STŘEDOŠKOLSKÁ ODBORNÁ ČINNOST
Výukový blok pro první stupně základních škol zaměřený na vietnamskou kulturu
Linda Slováková Karolína Strnadová Karolína Malíková
Hradec Králové 2012/2013
STŘEDOŠKOLSKÁ ODBORNÁ ČINNOST 14. Pedagogika, psychologie, sociologie a problematika volného času
Výukový blok pro první stupně základních škol zaměřený na vietnamskou kulturu Educational Block for First Grades of Primary School Focused on the Vietnamese Culture
Autoři: Linda Slováková Karolína Strnadová Karolína Malíková Škola: Gymnázium J. K. Tyla, Tylovo nábřeţí 682, 500 02 Hradec Králové Konzultant: Mgr. Helena Hálová
Hradec Králové 2013
Prohlášení Prohlašujeme, ţe jsme svou práci vypracovaly samostatně, pouţily jsme pouze podklady (literaturu, SW atd.) uvedené v přiloţeném seznamu a postup při zpracování a dalším nakládání s prací je v souladu se zákonem č. 121/2000 Sb., o právu autorském, o právech souvisejících s právem autorským a o změně některých zákonů (autorský zákon) v platném znění. V ………………………. Dne ……………………………….. podpisy ………………………………………….
………………………………………….
………………………………………….
Poděkování Chtěly bychom vyjádřit vděčné poděkování paní učitelce Mgr. Heleně Hálové za umoţnění realizace naší práce a hodnotné rady při tvorbě výukového bloku. Dále děkujeme ţákům z druhé třídy ZŠ Holice, kteří se účastnili celého výukového bloku a nadšeně spolupracovali.
Anotace Středoškolská odborná činnost Výukový blok pro první stupně základních škol zaměřený na vietnamskou kulturu přináší moderní, multikulturně zaměřený materiál pro pedagogy, kteří mají zájem zapojit ţáky do výukového bloku, který klade důraz na komunikaci a práci v kolektivu. Pedagog, jako hlavní uţivatel tohoto učebního materiálu, má moţnost přizpůsobit materiál svému stylu výuky a konkrétnímu kolektivu, který vede. Do rukou se mu tedy dostává uspořádaný koncept několika aktivit, které dětem zpestří výuku a prohloubí jejich znalosti o rysech vietnamské kultury. V práci je obsaţena také zpětná vazba, podaná formou rozhovoru s pedagogy, kteří výukový blok realizovali, a rovněţ je v práci popsán průběh realizace v druhé třídě základní školy v Holicích. Klíčová slova: aktivita; kultura; pedagog; realizace; interaktivní metody
Annotation The seminar work Educational Block for First Grades of Primary School Focused on the Vietnamese Culture offers a modern and multicultural material for school teachers who are interested in involvement of pupils into an educational block which puts emphasis on communication and cooperation in a group. The teacher, as the main user of this material, has a possibility to adapt the material to his or her own style of teaching and to a specific group of students he or she leads. Actually, he gets a ready to use list of activities which makes children´s education more varied and deepen their knowledge of characteristics of Vietnamese culture. In the work there is also a feedback which consists of an interview with the teachers who have tried to work with this concept and there is a description of realization of this concept in the second grade of primary school in Holice as well. Keywords: culture; aktivity; teacher; realization; interactive methods
5
Obsah 1
Úvod .................................................................................................................. 7
2
Teorie ................................................................................................................. 9
3
Struktura aktivit ............................................................................................... 11 3.1 Spojovačka .......................................................................................................... 12 3.2 Rozdílnosti mezi rodinami .................................................................................... 13 3.3 Cesta Willyho Foga do Vietnamu .......................................................................... 14 3.4 Přiřazování obrázků k ČR a Vietnamu ................................................................... 16 3.5 Výroba klobouku Nón lá ...................................................................................... 18
4
Uvedení do praxe ............................................................................................. 20 4.1 Vlastní hodnocení ................................................................................................ 20 4.2 Rozhovor ............................................................................................................. 22 4.3 Hodnocení pedagoga ........................................................................................... 24
5
Závěr ................................................................................................................ 26
6
Použité prameny .............................................................................................. 29
7
Přílohy k aktivitám ........................................................................................... 32 7.1 Spojovačka .......................................................................................................... 33 7.2 Rozdíly mezi rodinami.......................................................................................... 34 7.3 Cesta Willyho Foga do Vietnamu .......................................................................... 35 7.3.1 Pohádka k aktivitě Cesta Willyho Foga do Vietnamu ........................................................ 35 7.3.2 Teoretický základ ............................................................................................................... 36 7.3.3 Druhá část teoretického základu ....................................................................................... 37 7.4 Přiřazování obrázků k Vietnamu a ČR ................................................................... 39 7.5 Výroba klobouku Nón lá ...................................................................................... 46 7.5.1 Teoretická část k aktivitě Výroba klobouku Nón lá ........................................................... 47
8
Další přílohy ..................................................................................................... 48
Úvod Ţijeme ve světě, který se stále více a více globalizuje. Na různých místech se proto setkává mnoho od sebe velmi odlišných kultur pocházejících leckdy z od sebe vzdálených kulturních prostředí. Je tomu tak všude ve světě, střední Evropu nevyjímaje. Nejpodstatnějším momentem však bylo, je i bude to, jak úspěšně dokáţe několik kultur na určitém území koexistovat. Pro nás důleţité části multikulturních vztahů, konkrétně střetu české a vietnamské kultury, jsme se věnovaly ve středoškolské odborné činnosti v roce 2012. Šedesát tisíc obyvatel vietnamského původu, od nejmladších příslušníků, přes generaci jejich rodičů, aţ po nejstarší generaci, ţije dnes na území České republiky. Stěţejní pro nás ve finále však nebyla pouze čísla, ale také nově získané zkušenosti a velmi důleţitý přehled o situaci. Naše teoretické zkušenosti, které poskytují základ pro lepší interkulturní komunikaci, se pomocí navazující středoškolské odborné činnosti snaţíme předat dál praktickou formou. Tato práce je pomocným výukovým materiálem určeným pedagogům prvního stupně základních škol, kteří pracují s dětmi ve věku od šesti do jedenácti let. Je v mnoha ohledech dokázáno, ţe v průběhu mladšího školního věku dochází k rozvoji myšlení či vnímání a dále k rozvoji emočnímu. Správná socializace v dětství je základem zvládnutí sociálních rolí, pochopení společenských vztahů a dobrého souţití ve společnosti. My jsme tedy chtěly zjistit, respektive potvrdit si, zda je vhodné jiţ v tomto
období
seznamovat
ţáky s principy
multikulturalismu,
směrovat
je
k potřebnému rozhledu, který povede k orientaci v globalizujícím se světě. Naším hypotetickým předpokladem byla myšlenka tvrdící, ţe je moţné a vhodné seznamovat uţ ţáky prvního stupně základních škol s vietnamskou kulturou formou interaktivních metod. Konečně záměrem naší práce bylo vytvořit kvalitní materiál pro pedagogy, který bude vyuţitelný v podobě výukového bloku v tematickém celku školního vzdělávacího plánu Člověk a svět a vyuţití průřezového tématu Multikulturní výchova. Věnuje se jak kultuře
Vietnamců,
tak
stručně
dalším
poznatkům
společenskovědních
a
přírodovědných věd. Různými formami sděluje ţákům prvního stupně nejzákladnější, ale i věcné informace. Pro ţáky, kteří jsou otevřeni novým informacím, souvislostem a zkušenostem, by měl být výukový blok atraktivním a zábavným materiálem, díky kterému si nenuceně pohrají, který jim přinese nové poznatky, pomůţe jim objektivně
nahlíţet na kulturu. Výukový program je určitým prostředkem řízení výuky, který upevňuje a dále rozvíjí schopnosti a dovednosti ţáků, a který je motivuje k práci. Náplní tohoto pedagogického materiálu je tedy několik tzv. aktivit, jejichţ cíle, průběh, přibliţný časový rozvrh a další informace formulujeme v naší práci. Pro jejich uţivatele, tzn. pedagogy, jsou vytvořeny tak, aby bylo snadné se v nich orientovat. Součástí aktivit, u nichţ je toho zapotřebí, je zpracována teoretická část, která slouţí jako zdroj informací pro učitele. Pedagogům, kteří budou výukový plán uvádět do praxe, navrhujeme i doporučené pořadí aktivit, aby byl výukový blok sestaven s logickou návazností, s ohledem na věk ţáků a jiné okolnosti. Tento materiál by měl být přizpůsobitelný konkrétním ţákům i pedagogům. Je kladen důraz na moderní přístup k výuce, tj. například diskuze s ţádoucí maximální aktivitou dětí, nebo práce v kolektivu. Zaměříme-li se na ţáky, je hlavní prioritou multikulturní přínos a atraktivita. Podstatnou částí výukového plánu je mimo jiné motivace dětí, kterou se snaţíme probudit především působením na oblíbenou kreativní stránku, či oblibu diskutovat. Tvorba vlastních myšlenek a zdůvodňování svého jednání v rámci výukového bloku přirozeně rozvíjí verbální, logické a jiné dovednosti dětí. Jako zpětná vazba poslouţilo praktické provedení všech aktivit v rámci několika základních škol ve spolupráci s různými pedagogy. Popis průběhu uvádění aktivit do praxe, výstup praktického uţití a rozhovor s pedagogy, kteří se na něm podíleli, je také součástí naší práce. Všechny tyto body pro nás byly důleţitým podkladem pro vyhodnocení naší hypotézy a posouzení kvality celé práce.
