REMÉNY. Pió atya imája 38. szám. Jól gyóntam? Irgalmas cselekedeteink... Nagyboldogasszony-ünnep Bényben

„Ó boldog Tűz, mely nem emésztesz el, de megvilágítasz - vagy ha el is pusztítasz, felszámolod a rosszat, hogy az élet el ne pusztuljon, ki adhatna nekem többet, tökéletesebbet, jobbat Tenálad?” (Bellarmin Szent Róbert imája nyomán)

38. szám

REMÉNY XXVII. évfolyam

2016. szeptember 18. – Évközi 25. vasárnap

Pió atya imája

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,70 Eur 8

9 10

Jól gyóntam? Irgalmas cselekedeteink... Nagyboldogasszony-ünnep Bényben

Paratus sum, Domine! Készen vagyok Szívemmel, lelkemmel készen vagyok; Uram, minden úgy történjék, ahogy Te akarod! Ha azt akarod, legyek egészséges! Ám vállalom a fájdalmat, kínt, betegséget... Éljek, ha éltetsz, de örömmel meghalok, Ha ez akaratod! Vidám leszek - és úgy szenvedek; Mindent, mindent százszor elviselek

Erted, mert szeretsz - és ez szent Akaratod! Tied vagyok, Uram, testestül-lelkestül, Egész énem Tehozzád menekül... Szíved a bölcsőm, melyben elringhatok, Ha úgy akarod! Feláldoztad Magad. Értem vagy Áldozat, Hadd legyek én is áldozat Miattad! Hadd legyek, én legyek a Te hasonmásod, És mindent úgy teszek, ahogy Te kívánod.

EZ TÖRTÉNT VATIKÁN

Hálaadó szentmisét mutattak be Szeptember 5-én a Szent Péter-bazilika előterében Pietro Parolin bíboros államtitkár szentmisét mutatott be hálából a nagy kegyelemért, hogy Teréz anyát a szentek között tisztelhetjük. A szentmisén a Szeretet Misszionáriusai kongregáció tagjain túl Teréz anya „két nagy népének”, az albánnak és az indiainak a fiai és lányai vettek részt, többezernyi zarándok képviseletében. Homíliájában Parolin bíboros Teréz anyát „Isten szeretete fényes tükrének” nevezte, mely értékes útmutatást és ösztönzést ad Krisztus tanítványai számára, hogy „megtérjenek a langyosságból és a középszerűségből, hiszen Krisztus szeretete sürget minket”. Utalt Teréz anya egyik mondására, aki önmagát szerette „Isten kezében tartott ceruzának” nevezni. De milyen költeményeket írt az Isten ezzel a ceruzával? A szeretet, az együtt szenvedés, a bátorítás és az öröm verseit írta az a ceruza! A szeretet és a gyengédség verseit a szegények számára, akiknek egész életét szentelte – fogalmazott a bíboros.

Pietro Parolin idézett Teréz anya vallomásaiból, aki 1946 szeptemberében így írt: „Kinyitottam a szememet a szenvedésre, és a mélységéig megértettem hivatásom lényegét.” Kinyitotta a szemét a szenvedésre, és átölelte azt a könyörület tekintetével, és egész lényét megérintette és megrázta az a találkozás, mely Jézus példája nyomán átjárta szívét – fogalmazott. Mi is volt igazában Teréz anya titka? – kérdezte Parolin bíboros, és válaszában a kalkuttai nővér tapasztalatára utalt, aki felfedezte a szegényekben Krisztus arcát, aki értünk szegénnyé lett, hogy gazdaggá tegyen bennünket az ő szegénységével. Az irgalmasság nagy, fénylő jelévé lett ő, hiszen az irgalmasság az a só volt a számára, mely ízt adott minden művének, és az a fény volt a számára, mely megvilágította azoknak a sötétségét, akik már egy könnycseppet sem tudtak hullatni – idézett az államtitkár Ferenc pápa vasárnapi homíliájából. Parolin bíboros idézte Teréz anya szavait, melyet a Nobel-békedíj átvétele alkalmával mondott

1979. december 11-én: „Nagyon fontos azt megérteni, hogy a szeretetnek, ahhoz hogy igaz legyen, kárt kell okoznia. Kárt okozott Jézusnak, hogy szeretett bennünket.” És amikor Teréz anya megköszönte a jótevők segítségét, így buzdította őket: „Nem akarom, hogy a feleslegetekből adjatok. Adjátok azt, ami károtokra van!” A kereszt kifürkészhetetlen titka ez – hangsúlyozta a bíboros államtitkár –: kárt tenni a jóért Isten szeretete által. Ennek a megvalósításáért kérte a szent, hogy az összes házában írják fel a falra angolul: „I thirst!” („Szomjazom!”) Végül felidézte halála különös jelét. Amikor 1997. szeptember 5-én visszaadta lelkét a Teremtőjének, Kalkuttában néhány hosszú percre kimaradt az áram, kialudtak a fények. Egész életében, mint egy áttetsző jel, az Ég fényeire mutatott. Halála napján az Ég maga akart pecsétet tenni az életére, és azt jelezni, hogy ami idáig idelent világított, most odafenn ragyog! Magyar Kurír

LONDON

PANNONHALMA, SZOMBATHELY

Bencés apátok látogatása Szent István királyt ünnepelték A Szent Márton párfogása alatt álló bencés monostorok apátjai látogattak szeptember 2. és 4. között Magyarországra, a szerzetes püspök szülőföldjére Várszegi Asztrik pannonhalmi főapát meghívására. Zarándoklatuk során felkeresték Pannonhalmát és Szombathelyt, és imádkoztak a szent ereklyéinél. Hazánkba látogatott Christian Haidinger, az osztrák bencés kongregáció prézes apátja, Bruno Marin, a subiacói kongregáció prézes apátja (Olaszország), Lawrence Stasyszen apát (Oklahoma, USA), Matthew Leavy apát (Manchester, USA) és Petrus Dischler alperjel testvér (Beuron, Németország). Zarándoklatuk első napján megtekintették a Pannonhalmi Főapátság és a szombathelyi Iseum Savariense együttműködésében rendezett Szent Márton és Pannónia című kiállítást – előbb Szombathelyen, majd Pannonhalmán. A szombathelyi tárlaton Sosztarics Ottó régész vezette végig az apátokat. A Szombathelyi Egyházmegye képviseletében Csá-

szár István egyházmegyei kormányzó fogadta a küldöttséget. Bemutatta a jubileumi évre készített kaput és a székesegyházat. Az elöljárók a Szent Márton-oltárnál a szent püspök hermája előtt imádkozták el latinul a napközi imaórát. Pannonhalmán szeptember 4én a vasárnapi konventmisében emlékeztek meg Szent Mártonról. A liturgia kezdetén felemelték a bazilika altemplomában őrzött ereklyét, és tiszteletre az oltárra helyezték. A vendég apátok látogatása megelőzte a római apátkonferenciát, amelynek keretében a Bencés Konföderáció összes önálló közösségének elöljárója összegyűlik. Az idei konferencián új prímás apátot is választanak a konföderáció élére. A Rómába induló apátok és a pannonhalmi közösség Szent Márton közbenjárását kérte a leköszönő prímás apátért, Notker Wolfért, valamint a megválasztandó új elöljáróért. Magyar Kurír

Az Angliában élő és dolgozó magyar hívek szeptember 4-én gyűltek össze, hogy államalapító királyunkra emlékezzenek a london-brentfordi Szent János evangélista katolikus templomban. A szentmisét Cserháti Ferenc, a külföldi magyar katolikusok lelkipásztori ellátásával megbízott segédpüspök mutatta be. Az ünnepi szentmisén részt vett Szalay-Bobrovniczky Kristóf nagykövet, Pátkai Róbert nyugalmazott evangélikus püspök, Salánki István református lelkész, magyar cserkészek és a különböző magyar civil szervezetek és egyesületek vezetői. Cserháti Ferenc esztergom-budapesti segédpüspök prédikációjában a következő szavakkal buzdította a magyar testvéreket államalapító uralkodónk örökségének megőrzésére: „Szent István király ma Londonban gyűjtött össze minket, ebben a szép templomban, hogy újra elmondhassa intelmeit, és hirdesse a bölcsesség, az igazság, a szeretet és a béke királyi útját, azokat a szép értékeket, amelyek mindig naggyá tették az embert, naggyá tették népünket, és a jövőben is naggyá teszik nemzetünket, bárhol is élünk a világban. Szívből kívánom, hogy továbbra is legyünk hűségesek a Jóistenhez, egyházunkhoz, Szent István király keresztény és magyar örökségéhez: úgy éljünk, hogy büszke legyen ránk Anglia, amely befogadott és otthont adott, és legyen büszke ránk Magyarország, a mi édes hazánk, ahonnan elszármaztunk, és ahová gyökereink visszahúznak. Szent István királyunk és a többi magyar szent életpéldájából merítsünk erőt és bátorítást; ápoljuk őseink szent örökségét, keresztény hitünket és magyarságunkat, és akkor biztosan hazatalálunk mindannyiunk közös hazájába, az Isten országába.” A szentmise után a püspök megáldotta az új kenyeret, utána pedig átadta a Szent István-díjakat. Az idei kitüntetettek Liscsey Ferenc, Horváth Ádám és Bozóki Mihály voltak. Ezt követően a londoni magyarok Szent István Házában, a Mindszenty teremben folytatódott a közös ünneplés, magyaros ebéddel. Magyar Kurír

Támogatta a Szlovák Köztársaság Kormányhivatala - Nemzeti kisebbségek kultúrája 2016 program — Realizované s finančnou podporou Úradu vlády Slovenskej republiky program Kultúra národnostných menšín 2016

REMÉNY katolikus hetilap

Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József, [email protected] Tel.: +421 (0)948 057 510

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: [email protected] Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária, [email protected] Telefon: +421 (0)948 057 506 Gál Mészáros Réka (0948 063 373)

Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: [email protected] Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat, Jilemnického 4., 90301 Senec IČO: 00678066

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 (hétfőn és csütörtökön) Fax: 02/4552 3684 e-mail: [email protected] Grafika: namedia – Nagy Attila

Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava. Terjesztik a plébániák. Megjelenik 7000 példányszámban. Index: 49574 ISSN 1335-6534. Nyilvántartási szám: EV 242/08. A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg.

EZ TÖRTÉNT KASSA

MÁTRAVEREBÉLY – SZENTKÚT

Püspökszentelés

Látogatás a nemzeti kegyhelyen

Szeptember 1-jén a kassai Árpád-házi Szent Erzsébet-székesegyházban Bernard Bober kassai érsekmetropolita püspökké szentelte Marek Forgáčot, akit Ferenc pápa június 11-én nevezett ki erre a szolgálatra. A szentelésen a társszentelő Jozef Tomko bíboros és Mario Giordana érsek, pozsonyi apostoli nuncius mellett részt vettek Szlovákia püspökei, Egerből Ternyák Csaba érsek, valamint a

szentelendő püspök több külföldi barátja Olaszországból, Amerikából és Németországból. Az érsekfőpásztor homíliájában a szentelendő szerénységére és fiatalságára hivatkozva a rábízottak további készséges szolgálatát kérte, külön kiemelve a romák és a magyar hívek lelkipásztori szolgálatát. Továbbá a három szent kassai vértanú példája nyomán bátorságra, készségre és elkötelezettségre buzdította az új püspököt, aki köszönőbeszédében ígéretet tett püspöki jelmondata fényében, „Dominus prope” - Az Úr közel van, minden tőle telhetőt megtesz minden jogos elvárás teljesítéséért. GB

Szeptember 1-jén a nagysallói, málasi, barsendrédi és garamkálnai hívek Fóthy Zoltán plébános vezetésével a magyarság egyik legközkedveltebb zarándokhelyére zarándokoltak. Az autóbusz a reggeli órákban indult, Ipolyságon csatlakozott a csoporthoz Hlédik László palásti plébános. Megérkezésük után a bazilikába vonultak, ahol a szentmise kezdetéig Mária-énekeket énekeltek. A rendház előtti gyóntatóudvarban lehetőség volt részesedni a bűnbánat szentségében, amit nagyon sokan ki is használtak. A szentmisét Kálmán Peregrin ferences atya celebrálta több lelkipásztor jelenlétében. A szentmise után Papp Tihamér atya ismertette a kegyhely történetét, a ferences rendi kolostor felújítási munkálatait, a kegyhely külső liturgikus terének, valamint az új létesítményeknek tavalyi átadását és felszentelését. A jó étvággyal elfogyasztott ebéd után a kegytárboltot és a környező parkot látogatták meg. Befejezésként végigjárták a keresztutat. Hazafelé menet a palásti Szent György-templom volt a következő megálló, ahol Zoltán atya vezetésével szentségimádást tartottak, majd László atya ismertette a palásti templomok, azok építőinek, valamint Palást község rövid történetét. Végezetül a palásti hívek megvendégelték a zarándokokat. Luky János

