Slovo P. Jaroslava. ...úvodník

Køesanský obèasník FARNOST DAÈICE II ØÍJEN / 2001 náklad 150 ks

Vybíráme

1234567890123456789 1234567890123456789 1234567890123456789 1234567890123456789

Nový køíž .......................................................... str. 1 Pøipravuje se ...................................................... str. 1 Pøeèetli jsme za Vás ........................................ str. 2 Internet a víra ................................................... str. 2 Soutìž o ceny .................................................. str. 3 Katecheze - Život v církvi ............................... str. 4 Køesan se smìje ............................................. str. 4 Tøíkrálovka 2002 ......................................... EXTRA Registrované partnerství? 1234567890123456789 ...................... EXTRA

1234567890123456789

1234567890123456789 ...úvodník 1234567890123456789 Vážení pøátelé, dva mìsíce uplynuly jako voda, a jsme tu opìt s naším obèasníkem, který Vás, jak doufáme, nadchne. Pøedem se Vám chci omluvit za zvýšení ceny, ale není tomu tak z našeho rozmaru. Toto èíslo dostalo pøívlastek „Extra“ a tím pádem také cenu 9,- Kè. Je to proto, že jak jste si již jistì všimli, nemá toto èíslo pouze 4 strany, ale nachází se v nìm také vložený list A4 s podtitulem „Extra“. Co se týká této zmìny, není nastálo, ale pokud nebude problém s prodejem a Vᚠzájem kvùli zvýšené cenì neochabne, je možné, že se s rozšíøeným vydáním budete setkávat i v budoucích mìsících. Za celou redakci Vám pøeji pìkné poètení a doufám, že nám zachováte svoji pøízeò. Bohu díky za toto èíslo a také dìkujeme i Vám a sestrám karmelitkám za modlitby, které nás svým nezastupitelným zpùsobem drží „nad vodou“. Tìším se na shledanou. Marian Štumar

RA T X E123456789012345678901234567 123456789012345678901234567

123456789012345678901234567 123456789012345678901234567 Slovo P. Jaroslava O spoleèenství II V minulém èísle našeho obèasníku jsem naznaèil, jaká mùže být spiritualita (duchovní základna) spoleèenství. Nyní se chci vìnovat tomu, k èemu mùže takové setkávání vést. Napøed se zadívejme na prototyp spoleèenství, a to je Ježíš s apoštoly. Vytváøely se tam pevnìjší mezilidské vazby a ty byly odrazovým mùstkem pro duchovní pøedivo s Kristem a vìèností. To se mùže stát tak dokonalé, že podle slov Božského Mistra pøejdeme už zde na svìtì ze smrti do života. Jde o neviditelný zázrak, který mùžeme vyèíst u P. Marie i dalších svìtcù. Do tohoto rozpoložení se mùžeme dostat hlavnì pøi eucharistickém spoleèenství. Pro nás je velkou škodou, že tyto hodnoty málo poznáváme a využíváme. K tomu v jedné pøednášce øekl kard. Ratzinger: „Boží dveøe se dokoøán otevírají, ale nìkterá srdce èlovìka nepootevøela ani svìtlík.“ Pokud se to týká i nás, mìli bychom na sobì pracovat a k nìèemu se i dopracovat. Evangelický faráø Jaluška by k tomu tøeba dodal, že „Boží náruè se neotevírá pro nic - za nic“. Když se setkávají lidé mimo chrám, je dùležitá pravidelnost. Ještì je dùležitìjší sdílení svých radostí i starostí, které mohou prožívat a øešit ve svìtle víry. Právì sdílení víry, vèetnì pochyb, pøekážek a tìžkostí, je jádrem spoleèenství. Proto do programu zcela nezbytnì patøí Boží slovo a modlitba. Kdyby zjevená Boží pravda chybìla, spoleèenství by bylo odkázáno jen na lidskou moudrost, jen na øešení, které si sami vymyslíme. Modlitba dodává sílu Ducha sv. a vìdomí, že se neustále máme obracet k Bohu Otci. Možná, že i nìkdo z vás hledá, kde by se mohl pøipojit, kde by mohl zdomácnìt a svou víru hloubìji prožívat. Tato slova jsou urèitým upozornìním i nabídkou. Z druhé strany to chce probuzení, udìlat nezbytné kroky k rozhodnutí a následnì jednat. O našem Pánu øíká Písmo svaté, že je stále èinný, proè by se o nás, køesanech, nemohlo øíkat: „Snaží se“. Spoleèenství mùže být prostøedkem, kdy zakusím atmosféru pøátelství, porozumìní, pomoci a hlavnì, že On nás vede. P. Jaroslav 1234567890 1234567890

1234567890

1234567890

1234567890 Farní plot 1234567890 1234567890 Nový køíž 1234567890

7. listopadu pøede dvìma lety požehnal nᚠfaráø otec Jaroslav za pøítomnosti desítek farníkù hlavní kamenný køíž na „novém“ høbitovì. Byl postaven v dubnu z nákladu dobrodince a bìhem léta a podzimu k nìmu pøibyly ještì 4 sloupky s øetìzem.

