Post 226178 www.mahdi-alumma.com
-2[ ] ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻛـــــــــﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴَّﺔ ﻟﻠﺒﻴــــــــــــــﺎﻥ lihat postingan asal keterangan ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani ﻫـ1433 - 09 - 09 ﻣـ2012 - 07 - 28 ً ﺻﺒﺎﺣﺎ09:59 ـــــــــــــــــ
.. ﻣﺰﻳﺪٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻭﺇﻳﺪﺍﻉ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻓﻴﻬﺎ Tambahan dari fatwa mengenai pekerjaan di bank-bank secara umum, dan deposit wang ke dalam bank.. ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺟﺪّﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﻷﻃﻬﺎﺭ ﻭﺟﻤﻴﻊ،ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ .. ﺃﻣّﺎ ﺑﻌﺪ،ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, sholawat dan salam ke atas nendaku Muhammad Rasulullah SAW beserta keluarganya yang suci dan seluruh muslimin hingga Hari Pembalasan ammaa ba'du..
page 1 / 7
Post 226178 www.mahdi-alumma.com
ﻭﺃﻓﺘﻲ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ،ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﻮﻇﻒ ﻭﻳﺘﻘﺎﺿﻰ ﺃﺟﺮﻩ ﻭﻟﻦ ﻳﺤﺎﺳﺐ ﺍﷲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺍﻛﺘﺴﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ. ﻭﻟﻮ ﺃﻥّ ﻣﻮﻇﻔﺎً ﺃﻭ ﻋﺎﻣﻼً ﻋﻨﺪ ﺃﺣﺪ ﻳﺮﻓﺾ ﺃﺧﺬ ﺭﺍﺗﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﻣﻦ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺍﻛﺘﺴﺒﻪ ﺇﺫﺍً ﻟﺘﻮﻗﻔﺖ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻛﻞّ ﺷﻴء ﻭﻟﻤﺎ ﺳﺨﱠﺮ ﺍﷲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾٍ ،ﻓﻠﻮ ﺃﻥّ ﻋُﻤﺎﻻً ﺍﺷﺘﻐﻠﻮﺍ ﻋﻨﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ ﺃﺟﻮﺭﻫﻢ ﺑﺎﻟﺤﻘّ؛ ﻓﻬﻞ ﻳﺤﻖّ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺄﺧﺬ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﺣﺮﺍﻡٍ ﻓﻼ ﺑﺪّ ﺃﻥ ﺗﺜﺒﺖ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺍﻛﺘﺴﺒﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﻧﻌﻠﻢ ﻫﻞ ﺍﻛﺘﺴﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺣﺮﺍﻡٍ ﺃﻡ ﻣﻦ ﺣﻼﻝٍ؟ ﻓﻬﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﺎ ﻗﻮﻡ؟ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺨﺺﱡ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞُ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺍﻛﺘﺴﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝَ ﺻﺎﺣﺐُ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺳﻮﺍﺀً ﺍﻛﺘﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﺣﻼﻝٍ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺣﺮﺍﻡٍ ﻓﻼ ﺩﺧﻞ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ،ﻛﻮﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺤﺎﺳﺒﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺍﻛﺘﺴﺒﻪ ﺻﺎﺣﺐُ ﺍﻟﻌﻤﻞ .ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺳﻠﻌﺔً ﻣﺤﺮﻣﺔً ﻛﻤﺜﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺃﺣﺪ ﺗﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ :ﺃﺭﻳﺪﻙ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺨﺪﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺣﺸﻴﺶ ﺃﻭ ﻫﺮﻭﻳﻦ ﺃﻭ ﺃﻱٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗُﻐَﻴﱢﺐُ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻋﻦ ﺭؤﻳﺎﻩ ،ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ" :ﺣﻤّﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ ﻭﺳﻮﻑ ﺃﻋﻄﻴﻚ ﺃﺟﺮﺍً ﻭﻓﻴﺮﺍً ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ" .ﻓﻬﻨﺎ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻴﻠﻮ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺸﻴﺶ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﺮﻭﻳﻦ ﺃﻭ ﺃﻱٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗُﻐَﻴﱢﺐُ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻋﻦ ﺗﺼﺮﻓﻪ ،ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﻣﺎ ﺣﺮّﻣﻪ ﺍﷲ ،ﻭﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺿﺮﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺟﻠﺐ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ. Aku fatwakan dengan kebenaran, bahawasanya tidak dosa ke atas para pegawai di bank-bank secara umumnya, pekerja hanyalah bertugas sebagai pegawai yang menerima gaji, Allah tidak akan memperhitungkan si penerima gaji, dari mana majikannya mendapatkan harta untuk membayar gajinya. Kalau seandainya ada pegawai atau pekerja yang makan gaji menolak untuk menerima gajinya, kecuali jika si majikan memberitahukan dari mana datang hasil untuk bayar gaji itu, nescaya terhentilah putaran roda kehidupan pada tiap-tiap sesuatu, tentu Allah tidak mempekerjakan manusia antara satu sama lain.
