Priester in eeuwigheid

nummer 3 ZOMER 2013

Magazine voor de gebedskring en vrienden van De Tiltenberg

Priester in eeuwigheid

Verder in dit nummer: Afscheidsinterview met de spirituaal Wat heeft paus Franciscus ons te zeggen? Op bezoek in het Rijksmuseum van Oudheden De familie Stokkermans over katholiek zijn in Hong Kong

Speciale aanbieding!

Dé installateur van De Tiltenberg

e ieder g! vrijda

S

30x e45

0 ,5 e1 s ek ht we lec per Havenstraat 9 1948 NP Beverwijk | Tel: 0251-279999 [email protected] | www.visserelektro.nl

x136mm advertentie Tiltenberg magazine.indd 1

kn

www.katholieknieuwsblad.nl bel 073.7502315

26-11-2012 20:23:57

Paus Benedictus de XVI heeft in zijn toespraak van 9 juni 2011 de mensen dringend opgeroepen ‘’te investeren in onderzoek en  het opwekken van schone energie die veilig is voor mensen en die geen schade toebrengt aan de schepping. Het gebruik van de  technologie moet gebeuren vanuit een solide ethiek die het belang van de schepping en de mensheid op het oog heeft’’.  _____________________________________________________________________________________________

Koude‐ en warmteopslag in de bodem is bij uitstek een nieuwe technologie die een belangrijke aanzet  geeft  tot dit  streven omdat fossiele brandstoffen  hierbij niet nodig zijn voor de klimaatinstallaties van  gebouwen en woningen.     Van Harlingen Grondwater Management B.V. heeft veel ervaring in het ontwerp en het begeleiden van  duurzame  klimaatsystemen  met  koude‐  en  warmteopslag  ten  einde  de  kwaliteit  van  de  installaties  te  borgen.    Gaarne  helpen  wij  u  verder  bij  het  ontwerp  en  realisatie  van  koude‐  en  warmteopslagsystemen  voor  bijvoorbeeld; woningen, scholen, kantoren, multifunctionele gebouwen en zorginstellingen.    

   

 

 

 

 

 

 

Van Harlingen Grondwater Management B.V.   Deken Zondaglaan 51  2114 EB Vogelenzang  T: 023 – 584 11 22  M: 06 – 53 33 37 36   www.vhgm.nl  TILTENBERG MAGAZINE

 

  

Drie redenen tot vreugde

INHOUD

Een vreugdevolle dag in de St.-Bavo: het bisdom Haarlem-Amsterdam kreeg er drie priesters bij!

Jaargang 15, nummer 3

4

Woord van St.-Franciscus aan de clerici

5

Interview met vicaris Arjen Bultsma Uitstapje naar Leiden

6 7

Willibrordavond van 6 mei

8

Pater Vincent McMahon neemt afscheid Lijfrenteschenkingen

9 10

Verslag van de gebedsdag 2013

11

De boodschap van paus Franciscus

13

Geestelijk schrijven: de taal van de liefde

15

Interview met de familie Stokkermans

16

Op de omslag: collage van de priesterwijding op 25 mei 2013

www.tiltenberg.org

DOOR MARIO AGIUS

FOTO: JAN-JAAP VAN PEPERSTRATEN

Een welbestede zomer: woord van de rector

In afwachting van de wijding: Fred Deen, Jeroen de Wit, en José Marin del Val (v.l.n.r.)

O

p zaterdag 25 mei wijdden Fred Deen, José Marin del Val en Jeroen de Wit hun leven totaal toe aan God en Zijn Kerk: een grote vreugde, niet op de laatste plaats voor familieleden, vrienden en degenen die met hen gestudeerd hebben en zelf op weg zijn naar het priesterschap. En wie weet of de Heer hierdoor niet ook het hart van andere jongeren geraakt en hen geroepen heeft om ook hun leven aan Hem te wijden? Er waren op deze dag nog twee redenen tot vreugde. Tijdens de wijdingsmis werden namelijk ook de benedictinesser kloosterzusters, die sinds kort in Aalsmeer wonen, feestelijk aan de aanwezigen voorgesteld. Ten slotte vierden we – zoals op elke laatste zaterdag van mei – het feest van Onze Lieve Vrouw ter Nood, de titel waarmee Maria wordt geëerd in het heiligdom van Heiloo, dat dit jaar een bijzonder jubileum viert. De St.-Bavo was helemaal gevuld met getuigen van dit belangrijke moment. Anders dan bij de diakenwijding, toen de steigers van de verbouwing nog te zien waren, was de kathedraal mooi afgetimmerd. Het kathedrale koor zong prachtig en uitte zo de blijdschap die in ieders hart leefde.

Opvallend was de afwezigheid van onze bisschop, mgr. Punt, die we een spoedig herstel toewensen. Mgr. Hendriks voelde zich vereerd om voor de eerste keer priesters te mogen wijden. Wat betekent het priester te zijn? Volgens de hulpbisschop voelt men zich bij de wijding klein en onwaardig zo’n grote gave te ontvangen. Maar: “Je hebt die gave niet voor jezelf gekregen: je bent geroepen om dienstbaar te zijn aan het volk van God […], en uiteindelijk ben je geroepen om dienstbaar te zijn aan alle mensen, want de ‘andere Christus’ die je bent zal leven en sterven voor het geluk en het heil van de mensen, je bent er voor allen.” Tijdens het “Ja, dat wil ik” van de wijdelingen, het plat ter aarde liggen tijdens de litanie van alle heiligen, de handoplegging, het wijdingsgebed, de zalving en de vredeskus heerste er een stralende blijdschap. Het waren echt zeer emotionele momenten! Tijdens de slotprocessie zijn de drie nieuwe priesters en de hulpbisschop kort in de Mariakapel geweest. De seminaristen beleefden dit alles met de vraag: “Zal ik daar ooit staan?” Wij hopen, dierbare broeders en zusters, dat u om heilige priesters blijft bidden en uw priesters draagt en steunt. ■ TILTENBERG MAGAZINE

3

Het idyllische leven

van onze seminaristen DOOR RECTOR G. BRUGGINK

Beste vrienden van De Tiltenberg,

N

og ruim een week en dan is het studiejaar ten einde. Voor ons ligt dan de vakantieperiode en achter ons een jaar van intensieve studie en vorming. Voor onze seminaristen is het een zaak van weer op adem komen, terwijl ze de resultaten van het laatste semester op een rij zetten. Zo is het seminarieleven een boeiende zaak. Het ritme van het dagelijks gebed, de ordening waarbinnen docenten en studenten in hetzelfde huis gezamenlijk optrekken, geeft structuur aan het dagelijks bestaan. Het oefent je zogezegd voor de “lange adem” waarover je later als priester moet kunnen beschikken. En dan zijn er die twee maanden van vakantie! Eerst natuurlijk even uitblazen van alle inspanning. Want studeren en je laten vormen door mensen en situaties en bovenal door wat God van je vraagt, gaat nu eenmaal niet zonder je eigen inzet en overgave. Het is heerlijk om te zien hoe onze seminaristen zich ontwikkelen, ook al gaat dat natuurlijk niet zonder vallen en opstaan! Wie denkt dat een seminarist tijdens de twee maanden vakantie zou kunnen gaan luieren, die vergist zich! Ze zouden het trouwens ook zelf niet willen. Naast studie en geestelijke vorming moet de priesterroeping ‘gevoed’ worden door contact met mensen, door praktische dienstbaarheid binnen en buiten de Kerk. Tijdens het collegejaar oefenen de seminaristen zich in deze vaardigheden aan de hand van kleine, korte stages in een parochie. In aansluiting hierop volgen dan de zogeheten zomerstages. Deze stages hebben betrekking op een