Za farní budovou vyrostl pìkný ohradní plot. Podezdívku s pilíøi zhotovila firma Korint, døevìný plot pak farní brigádníci. Znovu se tak pokroèilo v dokonèovacích pracích na opravì naší farní budovy. T

T

Pøipravuje se

1234 1234 1234 1234

CHARITA Farní charita v Daèicích pøipravuje v prostorách Domovinky klub vyšívání a pletení a kurz suché vazby kvìtin. Obé je naplánováno na mìsíc listopad. Zájemci, sledujte další informace. T Dne 21. 10. 2001 v Daèicích

IV. køesanský dìtský letní tábor

12345 12345 12345 12345

Již poètvrté se konal o letních prázdninách ètrnáctidenní køesanský dìtský tábor. Tentokráte se ho zúèastnilo 60 dìtí (ve vìku 8 - 14 let) z naší a pøiléhajících farností. Naplnila se tak celá kapacita letní základny, a proto jsme museli odmítnout dìti, které se pøihlásily pozdìji.Snad to vyjde v pøíštím roce. Letos jsme v celotáborové høe putovali pouští z Egypta do Zemì zaslíbené. Šest kmenù (družstev): Rubénovci, Zabulonovci, Manassesovci, Šimeonovci, Neftaliovci a Efraimovci mezi sebou soutìžilo v hrách, bojovkách, zkouškách a dovednostech. Zkrátka pøežít na poušti není jednoduché! Proto jsme se nìkdy museli i spojit napø. pøi modlitbì, jídle a odpoèinku. Pouštní bandité totiž èekali na naši chybu a snažili se nám všemožnì škodit. O pokušení také nebylo nouze. Nakonec jsme pøece jen do Zemì zaslíbené doputovali a odvezli si domù spoustu zážitkù, køí dojmù, vzpomínek a radosti. 123456789012345678901234567890121234567890123

123456789012345678901234567890121234567890123 123456789012345678901234567890121234567890123 123456789012345678901234567890121234567890123

Podìkování Dìkujeme všem sponzorùm za stálou pøízeò, kterou mají k dìtskému letnímu táboru.

Jmenovitì alespoò paní Mgr. Helenì Neužilové (Lékárna „Na námìstí“) a Marii Peclové (drogerie „U Lorety“), dále panu Jaroslavu Pokornému (Výroba a prodej nástrojù a dílù z plastických hmot), Jiøímu Tichému (Cukrárna-kavárna), Karlu Pospíchalovi (KARPO - hodináøství, zlatnictví), Ing. Jaroslavu Pokornému a Sdružení dobrovolných hasièù Daèice. Dále upøímný Pán Bùh zapla Vám všem za modlitby, zvláštì pak sestrám karmelitkám, které se za nás každoroènì pøimlouvají. V neposlední øadì patøí díky rodièùm „organizaèního týmu“ - víme, že jsme èasto doma chybìli nebo nemìli èas, ale už to s námi asi nebude lepší. Díky. køí

X. knìžická olympiáda

123456 123456 123456 123456

Nìkolik mladých farníkù si øeklo, že bychom to prostì mìli zkusit, a tak jsme vyrazili. Jedenáct sportovcù z naší farnosti se 28. 9. odpoledne dopravilo auty do cca 35 km vzdálených Knìžic (vesnice mezi Tøeští a Tøebíèí). V pátek jsme ještì „natvrdo“ nesoutìžili, avšak na programu byly jiné zábavné vìci - úvodní, „Knìžického memoriál“ (rùzná stanovištì s úkoly), veèer opékání špekáèkù a koncert skupiny Labyrint z Tøeštì. Nechybìla ani spoleèná úèast olympionikù na mši sv. jak v pátek, tak i v sobotu po snídani. A po mši sv. v sobotu a úvodním ceremoniálu (zapálení olympského ohnì a nástup družstev - tedy jednotlivých zúèastnìných farností) to vypuklo. My jsme se úèastnili následujících disciplín: turnaje ve fotbalu a stolním tenisu, orientaèního bìhu a ètyøboje (bìh 60m, hod koulí a oštìpem, skok do dálky). Nejúspìšnìjší disciplínou pro naši výpravu se stal stoní tenis. Tøetí místo v kategorii starších obsadil P. Kubášek a první místo v kategorii mladších obsadil A. Štìpánek. Musíme však podotknout, že všichni zúèastnìní bojovali stateènì. No a nakonec si uvìdomme, že úplnì to nejdùležitìjší nebylo získat co nejvíce úspìchù, ale zúèastnit se a poznat dìní v jiných farnostech aš a utvoøit takové spoleèenství, které se dokáže bavit a chválit Boha.

Èetba na pokraèování

1234567 1234567 1234567 1234567

Bùh má rád veselé lidi – to je titul další knihy mariannhillského misionáøe Adalberta Ludwiga Ballinga. Najdeme v ní úsmìvné pøíbìhy z velké rodiny mariannhillských misionáøù. Jsou plné humoru, radosti, veselé mysli a žertù “za zdmi kláštera“. Jak bratr Donat obalamutil sestøièky Bratr Donat byl “dìvèe pro všechno“. Na poèátku padesátých let, krátce po mìnové reformì, instaloval v jednom mariannhillském øádovém domì v pokojích páterù veliká umyvadla. Všem se zdálo, že to mìlo být udìláno už dávno. Ale když jedna ze sester, která šla zrovna kolem, uvidìla, do èeho se bratr pouští, užasle se zeptala: “Ale naè dvoje vodovodní potrubí pro jediné umyvadlo? Copak jedno nestaèí? To se pøece jen mohlo více šetøit!“ Bratr Donat, Bystrouška v klášterním hábitu, stroze odpovìdìl: “To s tím dvojím potrubím vám mohu lehce vysvìtlit, sestro. Hleïte, jedno je na vodu, druhé na pivo!“ Sestra, celá èervená, se rychle otoèila a spìchala pryè – pøímo k pøedstavené, které nemìla nic pilnìjšího k sdìlení, než že dùstojní páni nyní dostanou dokonce tekoucí pivo do pokojù. Bude téci jako voda pøímo z potrubí… Ještì dlouho se této epizodì knìží, bratøi i sestry smáli. A když pozdìji zavedli také u sester vodovody s teplou a studenou vodou, byla ta dobrá sestra zcela srozumìna; za luxus to už dávno nepovažovala. (Vydalo: Karmelitánské nakladatelství Kostelní Vydøí, 1996)

