Royal Institute for Southeast Asian and Caribbean Studies Reuvensplaats BE Leiden Netherlands tel: (+) ;

Royal Institute for Southeast Asian and Caribbean Studies Reuvensplaats 2 2311 BE Leiden Netherlands tel: (+)31 71 - 527 2295; email: [email protected]

Interview with Petrus Prasetyo

Transcriptic summary

(00:00) Nama Petrus Prasetyo, kelahiran Tongar, tanggal 14 bulan 4, tahun 83. Waktu kecil, SD, main sama teman-teman ke sungai. Paling ya sering ke sungai. Main karet itu, banyak. itu loh yang dijepret itu. terus main kelereng itu. Ya, bola, biasa. SD-nya disini. Waktu kecil listrik belum ada. Itu aku kelas 6 sd belum masuk listrik, sekitar tahun 90an lebih lah, 94 mungkin. Sebelumnya belajar pake lampu minyak tanah itu. Orangtuaku kalo dulu, ya umumnya tani sih. Kemudian itu di penggilingan padi. Mereka merintisnya gitu. Bapak dulu kayaknya sih jarang cerita tapi pernah waktu mau ke tongar gitu, ya itu. katanya naik kapal. Kapalnya gede banget gitu, terus orangnya banyak yang mau ikut kesini. Bapak cerita kalo mau ke indonesia kapalnya gede banget, banyak oranglah gitu. Terus aku tanya, trus itu langsung aja dari Suriname ke Indonesia pak?.Yo ndak no, yo berhenti juga itu di Afrika itu kan, dimana yang orangnya banyak ireng-ireng itu loh, bapak cerita, gitu. Terus bapak turunnya itu di padang terus ya itu naik bus, suwi banget? Yo suwi no. Ya gitu, terus ya udah, bapak dah sampai sini ya neng kene, disini ini ya masih hutan lebat banget, masih banyak babinya gitu. Segala macam binatang buas. Ya gitu. Bapak juga pernah cerita dulu ada yang katanya monyet besar itu, pernah juga. Terus beruang pernah. Tetapi bapak kalo disini sebentar sih, lamanya merantau. Ke Jambi, Bengkulu, kalo ga salah ke Kalimantan. (00:05) Jadi di Tongar, mungkin hanya sekitar setahun gitu aja. Abis itu merantau kemana-mana, Curug, Bengkulu, Jambi, di Sibolga. Kerjanya itu kalo sekarang mungkin jadi kayak seperti ilegal logging gitu lah. Jadi dia itu kontraktornya yang nebang gitu. Bukan diajak sama orang Suriname, teman-teman yang dia kenal. Dia cuma cerita sebagai penebang pohon. Lama Template interview Javanese migrants 2010-02-15_fs