4

TILTENBERG MAGAZINE

Seminaristen kunnen hun zomerstage verrichten in een bedevaartsoord als Lourdes (foto) of Kevelaer. parochie in het eigen bisdom, een dienst aan een bedevaartsoord in het buitenland of het leiden c.q. ondersteunen van een activiteit zoals bijvoorbeeld een kinderkamp. Natuurlijk wordt er in een parochie tijdens de vakantieweken niet veel extra’s ondernomen. Maar juist dan is er des te meer gelegenheid voor een rustig gesprek met parochianen die niet op vakantie kunnen of willen gaan. Het biedt de kans om eens “achter de schermen” te zien hoe een parochie reilt en zeilt. Bovendien versterkt het langer verblijven in een parochie van het thuisbisdom de band met de bisschop en de clerus van het bisdom. Een stage in een bedevaartsoord als Lourdes, Banneux of Kevelaer is, zeker de eerste keer, een belevenis op zich. Enerzijds zijn er de liturgische taken in de viering van de Eucharistie of bij een lof of processie. Anderzijds zijn de

contacten met pelgrims van heinde en ver heel inspirerend. Het gaat dan heel vaak om gezinnen, om ouderen en om jeugd. Het persoonlijk getuigenis in dienstbaarheid doet de seminaristen groeien in hun eigen geloof en laat hen meer de innerlijke rijkdom van de Kerk beseffen. De activiteiten zoals een kinderkamp of het dienstbaar zijn aan de opdracht van een religieuze gemeenschap, bijvoorbeeld de Zusters van Moeder Teresa, vragen erom de handen uit de mouwen te steken. Het echte “doen” met je handen en met je hart is één van de charisma’s die bij niemand mogen ontbreken. Zo zullen ook deze weken weer snel voorbijgaan. Ze dragen er in elk geval toe bij dat onze seminaristen meer en meer leren begrijpen hoe bijzonder en hoe verrijkend de priesterlijk dienst is waartoe Onze Heer hen geroepen heeft. ■

Paus Franciscus verovert de harten van vele mensen...

D

e keuze van kardinaal Jorge Mario Bergoglio tot opvolger van paus Benedictus XVI heeft veel losgemaakt. Zijn keuze op 13 maart jongstleden was verrassend, evenals de naam die door hem gekozen werd: een novum in de katholieke Kerk. Ook in dit geval wordt door de naam in een notendop de hoofdlijn van het pontificaat aangeven. De paus richt namelijk de aandacht op de evangelische eenvoud en armoede zoals de heilige Franciscus van Assisi deze in de dertiende eeuw heeft voorgeleefd. De heilige Franciscus wordt buiten de Kerk vooral gewaardeerd om zijn aandacht voor de schepping. Zijn voorliefde voor “eenvoud en armoede” vinden nog steeds gehoor, zowel binnen als buiten de Kerk. Maar Franciscus had ook voor de priesters een bijzonder woord. In 1220 schreef hij hun een open brief:

Brief aan de clerici Wij, clerici, moeten allen letten op de grote zonde en onwetendheid van een aantal mensen ten opzichte van het allerheiligste Lichaam en Bloed van onze Heer Jezus Christus, van de teksten met zijn allerheiligste namen en woorden waardoor zijn Lichaam wordt geconsacreerd. Wij weten immers dat zijn Lichaam er niet kan zijn als het niet eerst door het woord is geconsacreerd. Want wij hebben of zien lichamelijk in deze wereld niets van de Allerhoogste dan zijn Lichaam en Bloed, zijn namen en woorden waardoor wij geschapen en van de dood tot het leven verlost zijn.

Allen die zo’n hoogheilig sacrament bedienen, vooral zij die het oneerbiedig bedienen, mogen toch wel eens bij zichzelf bedenken hoe vies de kelken er uitzien, de corporalen, het altaarlinnen, waarop zijn Lichaam en Bloed geofferd wordt; en door velen wordt het op vieze plaatsen bewaard; hoe slordig men het meeneemt, hoe onwaardig men het nuttigt en zorgeloos aan anderen uitreikt. Ook worden soms teksten met zijn namen en woorden met voeten getreden. “Want de ongeestelijke mens aanvaardt niet wat van God komt” (1 Kor. 2, 14). Worden wij bij dit alles dan niet door gevoelens van liefde bewogen, terwijl toch de liefdevolle Heer zelf zich in onze handen overlevert en wij Hem aanraken en dagelijks met onze mond nuttigen? Of weten wij soms niet dat wij eenmaal in zijn handen zullen vallen?... De heilige Franciscus schreef vanzelfsprekend binnen de context van zijn tijd. Paus Franciscus doet dit binnen de context van de 21e eeuw. Beiden worden gehoord, want er zijn woorden en waarden die de tijd overstijgen. Dat stemt tot nadenken. ■ Rector G. Bruggink achtergrond: de H. Franciscus van Assisi

TILTENBERG MAGAZINE

5

Nadenken over de Kerk Vicaris Arjen Bultsma geeft college aan het seminarie. Hij hoopt dat de studenten het ambacht van de theologie in de vingers krijgen. DOOR JAIDER CHANTRÉ SANCHEZ

Waar komt u vandaan en wat doet u?

