PENERAPAN HARTA “TUNGGU HAUL” PRODUKTIF DALAM KEWARISAN ( Studi Kasus Desa Saka Paun Kec. Bakumpai Kab. Batola)
Oleh SUPIAN ASSAURI
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN 2016 M/1437 H i
PENERAPAN HARTA “TUNGGU HAUL” PRODUKTIF DALAM KEWARISAN (Studi Kasus Desa Saka Paun Kec. Bakumpai Kab. Batola)
Skripsi Diajukan kepada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Untuk Memenuhi sebagian Syarat Guna Mencapai Gelar Sarjana Hukum Islam
Oleh
SUPIAN ASSAURI NIM. 1101110054
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM JURUSAN HUKUM KELUARGA (AHWAL AL-SYAKHSHIYAH) BANJARMASIN 2016 M/1437 H
ii
iii
iv
v
ABSTRAK Supian Assauri 2015, Penerapan Harta “Tunggu Haul” Produktif Dalam Kewarisan (Studi Kasus Desa Saka Paun Kec. Bakumpai Kab. Batola), Skripsi, Jurusan Ahwal Al-Syakhshiyah Hukum Keluarga, Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam. Pembimbing (I) Dr. Fathurrahman Azhari, M.HI, (II) Dr. Mahmud Yusuf, M.SI. Penelitian ini dilatar belakangi polemik yang ada dan berkembang di masyarakat tentang pembagian waris yang didalamnya terdapat sebagian harta di peruntukkan tunggu haul. Adapun penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran, dampak, tinjauan hukum Islam maupun hukum Adat terhadap penerapan harta tunggu haul produktif dalam kewarisan yang telah di terapkan oleh masyarakat di Desa Saka Paun Kec. Bakumpai Kab. Batola. Penelitian ini adalah penelitian hukum empiris berupa penilitian lapangan (field research), yaitu dengan melakukan penelitian langsung ke lapangan untuk mencari dan mengumpulkan data yang diperlukan. Penelitian ini bersifat Studi kasus dengan mengangkat dua kasus sebagai objek penelitian, dan data-data yang dikumpulkan pada penelitian ini dianalisis secara deskriptif kualitatif. Melalui analisis deskriptif kualitatif dengan cara menggambarkan dan menelaah temuan di lapangan dengan teori kewarisan (bab II) penelitian ini menghasilkan temuan: Penerapan harta tunggu haul produktif yang terjadi di Desa Saka Paun Kec. Bakumpai Kab. Batola adalah penerapan pembagian waris yang di dalamnya warisan sebelum di bagi ada kesepakatan harta tersebut tidak di bagi yang di peruntukkan tunggu haul kemudian sisanya baru di bagi dengan kesepakatan sama rata yakni dengan keredhaan yang sebelumnya beliau maupun saudara-saudara beliau sudah mengetahui pembagian secara hukum Islam yakni secara faraid. Pembagian sama rata biasanya dikenal dalam hukum Adat yakni islah atau badamai disertai keredhaan dari sesama saudara yang menjadi dasar diperbolehkannya hal tersebut karena sesuai dengan syariat Islam. terdapat kesepakatan harta warisan di bagi tiga saja dan satu bagian diperuntukkan tunggu haul dan sisanya dibagi sesuai dengan porsi masing-masing ahli waris. Pada pembagian waris ini sebelumya juga telah melakukan islah yakni badamai dan masing-masingnya sudah redha dengan hasil pembagian tersebut. Sesuai syariat Islam, hal tersebut diperbolehankan saja karena tidak bertentangan.
vi
RIWAYAT HIDUP PENULIS
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
Nama Lengkap Tempal Tanggal Lahir: Agama Kebangsaan Status Perkawinan Alamat Pendidikan
: Supian Assauri : Lepasan 03 Maret 1992 : Islam : Indonesia : Belum Kawin : Jl. Veteran Gg. Merpati Rt. 30. No.29 : a. SDN Lepasan 1 b. SMPN 2 Marabahan c. MAN 1 Marabahan d. IAIN Antasari Banjarmasin Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Jurusan Ahwal Al-Syakhshiyah/ Hukum Keluarga.
8. Orang Tua Ayah Nama Pekerjaan Alamat
: Abdurrahman : Petani : Marabahan, Lepasan, Rt. 4 Rw. 2
Ibu Nama Pekerjaan Alamat
: Fadillah : Ibu Rumah Tangga : Marabahan, Lepasan, Rt. 4 Rw. 2
Anak ke/ Saudara
: Lima/ Tujuh Bersaudara
Banjamasin, 10 Desember 2015
Supian Assauri vii
MOTTO “ Sesuatu Yang Dalam Keadaan Baik Akan Rusak Apabila Diperbaiki”
viii
KATA PERSEMBAHAN Assalamu’alaikum wr, wb…… Puji syukur kepada Allah SWT karena berkat limpahan rahmat dan kasih sayang-Nya saya dapat menyelesaikan karya tulis ilmiah ini. Shalawat serta salam semogasenantiasa tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad Saw. Karya tulis ini saya persembahkan kepada Ibunda dan Ayahanda tercinta adik dan kakak. Berkat doa kalian akhirnya dapat menyelesaikan studi strata 1 ini.