Teorie Rozhodly jsme se aplikovat v praxi vybrané aktivizační metody. Existuje mnoho přístupů k těmto metodám a mnoho dělení aktivizačních metod. Blok aktivit, které přinášíme v této práci, se neliší v následujících hlediscích. V časové náročnosti přípravy lektora, která je přibliţně do 30 minut. Dále v časové náročnosti aplikace metody ve výuce, která je v rozsahu přibliţně 10 – 30 minut u kaţdé aktivity. K realizaci aktivit není nutné netradiční materiálové vybavení. Co se ţáků týče, nejsou na ně kladeny ţádné speciální poţadavky. Nicméně bylo nutné vytvořit metodám, respektive aktivitám určitou strukturu, a proto jsme si posuzovaly aktivity z aspektů didaktických a dle tematického zařazení do kategorií. První aktivita byla posuzována z hlediska účelu a cílů pouţití ve výuce. Jako úvodní aktivitu bylo nutné zvolit aktivitu, která spočívá alespoň částečně v zásadách didaktických her, neboť právě tento typ aktivit je charakterizován motivačními účinky. Didaktické hry se dělí na interakční a neinterakční. Pro nás důleţitou neinterakční hrou je takzvaná představovací hra. Ţáci obyčejně hledají řešení určitého problému, přičemţ všichni mají stejné zadání. Tyto hry bývají doprovázeny různými materiály. Zmiňované metody vyuţívá aktivita Spojovačka. Po upoutání pozornosti ţáků kombinací didaktické hry, dokud je produktivita práce stále vysoká, se navazuje s další aktivitou. Nyní je na čase plně zapojit produktivní myšlení ţáků a jejich seberealizaci. Didaktický aspekt nabízí vyuţít mnoho a mnoho různých aktivit. Mezi nimi práci s obrazem. Tato metoda nepatří mezi ty nejmodernější, avšak je osvědčená a velmi dobře fungující. Ţáci tedy pracují s obrazovými přílohami, coţ ovšem neznamená prostý popis toho, co vidí. Jde o hlubší analýzu, uvedení do souvislostí, interpretaci modelové situace, a tedy velmi pečlivé pozorování a pohotové uvaţování. Této metody vyuţívá aktivita Rozdílnosti mezi rodinami a Přiřazování obrázků k ČR a Vietnamu. Aktivizační metody se mnohdy mohou překrývat. Jistě není špatné kombinovat podobnou metodu na bázi samostatnější práce studenta s klasičtější metodou, řekněme slovní. Ze slovních metod můţeme vybrat například vyprávění, které podporuje důvěrnější vztah mezi pedagogem a posluchači. Cíleně musí pedagog usilovat o maximální poutavost příběhu, dramatičnost přednesu, atp. Je faktem, ţe tato metoda bývá odpočinková, ale na ţáci by se přesto měli soustředit. Jako výstup vyprávění lze vyuţít aktivity dynamičtějšího charakteru. V tomto momentě bychom rády vysvětlily
podstatu metody heuristické a úlohy na předvídání, které se zařazují dle kategorie mezi metody problémové výuky. Úlohy na předvídání prezentují určité téma, které vybízí k diskuzi, proto pedagog zpravidla vyuţívá situace a směruje ţáky k určitým otázkám, na něţ ţáci hledají odpověď. Problémy řeší stylem předvídání. To znamená, předvídají různé moţnosti, jakými by se mohl problém ubírat. Této sloţené varianty vyuţívá aktivita Cesta Willyho Foga do Vietnamu. S uplynutím delšího časového úseku produktivita ţáků rapidně klesne. Smysl mají metody grafické a výtvarné. Spojením s určitým vyvozením závěrů, shrnutím dosavadních poznatků a zhodnocení činnosti se stává vyvrcholením výchovněvzdělávacího programu. V naší struktuře výukového bloku je na pozici závěrečné aktivity Výroba klobouku Nón-lá.
Struktura aktivit Tento koncept je tvořen několika aktivitami. Aktivity jsou seřazené podle našeho návrhu s tím, ţe první aktivity, kterými výukový blok začíná, jsou úvodní, představují problematiku, méně náročné. Aktivity následující jsou obtíţnější na pozornost ţáků, jejich myšlení a vyjadřování. Nakonec je zařazena aktivita odpočinková a tvůrčí. V tomto doporučeném pořadí by tedy měl být výukový blok prováděn. Aktivita Spojovačka, je výchozí, tzn., ţe bude vţdy pouţita jako první, jejím cílem bude seznámit ţáky s tematikou a pomyslně odstartuje následující program. Poté bude záleţet na tom, s jakým okruhem ţáků bude učitel pracovat. V případě, ţe s mladší věkovou skupinou ţáků, u aktivit můţe být vyuţita pouze jednodušší varianta. Tedy s dětmi první aţ třetí třídy si učitel bude moci dále navolit aktivity Rozdílnosti mezi rodinami, která je nejvhodnější jako druhá aktivita, protoţe se ţáci jiţ dozvěděli, ţe se bude hovořit o vietnamské kultuře a navíc je tato aktivita méně náročná. Následuje aktivita Cesta Willyho Foga do Vietnamu, která navazuje na aktivitu předcházející tím, ţe se jedná o pohádkový příběh. Pokračuje se s aktivitou Přiřazování věcí k ČR a k Vietnamu, která dětem umoţňuje získat a zároveň si utřídit informace o české a vietnamské kultuře. Výukový blok bude ukončen aktivitou Výroba klobouku Non lá, při které si ţáci odpočinou, odreagují se a vytvoří si typický vietnamský klobouk. Všechny aktivity a jejich důleţité body jsou podrobně zapsány do tabulek pro lepší orientaci. U kaţdé je tedy uveden popis aktivity, cíl, pomůcky, které jsou potřeba k jejímu provedení, časové rozvrţení, strukturovaný průběh, zadání pro ţáky, případně je přidána kolonka tip, návodné otázky či snazší varianta. Přestoţe jsme prakticky ověřily platnost časového rozvrţení, můţe být variabilní, protoţe závisí na okolnostech a způsobu provedení aktivity. Jednotlivé body časového rozvrţení odpovídají bodům průběhu. Je tedy velmi podrobně popsáno, jak dlouho můţe trvat provedení dané části aktivity. V kolonce tip je moţné nalézt určité nápady, jak aktivitu obohatit, doplnit apod. Návodnými otázkami jsme představily moţné formulace otázek, které klade pedagog ţákům. Protoţe je náš výukový blok určen prvnímu stupni základních škol a věkové, mentální a jiné rozdíly ţáků mohou být poměrně znatelné, je zde kolonka snazší varianta, která navrhuje usnadnění aktivity. Obtíţnější forma je u vhodných aktivit navrţena v kolonce tip.
Aktivita
Spojovačka
Popis aktivity
Tvůrčí aktivita, při které žáci sami nakreslí obrys České republiky a Vietnamu tím, že spojí body tvořící hranice dané země. S pomocí učitele určí důležité přírodní útvary a zakreslí je do svých obrysů. Namotivovat žáky na probíranou tematiku. Seznámit je s hranicemi (obrysem) České republiky a Vietnamu hravou formou tak, aby byli žáci poté schopni jednoduše popsat obě země, zobecnit své poznatky, popřípadě odhadnout další související fakta. Představit žákům především umístění těchto států na Zemi, jejich vzdálenost, přírodní podmínky, významné přírodní útvary apod.. Tabule, fixy (křídy), kopie přílohy dle počtu žáků (mapa ČR a Vietnamu – otočená o 90°); žáci: pastelky (nebo fixy) Celkem: 12 – 17 minut 1. Seznámení s aktivitou, rozdání kopií: 2 minuty 2. Práce dětí – spojování a opravování: 5 minut 3. Práce na tabuli: 5 – 10 minut 1. Učitel představí žákům aktivitu a rozdá každému z nich nakopírované papíry. Polovina dětí dostane obrázek s obrysem mapy Vietnamu a druhá polovina s obrysem mapy České republiky. 2. Žáci spojí podle pokynů učitele obrysy zemí pastelkou. 3. Až budou mít žáci hotovo, učitel nakreslí na tabuli obrys České republiky a Vietnamu. Žáky velmi navnadí, budou-li muset sami přijít na to, která země je na druhém obrysu. Poté učitel obě země žákům ukáže na mapě světa či na glóbu a představí je, např. pomocí teorie k této aktivitě. Na tabuli přitom jednoduše a názorně zaznamenává jednotlivé informace (moře, řeky, hory, hlavní města,…) do obrysů států. K těmto úkonům může učitel vyvolávat žáky a ostatní vyzvat k tomu, aby si vykreslovaly země zároveň s ním. Rozdám vám papíry, na kterých vidíte body. Tyto body představují část hranice dvou zemí. Vašim úkolem je jednotlivé body spojit po obvodu tak, abyste vytvořily obrys nějakých zemí. Vaším dalším úkolem je uhodnout, o které země se jedná.
Cíl
Pomůcky Časové rozvržení
Průběh
Zadání pro žáky
Já obrysy namaluju na tabuli. … (Učitel nakreslí na tabuli obrys, žáci si zkontrolují správnost svých obrysů.) Společně se teď podíváme, kde ČR a Vietnam leží. … (Učitel ukáže na mapě obě země.)
Snazší varianta
Pokusíme se společně na tabuli a vaše papíry namalovat důležitá pohoří, řeky, moře,… …(Učitel spolu se žáky vytyčí podle mapy důležité přírodní útvary, komentuje je, zakreslí je (s pomocí žáků) na tabuli. Žáci si kreslí do svých papírů.) Je možné aktivitu zkrátit a přetvořit ji na pouze tvůrčí práci dětí, tedy vynechat malování na tabuli a hlubší seznamování se zeměmi.