BUZITA

SZEPSI

Tanévnyitó és ökumenikus istentisztelet

Megnyitotta kapuját az egyházi iskola

Szeptember 5-én a Buzitai Magyar Tanítási Nyelvű Alapiskola tornaterme megtelt diákokkal, tanárokkal, szülőkkel, nagyszülőkkel és vendégekkel. Újra megnyitotta kapuit a Kanyapta menti község kisiskolája, hogy újabb ismeretekkel, tudással töltse meg a kíváncsi gyermekfejeket, szeretettel a szíveket és hittel a tiszta gyermeki lelkeket. Fazekas László igazgatóhelyettes üdvözölte az összegyűlteket, majd Mohňanský Csilla igazgatónő ünnepi beszéde következett. Külön kitért a nyári iskolai programokra, megköszönve a gyermekek részvételét és a szülői támogatást. Ezután a gyerekek rövid kultúrműsora következett Horňák Marek zenetanár vezetésé-

vel. Nemzeti imánk eléneklésével zárult a tanévnyitó, majd átadásra került az iskola új nyitott tanterme is, ami a kiselsősök segítségével, szalagátnyírással történt. Az ünnepség ökumenikus istentisztelettel fejeződött be. Idén a Szent Kereszt felmagasztalásának tiszteletére szentelt plébániatemplom tárta ki kapuit az Isten áldását kérő tanárok és diákok előtt. Száraz János buzitai plébános üdvözölte az egybegyűlteket, és ünnepi köszöntője elején hangsúlyozta, a tudásszerzés örömével kezdjük az idei tanévet. Ezután Nagy Gábor felsőlánci református lelkész szólt a gyermekekhez és a tanárokhoz. Bár lelkipásztori bölcsességgel és tanúságtétellel magyarázta a terméketlen fügefa szentírási részletét, de úgy hirdette az Igét, hogy minden gyerek, az elsőstől a kilencedikesig megérthette és szívébe véshette Isten üzenetét: gyümölcsöt kell hoznunk Krisztus Urunk szeretetében. A Miatyánk és a papi, lelkipásztori áldások után az egybegyűltek Schreiber István kántor vezetésével elénekelték a Szózatot. Boda Ilona

Szeptember 4-én ökumenikus istentisztelet keretében nyitotta meg az új tanévet a szepsi Boldog Salkaházi Sára Magyar Tannyelvű Egyházi Iskolaközpont – óvodai, alapiskolai és gimnáziumi szinten, 200 növendékkel. Az ünnepi liturgiát a helyi esperesplébános vezette. Az ünnepi igehirdetés szolgálatát Gyüre Zoltán nyugalmazott református lelkipásztor végezte. Az ünnepségen részt vett továbbá több katolikus és református lelkipásztor és a társadalmi közélet néhány jelentős személyisége is. Ünnepi beszédet Nagy István iskolaigazgató mondott. Köszönetét fejezte ki mindazoknak, aki az iskolát segítették, a tantestület tagjainak, akik készek folytatni nemzetés nemzedékmentő szolgálatukat, és a szülőknek; s feltárta az előttük álló kihívásokat. Az ünnepi istentiszteleten Nagy Imre tanár vezetésével az iskola diákénekcsoportja énekelt, amit a 22 óvodás és a 15 elsős bemutatása követett. Gábor Bertalan • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Megmagyarázzuk Állatok a Bibliában Bárány (gör. amnosz, lat. agnus): egy évesnél fiatalabb juh. Az ártatlanság, szelídség, a kiszolgáltatottságot megadóan viselő magatartás jelképe. Az Ószövetségben Ábel áldozataként tűnik föl először (Ter 4,1-4), s a kivonuláskor lesz mint húsvéti bárány a legfontosabb áldozati állat (Kiv 12,120). Ozeásnál a szelídség (4,16), Jeremiásnál a haragtól való mentesség (11,19), Izaiásnál a türelem (53,7), a zsoltárokban és a Bölcsesség könyvében az öröm jelképe (113,4). Az Ez 34: a nép, akinek az Úr az igaz pásztora. A Ter 22-ből vezették le a reggeli és esti bárányáldozatot. Móriah hegyét azonosították Sion hegyével, s a jeruzsálemi templom áldozati oltárának előképe volt Ábrahám oltára (1Krón 3,1). A bárány már a Kr. e. 1. században Ábrahám áldozatára is emlékeztetett a húsvéti ünnepeken (a Jubileumok kve 17,15; 18,3 szerint Ábrahám is Niszán 14-én mutatta be áldozatát): Izsák csodálatos megmenekülésében Izrael Egyiptomból való, ill. végső szabadulását látták; a megváltást hirdető sófár hangja az Ábrahám által föláldozott kos szarvából készült (Zak 9,14). Az Újszövetségben a bárányok a keresztények, akik ismerik Jézus hangját ( Jn 10). Keresztelő Szent János az Isten bárányaként mutatta be Jézust (1,29); s számos utalás van a húsvéti bárányra (1Kor 5,7; 10,22; 11,28; 13,11; 1Pt 1,19). Amikor Jézus a teste (gör. húsa) evéséről beszél ( Jn 6,53), valószínűleg a húsvéti bárányhoz mint előképhez hasonlítja magát. Később az előkép szimbólum lett, és a Jelenések könyvében a bárány önállóan cselekszik: a trónon ül (22,1), fölnyitja a könyvet (6,1; 8,1), pásztorként vezeti a nyájat (7,14), menyegzőre hív. A megölt, mégis élő bárány a föltámadott Úr (5,6) jelképe. Az egyházatyáknál a bárány áldozata minden áldozat beteljesedése. A Ter 22-t összevonták az Iz 53,7-tel, s a szarvainál fogva a bozótban fönnakadt kos a keresztre feszített Úr előképe. Már Szardeszi Melitón összekapcsolta a föláldozott kost és a leölésre vitt, szótlan bárányt, a Móriah hegye nála is azonos a Sion hegyével. Origenész az első, aki mind a kost, mind Izsákot Krisztus előképének tekinti. Szent Polikárp „Hátratett kézzel és megkötözve olyan volt, mint a nagy nyájból való, áldozatra szánt, jeles kos (Lev 5,15), Istennek készített, kedves, egészen elégő áldozat” A kost összekapcsolták az engesztelési napon föláldozott bakokkal is, oly módon, hogy a 2 bak Krisztus két eljövetelét szimbolizálja. Az 5. század első felében antiochiai és alexandriai íróknál a 2 bak a Krisztusban levő 2 természetet jelenti. Nazianzoszi Szent Gergely húsvéti beszédében összefoglalja a bárány-szimbolika minden vonatkozását: a bárány az ártatlanság jelképe, bűntelen áldozatként a régi mezítelenséget, azaz Ádám bűnösségét megszüntető öltözet, a halhatatlanság ruhája; alakjához kapcsolódik az év, az Igazságosság Napja, a koszorú fogalma. A húsvéti bárány, a legkorábbi Krisztus-, s egyben eucharisztikus szimbólum kialakulásának alapja: Jézus az előkészületi napon halt meg; a húsvéti bárányt is kereszt alakban kifeszítve sütötték meg; a paszkha szót passioként (szenvedés) értelemezték. Minthogy Jézus halála előtt maga is elköltötte a húsvéti vacsorát, ami a szinoptikusoknál szinte fontosabb, mint Krisztus halálának körülményei, a keresztény tradícióban a bárány az új exodus, az Ószövetségből az Újszövetségbe való átmenet szimbóluma lett (vö. András apostol szenvedése c. apokrif imádság). A bárány egyéves kora a latin atyáknál az Úr kegyelmének esztendeje (vö. Lk 4,19; Iz 61,2). A leölt, mégis élő bárány alapja lett a doketizmus tévedésének is, és a gnosztikusok kedvelt jelképe lett (de törölték a „húsvéti” jelzőt, s az ószövetségi vonatkozásokat). Ikonográfiája: elsősorban a Jelenések könyvének látomásaira épült: ábrázolták trónon (5), a paradicsomi hegyen (14,1; 22,1) keresztdicsfénnyel vagy Krisztus-monogrammal, a lába alatt fakadó paradicsomi folyókkal, az új világ uraként (az új teremtésre utaló csillagos háttérrel); apostol- bárányokkal (Róma, S. Clemente-baz. apszismozaikja, Szt Marcellin és Péter katakombája). Már a 4. században szerepel fölemelt első lábbal, ami eukharisztikus bárány-ábrázolás (utalás Mk 6,41-re: Jézus megáldotta a kenyeret). A báránynak mint Krisztus szimbólumnak kizárólag keresztény gyökerei vannak, s nem azonosítandó a más képábrázolásokon látható juhokkal. Min-

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

dig a győztes Krisztus jelképe, ezért az erő és hatalom jelével, szarvakkal ábrázolták. Fejét rendszerint hátra fordítja, valószínúleg annak érzékeltetésére, hogy a bárány visszanéz a követőire. Az egyik leghíresebb ábrázolás a ravennai San Vitale templom. mennyezetmozaikján látható, csillagos háttérrel és évszak-koszorúval, amelyet 4 angyal tart, ahogyan a dicsőséges kereszt ábrázolásokon is rendszerint találkozunk a négy élőlénnyel, hiszen a kereszt, ill. a bárány trónjáról van szó. A bárány tehát nem egyszerűen a megtestesült Ige szimbóluma, hanem a dicsőséges, trónon ülő (álló) bárány (szarva van!); ugyanakkor áldozat is a szenvedés jeleivel, s ő az „oroszlán Júda törzséből” ( Jel 5,5-6). A fehér bárány megjelenik Ábel áldozatát ábrázoló képeken is, amint Ábel két kezével magasba emeli, hogy az oltárra helyezze (Ravenna). A jó Pásztor ábrázolásokon a bárány jelentheti a bűnbánót, a megtalált bárányt, a megmentett lelket. Mivel a bárány pásztor is (Nüsszai Szent Gergely: Apol-

linarisz ellen), s a pásztor kezében kereszt a bot, gyakran ábrázolták a bárányt is kereszttel. A törvény szerint a húsvéti bárány „egyéves” volt, s ennek alapján a bárány csillagképpé lett. Az apostolok gyűrűjében szintén az évet jelenti, a tizenkét apostol a tizenkét hónapot, s az esztendő magában hordja a visszatérés gondolatát, de az örökkévalóságét is. 692-ben a trullai zsinat megtiltotta a bárány-ábrázolást, de nyugaton tovább élt (Róma, Szt Cecília- és Praxedes-bazilikák mozaikjai, 9. század). A középkorban a bárány megjelent a körmeneti keresztek hátoldalán, a templom-kapu timpanonjában és a boltozati záróköveken (Krisztus a szegletkő jelentéssel). A nagyobb bárány-kompozíciók közül a legjelentősebb a Bárány imádása és a Mindenszentek típus. Ekkor alakult ki az a képtípus is, amelyen a bárány oldalsebéből egy kehelybe ömlik a vére; a kelyhet olykor az Egyház allegóriája tartja (Aschaffenburgi Sacramentarium, Fulda, 980 k.). A Szent Család és Szent Anna harmadmagával képeken az itáliai reneszánszban a kis Keresztelő Szent János néha báránnyal játszik. Magyarországon néhány 13. századi templom. (Zalaháshágy, Domonkosfa) timpanonjában bárány helyett zászlós oroszlán van. A 16. század óta a magyar református egyház és Debrecen városának címerében szerepel. A század végén a váradi jezsuita misszionáriusok a bárány képét ördögűzésre használták. A barokk korban oltárok dísze lett. Apor Péter említi, hogy a kolozsvári jezsuita kollégium diákjai húshagyókeddi vendégeskedésük alkalmával rózsafüzért, szentképet és bárány-képet kaptak ajándékba. (Forrás: Magyar Katolikus Lexikon)

TERÉZ ANYA

Az ereklyetartó a szent nővér értékrendjét tükrözi Teréz anya relikviáinak tartója tükrözi értékrendjét – nyilatkozta Brian Kolodiejchuk, a kalkuttai nővér szenttéavatási ügyének posztulátora, aki a Vatikán közleményében magyarázta el az egyszerű ereklyetartó egyes elemeinek hátterét. A hagyomány szerint minden szentté avatáskor az új szenthez valamilyen módon kötődő személyek viszik ki az oltárhoz az ereklyéit – gyakran egy csontszilánkot, vagy mint Kalkuttai Teréz esetében: pár csepp vért. Az ereklye olyan, mint egy emléktárgy, kézzelfoghatóan emlékeztet arra, hogy az új szent ember volt, mégis hősiesen törekedett a szentségre. Az ereklyetartók általában díszesen megmunkált arany vagy ezüst műtárgyak, Kalkuttai Szent Terézé azonban egyszerűségében különbözik tőlük. Teréz anya kereszt alakú ereklyetartójának eleje különböző faanyagokból készült, amelyek mind olyan helyről származnak, amelyhez a szent irgalmas cselekedetei kötődnek: a haldoklók számára létrehozott otthon Kalkuttában; a Hansen-betegségben (lepra) szenvedők otthona; egy migráns csónakja; egy egykor romák lakta kunyhó darabja. Ezeken kívül pedig egy gyóntatófülke térdeplőjének darabja is van benne, mert Teréz anya azt tartotta, ez a szentség fejezi ki legjobban Isten irgalmát – ismertette Kolodiejchuk atya. Az ereklyetartó kereszt középpontjában a szent néhány csepp vérét zárja magába egy vízcsepp alakú üvegfiola – emlékeztetve rá, hogy Teréz anya megfogadta: az ivóvíz nélkül és a szeretetnélküli-

ség szárazságában élők szomjúságát fogja oltani. A fiolát egy durván megmunkált, ráncos kéz tartja „tele szeretettel, hogy válaszoljon Jézus kiáltására a kereszten: »Szomjazom« – a kiáltásra, mely szerte a világon több millió ember kiáltásában visszhangzik”. A vércseppet tartalmazó kis üvegedényt kék és fehér szalagok övezik, a szárira (hagyományos indiai női öltözet) utalva, melyet Teréz anya habitus-

ként viselt. A szalagok szívet formáznak, melyen a „Szomjazom” szó olvasható a kalkuttai nővér kézírásával. Az ereklyetartó talapzata ütött-kopott vasból készült, mely arra utal, ahogyan a társadalom látja a szegényeket, akiket Teréz anya teljes szívéből szeretett – olvasható Brian Kolodiejchuk posztulátor közleményében. Magyar Kurír