Z

esendertig jaar geleden ben ik geboren in Assen, maar ik heb de meeste jaren van mijn jeugd in Friesland doorgebracht. In 1996 werd ik priesterstudent voor het bisdom Groningen-Leeuwarden aan de toenmalige KTU te Utrecht en het Ariënskonvikt. Na mijn stage ging ik mij op uitnodiging van bisschop Eijk in Rome specialiseren in de ecclesiologie. Nu ben ik pastoor in Bolsward, Makkum, Witmarsum en Workum. Verder ben ik regiovicaris voor het vicariaat Friesland-Noordoostpolder en heeft de bisschop mij gevraagd om de oecumene in mijn portefeuille te nemen. Wat trekt u in het vak ecclesiologie? Ecclesiologie is het theologisch nadenken over de Kerk. Ik sta er telkens weer van te kijken wat voor een wonder de kerk eigenlijk is. Tijdens mijn studie heb ik me ook wat verdiept in de bestuurskunde. Verschillende docenten spraken openlijk hun bewondering uit voor de Kerk als oudste multinational. Ze konden eigenlijk niet begrijpen hoe dat mogelijk was. Ik begrijp dat, maar zie natuurlijk ook dat wat de bestuurskundigen vanuit hun wetenschapsmodel logischerwijs over het hoofd zien voor ons juist het belangrijkste is: de inspiratie van de heilige Geest. De Kerk is een genade, een gave van de drie-ene God en als gave voor ons mensen ook een opgave. Wat is uw taak op het seminarie? Ik geef er een werkcollege en een aanvullend vak. Vorig jaar was het onderwerp voor deze colleges de heiligheid van de Kerk en zonde. Dit jaar ging het over leken in de Kerk. Voor volgend jaar heb ik het verzoek gedaan me even niet in te roosteren. Mijn nog tamelijk nieuwe functie als vicaris vraagt veel tijd, maar ik hoop wel weer op De Tiltenberg te kunnen terugkeren. Wat is het belang van uw colleges in de priesteropleiding? Het grootste belang van het werkcollege zie ik in het oefenen van het vak theologie. Theologie studeren heeft namelijk, net als elke studie, een ambachtelijk element. Je moet bijvoorbeeld goed en efficiënt een tekst kunnen lezen, maar je bevindingen ook kunnen presenteren. Ik vraag de studenten het methodische van zo’n studieproces zelf eens bewust te ondervinden.

6

TILTENBERG MAGAZINE

“De Kerk is een genade, een gave van de drie-ene God.”

Arjen Bultsma pr. Wat het onderwerp van de teksten betreft: het belang van de vraag hoe zonde zich verhoudt met een heilige Kerk is vanwege het misbruikschandaal niet zo moeilijk in te zien. Verder is het nadenken over leken in de Kerk voor seminaristen van belang, omdat de manier waarop de Kerk spreekt en denkt over leken als volledige lidmaten van de Kerk ook iets zegt over de rol en de taak van de priester. Bovendien zijn er in de parochies doorgaans meer leken dan priesters, dus is het wel zinvol bij het eigene van de leek stil te staan... Wat zou u de leden van de gebedskring willen zeggen? Me dunkt dat het gebed veel betekent voor de priesteropleiding. Het doet ons vertrouwen op een breed draagvlak, zowel van Godswege als menselijkerwijs. Veel jonge mensen worden door de geloofsgemeenschap niet gestimuleerd om de mogelijkheid van priesterschap of religieus leven te onderzoeken, vermoedelijk vanwege een zekere onbekendheid met wat bijvoorbeeld het priesterschap tot een werkelijk positieve en gelukkige levenskeuze kan maken. De leden van de gebedskring komen door hun positieve betrokkenheid aan die zorg alvast een heel eind tegemoet. Ga zo door, zou ik zeggen! ■

Klassieke cultuur, koninkrijken en kruitschepen Het jaarlijkse uitstapje op 25 maart kon dit jaar niet doorgaan vanwege de Goede Week. Gelukkig kon het op een vrije zaterdagmiddag worden ingehaald. DOOR ELI STOK

O

p zaterdag 4 mei 2013 maakten we een uitstapje naar Leiden om de schatten van het Rijksmuseum van Oudheden te bewonderen. Het was erg gezellig, zowel door de onderlinge saamhorigheid als door het mooie weer. ’s Middags aten we een boterham op het seminarie en gingen we met de fiets of de auto naar station Hillegom. Na een treinreis van slechts twaalf minuten kwamen we aan in Leiden en gingen we te voet naar het museum. De binnenstad van Leiden bevat veel mooie gebouwen langs rustige grachten. Het Rijksmuseum van Oudheden had een tijdelijke tentoonstelling over de interesse van Louis Couperus voor de klassieke cultuur. Deze negentiende-eeuwse schrijver, onder meer beroemd door zijn roman Eline Vere, heeft ook minder bekende boeken geschreven over oude helden zoals Alexander de Grote en Heracles. Wat zeker de moeite waard was, was de grote tentoonstelling over de voorchristelijke geschiedenis van Egypte. We zagen beelden van goden en klerken, sieraden, wapens en aardewerk, mummiekisten van Amonpriesters en zelfs een enkele mummie. De mooiste mummiekisten waren geleend van het Louvre en de Vaticaanse Musea. Ze waren pas in de negentiende eeuw ontdekt, omdat ze waren begraven in een tijd waarin sociale onrust en grafrovers het moeilijk maakten om piramides te bouwen. Daarom werden ze bijgezet in een verborgen complex. We ontdekten dat Egypte van oudsher eigenlijk uit twee koninkrijken bestaat, dat het land ooit door een keizerin is geregeerd en dat er een farao is geweest die slechts één god wilde vereren. Deze laatste liet daarom de tempels van andere goden sluiten, wat hem niet populair maakte bij de priesters (noch bij het volk). Ook zagen we een kopie van de Rosettasteen, die een belangrijke rol heeft gespeeld bij het ontcijferen van het Egyptische schrift. Deze steen bevat namelijk dezelfde tekst drie keer, in twee varianten van het bekende Grieks en in hiërogliefen. Verder had het museum natuurlijk een verdieping met een groot aantal voorwerpen uit de Grieks-Romeinse oudheid en ten slotte bekeken we een tentoonstelling over de vroege geschiedenis van Nederland, met extra aandacht voor de prehistorie. Het was indrukwekkend om de barre omstandig-

FOTO: JAN-JAAP VAN PEPERSTRATEN

Seminaristen in het Rijksmuseum van Oudheden. heden te zien waaronder de mens hier zijn bestaan heeft opgebouwd. Na een paar uur in dit museum te hebben doorgebracht, zochten we een café aan de zonovergoten Nieuwe Rijn op om samen iets te drinken. Vervolgens leidde Daan ons naar de H. Lodewijk, een zeer actieve parochie met een prachtig kerkgebouw. Voor in de kerk staat een beeld van koning Lodewijk IX van Frankrijk, patroon van de latere koning Lodewijk Napoleon van Holland. De laatste had een bezoek gebracht aan Leiden, nadat daar in 1807 een kruitschip in de gracht was ontploft. De naam van de H. Lodewijk is dus een uiting van dankbaarheid. In deze kerk baden we het avondgebed: “Uw woord, Heer, is een lamp voor mijn voeten, alleluia…” Na de Vespers gingen we op weg naar de gelegenheid waar we deze dag feestelijk zouden afsluiten: het restaurant Malle Jan. We genoten van een heerlijke maaltijd en vermakelijke tafelgesprekken – onderbroken door de twee minuten stilte voor de gevallenen van de Tweede Wereldoorlog, die zo te zien ook door het personeel van het restaurant in acht werden genomen. Ten slotte liepen we terug naar het station, namen de trein naar Hillegom en kwamen in de avondschemering weer aan op De Tiltenberg. Het was een erg leuke dag geweest. ■ TILTENBERG MAGAZINE

