Renesanční filosofie Renesance -V druhé pol. 15 a v 16. století dochází v Evropě k velkým přeměnám hospodářské, společenské a kulturní oblasti. -Slábne moc šlechty a sílí především hospodářská moc měst. -Dochází k všeobecné krizi feudalismu, vzniká nové uspořádání – kapitalismus. -Vědecké poznání a filosofické myšlenky se osvobozují od scholastiky. -Návrat k světským hodnotám, zájem o antiku. -Pozorování přírody vedlo ke spojení filosofie s přírodou. Středověká filosofie – bůh Renesance – příroda -Dochází k zesvětšťování (laicizaci), do popředí se dostává společnost.
Umění -Nejvíc renesančních památek ve Florencii – Itálie, v ČR např. Vladislavský sál (pravoúhlá okna). Umělci: Michalengelo (David) – všestranně zaměřený člověk Donatello (Madona, jezdecké sochy) Rafael Santi Leonardo da Vinci
Renesanční filozofie -církev se dostává do pozadí -kritizuje scholastiku -zpracovává nové poznatky a objevy a zapracovává je do svých teorií. -zobecňuje konkrétné poznatky vědy. Dělení 1) návrat k antice 2) nová filosofie: přírodní vědy filosofie společnosti
1. Návrat k antice -Navazují na Platóna, spíše než na Aristotela (scholastika). -Důraz na ideál člověka, důraz na vzdělání -Filozofie by se měla zajímat o člověka, filosofové jsou nazývány humanisty. Představitelé: Fracesco Petrarca 1304 – 1374 – zabývá se postavením člověka ve světě - vztahem člověka a církve. - Je považován za otce humanismu, - pokoušel se obnovit odkaz antiky. V antických ideálech spatřoval dokonalý vzor. Popíral tím křesťanskou tradici. Giovanni Boccacio 1313 – 1375 – Reaguje na tehdejší společenskou situaci – shromažďoval a vykládal antickou (klasickou) literaturu. Erasmus Rotterdamský 1465 – 1536 – filosof, považovaný za nejvzdělanějšího člověka, – vlastním jménem Gerhard Gerhard
– –
Písemné rozhovory např. s Martinem Lutherem matka služka u katolického kněze (otcem byl kněz), dobré vzdělání- vystudoval teologii, vysvěcen na kněze, bral to jako způsob k dosažení vzdělání. – Zabýval je reformou církve a její kritikou – urovnával spory mezi státy (bez násilí) – Byl proti jakékoliv formě fanatismu. Spis Chvála bláznovství – otázka pravdy je sporná, všichni jsme blázniví, máme pomýlenou představu o životě, stále vydáváno. Michel de Moitangne - 1533-1592, - představitel francouzské šlechty - vynikající vzdělání, - zabýval se člověkem z materialistického pohledu. Zkoumá, jak se v člověku projevuje příroda, jak se člověk sám projevuje pomocí tvorby a práce - Jeho názory vycházejí z vlastní zkušenosti, nevytváří žádný filosofický systém. Spis: Eseje-rozděleny do dvou částí.
1) Nová filosofie – přírodní vědy -Rozvoj astronomie - astronomie se vyděluje z filosofie a stává se významnou a samostatnou vědou Představitelé astronomie: Mikoláš Koperník, 1473-1543, - Polák, zabýval se teorií kosmologického modelu, - překonává geocentrický model. - Vytváří heliocentrický model: „Země je hvězda mezi hvězdami, která krouží okolo slunce a mimo to se ještě otáčí okolo své osy. - Spis s tímto názorem vychází až po jeho smrti. Johannes Kepler, 1571 – 1603, - zabývá se pohybem planet, tvrdí, že celý vesmír je řízen jednotnou zákonitostí, dílo „Harmonie světa“ – to, co platí ve vesmíru, platí i na Zemi a v přírodě vůbec. Galileo Galilei 1564 – 1642, -obránce Koperníkových spisů, - inkvizicí byl donucen to odvolat, - vytvořil základy mechaniky – volný pád (jak tělesa padají, jak pád probíhá a popisuje jeho průběh). - Dokazuje, že všechny přírodní procesy jsou kvartérní, číselné a měřitelné a jde je spočítat. - Vytvořil základy pohybu planet. Mikuláš Kusánský 1407 – 1464, - předchůdce některých astronomů, - Němec, pochází z Kús, studoval v Itálii (práva a teologii), - studium mu umožnili šlechtičtí mecenáši. - Kněz, delegát Cařihradu, měl připravit znovusjednocení Řecké a Římské církve. - Jmenován kardinálem biskup v Brixenu, tam také zemřel. - Jeho teorie předcházejí teoriím Mikuláše Koperníka.
