou pomáhat s přípravou občerstvení, zapojit se do „prodeje“ dobrůtek. b) Přípravný: 1. Motivujeme děti pro plnění úkolů v rámci nadcházejícího Misijního kongresu. 2. Připomeneme si společně úkoly, které jsme si podle plánu předsevzali a už splněné nezapomeneme zapsat do Misijního květu. c) Poznávací: 1. Seznamujeme se s dalšími svatými misionáři, kteří nám mohou být vzorem pro náš život. 2. Hrou a opakováním si utvrzujeme znalosti. 3. Aktivní děti si své poznatky mohou doplnit o další životopisy misionářů uvedené v oddíle pro zvídavé hlavy. Svým kamarádům pak mohou své znalosti nabídnout formou scénky, vlastnoručně připravené hry apod.
Svatí misionáři: SVATÝ PATRIK (svátek 17. března) Svatý Patrik se narodil kolem roku 385 v pobřežní Anglii ve věřící rodině bohatého městského radního, jáhna a statkáře. Jeho dědeček byl knězem. Přesto, že rodina žila vztahem k Bohu, Patrik sám se víře spíše vyhýbal. Zlom nastal v jeho 16 letech, kdy irští piráti přepadli otcův statek a Patrika spolu s mnohými dalšími zajatci odvlekli jako otroky do své domoviny. Jinoch se na šest let stal strádajícím pastýřem ovcí knížete Milga. Zde v modlitbách nalezl Boha, naučil se dokonale irsky a poznal irskou mentalitu, zvyky i způsob života. Ve 22 letech se mu podařilo uprchnout lodí plující do Francie a po mnoha útrapách se dostat domů.
18
Sny o Irsku ho však vracely zpět. Slyšel v nich volání k návratu, tentokrát jako misionář. Patrik vzal volání vážně a svědomitě se začal chystat na jeho odpověď. Nejprve žil několik let jako mnich na Lérinských strovech u Azurového pobřeží, později se v Galii připravoval u svatého Germána, biskupa v Auxerre, na přijetí kněžství. Jako kněz a biskup potom získal v Římě od papeže svatého Celestina pověření k hlásání evangelia v Irsku. Byl si vědom, že jeho mise nebude jednoduchá. Irsko bylo tehdy prosyceno pohanstvím a žilo zde jen velmi málo křesťanů. Na lid měli neomezený vliv modloslužební kněží - druidové a národní pěvci bardové. Sami Irové byli svobodymilovní a suroví. Roku 432 začal Patrik procházet Irsko křížem krážem a všude s nebojácnou apoštolskou horlivostí hlásal slovo Boží. Nejdříve obrátil hospodáře, u kterého sloužil jako otrok, a potom samotného krále Laognaira, s kterým se setkal na Bílou sobotu. Zapálením velikonočního ohně uklidnil druidy a získal pověst mocného muže. Z jeho knihy Vyznání se můžeme dovědět o úspěších, ale i odporu a nebezpečích, s kterými se setkával. Snažil se nahradit pohanské svátky křesťanskými, čímž dosáhl toho, že se nakonec druidové a bardové stali křesťanskými mnichy a pohanské kněžky žily po způsobu řeholnic. Jeden z bývalých bardů začal dokonce nadšeně skládat zpěvy na Kristovu oslavu. Na Patrikovo pozvání jezdilo do Irska množství kněží a biskupů z jiných zemí. V zemi se během krátké doby vybudovalo na 300 chrámů a bylo pokřtěno na 120 tisíc lidí. Brzy se o zemi začalo říkat, že je to „ostrov svatých“. Po téměř 20 letech usilovné katechetické práce si Patrik zřídil v Armagh své biskupské sídlo. Irové ho milovali jako otce a bohatí mu nosili dary. Ty však Patrik odmítal se slovy, že chudoba je nejjistější cesta do nebe. Za 30 let jeho působení se stalo prakticky celé Irsko křesťanským. Pokřtěné Iry Patrik učil číst a psát a ty nejschopnější z nich světil na kněze. Podle víry ostrovanů vykonal mnoho zázraků. Poručil například zmijím, aby opustily Irsko. Dodnes zde žádné nenajdete. Svatý Patrik zesnul 17. března r. 461 ve městě Alster. Písemnosti sv. Patrika zahrnují chvalozpěv (modlitbu) Lorica, nazvanou poeticky jako Štít sv. Patrika, Dopis vojákům Corotika (bretonského vládce) a jakýsi vlastní podrobný životopis, nazvaný Confessio. V Dublinu se dosud uchovává jeho zub a zvonek. Je patronem Irska, Nigérie, inženýrů, kadeřníků, kovářů, horníků, bednářů, zajatců, je ochráncem dobytka, ochráncem proti hadům, proti strachu z hadů, proti hadímu uštknutí; proti obtížnému hmyzu; proti zlu. Bývá zobrazován s hady a trojlístkem, na kterém prý sv. Patrik pohanům vysvětloval Svatou Trojici. Trojlístek je i národním znakem Irska. Další informace na http://www.abcsvatych.com/images/p/patrik_3listek.jpg, www.byzantines.net/saints/st-patrick.jpg http://www.orthodoxia.cz/svati/img/st_patrik.jpg, http://www.ewtn.com/art/saints/St_Patrick1.jpg http://www.wilsonsalmanac.com/images1/patrick2a.jpg
19
SVATÝ TURIBIUS Z MONGROVEJA (svátek 23. března) Turibius se narodil ve Španělsku roku 1538, v době, kdy jeho země získala význačné koloniální zájmy v Peru. Do Jižní Ameriky tehdy odjíždělo mnoho kněží, kteří učili původní indiány znát Ježíše. Církev zde byla teprve v počátcích a bylo třeba zajistit dobrého biskupa. Král Filip II. se rozhodl na tuto pozici vyslat tehdy 42letého právníka Turibia z Mongroveja. Ten si byl vědom náročného úkolu. Území spravované z Limy bylo velmi rozlehlé, čítalo kolem šesti milionů čtverečních kilometrů, navíc Turibius byl laik neznalý tamních poměrů. Odmítl tedy. Ale král trval na svém. Turibius byl v Seville vysvěcen na biskupa a roku 1580 se vydal lodí do Peru. Svůj úkol vzal zodpovědně. Jeho snahou bylo především zjistit, jak pomoci domorodcům. Naučil se jazyk Inků a často a rád se s nimi setkával. Většinu z 25letého působení strávil na vizitačních cestách. Z nich si psal podrobné zápisky, které tvoří Knihu vizitací. Z každé stránky vyzařuje Turibiova veliká láska k indiánům, pro které byl opravdovým otcem. Od roku 1582 do roku 1604 svolal pozdější světec celkem 12 synod, které položily základy církve v celé Latinské Americe. Obzvlášť III. koncil v Limě byl jakýmsi americkým tridentským koncilem; z jeho závěrů vzešel typ nového kněze, který se výrazně lišil od španělského obchodníka nebo válečníka. Nový kněz měl být především jazykově dobře vybaveným morálním duchovním otcem zajímajícím se o problémy jemu svěřených věřících. Svatý Turibius zemřel 23. března 1606 při třetí vizitační cestě uprostřed svých milovaných Indiánů v chudičké kapli v Santiagu de Miraflores. V následujícím roce bylo jeho tělo převezeno do Limy. Roku 1726 byl prohlášen za svatého. Papež Benedikt XIV. ho nazval apoštolem Peru a neúnavným poslem lásky. Je patronem Peru, Limy a domorodců v Jižní Americe. .
Učení hrou a opakováním: VYSVĚTLI POJMY Vysvětlujeme si s dětmi pojmy, hovoříme o nich: kněz ve 4. století (dědeček sv. Patrika byl ženatým knězem), piráti v Evropě, domovina, jinoch, mentalita, mnich, mise, pohanství, modloslužebnictví, Bílá sobota (a její zvyky), pohanské zvyky (tehdy a dnes – halowen, pálení čarodějnic, vynášení smrtky apod., pověry a jejich nebezpečí), katechetická práce, svatá Trojice, kolonie, domorodci, vizitační cesty, synoda, (tridentský) koncil, morálka NA BODY Připravíme si víčka od PET lahví, na jejichž vnější stranu napíšeme permanentním fixem čísla. Dovnitř uložíme otázky. Účastníci si vytahují otázky a odpovídají na ně. Za správně zodpovězenou otázku lze získat jeden bod. Návrhy otázek: 1. Kdy slavíme svátek svatého Patrika? (17.3.) 2. Kdy slavíme svátek svatého Turibia? (23.3.) 3. Kde se narodil svatý Patrik? (Anglie) 4. Kde se narodil svatý Turibius? (Španělsko) 5. O kterém z obou světců je obecně známo, že pocházel z bohaté rodiny? (Patrik) 6. Co ovlivnilo Patrikův příklon k víře? (zajetí v Irsku) 7. Co ovlivnilo Patrikovo rozhodnutí stát se misionářem? (sny o Irsku, znalost tamní situace) 8. Jak se Patrik připravoval na povolání misionáře? (stal se mnichem, studoval) 9. Co ovlivnilo Turibiovo rozhodnutí stát se misionářem? (požadavek krále Filipa II.) 10. Jak se Turibius připravoval na povolání misionáře? (studoval, učil se jazyk domorodců) 11. Kde misijně působil svatý Patrik? (Irsko)
20
12. 13. 14. 15.
16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.
Kde misijně působil svatý Turibius? (Peru) Jak dlouho misijně působil svatý Patrik v Irsku? (asi 30 let) Jak dlouho misijně působil svatý Turibius v Peru? (asi 25 let) Na co se svatý Patrik při svém misijním působení především zaměřil? (boj s pověrčivostí, modlářstvím, nahrazování pohanských svátků křesťanskými, návštěvy kněží a řeholníků z jiných zemí) Koho obrátil svatý Patrik na křesťanskou víru nejdříve? (pána, u něhož byl kdysi otrokem) Na co se svatý Turibius při svém misijním působení především zaměřil? (vizitace, poznávání života Inků, napravení některých nepravostí způsobených kolonizátory) Ve kterém století žil svatý Patrik? (4. - 5.) Ve kterém století žil svatý Turibius? (16.) Jak se jmenovaly písemnosti, které se zachovaly po svatém Patrikovi? (Vyznání, Štít svatého Patrika, Confessio) Jak se jmenovaly písemnosti, které se zachovaly po svatém Turibiovi? (Kniha vizitací) Jak se začalo přezdívat Irsku v době světcova působení? (Ostrov svatých) Co říkal svatý Patrik, když mu bohatí lidé přinášeli dary? („Chudoba je nejjistější cesta do nebe“) Jaký zázrak svatý Patrik podle ostrovanů udělal? (Poručil zmijím, aby opustily Irsko.) Jaké jsou atributy svatého Patrika? (hadi, trojlístek) Jaké památky na svatého Patrika dodnes uchovávají v Dublinu? (zub, zvonek) Koho má svatý Patrik jako patron na starosti? (Iry, kadeřníky, kováře, horníky, bednáře, zajatce..) Co požadoval svatý Turibius od evropských kněží v Peru? (znalost jazyka, zájem o problémy indiánů, morální bezúhonnost) Kde bylo uloženo Turibiovo tělo po smrti? (v hlavním městě Limě) Koho má svatý Turibius jako patron na starosti? (Peruánce a obyvatele celé Jižní Ameriky)
VZOR Zamyslete se nad životem uvedených svatých misionářů. Které jejich vlastnosti nebo činy můžeme obdivovat? Které jejich činy nám mohou být vzorem v dnešní době? Co nám brání jednat také tak? CESTA ZPĚT Cesty svatého Patrika k misijnímu působení nebyly jednoduché. Zpočátku to vypadalo, že snad nebude ani věřící. Až těžký život zajatce ho přivedl zpět k Bohu. Toužil ale po návratu domů. Když se vrátil, začal pomýšlet na cestu zpět. Vrátil se a přinesl lidem poznání Boha. Jednotlivci překonávají na čas předem připravenou „opičí dráhu“. Vyběhnou ze startu k židli, kterou 3x oběhnou, přeběhnou po sklápěcí lávce, hodí míček do gymnastického kruhu, doběhnou k němu a na pálce ho přinesou do cíle. PASTÝŘ Patrik šest let působil jako pastýř oveček. Jistě se mnohokrát přesvědčil, že ovečky znají hlas svého pastýře. Hráči se rozdělí do několika družstev a se „svým pastýřem“ si domluví heslo, kterým je bude pastýř svolávat. Pak si zaváží oči šátky a rozmístí se v rozlehlejším prostoru. Na povel vedoucího hry začnou pastýři všech stád svolávat své ovečky. Pro zmatení dalších oveček mohou občas zavolat i jiné heslo. Které stádo bude nejdříve celé u svého pastýře? (Pokud získá pastýř nějakou ovečku z cizího stáda, získává i dva body navíc.) BŮH JE PRO MĚ JAKO… Svatý Patrik se snažil přeměnit pohanské myšlení a představy Irů v křesťanské. Jaké představy máme my? Účastníci sami nebo ve skupinách písemně doplňují větu: „Bůh je pro mě jako…“ O vyjádřeních pak společně diskutujeme.
21
ZMIJÍ ZÁPAS Hráči se rozdělí do dvou družstev. Každé družstvo se postaví do zástupu, jeden hráč těsně za druhým drží předchozího oběma rukama v pase. Poslední hráč si do pasu připevní dlouhý pruh krepového papíru. Obě družstva stojí vedle sebe. Na znamení vedoucího hry se dávají do pohybu. „Zmije“ se nesmí „roztrhnout“. Úkolem každé z nich je získat ocas druhé. Zmije, která ztratí svůj ocas, ihned prohrává a dále neloví. DUCHOVÉ Irové byli v době příchodu svatého Patrika značně pověrčiví. V lese bez podrostu vyznačíme fáborky doupata (pro každé družstvo jedno) o velikosti čtverce asi 3x3m. Uprostřed čtverce stojí strom. Každé družstvo má během jedné hodiny nasbírat co nejvíc šišek. Z nich má u hlavního stromu doupěte postavit útvar dosahující co největší výšky. Šišky se nesmí ničím spojovat. Jejich sbírání je ztíženo tím, že lesem pobíhají duchové oblečení do prostěradel a pomalovaní směsí droždí, hladké mouky, mléka a bílku na obličeji. Duchové loví vetřelce. Dovnitř doupat nesmějí, ale koho se dotknou, musí vysypat nasbírané šišky, obejmout nejbližší strom a nahlas počítat do 30. Vyhrává družstvo, které má po časovém limitu nejvyšší šiškovou hradbu. PĚVCI Bardové – pěvci byli velmi vynalézaví. Zkuste být takovými také. Na nápěv známé písně zkuste napsat slova a vytvořit tak píseň o činnosti ve vašem Klubku. ATRIBUTY Každý světec je zobrazován s typickými předměty - atributy. Poznáte podle nich neznámější svaté? SVATÝ Anežka Česká
ŽIVOT Dcera Přemysla Otakara II., zakladatelka řádu křížovníků s červenou hvězdou S bratrem sv. Metodějem apoštol Slovanů Založil klášter premonstrátů v Teplé a premonstrátek v Chotěšově. 1. český poustevník. Žil v jeskyni nedaleko Tetína. Rodák z Nepomuku. Umuučen a jeho tělo vhozeno do Vltavy.
ATRIBUT český lev, udílí almužnu, prsten, korunka princezny Kniha okovy, erb pánů z Vrtby
Sv. Jan Sarkander
Farář v Holešově, umučen v Olomouci.
kříž, kniha, klíč, biret, prst u úst
Sv. Ludmila
Babička sv. Václava.
šátek nebo provaz kolem krku.
