2009. december Nemzetközi – Európa
A HÍRNÖK Nemzetközi Kiadása személyes olvasás, vasárnapi iskolák, információ megosztás, tanúság és általános kommunikáció céljaira készült. Továbbá fontos hírek, hitbeli és elvbeli megállapítások megismertetését és az evangélium terjesztését is szolgálja tagjaink és barátaink számára mindenhol a világban ahol az egyház képviselve van. EBBEN A SZÁMBAN: Öröm, remény, szeretet és béke a karácsonyban—Becky Savage Folyamatos kinyilatkoztatás —Steve Veazey A teremtés szentsége—Susan Skoor Legyünk készek megosztani—Jenn Kilpack
Öröm, remény, szeretet és béke a karácsonyban Becky L. Savage, Els Elnökség Házasságunk elején férjem és én Acapulco-ba (Mexikó) utaztunk. Ajándékként egy betlehemet választottam. Az alakoknak gyermekarcuk volt. Ruhájuk egyszer , fehér, aranyszín paszománnyal szegett. A betlehemben ott voltak József, Mária, a Kisjézus jászollal, egy szamár, egy tehén és egy bárány. Ez a betlehem számos, különböz anyagú és tervezés betlehemes ajándékot inspirált. Ikertestvérem ilyen sz ttesbe kezdett bele a harminchét éves korában bekövetkezett halálát megel z en. Kaptam már betlehemet fából, posztóból, gyantából, kerámiából, kristályból. Mindegyik ajándék értékes volt számomra, mivel az illet , akit l kaptam, maga is különleges volt. A különféle betlehemek Jézus születését Máté2, vagy Lukács2 leírása alapján formázták. Ezek a beszámolók Jézus születését különböz en adják el . Máté evangéliumában a csillagról és a napkeleti bölcsekr l beszél. Lukács, az evangéliumában, énekl angyalokról és az egyszer pásztorokról, akik választ adtak a nagy örömhírre, amely minden embert egyaránt érint. Jézus születésével kezd d en az evangéliumi történetek annak az örömnek, reménynek, szeretetnek és békének a megértéséhez járulnak hozzá, amelyek Istennek a köztünk való, megígért uralmával együtt járnak. Az, hogy Isten értékes életet ajándékozott nekünk, csupán egy nagyobb történet kezdete. Ehhez hasonlóképpen nagy örömet érzünk akkor is, ha családunkba új élet érkezik. Hogy ez az értékes élet születés, örökbefogadás, nevel szül i tör dés vagy egy másik, gyermekekkel már rendelkez szül vel történ családdá egyesülés folytán érkezik-e, nem is olyan lényeges, hiszen minden élet annak a
kifejez dése, hogy Isten örömmel társul az emberi szül kkel annak érdekében, hogy Jézus h séges tanítványává nevel djék. Mivel Jézus maga is gyermekként érkezett közénk, van remény. A mi gyermeki szinten lév isteni szeretet-értésünk minden egyes ember számára magában hordozza annak a lehet ségét, hogy ez a megértés növekedjen és érettebbé váljon. Számunkra a remény akkor adódik, amikor megosztjuk egymással a dolgokba való bepillantást, tanulmányozzuk az írásokat, és imádságosan osztozunk a célzott elmélkedésben és a lelkigyakorlatokban. Ezen elvek mentén haladva halljuk meg és vesszük észre Isten iránymutatásait. Jézus születése és a templomban való bemutatása békességet hozott Simeonnak és a prófétaasszony Annának. A Szentlélek kegyelméb l történ meglátás áldásai lehet vé tették Annának és Simeonnak, hogy a gyermek Jézusban az ígéretes Megváltót felismerjék. Amikor figyelünk, megbékélünk, megbocsátjuk egymás b neit és botlásait, Isten királyságának békés ügyéhez járulunk hozzá mi is. Ha túlnézünk a betlehemen, meglátjuk, hogy Jézus élete a szeretet kifejez dése volt. kimutatta szeretetét azáltal, hogy tör dött a szegényekkel, a szükséget szenved kkel és a társadalom kivetettjeivel. mindannyiunkat meghívott, hogy Isten végtelen szeretetér l és kegyelmér l tudomást szerezzünk. Ebben az adventi id szakban lássuk meg azt, ami a betlehemek egyszer sége mögött rejlik. Ünnepeljük Jézus születését és fedezzük fel újra Krisztus világrajövetelének és evilági ténykedésének tágabb jelentését. Azután gondolkozzunk el mindezen, hogy a h séges tanítvánnyá válás kihívására a megfelel választ tudjuk adni.