Teorie vzniku světa – Bůh stvořil svět na základě matematických principů. Zabývá se představou Boha, používá negativní teologii – říká, co bůh není.
Filosofie Kusánského – vychází ze srovnání Boha a světa
Bůh – nekonečný, v každé věci světa je určitá míra nekonečnosti (i v člověku), nerozmanitý, (dokonalý- je jednotný = říká se že v Bohu je obsaženo absolutní bytí. (Absolutní bytí – něco jako způsob existence – život). Toto bytí se na světě projevuje v podobě konečné a rozmanité. Svět – konečný a rozmanitý Obraz Boha – existuje jako vyhrocení protikladů
Teorie o vesmíru: popudily církev, necharakterizuje vesmír jako nekončený, ale jako neohraničený v prostoru a v čase. Tvrzení: vesmír nemá střed, ani obvod, nemůžeme určit svět, pokud neznáme hranice, vše je ve vše – vše je středem i obvodem současně. Vše je zároveň součástí i celkem, část vesmíru je velká, jako vesmír celý. Makrokosmos – vše je součástí světa Mikrokosmos – člověk je celek sám pro sebe.
Používá matematiku i na charakteristiku Boha,
lidské poznání. - Rozlišuje stupně lidského poznání. 1. smyslová schopnost 2. rozvažovací schopnost – uspořádává a spojuje tyto dojmy, tvrdí, že hlavní činností je rozlišování protikladů 3. rozumová schopnost - nejvyšší , spekulativní rozum. Tomu, co uvažování a smysly sebraly, dává vyšší smysl – spojování protikladů. 4. Oblast víry (intuice) – stojí nad rozumem. Giordano Bruno 1548-1600 – - vlastním jménem Fillipo, - pocházel z Itálie, - do Dominikánského řádu vstoupil v 15-ti letech, zajímalo ho poznání v oblasti přírody a vědecké objevy, proto opustil dominikánský řád. - Stal se štvancem, putoval po Evropě, - přednášel na universitě v Paříži, Ženevě, Oxfordu, - žil v Londýně, Praze. Nenašel nakladatele pro své spisy, byl vylákán zpět do Itálie a zde inkvizicí upálen, jako kacíř. Spisy: O nekonečnu, Vesmíru a světech O příčině, principu a jednom – filosofický spis.
-
Filosofie Bruna: vesmír universum = myšlenka vesmíru, jako nekonečného, vyplněného slunce a hvězdami v neustálém pohybu. Kosmos – velký živý organismus. Dochází k tomu, že sluneční soustava není jednotná. Hmotná podstata všech těchto soustav je stejná, uplatňují se zde stejné síly a zákony, podobná vývoj, život může existovat i na jiné planetě. (Padá dogma o prvotním hříchu).
Vesmír je ovládán (oduševňován) principem Bůh (=souhrn všech protikladů je nekonečný, nedělitelný.
Panteismus – Bůh nestojí nad světem, ale je ve světě, v každé jeho části, v každém tvoru je obsažen Bůh.
– Ztotožnění Boha a přírody. - Svět je přístupen lidskému poznání v poznání přírody spatřuje Bruno mravní povinnost člověka. -Prostřednictvím pravdivého poznání může člověk působit na přírodu a využívat ji ve svůj prospěch. -Hledal základ vesmíru, říká, že svět je složen z malých částí. 1. část monáda (minima) – nejmenší část světa (starořecký atom.) V ní je obsažen Bůh a každá tato monáda odráží svět Každá monáda je jiná, odlišná od ostatních. Odrazy jsou jiné, odráží svět v jeho rozmanitosti. Bůh = monáda všech monád, je obsažen ve všech monádách.
