Slovo Boží přišlo k prorokovi Williamu Marrionu Branhamovi
„Ježíš Kristus je Bůh“
Slovo Boží přišlo k prorokovi Williamu Marrionu Branhamovi
„Ježíš Kristus je Bůh“ No, a to je to zjevení ─ Ježíš Kristus je Bůh. Jahve Starého zákona je Ježíš Nového. Bez ohledu na to, jak velice byste se o to i pokoušeli, nemůžete dokázat, že jsou tři Bohové. Nicméně na druhé straně je k tomu zapotřebí zjevení Duchem svatým, aby byla poznána pravda, totiž, že On je Jeden. Je k tomu zapotřebí zjevení, abychom viděli, že Jahve Starého zákona je Ježíš Nového. Satan se vetřel do církve a lidi na tuto pravdu zaslepil. A když už jednou byli zaslepeni, netrvalo to dlouho, a Římská církev přestala křtít ve jménu Pána Ježíše Krista. Přiznávám, že je zapotřebí skutečného zjevení od Ducha svatého k porozumění pravdy o Božství v těchto dnech, kdy je Písmo mezi námi tak překrouceno. Církev vítězů a přemožitelů je však postavena na zjevení; proto můžeme očekávat, že nám Bůh svoji pravdu zjeví. Co se vodního křtu týče, tady teď opravdu nepotřebujeme žádné zjevení, protože ono je rovnou zde a hledí vám přímo do očí. Myslíte, že by bylo možné, aby apoštolové, byť i jen na jednu minutu, upustili od přímého rozkazu Božího, křtít ve jméno Otce, Syna a Ducha svatého, a byli by tak nalezeni v úmyslné neposlušnosti? Znali to Jméno, a proto neexistuje jediné místo v Písmu, kde by křtili jinak než ve jménu Ježíše Krista. Zdravý lidský rozum vám přece musí říci, že kniha Skutků je církev
v akci; a jestliže tímto způsobem křtili, pak je to ta správná cesta, jak má být křtěno. Pokud si však myslíte, že je to přísné, co si pak myslíte o tom, že každý, kdo nebyl pokřtěn ve jménu Pána Ježíše Krista, musel být pokřtěn ještě jednou? Skutky apoštolů 19:1−6: A když byl Apollos v Korintu, stalo se, že Pavel prošel horními kraji a přišel do Efezu. A když tam našel některé učedníky, řekl jím: „Přijali jste Ducha svatého, když jste uvěřili?“ Ale oni mu řekli: „Nikdy jsme ani neslyšeli, že je Duch svatý.“ Řekl jim: „Jak jste tedy pokřtěni?“ A oni řekli: „Janovým křtem.“ Pavel tedy řekl: „Jistě, Jan křtil křtem pokání a říkal lidem, aby uvěřili v Toho, který měl přijít po něm, to je v Krista Ježíše.“ Když to tedy uslyšeli, byli pokřtěni ve jménu Pána Ježíše. A když na ně Pavel vložil ruce, sestoupil na ně Duch svatý, a oni mluvili jazyky a prorokovali. Tady to je! Tito dobří lidé v Efezu slyšeli o přicházejícím Mesiáši. Jan o Něm kázal. Byli pokřtěni k pokání z hříchů; ve víře vyhlíželi po Ježíši. Avšak nyní byla doba ohlédnout se zpět na Ježíše a dát se pokřtít na odpuštění hříchů. Byl čas, aby přijali Ducha svatého. A když byli pokřtěni ve jménu Pána Ježíše Krista, vkládal na ně Pavel ruce a Duch svatý na ně sestoupil. Ó, ti vzácní lidé v Efezu byli řádnými lidimi, a pokud někde někdo měl to právo mít pocit jistoty, pak to byli oni. Všimněte si, jak daleko došli. Oni prošli celou cestu, až byli hotovi přijmout přicházejícího Mesiáše. Byli na Něho připraveni. Ale nevidíte, že i vzhledem k tomu všemu Jej minuli? On přišel a odešel. Bylo zapotřebí, aby byli pokřtěni ve jménu Pána Ježíše Krista. Potřebovali být naplněni Duchen svatým. Jestliže jste pokřtěni ve jménu Pána Ježíše Krista, naplní vás Bůh svým Duchem. To je Slovo. Skutky 19:6 -