Folyamatos kinyilatkoztatás Stephen M. Veazey, Els Elnökség Amikor egyházunk állandó elveit keressük, azt akarjuk meghatározni, ami bennünk közös, ami bennünket hitközösséggé formál. Közösségünk tagjait a hit, az imádság, a tanúskodás és a gyakorlat teszi Jézus Krisztus tanítványaivá, kihozván bel lünk a legjobb természetünket, hogy Isten szándékának megfeleljünk. A nemrégiben kibocsátott Osztozunk dokumentumban olvasható Állandó Elvek kijelentése világosan kifejezi, hogyan m ködik egy ilyen közösség. Évekkel ezel tt az Elnökség a világ különböz részeir l hívott össze egy csoportot, hogy a Világegyház vezet ivel találkozzanak. Miközben a tanács a különféle témákat megbeszélte, a nyelvi, a kulturális, és a teológiai különbségek állandó problémát jelentettek. Végül rájöttünk, hogy egy közös „hit nyelvre” van szükségünk ahhoz, hogy meg tudjuk határozni, mi tesz bennünket resztoránusokká. Hónapokon keresztül imádkoztunk, figyeltünk, és megosztottuk egymással hitünk értelmezésének legmélyebb és legszenvedélyesebb gondolatait. A Szentlélek ereje és segítsége vezetett el végül bennünket oda, hogy úgy tudtuk meghatározni identitásunk, küldetésünk és üzenetünk alapvet elemeit, hogy az a sokszín kulturális közeg számára érthet vé válhatott. Az egyik Állandó Elv, amelyik gyorsan felmerült, a folyamatos kinyilatkoztatás volt. Ez annyira összefonódik azzal, akik vagyunk, hogy le sem tudjuk írni hitünket anélkül, hogy kell figyelmet ne szentelnénk neki. A kinyilatkoztatás tapasztalata kulcsfontosságú volt egyházunk
2
kialakulásakor, és annak egész történelme során ez az elv alakította annak kifejez dési módozatait. A kinyilatkoztatás elve a jöv ben is létfontosságú szerepet fog játszani. Mit értünk folyamatos kinyilatkoztatáson? Teológiai értelemben a kinyilatkoztatás felfedést, leleplezést jelent. Arra utal, hogy Isten az isteni szeretet kifejez déseként megmutatja isteni önmagát, és azt az óhaját is értésünkre adja, hogy szeretné, ha a vele való kapcsolatunkban jobban, teljesebben megismernénk t. Egyes teológusok két, egymástól elválaszthatatlan kinyilatkoztatásról beszélnek: eredend és folyamatos kinyilatkoztatásról. Eredend kinyilatkoztatáson azt, az Istennel való igen fontos találkozást értik, amely az embereket az Isten népévé válásra ösztönzi. Mózesnek az ég csipkebokor melletti térdeplése és annak megértése, hogy az Isten neve „Az vagyok, aki vagyok”, példa erre. A zsidó prófétai hagyományra épül keresztény hit számára Jézus Krisztus születése, élete, halála és feltámadása testesítik meg az eredend kinyilatkoztatást. Mi hisszük, hogy Isten világosan és szavahihet en Jézus Krisztusban testesült meg. Ugyanakkor Istennek Krisztusban történ , bizonyító erej kinyilatkoztatása sokak számára rejtve maradt, mivel Isten ehhez az alázatos, „szenved szolgáló” szerepkört választotta. Az a szolgáló végül is megöletett a kereszten, az isteni természet és akarat legalapvet bb aspektusait tárva fel ezáltal. Istennek Krisztusban való megnyilatkozása hozta létre a keresztény egyházat. Az évek során ez az egyház megtapasztalta a folyamatos kinyilatkoztatást, ami kitágította azoknak az embereknek a konkrét érzékelést meghaladó értelmét, akik együtt jártak és beszéltek Jézussal. Gondoljunk csak Péter személyes élményére, amelyr l az Apostolok cselekedeteinek tizedik fejezetében olvashatunk. Egy zavarba ejt kinyilatkoztatás-élményen keresztül Péter megértette, hogy az evangélium ugyanúgy szól a nem-zsidókhoz, mint ahogyan a zsidókhoz. Ez elég nagy lépés volt olyasvalaki számára, aki mélyen a zsidó vallásba temetkezett. Ez a rádöbbenés csúcsosodik ki vallomásában, miszerint „Valóban el kell ismernem, hogy Isten nem személyválogató. Ellenkez leg, bármely nemzethez tartozó ember kedves el tte, ha eltölti az félelme és igaz tetteket visz végbe.” – Apostolok cselekedetei, 10:34-35 A folyamatos kinyilatkoztatás tapasztalatának hiányában a kereszténység ma nem lenne világvallás. Három kijelentést szeretnék tenni a kinyilatkoztatással kapcsolatban. El ször is, a kinyilatkoztatás Isten ajándéka. Azt, hogy a kinyilatkoztatás hogyan, mikor és hol történik, Isten választja meg. A kinyilatkoztatás Isten szeretetének a kifejez dése és annak, hogy alkotásával szabadon cselekszik. A kinyilatkoztatás Istent l származik. Amit Isten nekünk nyújt, az az Istennek önmagáról, az létér l számunkra nyújtott megtapasztalása és tudása. A kinyilatkoztatás nem egyszer en az Istenr l szerzett információ; a kinyilatkoztatás találkozás az Istennel. Az emberek a nyelven, különféle történeteken keresztül, a m vészet által, dalokban, költeményekben, stb. örökítik meg, fejezik ki az ilyen találkozásokat Istennel. Ne feledkezzünk meg azonban arról, hogy Isten mibenlétét nem lehet korlátozni, szavaink és szimbólumaink által az sosem fejezhet ki a maga teljességében, ezekre a kifejezési módokra legfeljebb csak inspirálólag hat.
