PELAKSANAAN KONSELING KELOMPOK TERHADAP SISWA KORBAN BENCANA MERAPI DI SMP NEGERI 2 CANGKRINGAN, SLEMAN, D.I. YOGYAKARTA
Diajukan kepada Fakultas Dakwah Dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Untuk Memenuhi Sebagian Syarat-syarat Memperoleh Gelar Sarjana Strata I
Disusun Oleh: Nurul Huda Abdullah NIM: 07220037 Pembimbing : Muhsin, S.Ag M.A NIP. 19700403 200312 1 001
JURUSAN BIMBINGAN KONSELING ISLAM FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA 2014
MOTTO
ِ ِ ضُّر ًعا َو ُخ ْفيَةً لَئِ ْن َ َقُ ْل َم ْن يُنَ ِّجي ُك ْم م ْن ظُلُ َمات الْبَ ِّر َوالْبَ ْح ِر تَ ْد ُعونَوُ ت ِأ َْْنانَا ِمن ى ِذ ِه لَنَ ُكونَ َّن ِمن الشَّاك ِ ين ر َ ْ َ َ َ Katakanlah: “Siapakah yang dapat menyelamatkan kamu dari bencana di darat dan di laut, yang kamu berdoa kepada-Nya dengan berendah diri dan dengan suara yang lembut (dengan mengatakan): "Sesungguhnya jika Dia menyelamatkan kami dari (bencana) ini, tentulah kami menjadi orang-orang yang bersyukur” (QS AL-AN’AM: 63)1*
1
* Departemen Agama R.I. tt, Alqur’an dan Terjemahnya Juz 1-30, Edisi Baru, Surabaya: Mekar
vi
Skripsi ini saya Persembahkan Kepada
Ayahanda Noor Hafiedz Ibunda Siti Thowiyatun Adek Siti Munawaroh Yang telah Memberikan Usaha & Doa Restu
vii
KATA PENGANTAR Segala puji syukur senantiasa penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, taufik dan hidayahnya sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi dengan judul “ Pelaksanaan Konseling Kelompok Terhadap Siswa Korban Bencana Merapi di SMP N 2 Cangkringan, Sleman, Yogyakarta pada Tahun 2013), skripsi ini merupakan bentuk pengungkapan kegiatan secara praktis di lapangan oleh guru bimbingan konseling yang telah memberikan bimbingan dengan segenap usaha di bimbingan Konseling di SMP N 2 Cangkringan. Pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih tidak terhingga kepada berbagai pihak yang telah banyak memberikan arahan, bimbingan dan support, khususnya kepada : 1. Bapak Dr. Waryono Abdul Ghofur, M.Ag., Selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta. 2. Bapak Muhsin, S.Ag., M.A, selaku ketua Jurusan Bimbingan dan Konseling Islam Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta. 3. Bapak Muhsin, S.Ag., M.A, selaku pembimbing skripsi 4. Bapak Dr. Moch Nur Ichwan, MA, selaku Pembimbing Akademik. 5. Bapak dan ibu dosen Jurusan Bimbingan dan Konseling Islam Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta yang telah memberikan ilmunya kepada penulis. 6. Bapak Slamet, Ibu Rini dan bapak Joko yang telah memberikan kemudahan dan keceriaan selama proses penyelesaian skripsi secara administrasi di jurusan Bimbingan Konseling Islam 7. Pihak SMP N 2 Cangkringan, Sleman, Yogyakarta yang telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk melakukan penelitian 8. Bapak Wajiyo, S.Pd., selaku pembimbing lapangan selama meneliti di SMP N 2 Cangkringan yang telah memberikan arahan dan masukan selama proses penelitian. viii
9. Bapak dan Ibu Guru Pembimbing Bimbingan Konseling di SMP N 2 Cangkringan yang telah memfasilitasi penelitian, memberikan kritik dan saran kepada penulis. 10. Bapak Noor Hafiedz dan Ibunda Siti Thowiyatun yang telah ikhlas dan mendoakan selama proses belajar dan penyelesaian skripsi. 11. Adek Siti Munawaroh yang telah memberikan motivasi lebih dalam penyeleseaian skripsi. 12. Adinda terdekat Nila Novitasari yang telah memberikan ekstra support serta dampingan selama penyusunan dan penyelesaian skripsi. 13. Kepada Mas Fuad Hasyim dan Mbak Erma Lia yang telah memberikan dukungan motivasi dan bantuannya dalam mendampingi dan menyelesaikan skripsi. 14. Kepada teman seperjuangan saya terutama Fahmi dan Ceem yang telah berjuang bersama-sama menyelesaikan rintangan di semester akhir. 15. Kepada seluruh pihak yang turut serta membantu penyelesaian skripsi ini yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Penulis menyadari meskipun skripsi ini telah dibuat semaksimal mungkin dengan berbagai proses bimbingan, masukan dari dosen pembimbing, guru pembimbing lapangan serta pihak-pihak lain, masih dimungkinkan terdapat banyak hal yang perlu disempurnakan, sehingga dengan segala kerendahan hati penulis mengharapkan kritik, saran serta petunjuk yang membangun untuk penulis guna mengingatkan dan memperbaiki setiap kesalahan yang terdapat dalam proses penyelesian skripsi ini. Harapan penulis semoga karya tulis ilmiah ini dapat bermanfaat bagi pihak-pihak yang membutuhkan.
Yogyakarta, 30 Desember 2013 Penulis
Nurul Huda Abdullah 07220037
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL...................................................................................
i
ABSTRAKSI ..............................................................................................
ii
HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................
iii
SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI.......................................
iv
HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................
v
HALAMAN MOTTO .................................................................................
vi
HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................
vii
KATA PENGANTAR ................................................................................
viii
DAFTAR ISI ...............................................................................................
x
DAFTAR TABEL ......................................................................................
xiii
DAFTAR GAMBAR .................................................................................
xiv
DAFTAR LAMPIRAN ..............................................................................
xv
BAB I PENDAHULUAN ........................................................................
1
A. Penegasan Judul ..............................................................................
1
B. Latar Belakan Masalah ....................................................................
3
C. Rumusan Masalah ...........................................................................
7
D. Tujuan Penelitian ............................................................................
7
E. Kegunaan Penelitian........................................................................
8
F. Telaah Pustaka.................................................................................
9
G. Kerangka Teori ...............................................................................
11
H. Metode Penelitian ...........................................................................
26
BAB II GAMBARAN UMUM BK DI SMP N 2 CANGKRINGAN ......
