RESPON KOMUNITAS PONDOK PESANTREN MADURA TERHADAP BANK SYARIAH (Studi Atas Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah Guluk Guluk Sumenep)

RESPON KOMUNITAS PONDOK PESANTREN MADURA TERHADAP BANK SYARIAH (Studi Atas Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah Guluk Guluk Sumenep)

Oleh: Iskandar Nim: 08.233.486

TESIS

Diajukan kepada Program Pasca Sarjana UIN Sunan Kalijaga untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Magister Studi Islam YOGYAKARTA 2011 i

ABSTRAK Iskandar. Respon Komunitas Pondok Pesantren Madura Terhadap Bank Syariah (studi Atas Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah Gulukguluk Sumenep Maduara). Tesis. Yogyakarta: Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2011. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh minimnya jaringan bank syariah yang terdapat di Madura dengan penduduk mayoritas beragama Islam, dan didukung oleh banyaknya jumlah pesantren sebagai suatu institusi lembaga yang juga berfungsi memberikan kontribusi terhadap kehidupan sosial masyarakat. Yakni mengembangkan kesejahteraan masyarakat berdasarkan prinsip-prinsip syariah. Sehingga karenanya, pondok pesantren menjadi suatu instistusi yang patut diperhitungkan sebagai mitra untuk mendukung peningkatan perkembangan bank syariah. Maka mengetahui respon komunitas pondok pesantren sebagai tujuan dalam penelitian ini, tepatnya respon komunitas PP. Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah Guluk-guluk terhadap perbankan syariah, serta faktor apa saja yang mendorong respon tersebut, menjadi penting, guna mengidentifikasi potensial atau strategis tidaknya institusi pendidikan tersebut sebagai mitra dalam memajukan perkembangan bank syariah. Jenis penelitian ini tergolong ke dalam penelitian lapangan (field research), dengan pendekatan fenomenologi. Penggunaan pendekatan ini bertujuan untuk memahami respon komunitas pesantren terhadap bank syariah, dan faktor pendorong respon tersebut. Sumber data dalam penelitian ini terdiri dari sumber data person, paper dan palce dengan teknik pengumpulan data wawancara, dokumentasi dan observasi. Penentuan sumber data person dilakukan dengan cara purposive dengan criteria ketentuan: (1) merupakan komunitas pondok pesantren yang mewakili kiyai, asatidz (guru) dan santri, (2) memiliki waktu untuk dimintai informasi. Analisis data dilakukan dalam tiga tahap, yaitu reduksi data, display data dan diakhiri dengan verivikasi dan penarikan kesimpulan sesuai dengan teknik analisis data kualitatif. Hasil dalam penelitian ini: (1) Respon atau sikap dan tindakan komunitas pondok pesantren terhadap bank syariah tergolong ke dalam dua kategori. Pertama, Komunitas pondok pesantren yang merespon cepat terhadap bank syariah Kedua, Komunitas pondok pesantren yang lambat dalam merespon bank syariah. (2) Faktor pendorong respon komunitas pesantren terhadap bank syariah antara lain: (a) Pandangan komunitas terhadap hukum bunga bank. (b) Kebijakan kiyai bagi komunitas pondok pesantren. (c) Sosialisasi perbankan syariah dan pembelajaran kitab fiqih. (d) Akses terhadap bank syariah. (e) Nilai-nilai pondok pesantren.

v

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN Huruf Arab

Latin

Huruf Latin Keterangan

‫ا‬

alif

A/’

Dilambangkan dengan a

‫ب‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ذ‬ ‫ر‬ ‫ز‬

ba'

b

be

ta'

t

te

sa'

ts

te dan es

jim

j

je

ha'

h

ha (dengan garis bawah)

kha'

kh

dal

d

de

zal

dz

da dan zet

ra'

r

er

zai

z

zet

sin

s

es

syin

sy

es dan ye

sad

sh

es dan ha

dad

dh

de dan ha

ta'

th

te dan ha

za'

zh

zet dan ha

‫س‬ ‫ش‬ ‫ص‬ ‫ض‬ ‫ط‬ ‫ظ‬ ‫ع‬

vii

ka dan ha

‫غ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ء‬ ‫ي‬

'ain

`

koma terbalik di atas

gain

g

ge

fa'

f

ef

qaf

q

qi

kaf

k

ka

lam

l

'el

mim

m

'em

nun

n

'en

wawu

w

w

ha'

h

ha

hamzah

'

apostrof

ya'

Y

ye

‫ ـَا‬....: â (a panjang), contoh (‫)المالك‬

: al-Mâlik

‫لـِي‬...: î (i panjang), contoh (‫)الرحيم‬

: ar-Rahîm : al-Gafûr

‫ـٌو‬....: û (u panjang), contoh (‫)الغفور‬

viii

KATA PENGANTAR ‫ص ْل ِب ِه‬ ‫سلِّ ُدم َحعلَحى َحخ ْلي ِر اْلألَح َحا ِ َح ِّي ِ َحا ُدم َح َّلم ٍ َح َحعلَحى اَح ِل ِه َح َح‬ ‫صلِّ ْلي َح ُد َح‬ ‫ َح ُد َح‬. ِ ‫اا َح ْلا ِ ْل َح‬ ِ ‫ا ْلل َح ْلم ُد ِ ِ الَّل ِ ْل َح ْل َح َحم َحا ِ ِ ْل َحم ِ ْلا ِ ْل َحم‬ ‫َح ْلج َحم ِ يْلنَح َح َّلما َح ْل‬ Bismillâhirrahmânirrahîm. Alhamdulillah, tidak ada kata yang lebih pantas penulis persembahkan kepada Allah SWT kecuali puji dan ungkapan syukur padaNya, yang Maha Agung, penuh cinta dan sayang. Hanya karena cinta kasih, perhatian dan sayang-Nyalah, proses penulisan tesis ini dapat berhasil diselesaikan. Anugerah dan kemuliaan semoga tetap terlimpahkan kepada Muhammad saw. yang dengan tabah, penuh cinta dan kasih dalam membimbing umatnya, serta tulus dan sabar dalam mengemban misi suci kenabian. Tesis ini mengungkap respon komunitas pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah Guluk-guluk terhadap Bank Syariah selain disusun dengan maksud untuk memenuhi salah satu syarat dalam memperoleh gelar Magister Studi Hukum Islam Konsentrasi Keuangan Perbankan Syariah di UIN Sunan Kalijaga, juga diharapkan memperkaya literatur ilmiah. Sejujurnya penulis mengakui bahwa penulisan tesis ini diwarnai oleh berbagai kendala, akan tetapi dengan dukungan berbagai pihak, alhamdulillah tesis ini dapat diselesaikan meskipun dengan hasil yang sangat sederhana. Oleh sebab itu, sesederhana apapun karya ini, penulis merasa berkewajiban untuk mengucapkan terima kasih ke bebagai pihak yang telah mendukung hingga tuntasnya penulisan tesis ini. Secara khusus penulis ingin berterimakasih kepada: ix

1. Direktur Program Pascasarjana Prof. Dr. H. Khoiruddin, M.A. 2. Rektor Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Prof. Dr. Musa Asy’ari M.A. beserta seluruh jajarannya, 3. Ketua Prodi Hukum Islam Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Prof. Dr. H. Abd. Salam Arief, M.A. yang telah membantu memberikan sumbangan pemikiran selama ini, serta atas segala kebijaksanaan, perhatian, dan dorongan sehingga penulis selesai studi. 4. Pimpinan pondok pesantren Al-Al-Amien Prenduan K.H. Idris Jauhari dan K. H. Makhtum Jauhari, serta pimpinan pondok pesantren Annuqoyah Guluk-guluk K. H. Hanif Hasan beserta seluruh staf dan pembantunya yang telah membantu kelancaran penyusunan tesis ini. 5. Orang tua, saudara-saudara beserta seluruh keluarga tercinta yang telah memberikan

dorongan

serta

motivasi

sehingga

penulis

dapat

menyelasaikan studi di Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta. 6. Teman-teman mahasiswa Program Studi Hukum Islam Jurusan Keuangan dan Perbankan Syariah Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga serta seluruh pihak yang tidak dapat disebut satu persatu yang telah memberikan dukungan baik materil maupun moral.

x

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL .................................................................................... PERNYATAAN KEASLIAN ........................................................................ PENGESAHAN DIREKTUR ........................................................................ PERSETUJUAN TIM PENGUJI ................................................................... NOTA DINAS PEMBIMBING ..................................................................... HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ ABSTRAK .................................................................................................... PEDOMAN TRANSLITERASI..................................................................... KATA PENGANTAR ................................................................................... DAFTAR ISI ................................................................................................. DAFTAR TABEL ......................................................................................... DAFTAR GAMBAR ..................................................................................... DAFTAR LAMPIRAN ..................................................................................

i ii iii iv v vi vii viii ix x xi xii xiii

BAB I A. B. C. D. E.

1 1 7 7 8 9

PENDAHULUAN .......................................................................... Latar Belakang .... ........................................................................... Pokok Masalah ............................................................................... Tujuan Penelitian ........................................................................... Manfaat Penelitian .......................................................................... Telaah Pustaka ................................................................................

BAB II KAJIAN TEORI .............................................................................. A. Pengertian dan Macam-macam Bank Serta Perbedaannya ............... 1. Pengertian Bank ........................................................................ 2. Pengertian Bank Syariah............................................................ 3. Pengertian Bank Konvensional .................................................. 4. Perbedaan Bank Syariah dan Bank Konvensional ...................... B. Sejarah Perkembangan, Kegiatan dan Kendala Bank Syariah .......... 1. Sejarah Perkembangan Perbankan Syariah di Indonesia ............. 2. Prinsip Bank Syariah ................................................................. 3. Produk dan Jasa Bank Syariah ................................................... 4. Kendala Pengembangan Bank Syariah ....................................... C. Riba Dan Bunga Bank. .................................................................... 1. Pengertian Riba dan Hukumnya................................................. 2. Macam-macam Riba...................... ............................................ 3. Pengertian Bunga dan Hukumnya dalam Islam.................... ....... D. Respon Komunitas Pondok Pesantren Terhadap Bank Syariah ........ 1. Pengertian Respon ..................................................................... 2. Pengertian Pondok Pesantren ..................................................... 3. Elemen Pondok Pesantren .......................................................... xii

12 12 13 14 16 19 24 24 26 28 68 68 68 71 73 74 76 77 78

4. Pengertian Komunitas Pondok Pesantren ................................... 80

BAB III A. B. C. D. E. F. G. H.

METODOLOGI PENELITIAN ...................................................... Jenis dan Pendekatan Penelitian....................................................... Lokasi Penelitian. ............................................................................ Populasi dan Teknik Pengambilan Sampel. ...................................... Tahap-tahap Penelitian........................... .......................................... Sumber Data..................................................................................... Prosedur Pengumpulan Data dan Instrumen Penelitian .................... Pemeriksaan dan Validasi Data......................................................... Teknik Analisis Data........................... .............................................

86 86 88 89 90 91 92 93 93

BAB IV PEMBAHASAN DAN TEMUAN PENELITIAN ........................... A. Deskripsi Pondok Pesatren Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah Guluk-guluk ........................................................... 1. Profil Singkat Pondok Pesantren ................................................ 2. Struktur Pondok Pesantren ......................................................... 3. Visi dan Landasan Utama Pondok Pesantren.............................. 4. Letak Geografis Pondok Pesantren ............................................ 5. Jumlah Komunitas pondok Pesantren......................................... 6. Kegiatan Utama Pondok Pesantren ............................................ B. Korelasi PP. Al-Amien dan Annuqoyah dengan Bank Syariah ......... 1. Kegiatan Ekonomi dan Pemberdayaan Masyarakat .................... 2. Peranan Kiyai Bagi Komunitas Pondok Pesantren ..................... 3. Pelajaran Fiqih Sebagai Landasan dalam Praktik Keuangan ....... C. Respon Komunitas Pondok Pesantren Al-Amien dan Annuqoyah Terhadap Bank Syariah ................................................................... 1. Komunitas Pondok Pesantren Responsif dan Tanggap Terhadap Bank Syariah .............................................................. 2. Komunitas tidak Responsif dan Lambat dalam Merespon Bank Syariah ............................................................................. D. Faktor Pendorong Respon Komunitas Pondok Pesantren Al-Amien dan Annuqoyah Terhadap Bank Syariah .......................................... 1. Pandangan Komunitas Terhadap Hukum Bunga Bank ............... 2. Kebijakan Kiyai Pimpinan Pondok Pesantren ............................ 3. Sosialisasi Perbankan Syariah dan Pembelajaran Kitab Fiqih ..... 4. Akses Terhadap Bank syariah .................................................... 5. Korelasi Antara Nilia-nilai Pondok Pesantren dengan Bank Syariah .................................................................

95 95 96 99 105 108 110 111 116 117 124 126 128 128 132 136 136 137 138 141 142

BAB V PENUTUP ...................................................................................... 144 A. Kesimpulan…… ............................................................................. 144 xiii

B. Keterbatasan Penelitian dan Saran ................................................... 145 DAFTAR PUSTAKA .................................................................................... 147 LAMPIRAN .................................................................................................. 152 DAFTAR RIWAYAT HIDUP ....................................................................... 203

xiv

DAFTAR TABEL Tabel 1: Perbedaan Bank Syariah dan Bank Konvensional ............................. 25 Tabel 2: Prinsip Produk Dana......................................................................... 31

xv

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1: Sistem Operasional Bank Syariah ................................................. 19 Gambar 2: Skema Al-Wadiah Yad al-Amanah dan Yad adh-Dhamanah ......... 36 Gambar 3: Pola Penghimpunan Dana Mudharabah Muthlaqoh dan Mudharabah muqoyyadah ...................................................... 44 Gambar 4: Skema Pembiayaan Musyarakah ................................................... 48 Gambar 5: Skema Pembiayaan Mudharabah .................................................. 50 Gambar 6: Skema Pembiayaan Muzara’ah ..................................................... 52 Gambar 7: Skema Pembiayaan Murabaha ...................................................... 56 Gambar 8: Skema Pembiayaan Salam ............................................................ 58 Gambar 9: Skema Pembiayaan Istishna .......................................................... 60 Gambar 10: Skema Pembiayaan Ijarah ........................................................... 62 Gambar 11: Skema al-Hiwalah ...................................................................... 63 Gambar 12: Skema al-Rahn ........................................................................... 66 Gambar 13: Skema al-Qard ............................................................................ 68 Gambar 14: Skema al-Wakalah ...................................................................... 70 Gambar 15: Skema al-Kafalah ....................................................................... 72 Gambar 16: Produk dan Jasa Bank Syariah .................................................... 74 Gambar 17: Struktur Kepengurusan PP. Annuqoyah Guluk-guluk.................. 117 Gambar 18: Landasan Utama Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan ............ 121

xvi

DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1: Hasil Wawancara Bersama Guru-guru Pondok Pesantren ........... 165 Lampiran 2: Hasil Wawancara Bersama Kiyai Pondok Pesantren ................... 172 Lampiran 3: Hasil Wawancara Bersama Santri Pondok Pesantren .................. 179 Lampiran 4: Data Guru dan Santri Pondok Pensantren Al-Amien Prenduan ... 185 Lampiran 5: Data Guru dan Santri Pondok Pensantren Annuqoyah ................ 205

xvii

1

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Islam adalah suatu pandangan/cara hidup yang mengatur semua sisi kehidupan manusia, maka tidak terdapat satupun aspek kehidupan manusia yang terlepas dari ajaran Islam, termasuk aspek ekonomi, atau yang lebih spesifik mengacu pada bank.1 Meski secara spesifik istilah perbankan dan mekanisme operasionalnya tidak terdapat di zaman Nabi Saw, akan tetapi kaitannya dengan peranan Islam dalam mengatur lembaga keuangan perbankan dapat dipelajari dari kaidah ushul fiqh “maa laa yatimm al-wajib illa bihi fahuwa wajib”. Yaitu sesuatu yang harus ada untuk menyempurnakan yang wajib, maka ia pun wajib diadakan. Mencari nafkah (yakni melakukan kegiatan ekonomi) adalah wajib, dan lembaga keuangan perbankan pada zaman modern ini menjadi faktor penyempurna kegiatan perekonomian, sehingga dengan demikian keberadaan bank menjadi sangat diperlukan. Perbankan memiliki peranan vital sebagai lembaga keuangan dalam struktur perekonomian suatu negara.2 Selain sebagai lembaga intermediary, yakni (sebagai penghimpun dana surplus masyarakat, dan pemberi pembiayaan bagi masyarakat yang mengalami defisit dana), perbankan juga memberikan beberapa pelayanan jasa 1