3
Az elmúlt nyáron egy, az otthonomtól nem távoli folyóban horgásztam. A folyó fels szakasza tipikus, nyugodt áramlás, ehhez igazodik az általa táplált élet is. Ahogy haladunk lefelé, középtájon a folyóba számos forrás zúdul, nagy mennyiség hideg, oxigénben gazdag, habzó, szikrázó, gyöngyöz vízzé alakítva át a folyó vízét, folyását. Bár ugyanarról a folyóról van szó, mégis változik. A források öntenek friss életet belé. A folyó élettérnek való alkalmassága, a benne és a kürülötte zajló élet ellátásának a képessége drámaian megn . Ott állva megkaptam annak a megértésnek a kegyelmét, hogy ezek a források olyanok, mint Isten megújító, átformáló, megváltó és kinyilatkoztató tevékenysége. Arra van hivatásunk, hogy életünket - az imádságon és a lelki formálódáson keresztül - olyan helyzetbe hozzuk, hogy jelen legyünk, és megkapjuk a kinyilatkoztatás áldását akkor, amikor Isten a teremtésnek „többlet lökést” ad.
Másodszor, a folyamatos kinyilatkoztatás els dleges célja, hogy az Isten akaratának megfelel irányba tereljen bennünket. A kinyilatkoztatás - ha hiteles - alázatossá tesz, kizökkent a nyugalmi helyzetb l és stimulál, még arra is képes, hogy Isten akaratának megértésében és az arra adott válaszunkban jelent s növekedést idézzen el . Szeretem Jákob történetét, melyr l a Mózes 1:28 részben olvashatunk. Miután apja áldása révén – csalással - megszerezte bátyja örökségét, Jákob menekülésre kényszerül mind bátyja, mind az Isten haragja el l. Jákob Istent törzsi, helyhez kötött Istennek képzeli. Ezért aztán a pusztaságba menekül, ahol, úgy gondolja, majd el tud rejt zni Isten jelenléte el l. Miután elaludt, azon az éjjelen álmot lát, melyben egy létra nyúlik ég és föld között, a létrán pedig angyalok járnak fel s alá. Felébredvén felugrik, és így kiált: „ Isten van ezen a helyen, és én nem is tudtam err l!” A folyamatos kinyilatkoztatás megtanít bennünket arra, hogy Isten sosem sz kíthet le korábbi felfogásunknak megfelel en. Isten sosem a mi besorolásaink és meghatározásaink rabja. Amikor pedig a kinyilatkoztatás kihívást állít a már meglév besorolásaink és meghatározásaink elé, el kell döntenünk, milyen választ adjunk. Harmadszor, a folyamatos kinyilatkoztatásra adott hitben gazdag emberi válasz megköveteli a világnézetünk kiterjesztését. A világnézet arra vonatkozik, ahogyan értjük, szervezzük a világot és ahogyan mozgunk benne, valamint, hogy miként fogadjuk be a valóságot. Személyiségünk, családunk, kultúránk, hitünk, tapasztalatunk, iskolázottságunk, lelkiségünk mind-mind hozzájárulnak világnézetünk formálásához. Világnézetünk kiterjesztése a folyamatos kinyilatkoztatás legnagyobb kihívása. A kinyilatkoztatás szétfeszíti a már megállapodott nézeteinket és kiszélesíti addigi Isten- felfogásunkat. Ez a folyamat lehet lélegzetelállító, zavaró, s t, még fájdalmas is. A folyamatos kinyilatkoztatás egyik nagy kihívása, hogy megzavarhat, még sokkolhat is. Ahhoz, hogy átlássuk, megragadjuk, Isten természetének kiterjedt értése szükséges. Talán ezért van az, hogy néhányan ellenállnak a folyamatos kinyilatkoztatásnak, vagy egyszer en visszautasítják azt. Ugyanakkor, ha az egyház tagjai elfogadják, felfrissít, gazdagít, az egész közösséget a h séggel teljesített misszió számára alakítja át. Ahhoz, hogy célját elérje, a folyamatos kinyilatkoztatásnak életünkben és kapcsolatainkban is ki kell fejez dnie.
