PUNGUAN POMPARAN NI OMPU RAJA HUTAPEA DOHOT BORUNA

Tata Laksana Marunjuk

O.R. Hutapea 1/22

PUNGUAN POMPARAN NI OMPU RAJA HUTAPEA DOHOT BORUNA JAKARTA - BOGOR - DEPOK - TANGERANG - BEKASI

TATA LAKSANA PESTA PERNIKAHAN (MARUNJUK) VERSI DALIHAN NATOLU DI JABOTABEK

I. PENDAHULUAN “Molo asing dolok asing do nang duhutna, Molo asing luat, asing do nang ruhutna” Artinya : “Lain Lubuk Lain Ikannya, Lain Padang Lain Belalangnya, Lain Tempat Lain Adatnya”

Dan “Sidapot Solup Do Na Ro” Artinya : “Disitu Bumi Dipijak, Disitu Adat Dijunjung”

Dua ajaran di atas menjadi pedoman dasar pelaksanaan sistim paradaton, dalam tatanan Budaya Dalihan Natolu; jika menyangkut: Suhut Paranak dan Suhut Parboru berbeda adat. Contoh: Adat Samosir berbeda dengan adat Porsea, dan Silindung, sekalipun sesama Batak Toba. Terjadi kawin campuran secara Lintas Puak sesama orang Batak. Terjadi kawin campuran Lintas Suku dengan Etnis Non Batak; sehingga harus dimulai dari “Mangain” dulu atau “Mampe Marga”

Sabungan H. Hutapea

[email protected]


O.R. Hutapea 2/22

Sesama adat Batak Toba, juga terjadi pergeseran-pergeseran dalam Tata Laksananya, jika sudah menyangkut Rantau. Di Siantar, berbeda dengan Di Jakarta. Di Jayapura, lain lagi. Di Pekanbaru lain lagi. Bahkan yang menarik, anatara Bandung dan Jakarta, sistim tata laksananya berbeda, sekalipun berdekatan. Perbedaan itu, biasanya diatasi dengan ajaran “Sidapot Solup do na ro” Warga Pomparan ni O.R. Hutapea dari Medan, melaksanakan pesta pernikahan di Jakarta. Karena anak laki-laki sekolah di Jakarta atau kerja di Jakarta. Lalu jatuh cinta dengan orang Batak Jakarta; berasal dari Porsea. Maka orang Batak dari Samosir dan dari Porsea, menjadi Suhut Paranak dan Suhut Parboru. “Adat Mana yang dipakai?” Tergantung dari bentuk Ulaon; Dialap Jual atau Ditaruhon Jual. Jika dialap jual, berarti ulaon di Parboru, maka yang dipakai Tata Laksana Porsea. Jika ditaruhon jual, berarti ulaon Paranak, maka yang dipakai Tata Laksana Samosir. Katakanlah yang digunakan Adat Samosir. Maka sesame adat Samosirpun jika pelaksanaannya di Bandung, bias berbeda dengan Jakarta. Atas alas an ini, pengenalan sistim paradaton yang berlaku secara Lintas Marga,Lintas Puak menjadi sangat penting untuk diketahui. Dalam situasi yang lain, orang Medan mau melaksanakan pesta pernikahan anaknya di Jakarta. Kebetulan tidak ada keluarga terdekat di Jakarta. Ia butuh Buku Tarombo untuk dapat menetapkan siapa Pangamai; atau Pamarai. Sudah dapat ditetapkan siapa calon Pangamai/Pamarai; tetapi tidak tau alamatnya, bagaimana menghubunginya? Maka butuh Alamat Punguan Marga dan Nomor Telepon; butuh Daftar Nama dan Alamat Anggota Punguan itu. Untuk dapat merencanakan/mempersiapkan kebutuhan pesta di Jakarta, maka orang Medan butuh pengetahuan tata laksana Adat Pernikahan di Jakarta, dan untuk itu perlu: “Buku Panduan Pesta Unjuk di Jakarta” Atas alasan ini, pembakuan Buku Tarombo, Buku Sistim Paradaton, Buku Alamat Punguan-Punguan Marga, Buku Daftar Anggota Punguan, Buku Panduan Sistim Paradaton Pesta Unjuk dari tiap Daerah; perlu disusun dimasing-masing Punguan itu. Termasuk Anggaran dasar dan Anggaran Rumah Tangga Punguan itu. Keberadaan buku-buku di maksud; akan memudahkan setiap warga Batak, agar dapat menyesuaikan diri dengan sistim paradaton ditempat, dimana suatu Ualon dilaksanakan. Baik secara Lintas Daerah, Lintas Marga, Lintas Puak, bahkan secara Lintas Suku. Atas alasan inilah maka Pengurus Pusat mulai merintis pembuatan pedoman, agar dapat menjadi Media Informasi dan Media Komunikasi untuk sesama orang Batak,

Sabungan H. Hutapea

[email protected]

O.R. Hutapea 3/22


secara Lintas Punguan. Dengan harap tiap Punguan dapat membakukan buku-buku tersebut dan selanjutnya di upload pada website Hutapea di Internet. Berikut ini kami memperkenalkan Tata Laksana Pesta Unjuk di JABOTABEK