7

Lezing, aanstellingen en diplomering Iedere eerste maandag van de maand is er op het seminarie een Willibrordavond. Op 6 mei vielen enkele bijzondere gebeurtenissen samen. DOOR ANTON GOOS

D

e Willibrordavond begint altijd aan het eind van de middag met een lezing van een gastspreker. De onderwerpen zijn zeer divers. Zo zijn er in het verleden lezingen geweest over schuldhulpverlening, verslaafdenopvang, de geldigheid van Anglicaanse wijdingen en vele andere thema’s. De veelheid aan onderwerpen laat raden dat de spreker bisschoppen, kardinalen of andere theologen kunnen zijn, maar ook gelovigen die in de maatschappij op allerlei gebied werkzaam zijn. In het kader van het Jaar van het Geloof was de Willibrord­ lezing op maandag 6 mei 2013 gewijd aan de tiende bisschop van Haarlem (1960-1966), mgr. Joannes van Dodewaard (19131966), en diens bijdrage aan de debatten tijdens het Tweede Vaticaans Concilie. Vicaris-generaal mgr. drs. M. de Groot had willen komen vertellen over zijn persoonlijke ervaringen met mgr. Van Dodewaard tijdens het concilie, maar moest helaas verstek laten gaan. Gelukkig was een goede vervanger gevonden in pastoor drs. N. van der Peet uit Amsterdam, die zijn scriptie over mgr. Van Dodewaard heeft geschreven.

Een begaafd theoloog Van der Peet karakteriseerde Van Dodewaard als een exegeet die zich interesseerde voor het grensgebied van exegese en geestelijk leven. Hij had willen promoveren op Johannes van het Kruis, had een bijzondere belangstelling voor het religieuze leven (waarvan hij meermaals benadrukte dat het niet alleen een middel tot zelfheiliging is, maar dat het ten dienste van de heiliging van het hele volk Gods moet staan) en trachtte zijn eigen geestelijk leven in gedichten te vatten. Van Dodewaard was zowel concilievader als lid van de theologencommissie, die teksten voorbereidde en hun theologisch gehalte controleerde: een ongebruikelijke combinatie van functies. Hij was dan ook een begaafd theoloog: zo gebruikte hij als enige Nederlandse bisschop geen conceptteksten, maar bereidde hij zijn interventies geheel zelfstandig voor. Over de openbaring zei hij dat deze méér is dan alleen een verzameling wijsheden, want de openbaring is een Persoon, Jezus Christus. Dit idee vindt men terug in de constitutie Dei Verbum. Dat geldt echter niet voor het door hem voorgestelde onderscheid tussen de oorspronkelijke apostolische Kerk (die de norm zou moeten zijn) en de op de apostelen gefundeerde Kerk.

8

TILTENBERG MAGAZINE

FOTO: JAN-JAAP VAN PEPERSTRATEN

Verdieping in theologie en maatschappij

Mgr. Hendriks overhandigt Sander Zwezerijnen zijn baccalaureaatsdiploma. Verder heeft Van Dodewaard op het concilie bijgedragen aan een oecumenisch gunstige formulering van de openbaringsleer en de leer over de Kerk.

Aanstellingen en diplomauitreiking Aansluitend aan de lezing is altijd de Heilige Mis, waarin een bisschop de hoofdcelebrant is. In deze Mis ontvangen vaak studenten van het Grootseminarie St. Willibrord, van Redemptoris Mater en het Sint-Bonifatiusinstituut een aanstelling. Op 6 mei ontving Mario Agius van Redemptoris Mater de aanstelling tot acoliet en Paul Goossens van het Bonifatiusinstituut de admissio, de opname onder de kandidaten voor de diakenwijding. Na de H. Mis wordt de Willibrordavond afgesloten met een warm buffet. Als er iets te vieren valt, leveren de studenten van Redemptoris Mater tijdens de maaltijd dikwijls op eigen wijze een feestelijke muzikale bijdrage. Op 6 mei kon er nog niet direct toegetast worden, want voordat het buffet werd geopend, vond er een diplomauitreiking plaats. Sander Zwezerijnen, priesterstudent voor het bisdom Groningen-Leeuwarden, is magna cum laude geslaagd voor zijn baccelaureaatsexamen. Hij kreeg het diploma uitgereikt door hulpbisschop Hendriks, die niet alleen zijn voormalige rector is, maar ook zijn scriptie over de clerus in de brieven van de heilige Cyprianus van Carthago heeft begeleid. Op 29 juni zal Sander door de bisschop van Groningen-Leeuwarden, mgr. De Korte, in Leeuwarden tot transeunt diaken worden gewijd. ■

Groeien in vriendschap met Hem Pater Vincent McMahon neemt deze zomer na zes jaar afscheid als geestelijk leidsman, spirituaal en staflid op De Tiltenberg. Hij vertelt over zijn ervaringen. DOOR ANTON GOOS

Hoe heeft u de afgelopen zes jaar op De Tiltenberg ervaren?

H

et zijn misschien wel de mooiste zes jaren van mijn leven geweest. Ik heb geen woorden om mijn dankbaarheid te uiten naar God, de studenten, de staf, de medewerkers en iedereen met wie ik heb samengewerkt. Kunt u een aantal hoogtepunten noemen van uw tijd hier? Dat is heel moeilijk, want voor een priester is iedere dag even belangrijk, maar ik kan wel een aantal speciale momenten bedenken. De priesterwijdingen, de komst van nieuwe studenten, de retraites en de bisschopswijding van mgr. Hendriks zijn voorbeelden. Moeilijke momenten waren er zeker ook. Kunt u een aantal dingen noemen die voor u moeilijker waren? In het leven van iedere mens zijn er goede en kwade dagen. Zoals Augustinus zei: echte rust vinden we alleen in de

Heer en moeten we niet hier verwachten. Maar voor een christen zijn moeilijkheden een uitdaging om harder te vechten en meer op Christus te vertrouwen. Zonder moeilijkheden is er geen groei. Op het seminarie zal iedere seminarist zijn eigen beproevingen tegenkomen, en de gemeenschap ook. Op die momenten merken we op een speciale manier de tegenwoordigheid van de Heer en zijn we daar heel dankbaar voor. Welke taken had u op De Tiltenberg? Ik was hier spirituaal van de seminaristen, ik mocht ze leiden in hun geestelijk leven, ik gaf de lessen priesterlijke spiritualiteit en ik preekte op stille dagen en retraites. Wat heeft u als het mooiste ervaren in het werk met de seminaristen? Voor mij was er niets mooier dan een persoon te zien groeien in zijn relatie met Christus. Het is eigenlijk net als de weg die de leerlingen van Jezus met

Hem hebben afgelegd, zoals Johannes, Petrus en de anderen: een ontmoeting met de Meester en vervolgens een groei in vriendschap met Hem. Dit is ook de weg die elke seminarist afgaat. Welke eigenschap van een seminarist maakt de grootste indruk op u? Er zijn zes eigenschappen die op mij de grootste indruk maken: moed, toewijding, doorzettingsvermogen, eerlijkheid, dienstbaarheid en liefde voor Jezus Christus en voor Maria. Welke taken heeft u nog meer vervuld? Ik ben lid van de congregatie van de Legionairs of Christ (Legionairs van Christus), heb mijn studie gedaan in Rome en ben werkzaam geweest in Italië, de VS en Mexico. Ik ben 25 jaar pastoor geweest in het bisdom Roermond. Dat ben ik nog steeds naast mijn werk op De Tiltenberg. Er komt nu een einde aan, omdat mijn congregatie Nederland gaat verlaten. Ik zal mijn priesterwerk voortzetten in Italië.