2) Nová filosofie – filosofie společnosti - Řeší otázku práva Představitelé Niccolo Machiavelli 1469 – 1527, - více představuje politologii, - Chtěl sjednotit Itálii pod vedení Florencie, - spojil se s vládnoucím rodem Medicejských. Spis: Vladař – politologický spis, ¨- zabývá se získáním a upevněním moci, - k tomuto cíli mají dopomoci všechny dostupné i nemornální prostředky (lest, lež, zrada, využívání, násilné činy.) - Důležité je najít slabosti protivníka a využít je ve svůj prospěch. - Říká, že lidé jsou špatní a většina je navíc i hloupá. Využívá je. - Dobrodiní upevňuje moc vladaře, vychází z nestálosti, nevděčnosti, z motivace trestem (negativní motivace) Hugo Grotius 1583 – 1645, - holandský právník a teolog, - jeho postoje vycházejí z postavení Holandska a z právnického povolání Holandsko – útočiště lidí, nezávislost, spojené s mořeplavbou. Zabýval se námořním právem. Spis: Svobodné moře, 3 knihy o právu válečném a mírovém. -Opak Machiavelliho. - Právo se odvozuje z boží vůle, stojí nad státem. Právo rozdělil na: a) přirozené – právo vzniklo z boží vůle a odpovídá lidské přirozenosti, rozumu a do jisté míry je tvořeno bohem, protože Bůh stvořil člověka. - Rozhoduje zde lidský rozum. - Příklad: založení rodiny – přirozené právo, únos a donucení ke svatbě – nepřirozené právo. b)Pozitivní – vytvořené člověkem, lidskou společností, nemělo by být v rozporu s přirozeným právem. Thomas Hobbes 1568 – 1679, -Angličan, věnuje se pozitivnímu a přirozenému právu, - zabývá se lidskou přirozeností. Dílo: Leviathan – zabývá se státem a jeho uspořádání, leviathan = mořská příšera. -Zabývá se člověkem, který stát tvoří, je to egoista, který usiluje o hlavní výhody.
1) Usiluje o získání zachování vlastní existence 2) usiluje o získání co nejvíce statků
Společnost = společnost egoisticky zaměřených lidí, Válka = touha po zachování člověka a majetku potřeba jistoty - Tu lidem může dát stát s právní ochranou. Z potřeby jistoty vychází teorie společenské smlouvy – lidé uzavírají společenskou smlouvu s panovníkem (dohodu), kdy panovník se zaručuje, že zaručí lidem potřebu jistoty a bezpečí a oni mu za to přenechají část své svobody v podobě moci panovníka. -Smlouva si vytvoří stát a moc panovníka je nadřazena jednotlivcům, přičemž jim panovník zajistí ochranu. -Stát má nadřazené postavení, stojí nad zákonem. -Pokud je stát ztělesňován jedním panovníkem (absolutní moc), tak stát určuje, co je právo a určuje co je dobré a co špatné. -Rozdíl mezi náboženstvím (víra je státem uznaná) a pověrou, (víra státem neuznaná). -Kontrast se scholastikou - vznik prvního státu. Charakter a morální stránka člověka. Otázka: Jestli se člověk rodí jako dobrý (po mravní stránce), nebo jako špatný (a mravnost je získána až za života). Hobbes tvrdí, že mravnost není vrozená, ale jen získaná až životem ve společnosti. -Vychází z teorie státu – člověk je egoistický tvor. Stát = čistě lidský vynález, vytvořený za nějakým účelem -Stát je nadřazen právu, státní právo je pozitivní Vize ideálního státu – utopičtí komunisté. Thomas More 1478 – 1535, - žil v době krále Jindřicha VIII., byl jeho tajemníkem, za nesouhlas s králem byl popraven. Dílo: O nejlepším stavu státu a o novém ostrově Utopii (Utopia) -Básnický spis, líčí zde ideální stát, ideální = neexistuje soukromé vlastnictví, společná výroba, odmítá vykořisťování nižších tříd, volná přístup všech ke vzdělání, zaopatření ve stáří. Vzdělání – zdokonalení člověka, spojení a fyzické a duševní práce, všichni usilují o blaho všech. V čele státu mají stát ti nejvzdělanější. Příčina špatnosti státu je v majetku a soukromém vlastnictví. Utopismus = něco neuskutečnitelného Thommaso Campanella 1568 – 1639, -Ital, mnich, za své názory byl 27 let ve vězení, zde vzniklo i jeho nejznámější dílo spis „Sluneční stát“ – město, které obepíná 7 párů hradeb (funkce obraná, plus encyklopedie veškerého vědění. -V čele státu jsou nejmoudřejší – kněží. -Zrušení soukromého vlastnictví, -důraz na vzdělání a všestranný rozvoj, -pracovat pro blaho všech. Reforma křesťanské církve Martin Luther 1483 – 1546.
