Regina Krónika reginamundiplebania.hu facebook.com/regmun14
A Regina Mundi Plébánia ingyenes havilapja XVII. évfolyam 11. szám
2016. november 6.
Adventi üzenet
K
örülöttem forrong minden! Vitázó politikusok, választásra készülnek, jót akarnak, dicsérik magukat és szidják egymást. Kapzsi bankárok által felhergelt, fölösleges üveggyöngyök után futkosó, kapkodó emberek kiabálnak, vagy értetlenül, tanácstalanul néznek maguk elé. És itt vannak a naponta megfagyó hajléktalanok, a harcot a hitelek súlya alatt feladó vállalkozók, a munkanélküliek, az olcsó termékeket reklámozó médiák, és sorolhatnám tovább, de minek, hisz mindezt hihetetlen nagy példányszámban megteszi a sajtó, sok-sok csatornán önti a televízió, a megannyi honlap. Ülök és látom, hogy jön Krisztus Király, közeledik csendesen, méltósággal, hozzám, hozzánk, mint hajdan Jeruzsálem falai felé. Megáll, és hosszan néz. Testemben hatalmas félelem remeg. Csak le ne borulj sírva előttünk Istenünk! Mindenkinek igaza van! Nem mehet ez így tovább! Tudom az eszemmel, hogy túl sok már a hazugság, a léha képmutatás. Magam is érzem, hogy jó lenne betörni néhány ablakot, szétverni az álnokok között. Türelmetlenek vagyunk. Egy értelmetlen, nagyon hosszúra nyúlt diktatúrából jövünk. Naivan, tisztán indultunk 89-ben, egymás kezét fogtuk, és a sárba borulva több nyelven is együtt imádkoztunk, boldogan kacagtunk. Akkor értettük, most miért nem értjük egymás nyelvét, vágyát, álmait? Forrong a világ! Tudom, hogy mindenki jót akar. Jót magának, minél több jót! Mint a gyermekek veszekszünk ócska babarongyokon, és észre sem vesszük, lassan szabadul el körülöttünk a pokol. Nem igaz, hogy ez a világ csak sírásból és vérből tisztulhat meg, léphet tovább! Hogy lehetünk ilyen vakok? Uram, te hányszor próbáltál össze-
gyűjteni bennünket, mint kotló a csibéit? Jó szóval biztatsz, adtad a szeretet parancsát, és megmosod könnyeiddel lábainkat. Mindent jóságosan nekünk adtál, élhetnénk csendesen paradicsomi békességben. Jól feltarisznyáztál, mindenünk megvan.
A föld csodás termékenysége szaporít nap, mint nap kenyeret nekünk, és van annyi agyag, kő, hogy építhetünk mindenkinek házat, tanyát, otthont ezen a földön. Van annyi vasérc, réz, mangán, hogy egy-egy autó is jutna a családjainknak. Jut könyv, jó film, tiszta bor és csók, szerelem mindenkinek. Nem sajnálod tőlünk a boldogságot. És juthat gyermekáldás vagy vér a vérünkből, vagy
mint Józsefnek a te szent akaratodból. Testvérem lásd, van kit szerethetsz, kit otthonodba fogadhatsz, kivel törődhetsz, kibe beléálmodhatod álmodat. És ültethetsz virágot, platánt, diót, és megéred, hisz jó orvosaid vigyáznak rád, hogy fád nagyra nőjön és árnyékával enyhet adjon családodnak. Tudósaink, mérnökeink mennyi kérdésre kerestek, találtak választ az évezredek alatt? Lassan, de biztosan hajtsuk uralmunk alá a Földet, ahogyan te kérted Istenünk a teremtés hajnalán még a bűnbeesés előtt. Élhetnénk békés testvéri szeretetben, tudhatnánk, hogy a részigazságoknál fontosabb az élet. A gonosz kacag. Ugyanazzal a süket dumával jön, ígér minden kőből kenyeret, fogyassz, habzsolj! Ha kell, ha nem, legyen! És ha leborulsz előtte mindent csak neked ígér, az egész bevásárlóközpontot, repülőt, jachtot - de minek? És felvisz csodás templomok ormára, sztár leszel, dobd le magad, fürödj a csodáló emberek tekintetében, hatalmad lesz felettük. Uralkodj, miért vállalnád a szeretet szolgálatát? Fogyasztás, birtoklás, hatalom. Habzsolva kacagsz, és szétmarcangolod világunkat. Azt hiszed, hogy győztél, pedig rabszolga vagy. Rosszabb, testvéred farkasa, szép tiszta világunk elpusztítója. Itt állsz Uram a XXI. századi Jeruzsálem falai előtt, előttünk. Szemedben könnycsepp, és nekem nincsenek érveim. Mégis arra kérlek, hogy ne bűneinket nézd, hanem újabb adventünkben jósággal jöjj közénk. Ajándékozz meg érdemtelen gyermekeidet egy újabb eséllyel, egy szép karácsonnyal. Istentől áldott adventi megtérést, szent időt kívánok szeretettel,
Csaba testvér Forrás: http://www.elet-ter.eu
Regina Krónika
2.