Karim, Adiwarman A., (2004), Bank Islam: Analisis Fiqih dan Keuangan, PT. RajaGrafindo Persada, Jakarta, hal.14 2 Uzair Muhammad, (1980), Some Conceptual and Practical Aspects of Interest Free Banking dalam Khursyid Ahmad Studies in Islamic Economic, The Islamic Foundation, United Kingdom, hal.37

2

yang memberi kemudahan pada nasabahnya. Maka tidak salah jika keberadaan perbankan sangat dibutuhkan dalam kehidupan berekonomi suatu masyarakat. Maka menjadi jelas bahwa Islam juga berperanan mengatur lembaga keuangan perbankan, karena ia merupakan bagian penting dari dinamisme perekonomian masyarakat. Terkait kegiatan operasional dan produk perbankan, Islam melarang adanya praktik yang merugikan dan mengeksploitasi antar satu sama lain. Tidak sebagaimana yang telah ada pada bank konvensional, Islam sangat melarang praktik pemberian bunga pada pinjaman. Menurut Maududi, institusi bunga merupakan sumber bahaya dan kejahatan, demikian menurut Karim, secara sosial istitusi bunga merusak semangat berkhidmat kepada masyarakat. Orang akan enggan berbuat apapun kecuali yang memberi keuntungan bagi diri sendiri. Keperluan seseorang dianggap peluang bagi orang lain untuk meraup keuntungan. Kepentingan orang kaya dianggap bertentangan dengan kepentingan orang miskin. 3 Berbeda dengan perbankan yang berbasis bunga dan bisa bersifat zero sum game4, Islam menawarkan sebuah sistem yang bersifat positive-sum game dimana semua pihak akan mendapat kemenangan atau paling tidak terdapat kemungkinan untuk memperoleh laba ataupun mengalami kerugian secara bersama-sama.5 Sistem tersebut yang menjadi prinsip dasar di dalam perbankan Islam, yakni prinsip yang 3

Karim, Adiwarman A., (2004), Bank Islam: Analisis Fiqih dan Keuangan, PT. RajaGrafindo Persada, Jakarta, hal.77 4 Lihat penjelasan tentang negative spread pada kerangka teoritik tentang perbankan konvensional. 5 Bakar, M.D, “Riba and Islamic Banking and Finance” dalam Bakar M.D., dan Ali E.R.A.A (2008), Essential Readings In Islamic Finance, CERT Publication, Malaysia, hal:22

3

berasaskan interest-free banking (bank bebas bunga) dan berlandaskan mudharabah atau profit and loss sharing yang menjadi core product bank Islam. 6 Seiring perjalanannya, bank Islam terus mengalami peningkatan. Salah satu faktor utama tumbuh pesatnya perkembangan perbankan Islam dalam sejarah perjalanan dunia perbankan modern adalah perhatian besar negara-negara Islam terhadap penyegaran kembali identitas Islam dengan praktik-praktik syariah yang pernah diterapkan dalam kehidupan ekonomi masyarakat muslim, 7 sekaligus sebagai bentuk kritik terhadap bunga yang sangat menyengsarakan dan merugikan sebagian pihak masyarakat. Perkembangan perbankan Islam dimulai pada abad ke-19 sebagai sebuah kritik atas bank barat yang berdasarkan riba (western intererest-based bank) yang mulai dibangun di berbagai negara berpenduduk mayoritas muslim. 8 Keberadaan western intererest-based bank tersebut mendapatkan pertentangan dari kaum neorevivalist9 seperti Muhammad Rashid Ridha, Muhammad Abduh, Hasan Al-Banna, Sayyid Qutb, dan Abu al-A’la Mawdudi yang menginterpretasikan serta menetapkan bunga bank sebagai bentuk riba yang jelas terlarang di dalam Islam. Perlawanan dan

6

Uzair Muhammad, (1980), Some Conceptual and Practical Aspects of Interest Free Banking...hal.54 7 Iqbal, Zamir, (2002) The Development of Islamic Financial Institutions and Challenges, dalam Islamic Finance Innovation and Growth, Eiromoney Bokk and AAOIFI, Dubai, hlm.42 8 Saeed, Abdullah (1996), Islamic Banking and Interest, A study of prohibition of riba and its contemporary interpretation, E.J Brill, New York, hal:9 9 Pergerakan kaum intelektual Islam (disebut juga tajdid) pada pertengahan abad 20 sebagai lanjutan dari pergerakan pada abad 19 dan awal abad 20 yang menginginkan agar umat Islam kembali kepada Al-Quran dan Sunnah dalam kehidupan sosial, moral, maupun keagamaan mereka. Lihat Saeed, Abdullah (1996) , hal:5.

4

pergerakan kaum neo-revivalist inilah faktor yang paling utama yang memberikan pengaruh terhadap perkembangan teori perbankan Islam 10 dan kemunculan maupun perkembangan bank Islam11 dengan produk-produk investasi yang bersifat Islami. 12 Pesatnya perkembangan perbankan Islam dewasa ini, tidak hanya mewarnai dunia bisnis negara-negara dengan penduduk muslim mayoritas. Dalam dunia bisnis negara-negara Barat sekalipun, trend perkembangan perbankan Islam bukan merupakan suatu hal yang baru. Kini terdapat bank-bank besar di negara Barat, seperti Citibank, ANZ Bank, Chase Manhattan Bank dan Jardin Fleming telah membuka Islamic window agar dapat memberikan jasa-jasa perbankan yang sesuai syariat Islam. 13 Di Indonesia perkembangan perbankan Islam dimulai dari inspirasi para tokoh agama yang ingin segera mendirikan bank syariah dan bebas dari prktik bunga hingga berlakunya UU No. 7 1992 tentang perbankan yang mulai mengakomodir keberadaan bank syariah, serta diberlakukannya UU No. 10 Tahun 1998 yang mencakup segi kelembagaan maupun landasan operasional syariahnya. 14

10

Saeed, Abdullah (2006), Islamic Banking and Interest..., hal:8 Dalam tesis ini kata bank Islam dan bank Syariah digunakan saling bergantian atau menggantikan. 12 Sarker, M.A.A, “Islamic Business Contract, Agency Problem And The Theory Of Islamic Firm”, International Journal Of Islamic Financial Services, Vol.1 No.2, hal:1 11

13

Karim, Adiwarman A (2009), Bank Islam Analisi sFiqih dan Keuangan, PT. RajaGrafindo Persada, Jakarta. Hal.24 14 Briefcase Book, (2007) Edukasi Profesional Bank Syariah: Konsep dan Implementasi, Renaisan, Jakarta, hal. 24

5

Perkembangan perbankan syariah di Indonesia khususnya di pulau Jawa, tidak mengindikasikan tumbuh kembangnya perbankan syariah secara merata di seluruh daerah di Indonesia, tidak terkecuali di daerah pulau Jawa yang memiliki penduduk muslim mayoritas. Hal ini diakui oleh Noorjaya dari hasil penelitian yang ia lakukan bahwa terdapat kekurangan terkait perkembangan perbankan syariah di Indonesia, yakni perluasan jaringan di berbagai daerah, dibandingkan dengan jaringan bank syariah yang ada saat ini, masih banyak terdapat daerah potensial yang belum ada jaringan bank syariahnya. 15 Ketidakmerataan perluasan jaringan perbankan syariah sangat mencolok terjadi di daerah Madura Jawa Timur dimana hingga saat ini hanya terdapat 1 kantor cabang bank umum syariah dan 6 kantor cabang pembantu yang terletak di beberapa kota/kabupaten di Madura.16 Potensi jumlah penduduk muslim mayoritas yang tersebar hampir ke seluruh kota/kabupaten, serta besarnya jumlah pesantren yang berpotensi menjadikan asatidz (guru) dan alumni sebagai syariah loyalis, atau sedikitnya floating more syariah, karena pendidikan yang diterapkan sangat bersinggungan dengan masalah syariah seperti fiqh dan muamalah, 17 tidak didukung oleh distribusi jaringan kantor bank syariah. Keberadaan pesantren seyogyanya menjadi lahan sekaligus mitra strategis bagi perbankan syariah untuk mengembangkan jaringannya di pulau Madura dan 15

Ibid hal.25 BPS Jatim Th 2009. 17 Madjid, Nurcholis, (1997) Bilik-bilik Pesantren Sebuah Potret Perjalanan, Paramadina, Jakarta, hal.8 16

6

beberapa pulau lain yang tersebar di dalamnya pondok pesantren. Meski secara institusional lebih dominan berfungsi sebagai lembaga pendidikan, akan tetapi, di dalam pesantren terdapat kesamaan nilai-nilai sebagaimana diusung oleh perbankan syariah. Sebagaimana bank syariah yang memiliki prinsip berdasarkan syariat Islam, serta dalam melakukan bisnis tidak hanya berorientasi profit semata, melainkan juga berorientasi falah dan nilai-nilai ukhrawi,

karena akan berdampak pada

pertanggungjawaban seseorang di dunia dan akhirat,18 pada pondok pesantrenpun, sudah barang tentu nilai-nilai pendidikan yang terkandung di dalamnya berorientasi akhirat, meski demikian, hal-hal yang berkaitan dengan duniawi tidak luput dari perhatiannya. Maka dari deskripsi di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa fungsi pondok pesantren dan perbankan syariah, memiliki keterkaitan tujuan dan niai-nilai yang tidak jauh berbeda yakni mensejahterakan masyarakat berdasarkan prinsipprinsip syariah, meski keduanya merupakan lembaga dengan kegiatan yang sama sekali berbeda. Pesantren memiliki peran dan fungsi sosial pemberdayaan masyarakat sebagaimana perbankan syariah yang berpegang teguh pada prinsip mensejahterakan rakyat, yakni dengan mengutamakan mobilisasi dana dari golongan menengah dan ritel, memperbesar portofolio pembiayaan untuk skala kecil dan menengah, serta

18

Briefcase Book, (2007) Edukasi Profesional Bank Syariah: Konsep dan Implementasi, Renaisan, Jakarta, hal.12.

7

mendorong terwujudnya manajemen zakat, infak, dan sedekah yang lebih efektif sebagai cerminan kepada kepedulian sosial, 19 B. Pokok Masalah Menemukan dan mengungkapkan dilema manajemen merupakan sebuah cara yang sangat bermanfaat untuk melakukan penelitian dan menentukan pertanyaan atau permasalahan yang akan dijawab dalam penelitian. 20 Sebagaimana telah dipaparkan dalam latar belakang masalah di atas terkait permasalahan-permasalahan yang ada, permasalahan dalam penelitian ini, dapat dirumuskan sebagaimana berikut: 1. Bagaimana respon komunitas pondok pesantren Madura terhadap bank

syariah? 2. Faktor apa saja yang melatarbelakangi respon komunitas pondok

pesantren Madura terhadap bank syariah? C. Tujuan Penelitian Berdasarkan perumusan masalah yang telah dinyatakan sebelumnya, maka tujuan penelitian ini adalah untuk: 1. Mengetahui respon komunitas pondok pesantren Madura terhadap bank syariah. 19

Brifecase Book, (2007) Edukasi Profesional Bank Syariah; Konsep dan Implementasi, Renaisan, Jakarta,.......hal.13. 20 Cooper, D.D., dan Schindler., (2006), Business Research Method, 9th edition, McGraw-Hill. Inc, Avenue of The Americas, New York. Hal.56

8

2. Mengetahui faktor apa saja yang melatarbelakangi respon komunitas pondok pesantren Madura terhadap bank syariah. D. Manfaat Penelitian Manfaat dari penelitian ini dapat dirincikan sebagaimana berikut: 1. Bagi para praktisi lembaga keuangan Islam khususnya Bank Syariah, manfaat dari penelitian ini secara khusus, sebagai landasan untuk meningkatkan jaringan bank syariah secara luas dan merata terutama di pulau Madura. 2. Jika respon komunitas pesantren dari hasil penelitian ini positif, maka akan menjadi masukan positif bagi perbankan syariah untuk menjalin hubungan kerjasama dengan pesantren guna meraih pasar. Terutama dengan membangun jaringannya di lingkungan pesantren yang secara geografis atau demografis layak untuk menerik preferensi masyarakat terhadapnya. Demikian sebaliknya, jika hasilnya negatif, akan menjadi masukan bagi perbankan syariah terkait faktor apa saja yang mendorong respon tersebut menjadi negatif, sehingga dengannya dapat dijadikan bahan evaluasi untuk kemajuan perbankan itu sendiri. 3. Bagi kalangan akademisi dan para peneliti, penelitian ini sebagai salah satu referensi atau rujukan dalam melakukan penelitian lanjutan, atau penelitian lain yang berhubungan dengan tema penelitian ini.

9

E. Telaah Pustaka Terdapat banyak penelitian pendahulu terkait respon masyarakat secara umum, dan respon masyarakat terhadap bank syariah. Akan tetapi penelitian yang secara spesifik mengacu pada respon komunitas pondok pesantren terhadap bank syariah, merupakan yang pertama kali dilakukan dalam penelitian ini. Sedangkan beberapa penelitian pendahulu terkait respon masyarakat terhadap bank syariah yang dapat dijadikan pembanding sekaligus referensi, sejauh penelusuran penulis, diantaranya adalah penelitian yang dilakukan oleh Sanurdi (2008)21, tentang Respon Masyarakat Muslim Kota Yogyakarta terhadap Bank Syariah mencatat bahwa secara normatif metodelogis mekanisme pelaksanaan bank syariah sudah tepat, sedangkan secara empiris pragmatis masih perlu pembenahan. Sekalipun demikian, keberadaannya perlu disuport dengan kerangka spirit empiris. Apalagi secara sosiologis melihat pelaku bank syariah (pengelola dan Bank) yang masih mengalami kendala baik internal mauun eksternal. Dilain pihak, respon masyarakat terhadap keberadaan bank syariah di kota Yogyakarta rata-rata adalah positif. Hal ini dapat dilihat dari jawaban responden terhadap aspek pelayanan dan manfaat. Pada aspek manfaat yaitu aspek ketauhidan, sosial ekonomi, mendapat jawaban rata-rata setuju. Dalam tinjauan aspek anti riba masih terlihat jawaban ada yang setuju ada yang tidak. Berdasarkan analisis yang dilakukan menunjukkan

21

Sanurdi, Respon Masyarakat Muslim Kota Yogyakarta terhadap Bank Syariah, Thesis Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga, tidak dipublikasikan, Yogyakarta, 2008.

10

adanya aspek emosional meliputi agama, peranan ulama, solidaritas umat mempunyai pengaruh yang signifikan. Di mana pengaruh ulama mempunyai peranan yang paling besar dalam membentuk keinginan masyarakat untuk menggunakan jasa bank syariah. Ashari Hasan (2005)22, “Bank Syari’ah di Kota Padang (Studi Respon Masyarakat dan Faktor-faktor yang Mendorong Perkembangannya)”. Secara garis besar, tesis ini meneliti tentang penyebab banyaknya bank syari’ah yang didirikan di kota Padang semenjak diberlakukannya otonomi daerah tahun 2002. Tesis ini melihat perkembangan perbankan syari’ah tersebut dari respon masyarakat dan faktor-faktor yang mendorong perkembangannya. Hasil yang diperoleh adalah bahwa respon masyarakat (pemerintah daerah, ulama, tokoh adat dan masyarakat umum) bersifat positif. Sedangkan faktor-faktor pendorong perkembangan bank syari’ah di kota Padang adalah: 1. Faktor agama (Islam mayoritas, sosialisasi bunga sebagai riba dan pengaruh fatwa MUI). 2. Faktor ekonomi (lingkungan yang kondusif, etos kerja yang tinggi). 3. Faktor politik (dukungan dari pemda dan tokoh adat). 4. Faktor Budaya (akulturasi budaya dan agama). Muhibbuddin, Tahun 2002 menulis tesis: Tanggapan Masyarakat Terhadap Bank Syariah (Studi Atas Bank Muamalat Makassar). Hasil dari penelitian ini adalah: 1. Tanggapan masyarakat terhadap bank syariah adalah positif; 2. Berdasarkan 22

Ashari Hasan, Bank Syari’ah di Kota Padang (studi respon masyarakat dan faktor-faktor yang mendorong perkembangannya). Thesis Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga, tidak dipublikasikan, Yogyakarta, 2005.

11

pengujian regresi atas variable jumlah umat Islam mayoritas, aspek keagamaan, partisipasi para ulama dan solidaritas umat Islam dengan tanggapan masyarakat adalah signifikan dan variable yang paling berpengaruh adalah peran para ulama’.