Ct. Mlada
Dcera českého krále Boleslava I., abatyše berla „T“ benediktinek u sv. Jiří v Praze. český patron, zakladatel premonstrátů, uložen blesk, monstrance, kalich na Strahově v Praze. s pavoukem
Sv. Cyril Bl. Hroznata Sv. Ivan Sv. Jan Nepomucký
Sv. Norbert
Sv. Prokop Sv. Václav
Sv. Vojtěch Sv. Zdislava
český poustevník, později opat sázavského kláštera český kníže, vnuk sv. Ludmily, uložen v katedrále sv. Víta
jelen s křížkem 5 hvězd kolem hlavy, jazyk, kniha, lebka, prst u úst
Oře s ďáblem, spoutaný ďábel, hůl, jelen s křížkem kníže na koni, vražda u dveří chrámu, přemyslovská orlice
český biskup, založil klášter v Břevnově, biskup, kopí, veslo, kniha zabit v Prusku Maminka 4 dětí, přivedla dominikány do děti, erb Berků z Dubé, udílí Jablonného v Podještědí, kde je pohřbena almužnu
22
Sv. Vít
Spolupatron Čech, uložen v chrámu sv. Víta kohout, kotel, lev na Pražském hradě
Sv. Anna Sv. Blažej
matka Panny Marie děti Ježíš a Marie, lilie Zázračně vyléčil polomrtvého chlapce hřeben, dvě zkřížené svíčky, s kostí v krku. trubka, hlava vepře
Sv. Cecílie
Italská mučednice ze 3. stol., vynikající věnec kolem hlavy, růže, hudebnice. varhany.
Sv. František z Assisi
Zakladatel řádu františkánů, všechno Jezulátko, lilie, stigmata stvoření nazývá bratry a sestrami. (rány Kristovy)
Sv. Gabriel Zvěstoval P. Marii, že bude matkou Mesiáše. Archanděl Je patronem myslivců. Sv. Hubert Sv. Jan Křtitel Kázal a křtil u Jordánu.
Sv. Jiří
Patron rytířů.
Sv. Josef Sv. Kryštof
Snoubenec Panny Marie, pěstoun Ježíše. P. Ježíš se mu zjevil jako malé dítě u řeky a dal se jím přenést na druhý břeh. Matka Boží, maminka Pána Ježíše.
Panna Maria
Jako voják se v kruté zimě rozdělil s žebrákem o plášť (časté zobrazení). Sv. Michael Patron vojáků, průvodce duší do nebe. Archanděl Sv. Martin
Sv. Mikuláš
Rozdával chudým tak, aby ho neviděli.
Sv. Pavel
Z pronásledovatele Šavla se na cestě do Damašku stal apoštol Pavel. První mezi apoštoly.
Sv. Petr
Sv. Terezie Patronka misií. Ježíškova Podle legendy podala Ježíšovi šátek na Sv. Veronika křížové cestě.
Anděl s lilií. Jelen s křížkem, svazek klíčů Beránek, uťatá hlava na míse, hůl s křížkem, mušle, křtí v Jordánu. Na koni zabíjí draka pohanství. Pila, sekera, lilie, Ježíšek Jezulátko na rameni, zelenající se hůl. Stojí na zeměkouli a na hadovi, koruna, žezlo, Ježíšek v náručí. Dělí se s žebrákem, husa, pohár. Bojuje s ďáblem, drakem, štít s nápisem „Quit ut Deus?“, váhy. Biskup dávající dětem, tři jablka. Často s Petrem, meč, lev, blesky, svitek, kniha. Často s Pavlem, 2 klíče, meč, hůl, kohout. Kytice růží, kříž.
Rouška s otiskem Kristovy tváře.
Tabulku lze rozstříhat a nechat ji dětmi opět poskládat, zkusit nakreslit, zahrát jako pexeso. Záleží na stáří, vyspělosti, fantazii, času dětí i dospělých. KUFR Svatý Turibius původně neměl teologické vzdělání. Musel si ho doplnit a stát se knězem. My si kněze spojujeme především s činností v kostele. Známe pojmy, které jsou knězi samozřejmé? Jeden z účastníků má funkci hádajícího, druhý funkci nápovědy, třetí časomíry, ostatní hrají roli diváků. Hádající sedí jako jediný zády k vedoucímu hry. Vedoucí hry napíše na tabuli (nebo ukáže předem napsaný) termín, který se má uhodnout. Nápověda se snaží pojem vysvětlit tak, aby hádající
23
do 20 sekund vyslovil žádané slovo. Nestihne-li to, je předloženo další slovo. Celkem je na jednu hru v zásobě 5 – 10 slov podle celkového počtu účastníků. Duo hádající – nápověda soutěží o počet správně pochopených slov s ostatními páry. Příklad navržených slov: kostel, chrám, kaple, jáhen, kněz, biskup, ministrant, akolyta, kostelník, obětní stůl, misál, kalich, monstrance, miska, hostie, konvičky, voda, víno, kříž, svíce, poškál, věčné světlo, kadidlo, kadidelnice, ciborium, kropenka, svatostánek, zpovědnice, zákristie, kůr, varhany, obraz, lavice, květina, ornát, klerika, atd. Pro zvídavé hlavy: další svatí misionáři BLAHOSLAVENÝ FRANTIŠEK PALAU Y QUER (Franciscus a Iesu Maria Ioseph Palau y Quer – kněz, misionář OCD) (svátek 20. března) Narodil se 29. prosince 1811 v Aytonu v katalánské části Španělska. V 17 letech začal studovat filozofii a teologii. V roce 1832 vstoupil do řádu bosých karmelitánů a hned v následujícím roce složil řeholní sliby. Neutěšená politická situace ho však donutila žít mimo klášter. V roce 1836 se stal knězem a o 4 roky později odešel na 6 let do Francie. Pak se vrátil do Španělska a rozhodl se svůj život zasvětit misijní službě ve formě lidových misií. V Barceloně, ve snaze o oživení tzv. tradičních katolíků, založil katechetické středisko "Škola ctností". Nepřátelé církve ho však brzy zavřeli a Františka poslali do vyhnanství na Baleáry ve Středozemním moři. Odtud odešel do El Vedrá na ostrov Ibiza, kde se věnoval převážně rozjímání a plánování dalších evangelizačních kroků. To už se psal rok 1860 a karmelitán organizoval ženské skupiny, aby se staly počátkem Sester Misionářek Tereziánek a Sester Karmelitánek Misionářek. Založil také dnes již neexistující Bratry Lásky. O jeho hlavní životní náplni svědčí spisy o rozjímavém životě a několik příruček pro katechety. František Palau y Quer zemřel v roce 1872 v Tarragoně a papež Jan Pavel II. jej 24. 4. 1988 prohlásil za blahoslaveného. Další odkazy: http://catholica.cz/?id=1011
24
DUBEN Heslo měsíce: „Bůh ve své Prozřetelnosti určil, že nám nepomůže od našeho zla a že nám nepopřeje své milosti jinak, než skrze modlitbu, a že skrze modlitbu někteří spasí jiné.“ (František Palau) Cíl:
a) misijní – prožíváme radostnou dobu velikonoční b) přípravný – plníme úkoly vyplývající z přípravy na Kongres c) poznáváme svaté misionáře – svatý Damián de Veuster, svatý Petr Chanel Zamyšlení: Máme za sebou první tři měsíce příprav na Kongres a před sebou další tři do prázdnin. Nadchází doba prvního bilancování. Jak se nám daří motivovat děti k misijní práci? Vzaly děti přípravu za svou? Těší se na Kongres nebo se raději dají zlákat pobytem venku? Zkusme přizpůsobit schůzky jejich zájmům, vyjděme jim vstříc v pobytu venku, v pohybových aktivitách, radostném prožívání probouzení přírody. Užijme si s dětmi této oslavy Božího stvoření. Poselstvím právě prožitých Velikonoc je předávat dál radostnou zvěst. Nemusíme nikoho přesvědčovat slovy. Ukažme svým životem, kdo je pro nás Pán Ježíš. Úkoly: a) Misijní: 1. Uspořádejme výlet do přírody. Učme děti všímat si krás stvoření, radovat se z něj a chválit Tvůrce. 2. Ve dnech 9. - 11. 4. se ve Špindlerově Mlýně uskuteční 3. Horské klubání. Pokud se ho s dětmi zúčastníme, dbejme ohledně přípravy pokynů pořadatelů. 3. Pokud nemáme možnost se s dětmi zúčastnit Horského klubání v centru PMD, zkusme si podle pokynů pro účastníky udělat malé „horské klubání“ v místě bydliště. 4. Máme-li možnost spojit se s nějakým blízkým klubkem, můžeme uspořádat společnou akci. 5. Modleme se za zdar celé akce, ať už ve Špindlerově Mlýně, tak i v domácím prostředí. 6. Letošní rok vyhlásil papež Benedikt XVI. rokem kněží se zvláštním zřetelem k jejich patronu sv. Janu Maria Vianneyovi. Narodil se 8. 5. 1786. Jeho farníci ho měli velmi rádi a vážili si ho. I nám dává Bůh milost mít v naší farnosti kněze – duchovního otce farnosti. Promysleme si, jak bychom ho a jeho poslání mohli příští měsíc oslavit. 7. Je možné též myslet v modlitbě na bohoslovce v misiích, našetřit pro ně libovolnou částku peněz, poslat ji do NK PMD a tím podpořit tolik potřebné povolání v chudých oblastech světa. b) Přípravný: 1. Společně pročtěme úvodní dispozice: jak se nám daří v kategoriích literární, výtvarné, informační, charitativní, hudebně dramatické či misijně náboženské? Objevili jsme nějaké nové podněty a možnosti? 2. Kontrolujeme a dopisujeme do Misijního květu aktivity společenství i jednotlivců. 3. Můžeme poslat do národní kanceláře fotky nebo DVD z akcí; mohou posloužit druhým, kteří nevědí, jak na to. c) Poznávací: 1. Seznamujeme se s dalšími svatými misionáři, kteří nám mohou být vzorem pro náš život. (V čem?) 2. Hrou a opakováním si utvrzujeme znalosti. 3. Aktivní děti si své poznatky mohou doplnit o další životopisy misionářů uvedené v oddíle pro zvídavé hlavy. Svým kamarádům pak mohou své znalosti nabídnout formou scénky, vlastnoručně připravené hry apod.
25
Svatí misionáři: SVATÝ DAMIÁN DE VEUSTER (svátek 15. dubna) Svatý Damián de Veuster, původním jménem Josef, se narodil 3. 1. 1840 v Tremeloo u Mechlína v Belgii, jako předposlední z osmi dětí Anny Kateřiny a Františka de Veuster. Už jako mladík byl velmi pracovitý i nadaný, stihl pomáhat rodičům na poli, i studovat průmyslovou školu a jazyky. Moc si přál vstoupit do některé řehole a studovat teologii jako jeho bratr Pamfil v Lovani, ale po té, co dvě sestry odešly do kláštera, otec si předsevzal, že Josef jednou převezme statek. Když však viděl synovu upřímnou touhu, dovolil mu v 19 ti letech, 3. 1. 1859, vstoupit do téhož kláštera Nejsvětějších srdcí Ježíše a Marie v Lovani, kde byl jeho bratr. Josef oblékl černý hábit, přijal jméno Damián a pustil se s vervou do učení latinského jazyka. Při práci na poli či v zahradě si opakoval latinská slovíčka a po nočním klanění sedával u lampičky nad latinskou mluvnicí. Na podzim roku 1860 byl Damián poslán do mateřského kláštera v Paříži ke složení slavných slibů. Vedle slibu chudoby, čistoty a poslušnosti se zasvětil i utrpení a umírání. V Lovani se zatím jeho rodný bratr připravoval na práci misionáře na Sandwichských ostrovech. Damiánovi by se taková práce také velmi zamlouvala, a tak když bratr těžce onemocněl tyfem, nabídl se k odjezdu za něho. Nadřízení domluvili vysvěcení na kněze v Honolulu a Damián odjel. Jeho prvním působištěm byla Havaj. Když se při slavnostním svěcení kostela na ostrově v Maui roku 1873 dověděl od světícího biskupa o neutěšených poměrech malomocných na ostrově Molokai, vyžádal si, aby jim mohl jet sloužit. V květnu přirazil ke břehu ostrova hrůzy, posledního domova vyhoštěných lidí nakažených leprou. Ostrované zde dožívali ve špinavých chatrčích upletených z travin, často o hladu, ponecháni na pospas násilí a sexuální nevázanosti stejně postižených. Žilo tam 800 lidí, z toho asi polovina katolíků, mezi nimi i děti. Jediný Damián byl zdravý. Stal se pro všechny lékařem těla i duše, stavitelem, truhlářem i hrobařem. K pomoci mu byli postupně se přidávající obyvatelé. Tak vznikla kaple, přes 300 domků, vodovod, zahrady i pole. Aby bylo veseleji, vyžebral misionář hudební nástroje a založil kapelu. Práce byla těžká. Musel si zvykat na odpudivý zápach a rány mnohdy plné červů. Při zaopatřování nemocných často nenašel místa, kam by je pomazal. Pro zemřelé vyrobil přes 1500 rakví. Pak si však nákaza našla i jeho. Posledních pět let strávil mezi svými milovanými malomocnými jako skutečně jeden z nich. Zemřel na velikonoční pondělí v49ti letech. Pohřben byl vedle svého kostela. V roce 1936 byly jeho ostatky převezeny do Belgie a uloženy v kryptě klášterního kostela v Lovani. Jan Pavel II. jej v roce 1994 prohlásil za blahoslaveného, mezi svaté byl jmenován roku 2009 papežem Benediktem XVI. O Damiánově životě pojednává kniha Otec vyhoštěných i stejnojmenný film. Další informace: www.heiligenlexikon.de/.../Damian_de_Veuster.jpg; www.aciprensa.com/santos/images/pdamian.gif; www.naimad.de/.../damian_de_veuster.jpeg; www.caminando-con-jesus.org/.../image121.jpg
26
SVATÝ PETR CHANEL (svátek 28. dubna) Narodil se v Cuetu poblíž francouzského Belley roku 1803 v rolnické rodině. Jako malé dítě pomáhal rodičům tím, že pásl dobytek. Už v sedmi letech rozpoznal místní pan farář chlapcovo nadání a přesvědčil jeho rodiče, aby jej dali na studia do malé školy, která byla právě založena. Petr pak pokračoval v semináři. Říkalo se o něm, že "měl zlaté srdce s prostou vírou dítěte a vedl život anděla." Byl vzorným studentem. Po vysvěcení v roce 1827 dostal na starost farnost Crozet. Za tři roky tamního působení se z farnosti nevalné pověsti stala jedna z nejaktivnějších. Petr však toužil stát se misionářem. Roku 1831 vstoupil do mladé lyonské misijní společnosti Panny Marie (k maristům). Následovalo dalších pět let strávených v semináři v Belley, než dostali maristé papežský souhlas k misijnímu působení. Konečně roku 1836 odjel Petr hlásat evangelium do Tichomoří na Nové Hebridy blízko Nového Zélandu. Na ostrovech Tahiti a Tonga už působili metodisti, a tak se Petr ještě s jedním laickým bratrem a Angličanem Thomasem Boogem usídlil o Vánocích roku 1836 na ostrově Futuna v Polynésii. Místní náčelník Niuliki teprve před krátkým časem zakázal kanibalismus a o křesťanství tam dosud nikdo neslyšel. Misionáři pozvolna získávali důvěru a srdce domorodců. Často navštěvovali nemocné, naučili se jazyku, věnovali se dětem. Náčelník však začal žárlit a obával se o svou moc. Stal se nepřátelským a podezřívavým. Situace, zpočátku nadějná, se najednou obrátila. Pokřtít se nechalo jen několik osob, ostatní se báli. Petr byl zklamaný. Za osmnáct měsíců pokřtil jen čtyři dospělé a šestnáct dětí. Když po třech letech požádal o křest náčelníkův syn a jeho přátelé, náčelník se rozzuřil a poslal skupinu domorodců, aby misionáře zabili. 28. dubna 1841 vtrhli domorodci do Petrovy chaty, ubili ho k smrti a jeho tělo rozsekali. Petr Chanel se stal prvním mučedníkem v Oceánii. Křesťanství tam však nezaniklo. Naopak. Petrova smrt způsobila obrácení obyvatel ostrova. Za dva roky byl celý katolický, a zůstal takový dodnes. Petrův sen se splnil. Roku 1954 byl prohlášen za svatého. Petr Chanel je ctěn jako patron Oceánie. Na obrazech ho vidíme jako duchovního, který drží v ruce malý kříž. Učení hrou a opakováním: VYSVĚTLI POJMY Pročtěte si znovu pomalu a s tužkou v ruce životopisy obou světců. Podtrhněte si slova, kterým nerozumíte. Pak se na jejich význam podívejte společně. Všimněte si termínů jako: teologie, hábit, řehole, pustit se s vervou do něčeho, mateřský klášter, slib chudoby, čistoty a poslušnosti, zasvěcení, tyfus, malomocenství, lepra, vyhoštěný, seminář, metodisté, laický bratr, kanibalismus KOLIK CHCEŠ BODŮ? Hrají jednotlivci nebo družstva. Každý má právo vybrat si, za kolik bodů chce otázku. Tyto body buď získá správnou odpovědí, nebo ztratí, odpoví-li chybně. Otázky za 1 bod: 1. O kterém misionářovi se tento měsíc dozvídáme? (jmenuj alespoň jednoho) 2. Který misionář působil na ostrově malomocných? 3. Který misionář působil v Polynésii? 4. Který misionář měl problémy s bývalými lidožrouty? 5. Který misionář se staral o malomocné? 6. Který misionář zemřel mučednickou smrtí? 7. Na kterou nemoc zemřel P. Damián Veuster? 8. Který z obou misionářů byl prohlášen za svatého loni (2009)?