2016. november 6.
A császárnak, ami a császáré „Jaj, ne viccelj már! Dehogy szoktam egyházi adót fizetni, dobok én eleget minden vasárnap a perselybe!” Gyakran hallunk ehhez hasonló mondatokat. Rövid cikkemben most igyekszem tisztázni, mit is jelent az egyházi adó? Miért kell ezt akkor is fizetni, ha minden vasárnap dobok a perselybe? Egyház-finanszírozás kicsit más szemmel. Hazánk egész területe körzetekre van felosztva, amit úgy hívunk: egy plébánia területe. Amikor valaki új helyre költözik, változik az „illetékes plébánia”, be kell jelentkezni abba az egyházközségbe, ahová lakóhelye szerint tartozik. Az „egyházi adót” amelynek javasolt mértéke az éves keresetünk 1%-a, ide kell fizetnünk. Amikor esküvőt, keresztelőt, vagy temetést szeretnénk (azért ezeket emeltem ki, mert ez az a 3 dolog, ami miatt akár idegenként is fel kell keressük azt a plébániát, ahova lakóhelyünk szerint tartozunk) rögtön felteszik a kérdést, hogy az egyházi adót befizettük-e? Ezt ne vegyük szőrszálhasogatásnak. Ez nem amolyan kenőpénz, ami ha el van rendezve, akkor megnyílik az út az egyház „szolgáltatásai” felé. Az egyháznak nincsenek szolgáltatásai. Szentségei vannak, amelyeket kiszolgáltat. Magára vállalja az anyakönyvezést, amiért nem kér egy fillért se, mert ezt fizetjük ki az egyházi adóban. Találó a kifejezés, ezt az „Egyházközség fenntartására fizetett hozzájárulás”-nak hívják. Jó, ha tisztában vagyunk vele, hogy egy közösség életének anyagi természetű igényei is vannak: a hittanterem fűtése, a plébánia épület működtetése, felújítása, esetleg a plébánia fenntartásában működő iskola, óvoda, közösségi csoport, énekkar mind-mind az egyházközség költségvetésére támaszkodik. A plébániának kell fizetnie a papot, a kántort, a sekrestyést, és a többi alkalmazottat. A liturgiához szükséges felszerelésekről (ostya, bor, virág, tömjén) rendszeresen gondoskodni kell. Ezen kívül mosatni kell a szertartásoknál használatos ru-
hákat, terítőket. Ez együttvéve nem kis tétel. Fontos tehát, hogy az „egyházi adó” a plébánián marad, ebből fedezzük kiadásainkat. Egy mondat a perselypénzről Ami rögtön az elején lényeges különbség a fenntartáshoz fizetett hozzájáruláshoz (egyházadó) képest, hogy a perselypénz egy részét tovább kell adni az egyházmegyei alapba. Például a z évente rendszeresen meghirdetett gyűjtések: Misszió, papnevelés céljából, karitász, Péter-fillér, stb. A mi esetünkben a veszprémi érsekségen pontos kalkulációk állnak rendelkezésre, hogy egy adott lélekszámú egyházközségtől hány forintnak kell(ene) a közös kas�szába beérkeznie. Évente vannak különféle perselygyűjtések: Szent Erzsébet, Péter-fillérek, Szentföld javára, stb. Mindig meg van adva, hogy melyik hónap hányadik vasárnapján. Ezt teljes egészében tovább kell küldeni az egyházmegye felé. A perselypénz „teológiája” Régen adományt vittek, amit szétosztottak a szegények között. Szent Mónikáról, Szent Ágoston édesanyjáról is feljegyezték, hogy minden misében vitt bort az oltárhoz, azaz adományt, melynek egy részét a szegények között osztották szét, másik részét pedig a liturgiában használták. Tehát ne feledjük, perselypénzünk a szertartáshoz való hozzájárulás és a szegények támogatása. Illik megfizetni akkor is, amikor nyaralunk, és idegen helyen vagyunk! Észrevétel! Az elmúlt időben radikálisan megfogyatkozott a kedves testvérek perselybe bedobott összege, nem firtatom, és jogom sincs hozzá, hogy mások pénztárcájában kutassak, de érezzük át annak a felelőségét hogy a templom, a plébánia, és a hozzá tartozó fenntarthatóság a mi lelkiismeretbeli kötelességünk is. Mi az a stóladíj?