144

BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan temuan yang diperoleh dari sumber data yang telah dibahas pada bab sebelumnya, maka pada bab ini akan dirincikan beberapa kesimpulan terkait respon komunitas pondok pesantren Madura yang berlokasi di Pondok Pesantren AlAmien Prenduan dan Pondok Pesantren Annuqoyah Guluk-guluk Sumenep Madura terhadap bank syariah beserta faktor-faktor pendorong atas respon tersebut. Beberapa kesimpulan terkait respon komunitas kedua pondok pesantren di atas terhadap bank syariah, beserta faktor-faktor pendorong respon tersebut, adalah sebagaimana berikut: Respon Komunitas pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah Guluk-guluk terhadap bank syariah dapat dapat dikategorikan ke dalam dua kelompok: 1. Komunitas pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah Gulukguluk yang merespon cepat terhadap bank syariah dengan menabung di bank syariah dan beralih dari bank konvensional ke bank syariah. Sikap dan tindakan kolompok ini tergolong loyalis terhadap bank syariah. Dalam hal ini para komunitas berfikir ideologis dan mengabaikan faktor-faktor yang menguntungkan mereka (pragmatis).

145

2. Komunitas pondok pesantren Al-Amien Penduan dan Annuqoyah Gulukguluk, kurang tanggap dan kurang merespon terhadap bank syariah dengan tetap memilih bank konvensional daripada bank syariah. Sikap dan tindakan kelompok ini terhadap bank syariah tergolong kedalam kategori floating more syariah. Dalam hal ini para komunitas lebih berpikir pragmatis dengan mempertimbangkan faktor-faktor keuntungan atau kemuudahan yang akan mereka peroleh. Faktor

pendorong

respon

komunitas

pondok

pesantren

Al-Amien

Prenduandan Annuqoyah Guluk-guluk terhadap bank syariah dapat ditunjukkan sebagaimana berikut: 1. Pandangan komunitas terhadap hukum bunga bank. 2. Kebijakan kiyai bagi komunitas pondok pesantren yang berhubungan dengan bank syariah. Seperti kebijakan tentang kewajiban pembayaran SPP santri melalui bank. 3. Sosialisasi perbankan syariah dan pembelajaran kitab fiqih. 4. Akses terhadap bank syariah. 5. Nilai-nilai pondok pesantren. B. Keterbatasan Penelitian dan Saran Dari hasil penelitian ini, penulis mengakui masih banyak terdapat kekurangan dan ketidak sempurnaan terkait penelitian ini. Hal tersebut adalah:

146

1. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, tidak berdasarkan kuantitatif, dimana data yang dikumpulkan hanya berdasarkan beberapa perwakilan komunitas saja sehingga hasilnya tidak bisa digeneralisasi. Jadi, saran untuk peneliti selanjutnya adalah agar melakukannya dengan penelitian kuantitatif. 2. Penelitian hanya dilakukan dari sudut pandang komunitas pondok pesantren saja, tidak dilakukan terhadap perbankan syariah, terutama bagi bank yang pernah bekerjasma dengan pesantren dan menghetikannya secara sepihak tanpa alasan yang tidak diketahui oleh pesantren. Maka untuk peneliti selanjutnya, sebaiknya melengkapi penelitian ini dengan melakukan konfirmasi terhadap pihak perbankan terkait prilakunya terhadap pondok pesantren dan komunitasnya, sehingga dapat diperoleh informasi yang berimbang untuk menentukan duduk persolan yang sebenarnya.

147

DAFTAR PUSTAKA

Antonio, Muhammad Syafi’I (2009), Bank Syariah dari Teori ke Praktik, Gema Insani Press, Jakarta. Arifin, M., (1995), Kapita Selekta Pendidikan Islam dan Umum, (cet. Ke-3), Bina Aksara, Jakarta. Arikunto, Suharsimi, (2006), Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Renika Cipta, Jakarta. Ascarya, (2008), Akad dan Produk Bank Syariah, PT. RajaGrafindo Persada, Jakarta. Ashari Hasan, (2005), Bank Syari’ah di Kota Padang (studi respon masyarakat dan faktor-faktor yang mendorong perkembangannya). Thesis Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga, tidak dipublikasikan, Yogyakarta. Asmani, Jamal Ma’mur, (2003), dalam Affan Hasyim, Menggagas Pesantren Masa Depan: Geliat Suara Santri Untuk Indonesia Baru, Qalam, Yogyakarta. At-Thayyar dkk, (2009), Ensiklopedi Fiqih Muamalah dalam Pandangan 4 Madzhab (terj), Maktabah Al-Hanif, Yogyakarta. Bakar M.D., dan Ali E.R.A.A (2008), Essential Readings In Islamic Finance, CERT Publication, Malaysia. BPS Jatim Th 2009. Briefcase Book, (2007) Edukasi Profesional Bank Syariah: Konsep dan Implementasi, Renaisan, Jakarta. Cooper, D.D., dan Schindler., (2006), Business Research Method, 9th edition, McGraw-Hill. Inc, Avenue of The Americas, New York. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, (1997), Kamus Besar Bahasa Indonesia, Balai Pustaka, Jakarta. Dhofier Zamakhsyari, (1982), Tradisi Pesantren: Studi tentang Pandangan Kiyai, LP3ES, Jakarta. Dunil, Z., (2004), Kamus Istilah Perbankan Indonesia, Gramedia, Jakarta.

148

Ghofur, Saiful Amin, (2003) dalam Affan Hasyim, Menggagas Pesantren Masa Depan: Geliat Suara Santri Untuk Indonesia Baru, Qalam, Yogyakarta. Haedari, Amin, (2005), Masa Depan Pesantren: dalam Tantangan Modernitas dan Tantangan Kompleksitas Global, IRD Press, Jakarta. Halim, A., dkk, (2009), Manajemen Pesantren, (cet ke-2), Pustaka Pesantren, Yogyakarta. Hasan, Abdullah al-Amin, (1988), al-Mudharabah asy-Syar’iyyah wa Tatbiqatuha al-Haitsah, IRTI, IDB, Jeddah. Hasanuddin Muhammad, (2008), Ensiklopedi Ekonomi dan Perbankan Syariah, (cet ke-2), Kafa Publishing, Bandung. Hasanuzzaman, SM, (2001), Ensiklopedia of Islamic Banking and Insurance, Institue of Islamic Banking and Insurance, London UK. Imron Arifin, (1993), Kepemimpinan Kiyai: Kasus Pondok Pesanyren Tebuireng, Kalimasyahada Press, Malang. Institute of Islamic Banking and Insurance, (2001), Ensiklopaedia of Islamic Banking and Insurance, Institute of Islamic Banking and Insurance, London. Iqbal, Zamir, (2002), Islamic Finance: Innovation and Growth, Eouromoney Book and AAOIFI, London. Islahi, Abdul Azim, (1988) Econnomic Concepts of Ibn Taimiyah, The Islamic Foundation, London UK. Karim, Adiwarman A., (2006), Bank Islam: Analisis Fiqih dan Keuangan, PT. RajaGrafindo Persada, Jakarta. Karnaen Perwataatmadja dan Antonio, M. Syafi’i, (1997), Apa dan Bagaimana Bank Isla, PT. Dana Bhati Wakaf, Yogyakarta. Khan, M. Fahim (1995), Essays in Islamic Economics, The Islamic Foundation, Leicester, United Kingdom. M. Amien, Azis, (1992), Mengembankan Bank Islam di Indonesia, Bangkit, Jakarta.

149

Madjid, Nurcholis, (1997) Bilik-bilik Pesantren Sebuah Potret Perjalanan, Paramadina, Jakarta. Mahmud, Mohammad Babily, (1987), al-Mashraf al-Islami Dharurah Hatmiyyah, alMaktab al-Islami, Beirut. Mardalis, (2007), Metode penelitian: suatu pendekatan proposal, Bumi Aksara, Jakarta. Mastuhu, (1994), Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren: Suatu tentang Unsur dan Nilai Sistem Pendidikan Pesantren, INIS, Jakarta. Mastuki dkk, (2004), Manajemen Pondok Pesantren, (cet ke-2), Diva Pustaka, Jakarta. Moleong, Lexy J, (2001), Metodologi Penelitian Kualitatif, PT. Remaja Rosda Karya, Bandung. Muhammad (2007), Manajemen Pembiayaan Mudharabah di Bank Syariah, PT. RajaGrafindo Persada, Jakarta. Muhammad, (2002), Manajemen Bank Syariah, UPP AMP YKPN, Yogyakarta. Nazir, Habib dkk, (2008), Ensiklopedi Ekonomi dan Perbankan Syariah, Kafa Publishing, Bandung. Obaidullah, Mohammed (2005), “Islamic Financial Services”, Islamic Economics Research Centre King Abdul Aziz University Jeddah, Saudi Arabia. Purnamawati.A. dan Badrudin.R (1999), Bank dan Lembaga Keuangan Lainnya, Penerbit STIE YKPN,, Yogyakarta. Qudamah, Ibnu, Abu Muhammad bin Abdillah bin Muhammad al-Maqdisi, (w 620 H), Al-Mughni, (juz 3), Maktabah ar-Riyadh al-Haditsah, , Riyadh. ...................Ibnu, Abu Muhammad bin Abdillah bin Muhammad al-Maqdisi, (w 620 H), Al-Mughni, (juz VII), Maktabah ar-Riyadh al-Haditsah, Riyadh. Rahman, Afzalur, (1990), Economic Dotrines of Islam, Islamic Publication, Lahore. .............................(1996), Doktrin Ekonomi Islam, Jilid 3, (terj), Dana Bhakti Wakaf, Yogyakarta.

150

Ridha, Ahmad, (1378 H), Mu’jam Matnil-Lughah, (juz III), Maktab al-Hayah, Beirut. Rifai, Mien Ahmad, (2007), Manusia Madura, Pilar Media, Yogyakarta. Rivai, Veithzal, dkk, (2007), Bank and Financial Institution Management, PT. RajaGrafindo Persada, Jakarta. Rodoni, Ahmad dan Hamid, Abdul, (2008), Lembaga Keuangan Syariah, Zikrul Hakim, Jakarta. Saeed, Abdullah, (1996), Islamic Banking and Interest; A Study of the Probihition of Riba and its Contemporary Intepretation, EJ Brill, Leideen, New York. Sanurdi, (2008), Respon Masyarakat Muslim Kota Yogyakarta terhadap Bank Syariah, Thesis Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga, tidak dipublikasikan, Yogyakarta. Sarker, M.A.A, Islamic Business Contract, Agency Problem And The Theory Of Islamic Firm, International Journal Of Islamic Financial Services. Shirazy, H., (1988), Islamic Banking Contracts, Banking Training Centre, Central Bank of the Islamic republic of Iran. Sindu Galba, (1995), Pesantren Sebagai Wadah Komunikasi, Rineka Cipta, Jakarta. Sudarsono, Heri, (2004), Bank dan Lembaga Keuangan Syariah: Deskripsi Ilustrasi, Ekonosia, Yogyakarta. Sulkan Yasin dan Sunarto Habsoyo, (1990), Surabaya.

Kamus Bahasa Indonesia, Mekar,

Toutounchian, Iraj, (2009), Islamic Money and Banking: Integrating Money in Capital Theory, john Wiley & Sons (Asia), Singapore. Toutounchian, Iraj, (2009), Islamic Money and Banking:Integrating Money in Capital Theory, John Wiley & Sons (Asia), Singaphore. Uzair Muhammad, (1980), Some Conceptual and Practical Aspects of Interest Free Banking dalam Khursyid Ahmad Studies in Islamic Economic, The Islamic Foundation, United Kingdom. Wilson Rodney, (2002), Islamic Finance: Innovation and Growth, Euromoney Books and AAOIFI, London, UK.

151

Wilson Rodney, (2002), Islamic Finance: Innovation and Growth, Euromoney Books and AAOIFI, London, UK. Pondok Pesantren Al-Amien, (2010), Profil singkat Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan, Al-Amien Printing, Prenduan. Jurnal Informasi Tahunan Yayasan Al-Amien Prenduan dalam Tiga Bahasa: Indonesia, Arab, Inggris, (2009), Warkat: Warta Singkat, Al-Amien Printing, Preduan. BPS Jatim Th 2009. Wijaya, Afif, (2009), Market Segmentation and Consumer Behavior Toward Islamic Bank, (Ekbisi Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam), Vol. 3 Jakarta. http//www.bi.go.id http://id.wikipedia.org/wiki/komunitas http://islam.pusatstudi.com/2010/07/pondok-pesantren-al-amien-prenduan.html http://berita-annuqayah.blogspot.com/2008/10/profil-annuqayah_14.html

152

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran. 1: Hasil Wawancara Bersama Guru-guru Pondok Pesantren

PEDOMAN WAWANCARA PENELITIAN RESPON KOMUNITAS PESANTREN MADURA TERHADAP BANK SYARI’AH (Studi Atas Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqayah Guluk-Guluk) Untuk Asatidz (Guru-guru Pesantren) A. Pertanyaan Umum 1.

Nama

: Ainurrahman

2.

Jabatan

: Sekretaris TMI Al-Amien Prenduan

3.

Asal

: Prenduan Sumenep

B. Pertanyaan Khusus Ket Wawancara I = Interviwer S = Subject I = Apa pendapat anda tentang bunga bank? S = Menurut saya… bunga bank itu hukumnya haram, karena hal itu sama dengan riba.. I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang menerangkan terkait bunga bank? S = Ada… dalam kitab fiqih, seperti: Kifayatul Akhyar, Bidayatul Mujtahid. I = Apakah anda pernah berhubungan atau menjadi nasabah bank konvensional? S = Ya, sekarang saya memiliki rekening Bank BNI. I = Jika ya atau tidak, mengapa demikian? S = Karena di sini nyari Bank Syariah susah, harus ke kota…dulu pernah ada kerjasama yang dilakukan oleh Bank Muamalat sekitar tahun 2008. Tapi, tidak tahu kenapa hal itu dihentikan secara tiba-tiba oleh pihak Bank Muamalat sendiri.

153

I = Apa pendapat anda tentang bank konvensional yang menerapkan bunga? S = Ya… menurut saya, kalau secara hukum haram, seharusnya di sini di bangun unit bank syariah, biar para santri tidak menabung di bank konvensional. I = Apa pendapat anda tentang pelayanan bank konvensional? S = Jaringannya luas. Kalau pelayanan karyawannya, cukup baik. I = Apa pendapat anda tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank konvensional? S = Kalau terkait akadnya, yang saya tahu ada tabungan biasa dan tabungan deposito. Semuanya menerapkan bunga. I = Apa pendapat anda tentang pemberian kredit yang dilakukan oleh bank konvensional? S = Menurut saya karena hal itu menerapkan pembayaran bunga, selain secara hukum adalah haram, hal itu tentunya juga memberatkan bagi sipenerima kredit. I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang terkait dengan mu’amalah maaliyah, seperti macam-macam kitab fiqih? S = Ada…. I = Apakah anda mengenal bank syariah? S = Ya… I = Apakah anda mengetahui keberadaan bank syariah di Madura? S = Lokasinya jauh… hampir semuanya ada di pusat kota. I = Apa yang anda ketahui tentang pelayanan yang diberikan oleh bank syariah? S = kalau pelayanan karyawan banknya, cukup bagus. Tapi kalau terait pelayanan perbankannya, mungkin kekurangannya, adalah kurangnya jaringan unitnya. I = Apa yang anda ketahui tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank syariah? S = Kalau akad yang digunakan, yang saya ketahui antara lain, mudharabah dan wadiah. Kalau secara sistem, menurut saya sudah lebih baik daripada bank konvensional.

154

I = Apa yang anda ketahui tentang penyaluran dana yang dilakukan oleh bank syariah? S = Kalau berkaitan dengan akadnya, yang saya ketahui anatara lain: ada pembiayaan mudharabah, murabaha dan yang lainnya. I = Apakah anda pernah berhubungan atau menjadi nasabah bank syariah? S = Pernah, di Bank Muamalat. I = Jika ya atau tidak, mengapa demikian? S = Karena menurut saya, hal itu lebih sejalan dengan nilai-nilaidan ajaran pondok pesantren. I = Apa pendapat anda tentang bank syariah? S = Seharusnya di sini dibangun unit untuk pelayanan Bank Syariah, biar akses terhadap bank tersebut dapat dijangkau dengan mudah. Kalau secara mekanisme secara keseluruhan, saya tidak terlalu banyak tahu. Dan banyak melakukan sosialisasi kepada masyarakat. I = Apa yang menjadi keluhan bagi anda terkait bank syariah? S = Ya… itu tadi, akses terhadap bank tersebut masih cukup sulit. I = Apakah anda akan berhubungan dengan bank syariah jika keluhan-keluahan anda terkait bank syariah dipenuhi? S = InsyaAlloh… I = Jika ya, atau tidak, mengapa demikian? S = Karena, selain menghindari bunga Bank, hal itu lebih sesuai dengan ajaran Islam dan nilai-nilai serta ajaran di pondok pesantren. I = Apakah anda akan menyuruh teman, kerabat, dan orang tua anda untuk hanya berhubungan dengan bank syariah? S = InsyaAlloh…. Karena menurut saya, itu lebih sesuai dengan ajaran Islam dan lebih menguntungkan daripada bank konvensional, selama pelayanan dan aksesnya dapat bersaing dengan bank konvensional. I = Pernahkah anda melarang santri, teman, dan masyarakat terutama orang tua anda untuk tidak berhubungan dengan bank konvensional?