4
Lenne egy javaslatom. A következ néhány hónapban imádságosan tanulmányozzátok és konstruktívan gondolkozzatok el a Tanok és Szövetségek néhány bekezdésén. A 161, 162 és 163. bekezdésekre összpontosítsatok. Az egyház eddig éppen hogy csak futólag foglalkozott ezeknek a bekezdéseknek a jelentésével, amelyek azt világítják meg, mit jelent a Jézus Krisztus küldetésében elkötelezett tanítványnak lenni napjainkban. Csendesítsétek le a mindennapok izgalmával kapcsolatos tör déseteket. Tegyétek félre a megszokott napirendet! Ajánljatok fel köszön imádságot a folyamatos kinyilatkoztatás kegyelméért. Azután kérjétek Istent, hogy láttassa meg veletek a való igazságot, ami szerint mindennapjaitokat és az egyház életét is neki tetsz n élhetitek. Miközben ezt teszitek, a Tanok és Szövetségek 159:8 szakasza kiteljedésre talál életetekben: Azután, hogy egyre nagyobb bizonyosságot szereztek a Szentlélek vezetésének tekintetében, megújult szemekkel fogtok látni, a megértésetekre váró igazságokat felfogjátok, és boldogan fogtok mozdulni azoknak a céloknak a kiteljesítése érdekében, amelyek a ti megvalósításotokra várnak.
A teremtés szentsége Susan Skoor A természet emlékeztet bennünket sebezhet ségünkre és az élet, a halál és a feltámadás között fennálló szoros kapcsolatra. A természet megérint bennünket szépségével, megmutatja nekünk változatosságát és vizuálisan is érzékelteti velünk az elmúlás, a kegyelem és az újjászületés ciklusait. Az Isten által teremtett világ szerénnyé tesz bennünket, úgy, hogy magunkat nem hódítónak és mindenek felett álló úrnak érezzük, hanem azoknak, az egymástól függ organizmus szövevények részének, amelyek csak a Teremt kezei által virágoznak. A Mózes 1:1. részében leírt teremtéstörténet is azt a jóságot er síti meg, amelyet Isten minden, az általa teremtett dologban, lényben elhelyezett. Isten Szelleme áttört a vizes káoszon, és Isten szava által a Teremt rendet és életet alkotott. Miként egy hatalmas himnusz kísér kórusa, hangzik fel a történet egyetlen központi témája: „És amit Isten látott, az jó volt.” A teremtésbe épített alapvet jóság megértése ellentétes azzal, ahogyan mi egymással és a világgal bánunk. Egyes keresztények nem is foglalkoznak ezzel a világgal, csak azzal tör dnek, ami ezután következik. Olyanok is vannak, akik örülnek, amikor egy hurrikán lecsap vagy földrengés pusztít, mert úgy gondolják, ezek Jézus visszatérésének el jelei. A Resztoránus Egyház mást hirdet. Ezt a világot Isten teremtette. Ez az a világ, amit Isten, Jézus szeretete és odaadása árán, megváltott. Isten továbbra is vonzódik ehhez a világhoz és szereti azt. Mi arra vagyunk hivatottak, hogy segítsünk Istennek helyreállítani a szétesett, szomorú helyeket, hogy újra a nekik szánt jóság és teljesség uralkodjék bennük. Mi ezt úgy nevezzük: „siettetni Sion megvalósulását”, Isten királyságának eljövetelét, ahogyan azt maga Jézus ígérte nekünk. A kereszténység felemelkedésének els két évszázadában Jézus tanításának alternatív értelmezései születtek. Egyes vallási csoportok arra épültek, hogy 1) a megváltás bizonyos titkos tudás megismerésének a függvénye, amely tudás megszerzése csak néhányaknak adatik meg ; és 2) a fizikai világ eleve rossz, míg a spirituális világ eleve jó, és a kett között semmiféle kapcsolat nem létezik. Úgy hitték, egy rossz isten teremtette a fizikai világot és egy másik, egy „szent” isten teremtette a lelkeket, akik a fizikai dolgok csapdájába estek. Ennek eredményeképpen egyes
5