II. PESTA UNJUK PENDUKUNGNYA

PERNIKAHAN

JABOTABEK

DAN

ACARA

A. MARHORI-MARHORI DINDING “Molo balga bulu bolon, tinabanai bahen sige; Molo dung magodang ianakhon manang boru, denggan mai jujuan asa hot ripe” Bermula dari proses saling cintai antara seorang Pemuda Batak Toba dengan seorang Pemudi Batak Toba. Lalu sepakat untuk membentuk rumah tangga baru; sama-sama sepakat untuk menikah. Rencana untuk menikah itu diberitahukan kepada orang tuanya. Maka Pihak Paranak atau orangtua calon Pengantin Pria, yang sudah setuju dengan calon Mantu Perempuan, segera merintis “Acara Marhori-hori Dinding” Biasanya Paranak mengutus

“Borunya” ke rumah parboru (tetapi biasanya

sekaligus Suhut), untuk merintis pembicaraan menyangkut rencana pernikahan. Kedatangan ini sifatnya informal. Hal-hal yang ingin dijajaki, persetujuan untuk hubungan kedua calon mempelai. Kemudian masalah pesta, waktu, tempat/ alaman, dan sinamot. Kesepakatan ini sebagai dasar memasuki “Acara Patua hata termasuk Marhusip”

B. PATUA HATA dan MARHUSIP Patua Hata biasanya dilakukan tersendiri. Akan tetapi dewasa ini hal itu dianggap pemborosan waktu. Sekarang ini sudah menjadi kebiasaan, bahw Patua Hata disatukan menjadi Marhusip. Jika urusan Marhori-Hori Diniding dilakukan oleh “boru” ni hasuhuton atau sekaligus hasuhuton yang diikuti oleh borunya, masih terbatas oleh keluarga terdekat; maka pada urusan Patua hata dan Marhusip, kedua belah pihak Paranak dan Parboru, sudah melibatkan “Suhut Paidua”, yaitu: Keluarga Hasuhuton Satu Ompu MarhahaMaranggi, ditambah Raja parhata atau Parsinabul. Sabungan H. Hutapea

[email protected]


O.R. Hutapea 4/22

Dalam acara ini, Paranak mendatangi Pihak parboni dengan membawa nasi dan “Sipanganon Na Marsintuhu” (Ada Tudu-tudu Sipanganon). Pihak Parboru menyediakan Dekke. Proses Kegiatan Patua Hata dan Marhusip : Pihak Paranak berkumpul terlebih dahulu dihalaman rumah Parboru, Menunggu semua rombongan lengkap, dan Makanan Bawaan pun sudah ada. Pihak Parboru juga menunggu sampai rombongan yang diundang lengkap, setidaknya Raja Parhata Parboru sudah ditempat. Kemudian Paranak diundang masuk ke rumah. Tudu-tudu Sipanganon diletakkan di meja Parboru. Kemudian Parboru oleh Borunya, memeriksa apakah tudu-tudu sipanganon tersedia/ lengkap/singkop. Jika sudah tersedia, barulah dianggap Pihak Paranak dapat dilayani. Berikutnya acara makan bersama, setelah terlebih dahulu pasahat tudu-tudu sipanganon yang diikuti oleh pasahat dekke; untuk kemudian Paranak memimpin Doa Makan. Pihak Parboru kemudian bertanya setelah selesai makan, bagaimana Partoding tudu-tudu sipanganon. Oleh Paranak biasanya dijawab bahwa hal itu adalah “ Surung-surung” Artinya bulat diserahkan kepada Pihak Parboru; sehingga tidak ada pembagian jambar untuk Paranak. “Sai jolo dinanggang asa dinungnung. Sai jolo dipangan do asa disukkun”. Masuk ma acara Patua Hata. Dimulai parboru ma manukkun haroro ni Paranak (Tanpa Pingan Panungkunan)

DIALOG PATUA HATA DAN MARHUSIP : 1. Parboru : Mauliate ma Amangboro na hipas-hipas do hamu sahat bagasnami na marampang marjualon, sigomgom nasa isina on. Nakkin Amangboru dunga butong hita marsipanganon, sagat marlompan juhut, huhut minum aek sitiotio. Dohonon ma songon ni dokni Natua-tua, asa bagot na marhalto ma na tubu di robean, horas ma hita saluhut namanganton,sai lam tu tambana ma di Sabungan H. Hutapea

[email protected]

O.R. Hutapea 5/22


hamu nama ngaleon. Taringot di hororomuna maung maniboan sipanganon na marsintuhu; tontu adongma nanaeng sihataan. Dia ma lakkatna, dia ma unokna, dia ma hatana, dia ma na nidokna, denggan ma dipaboa Amangboru nami.

2. Paranak : Horas jala gabe ma Rajami!. Ia taringot di sipanganon Rajami, didok natuatua: Ia godang ninna, sibutong-butong do goarna.ia otikpei, si pirnitondi ma goarna “Asa sititik ma sigompa, golang-golang pangarahutna, otik so sadiape na tupa, sai godang ma antong pinasuna” Nakkin disungkun Rajai, dia ma lakkatna, dia ma unokna, dia ma hatana, dia ma na nidokna; alusan ma tutu sukkun-sukkun ni Rajai; Parhorasan panggabean do Rajanami! Ima jolo boa-boa nami tu Rajai.

3. Parboru : Mauliate ma Amangboru; Parhorasan Panggabean do hape. Alai marangkup do songon na hundul, mardongan songon na mardalan. Marangkup do nauli, mardongan do na denggan. Asa tangkas ma ninna uju Purba, tangkasan dompak Angkola. Asa tangkas hita huhut maduma, tangkasan hita huhut mamora. Sitangkas ni Parhorasan Panggabeani, tung tangkas ma dipaboa Amangboru, asa sude Raja na Ginokkon umbotosa.