Milyen volt Teréz anya családi körben? A szentté avatás előtt a Vatikáni Rádió megszólaltatta Kalkuttai Teréz anya unokahúgát, fiútestvérének lányát, az idén hetvenéves Agi Bojaxhiut (ejtsd: Bojadzsiu), aki elmesélte, milyennek látták Teréz anyát otthon, a családjában. – Teréz anya sokat tevékenykedett, de nem szeretett szem előtt lenni, nagyon diszkréten tette mindig, amit tett. Spontán, természetes módon cselekedett, a nagy erőfeszítést igénylő tevékenységekben is. Láttam nehéz munkákat végezni, láttam már idős korában, hogyan mosta a lepedőket, hogyan hajolt hosszan a betegek fölé, láttam, hogy mindent megtett a szörnyű betegségekben szenvedőkért… Annyira különleges volt, amit tett: láttam, ahogy megérinti az emberek sebeit, ahogyan segít nekik, ahogyan megszervezi a nővérekkel ezt az egész tevékenységet, ahogyan folytatják a művét… Egyszerű, amit mondani szeretnék: nagyon örömteli nekem ezt látni. – Ilyen egyszerű volt a családi találkozásokon is? – Igen, teljesen. Tele volt szeretettel, békét árasztott maga körül. Én magam Teréz anyával úgy tudtam beszélgetni, kettesben is, ahogyan soha senki mással. Derűs nyugalmat

árasztott: tekintete a mélybe hatolt. Ha a szemébe néztél, úgy érezted, beléd lát, a szívedbe. Otthon nagyon figyelmes volt. A rendje nagyon szigorú volt: ő maga szerette például a csokoládét, de nem evett, mert a csokoládé luxuscikk volt, és azt mondta: „Mivel a körülöttem élő emberek nagy részének nincs pénze arra, hogy csokit vegyen, én sem eszem.” És sok hasonló dolog volt még… Olykor a nagy luxus a cukorka volt, mert folyamatosan kapott ajándékba cukorkákat, kis csokikat, és ezeket mindig elajándékozta, gyakorlatilag semmit nem tartott meg magának. Minden ajándékot, amit kapott, továbbadott. Én egy mandolint kaptam tőle, amit az amerikai olaszoktól kapott. Teréz anya különleges volt, ugyanakkor hétköznapi is, abban az értelemben, hogy nem érezted kellemetlenül magad a társaságában, mint egyes világi hírességek mellett, akik közelében az ember kissé feszeng. – Egyszerűen különleges volt? – Igen, ez a helyes kifejezés. Mindenki jól érezte magát mellette, készséges volt mindenkihez, a megfelelő

dolgot mondta a megfelelő pillanatban… Velünk is ilyen volt. A nagynéném volt, de nem az a klasszikus nagynéni, aki „Jaj, már megint itt van!” – ahogyan mifelénk mondani szokták. Nagynéni volt, de Teréz anya is egyben: a kettő egyszerre, amit nem is lehet megfogalmazni. Különleges személyiség volt. Nem egy hétköznapi nagynéni, az biztos! – Aki ismerte, vagy aki csak egyszer is látta, megdöbbent azon, hogyan imádkozik Teréz anya. Önnek van emléke erről?

– Állandóan azt mondta, imádkozzak: a családnak együtt kell imádkozni. Nekünk néha sikerült is, de nem mindig. Neki ez nagyon fontos volt, a család, és mindig azt mondta nekem: „A család legyen minden más előtt, a családod: figyelj a gyermekeidre, a férjedre, gondoskodj a házról, gondoskodj a férjedről, a gyermekeidről, mindig tudd, mit csinálnak, mit nem csinálnak. És ha ezután marad időd, akkor figyelhetsz másokra is.” De a család számára mindig az első volt, úgy tartotta, az a legfontosabb. – Mindig mosolygott, és volt benne valami rokonszenves vidámság, olykor meglepő irónia is, amikor másokkal beszélt… – Ó, igen, ilyen volt! Teréz anyáról sokan azt hiszik, mindig valami elmélyült, szent légkört árasztott magából… pedig inkább mókás volt: nem mondanám, hogy szarkasztikus, inkább ironikus viccei voltak. Jó humorérzéke volt, az igazat megvallva nem volt bigott – ha ezt el szabad mondanom… MK / (tzs)

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Évközi 25. vasárnap

VASÁRNAP ról ra Bartal K. Tamás O. Praem. z evangéliumot ne úgy olvassuk, mint valami érdekes olvasmányt, hanem mint feladatot, amit a Mestertől kaptunk, amit meg kell oldanunk, esetleg teljesítenünk! A mai példabeszédet olvashatjuk, mint a hűtlen intézőről szóló eseményt. Érdemes megfigyelni, hogy ezt az Úr Jézus közvetlenül a tékozló fiú példabeszéde után mondta. Itt említ egy fiút, aki eltékozolta apja vagyonának egy részét, a mai példabeszédben pedig a Mester említ egy intézőt, aki eltékozolta gazdája vagyonát. Így hát ennek a példabeszédnek ezt a címet adhatnánk: A tékozló intéző. Mindketten - a tékozló fiú és a hűtlen intéző eltékozoltak valamit, ami nem volt az övék. Tény az, hogy nem könnyű értelmezni ezt a példázatot. Mit akar tulajdonképpen mondani az Úr? Talán azt, hogy alkalomadtán hasznos dolog ügyeskedni, hogy elérjük célunkat? Ma valószínűleg sokan szívesen értelmeznék így, mert a mai világban leginkább azok érvényesülnek, akik tolakodnak, a maguk módján magyarázzák az igazságot, akik nem egészen becsületes úton jutnak pénzhez, anyagi értékekhez. Nem valószínű, hogy ez lenne az Úr Jézus példabeszédének az értelme és célja. De próbáljuk a példabeszédet magunk módján magunkra vonatkoztatni! Az intézőben megláthatjuk magát az Istent. Az Ő létének lényege a szeretet. Ezért írhatta le Szent János: „Az Isten szeretet, és aki kitart a szeretetben, az az Istenben marad, s az Isten is benne marad” (1 Jn 4, 16). A szeretet természete szerint: ajándék. Ránk bízott kincs. Ilyen kincs a mi földi életünk is. A probléma mindig ott jelentkezik, amikor azt kell megfontolnunk, kié az életünk, a létünk, mindaz, amik vagyunk. Ezek után tekinthetünk önmagunkra, és megláthatjuk magunkat a példázat intézőjében, aki eltékozolta ura vagyonát.

A

Hiszen mindannyiszor, amikor nem Isten szándéka vagy kifejezett akarata szerint élünk, eltékozoljuk az ő kincsét, a valódi és hiteles szeretetet. És az intézőhöz hasonlóan fondorkodni kezdünk, hogy az eltékozolt kincseket hamis módon, csalással szerezzük vissza. Az Úr Jézus azonban egy másik megoldást kínál nekünk. Meghív bennünket az apró dolgokban való hűség alázatos, egyszerű, de becsületes útjára. Ezen az úton megmutatja nekünk a valódi értékek valóságát. Helyére teszi bennünk a rendetlen vágyak által eltorzított értékrendet. Így már képesek leszünk döntéseinkben is felismerni és akarni mindazt, ami örök boldogságunk építője. Fáradtan érkeztem haza vasárnap dél körül egy faluból, ahol szentmisét szolgáltam – meséli egy öreg lelkiatya. A templom előtt egy csoport turista áll, kérik, mutassam be a templom művészi értékeit. Kérdezem, hogy voltak-e ma szentmisén. Nem az a fontos, mondják ők, a legfontosabb a szeretet, nem a szentmise. – Igen, így beszél az ember, aki a maga javát keresi, nem a Jóisten akaratát, aki eltékozolja a lehetőséget, hogy részt vegyen vasárnap a szentmisén, mert neki fontosabb a turisztika, a szórakozás vagy a kényelem. Az Úr Jézus nem erre tanít, hanem arra, hogy ha vannak is mulasztásaink, ha nem bölcsen használtuk a ránk bízott időt vagy más értékeket, van lehetőség rendezni dolgainkat. Az intéző messzire merészkedett gazdája vagyonát illetően, de gazdája nagylelkűsége visszahívta őt. Ilyen a Jóisten! Jézus Krisztusban a mennyei Atya kitárta karját, mint az Úr Jézus a kereszten. Ezek a karok tárva maradtak azóta is, hogy mindenki, aki ránéz, tudja, hogy van visszaút, hogy az Atya hazavár bennünket. „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy aki hisz benne, az el ne vesszen, hanem örökké éljen.” Ez minden reményünk alapja.

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

Olvasmány Ámosz próféta könyvéből (Ám 8, 4-7) Halljátok, ti, akik eltiporjátok a szegényt és szorongatjátok az országban a szűkölködőket! Azt mondjátok: „Mikor múlik el az újhold, hogy eladhassuk a búzánkat? A szombat, hogy árulhassuk gabonánkat? Csökkentjük a mértéket, növeljük a sékelt, meghamisítjuk a mérleget, hogy megvehessük pénzért a szegényt, egy pár saruért a szűkölködőt és eladhassuk a gabona ocsúját.” Ezért megesküdött az Úr arra, aki Jákob büszkesége: „Sose felejtem el egyetlen tettüket sem!”

Evangélium Szent Lukács könyvéből (Lk 16, 1-13) Abban az időben Jézus ezt a példabeszédet mondta tanítványainak: „Egy gazdag ember előtt bevádolták intézőjét, hogy eltékozolja ura vagyonát. Erre ő magához hívatta és így szólt hozzá: »Mit hallok rólad? Adj számot gazdálkodásodról, mert nem maradhatsz tovább intézőm!« Az intéző így gondolkodott magában: »Mitévő legyek, ha Uram elveszi tőlem az intézőséget? Kapálni nem tudok, koldulni szégyellek. Tudom már, mit teszek, hogy befogadjanak az emberek házukba, ha gazdám elmozdít az intézőségVálaszos zsoltár ből.« Egyenként magához hívatta tehát (Zsolt 112,1-2. 4-6. 7-8) urának adósait. Megkérdezte az elsőt: Válasz: Dicsérjétek az Urat, aki a sze»Mennyivel tartozol uramnak?« Azt felelgényt fölemeli! te: »Száz korsó olajjal.« Erre azt mondta neki: »Vedd elő adósleveledet, ülj le hamar, Szentlecke Szent Pál apostolnak és írj ötvenet!« Aztán megkérdezett egy Timóteushoz írt első leveléből másikat: »Te mennyivel tartozol?« »Száz (1 Tim 2,1-8) véka búzával« – hangzott a válasz. »Fogd Szeretett Fiam! Mindenekelőtt arra adósleveledet – mondta neki –, és írj kérlek, végezzetek imát, könyörgést, esede- nyolcvanat!« zést és hálaadást minden emberért, a kiráAz úr dicsérte a hűtlen intézőt, hogy lyokért és az összes elöljárókért, hogy bé- okosan járt el. Bizony, a világ fiai a maguk kés, nyugodt életet élhessünk, szentségben módján okosabbak a világosság fiainál. és tisztességben. Ez jó és kedves üdvözítő Mondom tehát nektek: Szerezzetek maIstenünk szemében, aki azt akarja, hogy gatoknak barátokat a hamis mammonból, minden ember üdvözüljön és eljusson az hogy amikor meghaltok, befogadjanak tiigazság ismeretére. Hiszen egy az Isten, s teket az örök hajlékokba! egy a közvetítő Isten és ember között: az Aki a kicsiben hű, az a nagyban is hű. ember Krisztus Jézus, aki váltságul adta Aki pedig hűtlen a kicsiben, az a nagyban magát mindenkiért, és tanúságot tett a is hűtlen. Ha tehát a hamis mammonban meghatározott időben. Ezért kaptam a nem voltatok hűségesek, ki bízza rátok az küldetést, hogy hírnök és apostol legyek – igazi értéket? És ha a máséban nem voltaigazat mondok, nem hazudom –, a pogá- tok hűek, ki adja oda nektek a tiéteket? nyok tanítója hitre és igazságra. Azt kívá- Egy szolga sem szolgálhat két úrnak. nom tehát, hogy a férfiak mindenütt tiszta Mert vagy az egyiket gyűlöli, és a másikat lélekkel emeljék imára kezüket, ne haragos szereti, vagy ragaszkodik az egyikhez, és a és viszálykodó érzülettel. másikat megveti. Nem szolgálhattok Istennek és a mammonnak.”