32
A. Gambaran Umum BK Di SMP N 2 Cangkringan ...........................
32
1. Letak Geodrafi .............................................................................
32
2. Profil SMP N 2 Cangkringan ......................................................
33
3. Sejarah Singkat SMP N 2 Cangkringan ......................................
33
4. Data Siswa SMP N 2 Cangkringan .............................................
35
x
5. Visi, Misi, Tujuan SMP N 2 Cangkringan ..................................
37
6. Daftar Guru Staff Karyawan SMP N 2 Cangkringan..................
41
7. Data Ruang Belajar Pendukung ................................................
43
B. Profil Bimbingan Konseling SMP N 2 Cangkringan .....................
43
C. Program Bimbingan dan Konseling di SMP N 2 Cangkringan ......
45
BAB III PELAKSANAAN KONSELING KELOMPOK TERHADAP ANAK KORBAN BENCANA MERAPI .......................................
53
A. Tahap Pembentukan Konseling Kelompok ..............................
53
1. Guru BK Menentukan Peserta Konseling ...........................
53
2. Menyiapkan Materi .............................................................
55
B. Tahap Peralihan dan Pembahasan Masalah .............................
57
1. Guru dan Siswa Hadir di Ruang BK ..................................
57
2. Mengawali Kegiatan Dengan Salam ..................................
57
3. Mengabsen Peserta Konseling ...........................................
57
4. Memberikan Pengarahan Kegiatan Bimbingan Konseling dan Memulai Sesi Konseling ..............................................
59
C. Tahap Pembahasan Masalah dan Penyimpulan ..........................
60
1. Sholat Dhuha dan Dzuhur Berjamaah .................................
60
2. Konsultasi Lanjutan (Tahap Penyimpulan) ..........................
61
D. Metode Yang digunakan Saat Konseling ...................................
62
1.Observasi ..............................................................................
62
2.Metode Diskusi ....................................................................
64
3.Metode Shering Pengalaman ................................................
64
E. Materi Yang Diberikan Saat Konseling .....................................
66
1. Bimbingan Pribadi ...............................................................
66
a. Bermain ........................................................................
66
b. Relaksasi ........................................................................
67
2. Bimbingan Sosial ................................................................
68
3. Bimbingan Belajar ...............................................................
69
4. Bimbingan Rohani ...............................................................
70
xi
BAB IV PENUTUP ..................................................................................
73
A. Kesimpulan ......................................................................................
73
B. Saran-saran ......................................................................................
73
DAFTAR PUSTAKA .................................................................................
75
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xii
DAFTAR TABEL
Tabel 1.
Jumlah Siswa SMP N 2 Cangkringan ....................................
36
Tabel 2.
Daftar Guru SMP N 2 Cangkringan .......................................
41
Tabel 3.
Daftar Staff Karyawan SMP N 2 Cangkringan ......................
42
Tabel 4.
Data Ruang Belajar Pendukung .............................................
43
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar Struktur Organisasi Bimbingan Konseling ................................
xiv
50
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Curriculum Vitae Lampiran 2. Daftar pertanyaan interview Lampiran 3. Surat izin
xv
BAB I PENDAHULUAN
A. Penegasan Judul Menghindari kesalahan dalam pemahaman dan penafsiran, serta untuk menyamakan persepsi dalam memahami penelitian ini, maka penulis memandang perlu terlebih dahulu menjelaskan tentang beberapa istilah yang terkandung dalam judul skripsi : Pelaksanaan Konseling Kelompok Terhadap Siswa Korban Bencana Merapi Di SMP N 2 Cangkringan, yakni sebagai berikut: 1. Pelaksanaan Konseling Kelompok Pelaksanaan menurut pengertian dalam kamus adalah proses, cara, perbuatan melaksanakan (rancangan, keputusan).1 Pelaksanaan juga bisa diartikan pengerjaan atau perwujudan suatu pekerjaan. Pada konteks penelitian ini pelaksanaan yang dimaksud ialah cara seorang guru bimbingan konseling pada SMP N 2 Cangkringan menyampaikan informasi dan ilmu pengetahuan tentang pengobatan trauma pasca bencana, pelaksanaan ini mencangkup: kegiatan sebelum, saat, sesudah bimbingan, metode, materi. Konseling kelompok merupakan konseling yang di selenggarakan dalam kelompok, dengan memanfaatkan dinamika kelompok yang terjdi di
1 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1998), hlm.488
1
2
dalam kelompok itu. Proses pemberian bantuan kepada sekelompok yang sedang mengalami hambatan atau gangguan dalam proses perkembangan.
2
Pada konteks penelitian ini konseling yang dimaksud merupakan proses pemberian bantuan yang dilakukan oleh seorang konselor terhadap klien siswa-siswi SMP N 2 Cangkringan untuk membantu meningkatkan pemahaman dalam menemukan dan menyelesaikan suatu permasalahan terutama masalah akibat bencana letusan Gunung Merapi. 2. Siswa Korban Bencana Merapi
Pengertian siswa adalah pelajar atau individu yang sedang menjalani kegiatan belajar mengajar baik formal maupun non formal.
3
Siswa dalam objek penelitian ini adalah siswa kelas VII SMP N 2 Cangkringan, Sleman, Yogyakarta, tahun angkatan 2010. yang menjadi korban Merapi tahun 2010 dan mengalami berbagai dampak akibat letusan Gunung Merapi. 3. SMP N 2 Cangkringan
SMP N 2 Cangkringan merupakan salah satu sekolah yang terletak di
tengah-tengah
lingkungan
masyarakat
pedesaan
di
wilayah
Cangkringan, Sleman, Yogyakarta. Berdasarkan penegasan istilah judul di atas, maksud keseluruhan skripsi dengan judul “Pelaksanaan Konseling Kelompok Terhadap Siswa
2 Dewa Ketut Sukardi dan Nila Kusmawati, Proses Bimbingan dan Konseling Di Sekolah. (Jakarta: Rineka Cipta, 2008). hal. 79. 3 WJS Poerwodarminto, Kamus Umum Bahasa Indonesia. (Jakarta: Balai Pustaka, 1985), hal.38.
3
Korban Bencana Merapi Di SMP N 2 Cangkringan” adalah pelaksanaan konseling yang diberikan oleh guru Bimbingan Konseling SMP N 2 Cangkringan terhadap siswa yang menjadi korban bencana Merapi. Penelitian ini
lebih difokuskan kepada siswa kelas VII SMP N 2
Cangkringan, disebabkan siswa kelas VII lebih banyak menjadi korban bencana Merapi dibandingkan kelas lainnya. Adapun proses konseling ini mencakup beberapa hal yakni tujuan konseling dan metode konseling.