sekali (kerjanya), sampai mungkin sekitar 20 tahunan. Menikah sama ibu, itu waktu ketemunya di jambi sama ibu, kalo tahunnya kapan ya aku lupa tadi tanya. Kalo dulu di Suriname petani, bapak ya, kotanya Margrita, katanya banyak ikannya gitu loh. Kotanya Margarita. Bapak bertani padi. Saya lima bersaudara, saya anak ragil, bungsu. Kakak yang cewek di daerah lain di Pekanbaru, yang lainnya di sini. Yang lahir di Tongar cuma aku sama kakakku yang nomer 4, yang lainnya di Jambi, di Bengkulu. Waktu Bapak meninggalkan Tongar, rumah belum ada, sebelumnya disananya jembatan udah itu entah kapan pindah ke situ. Yang pulang ke Indonesia waktu itu bapakku sama mbah, kakek-nenek, terus ada adiknya bapak, terus kakaknya bapak cewek, adiknya bapak ini cewek. Jadi 3 bersaudara. Jadi total saudara bapak ada lima. Lima pulang ke Indonesia, yang satu masih di Suriname. Sampai sekarang masih ada kontak via surat tapi dah beberapa tahun ini lost kontak. (00:10) Mungkin karena bapak sudah meninggal ya. Tapi mau kontak juga sih mungkin kapan. Aku masih nyimpen alamatnya. Kalo saudaranya bapak, ya dulu ya ikut bapak. Soalnya bapak yang bisa dibilang kakaknya yang mimpin gitu loh. Jadi kemana bapak, ya dia ikut, ke bengkulu mereka ikut, ke jambi mereka ikut, jadi bapak kesini ya mereka ikut. Bapakku lahir di suriname. Kalo mbah lahir di Madiun, kalo tahunnya lebih kurang tadi, 1910. Aku ga pernah mengunjungi Madiun. Bapak (juga) belum pernah ke Jawa. Aku katholik, kalo sini sama sekali ga susah sih, ga ada kesulitan sama sekali. Soalnya disini orangnya ga terlalu fanatik gitu. Soalnya mungkin sama-sama dari Suriname sih sudah bersaudara gitu. Kalo soal agama sih ya udah apapun, terserah kan keyakinan kita gitu. Kalo dulu disini ada gereja tapi udah ga ada, sekarang di Kotabaru. Di sana Jawanya kebanyakan katholik. Ya, waktu bapak merantau itu sering cerita, kalo dulu kapalnya pernah kebakaran di tengah laut gitu. Mungkin waktu nyebrang ke pulau gitu kan, jadi pernah kebakaran di laut gitu jadi ga tau mau kemana ternyata apinya mati sendiri gitu. Terus apalagi ya ... waktu merayakan natal di tengah hutan, soalnya ga ada pohon cemara kan natal identik dengan pohon cemara kan jadi cuma ranting-ranting gitu aja kasih lilin sama teman-temannya. Kalau ke hutan ga pernah ngajak istri. Waktu itu memang masih di jambi (ibu dan anak-anak) kemudian bapak udah itu pulang kesini kan di tongar sudah itu bapak merantau lagi, ibunya masih di tongar aja. Bapak sering merantau. Tanah yang ditempati sekarang itu beli. Dulu dapat (pembagian Template interview Javanese migrants 2010-02-15_fs

tanah), kalo pembagian tanah yang 20-40 itu di belakangnya, kemudian di depannya rumahku itu beli. Sawah dapat, tapi kemudian dijual, dah dijual. Aku ga sempat ketemu mbah. Kakaknya Bapak masih ada, tinggal satu. Yang di Suriname dan di Bengkulu. (00:15) Bapak bisa bahasa negro. Sering sama ibu juga bisa. Diajari sama ibu. Bapak ngajari ke ibu. Susah sih bahasanya, negronya kadang, tapi kalo di bahasa Indonesia lucu banget sih kadang, mau ga kamu tidur sama aku gitu. Kalau sama saudara-saudaranya Bapak pakai bahasa Jawa saja. Di rumah bapak ibu pakai bahasa Jawa. Ibu orang Jogja, tinggal di Jambi, ikut kakaknya kan lalu ketemulah sama bapak. Bapak kalo ngajarin (budaya Jawa) ga sih, tapi kalo soal cerita ya ada. Kalo disana ya masih ada kuda kepang, kadang tradisi-tradisi jawa umpamanya kenduri itu ada, selametan ada juga, melekan kalo orang ngelahirin gitu lah. Waktu aku masih kecil kayaknya dah ga ada tapi wayang orang yang ada. Wayang orang cuma yang ada. Itu pun aku cuma 2 kali kalo ga salah nontonnya. Biasanya pas acara pernikahan, ya cuma itu. Kalo ga salah manggil orang sih, bukan orang-orang tongar asli Menurut bapak sih sebenarnya mau gimana lagi. Kalo disini ya enaknya hidup disini gitu. Kalo di suriname ya kalo disana enak disana, kalo disini enak disini, sama sekali ga ada rasa nyesel. Ibu sering masak masakan-masakan Suriname, ibu sering masakin empleng-empleng. Ibu diajari sama bapak mungkin ya. Bapak kalo cuma empleng-empleng aja bisa. (00:20) Empleng-empleng itu biasanya dimakan pake gulai ayam, pake ayam. Gulai biasa ga ada bumbu istimewa ga ada. Selain itu, mungkin sayuran yang datang dari suriname itu, kayak tayawiri, bitawiri, itu biasanya di tumis. Antrua, kayak terong bulat-bulat, kalo buah-buahan itu pisang bana, yang panjang gede. Tanam sendiri di pekarangan. Tapi kalo sekarang sih, pisangnya sudah ga ada sih. Bibitnya kadang minta dari orang, kadang minta tetangga sana sini gitu. Hamper semua rumah di Tongar punya sayuran bitawiri sama tayawiri. Bapak ga pernah cerita pernah sekolah di Suriname. Waktu balik ke sini, umur 17an. Bisa baca tulis. Aku tertarik sama sejarah Suriname soalnya dilihat sih pada tahun sekitar itu, tahun berapa ya 1953 ya ... 54 kan. Itu pada zaman segitu kok ada orang jawa yang bisa dibilang hampir mengelilingi dunia sih, setengah kan, setengah keliling dunia. Kok hebat banget gitu dari Template interview Javanese migrants 2010-02-15_fs