csoportok visszautasítottak mindent, ami fizikai természet , hogy csak a szellemiekre tudjanak összpontosítani. Mások viszont az evés, az ivás és az erkölcstelen élet túlzásába estek, mondván, hogy amit ebben az életben tesznek, annak semmi köze sincs a szellemi élethez. Bár ezek a csoportok id vel let ntek a színr l, elképzeléseik még ma is kihívást jelentenek a számunkra. A Krisztus Közössége hív inek meggy z dése, hogy a szellemi és a fizikai világ nem különíthet k el egymástól. Istennek, a Teremt nek az alkotása mind a fizikai, mind a szellemi valóság, és mindkett t egyenl becsben kell, hogy tartsuk. Örömteli egésszé fonódnak össze, ami csak akkor fejez dhet ki igazán, ha természetünk mindkét aspektusát teljességgel megéljük. Így történhet meg, hogy testünket Isten templomának nevezzük, és igyekszünk okos karbantartói lenni fizikai jólétünknek is. A természeti világ kincs, amely Istennek nem kevéssé kedves, mint a lélek, amely az egész teremtést átjárja. A Mózes 1:28 azt mondja, hogy „ hajtsuk a földet birodalmunk alá” és hogy „uralkodjunk” a teremtésen, mely szavak félreértést és a természettel szembeni er szakot szültek. Háborúk dúlják fel a földet és éhínséget, betegséget és szegénységet okoznak. A gazdag népek elherdálják az alapvet víz-, olaj-, talaj-, és leveg készleteket, míg mások ezeknek a forrásoknak a nélkülözésébe pusztulnak bele. Azok közülünk, akiknek petróleum származékokra van szükségük (üzemanyag, m anyag és különféle szintetikus anyagok) önelégülten használják ezt a megújíthatalan forrást. A legutóbbi id k gazdasági visszaesése felhívta a figyelmünket arra, hogy a féktelen fogyasztás nem folytatódhat pusztító következmények nélkül. Mint mindig, a következményekt l most is a legszegényebbek szenvednek a leginkább. „Földünk, melyet Isten az élet környezeteként szeretettel teremtett azért, hogy abban az élet virulhasson, fejl dhessen és gyarapodhasson, ínségt l borzad, mivel a teremtés természetes és él összhangja egyre inkább felbomlik és kimerül az alatt a teher alatt, amelyet az emberi irigység és konfliktus rakott rá. Az emberiségnek fel kell ébrednie a függetlenség illúziójából és abból a tévhitb l, hogy a féktelen fogyasztás következmények nélkül folytatható.” (Tanok és Szövetségek 163:4b). Ha Isten képére vagyunk teremtve, akkor úgy is kell viselkednünk, ahogy a Teremt viselkedne teremtett világával, melyet szeretett és most is szeret. Meg kell állítanunk a világ forrásainak érzéketlen kifosztását. A föld teremtményei feletti fels bbségünket fel kell hogy váltsa a teremtés részei közötti egyenl ség. Az egymáshoz való kapcsolódásnak és az egymástól való függésnek a felismerése a föld egyensúlyi helyzetének a fenntartására ösztönöz bennünket. Könny beszélni a teremtés szentségér l és a világ természeti kincseinek okosabb felhasználásáról. Az életstílust már nehezebb megváltoztatni. A kicsinek t n választások nagy változásokat vihetnek végbe, ha együtt, összefogással cselekszünk. A teremtés szentségének az igenlése azt jelenti, hogy felel sséget vállalunk a földért, amit Istent l kaptunk, és meg rizzük azt a jöv nemzedékei számára. Ez annyira szellemi, mint amennyire fizikai kihívás. Tegyétek ezt imádság tárgyává, és már mától változtassatok a hozzáállásotokon. A teremtés egy folyamat. Isten teremt minden létez t, és életben is tartja azokat. A régi zsidóknak a folyamatos teremtésr l való elképzelése kifejez dött a napok ritmusában. A nap napnyugtával kezd dött, evéssel, alvással folytatódott, miközben Isten éjjel sem szüntette be teremt tevékenységét. Reggelre tehát már a nap felénél jártak. Ekkor a zsidók kikeltek ágyukból és csatlakoztak ahhoz, amit Isten már megkezdett. Milyen szép elképzelés! Isten nap mint nap újrateremt, s t, a nap minden pillanatában, fizikai és szellemi értelemben egyaránt. Keresztényekként mi abban hiszünk, hogy Isten teremt munkája az új életben folytatódik. Minden nap a feltámadás ígéretével ébredünk. Isten teret és id t biztosít nekünk arra, hogy a mennyei megújító és életet adó tevékenységgel állandó kapcsolatban álljunk. Lehet ségünk van arra, hogy
6
Istenhez mindenkor társuljunk a mennyei munka folyamatában, hogy életeket érintsünk meg a hit és az öröm ígéretével, és hogy Isten mennyei céljai véghezvitelének mi is részesei lehessünk.