Így hívjuk azt az adományt, amit az atya az elvégzett tevékenysége (keresztelés, esküvő, temetés) után kap. Miseadománynak is szokás nevezni, talán ez szebb kifejezés, és jobban kifejezi a tartalmát is. A hívő, aki kéri, hogy az ő szándékára mondjanak misét, ezért némi adományt ad. Jogi oldaláról nézve a dolgot, az Egyházi Törvénykönyv (CIC) úgy rendelkezik, ha ez csekély, akkor is el kell mondani a misét. Az egyházmegyék hatáskörébe tartozik, hogy szabályozza, milyen arányban kell elosztani ezt a pap, a kántor, a sekrestyés és a templom (világítás! + fűtés!) között. Intenció – „A püspök atya szándékára” – ad intentionem ordinarii – Ez meg mi? Minden szentmisét egy bizonyos szándékra ajánlunk fel. Élő és elhunyt családtagjainkért, szeretteinkért. Van olyan, hogy például valaki „adományoz” pl. 100 ezer forintot, és azt kéri, hogy 25 évig minden december 25-én mondjanak egy misét az ő szándékára. Ezt régebben gregorián sorozatnak hívták). Vannak olyan templomok, ahol így sok mise „képződik”: sokan kopogtatnak be az irodába, azzal a kéréssel, hogy van egy kedves halottam, mondjanak érte 50 misét. Amikor több intenció gyűlik össze, mint ahány mise az adott helyen elmondható, ha kifejezetten nem kérték ennek ellenkezőjét, tovább lehet adni a „feladatot” egy másik atya számára, akinek esetleg kevesebb „szándéka” van. Példának okáért a kommunizmus éveiben így segítették Nyugatról az itthoni atyákat, hogy „intenciókat” küldtek. Régen a különböző jámbor társulatok miseszándékaiból és miseadományából egyes atyák egész életükben eléldegéltek, annyi volt mindössze a feladatuk, hogy bizonyos időközönként a megadott szándékra ajánlják fel a szentmisét. Ma a plébánosnak a rábízottakért hetente miséznie kell. Ez évi 52 misét jelent. Ebből
2016. november 6. 12-szer a püspök atya szándékára „ad intentionem ordinarii” mutatja be a Plébános a misét. Még egyszer, kedves testvérek, egyházunk önfenntartó, de ez nem azt jelenti hogy a papnak kell fenntartani, hanem a közösség saját érdekeként mindannyiunk felelősége, hogy egyházközségünk jól és zökkenőmentesen működjön. Hálámat szeretném kifejezni mindazoknak, akik rengeteg áldozatot hoztak és hoznak egyházközségünkért, kicsik és nagyok egyaránt. A templom szépsége tisztasága a hívek áldozatvállalásának köszönhető. A mindenható jó Isten fizessen meg mindenkinek jóságáért a jelen élet örömeivel és az eljövendő örök dicsősséggel. László Dezső plébános
Új Élet Krisztusban 2017. február 3-4-5-én (péntek délutántól vasárnap délutánig) Új Élet Krisztusban-kurzus lesz a Regina Mundi Plébánián! Bővebb tájékoztatás a Regina Krónika decemberi számában. Aki találkozni akar Jézussal, tegye szabaddá magát erre a hétvégére! Érdeklődni: Makai Katalin koordinátornál, telefon:+36-20/411-95-79.
Regina Krónika
3.