ujung amerika sana sampai ke alas, bisa dibilang hutan gitu kan, kayaknya kok bisa gitu kan. Jadi aku tertarik banget sih soal sejarah Suriname pulang Jawa ke Tongar ini gitu. Kalo aku sih sering baca-baca tentang sejarah ini dari buku, dari internet ya gitu aja. Kalo yang lainnya belum sih, mungkin nulis blog atau apa belum. Nulis belum baru baca. Sebenarnya besar banget keinginanku sih tapi sayang belum terwujud apalagi bapak udah keburu meninggal itu bawa pulang ke Suriname dia udah meninggal, sedih. (00:25) Pastinya (Bapak) ketemu sama famili-familinya disana hanya itu aja. Hanya satu, laki-laki. Masih hidup. Bapak ga pernah cerita langsung kalo dia kangen sama saudaranya disana, tapi aku tau pasti dia itu pastilah kangen banget sama kakaknya yang disana gitu. Sering aku nulis surat kesana gitu, kirim foto kesana, dia minta foto gitu. Terakhir kirim surat sekitar 4 tahun lalu. Sudah lost kontak. Yang di belanda udah lost kontak gitu, sepupu saya, anaknya yang di Suriname. Ceritanya, Katanya sih ... kalo kakaknya bapak itu pengennya disana aja dulu gitu. Kakak, pengen disana dulu. Ga pernah cerita kalo pengen juga nyusul ke Indonesia. Bapak ga pernah cerita kalo pernah diajak ke Suriname. Kalo kirim surat biasanya isinya ceritain, ini loh, ini anak-anakku. Disini selamet-selamet aja. Terus kirim foto. Hanya itu aja sekitar tentang kabar-kabar aja. Kalo kemudian ngajak kesana gitu ga pernah. Aku masih ada foto keluarga Bapak disana. Barang-barang yang dibawa dari Suriname kayaknya udah ilang. Itu ada teko kecil dari tanah liat gitu, tapi udah ilang kayaknya. Yang lainnya itu ga ada. Alat tani, kayak cangkul kayaknya ga ada, ga ada. Kalo baju ya mungkin dah lama sekali sih mungkin dah rusak. Aku sih ga pernah nemuin itu, ga pernah. Foto-foto zaman dulu di Suriname ga ada. Satu-satunya peninggalan bapak dari Suriname itu ya paspor itu yang masih ada sampai sekarang. Itu ditunjukin, sudah itu disimpen sama bapak terus ya udah aku juga yang nyimpennya. (00:30) Kayaknya ga pernah cerita tentang kondisi di kapal, tapi waktu itu cerita cuman itu aja, orangnya banyak di kapal itu. Tapi kalo aku lihat dari mimik wajah waktu di foto pas waktu itu ya kayaknya bahagia gitu. Dari mimik wajahnya, ya sepertinya apalagi mau bikin paspor pasti semangatnya untuk pulang apa itu tinggi sekali kan, ke indonesia tinggi sekali. Apalagi buat paspor itu ga mudah gitu. Waktu pertama di Tongar, perasaannya ya gimana, ya sedih sih. Apalagi masih hutan gitu. Bapak cerita, dulu waktu disini pit, bapak itu tinggal di bedeng sama adiknya bapak semuanya gitu. Sebedeng itu 5 orang, kurang tau ya entah berapa lama