155

S = Belum pernah.. I = Apa saran dan pendapat anda untuk mendukung kemajuan perkembangan bank syariah di Madura? S = Mungkin lebih banyak diadakan sosialisasi ya…? sebelum mendirikan unit bank syariah, melalui penyuluhan, seminar, untuk menjelaskan keberadaan bank syariah itu sendiri, serta terkait keunggulannya dibandingkan bank konvensional. Sebenarnya di sini pernah dulu diadakan seminar hasil kerjasama pondok dengan BSM, tapi setahu saya, hal itu cuma sekali. Menurut saya, sosialisasi tentang perbankan syariah sangatlah penting, untuk menambah pengetahuan dan pemahaman para santri dan guru tentang perbankan syariah, sehingga mendorong mereka untuk lebih suka terhadap bank syariah.

156

PEDOMAN WAWANCARA PENELITIAN RESPON KOMUNITAS PESANTREN MADURA TERHADAP BANK SYARI’AH (Studi Atas Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqayah Guluk-Guluk) Untuk Asatidz (Guru-guru Pesantren) A. Pertanyaan Umum 1.

Nama

: Yusri

2.

Jabatan

: Guru PP. An-Nuqoyah Guluk-guluk

3.

Asal

: Pamekasan

B. Pertanyaan Khusus Ket Wawancara I = Interviwer S = Subject I = Apa pendapat anda tentang bunga bank? S = Menurut saya… bunga bank itu hukumnya haram, meski terdapat sebagian pendapat kiyai di sini yang mengatakan hal itu halal, karena porsinya sedikit. I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang menerangkan terkait bunga bank? S = Ada… dalam kitab fiqih, seperti: Fiqhu-s-sunnah, dan masih ada kitab Fiqih lainnya, ada juga pelajaran yang dari DEPAG. I = Apakah anda pernah berhubungan atau menjadi nasabah bank konvensional? S = Ya, sekarang saya memiliki rekening Bank BNI. I = Jika ya atau tidak, mengapa demikian? S = Karena, mau nabung di bank syariah, lokasinya jauh. I = Apa pendapat anda tentang bank konvensional yang menerapkan bunga? S = Menurut saya, kalau secara hukum haram. I = Apa pendapat anda tentang pelayanan bank konvensional? S = Selama yang saya ketahui, bagus.

157

I = Apa pendapat anda tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank konvensional? S = Bagus. Bahkan skarang ada persaingan dalam menarik nasabah. Bank-bank berlombalomba memberikan hadiah untuk para nasabahnya. I = Apa pendapat anda tentang pemberian kredit yang dilakukan oleh bank konvensional? S = Mungkin tidak terlalu dirasakan oleh golongan menengah kebawah. Dan bunganya memberatkan. I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang terkait dengan mu’amalah maaliyah, seperti macam-macam kitab fiqih? S = Ada. I = Apakah anda mengenal bank syariah? S = Ya. I = Apakah anda mengetahui keberadaan bank syariah di Madura? S = Lokasinya jauh… hampir semuanya ada di pusat kota. Di sini ada BPRS Sumekar tapi baru beroperasi sejak tahun 2009. I = Apa yang anda ketahui tentang pelayanan yang diberikan oleh bank syariah? S = Menurut saya kalau tidak menerapkan bunga sebagaimana prinsipnya, itu bagus. I = Apa yang anda ketahui tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank syariah? S = Kalau itu saya kurang tahu. I = Apa yang anda ketahui tentang penyaluran dana yang dilakukan oleh bank syariah? S = Kalau terkait akadnya ada mudharabah. I = Apakah anda pernah berhubungan atau menjadi nasabah bank syariah? S = Belum pernah. I = Jika ya atau tidak, mengapa demikian? S = Lokasinya terlalu jauh dari tempat saya.

158

I = Apa pendapat anda tentang bank syariah? S = Sistemnya sudah bagus, tinggal membenahi kekurangannya saja. I = Apa yang menjadi keluhan bagi anda terkait bank syariah? S = Tempatnya terlalu jauh. Jaringannya ditambah dan diperbanyak. I = Apakah anda akan berhubungan dengan bank syariah jika keluhan-keluahan anda terkait bank syariah dipenuhi? S = Mungkin. I = Jika ya, atau tidak, mengapa demikian? S = Karena, selain menghindari bunga Bank, hal itu lebih sesuai dengan ajaran Islam dan nilai-nilai serta ajaran di pondok pesantren. I = Apakah anda akan menyuruh teman, kerabat, dan orang tua anda untuk hanya berhubungan dengan bank syariah? S = InsyaAlloh…. I = Pernahkah anda melarang santri, teman, dan masyarakat terutama orang tua anda untuk tidak berhubungan dengan bank konvensional? S = Belum pernah.. I = Apa saran dan pendapat anda untuk mendukung kemajuan perkembangan bank syariah di Madura? S = Jaringannya ditambah, dan lebih banyak dikenalkan kepada masyarakat.

159

Lampiran 2: Hasil Wawancara Bersama Kiyai Pondok Pesantren PEDOMAN WAWANCARA PENELITIAN RESPON KOMUNITAS PESANTREN MADURA TERHADAP BANK SYARI’AH (Studi Atas Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqayah Guluk-Guluk) Untuk Kiyai Pimpinan Pesantren A. Pertanyaan Umum : Marzuki Ma’ruf

1.

Nama

2.

Jabatan : Anggota Majlis Kiyai/Ketua KOPONTREN Al-Amien Prenduan

3.

Asal

: Prenduan Sumenep

B. Pertanyaan Khusus Ket Wawancara I = Interviwer S = Subject I = Apa pendapat anda tentang bunga bank? S = Menurut saya haram, karena sama dengan riba. Sekalipun terdapat sebagian ulama yang membolehkannya. Karena di dalam al-Quran sudah jelas dalil yang berkaitan dengan riba, yaitu surat Al-Baqrah. I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang menerangkan terkait bunga bank? S = Ada, pada kelas 2-6 TMI/TMaI, terdapat pelajaran Al-Fiqhu-l-Mu’amalah, ada juga pelajaran Kitab Kuning At-Tadzib, Kifayatul-Akhyar, dan di kelas akhir, ada Bidayatul Mujtahid. I = Apakah anda pernah berhubungan dengan bank konvensional, atau menjadi nasabahnya? S = Pernah dulu, tapi sekarang tidak lagi, bahkan semua keluarga saya menabung di bank syariah, meski lokasinya jauh. I = Jika ya atau tidak, mengapa demikian?

160

S = Untuk berhati-hatilah, karena bunga bank dalam Islam itu haram. I = Apa pendapat anda tentang bank konvensional yang menerapkan bunga? S = Ya…. Secara hukum, menurut saya haram. Apalagi bagi mereka yang mengambil kredit di bank yang menerapkan bunga, hal itu sangat memberatkan masyarakat. I = Apa pendapat anda tentang pelayanan bank konvensional? S = Cukup baik, karyawanya yang perempuan berjilbab, menyambut dengan salam, kalau dari karyawannya cukup baiklah. Malah lebih bagus dari bank syariah untuk di Madura ini, jaringannya luas, ATMnya aksesnya mudah. I = Apa pendapat anda tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank konvensional? S = Cukup bagus, yang saya tahu, ada tabungan biasa dan ada tabungan deposito. Mungkin kelemahannya pada sistem bunga yang diterapkannya, hal itu bertentangan dengan syariah. I = Apa pendapat anda tentang pemberian kredit yang dilakukan oleh bank konvensional? S = Itu tadi, menurut saya bertentangan dengan prinsip syariah. I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang terkait dengan mu’amalah maaliyah? S = Ada. I = Apakah anda mengenal bank syariah? S = Ya. I = Apakah anda mengetahui keberadaan bank syariah di Madura? S = Ya. I = Apa yang anda ketahui tentang pelayanan yang diberikan oleh bank syariah? S = Setahu saya untuk karyawannya sudah lumayan bagus. Tapi kalau untuk pelayanan aksesnya perlu ditingkatkan lagi. I = Apa yang anda ketahui tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank syariah? S = Setahu saya ada tabungan wadi’ah, deposito mudharabah.

161

I = Apa yang anda ketahui tentang penyaluran dana yang dilakukan oleh bank syariah? S = Kalau akadnya sama mungkin dengan tabungan ya…? Ada pembiayaan mudharabah, dan mungkin ada akad-akad lainnya. I = Apakah anda pernah berhubungan dengan bank syariah atau menjadi nasabahnya? S = Ya. I = Apa pendapat anda tentang bank syariah? S = Bagus dibandingkan bank konvensional yang menerapkan bunga dan mengenakan beban biaya selain administrasi. Tapi kalau secara akses harus dipermudah, sebagaimana bank konvensional. Bank syariah juga memiliki tradisi yang menjujung tinggi syariat Islam yang sejalan dengan pondok pesantren, diantaranya: dalam operasionalnya, para karyawannya dituntut jujur, amanah, berbusana muslim, kalau perempuan berjilbab, seperti santriwati di pondok pesantren, dan membiasakan ucapan salam dalam menerima nasabah, sebagaimana kebiasaan-kebiasaan yang terjadi di pondok pesantren. I = Apa yang menjadi keluhan bagi anda terkait bank syariah? S = Akses itu tadi, dan membantu dalam pemberian pinjaman terutama bagi para pelaku usaha kecil. I = Apakah anda akan berhubungan dengan bank syariah jika keluhan-keluahan anda terkait bank syariah dipenuhi? S = Sebenarnya, saat ini pun saya sudah menabung di bank syariah. Meski lokasi bank syariah jauh dari kediaman saya, saya dan keluarga saya tetap menabung di bank syariah, saya punya rekening giro Wadiah Mandiri Syariah.” Saya lakukan itu menghindari praktik riba yang dilarang, dan hal itu menurut saya lebih sesuai dengan nilai-nilai pondok pesantren dimana saya pribadi sebagai guru di pondok pesantren. Tapi kalau lokasinya dapat dijangkau dengan mudah, itu malah lebih baik. I = Jika ya, atau tidak, mengapa demikian?

162

S = Karena… ya, itu tadi akan lebih mempermudah akses para santri, guru-guru dan mungkin nantinya akan diikuti oleh masyarakat sekitar untuk sedikitnya menabung di bank syariah. I = Apakah anda akan menyuruh para asatidz (guru), santri, serta masyarakat (terutama wali santri) untuk hanya berhubungan dengan banks yariah? S = Ya, untuk sementara saya sudah mengajak keluarga saya. Tapi untuk santri dan masyarakat, hal itu, mungkin yang lebih pas adalah K. Idris (Pimpinan sekaligus pengasuh Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan) bahkan, sekarang terdapat kebijakan pondok terkait pembayaran SPP santri yang harus dilakukan melalui bank, dan kabarnya karena kemungkinan aksesnya yang susah, maka pembayaran dilakukan bekerjasama dengan bank terdekat yaitu BNI. I = Pernahkah anda melarang para asatidz (guru), santri, serta masyarakat (terutama wali santri) untuk tidak berhubungan dengan bank konvensional? S = Dulu pernah dimusayawarahkan untuk bekerjasama dengan bank syariah, tapi tidak melarang mereka untuk berhubungan dengan bank konvensional. I = Apa saran dan pendapat anda untuk mendukung kemajuan perkembangan bank syariah di Madura? S = Mungkin bagi bank syariah menyediakan akses yang mudah bagi para santri, guru, dan masyarakat sekitar pondok, atau setidaknya terdapat jaringannya di kecamatan ini. Serta banyak melakukan kerjasama dengan beberapa pondok pesantren seperti Al-Amien dan pondok lainnya. Terutama terhadap para kiyai-kiyai di Madura.

163

PEDOMAN WAWANCARA PENELITIAN RESPON KOMUNITAS PESANTREN MADURA TERHADAP BANK SYARI’AH (Studi Atas Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqayah Guluk-Guluk) Untuk Kiyai Pimpinan Pesantren A. Pertanyaan Umum 1.

Nama

: A. Hanif Hasan

2.

Jabatan

: Ketua Dewan Masyayikh

3.

Asal

: Guluk-guluk Sumenep

B. Pertanyaan Khusus Ket Wawancara I = Interviwer S = Subject I = Apa pendapat anda tentang bunga bank? S = Menurut saya haram. Hal ini sangat jelas dalilnya dalam al-Quran sama dengan riba. Meskipun, terdapat sebagian ulama yang membolehkannya. Di dalam Al-Quran, dalil mengenai riba sudah jelas disebutkan. Seperti di surat Al-Baqarah dan Ali Imran, dan juga di dalam Hadis Nabi. I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang menerangkan terkait bunga bank? S = Ada….. I = Apakah anda pernah berhubungan dengan bank konvensional, atau menjadi nasabahnya? S = Pernah dulu, tapi sekarang tidak lagi… I = Jika ya atau tidak, mengapa demikian? S = Karena bunga dalam Islam diharamkan. I = Apa pendapat anda tentang bank konvensional yang menerapkan bunga? S = Haram, hukumnya haram. Di dalam al-Quran sudah jelas dalilnya. I = Apa pendapat anda tentang pelayanan bank konvensional?

164

S = Ya… justru menurut saya pelayanan kemudahan dari bank konvensional ini harus ditiru oleh bank syariah. Seperti penyediaan jaringan, penyediaan ATM-nya dan lain sebagainya. I = Apa pendapat anda tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank konvensional? S = Terkait sistem penerapan bunganya yang tidak benar. I = Apa pendapat anda tentang pemberian kredit yang dilakukan oleh bank konvensional? S = Yaitu… penerapan bunga pada pemberian kredit ini yang tidak benar. I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang terkait dengan mu’amalah maaliyah? S = Ada… I = Apakah anda mengenal bank syariah? S = Ya, di PPA, bahkan sudah ada kantor kas Syariah bekerjasama dengan Bank Perkreditan Rakyat (BPR) Syariah Bumi Sumekar, bahkan di Sekolah Tinggi Ilmu Keagamaan AnNuqoyah (STIKA) Guluk-gulukpun sudah ada jurusan Keuangan dan Perbankan Syariah… I = Apakah anda mengetahui keberadaan bank syariah di Madura? S = Ya….. I = Apa yang anda ketahui tentang pelayanan yang diberikan oleh bank syariah? S = Mungkin terkait pelayanan perbankannya harus mencontoh bank konvensional. Kalau terkait karyawan seperti tellernya, itu malah lebih baik dari bank konvensional. Seperti yang perempuan memakai jilbab, menyambut dengan senyuman dan salam, hal itu seperti tradisitradisi di pondok. I = Apa yang anda ketahui tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank syariah? S = Kalau akadnya, ada giro wadiah, deposito Mudharabah. I = Apa yang anda ketahui tentang penyaluran dana yang dilakukan oleh bank syariah? S = Kalau akad yang dipakai dalam penyaluran dananya biasanya ada system bagi hasil mudharabah, musyarakah, atau yang sering digunakan bank syariah saat ini, yaitu murabaha.

165

I = Apakah anda pernah berhubungan dengan bank syariah atau menjadi nasabahnya? S = Ya….. I = Apa pendapat anda tentang bank syariah? S = Bagus, tapi perlu ditingkatkan jaringannya, pelayanannya dan mungkin yang lainnya. I = Apa yang menjadi keluhan bagi anda terkait bank syariah? S = Aksesnya masih susah. I = Apakah anda akan berhubungan dengan bank syariah jika keluhan-keluahan anda terkait bank syariah dipenuhi? S = InsyaAlloh…. I = Jika ya, atau tidak, mengapa demikian? S = Karena, lebih syar’i dan insyaAlloh akan lebih selamat bagi masyarakat muslim dibandingkan menerapkan bunga, dan insyaAlloh akan lebih menguntungkan juga. I = Apakah anda akan menyuruh para asatidz (guru), santri, serta masyarakat (terutama wali santri) untuk hanya berhubungan dengan banks yariah? S = Ya, saat ini SPP santri dan kemungkinan akan disusul oleh mahasiswa STIKA AnNuqoyyah akan dilakukan melalui BPRS dan Bank Syariah Mandiri. I = Pernahkah anda melarang para asatidz (guru), santri, serta masyarakat (terutama wali santri) untuk tidak berhubungan dengan bank konvensional? S = Kalau mengarahkan pernah, tapi untuk melarang belum. Karena untuk melarang harus dimusayawarahkan dulu dengan majlis kiyai yang lain. I = Apa saran dan pendapat anda untuk mendukung kemajuan perkembangan bank syariah di Madura? S = Jaringannya legih diperbayak lagi… pelayanannya lebih ditingkatkan, dan banyak melalukan sosialisasi ke masyarakat. Atau bias bekerjasama dengan para kiyai pondok pesantren yang representatif….