h

rozumy ... rozumy ... rozumy ... u

u

u

u

u

u

Dobré pøíklady se citují, špatné dávají. O. Fišer Snášej trpìlivì, jestliže nemùžeš vesele. T. Kempentský Mám tolik práce, že si jdu lehnout. výrok Je lépe se opotøebovat než zrezivìt. Diderot Kdo miluje, vystaèí s málo slovy. ruské pøísloví Kdo poslouchá, chápe. africké pøísloví

Pøeèetli jsme za Vás

123456789012 123456789012 123456789012 123456789012

Vìžník è. 14 - kompas tøešské farnosti Víte, kdo jsou „Svìdkové Jehovovi“? Možná už se nìkdy stalo, že u vašeho domu zazvonili Svìdkové Jehovovi. V tomto èlánku naleznete informace, které vám snad pøiblíží, o koho vlastnì jde. Svìdkové Jehovovi (jehovisté) jsou náboženská spoleènost založená v roce 1872 Charlesem T. Russelem (1852 - 1916) v USA jako Mezinárodní spoleènost pro studium Bible. Název Svìdkové Jehovovi mají od roku 1931. Navazují na nìkteré prvky køesanství. Jsou pøesvìdèeni o brzském konci svìta, kdy dojde k rozhodující Armagedonské bitvì mezi Svìdky Jehovovými (144 000 vyvolených, kteøí dojdou ke spáse) a øíší zla, reprezentovanou mimo jiné ostatními církvemi a politickou mocí. Mají pøísnou centrální organizaci (s centrem v Brooklynu v USA). Provádìjí rozsáhlou propagaci (èasopis Strážná vìž, vyhledávání a pøesvìdèování možných stoupencù). Odmítají mimo jiné transfúzi krve a vojenskou i náhradní službu.

12345678901234567890123 pro „S rezervou“ pøipravil - køí 12345678901234567890123 12345678901234567890123 12345678901234567890123

Internet a víra Víra a internet, dvì tak odlišná slova, která k sobì na první pohled

opravdu nejdou. To jsem si pøesnì myslela, ale proè? Internet je médium, kde by se èlovìk mìl dovìdìt témìø vše, tak by se mìl zmínit i o víøe. Tato otázka mi dlouho vrtala hlavou. Nezùstala jsem jen u pouhého pøemítání a vydala se do internetové kavárny. Dala jsem si èaj, hodinu internetu a moje hledání mohlo zaèít. Netrvalo dlouho a našla jsem hned dvì adresy, týkající se víry. První adresa je www.vira.cz a jedná se o stránky spíše obecné. Návštìvník se na tìchto stránkách dozví, co je víra od A do Z, najde tu liturgické texty, texty k rozjímání, k zamyšlení, téma týdne, pøeklad zajímavých knih atd., atd. Zkrátka spousta stránek zajímavého a pouèného ètení. Druhá adresa je www.katolik.cz a jsou to stránky trochu jiného ražení. Jsou samo sebou pro všechny vìkové kategorie, ale mládež si tu pøijde na své. I tady najdeme mnoho o víøe, o církvi, èlánky a svìdectví o Bohu. Navíc je tu i seznamka pro vìøící, inzerce, ankety. Dále chat (textová komunikace v reálném èase mezi lidmi pøipojenými právì na internetu), pohlednice, pozvánky na rùzné akce ... . Mì samotnou asi nejvíc zaujala stránka otázek a odpovìdí. Knìz tady odpovídá na všechny dotazy, které lidé zašlou. Katolík to u mì vyhrál na plné èáøe. Z net-kavárny jsem odcházela opojená nejen tím dobrým èajem (kdoví, co v nìm bylo), ale i výsledkem svého snažení. Zjistila jsem, že spojení internet a víra existuje a není vùbec špatné. Vìøící se na internetových stránkách dozví moøe informací, které obohatí jejich rozhled. Tyto stránky jsou urèitì pøínosem i pro nevìøící a náhodnì zbloudilé „surfaøe“. Tøeba právì tady se mohou seznámit s nìèím, co je jim cizí. Právì internet je mùže pøivést na myšlenku Boha, nebo na akci jako je spolèo, do kostela, ke knìzi a hlavnì k Pánu. Internet je médium a nikdy nemùže nahradit knihu, knìze a lidské teplo. Je to jen prostøedek urèený nám lidem k poznávání toho, co nás zajímá. Tak proè ho nevyužít? tes Dne 21. 10. 2001 v Daèicích

Chutnají mi koøínky

12345678901234567890123456789012123456789012345 12345678901234567890123456789012123456789012345 12345678901234567890123456789012123456789012345 12345678901234567890123456789012123456789012345