4. Paranak : Horas jala gabe ma Rajami!. Songon nidok ni natua-tua ma dohonon : “Barisbaris ni gaja di rura pangaloan, molo marsuru Raja ni Hula-hula, denggan ma oloan, ai molo ni oloan, dapotan iba pangomoan Ia sitangkasna Rajami; diariari na salpu mardalani do anak nami tu bagas na marampang na marjual on, sigomgom nasa isi na on. Laos ditingki i rajanami, pajumpa ma ibana dohot boruni Rajai. Di naung marsitandaan Sabungan H. Hutapea

nasida,

marsihaholongan

jala

marsioloan

hata.

Alani

[email protected]

O.R. Hutapea 6/22


Rajanami, dipangido anaknami, asa ro hami tu tonga bagas ni Rajai laho Patua hata. Jala sitangkasna Rajanami, nanaeng Patua Hata ma hami tu Rajai i. ima haroronami di bagasan sadari on.

5. Parboru : Mauliate ma Amangboru., nanaeng Patua Hata do hape hamu. Alai andorang so pinasahat pangkataion tu Raja na huontang hami, porlu do patangkason Amangboru, unang sala iba mangalusi. Ise ma na tinipot ni anakmuna sian borunami dibagas on. Alan torop do borunami dibagas on. Na patangkashon ma hami Amangboru.

6. Paranak : Mauliate ma Rajami. Ia borumuna na tinopot ni anaknami,ima naung hot nasida marsihaholongan ima na margoar:…………… dohot anaknami na margoar : …………..

7. Parboru : Horas jala gabe Amangboru Antong jolo husungkun hami ma jolo tangkas borunami manang natoho do naung tarjalo hata ibana. Dihamu borunami, sungkun hamu ma jolo si ……….. nunga toho naung marsihaholongan nasida jala naung dijalo hata ni anakni Namboruna? Disungkun boru ni Parboru ma calon. Dialusi ma :Toho do ninna Rajanami. Onpe di hamuna Dongan Tubu, Boru dohot Dongan Sahuta; nunga tangkas tabege nakkin naung tarjalo hata borunami tu anak ni Namburona. Sungkunsungkun nami: Jaloonta do nasida na Patua Hata? Pinasahat ma parjolo pangkataion tu Boru Pinasahat ma muse tu Dongan Sahuta Pinasahat ma muse tu Dongan Tubu. Onpe Amangboru, nunga tung marliat-liat hami mangolophon songon naung binege muna; jadi sepakat do hami sude. Hujalo ma hata naung Pinatua muna. Sabungan H. Hutapea

[email protected]


O.R. Hutapea 7/22

Alai atik beha adong dope pangidoan muna Amangboru, rade do hami na mangalehon. Alai mangoloi belum tentu.

8. Paranak : Horas jala gabe ma Rajanami. Parjolo ma hupasahat hami mauliate tu hamu Hula-hula nami. Laos songoni ma tu Pariban nami, nangpe Dongan Sahuta muna, dohot Raja Naliat nalolo. Asa naung dijalo hamu jala dolophon hamu hami di napatua hata. Disukkun-sukkun ni Rajai taringot sipangidoon, mauliate ma Rajanami; ai Raja na bisuk do hamu siboto roha. Rajanami, di ari nauli di bulan na denggan on, laos di tingkion ma husangkapi rohanami laho Marhusip nagogo hita, ima naneng mangarangrangi sude haporluon tu na pasada tahi, tu betuk ulaon na laho siulahononta. Songoni ma Rajanami, elek-elek nami tu Rajai, songoni ma somba nami laos diolophon Rajai ma.

9. Parboru : Nunga rap umbegesa hita dipangidoan ni Amangborunta, asa laos saonari udutan ta laho marhusip nagogo. Onpe jolo sinungkun ma Raja Natorop Oloanta do pangidoan ni Amangboru on? Sahat hata tu Boru Sahat hata tu Dongan Sahuta Sahat hata tu Namarhatamaranggi (Dung dipasahat behatama; Boru, Dongan sahuta, Namarhala-maranggi)

Horas jala gabe ma Amangboru. Hujalu hami ma pangidoanmuna i. Tontu nunga adong konsep muna. Patorang hamumai tu hami, asa huboto hami manuturi/mangalusi.

10. Paranak : Sabungan H. Hutapea

[email protected]

O.R. Hutapea 8/22


Jumolo mai Rajanami; tariashononnami tu bentuk ni ulaon. Pangidoan Rajanami (Dialap Jual manang Taruhon Jual) Pilih salah satu. Asa sangap Rajai, dialap Jualma nian / ditaruhon jual (pilihan sesuai hasil Marhori-hori Dinding) 1) Intinya: dialaman ni ise Ulaon ? 2) Godang ni sinamot Ampang Na Opat

