RASIONALITAS ANGGOTA JAMA AH MANAQIB RATIONALITY MANAQIB COMMUNITY

RASIONALITAS ANGGOTA JAMA’AH MANAQIB (Studi Deskriptif Manaqib Di Pondok Pesantren Al-Qodiri Desa Gebang Poreng Kecamatan Patrang Kabupaten Jember)

RATIONALITY MANAQIB COMMUNITY (Descriptive Study Of Manaqib At Pondok Pesantren Al-Qodiri In Gebang Poreng Village Patrang District Jember Regency)

SKRIPSI

Oleh Rohmadi NIM 060910302106

PROGRAM STUDI SOSIOLOGI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS JEMBER 2012



SKRIPSI

Diajukan guna melengkapi tugas akhir dan memenuhi syarat-syarat untuk menyelesaikan Program Studi Sosiologi (S1) dan mencapai gelar Sarjana Sosial


PROGRAM STUDI SOSIOLOGI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS JEMBER 2012

i

PERSEMBAHAN

Puji sukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa yang telah memberikan limpahan karunia kepada penulis sehingga karya tulis ini bisa terselesaikan. Sehingga dapat kupersembahkan karya tulis saya ini kepada : 1. Ayahanda Supardi dan Ibunda Romlah tercinta yang telah memberikan kasih sayang, bimbingan, dan doa kepada penulis. Akhirnya, satu tanggung jawab telah selesai kupenuhi. 2. Mbakku Siti Ayuni, Siti Asrul Wati, Asih, Kakaku Nuryanto dan adikku Muhammad Arifin terima kasih atas dukungan yang diberikan. 3. Pahlawan tanpa tanda jasaku sejak Sekolah Dasar sampai Perguruan Tinggi yang telah memberikan ilmu dan membimbing dengan penuh kesabaran. 4. Almamater Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Jember.

ii

MOTTO

Seorang datang kepada Nabi SAW dan bertanya: Ya Rasulullah siapakah yang berhak untuk aku layani (patuhi) ? Jawab Nabi SAW ibumu. Kemudian siapa ? Jawab Nabi SAW: Ibumu. Kemudian siapa ? Jawab Nabi SAW: Ibumu. Kemudian siapa ? Jawab Nabi SAW: Ayahmu. (H.R Bukhari, Muslim dalam Salim, 2006:635). 1 Ya Allah saya berlindung padaMu dari kerisauan dan sedih dan aku berlindung PadaMu dari kelemahan dan malas, dan aku berlindung padaMu dari Pada penakut (kegetaran) dan bakhil (kikir), dan aku berlindung padaMu dari beratnya hutang dan tekanan orang-orang. Maka aku baca do’a ini, maka Allah menghilangkan kerisauanku dan membayar semua hutangku (H.R. Abu Dawud dalam Salim, 2006:394). 2

1 2

Salim, Bahreisy. 2006. Petunjuk Kejalan Yang lurus. Surabaya: Darrusaggaf PP Alwy Salim, Bahreisy. 2006. Petunjuk Kejalan Yang lurus. Surabaya: Darrusaggaf PP Alwy

iii

PERNYATAAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini: nama

: Rohmadi

NIM

: 060910302106

menyatakan dengan sesungguhnya bahwa karya tulis ilmiah yang berjudul: “RASIONALITAS ANGGOTA JAMA’AH MANAQIB” (Studi Deskriptif Manaqib Di Pondok Pesantren Al-Qodiri Desa Gebang Poreng Kecamatan Patrang Kabupaten Jember) adalah benar-benar hasil karya sendiri, bukan karya jiplakan/memplagiat dari karya tulis ilmiah lain dan merupakan hasil penelitian yang telah dilakukan sendiri selama 7 bulan (mulai 22 Juni s/d Desember 2011) di Pesantren Al-Qodiri Desa Gebang Poreng Kecamatan Patrang Kabupaten Jember. Saya bertanggung jawab atas keabsahan dan kebenaran isinya sesuai dengan sikap ilmiah yang harus dijunjung tinggi. Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya, tanpa adanya tekanan dan paksaan dari pihak manapun serta bersedia mendapat sanksi akademik jika ternyata di kemudian hari pernyataan ini tidak benar.