Jestli si nìkdo myslí, že krtèí dìti si všechny pochutnávají na stejných vìcech, to se tedy mýlí. Tak jako u lidí mají nìkteré dìti radìji èokoládu a jiné zase smažené brambùrky, tak i u krteèkù má každý rád nìco jiného. A kdybychom sledovali malé krteèky, jak prolézají chodbami, které vyhloubili jejich rodièe, mohli bychom je vidìt, jak míjejí jeden pìknì šavnatý koøen. Sice ho oèichají, ale ani ho neochutnají. Je to totiž oblíbená pochoutka dvou malých krtkù – Siláka a Kožíška – a ostatní malí krtci jim ho nechávají. Potøeby na hru: 5 kartièek velikosti hracích karet pro každého hráèe; tolik druhù koøení s výraznou vùní, kolik je hráèù. Pravidla: Vyznaèíme bludištì s mnoha køižovatkami a odboèkami (to jsou chodby, které vybudovali máma a táta krteèkù). Vždy na 5 kartièek naneseme stejnou vùni koøení. Potom kartièky libovolnì rozmístíme do bludištì. Hráèi se postaví na rùzné konce bludištì a na høbet jejich pravé ruky naneseme jednu z vùní. Jejich úkolem je sesbírat všech pìt kartièek se svou vùní. Pohybují se po ètyøech (pøece jste nikdy nevidìli krtka, který by chodil po dvou). Vyhrává ten hráè, který jako první má svých pìt kartièek.

Soutìž o ceny

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678 123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678

Pro vás všechny, kteøí rádi soutìžíte, jsme do dnešního èísla pøipravili 7 tìžkých úkolù. Pokud je všechny zvládnete, sepište své odpovìdi a spolu se jménem a adresou vhoïte nejpozdìji do 11. listopadu do krabice s oznaèením S REZERVOU. Správné odpovìdi slosujeme a 123456789012345678901234 123 1234 výherce odmìníme hezkými cenami. 123456789012345678901234 123 1234

123 1234 123456789012345678901234 Trojúhelníky 123 Písmenkové dìti 1234 Draci 123456789012345678901234 Seøaïte k sobì správnì hlavy a ocasy drakù. Kolik trojúhelníkù je v obrazci?

Køížovka

1234567890123456789012 1234567890123456789012 1234567890123456789012 1234567890123456789012

Listí

Každý písmenkový panáèek pøedstavuje jedno ze jmen 3 klukù a 3 holek.

1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345

Kolik lístkù je v této hromádce?

- noèní pták

Èáry

123456789012345 123456789012345 123456789012345 123456789012345

Která z tìchto èar je nejdelší?

- nádoba na koupání - písmeno H v Morseovì abecedì - nápoj z hroznù - stromoøadí - dívèí úèes - silný provaz - matka Panny Marie - …, nadìje, láska

123456 123456 123456 II. ØEŠENÍ z minulého èísla: 123456 123456 Jaký mᚠpostøeh?: 123456 123456 oèi osla - oèi draka 123456 støíška vìže - konec ocasu draka 123456 123456 hodiny budovy - špunt kaèenky 123456 kapsa pána na oslu - støecha budovy 123456 123456 tráva vpravo dole - odlesk u kaèenky 123456 123456 díra v oslí èepici - pravá nozdra draka 123456 123456 vikýø budovy - levá nozdra draka 123456 Dne 21. 10. 2001 v Daèicích

1234567890123456789012 1234567890123456789012 1234567890123456789012 1234567890123456789012

Rozdílovka

Obrázky se liší v osmi detailech. Najdeš je?

1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 I. ØEŠENÍ z minulého èísla: Osmismìrka: ..., kde loví . hlavnì žáby, myši a brouky Spojovaèka: pán na lodièce

1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345 1234567890123456789012345

Katecheze - Život v církvi

12345678901234567890123456789012123456789012345678901 12345678901234567890123456789012123456789012345678901 12345678901234567890123456789012123456789012345678901 12345678901234567890123456789012123456789012345678901

Pøijímání eucharistie, svatého pøijímání. Jsou zde nìjaké podmínky? Ano jsou. Na prvém místì jde o pokøtìného èlovìka. Potom je na øadì vìk. V našich podmínkách je to vìk dítìte asi ve tøetí tøídì. Osobnì zvažuji, že se vìk v budoucnu prodlouží, a to kvùli podmínkám v rodinì. Protože dítì se mnohdy na další svátosti nepøipravuje spoleènì s rodièi. Je v tom samo, osiøelé. Když se zvládnou tyto možné kroky, jsme u skuteènosti pravidelného pøijímání svátostí. Mám na mysli svátost smíøení (svatá zpovìï) a svaté pøijímání. Obì dvì jsou v podstatì spojené. Zhruba do II. vatikánského koncilu byla praxe taková, že po svátosti smíøení pøijal jedinec svátost eucharistie a dost. Po roce 1965 Církev vyzývala své vìøící, že po svaté zpovìdi se mùže vícekrát pøijmout svátost eucharistie. Tak jsme se dostali k praxi jednou mìsíènì ke svaté zpovìdi a následné pøijímání svatého eucharistie. Toto uvádìní do praktického duchovního života není špatné a osobnì ho podporuji. Problém vidím v tom, abychom se nadále k tomu vedli a stejnì k tomu vychovávali i dìti. Když dìti nemají osobní pøíklad nebo nejsou k tomu vedeny, myslí si, že po první svaté zpovìdi mohou pøijímat svátost eucharisti kdykoliv. Nìkdy to tak bývá i u dospìlých jedincù. Na to upozoròuje už sv. Pavel. Zjednodušenì: Kdo jí svaté Tìlo nehodnì, pøijímá odsouzení. Církev na tuto skuteènost poukázala ještì pøíkazem: „Každý køesan by mìl alespoò jednou v roce pøijmout svátost smíøení a svaté pøijímání.“ Dodávalo se, že nejvhodnìjší je k tomu velikonoèní období. Srovnáme-li sycení našeho tìla se sycením lidského ducha a duše, jednoduše pøijdeme na to, jak obojí je nevyhnutelnì potøebné. Osobní høíchy nám problematizují pøijímání svátostí. Ježíš to vìdìl, proto svátost smíøení je tak dùležitá záchranná zastávka èlovìka u odpouštìjícího Boha. Znovu opakuji, k tomu se všichni musíme vychovávat a po této cestì Božího milosrdenství musíme jít. P. Jaroslav

Co asi odpoví ?