Aktivita
Rozdílnosti mezi rodinami
Popis aktivity
V této aktivitě jde o zapojení uvažování dítěte. Jde o vyhledávání podobnosti mezi odlišnými rodinami (českou a vietnamskou), které však mají spoustu věcí společných. Žáci budou schopni vymezit shodné a rozdílné znaky mezi dvěma rodinami z různých kulturních okruhů. Žákům již při prvním pohledu na obrázek musí být jasné, že každá z rodin se liší například vzhledem, původem, státním příslušenstvím, apod., ale je důležité, aby si uvědomili také to, že v mnoha rodinách fungují podobné principy. Na závěr tedy žáci zvládnou vlastními slovy vysvětlit, že rodiny se mohou vzájemně výrazně lišit a zároveň mohou existovat podobnosti. Dokáží porovnat rodiny a podobné jevy na kulturní bázi. Obrázek (viz. Příloha) pro dvojici dětí Celkem: 9 – 10 minut 1. Seznámení dětí s aktivitou, rozdání obrázků: 4 minuty 2. Žáci si prohlédnou obrázek: 1 minuta 3. Diskuze, zpětná vazba: 4 – 5 minut 1. Při této aktivitě by měli žáci sedět v lavicích. Před jejím zahájením je vhodné, aby se učitel zeptal, co všechno znají o Vietnamu, Vietnamcích, kultuře apod. Poté učitel seznámí žáky s aktivitou, vysvětlí, co je jejich úkolem (viz. Zadání). Pedagog rozdá do každé lavice jeden obrázek. 2. Žáci si prohlédnou obrázek. 3. V závěru se učitel třídy táže, co mají rodiny společné a naopak čím se liší. Je možné nalézt spoustu jevů (některé níže). Je zde vhodná diskuze.
Cíl
Pomůcky Časové rozvržení
Průběh
Zadání pro žáky
Návodné otázky Tip
Rozdílné: Češi – Vietnamci, jiný vzhled (oči, vlasy,…) Společné: děti jsou malé, neumí číst, rodič jim čte pohádku, líbí se jim poslouchání a pohlížení obrázků Nyní vám rozdám do lavice obrázek dvou rodin. Vaším úkolem je najít, čím se liší a co mají tyto dvě rodiny společného. Pak si budeme povídat, co všechno jste našli. Závěrem: Ačkoliv obě rodiny žijí v různých koutech světa, jsou si v něčem podobné. První rodina bydlí (například) v Pardubicích, druhá rodina je z Hanoje, z Vietnamu. Je sedm hodin večer a pro oba kluky je čas jít spát. Oba jsou rádi, když jim rodiče před spaním přečtou oblíbenou pohádku. Další den oba kluci půjdou do školy. Znáte nějaké Vietnamce? Máte vietnamské kamarády? Děti, taky máte rádi, když vám rodiče čtou před spaním? A jaké pohádky znáte? Pro oživení aktivity je možné dohledat vietnamskou pohádku a dětem ji přečíst. Vhodné je navazovat aktivitou Cesta Willyho Foga do Vietnamu, která spočívá ve vyprávění pohádky.
Aktivita
Cesta Willyho Foga do Vietnamu
Popis aktivity
Vyprávění pohádky o putování Willyho Foga, pohádkové postavy, do Vietnamu, ve které jsou zdůrazněny odlišné zvyky vietnamské kultury a především slušné a neslušné mravy tak, aby je žáci byli schopni sami odhalit. Seznámit žáky s vybranými kulturními jevy ve vietnamské kultuře, které jsou odlišné od kultury naší, české. Vysvětlit, že odlišnosti mohou vést k nedorozumění, či nepochopení se v běžných situacích mezi příslušníky různých kultur. Dojde k osvojení si základních jevů týkajících se slušného chování a vystupování. Žáci budou schopni tyto jevy popsat. Zvládnou předpovědět, jaká situace může nastat při setkání či „konfliktu“ dvou kultur (konkrétně vietnamské a české). Pohádka (vytištěná kopie), popřípadě tabule a křídy (fixy) Celkem: 18 –23 minut 1. Seznámení s aktivitou: 3 minuty 2. Přečtení pohádky: 5 minut 3. Pokládání otázek dětem, jejich odpovědi, diskuze, vysvětlování: 10 – 15 minut (individuální, dle zájmu) 1. Pro tuto aktivitu je důležité vytvořit vhodné přátelské prostředí pro společné sdílení myšlenek. Žáci si například mohou sednout do kruhu společně s učitelem tak, aby na sebe viděli, a mohli reagovat na názory ostatních. 2. Učitel dětem oznámí, že si poslechnou pohádku o Willym Fogovi, který cestuje do Vietnamu. Pedagog dětem přečte pohádku s důrazem na jevy, které mají žáci objevit. 3. Po přečtení učitel vyzve žáky, aby začali sami mluvit o situacích, které Willy považoval za zvláštní, nebo zrekapituluje děj pohádky a ptá se konkrétně na dané jevy. Úkolem dětí je jmenovat situace a pokusit se je vysvětlit. Žádoucí je zapojení co nejvíce žáků a uvádění co nejvíce návrhů. Očekává se, že žáci nebudou schopni vysvětlit všechny jevy. Úkolem učitele je tedy pomoci žákům vyložit a objasnit na základě teoretického podkladu pro pedagoga, proč Willymu přišly nějaké situace zvláštní, proč se Vietnamci chovali jinak, než očekával. Je určitě dobré nechat volný prostor k diskuzi. Je možné vyložit další specifika, která nebyla v pohádce obsažena (viz Druhá část teorie) Jednoho dne dostal hrdina a cestovatel Willy Fog za úkol, vydat se do vzdáleného Vietnamu a vypůjčit pro svého panovníka do své země kouzelné žezlo. Protože byl Willy známý svými exotickými cestami a výlety do neznámých končin, věděl, že se musí připravit na různá nedorozumění, a to nejen neporozumění řeči tamějších lidí, ale také jejich odlišným způsobům a mravům. Náš cestovatel Vietnam a jeho kulturu nezná. Situace, do kterých se dostane, mu proto přijdou zvláštní a mnoho věcí nechápe. … Vaším úkolem teď, děti, bude, bedlivě poslouchat pohádku a zapamatovat si, kde měl Willy problémy a jak se v těchto situacích choval.
Cíl
Pomůcky Časové rozvržení
Průběh
Zadání pro žáky
Návodné otázky Tip
Po vyprávění se vás potom budu ptát, kdy vznikala nedorozumění a co jste si zapamatovali. Co dělal Willy špatně? Čemu se Willy divil? Zaujalo i vás něco nezvyklého? Proč asi vznikaly mezi Willym a ostatními nedorozumění? Vyjmenované jevy učitel může s pomocí žáků pro lepší zapamatování vypsat stručně na tabuli. Také si žáci mohou některé jevy „vyzkoušet“, a to v českém i vietnamském provedení. Poznatky z této aktivity mohou žáci zakomponovat do své kresby na klobouk, který budou tvořit v aktivitě Výroba klobouku Nón lá (dlouhý nehet, stisknutí ruky apod.). Při zapojení fantazie je možné pohádku obohatit o nové vypravování, které obsahuje další kulturní specifika (viz Druhá část teoretického základu). Pro názornost a udržení pozornosti může celý třída určité jevy předvádět (např. podání předmětů, noha přes nohu a další). Po provedení aktivity je možné umístit teoretickou část (viz. Příloha) na třídní nástěnku, aby si žáci i po skončení aktivity mohli nové informace zopakovat, projít.
Aktivita Popis aktivity
Přiřazování obrázků k ČR a Vietnamu
Tato aktivita přímo aktivně zapojuje žáky, jejichž úkolem je přiřadit vybrané specifikum buď k ČR, nebo k Vietnamu podle toho, ke které zemi náleží, pro kterou je typický. Cíl Seznámit žáky s prvky vietnamské kultury, reáliemi, běžným životem takovou formou, aby dokázali odvodit různé informace z toho, co již znají. Předat jim nové informace tím, že na ně sami přijdou. Žáci si díky hledání analogie lépe zapamatují nové informace a osvojí si tuto metodu. Nebude jim činit problém práce s neznámými předměty, budou-li v kombinaci s něčím, co znají. Zdůvodní svá stanoviska a podloží je argumenty. Pomůcky Vytištěné a vystříhané, popř. zalaminované obrázky (viz Příloha), tabule, křída, hmota na připevnění obrázků nebo magnety Celkem: 10 – 20 minut Časové rozvržení 1. Seznámení žáků s aktivitou, rozdání obrázků: 3 minuty 2. Samotná práce žáků (přiřazování obrázků, vysvětlování): 7 – 17 minut Průběh 1. Při této aktivitě žáci mohou sedět v lavicích nebo lépe v neformálním uskupení. Pedagog před aktivitou nakreslí křídou svislou dělící čáru. Tím určí dvě poloviny tabule, z nichž jedna bude náležet ČR a druhá Vietnamu. Každou polovinu nadepíše jménem dané země nebo ji označí jinak, aby žáci věděli, která patří které zemi (pro odlišení je také možné využít již hotových obrysů z předchozí aktivity Spojovačka). Učitel seznámí žáky s aktivitou, vysvětlí, co je jejich úkolem (viz Zadání) a každému z nich rozdá dvojici obrázků (obrázky „věcí“, které spolu souvisí, z nichž jeden patří k ČR a druhý k Vietnamu). 2. Pedagog vyzve žáky, aby si rozmysleli, který obrázek přiřadí k ČR a který k Vietnamu. Žáci po jednom pomocí lepící hmoty nebo magnetu připevní obrázek na tu polovinu tabule, kam podle něj patří a pokusí se vysvětlit spojitost s danou zemí. Ostatní žáci a učitel mu mohou pomoci, opravit ho. Učitel dovysvětlí jevy a souvislosti (viz Příloha), které žáci neznají. Zadání Teď si zahrajeme hru, při které se zapojí každý z vás. Já jsem tu pro žáky namaloval/a čáru, která rozděluje tabuli na dvě části. Jedna z nich patří naší zemi, České republice, druhá Vietnamu. Rozdám vám dvojici obrázků a vaším úkolem bude přiřadit je buď k ČR, nebo k Vietnamu. Až si to rozmyslíte, přijdete za mnou pro lepící hmotu (magnety) a připevníte obrázky na tabuli. Návodné Mohl bys popsat, co je na obrázku, který jsi dostal/a? Proč jsi ho přiřadil/a otázky k Vietnamu, ne k ČR? Obtížnější Pokud máte pocit, že je pro žáky příliš jednoduché přiřazovat obrázky, o varianta kterých ví, že jeden náleží ČR a druhý Vietnamu, lze je rozdat náhodně. Může se tak ale stát, že žák dostane obrázky patřící k ČR. Aktivita tak ztrácí na významu. V tomto případě je v zájmu učitele, aby obrázky rozdal tak, aby každý dostal jeden obrázek od obou zemí.