- Němec, snaha o uspořádání církve, myšlenka přímého spojení člověka a Boha. Johannes Kalvín, Jan Hus Francis Bacon 1561 – 1626, - svými názory částečně spadá do renesance, patří již do začátků baroka, ale jeho filosofie je renesanční. - Vytváří svůj filosofický systém. - Pochází z Anglie, studoval na universitě v Cambidge, pobýval v Paříži, stal se členem parlamentu, zástupcem a lordem kancléřem, dosáhl nejvyšší pocty - 1621 byl obviněn a usvědčen, že bral úplatky a dary, sesazen, dostal pokutu a trest odnětí svobody. Nakonec vězení prominuto, ale stáhl se do ústraní a psal už jen paměti. Zaměřuje se na vědecké dílo 1. část: O důstojnosti a pokroku věd – snaží se uspořádat vědy a vymezuje je. Kritizuje stagnaci vědeckého poznání a) špatná mezinárodní spolupráce b) špatně vymezen cíl 2. část: Organon – snaží se vytvořit metodu poznání a vytyčuje cíl. - Cílem je poznání a ovládnutí přírody. - Přírodě může vládnout ten, kdo ovládá zákony přírody a ty musí nejprve poznat. -Musíme se očistit od předsudků a omylů, abychom dosáhli správného myšlení. Vytvořil teorii o idolech (přeludy, iluze, předsudky). - Teorie se zabývá tím, jak vznikají omyly a předsudky. Druhy idolů“ 1. idoly rodu – všechny omyly, ke kterým nás svádí lidská povaha, jako taková. Člověk má tendenci hledat ve všem nějaký řád a pravidelnost – z toho pramení omyly. 2. Idoly jeskyně – vychází z Platónovy teorie + vychází ze člověka, jako jedince. Při poznávání nás ovlivňují různé faktory, díky nimž vnímáme různě. Vytváříme si postoje 3. Idoly trhu - omyly, které vycházejí z kontaktů a společenského styku lidí. Zvláštní roli hraje řeč. Omyly jsou nedorozumění, řeč způsobuje nedorozumění. 4. Idoly divadla – celý svět bere, jako jedno velké divadlo. Bereme jedno tvrzení autority, které už neověřujeme a z toho může vzniknout omyl, autority se mohou mýlit. Pravda autority se nezpochybňuje a tak mohou vznikat omyly.
-
Vychází ze svých zkušeností, navazuje na Aristotela. Indukce = metoda poznání, správná vědecká metoda, - má se postupovat od konkrétního k obecnému. - Hlásá návrat ke zkušenosti (empirie) Člověk má pozorovat (experimentovat) – shromažďovat fakta a z nich vyvodit obecná tvrzení. Obecná tvrzení se mají ještě zpět ověřit experimentem.
-Představa ideálního státu. Spis „Nová Atlantida“ -umisťuje nová stát na ostrov, -stát řídí nejlepší vědci a je naprosto soběstačný, mohlo by vést k tomu, že nepotřebuje zahraniční obchod. Nová Atlantida = vědecké centrum, jednou za 12 let své poznatky poskytne dalším a získá poznatky z dalších států – zajištěn rozvoj. -Završuje renesanci a přichází opět k teorii empirismu - indukci.