sitombol, dohot Todoan/Panandaion tu suhi ni

3) Ulaon Sadari, manang asing paulak une, asing maningkir tangga 4) Jumlah ulos herbang 5) Jumlah Undangan, berapa untuk Paranak, berapa untuk Parboru. Undangan Adat dan Resepsi. 6) Pinggan Panganan atau Ulos na Tinonun Sadari; ise na patupahon (biasanya marsitakkohi balatukna be) 7) Parjuhutna dohot Parjambaron 8) Tintin Marangkup 9) Partingkian : 9) 1. Martumpol kapan, dimana? 9) 2. Marsibuha-buhai kapan, dimana? 9) 3. Pamasu-masuon, kapan dimana? 9) 4. Alaman Pesta Unjuk; di Gedung mana, kapan? Paulak Une, Maningkir Tangga; kapan, dimana? 10) Setelah kedua belah pihak sepakat, maka dilanjutkan: memanggil calon mempelai. Kedua calon mempelai diberi kesempatan untuk menyalami; Calon Mempelai Perempuan menyalami Pihak Paranak, dan Calon Mempelai Laki-Laki menyalami Pihak Parboru. Kedua calon mempelai di suruh duduk berdampingan. Sebelum ingot-ingot dibagikan, diberikan nasihat kepada kedua calon mempelai; apa arti Patua hata. Tidak Boleh lagi berpacaran dengan Orang Lain. 11) Acara ingot-ingot 12) Tangiang Panutup. Acara mandok hata di Gedung ma tingki Pesta Unjuk. 13) Selesai. Sabungan H. Hutapea

[email protected]


O.R. Hutapea 9/22

Catatan : Hal-hal yang belum jelas, dibicarakan suhut Paranak dan Parboru secara langsung. Namun tidak boleh merubah kesepakatan Marhusip.

C. MARTUMPOL Persiapan : •

Undangan Martumpol termasuk Hula-hula

•

Kesiapan Acara Gereja

•

Kesiapan Snack & Minuman Ringan

•

Untuk Persiapan butir c) ini, biasanya diapkan Parboru, tetapi tergantung kesepakatan. Bisa juga Paranak jika ulaoan dialaman ni Paranak; atau di Gereja ni Paranal. Tergantung permintaan.

D. TONGGO RAJA / RIA RAJA Persiapan : Undangan Tonggo Raja (Tanpa Hula-hula & Tulang) Konsumsi termasuk tudu-tudu simanganon dan Dekke. Konsep tertulis Tonggo Raja – Ria Raja. Maksudnya : Jika Dialap Jual (Ulaon di Alaman Parboru) : Parboru menyelenggarakan Tonggo Raja Paranak menyelenggarakan Tonggo Raja. Jika Taruhon Jual (Ulaon di Paranak) : Parboru menyelenggarakan Ria Raja, Paranak menyelenggarakan tonggo Raja Intinya : Di alaman siapa Ulaon, disitulah Tonggo Raja. Karena kesiapan ulaon dipersiapkan seluruhnya oleh sipemilik alaman. Seterusnya sipemilik alaman, mempersiapkan Konsep Tim Parhobas, lengkap dengan bidang tugasnya serta peralatan yang harus dipersiapkan, dan siapa penanggung jawab bidang.

Sabungan H. Hutapea

[email protected]

O.R. Hutapea 10/22


Konsep itulah yang dibahas saat Tonggo Raja / Ria Raja. Demikian juga Undangan, harus sudah dipersiapkan (Telah ditulis nama-nama yang diundang). Dan undangan itu dibagi saat Tonggo Raja / Ria Raja, kecuali untuk Horong Hula-Hula & Tulang, diantar sendiri oleh Suhut.

E. PASADA TAHI HASUHUTON SEBELUM MARTUMPOL Sebelum Pesta Unjuk, perlu ada pertemuan Pasada Tahi, tentang : •

Siapa yang Duduk di Depan

•

Siapa Saja Daftar Nama Pengundang Pengundang dalam Surat Undangan).

•

Siapa si Jalo Todoan : jika Parboru

•

Siapa si Jalo Ulos; jika Paranak

•

Siapa Boru Na Marlopes

•

Siapa Penanggung jawab bidang Parhobas, dst.

(Nama-nama

F. PERSIAPAN PESTA UNJUK Sebelum pelaksanaan Pesta Unjuk, terlebih dahulu disusun Buku Panduan. Dengan buku Panduan itu acara Pesta akan berjalan dengan lancar.

1. Isi Buku panduan di Parboru, meliputi : 1) Hasil kesepakatan saat Marhusip. 2) Daftar Hula-Hula, Tulang, Bona Tulang, Bona Ni Ari, Tulang Rorobot, HulaHula ni Namarhaha-maranggi dan Hula-hula ni Anak Manjae. Marga apa saja ? 3) Daftar si jalo Todoan, Suhi ni Ampang na opat, dan si jalo Todoan lainnya termasuk Panandaion. 4) Daftar si Pasahat Ulos 5) Daftar si Jalo Jambar 6) Rincian Daftar Kegiatan dan Time Schedule, mulai dari sejak Marsibuhabuhai sampai selesai Pesta Unjuk dan Ulaon Sadari

Sabungan H. Hutapea

[email protected]

O.R. Hutapea 11/22

Tata Laksana Marunjuk 2. Isi Buku Panduan Paranak, meliputi : 1) Hasil kesepakatan saat Marhusip.

2) Daftar Hula-hula, Tulang, Bona Tulang, Bona Ni Ari, Tulang Rorobot, Hulahula ni Namarhaha-maranggi dan Hula-hula ni Anak Manjae. Marga apa saja ? 3) Daftar si Pasahat Todoan, Suhi ni Ampang na opat, dan si jalo Todoan lainnya termasuk Panandaion. 4) Daftar si Pasahat Ulos 5) Daftar si Jalo Jambar 6) Rincian Daftar Kegiatan dan Time Schedule, mulai dari sejak Marsibuhabuhai sampai selesai Pesta Unjuk dan Ulaon Sadari.

SIAPA SAJA YANG MENDAPAT BUKU PANDUAN ??