Tip
Pokud je ve třídě více než 20 žáků (a tedy více než dvojic obrázků), někteří z nich můžou mít funkci „kontrolora“, jehož úkolem je zkontrolovat správnost přiřazení obrázků a jejich případné přesunutí, nebo mohou pracovat ve dvojicích.
Aktivita Popis aktivity
Výroba klobouku Nón lá
Tato aktivita zapojuje dětskou tvořivou fantazii. Jde o výrobu tradičního vietnamského klobouku – Nón lá. Originální klobouk se vyrábí ze slámy, ale pro tuto aktivitu postačí čtvrtkový (případně obyčejný) papír, konkrétně tedy šablona, která je v příloze. Cíl Seznámit žáky s prvky vietnamské tradiční módy včetně jejich specifik tvořivou a zábavnou formou. Žádoucí je situace, kdy žáci při malování na klobouk využijí osvojené znalosti a promítnou je do svých kreseb. Pomůcky Šablony klobouku A3 (pro každého žáka; viz Příloha), provázek nebo gumička (50-60 cm pro každého žáka), sešívačka, děrovačka; žáci: pastelky (fixy, voskovky) Časové Celkem: 17 – 30 minut rozvržení 1. Seznámení dětí s aktivitou, rozdání šablon: 2 – 3 minuty 2. Samotná práce dětí (kreslení na klobouk, sešití klobouku, protáhnutí provázku): 10 - 20 minut 3. Diskuze, zpětná vazba popř. vysvětlení, proč je tato pokrývka hlavy v této zemi používána: 5 – 7 minut Průběh 1. Při této aktivitě by měl žáci sedět v lavicích, aby mohli tvořit a malovat. Učitel seznámí žáky s aktivitou, vysvětlí, co je jejich úkolem (viz. Zadání). Pedagog vyzve žáky, aby si připravili pastelky, a rozdá každému šablonu (obsažena v příloze pod zadáním). 2. Žáci si klobouk nejprve vystřihnou a samy pomalují podle svého gusta. Mohou vyobrazit to, co se během výukových aktivit dozvěděly. Poté učitel každému žákovi sešije sešívačkou klobouk a vytvoří děrovačkou 2 dírky po stranách klobouku, kterými si protáhnou provázek a zaváží ho tak, aby jim dal po bradu. Zručnější žáci si dírky můžou vytvořit sami pomocí nůžek. 3. V závěru, když je klobouk hotov, se učitel dětí táže, k čemu se asi klobouk používá a pomocí diskuze je podnítí o dané věci přemýšlet, popř. dětem vysvětlí, na co se klobouk používá a uvede zajímavosti, které se k němu pojí (viz Příloha). Zadání Teď si budeme tvořit. Každý bude pracovat samostatně. Připravte si pro žáky pastelky a já vám mezitím rozdám šablonu klobouku, typického klobouku, který se nosí ve Vietnamu. Nakreslíte si na něj nějaké hezké obrázky a až budete hotovi, přijdete za mnou a já vám ho sešiju sešívačkou a vytvořím dírky, abyste si jimi mohli protáhnout a uvázat provázek. Pak si vysvětlíme, k čemu je takový klobouk dobrý. Nakonec mi povíte, co například o tomto klobouku už znáte, kde jste ho třeba viděli a k čemu by se mohl používat. Pak vám také povím nějaké zajímavosti. Návodné Proč jsi namaloval/a právě tento obrázek? Viděly jste už někdy takový otázky klobouk? A kde? Proč se klobouk nosí v asijských zemích (obtížnější otázka)? Obtížnější Pokud máte pocit, že je pro žáky příliš jednoduché malovat jakékoliv varianta obrázky, můžete žáky vyzvat, aby namalovaly obrázky specifické pro Vietnam. (draky, rýži, hůlky, jejich typické stavby, písmo)
Tip
Aby měl klobouk dostatečnou velikost blížící se skutečným rozměrům, je třeba šablonu zvětšit na papír velikost A3 a až poté nakopírovat klobouky pro žáky také velikosti A3. Učitel může žákům pustit ukázku tradičního tance s Nón lá (odkazy viz příloha)
Uvedení do praxe Vlastní hodnocení Na Základní škole Holubova pro uvedení Výukového projektu/bloku pro první stupně základních škol zaměřeného na vietnamskou kulturu do praxe jsme vyuţily pomoci paní učitelky druhé třídy se dvaceti ţáky. Jednalo se o dvě vyučovací hodiny. Aktivity prováděla jak pedagoţka, tak my, jako tvůrci projektu, se vzájemnou asistencí. S dětmi jsme vyzkoušely aktivity Spojovačka, Rozdílnosti mezi rodinami, Cesta Willyho Foga do Vietnamu, Přiřazování věcí k ČR a k Vietnamu, Výroba klobouku Nón lá přesně podle našeho potenciálního návrhu pořadí. Záměrně jsme vynechaly aktivitu Stanoviště, protoţe v rámci jednoho výukového bloku se nehodí v kombinaci s aktivitou Přiřazování. Tímto jsme tedy vyzkoušely celý blok aktivit tak, jak jsme ho navrhly pro první stupeň základní školy. Aktivitu Spojovačka si vzala na starost pedagoţka ZŠ Holubova stejně tak jako aktivitu Rozdílnosti mezi rodinami, zatímco my jsme během této hodiny pozorovaly průběh aktivit, náročnost zvolených úkolů, zapojení dětí, jejich reakce, kontrolovaly časové rozvrţení. Aktivity Cesta Willyho Foga do Vietnamu, Přiřazování věcí k ČR a Vietnamu a Výroba klobouku Nón lá jsme vedly s částečnou pomocí ze strany třídní učitelky. V první aktivitě Spojovačka ţáci začali spojováním hranic zemí, přičemţ obrys ČR snadno rozpoznaly a s malými nápovědami po chvíli uhodli, které zemi patří druhý obrys. Sami tedy došli k tomu, čemu se bude výukový blok věnovat, tedy vietnamské tematice. Zároveň jim byly sděleny základní informace o Vietnamu odpovídající jejich věku, přestoţe jiţ měli nějaké povědomí o této zemi. Vyuţily jsme tedy pouze snazší variantu aktivity. Poté, co jsme se v první aktivitě seznámili s Vietnamem jako zemí, jsme pokračovaly s aktivitou Rozdílnosti mezi rodinami, která prostřednictvím obrázků poukazovala na rozdílnosti mezi těmito dvěma kulturami, ale také na jejich podobnosti, které se týkaly především společnosti a fungování rodiny. Ţáci se nijak neostýchali a v podstatě bez pomoci dokázali odhalit všechny jevy. Ţáci výborně aplikovali to, co znají z domácího prostředí, na pro ně neznámě vietnamské prostředí s tím, ţe byli schopní se v této problematice velmi přirozeně pohybovat.
Iniciativu jsme převzaly z větší části u Cesty Willyho Foga do Vietnamu. V neformálním uskupení byla dětem přednesena pohádka s důrazem na části příběhu, ve kterých jsou popsány Willyho nedorozumění s vietnamským obyvatelstvem. Po krátkém zopakování důleţitých bodů pohádky ţáci samostatně odhalovali dané projevy vietnamské mentality, které jsme jim poté představily, protoţe mnohdy byly samy o sobě náročné. Vysvětlené jevy, které se v pohádce promítaly, jsme doplnily o několik dalších. Pokud to bylo moţné, názorně jsme je předvedly a daly jsme ţákům prostor, aby si je vyzkoušely. Druhou vyučovací hodinu jsme zahájily aktivitou Přiřazování věcí k ČR a Vietnamu poměrně náročnou na pozornost dětí. Ţáci byli velmi dobře schopni nejen samostatně pracovat, přiřazovat obrázky ke konkrétní zemi, ale dokonce i vysvětlit důvod zařazení. Za úspěch lze povaţovat to, ţe ţádný z obrázků nebyl přiřazen chybně. S těţšími obrázky v případě nouze poradili spoluţáci. Zajímavější obrázky jsme navíc doplnily komentářem. Celý výukový blok byl zakončen tvořivou a odpočinkovou aktivitou Výroba klobouku Nón lá. Pro upoutání pozornosti ţáků jsme do hodiny přinesly rekvizitu, pravý vietnamský Nón lá. Díky této předloze a předcházejícím aktivitám ţáci spontánně malovali na své klobouky symboly a předměty, o kterých se v průběhu mluvilo, coţ nám poskytlo jistou zpětnou vazbu. Nejčastěji se na kloboucích objevovala vietnamská vlajka, či symbol jin-jang. Díky vytvoření pravého vietnamského klobouku zájem ţáků vzrostl a poslouchali s o to větším zaujetím další informace o tomto předmětu. Po kaţdé aktivitě, či celém výukovém bloku je vhodné provést stručné shrnutí ve formě poznámek na tabuli, aby si získané informace ţáci lépe zapamatovali. Doporučujeme také připevnit na tabuli nebo jiné viditelné místo nejpovedenější výtvory dětí z jednotlivých aktivit (Spojovačka, Výroba klobouků Nón lá).