Terimaksih kepada para dosen khususnya dosen pembimbing yang senantiasa meluangkan waktunya dalam memberikan masukan penyusunan karya ilmiah ini, sehingga pada detik ini saya mampu menyelesaikan tugas akhir sebagai seorang mahasiswa. Dan juga terima kasih kepadapara guru yang telah memberikan ilmu dan pengalamannya kepada saya. Semoga Allah membalas kebaikan kalian semua dengan memberikan berkah dalam hidup. Semoga ilmu-ilmu yang kalian berikan melekat di hati dan dapat memberi berkah dan manfaat untuk saya.
ix
Seluruh sahabat saya di Ahwal al-Shakhshiyah angkatan 2011 IAIN Antasari Banjarmasin, rekan-rekan kontrakan Gang Merpati RT. 30 No. 29 dan teman-teman seperjuangan di kampus tercinta ini yang tidak biasa saya sebutkan satu persatu yang telah memberikan doa dan dukungannya.
Ya Allah jadikanlah kami orang-orang yang dapat memberi manfaat kebaikan kepada sesama dan menjadi orang yang senantiasa bersyukur dan menghargai semua jerih payah segenap orang yang ikut serta membantu kami semasa berjuang baik dalam keluarga, masyarakat, dan dunia pendidikan dan kumpulkan kami semua kelak dalam surga-Mu. Amin… Amin… Amin YaRabbal ‘Alamin.
BillahitaufiqWalhidayah Wassalamu’alaikum wr.wb..
x
KATAPENGANTAR
احلمد هلل رب العاملني الصالة والسالم على أشرف األنبياء واملرسلني سيدنا . ومولنا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني ومن تبعهم بإحسان اىل يوم الدين .أمابعد Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, segala puji dan syukur bagi Allah Tuhan semesta alam. Shalawat serta salam semoga selalu tercurah kepada Nabi Muhammad Saw, beserta para keluarga, sahabat dan pengikut beliau hingga akhir zaman. Suatu berkah yang layak penulis syukuri karena berkat rahmat, taufiq dan hidayah, dan bimbingan-Nya, akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul: “Penerapan Harta “Tunggu Haul” Produktif Dalam Kewarisan (Studi Kasus Desa Saka Paun Kec. Bakumpai Kab. Batola)” sesuai dengan kemampuan yang penulis miliki. Dalam penyusunan skripsi hingga sampai dengan selesai, penulis banyak sekali menerima bantuan dan arahan dari berbagai pihak. Kepada mereka semua diucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya, secara khusus penulis ucapkan terima kasih kepada:
xi
1. Bapak Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, MH, selaku Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang telah menyetujui dan menerima skripsi ini. 2. Ibu Dra. Hj. Yusna Zaidah, M.H. Selaku Ketua Prodi Ahwal al-Syakhshiyah/ Hukum Keluarga, yang telah memberi persetujuan dan menerima skripsi ini. 3. Bapak Dr. Fathurrahman Azhari, M.HI dan Bapak Dr. Mahmud Yusuf, M.SI, selaku pembimbing I dan pembimbing II yang telah memberi petunjuk, arahan dan koreksi dalam penyusunan konsep, materi serta metode dalam pembuatan skripsi ini. 4. Seluruh Dosen dan Asisten Dosen Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang dengan tulus dan ikhlas memberikan ilmu pengetahuan yang bermanfaat bagi penulis, sehingga penulis dapat meyelesaikan studi di Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin. 5. Kepala Perpustakaan Pusat IAIN Antasari dan Kepala Perpustakaan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam beserta seluruh staf karyawan dan karyawati yang telah melayani penulis dalam peminjaman buku-buku yang diperlukan dalam menyusun skripsi ini. 6. Dan semua pihak yang namanya tidak dapat disebutkan oleh penulis satu persatu, yang telah banyak memberikan dukungan dan bantuannya dalam penyelesaian skripsi ini.
xii
Penulis menyadari bahwa sebagai manusia, tentunya dalam penulisan skripsi ini masih banyak terdapat kekurangan, dan penulis berharap nantinya akan ada yang dapat menyempurnakan penulisan skripsi ini. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya dan kepada pembaca pada umumnya. Akhirnya, Semoga atas segala perhatian, bimbingan, motivasi dan pengarahan yang telah diberikan kepada penulis semoga Allah SWT. membalasnya dengan pahala yang berlipat ganda. semua bantuan mendapat balasan disisi Allah SWT.
