PRESENCE DALAM PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP PASIEN TERMINAL ILLNESS DI RUMAH SAKIT PANTI WILASA CITARUM SEMARANG

PRESENCE DALAM PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP PASIEN TERMINAL ILLNESS DI RUMAH SAKIT PANTI WILASA CITARUM SEMARANG SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Teologi Untuk Memenuhi Persayaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sains Teologi (S.Si Teol) Oleh:

Axamina Layan 712006038

FAKULTAS TEOLOGI UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA SALATIGA 2012

Pengesahan Penguji Skripsi

PRESENCE DALAM PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP PASIEN TERMINAL ILLNESS DI RUMAH SAKIT PANTI WILASA CITARUM SEMARANG Oleh : AXAMINA LAYAN 712006038

Skirpsi ini telah diuji oleh tim penguji skripsi Dan telah dinyatakan Pada tanggal 21 Oktober 2011 Penguji 1

Penguji 2

Dr. David Samiyono MATS MSLS

Pdt Yusak B. Setyawan S.Si, MTS, Ph.D

Dekan

Pdt Dr. Retnowati M.Si

Pengesahan Pembimbing Skripsi PRESENCE DALAM PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP PASIEN TERMINAL ILLNESS DI RUMAH SAKIT PANTI WILASA CITARUM SEMARANG Oleh: AXAMINA LAYAN 712006038

Skripsi ini telah disetujui oleh pembimbing Dan telah diuji Pada tanggal 21 Oktober 2011

Pembimbing 1

Pdt Yusak B. Setyawan S.Si, MTS, Ph.D

Pembimbing 2

Totok S. Wiryasaputra, Th.M

Pernyataan Keaslian

DENGAN INI PENULIS MENYATAKAN BAHWA SKRIPSI INI MERUPAKAN KARYA ASLI OLEH PENULIS DAN STUDI TERHADAP KARYA-KARYA YANG TELAH DIPUBLIKASIKAN SEPERTI YANG TELAH DIAJUKAN DAN DISEBUTKAN DALAM TEKS

Oleh: AXAMINA LAYAN 712006038

Tanda tangan

:

Tanggal

: 21 Oktober 2011

MOTTO

0N”

“ 0n (adv dalam

Kamus Lengkap Inggris-Indonesia) yang berarti di atas, menujukkan

gerakan ke depan, rencana masa depan dengan mengacu pada I Korintus 15:58 “Karena itu, saudara-saudaraku yang kekasih, berdirilah teguh, jangan goyah, dan giatlah selalu dalam pekerjaan Tuhan! Sebab kamu tahu bahwa dalam persekutuan dengan Tuhan jerih payahmu tidak sia-sia”. Merintis masa depan bersama Tuhan dengan penuh semangat.. Amin... 

Karya ini kupersembahkan Karya ini kupersembahkan kepada: kepada: Orang tuaku Tersayang Orang tuaku Tersayang Bapa Hans, Mama 0mi Bapa Hans, Mama 0mi