Liturgikus naptár Szeptember 18. Évközi 25. vasárnap (Kupertinói József, Diána) Szeptember 19. Hétfő. Köznap ( Januáriusz, Szabolcs, Vilhelmina, Vilma, Emília, Dorián) Miseolvasmányok: Péld 3,27-34; Zsolt 14,24ab. 5; Lk 8,16-18 Válaszos zsoltár: Az igaz ember a te szent hegyeden pihen, Uram! Szeptember 20. Kedd. Emléknap (Koreai vértanúk, Friderika, Zsuzsa) Miseolvasmányok: Péld 21,1-6. 10-13; Zsolt 118,1. 27. 30. 34-35. 44; Lk 8,19-21 Válaszos zsoltár: Parancsaid ösvényén vezess engem, Uram!

Szeptember 21. Szerda. Ünnep (Máté apostol, Jónás, Mirella) Miseolvasmányok: Ef 4,1-7. 11-13; Zsolt 18,23. 4-5; Mt 9,9-13 Válaszos zsoltár: Minden földre elhat szózatuk. Szeptember 22. Csütörtök. Köznap (Villanovai Tamás, Móric, Írisz) Miseolvasmányok: Préd 1,2-11; Zsolt 89,3-6. 12-14 és 17; Lk 9,7-9 Válaszos zsoltár: Uram, menedékünk lettél nemzedékről nemzedékre. Szeptember 23. Péntek. Emléknap (Pietrelcinai Szent Pio, Linusz pápa, Tekla, Ila) Miseolvasmányok: Préd 3,1-11; Zsolt 143,1a és

2abc. 3-4; Lk 9,18-22 Válaszos zsoltár: Áldott legyen az Úr, ő az én segítségem! Szeptember 24. Szombat. Emléknap (Gellért püspök, Mercédesz, Gerda) Miseolvasmányok: Bölcs 3,1-9; Zsolt 125,12ab. 2cd-3. 4-5. 6; Mt 10,28-33 Válaszos zsoltár: Akik könnyek között vetnek, majd ujjongva aratnak. Szeptember 25. Évközi 26. vasárnap (Kleofás, Eufrozina, Kende, Damján) Miseolvasmányok: Ám 6,1a. 4-7; Zsolt 145,7. 8-9a. 9bc-10; 1 Tim 6,1116; Lk 16,19-31 Válaszos zsoltár: Áldjad lelkem az Urat, dicsőítsed az Istent!

LELKI TÁPLÁLÉK

Zarándoklat Szíriába, a kereszténység bölcsőjéhez Gyürki László

Szent Pál menekülésének helye Miután Ananiás megkeresztelte Pált – a Galatákhoz írt levél szerint (1,17–21) –, ő először Arábiába ment és két év múlva tért vissza Damaszkuszba. Itt a város zsinagógáiban hirdetni kezdte, hogy Jézus az Isten Fia. A szenvedélyes keresztényüldöző hirtelen változása – érthetően – megzavarta a nagy damaszkuszi zsidó közösséget. Ezért a zsidók összeesküvést szerveztek Pál ellen. Azok támogatását is meg tudták szerezni, akik IV. Aretás nabateus király nevében a várost kormányozták. Pál értesült az összeesküvésről. Mivel a zsidók a város kapuit éjjel-nappal figyelték, a keresztények éjnek idején a városfalról egy kosárban engedték le Pált, s így menekült meg. Az apostol a Korintusiakhoz írt második levélben utal erre az eseményre: „Damaszkuszban Aretász király helytartója őriztette a damaszkusziak városát, hogy elfogjon, s egy ablakból kosárban bocsátottak le a falon, így menekültem ki a kezéből.” (2 Kor 11,32–33) Hol találjuk Damaszkuszban ezt a helyet? Ha az óvárost a Keleti kapun át (Bab Sarki) hagyjuk el és jobbra haladunk, látjuk az óváros falának 400 méter hosszú részét, amely a Kiszan-kapunál végződik. Ennek a falnak az alsó rétegei római stílusú kőkockákból állnak. Itt még lehet látni a városfalba beépített házakat, ablakaikkal és kis nyílásaikkal. Itt könnyű a menekülési jelenetet elképzelni. Ez a délkeleti városrész a római út kezdetének közelében volt, és a legkorábbi időktől kezdve ebben a városrészben laktak a keresztények. Ezért nagy a valószínűsége annak, hogy Szent Pál menekülése valahol a városfal ezen részén játszódhatott le. A keresztény hagyomány a Kiszan-kapu közelében jelöl meg egy ablakot, amelyből az apostolt leengedték. A Bab Kiszan,

amelyet Szaturnusz istennek szenteltek, egyike Damaszkusz hét római kapujának. A kapu alapkövei a római időből, a kapuív stílusa viszont a mameluk periódusból valók. Ibn Asszaker arab történész írja, hogy a mecset korábban a zsidók temploma volt. Ez volt egyike a 15 templomnak, amelyekben Omar kalifa a keresztényeknek megengedte, hogy összejöjjenek és imádkozzanak. Néhány évvel később Ibn Kathir még közelebbi információt is ad: „A mecset,... a Bab Kiszan-ban, eredetileg egy templom volt. Ezt 1122-ben vették el, és mecsetté alakították át.” A 13. század óta több jelentés is van zarándokoktól és utazóktól, akik Pál menekülési helyét a Bab Kiszan mellé helyezik. De a jelentések egyike sem említi a mecsetet. Az első fönnmaradt jelentés 1244-ből egy ismeretlen angoltól származik, aki a kaput „porta Sancti Pauli”-nak (Szent Pál-kapunak) nevezi. A ferences Raguzai Bonifác is a Bab Kiszan közelébe helyezi Szent Pál kapuját. Minden jelentés megerősíti az ablak létezését a Bab Kiszan kapu mellett, ahol Szent Pál menekülését tisztelték. A helyi hagyomány még arról is szól, hogy Pál menekülése egy etiópiai származású római őr segítségével történt, akit később ezért halálra ítéltek. A Bab Kiszan mecsetjét, amit az arab írók említenek, 1387-ben újították fel, de ezután többé nem említik. A régi, romos épületet a környező területtel 1885-ben a melkita pátriárka vásárolta meg. Kápolnát építettek ide, amelynek falába a régi kapu nyomai és egy kis várfal is beépült. A szentély stílusa jól illik a régi városfalhoz, és harmonikus egységet képez vele. Két elegáns, modern Krisztus-monogram díszíti a megerősített tornyokat, amelyek egy fiktív ablak mellett állnak.

Gyóni Géza

Szomorú szemmel Nevető rózsák hiába rejtik, Ha fájás rezdül a szempillákon; Gondatlan a szó hiába pereg, Ha megvonaglik a szájszögelet, Ha fájás rezdül a szempillákon: Szomorú szemmel én azt meglátom. Nevető rózsák csak nyíljanak ki! Tettető víg szók folyjanak szépen! Hideg sebnézők sohase lássák Szivenütöttek bús vonaglását. Tettető víg szók folyjanak szépen: Szomorú szemmel én azt megértem. Én, jaj, megértem. Tüskesövénnyel Zúzmarás szívek erdeje átfon. És sohasem jő, aki feloldoz. Szívemnek dárdát szegez a zsoldos. Zúzmarás szívek erdeje átfon... Szomorú szívvel én megbocsátom. Jertek azért, kik fáradtak vagytok. Sírása enyhít mindig a dalnak. Tüskefa keserű fája a hárfám Én sok könnytlen kínlódó árvám. Sirása enyhít mindig a dalnak Szomorú szemmel én vigasztallak.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LÉLEK ÉS ÉLET

Mi lesz velünk…? Július elején, Kassán lelkigyakorlatot tartott az indiai James Manjackal misszionárius, katolikus karizmatikus pap. A lelki megújuláson elhangzottakat foglalta össze lapunk számára Ferencz Béla. Jelenkorunk embere tudja-látja a maga körül zajló, sokfelé húzó-rángató, céltalan sorsában vergődő világot. És sajnos már csak elszomorodni sincs ereje… Annyira letaglózta az erőszak, hogy fásult sorsába szinte belerokkanva várja a véget. Az egészből bizonyára érzékel még annyit, hogyan rakodnak rá az eddig nem észlelt betegségek. Fel-fellobban benne az azoktól való irtózat és félelem… És talán ajkát elhagyja a sóhaj: „Jaj Istenem, mi lesz velem?!” A választ dr. Richi Laundauro, perui származású lélekgyógyász orvostól tudhatjuk meg, aki édesanyjával együtt James Manjackal atyát kíséri missziós útjain. Ő mint lélekgyógyász, jelen korunk világában a szaporodó betegségeket kiváltó okot az emberi lélekre ráülepedő és tartósan ránehezedő félelemben látja. Még csak tágra nyitott szemmel se kell járnunk, hogy észrevegyük a holnaptól félő-

el is érnek látszólagos sikereket hiszékeny betegeiknél. Azt azonban ők sem akarják, hogy gyógyulásuk tartós legyen, mert akkor jólétüket biztosító forrásaikról mondanának le. Számukra egy a fontos, hogy betegeik vakon bízzanak gyógyulásukban, bízzanak bennük, hogy tehetséges és sikeres gyógyítók. Ennek érdekében a betegbe betáplálnak bizonyos adag szorongást. A szorongás oka lehet, hogy a beteg abban a tudatban van, hogy nem jutalmazza kellően orvosát. Így lelki világában helyet kap az attól való félelem, hogy orvosa lemond róla. Amikor ez a betegben már eléri a kívánt szintet, az orvos eloszlatja félelmét. Intéz hozzá néhány biztató szót, hogy egy időre megnyugtassa. Az ilyen szorongás fenntartásával már uralmat nyert a beteg akarata felett. Hajlítgathatja. Szinte ellenvetés nélkül. Több esetben, ha a kétkedő és gyenge teherbírású egyént több más külső ráhatás is ér, kész lemondani keresztény - katolikus vallásáról is, mivel erkölcsi megkötöttségét és tiltó parancsait nyűgnek érzi. Számtalan vallás és szekta közül választhat. Vallástalanok is kerülhetnek ilyen helyzetbe. Egy ideig a külvilág előtt bátornak mutatkoznak, de mert ez nem vált ki általános elismerést, szorongásba esnek. Ször-

remegő emberáradatot. Ez a világ vezetéséhez nem értők, de hatalmat gyakorlók leghatékonyabb fegyvere. Félelemben, rettegésben tartani az embereket. Kellő számú, semmitől viszsza nem riadó csőcselékkel biztosítva saját biztonságukat. Ehhez járulnak aztán a kisebb megrázkódtatást előidéző és kiváltó stressz-állapotok. El sem hinnénk, hogy milyen apróságnak tűnő dolgok is kiválthatják. Az első napot a szentolvasó imádkozásával kezdve, megfigyelhettük, hogy hány, addig unottnak, fáradtnak tűnő arc kisimult, a lelkes éneklés pedig kiültette rájuk az öröm fényességét, amely örömérzés a Szentlélek lehívásakor érkezett közénk. Mindattól megszabadultunk, ami neheztelést, fájdalmat, rajtunk csattant gorombaságot a külvilágból magunkban idehoztunk. Azt is tudatosítottuk, mennyit énekeltünk, s nem egy szentolvasót rebegtünk el… Ennyi ember kórusban, hogy a kegyelemre méltókká váljunk. S mint az egykori keresztény harcosok a pogányság elleni csatákban, énekelve, számtalanszor harsogtuk Jézus nevét. Ekkor már miénk volt a győzelem levertségünkből lábadozó önnönmagunk felett. Nem gondoltunk már az ördögi szolgálatban álló törvényhozókra, az okkult (sátáni) praktikákat gyakorló orvosokra, akik piócaként a becsapottak vérét szívják, ezoterikus, világűrből merített erőkkel csábítgatva rendelőikbe a valami javakkal is rendelkező testi-lelki sérülteket. A gonosz lelkek kiszemelt áldozatukra mindig a megfelelő sugalmazót állítják rá először, és csak azután költöznek be lényébe. A segítségükkel gyógyító orvosok

nyű és kínzó betegség ez, de orvosi vélemény szerint 60%-ban kigyógyítható. Az Istenben való hithez való visszatéréssel és az Isten irgalmában való reménykedéssel. Korunk emberének hő vágya az örömforrások megtalálása. Lélekgyógyászok szomorú statisztikája azt mutatja, hogy Európa férfi-, de női lakossága is magas arányban folyamodik a pornográfiához. Ezután következnek a pénz- és időrabló automaták, amelyek a pokol felé vezető útra tudják terelni a hirtelen meggazdagodásról álmodozókat. A józanul és egészségesen gondolkozó ember megütközik azon, hogy mennyire megszaporodott a homoszexuálisok száma. Ma már tudjuk, hogy ennek egyik okát a rendellenes terhességben kell keresnünk. Szólhatunk a megerőszakolásról, a gyermeket váró feleségekkel való durva bánásmódról, szóbeli és tettleges bántalmazásokról, belső szorongást kiváltó fenyegetésekről stb. Nemzedékünk kötelessége, hogy ezek terjedésének gátat vessen. Újra magunkévá kell tennünk Isten parancsát: „Népesítsétek be a Földet!” Mentsük meg keresztény kultúránkat, amelynek egykori megteremtéséhez az európai nemzetekkel együtt nekünk, magyaroknak is sok közünk van. Kérjük az ég Urát, esedezzünk Hozzá Vörösmarty Szózatának szavaival: „Még jőni kell, még jőni fog / Egy jobb kor, mely után / Buzgó imádság epedez / Százezrek ajakán.” Ezt tegyük, hogy ne érjen el bennünket a „nagyszerű halál”! Illusztrációs fotó: Világháló