FOTO: JAN-JAAP VAN PEPERSTRATEN

Hoe heeft u het ervaren om pastoor en spirituaal tegelijk te zijn?

Als spirituaal voerde pater V. McMahon week in week uit gesprekken met de priesterstudenten.

Het was voor mij een heel aangename en nuttige afwisseling. Het feit dat ik in de parochie was en daar ervaring in het pastoraat opdeed, vormde een goede achtergrond voor mijn werk met de seminaristen. Aan de andere kant waren de dagen van intense spiritualiteit een bron van energie voor mijn werk in de zielzorg. Het was voor mij een ideale combinatie. Graag wil ik speciaal mgr. Punt bedanken voor zijn vertrouwen en support en mgr. Hendriks, rector Bruggink en de overige stafleden bedanken voor een zeer prettige samenwerking in de afgelopen zes jaar. ■ TILTENBERG MAGAZINE

9

Schenken met belastingvoordeel Reguliere schenkingen:

D

e Tiltenberg beschikt over de ANBI-status (Algemeen Nut Beogende Instelling). Dit houdt in dat De Tiltenberg een door de belastingdienst erkend goed doel is. Alle giften aan De Tiltenberg zijn daarom aftrekbaar van uw belastbaar inkomen. U kunt maximaal 10 % van uw verzamelinkomen aftrekken met een drempel van 1% en een minimum van 60 euro. Voor deze reguliere giften aan De Tiltenberg kunt u bijgesloten acceptgiro gebruiken.

Lijfrenteschenkingen: maximaal profiteren van aftrekbaarheid Wilt u maximaal gebruik maken van de fiscale aftrekbaarheid en bent u bereid De Tiltenberg de komende 5 jaar of langer met een bedrag van minimaal 150 euro per jaar te steunen? Denk dan eens aan het afsluiten van een akte van lijfrente. Het voordeel hiervan is dat uw giften dan volledig aftrekbaar zijn van de belasting. Aan een lijfrenteschenking voor De Tiltenberg zijn de volgende voorwaarden verbonden: • schenking van een jaarlijks vast bedrag voor een periode van 5 jaar of langer • een minimum bedrag van 150 euro per jaar • officiële notariële vastlegging Als u van deze constructie gebruik wilt maken, dient u de achterkant van de brief van rector Bruggink in te vullen en aan ons terug te sturen. Hiermee machtigt u onze notaris een akte van lijfrente af te sluiten. Wij verzorgen de afwikkeling bij de notaris; die brengt hiervoor slechts een gering bedrag in rekening, dat door De Tiltenberg zal worden voldaan. U ontvangt vervolgens op korte termijn per post een exemplaar van de door de notaris opgestelde akte van lijfrente.

Hieronder ziet u een voorbeeld van belastingvoordeel bij een lijfrente-constructie indien u in de 42%-belastingschijf valt: U geeft aan De Tiltenberg:

U krijgt terug van de fiscus:

U betaalt dus uiteindelijk:

150 euro per jaar

63 euro per jaar

87 euro per jaar

Dit is een algemeen voorbeeld. Uw eigen situatie kan anders zijn. Neem hierover contact op met uw belastingadviseur. Mocht u verder nog vragen of opmerkingen hebben, dan kunt u ook altijd contact opnemen met dhr. P. Klaver, medewerker van De Tiltenberg, bereikbaar via tel.nr. 0252-345 312.

Toelichting bij Volmachtformulier: 3. Notariële schenking ‘Vijf jaar of langer naar keuze van de schenker’: Om in aanmerking te komen voor de belastingaftrek dient de jaarlijkse schenking om een periode van ten minste vijf jaar te gaan. Na deze vijf jaar kunt er voor kiezen om met de jaarlijkse bijdrage te stoppen of hiermee door te gaan. Ieder extra jaar geniet u hetzelfde belastingvoordeel. Op deze manier hoeven er geen extra kosten te worden gemaakt voor een nieuwe lijfrente-akte mocht u besluiten om uw jaarlijkse bijdrage te continueren. 2013 of 2014: U kunt aangeven of u de lijfrente wilt laten ingaan in 2013 of in 2014. Als u uw lijfrente in 2013 laat ingaan, geniet u al dit jaar belastingvoordeel! Uw eerste lijfrenteschenking dient dan echter wel vóór 31 december 2013 te geschieden. 4. Betalingswijze Wij vragen u zelf zorg te dragen voor de tijdige jaarlijkse overboeking van het lijfrentebedrag.

Niets is mooier dan te geven met je hart! In het studiejaar 2008-2009 ben ik gestart met een studie theologie voor leken bij De Tiltenberg. En zo ben ik in contact gekomen met priesters van De Tiltenberg en hen die verantwoordelijk zijn voor de vorming van priesters. Mensen die vanuit een diep geloof en met deskundigheid zorg dragen voor een goede vorming. Priesters die mij als gelovige dichter bij Christus brengen. Ik heb er dan ook geen moment aan getwijfeld om jaarlijks een financiële bijdrage te leveren voor de vorming van seminaristen. Jezus zegt in Lucas 10,7 bij de zending van de tweeënzeventig leerlingen: “De arbeider is zijn loon waard.” Niets is mooier dan te geven met je hart omdat

10

TILTENBERG MAGAZINE

je weet dat je van Jezus hebt ontvangen. Ik wil mensen aanmoedigen om hun steentje bij te dragen aan de vorming van priesters en om samen met de rooms-katholieke Kerk te proclameren: “Het Rijk Gods is u nabij.” Ik maak bij mijn giften gebruik van een lijfrenteschenking. Zonder dat ik het merk in mijn portemonnee kan ik zo méér geven voor de opleiding van de priesterstudenten. Zeker een aanrader! ■ Theo Bos (48), Voorburg

Bidden voor een Eucharistische lente Op zaterdag 20 april was de jaarlijkse gebedsdag voor de leden van de gebedskring: een combinatie van gebed, ontmoeting, muziek en verdieping. DOOR DAAN HUNTJENS

D

e seminaristen hadden er na de paasvakantie net weer een week college opzitten toen het al tijd was om voorbereidingen te treffen voor de gebedsdag. De eetzaal werd uitgebreid en in de kapel werden stoelen bijgeplaatst om het grote aantal biddende ondersteuners van het seminarie te kunnen ontvangen. En dan te bedenken dat de bezoekers nog maar een klein deel van de veel grotere gebedskring vormen! Voor ons studenten is deze dag dan ook een bijzondere opsteker. Dit jaar was de gebedsdag ook een goede voorbereiding op de getuigenissen die we daags daarna, op Roepingenzondag, in de parochies mochten afleggen om nog méér mensen uit te nodigen tot gebed om roepingen.