166

Lampiran 3: Hasil Wawancara Bersama Santri Pondok Pesantren PEDOMAN WAWANCARA PENELITIAN RESPON KOMUNITAS PESANTREN MADURA TERHADAP BANK SYARI’AH (Studi Atas Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqayah Guluk-Guluk) Untuk Santri A. Pertanyaan Umum 1.

Nama

: Abd. Hafidz

2.

Jabatan

: Santri kelas VI TMI Al-Amien Prenduan

3.

Asal

: Surabaya

B. Pertanyaan Khusus Ket Wawancara I = Interviwer S = Subject I = Apa pendapat anda tentang bunga bank? S = Kalau seperti diterangkan dalam kitab Fiqih, hukumnya haram. I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang menerangkan terkait bunga bank? S = Ada, dalam kitab Fiqih. I = Pernahkah anda diajarkan tentang hukum bunga bank? S = Pernah…. I = Apakah anda pernah berhubungan dengan bank konvensional? S = Ya… I = Apa pendapat anda tentang bank konvensional yang menerapkan bunga? S = Sebenarnya mungkin tidak boleh, tapi mau gimana lagi…? Di sini sulit nyari Bank Syariah. I = Apa pendapat anda tentang pelayanan bank konvensional?

167

S = Kalau pelayanan yang diberikan oleh karyawannya sudah bagus. Kalau jaringannya bagus juga sudah cukup banyak. I = Apa pendapat anda tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank konvensional? S = Wah kalau itu saya tidak tahu mas, tahunya saya cuma tabungan biasa saja. I = Apa pendapat anda tentang pemberian kredit yang dilakukan oleh bank konvensional? S = Itu saya tidak terlalu tahu. I = Apakah anda pernah mendapat pelajaran yang terkait dengan mu’amalah maaliyah, seperti pelajaran macam-macam kitab fiqih? S = Pernah… namanya kitab Al-Fiqhul-Mu’amalah. I = Apakah anda mengenal bank syariah? S = Tidak terlalu, tapi dulu pernah ada sosialisasi BSM…. I = Apakah anda mengetahui keberadaan bank syariah di Madura? S = Ya, saya tahu… tapi semuanya lokasinya ada di pusat kota… I = Apa yang anda ketahui tentang pelayanan yang diberikan oleh bank syariah? S = Kurang tahu yam as, saya masih belum pernah berhubungan dengan bank syariah. I = Apa yang anda ketahui tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank syariah? S = Saya tidak tahu. Tapi kalau akad-akad seperti yang saya pelajari di fiqih seperti mudharabah, musyarakah saya tahu sedikit-sedikit. I = Apa yang anda ketahui tentang penyaluran dana yang dilakukan oleh bank syariah? S = Saya tidak tahu mas. I = Apakah anda pernah berhubungan atau menjadi nasabah bank syariah? S = Belum pernah… I = Apa pendapat anda tentang bank syariah?

168

S = Menurut saya itu bagus untuk diterapkan terutama bagi kalangan pesantren dan masyarakat muslim, karena lebih sesuai dengan ajaran Islam. I = Apa yang menjadi keluhan bagi anda terkait bank syariah? S = Lokasinya terlalu jauh, dan mungkin sosialisasinya mungkin harus ditingkatkan lagi…. I = Apakah anda akan berhubungan dengan bank syariah jika keluhan-keluahan anda terkait bank syariah dipenuhi? S = InsyaAlloh…. Apalagi kalau nanti ada arahan dari Asatidz dan Kiyai… I = Jika ya atau tidak, mengapa demikian? S = Karena lebih sesuai dengan ajaran Islam dan sesuai dengan apa yang diajarkan dalam kitab Fiqih di pondok pesantren ini. I = Apakah anda akan menyuruh teman, orang tua dan kerabat anda untuk hanya berhubungan dengan banksyariah? S = InsyaAlloh saya akan membujuk mereka, apalagi didukung oleh sosialisasi bank Syariah itu sendiri. I = Pernahkah anda melarang teman, kerabat, dan orang tua anda untuk tidak berhubungan dengan bank konvensional? S = Belum pernah… I = Apa saran dan pendapat anda untuk mendukung kemajuan perkembangan bank syariah di Madura? S = Mungkin jaringannya lebih diperbanyak lagi dan sosialisasi terkait Bank tersebut lebih ditingkatkan.

169

PEDOMAN WAWANCARA PENELITIAN RESPON KOMUNITAS PESANTREN MADURA TERHADAP BANK SYARI’AH (Studi Atas Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqayah Guluk-Guluk) Untuk Santri A. Pertanyaan Umum 1.

Nama

: Riadi

2.

Jabatan

: Santri sekaligus Mahasiswa INSTIKAAn-Nuqoyah Guluk-guluk

3.

Asal

: Poteran Sumenep.

B. Pertanyaan Khusus Ket Wawancara I = Interviwer S = Subject I = Apa pendapat anda tentang bunga bank? S = Menurut saya hukumnya haram. Tapi ada juga sebagian ulama yang membolehkan dalam keadaan tertentu. I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang menerangkan terkait bunga bank? S = Ada, diterangkan dalam kitab Fiqih. I = Pernahkah anda diajarkan tentang hukum bunga bank? S = Pernah…. Apalagi di kampus. Kebetulan saya mahasiswa INSTIKA jurusan keuangan dan perbankan syariah. I = Apakah anda pernah berhubungan dengan bank konvensional? S = Ya… I = Apa pendapat anda tentang bank konvensional yang menerapkan bunga? S = Mungkin secara hukum boleh, selama tidak, tidak mendzalimi pihak nasabah. I = Apa pendapat anda tentang pelayanan bank konvensional? S = Cukup baik. Jaringannya sudah terdapat dimana-mana. ATM-nya juga gampang didapat.

170

I = Apa pendapat anda tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank konvensional? S = Kalau menurut saya penerapan bunganya yang tidak baik. I = Apa pendapat anda tentang pemberian kredit yang dilakukan oleh bank konvensional? S = Penerapan bunganya yang kurang baik. Sehingga memberatkan bagi sipenerima kredit tersebut. I = Apakah anda pernah mendapat pelajaran yang terkait dengan mu’amalah maaliyah, seperti pelajaran macam-macam kitab fiqih? S = Pernah, bahkan malah sering… I = Apakah anda mengenal bank syariah? S = Sering…. I = Apakah anda mengetahui keberadaan bank syariah di Madura? S = Ya, sebagian besar berada di pusat kota. Tapi, di sini juga sudah ada BPRS. I = Apa yang anda ketahui tentang pelayanan yang diberikan oleh bank syariah? S = Kalau terkait jaringannya, saat ini masih kurang meluas. ATM-nya maasih numpang ke bank lain. I = Apa yang anda ketahui tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank syariah? S = Kalau dari akad yang dipakai, biasanya giro wadi’ah tabungan dan deposito mudharabah. I = Apa yang anda ketahui tentang penyaluran dana yang dilakukan oleh bank syariah? S = Kalau dari akad yang diapakai, yang saya ketahui dari bangku kuliah biasanya mudharabah, murabaha, ijarah dan lain sebagainya. I = Apakah anda pernah berhubungan atau menjadi nasabah bank syariah? S = Ya, pernah… dulu ada kerjasama jurusan dan pondok dengan BSM. I = Apa pendapat anda tentang bank syariah?

171

S = Menurut saya, seharusnya bank syari’ah sudah selayaknya menjadi bank pilihan masyarakat Madura yang mayoritas beragama Islam terutama untuk komunitas pesantren. I = Apa yang menjadi keluhan bagi anda terkait bank syariah? S = Apa ya…? mungkin lokasinya terlalu jauh. Jadi aksesnya dipermudah. I = Apakah anda akan berhubungan dengan bank syariah jika keluhan-keluahan anda terkait bank syariah dipenuhi? S = Ya. Sekarangpun saya sudah menabung di bank syariah. I = Jika ya atau tidak, mengapa demikian? S = Karena menurut saya lebih sesuai dengan prinsip Islam, Apalagi saya sendiri telah banyak mengenal bank syariah, meski sebatas teori saja. I = Apakah anda akan menyuruh teman, orang tua dan kerabat anda untuk hanya berhubungan dengan banksyariah? S = InsyaAlloh, jika pihak bank syariah juga memperhatikan beberapa keluhan terkait kekurangan dan kelemahan mereka dan segera memenuhinya. I = Pernahkah anda melarang teman, kerabat, dan orang tua anda untuk tidak berhubungan dengan bank konvensional? S = Untuk sementara ini baru ngajak teman, belum ke orang tua. I = Apa saran dan pendapat anda untuk mendukung kemajuan perkembangan bank syariah di Madura? S = Pelayanannya ditingkatkan, dan jaringannya diperluas.

172

Lampiran 4 : Daftar Guru dan Santri Pondok Pesantren Al-Amien Prendua DAFTAR GURU TMI PA-PI SEMESTER II 1431-1432 H. /2010-2011 M. MARHALAH SYUBAH PUTRA No

Bid. Edukasi/GM

Nama Guru

1 2

B. Arab/KH. Marzuqi Ma’ruf

3

Kelas

Ust. Fauzi Amin ‘10

I’dadi

Ust. Muzammil ‘10

Tamhidi A

Ust. Imam Hanafi ‘11

Tamhidi B

4

B. Inggris/KH. Fikri Husein

Ust. Abid Khairon ‘07

Tamhidi/I’dadi

5

B.indonesia/Ust. Abdurrahman

Ust. Khairur Rahman ‘10

Tamhidi/I’dadi

6

Fiqih/KH. Fadli Fatrah

Ust. Ari Reza ‘11

Tamhidi/I’dadi

7

Matematika/Ust. Slamet Fiddien

Ust. Tsamanul Adim ‘10

Tamhidi/I’dadi

8

Tauhid/Ust. Bakri Solihin

Ust. Imam Galih ‘07

Tamhidi/I’dadi

9

Hadist/Ust. Lukman Hakim

Ust. Maulidi Sholeh ‘08

Tamhidi/I’dadi

10

Siroh Nabawiyah/KH. Imam Syafie

Ust. Musayyib ‘10

Tamhidi/I’dadi

11

Adap Sopan Santun/Ust. Bakri Sholihin

Ust. Amienullah ‘11

Tamhidi/I’dadi

12

Tajwid/Ust. Fahmi Fath

Ust. Abd. Rodyid ‘08

Tamhidi/I’dadi

13

Tilawah/Ust. Fahmi Fath

Ust. Dahruji Amien ‘09

Tamhidi/I’dadi

14

Hifd/Ust. Fahmi Fath

Ust. Moh Sholeh ‘10

Tamhidi/I’dadi

MARHALAH TSANAWIYAH PUTRA No

Bid. Edukasi/GM

01

Al-Qur'an Wa Ulumuhu

Nama Guru Ust. Abd. Aziz ‘08

Kelas I Reg Adabi A-D

173

KH. Fauzi Rosul, Lc

Ust. Ilyasin ‘10

I Reg Ilmi A-C I Int Adabi A-C & I Int Ilmi

Ust. Khurrozi zu’ama ‘10 A-B Ust. Qowwamul Haq ‘11

II A-D

Ust. Ikhwan Amali ‘09

II E-G

Ust. Zubaidi Hasan, S.Pd.I

III Reg A-D I Reg Adabi A-D & I Reg

Ust. Imam Musthofa ‘10 Ilmi A-C Hadits Wa Ulumuhu I Int Adadi A-C & 02

KH.Dr. Ahmad Fauzi Tidjani,

Ust. Hidayatul Anwar ‘10 I Int Ilmi A-B

MA Ust. Hamdan Musthofa ‘07 Ust. Fakhrurrozi ‘10 Ust. Faindi ‘11 Ust. Fauzan Akbari ‘11

II A-G III Reg A-D I Reg Adabi A-D I Reg Ilmi A-C

Siroh Nabawiyah 03

I Int Adabi A-C & KH. Imam Syafi’ie, S.Pd.I

Ust. Badri ‘10 I Int Ilmi A-B Ust. Moh. Ilyas, S.Pd.I

II A-G I Reg Adabi A-D

Ust. Moh. Nuris, S.Pd.I & I Reg Ilmi A Ust. Abd. Halim ‘11

I Reg Ilmi B-C

Aqoid Wal Akhlak I Int Adabi A-C & 04

KH. Maktum Jauhari MA

Ust. Lauhim Mahfud ‘10 I Int Ilmi A-B

05

Fiqh Wa Ushuluhu

Ust. Mauludi ‘07

II A-G

Ust. Shofi Antoni ‘09

III A-D

Ust. Ali Zanhaji ’08

I Reg Adabi A-C

174

KH. Fadli Fatrah, S.Pd.I

I Reg Adabi D Ust. Zahron ‘11 & I Reg Ilmi A-C I Int Adabi A-C & Ust. Mukhlis ‘10 I Int Ilmi A-B

B. Arab KH. Moh. Marzuqi Ma'ruf

06

Ust. Moh. Qori S.Pd.I

II A-B

Ust. Abdullah Qidatur R‘09

II C-G

Ust. Zainullah

III Reg A-B

Ust. Sa’di Arsyadin, S.Pd.I

III Reg C-D

Ust. Nurul Yaqin ‘10

I Reg Adabi A

Ust. Abdurrahman ‘11

I Reg Adabi B

Ust. Abdurrahman E ‘10

I Reg Adabi C

Ust. Bahiruddin ‘11

I Reg Adabi D

Ust. Moh. Nashir ‘09

I Reg Ilmi A

Ust. Slamet Wahyudi ‘09

I Reg Ilmi B

Ust. Eko Agus Tyo ‘11

I Reg Ilmi C

Ust. Ghufron Junaidi ‘10

I Int Adabi A

Ust. Bani Nadzar ‘09

I Int Adabi B

Ust. Idris Sholeh ‘09

I Int Adabi C

Ust. Ach. Fadhil ‘11

I Int Ilmi A

Ust. Ach. Faris A ‘09

I Int Ilmi B

Ust. Slamet Riady ‘08

II Reg A

Ust. Husni Tamrin ‘10

II Reg B

Ust. Roziqi ‘10

II Reg C

Ust. Faisol Haq ‘11

II Reg D

Ust. A. Nurul Hidayat ‘11

II Reg E

B. Arab KH. Moh. Marzuqi Ma'ruf

B. Arab KH. Moh. Marzuqi Ma'ruf

175

B. Arab KH. Moh. Marzuqi Ma'ruf

Ust. Arif Ismawan ‘11

II Reg F

Ust. Ach. Syahid ‘11

II Reg G

Ust. Fauzul M. ‘07

III Reg A

Ust. Izzat Amini ‘08

III Reg B

Ust. Zainul Hasan ‘09

III Reg C

Ust. Abd. Qodir Jailani ‘11

III Reg D I Reg Adabi A-D, I Reg Ilmi

Ust. Abd. Mujib, S.Th.I A-C & III Reg A-D

Khot 07 K. A. Bastomi Tibyan

II A-G & I Int Adabi A-C, I Ust. Fairuz Zaman, S.Th.I Int Ilmi A-B Ust. Ghufron Kh, S.Sos.I Ust. Erfan S ‘11

I Reg Adabi A-D I Reg Ilmi A-C

B. Indonesia I Int Adabi A-C & Ust. Drs.H. Abdurrahman

Ust. Nurul Kamil ’11 I Int Ilmi A-B

08 As'ad Ust. Nurul Hasan ’11

II A-D

Ust. Nur Haili ‘11

II E-G

Ust. Nur Fauzi ‘10

III A-D

Ust. Muzayyin ’11

I Reg Adabi A-D

Ust. Ermanto ’11

I Reg Ilmi A-C I Int Adabi A-C &

B. Inggris Ust. Ade MS ‘10 09

KH. Fikri Husein MA.