Adik-adik Tersayang Adik-adik Tersayang Eda, Ruth, && Tian Eda, Ruth, Tian

&& Kepada Almamaterku Kepada Almamaterku

Universitas KristenKristen Satya Wacana Universitas Satya Wacana

SARIPATI Kehadiran merupakan suatu hal yang penting dalam hidup manusia. Setiap manusia membutuhkan teman atau patner dalam hidupnya, karena hakikatnya manusia adalah makhluk sosial yang memerlukan bantuan dan pertolongan dari orang lain. Itu juga yang terjadi bagi orang sakit, pasien terminal illness gagal ginjal. Pasien terminal illness sangat membutuhkan bantuan dan pertolongan dari orang lain. Bantuan yang bisa diberikan bagi pasien terminal illness terminal illness yakni melalui kehadiran. Penulis merasa tertarik untuk mengambil tulisan tentang kehadiran karena kehadiran itu sangat besar manfaatnya yang bisa didapatkan atau dirasakan, apalagi bagi pasien terminal illness gagal ginjal. Penyakit gagal ginjal itu sendiri tergolong dalam dua kategori yakni gagal ginjal kronik dan gagal ginjal akut. Di sini, penulis mengambil tentang penyakit gagal ginjal kronik dengan mengacu pada pengertian gagal ginjal kronik itu merupakan perkembangan gagal ginjal yang progresif dan lambat (biasanya beberapa tahun) sehingga memudahkan penulis untuk berkomunikasi dengan mereka. Dalam wawancara yang penulis lakukan kepada pasien terminal illness gagal ginjal kronik di Rumah Sakit Citarum Semarang, pasien gagal ginjal kronik memberikan penuturan bahwa mereka sangat membutuhkan kehadiran karena lewat kehadiran itu ada dukungan, support, semangat yang diberikan kepada mereka, sehingga mereka tidak merasa sendiri, tidak merasa kesepian, mereka merasa bahwa ada yang peduli dan memperhatikan keberadaan mereka. Berdasarkan pemaparan tersebut, penulis menyarankan agar tidak hanya pendeta, pekerja sosial, pendamping tetapi kita semua menyadari akan pentingnya presence atau kehadiran bagi orang lain terkhususnya bagi pasien terminal illness gagal ginjal kronik karena dengan kehadiran kita bagi pasien terminal illness gagal ginjal kronik merupakan

suatu cara bahwa kita melihat mereka juga sama dengan kita, bukan sebagai objek tetapi subjek, sesama manusia tidak ada pembedaan diantara kita karena membutuhkan bantuan dan pertolongan kita.

PENGANTAR Penulis sangat berterima kasih dan mengucap syukur kepada Tuhan Yesus karena atas kasih, kuasa, dan tuntunan-Nya penulis bisa mengingat perjalanan pendidikan yang dilalui penulis tidaklah mudah, tetapi penulis merasakan kasih, kuasa, dan penyertaan-Nya bagi penulis sehingga apa yang dibuat-Nya nyata bagi penulis dan baik adanya. Keberadaan penulis selama melakukan studi di strata-1 Fakultas Teologi UKSW, tidak terlepas dari peran serta dukungan dari berbagai pihak yang membantu penulis dalam menjalani studi. Pada saat ini, dengan kerendahan hati perkenankanlah penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada: 1. Bapa Hans, Mama 0mi, ade Eda, ade Ruth, adeTian, semua keluarga Layan-Ratila yang ada di Saumlaki, di Seira, dimana saja keberadaannya penulis mengucapkan terima kasih banyak untuk dukungan moril, dan materi yang diberikan kepada penulis selama menempuh pendidikan di strata 1 Fakultas Teologi. Tuhan Yesus senantiasa memberkati  2. Pdt. Yusak B. Setyawan S.Si, MATS, Ph.D selaku pembimbing I sekaligus penguji II dan Totok S. Wiryasaputra, Th.M selaku pembimbing II. Terima kasih untuk waktunya dan juga untuk masukkan, arahan, motivasi, bimbingan, bahkan kritikan yang diberikan kepada penulis dalam menulis skripsi, penulis menganggap hal itu baik adanya untuk pengembangan pengetahuan bagi penulis dan karena hal itu juga sehingga penulis bisa penulisan skiripsi ini bisa terselesaikan. 3. Semua dosen Fakultas Teologi yang telah berusaha dan bekerja keras mengajar, mendidik, membimbing penulis sebagai mahasiswa Fakultas Teologi yang namanamanya disebutkan sebagai berikut: Pdt. Basuki Djati Utomo, Pdt Danie Nuhamara, Dr. David Samiyono, Pdt Dien Sumiyatiningsih, Pdt Drie S.