page 2 / 7
Post 226178 www.mahdi-alumma.com
Seandainya ada pekerja-pekerja sibuk bertugas pada seorang majikan kaya, lalu tatkala si majikan mahu membayar gaji mereka dengan benar; maka adakah patut bagi pekerja-pekerja itu untuk mengatakan kepada majikan: "Kami tidak menerima gaji yang diusahakan dari sumber haram, jadi tidak boleh tidak, anda mesti tegaskan dan buktikan kepada kami dari mana anda dapatkan duit bayar gaji ini, supaya kami tahu adakah anda memperolehnya dari harta haram atau harta halal ?" Padahal sebenarnya si pekerja tiada sangkut paut (dengan urusan) dari mana si majikan itu memperoleh harta, apakah ianya dari sumber haram atau dari sumber halal, si pekerja tidak termasuk dalam urusan itu, kerana Allah tidak akan memperhitungkan si pekerja, dari mana majikannya mendapatkan wang. Kecuali sekiranya pekerja membawa barangan yang diharamkan, seperti misalnya ada seorang pengedar narkoba/dadah mengatakan padanya: Aku mahu kamu bawa sekilo dadah ini, atau ganja, heroin atau apa sahaja obat-obatan yang bikin ketagih, kecanduan, memabukkan lagi menghilangkan pertimbangan akal sihat, lalu si pengedar mengatakan kepadanya: "Bawakan ini ke tempat si fulan, nanti aku beri upah yang
page 3 / 7
Post 226178 www.mahdi-alumma.com
banyak dan lumayan sebanyak sekian, sekian". Maka di sini tidak boleh bagi pekerja untuk membawa narkoba, dadah, ganja, heroin, atau apa sahaja yang diharamkan, yang menghayalkan lagi merosak kewarasan serta kesedaran akal. Jadi tidak boleh si pekerja untuk melakukannya, kerana dia bekerjasama mengedarkan barangan yang diharamkan oleh Allah, dan dia turut serta dalam memberikan kemudharatan kepada masyarakat dan membawakan malapetaka bagi mereka. ﺇﻧﻨﻲ ﺃﺷﺘﻐﻞ ﻓﻲ ﻣﻄﻌﻢ ﻣﺄﻛﻮﻻﺕ، "ﻳﺎ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ:ﻭﻟﺮﺑّﻤﺎ ﻳﻮﺩّ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻃﻌﻨﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﺎﺋﻠﻴﻦ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻓﻬﻞ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﺭٌ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ،ﻋﺮﺑﻴّﺔ ﻭﺃﺟﻨﺒﻴّﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻣﺎ ﻳﺒﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﻌﻢ ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖّ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ: ﻭﻣﻦ ﺛﻢّ ﻳﺮﺩّ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭﺃﻗﻮﻝ."ﺑﺤﻤﻠﻪ ﻟﻠﺰﺑﻮﻥ؟ ﺃﻧﺎ ﺳﻮﻑ ﺃﺣﻤﻞ ﻟﻠﺰﺑﺎﺋﻦ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﺰﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺄﻛﻮﻻﺕ ﻭﻣﺸﺮﻭﺑﺎﺕ ﺇﻻ:ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻄﻌﻢ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻻ ﺃﺣﻤﻞ، ﻓﻜﻠﱢﻒْ ﺑﺬﻟﻚ ﻏﻴﺮﻱ ﻭﺍﻋﻔﻨﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺎ ﻟﻌﻘﻴﺪﺗﻲ،ﺍﻟﺨﻤﺮ ﺃﻭ ﻟﺤﻢ ﺍﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻭﺇﻥ ﺃﺑﻰ ﺻﺎﺣﺐُ ﺍﻟﻤﻄﻌﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻮﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻞ ﻟﻠﺰﺑﻮﻥ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﻟﺤﻢ.ٍﻣﺎ ﺣﺮّﻡ ﺍﷲ ﻷﻋﻄﻴﻪ ﻷﺣﺪ ﻭﻣﻦ،ًﺍﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻓﺎﺗﺮﻛﻪ ﻫﻮ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﻌﻮّﺿﻚ ﺍﷲ ﺑﻌﻤﻞ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺃﺟﺮﺍ .ﻳﺘﻘﻲ ﺍﷲ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﺨﺮﺟﺎً ﻭﻳﺮﺯﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺴﺐ Barangkali ada seorang penanya mahu menyela kata-kataku dengan berkata: "Wahai Naser Mohammed, sesungguhnya aku ini bekerja di restoran makanan arab dan makanan asing (barat), akan tetapi makanan dan minuman yang dijual di restoran itu termasuk juga minuman-minuman yang memabukkan (arak), bukankah aku berdosa membawanya untuk pelanggan di situ
page 4 / 7
Post 226178 www.mahdi-alumma.com