I Int Ilmi A-B Ust. Auhad ‘11 Ust. Ach. Rifa’ie ‘08

Matematika/Logika

II A-G III Reg A-D

Ust. Ali Wafi ‘11

I Reg Adabi A-D

Ust. Arif Hidayat ’11

I Reg Ilmi A-C,

10 Ust. Slamet Fiddin, S.Sos.I

176

I Int Adabi A-C & I Int Ilmi A-B Ust. Luthfi Andi ‘08 Ust. Sabilin Najah, S.Pd.I

II A-G III Reg A-D I Reg Adabi A-D & I Reg

Ust. Syamhadi ‘11 Ilmi A Ust. Toni Ardi ‘11

I Reg Ilmi B-C & II E-G

IPA 11

I Int Adabi A-C & Ust. Drs. Fathul Mu'ien

Ust. Ishlahuddin ‘10 I Int Ilmi A-B Ust. Hamdi ‘10

II A-D

Ust. Ach. Bidari R ‘07

III Reg A-D

Ust. Slamet Riadi ‘11

I Reg Adabi A-D

Ust. Firman Ali W ‘10

I Reg Ilmi A-C I Int AdabiA-C &

IPS

Ust. Kurnaen ‘09 I Int Ilmi A-B

12 Ust. Drs. Amrullah Umar Ust. Romliyanto ‘08

II A-C

Ust. Saiful Alam ‘10

II D-G

Ust. Anas Khadafi ‘09

III A-D

SKI 13

Ust. Moh. Iskandar Dz ‘08

III Reg A-D

Ust. Syamsul A Dj ‘09

III Reg A-D

KH. Drs. Abu Shiri Sh Tarbiyah Wa Idarotuha 14 KH. Moh. Idris Jauhari I Reg Adabi A-D, Ma'hadiyah Ust. Imam Mawardi ‘11

15

I Reg Ilmi A-C & I Int Adabi

KH. Khoiri Husni S.Pd.I A-C,

177

I Int Ilmi A-B Ust. Dzulhimam ‘07

II A-G & III A-D

PENGAJAR MARHALAH ALIYAH PUTRA No

Bidang Edukasi/GM

Pengajar

Kelas

KH. Ach. Fauzi Rasul, Lc

V DIA A

Ust. H. Fahmi Fattah, S.Sos.I

V DIA B

AL-QUR’AN WA ‘ULUMUHU 01

Ust. Imam Suwandi, S.Th.I

V DIA C-D, MIPA A

Ust. Edi Su’aidi, S.Fil.I

V MIPA A, IPS-I, BSI

KH. Ach. Fauzi Rasul, Lc Ust. H. Fahmi Fattah, S.Sos.I Ust. Zainullah Akbar, S.Pd.I Ust. Hainul Bashri, S.Sos.I KH. Dr. Ach. Fauzi Tijani, MA

IV A-E III Int. A-F V DIA A

AL-HADITS WA

KH. Imam Syafi’ie, S.Pd.I

V DIA B-C

MUSTHOLAHUHU

Ust. Fahmi Yunus, S.Pd.I

V DIA D, MIPA A-B

KH. Dr. Ach. Fauzi Tijani, MA

Ust. Lukman Hakim, Lc

V IPSI, BSI

Ust. H. Lukman Hakim, Lc

Ust. Ach. Rofiqi, S.Th.I

IV A-E

02

Ust. Ubaidillah Aidil, S.Th.I

III Int. A-E

Ust. HM. Bakri Sholihin, S.Pd.I V DIA A (Tauhid) AL-AQOID WAL ADYAN 03

Ust. Maliji Jalali, S.Sos.I (Tauhid)

KH. Maktum Jauhari, MA

V DIA B-C V DIA D, MIPA A-B, IPS-I,

Ust. Lukman Hakim, S.Pd.I (Tauhid) Ust. HM. Bakri Sholihin, S.Pd.I

BSI Ust. Suhaimi Satrah (Adyan) Ust. Ali Mufi, Lc (Adyan)

V DIA A-D V MIPA A-B, IPS-I, BSI

178

Ust. Sayyid Berryl Mustofa, S.Sos.I Ust. Ihsan Ilahi Dhohir KH. Fadli Fatrah,S.Sos.I Ust. Makmun AL-FIQHU WA USHULUHU 04

KH. Fadli Fatrah, S.Sos.I Ust. Zainal Abidin

Ust. Fauzan

IV A-E III Int. A-F V DIA A V DIA B-D V MIPA A-B, IPS-I, BSI

Ust. Abd. Salam ‘Arif

IV D-E

Ust. Zainal Abidin, S.Sos.I

IV A-C

Ust. Sa’id Amien, S.Pd.I

III Int. D-F

Ust. Jamil Suhendar

III Int. A-C

Syekh. Sholah (Maharat Arabiyah)

V DIA A

Ust. H. Umarul Faruq (Maharat Arabiyah)

V DIA B

Ust. Anshori Bashri (Maharat Arabiyah)

V DIA C

Ust. Fauzi Rosyad, S.Sos.I V DIA D, MIPA A (Maharat Arabiyah) Ust. Adam Malik (Maharat Arabiyah)

V MIPA B,IPS-I, BSI

BAHASA ARAB Ust. H. Saiful Anam, Lc (Qowaid KH. Zainullah Rois, Lc 05

V DIA A-B Arabiyah)

Ust. Saiful Anam, Lc Ust. Yusri Arofik, S.Pd.I (Qowaid V DIA C-D Arabiyah) Ust. Mahfudz Shiddiq, S.Th.I V MIPA A-B, IPS-I, BSI (Qowaid Arabiyah) V DIA A-D, MIPA A-B, Ust. Moh. Riziq (Nushus) IPS-I, BSI Ust. Afandi, Lc (Balaghah)

V DIA A-D

179

V MIPA A-B, IPS-I, BSI, IV Ust. Hasbiyallah, Lc (Balaghah) A-E Ust. Moh. Nur Umar, S.Pd.I III Int. A-E (Balaghah) Ust. Khairun Ni’am, S.Th.I

IV A

Ust. Moh. Khoiron Mahmud

IV B

Ust. Kholil Ghafur

IV C

Ust. Ach. Faeshol

IV D

Ust. Abd. Rohim

IV E

Ust. Shodiqil Hafil, S.Fil.I

III Int. A

Ust. Yusuf Abdurrahman, S.Sos.I

III Int. B

Ust. Ach. Wahid

III Int. C

Ust. Fawaidus Syarif

III Int. D

Ust. Abrori

III Int. E

Ust. Husul Mubarak

III Int. F

KHOT 06

Ust. Zulfikar Ali, S.Sos.I

III Int A-F, IV A-E

K. Bastomi Tibyan Ust. Hamzah Arsa, M.Pd.I

V DIA A-B, BSI V DIA C-D, MIPA A-B,

BAHASA INDONESIA Ust. Ahmadi Borju, S.Th.I 07

KH. Drs. Abdurrahman As’ad Ust. Hamzah Arsa, M. Hum

IPS-I Ust. Nurkholis Majid, S.Sos.I Ust. Nada Indana Zulfa, S.Sos.I

BAHASA INGGRIS

KH. Jakfar Shodiq, MM

KH. Fikri Husein, MA

K. Abd. Warits, S.Pd.I

IV A-F III Int. A-F V DIA A

08 V DIA B-D

180

KH. Ach. Shobri Shiddiq, S.Pd.I

IV A-E

Ust. Imam Baihaqi, S.Th.I

V MIPA A-B, IPS-I

Ust. Didik Hermanto, S.Pd.I

V BSI, III Int. A-F

Ust. Robeth Hasbi Ust. Zainuddin Ust. H. Slamet Fiddien,S.Sos.I

IV A-E III Int. A-F V DIA A-D, IPS-I, BSI

MATEMATIKA/LOGIKA Bpk. Aziz 09

V MIPA A-B

Ust. H. Slamet Fiddin,S.Sos.I Ust. Saiful Bahri, SKM

IV A-E

Ust. Irwanuddin, S.Sos.I

III Int. A-F

Ust. Drs. Fathul Mu’ien

V DIA C-D, MIPA A-B

Bpk Ir. Sirojul Munir

V DIA A-B, MIPA A-B

Bpk. Habibi

MIPA A-B, IPS-I, BSI

Bpk. Abd. Aziz

ILMU PENGETAHUAN ALAM (IPA) 10 Ust. Drs. Fathul Mu’in Ust. Rahmat Hidayat, S.Pd.I

IV A-E

Bpk. Ir. Sirojul Munir Ust. Imam Ghazali, S.Pd.I Ust. Drs Amrullah Umar

III Int. A-F V IPS-I

Ust. Mukholis

V IPS-I, BSI

Ust. Ach. Rosul

V DIA A-D

ILMU PENGETAHUAN SOSIAL Ust. Ahsan Hasan, S.Sos.I 11

V MIPA A-B, IPS-I, BSI

(IPS) Ust. Piat Supriatna

III Int. A-F

Ust. Fahmi Junaidi

IV A-E

Ust. Zainul Muhtadin, SE

IV A-E

KH. Ghazi Mubarak, MA

V DIA A-C

Ust. Drs. Amrullah Umar Ust. Syarifuddin, B,Sc.

SEJARAH KEBUDAYAAN 12 ISLAM (SKI)

Ust. Nurhasan Wahyudi

V DIA D, MIPA A-B, IPS-I,

181

KH. Ghozi Mubarak, MA.

BSI Ust. Moh. Khuza’ie, S.Fil.I

IV A-E

Ust. Abd. Karim

III Int A-F

KH. Moh. Idris Jauhari

V DIA A

Ust. Tijani Syadzili, Lc

V DIA B-D, MIPA A-B

Ust. Suri Sudahri, S.Pd.I

V IPS-I, BSI

Ust. Ainurrahman, S.Th

IV A-C

AT-TARBIYAH WA Ust. Ali Muiz

IV D-E, III Int. A-B

IDARATUHA 13

V DIA A-D, MIPA A-B, KH. Moh. Idris jauhari

Ust. Fitrah Sugiarto IPSI, BSI

Ust. Suri Sudahri, S.Pd.I V DIA A-D, MIPA A-B, Ust. Bagus Amirullah,M.Sy IPSI, BSI Ust. Fauzi Syamlawi, S.Pd.I

III Int A,B

Ust. Akbar Wafi

III Int C-F V DIA A-D, MIPA A-B,

RISET DAN JURNALISTIK 14

Ust. Iwan Kuswandi, S.Pd.I KH. Muhtadi, MA

IPS-I, BSI KH. Moh. Khoiri Husni, S.Pd.I

V DIA A-C

Ust. Munawwar Sholeh, S.Fil.I

III Int A-F

MA’HADIYAH 15

(KEPESANTRENAN) IV A-E, V DIA D, MIPA AKH. Moh. Khoiri Husni, S.Pd.I

Ust. Faidul Qodar B, IPS-I, BSI

182

PENGAJAR MARHALAH ALIYAH PUTRI AL-QUR’AN No 1 2 3

Nama Pengajar KH. Fauzi Rosul, Lc KH. Abdullah Zaini, Lc.q Ust. Fahmi Fath

4

Ust. Abdul Ghani

5 6 7 8 9

Nyai Nazlah Ust. Harun Ar-Rasyid, S.Sos.I Usth. Mutharifah Nyai Ulfa Usth. Khuzainiyah

Kelas VI DIA I-II VI MIPA I-II / IPSI V DIA I V DIA II-III / MIPA I-II/ IPSI I V IPSI II IV A-B IV C, D, E III Int A, B III Int C, D

HADITS WA ULUMUHU No 1

Nama Pengajar KH. Dr. Ahmad Fauzi T, MA

2

Ust. Suaidi Yusuf. MA

3

Ny. Hj. Khoiriyah, S.Pd.I

4 5 6

Ny. Hj. Daniatul Karomah, Lc Ny. Hanifiyah Ny. Ummi Kultsum

Kelas VI DIA I-II VI MIPA I-II / IPSI / V DIA I V DIA III / MIPA I-II / IPSI I-II V DIA II III Int A-D IV A-E

SIROH No

Nama Pengajar

1

Ny. Kamilah, S.Sos.I

2

Ny. Siti Musyrifah, S.Fil.I

3 4

Usth. Nurul Islamiyah Usth. Arina Kamalia

Kelas VI DIA I-II / MIPA I-II / IPSI V DIA I-III / MIPA I-II / IPSI I-II IV A-E III Int A-D

183

AQOID WA AKHLAQ No 1

Nama Pengajar KH. Bakri Solikhin, S. Sos. I

2

Ust. Suhaimi Syatroh

3

Ny. Nur Jamilah Masyhudi, S.Pd.I

4

Usth. Fitri Qomariyah

Kelas VI DIA II VI DIA I / MIPA I-II / IPSI V DIA I-III / MIPA I-II / IPSI I-II III Int A-D / IV A-E

FIQIH WA ILUMUHU No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Nama Pengajar KH. Khoiri Husni, S.Pd. I KH. Fadhli Fatrah KH. Mujammi' Abdul Musyfi, Lc Ust. Khoiri Sariman, S.Pd. I K. Basthomi Tibyan Ust. Abdus Salam, S.Sos.I Ny. Lam’ah, S.Pd.I Ny. Faiqoh Bariroh Usth. Imamah Tijani Usth. Umma Kulsum

Kelas VI DIA I VI DIA II VI MIPA I-II / IPSI V DIA I-II V DIA III V MIPA I-II / IPSI I-II IV A-D IV E III Int A-B III Int C-D

K. BUTUROS DAN KALIGRAFI No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Nama Pengajar Ust. H. Lukman H KH. Fahmi Fattah, KH. Ja’far Sodiq, MM Ust. Muslih Wahid, Ust. Drs. Abdurrahman Usth. St Hafsoh Usth. Sri W Usth. Vita Agustina Usth. Marzuqoh Usth. Iklima Usth. Sayyarotul J Usth. Erlin Marlina Usth. Anisah Nabila Usth. Fadhila

Kelas VI DIA I-II VI MIPA I-II, VI IPSI V DIA I-III V MIPA I-II V IPSI I-II IV A IV B IV C IV D IV E III Int A III Int B III Int C III Int D

184

BAHASA ARAB No

Nama Pengajar

1

KH. Zainullah Rois

2

Usth. Badriyah, S. Sos. I

3 4 5 6

Ny. Faisholah Ny. Mailah KH. Marzuqi Ma’ruf, Dip.Lal Ny. Masbahah, S.Pd.I

7

Ny. Asmawati, S.Th.I

8 9

Ust. Haris Ks KH. Drs Suyono Kh

10

Ny. Rahmah

11 12 13 14 15 16 17 28 19 20

Ny. Aisyah T Usth. Sayyarotul Jannah Usth. Fayruzzah El-Faradis Usth. Anisah Nabila Usth. Fadhilah Usth. Hafsoh Usth. Sri Wahyuningsih Usth. Qomariyah Usth. Marzuqoh Usth. Iklima Wardatin

Kelas VI DIA I-II / MIPA I-II / IPSI V DIA I-III / MIPA I-II / IPSI I-II VI MIPA I-II / IPSI VI MIPA I-II / IPSI V DIA I-III VI DIA I-II V MIPA I-II / IPSI I-II V DIA I-III / MIPA I-II / IPSI I-II VI DIA I-II VI DIA I-II / IPSI V DIA I-III / MIPA I-II / IPSI I-II VI MIPA I-II III Int A III Int B III Int C III Int D IV A IV B IV C IV D IV E

MATEMATIKA No 1 2 3 4 5

Nama Pengajar Ust. Slamet Fiddin, S. Sos. I Bu Rusmiyanti Ust. Muad Ust. Slamet Fiddin, S. Sos. I Usth Hani M

Kelas VI DIA I VI MIPA I-II / IPSI V DIA I-II V DIA III V MIPA I-II / IPSI I-II

IPA No 1 2

Nama Pengajar Bu Neni Kusrini Bu Palupi Dewi

3

Usth. Sri Handayani

4

Usth. Fayla shufah Az-Zahra

Kelas VI DIA I-II / MIPA I-II / IPSI V DIA I-III / MIPA I-II / IPSI I-II IV A-E V MIPA I V MIPA I

185

IPS No 1

Nama Pengajar Ust. Drs. H. Amrullah Umar

2

Pak Syarifuddien

3

Ust.Musleh Wahid, S.Pd.I

4

Ny. Kutsiyah

5 6 7

Usth. Rosyidah Usth. Lailatul Q Ust. Subeqi

Kelas VI IPSI VI IPSI V IPSI I-II VI DIA I-II / MIPA I-II V DIA I / IPSI I-II IV A-E III Int A-D V DIA II IV A-E

BAHASA DAN SASTRA INDONESIA No 1 2

Nama Pengajar Ust. Drs. Abd Rahman Usth. Kholilah

3

Usth. Vita Agustina

4

Usth. Erlin Marlina

5 6 7 8 9

Usth. Hikmatul H Usth. Subsiyanti Usth. Mutharifah Usth. Marida Usth. Quratul A

Kelas VI DIA I-II VI MIPA I-II / IPSI IV C V MIPA I III Int A-D IV A. B, D, E V DIA III V IPSI II V IPSI I V DIA I V MIPA I

BAHASA INGGRIS No 1 2 3 4

Nama Pengajar KH. Fikri Husain KH. Jakfar Shodiq, MM KH. Dr. Saifurrahman Nawawi Ny. Nur Aini Fadli