Könyvajánló Belső képeink gyógyító ereje A képek és képzetek lehetnek gyógyítóak, de akadályozhatnak is bennünket az életben. Nagy erővel bírnak: mozgatják lelkünket a mély dimenziókban, érintik félelmeinket és vágyainkat, és meghatározzák tapasztalásunkat. Anselm Grün különbséget tesz külső (például a média által sugárzott) és belső képek között. Könyvében arra keresi a választ, hogy ezek milyen hatással vannak ránk. Hogyan hatnak például a média által sugárzott képek saját képzeteinkre? Hogyan hatnak azok a képek, amelyeket szüleink közvetítettek felénk? Milyen erőket fejtenek ki tudattalanunkban? A szerző könyvének célja az, hogy összhangba kerüljünk önmagunkkal a képek és képzetek segítségével. Anselm Grün úgy véli, a képek útmutatókká válhatnak egy öntudatos és hiteles élethez. A siker azon múlik, hogy azonosítjuk-e őket, és használjuk-e gyógyító erejüket. A szerző kívülről ránk zúduló képek kapcsán megjegyzi: „ha túl sok kép áraszt el bennünket, akkor ezek rátelepednek azokra a belső képekre, amelyeket önmagunkban hordozunk. Összezavarnak, megosztanak és szétszórnak minket. A média az ember szívét célozza meg képáradatával.” Belső képeink közé sorolja a szerző azokat a pillanatokat, amelyek örömöt okoznak nekünk. Ide sorolható például a
család képe, de különböző bibliai képek is, mint például „a kút képe, melyben élő víz fakad. Mi magunk is ilyen kút vagyunk. S az élő víz, amely soha nem apad el, amely felfrissít és éltet minket, maga a Szentlélek.” Anselm Grün könyve gyakorlati feladatokkal és valós történetekkel várja a kiegyensúlyozott, boldog életre vágyó és ezen tudatosan dolgozó olvasóit. Csuti-Mátyás Zsófia
Cselekedeteink rangsorolása, avagy aktivitásra vagyunk beállítva
Ú
gy tűnik, hogy emberi tetteink a következő csoportokra oszthatók. Vannak kötelező, hasznos, szórakoztató, fölösleges és káros tetteink. Ez az öt kategória. Természetesen amilyen a hitvallásunk, aszerint kerül egy-egy cselekedet feljebb vagy lejjebb ezen a skálán. Csak akkor lehet beazonosítani, hogy egy-egy cselekedetünk milyen értékű, ha az élő Krisztus fényé-
ben értékeljük azokat. Ha nem valljuk Istent és az örök életet, s az ember önmagát teszi Istenné, akkor eleve megszűnik a kötelező ka¬tegória, hiszen mindent szabad. De ebben az esetben a hasznos, a szórakoztató, a fölösleges és a káros tetteink össze fognak keveredni. Ugyanakkor a kötelező tettektől mégse tudunk menekülni, mert istenhit
nélkül is cselekvési kényszer hajtja az embert. Nem passzivitásra, hanem aktivitásra vagyunk beállítva. Ha elhagyjuk az igaz Istent, akkor a megmaradt igényességtől függően a hasznos, a szórakoztató, a fölösleges, sőt a káros tettek is válhatnak kötelezővé, amelyek elől nem tudunk kitérni. Sánta János
4.
Regina Krónika
2016. november 6.
Márton-nap és minden, ami hozzá kapcsolódik A legenda szerint Szent Márton a Római Birodalom Pannónia tartományának Savaria nevű városában (mai Szombathely) látta meg a napvilágot 316ban vagy 317-ben egy római tribunus (elöljáró) fiaként. A római császár katonájaként szolgáló Márton a franciaországi Amiens városában egy hideg téli estén odaadta meleg köpenyének felét egy nélkülöző koldusnak. Aznap éjszaka álmában megjelent Jézus a koldus alakjában. Innentől kezdve nem a hadsereget, hanem Istent szolgálta, megkeresztelkedett. Misszionáriusként sok jót cselekedett. Jóságáról még életében legendák keringtek, püspökké akarták szentelni. A monda szerint mikor ennek hírét vette, az érte jövő küldöttek elől nagy alázatosságában a ludak óljába bújt. A szárnyasok azonban gágogásukkal, szárnyuk verdesésével óriási zajt csaptak, így elárulva Márton rejtekhelyét. Mártont 371-ben püspökké szentelték, és haláláig, 398-ig Tours-ban segítette a rászorulókat. Szent Márton kultusza a Pannónia területén már a honfoglalás előtt is virágzott. Szent István tisztelete jeléül a zászlaira a hadvezér Márton képét festette. A hagyomány szerint a szent egy álomban sietett a király és az ország védelmére. Így