Het belang van de Aanbidding Na de H. Mis – waarin we Petrus hoorden zeggen: “Heer, naar wie zouden wij gaan? Uw woorden zijn woorden van eeuwig leven.” –, de lunch en het middaggebed was het tijd voor de inleiding van mgr. Van Burgsteden over het belang van de Eucharistische Aanbidding. Doordat de katholieken de grote waarde en betekenis van de H. Eucharistie als voedsel opnieuw ontdekt hebben, is de uitstelling helaas op de achtergrond geraakt, aldus de emeritus-hulpbisschop. De Eucharistie als voedsel en de Aanbidding kunnen echter niet van elkaar worden losgemaakt. In de mis­liturgie is er een moment van Aanbidding vóór het eten (bij het Zie het Lam Gods)! De H. Augustinus zei: “Wie niet vooraf Hem aanbidt, is niet waardig Hem te nuttigen.” Maar ook ná de Mis is aanbidding meer dan gepast. De uitstelling breidt volgens Paulus VI de genade van het offer uit en een dag uitstelling kan aan een parochie een nieuw karakter geven. Ten diepste is Aanbidding het geheime gebed van een binnenste dat aan God geketend is en onophoudelijk met Hem bezig is, zodat het één wordt met Degene die het aanschouwt. Ons gebed is dan dat van Jezus geworden. Paus Benedictus XVI zei in november 2010 een eucharistische lente in de parochies te wensen – die op sommige plaatsen, niet op de laatste plaats onder jongeren, al begonnen is – en herinnerde aan de H. Juliana de Cornillon, die zich inzette voor de invoering van het feest van Sacramentsdag. Als het christendom zich in onze tijd moet onderscheiden – met name

FOTO: JAN-JAAP VAN PEPERSTRATEN

Deelnemers aan de gebedsdag in de aula. Voorin zr. Maria Gratia, die sprak over “Wat is roeping?”. in de “vaardigheid van het bidden” – hoe zou men dan geen nieuwe behoefte voelen om lang te blijven in geestelijk gesprek, in stille aanbidding, in een houding van liefde, vóór Christus die aanwezig is in het H. Sacrament? De priesters zijn geroepen hiertoe – ook door hun voorbeeld – aan te moedigen. De heilige pater Eymard, stichter van de sacramentijnen, kon aan het einde van zijn leven schrijven: “De grootste genade van mijn leven is geweest een levend geloof in het H. Sacrament sinds mijn kind-zijn.” Met zijn lezing bevestigde mgr. Van Burgsteden als het ware wat Petrus in het evangelie had gezegd: naar niemand anders dan de Eucharistische Jezus moeten wij gaan, want Hij geeft ons deel aan Zijn eeuwig leven.

Muziek, getuigenissen en afsluiting Een muzikaal intermezzo, verzorgd door de seminaristen van Nieuwe Niedorp, vormde een mooie overgang naar de bijdrage van zr. Maria Gratia over roeping. Volgens een bezoekster kwam haar getuigenis “zo uit haar hart, met warmte en liefde voor God”. Eerder al had Krzysztof Kokot verteld hoe hij uit Polen in Nederland is terechtgekomen om hier priester te worden. Ten slotte mochten we het van de hulpbisschop gehoorde in de praktijk brengen door de Heer te aanbidden in het Allerheiligste. Zo was het een waardevolle dag. ■ TILTENBERG MAGAZINE

11

Uw steun aan De Tiltenberg Bent u ook bereid de opleiding en vorming van nieuwe priesters financieel te ondersteunen? Uw gift is zeer welkom. U kunt uw gift overmaken op giro 54 64 tnv Het Grootseminarie te Vogelenzang. Bij voorbaat hartelijk dank. Voor giften vanuit het buitenland heeft u de volgende bankcodes nodig: IBAN: NL64INGB0000005464 BIC: INGBNL2A ■

Misintenties Het is mogelijk Heilige Missen te laten lezen in het seminarie. De Misstipendia komen ten goede aan de priesteropleiding. Voor iedere intentie wordt niet altijd een aparte H. Mis gelezen, tenzij u dat zelf anders aangeeft. We kunnen niet garanderen dat de Mis gelezen wordt op de dag die u aangeeft, al doen we daar wel ons best voor. Richtbedrag voor de stipendia is € 10,-. U kunt het bedrag overmaken op gironummer 54 64 tnv Het Grootseminarie te Vogelenzang o.v.v. misintentie. De intenties kunt u sturen naar rector G. Bruggink, De Tiltenberg, Zilkerduinweg 375, 2114 AM, Vogelenzang. ■

Bidt u mee om roepingen? De Tiltenberg nodigt u uit om de priesteropleiding te ondersteunen en deel te nemen aan de gebedskring van de priesteropleiding. Wilt u meedoen? Geef u dan op als lid. Het verplicht u tot niets, behalve tot gebed. U ontvangt dan de gebedskaart thuis en met enige

Ja,

regelmaat het Tiltenberg-magazine, met informatie over het seminarie. Ook wordt u uitgenodigd voor de jaarlijks terugkerende gebedsdag op De Tiltenberg. U kunt zich opgeven met onderstaande antwoordstrook. Bij voorbaat dank voor uw gebed. ■

Zomerretraite voor priesters en diakens & pastoraal werkenden zo 4-za 10 augustus 2013, Thorn, Limburg De Tiltenberg organiseert wederom een zomerretraite voor priesters, permanente diakens & pastoraal werkenden. De retraite is van zondag 4 augustus t/m zaterdag 10 augustus bij de Foyer de Charité ‘Marthe Robin’ in Thorn, Limburg. De totale kosten van deze retraite bedragen € 250, te voldoen op de retraitelocatie of via rek.nr. 52.38.930 t.n.v. Stichting Foyer de Charité Marthe Robin Thorn o.v.v. naam & retraite. U bent van harte uitgenodigd. Pater G. Wilkens sj zal de retraite leiden. De data en tijden zijn zo gekozen dat u geen vervanging hoeft te regelen voor de weekendvieringen. U kunt zich aanmelden via de Foyer in Thorn. website: www.foyer-thorn.nl ■

Zomerkamp voor kinderen op De Tiltenberg di 13-vr 16 augustus 2013 Voor kinderen van 8 t/m 12 jaar is er dit jaar weer een zomerkamp op De Tiltenberg! We beleven vier dagen vol sport, spel en gezelligheid, vieren

ik wil graag meebidden om (nieuwe) priester­ roepingen en word lid van de gebedskring.