1) Parhobas (Penanggung jawab bidang) 2) Protocol (Pemandu Acara) 3) Raja Parsinabul (Raja Parhata) 4) Paidua ni Suhut. [ Sebab di tangan merekalah terletak lancarnya semua kegiatan mulai dari Marsibuha-buhai sampai dengan Ulaon Sadari]

Di Jabodetabek, persiapan konsumsi sudah ditangani oleh Catering 100 %, sehingga tidak perlu masuk dalam Buku Panduan. Biasanya hanya pengawas yang perlu ditunjuk dari Boru. Catering, jauh-jauh dari sudah diberi petunjuk yang jelas, ketika mengadakan pesanan dan membicarakan biaya.

G. PELAKSANAAN PESTA UNJUK

Tugas / Peran Protokol (Pemandu Acara) Kelancaran kegiatan di Gedung, sangat tergantung dari peran dan kualitas protocol. Biasanya protocol, sudah hafal proses tahap-tahap kegiatan di Gedung, mulai dari penyambutan Pengantin dan kedua belah pihak Hasuhuton masuk ke Gedung. Sabungan H. Hutapea

[email protected]


O.R. Hutapea 12/22

Semakin senior Protokol; semakin lancar kegiatan. Pemimpin Acara adalah Protokol, pemilik Alaman; Dialah Pemegang Inisiatif.

Adapun Proses, Tahapan atau Urutan Kegiatan itu, antara lain : 1) Protocol pemilik alaman, sebelum Pengantin dan Kedua belah Hasuhuton tiba di Gedung; terlebih dahulu memanggil undangannya masuk ke Gedung dengan menunjukkan tempat duduk Undangan dari Pihaknya. 2) Setelah itu memberi kesempatan kepada Protokol sebelah untuk memanggil masuk Undangan dari Pihak sebelah dengan catatan ; 3) Secara khusus untuk bentuk Ulaon Ditaruhon Jual, Pihak parboru tidak langsung masuk ke Gedung, tetapi menunggu dahulu di halaman, karena mereka perlu dijemput tersendiri oleh Hasuhuton Paranak. Jadi yang masuk terlebih dahulu ke Gedung adalah Undangan Paranak. 4) Kemudian Acara Manjalo haroro ni Pengantin dan Kedua belah pihak Hasuhuton masuk ke Gedung. Para Undangan dimohon untuk berdiri menyambut Pengantin dan Hasuhuton. Bila ada disambut dengan Musik atau Gondang. 5) Setelah Pengantin dan Hasuhuton duduk di depan, Pihak Pemilik Alaman mengundang Horong ni Hula-hula dan Tulangnya masuk seluruhnya, dan ditomu-tomu Hasuhuton pemilik alaman; dengan catatn : 6) Secara khusus untuk bentuk ulaon di Taruhon Jual, setelah Pengantin masuk; Hasuhuton Parboru bergabung dengan Dongan Tubunya di Halaman, kemudian di undang masuk, ditomu-tomu Hasuhuton Paranak dengan Musik atau Gondang (bila ada). Setelah itu baru penjemputan kedatangan Hula-hula Pemilik Alaman. 7) Setelah Hula-hula dan Tulang serta Rombongan pemilik alaman masuk,protokol pemilik alaman menyerahkan waktu kepada protokol setelah untuk mengundang dan menjemput masuk Hula-hula dan Horong Tulangnya. 8) Setelah semua undangan masuk (Parboru dan Hula-hulanya; Paranak dan Hulahulanya; serta Undangan lainnya); Paranak pasahat tudu-tudu sipanganon. 9) Setelah itu Parboru pasahat Dekke. 10) Lalu paranak memimpin doa makan 11) Masuk acara makan, diikuti Pasahat Sulang-sulang na tabo ke hula-hula. 12) Pada saat acara makan, Protokol Paranak membacakan Daftar Dekke siuk yang sudah diterima dan mengucapkan terima kasih kepada yang memberi. Setelah terlebih dahulu memberikan Jambar Dekke kepada Dongan Tubu, paniaran,Boru, Dongan, Sahuta, pangula ni Huria. Bias juga kepada hula-hula tetapi istilahnya “lompan”. Sabungan H. Hutapea

[email protected]


O.R. Hutapea 13/22

13) Protocol Parboru, membacakan daftar Dekke Siuk yang sudah diterima, diakhiri dengan Ucapan Terima Kasih. 14) Setelah sebagian besar Undangan sudah selesai makan, dengan alasan waktu acara akan ditingkatkan, namun tetap diminta, agar yang belum selesai makan, dapat melanjutkan sampai selesai. 15) Protocol Parboru, bertanya kepada Protokol Paranak, tentang Partording ni tudutudu sipanganon. 16) Protocol Paranak menjawab; mangido Panuturion ma hami Rajanami sian hamu Hula-hula nami. Dengan catatan ; siapa pemilik alaman, dialah yang menentukan sesuai adat ditempatnya. 17) Oleh Protokol pemilik alaman, dijawab; Songonon do Solup nami (Dijelaskan bentuk Parjambaron) lalu sepakat. 18) Kemudian membagi jambar s/d selesai. Sementara membagi jambar jalan terus, Paranak meminta waktu untuk Papungu Tampak. Biasanya Acara ini lumayan lama (sejumlah yang pasahathon Tumpak). Setelah Acara ini selesai, baru kemudian dilanjutkan dengan Persiapan Marhata Sinamot. 19) Sebelum masuk acara Marhata Sinamot, ditanya apakah Hundulan Horong ni Hula-hula sudah lengkap. 20) Kemudian protokol pemilik alaman, menyerahkan kelanjutan acara kepada Raja Paharta (Parsinabul). Tugas Protokol selesai 21) Demikian juga protokol sebelah, menyerahkan acara kepada Raja Pahartanya. Tugas Protokol selesai. Biasanya terlebih dahulu ditanya kepada Dongan Tubunya siapa Panamboli. Dengan Ungkapan; Tinallik huling-huling, tarida holiholi Molo Hahana hasuhuton, Anggina ma Panamboli. 22) Pelaksanaaan Marhata Sinamot oleh Raja Parhata. 23) Lihat Dialog Marhata Sinamot terlampir sampai dengan Acara selanjutnya diambil alih oleh Raja Parhata hingga seluruh rangkaian acara, selesai.