27
9. Který z obou misionářů patřil k „maristům“? 10. Který z obou misionářů byl vysvěcen na kněze v Honolulu? Otázky za 2 body: 1. Který z obou misionářů bývá nazýván Otcem vyhoštěných? 2. Který z obou misionářů je patronem Oceánie? 3. Na co zemřel svatý Petr Chanel? 4. Jak se chovali obyvatelé domorodci po smrti P. Petra Chanela? (přijali křesťanství) 5. Který z obou misionářů působil před misijní cestou ve farnosti své země? 6. Který z obou misionářů měl bratra knězem (a bylo to zmiňováno v našem životopise)? 7. Který z obou misionářů měl dvě sestry v klášteře (a bylo to zmiňováno v našem životopise)? 8. Místo koho odjel P. Damián na misie? (místo bratra) 9. Ve které století žil P. Damián? 10. Ve kterém století žil P. Petr Chanel? Otázky za 3 body: 1. Jaké bylo původní jméno svatého Damiána? 2. Jaké národnosti byl P. Damián Veuster? 3. Jaké národnosti byl P. Petr Chanel? 4. Kdy se narodil P. Petr Chanel? 5. Kdy se narodil P. Damián de Veuster? 6. Co bylo konečným podnětem k umučení P. Petra Chanela? 7. Jak se jmenoval ostrov malomocných? 8. Co bylo konečným podnětem pro rozhodnutí P. Damiána Veustera pracovat pro nemocné? 9. Jak je zobrazován P. Damián? 10. Jak je zobrazován P. Petr? VZOR Zamyslete se nad životem uvedených svatých misionářů. Které jejich vlastnosti nebo činy můžeme obdivovat? Které jejich činy nám mohou být vzorem v dnešní době? Co nám brání jednat také tak? STAVBA CHATRČE V době Damiánova příjezdu na ostrov zde vládl velký chaos. Lidé, kterým nezbývala žádná naděje života, utápěli svůj bol v alkoholu a ubližovali si. Nikdo nikomu nepomáhal, lidé si kradli i to málo, co měli. Bydlili ve špinavých rozpadajících se chatrčích. Když měl někdo něco lepšího, záviděli mu to. Úkol: Jste na Molokai obsazeném domorodci. Je zde ale potřeba bydlet. V lese dostanou družstva stejně dlouhý provázek, kterým mají vyznačit území svého domu ve výšce asi půl metru. Oba konce provázku se musí spojit. Pokud chtějí dvě družstva „stavět“ na stejném místě nebo jeho části, přednost má ten, kdo dříve spojí konce provázku. Kdo měl vytýčené území nejdříve? Pak je možno zahájit „stavbu“ z dosažitelného materiálu tak, aby se do něho vešlo celé družstvo, myslet na pohodlí, nestavět střechu. Podmínky: Zákaz lámání větví na stavbu a jiné ničení lesa. Výška domu – nesmí být vidět sedící družstvo v domě. UBRAŇ SE! V době Damiánova příjezdu na Molokai vládlo všude násilí. Bylo potřeba se umět bránit. A Síla Provedení:V každém družstvu se hráči rozdělí na dvojice. Oba klečí a pokouší se soupeře vychýlit z tohoto postoje. Dotknutí země rukou nebo něčím jiným než koleny je prohrou. Hraje se vylučovací metodou, až nakonec zůstane nejsilnější z družstva, posléze z celého tábora. Pak se hráči vystřídají ve svých rolích a hraje se znovu. Obměna: Při menším počtu dětí se jednotliví soupeři stopují a hraje se na čas. Po poražení soupeře z kleče, se stejným způsobem hraje další varianta: obrať svého soupeře z lehu na břiše do lehu na záda, event. další varianta, obrať svého soupeře z lehu na zádech do lehu na břiše.
28
B Obratnost Provedení: Každý účastník si dá volně za pas svůj šátek a rozmístí se v určeném prostoru. Na zapísknutí se snaží sebrat co nejvíc šátků soupeřům. Hned po ukořistění každého šátku si jej musí dát za pas. Čas. limit 10 minut. C postřeh Provedení: Každý účastník má pucku. Stojíme v kruhu s velkými rozestupy. Na písknutí začneme pucky házet druhým. Každý má povinnost hozené pucky chytat a hned je házet dál. Na písknutí hra končí. Kdo má právě nyní nejméně pucek? Tak ten vyhrál. LÉČBA NEMOCNÝCH Damián zpočátku působil jako lékař duší i těla. Každý účastník hry si vyrobí sadu kartiček: hlava, levá ruka, pravá ruka, levá noha, pravá noha, tělo, na něž si pro kontrolu doplní své jméno. Kartičky znázorňují místa, která jsou postižena nemocí. S kartičkami se hráči vydají do nepřehledného terénu. Větší děti označené bílým šátkem na rukávu představují lékaře a jsou rozmístěni tak, aby je nebylo lehké najít. Případně mohou měnit místa v průběhu hry. „Nemocní“ hledají lékaře. Když jej objeví a dostihnou, je lékař povinen přijmout 1 kartičku. Účelem hry je zbavit se všech svých kartiček, tedy – být uzdraven (ošetřen). BOTY Na Molokai byl problém se vším. Boty byly pro mnohé luxusem. Pokud se boty někde vyskytly, každý si chtěl najít „ty svoje“. Děti si vyzují vlastní boty. Pak se všechny boty dají na jednu hromadu a promíchají. V okruhu asi 20m od hromady se vyznačí startovní čáry pro jednotlivá družstva. Na daný povel se všichni rozběhnou k hromadě a hledají své boty, přičemž mohou odhazovat boty, které jim nepatří. Pak se rychle obují, zaváží či zapnou své boty a postaví se na startovní čáru svého družstva. Které družstvo je první? ODHAD Malomocní často neměli čím změřit čas, vzdálenost apod. Byli odkázáni na vlastní odhad. Úkoly: - Přinést kámen nebo několik kamenů, které dohromady váží 1 kg - Odhadnout dobu 2 minut. (Děti sedí na zemi s hlavou opřenou o kolena se zavřenýma očima. Oznámí se začátek měření času. Když si dítě myslí, že jsou právě 2 minuty, zvedne tiše hlavu.) - Z šišek vytvořit dráhu dlouhou 1m. - Odhadnout v centimetrech výšku hlavního vedoucího hry. - Kolik zrnek čočky se vejde do přesnídávkové skleničky tak, aby se dala uzavřít víčkem? PROTICHŮDNÉ ROZKAZY Domorodci v Polynésii nevěděli, zda poslouchat misionáře nebo místního šamana. Vedoucí připraví sadu kartiček, na nichž jsou protichůdné rozkazy, tedy rozkazy, které se navzájem vylučují. Např. 1a. Přines boty a polož je na židli. 1b. Nedovol nikomu, aby přinesl a položil na židli boty. 2a. Sedni si ke dveřím a vydrž tam aspoň 2 minuty. 2b. Nedovol nikomu, aby si sedl ke dveřím. 3a. Přines svému vedoucímu kouli z papíru. 3b. Nedovol, aby někdo dělal kouli z papíru. 4a. Přines na stůl vodu. 4b. Nedovol, aby někdo nosil vodu. 5a. Otevři okno. 5b. Nikdo nesmí otevírat okno. 6a Dej pět židlí na stůl. 6b. Nedovol, aby někdo dával židle na stůl.
29
7a. Vynes před dům batoh a polož ho tam. 7b. Nedovol, aby někdo vynesl z domu batoh. 8a Přines větší kámen. 8b. Nedovol, aby někdo přinesl kámen. 9a.Svaž aspoň čtyři boty za šňůrky k sobě. 9b. Nedovol, aby někdo svazoval boty k sobě. 10a. Najdi někoho, kdo má stejný úkol jako ty, vezměte se za ruce a jděte spolu k vedoucímu hry. 10b. Nedovol, aby nějaká dvojice přišla (spojená spolu za ruku) k vedoucímu hry. Každé dítě si vytáhne tajně lísteček a dá si odstup od druhých. Na písknutí si přečte svůj úkol a snaží se jej splnit. Na vyřešení úkolu je 5 minut. Hra končí opět zapískáním, poté následuje kontrola splnění a diskuze o plnění protichůdných rozkazů. Pro zvídavé hlavičky: BLAHOSLAVENÝ DIDAK ALOIS DE SAN VITORES (Svátek 2. dubna) Narodil se 12.11. 1627 v Burgose ve Španělsku ve šlechtické rodině Jeronýma de San Vitores a Františky Alonso de Maluenda. Když se otec stal poslancem ve sněmovně, rodina se čtyřletým Aloisem přesídlila do Madridu. Když bylo chlapci 11 let, začal navštěvovat císařskou kolej vedenou jezuity, k nimž později nastoupil jako novic. Byl velmi nadaný. Učil gramatiku v Oropese, později byl profesorem teologie v císařské koleji v Madridu a učitelem filosofie v Alcalá. Přesto, že se vždy ochotně podroboval rozhodnutí svých představených, rád by jel na misie. Roku 1659 se konečně odhodlal napsat generálnímu představenému dopis, v němž se svěřil se svou touhou. Přesto, že jeho vysněnou zemí byla Amerika, odjel hned v příštím roce přes Mexiko do Oceánie, na Filipíny. Nějakou dobu byl v Manile studijním prefektem, pak byl poslán hlásat evangelium na Mariánské ostrovy východně od Filipín. Naučil se místnímu dialektu tagala a konal v něm lidové misie ponejvíc na ostrově Mindoro. Mariánské ostrovy byly objeveny Španěly roku 1521. Misionářskou činnost na nich povolil král v roce 1665. Již v prvním roce bylo prý pokřtěno přes 13.000 domorodců a získány tisíce katechumenů. Didak cestoval na kanoi po neklidném moři i pěšky v horách. Na krku nosíval růženec a v ruce kříž. Jeho protivníky byli především domorodí kouzelníci (macanas) a v Číňan Sangley Choco, který na Guamě šířil pohanské kulty. Na ostrově nebývaly pravidelné deště a kouzelníci slibovali déšť, odvrátí-li se lid od křesťanství. Říká se, že mnozí se nechali přesvědčit a obraceli se zpět k pohanství. Didak, aby usvědčil kouzelníky ze lži, poprosil Boha o silný liják a Bůh jej hned vyslyšel. Kouzelníky si však tímto činem znepřátelil ještě víc. Poslali dva tisíce svých stoupenců, aby oblehli kostel a sídlo misionářů v Aganě. Na pomoc musela přijít vojenská posádka a Didak se uchýlil do vesnice Nisihan. Zemí se šířily protišpanělské nálady, na které doplácely i misionáři. V Aganě zabili povstalci čtyři křesťany a Didakova spolupracovníka, kněze Ludvíka de Medina. Didak se nevzdával. Za svého čtyřletého působení vybudoval na Guamě, v jižní části souostroví, osm kostelů a tři školy. Osudným se mu stalo roku 1672 pokřtění umírajícího novorozeného děvčátka ve vesnici Tumonu, 2 km od Agani. Přesto, že matka o křest žádala, otce, odpadlého křesťana, tento čin tak rozlítil, že misionáře probodnul kopím a jeho průvodce mu ještě roztříštil hlavu šavlí. Muž, který provázel Didaka, byl zabit též. Papež Jan Pavel II. jej v roce 1985 prohlásil za blahoslaveného. Další informace a obrázky na webu: http://www.katolsk.no/biografi/dvitores.htm; http://sancti.catholica.cz/?id=929 http://digitalmarquette.cdmhost.com/cdm4/item_viewer.php?CISOROOT=/p4007coll16&CISOPTR= 147&CISOBOX=1&REC=2
30
KVĚTEN Heslo měsíce: „Misionář, který nežije ve spojení s Bohem, je jako potrubí odpojené od vodního zdroje.“ (Alois Versoglia)
Cíl:
a) misijní – myslíme na Pannu Marii, Matku Církve b) přípravný – plníme úkoly vyplývající z přípravy na Kongres c) poznáváme svaté misionáře – svatý Matěj, svatý Augustin z Canterbury Zamyšlení: Květen je měsíc maminek. Na prvním místě stojí Panna Maria, které je zasvěcený každičký den měsíce. Maminkám je pak vyhrazen jeden zvláštní den. Nezapomeňme ani na ženy obecně; v mnohých zemí mají hodně málo práv… Na konci měsíce, 29. května 2009 se koná v Polné u Jihlavy Misijní pouť a Den dětí PMDD. Máme možnost se společně setkat s dospělými i dětmi z České republiky, kteří mají blízko k papežskému misijnímu dílu? Úkoly: a) Misijní: 1. 8. 5. si připomínáme velikost Boží milosti, s níž nám dopřál mít ve farnosti kněze, který se o nás stará. Zamysleme se nad tím, co pro nás náš kněz dělá (můžeme mu to napsat ve formě díků). 2. Veďme děti nejen k modlitbě Zdrávas Maria, ale pokud ještě nemáme ve farnosti zavedený desátek růžence s dětmi přede mší svatou alespoň jednou v měsíci, teď je vhodná příležitost to po domluvě s panem farářem zkusit. 3. Připravujeme oslavu svátku maminek – podle možností výrobou dárečku, malou besídkou, nastudováním divadla. 4. Vzpomeneme v modlitbě na utiskované, nemocné a opuštěné ženy. 5. Vzpomeneme v modlitbě na maminky misionářů, řeholnice a ženy, které pracují na misiích. 6. Máme-li možnost, navštivme s dětmi mariánské poutní místo. 7. Pokud nemáme možnost zúčastnit se spolu s dětmi misijního Dne dětí v Polné u Jihlavy, můžeme připravit vlastní misijní oslavy pro své i cizí děti, případně se pokusit „vdechnout misijního ducha“ jiným připravovaným oslavám dětí. Jako správní misionáři jednáme podle místních možností, zvyklostí a s taktem. 8. V sobotu 29. 5. se podle možností vydáme na celostátní Misijní pouť do Polné. b) Přípravný: 1. Zkusme tento měsíc zaměřit své snažení v oblasti literární, výtvarné, informační, charitativní, hudebně dramatické či misijně náboženské na práci žen na misiích. 2. Vytváříme další lístky Misijního květu. c) Poznávací: 1. Seznamujeme se s dalšími svatými misionáři, kteří nám mohou být vzorem pro náš život. (V čem?) 2. Hrou a opakováním si utvrzujeme znalosti. 3. Aktivní děti si své poznatky mohou doplnit o další životopisy misionářů uvedené v oddíle pro zvídavé hlavy. Svým kamarádům pak mohou své znalosti nabídnout formou scénky, vlastnoručně připravené hry apod.