Brotosoedarmo, Pdt Eddy Sumtaky, Pdt Hennie Wattimena, Pdt Izak Lattu, Pdt Irene Ludji, Ibu Ira Mangililo, Pdt Jacob D. Engel, Pdt Jhon A. Titaley, Pdt Mesach Krisetya, Pdt Mariska Lauterboom, Pdt Tony Tampake, Pdt Thoby Mesakh, Pdt Retnowati, Pdt Yosina Wospakrik. Juga kepada Ibu Budi yang membantu penulis mengurusi segala administrasi perkuliahan, serta meyemangati penulis dengan nasehat-nasehat yang diberikan. Tuhan Yesus memberkati .. 4. Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang yang telah bersedia menerima penulis untuk melakukan penelitian lapangan. Juga kepada ibu Rini dan mbak Pur dibagian pelayanan pastoral di Rumah Sakit tersebut. Terima kasih

telah

membimbing, mengarahkan penulis untuk dapat melakukan penelitian dengan lancar. Ibu Ika yang bekerja di Rumah Sakit Ario Wirawan sebagai penanggungjawab bidang pendampingan di Rumah Sakit tersebut. Terima kasih untuk dukungan yang diberikan. Terima kasih telah menjadi patner yang baik untuk berdiskusi dan memberikan masukkan kepada penulis. 5. Para supervisor lapangan yang telah menerima, membimbing penulis

dalam

melakukan pelayanan Praktek Pendidikan Lapangan I-VI yang nama-namanya disebutkan sebagai berikut: Pdt Dewi Shinta yang menjadi supervisor lapangan bagi penulis dalam PPL I-IV di GPIB Jemaat ATK, Mbak Eko yang menjadi supervisor lapangan bagi penulis dalam PPL V di Yayasan Trukajaya-Salatiga, Pdt Gusti Rainadi sebagai supervisor lapangan bagi penulis dalam PPL VI di GKPB Jemaat Yudea Padang Luwih- Bali. 6. Keluarga besar Gereja Kristen Protestan Bali jemaat Yudea Padangluwih. Terima kasih untuk

penerimaan, dukungan, bantuan, kehangatan, dsb yang telah

diberikan kepada penulis sewaktu penulis melakukan pelayanan di sana.

7. Almarhum 0m Letty. Terima kasih banyak untuk bantuan, dukungan, dan kerja keras, serta bimbingan yang telah om berikan kepada penulis semasa hidup. Penulis sangat bangga memiki om. 8. Tante cantik Nieta Simanjutak. Terima kasih karena di tengah kesibukan tante, tante menyempatkan waktu untuk menjadi patner, bagi penulis untuk berdiskusi serta mengarahkan penulis dalam menulis skripsi. Terima kasih untuk dukungan, dan canda tawanya. Senang bisa mengenal tante. Tuhan memberkati . Tante Emi Wuryani. Terima kasih untuk kehangatan dan persaudaraan yang terjalin serta dukungan yg diberikan kepada penulis. Tuhan memberkati tante Emi dalam tugas dan karya .. 9. Keluarga besar jemaat GPIB Tamansari Salatiga, terkhususnya bidang Musik Gerejawi (MUGER). Senang bisa mengenal kalian semuanya dan terlibat dalam pelayanan Muger dengan kalian. Penulis menganggap kalian seperti saudara penulis sendiri. Terima kasih untuk kebersamaan, dukungan, canda tawa yang dibarengi dengan aksi gila dari seorang Acha Monica yang selalu “0n” tapi “0ff” kalau lagi bad mood (ouw, capek deh)... Penulis memohon maaf kalau dalam pelayanan penulis selalu marah-marah, ada kata atau sikap yang menyinggung hati dan perasaan kalian... *sedih deh, hiks, hiks, hiks... Suatu saat ketika penulis sudah menjadi artis, tenang saja apa yang kalian minta, penulis memberikannya (ia itu pun artis gak kere utk mentraktir kalian makan tahu petis biar suara tambah merdu kayak burung berkicau). Tetap semangat yah teman-teman dan saudarasaudaraku dalam melakukan pelayanan, pastinya semangat ala smash. Lakukanlah apa yang menjadi tugas dan bagianmu, selanjutnya Tuhan yang akan melakukan tugas dan bagiannya Tuhan...