?" Untuk itu Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani membalasnya, aku katakan: Kamu punya hak untuk mengatakan kepada boss di restoran itu: "Saya nanti akan bawakan untuk pelanggan apa sahaja pesanan yang mereka order dari makanan dan minuman kecuali arak atau daging khinzir, jadi kamu tugaskanlah pekerja lain untuk membawakan keduanya itu kepada pelanggan" "Maafkan aku sebab perkara itu, semata-mata kerana menghormati akidah kepercayaanku, aku seorang muslim, aku tidak boleh membawa apa yang diharamkan oleh Allah untuk memberikannya kepada sesiapapun" Jika sekiranya boss restoran atau buffet enggan, menolak dan tetap mahukan kamu membawa arak dan daging khinzir untuk pelanggan, maka tinggalkanlah dia dan pekerjaannya, kelak Allah akan memberi ganti kepada kamu dengan pekerjaan yang lebih bagus dari kerja itu dengan gaji yang lebih baik lagi. Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari masalah), dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. ﻭﺃﻣّﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻮﺩِﻋﻮﻥ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺭﺑﺢٍ ﻣﻌﻠﻮﻡٍ ﻓﻬﺬﺍ ﺣﻼﻝ ﻃﻴﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ
page 5 / 7
Post 226178 www.mahdi-alumma.com
ﻛﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻟﻴﺲ ﻗﺮﺽٌ ﻣﻨﻚ،ﺿﻤﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﻨﻚ،ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﺴﺮة؛ ﺑﻞ ﺃﺧﺬﻩ ﻣﻨﻚ ﺻﺎﺣﺐُ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﻟﻴﺘﺎﺟﺮ ﺑﻪ ﻓَﺒَﺪَﻝ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺇﺫﺍ،ﻧﺼﻴﺐٌ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑﺢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﺬﻟﻚ،ًﻛَﺜُﺮَ ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳّﺔ ﻭﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﺮﺑﺢٍ ﺯﻫﻴﺪٍ ﺟﺪﺍ ُ ﻓﻘﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻤﺎﻟﻪ ﺃﺣﺪ،ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻣﺎﻟﻪ ﻟﺴﺮﻗﺔ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺃﻣﻨﺎً ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟِﻪ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻗﻴﻦ ﻓﻴﻘﺘﺤﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺍﺭﻩ ﻟﻴﻼً ﻓﻴﻘﻮﻡ ﺑﻘﺘﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﺧﺬ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﻜﻤﻮﻥ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﺮّﻣﻮﻥ ﺇﻳﺪﺍﻉ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ؟ ﺃﻭﻟﺌﻚ.ﺍﻟﺨﺰﻧﺔ .ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ Adapun orang-orang yang mendepositkan wang mereka dalam bank-bank yang mempunyai keuntungan tertentu, maka yang demikian adalah halal lagi baik kerana ianya termasuk dalam kesepakatan perniagaan/dagangan yang dipersetujui antara kalian. Ini kerana pemilik bank yang kaya mengambil wang darimu bukan sebagai pinjaman untuknya sampai dia berkelapangan (untuk membayar); namun dia memperoleh wang darimu sebagai modal buat diniagakan, untuk pemilik bank ada bahagian yang lebih besar (dari keuntungan) berbanding dengan bahagian untuk pemilik wang. Sebagai alternatif daripada seorang kalian menyimpan wangnya di rumah tatkala wangnya banyak, maka adalah lebih baik baginya untuk menyimpan wangnya di bank-bank investasi, meskipun keuntungannya sangat sedikit sekali, yang demikian itu lebih baik dari kemungkinan wangnya terdedah pada kecurian (jika hanya disimpan di rumah). Tambahan pula (di bank investasi) wangnya lebih aman dan
page 6 / 7
Post 226178 www.mahdi-alumma.com
pemilik wang juga lebih tenang, kemungkinan ada salah seorang perosak di muka bumi atau pencuri mengetahui wangnya yang tersimpan di rumah, kemudian mereka memecah masuk rumahnya pada waktu malam lalu membunuhnya untuk mengambil hartanya dari tempat simpanannya. Ada apa dengan kalian ini, bagaimana kalian membuat keputusan dengan mengharamkan atas kaum muslimin untuk mendepositkan wang dalam bank-bank? Mereka itu mengatakan terhadap Allah pada perkara yang mereka tidak mengetahuinya. .. ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ،ﻭﺳﻼﻡٌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ .ﺃﺧﻮﻛﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ Salam ke atas para rasul dan segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam Saudara kalian Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani ـــــــــــــــــــــ sumber: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=53573
page 7 / 7 Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