Dhr/Mevr.: ............................................................................................................................................................ Naam: ...................................................................................................................................................................... Straat & huisnummer: ................................................................................................................................... Postcode: ............................................................................................................................................................... Woonplaats: ......................................................................................................................................................... Telefoon: ................................................................................................................................................................ E-mail: ..................................................................................................................................................................... Deze strook opsturen naar: De Tiltenberg t.a.v. Gebedskring, Zilkerduinweg 375, 2114 AM Vogelenzang. U kunt zich ook telefonisch 12opgeven TILTENBERG MAGAZINE via 0252 345-345 of mailen naar [email protected]

samen de H. Mis en volgen catechese. Kent u mensen die wellicht belangstelling hebben voor het zomerkamp? Geeft u dit bericht dan s.v.p. aan hen door. Meer informatie en aanmelding (tot 8 augustus) via 0252-345345, de website van De Tiltenberg of [email protected] ■

Summer school ‘Leiderschap en de Sociale Leer van de Kerk’ Het Centrum voor de Sociale Leer van de Kerk organiseert in samenwerking met het Bonifatius Instituut (De Tiltenberg) op 26, 27 en 28 augustus 2013 een summer school over de Sociale Leer van de Kerk. Meer dan ooit is geïnspireerd leiderschap nodig. De samenleving vraagt om leiders die uitstraling hebben en een weg kunnen wijzen in een moreel verdwaalde wereld. In deze summer school gaan we ons verdiepen in het leiderschap en de sociale leer van de Kerk. Jongeren van 20 - 30 jaar (HBO/ WO niveau) zijn van harte uitgenodigd hieraan deel te nemen. De schitterende locatie is De Stal op de Kaag op Kaageiland. Eigen bijdrage € 125,00. Er kunnen maximaal vijftien studenten deelnemen. Aanmeldingsformulier verkrijgbaar bij het CSLK, e-mail: [email protected] Meer info: www.cslk.nl ■

Colofon issn 1875-550x Redactie Anton Goos, Daan Huntjens, Pieter Klaver, Jan-Jaap van Peperstraten Vormgeving Impulsar Heemskerk, Jochem Oor Druk Heemsteedsche drukkerij H. van Assema Contact Zilkerduinweg 375 2114 AM Vogelenzang tel. 0252 345-345 fax 0252 345-350 [email protected] www.tiltenberg.org Giften Giften zijn van harte welkom op rek.nr. 54 64 t.n.v. Het Grootseminarie te Vogelenzang. ©2013 De Tiltenberg Wilt u artikelen overnemen? Neem dan even contact op met Pieter Klaver, [email protected].

Omhelzende liefde De Heer heeft ons door paus Franciscus veel te zeggen. Wat is de kern van zijn boodschap? DOOR JOHAN RUTGERS

H

abemus Papam… en zijn naam is: Franciscus! Voor het eerst in de geschiedenis van de Kerk hebben we geen Europeaan of NoordAfrikaan als paus, maar iemand van over die blauwe vlek midden in de Grote Bosatlas, van de andere kant van de Atlantische Oceaan, uit Latijns-Amerika, een Argentijn! Op 13 maart jl. werd Jorge kardinaal Bergoglio verkozen tot opvolger van emeritus-paus Benedictus XVI en de heilige apostel Petrus, als plaatsbekleder van Christus. Hier in het grootseminarie luidden direct na zijn verkiezing alle klokken en, zittende achter m’n bureau, was het eerste dat ik dacht: “Dat was snel!” Na het luiden van de klokken lieten alle studenten heel benedictijns hun spullen liggen en als op het bevel van de klokken waren we al gauw in de tuinzaal te vinPaus Franciscus maakt zijn geestelijk vaderschap heel concreet zichtbaar den om op het grote scherm een eerste in ontmoetingen op en buiten het Sint-Pietersplein. glimp van de nieuwe paus op te vangen. In zijn eerste preek op 14 maart in de Sixtijnse kapel spreekt Franciscus ons op om juist nu, in dit Jaar van het Geloof, paus Franciscus over “onderweg zijn, bouwen en belijden”. de liefde van Christus uit te dragen en deze werkelijk voor te Met name in dit Jaar van het Geloof is de boodschap van paus leven in de navolging van Christus. Franciscus een welkome. Het geloof is geen statisch en rigide Is dit nu de kern van paus Franciscus’ boodschap? Ik denk het op zondag in de kerk zitten, de rozenkrans bidden en kerkbijwel. Uiteraard zou ik het ook kunnen hebben over zijn sobere drage betalen slechts “omdat het moet” of “erbij hoort”. De wijze van liturgievieren, het niet dragen van de traditionele paus houdt ons een levende en vreugdevolle boodschap voor, rode muiltjes en altijd maar die ene en dezelfde witte mijter. een werkelijk geloof in de blijdschap van de Verrezen Heer. Maar dat zou hem naar mijn mening geen recht doen. Zoals wijzelf onderweg zijn in ons eigen Met name via sociale media als Faceleven, zo trekken we samen met Abrabook zien we hoe paus Franciscus zichBroeders en zusters, laten we ons niet ham weg uit ons verleden en samen zelf concreet op het Sint-Pietersplein afsluiten voor het nieuwe dat God in met Mozes de Rode Zee door naar de ons leven wil brengen! Zijn we dikpresenteert. Met zijn open pausmobiel toekomst. Samen met Christus zijn wij wijls moe, teleurgesteld, verdrietig; rijdt hij tussen de mensenmassa door geen holle maar met de Heilige Geest voelen we de last van onze zonden; en is hij niet te schuw om zijn chauffeur bezielde, levende stenen om te bouwen een halt toe te roepen en even uit te denken we dat we het niet aankunaan die mooie levende en ademende nen? Laten we ons dan niet opsluiten stappen. En wat we dan zien, is een man Kerk in het geloof aan de liefde van God. in onszelf, de moed niet verliezen, die de titel ‘paus’ ofwel ‘papa’ werkelijk En omdat we zo samen onderweg zijn eer aandoet wanneer hij de kleine kinlaten we nooit opgeven: er is geen en bouwen met ons hart, kunnen we situatie die God niet kan veranderen deren kust en de zwakkeren en gehandiniet zwijgen van de liefde die we in het capten omhelst. Want wordt een God, en geen zonde die Hij niet kan vergelijden, sterven en verrijzen van Jezus ven, als we ons voor Hem openen. die liefde is, niet bij uitstek gevonden in tegenkomen. Daarom roept paus (homilie paus Franciscus Paaswake) de ware ontmoeting met de ander? ■ TILTENBERG MAGAZINE

13

Uw partner voor: Bouw - Onderhoud - Kozijnen

Ga mee op bedevaart naar het Heilig 18 t/m 27 oktober 2013 (herfstvakantie)

www.kerkinnood.nl/bedevaart

14

TILTENBERG MAGAZINE

Land

De innerlijke taal In zijn laatste bijdrage voor dit magazine schrijft pater V. McMahon over de innerlijke taal. Ze geeft ons toegang tot het hart van Christus. DOOR PATER VINCENT MCMAHON