Template interview Javanese migrants 2010-02-15_fs

kurang tau. Tiga anak yang pulang belum berkeluarga, ikut bapak semuanya, terus bapak merantau mereka ikut, bapak kemana aja ikut. Bapak

kalo ga salah yang dapat pembagian tanah, kalo saudara-saudaranya ga tau ya.

Saudaranya yang dua pulang, yang satu ke Bengkulu. Sekarang, di Bengkulu masih satu, yang dua disini udah meninggal. Yang satu di Pasaman baru dekat Simpang Empat situ, udah meninggal. Tinggal satu di Bengkulu. Kalo soal majunya sih (Tongar) sudah sangat pesat sekali apalagi listrik sudah masuk kemudian sinyal handphone sudah masuk, sangat maju sekali. Handphone itu masuk kira-kira tahun 99 kayaknya kalo ga salah. Tahun itu sudah mulai tanam sawit, sudah mulai menikmati hasilnya lah gitu. Ditanam sekitar 95-96. Bisa dibilang orang tongar (yang) pertama kali, bapak yang tanam selain PT. (00:35) Bapak memutuskan untuk menanam sawit karena prospeknya bagus gitu, lagian untuk anak muda itu kayaknya terlalu berat tanam mungkin jagung, padi itu terlalu berat kan mungkin selamanya tanam itu jadi ke tanam tua aja beralihnya. Kesulitan soal tenaga sih, soalnya kayaknya kalo soal tanam palawija maksudnya tanaman muda itu kurang berhasil gitu loh jadi beralih ketanaman tua. Apalagi udah ada PT yang mulai menanam berarti prospeknya bagus, jadi tanam sawit aja. Waktu itu bapak sudah ga merantau. Sekitar 10 tahun lah. Bertani palawija, ternak sapi juga iya, untuk dijual dagingnya, jadi untuk dijual gitu. Aku sangat bangga sekali dong (jadi anak keturunan Suriname) apalagi mempunyai latar belakang sejarah yang begitu dahsyat bisa ta’ bilang. Aku bangga. Ya tahun segitu dari negeri sana ke negeri sini bagi aku ya dahsyat. Jaraknya, kemudian semangatnya, pokoknya apapun semua faktor-faktor yang mendukungnya lah. Orang-orang yang pulang ke Tongar adalah orang-orang hebat, keputusannya. Walaupun mungkin disini ada yang nyesel ada yang enggak gitu. Bayangkan satu bulan kayak gitu. Semangatnya itu, keputusannya yang diambil. Bisa dibilang mungkin ya cinta negeri kali ya. walaupun disana ada yang ninggalin orang tuanya, saudaranya, kakaknya gitu. (00:40) Bapak ga pernah cerita gimana perasaannya waktu pisah sama saudara-saudaranya. Keluarga ga tahu bagaimana perasaannya waktu meninggalkan Suriname, tapi aku rasa ya seneng aja bapak mau ke Indonesia itu, pasti seneng. Ada satu keinginan bapak yag belum kesampaian yaitu bawa pulang Bapak ke Suriname karena pastinya bapak kangen kan kesana tapi udah sedikit terobati waktu anaknya kakaknya bapak ke indonesia sini ketemu bapak. Itu waktu Template interview Javanese migrants 2010-02-15_fs