B. Latar Belakang Masalah Secara geologis, Indonesia terletak di titik pertemuan dua lempeng benua. Hal tersebut mengakibatkan banyak terdapat gunung berapi di Indonesia. Salah satu diantaranya adalah Gunung Merapi yang masuk ke dalam jajaran gunung paling aktif di dunia. Tentulah hal ini menimbulkan keuntungan dan kekurangan tersendiri bagi warga sekitar. Keuntungan yang didapat adalah material vulkanik yang keluar ketika gunung meletus mengandung unsur-unsur kimia yang mampu menyuburkan tanah, sehingga lahan yang terletak di kawasan Gunung Merapi merupakan kawasan rawan bencana bagi para warga sekitar untuk bercocok tanam. Sedangkan kerugiannya ketika gunung ini meletus mengganggu kehidupan masyarakat sekitar, mulai dari kehilangan harta benda hingga korban jiwa. Bencana erupsi Gunung Merapi 2010 merupakan bencana besar yang menyebabkan kerugian material dan jiwa. Gunung Merapi merupakan gunung api tipe strato dengan ketinggian 2980 meter dari permukaan laut. Secara administratif terletak pada 4 wilayah kabupaten yaitu Sleman (DIY),
4
Kabupaten Magelang (Jateng), Kabupaten Boyolali (Jateng), dan Kabupaten Klaten (Jateng). Meletusnya Gunung Merapi pada erupsi 2010 yang menimbulkan bencana besar yang menyebabkan semburan awan terjadi pada hari selasa 26 Oktober 2010 pukul 17.02 WIB selama sembilan menit diikuti dengan awan panas kecil sebanyak empat kali. Awan panas besar terjadi kembali sebanyak dua kali masing-masing selama 30 menit. Awan panas mulai reda pukul 19.45 WIB. Setelah kejadian erupsi 26 Oktober 2010 selama kurang lebih 2 jam (17.02-18.54 WIB), berdasarkan data kegempaan aktifitas vulkanik Gunung Merapi tanggal 27 Oktober 2010 pukul 00.00 s/d 24.00 WIB menurun. Suara guguran tercatat sebanyak empat kali. Jumlah ini masih jauh lebih kecil daripada aktifitas sebelum erupsi. Sedangkan aktifitas vulkanik kembali muncul sebanyak tujuh kali gempa.4 Proses erupsi Gunung Merapi dimulai pada tanggal 26 Oktober sampai tanggal 5 November 2010, menurut pantauan tim tanggap bencana BNPB proses erupsi diawali dengan semburan awan panas diikuti gempa vulkanik keluarnya magma dan terbentuknya cekungan kawah pada puncak Merapi yang sebelumnya mengarah ke utara menjadi ke arah selatan.5 Pada umumnya masyarakat dan pemerintah dalam menyikapi korban berbagai macam peristiwa, lebih menitik-beratkan pada aspek yang sifatnya
4 BNPB, Laporan Khusus Penanganan Bencana Letusan Gunung Merapi di Prov. Jawa Tengah dan Prov. DIY”, Tanggal 31 Oktober 2010, hal. 1-2. 5 BNPB, Laporan Kronologi Bencana Letusan Gunung Merapi di Prov. Jawa Tengah dan Prov. DIY”, Tanggal 31 Oktober 2010, hal. 3.
5
fisik; misalnya bantuan pengobatan, sandang, pangan dan papan. Aspek kejiwaan, mental, psikologi yang mengarah pada gangguan stres pasca trauma kurang diperhatikan. Stres pasca trauma itu sendiri bila tidak ditangani dengan sungguh-sungguh dan profesional dapat berlanjut pada gangguan jiwa seperti kecemasan, depresi, psikosis (gangguan jiwa berat) bahkan sampai pada tindakan bunuh diri.6 Peristiwa meletusnya Gunung Merapi tersebut dapat menciptakan trauma tersendiri bagi masyarakat di sekitar Gunung Merapi, terutama terhadap anak yang masih menempuh pendidikan di sekolah. Hal ini diakibatkan oleh tekanan yang muncul dari rasa sakit yang diderita saat kejadian, kehilangan orang tua dan harta bendanya serta perubahan akan kegiatan sosial anak. Trauma yang dirasakan oleh anak-anak yang menjadi korban bencana letusan Gunung Merapi merupakan salah satu penyebab gangguan psikologis. Hal ini semakin diperparah oleh pengalaman mereka dalam menyaksikan, mendengarkan bahkan mengalami sendiri bencana letusan Gunung Merapi. Anak yang hidup dalam pengungsian, berada dalam suasana mencekam, rasa cemas dan mimpi buruk. Selain itu, terdapat beberapa anak yang tidur di tenda-tenda darurat. Hal tersebut disebabkan rumah tempat tinggal mereka rata dengan tanah akibat terjangan letusan Gunung Merapi. Adapula yang kehilangan orang tuanya serta mengalami peristiwa tidak
6 Dadang Hawari, Pendekatan Psikoreligi Pada Trauma Bencana (Jakarta : Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia, 2011), hal. 85-86.
6
menyenangkan lainnya. Kondisi ini membuat mereka terkena gangguan emosional, kognitif dan tingkah laku dalam jangka waktu yang lama. Dalam keadaan trauma, individu mengalami perasaan takut akibat pengalaman atau kondisi yang merugikan dirinya. Trauma yang dialami oleh siswa pada umumnya memiliki gejala-gejala perasaan benci, tiba-tiba lemas, kehilangan nafsu makan, kehilangan sensitivitas pikiran dan perasaan serta sebaliknya sangat sensitif terhadap suara, tatapan mata dan kerumunan orang. Selain itu, indikator yang ditunjukkan yaitu hilangnya gairah dalam belajar dan bermain, hilangnya kepercayaan diri dan kepercayaan terhadap lingkungan sosialnya. Berdasarkan hasil observasi dan pengamatan yang penulis dapatkan, diketahui bahwa ada beberapa siswa korban letusan Gunung Merapi yang menunjukkan indikator masalah kepercayaan diri. Gejala masalah percaya diri yang tampak pada siswa yaitu cenderung diam, sering menyendiri dan melamun, pemalu, kurang berani berbicara dengan orang lain, kurang dapat mengemukakan pendapat, keyakinan terhadap pendapat diri yang kurang, tidak adanya keberanian untuk tampil ke depan kelas, sikap agresi, mudah putus asa, mudah marah, merasa tidak berdaya, berprasangka buruk kepada orang lain dan memiliki cara berkomunikasi yang kurang baik antar teman.7 Bila kurang kepercayaan diri dibiarkan berlarut-larut yang dikhawatirkan dari kondisi ini yakni bila siswa tersebut berada di lingkungan masyarakat, kemungkinan besar mereka akan mengalami konflik dengan lingkungan dalam
7 Hasil observasi di SMP N 2 Cangkringan, pada tanggal 06 Desember 2012
7
artian masyarakat ataupun keluarga. Penanggulangan terhadap kurangnya kepercayaan diri pada individu yang mengalami trauma sangat penting dilakukan terutama bagi anak dan remaja yang mengalami langsung kejadian traumatis. Oleh karena itu, untuk dapat meningkatkan kepercayaan diri tersebut diperlukan layanan konseling yang diberikan oleh pihak ahli yang kompeten. Layanan konseling sebagai bagian yang integral dalam pendidikan, mempunyai peranan untuk memfasilitasi perkembangan anak sehingga potensi yang dimiliki anak dapat berkembang optimal. Kurangnya percaya diri membuat potensi yang dimiliki individu (anak) tidak dapat berkembang secara optimal, oleh karena itu pembimbing di sekolah dapat membantu individu mencapai perkembangan potensi yang optimal dengan memberikan layanan dengan setting pendidikan akademik yang menerapkan juga pencapaian perkembangan diri.