Szent Márton Szűz Mária után az ország patrónusa lett. A pannonhalmi bencés apátság is Márton tiszteletére épült azon a helyen (Savaria Sicca), ahol az egyik hagyomány szerint a szent született. A legújabb kutatások viszont minden kétséget kizáróan bizonyítják, hogy Márton szülővárosa Savaria, vagyis Szombathely. Egy másik változat szerint ez a hagyomány a római időkre nyúlik vissza. November 11-e a naptárban ősidők óta a téli évnegyed kezdő napja: megkóstolták az új bort és az új termés is kitartott bőven, így nagy eszem-iszomot tartottak, hogy jövőre is jó termés legyen mindenhol. A rómaiak Aesculapiust, az orvos istent ünnepelték ilyenkor, s ludat öltek, amely a hadisten, Mars szent madara volt. (A madarak gágogásukkal
egyszer megmentették Rómát a gallok éjszakai orv rajtaütésétől.) A keresztény naptárban is ez alapján kapott helyet: a lúd római neve “avis Martis” (Mars isten madara); régi szófejtéssel „Márton madara”-ként ünnepelték, így nem
kellett eltérni a lúdlakomák évnegyedkezdő római szokásától. A reformáció korában is folytatódott a hagyomány: a protestánsok Luther Márton neve napján emelgették a poharaikat ilyenkor. A Márton-napi liba-lakomáról szóló első írásos beszámoló 1171-ből származik. Akkoriban ez inkább azzal volt kapcsolatba hozható, hogy Szent Márton napja jelentette a paraszti év végét, a népszokás ilyenkor zárták le az éves gazdasági munkákat, kezdetét vette a természet téli pihenő időszaka. A cselédek ilyenkor kapták meg évi bérüket és hozzá ráadásként egy libát, mert a szárnyasok nyáron felduzzadt hadát a tél beállta előtt meg kellett tizedelni. E napon kóstolták meg az újbort és vágtak le először tömött libákat. Ám e szokás gyökerei is mélyebbre, az aratási időszak végén álló pogány állatvágási ünnepekre nyúlnak vissza, amelyeket a kereszténység így vett át. Forrás: http://martonnap.hu/nepszokasok/
Novemberi rendezvények apróknak a szilágyiban Szeretettel várjuk az iskolába készülő óvodásokat, testvéreiket, szüleiket következő programjainkra:
Regina Krónika
2016. november 6.
5.
Testtartásaink árulkodnak Az ember szellemileg fölötte áll a teremtett világnak. Ezt többek között úgy fejezi ki, hogy két lábra állt. Így kétdimenziós teremtményből háromdimenziós lett. Az első két lábból kéz lett, már nem támaszkodásra, hanem cselekvésre szolgál. Állhatunk egyenesen. Ez jó dolog, de van, amikor túlzott büszkeséget is kelthet az emberben. Vannak helyzetek, amikor szálfa módjára állni kell, de olyan helyzet is van, amikor meg kell hajolni, le kell térdelni, sőt le is kell borulni.
Ha Isten közelében vagyunk, akkor illik alábbadni emberi büszkeségünket. Nem baj, ha időnként a hátunkon levő kereszttel együtt mérhető a testmagasságunk. Emberileg csak annyi látszik, hogy nem áll egyenesen az illető. A hit szemével nézve viszont lehet, hogy magasabb, mint egy nem hívő délceg ember. Jézus Pilátus előtt nem hajolt meg, de a kereszt alatt igen. Mindig úgy tett, ahogyan az Atyáról szóló példaadás pillanatnyilag kívánta. Egy biztos, sose
esett hanyatt, ahogy manapság a szektásoknál előfordul. Nem fordult ki ember mivoltából. Isten nem lök hanyatt, előtte leborulunk. Ilyenkor is előrébb van a fejünk, mint a lábunk. Nem a talpunkkal, hanem a fejünkkel fogjuk fel, kicsoda Isten. Aztán jöhet a futás, mint Húsvétkor, hogy szertevigyük a jó hírt. Ne akárki előtt hajoljunk meg, csak az előtt, aki tényleg egyenes. Sánta János www.laudetur.hu | © Codex Kiadó
Pilinszky az adventi várakozásról Az a gyerek, aki az első hóesésre vár, jól várakozik, s már várakozása is felér egy hosszú-hosszú hóeséssel. Advent a várakozás megszentelése. Rokona annak a gyönyörű gondolatnak, hogy meg kell tanulnunk vágyakozni az után, ami a miénk. Gyermekkorunkban éltünk így. Vágyakoztunk arra, ami biztosan megjött. Télen az első hóesésre. És várakozásunk ettől semmivel sem volt kisebb, erőtlenebb. Ellenkezőleg, nincs nagyobb kaland, mint hazaérkezni, hazatalálni, beteljesíteni és fölfedezni azt, ami a miénk.