Jember, 17 Febuari 2012 Yang Menyatakan,

Rohmadi NIM. 060910302106

iv

SKRIPSI




Pembimbing Dosen Pembimbing

: Prof, Dr. Hary Yuswadi MA.

v

PENGESAHAN

Skripsi ini diterima oleh Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, pada : Hari dan tanggal : Kamis, 16 Februari 2012 Tempat

: Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Jember

Tim Penguji:

Ketua,

Dra. Elly Suhartini, M.si NIP 19580715985032001

Anggota 1,

Anggota II,

Prof. Dr. Hary Yuswadi, MA NIP 195207271981031003

Drs. Akhmad Ganefo, M.si NIP 196311161990031003

Mengesahkan Dekan,

Prof. Dr. Hary Yuswadi, MA NIP: 195207271981031003

vi

RINGKASAN RASIONALITAS ANGGOTA

JAMA’AH MANAQIB (Studi Deskriptif

Manaqib Di Pondok Pesantren Al-Qodiri Desa Gebang Poreng

Kecamatan

Patrang Kabupaten Jember) Rohmadi, 060910302106, 112 halaman. Program Studi Sosiologi, Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Jember. Dzikir manaqib merupakan suatu kegiatan yang dilakukan oleh individuindividu untuk mencari keberkahan melalui apa yang mereka percaya dapat mengabulkan permohonannya. Secara umum dapat dikatakan dzikir manaqib yaitu untuk menyelesaikan permasalahan kehidupan dan kehidupan setelah mati. Disini jama’ah menggunakan Syeikh Abdul Qodir Al-Jailani sebagai perantara dan juga mereka agungkan yang kedudukannya setelah Nabi. Syeikh Abdul Qodir Al-Jailani adalah seorang wali yang dipercaya dapat memberikan perantara keberkahan dari Allah. Kedatangan jama’ah karena adanya faktor yang melatarbelakanginya, misalnya sakit, mencari kesembuhan, meminta rejeki dan lain-lainnya. Dengan adanya fenomena dzikir manaqib, penulis merumuskan masalah dalam penelitian ini yaitu “Bagaimana rasionalitas yang mendasari pengikut jama’ah

manaqib? Seperti apa ritual dzikir manaqib tersebut?”. Dalam penelitian ini peneliti memfokuskan mengkaji rasionalitas dzikir manaqib yang dilandasi oleh berbagai latar belakang dan faktor, ketidakpastian, harapan, ketidak berdayaan. Dimana jama’ah tidak

memperhitugkan perjalan mereka untuk mengikuti dzikir manaqib, sehingga dijadikan sebagai sebuah tindakan yang dilakukan oleh orang secara terus menerus setelah mendapatkan keberkahan. Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui, mendeskripsikan dan menganalisis tentang rasionalitas yang mendasari anggota

jama’ah dzikir manaqib di Pondok Pesantren Al Qodiri Gebang Poreng, berupa alasan serta mendeskripsikan pula bentuk-bentuk praktek atau ritual mereka. Tipe penelitian ini menggunakan metode kualitatif sehingga menghasilkan data-data yang berupa kata-kata atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat

vii

diamati. Penggalian data dengan menggunakan metode penelitian observasi partisipasi, wawancara secara mendalam, studi pustaka dan menggunakan cara-cara lain yang menunjang dalam proses penelitian. Tindakan jama’ah dilatar belakangi oleh persoalan hidup, jama’ah dzikir manaqib rata-rata mempunyai permasalahan dalam kehidupan dan perasaan hina atau banyak dosa Perantara/wasilah. Jama’ah merasa dirinya tidak suci hal ini yang menyebabkan doanya tidak segera di kabulkan dengan memakai perantara Syeikh Abdul Qodir Jailani maka doanya mudah dan segera terkabulkan dan itu sudah dipastikan. Dalam hal ini yang terpenting yakin dan yakin. Adapun rasionalitasnya yaitu: rasionalitas tujuan dan rasionalitas nilai.