C. Rumusan Masalah Berdasarkan pemaparan latar belakang di atas, maka rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana pelaksanaan konseling kelompok yang dilaksanakan guru BK pada siswa korban bencana Merapi di SMP N 2 Cangkringan?
D. Tujuan Penelitian Penelitian ini dilakukan untuk mencapai beberapa tujuan, yaitu: 1. Mendeskripsikan pelaksanaan konseling yang dilakukan pihak sekolah
8
SMP N 2 Cangkringan guna mendampingi serta memulihkan kondisi psikologis siswa pasca bencana Merapi. 2. Mendeskripsikan dampak
yang dialami para siswa di SMP N 2
Cangkringan setelah mendapatkan pendampingan dan konseling.
E. Kegunaan Penelitian Berdasarkan pada tujuan penelitian yang telah dipaparkan tersebut di atas, maka adapun kegunaan penelitian bagi beberapa pihak sebagai berikut: 1. Penelitian ini menjadi salah satu rujukan pola pelayanan konseling
terhadap kondisi psikologis siswa korban bencana Merapi di masa yang akan datang. 2. Penelitian ini diharapkan berguna bagi pemerintah dan lembaga
pendidikan, dalam pelaksanaan pendidikan yang lebih optimal, bagi masa depan anak-anak atau siswa. 3. Penelitian berguna sebagai sumbangan bagi ilmu pengetahuan di bidang
bimbingan
dan
konseling,
berupa
informasi
ilmiah
pada
pola
pendampingan yang tepat bagi anak-anak korban bencana Merapi pada masa yang akan datang.
F. Telaah Pustaka Untuk menghindari terjadinya kesamaan terhadap penelitian yang telah ada sebelumnya, maka penulis mengadakan penelusuran terhadap penelitian-penelitian yang telah dilakukan sebalumnya, diantaranya sebagai berikut:
9
1. Skripsi dengan judul: “ Pelaksanaan Bimbingan Kepada Masyarakat
Korban Bencana Gunung Merapi Oleh Yayasan Kappala Indonesia Di Palemsari, Cangkringan, Sleman”. Skripsi ini disusun oleh Suparlan tahun 2002. Kesimpuan dalam penelitian ini adalah membahas tentang bagaimana pelaksanaan bimbingan yang dilakukan oleh yayasan kappala indonesia kepada warga masyarakat yang menjadi korban bencana Gunung Merapi. Mengenai arah dan sasarannya, dalam penelitian ini mengarah kepada bimbingan secara umum dan sasarannya masyarakat secara umum, tidak terdapat pengelompokan berdasar usianya. Sedangkan dalam penelitian yang penulis lakukan mengarah kepada konseling dan sasaran penulis adalah siswa-siswa yang menjadi korban bencana Merapi. Penulis berharap nantinya mereka mampu hidup bermasyarakat dengan normal, mampu untuk mengembangkan diri dan juga mampu melaksanakan ajaran-ajaran agama Islam di dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan kemampuan yang ada pada diri mereka.8 2. Skripsi dengan judul: “Peran Relawan NU Di Magelang Dalam
Pendampingan Masyarakat Korban Erupsi Merapi 2010”. Kesimpulan penelitian yang dilakukan oleh Mega Bayu Endrawan adalah peran relawan NU dalam memberikan pendampingan terhadap masyarakat korban erupsi Merapi 2010. Adapun pelaksanaan pendampingan yang
8 Suparlan, Pelaksanaan Bimbingan Kepada Masyarakat Korban Bencana Gunung Merapi, Oleh Yayasan Kappala Indonesia Di Palemsari, Cangkringan, Sleman, Yogyakarta, (Skripsi Strata 1 Fakultas Dakwah UIN SUKA, 2002).
10
dilakukan diwujudkan dalam peran-peran NU adalah peran relawan NU pada pendampingan pada masa tanggap darurat dan pada masa pasca bencana alam. Pendampingan yang dilakukan relawan NU tersebut lebih difokuskan dalam memulihkan mental dan psikologis masyarakat yang menjadi korban erupsi Merapi 2010.
9
Sedangkan dalam penelitian yang dilakukan oleh penulis adalah peran konseling dalam menangani siswa korban Merapi. Di mana guru BK sangat berperan aktif dalam memberikan pendampingan terhadap anak pasca terjadinya bencana alam Gunung Merapi. 3. Skripsi dengan judul: “Bimbingan Keagamaan Bagi Anak-anak Pasca
Gempa Bumi Di Dusun Ponggok 2 Trimulyo, Jetis, Bantul”. Skripsi ini disusun oleh Mohammad Yasin pada tahun 2008. Penelitian ini membahas tentang bagaimana pelaksanaan bimbingan keagamaan yang dilandaskan pada ajaran agama Islam dalam bentuk bimbingan bagi anak-anak pasca 10
gempa bumi. Sedangkan dalam penelitian yang penulis lakukan adalah pelaksanaan konseling terhadap siswa korban bencana Merapi. Berdasarkan karya-karya ilmiah tersebut, terdapat perbedaan yang sangat mendasar antara judul penulis dan judul karya ilmiah yang sudah ada. Penelitian ini menfokuskan pada anak yang menjadi siswa di SMP N 2 Cangkringan, hal ini jelas berbeda dengan karya-karya di atas
9 Mega Bayu Endrawan, Peran Relawan NU Di Magelang Dalam Pendampingan Masyarakat Korban Erupsi Merapi 2010, (Skripsi Strata 1 Fakultas Dakwah UIN SUKA) 10 Mohammad Yasin, Bimbingan Keagamaan Bagi Anak-anak Pasca Gempa Bumi Di Dusun Ponggok 2 Trimulyo, Jetis, Bantul, (Skripsi Strata 1 Fakultas Dakwah UIN SUKA, 2008).