És nincs gyengébb és jogosabb birtoklás se, mint szeretnünk azt, ami a miénk, akit szeretünk és aki szeret minket. Csak a szeretetben, csak az ismerősben születhet valódi „meglepetés”; lehetséges végeérhetetlenül várakoznunk és megérkeznünk, szakadatlanul utaznunk és szakadatlanul hazatalálnunk. Minden egyéb kaland, minden egyéb megismerés és minden egyéb várakozás véges és kérdéses. Így értem azt, hogy a karácsony a szeretet és advent a várakozás megszentelése. Az a gyerek, aki az első hóesésre vár,
jól várakozik, s már várakozása is felér egy hosszú-hosszú hóeséssel. Az, aki szeretni tudja azt, ami az övé – szabad és mentes a birtoklás minden görcsétől, kielégíthetetlen éhétől – szomjától. Aki pedig jól várakozik, az időből épp azt váltja meg, ami a leggépiesebb és legelviselhetetlenebb: a hetek, órák, percek kattogó, szenvtelen vonulását. Aki valóban tud várni, abban megszületik az a mélységes türelem, amely szépségében és jelentésében semmivel se kevesebb annál, amire vár.
INTERAKTÍV MESEJÁTÉK kézműves foglalkozással és TÁNCHÁZZAL 2016. november 10. csütörtök 16.30 A rendezvényen megismerkedhetnek a leendő elsősök a tanító nénikkel. Helyszín: az iskola főépülete (Veszprém, Iskola utca 6.) OVISMISE ÉS MÁRTON NAPI LÁMPÁS FELVONULÁS A SZENTHÁROMSÁG TÉRRE 2016. november 13. vasárnap 18.00 mise: a Regina Mundi-templomban Dezső atyával Aki teheti, lámpást hozzon magával! APRÓK TANODÁJA – ISKOLA-ELŐKÉSZÍTŐ FOGLALKOZÁS 2016. november 24. csütörtök 16.30 téma: játékos matematika A foglakozást vezeti: Mustóné Peller Ildikó, Kovács Anett www.szilagyiveszprem.hu
Imádság Krisztus Királyhoz
U
runk, Jézus Krisztus! Imádunk téged, mint királyt az Oltáriszentségben. Itt a te trónod, a te Fölséged szentélye. Te vagy itt, királyok Királya, a menny és föld mindenható Ura. A sötétség fejedelmei hasztalan szegülnek ellene uralmadnak, te legyőzted a világot, mennyei Atyád Téged rendelt királyul az új Sion fölött, s birodalmad határaivá a földkerekség határait tette. Te vagy az erők Ura, a dicsőség Királya, az erős és hatalmas Király, a rettenetes és szelíd Király, a béke és igazság Királya, az örökkévalóság Királya. Kormánypálcád
az igazság vesszeje. A lelki nemesség és hatalom, a bölcsesség és minden men�nyei javak bősége kíséri mindenható Fölségedet. Úr Jézus! Légy hát a mi szívünk Királya, uralkodjál rajtunk teljes hatalmaddal és kegyelmeddel. Isten Báránya! Engedd, hogy színed előtt leboruljunk, s királyi székedhez koronák helyett szívünket tegyük le, s mély imádással mondhassuk: Méltó vagy. Urunk, Istenünk, hogy dicsőítsünk és tiszteljünk. Elrejtett Isten és Üdvözítő! Dicsőség és áldás, hála és imádás neked mindörökkön-örökké. Ámen.
„Jót tenni jó” A Regina Mundi Plébánia karitász-csoportja kéri a kedves híveket, hogy akinek tudomása van a plébánia területén élő segítségre szoruló családról, magányos idős, vagy beteg testvérről, jelezze azt a plébánia-hivatalban, vagy a csoport vezetőjénél (H. Kovács Zsuzsanna, telefon: +36-20/578-41-41).
Regina Krónika
6.
2016. november 6.
2016. november 6.
Regina Krónika
7.