to, co jsme četli, bylo vyplněním Skutků 2:38: „Pokání čiňte, a pokřti se jeden každý z vás ve jménu Ježíše Krista na odpuštění hříchů, a přijmete dar Ducha svatého.“ Hleďte, Pavel řekl skrze Ducha svatého přesně totéž, co řekl Petr skrze Ducha svatého. A co bylo řečeno, nemůže být změněno. Musí to zůstat od Letnic až ke křtu posledního vyvoleného stejné. Galatským 1:8: „Ale kdybychom vám my anebo anděl z nebe kázali jiné evangelium než to, které jsme vám kázali, ať je proklet.“ Tedy, někteří z vás jednotářů, křtí nesprávně. Vy křtíte k obnovení, jako kdybyste tím ponořením do vody mohli být spaseni. Obnovení nepřichází vodou, ale je to dílo Ducha. Muž, který z Ducha svatého přikázal: „Čiňte pokání, a pokřti se jeden každý z vás ve jménu Ježíše Krista,“ neřekl, že voda obnovuje, ale že je to jen důkaz dobrého svědomí vůči Bohu, a to je všechno. 1. Petrova 3:21: „Podobným způsobem také nás nyní zachraňuje křest, nikoli odstraněním tělesné špíny, ale dobrého svědomí k Bohu, skrze vzkříšení Ježíše Krista.“ Já tomu věřím. Pokud má někdo takovouto nesprávnou představu, že by mohlo být historicky dokázáno, že se křest prováděl jinak než ve jménu Ježíše Krista, tomu radím, aby si přečetl církevní dějiny a vyhledal si to sám. Níže uvedený případ je pravdivá zpráva o vodním křtu v Římě v roce 100 po Kristu, zveřejněná v magazínu Time 5. 12. 1955: „Diákon zvedl ruku a Publius Decius vstoupil dveřmi ke křtitelnici. Marcus Vasca, obchodník se dřevem, stál až po pás ve vodě. Usmíval se, když se Publius brodil vodou a postavil se vedle něj. ‚Věříš?‘, zeptal se. ‚Věřím,‘ odpověděl Publius. ‘Věřím, že mé spasení je od Ježíše Krista, který byl ukřižován pod Pontským Pilátem. S Ním jsem zemřel, abych s Ním měl
věčný život.‘ Pak ucítil, jak ho silná paže strhla dozadu a ponořila ho do vody. Když se za ním studená voda zavírala, v uších mu zněl Marcusův hlas: ‚Křtím tě ve jménu Pána Ježíše.‘ Až do doby, než se tato pravda ztratila (a nevrátila se až v tomto posledním věku, to znamená od Nicei až na rozhraní tohoto století), křtili ve jménu Pána Ježíše Krista. Ona se nicméně musí znovu vrátit. Satan nemůže zjevení zabránit, pokud je Duch chce dát. Ano, kdyby existovali tři Bohové, pak byste mohli plným právem křtít v Otce a v Syna a v Ducha svatého. Ale zjevení, které bylo Janovi dáno, bylo, že je jeden Bůh a Jeho jméno je PÁN JEŽÍŠ KRISTUS. A křtíte jen v JEDNOHO Boha, Jeho samého. Proto Petr křtil o Letnicích tak, jak křtil. Musel být věrný zjevení, které bylo dáno: „Ať tedy ví s jistotou všechen dům Izraele, že Bůh Ho učinil Pánem a Kristem - toho Ježíše, kterého jste vy ukřižovali.“ To je On: „Pán Ježíš Kristus.“ Pokud je Ježíš ‚zároveň‘ Pánem i Kristem, pak On (Ježíš) je a nemůže být nikým jiným než „Otcem, Synem a Duchem svatým“ v JEDNÉ osobě, zjevené v těle. Není to „Bůh ve třech osobách, svatá trojice“, ale jeden Bůh, jedna Osoba, se třemi hlavními tituly a třemi úřady, které tyto tituly dokazují. Poslechněte si to ještě jednou. Tentýž Ježíš je ‚zároveň‘ Pán i Kristus. Pán (Otec) a Kristus (Duch svatý) jsou JEŽÍŠ, neboť On (Ježíš) je ‚zároveň‘ Pán i Kristus. Pokud nám toto neukáže zjevení Božství, pak to neudělá nic jiného. Pán není nikdo jiný. Kristus není nikdo jiný. Tento Ježíš je Pán Ježíš Kristus — JEDEN BŮH. Filip jednoho dne řekl Ježíšovi: „Pane, ukaž nám Otce, a to nám stačí.“ Ježíš mu odpověděl: „Tak dlouhý