31
Svatí misionáři: SVATÝ MATĚJ (svátek 14. května) Datum narození apoštola Matěje není známo. Žil v prvním století. V Bibli se s ním setkáváme v době mezi Nanebevstoupením Pána Ježíše a Letnicemi, kdy se stal jedním z adeptů na uvolněné místo apoštola po Jidášovi. Původně asi patřil k sedmdesáti učedníkům. Podle Petrovy řeči byl jedním z mužů, kteří doprovázeli apoštoly a Ježíše po celou dobu, kdy Ježíš žil na zemi a učil lid. Podle Skutků apoštolů (SK 1,21 – 22) vybrali dva, Josefa, kterému říkali Barsabáš, a Matěje. Po modlitbě, v níž prosili, aby jim Pán ukázal, kterého z těch dvou si vyvolil, losovali a los padl na Matěje. Z toho, co pak svatý Petr řekl, je zřejmé, že apoštolové přijali Matěje mezi sebe jako člověka výslovně ustanoveného Kristem za jednoho z dvanácti. O Matějově dalším životě nevíme nic určitého; podle řecké tradice hlásal evangelium v Kapadocii. Přibližně kolem roku 63 zemřel mučednickou smrtí - ukamenováním v Etiopii. Jeho ostatky jsou uchovávány v benediktinském klášterním kostele v Trevíru a v bazilice St. Maria Maggiore v Římě. Bývá znázorněn se sekerou a knihou. Je patronem stavebních dělníků, řezníků, cukrářů, kovářů a krejčích. SVATÝ AUGUSTIN Z CANTERBURY (svátek 27. května) Svatý Augustin z Carterbury se narodil kolem roku 546 v Itálii a záhy vstoupil do benediktinského kláštera svatého Ondřeje v Římě. Zde se po čase stal opatem. Když roku 596 hledal papež člověka, který by vedl misii 40 mnichů na území dnešní Anglie, rozhodl se pověřit tímto úkolem svého přítele Augustina. Anglie tehdy nebyla tak docela pohanská. Biskupská sídla zde byla už ve 4. století, ale pak zanikla. Nové křesťanství se šířilo z dvojího směru: od iroskotských mnichů a z Říma. Augustin byl poslán, aby pokřtil anglosaské obyvatelstvo a vytvořil církevní strukturu. Cestou byl ještě ve Francii vysvěcen na biskupa. V Anglii měl štěstí. Hned roku 597 se mu podařilo získat na svou stranu jednoho ze zdejších králů, kentského Ethelberta, jehož manželka už byla pokřtěna a s misionáři od začátku spolupracovala. Král daroval Augustinovi pozemek v Canterbury a dovolil mu kázat. V roce 601 sám slavnostně přijal křest a brzy po něm dalších deset tisíc obyvatel. Téhož roku byl Augustin jmenován arcibiskupem v Canterbury, prvním arcibiskupem na půdě Británie. Poté zřídil v Kentu dvě další biskupství, v Rochestru a Londýně. Kromě toho založil v Canterbury benediktinský klášter sv. Petra a Pavla, ve kterém měli být vzděláváni budoucí kněží. Papež Řehoř podporoval svého svěřence nejen cennými misijními radami zachovanými v četné korespondenci, ale i zasíláním ostatků, ikon, liturgických knih a předmětů. Díky tomu se Augustinovi podařilo položit v Anglii základy organizační struktury církve a rozšířit křesťanství. Získal velkou část obyvatel a vychoval domácí kněze. Již během svého života byl sv. Augustin ctěn jako divotvůrce. Zemřel 26. května asi roku 605 v Canterbury v Anglii a byl pohřben v tamním kostele sv. Petra a Pavla (později chrám sv. Augustina). Bohužel pokřtění kentských vládců nebylo trvalé, Ethelbertovi synové se po otcově smrti vrátili k pohanství. Učení hrou a opakováním: VYSVĚTLI POJMY Pročtěte znovu a společně životopisy obou světců a zamyslete se nad významem slov: apoštol, Letnice, adept, Skutky apoštolů, církevní struktura, korespondence, ostatky, ikony, liturgické knihy
32
NA BODY Vedoucí hry napíše na jednotlivé kartičky otázky včetně bodů, které lze získat za správné odpovědi. Hráči si je losují. (Správné odpovědi lze vyhledat v textu.) 1. U obou svatých misionářů se vyskytuje zmínka o benediktinech. V jakých souvislostech? (3) 2. Jaké „hodnosti“ dosáhl svatý Matěj? (1) 3. Kdy žil svatý Matěj? (1) 4. Jaké „hodnosti“ dosáhl svatý Augustin? (1) 5. Kdy žil svatý Augustin? (2) 6. Kde jsou uchovány ostatky svatého Matěje? (3) 7. Kde misijně působil svatý Augustin? (1)) 8. Kde jsou uchovány ostatky svatého Augustina? (3) 9. Kde misijně působil svatý Matěj? (2) 10. Jak pravděpodobně zemřel svatý Matěj? (1) 11. V které knize se dočteme o svatém Matějovi? (1) 12. V které části knihy se dočteme o svatém Matějovi? (2) 13. Kolik „knih“ obsahuje Bible? (3) 14. Vyjmenuj ostatní apoštoly mimo Matěje. (3) 15. Který papež pověřil svatého Augustina misijní činností? (3) 16. Jak se jmenoval učedník, který se mohl stát místo Matěje apoštolem? (2) 17. Jak se jmenoval apoštol, na jehož uvolněné místo Matěj nastoupil? (1) 18. Koho ustanovil Pán Ježíš jako svého zástupce na zemi a hlavního z apoštolů? (1) 19. Jaký byl rozdíl mezi apoštolem a učedníkem? (2) 20. Od koho získal Pán Ježíš první apoštoly? (2) VZOR Zamyslete se nad životem uvedených svatých misionářů. Které jejich vlastnosti nebo činy můžeme obdivovat? Které jejich činy nám mohou být vzorem v dnešní době? Co nám brání jednat také tak? PLAMEN VÍRY Přijetí křesťanství se navenek často projevovalo přijetím křtu. V nitru se postupně usazovala víra. Její plamínek je však po celý život člověka v ohrožení. Víru si musíme chránit dnes stejně jako před mnoha lety. Hráči si zapálí čajovou svíčku a rozmístí se po místnosti. Na daný povel se snaží sfouknout svíčku spoluhráči, zatímco svůj plamen si musí chránit před dalšími hráči. Komu plamen zhasne, je vyloučen ze hry. ŠÍŘENÍ VÍRY Družstva stojí v zástupech paprskovitě seřazených kolem silnější rozžaté svíce. Za posledním hráčem leží čajové svíčky. Na dané znamení poslední hráči berou po jedné čajové svíčce a předávají hráči před sebou, ten dalšímu, až k prvnímu. Mezitím už putují družstvem svíčky i pro další hráče. Pokud jsou všechny svíčky vydány, první zapaluje svůj kalíšek od silné střední svíčky a připaluje hráči stojícímu za ním, ten dalšímu až k poslednímu. Které družstvo „svítí“ celé jako první? VYVOLENÍ Křtem jsme byli přijati do rodiny Božích dětí, slibem jsme se stali malými misionáři. Matěj se stal apoštolem díky svému zájmu o Ježíše, díky modlitbám apoštolů a losování. Stejně jako on i my jsme posláni jako Ježíšovi vyslanci k druhým lidem. Přečtěme si znovu text ze Skutků apoštolů o ustanovení Matěje apoštolem. Zkuste si situaci dobře promyslet a zahrát jako scénku. Pak prodiskutujte své postavy. Jak jsme se v nich cítili? (Lze zahrát opakovaně v jiné roli.)
33
CÍRKEV Na louce nebo jinde v méně přehledném terénu jsou rozmístěny sady kartiček s jednotlivými pojmy: klerika, alba, štola, ornát, cingulum, mitra, berla, prsten s ostatky, palium, suknice, límec, rocheta, sedes, ambon, křtitelnice, zpovědnice, oltář, obětní stůl, lavice, varhany, kalich, patena, korporál, purifikatorium, ciborium, monstrance, konvičky, pavano, kadidelnice, loďka, paškál, svíce Hráči nebo skupiny dostanou kartičky - zadání: Co patří knězi: Co patří biskupovi: Co patří ministrantovi: Co patří k zařízení kostela: Co patří k liturgickým předmětům: Úkolem je v co nejkratším čase správně přiřadit pojmy k zadání. Hodnotí se správnost, špatně zařazené kartičky se odečítají. STAVBA Kentský král daroval Augustinovi pozemek na stavbu katedrály. Misionář mimoto zřizoval kláštery, biskupství a další domy. Na stavbu je potřeba materiál… Hráči sedí v kruhu na zemi. Každý má před sebou položených 20 kamínků. Jeden menší drží v ruce. Začínající hráč si položí malý kamínek na hřbet ruky a postupně si od dalších v kruhu sedících hráčů bere jejich kameny rukou, na níž má kamínek. Druhou ruku drží za zády. Kamínek ze hřbetu ruky mu nesmí spadnout. Pokud se tak stane, hráč zanechá na místě všechny dosud získané kameny. Smí si ponechat jen svůj malý kamínek a usadí se na své původní místo. Hraje další hráč v pořadí. Kdo je bez kamenů, vypadává. Vyhrává ten, kdo získá největší počet kamenů. SVÁZÁNÍ Předat víru původním obyvatelům nebylo pro misionáře lehké. Původní pohanská pravidla byla vždy příliš pevně svázána s životem a zvyky místních obyvatel. Hráči vytvoří družstva o stejném počtu hráčů a postaví se do řady. První hráč z každého družstva dostane motouz, uchopí začátek a předá co nejrychleji sousedovi, ten dalšímu, až k poslednímu. Pak za svými zády vedou provázek zpět. Které družstvo se dříve omotá deseti vrstvami?
MISIJNÍ ZNAK Mnoho věcí pro svou činnost si misionáři museli vyrábět sami. My si můžeme vyrobit připínací znaky PMDD a rozdávat je účastníkům akcí jako připomínku misií. Kolíky na prádlo natřeme pomocí štětce bílou, červenou, žlutou, modrou nebo zelenou rychleschnoucí barvou. (Bílá – Evropa, žlutá – Asie, červená – Amerika, modrá – Austrálie+Oceánie, zelená – Afrika.) Po zaschnutí na kolík nalepíme papírový znak PMDD.
34
Pro zvídavé hlavičky: BLAHOSLAVENÝ FRANTIŠEK DE MONTMORENCY-LAVAL (svátek 6. května) František se narodil 30.4 1623 v Montigny-sur-Avre ve Francii. Po studiích přijal svátost kněžství a odešel na misie do Severní Ameriky. Zde byl jmenován prvním quebeckým biskupem. Jeho diecéze sahala od Labradoru v Severní Americe až k Mexickému zálivu. Taková rozloha vyžadovala časté a daleké cestování. František byl téměř neustále na cestách, aby se mohl setkávat s Indiány i bílými osadníky. Přesto mu zbýval čas nato, aby v celé zemi založil velké množství farností a roku 1663 i první kněžský seminář. Po deseti letech horlivé práce pro církev byl na konci svých sil. Únava a vyčerpání jej donutily roku 1684 vzdát se úřadu. Zemřel roku 1708 v ústraní. Další informace: http://www.mcq.org/histoire/incendie/r2s102a.htmlhttp://www.britannica.com/eb/art-12545/Francoisde-Montmorency-Laval-portrait-by-Frere-Luc http://www.quebecixthus.com/sme/images/lav_icone.gif http://www.mcq.org/histoire/incendie/r2s102.html
BLAHOSLAVENÝ JAN JOSEF GÉRARD (svátek 29. května) Narodil se 12. 3. 1831 v Bouxières—aux-Chênes ve Francii. Po studiích byl vysvěcen na kněze a jako členem kongregace Oblátů Neposkvrněné Panny Marie působil od roku 1853 jako misionář u kmene Zulů a v jihoafrickém Natalu. Od roku 1862 byl důvěrníkem krále kmene Basutů. Zde 50 let hlásal evangelium. Svou misii rozšiřoval i severně. V domorodé řeči (sesutu) napsal katechismus, biblické dějiny, Lukášovo evangelium i čítanku. Již za živa byl uctíván jako světec. Zemřel 29. května 1914 v roce Římě. V roce 1988 byl blahořečen. Je patronem Země Basutů v Jižní Africe. Zajímavost: dlouhá léta působil u kmene Zulu v Jihoafrické republice náš misionář a první porevoluční ředitel Papežských misijní děl České republiky P. Zdeněk Čížkovský, OMI, oblát Panny Marie. Další informace: http://www.omiusa.org/grafx/Blessed%20Joseph%20Gerard%20OMI.jpg
35
ČERVEN Heslo měsíce: „Co muž uznává za pravdu, to nezapírá!" (Sv. Karel Lwanga)
Cíl:
a) misijní – zakončení školního roku b) přípravný – plníme úkoly vyplývající z přípravy na Kongres c) poznáváme svaté misionáře – svatý Karel Lwanga a druhové z Ugandy, blahoslavený Alfons Navarrette, Ferdinand de Ayala, Lev Tanaka – japonští mučedníci Zamyšlení: Červen je svým způsobem hektický měsíc. Ve vzduchu „visí“ začátek prázdnin a vybírání dovolených, případně tábor s dětmi. Počasí láká k pobytu venku, učitelé napomínají k větší soustředěnosti potřebné ke zdárnému zakončení školního roku a my obvykle řešíme dilema, zda dát dětem volnost nebo je ještě zapojovat do úkolů. Úkoly: a) Misijní: 1. Pokud se někdo z našeho blízkého okolí zúčastnil celostátní Misijní pouti v Polné u Jihlavy, požádáme ho o sdělení zážitků. Je možno si z této akce objednat filmový dokument. 2. Hodnotíme s dětmi uplynulý školní rok mimo jiné také po stránce misijní. Podařilo se nám misijní působení mezi našimi bližními? Co by se dalo příští rok změnit, zlepšit? b) Přípravný: 1. Zhodnoťme své půlroční snažení v oblasti literární, výtvarné, informační, charitativní, hudebně dramatické či misijně náboženské. 2. Vytváříme další lístky Misijního květu, doplňujeme údaje. c) Poznávací: 1. Seznamujeme se s dalšími svatými misionáři, kteří nám mohou být vzorem pro náš život. (V čem?) 2. Hrou a opakováním si utvrzujeme znalosti. 3. Aktivní děti si své poznatky mohou doplnit o další životopisy misionářů uvedené v oddíle pro zvídavé hlavy. Svým kamarádům pak mohou své znalosti nabídnout formou scénky, vlastnoručně připravené hry apod.