Sabungan H. Hutapea

[email protected]

O.R. Hutapea 14/22


DIALOG MARHATA SINAMOT Dialog Marhata sinamot ada dua versi, yaitu versi yang umum dan versi Tawar menawar.

A. Versi Yang Umum 1. PARBORU : Teptep mula gondang, serser mula tortor Sukkun mula uhum, sise mula hata Onpe naeng manukkun jala manise ma hami amangboru; alai didoknatuatua; Artia do mula ni ari, sipahasada do mula ni bulan Dinamamukka hita mangkatai, Pasahat hamu ma jo pinggan panukkunan.

2. PARANAK : Horas jala gabe Rajanami! Baris-baris ni gaja di rura pangaloan. Molo marsusu Raja ni Hula-hula denggan mai oloan. Ai, molo nioloan, sai tubu do pangomoan. Didok natua-tua Rajanami; Binsar do mata ni ari, Poltak mata ni bulan Asa mamukka hita makkatai, Pashaton ma tutu Pinggan Panukkunan ( Boru Namalopes… Pasahat Pinggan Panukkunan)

3. PARBORU : Dison pinggan panukkunan ima pinggan pasu nahot dihundulanna asa mamasu ma Amta Debata disahulut hita na punguon, sitorop madakkana sitorop nang bulungna. Horas Hula-hula na, tu gabena ma nang baruna. Dison adong parbue pir. Pir ma ninna pokki, bahul-bahul pausalongan pir ma tonditta saluhut, Tu tambana angka pansamotan. Dison muse demban tiar. Napuran sirara uruk Hasaloman ni angka Inanta Soripada Asa napuran tano-tano ranging marsiranggongan. Asa horas ma hita luhut, Tuhanta ma na margomgom. Jala dison muse adong Rupia nabolak, ima ringgit sitio soara, solom solman ni Amanta Raja Gabema na pasahathon, tu horasna ma hasahatanna. Sada Sabungan H. Hutapea

[email protected]

O.R. Hutapea 15/22


maontu Tuan Nahoda Raja rap dohot si Altong Sada muse ma tu Panderaja rap dohot Juarabulan Sada muse sipatinggil soara ni Parhata Lambok do manatap dompak bulan, alai silo do manatap mata ni ari. Nunga parjolo sahat pinggan panukkunan asa saonari mulak ma on muse gabe pinggan pangalusi (Boru na Marlopes…pasahathon Pinggan Pangalusi) 4. PARANAK : Horas ma jala gabe Rajanami, Didok natua-tua; Hauma ni Pangururan, potpot tubuan halosi. Pinasahat pinggan panukkunan, Jaloan ma gabe pinggan pangalusi. Asa horas hamu napasahathon, horas ma hami namanjalo, Sukkunsukkun ni Rajai nunga rade be hami mangalusi. Mauliate.

5. PARBORU : Sai jolo dinangnang do ninna asa dinungnung, Sai jolo dipangan asa sinungkun Nakkin nunga butong hita mangan, sagat marlompan juhut na tabo jala sompu uas aek sitio-tio. Dihatani umpasa dohonon ma tutu; Sai pamurnas mai tu daging, saudara mai tu bohi, Sipalomak imbulu mai antong sipaneang holi-holi. Bagot namarhaltoma na natubu di robean, horas mahita namanganton, lam tu tambana ma dihamu namangalean Antong dihata ni sipanganon namansituhu; dia ma lakkatna dia ma unokna, dia ma hata ma, dia ma nidok na. marboa-boama Raja ni Pamoruon

6. PARANAK : Taringot hatani sipanganon masak Rajanami,ima sipanganon na marsintuhu Dohonon ma songon na nidok ni natuatua. Sai pamurnas mai tu daging saudara mai tutu tu bohi, sipalomak imbulu mai tutu, sipasIndak panaili Rodi godang ninna sibutong-butong, otik sipir ni tondi Asa sititik ma sigompa, golang-golang pangarahutna Otik so sadiape na tarpatupa hami, sai gadangma pinasuna

Sabungan H. Hutapea

[email protected]


O.R. Hutapea 16/22

Dinamanungkun Raja i, diama lakattna diama unokna, alusanma i Rajanami; Parhorasan Panggabean do Rajanami.

7. PARBORU : Mauliate ma amangboru Parhorasan panggabean do hape sai marangkup do ninna songon na hundul Sai mardongan do songon na mardalan Sai marangkup do ninna nauli, Sai mardongan do nang na denggan. Siangkup ni parhorasan, siangkup ni panggabean Asa sude Amanta Raja umbegesa. Asa takkas hita maduma, jala takkasan hita mamora. Sitakkas ni parhorasan panggabeani Tung takkas ma dipaboa Raja ni boru.