Pertama, rasionalitas tujuan,

kepercayaan bahwa dzikir manaqib adalah alat yang dapat digunakan untuk meyelesaikan permasalah kehidupan jama’ah. Oleh sebab itu tak heran jika jama’ah manaqib berasal dari berbagai daerah. Rasionalitas mengarah pada rasionalitas yang berorientasi pada tujuan. Karena rasionalitas ini meliputi pertimbangan pilihan yang sadar yang berhubungan dengan tujuan tindakan itu dan alat yang dipergunakan untuk mencapainya. Kedua, rasionalitas nilai. Tindakan jama’ah merupakan tindakan yang bersumber dari nilai-nilai keagamaan. sifat rasionalitas yang berorientasi nilai yang penting adalah bahwa alat-alat hanya merupakan obyek pertimbangan dan perhitungan yang sadar, tujuan-tujuannya sudah ada dalam hubungannya dengan nilai-nilai individu yang bersifat absolut atau merupakan nilai akhir baginya. Sedangkan faktor yang mempengaruhi tindakan mengikuti dzikir manaqib yaitu Faktor ajakan teman, saudara, keluarga, merupakan rasionalitas tradisional tindakan hanya karena kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat tanpa menyadari alasannya atau membuat perencanaan terlebih dahulu mengenai tujuan dan cara yang akan digunakan. faktor kepercayaan keistimewaan Syeikh Abdul Qodir dan karomahnya yang dipercaya sebagai waliyullah

yang sangat diagungkan dan “seandainya Nabi

Muhammad tidak diutus menjadi Nabi dan Rosul maka dialah yang menjadi Nabi penutup”. Kepercayaan keistimewaan Sang Kyai, kedua faktor ini merupakan tindakan

sosial yang berorientasi pada nilai. Kedua faktor ini merupakan tindakan yang

viii

berorientasi pada nilai dan bersumber dari agama. Karena adanya keyakinan bahwa seorang wali atau kyai mempuyai kedekatan dengan Tuhan. setelah meninggalpun masih bisa memberi keberkahan. Faktor akselerasi harapan terkabul, Faktor pengalaman pribadi. Merupakan tindakan yang berorientasi pada tujuan, tujuannya yaitu kepastian akan terkabulnya doa jika dipanjatkan secara bersama-sama. Alasan itulah yang membawa jama’ah untuk datang di Al-Qodiri. Tujuan jama’ah yaitu: mencari rejeki, mencari kesembuhan, tujuan ini merupakan salah satu ciri dari tindakan sosial, tindakan jama’ah adalah rasionalitas yang berorientasi pada tujuan. Jama’ah menggunakan dzikir manaqib sebagai alat untuk mencapai tujuan. mencari ketenangan dalam kehidupan merupakan tindakan efektif, perasaan senang didapat setelah mengikuti kegiatan dzikir manaqib. Kedatangan jama’ah awalnya untuk penyelesaian masalah akan tetapi mendapatkan rasa ketenangan. Ridho Allah, merupakan rasionalitas yang berorientasi nilai. Jama’ah hanya pasrah atas apa yang diberikan oleh Tuhannya. Jama’ah hanya mengerjakan apa yang benar menurut agama.

ix

PRAKATA Syukur Alhamdulillah penulis panjatkan kehadirat Allah SWT atas segala limpahan Rahmat dan Hidayahnya sehingga penulis dapat menyelesaikan karya ilmiah yang berjudul Rasionalitas Anggota