Svatí misionáři: KAREL LWANGA A DRUHOVÉ (svátek 3. června) Společnost afrických misionářů známá jako Bílí otcové vytvořila v Ugandě během šesti let společenství konvertitů, které bylo schopno dále šířit křesťanství. Někteří mladí křesťané žili i u dvora násilného krále Mwanga. Hlavním správcem Mwangova dvora byl v té době 25-letý katolík Josef Mukasa, který zároveň zastával i roli vůdce asi 200 křesťanů. Když Mwanga nechal zabít protestantské misionáře a jejich společníky, Mukasa jeho čin odsoudil. Až do té doby měl král Josefa rád. Když si však dovolil kritizovat ho a zasahovat do jeho životního stylu, na přízeň rychle zapomněl a nařídil mladého muže popravit. Vedení křesťanského společenství u dvora převzal KAREL LWANGA. Narodil se roku 1865 v Bulimu v dobře situované ugandské rodině. Ve 20 letech se nechal pokřtít. Na dvoře zastával
36
místo velitele pážat. Protože znal násilnické choutky krále, snažil se držet mladé chlapce z jeho dosahu. Protože pronásledování křesťanů na půl roku ustalo, snažil se Karel Lwanga dále působit na krále. Nicméně vyvolal jen hněv a podezření. V květnu 1886 si král zavolal jednoho ze sloužících a ptal se, proč se mu vyhýbá. On přiznal, že dostal náboženské instrukce od Denise Sebuggwawa. Králův hněv vzkypěl. Zavolal si Denise a sám ho oštěpem zabil. Pak poručil, aby byla královská rezidence uzavřena a hlídána tak, aby nikdo neuniknul. Z okolí povolal katy. Karel Lwanga tušil, co bude následovat. Ještě v noci pokřtil čtyři katechumeny, mezi nimi i 13tiletého Kizita. Druhý den ráno svolal Mwanga celý dvůr a přikázal: „Kdo se nemodlí, zůstanou stát u mě. Ti, kdo se modlí, se postaví naproti.“ Oddělilo se 15 chlapců a mladých mužů, všichni ve věku do 25 let. Král nad nimi ihned vyřkl rozsudek: měli jít do 37 mil vzdáleného Namugonga na popraviště, kde měl být vykonán trest smrti upálením. Mezi odsouzenými byl i syn hlavního kata, Mabaga. Dostal nabídku, aby utekl a ukryl se, ale odmítl. Surově svázané vězně doprovázel na místo popravy i bílý otec Lourdel. V paměti mu nejvíce utkvěl Kizito. Za celou cestu na sobě nedal znát strach. Naopak se radoval z nastávajícího mučednictví. Tři z odsouzených byli ubiti již cestou, zbytek byl popraven 3.6.1886. Byl mezi nimi nejen syn hlavního kata, ale i hlídač královské pokladnice, králův kapelník, výrobce látek pro krále, sluha u králova stolu, člen královy stráže, králův běžec předávající důležité zprávy a další. Nakonec zemřelo 22 mučedníků. Královo běsnění neznalo mezí. Mezi květnem 1886 a lednem 1887 bylo popraveno přes 100 katolíků a anglikánů. Přesto víru nezničil. Když byl bílý otec vyhoštěn ze země, jeho poslání převzali další mladí křesťané. Překládali texty do svého domorodého jazyka a nebojácně dál šířili křesťanství. Bez duchovních pastýřů, svátostí a bohoslužeb. Jejich víra, odvaha a moudrost držela katolickou víru při životě. Když se po Mwangově smrti bílý otec vrátil zpět do Ugandy, čekalo na něj 500 křesťanů a 1000 katechumenů. V roce 1920 bylo 22 ugandských mučedníků blahoslaveno. 18. října 1964 je pak papež Pavel VI. jako první křesťanské mučedníky černé Afriky kanonizoval. Svatý Karel Lwanga je patronem katolické mládeže Afriky a znázorňuje se s mladými černochy, palmou a ohněm. Nejmladší mučedník, třináctiletý svatý Kizito, je dnes zvláštním patronem Papežského misijního dětí v Ugandě a děti ho mají ve velké úctě.
BLAHOSLAVENÝ ALFONS NAVARRETE, FERDINAND DE AYALA, LEV TANAKA (svátek 1. června) ALFONS NAVARRETE se narodil roku 1571 ve Španělsku. Vstoupil do dominikánského řádu a odjel jako misionář do Japonska. Křesťanství se tam tehdy nedařilo. Přesto si Alfons dovolil vytknout králi krutost, s jakou vystupoval proti křesťanům. Těm pak dodával odvahu tím, že veřejně chodil v hábitu. Brzy na to byl cestou do Omura, kde chtěl přispět křesťanům v nouzi, zajat a uvězněn. Po čtyřech dnech byl spolu s knězem Ferdinandem a domorodým jezuitou Lvem člunem odvezen na blízký ostrov. LEV TANAKA pocházel z katolické rodiny a od mládí byl aktivním spolupracovníkem v řeholní Společnosti Ježíšově. Stal se katechetou a pomocníkem otce Jana Křtitele Machada. Za pronásledování byli oba zajati na souostroví Goto a Lev vězněn v Omuru a v Kori. Byl považován za laika, nikoliv přímo za misionáře. Proto se zprvu s jeho usmrcením zřejmě nepočítalo. Bylo mu dovoleno otce Machada doprovázet na popraviště. Zde po misionářově stětí naplnil lněný šátek jeho krví. To vzbudilo takovou pozornost, že po devíti dnech otce Machada následoval v mučednické smrti. Psal se rok 1617.
37
Spolu s ním zemřeli španělští misionáři: augustiniánský kněz Ferdinand de Ayala a dominikánský bratr Alfons Navarrete. Když měla začít poprava, snažil se Tanaka od svých druhů trochu vzdálit. Mysleli si, že ve víře zakolísal, on je však ujistil: „Nebojím se smrti, jen se považuji za nehodného umírat s vámi. Sluší se, abyste vcházeli do nebe první, a pro mne bude ctí následovat vás ve smrti.“ Po krátké modlitbě byli všichni sťati. Španělské misionáře potopili v dřevěných rakvích, tělo Lva Tanaka vhodili do moře v rohoži zatěžkané kameny. Z mořské hlubiny později vyplavaly jen ostatky v rakvích, které křesťané s úctou pochovali. Trojici mučedníků blahoslavil papež Pius IX. 6. 7. 1867. Bl. Alfons Navarette, další odkazy: http://www.es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=37464 http://www.santiebeati.it/immagini/Thumbs/90174/90174A.JPG; http://i233.photobucket.com/albums/ee169/Cecill757/Estampas%20Varias/Santos/Santos%20A/Beato AlfonsoNavarrete1.jpg; http://www.csvfblog.org/wp-content/uploads/2008/11/dominican-martyr-of-japan1.bmp Učení hrou a opakováním: VYSVĚTLI POJMY Pročtěte znovu a společně nové životopisy světců a zamyslete se nad významem slov: katechumen, konvertita, královský dvůr, páže, protestantští misionáři, bílý otec, duchovní pastýř, životní styl, hábit, katecheta, laik, kanonizace, instrukce, rezidence, patron (mládeže) ANO-NE Každý z hráčů má kartičku, která má na jedné straně napsané ANO, na druhé NE. Vedoucí hry položí otázku a počítá: „Jedna, dvě, tři.“ Až do zaznění slova „tři“ hráči nesmějí nijak reagovat. Na povel „tři“ zvednou kartičku tak, aby ukazovala správnou odpověď. Zvednutá kartička se už nesmí obrátit na jinou odpověď. Správná odpověď získává jeden bod, který si hráč zapisuje. Návrhy otázek: 1. Mám pravdu, když říkám, že Karel Lwanga a druhové pocházeli z Uruguaye? (N – Ugandy) 2. Mám pravdu, když říkám, že u dvora krále Mwanga se vytvořila silná komunita křesťanů? (A) 3. Mám pravdu, když říkám, že tamním misionářům se říkalo Bílí otcové? (A) 4. Mám pravdu, když říkám, že král Mwanga zprvu křesťanství podporoval? (N) 5. Mám pravdu, když říkám, že Mwanga byl lidmi oblíbený? (N) 6. Mám pravdu, když říkám, že král nechal popravit i svého dřívějšího oblíbence? (A-Josefa Mukasu) 7. Mám pravdu, když říkám, že Josef Mukasa byl vůdcem křesťanů? (A) 8. Mám pravdu, když říkám, že král nechal zabít Mukasu proto, že kritizoval jeho postup vůči misionářům? (A) 9. Mám pravdu, když říkám, že Karel Lwanga se narodil v křesťanské rodině? (N-nechal se pokřtít ve věku 20 let) 10. Mám pravdu, když říkám, že Karel Lwanga pocházel z chudobné rodiny? (N – bohaté) 11. Mám pravdu, když říkám, že Karel Lwanga měl u dvora na starosti chlapce? (A) 12. Mám pravdu, když říkám, že Karel Lwanga byl velitelem pážat? (A) 13. Mám pravdu, když říkám, že král neváhal i vlastnoručně zabít své sloužící? (A) 14. Mám pravdu, když říkám, že král Mwanga vládl v Ugandě v 18. Století? (N-19.) 15. Mám pravdu, když říkám, že král Mwanga sám křtil nové katechumeny? (N-pronásledoval) 16. Mám pravdu, když říkám, že Karel Lwanga sám křtil některé katechumeny? (A) 17. Mám pravdu, když říkám, že jeden z chlapců se jmenoval Kizito? (A) 18. Mám pravdu, když říkám, že král nařídil pro mladé křesťany smrt ukamenováním? (N) 19. Mám pravdu, když říkám, že jeden z odsouzených byl katovým synem? (A) 20. Mám pravdu, když říkám, že odsouzené na smrt doprovázel otec Lourdel? (A) 21. Mám pravdu, když říkám, že Kizito se smrti bál, plakal, ale neslitovali se nad ním? (N) 22. Mám pravdu, když říkám, že někteří odsouzení zemřeli dříve, než došli na popraviště? (A) 23. Mám pravdu, když říkám, že poprava byla vykonána 3. května 1886? (N-června) 24. Je pravdou, že popravy pak ještě dále pokračovaly? (A) 25. Mám pravdu, když říkám, že celkem při nich zemřelo více jako 100 křesťanů? (A) 26. Mám pravdu, když říkám, že křesťanství bylo králem vymýceno? (N)
38
27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48.
Mám pravdu, když říkám, že pronásledování ustalo po vyhoštění misionářů? (N) Mám pravdu, když říkám, že pronásledování skončilo po Mwangově smrti? (A) Mám pravdu, když říkám, že po králově smrti se mohli misionáři vrátit? (A) Mám pravdu, když říkám, že bylo kanonizováno 22 ugandských mučedníků? (A) Mám pravdu, když říkám, že byli blahoslaveni už roku 1920? (A) Mám pravdu, když říkám, že je svatořečil Jan Pavel II.? (N – Pavel VI.) Mám pravdu, když říkám, že svatořečení bylo v roce 1964? (A) Mám pravdu, když říkám, že Karel Lwanga a jeho druhové jsou nazýváni prvními mučedníky černé Afriky? (A) Mám pravdu, když říkám, že jejich památku slavíme 6.6.? (N – 3.6.) Mám pravdu, když říkám, že Karel Lwanga je patronem katolické mládeže Afriky? (A) Mám pravdu, když říkám, že Karel Lwanga je znázorňován s křížem a kokosy? (N) Mám pravdu, když říkám, že tehdy třináctiletý Kizito je patronem PMDD Ugandy? (A) Mám pravdu, když říkám, že Alfons Navarrete se svými druhy působil ve Španělsku? (N) Mám pravdu, když říkám, že Alfons Navarrete se svými druhy působil v Japonsku? (A) Mám pravdu, když říkám, že Alfons Navarrete se narodil ve Španělsku? (A) Mám pravdu, když říkám, že Alfons Navarrete žil v 15. století? (N – přelom 16. -17.) Mám pravdu, když říkám, že svátek japonských mučedníků slavíme 1. Června? (A) Mám pravdu, když říkám, že Alfons byl františkán? (N – dominikán) Mám pravdu, když říkám, že Alfons Navarrete nebyl kněz? (A) Mám pravdu, když říkám, že Alfons zemřel zároveň s dvěma dalšími křesťany? (A) Mám pravdu, když říkám, že Alfons Navarrete a jeho spolutrpitelé byli upáleni? (N-sťati) Mám pravdu, když říkám, že trojici mučedníků blahoslavil papež Pius IX.? (A)
VZOR Zamyslete se nad životem uvedených svatých misionářů. Které jejich vlastnosti nebo činy můžeme obdivovat? Které jejich činy nám mohou být vzorem v dnešní době? Co nám brání jednat také tak? KŘESŤAN-POHAN? Na dvoře krále Mwanga žilo mnoho chlapců. Někteří byli křesťany, někteří pohany. Jiná možnost nebyla. Na zemi je nakreslená spirála. Po celé její délce jsou vždy v určité vzdálenosti vyznačeny body (kuličky jako na známé hře Člověče, nezlob se). Hrají dva hráči. Každý má jeden kámen, který smí posunout po hrací spirále jen tehdy, když uhodne, ve které ruce drží spoluhráč třetí, společný kámen. Vyhrává ten, kdo je dříve ve středu plochy. VÍŠ? Jak rád by král věděl, co si myslí jeho chlapci! Vedoucí hry čte zadání, hráči ihned odpovídají. Píší na papír odpověď, o které si myslí, že ji píší i ostatní. Náměty pro vedoucího hry: napiš město, chlapecké jméno, dívčí jméno, zvíře, školní předmět podle rozvrhu, předmět, který je ve škole (věc), rostlinu, strom, ovoce, stát. Děti píší postupně jednotlivá slova, vždy všichni zároveň, čekáme, dokud všichni nedopíší. Můžeme hrát i několik kol, dále např.: řeka, barva, číslo, den v týdnu, měsíc, hra, čím se píše, roční období, pohádková postava, jídlo (oběd), oblečení, počasí, hřích, dobrý skutek, nábytek, část domu, zelenina, světadíl, obilí, přístroj na elektřinu v domácnosti. Hráč získává tolik bodů, s kolika dalšími hráči se shodne v napsaném slově. DRAHOKAMY Víra je jako vzácný drahokam. Ne vždy a všude ji mohli lidé dávat na odiv. Mnohde ji museli těžce skrývat, zatímco jejich pronásledovatelé se snažili ji co nejdříve najít…
39
Pro hráče jsou připraveny sklenice od okurek s různou náplní: hlína+voda+tráva, uvařený tekutý škrob, písek+kamínky+tráva. V některé ze sklenic jsou ukryty „drahokamy“ – skleněné dekorační čočky. Kdo je najde v krátkém časovém limitu? UTEČ Některým křesťanům bylo nabízeno: „Uteč a zachraň se před jistou popravou!“ Ale většinou tuto možnost nevyužili. Trpět pro Ježíše jim naopak přinášelo radost a pokoj. Pravidla jako při hře na mrkanou: dvojitý kruh. Ti, kteří tvoří vnitřní kruh, dřepí. Za každým dřepícím stojí ve vzdálenosti jednoho kroku „hlídač“ a nespouští ze svého spoluhráče oči. Dřepící naopak nespouští oči ze samostatného hráče, kterému chybí dřepící spoluhráč. Tento jedinec v nestřeženém okamžiku mrkne na některého dřepícího. Ten odskočí od svého „hlídače“. Hlídač jej ale může plácnout a stav zůstává stejný. Pokud se podaří odskočit dříve, než „hlídač“ zareaguje, stává se hlídač mrkajícím. „Utečenec“ se stává hlídačem původního mrkajícícho. PAMATUJ Misionáři se nemohli spoléhat jen na knihy, stejně jako ti, které učili. Bylo potřeba pamatovat si nové křesťanské učení v co možná nejpřesnější verzi. Vedoucí hry má dvě barevně stejné sady pastelek nebo fixů. Jednu beze svědků poskládá na stůl a přikryje šátkem. Na půl minuty jsou pak přede všemi fixy odkryty. Po uplynutí této doby hráč bere druhou sadu a poskládá ji přesně tak, jako byla původní předloha. KAMARÁD Jednotliví svatí mučedníci - japonští i ugandští se navzájem ve skupině jistě dobře znali. Jak dobře se známe my? Každý účastník si vylosuje jméno kamaráda z našeho společenství, ale nezveřejňuje ho. Jeho jméno však napíše na levou stranu svisle přehnutého papíru. Na pravou stranu napíše čitelně své jméno. Vedoucí hry pak čte otázky, na něž každý písemně (tajně, bez nápovědy) odpovídá. Odpověď je dvojí: nejdříve se týká vylosovaného kamaráda, pak dotazovaného. Příklad otázek: 1. Co myslíš, jaká je oblíbená barva tebou vylosovaného kamaráda? …. Jakou barvu máš rád ty? 2. …………, co rád jí? …………………………………………………Co rád jíš ty? 3. …………, kolik má sourozenců? ……………………………………..Kolik máš sourozenců? 4. …………, kde bydlí, odkud je? …………………………………….atd. 5. …………, jaká zvířata mají doma? 6. …………, do které třídy chodí? 7. …………, kam pojede s rodiči na dovolenou? 8. …………, na co se dívá rád v televizi? 9. …………, jakou knihu naposledy četl? 10. …………, co rád poslouchá? Hodnocením je srovnání a posouzení odpovědí.