10. Kakak-kakak angkatan dan adik-adik angkatan Fakultas Teologi yang pernah dijumpai oleh penulis baik di kelas dan dalam pelayanan. Thx banget buat kebersamaan yang terjalin. Tuhan memberkati . 11. Teman-teman Gold Generation, angkatan 2006. Penulis sangat senang bisa bertemu dan mengenal kalian. Terima kasih, danke, maturnuwun, dsb untuk kebersamaan, untuk canda tawa yang kadang membuat marah, benci sehingga jadi cinta (co cuit banget deh), untuk kehangatan, bahkan kesedihan yang telah kita bersama rasakan. Maju terus Gold Generation,. Cahyo friends. GOD BLESS US.. Amin  12. Teman-teman, saudara-saudara Cantate Domino Choir. Danke banyak untuk kebersamaan di dalam melakukan pelayanan. Juga kepada usi Peggy Aipassa selaku pelatih CDC, danke banya karena sudah memberi banyak arahan dan membantu kepada penulis dalam pengembangan vocal. Tete manis berkati usi dalam tugas kegiatan usi.. Penulis berharap salah satu dari katong nanti bisa jadi artis (yg bahasa gaulnya dibilang seorang entertaiment), tapi kalau tamang-tamang seng mau, biarkan penulis yang jadi artis saja sudah.. *Sule say prikitiew*.... 13. Basodara Cungkup 51A. Amazing deh 4 samua hal yang terjadi dalam katong pung kost tercinta ini. Senang bisa kanal dong samua... Thx, terima kasih, danke, maturnuwun (sesuai dengan suku2 di dalam kost) for keceriaan, kehangatan, cinta kasih, persaudaraan yang ada dalam katong pung kost ini. Maaf ee, klo beta seng sebut dong pung nama satu-persatu lai karna terbatasnya beta (beta juga manusia) jadi jang lai nanti malah ancor panggal-panggal, tapi beta tetap inga dong pung kebaikan yang dong su kasih 4 beta. Sombayang saja, nanti su jadi artis baru beta ganti rugi, bayar dong pung kebaikan yg dong su kasih 4 beta, karna beta tau pasti dong bosan, pastiu dng beta. Gaji artis nanti beta traktir basodara dong 4 makan

ayam bumbu di mbak Ning-Cungkup. Jang putus persaudaraan yang su terjalin dan terbina eee tamang-tamang. Tuhan Yesus, Gusti Allah, Tete manis memberkati katong samua. Hidup C51A  14. Tante-tante, om-om, saudara-saudari sekalian yang tergabung dalam Paduan Suara Jemaat GPIB Tamansari. Terima kasih banyak untuk perhatian, dukungan, cinta kasih yang diberikan kepada penulis sewaktu melakukan pelayanan bersama dalam Paduan Suara. Senang bisa mengenal dan menjalin relasi dengan om-om, tante-tante, saudara-saudara sekalian. Tetap semangat, dan berikan yang terbaik bagi Tuhan lewat puji-pujian kepada-Nya (Eksis terus yah). 15. Keluarga 0na (0ma Noya), keluarga Likumahuwa (PH : Production HouseBugel), keluarga Marcia Ramlan-Hiarie, keluarga Manuputty. Danke banya for dukungan, canda-tawa, kehangatan, persaudaraan, cinta kasih deng samua hal yang telah 0m-om, tanta-tanta, basudara dong kasih for beta. Dong su tau beta pung keadaan deng beta pung harapan yang mo jadi artis itu n go international toh... tapi sebelum go international, beta balajar skali deng tante Jona supaya nanti seng speechless, n shock deng keadaan luar negeri (pdhal luar negeri seng beda jauh kyk Saumlaki-Seira). Sombayang for beta saja, nanti kalo su jadi artis, dong minta apa beta kasih (itu juga klo artis seng kere). Apalai calon2 manager: usi Sance (usen), usi Phia (upi) dng bung Ricky (burick), tapi ternyata kalo dibiking daftar banya yg mo jadi manager 4 beta lai karna 0m Andres Noya dng Norce, balom lai ada orang lain.. Yah, itu sih terserah dong saja, seng ada seleksi-seleksi. Jadi nanti baru lia saja sapa yg jadi manager artis, atau jangan2 nanti Glen Mideys yg jadi manager artis lai... Tete manis berkati basodara dong samua  16. Tamang-tamang deng sodara-sodara 1 management yaitu mantri Presli Siahaya dan Richard Noya karibo. Danke banya 4 samua hal yg ada. Sanang bisa kanal