8. PARANAK : Toho doi Rajanami, marangkup do nauli mardongan do na denggan, Asa takkas marangkup nauli takkas mardongan na denggan, ia sitakkas ni parhoras si takkas ni panggabean, lehonon ma hotorangan tu Amanta Raja. Dinaung taudurhon nakkin anak nami dohat boru ni Rajai tu gereja, ima naung manjalo pasu-pasu parbogasan marhite Naposo ni Tuhanta, resmi ma antong anak nami gabe helamuna jala resmi na muse boruni rajai na gabe parumaen nami. Alanii Rajanami ditikkion diari na ulion, naeng roma hami marsomba tu rajai, ima namangelekhon ma hami nian Rajanami sisahali manombaron ima pangidoan nami Rajanami.

9. PARBORU : Mauliate ma Amangboru, nunga pitu jugian nami paualuhon dorbia nami. Nunga uli nipinami airoma hamu hape manggohi hajut nami. Molo didok Rajanami Pamoruon nakkin sisahali manombahon, jala sisalahi mangelekhon, antong lehon hamuma jolo tikki dihami asa mangido panuturion hami sian Hula hulanami jala pasahat hata tu borunami. Pinasahat ma parjolo pakkataion tu Borunami. (Makkatai boru):

10. PARBORU: Sabungan H. Hutapea

[email protected]

O.R. Hutapea 17/22


Alusni sisahali manombahon sisahali mangelekhon Onpe di hamu ni hula-hula nami (Dijahahon Daftar Hula-hula), sahat ma tu Rajai panuturion, tuturi hamu ma hami Rajanami (Makkatai Hula-hula)

11. PARBORU: Onpe Amangboru, tariashon hamuna balga ni elek-elek muna jala balga ni sombamuna.

12. PARANAK: Horas jala Gabe Rajanami ! Andongan so hu tariashon hami dope Rajanami, naeng ma nian sisada hata hami jolo. Anggo hami dohot haha Angginami songoni nang buronami nunga sada hata nami nakkin sian jabu. Alai anggo tu hula-hulanami pasahaton nami majo tikki mangido panuturion Mangido tikki nami Rajanami. Ipe di hamuna horong ni hula-hulanami (dijahahon dafrtar ni hulahula) Rajai ma namarsiaturan laho pasahat hata panuturion. (Mangkkatai Hula-hula)

13. PARANAK : Songoni ma Rajanami nunga tung marliat-liat hami mangkkatai, jala naung satahi saoloan. Onpe pabotohon ma balga ni sinamot Amporik mallipik, onggang marbabang, gabe do parsinamot sisombahonon nami Rajanami, godangna Rp. ……Sitombolima horbona, ima lombuna, ima masna,i perakna.Alai anggo Suhi ni ampang na opat Rajanami, rade do hami pasahathon ditonga-tonga alaman. Diolophon Rajanami ! Mauliate !

14. PARBORU : Mauliate ma amangboru, gabe ma jala horas, didok natua tua; Hauma namarlata lata, duhut-duhut do sibutbuton Hata pinahata hata, suhut do sisukkunon. Onpe di hamu suhut nami, didok Rajani boruta, Rp. ………… ma sipasahatonna sitombol. Pinangido ma hata sian Hasuhuton (Maikatai Suhut) Mauliate ma di Sabungan H. Hutapea

[email protected]


O.R. Hutapea 18/22

Suhut nami ! Onpe Amangboru huolophon hami ma pangidoan munai asa jongjong ma hamu laho pasathon Pasahat Hamu ma Amangboru !!! (Musik) 1) Pasahat suhi ni appang na opat : 2) Namanjalo & Na pasahathon : lihat daftar 3) Pasahat todoan 4) Namanjalo & Na pasahathon lihat daftar 5) Pasahathon : tintin marangkup 6) Namanjalo & Na pasahathon : lihat daftar 7) Pasahot pinggan panganon 8) Namanjalo & Na pasahathon : lihat daftar

15. PARBORU : Dos do nakkokna dos tuatna Molo manjalo ingkon mangalehon Sipaula-ulaon do hauma

Sabungan H. Hutapea

[email protected]


O.R. Hutapea 19/22

B. Versi Tawar Menawar 1. PARBORU : Horas jala gabe ma Amangboru, nanaeng pasahat adat na gok ma hape hamu. “ Nunga pitu jugian nami paualuhon dorbia nami. Nunga uli nipi nami, ai ro ma hamu hape manggohi hajut nami”. Asa on pe Amangboru, pasahat hamu ma godang horbo, lombu, hoda, mas dohot ringgit sitio soara, dohot angka na asing sipalas roha.

2. PARANAK : Taringot tu pangidoan Rajai, posma rohamuna Rajanami. Ia anggo hami Rajanami, “ndang huling-huling na nidalhophon be hami tu Rajai, manang imbulu na sinuanton”. Nunga tung torop boru ni Rajai naung patimbo pariknami, jala gabean do Rajanami. “Barita ni lampedang, mardakka bulung bira; Barita hamuna Hula-hulanami marga….. nunga tarbarita ro didia. Pat ni Gaja tu pat ni Hora, Anak ni Raja do hamu pahompu ni namora. Naso gulut diarta,alai na gulut di holong ni roha”. “Gabe do hamuna Rajanami margellengkon marga ……... Ala so hea gulut di hepeng alai gulut di holong”. Didok raja i; horbo, lombu, hoda, mas dohot ringgit sittio soara. Najolo doi Rajanami di huta Samosir. Alai anggo di Jakarta Rajanami ndang adong bei ala so adong jampalanna. Alani i ma Rajanami, mangido ma hami Rajanami asa hupasada hami mai marhite ringgit sitio soara ima Rupiah Indonesia.ima pangidoan Rajanami !