Pro zvídavé hlavičky: BLAHOSLAVENÝ FRANTIŠEK PACHECO A OSM DRUHŮ Z NAGASAKI (BALTAZAR DE TORRES, KAŠPAR SADAMATSU, JAN ZOLA, JAN KISAKU, MICHAEL TOZO, PAVEL KINSUKE, PETR RINSEI A VINCENC KAUN) (svátek 20. června) FRANTIŠEK PACHECO se narodil v roce 1566 v Ponte do Lima u Brage v Portugalsku. Už jako dítě se zajímal o misie. Jeho zájem vzrostl ještě víc, když se strýc z matčiny strany stal misionářem. Jako 19tiletý vstoupil na konci roku 1585 k jezuitům, kteří v té době hlásali evangelium v Brazílii a Japonsku. Nejprve absolvoval noviciát a studium filozofie v Coimbre. Roku 1592 dostal povolení
40
představených k cestě na Dálný východ. V indickém městě Goa, hlavním jezuitském středisku na území Asie, dokončil studia a přijal kněžské svěcení. K další misijní přípravě byl poslán do Maccaa na východočínském pobřeží. Zde nejprve vyučoval jako profesor teologie. Roku 1603 složil řeholní slavné sliby a o rok později odešel do japonského Mijaku, aby důkladněji poznal japonskou řeč a kulturu. Skutečné misijní působení začal v kraji Sakai, ale roku 1608 byl na čtyři léta odvolán zpět do Makaa, aby na místě rektora semináře pomáhal s přípravou dalších misionářů. Po návratu do Japonska byl jmenován generálním vikářem. Když zemřel biskup, zastával i jeho práci. Po dvou letech však vypuklo pronásledování křesťanů a všichni misionáři včetně Františka museli odejít do Maccaa. František se však nehodlal vzdát. Další rok se vrátil v přestrojení za obchodníka, někteří další misionáři v přestrojení za námořníky. František začal misijní práci v kraji Takaku a na ostrovech Amakusa. Roku 1619 přesídlil do Kami a po dvou letech se stal provinciálem. I přes mnohé těžkosti udržoval spojení s jezuity v zemi, dokonce i s odsouzenými na smrt. Přijímal nové členy do řádu a ve funkci apoštolského administrátora se staral i o jiné řády v zemi. Skrytě, převážně v noci, vykonával kněžskou službu. Z bezpečnostních důvodů se zdržoval v Kočinotzu, poblíž moře, místo v Nagasaki. V prosinci 1625 bylo jeho počínání vyzrazeno. František Pacheco byl zatčen v domě bratrů Mateja a Mancia Arakiových a spolu s ním všichni, kdo jakkoliv misionářům pomáhali. KAŠPAR SADAMATSU se narodil v japonské Omuře asi roku 1567. Vystudoval jezuitskou misijní školu a koncem roku 1582 se stal řádovým bratrem. Protože ovládal japonský pravopis, stal se Františkovým tajemníkem a bydlel v sousedním domě u Petra Arakiho a jeho manželky Zuzany. Všichni byli zatčeni 18. a 19. 12. 1625 a uvězněni v Šimabare mezi dalšími jezuity a jejich spolupracovníky. Současně byl odveden i JAN KISAKU, jehož chtěli ostatní zachránit sdělením, že je jen na návštěvě, on však chtěl patřit k ostatním i když ještě jezuitou nebyl. PAVEL KINSUKE narozený roku 1581 v Usande v Japonsku byl spolupracovníkem jezuitů Jeronýma de Angelis a Petra Pavla Navarry. Později se stal katechetou Františka Pacheca. S ním se dostal do vězení, kde se stal jezuitou. Podobný byl i osud Japonce PETRA RINSEIE narozeného ve Fačiraně r. 1588. BALTAZAR DE TORRES se narodil v roce 1563 v Granadě ve Španělsku. V 16 ti letech vstoupil do jezuitského řádu a roku 1592 se dostal do Macaa. Tam osm let vyučoval teologii. Potom odešel pracovat jako misionář. Když od roku 1614 nemohl z důvodů pronásledování veřejně vystupovat, uchýlil se do vesnice v blízkosti Nagasaki. V březnu 1626 byl objeven i se svým katechetou a dopraven do vězení v Omuře. Uvězněn byl i jeho hostitel prostý rolník Jan Tanaku se svou ženou Kateřinou. Ital JAN ZOLA narozený roku 1575 v Brescii od mládí toužil po řeholním a misijním povolání. Jako jezuita odešel roku 1602 na čtyři roky do Indie. Odtud měl přejít do Koreje. Nepodařilo se mu tam však dostat, a tak zůstal v Japonsku. V Takaku a okolí působil 20 let. Místní ho měli velmi rádi. Ovládal japonský jazyk, respektoval tamní způsob života a byl velmi přátelský. Japonce učil nejen základní pravdy víry, ale vedl je i k mariánské úctě. Dokonce pro ně napsal knihu na toto téma. Za pronásledování navštívil vězněného kněze Petra Navarru. Ten mu předpověděl mučednickou smrt. 22. 12. 1525 byl Jan Zola zatčen i s katechetou Vincencem Kaunem. Byli dopraveni do Šimabare, kde je čekalo utrpení se závěrečným upálením na svatém vrchu v Nagasaki. VINCENC KAUN pocházel z korejské šlechtické rodiny. Do Japonska se dostal roku 1591 jako malý chlapec zajatý ve válce. Byl dán na výchovu k jezuitům, kde ve 13ti letech přijal křest. Po čtyřletém studiu v Arimě se stal katechetou a kazatelem. S Janem Křtitelem Zolou měl pracovat na založení misií v Koreji, ale stejně jako on se tam nedostal. Rozhodl se jít pěšky přes Čínu. Během čtyřletého pobytu se seznámil s čínskou řečí a písmem. Pak se vrátil přes Macao do Japonska. Zde se stal pomocníkem a katechetou Jana Zola především mezi čínskými a korejskými přistěhovalci. Když odmítl vzdát se víry a sloužit atimskému guvernérovi, byl mučen a uvězněn. Ve vězení všichni trpěli krutou zimou a hladem. Přesto mezi vězni oddanými Kristu a jeho církvi panoval pokoj a zavedli dokonce klášterní pořádek se společnými modlitbami a dalšími úkony. I tam o. František přijal do řádu nové členy z řad vězněných pomocníků a katechetů: Jana Kisaku, Michaela Tozo, Pavla Kinsuke, Petra Rinsei a Vincence Kauna. Nagasacký guvernér dal 17. 6. 1626 předvést vězněné jezuity do Nagasaki, aby z jeho rozhodnutí byli o tři dny později upáleni na svatém vrchu. Jejich popel byl z rozkazu guvernéra naházen do moře. V červenci 1867 je papež Pius IX. prohlásil za blahoslavené. Další odkazy: http://www.faculty.fairfield.edu/jmac/jp/Pacheco.gif
41
ČERVENEC, SRPEN Heslo měsíce: „K utváření lepšího světa přispívá člověk výhradně tím, že koná dobro teď, osobně a se zanícením všude tam, kde je to možné.“ (Benedikt XVI.)
Cíl:
a) misijní – prožíváme zasloužené dny volna b) přípravný – plníme úkoly vyplývající z přípravy na Kongres c) poznáváme svaté misionáře – svatý František Fernandez de Capillas, blahoslavený Agatangel de Vindocino Nourry a Kasián Vaz López-Netto Zamyšlení: Na červenec a srpen se většinou všichni dlouho těšíme. Po školním roce nabitém úkoly nastává čas volna a oddechu. Po měsících naplněných teoretickými znalostmi mají děti možnost uvádět teorii do života. To se v nemalé míře týká i teoretických znalostí křesťanské morálky. Děti mají o prázdninách možnost poznávat nová místa, navazovat nové vztahy, procvičovat zásady křesťanského života. My dospělí máme možnost s dětmi se blíže seznámit na pobytových nebo příměstských táborech, případně alespoň na společném táborovém víkendu či výletu. Úkoly: a) Misijní: 1. Být křesťanem je životní styl 2. Hledáme možnost zúčastnit se společné akce o prázdninách (tábor, víkend, výlet) b) Přípravný: 1. Misijní působení má celoroční platnost. 2. Misijní květ. c) Poznávací: 1. Seznamujeme se s dalšími svatými misionáři, kteří nám mohou být vzorem pro náš život. (V čem?) 2. Hrou a opakováním si utvrzujeme znalosti. 3. Aktivní děti si své poznatky mohou doplnit. 4. Pokud se nám podaří uspořádat tábor nebo alespoň víkend pro děti, jeho náplní se může stát opakování toho, co jsme letos probírali, případně, co jsme na schůzkách nestihli, utužení poznatků ze života misionářů i prohloubení vztahů mezi dětmi. Svatí misionáři: SVATÝ FRANTIŠEK FERNANDEZ DE CAPILLAS (svátek 9. července) František Fernandez de Capillas se narodil 14. 8. 1607 v Baquerin v Kastilii ve Španělsku. Jako 17tiletý vstoupil do dominikánského kláštera ve Valladolid. Když mu bylo 25 let, odešel jako jáhen na Filipíny, kde přijal kněžské svěcení. O 10 let později ho můžeme zastihnout jako misionáře působícího ve Fukien na severozápadě Číny. Za pronásledování úspěšně působil v Shouning a Muyong. Za šíření víry byl 12. 11. 1647 v blízkosti Fogan zatčen, uvězněn a krutě mučen. Nakonec byl spolu s dalšími odsouzen k trestu smrti. Pro svou věrnost Kristu a Církvi zemřel jako první mučedník v Číně 15. 1. 1648 useknutím hlavy. Jeho spolubratr García získal prý později jeho lebku, která je uchovávána ve španělském Valladolidu. František Fernández byl blahořečen 2. 5. 1909 papežem Piem X. Kromě Františka Fernándeze byli umučeni i další dominikánští
42
španělští misionáři: František Serrano, Jáchym Royo, Jan Alcober a František Díaz del Rincón. Byli zabiti 28. 10. 1748 a patří ke společně kanonizovaným. Další odkazy: http://theblackcordelias.files.wordpress.com/2008/12/saint-francisco-fernandez-de-capillas-jan15.jpg; http://www.mercaba.org/observatore/2000-09-29/Capillas.gif http://www.dominicos.org/grandes-figuras/imagenes/capillas.jpg http://dominicansingapore.files.wordpress.com/2009/01/san_francisco_fernandez_capillas__ma rtir_274x373.jpg; http://peacemacau.org/ccs/chimar/francescofdc.jpg BLAHOSLAVENÍ AGATANGEL DE VINDOCINO NOURRY A KASIÁN VAZ LÓPEZ-NETTO (svátek 7. srpna) AGATANGEL DE VINDOCINO se narodil 31. 7. 1598 ve Vendôme ve Francii, jako třetí ze sedmi dětí váženého předsedy tribunálu Františka Nourry a jeho ženy Markéty rozené Bégon. Při křtu dostal jméno po tatínkovi – František. Jako osmiletý se poprvé setkal s františkány, kteří přišli na předměstí budovat kapucínský klášter. Okamžitě si získali jeho srdce. Tím víc, že Františkův tatínek se stal apoštolským správcem jejich nového domova. Když František ve 20 letech dokončil studia v CésarVendôme, vstoupil konečně do noviciátu kapucínského řádu v Mans, v kapucínské provincii Touraine-Bretagne a přijal jméno Agatangel. O dva roky později, po složení řeholních slibů, byl poslán do Poitier a později do Rennes, aby pokračoval v teologickém studiu. V roce 1625 se stal knězem. Brzy nastoupil dráhu misionáře. Nejprve působil jako zástupce jednoho spolubratra v Levantě, 29. 4. 1629 dorazil do Aleppa, druhého nejstaršího města v Sýrii. Jako představenému misie v Kairu mu šlo o sjednocení Koptů s římskou církví. Po čtyřech letech dostává další úkol - organizování nové misie v Egyptě. Pomocníkem mu měl být další františkán, kněz Kasián Vaz López-Netto. KASIÁN VAZ LÓPEZ-NETTO se narodil jako jedno z dvojčat svému otci Janu López-Neto a matce Kvidě z Almerasu 14. 2. 1607 v Nantes ve Francii. Při křtu dostal jméno Consal, ale říkali mu Vasenet. Ke kapucínům měl od dětství velmi blízko nejen duchovně, ale i fakticky. V Nantes totiž měli od roku 1593 svůj klášter. 16. 2. 1623 konečně Consal-Vasenet oblékl hábit a přijal řeholní jméno bratr Kasián. O sedm let později se stal knězem. Jeho život od té doby nepostrádal napětí: v době morové epidemie v letech 1631-1632 pečoval o nemocné v Rennes, v roce 1633 byl poslán na misie do Egypta. Tam se připojil k otci Agatangelovi. Spolu pak roku 1637 odešli na misie do Etiopie. Putovali pěšky, často se připojovali ke karavanám, které přecházeli přes Nubijskou poušť k břehům Rudého moře. Na eritrejské náhorní plošině však byli zajati a uvězněni. Do tehdejšího hlavního města Gondaru je přivlekli přivázané k ocasům zvířat. Zde je již očekávala mučednická smrt, jíž podlehli 7. srpna 1638. Další odkazy: http://sancti.catholica.cz/?id=3594; http://www.cartantica.it/content/Antonio%20Nave/agatangelo.jpg http://www.santiebeati.it/immagini/Thumbs/90288/90288D.JPG http://www.santiebeati.it/immagini/Thumbs/90288/90288.JPG http://www.santiebeati.it/immagini/Thumbs/90288/90288C.JPG http://www.db.ofmcap.org/ofmcap/allegati/2492/etiopia09.JPG
43