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

Jól gyóntam? Tíz tanács papoktól • A lelkiismeret-vizsgálatban a bűneinkkel szembesülünk, a gyónásban viszont Isten szeretetével, irgalmával, megbocsátásával. • Miután megmondtad, mikor gyóntál utoljára, mondj néhány szót magadról (egyedülálló, párkapcsolatban lévő, házas, újraházasodott, esetleg pap, szerzetes vagy?). Helyzeted ismeretében könnyebb tanácsot adnunk. • A bűnök nem negatív érzelmek, hanem tudatos döntések a rossz mellett. Bűnöket gyónj meg, ne érzelmi állapotokat! • Az elkövetett bűn Isten megbántása, a meggyónt bűn viszont Isten-dicséret. Ezért amikor a bűnbánat szentségében meggyónod a papnak a bűneidet, gondolj arra, hogy ezzel egyben Istent dicsőíted nagy irgalmáért. • A gyakori szentgyónás jót tesz a lelkednek és lelkileg építő a gyóntatód számára is. A bűnhöz, különösen ha mélyen berögzült, szokássá vált, sok türelemre és kitartásra van szükség. Ne add fel, akármennyiszer követted el ugyanazt a bűnt! A bűnbánat szentségében gyógyulás is történik; a testi sérülésekhez hasonlóan a lelki sebek teljes gyógyulása is időbe telhet. • A gyónásban nem az a lényeg, hogy te milyen rossz vagy, hanem hogy Isten milyen jó. • A pap olyan, mint az orvos. Ha orvoshoz mész, elmondod, mid fáj, több-kevesebb részletességgel, hogy tudja, hogyan kezeljen a leghatékonyabban. Ne feledd: nagyon sok beteg fordult már hozzá ugyanezekkel a tünetekkel. Bízzál benne, hallgasd meg a tanácsát, és hamarosan jobban leszel! • Isten a bűnök egyszerű, alázatos megvallását kedveli. Nincs szüksége regényre. Már olvasta. A szószaporítás mögött sokszor gőg és a bűnbánat hiánya rejlik. Egyszerűen, őszintén kimondani, nevükön nevezve a bűnöket: olyan ez, mintha levetkőztetnének, hogy keresztre feszítsenek, hogy meghaljanak a bűneink és feltámadjon a megbocsátás. • Ne törődj semmivel, menj gyónni! Isten szeretete hatalmasabb a bűneinknél. • Sok embernél az jelentené a legnagyobb fejlődést a gyónás területén, ha a bűnök kötelező, tényszerű felsorolása helyett egyre inkább úgy gondolna rá, mint az Istennel való kapcsolat megújítására. A gyónás nem csupán a bűn eltörlése, hanem találkozás Krisztussal. (párKatt.hu)

FOHÁSZ

Irgalmas cselekedeteink... Az irgalmasság szentévében járunk, s most - a vége felé közeledve - alkalmunk nyílhat elgondolkodni, milyen és hány lelki értelemben vett irgalmas és jó cselekedetet hajtottunk végre. Életünk számos területén találhatunk erre módot eleget. Mert hát Isten küldöttei vagyunk valamenynyien, illenék valamit gyakorolni belőle, legalább ott, ahol lehet! Nem feledve el, hogy az az „úr”, aki - Jézushoz hasonlóan - szolgál. Írásomban néhány nemrégiben, a közlekedésben megtapasztalt történetet szeretnék felidézni ezzel kapcsolatban. A minap igencsak megalázó és lealacsonyító esettel szembesültem. A 32 fokos tikkasztó hőségben egy idős hölgy - látható nehézségekkel küsz-

bú hölgy szállt fel a járműbe. Nyilván rehabilitációról jött. Nehézkesen mozgott, egyenként kapaszkodva az ülésekbe, haladt beljebb a járműben, hogy helyet találjon magának, miközben fel-felszisszent. Ezt látva, egy szintén sérült, de jó érzésű idősebb férfi, belekarolt, és felkínálta helyét a zsúfolt autóbuszban. Elismerést érdemlő látvány volt! A harmadik történet érintett meg a legjobban. A helyszín szintén egy autóbuszmegálló. A kánikulában várakozók közül szándékosan utolsónak maradt a felszálláskor az egyik utas. Egy szerencsétlen küllemű ember. Már a ruházata is figyelemfelkeltő volt. A toprongyos férfi vézna testén meleg öltözék volt - valahonnan a téltől ottmaradt szeméttelep el-

venni magának egy lavórt, hiszen az ilyesmi még a szeméttelepen is ott hever. Még vizet sem kellene melegítenie, hiszen most felforr a napon… Miközben támadták a sofőrt, aki a buszba bekönyörgő utasnak jót akart tenni, én az ő bölcs viselkedésén kezdtem el csodálkozni. Erre az emberre fel lehetett nézni. A bűz ugyan engem is zavart, de nagyon meglepett, hogy a sofőr ezek után nem állt meg és nem szállította le a férfit. Sőt! Vitába sem bonyolódott senkivel. Némán tűrte a szidalmakat, mindössze annyit tett, hogy a saját ablakát is lejjebb tolta. Ezalatt a sanyarú sorsú ember még jobban meghunyászkodott. Borzasztó érzés lehetett mindezeket végighallgatnia. Nagyon sajnáltam, mert-

ködve - igyekezett felkapaszkodni botjaival a buszra. Az első (és erre kijelölt!) ülésen javakorabeli, testes nő ült csomagjaival, táskáival, teljességében elfoglalva azt. A felszálló utas első tekintete a táskákkal teli ülésre esett - gondolva, talán majd elveszi onnan utastársra a csomagjait, és neki nem kell tovább imbolyognia az eközben már elindult járműben. Tévedett. Az utastárs még jobban elterpeszkedett, úgyhogy a nő, miközben próbált valahogy átjutni az „akadályon”, rálépett a lábára. Mire a magabiztos utas ekképpen reagált: „Nagyanyám, nézzen jobban a lába alá, és ne az enyémeken tangózzon a buszban!” Az idős nő szégyenkezve nézett körül, szeme megtelt könnyel... A következő eset egy kisebb fürdőhely közelében történt. Kipirult arcú, csupa-víz hajú, bekötözött lá-

dugott zugából. Miután utolsóként felszállt a járműbe, jegyet kért egy kisvárosba. A sofőr unott arccal közölte, hogy a jegy ára 1,10 €, minthogy emberünk kezében csak 1 €-t látott. Még 10 centet kérek - szólt, mire megindult a könyörgés és alkudozás a sofőr és az utas között. Végül is a sofőrnek megesett rajta a szíve, és felvette 1 €-ért. Alig mentünk pár métert, az autóbusz utasai kezdték magukat nagyon kellemetlenül érezni. Sorra nyitogatták ki az ablakokat az ember ruhájából áradó, áporodott bűz miatt, de erre meg a huzatra érzékenyek reagáltak ingerülten, s így hamarosan parázs vita, majd veszekedés kerekedett, aminek végül is a sofőr itta meg a levét. Őt kezdték el támadni, amiért ilyen alakokat felenged a buszra, holott X városban ez tilos! Az nem igaz, méltatlankodtak, hogy nem tud

hogy látszatra nem volt semmilyen függőség hatása alatt. Nem tudhatta senki, miért akart mindenáron a városba eljutni. A leszállásnál hálás köszönetet mondott a sofőrnek, akinek ettől unott arca gyorsan megváltozott, és sajnálkozó, együtt érző pillantással nézett a távozó után… Szegény - szóltak ekkor már többen is. És végül megszólalt a sofőr is: „Mindig is sajnáltam a szerencsétleneket, és érzékenyen érintett a kiszolgáltatottságuk, de még jobban a bántalmazásuk…“ Ez volt az irgalmasság testi és lelki cselekedete állapítottam meg hamarjában, és Jézus szavai jutottak eszembe: „Amit a legkisebbek közül eggyel is tettetek, velem tettétek…” Illusztrációs felvétel: Világháló

A hét imája II. János Pál pápa imája Uram, te a legkisebb segítségért is önmagaddal ajándékozol meg. Add, hogy mindig önzetlenül tudjak segíteni keresztjüket viselő felebarátaimon!

Taníts meg másokért élő, áldozatos szeretetre! Add, hogy ne pazaroljam el örök javaimat, hanem megőrizzem a megszentelő kegyelem égi köntösét, legszebb kincsemként ápolva azt!

Taníts meg bűneimet megsiratva, igaz szívvel megtérni!

Gyengeségedben kínod legyen az erőm. Gyávaságomban bátorságot,

szenvedésben vigaszt adjon tőrrel átszúrt szíved. A kereszt fénye legyen lámpásom, s fájdalma út, melyen járva eltalálhatok hozzád. Ámen. Beküldte: Mag Pál, Rimaszombat • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRJÁK

Levelet kaptunk

Remény

Felvidéki cursillós zarándoklat Július 12-én az idén negyedszer rendeztük meg Turzófalván (Turzovka) találkozónkat a magyar cursillós testvéreinkkel, de az első ízben szervezve autóbuszos zarándoklatként, ugyanis az előző zarándoklatokon csak baráti körben, autókkal utaztunk. A zarándoklat sikeresnek mondható, ugyanis a magyarországi testvéreink és mi, a felvidékiek is két-két busszal érkeztünk meg a helyszínre, mely a felvidéki magyarok által még kevésbé látogatott zarándokhelyek közé tartozik. A szentmisét négy Magyarországon szolgáló lelkiatya mutatta be. Az egyik közülük a felvidéki Nádszegről származó Juhos Ferenc verbita szerzetes atya, aki épp szabadságát töltötte szülőfalujában, és nagy örömünkre velünk zarándokolhatott Turzófalvára. Az egészben a legérdekesebb, hogy épp Feri atya hozta be a cursillót Felvidékre. A szentmise felejthetetlen élményt, érzést hagyott mindannyiunk lelkében. Örömmel hallgattuk a karizmával ellátott atya szentbeszédét. A legnagyobb esőben érkeztünk, és mire felértünk a 2015 októberében felszentelt új templomhoz, bizony, bőrig áztunk, de a szentmise élménye feledtette velünk ezt a kellemetlenséget. A mise után ellátogattunk a jelenési kápolnához, ahol a Szűzanya első ízben jelent meg Lašut Máté erdőkerülőnek. A kápolnától visszavezető úton a Szűzanya által fakasztott négy forrásnál még megtöltöttük flakonjainkat hűs forrásvízzel, ami a hosszú úton hazafelé nagyon jólesett. Elbúcsúzva magyarországi testvéreinktől megegyeztünk, hogy jövőre ugyanekkor, ugyanitt találkozunk, ha a Szűzanya is úgy akarja. Hajdú Lajos

Nagyboldogasszony-ünnep Bényben

atyákat, zarándokokat és a helyi híveket. A megindító prédikációt Fóthy Zoltán nagysallói plébános tartotta, melyben elmondta, a magyar nép államalapításától számítva azt látjuk, hogy Nagyboldogasszony ünnepe köré rendeződik a kereszténység kezdete a magyar hazában. Hitünk megtartó erejét nemzetünk sokszor megtapasztalhatta a nehéz időkben, mert az élő Isten és Szűz Mária oltalma alatt állt. Szentbeszédében felhívta a figyelmet a mai világ veszélyeire, amit a virtuális világ, a média, a különböző sorozatok hordoznak magukban, függőséget okoznak és egoizmushoz vezetnek. Szólt

a felvidéki magyarság egzisztenciális problémáiról is, mint az alacsony gyermekvállalási kedv vagy a magyar iskolák kapuinak bezárása. Végül rámutatott, hogy Mária mennybevételének ünnepe reményt nyújt számunkra, hogy ez a közösség, amely a Szűzanya oltalma alatt kívánja járni életútját, közbenjárását kérve ugyanabban az örökségben részesedik majd, amit Mária mint ember egyedül nyert el mennybevétele által, de Isten nekünk is megadja az idők végén. A hívek adományainak átadása és az újkenyér megszentelése után az ünnepet a Kovács Krisztina vezette énekkar tette meghittebbé. A pápai himnusz, a magyar himnusz és a Boldogasszony Anyánk éneklése után az elmaradhatatlan kenyérosztással ért véget a szentmise.