čas jsem s vámi a nepoznal jsi mne, Filipe? Kdo viděl mne, viděl Otce; jak to, že tedy říkáš: ‚Ukaž nám Otce‘? Já a Otec jedno jsme.“ Jednou jsem to citoval a jedna paní řekla: „Okamžik, pane Branhame, vy a vaše žena jste také jedno.“ Řekl jsem: „Ne tímto způsobem.“ Zeptala se: „A jak tedy?“ Řekl jsem jí: „Vidíte mne?“ „Ano.“ „A vidíte moji ženu?“ „Ne.“ Řekl jsem: „Tady se jedná o zcela jiný druh jednoty, protože Ježíš řekl, kdo vidí mne, vidí Otce.“ Prorok řekl, že v čase večera bude světlo. Slova určité písně jsou následující:
V čase večera bude světlo, stezku do Slávy najdete určitě na cestě vodního křtu; hle, dnešní světlo pohřbeni v drahocenném Ježíšově jménu. Mladí a staří, čiňte pokání ze svých hříchů, Duch svatý vejde do vás jistě. Večerní světlo přišlo a je skutečností, že Bůh a Kristus jsou jedno. Před nedávnem jsem mluvil s jedním židovským rabínem. Řekl mi: „Vy pohané přece nemůžete Boha ‚rozseknout‘ na tři kusy a dát Jej potom nějakému Židu; nejsme přece tak hloupí.“ Řekl jsem mu: „No, a o to se právě jedná, rabi, my jsme ‚nerozsekli‘ Boha na tři kusy. Věříš přece prorokům, že ano?“ On řekl: „Samozřejmě.“ „Věříš Izaiáši 9:6? O kom to mluvil prorok?“ „O Mesiáši.“ Řekl jsem: „V jakém poměru bude Mesiáš k Bohu?“
On řekl: „Bude Bohem.“ Řekl jsem: „To je správné.“ Amen. Nemůžete z Boha udělat tři osoby, nebo ho rozložit na tři díly. Žádnému Židu nemůžete říci, že je nějaký Otec, Syn a Duch svatý. Hned by vám řekl, odkud se tato myšlenka vzala. Židé vědí, že toto vyznání bylo ustanoveno na koncilu v Nicei. Není divu, že námi opovrhují jako pohany. Mluvíme o jednom Bohu, který se nemění. Židé v to také věří. Ale církev svého neměnného Boha proměnila z JEDNOHO na TŘI! Světlo se však vrátilo v čase večera. Jak podivuhodné, že tato pravda přišla v době, kdy se Židé vracejí do Palestiny. Bůh a Kristus jsou JEDNO. Ježíš je ZÁROVEŇ PÁNEM I KRISTEM. Jan měl zjevení a tím Zjevením byl JEŽÍŠ; a On se nám tady v Písmu sám představuje - „JÁ JSEM ten, který byl, který je a který přichází, ten Všemohoucí.“ Amen. Pokud se toto zjevení vymyká vašemu chápání, pak hledejte a proste o to Boha. To je jediný způsob, jak je kdy budete moci obdržet. Zjevení musí přijít od Boha, nikdy nepřijde přirozenou lidskou schopností, ale duchovním obdarováním. Můžete se dokonce naučit Písmo nazpaměť, a i když je to obdivuhodné, tím toho nikdy nedosáhnete! Musí to být zjevení od Boha. Písmo říká, že nikdo nemůže říci, Ježíš je Kristus, než jedině skrze Ducha svatého. Musíte obdržet Ducha svatého a potom, jedině pak, vám může Duch dát zjevení, že Ježíš je Kristem, Bohem, Pomazaným. (Výňatek z knihy Výklad sedmi církevních věků)
Boží hlas v těchto posledních dnech
Pokud máš zájem o Boží Slovo, nebo bys chtěl zdarma zaslat knihy, brožury nebo CD, napiš na adresu: Večerní Světlo Světí 99 Hradec Králové - 503 12 Všestary
[email protected] www.vecernisvetlo.cz
