PENTINGNYA USAHA ATAS HIDAYAH

1

PENTINGNYA USAHA ATAS HIDAYAH

Hidayah adalah daya dorong untuk menjalankan perintah Allah dan daya cegah untuk menghindari larangan-Nya. Allah beri petunjuk pada semua makhluQ-Nya QS 20.Toha 49+50                49. berkata Fir'aun: "Maka siapakah Tuhanmu berdua, Hai Musa?[924]. 50. Musa berkata: "Tuhan Kami ialah (tuhan) yang telah memberikan kepada tiap-tiap sesuatu bentuk kejadiannya, kemudian memberinya petunjuk[925].

[924] Setelah Nabi Musa a.s. dan Nabi harus a.s mendapat perintah dari Allah s.w.t. Pergilah mereka kepada Fir'aun dan terjadilah soal-jawab sebagai yang disebutkan pada ayat 49 dan ayat berikutnya. [925] Maksudnya: memberikan akal, instink (naluri) dan kodrat alamiyah untuk kelanjutan hidupnya masing-masing.

1. Burung jika telah terbang meninggalkan sarang tidak bingung kalo kembali. Tidak ada yang salah jalan. 2. Ayam mengengkrami telur 21 hari/3 minggu apa dia pinter matematika? Jika burung dan ayam saja perlu petunjuk apalagi manusia.... Atas pentingnya perkara ini Allah SWT telah memberi benih-benih petunjuk pada manusia. Allah telah ilhamkan pada manusia mana jalan fasik dan mana jalan taqwa. Dan Allah beri pilihan-pilihan . siapa mau

2

baik siapa mau buruk silakan tapi resiko ditanggung penumpang. Resiko ditanggung sendiri dunia akherat... QS 18:kahfi 29                

             

   29. Dan Katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; Maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) Biarlah ia kafir". Sesungguhnya kami Telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek. QS. 76 Al-insan 3

        3. Sesungguhnya kami Telah menunjukinya jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kafir.

QS 91: asyams 7-10

3

               

  7. Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya), 8. Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. 9. Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu, 10. Dan Sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. QS 92. al lail 5-10              

        5.

Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan

bertakwa, 6. Dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (syurga), 7. Maka kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah. 8.

Dan adapun orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya

cukup[1580], 9. Serta mendustakan pahala terbaik, 10. Maka kelak kami akan menyiapkan baginya (jalan) yang sukar. [1580]

yang dimaksud dengan merasa dirinya cukup ialah tidak memerlukan lagi

pertolongan Allah dan tidak bertakwa kepada-Nya.

4

Maka beruntunglah kita jika kita lebih memilih jalan taqwa dari pada jalan fasiq. Leibh memilih jalan ketaatan dimana kita memberi harta di jalan Allah, mau bertaqwa dan menjadikan sorga menjadi sesuatu yang ingin kita raih dalam perjalanan hidup. Semoga Allah lapangkan dada kita untuk menerima islam dan dimudahkan untuk menjalankan perintah-NYA seperti di ayat ini Al an’am Q 6:125                

            

  125.

Barangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikan

kepadanya petunjuk, niscaya dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. dan barangsiapa yang dikehendaki Allah kesesatannya[503], niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki langit. begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman.

[503] disesatkan Allah berarti: bahwa orang itu sesat berhubung keingkarannya dan tidak mau memahami petunjuk-petunjuk Allah. dalam ayat ini, Karena mereka itu ingkar dan tidak mau memahami apa sebabnya Allah menjadikan nyamuk sebagai perumpamaan, Maka mereka itu menjadi sesat.

5

CATATAN: Kita perlu hidayah bukan berarti kita masih kafir perlu hidayah tapi kita perlu tambahan-tambahan hidayah supaya bisa mengamalkan islam secara kaaffah/keseluruhan mulai dari imaniyah, ibadah, muamalah, muasyaroh , akhlaq dan keadilan. Dalllilnya jika kita perlu tambahan hidayah QS 47:17        17. Dan oraang-orang yang mau menerima petunjuk, Allah menambah petunjuk kepada mereka dan memberikan balasan ketaqwaannya.

Dan agar kita selalu bisa mendapat tambahan hidayah perlu mengamalkan ayat ini QS 39: 18              

  18. Yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya[1311]. mereka Itulah orang-orang yang Telah diberi Allah petunjuk dan mereka Itulah orang-orang yang mempunyai akal.

6 [1311] maksudnya ialah mereka yang mendengarkan ajaran-ajaran Al Quran dan ajaranajaran yang lain, tetapi yang diikutinya ialah ajaran-ajaran Al Quran Karena ia adalah yang paling baik.

Dan kita penuhi semua perintah Allah dan rasulNYA tapi banyak berfikir akan kesulitan yang kita hadapi karena perintah itu adalah perintah yang haqq QS 8: 24              

        24. Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu[605], Ketahuilah bahwa Sesungguhnya Allah membatasi antara manusia dan hatinya[606] dan Sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan. [605] Maksudnya: menyeru kamu berperang untuk meninggikan kalimat Allah yang dapat membinasakan musuh serta menghidupkan Islam dan muslimin. juga berarti menyeru kamu kepada iman, petunjuk jihad dan segala yang ada hubungannya dengan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. [606] Maksudnya: Allah-lah yang menguasai hati manusia.