bapak mulai sakit ya sekitar berapa tahun ya, 5 tahunan ya. Soalnya sudah pulang dari sini sudah ga ada kontak lagi. Setelah nengok putus hubungan. Bapak ga pernah baca surat terus nangis, tapi waktu keponakan itu dateng nangis banget, nangis bahagia. Waktu itu, kakaknya yang di Suriname itu bilang, kalo anaknya yang di Nederland itu mau ke Indonesia loh dhot (modhot-nama bapak-red). Sopo jenenge? Andre, dalam surat sih. Andre. Tahun berapa? Kapan? Gini gini. Ditunggu sih tapi pastinya ga tau soale belum ada handphone. Jadi tiba-tiba aja datang. Waktu itu (datang) sama teman-temannya, temantemannya ada sekitar 5 orang. Tapi kemudian ke medan mereka. Andre itu sendiri kesini. Dia asli kelahiran suriname. Dia ngenalin diri, ini aku pak, andre, anaknya pak ponimin sumokaryo di Suriname. Waktu itu enggak semua ada, tapi ada kakak-kakak disitu. Bahagia sekali sih bapak, seneng sekali. Yang dibincangkan banyak sekali sih. Di Nederlandnya kerja apa gitu. Terus gimana kabar bapakmu gitu. Dia pun sempet nelpon ke Suriname, pake wartel gitu. Kakak bapak itu sekarang sih udah pensiun, sebelumnya apa ya ... apa dulu ya ... kalo ga salah perikanan gitu lah mungkin punya tambak ikan, kolam kali, ya gitu. (00:45) Kalo waktu aku kecil, ( di sini) kebanyakan masih Suriname semua. Belum ada yang transmigran darimana gitu. Kebanyakan asli Suriname semuanya. Waktu SD sama sekali ga tau, bahkan ga peduli ya dari Suriname itu ga peduli kemudian waktu dari SMP baru peduli, SMA gitu mulai-mulai baca. Kalo SD sama sekali ga peduli. Tahu semua dari Bapak. SD kan bapak sudah cerita tapi kan kurang banget, terus smp cerita lagi udah mulai nalar. Disini ga ada yang punya ketertarikan terhadap sejarah orangtuanya, bahkan pemuda disini cuma aku. Yang di tongar sini ya cuma aku aja yang rajin ke dunia maya, pokoknya semuanya. Cuma aku. Kebanyakan anak-anak muda hanya ke warung main domino, hanya itu. Mereka sekedar tau perjuangan orangtuanya tapi kalo kemudian menghayati banget kemudian ada rasa tertarik gitu ga ada. Ga ada sama sekali. Waktu aku kecil cuma ada wayang orang aja. Yang main dari luar, bukan orang Tongar. Kegiatan kesenian waktu aku kecil, vokal mungkin nyanyi-nyanyi aja. Itu kakakku pernah nyanyi, jadi mungkin nyanyi gitu aja, vokal. Kalo kegiatan olahraga, kalo dulu sih voli, sering voli tanding, waktu aku kecil tau sih voli yang sering. Antar desa. Batang Lingkin, Tongar, Juranggo gitu. Waktu kecil, pada umumnya sih waktu sekolah sih pas pulang sekolah pasti bantu orang tuanya bertani. Kalo penggilingan padi cuma keluargaku aja sendiri yang ndiriin disini. Sebelum keluargaku punya, dulu ada sekali, tapi yang dibawa dari Suriname itu. Ceritanya ya Template interview Javanese migrants 2010-02-15_fs