Rozhovor 1. Myslíte si, ţe byl program sestaven tak, aby se aktivně zapojili všichni ţáci? Jak tomu bylo v reálu? Je třeba něco vylepšit, pozměnit? Vlastní výuka ověřila, ţe výukový blok je dobře sestaven, jsou zapojovány všechny děti, ať uţ po skupinách nebo jednotlivě. Program jako celek není třeba nijak upravovat. 2. Myslíte si, ţe byl program zvolen přiměřeně vzhledem k věku dětí a jejich počtu ve třídě? Ano. Zároveň se mi líbí variabilita programu – jsou dány moţnosti vyuţití pro 1. i pro 5. třídu zvyšováním náročnosti, prohlubováním informací. 3. Vyhovoval Vám návrh pořadí aktivit? Pokud ne, co byste změnil/a? Návrh posloupnosti aktivit byl vyhovující. Od základního seznámení, přes rodinu (shody kultur), pohádku (základy chování), typické kulturní znaky (opět velmi vhodné pomocí návodných obrázků) a zakončeno pracovní aktivitou (výroba klobouku). Vše bylo pro ţáky 2. tříd srozumitelné a případné nové termíny hned vysvětleny. 4. Jakou aktivitu hodnotíte jako nejvíce: přínosnou; originální; jednoduchou/náročnou na provedení; nejhorší? Proč? Podle mě je pro ţáky 2. tříd nejpřínosnější upravená pohádka cesty Willyho Foga s vysvětlením slušných a neslušných mravů. Jako nejoriginálnější bych volila výrobu klobouků. Nejnáročnější na pozornost a slovní projev byla aktivita Přiřazování. 5. Jaká aktivita ţáky zaujala nejvíce? Jaké byli jejich reakce? Co se jim líbilo, nelíbilo? Do všech aktivit se ţáci zapojovali, ale asi nejvíce se jim líbila pohádka a výroba klobouků. 6. Jak vnímali ţáci tuto tematiku? Myslíte si, ţe je potřeba uţ ţáky na prvním stupni seznamovat s podobnými jevy (kulturní rozdílnosti, národnostní menšiny, odlišný vzhled,…)? Problematika je zaujala a myslím, ţe je vhodné ţáky postupně seznamovat s odlišnými kulturami, které ţijí v ČR.
7. Jaké měli ţáci povědomí o vietnamské kultuře? Kolik informací o Vietnamu jiţ ţáci měli? Skoro ţádné. Jejich znalosti se omezovaly spíše na vietnamské obchodníky. 8. Myslíte, ţe dílčí aktivity byly pro ţáky přínosné? V čem? Určitě. Ţáci postupně „zapojovali“ svoji mysl, city, vzpomínky, ale i zručnost. Myslíte, ţe dílčí informace, které byly ţákům podány, byly zvoleny vhodně? Ano, protoţe byly z nabídky vybírány informace vhodné věku ţáků 2. třídy. 9. V čem si myslíte, ţe je přínos konkrétního výukového bloku? Největším přínosem je seznámení ţáků s jinou kulturou, uvědomění si rozdílů, protoţe oni neřeší kulturní ani sociální odlišnosti dokud na ně nenarazí, prostě si hrají. 10. Jak se vám pracovalo s teoretickými materiály? Jsou dostatečně přehledné, jasné? Dohledal/a jste v nich vše, co jste potřeboval/a? Teoretické materiály jsou pro tento blok dostačující a ve druhé třídě jsem je ani všechny nevyuţila. 11. Jak sloţitá byla příprava na výukový blok, kolik vám zabrala času? Měl/a jste s něčím problémy? Uţ samotná příprava na výuku pro mě nebyla sloţitá, protoţe se mnou studentky svoji práci konzultovaly od jejího počátku a případné problémy jsme řešily ještě před samotnou realizací. 12. Podařilo se vám s ţáky úspěšně diskutovat? Ţáci se vyjadřovali k tématu spontánně, rozvíjeli diskuse a kladli i zajímavé doplňující otázky. 13. Vyhovoval vám čas projektu, počet aktivit? Výuka v dvouhodinovém bloku i počet aktivit byl ideální, jak pro ţáky i pro učitele.
Hodnocení pedagoga Studentky si vybraly téma zaměřené na vietnamskou kulturu. Jejich cílem bylo sestavit blok různorodých aktivit přibliţující tuto problematiku ţákům 1. stupně. Současně tím chtěly vytvořit materiál, který by byl přehledný, srozumitelný a „snadno“ realizovatelný. Po nastudování potřebné teorie začaly třídit, přiřazovat a seskupovat získané znalosti do jednotlivých aktivit. Snaţily se o jejich různorodost, co se týká tématu, ale i provedení. Vytvářely tím vlastně přípravy jednotlivých částí bloku. Velmi oceňuji píli, kreativitu, schopnost naslouchat a flexibilitu studentek. Přestoţe nemají pedagogické vzdělání, nedopouštěly se zásadních chyb v sestavování struktur aktivit. Po několikerých konzultacích a úpravách jsme celý blok vyzkoušely ve 2. třídě ZŠ Holubova a počtem 20 ţáků. Aby se zajistila objektivnost ověření celé práce, nebyli ţáci nijak připravováni. Celý blok proběhl v navrhované posloupnosti aktivit a plně vyhovoval věku ţáků. Nejdříve ţáci spojili obrysy bodů dvou map (kaţdý ze dvojice). S mapou ČR neměli ţádný problém i ji poznali. Mapu Vietnamu si museli správně zorientovat podle tabule a „hádali“ o který stát jde pomoci nápovědných otázek. Zajímavé bylo, ţe jmenovali Japonsko, Čínu, tedy byli na správném světadílu. Ve dvojici si mapky prohlédli, popsali a sdělovali třídě informace, které o obou státech vědí. Přestoţe jsem tuto aktivitu více nerozvíjela (řeky, hory,… - vhodné pro vyšší ročníky), ţáky práce velmi zaujala. Pokračovali jsme hledáním shod a rozdílů mezi obrázky české a vietnamské rodiny při čtení pohádky. Automaticky se ţáci zapojovali do diskuze, reagovali na postřehy spoluţáků, zařazovali vlastní vyprávění, co probíhá na obrázku. Shrnutí ţáků, ţe ţádný podstatný rozdíl neexistuje a pohádky máme rádi všichni, dokazuje, ţe i tato aktivita splnila svůj účel a zároveň byla i motivací pro další část – pohádku. Ţáci pohodlně uloţeni na koberci byli předem upozorněni, ţe pohádka bude něčím jiná, proto musí pozorně poslouchat. Po přečtení jsme společně hledali rozdíly, vysvětlovali si je a dle moţností si je i názorně zkoušeli. Pohádka byla výborně sestavena a ţákům nedělalo větší obtíţe rozdíly najít. Pro upevnění znalostí jsme pak na závěr v bodech jednotlivé odlišnosti napsali na tabuli. I tato aktivita byla výborně připravena, u ţáků udrţovala neustálou pozornost a o nově nabytých znalostech ohledně slušných mravů ve Vietnamu ani nemluvě.
Čtvrtou částí bylo přiřazování obrázků k ČR a Vietnamu. Pro druháčky jsem vyuţila moţnost, kdy měl kaţdý ţák dvojici obrázků týkající se jednoho tématu. I tak některé obrázky ţáci nepoznali, ale intuitivně vţdy přiřadili správně. Tato aktivita se mi zdála z celého bloku nejtěţší. Vyţadovala plné soustředění, hodně pozornosti spoluţáků (neţ se vystřídali) a kvalitní hlasovou prezentaci ţáků při popisu obrázků. Některé obrázky bylo nutné pojmenovat a vysvětlit. Přesto bylo na ţácích vidět, jak informace zpracovávají, a na závěr při společném prohlíţení u tabule nezůstal nikdo sedět v lavici. Velmi oceňuji práci, kterou si daly studentky s touto aktivitou – výběr a srozumitelnost obrázků i jejich zalaminování, čímţ prodlouţili ţivotnost této učební pomůcky. Výroba klobouků byla pomyslnou sladkou tečkou všech aktivit. Podle navrhovaného postupu ţáci bez problému tvořili a nakonec se celá česká třída proměnila ve vietnamskou, která ví, jak se chovat i proč má na hlavě klobouk. Do jednotlivých částí hodin se studentky velmi ochotně a aktivně zapojovaly, vyzkoušeli si, co je řídit celou třídu i pomoc jednotlivci při problému. Celý výukový blok studentky výborně zpracovaly. Jeho dělení na jednotlivé výukové aktivity má svůj význam, drţí určitou linii vztahující se k tématu, ale současně dává učiteli jistou variabilitu s ohledem na věkovou skupinu i časové moţnosti. Téma je pro ţáky nevšední, ale formou jakou je prezentováno velmi poutavé a současně nabízí spoustu dalších námětů pro práci pedagoga s ţáky. Oba vytyčené cíle zpracovávané práce byly úspěšně splněny.