„Szent Fiadat kérleld értünk, bodajki Mária!” Őszi zarándokút Bodajkra és Majkra „Amikor angyalok utaznak, nevet az ég” – tartja egy német szólás. Ezt idéztük mi is zarándoktársainkkal az ajándék-napsütéses délelőtt, a bodajki kálváriát járva. Október 19-én, szerdán keltünk útra egyházközségünk népes, 48 fős csoportjával. Három lelkes zarándoktársunk nem hagyta magát eltántorítani, még akkor sem, ha nem kaptak már helyet a buszban. Autóval csatlakoztak hozzánk. A buszon Dezső atya vezetésével elmondtuk a reggeli imát, Laposa Norbi atya pedig ismertette a bodajki kegytemplom történetét, majd közösen elimádkoztuk a bodajki himnuszt. Ezzel kellőképpen ráhangolódtunk a kegyhely megismerésére. A templom festői környezetben áll, a természet őszi színei szemet gyönyörködtetően ölelték körül, amint a keresztutat járva letekintettünk rá a Kálvária-hegy magaslatáról. Még a fájós lábú társaink is erőre kaptak, hogy az atyák által vezetett keresztutat végigjárják. Egymásnak segítve sikerült együtt eljutnunk a domb tetején álló impozáns hármas kereszthez, amelyet már 1736ban állítottak fel Szent Antal napján. A
stációkat egyenként más-más mecénásnak köszönhetjük. A dombról leereszkedve végigmentünk a zarándokudvar folyosóján, és megtekintettük a híres Szent-kutat. A benne fakadó víznek gyógyító erőt tulajdonítottak. Sajnos a forrás mára elapadt. A hagyományok szerint Szent István is többször elzarándokolt ide Szent Imrével, de Szent László és Szent Gellért is járt itt. 10 órakor kezdődött a szentmisénk a kegytemplomban Norbert és Dezső atya koncelebrálásával. A templom főoltárát éppen felújítják, ezért nem láthattuk teljes pompájában. Amint Norbi atya megjegyezte a szentbeszédben, az ember sokféle várakozással és elvárással indul el egy utazásra. Ha csodaszép, díszítésekkel teli templomot vártunk, akkor most csalódnunk kellett, de talán arra tanít minket ezzel a Szűzanya, hogy ne a külsőségekre, hanem a lényegre figyeljünk. A lényeg pedig az, hogy Isten házában vagyunk, Ő jelen van közöttünk, imádhatjuk Őt ezen az ősi kegyhelyen, amely elsőként épült fel az országban. Itt kérhetjük a Szűzanya közbenjárását. A zarándokút akkor lesz eredményes, ha
nem a többiektől várjuk, hogy jól érezzük magunkat, hanem mi igyekszünk a többieknek örömöt okozni. Az eredeti kegyképnek, az oltárképnek is csupán a másolatát láthattuk most. Megtudtuk róla, hogy Lucas Cranach mester innsbrucki kegyképének passaui változatáról van szó, amelyet a móri kapucinusok házfőnökének köszönhetünk. Az ő kérésére festtette meg egy Bécsben élő grófnő egy bécsi mesterrel 1695-ben. Miután a kegykép Bodajkra érkezett, csodálatos gyógyulások következtek be, amelyekről az itt élő kapucinus atyák feljegyzései tanúskodnak. Ezüstből vagy
aranyból készült hálatárgyakat helyeztek el a templomban a gyógyult betegek, amelyek testrészeket vagy szerveket ábrázolnak. Mi is láthattuk ezek egy részét a templomban kiállítva. Majkon, a négy remetéhez címzett vendéglőben elfogyasztott finom ebédünk után, a kamalduli remeteségbe indultunk. Manapság is átélhetjük a némasági fogadalmat tett szerzetesek 250 évvel ezelőtti életének békéjét. Az erdők által ölelt, tavak szomszédságában fekvő re-
meteségben Európa-szerte kuriózumnak számít ez a 17 cellaházból, templomtoronyból és kolostorból álló barokk műemlék-együttes. A bencés szellemben élő, szigorú remeterendet Szent Romuald alapította 980 körül az itáliai Arezzo közelében. Majkpusztára az 1730-as évek közepén érkeztek a kamalduli „fehér bencések”. Minden cellaházban egy-egy szerzetes élt. Egymással csak a szentmiséken és a fő ünnepeken találkozhattak. A konvent épületében megtekinthet-
tük a remeték által közösen használt helyiségeket, például a közös ebédlőt, a könyvtárat, a gyógyszertárt és a műhelyeket. Az udvaron egy fehérmárvány kút látható, a kertekben ma is teremnek a gyógynövények. A kijáratnál gyógynövény-készítményeket, édességet és finom forralt bort vásárolhattunk. Sok új ismerettel és lelki élménnyel gazdagabban térhettünk haza zarándokutunkról. Demény Anna
Regina Krónika
8.
Készüljünk a szentmisére nov. 13. nov. 20. nov. 27. dec. 4.
Imádkozzunk értük...!