Jama’ah Manaqib (studi deskriptif

manaqib di Pondok Pesantren Al-Qodiri Desa Gebang Poreng Kecamatan Patrang Kabupaten Jember). Karya tulis ini disusun untuk memenuhi salah satu syarat dalam menyelesaikan Pendidikan Strata Satu (S1) pada Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Jember. Penyusunan skripsi ini tidak lepas dari bantuan berbagai pihak, oleh karena itu penulis sampaikan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada: 1. Bapak Prof Dr. Hary Yuswadi, MA, selaku Dosen Pembimbing Skripsi dan Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Jember. 2. Bapak Nurul Hidayat, S.sos MUP selaku Ketua Prodi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Jember. 3. Bapak Drs. Akhmad Ganefo, selaku Dosen Pembimbing Akademik. 4. Bapak dan Ibu Dosen dan Civitas Akademika Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Jember. 5. Keluarga PPS Betako Merpati Putih Universitas Jember : Mas Heri, Mas Dedet, Ahmad, Iis, terima kasih atas nasehat dan motivasinya. Tak lupa pula kepada sahabat : Mughi Tsalasa Rajib Lukiyku, Anggit Cumi, Mbok Ana, Darwin bulu, Cahyo untung, Defri, Aan, Mamik Wijanarko dan Fatur terimakasih atas persaudaraan dan canda tawa yang selalu menghiasi kebersamaan Selama menimba ilmu di PPS Betako Merpati Putih. 6. Mbah Sodiq, Mbah Muslikah, Mbah Sutini, Mbah Muslimin, terima kasih atas support yang telah diberikan untuk terselesaikannya skripsi ini. 7. Para informan, Bapak Dasuki, Junaidi, Abu, Pak Su, Rahwiyanto atas keramahan memberikan informasi selama penelitian.

x

8. Teman-teman kos Sumatra, Cahyo, Imam, Dedi, Bayu, dan semua penghuni Sumatra 3 No 7 Jember, terima kasih untuk keceriaannya dan semangatnya. 9. Pakde Dendi, Zulian Iwak Peyek, terima kasih karena sudah meluangkang waktu untuk menemani penulis dilapangan. 10.

Teman-teman angkatan 2006-2007, Devi, Angel, Nieka, Lovita, dan yang

tidak bisa saya sebutkan satu-persatu di Sosiologi terima kasih atas support yang telah diberikan untuk terselesaikannya skripsi ini. Akhir kata penulis sampaikan terima kasih dan penulis menyadari bahwa karya ini jauh dari kesempurnaan, kritik dan saran penulis butuhkan untuk menjadi lebih baik lagi di kemudian hari.

Jember, 17 febuari 2012

Penulis

xi

DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL .....................................................................................

i

HALAMAN PERSEMBAHAN ...................................................................

ii

HALAMAN MOTTO ...................................................................................

iii

HALAMAN PERNYATAAN.......................................................................

iv

HALAMAN PEMBIMBINGAN ..................................................................

v

HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................

vi

HALAMAN RINGKASAN ..........................................................................

vii

PRAKATA .....................................................................................................

x

DAFTAR ISI ..................................................................................................

xii

DAFTAR TABEL .........................................................................................

xv

DAFTAR GAMBAR .....................................................................................

xvi

DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................

xvii

BAB 1. PENDAHULUAN..……………………………………………….

1

1.1 Latar Belakang ........................................................................

1

1.2 Rumusan Masalah....................................................................

13

1.3 Pokok Bahasan Penelitian………………………………… ...

14

1.4 Tujuan dan Manfaat ................................................................

14

1.4.1 Tujuan penelitian..................................................................

14

1.4.2 Manfaat penelitian ................................................................

15

BAB 2. TINJAUAN PUSTAKA ….………………………………………

16

2.1 Kerangka Teoritis …………………………………………….

16

2.1.1 Tindakan Sosial ...................................................................

21

2.1.2 Motivasi Manaqib ...............................................................

23

2.1.3 Kultural................................................................................

25

2.1.4 Manaqib...............................................................................

30

xii

2.1.5 Pemujaan Tokoh ..................................................................

32

2.2 Tinjauan Penelitian Terdahulu……………………………...

34

BAB 3 METODE PENELITIAN .................................................................