Legyünk készek megosztani! Jenn Killpack Amikor a Resztoránus Egyházban Jézus tanítványaivá válunk, ez nem csupán egy helyi gyülekezet tagjává válásunkat jelenti. Egy világot átszöv hitközösség tagjává is válunk egyúttal. A 2010. április 10-17-ig tartó Világkonferencia résztvev i tapasztalni fogják ennek az egész világot átszöv közösségnek a mibenlétét. A 2010. évi Világkonferencia témája, „Osztozunk”, arra fog összpontosítani, amit megosztunk egymással, mint a Krisztus közössége tagjai és résztvev i. A téma kiemeli abbéli elhivatottságunkat és elkötelezettségünket is, hogy tanúságtételünket, szolgálatainkat, szentségeinket, forrásainkat és az általunk hordozott üzenetet az egész világgal megosszuk. A „tisztánlátó ítél képesség” folyamat, melynek során mások szemszögéb l igyekszünk nézni a dolgokat. Ez, ezen a Konferencián, újfent fontos szerepet fog játszani a dolgok megfontolásában és mérlegelésében. A tiszta ítél képesség igénybevételére és alkalmazására számtalan módunk nyílik majd ezen a Konferencián, mind kis csoportos megoszlásban, mind pedig a Konferencia teljes testülete el tt. „A tisztánlátás része a lélekközpontú tanítványi létnek, mely életünket nyitottá teszi Isten számára, hogy abban tetszése szerint tevékenykedjen” mondta Carolyn Brock, az egyházi dolgok és az oszthatatlan egység minisztere. „Egy magasabb szint elkötelezettségb l származik azzal a céllal, hogy figyelmünket, terveinket és cselekedeteinket Isten felé irányítsa. A tisztánlátás nem egy alkalmi történés, hanem meg nem sz n folyamat, maga az élethez való hozzállás.” A tagság feltételei Az egyházban sokaknak volt alkalma a tagsági feltételekhez kapcsolódóan gyakorolni a tisztánlátást az elmúlt hónapok alatt. Az Els Elnökség minden véleményt, amelyek az egyház számára Világkonferenciát illet en útmutatóul szolgálhatnak, megfontolásra érdemesnek tart.
a
„Az el ttünk álló hónapokban próbára tesszük képességeinket, hogy mint világegyház, meg tudunk-e fogalmazni egy széles spektrumú, er s hitet tükröz fontos ügyet. Tanulmányozni fogjuk az írásainkat, történelmünket, és a jelen gyakorlatának jobb megértését célzó, a Világkonferencia alkalmából tett fogadalmainkat” mondta Stephen M. Veazey elnök. „ Arra is törekedni fogunk, hogy megnyissuk elménket és szívünket annak érdekében, hogy szeretett testvéreink és barátaink sokszín tapasztalatai és világnézete iránt fogékonyabbá váljunk.” Közös megvilágosodásunk szempontjából fontos hangsúlyt fog kapni a Konferencia ideje alatt annak az útmutatásnak a tanulmányozása, amelyet az Els Elnökség bocsátott a rendelkezésünkre ebben a témakörben. 7
A közösség áldása Kivételesen boldogok lehetünk, hogy egy ilyen nagy és sokszín egyházi közösség részeseinek mondhatjuk magunkat. A Világbéke Centrumot a Csarnok alsó szintjén fogjuk kialakítani. Találkozzatok testvéreitekkel a világ minden tájáról, válogassatok a kézm vesek remekei és más, a különféle tájegységekre jellemz különlegességek közül, hallgassátok más kultúrák zenéit és tudjatok meg minél többet arról, milyen az élet a tietekt l távol es országokban. A Világkonferencia a szokások, az ötletek, a színek és istentiszteleti stílusok bámulatba ejt kever tégelye, csakúgy, mint annak megtapasztalása, hogyan alakul át ez a színes kavalkád a hív k egységes, a Jézus Krisztusban egyesült tömegévé, akik nem sz nnek meg azzá válni, amivé Isten szólítja ket.
© 2009 Community of Christ Copyright Corporation Minden jog fenntartva. A szövegek részben vagy egészben, írásos engedély nélkül nem reprodukálhatóak. Independence, Missouri, USA
8