mungkin gimana ya, mungkin banyak orang yang tanam padi ya udah usaha ini aja kayaknya bagus. (00:50) Alatnya beli mungkin di Padang ya, alatnya di Padang itu. Perubahan sosial yang terlihat, bisa dibilang kalo dulu kayaknya lebih deket dulu daripada sekarang. Secara individu sih lebih deket dulu, kalo sekarang kayaknya antar keluarga itu dah jarang. Apalagi lampu sudah masuk, dah ada televisi jadi hari kehari waktu ke waktu hanya di depan televisi aja, kalo dulu kan belum ada ya. Kalo malam hari hanya ngumpul dengan keluarga aja. Waktu aku kecil ngumpul ama keluarga aja. Dulu juga ada larangan keluar malam ntar ada babi, ada macan, kadang-kadang, tapi ga terlalu jadi phobia, ya mungkin hanya jadi kadang-kadang aja. Jaman dulu, kebanyakan ibu-ibu pake njarik ya, kebanyakan pake njarik sih. Ya orang jawa zaman dulu lah. Kalo ibu sih pake rok panjang gitu. Kalo dikasih kesempatan untuk ke suriname ya, kesana ketemu sama famili-famili di sana gitu sudah seneng banget. Usaha sih dah banyak sekali, yang pastinya pekerjaan ya, udah pasti hemat nabung gitu. Tapi ada aja kebutuhan yang lain jadi ga numpuk-numpuk. Aku sudah niat nabung untuk suatu saat pengen banget ke suriname menemukan keluarga-keluarga bapak. (00:55) Udah pernah sih (nyari keluarga Bapak di milis Suriname) tapi ga ketemu juga, dimana mau cari ga pernah ketemu. Waktu itu aku belum kenal pak sarmidi, tapi mungkin suatu saat mau nelpon aja langsung soalnya selama ini ditelpon yang angkat cewek waktu mau ngomong cari nama andre langsung ditutup gitu aja. Aku tau Pak Sarmuji, ceritanya waktu itu aku di warnet ya. Waktu itu aku cari di google kalo ga salah, blog tentang suriname itu kan. Itu langsung aja aku tau nama itu blognya pak sarmudji. Ta’ buka ada uraiannya disitu pak Sarmuji nyediain email lengkap sama hape, ya aku email aja. Dipikiranku waktu itu, aku pengen banget mengetahui semua tentang keluargakeluarga suriname, ada kontaklah dengan mereka. Ya kemudian ya gimana ya, ya gitulah. Waktu kemarin ada reunion Suriname, aku ikut ngeliat aja. Waktu itu Bapak masih hidup tapi enggak ikut soalnya bapak waktu itu ga bisa jalan sih dah mulai ga bisa jalan. Ga ada yang kenal sama sekali karena waktu itu aku masih sma ya. Dari acara reuni itu, yang pastinya itu nyeritain tentang sejarah Suriname sudah itu nyanyi-nyanyi mereka, gitu aja. Di acara itu ga


ada acara saling mengenalkan, banyak sih orang disini ke rumah bapak gitu, karena bapak tau sakit itu jadi mereka ke sana kerumah. Kalo aku jadi panitia reuni, sekarang sih belum kepikiran, entah konsep apa gitu, belum kepikiran sama sekali. (01:00) Kayaknya teman-temanku ga ada cerita soal (pengalaman orang tuanya) itu. Mereka ga mau tau aja sih kayaknya, yang disini ya, entah yang diluar gitu. Yang di luar pastilah peduli sekali, kalo disini kayaknya ga pernah. Di Pekanbaru, di Medan. Bentuk kepeduliannya ya hanya reuni itu aja, ulang tahun ke 50 itu aja tapi kayaknya semangat mereka tinggi sekali sampai ada acara sebegitu gedenya. Dulu waktu aku kecil yang katholik cuma bapak aja. Waktu awal datang sangat banyak sekali sih, tapi pada keluar semua sih, ada yang ke Jakarta, bahkan ada yang ke luar negri, ke Vatikan. Sekarang ini, yang keturunan Suriname yang kristiani, masih ada 1-2 tapi sekarang ga ada ya. Kebaktian-kebaktian kalo dulu ada, sekarang udah pada pindah. Pelajaran agama, ada yang ngajari guru agama sendiri dari Kotabaru dateng kesini atau mungkin aku kesana ketempat zuster. Itu dulu aku juga ga tau sih (orangtuanya membuka peternakan babi) mungkin karena temanteman bapak banyak yang batak jadi ya, udahlah pak ini aja bagus gitu. Dicoba. Ada konflik juga sih secara apanya aja, mungkin teror, surat kaleng, ada. Tapi udah biarin aja. Sama sekali ga (mengganggu hubungan dengan tetangga). Itu cuma orang luarnya aja. Hanya itu, yang lainnya enggak sama sekali. Aku sekolah sampai SMA, saudara yang lain juga. (01:05) Kalo aku kemarin mau ke Jogja itu sudah daftar (kuliah), tapi ya udah. Semangatku ga ada. Mungkin itulah, lebih baik aku usaha aja disana gitu. Itu udah lamar sih, udah ga lamar udah daftar itu. Kuliah di Jogja itu disuruh ibu, ya udah kowe kuliah aja di Jogja, nopo kuliah Jogja. Ya udah lah, aku kesana sama ibu, udah cari-cari terus kemudian daftar di UKDW. Ya udah mending aku nerusin aja, soal biaya juga kan. Kalo bisa sebenarnya bisa tapi dari biaya sendiri mending untuk usaha aja. Bapak selalu mendorong anak-anaknya untuk sekolah, cuman anaknya aja yang bandel. Mendorong sekali untuk kuliah gitu. Ga suka sih kalo kuliah di padang aja. Pernah juga itu mau ikut jadi tki di kapal pesiar, saint cruise ya itu. Kan kursus dulu selama 6 bulan terus 30 juta ada di tangan. Tapi mending untuk usaha aja daripada ikut ini. Tapi kawan-kawan sudah kesana semuanya. Itu tau dari kawan di Jogja, mereka sudah pada kesana semua. Tapi apa mentalnya memang harus kuat. Mungkin secara di bawah alam Template interview Javanese migrants 2010-02-15_fs