3. PARBORU : Toho doi Amangboru, ianggo hoda, lombu dohot harbo ndang be di Jakarta, alai anggo Kuda dohot Kijang di Jakarta do ingananna. Beha Amangboru ?

4. PARANAK : Sabungan H. Hutapea

[email protected]

O.R. Hutapea 20/22


Horas jala gabe Rajanami, molo tung hupangido hami pe asa pinasada dohot rupiah Indonesia posma rohamu Rajanami, ai huboto hami do: “molo mangalehon iba tu Hula-hula niba, dos doi songon namandanggurhon batu tu dolok”. Molo lue iba mangalehon tu Hula-hula, jaloon do muse lobi sian nanilehoni, marhite pasu-pasu sian Hula-hula. Asa onpe Rajanami didok natuatua: “Amporik mallipik, onggang marbabang. Gabe do parsinamot na otik, gebe do parsinamot nagodang”. Nasa natolap nami Rajanami, pasahaton nami mai tu Raja i. Alai pangidoan Rajanami, “Sisahali manombahon ma hami jala sitombol”. Diolophon Rajai ma.

5. PARBORU : Onpe

nuaeng,

dihata

namarhaha-maranggi,

namarboru,

namarhula-hula.

Nuuunga dibega hita nangkin pangkataion nami dohot Raja ni Pamoruonnami. Dipangido nasida asa sahali manombahon ma nasida, jala sitombol. Antong pinangido ma jolo hata sian borunami. (Mangkatai Boru). Sisada hata ma hita ate, ima tu Dongan tubu Pinangido ma muse panuturion sian horong ni Hula-hula nami ( Markatai Hula-hula)ima Amangboru, nunga tung marliat-liat hami mandok hata dohot panutrion sian hula-hula nami. Antong pinasahatma muse tingki tu hamu; asa pasada hamuma jolo hatamuna, jala tariashon hamu godang ni sinamot nanaeng sipasahaton muna. Catatan : Alai boi do didok: molo songoni do Amangboru, jolo pasada hamu ma jolo tahi muna siani, asa sisahali mangalusi hami sian on.

6. PARANAK : Mauliate ma Rajanami, mangido tingki ma jolo hami.Di hita namarhahamaranggi, nunga dos tahinta nangkin sian jabu. Saonari hupasahat hami ma hata tu borunami. (Mandok hata Boru) Songoni ma muse dihamu Horong ni Hula-hula nami, ditingkion mangido panuturion ma hami Rajanami, hupasahat hami ma tingki tu Raja i. Hamu ma marsiaturan, ise ma mangalusi. (Mandok hata Horong ni Hula-hula) horas jala Sabungan H. Hutapea

[email protected]

O.R. Hutapea 21/22


gabe ma Rajanami, nunga tung luhut hami marliat-liat mandok hata, tarlumobi dipanuturion sian Hula-hulanami. Asa onpe Rajanami, tariashononnami ma taringot tugodang ni sinamot nanaeng sipasahatonnami tu Raja i. Beha Rajanami?

7. PARBORU : Mauliate Amangboru, hatahon hamuma.

8. PARANAK : Ia sinamot Rajanami, sipasahaton nami tu hamu, ima hodana, lombuna, ima horbona, ima masna, jala sitombol, godangna Rp. ……………..

9. PARBORU : Mauliate ma Amangboru. Alai andorang so huolophon hami pangidoan Rajani Boru, jolo pangido ma hata sian Hasuhuton Bolon nami. Songoni ma di hamu Hasuhuton Bolon nami.

Songoni ma di hamu Hasuhuton Bolon nami; “Lata

namarlata-lata, duhut-duhut do sibutbuton. Hata naung hinahatahon, alai Hasuhuton do Sisungkunon”. Nangkin didok Raja ni Borunta, Rp….. ma sinamot sipasahaton ni nasida jala dipasada dibagasan Rupiah Indonesia jala sitombol. Pinasahat ma hata tu Hasuhuton. (Mangkatai Paidua ni Suhut) onpe Amangboru, nunga dibege hamu hata ni Hasuhuton nami, sinamot nanaeng sipasahaton munai, Huolophon hami mai!. Antong berhat ma hamu laho pasahathon.

10. PARANAK : Di hamu hasuhoton nami borhatma hita laho pasahat sinamot tu Raja ni Hulahulanta.Musik gondang (molo adong) (Dipasahat sinamot diuduti ma muse pasahat panandaion tu suhi ni ampang na opat dohot angka todoan sesuai daftar) Keterangan: Versi ini, biasanya muncul karena dimulai oleh Raja Parhata ni Parboru. Memang agak panjang, akan tetapi kesannya: Raja Paharta dari Parboru, Sabungan H. Hutapea

[email protected]


O.R. Hutapea 22/22

sungguh-sungguh untuk berusaha meningkatkan jumlah sinamot. Sekalipun jumlah sinamot sudah final saat marhusip. Sesungguhnya pembicaraan ini perlu, untuk menunjukan kepada semua undangan terutama Horong ni Hula-hula, bahwa Parboru berusaha menghargai Undangannya, terutama Hula-hulanya; karena Hula-hula tidak ikut serta saat marhusip.

Sabungan H. Hutapea

[email protected]

PUNGUAN POMPARAN NI OMPU RAJA HUTAPEA DOHOT BORUNA

Recommend Documents