Banjarmasin,
Penulis
xiii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988 sebagai berikut: A. Konsonan Tunggal Huruf
Nama
Arab
Huruf
Keterangan
Latin
ا
Alif
Tidak dilambangkan
Tidak dilambangkan
ب
Ba’
B
Be
ث
Ta’
T
Te
ث
Ṡa’
Ś
es (dengan titik di atas)
ج
Jim
J
Je
ح
H̩a
h̩
ha (dengan titik dibawah)
خ
Kha
Kh
ka dan ha
د
Dal
D
De
ذ
Ża
Ż
zet (dengan titik di atas)
xiv
ر
Ra
R
Er
ز
Zai
Z
Zet
ش
Sin
S
Es
ش
Syin
Sy
es dan ye
ص
Şad
Ş
es (dengan titik di bawah)
ض
Ḍad
ḍ
de (dengan titik di bawah)
ط
Ṭa
ṭ
te (dengan titik di bawah)
ظ
Ẓa
ẓ
zet (dengan titik di bawah)
ع
‘Ain
„
Koma terbalik di atas
غ
Gain
G
Ge
ف
Fa
F
Ef
ق
Qaf
Q
Qi
ك
Kaf
K
Ka
ل
Lam
L
‘el
م
Mim
M
‘em
xv
ن
Nun
N
‘en
و
Waw
W
We
ه
Ha’
H
ha
ء
Hamzah
‘
Apostrof
ى
Ya’
Y
Ye
B. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap متعقدين ditulis muta‘aqqidi>n عدة
ditulis
‘iddah
هبت
ditulis
Hibbah
جسيت
ditulis
Jizyah
C. Ta‟marbutah 1. Apabila dimatikan ditulis h.
(ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat dan sebagainya, kecuali apabila dikehedaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h.
xvi
كرامت األولياء
Kara>mah al auliya>‘
ditulis
2. Apabila ta’ marbutah hidup atau dengan harakat, fatha, kasrah dan dammah ditulis t. زكاة الفطر
D. Vokal Pendek ــِـ
Zaka>tul-fiṭri
ditulis
Kasrah
ditulis
I
ــَـ
fath}ah
ditulis
A
ــُـ
d}ammah
ditulis
U
ditulis
a>
E. Vokal Panjang 1
Fathah + alif جاهلية
2
ja>hiliyyah
Fathah + ya’mati
ditulis
يسعى 3
yas‘a>
Kasrah + ya’mati
ditulis
كريم 4
a>
i> kari>m
Dammah + wawu mati
ditulis
فروض
u> furu>ḍ
xvii
F. Vokal Rangkap Fatḥah + ya’ mati 1
ditulis
بينكم
Ai Bainakum
xviii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ..................................................... ii TANDA PERSETUJUAN ............................................................................. iii PENGESAHAN .............................................................................................. iv ABSTRAK ...................................................................................................... v RIWAYAT HIDUP PENULIS ...................................................................... vi MOTTO.... ...................................................................................................... vii KATA PERSEMBAHAN .............................................................................. viii KATA PENGANTAR .................................................................................... x PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................................... xiii DAFTAR ISI ................................................................................................... xviii BAB I
: PENDAHULUAN A. B. C. D. E. F. G.
BAB II
Latar Belakang Masalah ................................................... ….. 1 Rumusan Masalah .................................................................. 7 Tujuan Penelitian ................................................................... 8 Signifikansi Penelitian ........................................................... 9 Definisi Operasional............................................................... 9 Kajian Pustaka........................................................................ 10 Sistematika Penulisan ............................................................ 11
: KETENTUAN DALAM KEWARISAN A. B. C. D. E.
Waris Menurut Islam.............................................................. Waris Menurut Adat ............................................................... Hubungan Hukum Adat dan Hukum Agama ......................... Teori ‘Urf Dalam Istibath Hukum.......................................... Teori Aplikasi......................................................................... 1. Maqashid Al-Syari’ah ..................................................... 2. Maslahah Mursalah .........................................................
13 24 28 30 33 33 36
BAB III : METODE PENELITIAN A. Jenis, Sifat dan Lokasi Penelitian........................................... 40 B. Lokasi Penelitian .................................................................... 40
xix
C. D. E. F. G.
Subyek dan Obyek Penelitian ................................................ Data dan Sumber Data ........................................................... Teknik Pengumpulan Data ..................................................... Pengolahan dan Analisis Data ................................................ Tahapan Penelitian .................................................................
41 41 42 42 43
BAB IV : LAPORAN HASIL PENELITIAN DAN ANALISIS A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ...................................... 43 B. Penyajian Data ....................................................................... 52 C. Analisi Data ............................................................................ 58 BAB V
: PENUTUP A. Simpulan ................................................................................ 65 B. Saran-Saran ............................................................................ 66
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN
xx