Verőfényes napsütésre ébredtünk augusztus 14-én, vasárnap, amely tovább fokozta ünnepváró örömünket. Az ünnepi szentmise helyéül szolgáló sátor elkészülte után még maradt néhány óránk, hogy lelkileg is fölkészüljünk Szűz Mária mennybevétele, Nagyboldogasszony ünnepére. A délutáni szentmisén tíz lelkiatya vett részt, köztük Nagy András esperes, aki 20 évig szolgált Bényben és Molnár Tamás pozsonyi plébános, falunk szülöttje és büszkesége. Kassa Sándor helyi plébános köszöntötte a jelen lévő • ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

Antal Róbert

Hogy zengtek valaha harangjaink! Ma elektronikával irányított és villanyenergiával működtetett harangok kongó-búgó hangja értesít a szentmisék kezdetéről. Vallási ünnepek alkalmával zeng a hangjuk. Számomra és mások számára is óriási, felemelő érzés, amikor nagyszombaton, az Urunk feltámadására emlékező ünnepi szertartáson egyszerre megszólalnak a toronyban lakó harangok, és zúgva terjesztik az örömhírt. Ma csak egy gombnyomás, és beindul a harangok működése. De nem így működtek valaha, amint visszaemlékeznek a legidősebb generáció tagjai. A harangok működéséhez szükséges fizikai erőt villamos energia helyett iskoláskorú gyerekek nyújtották, és kellő szakértelemmel. Akadt belőlük abban az időben elég – mint ministráns vagy mint harangozó. Sőt, mindezt nagy buzgalommal művelték. Tapasztalatra és odafig yelésre volt szükség. A legnagyobb harangot nagy előkészülettel lehetett szóra bírni. A szívét ˗ így hívják a kalapácsnak szolgáló fémtárgyat, amely ide-oda hintázott ˗ a harangöntvény pereméhez ütve adta ki a kívánt hangot. Addig, amíg a hatalmas fémalkotmány nem érte el a kívánatos kilengést, a szívnek nem volt szabad nekiütközni a peremnek, mivel torz hangokat produkált volna, amit úgy jellemeztek, hogy félreverték a harangot, s ez csak nagy veszély esetén volt engedélyezett. Ezért a nagy tömegű szív a harang mozgatására szolgáló kötéllel volt rögzítve. Mikor a harang elérte a kívánatos kilengést, akkor a szemfüles gyerekek szabadon útjára engedték a szívet, ami a peremhez ütközve megkezdte a harangozást. Erre a pillanatra várva a gyerekek megindították a három kisebb méretű harangot. A harangozás végén nagy ügyességet kívánó mozdulattal meggátolták a kilengését, hogy ne idézzen elő nemkívánatos kongást. Vigyázni főleg a nagy harang szívével kellett, hogy ne történjen baleset. Még egy érdekes mozzanat: a harangozást pontosan kellett beindítani. Abban a korban nem voltak mobilok és hasonló szerkentyűk. Maradt a sekrestyéből kiinduló figyelmeztetés továbbítása, lentről, a torony tövéből sapkalengetéssel leadott jel. Lám, mi mindent meg tudtak oldani elődeink! Mert minden feladat megoldható, csak akarat és határozott szándék kell annak megvalósítására. Ez ma és a jövőben is így lesz, Urunk áldásával. Puss Rudolf Kérjük olvasóinkat, hogy – ha csak egy mód van rá – a [email protected] e-mail-címre küldjék be leveleiket és a hozzájuk tartozó képeket a Levelet kaptunk c. rovatunkba. A villámpostán érkezett írásokat hamarabb közzé tudjuk tenni a Reményben.

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Amikor a tej „betegséget” okoz 2. A laktázt termelni nem tudók viszont hátrányba kerültek, ám teljesen nem tűntek el a népességből. Napjainkban az európai emberek 520 százaléka nem termel laktázt, vagyis nem tolerálja (tűri) a laktózt, azaz érzékeny a tejcukorra. Ez még szerencsés helyzetnek tekinthető, hiszen bizonyos népcsoportok (négerek, indiánok, kínaiak) körében a laktóz nem tűrésének előfordulási aránya a 60-100%-ot is elérheti. Mint említettem, a tejcukor-érzékenységnek a most taglalt elsődleges, azaz örökletes, genetikai okán túl más előidézője is lehet. Kialakulhat a tejcukor-érzékenység másodlagosan is, különféle gyomor- és bélrendszeri betegségek tüneteként. Az ilyen betegségekben ugyanis kárt szenved a vékonybél nyálkahártyája és – ideiglenesen – nem tud laktázt termelni. Az alapbetegség gyógyulása után az enzimtermelés általában néhány hónap múltán helyreáll, és a beteg újra gond nélkül ihat tejet. Az említett genetikai háttér tisztázása sokat lendített a tejcukor-érzékenység felismerésének lehetőségén. A hatvanas évek elején a lappangó cukorbetegség felismerésében bevált glükózterhelés mintájára tejcukorterheléses teszttel próbálták tisztázni az emésztési panaszok okát. Később a béltükrözés (endoszkópia) segítségével nyert vékonybélszövet-mintában mérték meg a laktáz enzim aktivitását. Mindkét módszer időigényes és a beteget megterhelő módszer. Ezért forradalmi áttörést jelentett az ún. hidrogénkilégzési teszt. A kilélegzett levegő hidrogénmennyisége arányos a bélbaktériumok általi laktózbontás során keletkezett hidrogén mennyiségével. Magyarán: minél több hidrogén van a kilélegzett levegőben, annál valószínűbb, hogy bélfala nem termel laktázt. Az utóbbi időben már lehetőség van ún. genetikai teszt elvégzésére is – ennek során a laktázhiányra „gyanús” személy szájüregéből, annak nyálkahártyájáról törléssel vesznek min-

Agapé

Házi csirkemájpástétom

Rég nem látott rokonunk látogatott meg a nyáron. Természetesen csupa finomságot raktunk eléje, ám hamar kellemetlen meglepetésben volt részünk. Rokonunk ugyanis kijelentette, hogy semmiféle ételt nem fogyaszthat, amiben tej (is) van, mert – mint mondta – akkor az egész napot a WC közelében töltheti… A lisztérzékenységről már hallottunk, de lehet valaki a tejre is érzékeny? Mi, a párommal együtt minden reggelihez tejet is iszunk, de még soha nem kaptunk tőle hasmenést. Jelige: Mégsem a tej a legegészségesebb ital?

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Szeptember 24., szombat 17.35 Tanúságtétel Szeptember 25., vasárnap 11.00 Szentmise 14.40 Irgalmasság órája 21.00 A közösség szolgálatában. Márton Áron püspök élete és kora 22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna Tv

tát. E mintában a laktáztermelésért felelős géneket vizsgálják. Hangsúlyozni kell azonban, hogy ez a pontos, beteget nem terhelő, ám meglehetősen drága genetikai teszt csak a betegségre való hajlamot jelzi. Hogy e hajlamból lett-e e panaszokat okozó betegség, azt a hidrogénteszt pozitivitása mutatja ki. Mit tehet tehát az a személy, aki azt észleli, hogy a tej, bizonyos tejtermékek fogyasztása után hasa felpuffad, szélgörcsök kínozzák és megy a hasa? Saját maga is próbálkozhat az említett „laktóztolerancia-teszttel”, azaz ha pár napi tej nélküli koszt után, tejivásra a panaszai kiújulnak, valószínű, hogy érzékeny a tejcukorra. Az időskorban gyakori

Hozzávalók: 50 dkg csirkemáj, 10 dkg füstölt szalonna, 2 közepes fej vöröshagyma, 1 szál sárgarépa, 1 gerezd fokhagyma, 3 tojás, 1 ek mustár, 1 mk őrölt majoránna, só, bors Elkészítése: A csirkemájat átnézzük, megtisztítjuk, leöblítjük. A szalonnát apróra vágjuk, kisütjük a zsírját, a hagymát és a fokhagymát felszeletelve rádobjuk a szalonna zsírjára, és megpirítjuk, majd a tisztított májat is hozzáadjuk, és együtt pirítjuk. Megsózzuk, borsozzuk, és

másodlagos okok miatt azonban jobb, ha a saját tesztelés helyett orvoshoz fordul. Körzeti orvosa beutalhatja őt a gasztroenterológiai szakrendelésre, ahol minden rendelkezésre áll a panaszok hátterének pontos felderítésére. Mint említettem, általában a genetikai teszt, ill. a hidrogénkilégzési teszt elvégzése elégséges a laktózintolerancia diagnózisának kimondásához. Kétes esetben a vékonybéltükrözés, ill. ennek során vett szövetminta (biopszia) mikroszkóp alatti vizsgálata hozza meg a végleges eredményt. A gasztroenterológushoz való fordulás azért is indokolt, mert ő tudja elindítani a betegség diétás, ill. egyéb kezelését is.

teszünk hozzá egy kevés majoránnát, valamint egy csipet köményt. A sárgarépát megtisztítva vékonyan felkarikázzuk, hozzáadjuk a májhoz, és vele együtt fedő alatt pár percig pároljuk. Közben a tojásokat megfőzzük és megpucoljuk. A májat botmixerrel összemixeljük a tojásokkal együtt, és beletesszük a mustárt is. Megkóstoljuk, és ha szükséges, sózzuk, borsozzuk. Pástétomos edénybe szedjük és lehűtjük. Hűtőben egy hétig is eláll. Tálaláskor kenyérre kenjük, lila hagymával, csípős paprikával fogyasztjuk.

Szeptember 24., szombat 12:55 Ízőrzők. Nemesnádudvar 13.30 A világörökség kincsei Angra do Heroismo - Az Azori-szigetek és a világ felfedezése, Portugália. Német ismeretterjesztő sorozat 13.50 Hazajáró. Számvetés 7. Mindenhol jó, de legjobb itthon 14.20 Magyar Krónika Szeptember 25., vasárnap 5.55 Rome Reports - Vatikáni híradó 6.20 Így szól az Úr! 6.30 A sokszínű vallás 6.40 Biblia és irodalom 9.00 Isten kezében 9.35 Katolikus krónika 11:00 Római katolikus mise szentmisét közvetítünk élő adásban a budapesti Rezső téri Magyarok Nagyasszonya templomból. A szentmise főcelebránsa Tamás József, a Gyulafehérvári Egyházmegye segédpüspöke lesz.

Kedves Olvasóink! Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Szerkesztőségünk email-címe: [email protected] A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként egy ajándékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Szólj a Napnak! Szólt a Madár, és hajnal lett a kertben. Néztem a fölkelő napot s álmomban énekeltem. (Rónay György: Hajnal)

Gyerektoll

A Nagyölvedi Alapiskola tanulóinak munkái

Viszlát, augusztus… Viszlát, augusztus és nyári szünet! Jövőre majd újra látlak téged. Üdvözöllek téged, suli. Elkezdődik újra a buli. A nyári szünetnek már teljesen vége. Az osztálytársaim sem lelkesednek érte. … Vakáció, vakáció, Nyári dalok szóltak a rádióból. Elő táska, elő füzet! A tanulás vár téged. Szeptemberben eggyel feljebb kerültünk. Lehetséges, hogy érettebbek leszünk. Kürti Gabriella, 6. osztály, Pozsonyeperjes

Berényi Liliána, 2. osztály

Búri Levente, 2. osztály Gubík Viktória, 4. osztály

Pásztor Veronika, 4. osztály

Felejthetetlen cserkészélmény

Készítette: Hagony János

Rejtvény

Felejthetetlen élményben volt része a koloni cserkészcsapatnak, ugyanis 10 napos táborozáson vettünk részt Paláston a nyári szünidő alatt. A szabad ég alatt töltött éjszakákat mindannyian élveztük. A sok szórakozás, játék, munka és egyéb műsorok mellett nem feledkeztünk meg lelkünk ápolásáról sem. Naponta elmondtuk a cserkészimát. Ottlétünk kellemes és megható fénypontja a cserkészavatás volt. A csapat öt tagja, Adrian, Robi, Bálint, Marek és Laci tette le a cserkészfogadalmat, felvállalva a cserkész kötelességét, munkáját, felelősségét. Idézve Lord Robert Baden Powell, a cserkészet alapítójának gondolatait: „Isten megadott nekünk mindent, hogy az életet szebbé tehessük, de rajtunk múlik, hogy jól használjuk-e adományait. Igyekezzél hasznára lenni mindenkinek!” Mi is ez idézet alapján igyekeztünk szebbé és gazdagabbá tenni a nyári szünidőnek egy részét, amit a cserkészbarátaim nevében vezetőnknek, Gál Eriknek hálásan köszönünk, aki szabadidejének minden percét nekünk szentelte. Brath Adrian, koloni cserkész