Nemzetközi Hírnök - Az Európa Egyház hírei Nyakunkon az advent. Ez az évnek az az id szaka, amelyre a boldog várakozás a jellemz , de ez az az id szak is, amikor ill en felkészítjük magunkat Jézus születésére. Az élet menete gyakran olyan, hogy a türelmes várakozást az adott eseményre történ készül déssel ötvözi. Gondoljunk csak a várandós kismamára, aki türelmesen várja gyermeke születését, miközben mindent megtesz annak érdekében, hogy egészséges gyermeknek adjon életet. Az új élet születése Jézusban reménnyel, boldogsággal és békével tölt el minket. számunkra a béke követe, az, aki annyira törekedett arra, hogy a világ megtudja: még a legmostohább körülmények között is van remény. Országát elfoglalták; emberei közül sokan rabszolgasorban éltek, és legtöbbjük mérhetetlenül szegény volt. Mégis, üzenete és szolgálata révén Jézus reményt hozott, az új lehet ségek reményét, az új élet reményét, és az istenivel való kapcsolatunk jobbá tételének a reményét. December nem csak a karácsonyt hozza el nekünk, hanem az év végét és az új év kezdetét is. Szerte a világon sok helyütt lesz nagy t zijáték az újév els napjának el estéjén. Zajjal és harsonaszóval hagyjuk magunk mögött az óévet és ünnepeljük a beköszönt újat. Egyesek szerint ennek a szokásnak az eredete régi id kre nyúlik vissza, amikor az emberek úgy gondolták, ezzel vissza tudják tartani a démonokat attól, hogy átlépjenek az új évbe. Bár ilyen formában nem hiszünk ebben, mégis van abban valami, hogy hátrahagyjuk az olyan dolgokat, amelyek a múltban valamilyen módon akadályoztak bennünket. Terhünk olykor túl nehéznek t nik, lehet, hogy a munkánkat vesztettük el vagy valakit, aki nagyon fontos volt számunkra. Ezeket a dolgokat természetesen nem feledhetjük el csak úgy, mégis, ne hagyjuk, hogy megakadályozzanak bennünket abban, hogy az újesztend küszöbét az új alkalmak és lehet ségek reményében lépjük át. Kérdezhetjük magunktól, mit tehetünk másképpen, ami a szolgálatunkat illeti, miben változtassunk a családunkhoz, kollégáinkhoz, vagy barátainkhoz f z d kapcsolatainkban? Melyek az életünkben el ttünk álló új lehet ségek? Mihez kezdjünk ezekkel a lehet ségekkel? Igen, életünknek lesznek kihívásai az új esztend ben is, de reményeink szerint ezekkel szembe tudunk majd nézni, hiszen meggy z désünk, hogy Isten szeret minket. Áldjon meg Isten mindannyiótokat és az általatok látogatott gyülekezeteket a békesség és a remény szellemében. Adja Isten áldását ahhoz is, hogy ki tudjunk nyúlni mások felé, akik életükben Krisztus Békéje után vágyakoznak. Kees Compier és Dave Anderson Európa Egyházi Vezet ségi Utitervek - december, január, február és március Dave Anderson: December: Szolgálat USA; Január: Szolgálat USA; Februar: 1-10 Szolgálat USA; 11-12 Rotterdam, 13-14 Vibráns Gyülekezeti Élet Zwaagwesteinde; 15-18 Hollandia, 19-21 Német Fiatal Feln ttek, 22 -23 Rotterdam, 24-28 Frizlandi Vezet ségi Találkozó és szolgálat; Március: 1 -4 Rotterdam, 5-7 Németország vezet i találkozó, 9-31 szolgálat USA. Kees Compier: December és Január: Szolgálat USA. Február: 1-15 Szolgálat USA; 17-18 Hollandia, 19-21 Német Fiatal Feln ttek, 22-23 Rotterdam, 24-28 Frizlandi Vezet ségi Találkozó és szolgálat; Március: 1-4 Rotterdam; 5-7 Németország vezet i találkozó; 9-31 szolgálat USA. Johannes Egbert Gjaltema: December: 6 Bonn; 12 Fiatal Felnött Aktivitások Rotterdam; 13 Rotterdam; 19-20 Leeuwarden; 27-31 Téli Tábor Németország. Január: 1 Téli Tábor; 9-10 Zwaagwesteinde; 16-17 Berlin; 23-24 Rotterdam; 30-31 Großräschen. Február: 6-7 Augsburg; 1314 Vibráns Gyülekezeti Élet Zwaagwesteinde; 20-21 Bonn; 27 Holland Vezet i Találkozó Leeuwarden. Március: 1 Rotterdam; 6-7 Németország vezet i találkozó; 9-22 Szabadság; 27-28 Fiatal Feln tt Szeminárium Rotterdam. Az Európa Egyház Konferenciája Az Európa Egyház november 6, 7 és 8-án tartotta konferenciáját Sensensteinben, Németországban. A konferencián számos dolog került elfogadásra vagy jóváhagyásra, mint például a könyvvizsgálói beszámoló, a 2010-es naptár, a 2010-2011. évi költségvetés, valamint a lelkészi hivatások. A
9