5

Ny. Hikmayanti

6 7

KH. Sobri Siddiq, S. Pd. I Usth. Anifatum Mauliddia

8

Usth. Anis Sulalah Ahdi

Kelas VI DIA I-II VI MIPA I-II VI IPSI V IPSI I-II V DIA I-III / MIPA I-II / IPSI II IV A-E IV A-E III Int A-D V IPSI I

186

TARBIYAH No 1 2 3 4 5 6 7

Nama Pengajar KH. Moh. Idris Jauhari Ust. H. Achmad Tijani Syadzili, Lc Ust. Suri Sudahri Ust. Suhaimi Zuhri Ny. Shofa Sa'adah, S.Pd.I Ny. Zumratul Hana Usth. Munifah

8

Ny. Hj. Zahrotul Wardah. BA

Kelas VI DIA I VI DIA II / MIPA I VI MIPA II / IPSI V DIA I-III / MIPA I-II / IPSI I-II III Int A-B / IV A III Int C-D IV B-E V DIA I-III / MIPA I-II / IPSI I-II VI DIA I-II / MIPA I-II / IPSI

KEPESANTRENAN No

Nama Pengajar

1

Usth. Alimah

2 3 4 5

Usth. Nur Azkia Usth. Nurul Islamiyah Usth. Aifa Wilda Usth. Kamiliyatul J

6

Usth. Elok Soraya

7

Usth. Fitri Qomariyah

Kelas V DIA I / MIPA I-II / IPSI II VI DIA I-II / MIPA I-II / IPSI III Int A V DIA III III Int C V IPSI I III Int B, D IV A-E V DIA II

187

MARHALAH TSANAWIYAH PUTRI No

Bidang Edukasi

Nama Guru Ny. Kamalah Rusydi

I Reg (Al-Qur’an)

Ny. Maisun

I Reg (Al-Qur’an)

Usth. Iis Afriyanti ‘11 Al-Qur’an Wa Ulumuhu

Kelas

Usth. Rofiqotul Ainiyah ‘11

I Reg & II (Tajwid) I Int

1 Usth. St. Aisyah ‘11 Usth. Kholifatur Rosyidah ‘11

II A-F

Usth. Naqiyatus Sariroh ‘11

III A-D

Ny. Zaitun Usth. St. Mukarrimah ‘10

2

Al-Hadits wa Ulumuhu

Usth. Faizatul Hasanah ‘07

II E-F

Usth. Lailatul Qodariyah ’08

4

I Int II A-D

Ny. Umniyatul Istiqlaliyah

Siroh dan SKI

I A-B Ling

Ny. Ummu Hani’a

Usth. Ainiyatul Fithriyah

3

I Int (Tajwid)

I C Ling, A-B Mtk III A III B-D

Ny. Ulfatul Labibah

I Reg

Usth. Faridatus Sa’adah ’11

I Reg

Usth. Nur Adzkia ’11

I Int

Usth. Ifana Munawaroh ’08

II A-F

Usth. Durrotus Sholihah ‘07

III A-D

Ny. Junainah

I Reg Ling

Ny. Sunarsih

I Reg Mtk-Log

Fikh wa Ushuluhu Usth. Nikmatul Hasanah ’11 Ny. Minnatul Fitriyah

II A-F I Int

188

5

Usth. Elis Sri Sumiati ‘09

III A-D

Usth. Mamnunah Arini ‘11

III A-D

Usth. Nurul Fajariyah ’08

I Reg

Usth. Siti Romlah ‘11

I Reg

Ny. Naisyah J

I Int

Usth. Chawariyah ’10

I Int

Aqoid wa Akhlak

Bahasa Arab

Usth. Nurul Hidayati ‘07

II A-F

Usth. Zahroh Dirja

III A-D

Usth. Ahyuniati ‘07

I A (Linguistik)

Usth. Fitriyatul Munawaroh ‘11

I B (Linguistik)

Usth. Iin Nani ‘07

I C (Linguistik)

Usth. Siti Sa’diyah ‘08

I A (Mtk Logis)

Usth. St. Aisyatur Rohmah ‘09

I B (Mtk Logis)

Usth. Herlin Suciati ‘07

I Int A (Linguistik)

Usth. Ruqoyyah ’08

I Int B (Linguistik)

Usth. Nikmatul Hidayah ’11

I Int A (Mtk Logis)

Usth. Yulia Mu’jizin ‘07

I Int B (Mtk Logis)

Usth. Fathimah Thohari ‘07

II A

Usth. Ummi Habibah ‘09

II B

Usth. Masluhatul Aini ‘09

II C

Usth. Emilia Al-Imami ‘11

II D

Usth. Fatimatuz Zahroh ‘11

II E

Usth. Kholifatun Nisa’ 11

II F

Usth. Kutsia Rahmawati ‘08

III A

Usth. Haniya ‘11

III B

6

189

7

Usth. Junaidah ‘10

III C

Usth. Isti’anatun ‘11

III D

Usth. Qurrotul Aini ’10

I Reg

Usth. Firda Hikmah Firdausi ‘11

II A-F

Matematika Usth. Sinar Khoirun Nisa’ Usth. Rika Fifiyanti ‘11

8

IPA

9

I Int & I Reg III A-D

Usth. Masfufah ’08

I Reg

Usth. Erda Putri ‘11

I Reg

Usth. Luluul Maknun ‘08

I Int

Ny. Kinanah Amir

II A-B

Usth. Aifa Wilda ‘11

II C-F

Ny. Tifa Takarini

III A-B

Usth. Atiqoh ’11

III C-D

Ny. Zulfa Suyitno

I Reg

Usth. Kamiliyatul Jannah ’11

I Reg

Usth. Vaiqotur Rosi ‘08

I Int

IPS Ny. Musabbihah

II A-C

Ny. Nur Hasanah

II D-F

Usth. Lailatul Qomariyah ‘11

III A-D

Ny. Kholilah

I Ling

Ny. Rinatri Surya Dewi

10

I Ling C & Mtk-Log

Usth. Istifatul Qomariyah ‘11

I Int A-E

Usth. Fiki Nur Mala AR ‘08

II A, B, D

Usth. Fatimatuz Zahroh ’11 (Pdg)

II C, E, F

Bahasa Indonesia

Usth. Lathifah Ruhan ‘05

III A-E

190

11

Bahasa Inggris

Usth. Ana Rosyidah ‘08

I Reg

Ny. Hikmah Hasanah

I Reg

Usth. Anni Farihatus Sh ‘10

I Int

Usth. Muruatul Afifah ‘09

II A-C

Usth. Rumi Wahab ‘08

II D-F

Ny. Kinanah M

III A-B

Usth. Laili Hasanah

III C-D

Ny. Ria Zaitullah 12

Usth. Muslikhah Luluk Kh ‘07 Usth. Rika Mariyana ‘11 13

Usth. Malihah ‘11

I Reg I & Int II A-F & III A-D I Reg & I Int

Khot Usth. Rodhiyatul Maghfiroh ‘11

15

III B-D

Kepesantrenan Usth. Maimunah ‘11

14

III A

Tarbiyah

Fiqhun Nisa’

II A-F & III A-D

Ny. Junainah

I Ling

Ny. Sunarsih

I Mtk-Log

Ny. Entin Rani’ah

I Int & II A-C

Ny. Zumrotul Hana

II D-F

Ny. Kinanah Syubli

III A-D

191

JUMLAH SANTRI PONDOK PESANTREN AL-AMIEN PRENDUAN NO 1 2

Shaf Tamhidi I’dadi Jumlah

3 4 5 6

I Reg I Int II Reg III Reg Jumlah

7 8 9 10

III Int IV V VI Jumlah Jumlah Total

Pa 17 15 32 166 127 163 103 559 132 120 138 197 587 1178

Pi 3 16 19 131 93 124 81 429 77 99 151 109 436 884

Pa-Pi 20 31 51 297 220 287 184 988 207 219 291 307 1024 2063

192

Lampiran 5 : Data Guru dan Santri Pondok Pesantren Annuqoyah Guluk-guluk DAFTAR GURU PONDOK PESANTREN ANNUQOYAH GULUK GULUK NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

NAMA Nur Ida Fatmawati Anisah NF Amin Basyirah Hasilatul Khalishah Lutfiyah Ny. Hj. Malthufah Ilfiyatusshaliha Siti Ramlah Homaini Ny. Hj. Nasy’atul Hasanah

11 12 13 14 15

Raihanah, S. Pdi Makkiyah Tur’atur Rahmah Ny. Maryam Sumbulatun

16 17 18 19 20

Moju, S. Pdi Moh. Hasan Ma’rup, S. Pdi Aufal Marom Wasik Dasuki Moh. Shawi

21 22 23 24 25 26 27

Ahmad Yani Marhakim, S. Ag Syu’aeb Hosnan Ama Muksar Taufiq, S. Hi Hariyanto

28 29 30

Akhmad Mumdarin Moh. Sidik Syamsul Arifin

ALAMAT Guluk-Guluk Guluk-Guluk Batu Jaran Pragaan Guluk-Guluk Timur Guluk-Guluk Sabajarin Guluk-Guluk Payudan Nangger Guluk-Guluk Ketawang Lao’ GulukGuluk Nirmala Guluk-Guluk Ketawang Lao’ GulukGuluk Sabajarin Guluk-Guluk Nirmala Guluk-Guluk Guluk-Guluk Klompang Timur Pakong Pamekasan Dusun Duwak Serong Desa Batu Putih Kenek Kemisan Guluk-Guluk Bata’al Barat Ganding Pordapor Guluk-Guluk Guluk-Guluk Tengah Daramista Lenteng Sumenep Payudan Nangger Guluk-Guluk Guluk-Guluk Prenduan Pragaan Sumenep Ketawang Laok Kaduara Barat Larangan Pamekasan Larangan Dalam Pamekasan Bata’al Barat Ganding Lengkong Timur Bragung

MATERI YANG DIAMPU

Fiqih,Hadits,Tarikh,Shorrof IPS,Sains,Matematika,B. Indonesia Matematika,Sains,B. Daerah B. Indonesia,B. Arab,B. Daerah,PPKN,SKI Aqidah Akhlaq,Al-Quan Hadits B. Indonesia,B. Daerah,Akhlaq,IPS Tajwid,Al-Quran Hadits Akhlaq,Fiqih,Al-Quran Hadits,B. Arab Nahwu,I’rob,Tauhid,Fiqih

Pendidikan Agama Islam (PAI) Matematika,IPA Fiqih,B. Arab,Tauhid B. Arab,Imla’,Tajwid,Do’ado’a,Hadits,Tauhid,Fiqih Nahwu,Sharrof,Iqro’,Akhlaq Fiqih,Tajwid,Tauhid,B.Arab,Imla’ B. Arab,Khat,Imla’,T. Halus Tajwid,Tauhid,Tasrif,B. Daerah,Hadits Matematika,IPA Fiqih,Hadits,Akhlaq IPS,Tauhid,Fiqih,Akhlaq,PPKN TIK Tauhid,Fiqih,Hadits,IPS,Tarikh,Akhlaq B. Indonesia,B. Arab

193

31 Rofiqi, S. Pdi 32 Suhdiyanto, M.PdI 33 M. Amir Thaha

Bunder Pademawu Pamekasan Kaduara Barat Larangan Pamekasan PP. Annuqayah GulukGuluk

34 35 36 37

Muziburrakhman Suhairi Fathorrahman Nurul Anam, A. Ma

38 Rasuki 39 Fathorrahman 40 Moh. Halimi, S. Hi 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66

Ashadi, S. Pd. I Mafrudah, S. Ag Sirri Imam Syafi’ie Abd. Rasyid Hambali, S. Ag Luthfi Raziq, S. Hi Lutfi Tamam, S Ag Ach. Fayyad, S. Pd. I Syafi’ie, S. Hi M. Sattar Sidqi, S. Pd. I Haskil, S. Ag Muaddin Mutlah, S. Pd I Subaidi, A. Ma Drs. Musihat Ainul Fadal Sudarmin, S. Hi Moh. Ihsan Arief Rahman Hakim Muallaf H. Kurniadi, S. Hi Ali Wafa Yusri, S. Ag

Guluk-Guluk Ketawang Guluk-Guluk Ketawang Laok Ketawang Parebaan Ganding Rombiyah Timur Ganding Lengkong Bragung Guluk-Guluk Annuqayah Lubsel Guluk-Guluk Lengkong Bragung Guluk-Guluk Payudan Nangger Bilapora Reba Lenteng Bilapora Reba Lenteng Guluk-Guluk Tengah Aeng Peje Kene’ Blutoh Brumbung Aeng Panas Pragaan Lenteng Barat Minumih Guluk-Guluk Jaddung Pragaan Telaga Ganding Candi Dungke’ Ganding Sumenep Lenteng Barat Blumbungan Larangan Pamekasan Telaga Ganding Bakeong Guluk-Guluk Karduluk Pragaan Gang Asam Guluk-Guluk Guluk-Guluk Barat Ketawang Lao’ GulukGuluk Payudan Dundang Guluk-Guluk Barat Pakamban Lao’ Bata’al Tiimur Ganding Bung Baruh Kadur Pamekasan

Fiqih,Tauhid,B. Arab,Tarikh,B. Indonesia,IPA,IPS B. Indonesia,PPKN,Al-Quran,IPA Matematika, PKn, B. Madura Matematika, IPA, IPS Bahasa Indonesia Penjaskes B. Inggris B. Indonesia Kertakes Al-Quaran Haidts,SKI Aqidah Akhlaq,B. Daerah BMK (Belajar Membaca Kitab) IPS Fiqih Matematika Tauhid Nahwu SKI Al-Quran Faraid Hadits Hadits B. Arab B. Indonesia IPS Aqidah Akhlaq IPA B. Daerah TIK,PJK PPKN Ilmu Nahwu B. Arab Fiqih Al-Quran Hadits Akhlaq SKI,PPKN,PJK

194

67 68

Moh. Nasimi, S. Pd. I Abd. Wahid

Bata’al Timur Ganding Lengkong Bragung Guluk-Guluk

69 Zainal Abidin, S. Ag 70 Adnan Hariswanto 71 Hepni, S. Pd. I 72 73 74 75 76 77

Edi Slinoto, S. Ag Nashihen Najmudin Sa’di AlHariri Muhammad Surawi, S. Pd. I Sabid Ah. Nizar

78 Faisol, S. Pd. I 79 80 81 82 83 84 85 86 87

Syaifullah Abd. Basit, S. Pd. I Ahmad. Sakdi, S. Pd. I Abd. Rasyid Abd. Muthallib. S. Hi Akis Ahmad Kurdi, S. Pd. I Raziki Usman, S. Ag

88 Muhammad Farid 89 Habibullah 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99

K. Syafiudin, S. Pd. I Sarbini, S. Ag Ach. Rofiq, S. Th. I K. Masyhuda Basyir Fairuzah H. Moh. Yaqob, S.E Sarifah, S. Pd. I Juwairiyah Muhammad Affan Syaiful Bahri, S. Ag

Mandal Keles Krajan Ledokomba Jember Sanatengah Pasean Pamekasan Ketawang Lao’ GulukGuluk Guluk-Guluk Barat

IPS B. Inggris Shorrof,BMK (Belajar Membaca Kitab) B. Daerah TIK Matematika Matematika

Ging-Ging Blutoh

Nahwu

Sera Barat Blutoh Ging-Ging Blutoh Karang Sokon GulukGuluk Taman Sari Dringu Probolinggo Montornah Pasongsongan Gadu Barat Ganding Guluk-Guluk Tengah Sentol Daya Pragaan Lumbung Barat Lenteng Aeng Panas Pragaan Kaduara Barat Larangan Pamekasan Bragung Angsanah Tlasak Larangan Pamekasan Banlapah Bragung Guluk-Guluk Gung-Gung Batuan Sumenep Ketawang Daleman Ganding Pakong Pamekasan Kadibas Guluk-Guluk Guluk-Guluk Barat Sabajarin Guluk-Guluk Pandian Sumenep Klompang Timur Pakong Pamekasan Blajud Karduluk Pragaan Sabajarin Guluk-Guluk Brumbung Aeng Panas Pragaan

Tauhid Fiqih Hadits B. Arab IPA SKI Al-Quran B. Indonesia B. Inggris Ilmu Shorrof Ilmu Akhlaq IPS Fiqih Fisika Tauhid Fiqih Matematika Nahwu Hadits,Tajwid,Nahwu,I’rob Tafsir Akuntansi TIK Geografi Seni & Budaya

195

100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112

Mabrurah, S. Ag Moh. Nasiruddin, S.E Moh. Makhfud Ashadi Mus’idah M. Mushthafa Ahmad Hazim, S. Si. S. Pd H. Ah. Munir Manaf Fatah Yasin, S. Pd Mastura, S. Ag Syaifur Rahman Mohammad Rasik, S. Pd. I Ach. Subli Djamal Djamaluddin, A. Ma. Pd