Učení hrou a opakováním: VYSVĚTLI POJMY Vysvětlete a společně se zamyslete nad pojmy užívanými v životopisech výše zmiňovaných svatých: dominikáni, františkáni, kapucíni. Zjistěte o těchto řádech bližší informace, zkuste srovnání obou. ZNÁŠ ODPOVĚĎ? Tzv. opakovací otázky napište na větší papír a umístěte na zemi. Hráči si mohou všechny otázky přečíst, odpovědět smí však jen na tu, kterou si trefí hozeným kamínkem nebo šipkou. Návrhy otázek: 1. Ke kterému řádu patřil svatý František Fernandez de Capillas? 2. Ke kterému řádu patřil svatý Agatangel de Vindocino? 3. Ke kterému řádu patřil svatý Kasián Vaz Lopez-Netto? 4. Jaké bylo původní křestní jméno svatého Agatangela de Vindocina? 5. Jaké bylo původní křestní jméno svatého Kasiána Vaz Lopez-Netta? 6. V jaké zemi se narodil svatý František Fernandez de Capillas? 7. V jaké zemi se narodil svatý Agatangel de Vindocino? 8. V jaké zemi se narodil svatý Kasián Vaz Lopez-Netto? 9. V kterém století žil svatý František Fernandez de Capillas? 10. V kterém století žil svatý Agatangel de Vindocino? 11. V kterém století žil svatý Kasián Vaz Lopez-Netto? 12. Kde misijně působil svatý František Fernandez de Capillas? 13. Kde misijně působil svatý Agatangel de Vindocino? 14. Kde misijně působil svatý Kasián Vaz Lopez-Netto? 15. Proč zemřeli František Fernandez de Capillas, Agatangel de Vindocino a Kasián Vaz LopezNetto? VZOR Zamyslete se nad životem uvedených svatých misionářů. Které jejich vlastnosti nebo činy můžeme obdivovat? Které jejich činy nám mohou být vzorem v dnešní době? Co nám brání jednat také tak? HÁBIT Některé řeholní řády mají typické oblečení v pro ně typické barvě. Vyrobte si batikované triko ve stejné barvě a stejnou technikou. (Např. vázaná batika- muchláž, destičková batika, kamínková batika, sypaná batika, šitá batika, vosková batika apod.) PŘEKLADATEL Jedním z předpokladů misijní práce je dobrá znalost a snadné učení cizích jazyků. Zkusme se naučit v různých jazycích začátek modlitby, kterou nás naučil Pán Ježíš. Vedoucí hry rozmístí v méně přehledném terénu uzávěry od PET lahví s vepsanými písmeny v potřebném množství. Jednotlivá družstva stojí ve větší vzdálenosti od rozmístěných PET uzávěrů. Jeden člen každého družstva vyběhne k vedoucímu hry, aby si přečetl lístek s překladem a označením jazyka. Pak se vrací ke svému družstvu, předá mu informaci a všichni vybíhají hledat písmena, z nichž na svém původním stanovišti sestaví nápis. Vyslanec družstva jej přinese ke kontrole vedoucímu hry. Je-li nápis správně, běží vrátit písmenka na louku a vrací se pro další zadání. (Hráči se mohou střídat.) Pokud je nápis špatně, vrací se k družstvu a nápis opraví. Smí se znovu také podívat na zadání. Návrhy: Otče náš – česky Pater noster – latinsky Padre nostro - italsky
44
Baba jetu – svahilsky Se dieto – angolsky Tata na biso – jazyk lingala (jeden z dalších jazyků v Angole) Vater unser – německy Padre nuestro – španělsky Notre pére – francouzsky Aví nú – hebrejsky Our father - anglicky Hodnotí se počet správných překladů v daném časovém úseku. PŘEKLADATEL II Vychází z předešlé hry. Úkolem hráčů je zapsat co nejvíc překladů začátku modlitby Otče náš, včetně udání jazyka. Měřítkem hodnocení je správnost a čas. SROVNÁNÍ Přesto, že lidé mluví různými jazyky, a mnohdy si nerozumí, jsou si všichni rovni jako Boží děti. Pomůcky: pro každé družstvo čára na zemi (pomůžeme si křídou, lanem, deskou, provázkem, kládou) Družstva soutěžících stojí v řadách na kládě nebo alespoň provázku, z něhož nesmí stoupnout vedle a staví se vedle sebe podle vedoucím zadaných povelů: 1. - podle výšky 2. - podle toho, jak jdou jejich jména v abecedě 3. - podle třídy 4. - podle data narození 5. - podle věku 6. - podle velikosti boty 7. - podle velikosti ruky Kritériem hodnocení je rychlost. Obměna: totéž se zavázanýma očima (1, 6, 7) Obměna: totéž se zavázanýma očima a bez mluvení (1, 6, 7) STŘED Pán Ježíš je středem života všech křesťanů. Družstva vytvoří řady, které se postaví hvězdicovitě zády do středu. První hráči z každého družstva (na obvodu hvězdice) dostanou do ruky PET láhev naplněnou vodou. Na povel vybíhají ve směru hodinových ručiček kolem hvězdice. Oběhnou vně celý kruh, předají láhev dalšímu hráči svého družstva a postaví se na své místo. Poslední hráč po doběhnutí zvedá metu vysoko nad hlavu. Je ve středu hvězdy. Obměna: Cesta k Pánu Ježíši jako středu života není vždy jednoduchá. Zahrajeme si totéž se ztížením: děti budou skákat kolem kruhu po jedné noze, snožmo, poběží pozpátku… ČINY PÁNA JEŽÍŠE Misionáři učili domorodce nejen zásady křesťanské morálky, ale také jim zprostředkovávali poznání Ježíše, jeho života a činů zde na zemi. Na dece jsou rozmístěny obaly od čokoládových Kinder vajíček, v nichž jsou jednoduché popisy činností, které Pán Ježíš udělal i neudělal. Na dohled stojí jednotlivá družstva. Vyslanec z každého družstva má šátek na očích. Na povel jsou zástupci družstev navigováni zbylými členy k dece. Když k ní dorazí, vezmou jediný obal od Kindervajíčka a vracejí se za navigace svého družstva zpět. (Pozor na bezpečný a přehledný terén!! Vedoucí zajišťují dohled, bezpečnost, zabraňují srážce
45
nevidoucích!!!!!!!) Následuje odevzdání kořisti, sundání šátku. Šátek na oči dostává jiný člen družstva a vydává se na cestu. Je opět navigován družstvem a hra se opakuje, dokud nejsou vybrány všechny obaly. Pak je vyhlášena další část hry – pokračování. Pokračování: Dalším úkolem družstva je vybrat činy, které jsou známy z Bible, případně je můžeme nějak předpokládat a vyloučit ty, které Pán určitě neudělal. Nakonec svou verzi představit ostatním. Hodnocení: Za každý správně určený čin se přičítá jeden bod, za špatně určený (přidaný i vyloučený čin) se dva trestné odečítají. Závěr: Povídáme si o špatně zařazených činech Pána Ježíše, společně vysvětlujeme, opravujeme, losujeme z donesených činů a zpracujeme jako scénku. ZNÁMÉ UDÁLOSTI JEŽÍŠOVA ŽIVOTA Družstva se vybaví šátky, psacími potřebami, zápisníkem, mapou s vyznačenými stanovišti s úkoly a vydají se je v libovolném pořadí plnit. Pokud není stanoveno jinak, všechny úkoly musí být vyplněny na místě, je nepřípustné, aby se někdo od družstva oddělil a šel samostatně. Je-li zvolené stanoviště obsazené, jde družstvo k jinému stanovišti nebo počká mimo dohled. Lidé vážili mnohdy dlouhou cestu, aby se nechali pokřtít od Jana Křtitele v řece Jordánu. Dodnes je ke křtu nutná čistá voda. Někde je i o obyčejnou vodu nouze. Dokážete ji najít a donést potřebné množství na další stanoviště? 1. AKTIVITA: KŘEST: (Mt 3, 13-17; Mk 1, 9-11; Lk 3, 21nn; Jn 1, 31-34) – stanoviště bez vedoucího Pomůcky: biblický text, popis úkolu, v zemi zakopané PET lahve s vodou, uzavřené barevnými víčky, brčka, malé kalíšky. Úkol: Najděte PET láhev, nechejte ji v zemi, brčkem vytáhněte vodu do malého kalíšku, vše uveďte do původního stavu a přineste vydobytou vodu na další stanoviště. Zde jeden z družstva projde slalomovou dráhu s kalíškem na hlavě. (Bude „pokřtěn“? ☺) 2. AKTIVITA: POKUŠENÍ PÁNĚ (Mt 4, 1-11; Mk 1, 12-13; Lk 4, 1-13) – stanoviště bez vedoucího Pomůcky: biblický text, popis úkolu Úkol: Nasbírejte tolik kmenů, aby daly dohromady váhu dvou chlebů (bereme v úvahu kilový chléb). O svém odhadu se ihned dojděte přesvědčit na faru, kde budou kameny zváženy a výsledek zapsán. 3. AKTIVITA: SVATBA V KÁNĚ (Jn 2,1 – 11) Pomůcky: biblický text, popis úkolu, různé suroviny v čísly označených krabičkách – stanoviště s vedoucím Úkol: Každý účastník z družstva ochutná z jednoho kalíšku. Pak napište číslo krabičky a co v ní podle vás je. Z téže krabičky není dovoleno ochutnávat vícekrát. 4. AKTIVITA: UČEDNÍCI (Lk 6,13 – 17; Mk 3,13 – 19) - stanoviště bez vedoucího Pomůcky: biblický text, popis úkolu, kartičky označené čísly a písmeny. Úkol: Poskládejte z písmenkových kartiček jména všech apoštolů. Pak na papír zapište hotové nápisy pouze čísly, nikoliv písmenky. 5. AKTIVITA: BLAHOSLAVENSTVÍ (Mt 5,2 – 12; Lk 6, 20-23) - stanoviště bez vedoucího Pomůcky: biblický text, popis úkolu, nápisy: 1. Blahoslavení chudí v duchu… Pan Novák je velmi bohatý a vzdělaný člověk. Lidé ho mají rádi. Nad nikoho se nevyvyšuje a kdokoliv se na něj může s čímkoliv obrátit.
46
„Prosím, nabídněte si, já mám dost…“ 2. Blahoslavení plačící… „Pane, je mi líto, že jsem tě urazil svým hříchem.“ „Je mi líto, že se trápíš. Mohu ti pomoci?“ „Smiluj se nade mnou, Pane.“ 3. Blahoslavení tiší… Nerozčiluje se pro každou maličkost. Získává přátele mírností a klidem.. 4. Blahoslavení žíznící po spravedlnosti… „Věřte mu, tohle je spravedlivé řešení.“ „Ano, bylo to opravdu tak, jak říká.“ 5. Blahoslavení milosrdní… „S radostí ti odpouštím!“ „Smím vám pomoci?“ „Je pravda, že si to nezasloužíš, ale uděláme to takto: …“ „Odpouští a pomáhá.“ 6. Blahoslavení čistého srdce… „Do tvých rukou, Pane, svěřuji svůj život.“ „Vyznávám se ze svých hříchů.“ „Stvoř mi čisté srdce, Bože.“ 7. Blahoslavení tvůrci pokoje… „Pojďte, už se nebudeme hádat.“ „Zapomeneme na to a začneme znovu, ano?“ „Umí usmířit ty, kdo se hádají.“ 8. Blahoslavení pronásledovaní pro spravedlnost … Nevadí mu, že se mu ostatní vysmívají kvůli Pánu Ježíši. Nebojí se přiznat, že chodí do náboženství. Úkol: Přiřaďte odpovídající blahoslavenství k popisovaným situacím. Své typy zapište. 6. AKTIVITA: UZDRAVENÍ MALOMOCNÉHO (Mt 8, 2nn; Mk 1, 40-45; Lk 5, 12-16) - stanoviště bez vedoucího Pomůcky: biblický text, popis úkolu, obinadla Úkol: Vyberte mezi sebou jednoho člena, kterému ovážete koleno, jiného, kterému ovážete loket a dalšímu hlavu. Pak je jděte ukázat vedoucímu. Hodnotí se estetičnost a výdrž obvazu. Na stanovišti vedoucího smíte „nemocného“ z obvazů vyprostit, obvazy smotat, vrátit na původní stanoviště. Pak teprve smíte jít k dalšímu. 7. AKTIVITA: UTIŠENÍ BOUŘE NA JEZEŘE (Mt 8, 23-27; Mk 4, 37-41; Lk 8, 23-25) – stanoviště bez vedoucího Pomůcky: biblický text, popis úkolu, novinový papír Úkol: Vyrobte pro každého člena družstva „záchrannou loď“ z novinového papíru. Nechte si jejich vyrobení potvrdit vedoucím a všichni s nimi přijďte do tábora.
47
8. AKTIVITA: BOHATÝ MLADÝ MUŽ (Mt 19, 16-30; Mk 10, 17-31; Lk 18, 18-30) – stanoviště s vedoucím Pomůcky: biblický text, popis úkolu, jehly, nit Úkol: Jakže to řekl Pán Ježíš? „Spíše projde velbloud uchem jehly…“ Nám stačí, aby uchem jehly prošla nit. Utrhněte si delší nit a navlečte na ni 10 jehel. Práci odevzdejte nejbližšímu vedoucímu a nechte si zapsat předání. 9. AKTIVITA: JAIROVA DCERA (Mt 9, 18-26; Mk 5, 21-43; Lk 8, 41-56) – stanoviště bez vedoucího Pomůcky: biblický text, popis úkolu, očíslovaná kindervajíčka, pouze dvě mají vložené věty. Jedno „Talitha kum,“ druhé „Dívko, pravím ti, vstaň.“ Úkol:Najdi na přilehlé louce pouzdro, v němž je uložený text, který řekl Pán Ježíš dívce. Pouzdra budou vlastně dvě: v jednom jsou Ježíšova slova, v jiném převod týchž slov do češtiny. Zapište čísla oněch správných pouzder do svého zápisníku. Vajíčka opět zanechte na louce. 10. AKTIVITA: UZDRAVENÍ OCHNUTÉHO (Mk 2, 1-12; Lk 5, 31-56; Lk 9, 10-17; Jn 6, 1-21) – stanoviště bez vedoucího Pomůcky: bez pomůcek Úkol: Podle biblického textu nesli čtyři zdraví jednoho nemocného. Udělejte totéž k nejbližšímu vedoucímu. (Podle počtu lidí v družstvu, vždy 4 + 1.) 11. AKTIVITA: UZDRAVENÍ SLEPÉHO (Mt 20, 29-34; Mk 10, 46-52; Lk 18, 35-43) – stanoviště s vedoucím Pomůcky: šátky na oči, provázky, klacíky nebo křídy Úkol: Být slepým není nic záviděníhodného. Udělejte dvojice. Jeden ze dvojice má zavázané oči. Vidoucí jej přivede k dráze, která je přerušená několika na zemi vyznačenými čarami. Je třeba tyto čáry podle instrukcí vidoucího překročit. Za každé špatné šlápnutí jsou udíleny trestné body. 12. AKTIVITA: DĚTI U JEŽÍŠE (Mt 19, 1-15; Mk 10, 1-16; Lk 18, 15-17) – stanoviště s vedoucím Pomůcky: vyznačená trasa, kolík, stopky Úkol: Děti v době Pána Ježíše nebyly jiné, než ty dnešní. Chvíli snad vydržely tiše poslouchat, ale lze předpokládat, že brzy je to omrzelo a potřebovaly se proběhnout. Vedoucí vám ukáže, kam máte doběhnout, oběhnout metu, vrátit se, předat kolík dalšímu, ten poběží stejně, dokud se celé družstvo nevystřídá. Počítá se celkový čas. 13. AKTIVITA: PROMĚNĚNÍ NA HOŘE (Mt 17, 1-9; Mk 9, 2-13; Lk 9, 28-36) – stanoviště s vedoucím Pomůcky: přírodní materiál, stopky, měřidlo Úkol:Petr navrhl postavit tři stany. Z čeho je ale chtěl postavit? Na hoře bylo jistě hodně přírodního materiálu. Zkuste v daném čase postavit také tři stany. (Klacíky musí být kladeny vodorovně.) Hodnotí se výška, která se sčítá.
48
ZÁŘÍ Heslo měsíce: „Člověk nezískává svou hodnotu tím, že se izoluje, ale tím, že navazuje vztahy s lidmi i s Bohem.“ (Benedikt XVI.)