Závěr V posledních letech dochází k stále větší a větší oblibě projektů a výukových projektů na různá témata. Jedná se o jakýsi trend. Obecně tyto projekty slouţí k zatraktivnění výuky. Tato středoškolská odborná činnost má dva hlavní pilíře, kterých jsme chtěly dosáhnout. Prvním cílem bylo seznámit nejmladší generaci školáků s kulturou, se kterou se běţně setkáváme, a která by nám neměla být lhostejná, tedy vietnamskou. Posunout je v jejich vnímání okolí směrem k multikulturním principům moderní společnosti prostřednictvím různých metod „výuky“. „Výuky“ atraktivní, zajímavé, tvořivé, nestandardní a především interaktivní. Cílem druhým bylo vytvořit materiál tak, aby bylo snadné ho zrealizovat z pohledu pedagogů prvního stupně základní školy. Stanovenému cíli jsme určily konkrétní obsah a formu. Středoškolskou odbornou činnost jsme nazvaly Výukový blok pro první stupně základních škol zaměřený na vietnamskou kulturu a pečlivě jsme dbaly na to, aby byl blok kvalitním výukovým materiálem. Několikrát jsme obsahovou i formální stránku konzultovaly s pedagogy základních škol, čímţ jsme se přiblíţily té správné verzi naší práce. Protoţe jak mezi jednotlivými ţáky, tak mezi jednotlivými kolektivy, ale i pedagogy, jejich stylem výuky, školním prostředí, atd. jsou značné rozdíly, usilovaly jsme o to, aby byl výukový projekt dostatečně flexibilní potřebám jeho uţivatelů. V součtu jsme navrhly blok pěti, respektive šesti aktivit, které si konkrétní pedagog můţe přizpůsobit podle potřeb svých i potřeb ţáků. To znamená vyuţít buď pouze základní varianty, nebo se inspirovat tipy, které aktivity nabízejí. Této moţnosti vyuţívá například aktivita Přiřazování obrázků k ČR a k Vietnamu nebo aktivita Spojovačka. Při tvorbě aktivit jsme tedy braly v úvahu psychickou vyspělost ţáků, jejich zájmy a schopnosti. Po konzultacích jsme usoudily, ţe vyuţijeme tendence dětí diskutovat o problematice. To se posléze v praktickém provedení velice osvědčilo. Je samozřejmě ţádoucí maximální komunikace pedagoga s ţáky a snaha je od začátku motivovat. Kaţdá aktivita má svůj konkrétní obsah a cíl, ale je vhodné začít s ţáky nenuceně hovořit na dané téma, aniţ by měly pocit, ţe jsou v podstatě součástí výuky, leč netradiční. Časové rozvrţení jednotlivých aktivit se během testování časového plánu na ZŠ Holubova potvrdilo jako úměrně náročné pro tamější kolektiv. V případě větší časové volnosti bylo moţné aktivity více rozvést, nechat jim volnější průběh.
Aktivity vyuţívají několik pracovních materiálů, například obrázky evropské a asijské rodiny, bodový obrys hranic České republiky a Vietnamské socialistické republiky, či dvojice obrázků určených pro přiřazování k jedné, či druhé kultuře. Aktivity na sebe navazují, prolínají se a tvoří uspořádaný celek. Děti bývají nejspokojenější tehdy, kdyţ během projektu něco hmotného vytvoří. V tomto směru je nejvydařenějším produktem klobouk Nón lá. Nicméně pomineme-li pohled dětí, je třeba zhodnotit i to, jak byla splněna další hlediska. Co tedy dětem přineslo seznámení s vietnamskou
kulturou?
Výukový projekt
v dětech
neměl
zanechat
desítky
geografických, historických a sociografických údajů, ale šlo více o vytvoření základní, popřípadě u starších ţáků hlubší, představy o Vietnamu jako zemi s originálními gesty, zvyklostmi, tradicemi, mentalitou, kulturou. Výukový blok není tvořen aktivitami ryze výkladového charakteru, ale vţdy je oţiven nějakou nadstavbou. Ţáci se velmi nenásilnou formou i přesto dozvídají nové informace, souvislosti, třídí si své poznatky, a proto lze říci, ţe projekt napomáhá za prvé rozvoji a konkretizaci povědomí o vietnamské kultuře, za další schopnosti vymezit základní odlišnost mezi kulturou českou a vietnamskou, orientovat se v různorodém světě, předvídat, citlivě vnímat, co se děje kolem nás. Výstupem našeho teoretického uvedení do praxe je vlastní zhodnocení realizace a rozhovor s pedagogy, kteří pracovali s našimi materiály. Vzhledem k tomuto výstupu lze s větší objektivitou posoudit kvality i rezervy výukového projektu. Jistě stojí za vyzdviţení naprosto hladký průběh celého bloku ze strany zúčastněné pedagoţky. Svých aktivit, které byly relativně náročné na zásahy, komunikaci i obecně řízení výukového bloku, se zhostila s přehledem. Problematika byla ţákům předána srozumitelně a korektně. Tím jsme si tedy potvrdily, ţe je v silách pedagoga vpravit se po nastudování materiálů do problematiky a předat ji dále. Výuka ţáky nadchla a pracovali s velikým nasazením. Výuka na prvním stupni základní školy je často vedena s prvky hry. Většina vytvořených aktivit zcela odpovídá tomuto poţadavku. Velmi přirozeně je zajímalo vše nové, kladli dotazy a sdělovali ostatním své nápady. Jako kolektiv se doplňovali a bylo-li jim to zadáno, radili se ve dvojicích. Většinou zadané úkoly vyřešili. Ţáci velmi oceňují názornost u podobných jevů, které doposud neznají nebo si je nedovedou představit. Tak například po vyslechnutí netradiční pohádky o Willym Fogovi si v lavicích vyzkoušeli, jak je určitý jev v českém prostředí povaţován za slušný a po imaginárním skoku do Vietnamu za nezdvořilý. Ţáci tím prakticky pouţili nové informace, které se dozvěděli a reagovali tak na vzniklou situaci. I
takovýmto jednoduchým a zároveň zábavným způsobem došlo k tomu, ţe děti si při závěrečném shrnutí vybavovaly takto osvojené znalosti mnohem lépe. To samé platí o rozboru pohádky, kdy se děti snaţily přijít na správné řešení pokládaných otázek. Velké obliby dosáhla ryze tvořivá aktivita Výroba klobouku Nón lá, která však dětem jistě bude v budoucnu asociovat předcházející aktivity. Uspokojivým poznatkem bylo to, ţe ţáci pracovali aţ do poslední aktivity, tudíţ bez problému překonali časovou náročnost výukového bloku. Dle rozhovoru bylo časové uzpůsobení vyhovující také pro pedagoga. Velmi důleţitým závěrem celého procesu tvorby práce a její uvádění do praxe bylo celkové vyhodnocení, díky kterému jsme mohly posoudit správnost hypotézy. Ověřily jsme, ţe jiţ ţáci prvního stupně základních škol jsou schopni pochopit a následně správně interpretovat fakta a zkušenosti, týkající se vietnamské kultury. Dále jsou schopni analyzovat vztahy mezi prvky vietnamské a české kultury, správně je roztřídit a reagovat na různé situace v multikulturním prostředí. Dokáţí formulovat moţné příčiny i důsledky těchto situací. Ţádoucího zapamatování a vyuţití nově získaných informací jsme dosáhly vyuţitím interaktivních metod, které se osvědčily jako vhodné pro tento způsob výuky. Náš předpoklad, vyřčený na začátku práce ve znění Je možné a vhodné seznamovat už žáky prvního stupně základních škol s vietnamskou kulturou formou interaktivních metod, byl potvrzen. Vietnamské kultuře jistě dnes není věnována zvláštní pozornost při výuce na základních školách. Avšak naši společnost by mohlo velice pozitivně ovlivnit začít rozšiřovat své povědomí o dalších kulturách v období, kdy probíhá socializace nejsilněji, a zamezit tak negativním jevům ve společnosti. Jiţ několik let je realitou to, ţe nejmladší generace Vietnamců se úspěšně začleňuje do české společnosti. Vietnamští ţáci bývají velmi snaţivými a pilnými studenty. Vietnamci obecně jsou národem hrdým na svoji bohatou kulturu a i v pozici emigrantů pečují o své tradice a hodnoty, především, co se rodiny týče. Faktem je, ţe starší a mladší generace se od sebe dost liší, ale pojí je vědomí společného původu, společné etnicity. Sdílením jejich kultury by se mohl spustit přínosný proces, který by seznámil Čechy s aspekty typicky vietnamského ţivota a který by udrţoval při ţivotě prvky Vietnamu v České republice.
Použité prameny ČÁP, Jan. Psychologie výchovy a vyučování. Praha: Karolinum, 1993. ISBN 80-7066-534-3. ĎURIČ, Ladislav. Úvod do pedagogické psychologie. 1. vyd. Praha: SPN, 1979. ISBN 80-853715-2. PAŘÍZEK, Vlastimil. Učitel a jeho povolání. 1. vyd. Praha: SPN. SLOVÁKOVÁ L.; STRNADOVÁ K.; MALÍKOVÁ K.: Vietnamská menšina v České republice, Hradec Králové 2012 SVOBODOVÁ, R.; Jak na výukové projekty podle zásad projektového řízení , PM CONSULTING, s. r. o., Choceň, 2010, ISBN: ISBN 978-82-254-8174-5 VÁGNEROVÁ, Marie. Psychologie problémového dítěte školního věku. Praha: Karolinum, 2001. ISBN 80-7184-488-8.