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890 12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890

V rozhovoru pro øíjnové èíslo farních novin bych chtìl navázat na èlánky M. Tùmy z pøedešlých dvou vydání. Ku pøíležitosti 130. výroèí varhan ve farním kostele jsem položil pár otázek jedné z varhanic naší farnosti, paní Marii Zadražilové. Jak jste se dostala k varhanièení a kde jste se mu uèila? Když jsem skonèila doma v Nové Øíši m욝anskou školu, rozhodovalo se, kam dále. Tatínek navrhl, že bych mohla studovat hudbu a jel se mnou ke zkoušce na Konzervatoø do Brna, kde jsem byla pøijata na varhanní oddìlení. Po skonèení studia jsem se vdala za uèitele Josefa Zadražila, rodáka z blízké Rozseèe. Putovali jsme po školách v daèickém okrese. Stále ale hudba v nás žila hodinami výuky pro žáky, v kostelích jak u nás doma, tak i v mìstech, kde jsme bydleli. Také jsem slyšel, že pocházíte z velké muzikantské rodiny. Mùžete nám ji pøiblížit? Naše rodina, ze které pocházím, byla muzikantská. Otec hrával na varhany v Rozseèi a v N. Øíši. Bratr Jan, hudební skladatel, byl žákem Viléma Petrželky v Brnì a v Americe žákem Bohuslava Martinù.

Ranní

MODLITBA

Ó Bože, celou tuto noc zas chránila mne Tvoje moc. Buï za to ctìn a veleben! A prosím Tì i tento den Ty dobrý, svatý Otèe mùj, mne høíchu, smrti ochraòuj! Myšlenky, slova, skutky své, chci obìtovat ke cti Tvé. Maria, Máti pøemilá, pøimluv se za mne u Syna, jehož nech chválí každý hlas, jak nyní, tak po všechen èas. Amen.

Køesan se smìje

Mladší bratr Metodìj je dosud varhaníkem v Nové Øíši. Jaké bylo Vaše povolání, než jste zaèala hrát na varhany? Do Daèic jsme se pøestìhovali r. 1960 z Budèe. Od tohoto roku jsem uèila na Lidové škole umìní v Daèicích akordeón a klavír. Moc se mi to líbilo, mìla jsem to moc ráda. Odkdy hrajete ve „farním“ na varhany a jak Vás hra obohacuje ve Vašem životì? Na varhany hraji již 23 let, ale nyní ve farním kostele už moc nehraji, jen v pøípadì potøeby. Otec Norbert z K. Vydøí mi øekl, že by potøebovali varhaníka, a tak se mì zeptal, jestli bych nechtìla jezdit do Volfíøova. S naším panem faráøem jezdím do M. Pìèína a Høíšice. Mám radost, když mohu hrát ke cti a chvále Boží. Máte nìjaké písnì, o nichž byste mohla øíci, že se Vám líbí nejvíc? Mám ráda zvláštì mariánské (napø. Ó Maria, Boží Máti ...), ale jinak se mi líbí všechny. Dìkuji Vám za rozhovor a pøeji Vám (i nám), abyste nám ještì aš dlouhá léta dìlala radost obohacováním mší svatých.

Veèerní

Døív, nežli k spánku ulehnu, k Bohu své srdce pozvednu: Buï vìènì chválen, veleben, za vše, co dals mi tento den! A jestli v èem jsem pochybil, prosím Tì, bys mi odpustil. Pak spokojenì mohu spát, mùj andìl bude u mne stát. Maria, Boží Rodièko, ó, chraò mne, chraò mne, Matièko! A Ty, mùj Kriste Ježíši, mùj Bože, Dobro nejvyšší, v Tvé rány sebe ukrývám, pak šastnì, klidnì usínám. Amen.

Maminka, která je dnes s chlapci sama doma, se s nimi veèer modlí. Na závìr pøidala: „sv. Petøe, oroduj za nás, sv. Pavle ...“ „Sv. táto, oroduj za nás“, pøidal jeden z nich bezelstnì. Letadlo je ve výšce 10.000 m nad zemí. V tom zaène hoøet pravý motor. Letuška uklidòuje cestující: „Nic se nedìje. Máme stroj pod kontrolou.“ Za chvíli zaène hoøet druhý motor. Letuška oznamuje: „Situace se jeví beznadìjnou ... Možná by bylo vhodné vykonat nìjaký náboženský úkon. Nezná nìkdo nìjaký? Po chvíli se zvedne starší pán, vezme èepici a jde vybírat peníze. Dìti pøistupovaly ke zpovìdi pøed 1. svatým pøijímáním. Jeden z chlapcù pøiklekl a plakal. Knìze napadlo, že je hezké, jak projevuje kajícího ducha, ale zkušenost velela zeptat se, co že se mu stalo. „Prosím, on mì kopl“, ukázal na jednoho z chlapcù. „A proè tì kopl?“, otázal se knìz. „Protože jsem ho pøedbìhl.“