11
dikarenakan
penelitian
yang
sebelumnya
menfokuskan
pada
pendampingan masyarakat korban bencana Merapi secara umum yang dikelola oleh lembaga swasta non pendidikan (LSM).
G. Kerangka Teori 1. Tinjauan Tentang Konseling Kelompok
a. Pengertian Konseling Kelompok Secara etimologi, konseling berasal dari bahasa Latin yaitu consilium (dengan atau bersama), yang dirangkai dengan menerima atau memahami. Menurut Anglo Saxon dalam bukunya Farid Marshudi, istilah konseling
berasal
menyampaikan.
dari
sellan
yang
berarti
menyerahkan
atau
11
Menurut Achmad Juntika Nurihsan, konseling merupakan upaya membantu individu melalui proses interaksi yang bersifat pribadi antara konselor dan konseli agar konseli mampu memahami diri dan lingkungannya, mampu membuat keputusan dan menentukan tujuan berdasarkan nilai yang diyakininya sehingga konseli merasa bahagia dan efektif perilakunya.
12
Sedangkan konseling dari sudut pendidikan menurut Singgih D. Gunarsa merupakan bantuan perorangan dan pribadi kepada mereka yang menghadapi masalah pribadi, pendidikan, kejuruan yang mana semua
11 Farid Mashudi, Psikologi Konseling,(Yogyakarta: IRCISOD, 2012), hal.16 12 Achmad Juntika Nurihsan, Bimbingan dan Konseling (Dalam Berbagai Latar Belakang Kehidupan), ( Bandung: Refika Aditama, 2006), hal. 10.
12
faktor yang penting dipelajari dan dianalisis, dicari jalan keluarnya, seringkali dengan bantuan ahli yang khusus, sumber-sumber yang ada di sekolah dan masyarakat, dan wawancara pribadi untuk mengajak klien memutuskan sendiri.
13
Konseling dengan pendekatan islami memiliki pengertian sebagai berikut: Konseling islami adalah aktifitas yang bersifat ”membantu”, dikatakan membantu karena pada hakekatnya individu sendirilah yang perlu hidup sesuai tuntunan Allah dan mentaatinya.14 Bantuan itu terutama berbentuk pemberian dorongan dan pendampingan dalam memahami dan mengamalkan syari’at islam. Dengan memahami dan mengamalkan syari’at islam itu diharapkan segala potensi yang dikaruniakan Allah kepada individu bisa berkembang optimal. Akhirnya diharapkan agar individu menjadi hamba Allah yang muttaqin, mukhlasin, mukhsinin, dan mutawakkilin; yang terjauh dari godaan syetan, terjauh dari tindakan maksiat, dan ikhlas melaksanakan ibadah kepada Allah. Konseling merupakan proses pertemuan tatap muka atau hubungan atau relasi timbal balik antara guru BK selaku pembimbing (konselor) dengan klien yaitu siswa yang bersangkutan. Dalam proses pertemuan atau hubungan timbal balik tersebut terjadi dialog atau pembicaraan yang
13 Singgih D. Gunarsa, Konseling dan Psikoterapi, (Jakarta: Gunung Mulia, 2007), hal.20. 14 Anwar Sutoyo, Bimbingan dan Konseling Islami, (Semarang: Widya Karya, 2007), hal. 23
13
disebut dengan wawancara konseling.15Kemudian dengan pengertian lainnya “konseling juga merupakan bantuan yang diberikan kepada individu dalam memecahkan masalah kehidupannya dengan wawancara dan cara yang sesuai dengan keadaan yang dihadapi individu untuk mencapai kesejahteraan hidupnya”.
16
Konseling dalam penelitian ini adalah bagian integral di sekolah yang memberikan layanan bantuan kepada siswa-siswi yang terkena korban bencana Gunung Merapi di SMP N 2 Cangkringan, Sleman, Yogyakarta. b. Dasar Konseling di Sekolah
Dasar dari pelaksanaan suatu konseling di sekolah tidak dapat terlepas dari dasar pendidikan pada umumnya dan pendidikan di sekolah khususnya. Dasar dari pendidikan tidak dapat terepas dari dasar negara di mana pendidikan itu berada di mana dasar dari pendidikan dan pengajaran di Indonesia dapat dilihat sebagaimana tercantum dalam undang-undang No.12 tahun 1954 bab III pasal 4 yang berbunyi : pendidikan dan pengajaran berdasar atas asas-asas yang termaktub dalam pancasila dan undang-undang dasar negara republik Indonesia dan atas kebudayaan kebangsaan Indonesia.17
15 Tohirin, Bimbingan dan Konseling di Sekolah dan Madrasah, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2007), hal.22 16 Singgih D. Gunarsa, Konseling dan Psikoterapi, hal.20. 17 Walgito, Bimbingan dan Penyuluhan di Sekolah, (Yogyakarta: Andi Offset, 1989), hal.24-25
14
Berkenaan dengan hal itu maka dapat dikemukakan bahwa dasar dari suatu konseling sekolah adalah pancasila yang merupakan dasar falsafah dan pandangan hidup bangsa Indonesia. c. Tujuan Konseling di Sekolah
Menurut Farid Marshudi, tujuan konseling adalah membantu klien belajar membuat keputusan-keputusan dan membantu klien memecahkan problem-problemnya.
18
Ada beberapa tujuan konseling secara global
yaitu: 1) Klien menjadi lebih menyadari diri, bergerak kearah kesadaran yang
lebih penuh atas kehidupan batinnya dan menjadi kurang melakukan penyangkalan atau pendistorsian. 2) Klien dapat bertanggung jawab atas apa yang dilakukannya dan
meghindari tindakan menyalahkan lingkungan dan orang lain atas keadaan dirinya. 3) Klien menjadi lebih berpegang kepada kekuatan-kekuatan batin dan
pribadinya sendiri. 4) Klien menjadi lebih mempercayai diri serta bersedia mendorong
dirinya
sendiri
dilakukannya.
untuk
melakukan
apa
yang
dipilih
untuk
19
Sedangkan yang menjadi tujuan konseling di sekolah yaitu sebagai berikut: 1)
Mengadakan
perubahan
perilaku
18 Farid Mashudi, Psikologi Konseling, hal. 21
pada
individu
sehingga
15
memungkinkan hidupnya lebih produktif dan memuaskan. 2)
Memelihara dan mencapai kesehatan mental yang positif.
3)
Penyelesaian masalah.
4)
Mencapai keefektifan pribadi, maksudnya pribadi yang sanggup memperhitungkan diri, waktu dan tenaganya serta bersedia memikul resiko-resiko ekonomis, psikologis dan fisik.
5)
Mendorong individu mampu mengambil keputusan yang penting bagi dirinya.