Cíl:
a) misijní – začínáme nový školní rok b) přípravný – plníme úkoly vyplývající z přípravy na Kongres c) poznáváme svaté misionáře – svatý Petr Claver, svatý Karel Spinola
Zamyšlení: Nadchází nový začátek školního roku a zároveň poslední předkongresový měsíc. Je třeba dobře naplánovat celoroční činnost, zohlednit možnosti dětí i vedoucích, určit místo, čas a četnost schůzek. Zároveň je třeba dokončit přípravy a zvážit možnosti účasti na 4. Misijním kongresu PMDD. Kongres, který se koná jednou za tři roky, je akcí, na níž se setkávají děti z celé republiky, které spojuje myšlenka misií. Po Misijním kongresu ve Špindlerově Mlýně (2001), Vilémově (2004), Brně (2007) se můžeme vydat do západočeské Plzně. Nejen pořadatele, ale i účastníky je vhodné podpořit modlitbami, oběťmi i odříkáním. Úkoly: a) Misijní: 1. Připravujeme mši svatou pro děti na zahájení nového školního roku 2. Připravujeme společné zahájení školního roku zábavnou formou 3. Informujeme rodiče a děti o schůzkách v novém školním roce (den, hodina, cíl) 4. Informujeme rodiče a děti o celostátních misijních akcích PMDD (sjednáme si jejich podporu a pomoc) 5. Předkládáme dětem konkrétní úkoly, které letos čekají naše dětské společenství 6. Seznamujeme děti s možností rozšíření (založení) Klubka, přijímáním nových členů 7. Vybízíme děti k navrhování aktivit nebo změn a bereme je v úvahu 8. V modlitbě prosíme o požehnání celoroční práce našeho společenství i PMDD b) Přípravný: 1. Připomeňme si oblasti misijního působení: literární, výtvarná, informační, charitativní, hudebně dramatické či misijně náboženské. Jak se můžeme zapojit? 2. Dokončujeme poslední úpravy Misijního květu a připravujeme ho na cestu na Kongres. 3. Promýšlíme možnosti účasti na Kongresu, organizujeme zájezd. 4. Podporujeme modlitbou vydařenost akce. 5. Do národní kanceláře PMD posíláme fotky nebo DVD z prázdninových misijních akcí a ohlasy dětí na ně 6. Do národní kanceláře PMD posíláme kalendář plánovaných misijních akcí c) Poznávací: 1. Seznamujeme se s dalšími svatými misionáři, kteří nám mohou být vzorem pro náš život. (V čem?) 2. Hrou a opakováním si utvrzujeme znalosti. 3. Aktivní děti si své poznatky mohou doplnit o další životopisy misionářů uvedené v oddíle pro zvídavé hlavy. Svým kamarádům pak mohou své znalosti nabídnout formou scénky, vlastnoručně připravené hry apod.
49
Svatí misionáři: SVATÝ PETR CLAVER (svátek 9. září) Svatý Petr Claver se narodil 25. června 1580 v katalánském Verdunu ve Španělsku. Na přelomu století vstoupil do jezuitského řádu, kde se seznámil se svatým Alfonsem Rodriguezem. Na jeho radu se rozhodl věnovat misijní činnosti a přednesl svou žádost přestaveným. Místo vytoužených misií v Karibiku však nejdříve cestoval na teologická studia do Barcelony. Až roku 1610 byl provinciálem řádu pověřen k hlásání evangelia v Jižní Americe, zatím jako bratr. Knězem se stal po dalších šesti letech. Jeho úkolem byla péče o černé otroky ze západní Afriky, které přiváželi na lodích do kolumbijského přístavního města Cartagena. Ročně se sem dostávalo deset až dvanáct tisíc černochů. Petr Claver s nimi měl soucit. Po domech pro ně vyžebrával mnoho milodarů, nakupoval jídlo, oblečení a tak si získával jejich důvěru. Snažil se mírnit jejich tělesné i duševní bolesti a navracet jim lidskost, kterou jim jejich majitelé upírali. Vyhledával novorozené děti a křtil je, ošetřoval nemocné, staral se o staré, nemohoucí vynášel z lodí na vlastních zádech na pevninu. Mnoho energie věnoval obstarávání tlumočníků, aby se mohl se zajatci dorozumět. Vzdělával otroky, vyučoval katechismus a připravoval je na přijetí svátostí. Za svoji činnost si vysloužil mnoho nenávisti ze strany otrokářů, ale mnohdy i otroků, které nabádal k uspořádanému životu. Přes těžkosti, které mu práce přinášela, nesla i své plody. Předpokládá se, že pro křesťanství získal na tři tisíce duší. Zemřel zcela vysílený 8. září 1654 v pověsti svatosti. Papež Pius IX. vyhlásil Petra Clavera roku 1851 za blahoslaveného a Lev XIII. roku 1888 za svatého. Roku 1896 byl prohlášen za patrona černošských misií a misijních sester sv. Petra Clavera. Na obrazech je znázorňován uprostřed černochů, oblečen většinou v kněžském šatě. BLAHOSALVENÝ KAREL SPINOLA (svátek 10. září) Blahoslavený Karel Spinola se narodil roku 1564 pravděpodobně v Praze v rodině italského otce a české šlechtičny, kteří žili u dvora Rudolfa II. Na studia byl dán Karel do jezuitské koleje ke svému strýci, biskupovi v jihoitalské Nole. Tam také vstoupil ve svých 20 letech do řádu Tovaryšstva Ježíšova. Jezuité tehdy měli své misie v zámoří a Karel Spinola po nich zatoužil také. Po vysvěcení na kněze o deset let později požádal představené o dovolení, aby mohl odjet jako misionář do Japonska. Nejprve se zdálo, že mu tato životní cesta není určena. Vážně onemocněl, a když se konečně uzdravil a vypravil z Lisabonu na misie do Japonska, lodi, na které plul, se zlomilo kormidlo. Přistáli tedy u Portorika, kde právě zuřila válka mezi Angličany a spojenými vojsky Španělska a Portugalska. Karel padl do anglického zajetí. Do vysněných misií tak cesta trvala celých sedm let. Když konečně v roce 1602 vstoupil na japonský břeh, v zemi panoval císař Daifusama. Byl původně křesťanům nakloněn, ale v roce 1614 svůj postoj radikálně změnil. Začalo velké pronásledování. Karel Spinola, který působil v odpovědném úřadě prokurátora všech jezuitských misií se sídlem v Nagasaki, se
50
nezalekl, ani když mu za císařova nástupce začalo jít opravdu o život. Od roku 1618 byl spolu s dalšími kněžími a laiky čtyři roky vězněn v Suzutě u Omury. Potom byli převezeni do Nagasaki, na místo, kde před 25 lety zemřeli první japonští mučedníci spolu s Pavlem Miki. 10. září 1622 byl vykonán trest smrti: 30 křesťanů bylo sťato a dalších 22, mezi nimi i Karel Spinola, upáleno. V roce 1867 byli prohlášeni za blahoslavené. Karel Spinola je ctěn jako kněz a mučedník, patron duší v očistci. Další informace: http://www.sjweb.info/saints/saint_show.cfm?SaintID=25 http://eapi.admu.edu.ph/jesuitica/blessed/photos/photo23.html http://santiebeati.it/immagini/?mode=album&album=90926&dispsize=Original http://www.libri.cz/databaze/jmena/den.php?m=9&d=10 Učení hrou a opakováním: VYSVĚTLI POJMY, NAJDI NA MAPĚ Přečtěte znovu společně oba životopisy a zastavte se u méně frekventovaných pojmů. Najděte na mapě místa, o nichž se píše: Španělsko, Katalánsko, Verdun, Karibik, Barcelona, Jižní Amerika, Západní Afrika, Kolumbie, Cartagena, Praha, jižní Itálie, Japonsko, Lisabon, Portoriko, Portugalsko, Nagasaki, Omura. SPOJ STRANY Vedoucí hry připraví základní herní plán o 27 pyramidově poskládaných polích (jako v Tv hře AZ kvíz). Účastníci se rozdělí na dvě družstva a zvolí si mluvčího. Ten vybírá číslo tak, aby postupně správně zodpovězenými a vyplněnými políčky spojil tři strany trojúhelníku hradního herního plánu. O sporná nezodpovězená políčka lez mezi družstvy v závěru hry losovat stylem „kámen, nůžky, papír“. Vedoucí hry pokládá otázky a napovídá první písmeno odpovědi. 1. Celé jméno misionáře, jehož svátek slavíme v září. (PC) 2. Celé jméno misionáře, jehož svátek slavíme v září. (KS) 3. V které státě se narodil Peter Claver? (Š) 4. V které části Španělska se narodil Petr Claver? (K) 5. Jak se jmenovalo rodiště Petra Clavera? (V) 6. Ve kterém století žil Petr Claver? (Š) 7. Kolikátého června se narodil Petr Claver? (D) 8. Oba svatí oslavenci tohoto měsíce byli příslušníky řádu (J) 9. Jak se oficiálně jmenuje řád, jehož příslušníky byli oba svatí oslavenci tohoto měsíce se? (TJ) 10. Kdo ovlivnil rozhodování Petra Clavera ohledně misií? (AR) 11. Kde studoval Petr Claver teologii? (B) 12. V kterém světadíle misijně působil Petr Claver? (JA) 13. V kterém státě misijně působil Petr Claver? (K) 14. O koho se Petr Claver převážně staral? (č) 15. Jaké bylo první jméno papeže, který prohlásil Petra Clavera za blahoslaveného? (P) 16. Jaké bylo první jméno papeže, který prohlásil Petra Clavera za svatého? (L) 17. Koho má Petr Claver jako patron na starosti? (MSSPC) = misijní setry sv. Petra Clavera 18. Co má Petr Claver na obraze? (KŠ) = kněžský šat 19. Jaké je pravděpodobné rodiště Karla Spinoly? (P) 20. Jaké národnosti byl otec Karla Spinoly? (I) 21. Jaké zaměstnání měl pravděpodobně otec Karla Spinoly? (D) = dvořan 22. Ve kterém století žil Karel Spinola? (Š-S) 23. Kdo bděl nad studiem Karla Spinoly? (S – B) = strýc – biskup 24. Kde misijně působil Karel Spinola? (J) 25. Kde byl zajat Karel Spinola na cestě do misií? (P) = Portoriko 26. Kdo bojoval ve válce, v níž byl Karel Spinola omylem zajat? (A, Š, P)
51
27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35.
Kdo vládl na misijním území, když tam Karel Spinola přišel? (C D) = císař Daifusama Jakého úřadu dosáhl Karel Spinola na misiích? (PJM) = prokurátor jezuitských misií V kterém městě působil Karel Spinola? (N) U kterého města byl vězněn Karel Spinola? (O) Místo smrti Karla Spinoly (N) Kde zemřeli první japonští mučedníci? (N) Které jméno je zmiňováno v souvislosti s prvními japonskými mučedníky? (PM) Jak dlouho po prvních japonských mučednících zemřel Karel Spinola? (D) Jak zemřel Karel Spinola? (U)
VZOR Zamyslete se nad životem uvedených svatých misionářů. Které jejich vlastnosti nebo činy můžeme obdivovat? Které jejich činy nám mohou být vzorem v dnešní době? Co nám brání jednat také tak? ZÁCHRANA Otroci bývali často chytáni ve své původní zemi. Zachránit je mohl jen útěk. Družstva účastníků si rozbalí role toaletního papíru, rozmístí se rovnoměrně po celé jeho délce a postaví se na start. Na daný signál všechna družstva vyběhnou na trasu. Papír se nesmí dotýkat země a nesmí se přetrhnout. Pokud se to stane, družstvo se musí zastavit, papír navázat a pokračovat v cestě. Hodnotí se pořadí v cíli. OBVAZOVÁ TECHNIKA Svatý Petr Claver byl pověřen péčí o otroky, které lodě přivážely z Afriky. Často se jednalo o nemocné nebo zraněné lidi. Misionář je ošetřoval a staral se o ně. Dokážeme i my ošetřit zraněného? Účastníci se rozdělí do dvojic v roli zraněného a ošetřovatele, vylosují si část těla, které budou obvazovat a vyberou příslušnou šířku obinadla. Návrhy ošetření: vlasová část hlavy, brada, loket, hřbet ruky (obvaz „pacička“), prostředník na ruce, rameno, závěs ruky (ošetření trojcípým šátkem), koleno, stehno, palec na noze, kotník. Hodnotíme funkčnost i estetičnost hotového obvazu. PŘENOS NEMOCNÉHO Nacvičte s dětmi přenos nemocného „na andílka“. (Dvojice, která na zaklesnutých rukou přenáší mezi sebou zraněného.) CESTA DO NEZNÁMA Otroci byli přiváženi do cizí země, v níž se nevyznali. Můžeme si vyzkoušet pocit chůze poslepu bez znalosti cíle cesty. Účastníci se postaví do zástupu, zaváží si oči šátkem a chytí se jednou rukou dlouhého společného provázku. Začátek provázku drží vedoucí hry, který celý zástup vede bezpečným terénem. (Jdeme pomalu a potichu, snažíme se vnímat ostatními smysly okolí.) V cíli si sdělujeme dojmy a mluvíme o nich. SMYSLOVÉ VNÍMÁNÍ Často se při poznávání přírody příliš spoléháme na své oči. Zkusme to i trochu jinak. V přírodě se účastníci rozdělí do dvojic. Jeden z dvojice si zaváže oči šátkem a podá ruku svému vidoucímu průvodci. Průvodce opatrně vede nevidoucího a popisuje mu krásu okolí. Podle svého uvážení ho vede k místu, které se mu zdá zajímavé a nechá nevidoucího ohmatat útvar, rostlinu nebo strom, který pro něj vybral. Pak odvede nevidoucího zpět na výchozí místo. Jak se nevidoucí cítil? V další fázi necháme nyní už vidoucího najít místo, které mu jeho průvodce ukazoval. Pozná strom nebo květinu, kterou před chvílí poznával hmatem?
52
Pro zvídavé hlavičky: BLAHOSLAVENÝ JAKUB LAVAL (svátek 9. září) Jakub Laval se narodil roku 1803 v Normandii ve Francii. Nejdříve vystudoval medicínu a stal se lékařem. Později uslyšel povolání ke kněžství. Vystudoval teologii, vstoupil do nově založené kongregace „Neposkvrněného Srdce Panny Marie“ a byl jako misionář vyslán na ostrov Mauritius v Indickém oceánu. Zde se stal průkopníkem nových pastoračních metod. Získával spolupracovníky z řad domorodců, rozdělil ostrov na přehledné okrsky, kde katechetové a katechetky vyučovali, slavili bohoslužbu slova, starali se o nemocné a chudé. Stal se tak oblíbeným, že jeho svátek se stal na Mauritiu státním svátkem. Zemřel roku 1864 v Port-Louis na Mauriciu. Je patronem lékařů a domorodců. Další informace: http://www.spiritans.com/frlaval.htm; http://www.imineo.com/documentaires/arts/portraits/pere-laval-missionaire-spiritain-video-2997.htm http://www.irishspiritans.ie/archive_photos/jacque_sm.jpg http://plaval.blogspot.com/2007_08_01_archive.html
ŘÍJEN Heslo měsíce: „Budete mi svědky až na konec země“ (motto PMDD pro rok 2010 a heslo Kongresu)
Cíl:
a) misijní – prožíváme 4. celostátní Misijní kongres dětí b) poznávací – poznáváme nové kamarády, nové způsoby práce ve svém okolí
TĚŠÍME SE NA SPOLEČNÉ SETKÁNÍ S DĚTMI I VEDOUCÍMI NA 4. CELOSTÁTNÍM MISIJNÍM KONGRESU DĚTÍ V PLZNI V SOBOTU 2. ŘÍJNA 2010!
připravila: Jana Zehnalová, diecézní ředitelka PMD vydává: národní kancelář PMD
53