REDAKCE: h - Hanka Neužilová aš - Antonín Štìpánek køí - Petr Køížek tes - Bc. Lenka Tesaøová dìtský koutek: Hanka Neužilová rozumy a vtipy: T - Miloslav Tùma sazba, grafika, tisk: Marian Štumar grafické zpracování loga: M. Štumar a B. Neužilová EXTERNISTÉ: otec Jaroslav Pezlar

dotazy a pøipomínky: - na lístcích do krabic „S rezervou“ - tel.: 0603 - 530 115 Vychází pro vnitøní potøebu farnosti. Na další, v poøadí již 7. èíslo, se mùžete tìšit v nìdìli 16. 12. 2001 Dne 21. 10. 2001 v Daèicích

12345678901234567890 12345678901234567890 12345678901234567890 12345678901234567890

TØÍKRÁLOVKA 2002

123456789012345678901 123456789012345678901 123456789012345678901 123456789012345678901

V roce 1999 vyzval arcibiskup J. Graubner olomouckou Charitu k organizování veøejné Tøíkrálové sbírky. Následujícího roku probìhla v olomoucké arcidiecézi s výsledkem 8.407.093,35 Kè. Prostøedky byly následnì rozdìleny mezi rodiny v nouzi, na projekty oblastních charit a jako pomoc trpícím v zahranièí. V rozhovoru pro Katolický týdeník arcibiskup Graubner øekl, že „chceme posbírat zkušenosti a pak je nabídnout ostatním diecézím. Poèítám s tím, že brzy pùjde o tradièní akci v celé republice“ (49/99). Loòského roku se už sbírka konala ve všech èeských a moravských diecézích. Na centrálním kontì Charity se nakonec sešlo 31.826.853,- Kè, pøièemž èástka 8.323.250,80 Kè pøipadla na složenky, zbytek tvoøil výnos pokladnièek. Èástky z pokladnièek pøináší naše tabulka podle diecézí:

Diecéze Brno Èeské Budìjovice Hradec Králové Litomìøice Olomouc Ostrava - Opava Plzeò Praha Celkem

Poèet obyvatel v r. 1997 (v tis.) 1.400 845 1.300 1.400 1.400 1.370 800 2.100 10.615

Poèet vìøících v r. 1997 (v tis.) 750 400 470 280 750 600 242 604 4.096

Poèet skupinek koledníkù 1.040 176 850 100 2.098 910 298 250 5.722

Celkový výnos pokladnièek (v Kè) 4.352.241,00 755.357,40 3.066.696,10 357.655,00 8.284.367,00 4.394.550,90 1.171.653,90 1.121.080,90 23.503.602,20

U naší diecéze uvádíme rozpis podle oblastních charit (viz tabulka pod texty a mapka) a dále si všímáme naší Oblastní charity Jihlava, kde je rozpracován plánek podle okrskù konání sbírky. Pøehled výsledkù sbírky, kterou organizovala Farní charita Daèice, jsme uvedli v našem farním zpravodaji S rezervou v únorovém vydání. Tolik o výsledcích sbírky. A jak bude s prostøedky naloženo? Na poèátku bylo pøislíbeno, že 50% získaných prostøedkù se vrátí do míst, kde byly získány. Každá z oblastních charit pøedložila nìkolik projektù, na než chtìla prostøedky èerpat. Tzv. tøíkrálová komise pak rozhodovala o pøidìlení prostøedkù. Oblastní charita Jihlava získala tyto prostøedky: Projekt Úèel Èástka domácí péèe v rodinách (Jihlava) stavební úpravy skladu 32.506,75 Kè DPS Luka n. Jihlavou nákup praèky 10.000,00 Kè DPS Kamenice zvedák Akulift 30.000,00 Kè Domovinka Daèice provoz + rozvoj (PC) 20.000,00 Kè Malá øemesla Jihlava úpravy prostor 80.000,00 Kè Romská klubovna Jihlava zmìna prostor 80.000,00 Kè Kontaktní centrum Jihlava vybavení psychiatrické ambulance 30.000,00 Kè Ze záplavy èísel se možná mnohému èi mnohé zatoèila hlava. Tato èísla však svìdèí nejen o štìdrosti dárcù a píli koledníkù, ale pøedevším o tom, že i dnes lze prostøedky na pomoc bližním sehnat a že se tyto prostøedky neztratí, nýbrž pomáhají. Proè o tom píšeme? Ponìvadž se pomalu rozjíždí pøípravy na Tøíkrálovou sbírku o letošních Vánocích. Nejde - podle organizátorù - pouze o to, získat pro katolickou charitu finanèní prostøedky, nýbrž informovat veøejné mínìní a také „vyjít z kostelù“. Každý, kdo by mìl chu pomoci s prùbìhem sbírky, s pøípravou kostýmù, nácvikem zpìvu èi chystáním „tøíkrálové atrakce“, je vítán v Domovince v Daèicích. Kontaktovat se je možno i telefonicky na tel. èísle nemocnice. Nedílnou a dùležitou souèástí celé sbírky je rovnìž podle pramenù charity, Farního vìstníku Telè a poznámky sestavil T modlitba. Tak jaká bude „Tøíkrálovka“ 2002? 12345678901234567890 123456789012345678901234567890