20
Jadi tujuan pelayanan konseling di sekolah adalah membantu peserta didik memiliki keimanan dan
ketaqwaan kepada Yang Maha
Esa, memiliki sikap positif, dinamis terhadap perkembangan fisik dan psikisnya, memiliki sikap mandiri secara emosional dan sosial ekonomi, memiliki pola hubungan sosial yang baik di dalam keluarga, sekolah dan masyarakat, memiliki prestasi belajar yang baik dan dapat merencanakan dan mengembangkan karirnya.
21
d. Fungsi Konseling di Sekolah
Ada beberapa fungsi pelayanan konseling di sekolah yaitu: 1) Fungsi Pemahaman
Pemahaman tentang klien merupakan titik tolak upaya pemberian bantuan terhadap klien. Sebelum seorang konselor atau pihak-pihak lain dapat memberikan layanan tertentu kepada klien,
19 Gerald Corey, Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi, (Bandung, Refika Aditama,1999), hal. 325. 20 Ahmad Juntika Nurihsan, Bimbingan dan Konseling, hal. 26
16
maka mereka perlu terlebih dahulu memahami individu yang akan 22
dibantu. Fungsi pemahaman itu meliputi: a) Pemahaman tentang lingkungan siswa, meliputi : keluarga dan
sekolah terutama oleh siswa sendiri, orang tua dan guru. b) Pemahaman tentang lingkungan yang lebih luas, meliputi :
informasi pendidikan, informasi jabatan/pekerjaan, informasi sosial dan budaya/nilai-nilai terutama oleh siswa. 2) Fungsi Pencegahan (preventif)
Merupakan
fungsi
menghasilkan
bimbingan
tercegahnya
dan
konseling
kemungkinan
timbul
yang
akan
yang
dapat
mengganggu, menghambat ataupun menimbulkan kesulitan dan kerugian-kerugian tertentu dalam proses perkembangannya. 3) Fungsi Pemeliharaan dan Pengembangan
Fungsi pemeliharaan dan pengembangan adalah fungsi bimbingan dan
konseling
yang
akan
menghasilkan
terpelihara
dan
terkembangkannya berbagai potensi dan kondisi positif siswa dalam rangka
perkembangan
berkelanjutan.
dirinya
secara
terarah,
mantap
dan
23
21 KTSP SMP, Pedoman Pelayanan Bimbingan dan Konseling, (Jakarta: Kementrian Pendidikan, 2011), hal. 34 22 Prayitno, Dasar-Dasar Bimbingan dan Konseling, (Jakarta: Rineke Cipta, 1999), hal. 197 23 Hallen A, Bimbingan dan Konseling, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007), hal. 56-57.
17
4) Fungsi Penyembuhan (currative)
Merupakan bantuan yang diberikan kepada siswa selama atau setelah ia mengalami kesulitan,
24
yaitu agar dapat membantu siswa dalam
memecahkan masalah yang sedang dihadapi.
25
e. Metode Konseling di Sekolah
Metode adalah cara yang telah tersalur dan terfikir baik-baik 26
untuk mencapai suatu maksud, . Mulyanto Sumardi menegaskan bahwa yang dimaksud metode adalah rencana menyeluruh yang berhubungan dengan penyajian materi pelajaran secara tersalur, dan tidak saling bertentangan dan didasarkan atas suatu pendekatan.
27
Secara umum ada dua metode pelayanan konseling yaitu pelayanan konseling kelompok atau yang biasa disebut group counseling dan pelayanan konseling individual atau yang biasa disebut 28
individual konseling.
1) Konseling Kelompok
Konseling kelompok (group counseling) merupakan salah satu bentuk konseling yang memanfaatkan kelompok untuk membantu, memberi umpan balik (feedback) dan pengalaman belajar. Konseling
24 Hibana S. Rahman, Bimbingan dan Konseling Pola 17, (Yogyakarta: UCY Press, 2003), hal. 18. 25 Thohari Musnamar, Dasar-dasar Konseptual Bimbingan dan Konseling Islam, (Yogyakarta: UII, 1992), hal. 34. 26 WJS Purwadarminto, Kamus Umum Bahasa Iindonesia, hal. 647 27 Mulyanto Sumardi, Pengajaran Bahasa Asing Sebuah Tinjauan Dari Segi Metodologi, (Jakarta: Bulan Bintang, 1975), hal. 12.
18
kelompok berfokus pada pemikiran dan tingkah laku yang disadari. Dalam konseling kelompok bertujuan untuk memberikan dorongan dan pemahaman pada klien untuk memecahkan masalah yang dihadapi klien.
29
Menurut Prayitno konseling kelompok, yaitu layanan bimbingan dan konseling yang memungkinkan siswa (klien) memperoleh kesempatan untuk pembahasan dan pengentasan permasalahan yang dialaminya melalui dinamika kelompok, masalah yang dibahas adalah masalah pribadi yang dialami masing-masing anggota kelompok. Tujuan konseling kelompok adalah untuk memungkinkan siswa memperoleh kesempatan bagi pembahasan dan pengentasan masalah yang dialami melalui dinamika kelompok.30 Layanan konseling kelompok pada dasarnya adalah layanan konseling perorangan yang dilaksanakan di dalam suasana kelompok. Di sana ada konselor dan ada klien, yaitu para anggota kelompok (yang jumlahnya minimal dua orang). Di sana terjadi hubungan konseling dalam suasana yang diusahakan sama seperti dalam konseling perorangan yaitu hangat, permisif, terbuka dan penuh keakraban. Dimana juga ada pengungkapan dan pemahaman masalah
28 Tohirin, Bimbingan dan Konseling di Sekolah dan Madrasah, hal. 16 29 Latipun, Psikologi Konseling, (Malang: Universitas Muhammadiyah Malang, 2001), hal. 178. 30 Prayitno, Layanan Bimbingan dan Konseling Kelompok, (Jakarta: Ghalia Indonesia, 1995), hal. 36
19
klien, penelusuran sebab-sebab timbulnya masalah, upaya pemecahan masalah (jika perlu dengan menerapkan metode-metode khusus), kegiatan evaluasi dan tindak lanjut. Menurut Dewa Ketut Sukardi layanan konseling kelompok ialah fungsi pengentasan. Konseling kelompok merupakan konseling yang diselenggarakan dalam kelompok, dengan memanfaatkan dinamika kelompok yang terjadi di dalam kelompok itu. Masalahmasalah yang dibahas merupakan masalah perorangan yang muncul di dalam kelompok itu, yang meliputi berbagai masalah dalam segenap bidang bimbingan yaitu bidang bimbingan pribadi, sosial, belajar, dan karier. Seperti dalam konseling perorangan, setiap anggota, kelompok dapat menampilkan masalah yang dirasakannya. Masalah-masalah tersebut dilayani melalui pembahasan yang intensif oleh seluruh anggota kelompok, masalah demi masalah satu per satu tanpa kecuali sehingga semua masalah terbicarakan. 31 Menurut Gerald Corey (dalam W.S. Winkel & M.M Sri Hastuti) tujuan secara umum dari konseling kelompok adalah sebagai berikut : a. Masing-masing konseli memahami dirinya dengan lebih baik dan lebih terbuka terhadap aspek-aspek positif dalam kepribadiannya.