KOTRBA, Tomáš a Lubor LACINA. Příručka moderního pedagoga. Brno: EURION, 2011. ČECHOVÁ, Barbara. Nápadník pro rozvoj klíčových kompetencí ve výuce. Praha: www.scio.cz, s. r. o.
[online] http://1.bp.blogspot.com/uOrZtL6tro/T6IJLqY61NI/AAAAAAAAAh0/skt1LSehSsg/s1600/pamp3.jpg [cit. 2012-12-04] [online] http://1.bp.blogspot.com/8uOrZtL6tro/T6IJLqY61NI/AAAAAAAAAh0/skt1LSehSsg/s1600/pamp3.jpg [cit. 2012-12-04] [online] http://2.bp.blogspot.com/J8KAFTOHvdQ/TdmXr8SAXZI/AAAAAAAAImA/X_tVJjdksfo/s400/1E0E797F1DC 645BD863D3FF0FBD5F228.jpg [cit. 2012-12-04] [online] http://af.2i.cz/fotky/f/29147/cesky-les-3.95615735989E+17.jpg [cit. 2012-1204] [online] http://buddhaquotes.tumblr.com/ [cit. 2013-01-07] [online] http://cs.wikipedia.org/wiki/K%C5%99%C3%AD%C5%BE [cit. 2012-12-04] [online] http://cz.tourviet.cz/novinky/2012/11/5/ao-d-i-tradicni-svatecni-saty.html [cit. 2012-12-04] [online] http://foto.2705.net/fotogalerie/vysocina/32.html [cit. 2012-12-04] [online] http://foto.mapy.cz/2716-Kostel-v-Dohalicich [cit. 2012-12-04] [online] http://haloo.webnode.cz/ [cit. 2012-12-19]
[online] http://historika.fabulator.cz/K%C5%99es%C5%A5anstv%C3%AD.html [cit. 2013-01-07] [online] http://i01.i.aliimg.com/photo/v0/112699951/fork_spoon_knife.jpg [cit. 201301-07] [online] http://images1.tuoitre.vn/Tianyon/Cache/Image/70/207070.jpg [cit. 2012-1204] [online] http://lite.cojeco.cz/img.php?id=848 [cit. 2012-12-04] [online] http://magazin.ceskenoviny.cz/zpravy/ceskobudejovicky-metropol-zaplnilystovky-orchideji/772378 [cit. 2013-01-07] [online] http://media.novinky.cz/093/320934-original1-qhrus.jpg [cit. 2013-01-07] [online] http://nacelnicevelkahuba.blog.cz/1010 [cit. 2013-01-13] [online] http://nd01.jxs.cz/814/916/cc486c5734_19722748_o2.jp [cit. 2012-12-05] [online] http://projevypk.cz/index.php?text=1&id1=7&id2=65&iddoc=72 [cit. 2012-1204] [online] http://scriptures.ru/india/murtis/buddha2.jpg [cit. 2013-01-07] [online] http://sea.lib.niu.edu/ [cit. 2013-01-13] [online] http://sensaklub.vlasta.cz/stastne-jidlo/2012/2/26/clanky/dobroty-z-vietnamukuchyne-budoucnosti/ [cit. 2012-12-04] [online] http://vpravo.blog.cz/0711/euro-ne [cit. 2012-12-04] [online] http://www.asianventure.com/images/vietnam/vietnam_map.gif [cit. 2012-1125] [online] http://www.cestovatel.cz/clanky/iowa-cesky-narodni-duch/galerie/2-lidovekroje-1 [cit. 2012-12-04] [online] http://www.fc-kozlovice.cz/clenska_zakladna.php [cit. 2011-11-29] [online] http://www.fotothing.com/photos/54f/54fc235f23e8aacd943ed6c1815de6f6.jpg [cit. 2012-12-05] [online] http://www.geocaching.com/seek/cache_details.aspx?guid=10945853-46c54cac-92ea-6a5f24c257e9 [cit. 2012-12-04] [online] http://www.hrad.cz/cs/prezident-cr/soucasny-prezident-cr-vaclavklaus/zivotopis.shtml [cit. 2012-12-04] [online] http://www.chakranews.com/sri-lankan-at-risk-of-being-beheaded-for-prayingto-buddha/3035 [cit. 2013-01-07]
[online] http://www.jvckajetanka.cz/clanky/jazykove-kurzy/vietnamstina/ [cit. 2013-0113] [online] http://www.martinkos.estranky.cz/clanky/moderni-gastronomie/ruce_-hulky-apribory_.html [cit. 2012-12-04] [online] http://www.nase-rodina.cz/article.php?clanek=424 [cit. 2012-11-25] [online] http://www.penize.cz/muzeum-bankovek/191644-vietnamsky-dong-500 [cit. 2012-12-04] [online] http://www.penzion-hotel.cz/en/uvod.html [cit. 2012-12-04] [online] http://www.prirodni-matrace.cz/nazory-lekaru/jin-a-jang---taoismus [cit. 201301-07] [online] http://www.vietnam.slany.cz/fotogalerie-pondeli-014.html [cit. 2012-12-04] [online] http://zpravy.idnes.cz/pytlaci-zabili-posledniho-nosorozce-javskeho-vevietnamu-png-/zahranicni.aspx?c=A111025_152038_zahranicni_abr [cit. 2012-12-19]
Přílohy k aktivitám Následující přílohy jsou seřazeny stejným způsobem jako aktivity v tomto dokumentu. Obsahují materiály, které jsou buď potřebné k provedení jednotlivých aktivit, nebo slouţí jako zdroj informací pro pedagoga.
Spojovačka
Rozdíly mezi rodinami
Cesta Willyho Foga do Vietnamu Pohádka k aktivitě Cesta Willyho Foga do Vietnamu Willy Fog stanul na hranicích Vietnamu a Číny. Teď zbývá dojít ke králi pro kouzelné vietnamské ţezlo. Po dlouhé cestě byl však špinavý, ale nevadilo mu to a pokračoval v cestě. Obyvatelé Vietnamu se na něj ovšem ošklivě dívali. Nic si z toho nedělal a šel dál. Procházel kolem trţnice hlavního města Hanoje, kdyţ v tom najednou ucítil vůni čerstvých ryb. Dostal najednou veliký hlad a vydal se ke stánku s jablky. Slušně poprosil prodavače, jestli by nemohl jedno dostat a přitom se mu díval upřeně do očí. To prodavače naštvalo a odmítl mu jablko dát. To je divné, pomyslel si Fog, nevěděl o ničem, co by udělal špatně. Nemeškal však a pokračoval za svým cílem. Jenţe v tom narazil na svoji vietnamskou kamarádku, se kterou se seznámil před rokem na jednom výletě. Dívka se jmenovala San a okamţitě se ho začala vyptávat na rodinu a na Willyho nemocného bratříčka. Proč je ta San tak upovídaná, kdyţ ji Willy upozornil, ţe spěchá, pomyslel si. Musel ji tedy přerušit, rozloučil se a pospíchal zase dál. Při procházení mezi obchodníky narazil na stánek s drahými látkami. Při prohlíţení látek si všiml dlouhého nehtu na prodavačově malíčku. Co to asi znamená? Byl sice moc zvědavý, ale nechtěl se jiţ dál ptát. Slunce hodně pálilo a unavený Fog si kýchnul. Hledal po kapsách kapesník, aby se mohl vysmrkat. Kdyţ smrkal, všimnul si, jak na něho lidé okolo udiveně koukají a povídají si o něm. Musel však spěchat ke králi, aby stihl z Vietnamu odjet před západem slunce. Po třech hodinách konečně stál před královským palácem, kde na něj čekal vládce se ţezlem. Willy slušně pozdravil a natáhl po žezlu ruku. To však krále velice rozzlobilo a nechtěl Fogovi ţezlo dát. William Fog musel v paláci zůstat po další dva dny, neţ se vydal na zpáteční cestu, protoţe ho král učil slušným vietnamským mravům.
Teoretický základ Níţe zmiňujeme vybrané jevy, projevy typické pro příslušníky vietnamské národnosti. Jedná se především o zvyklosti, které jsou či nejsou povaţovány za slušné, a se kterými je dobré být obeznámen. Do pohádky jsou začleněny pouze vybrané zvyklosti, konkrétně prvních šest: oblékání, pohled do očí, dlouhý nehet, pouţití kapesníku, stisknutí ruky, podání předmětu. Pro lepší přiblíţení a pochopení mravů zde uvádíme jiné důleţité zvyklosti vietnamské kultury, které s trochou fantazie lze dál začlenit do pohádky (viz Druhá část teoretického základu). Protoţe je tento materiál určen pro ţáky prvního stupně základní školy, jednotlivé zvyky jsou zde vysvětleny velmi jednoduše. Oblékání Je slušné ve Vietnamu chodit čistě oblečený. Vietnamci velice dbají na hygienu těla. Ţeny zde téměř nenosí sukně. I národní kroj se skládá z tuniky a volných kalhot. Pohled do očí Přímý pohled je nezdvořilý a neslušný, vyjadřuje nadřazenost.