12345678901234567890 Oblastní charita Jihlava123456789012345678901234567890 123456789012345678901234567890 Diecéze brnìnská 12345678901234567890 Oblastní charita (OCH) A OCH Brno - venkov B OCH Hodonín C OCH Bøeclav D OCH Jihlava E OCH Tøebíè F OCH Brno - mìsto G OCH Znojmo H OCH Blansko CH OCH Žïár n. Sázavou

Dne 21. 10. 2001 v Daèicích

Skupinek 211 173 111 200 111 87 89 50 7

Èástka 1.207.420,70 Kè 664.684,00 Kè 610.911,00 Kè 565.013,50 Kè 511.632,00 Kè 316.426,10 Kè 265.051,00 Kè 181.896,40 Kè 12.000,00 Kè

è. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 0

Obec Daèice, Tøebìtice Telè Jihlava Tøeš Nová Øíše Studená Zhoø Stará Øíše Luka n. Jihlavou Kamenice Slavonice Èeský Rudolec Batelov sbírka neprobìhla

Èástka 126.295,40 Kè 95.679,70 Kè 71.986,00 Kè 44.576,40 Kè 43.043,50 Kè 34.314,40 Kè 31.122,70 Kè 30.038,80 Kè 25.296,30 Kè 23.982,70 Kè 20.934,00 Kè 10.937,60 Kè 6.606,00 Kè

Registrované partnerství ?

123456789012345678901234567890121234567890123456789012 123456789012345678901234567890121234567890123456789012 123456789012345678901234567890121234567890123456789012 123456789012345678901234567890121234567890123456789012

Vážení pøátelé, dovolte mi, abych Vám alespoò trochu nastínil dìní kolem našich spoluobèanù, kteøí patøí do minority homosexuálù (lidé sexuálnì orientovaní na partnery stejného pohlaví – pozn. autora). Pokusím se o to jako víceménì nezúèastnìný pozorovatel dìní na naší politické a kulturnì-sociální scénì. Rozhodnì si nekladu právo posuzovat nebo snad dokonce odsuzovat chování tìchto našich spoluobèanù. Vzhledem k tomu, že se objevila již v roce 1998 snaha o rozšíøení jejich práv, a to až na úroveò práv rodiny, pokládám za dobré, abychom si o této tématice nìco málo povìdìli. Zcela úmyslnì jsem v pøedchozí vìtì nepoužil výraz “povinnosti”, a to z toho dùvodu, že pøipravovaný zákon týkající se registrovaného partnerství není v tomto duchu pøíliš koncipován. Co se týká informací v tomto èlánku, tak Vás prosím o shovívavost, protože nejsem žádný odborník a nemám ani “patent na rozum”. Údaje faktické jsem si dovolil pøevzít z èlánku pana Mgr. Jiøího Hromady (webové stránky Gay iniciativy/stránky o registrovaném partnerství), pøièemž jsem použil pouze mnou upravené výòatky. Vše ostatní je pouze mùj osobní názor a rozhodnì Vám nechci podsouvat nìjaké závìry èi Vás štvát proti spoluobèanùm z minority homosexuálù. Tak tedy: - V roce 1995 smetla Vláda ÈR možnost pøedložit poslanecké snìmovnì k projednání vládní návrh zákona o legalizaci a zrovnoprávnìní vztahu homosexuálù (postavení vztahù homosexuálù na úroveò heterosexuálních partnerù, potažmo rodiny). - 2. dubna 1998 zamítla poslanecká snìmovna Parlamentu ÈR o pouhé tøi hlasy poslanecký návrh zákona o registrovaném partnerství v prvním ètení – dále se neprojednával. - V prosinci 1998 pøedložili: Jitka Kupèová – ÈSSD, Monika Horáková – US, Zuzka Rujbrová – KSÈM a Jan Zahradil – ODS nový návrh, pøipravený opìt spoleènì se SOHO v ÈR (zjednodušenì = organizace homosexuálních obèanù – pozn. autora), který dostal název Zákon o partnerském soužití osob téhož pohlaví. KDU-ÈSL se profiluje jednomyslnì negativním postojem. ODA a SPR-RSÈ se neúèastnily, v minulosti byly proti. - 11. února 1999 probìhl pro poslance a senátory v budovì poslanecké snìmovny semináø o problematice registrovaného partnerství, na kterém pøedkladatelé a zástupci SOHO v ÈR objasnili zámìry pøedlohy a v diskusi odpovìdìli na otázky poslancù. - 17. bøezna 1999 byl prakticky jednomyslnì schválen návrh zákona usnesením Vlády ÈR. - 31. bøezna 1999 odmítnut návrh na zamítnutí zákona. Zákon postoupil do druhého ètení. Ústavnì-právní výbor pøijal pozmìòovací návrhy a petièní výbor usnesení, kterým snìmovnì doporuèil, aby poslanecký návrh zákona schválila. - 29. èervna 1999 pøedložen podruhé a vzápìtí i potøetí návrh na zamítnutí návrhu zákona od KDU-ÈSL. Snìmovna zamítnutí neodsouhlasila, pøesto prošel návrh na vrácení výborùm k pøepracování. Opakovala se výzva na pøijetí zákona a byly upøesnìny pozmìòovací návrhy. - 12. øíjna Cyril Svoboda (KDU-ÈSL) navrhuje zamítnutí, snìmovna zamítnutí nepøijímá. Opakovala se výzva na pøijetí zákona a Ústavnì-právní výbor odhlasoval, že platí to, co odhlasoval minule. - 2. prosince 1999 Cyril Svoboda již popáté navrhuje zamítnutí zákona. Po jistých nesrovnalostech ve snìmovnì bylo zamítnutí schváleno. O ètyøi hlasy! Abych Vám trochu pøiblížil smýšlení autora èlánku, ze kterého jsem èerpal, nabízím Vám zde pøímou nepozmìnìnou citaci. Pøed ní je však nutné podotknout, že odpùrci zákona byli charakterizováni jako fanatiètí a nenávistnì argumentující Dne 21. 10. 2001 v Daèicích