31 Dewa Ketut Sukardi dan Nila Kusmawati, Proses Bimbingan dan Konseling Di Sekolah, hal. 79
20
b. Para konseli mengembangkan kemampuan berkomunikasi satu sama lain, sehingga mereka dapat saling memberikan bantuan dalam menyelesaikan tugas-tugas perkembangan yang khas untuk fase perkembangan mereka. c. Para konseli memperoleh kemampuan mengatur dirinya sendiri dan mengarahkan hidupnya sendiri, mula-mula dalam kontak antar pribadi di dalam kelompok dan kemudian juga dalam kehidupan sehari-hari di luar lingkunagn kelompoknya. d. Para konseli menjadi lebih peka terhadap kebutuhan orang lain dan lebih mampu menghayati perasaan orang lain. e. Masing-masing konseli menetapkan suatu sasaran yang ingin mereka capai, yang diwujudkan dalam sikap dan perilaku yang lebih konstruktif.32 1. Tahapan-tahapan Konseling Kelompok Tahapan kegiatan konseling kelompok Kegiatan pelaksanaan konseling kelompok meliputi : a) Tahap
I
Pembentukan,
tahapan
pembentukan
kelompok meliputi : (1) Mengenalkan diri (2) Mengenalkan tujuan kelompok (3) Menumbuhkan minat mengikuti kegiatan
konseling
21
(4) Mengenal cara dan norma yang harus diikuti (5) Menumbuhkan rasa kebersamaan Penampilan fasilitator/konselor pada tahap pengawalan adalah menerima dan sepenuhnya serta bersedia membantu peserta, aktif dalam mengembangkan keterbukaan, dekat, hormat, tulus, hangat dan bersimpati. Kegiatan yang dilakukan fasilitator adalah memimpin doa, mengucapkan terimakasih, menjelaskan pengertian, tujuan, asas, cara kegiatan konseling kelompok, dan mengajak perkenalan lebih dalam. b) Tahap II Peralihan, tahapan peralihan dalam konseling kelompok menegaskan tentang kesiapan para peserta untuk memasuki tahap kegiatan selanjutnya, yaitu membahas masalah yang dihadapi anggota, dan dapat dikaitkan dengan karakter masing-masing peserta. Kegiatan peserta yang digalang pada tahap II ini menjamin bagi suksesnya tahap III yang merupakan pokok konseling kelompok. Tujuan tahap II adalah: (1) Memantapkan kesiapan peserta memasuki tahap berikutnya (2) Mengenal secara teknis operasional kegiatan pembahasan masalah. Penampilan fasilitator/konselor pada tahap II adalah makin mengembangkan keikutsertaan peserta dan mulai mengeksplorasi karakter-karakter
setiap
peserta,
memimpin
permainan
32 Gerald Coray, E. Koeswara, Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi, hal. 592
22
kelompok. Kegiatan fasilitator adalah : (1) Menjelaskan kegiatan kelompok berikutnya disertai tanya jawab (2) Mengenali suasana kesiapan kelompok (3) Mengaitkan karakter setiap peserta dengan nilai kehidupan (4) Memberi contoh masalah pribadi. c) Tahap III Pembahasan Masalah, membahas masalah pada tahap III merupakan puncak dan kegiatan utama dalam konseling kelompok. Tujuan tahap pembahasan masalah adalah : (1) Membahas masalah yang dihadapi anggota kelompok (2) Membina suasana untuk pengembangan diri secara aktif dan produktif. Penampilan fasilitator/konselor kelompok adalah sebagai pengendali, titik kesatuan, pelurus, dan pengatur jalannya pembahasan masalah. Fasilitator perlu melakukan teknik dasar konseling seperti pada konseling individual. Kegiatan yang dilakukan fasilitator pada tahap III adalah : (1) Mempersilakan anggota kelompok mengemukakan masalah yang dihadapi (2) Menentukan
masalah
yang
dibahas
berdasarkan
pertimbangan dan usul saran dari anggota (3) Memandu membahas masalah secara tuntas dengan memberi kesempatan kepada semua anggota kelompok untuk berperan
23
aktif bertanya, saling memberi nasehat, dan berbagi pengalaman (4) Mengaitkan permasalahan yang muncul dengan karakter d) Tahap IV Penyimpulan, tujuan tahap ini adalah memahami arah perilaku anggota khususnya yang masalahnya dibahas dan mengembangkan keinginan anggota untuk mengikuti kegiatan lebih lanjut. Penampilan fasilitator/konselor adalah membangkitkan kemampuan
anggota
untuk
menilai
diri,
menumbuhkan
keinginan terus mengikuti kegiatan, dan menegaskan perlunya nilai-nilai karakter siswa dalam berperilaku dan berkehidupan. Kegiatan yang dilakukan fasilitator/konselor kelompok adalah (1) Memberi kesempatan kepada anggota yang masalahnya dibahas untuk menyampaikan rencana tindakan yang akan dilakukan dalam rangka menyelesaikan masalah dan perasaan sekarang. (2) Menanyakan
tentang
manfaat
mengikuti
konseling
kelompok. Pada tahap ini fasilitator memberi kesempatan anggota untuk menyampaikan kesan dan pesan, serta membahas kegiatan selanjutnya. e) Tahap V Penutupan, tahap ini merupakan kegiatan pengakhiran konseling kelompok. Tujuannya adalah mengakhiri kegiatan dalam suasana nyaman, sukses, dan kepuasaan anggota.
24
Penampilan fasilitator/konselor kelompok pada tahap ini adalah mempertahankan keakraban, kebersamaan, santai, dan rileks, menghargai partsisipasi anggota kelompok, dan menciptakan suasana perpisahan yang mengesankan. Kegiatan yang dilakukan fasilitator adalah mengucapkan terima kasih, menyatakan kegiatan akan berakhir, memimpin doa, dan salam penutup.33 2) Konseling Individu Konseling individu yaitu bimbingan konseling yang memungkinkan klien mendapatkan layanan langsung tatap muka (secara perorangan) dengan guru pembimbing (konselor) dalam rangka pembahasan dan pengentasan permasalahan pribadi yang dideritanya. Konseling individu memungkinkan siswa (konseli) mendapatkan layanan langsung secara tatap muka dengan guru pembimbing (konselor) dalam rangka pembahasan dan pengentasan permasalahannya.