Hagyunga Dóra, 2. osztály Šárik Marianna, 4. osztály Vencel Csaba, 4. osztály

Meghatározások: vo vagy [email protected] (a tárgymegne1. Kis fejsze, szekerce; vezésbe írjátok: Kuckó, és küldjétek el levele2. „Énekel” a varjú; zési címeteket is). 3. Testünket fedi; Megfejtés 4. Rovar, selyem… (a 4. betű kettős); 5. Ilyen katona a huszár. A 35. számban közölt rejtvény megfejMegfejtés jelentése: Az Ószövetség leírátése: Tulipán. sából ismert befejezetlen emberi építmény. A helyes válaszok betűit nyílt levelezőlaA nyertes: Száraz Sofia, Csehi. pon vagy villámpostán szeptember 23-ig Gratulálunk, az ajándékot postán küldküldjétek el szerkesztőségünk címére: Remény, P. O. BOX 54, 930 05 Gabčíko- jük! • ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

1

2

3

4

5

CSALÁD

Milyen útra lépjünk? Bíró László, az MKPK családreferens püspöke, a lezett, hűséges és kizárólagos házassági köteléke tiMagyar Katolikus Családegyesület elnöke Hívom a tok. Valódi misztérium, amit ketten élnek meg – hárcsaládokat 2016 szeptemberében c. leveléből masban. Én, te és a Szeretet. Én, te és Isten. (Vö. Ef 5,31–33) Mint minden nyáron, idén is összegyűlt az egész Világunk sokféle, gyors és ellentmondásokkal tercsalád az idős házaspárnál, hogy együtt ünnepelje- hes változásai közepette sokan elbizonytalanodnak. nek. Az összes leszármazóval és házastársaikkal Vajon milyen útra lépjenek, hogyan alakítsák életüegyütt voltak vagy félszázan. Beszélgetés közben az ket, kapcsolataikat, merre irányítsák gyermekeiket? egyik, már igencsak ősz hajú fiú megszólalt: „Csodá- Ússzanak-e az árral, vagy merjenek bátran szembelatos, hogy körülöttünk minden változik, csak ti ket- fordulni vele? (...) ten, drága szüleim, nem változtok. Mindig ilyenek A 2014-es és 2015-ös püspöki szinódusokon alavoltatok, mint most: nyugodtak, derűsek, segítőké- pos és színes kép rajzolódott ki az egész világ család-

keresi, ugyanakkor fél attól, hogy egy olyan kapcsolat fogságába essék, mely akadályozhatja a személyes törekvéseiben. (Vö. AL 34) (...) „A házasság szentsége nem társadalmi szokás, üres szertartás, vagy egy elköteleződés pusztán külső jele. A szentség ajándék a házastársak megszentelésére és üdvösségére, és mivel kölcsönösen egymáshoz tartoznak, a szentségi jel révén valóban megjelenítik Krisztus és az Egyház kapcsolatát. […] A házasság hivatás, válasz arra a különleges meghívásra, hogy úgy éljék meg a házastársi szeretetet, mint Krisztus és az Egyház közötti szeretet jelét.” (AL 72)

szek, minden iránt érdeklődők, sohasem idegesek. Mondjátok, hogy csináljátok ezt?” „Ti egy másik világban nőttetek fel és találtatok egymásra – vette át a szót egy másik gyerek –, a mai ember akármerre indulna, korlátokba ütközik, és nincs honnan segítséget kérnie, a mai ember kiszolgáltatott a politikának, a gazdaságnak, a betegségeknek, embertársai embertelenségének. Ezért a mai ember mindig ideges, nem lehet állandóan derűs, és jobb, ha óvatosan fogadja mások segítőkészségét is.” „Azért, ami igaz, az igaz – szólt közbe az egyik unoka, aki orvos lett –, a világ az utóbbi száz évben hatalmasat fejlődött! Sok betegséget sikerült legyőznünk, néhány óra alatt átrepüljük az óceánt, de már át sem kell repülnünk ahhoz, hogy élőben kövessük a másik kontinensen zajló eseményeket. Otthonról intézzük pénzügyeinket anélkül, hogy akárcsak egy bankót is a kezünkbe kellene vennünk. Én nem sírom vissza az ökrös szekeret meg a petróleumlámpát. Arról nem a modern világ tehet, hogy mindig vannak, akik elégedetlenek, akiknek mindig más tetszene jobban, mint amit már elértünk.” Ma a közvélekedés szerint a házasság intézménye válságban van. Valójában az ember van válságban, mert nem tud, és nem mer szabad lenni, képtelen elköteleződni. Hangulatok és ösztönök, a harsány média irányítják, fogyasztani és élvezkedni vágyik, ezért képtelen ajándékká válni. Egy férfi és egy nő elköte-

(...) „Az úgy kezdődött – válaszolt fia kérdésére az idős házaspár férfi tagja –, hogy amikor először találkoztunk, szimpatikusnak találtuk egymást. Most már biztos vagyok benne, hogy ez nem volt véletlen. Az sem volt véletlen, hogy egyre többet találkoztunk, sokat beszélgettünk, és nagyon jól éreztük magunkat egymás társaságában. Ajándéknak éreztünk minden percet, amit együtt tölthettünk. Aztán lassan rájöttünk, hogy nemcsak a perceket kaptuk ajándékba, hanem egymást is. Ilyen ajándékot csak egyszer kaphat az ember életében, ezért fel kell tennie rá az életét. Azaz mindent úgy kell tennünk, hogy a kapcsolatunk napról napra szorosabb legyen, hogy egyre inkább egyek lehessünk.” „Mindig tudtuk – vette át a szót a feleség –, hogy nem vagyunk egyedül. Aki ezeket a »véletleneket« megrendezte, velünk van, és szeret minket. A mi szeretetünknek is növekednie kell. Sok minden történt velünk életünkben, de mindig mindenben a jót kerestük, és akár hiszitek, akár nem, meg is találtuk. Elég csak itt körülnéznem: micsoda boldogság ennyi gyerek, unoka, meny és vő között itt lenni, és tudni, hogy bármi történik, a ti szeretetetekre mindig számíthatunk. Hát hogyne lennénk derűsek, nyugodtak, másoknak segíteni akarók! A szívem tele van hálával, örömmel, de legfőképpen szeretettel.” (Cím: Remény) Illusztrációs felvétel: Világháló

jainak valóságáról. Az antropológiai-kulturális környezet változása hatással van az élet minden vetületére. Az egyre jobban elhatalmasodó individualizmus eltorzítja a családi kötelékeket, mert a családtagok saját vágyaikat abszolút értéknek tekintve csak saját magukkal törődnek. A birtoklás és az élvezet mérhetetlenül individualista kultúrája által keltett feszültségek türelmetlenséget és erőszakot szülnek a családokon belül. Ehhez járul hozzá a jelenlegi élet ritmusa, a stressz, a munka világa és a társadalom szerveződése. Ezek olyan kulturális tényezők, melyek veszélybe sodorják a tartós, hosszú távra szóló döntések lehetőségét. (Vö. AL 32–33) Korunkban kockázatosnak látszik az egész életre szóló elköteleződés, ezért a családot átmeneti szállásnak tekintik, ahová az ember akkor tér be, amikor jónak látja; jogait számonkéri, de kötelességeit vágyai és a körülmények változandósága szerint teljesíti. Összekeverik az igazi szabadságot azzal, hogy mindenki úgy ítélhet, ahogyan neki tetszik, mintha rajtunk, embereken túl nem léteznének igazságok, értékek, eligazító elvek, mintha minden egyenértékű volna és bármit meg kellene engedni. Ilyen körülmények között a házasság eszményét, amely magában foglalja a kizárólagosságot és a végleges elköteleződést, a körülményektől függő esetlegességek és a saját hajlamok szeszélyei végül lerombolják. A ma embere retteg a magánytól, az oltalom és hűség helyét

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

Az e hét vasárnapi példabeszéd egy gondolatot emel ki - de azt kellő nyomatékkal: amíg rendelkezésünkre állanak a földi javak, szerezzünk velük érdemeket az örök életre. - A gondolatsor befejező mondatát megtalálják a vízsz. 1 és függ.47 számú sorokban. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán 2016. szeptember 23-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: Remény, P. O. BOX 54, 930 05 Gabčíkovo vagy e-mail címére: [email protected] Ne felejtsék el a pontos postai címüket is megírni! A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. A rejtvény első része (folyt. a nyíl ir.); 14. Mesebeli alakok; 15. Osztrák mérnök, a szárnylapátos vízturbina feltalálója (Viktor, 1876-1934); 17. Köszönöm ‒ németül; 19. .... Streda ‒ település a Galántai járásban, magyar neve Alsószerdahely; 20. Anno Domini; 22. Nitrogén és kobalt; 23. Irat, régiesen; 25. Vendel páros betűi; 26. Vékony, szűk faipari termék; 28. Ilona becézve; 30. Német székhelyű diszkontáruház-lánc; 32. Listavezető helyezés (pl. a sportban); 34. Világnyelv; 36. Vissza: szavazatgyűjtő láda; 38. Nózi; 40. A leggyorsabb szárazföldi emlős; 42. Igevégződés; 43. Női név; 45. Törökország fővárosa; 47. Fonetikus kezdés (!); 48. Áron felül felszámított összeg, itt névelővel; 50. Ókori egyiptomi királyné a XVIII. dinasztia idején; 52. A Belső-Hebridák (Skócia) egyik kicsi, de lakott szigete; 54. Ritka férfinév; 56. Kiváló brazil labdarúgó volt, a „Fehér Pelé“; 58. Osztrák, jemeni, svéd és spanyol autók betűjelei; 60. Júda másodszülött fia az Ószövetségben; 62. A vízsz. 38 szlovákul; 63. Karmol páros betűi; 65. (Kis értéket) lop, de régi helyesírással; 67. Nemzetközi Olimpiai Bizottság; 69. Szkandium; 70. Alarm; 72. (Telefon)hívás ‒ németül [ANRUF]; 74. Hajdú-Bihar megyei község a román határtól nem

messze; 76. Az utolsó betű pótlásával és nemzetközi szóval: átmérő; Függőleges: 2. Fél zóna (!); 3. Megyei jogú város Budapest közelében; 4. „Zajoskodik“ a jég; 5. Kettőzve: kisgyermeket táncos mozdulatokra buzdító felszólítás; 6. Tanintézet ‒ régiesen; 7. Kő ‒ távirati stílusban; 8. Az okozattal szorosan összefügg; 9. Szlovák feltételes kötőszó; 10. Spanyol hivatásos teniszező (Rafael); 11. Hidrogén és polónium; 12. Egyedül ‒ németül; 13. George ... ‒ Aurore Dupen francia írónő írói álneve (1804-1876); 16. Hiszékeny, kihasználható ember; 18. Indíték; 21. Világtáj; 23. Arzén és germánium; 24. Esetleg; 27. Cső ‒ a táviratban; 29. B-vel: verandás kis faház, nyári lak; 31. ....mus ‒ avantgárd művészeti mozgalom volt a múlt szd. elején; 33. Katonai/rendőri rang; 35. Szovjet-orosz biokémikus (Alekszandr Ivanovics, 1894-1980); 37. Becézett női név; 39. Fakerék vasabroncsa; 41. Rokokó egyneműi; 43. Király ‒ franciául [ROI]; 44. A Duna baloldali mellékfolyója Románia és Szerbia területén; 46. Eső ‒ angolul; 47. A rejtvény befejező része (a nyíl ir. folyt.); 49. Mózes test-

vére; 51. A Szalézi Társaság férfi szerzetesrend megalapítója (1818-1888); 53. A béke jelképe; 55. ....aro ‒ 136-szoros válogatott olasz focista (Fabio); 57. Szögfüggvény-rövidítés; 59. Német telepesek alapították ezt a Kassától 36 km-re fekvő falut; határában gyógyfürdő található; 61. Szabvány; 64. Tej ‒ angolul; 66. Emeritus ‒ rövidítve; 68. Újévi üdvözlet-rövidítés (ék. hiba); 71. DOÍ; 72. Két osztrák autó között egy olasz; 73. Fluór és tantál; 75. Szolmizációs hang; 76. Disk jockey; 77. És ‒ több nyelven is.

Megfejtés A 36. számunkban közölt rejtvény megfejtése: „Sokak java miatt azonban nélkülöznünk kell.” A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Balkó Terézia, Kolon. Gratulálunk!

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ A pápa fogadta a Róma és az argentin San Lorenzo labdarúgóit Ferenc pápa szeptember 2-án az Apostoli Palota Kelemen-termében találkozott a Róma és kedvenc Buenos Aires-i csapata a San Lorenzo játékosaival, amely megnyerte az argentin kupát. Jorge Bergoglio annak idején még tagsági igazolvánnyal is rendelkezett. A két klub szeptember 3-án, szombaton este 6 órakor baráti mérkőzésen találkozik az Olimpiai stadionban. A belépőjegyekből származó bevételt a Marche és Lazio tartományt sújtott augusztus 24-i földrengés által károsult lakosságnak adományozzák. • ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.