V

roeger was één taal genoeg. In de familie, onder vrienden of op het werk kon iedereen dezelfde taal spreken. In onze tijd wordt het echter steeds vaker nodig om meer talen te leren. Men reist veel, ontmoet meer buitenlanders en ontvangt veel post uit andere landen. Kinderen en kleinkinderen trouwen of wonen in het buitenland en een woordenboek is heel handig om de communicatie te faciliteren. Toch is dit alleen maar de uiterlijke taal. Er is nog een andere, belangrijkere taal: de taal van het verstand, de taal van het hart, de innerlijke taal. De uiterlijke taal begint met de mond en bereikt de oren. De innerlijke taal ontstaat in het hart en bereikt het hart. Op deze manier kan men zijn diepste gevoelens doorgeven aan een ander, maar ook de diepste gevoelens van de ander begrijpen. In deze taal kan een moeder praten met het kindje dat nog in haar schoot is. Op deze manier kunnen mensen heel veel tegen elkaar zeggen in de stilte. Rabindrath Tagore, een grote Indische schrijver, zei ooit: “Praat met mij in de stilte, ik luister in mijn hart.” Met deze taal kunnen mensen uit de meest verschillende landen, culturen en geloofsovertuigingen elkaar begrijpen. Ook als onze spraak en ons gehoor door ziekte of ouderdom wegvallen, is deze taal er nog, want het is de taal van de liefde. In deze taal kunnen wij ook met God praten, naar Hem luisteren, in gesprek met Hem bljven. De geestelijke schrijvers noemen deze dialoog het innerlijke leven. Dit is de taal die Christus ons geleerd heeft. De Heer heeft nooit één woord gesproken dat niet uit Zijn hart kwam. En hij heeft altijd met liefde geluisterd, ook wanneer hij beschuldigd en beledigd werd. Enkele van de mooiste woorden ooit waren die van het kruis: “Vergeef het hun, want ze weten niet wat ze doen.” In zijn hart is er een vuur dat niet verteert en niet verbrandt. In de litanie van het Heilig Hart wordt Jezus’ hart een “gloeiende oven van liefde” genoemd. Priesters moeten verschillende talen leren: moderne talen, maar ook Grieks, Latijn en Hebreeuws. Maar de belangrijste zal altijd die van de liefde zijn. Deze zal zin geven aan alles en als zij er niet is, is de rest niets waard. De H. Paulus is er heel duidelijk over: “Al sprak ik de talen van alle mensen en die van de engelen – had ik de liefde niet, ik zou niet meer zijn dan een dreunende gong of een schelle cimbaal (1 Kor. 13,1).

Hart van Jezus, brandende oven van liefde, ontferm U over ons! In het gebed van de priester, in de liturgie, in de bediening van de sacramenten, in zijn preken en in zijn dienstbaarheid zal het innerlijk vuur van Christus altijd centraal staan. Juni is traditioneel de maand van het Heilig Hart. Laten wij voor elkaar bidden dat wij allemaal de taal van de liefde beter mogen leren, de taal die Christus ons geleerd heeft en die ons in staat stelt onze diepste gevoelens met anderen te delen, maar ook de diepste gevoelens van anderen te begrijpen – de taal die ons in staat stelt om van hart tot hart met God te praten. ■

TILTENBERG MAGAZINE

15

Katholiek in Hong

Kong

Joep en Nadine Stokkermans wonen en werken sinds ruim twee jaar met hun gezin in Hong Kong. Ze hebben drie kinderen van 7, 5 en 3 jaar. Vanuit Hong Kong vertellen ze over hun leven als katholiek in een maatschappij die voornamelijk niet-christelijke wortels heeft. DOOR PIETER KLAVER

J

oep kent De Tiltenberg doordat hij een keer mee is geweest met een rondreis door Italië, georganiseerd door toenmalig rector Hendriks en de staf en studenten van De Tiltenberg. Van daaruit is een vriendschap en band gegroeid met de priesteropleiding. Het gezin verhuisde naar Hong Kong toen Joep vanuit zijn werk een opdracht kreeg om daar met zijn collega’s een serviceafdeling op te zetten. Joep en Nadine vertellen: “Het is boeiend en een uitdaging om deel uit te maken van een maatschappij die anders is dan die waarin je bent opgegroeid. Nu is Hong Kong erg westers voor Aziatische begrippen doordat het honderd jaar lang een Engelse kolonie is geweest. Mede hierdoor heeft het christendom ook vaste voet gekregen op deze rotsachtige bodem. Met name in de New Territories hebben missionarissen een enorme inspanning verricht.”

Knokken en kansen pakken “We verwonderen ons over de cultuur en de flexibele opvattingen van de Hongkong-Chinezen, die dagelijks een strijd leveren om een goed bestaan. Er zijn beperkte sociale voorzieningen: veel zaken worden binnen families opgelost. Goed onderwijs bepaalt voor een groot deel de toekomst van de kinderen en is relatief erg duur. Veel elitescholen hebben een christelijke signatuur. De welvaart in deze regio is recent: sinds de jaren 80 van de vorige eeuw is Hong Kong uitgegroeid tot een metropool die zindert van de ondernemingsgeest. Het geluk komt je niet aanwaaien in je leven, je moet ervoor knokken en je

kansen pakken. Het is hier heel normaal om twaalf uur per dag te werken. De Hongkong-Chinezen zijn trots op het Hong Kong dat zij hebben opgebouwd. Door de overdracht aan China in 1997 en het openen van de grens is er een nieuwe wind gaan waaien: steeds meer mensen gaan werken in Guangdong (de aangrenzende provincie), of verder weg in China. Dit zet een druk op het gezinsleven. Tijd is dan ook een kostbaar goed. Toch zetten mensen zich in voor goede doelen en nemen actief deel aan de kerk.”

Spontaan en overtuigd katholiek “Hong Kong heeft een relatief jonge katholieke kerk. Sinds ongeveer 200 jaar is het geloof hier verspreid en zijn er katholieke kerken en scholen gebouwd. Geloof is een normale zaak voor de mensen, met name vormen van taoïsme,

confucianisme en boeddhisme. Je maakt als katholiek deel uit van een minderheid. Desalniettemin zijn christelijke Chinezen overtuigd en praten open over hun geloof. Als je vraagt of ze een goed weekend hebben gehad, zegt iemand spontaan dat hij gisteren in de kerk is geweest. De Rosary Church in Tsim Sha Tsui is voor ons de basis. Er wordt tijdens de Engelstalige Mis volop meegebeden en gezongen. Het is een belangrijke ervaring, ook voor onze kinderen. Je beseft dat het niet vanzelfsprekend is dat er een Kerk bestaat. Je moet er moeite voor doen om Kerk te zijn. Het komt je niet aanwaaien. We proberen hieraan een bijdrage te leveren, o.a. door onze steun aan de priester­ opleiding in Nederland. Zo kan het geloof worden doorgegeven aan de volgende generatie.” ■