Olvasmány
Szentlecke
Evangélium
Mal 3,19-20a
2Tessz 3,7-12
Lk 21,5-19
2Sám 5,1-3
Kol 1,12-20
Lk 23,35-43
Iz 2,1-5
Róm 13,11-14
Mt 24,37-44
Iz 11,1-10
Róm 15,4-9
Mt 3,1-12
Regina Krónika
A Regina Mundi Plébánia ingyenes lapja A kiadó neve: Regina Mundi Plébánia Vezetője: László Dezső atya 8200 Veszprém, Dózsa György út 9. Tel.: 88/327-609 Szerkesztők: Demény Anna, Kreschka Miklós KÖH nyilvántartási szám: 163/0179/2007. Lapzárta: minden hónap 20-án
Hírek és események Az imaapostolság szándékai novemberre: Egyetemes: Hogy azok az országok, akik üldözöttek és menekültek nagy számát fogadják be, segítséget kapjanak szolidáris tevékenységükhöz. Evangelizációs: Hogy a plébániákon a papok és a laikusok együttműködjenek a közösség szolgálatában anélkül, hogy az elbátortalanodás kísértésének engednének. November 2-án halottak napján, reggel 7 és este 6 órakor tartunk szentmisét. Halottak napjához kapcsolódó búcsúkról: „Aki a temetőt ájtatos lélekkel látogatja, és legalább lélekben imádkozik a meghaltakért, november 1-től 8-ig mindennap teljes búcsút nyerhet. Feltételek: gyónás, áldozás, imádság a pápa szándékára. Az év többi napján részleges búcsút lehet nyerni a temető meglátogatásakor. Akik halottak napján (vagyis az azt megelőző nap delétől a halottak napját követő éjfélig) meglátogatnak egy templomot vagy nyilvános kápolnát, teljes búcsút nyerhetnek a szokott feltételekkel. A látogatáskor egy miatyánkot és egy hiszekegyet kell imádkozni. Ez a búcsú elnyerhető a megelőző vagy következő vasárnapon és mindenszentek ünnepén is” (Direktórium).
2016. november 6.
Ministránsok! A következő ministráns-foglalkozást Lakó János testvérünk 2016. november 19-én, szombaton 17 órától tarja a templomban. Szeretettel várja a ministráns-szolgálatot végzőket és arra készülőket. November 9-én a Lateráni bazilika felszentelését ünnepeljük. Ez a templom a pápák címtemploma, felszentelésének megünneplésével kifejezzük közösségünket a pápával. November 10-én 16.30-kor iskola-előkészítő foglalkozást tartanak a Szilágyi-iskola pedagógusai. Interaktív mesejáték és táncház várható. November 11-én Tours-i Szent Márton ünnepe van, aki sokat fáradozott a papság műveltségének emeléséért és a szegényekért. November 13-án, vasárnap, az este 6 órai szentmise után Márton-napi lámpás felvonulás lesz a Szentháromság térre. November 16-án Skóciai Szent Margit emléknapja van. November 19-én. Árpád-házi Szent Erzsébet ünnepe van, aki a felebaráti szeretet nagy szentje. Ünnepéhez kapcsolódóan a következő vasárnapon, 20-án tartjuk a Karitász javára történő szokásos országos templomi gyűjtést. November 20-án, az utolsó évközi vasárnap, Krisztust, a Mindenség Királyát ünnepeljük. A délelőtt 11 órai szentmisét követően imádkozzuk el a
...mert a keresztségben újjászület tek: Takács Dorina szeptember 25én, Szili Borbála szeptember 25-én, Boros Bíborka október 9-én, Sándor Bálint október 9-én, Sándor Lili október 9-én, Varga Péter október 21-én, Varga Zoltán október 21-én. …mert az örök hazába költöztek: Skorka Lajos (66 éves) szeptember 22-én, Lőrincz Istvánné sz. Gombor Mária (94 éves) szeptember 26-án, Kerekes Gábor (60 éves) október 6-án, Steierlein Jánosné sz. Serpecz Matild (87 éves) október 12-én, Pintér István (80 éves) október 22-én. Jézus Szíve litániát a felajánló imával. November 22-én Szent Cecíliának, az egyházi zene védőszentjének az emléknapja van. November 24-én 16.30-kor iskola-előkészítő foglalkozást tartanak a Szilágyi-iskola pedagógusai Aprók Tanodája címmel November 25-én Alexandriai Szent Katalin szűz és vértanú emléknapja van. November 27-én kezdődik az új egyházi év, advent 1. vasárnapjával. „A” liturgikus év lesz, ami azt jelenti, hogy a vasárnapi evangéliumi szakaszokat általában Szent Mátétól olvassuk. November 30-án Szent András apostol ünnepe. December 3-án Xavéri Szent Ferenc áldozópap emléknapja van. December 4-én advent 2. vasárnapja van. Advent folyamán hétfőtől péntekig hajnali szentmisét mondunk reggel 6.30kor. A szokásos reggel 7 órai szentmisék elmaradnak.