Konverzace Nezbytnou součástí konverzace po úvodním pozdravu je téma rodina, rodinné zázemí, zdravotní stav přátel a příbuzných. Obecně platí, ţe v rozhovoru je nutno se vyhnout otevřenému střetu názorů. Hádky jim jsou velice nepříjemné. Dlouhý nehet Je to zvyk typický pro určitou skupinu vietnamských obchodníků, kteří si dlouhý nehet nechávají narůst na jednom nebo na obou malíčcích do délky několika centimetrů, coţ v evropském prostředí působí poněkud netradičně. Měli bychom ale vědět, ţe v asijském prostředí takto dávali učenci a bohatí obchodníci najevo, ţe nepotřebují fyzicky pracovat, jednalo se tedy o symbol společenského zařazení. Použití kapesníku Smrkání do kapesníku je na veřejnosti neslušné a směšné.
Stisknutí ruky Podání pravé ruky je provázený i stiskem levé ruky: buď se drţí v obou dlaních ruka druhé osoby, nebo se podají obě ruce navzájem, coţ symbolizuje vzájemnou úctu, naproti tomu podání pouze jedné ruky můţe být povaţováno za výraz neúcty. Podání předmětu Podává se oběma rukama a je slušné ho přijmout taktéţ oběma. Vyjadřuje se tím úcta k protějšku.
Druhá část teoretického základu Noha přes nohu, hlazení po vlasech Noha přehozená přes nohu můţe být vnímána jako projev nadřazenosti, zejména kdyţ špička nohy směřuje směrem k partnerovi. Podobně hlazení po vlasech a dotek hlavy jsou obecně povaţovány za poniţující. U dětí toto privilegium náleţí pouze rodičům, od učitelky toto, z našeho hlediska, pozitivně míněné gesto můţe být vnímáno jako projev opovrţení dítětem. Dotyky na veřejnosti Mezi přáteli jsou dotyky a objetí zcela běţná, na rozdíl od našeho vnímání je pro Vietnamce líbání na veřejnosti nepřípustné. Ztráta tváře Ve vietnamské komunikaci se nesetkáme se záporem, coţ souvisí s tím, ţe v důsledku vlivu konfucianismu a buddhismu zde platí, ţe nesouhlasit s názorem jiné osoby je nezdvořilé. Na přímou otázku, po níţ by měla následovat záporná odpověď, následuje vyhýbavá reakce typu: "musím si to ještě promyslet", "myslíte, ţe je to tak opravdu?" apod. Také se v komunikaci pouţívá mnoho zdvořilostních obratů, abychom ukázali vypravěči, ţe ho posloucháme. S tím vším souvisí tzv. ztráta tváře. To je situace, kdy člověk ztrácí svůj obdiv a prestiţ u ostatních, např. kdyţ je poníţen. Je lépe tedy problémy řešit mezi čtyřma očima, nikoliv před svědky. Povaţuje se za nemístné někoho veřejně upozornit na jeho
chybu, i kdyţ oprávněně. Takové chování je bezohledné a můţe způsobit "ztrátu tváře" toho, kdo takto jedná. Ztratit tvář můţeme také, kdyţ se přestaneme ovládat a začneme třeba křičet. Úsměv Vietnamci se často usmívají, smějí se i nahlas, i v situacích, ve kterých nám připadá, ţe úsměv není na místě. Na Dálném východě můţe smích značit stejně jako u nás radost, vtip, veselí. Můţe ovšem vyjadřovat i postoj posluchače, který něčemu nerozumí, nebo rozpaky. Úsměv provází někdy i zprávy o velmi nepříjemných událostech, smutku, nemoci, coţ vychází z poţadavku slušného chování nezatěţovat svým trápením.
Pokrmy Přípravě jídla věnují velké mnoţství času. Součástí pohoštění je zelený čaj a zákusek. Nepřejí si dobrou chuť, místo toho nejmladší pobídne starší, aby si začali nabírat. Základem pokrmů je rýţe, dále maso, ryby, těstoviny, zeleninové přílohy, kandované ovoce a v neposlední řadě polévky, které jsou důleţitou součástí potravy, neboť doplňují potřebné tekutiny i minerály a soli, které tělo v tropickém podnebí ztrácí pocením. Proto se polévka konzumuje na závěr jídla. To, ţe hostům jídlo chutná, dávají najevo mlaskáním a tím, ţe potřísní ubrus; drobky jídla klidně mohou být i kolem na zemi, nejedná se o společenský prohřešek, spíše naopak. Povaţuje se za slušné nechat po jídle několik soust rýţe v misce na důkaz toho, ţe jste sytí: pokud host vyjí misku do posledního zrnka, znamená to, ţe má ještě hlad a hostitel mu musí předloţit další chod nebo alespoň další misku rýţe.
Přiřazování obrázků k Vietnamu a ČR 1
2
3
4
5
7
6
8
9
10
11
13
12
14
15
16
17
18
19
20
21
23
25
22
24
26
27
29
28
30
31
32
33
34
35
37
39
36
38
40
1 – Vlajka Vietnamské socialistické republiky 2 – Vlajka České republiky 3 – Typická vietnamská rýţová pole; rýţe je nejrozšířenější plodina, podobně jako u nás brambory, obilí nebo kukuřice 4 – České pole s bramborami 5 – Vietnamský chrám buddhismu, coţ je nejrozšířenější náboţenství ve Vietnamu; velmi charakteristická architektura a tvary oken a střech 6 – Klasický novogotický český křesťanský kostel 7 – Vietnamská trţnice s potravinami na řece 8 – Česká trţnice s potravinami v uzavřeném prostoru 9 – Vietnamský pokrm – rýţové nudle, zelenina, mořské plody, jí se hůlkami 10 – Česká svíčková 11 – Geografická mapa Vietnamu 12 – Geografická mapa České republiky 13 – Ţenský vietnamský národní kroj Ao Dai – dlouhá tunika (často s dlouhými rukávy) a kalhoty se širokými nohavicemi; stále se pouţívá (při tradičním tanci, při nástupu na střední školu, vietnamské letušky) 14 – Český tradiční kroj; dnes se uţ nepouţívá, jen při slavnostech; především na Moravě 15 – Vietnamské písmo 16 – České písmo 17 – Vietnamské hůlky; pouţívají se místo příboru 18 – Český příbor 19 – Bývalý Vietnamský prezident Nguyễn Minh Triết 20 – Český prezident Václav Klasu 21 – Symbol jin-jang; souvisí s taoismem, východní vírou. Je to symbol harmonie, muţe a ţeny, světla a tmy 22 – Kříţ, symbol křesťanství a Jeţíše Krista 23 – Tradiční vietnamský kroj Ao Dai (viz 13) 24 – Tradiční český kroj (viz 14) 25 – Slon, jedno z typických zvířat Vietnamu a jiţní Asie 26 – Kráva, domácí zvíře, typické pro ČR 27 – Budhha, představitel a zakladatel buddhismu 28 – Jeţíš Kristus, ústřední postava křesťanství, nejrozšířenějšího náboţenství v ČR 29 – Orchidej; ve Vietnamu lze nalézt nejvíce volně rostoucích druhů orchidejí na světě 30 – Smetánka lékařská, pampeliška, květina volně rostoucí u nás 31 – Subtropický les ve Vietnamu. Stromy vysoké několik desítek metrů, dlouhé plazivé liány,… 32 – Český listnatý les mírného pásu 33 – Vietnamské děti, mongoloidní rasa 34 – Děti europoidní rasy 35 – Bojové sporty, velice typické pro východní kultury 36 – Fotbal, jeden z nejoblíbenějších sportů v Evropě 37 – Dům ve Vietnamu, charakteristická architektura, střechy 38 – Novostavba středoevropského typu 39 – Vietnamská bankovka, vietnamský dong 40 – Česká stokoruna
45
Výroba klobouku Nón lá
Teoretická část k aktivitě Výroba klobouku Nón lá V tropické Asii se nosí různé pokrývky hlavy, ale především jako ochrana proti slunečnímu záření. V celé jihovýchodní části je běţný lehký slaměný klobouk konického tvaru, který má však různé národní odchylky. Trochu jiné tvary mají klobouky v Thajsku, jiné v Laosu, Číně nebo Kambodţi. V Japonsku se mu říká sugegasa, v Číně don li. Typický vietnamský klobouk Nón lá je pravidelný špičatý kuţel ze slámy, uvnitř vyztuţený pevnými rostlinnými vlákny. Díky podbradníku drţí na hlavě, aby tak snadno nespadl. Je to univerzální předmět denní potřeby, bez kterého se vietnamské ţeny neobejdou. Chrání hlavu před sluncem i deštěm, namočený do vody příjemně chladí a také dobře poslouţí jako vějíř. Nosí ho jen ţeny, muţ by si ho na hlavu nenasadil, snad jen nějaký hodně starý pán. Nón jsou také praktickým a slušivým doplňkem tradičního ţenského vietnamského kroje Ao Dai. Jsou i součástí národního tance ţen s klobouky, kde krása a půvab obzvlášť vynikne. Ve Vietnamu jsou tyto typické pokrývky hlavy vidět na kaţdém kroku, jak ve městech, tak na venkově. Jak při práci na rýţových polích, tak na trţnicích, či při sběru vodních šneků, kdy sběračkám vyčnívají z hladiny rybníčků jen hlavy a slaměné konické klobouky. Půvabné klobouky Nón, v nichţ Vietnamky i při namáhavé práci vypadají hezky. Tyto klobouky bývají většinou jednobarevné, ale nemyslete si, ţe je to tak vţdy. Existují i ve zdobených a barevných variantách. Na některé se psaly pomocí stehů dokonce i verše. U nás se tyto klobouky vyuţívají i jako dekorace do asijských restaurací. Působí exoticky a lidem se líbí.
Další přílohy Zde přikládáme obrazový materiál, který jsme pořídily během praktického provádění našeho výukového bloku v ZŠ Holice.