Ferenc pápa köszönetet mondott a szenvedők iránti közelség konkrét gesztusa miatt, majd minden játékost egyenként köszöntött és elbeszélgetett velük. A Róma játékosai megajándékozták a pápát egy neki szentelt különleges pólóval, amelyen az Irgalmasság szentévének hivatalos logója és a hátoldalán a Francesco név és az egyes szám szerepel. A Szentatya nagy örömmel fogadta a pólót és ellátta aláírásával, hogy árverésre bocsássák és a befolyó összegből támogassák a földrengés károsultjait. A szombati meccs lezárja a gyermekeknek és szüleiknek szentelt intenzív napot, amely délben kezdődik az Olimpia-stadionnál. Forrás: Vatikáni Rádió

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük születésnapja alkalmából lelkiatyánkat,

KÖSZÖNTŐ

DOBRÝ LÁSZLÓ esperest. Kívánunk jó egészséget és a Jóisten áldását élete minden napjára!

Köszönjük Istenünknek, hogy itt volt közöttünk, aki hitet, szeretetet adott nekünk. 50. születésnapja alkalmából tisztelettel és szeretettel köszöntjük volt plébánosunkat, MARKOTÁN JÓZSEFET. Ezúttal fejezzük ki hálánkat a nálunk töltött három évi lelkipásztori szolgálatáért. Imánkban kérjük a Jóistent, hogy adjon számára jó egészséget, és a Szűzanya oltalmazza és kísérje élete minden napján! Szeretettel a nagydaróci hívek Szeptember 16-án ünneplik 55. házassági évfordulójukat drága szüleink és nagyszüleink, SZÁRAZ EMIL és felesége, ESZTER Nyitracsehin. E szép ünnep alkalmából kérjük a Jóistent, adja rátok áldását, óvjon, védjen Titeket minden bajtól! Betegségben, szükségben, jóban, rosszban mellettetek álljon, és a Szűzanya oltalmazó szeretete aranyozza be életetek minden napját! Sok erőt, egészséget és még sok örömet családotok körében kívánnak nektek: gyermekeitek és unokáitok

Templombelsők díszítő festése, külsők felújítása, oltárok, szobrok, képek restaurálása, aranyozási munkák. Orgonák javítása és felhangolása. Százszázalékos minőség, többéves jótállás, árkedvezmény. Tel.: 035/659 6139, 0905/389 162, www.reart.eu

A babotai hívek MEGEMLÉKEZÉS

„Én pedig hatalmadról énekelek, magasztalom minden reggel hűségedet. Mert erős váram vagy, menedékem, mikor bajba jutok.” (Zsoltár 59,17) Tisztelettel és szeretettel köszöntjük 50. születésnapját ünneplő kántorunkat, OSZOLI LÁSZLÓT. Köszönjük, hogy közel 30 éven át hűségesen végzi kántori munkáját templomunkban! Szívből kívánjuk a Jóisten áldását életére! A Szűzanya oltamazó szeretete kísérje őt élete minden napján! Hálával a palásti hívek SZOLGÁLTATÁS

Templombelsők díszítő festése, képek festése és restaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozása, százszázalékos minőség, többéves jótállás.

Tőlünk csendben elmentél, Itt hagytál mindent, mit annyira szerettél. Várunk még mindig, de ez a nap nem jön el soha. Halálának 6. évfordulóján emlékezünk Ifj. SZABADKO ISTVÁNRA Alsóláncon. Emlékét szeretettel őrző nővére és családja

Ünnep Pozbán Tisztelettel és szeretettel várják a híveket a pozbai Szentkút Fájdalmas Szűzanya-ünnepére, amely szeptember 15-én lesz, a következő programmal: 9.30 ünnepi szentmise magyar nyelven; 11.00 ünnepi szentmise szlovák nyelven.

Tel: 0911/130 949, 0905/234 902

HETI GONDOLATOK „Ezt hozta az ősz. Hűs gyümölcsöket / üvegtálon. Nehéz, sötét-smaragd / szőlőt, hatalmas, jáspisfényü körtét, / megannyi dús, tündöklő ékszerét.” (Kosztolányi Dezső) „A természet nem ismer szegény és gazdag embert, mindenkinek és mindenki előtt feltárja csodáit és kincseit.” (Miskolczi Tímea) „Abból élünk, amit kapunk, de az éltet minket, amit adunk.” (Winston Churchill) „A gyümölcs is reszket a vágytól, hogy megízlelje kertésze.” (Tábori Róbert)

Naptárak, kalendárium 2017-re Forgatható naptárak: – Boldogasszony – 1,40 € – Fatima – 1,40 € Magyar Katolikus Kincses Kalendárium – 2,30 € A Remény egylapos falinaptára – 0,30 € Megrendelhető: 0948/057508 vagy [email protected]

Zarándoklat Gyulafehérvárra A MKP és az MKP Keresztény Platformja a Márton Áron-emlékév kapcsán 2016. szeptember 28-29-én zarándoklatot szervez Gyulafehérvárra. Szeptember 29-én, Márton Áron püspök halálának évfordulóján, a székesegyház búcsús napján szentmise keretében kerül sor a néhai püspök most elkészített szarkofágjának megáldására. A zarándoklat Dunaszerdahelyről indul, ára 45,- euró, amely tartalmazza a szállást, egyszer vacsorát, egyszer reggelit és az utasbiztosítást. Bővebb tájékoztatás: Karaffa Attila, 0917 990 591 vagy [email protected]

Zarándoklat Sümegre Ötödik alkalommal szerveznek zarándoklatot a szeptember 18-i, 10 órakor kezdődő sümegi Fájdalmas Szűzanya-búcsúra. Tájékoztatás: Zilizi, 0910 132 729

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Léleksimogató Ferenc pápa gondolataiból A hit új logikája Krisztusra koncentrál. A Krisztusba vetett hit azért üdvözít, mert az élet őbenne nyílik meg radikálisan azon Szeretet felé, amely megelőz és belülről átalakít, velünk együtt és bennünk tevékenykedik. Ez mutatkozik meg világosan abban a magyarázatban, amelyet a nemzetek apostola a Második Törvénykönyv egyik részéhez fűz, s e magyarázat mélyen hozzátartozik az Ószövetség természetéhez. Mózes azt mondja a népnek, hogy Isten törvénye nem túlságosan magas az embernek, nincs is tőle túlságosan távol. Senki nem mondhatja: „Ki hatol fel értük az égbe, ki hozza le és hirdeti őket?”; vagy „Ki kel át értük a tengeren, ki hozza és hirdeti őket?” (MTörv 30,11–14). Isten szavának e közelségét Szent Pál utalásnak látja Krisztus jelenlétére a keresztény emberben: „Ne kérdezd bensődben: »Ki megy föl az égbe?” Azért tudniillik, hogy Krisztust lehozza. Vagy: »Ki száll le az alvilágba?« Azért tudniillik, hogy Krisztust a holtak országából felhozza” (Róm 10,6–7). Krisztus leszállott a földre és feltámadt a halottak közül; megtestesülésével és feltámadásával Isten Fia átfogta az ember egész útját, és a szívünkben lakik a Szentlélek által. A hit tudja, hogy Isten nagyon közel jött hozzánk, hogy maga Krisztus adatott nekünk nagy ajándékul, aki belülről alakít át minket, aki bennünk lakik, és így adja nekünk a világosságot, amely megvilágosítja az élet kezdetét és végét, az ember útjának teljes ívét. Így érthetjük meg az újdonságot, amelyre a hit vezet el bennünket. A hívőt a Szeretet alakítja át, amely felé kitárult a hitben, és a neki felkínált Szeretet iránti kitárulkozásban önmagát felülmúló módon kitágul. Szent Pál elmondhatja: „Már nem én élek, hanem Krisztus él bennem” (Gal 2,20); és buzdíthat: „Krisztus lakjék a szívetekben a hit által” (Ef 3,17). A hitben kitágul a hívő ember énje, hogy valaki Más lakjék benne, hogy valaki Másban éljen, s így az élete tágasabb lesz a Szeretetben. És itt van a Szentlélek sajátos tevékenységének a helye. A keresztény emberé lehet Jézus szeme, az ő érzülete, az ő gyermeki lelkülete, mert az ember részesedik az ő szeretetében, aki a Szentlélek. És ebben a Szeretetben kapja meg valamiképpen Jézus sajátos látásmódját. Ezen a Szeretetben való átalakuláson, a szívünkbe árasztott Szentlélek jelenlétén kívül (vö. Róm 5,5) lehetetlen megvallani, hogy Jézus az Úr (vö. 1Kor 12,5). (A hit világossága kezdetű enciklika a hitről, 2013, 20-21.)

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk [email protected] Hirdetésfelvétel: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 [email protected]

Lapterjesztés (hétfőtől csütörtökig 9.00–15.00 óráig): 0945 /450 426 Könyvrendelés: 0948/057 vagy [email protected] 508 KÖNYVRENDELÉS:

A Remény máriavölgyi zarándoklata A Magyarok Nagyasszonya ünnepéhez kötődő hagyományos őszi zarándoklatunkra idén október 8-án, szombaton kerül sor. A lelki program 9 órakor litániával kezdődik, amit 9.30 órától elmélkedés követ. Az ünnepi szentmisére 10 órától kerül sor, a főcelebráns Márfi Gyula veszprémi érsek lesz. Szeretettel hívjuk és várjuk olvasóinkat és minden érdeklődőt idén is Máriavölgybe!

Magyar egyetemista estek Pozsonyban Szeretettel várnak minden Pozsonyban tanuló magyar egyetemistát az akadémiai év előadási időszakainak szerdáin a pozsonyi ferencesek templomába, az egyetemisták közösségébe! A program: 17:30 – szentgyónási lehetőség, énekpróba; 18:00 – szentmise ifjúsági énekekkel; 19:00 – találkozó: előadás, beszélgetés, szentírás-olvasás, ének, játék… Hívnak és várnak minél több énekest, zenészt az ifjúsági énekkarba, illetve ministránst. Az új akadémiai év első találkozójára szeptember 21-én kerül sor.

Figyelem! Megváltozott a telefonszámunk! Felhívjuk figyelmüket, hogy a lapterjesztéssel (példányszámváltozás, reklamáció) kapcsolatban ezentúl a 0945 450 426-os telefonszámot hívják. Hétfőtől csütörtökig 9:00-15:00 óráig tudjuk fogadni hívásaikat. Egyúttal tájékoztatjuk Önöket, hogy a lap példányszámának megváltoztatását a IV. negyedévre szeptember 20-ig tudjuk figyelembe venni.

Hitoktatók találkozója Az SzPK Hitoktatási és Iskolai Bizottságának Magyar Kateketikai Albizottsága találkozót szervez lelkiatyák, kispapok, katekéták és minden érdeklődő részére szeptember 24-én (szombaton), Pozsonyban, a Miletič utcai szalézi rendházban, a következő programmal: 9.00 – szentmise 10.00 – 13.00: Dr. Harmai Gábor, az Esztergomi Hittudományi Főiskola teológiai tanárának előadásai a Teremtés könyvéről, a Bírák könyvéről, Dániel könyvéről és az Efezusi levélről

Sajtóapostolok találkozója Az egyházközségi lapok és honlapok szerkesztőinek soron következő találkozóját Nyíregyházán tartják szeptember 30. és október 2. között. A szakmai előadások mellett lehetőség nyílik az eszmecserére és a görögkatolikus egyházi kifejezések, a liturgia és az egyházművészet, valamint a máriapócsi nemzeti kegyhely megismerésére. A hétvégi program részvételi díja 9.000 Ft/fő, ami magában foglalja a képzés díját, a szállást és az étkezések költségeit. Közelebbi tájékoztatás: [email protected]

Lelkigyakorlatok Máriabesnyőn 2016. szeptember 29. - október 2. (csütörtök vacsorától vasárnap ebédig) „Ne félj, nem ítéllek el!” - kiút az abortusz okozta fájdalomból - elsősorban a 40 év alatti érintett nőket, férfiakat hívják Lelkigyakorlat abortusz miatt szenvedők részére. A jelentkezéseket bizalmasan kezelik! Vezeti: Kovács Ferenc diakónus, Kovácsné Treer Mária mentálhigiénés lelkigondozó 2016. október 13-16. (csütörtök vacsorától vasárnap reggelig) Kiss Ulrich SJ vezetői szemináriuma MbJ (Management by Jesus) 53. alkalommal, keresztény vállalkozóknak és vállalati vezetőknek. Több mint lelkigyakorlat: interaktív vezetői tréning Márk evangéliuma alapján. Résztvevők száma: 12 fő. Jelentkezéseket a beérkezés sorrendjében fogadják el. Jelentkezés: [email protected] Elérhetőségek: Mater Salvatoris Lelkigyakorlatos Ház, 2100 Gödöllő-Máriabesnyő, Kapucinusok tere 3. , Telefon: 0036/28/420-176, fax: 0036/28/510-742, mobil: +3630/999-6463 e-mail: [email protected], [email protected], web: www.matersalvatoris.hu

• ÉVKÖZI 25. VASÁRNAP • 2016. SZEPTEMBER 18.