kamong 2 dan tergabung dalam trio “HANCUR”. Biar apalai mar seng sama akang trio HANCUR nie kio. Jang lupa akang taruhan sapa yang booking akang Sarbini duluan. Mar kayaknya nanti mantri yg dapa akang barang dekat denga Jakarta tuh. Tetap update trus ee; Richard Karibo update lagu2 dangdut, beta Acha Monica udpate lagu2 pop. La beta “mantri Presli”?? hayoo ee,, mantri genrenya klasikseriosa mar cuma tau 2 lagu saja, deng yg jadi andalan itu “You Raise Me Up”. Tete manis berkati  17. Rekan-rekan dan basodara dalam Himpunan Pelajar Mahasiswa Maluku. Danke buat tamang-tamang pung kebersamaan yg mau melibatkan beta dalam pelayanan di Salatiga. Tetap semangat. Tete manis berkati katong samua  18. Keluarga 0m Yan Alexander. Terima kasih untuk kehangatan dan kebersamaan, dukungan, canda tawa yang terbina. Tuhan Yesus memberkati  19. Keluarga jemaat Gereja Protestan Maluku, Sektor 8 unit Eklesia. Terima kasih untuk perhatian, dukungan yang diberikan kepada penulis. Tuhan Yesus memberkati bapak, ibu, saudara/i sekalian  20. Semua pihak yang telah membantu, mendukung penulis dan belum sempat penulis sebutkan nama satu-persatu, biarlah Tuhan Yesus selalu memberkati dalam tugas dan karya.

Salatiga, 0ktober 2011

Axamina Layan

DAFTAR ISI

Halaman judul .......................................................................................................................i Pengesahan Penguji Skripsi ..................................................................................................ii Pengesahan Pembimbing Skripsi ..........................................................................................iii Pernyataan Keaslian .............................................................................................................iv Motto ....................................................................................................................................v Halaman Persembahan ..........................................................................................................vi Saripati …………………………………………………………………………………….vii Kata Pengantar ……………………………………………………………………………viii Daftar Isi ………………………………………………………………………………….xix Bab I . PENDAHULUAN ………………………………………………………………....1 1.1 latar Belakng ……………………………………………………………….................1 1.2 Rumusan Masalah ……………………………………………………………….........6 1.3 Tujuan Penelitian ………………………………………………………………...........6 1.4 Manfaat Penelitian ……………………………………………………………….........6 1.5 Metodologi Peneleitian ………………………………………………………………....7 1.6 Sistematika Penulisan ……………………………………………………………….....9

Bab II. Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap Pasien Terminal Illness di Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ...................................................10 2.1

Presence (Kehadiran) ............................................................................................10

2.2

Pengertian Pendampingan Pastoral .......................................................................14

2.3

Fungsi Pendampingan Pastoral .............................................................................20

2.4

Unsur-unsur Kehadiran ........................................................................................22

2.5

Syarat-syarat Kehadiran ......................................................................................25

2.6

Terminal Illness ...................................................................................................27

2.7

Kesimpulan ..........................................................................................................33

Bab III. Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap Pasien Terminal Illness di Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ..................................................34 3.1

Sejarah dan Perkembangan Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ........34

3.2

Hasil Wawancara Terhadap Pasien Terminal Illness di Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ...............................................................................................38

3.3

Kesimpulan ...........................................................................................................41

Bab IV. Tinjauan Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap Pasien Terminal Illness di Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ...................................43 4.1.

Fungsi Presence bagi Pasien Terminal Illness di Rumah Sakit Panti Wilasa Citarum Semarang ...............................................................................................43

4.2.

Kekuatan dan Kelemahan dari Presence dalam Pendampingan Pastoral Terhadap Pasien Terminal Illness Gagal Ginjal Kronik .......................................................48

4.3

Kesimpulan ...........................................................................................................50

Bab V. Kesimpulan dan Saran .............................................................................................51

5.1

Kesimpulan .............................................................................................................51

5.2

Saran .......................................................................................................................53

Daftar Pustaka .......................................................................................................................... Lampiran Daftar Pertanyaan Wawancara ............................................................................. Daftar Verbatim ........................................................................................................................