sadar mungkin itu (ga bisa jauh dari orangtua) juga ga tau. Ke jambi gitu balik lagi. Ke Jambi untuk menenangkan diri Setelah tamat, sudah ga sekolah. Dari Jambi ke Jogja lalu balik lagi ke Tongar. Total di Jambi ma Jogja sekitar 2 tahunan. Di Jogja cuman sebentar hanya 6 bulan. Di sana pernah aku jadi teknisi hape, handphone. Daripada untuk kesana-kemari aja udah ikut teknisi handphone. Pikiranku, ga mungkin lah aku main-main disini. Kalo kuliah kan ga mungkin cuma sebulan dua bulan jadi teknisi handphone. Tau kan di unigama. Selama 6 bulan itu tinggal di rumah adiknya ibu, lagian mungkin aku itu ga bisa ikut sama saudara gitu ya. Bener ga bisa, kalo saudara bagi aku mungkin 2 minggu 3 minggu lebih itu ga saudara kayaknya lain jadi lebih baik kost. (1:10) Waktu itu ga sempet kost, masih di situ aja. Aku ga mau ninggalin Tongar. Ga tau juga ya. Mungkin lebih baik usaha disini. Soalnya kalo keluar kerja sama orang itu hanya taraf hidup kita itu dah ditentuin sih sama mereka, jadi bisanya hanya segitu-gitu aja. Setelah menikah, istri belum akan diboyong ke Tongar (tinggal dan bekerja di Padang). Mungkin untuk saat ini aku kesana kemari. Tapi suatu saat istri pasti tak ajak ke sini. Saat ini sih ga ada (pikiran/ide) untuk membangun desa gitu. Jadi mikirnya masih diri sendiri dulu, diri sendiri dan keluarga. Yang paling dibutuhkan Tongar ya mungkin taraf hidup mereka perlu dibenahi, taraf hidup kami ga mereka. Mungkin mata pencaharian mereka dilebihin lagi gimana caranya usaha apa gitu. Kalo semua orang sih berapa pun kurang ya, tapi kalo saat ini sudah cukup. Tapi kalo ada yang lebih lagi, ga masalah kan itu lebih baik kan. Dibandingkan desa-desa sekitar, Tongar ga lebih baik soalnya mungkin sudah kebiasaan orang disini sih kalo untuk mencari apa itu gimana santai gitu ga terlalu ngoyo gitu loh mencari namanya harta. Dan kayak di juranggo ya mereka itu terlalu banget ngoyo-nya jadi mereka sih kaya tapi badan mereka rusak. Ngoyo dalam fisik maupun entah. Mereka itu ga pernah namanya keluar refreshing atau kemana gitu. Tingkat pendiikan mereka lebih rendah daripada orang-orang Tongar. Mereka benar-benar mengandalkan otot. Mereka lebih kaya tapi ya itu. Kalo disini ga kayak gitu. Kalo penduduk sini prinsipnya sederhana. Ga terlalu ngoyo, materi sih memang butuh tapi ga terlalu ngoyo. Itu sangat kelihatan, terutama dari suriname ya yang disini bukan diluar. Tipikal orang Jawa di Tongar itu mereka sabar pasti, ya pasti sabar. Terus ga ngandalin otot untuk apa-apa. Sederhana pastinya. (1:15)