konferencia elismerését fejezte ki Csorba Miklós magyarországi miniszternek, aki augusztus végén nyugdíjba vonult. Mindegyik gyülekezet megkapta a konferencián elhangzott beszámolókat és határozatokat tartalmazó könyvecskét. A konferencia jegyz könyvét is ki fogjuk postázni. A világegyházi adományok beszámolójára alább reflektáltunk, csakúgy, mint a 2010. évi naptárra. Aki a konferenciával kapcsolatos bármiféle további információt kíván beszerezni, az lépjen kapcsolatba pásztorával, vagy a pénzügyi alkalmazottal. Adományok a Világegyháznak Alább közöltünk egy beszámolót, melyb l kit nik, hogy a 2008-2009-es pénzügyi évben az Európa Egyházat alkotó országok milyen mértékben járultak hozzá a világegyházi szolgálatokhoz. Amint látható, adományozás minden országban történt. Valóban nagyra értékeljük sok egyháztagunk nagylelk ségét, egyben arra szólítunk fel mindenkit, hogy valós pénzügyi képességeik arányában adakozzanak. A h séges tanítványok Isten mérhetetlen nagylelk ségére egyre növekv tudatossággal úgy válaszolnak, hogy szívük óhaja szerint, és nem parancsszónak vagy nyomásnak engedelmeskedve osztják meg azt, amijük van. Rázd le magadról a konvencionális kultúra béklyóit, mely béklyók leginkább csak az önös érdekeket szolgálják. Adj nagylelk en a valós képességeidnek megfelel en. Az örök boldogság és béke azokra vár, akik növekednek a nagylelk ség kegyelmében, mely könyörületes szívükb l ered, és nem vár viszonzást. Lehetne-e ez másképpen Isten hatáskörében, aki az örökkévalóság perspektívájában ad meg mindent a teremtményeinek? – (Tanok és Szövetségek 163:9) AZ EUROPA EGYHÁZ ADOMÁNYAI ÖSSZESEN A VILÁGEGYHÁZNAK 2008-2009 Világ Világ Templom Világ sz. A Béke Szolgálat Felajánlás Éhségalap Adományok Adományok Helyszinei
Összesen
Németország Németalföld Norvégia Franciaország Svájc Oroszország Ukrajna Magyarország
18,142.00 11,932.56 1,071.85 1,683.30 1,422.00 160.43
12,961.11 3,611.46 52.00 36.50 138.00 -
2,786.00 1,576.04 52.00 -
10.00 70.00 -
100.00 -
445.00 5,293.00 -
34,444.11 22,483.06 1,175.85 1,719.80 1,560.00 160.43
ÖSSZESEN
34,412.14
16,799.07
4,414.04
80.00
100.00
5,738.00
61,543.25
AZ EUROPA EGYHÁZ ADOMÁNYAI ÖSSZESEN A VILÁGEGYHÁZNAK 2007-2008 Világ Világ Templom Világ sz. Világ Szolgálat Felajánlás Éhségalap Adományok Adományok Konferencia
Összesen
Németország Németalföld Norvégia Franciaország Svájc Oroszország Ukrajna Magyarország
16,147.00 10,609.22 950.00 1,700.59 1,811.05 129.87
8,950.73 3,888.21 93.75 27.50 -
2,946.05 1,693.27 -
25.00 20.40 -
80.00 -
-
28,148.78 16,211.10 1,043.75 1,728.09 1,811.05 129.87
ÖSSZESEN
31,347.73
12,960.19
4,639.32
45.40
80.00
-
49,072.64
10
Ny. Európai Egyházi Naptár 2010 Éves téma: “Élj Nagylelk en, Szeress Bátran” Januar Februar 13-14 20-21 27 Marcius 1 6-7 27 Aprilis 2-5 7-9 10-17 18-20 Majus 1-2 13-16 13-16 22-24 31-Jun. 4 Junius 12-13 19-20 Julius 24-30 31- Aug 7 Augusztus 31-Szept 4 Szeptember 15-19 15-19 18 27-30 October 2 2 3 30-31 November 4-5 6-7 6 December 27-1 Jan
Fiatal Feln tt, Feln tt Adventi Gy lés
Németország
Holland Vibráló Gyülekezet Tanfolyam Fiatal Feln tt Szeminárium Holland Vezet i Gy lés
Zwaagwesteinde, Hollandia Braunschweig, Németország Leeuwarden, Hollandia
Európa Egyházi Vezet i Gy lés Német Vezet i Gy lés Fiatal Feln tt Szeminárium
Rotterdam, Hollandia Hülsa, Németország Rotterdam, Hollandia
Holland Húsvéti Tábor Nemzetközi Vezet i Gy lés Világkonferencia Nemzetközi Vezet i Gy lés
Elsloo, Hollandia Independence, USA Independence, USA Independence, USA
Német Ifjúsági Tábor Ifjúsági Gy lés Francia Gy lés Pünkösdi Gy lés MEADS Europai + Eurázsiai személyzet
Dresden, Németország Zwaagwesteinde, Hollandia Paris, Franciaország Sensenstein, Németország Gorlovka, Ukrajna
Holland N i Gy lés Fiatal Feln tt Szeminárium
Hollandia Braunschweig, Németország
Német Gy lés Német Gyerektábor
Hülsa, Németország Hülsa, Németország
MEADS Europai + Eurázsiai személyzet
Voronyezs, Oroszország
Norvég Gy lés Fiatal Feln tt Gy lés (kor: 21-40) Feln tt Szeminárium Területi Vezet i Gy lés
Norvégia Norvégia Zwaagwesteinde, Hollandia Independence, USA
Német Vibráló Gyülekezet Tanfolyam Német Vezet ségi Gy lés szi Gy lés Holland Konferencia
Großräschen, Németország Großräschen, Németország Großräschen, Németország Zwaagwesteinde, Hollandia
Európai Tanács Gy lés Európa tanács Segít Felügyeleti Ülés
Hülsa, Németország Hülsa, Németország Hülsa, Németország
Téli Tábor
??, Hollandia
11