113 114 115 116 117 118 119

Ahmadi, S. Ag Nur Rahemi Minhaji Ainul Hasan, S. Pd. I Subaidi Mukhtar H. Syadali Siraj Ahmad Subki, S. Pd. I. M. Si

120 121 122

Munaji, A. md. Pd As’adi, S. Hum Mahmud, S. Hi

123 Ali Makki, S. Pd. I 124 Holis, S. Pd. I 125 126 127 128 129

Mudda’I, S. Pd. I Muhammad Hafid, S. Pd Maimun, S. Pd. I Drs. Azhari Zuhri Abd. Kadir Jailani, S. Pd. I

130 131 132 133 134

Moh. Lutfi Musahwan, S. Ag Sopwan, S. Pd Moh. Iwan Apriyadi, S. Pd Akh. Syaiful Rijal, S. Th. I

Aeng Panas Pragaan Lorong Anyar Ganding Panalokan Sumenep Guluk-Guluk Tengah Sabajarin Guluk-Guluk Wisma Nurul Hikmah Sabajarin Guluk-Guluk Guluk-Guluk Tengah Guluk-Guluk Tengah Payudan Nangger Alasmalang Ra’as Sumenep Bakis PP. Annuqayah

Bimbingan Konseling (Fisika) Pendidikan Agama Islam (PAI) Ekonomi B. Daerah B. Arab, Sejarah Nasional

Guluk-Guluk Karang Sokon GulukGuluk Lenteng Timur Kalaba’an Guluk-Guluk Guluk-Guluk Gadu Barat Ganding rombiya Barat

B. Inggris

Karangduk Sumenep Jln. Potre koneng Perum Sumekar Bragung Angsanah Sidomukti Mayang Jember Pananggungan GulukGuluk Payudan Dungdang Guluk-Guluk Tanggulun Montornah Pasongsongan

Matematika

Parebaan Ganding Guluk-Guluk Timur Bata’al Barat Ganding Kertagena Daja Kadur Pamekasan Reng-Perreng Bragung Guluk-Guluk Lenteng Barat Larangan Ganding Perumahan Batuan Sumenep Nyalaran Blumbunga Larangan pamekasan

Sejarah Umum Geografi Akhlaq Tasawwuf

Bahasa dan Sastra indonesia Sejarah Nasional Umum (SNU) Aqidah Akhlaq B. Indonesia Aqidah,Al-quran,B. Arab

Fiqih

Sejarah Nasional Biologi,Fisika,Giografi Ekonomi & Akuntansi Ekonomi PPKN B. Indonesia

Sosiologi Fisika B. Inggris Mulok,Fiqih PAI/SKI PPKN

Sosiologi Biologi B. Inggris,Seni & Budaya Aqidah Akhlaq Biologi B. Indonesia

196

135 136 137 138 139 140 141

M. Anwari Abd. Aziz, S. Hi Muhammad. Afnan Yussalam M. Odi, S. Pd Abd. Salam Haerul Saleh, S.T

142 143 145 146 147 148 149 150 151 152

Abd. Rohman Ach. Muji Mas’udi Hamidi, S. Ag K. Hasan Bahrawi Alawi Thaha, S. Ag Ah. Syamli Abdul Basid Dauri M. Mas’udy

153 154 155 156 157 158 159 160 161

Muhammad Hafifi Hesbullah Drs. A. Warits Anwar Fathorrahem Muhammad Hasbi K. H. A. Jufri Yusuf Nafhah A. Mufti Khazin Lilis Suryaningsih, S.E

162 Luthfiyah 163 164 165 166 167 168 169

Faisel, S.E Fadhilah Khunaini Shafiyah, S. Th. I Muthmainnah Wus’atul Bahriyah Muti’ah Sahani

170 171 172

Raudlatul Hasanah Wardatun Salimah

Duko Rubaru Sumenep Lembung Barat Lenteng Lebeng Barat pasongsongan Parebaan Ganding Bataal Timur Ganding Larangan Galis Pamekasan Paojajar Prancak pasongsongan Parebaan Ganding Kaduara Timur Pragaan Aeng Panas Pragaan Dusun Bungkandang Ketawang Lao’ Guluk-Guluk Guluk-Guluk Prancak Pasongsongan Bilapora Barat Ganding Talaga Pakamban Daja Pragaan Kembang Kuning Lancar Larangan Pamekasan Ging-Ging Blutoh Pakamban Lao’ Pragaan Guluk-Guluk Pragaan Sumenep Moncek Tengah Lenteng Guluk-Guluk Rombiya Barat Ganding Jln. K. H. Mansur No. 8 Sumenep Bicorong Pakong Pamekasan Jl. KH. Mansyur. 8 Pabiyan Sumenep PP. Annuqayah Nirmala Guluk-Guluk Grujugan Gapura Sumenep PPA. Lubangsa Tengah PPA. Latee II Batu Ampar GulukGuluk Dasok Pademawu Pamekasan Bataal Timur Ganding Gadu Barat Ganding

Geografi,SKI Seni & Budaya Fiqih

Ekonomi PPKN

Fisika

Aqidah Akhlaq,Usul Fiqih Ilmu Kalam,Aqidah Akhlaq,PPKN B. Inggris Hadits,SKI Ummul Hadits Al-Quran (Tafsir),SKI,PPKN Matematika Akhlaq Tasawwuf Hadits,B. Arab,Balaghah Matematika B. Indonesia Tauhid B. Arab Hadits Ekonomi TIK,SKI Akuntansi Ilmu Mantiq,B. Inggris B. Indonesia,TIK Nahwu,Shorrof Fiqih

197

173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197

Moh. Afif, S. Hi Surati Moh. Naqib Hasan, S. Sos Yaumul Iddiyah Farhatin, S. Pd. I Jamali Salim Rukmiati H. Mashudi Umar Halimatul Qudsiyah Muhammad Aini Siti Mahfiyah Husnul Khatimah Fathaturrahmah Waqiatul Azizah Abd. Wadud Munir Mohammad Junaidi, S. Ag Ma’sumah Drs. Akh. Baisuni Ahmad. Muzayyin, S. Ag Ummu Kulsum Ak, S. Pd. I Muflihatul Mahmudah Moh. Arif Bekti Utami Mahmudi Desi Ratna Sari

198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210

Sa’dani Damanhuri Bambang Suroso Drs. Moh. Hasib Drs. H. Syfi’i Moh. Razin MZ, S. Pd. I Moh. Haqqi Hariyanto Khairul Iskandar, S. Pd R. Hairul Anwar, S.E Mujahra Ahmad Syafiudin Miskala Karim

Gadu Barat Ganding PP. Raudlah Najiyah Lengkong Bragung PPA. Nirmala Bataal Timur Ganding Bataal Timur Ganding Jaddung Pragaan Bilapora Reba Lenteng Payudan Dungdang Guluk-Guluk PPA. Kusuma Bangsa Pragaan Sumenep Guluk-Guluk PP. Annuqayah PPA. Nirmala Ella’ Lao’ Lenteng PP. Annuqayah

Fiqih

Bahasa dan Sastra indonesia Geografi PPKN Quwa’id Fiqih Sejarah Akhlaq B. Arab Ekonomi Sosiologi B. Inggris Matematika

Minomih Guluk-Guluk Gadu Barat Ganding PP. Raudlah Najiyah Kadibas Guluk-Guluk

B. Arab Nahwu,Qawa’id fiqih,Fiqih,Tafsir

Bataal Barat Ganding

Sejarah Nasional Umum

PPA. Kusuma Bangsa Depan TK Annuqayah Depan TK Annuqayah Bragung Angsanah Bragung Angsanah Jl. Antasari No.100 Sambi Ringinrejo Kediri Larangan Perreng Pragaan Lenteng Barat PPA. Lubangsa Selatan Batuampar Guluk-Guluk Guluk-Guluk Pordapor Timur GulukGuluk PP. Sumber Payung Lenteng Timur Lenteng Timur Jl. Willu No.15 A Lenteng Lenteng Barat lenteng Timur Lenteng Barat

Sosiologi

Al-Quran Hadits PJK Tauhid,Usul Fiqih Matematika B. Indonesia B. Inggris Tauhid Sosiologi B. Inggris Sejarah Tasyri’,Hadits Faraid,B. Arab B. Arab,Fiqih B. Arab Matematika B. Indonesia Ekonomi Sejarah,Hadits B. Indonesia

198

211 212

Abduh, M. Ag Ali Tsabit Habibi

213 214 215 216 217 218 219 220

Nashiri, S. Ag Asmuni, S. Pd Achmad Bahrur Rozi Amiruddin, S. Hi Mistarum A. Kusyairi Abd. Hamid Drs. H. A. Hosaini Adhim

221 222

Moh. Khalili H. Ainul Haq Nawawi, MA

223 224 225 226 227 228 229 230 231 232

Achmad Muhlis, MA Drs. Syaifurrahman Nawawi Drs. Abbadi Ishomuddin, MA Masturi Drs. H. Abdul Halim, M. Pd. I Moh. Fadal, S. Hi Subki Zainuddin Hasan Mohammad Hosnan Wusta

233 234 235 236

237 238 239 240 241 242

Saheruddin, S. Pd. I Moh. Jazuly Muthhar, S. Ag, M. Hi Rizqi, S. Ag

Zef Rizal A. Dumairi Akhmad Rusda Ach. Maimun Abdul Wahid, M. Ag Fauzi Firdaus Firlaili

Cangkreng Lenteng Ngai Malar Tengginah Larangan Ganding Sebelah Timur BRI Unit Pragaan Prenduan Lenteng Timur Lenteng Barat Talaga Ganding Sumenep Lenteng Barat Lengkong daya Bragung Pakamban Daya Pragaan Sumenep

Akhlaq,Tafsir,Usul Fiqih,Mantiq

Lengkong daya Bragung Pyd. Karangsokon Guluk-Guluk

B. Arab

Bluto Sumenep Kemeang Kuning Lancar larangan pamekasan PP. Nurul Huda pakandangan PP. Nurul islam Karang Campakah Blutoh Guluk-Guluk Sumber Payung Bataal Barat Ganding Sumber Payung Ganding Ella’ Lao’ Lenteng Bataal Timur Ganding PPA. Kusuma Bangsa Kertagena Lao’ Kadur pamekasan Kertagena Tengah Kadur Pamekasan Tambak Sari Rubaru Sumenep Guluk-Guluk Timur Dusun Lao’ Tambak Padelegan Pademawu Pamekasan Cangkreng Lenteng Bragung Guluk-Guluk PPA. Kusuma Bangsa Pagendingan Galis Pamekasan Ging-Ging Blutoh Guluk-Guluk Timur (Bukit Lancaran)

Sosiologi

Usul Fiqih Fiqih Sejarah,B. Inggris B. Indonesia Akhlaq,Tafsir,Fiqih Geografi,B. Arab Geografi,Biologi Balaghah,Akhlaq/Musthalahul Hadits

PPKN

B. Arab B. Arab Tashawwuf,B. Arab,Kalam

Tauhid,Fiqih Ilmu Fiqih

PPL 1,MPAI Pancasila/CE, Sejarah pendidikan Islam

Ulumul Hadits

IAD,IBD,ISD

Filsafat Ilmu,Pengantar Study Islam Kajian Hadits PAI,Qiraatul Kutub

199

243

Drs. H. Kutwa Fath, M. Pd

Jl. Kamboja No.9 Sumenep

Misnawi, S. Pd. I M. Afif Hasan

Lenteng Barat PPA. Nirmala

Ulfatul hasna’ Nur Hayati

PPA. Latee I Bragung Guluk-Guluk Dempo Timur Pasean Pamekasan Guluk Manjung Blutoh Sumenep Minumih Guluk-Guluk PPA. Latee Guluk-Guluk

2444 245 246 247 248

Nasriyah, S. Pd. I 249 250 251 252 253 254 255 256 257

Roziqah Layyinah AS Syafieqah El-Nabilah Fudlannisa Abd. Rasyid Hasanah Wasil Hana Al-Ithriyyah Drs. A. Rozak

258 Shanhaji 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268

Annas Idris Moh. Ismail Alif Layyinah Mas’adah Hasnatul Mawaddah Sariroh Asshoihah Ida Royani, S. Pd. I habiburrahman, S. Pd. I

Guluk-Guluk Kadibas Guluk-Guluk Kemisan Guluk-Guluk Payudan Daleman Guluk-Guluk Ketawang Parebaan Ganding Penanggungan GulukGuluk Guluk-Guluk Tengah Guluk-Guluk PP. Annuqayah PPA. Latee PPA. Latee Guluk-Guluk Lenteng Barat Tanah Merah Saronggi

Kimia Statistik,Met Pen,Teknik Evaluasi Pendidikan PPKN,B. Inggris Masail Fiqhiyah,Filsafat Pendidikan Islam Fiqih,B. Inggris PPKN,TIK Ilmu Tauhid,Ilmu sharraf SKI,B. Daerah SKI,Ilmu Nahwu Fiqih,Qawaid Fiqih PPKN IPS,PPKN BMK (Belajar Membaca Kitab) B. Arab Fiqih,Tauhid,Hadist,Akhlaq Ilmu Nahwu,Ilmu Akhlaq B. Indonesia Ilmu Tauhid IPS B. Arab,B. Inggris Ilmu Akhlaq,Al-Quran IPA Fiqih B. Indonesia,SKI Matematika

200

DATA SANTRI PONDOK PESANTREN ANNQOYAH GULUK GULUK JUMLAH NO

PENGASUH

Putra

K.H. A. Warits 1

SANTRI

NAMA DAERAH

BARU

LAMA

203

654

JUMLAH

857

Lubangsa Ilyas

K.H. Ahmad

Latee

1714 Putri

183

674

857

Putra

169

623

792

2

1364 Basyir As

Latee II

K.M. Halimi

Lubangsa

Isham

Selatan

Putri

141

431

572

Putra

47

171

218

3

299

K.H. A. Hamidi 4

Putri

35

46

81

Putra

28

100

128

Nirmala Hasan

5

TOTAL

K.A. Farid Hasan

338 Putri

55

155

210

Putra

15

22

42 45

-

K.H. A. Muhajir

Karang

Bahruddin

Anyar

Putri

1

2

3

Putra

10

11

21

6

27 Putri

3

3

6

Putra

-

8

8

K.H. A. Muqsith 7

Latee I Idris

8

201

K.H. A. Basith 8

Latee I

Putri

28

149

177

177

Putri

46

160

206

206

Putra

6

11

17

AS Lubangsa 9

K.H. Abbasi ‘Ali Tengah

K.H. A. Basith

Karang

Bahar

Jati

10

11

142

K.M. Faizi Azhim

Putri

20

105

125

Putra

12

21

33

Al-Furqan

K.H. M. Tsabit

Al-

Khazin

Hikmah

K.H. Moh.

Kusuma

Husnan A. Nafi’

Bangsa

78 Putri

16

29

45

Putra

-

3

3

12

29 Putri

4

22

26

Putra

3

8

11

13

41

K.H. M. Muhsin 14

Putri

10

20

30

Putra

-

3

3

Al-Amir Amir

Ny. Hj. Fatimah

Kebun

Al-Batul

Jeruk

K.H. Bushiri Ali

Latee

Mufi

Utara

15

8 Putri

2

3

5

Putra

2

1

3

Putra

3

2

5

16

3

20 Putri

5

10

15

202

Putra

K.H. M. Syafi’ie 17

1

3

4

Anshari

24 Putri

4

16

20

Putri

1

2

3

Putra

2

6

8

K.H. A. Wadud 18

-

3

Munir

K.H. Ah. Mutam 19

Muchtar

K.H. Ramdan

Sumber

Syamsuri

Daduwi

32 Putri

4

20

24

Putra

-

3

3

20

7 Putri

-

4

4 Total : 4.546

CURRICULUM VITAE A. Identitas diri Nama

: Iskandar S. Fil.I

Tempat/Tanggal Lahir

: Sumenep 13 Mei 1982

Alamat rumah

: Dsn. Brumbung Pakandangan Barat, Bluto Sumenep

Nama Orang Tua

:

Ayah

: Juhar

Ibu

: Saminten

Nomor HP

: 08179382303

B. Riwayat Pendidikan 1. Pendidiksn Formal a. SD N Pakandangan Barat II, Tahun Kelulusan: 1994. b. MTs Nurulhuda Pakandangan Barat Tahun Kelulusan 1997. c. MA Nurulhuda Pakandangan Tahun Kelulusan 2001. d. S1 IDIA Al-Amien Prenduan Tahun Kelulusan 2005. e. S2 UIN Sunan Kalijaga C. Pengalaman Organisasi a. Ketua IHSAN (Ikatan Harmoni Santri Alumni Nurulhuda) 2003-2005 b. Divisi Penguatan Kelembagaan PBHI Yogyakarta 2010-2013

203