konzervativci.Citace: “Charakterizovala je vìtšinovì sounáležitost ke katolické církvi – a už to bylo obèanské sdružení Zdravý rozum, které vedlo válku proti pøijetí návrhu po internetu nebo oficiální rozsáhlá petièní akce po kostelích, kterou provázel Pastýøský list Èeské biskupské konference ze dne 9. kvìtna 1999.” (konec citace) Abych byl spravedlivý, musím zde uvést ještì jednu informaci. Jeden z poslancù KDU-ÈSL se ve snìmovnì vyjádøil takto: “ … Èasto nechutná mediální kampaò pro zákon je spíše vedena pro ten humbuk a cirkus sám. Tato kampaò, jíž jsme všichni adresáti – pochopitelnì mladí více než staøí – vyúsuje pak v nepøijatelnou apoteózu jednání homosexuálního, bisexuálního a jiných zvráceností. Chtìl jsem øíci praseèin, ale rozmluvili mi to.” Dne 6. dubna 1999 vyjádøilo pøedsednictvo KDU-ÈSL s výroky zmínìného poslance nesouhlas a veøejnì se omluvilo. Klub mladých KDU-ÈSL vyzval poslance, aby se vzdal mandátu, ten odmítl. Nyní bych už nadhodil pouze pár svých vlastních úvah. Mám pocit z toho, co se dìlo ve sdìlovacích prostøedcích, že je zde vyvoláváno umìle prostøedí nenávisti a netolerance nás køesanù vùèi minoritì homosexuálù. Obávám se, že si zástupci a zastánci homosexuální menšiny èasto a rádi berou za ukázku této nesnášenlivosti jedince, s kterými ani nemusíme vlastnì souhlasit, ale pro zpopularizování je to vcelku dobré. Rozhodnì se neztotožòuji s názorem výše zmínìného poslance, alespoò ne tak, jak on svùj názor prezentoval. Mùj skromný názor je, že jakákoliv sexuální odchylka od normálu (heterosexuální vztahy) je opravdový køíž, hlavnì v naší spoleènosti vysmívaèù a agresivních extrémistù (nemluvím o køesanech, ale o nemálo jedincích a skupinách, které se u nás profilují). Ale také si myslím, že pokud by se tato odchylka dala kvalifikovat jako psychická “nemoc”, mìlo by se k ní také tak pøistupovat. Tolerance, pomoc, vzdìlávání veøejnosti, atd. No a z naší strany hlavnì modlitby. Nyní se pokusím odcitovat názor, který jsem pouze zaslechl, a proto nebude pøesný: “Jak je možné, že psychická porucha, jako je homosexualita, srovnatelná po lékaøské stránce s pedofilií, má být postavena na roveò bìžných partnerských vztahù, lidem takto orientovaným se má dostat stejných práv jako rodinì (vyjma napø. adopce dìtí) a ta druhá je kriminalizována?” Bohužel si již nevzpomenu na autora výroku a já sám bych urèitì tak ostré pøirovnání nepoužil, ale jak se øíká “na každém šprochu, pravdy trochu” – zvážení není na nás, ale na odbornících. Jistì se mnou budete souhlasit, že naši spoluobèané, a už z jakýchkoliv menšin, jsou mnohdy víceménì nepøijímáni, ne-li hrubì napadáni. Rozhodnì si myslím, že by s tím naši poslanci mìli nìco dìlat, ale abychom se nevzdávali své zodpovìdnosti. Je nutné pøiznat si, že stát netvoøí poslanci, ale obèané, a tak se informujme, zajímejme a popøípadì i zasahujme tak, jak nám to zákon umožòuje. Napøíklad pøímým oslovením poslancù – vyjádøením svého názoru nemùžeme nic zkazit. Pokud se však necítíme dostateènì silní èi odvážní nebo zainteresovaní do tohoto problému, jako že není jediný a jistì ne také nejvìtší, mùžeme pomoci alespoò tím, že se zamyslíme. Možná pøehodnotíme své úsudky, ale hlavnì se asi budeme modlit za naše poslance a za všechny zúèastnìné. Na závìr bych chtìl vyjádøit svùj osobní názor dostateènì jasnì. Homosexuální menšina by mìla mít více práv (napø. možnost zjistit stav svého partnera v nemocnici, vyøešení majetkových vztahù – napø. dìdictví), ale asi by se nemìlo mluvit o øádných vztazích (jako je rodina), a tudíž by se nemìlo mluvit ani o sociálních podporách èi jakémusi posvìcení zmínìných svazkù státem (napø. na radnici) nemluvì o adopci dìtí, k èemuž by zanedlouho zøejmì došlo. Tento èlánek není rozhodnì žádnou výzvou. Ale vzhledem k tomu, že petice, na které si jistì vzpomenete, nemìly žádný úèinek a církev své stanovisko nezmìnila, kdo ví … VLÁDNÍ NÁVRH NOVÉHO ZÁKONA JE VE SNÌMOVNÌ ! (kdy bude projednáván se mi nepodaøilo zjistit)

Marian Štumar