Mereka tipenya cenderung tertutup. Misal ada masalah sama tetangga, saling ngomong di belakang. Sangat jawa sekali. Kalo ada perselisihan, biasanya diselesaikan pastinya ya gimana kumpul semua gitu. Contohnya, waktu soal lemparin rumah ibu ini, semua warga yang nyelesain gitu loh, bahu membahu. Semuanya dikumpulin. Pekerjaanku sekarang wiraswasta, kadang ke kebun lebih banyak penggilingan padi. Itu orang datang menggilingkan padi, padi kering, digiling terus berasnya dijual. Dulu penggilingan padi cuma satu di Tongar sekarang juga tetap satu. Dulu cuma aku satu tapi kemudian ada anaknya pak basar, yanto itu tapi ga bertahan lama, mungkin kalo penggilingan padi itu memang harus sabar, sabar menunggu terus telaten. Prosesnya harus nunggu orang, bila ada kerusakan-kerusakan bisa perbaikin sendiri. Kayaknya keinginan apa ya supaya sejarah ini ga hanya cuma diinget-inget aja jangan sampai hilang. Dan sudah seharusnya untuk dikenang selalu dengan penerus-penerusnya. Pengen banged ketemu saudara-saudara bapak di Suriname. (1:20) Keinginan ke Suriname itu selain ketemu saudara dari Bapak juga ingin ke luar negeri. Negara yang paling ingin dikunjungi, Amerika Selatan, Suriname. Nama lengkapnya Petrus prasetyo, umur 27 tahun. Akan menikah tanggal 9 April. Nama saudara Taufik Dwi Kurnianto, umurnya kurang lebih 42 tahun. Lahir di Curug, Bengkulu. Kakak kedua Maria Endang Dwianti, kelahiran Curug, Bengkulu, 38 tahun. Yang ketiga Gumayanto, umurnya kurang lebih 35. Yang keempat Yohanes Albert, 33, Tongar. Yang kelima Petrus Prasetyo, lahir tanggal 14 bulan 4, tongar. Ayah namanya Modhot Cempluk, lahir di Margrita, Suriname, tahun 37 tanggal 7 oktober. (1:25) Ibu namanya Srisugiyati. Lahir di Jogjakarta. Sekarang umurnya 58 tahun. Kakek dari Bapak namanya Tjempluk. Kelahiran Madiun. Nenek namanya Sireng. Jadi mas Pit dari tahun 83 sampai 2005 di Tongar. Tahun 2005-2007 di jambi dan Jogja. Tahun 2007 sampai sekarang di Tongar. Sekolah sampai SMA di Pasaman, SMP di Pasaman, SD di Tongar. Usaha selain penggilingan padi pengen banget tapi masih banyak keperluan lain, salah satunya kebutuhan untuk menikah. Sekarang tinggal berdua aja sama ibu. Saudara yang lain sudah pisah. Rumah ibu yang di Jogja sudah dijual jadi ga bisa pindah ke sana, kalo rumah masih ada mungkin ya kepengen. Untuk saat ini aku pengen tetap di Tongar, sambil meneruskan usaha orangtua dan menabung untuk pergi ke Suriname.


Royal Institute for Southeast Asian and Caribbean Studies Reuvensplaats BE Leiden Netherlands tel: (+) ;

Recommend Documents