37

3.1 Metode Penelitian...........................................................…. ..

37

3.2 Penentuan Lokasi Penelitian......................……………… ...

37

3.3 Tehnik Penentuan Informan……………………………. ....

38

3.4 Tehnik Pengumpulan Data ……………………………… ...

39

3.3.1 Observasi Partsipan..........................................................

39

3.4.2 Wawancara.................................................................... .

40

3.4.3 Dokumentasi................................................................. ..

40

3.5 Teknik Keabsahan Data.........................................................

41

3.6 Metode Analisis Data .............................................................

42

BAB 4. PEMBAHASAN ..…………………………………………………

45

4.1 Deskripsi Lokasih Penelitian ..................................................

45

4.2 Karakteristik Informan………………. ..................................

45

4.2.1 Umur Informan ...............................................................

46

4.2.2 Pendidikan Informan ......................................................

46

4.2.3 Pekerjaan Informan ........................................................

46

4.3 Sejarah Dzikir Manaqib .........................................................

47

4.3.1 Biografi Syeikh Abdul Qodir Al-Jailani.........................

48

4.4 Sejarah Dzikir Manaqib Di Pondok Pesantren Al-Qodiri .

49

4.5 Latar Belakang Masalah Jama’ah .......................................

51

4.5.1 Persoalan Hidup..............................................................

51

4.5.2 Merasa Hina Atau Banyak Dosa ....................................

54

4.6 Alasan Jama’ah Dzikir Manaqib ..........................................

57

4.6.1 Ajakan Teman Dan Saudara ...........................................

58

4.6.2 Kepercayaan dan Keistimewaan Syeikh Abdul Qodir .....

60

4.6.3 Kepercayaan dan Keistimewaan Sang Kyai ....................

63

4.6.4 Faktor Akselerasi Harapan Terkabul ................................

67

xiii

4.6.5 Pengalaman Pribadi ............................................................

70

4.7 Tujuan Jama’ah Mengikuti Dzikir Manaqib ........................

78

4.7.1 Mencari Ketenangan Dalam Hidup ................................

81

4.7.2 Mencari Kesembuhan Dari Penyakit Menahun ..............

88

4.7.3 Mencari Rejeki ...............................................................

92

4.7.4 Mencari Ridho ................................................................

95

4.8 Proses Dzikir Manaqib Syeikh Abdul Qodir Al-Jailani .......

98

BAB 5. KESIMPULAN DAN SARAN ........................................................

109

5.1 Kesimpulan ...............................................................................

109

5.2 Saran…………………………………………………………..

111

DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN

xiv

DAFTAR TABEL Halaman Tabel :4.1 Tujuan dan Motivasi Dzikir Manaqib…………….……….

xv

78

DAFTAR GAMBAR

Halaman Gambar 1.1 Skema Penjelasan latar belakang....……..………………

12

Gambar 2.1 Skema Teoritik……………….…………………..………

36

Gambar 3.2 Skema Informan Kunci.....................................................

38

Gambar 3.1 Skema Tehnik Triangulasi…….………………………...

42

Gambar 3.2 Kerangka Dasar Penelitian................................................

44

Gambar 4.1 Skema Perantara................................................................

55

Gambar 4.1 Silsilah Syeikh Abdul Qodir Al-Jailani.............................

63

Gambar 4.2 Silsilah KH. Ahmad Muzzaki Syah..................................

65

xvi

DAFTAR LAMPIRAN

a. Guide Interview b. Profil Informan c. Dokumentasi Penelitian d. Surat Ijin Penelitian LEMLIT Universitas Jember tanggal 22 Juli 2011 e. Surat Ijin Penelitian dari yayasan Pondok Pesantren Al-Qodiri tanggal 01 Desember 2011

xvii

RASIONALITAS ANGGOTA JAMA AH MANAQIB RATIONALITY MANAQIB COMMUNITY

Recommend Documents