1. Siswa Korban Bencana Merapi
Pengertian anak menurut Augustinus Suryabrata, mengatakan bahwa anak
tidaklah
sama
dengan
orang
dewasa,
anak
mempunyai
kecenderungan untuk menyimpang dari hukum dan ketertiban yang disebabkan oleh keterbatasan pengetahuan dan pengertian terhadap realita kehidupan, anak-anak lebih mudah belajar dengan contoh-contoh yang diterimanya dari aturan-aturan yang bersifat memaksa. Sehingga dapat
33 Prayitno, Layanan Bimbingan dan Konseling Kelompok, hal. 52
25
disimpulkan bahwa anak
adalah manusia yang belum dewasa yang
umumnya berumur di bawah 18 tahun dan masih rentan terhadap kesalahan sehingga perlu pengawasan dari manusia dewasa.
34
Selain itu
kata anak-anak juga dapat diartikan sebagai anak kecil, kata “anak adam” dapat diartikan seluruh manusia, karena adam adalah asal mula manusia pertama kali di dunia. Dalam penelitian ini, yang dimaksud dengan anak adalah siswa-siswa yang menjadi korban bencana Merapi di SMP N 2 Cangkringan. Secara umum Undang-undang No. 24 Tahun 2007, sebagai undangundang Penanggulangan Bencana Indonesia, mengartikan Bencana sebagai suatu peristiwa atau rangkaian peristiwa yang mengancam dan menganggu kehidupan dan penghidupan masyarakat yang disebabkan, baik oleh faktor alam dan faktor non alam maupun faktor manusia sehingga mengakibatkan timbulnya korban jiwa manusia, kerusakan lingkungan, kerugian harta benda, dan dampak psikologis. Sedangkan Bencana Alam lebih diartikan sebagai bencana yang diakibatkan oleh peristiwa atau serangkaian peristiwa yang disebabkan oleh alam antara lain berupa gempa bumi, stunami, gunung meletus, banjir, kekeringan, angin topan, dan tanah longsor. Pengertian tersebut merujuk pada sebab akibat yang muncul dari bebagai hal yang tidak diinginkan oleh manusia. Sehingga dianggap perlu adanya bebagai upaya untuk menanggulangi permasalahan yang muncul
34 Agustinus Suryabrata, Psikologi Anak, (Jakarta, UI Press, 1997), hal. 47
26
akibat bencana. Upaya tersebut secara umum disebut sebagai upaya penanggulangan bencana. Penyelenggaraan penanggulangan bencana berarti
serangkaian
upaya
yang
meliputi
penetapan
kebijakan
pembangunan yang beresiko timbulnya bencana, kegiatan pencegahan bencana, tanggap darurat, dan rehabilitasi.
35
Siswa korban bencana Merapi pada penelitian ini adalah siswa SMP N 2 Cangkringan yang berada di kelas IX yang mengikuti proses konseling kelompok yang dilaksanakan guru BK pada tahun 2010.
H. Metode Penelitian 1. Jenis Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif . Yakni penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis dan lisan dari 36
orang lain dan tingkah laku subyek yang diamati. Metode ini digunakan karena data yang diperoleh berupa kata-kata tertulis atau lisan bukan penghitungan. Maka data yang diperoleh murni dari subyek yang diteliti. Pada penelitian ini penulis mencari dan mengumpulkan data-data yang berkaitan dengan subjek dan obyek penelitian tentang konseling kelompok terhadap siswa korban bencana Merapi yang sedang bersekolah di SMP N 2 Cangkringan, Sleman, Yogyakarta, pengolahan data penelitian
35 Undang-undang Republik Indonesia No. 24 tahun 2007 tentang Penanggulangan Bencana Alam. 36 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1991), hal. 3.
27
bersifat non-statistik, karena bersifat deskriptif, maka penulis memaparkan sesuai realita yang ada untuk kemudian secara cermat dianalisa dan diinterpretasi. 2. Subjek dan Objek Penelitian
Subjek penelitian di SMP N 2 Cangkringan, Sleman, Yogyakarta adalah : a. Guru BK SMP N 2 Cangkringan, Sleman, Yogyakarta yaitu bapak
Wajiyo, S,Pd dan bapak Mursito, S.Pd b. Siswa kelas 3 SMP N 2 Cangringan, Sleman, Yogyakarta.
1. Jumlah siswa korban Merapi : 90 siswa 2. Jumlah Kelompok : 3 kelompok 3. Jumlah siswa perkelompok : 30 siswa Sumber data pada penelitian ini adalah dokumen profil lembaga sekolah, dokumen profil siswa, dokumen pelaksanaan konseling kelompok korban bencana, daftar absensi siswa peserta konseling, materi-materi konseling kelompok, dokumen evaluasi hasil konseling kelompok. Sedangkan objek penelitian ini adalah pelaksanaan konseling kelompok terhadap siswa korban bencana Merapi di SMP N 2 Cangkringan. 3. Teknik Pengumpulan Data
Untuk permasalahan
mendapatkan yang
diteliti,
data
yang
maka
pengumpulan data sebagai berikut:
valid
penulis
dalam
mengungkap
menggunakan
teknik
28
a. Observasi
Observasi adalah suatu pengamatan yang khusus serta pencatatan yang sistematis ditujukan pada satu atau beberapa fase masalah dalam penelitian, yang bertujuan untuk mendapatkan data yang diperlukan untuk pemecahan masalah yang dihadapi.
37
Penggunaan metode ini
untuk mendapat gambaran yang objektif tentang keadaan subjek yang diteliti. b. Wawancara
Menurut
Sutrisno
Hadi,
wawancara
adalah
metode
pengumpulan data dengan jalan tanya jawab yang dikerjakan secara sistematik dan berdasarkan kepada tujuan penelitian.
38
Jenis
wawancara yang digunakan adalah wawancara berpedoman terpimpin, yakni pewawancara menentukan sendiri tentang urutan dan juga pembahasan dalam wawancara, baik itu wawancara secara langsung maupun wawancara secara tertulis apabila narasumber sulit untuk ditemui. Metode wawancara ini digunakan untuk mewawancarai guru BK yang berperan aktif dalam memberikan konseling terhadap siswa, dan penulis juga mewawancarai siswa peserta konseling kelompok, guru mata pelajaran. Aspek yang diwawancarai adalah berkenaan dengan guru BK di SMP N 2 Cangkringan dalam membimbing siswa
37
Sapari Iman Asyari, Metodologi Penelitian Sosial Suatu Petunjuk Ringkas, (Surabaya: Usaha Nasional, 1981), hal. 44.
29
yang terkena korban bencana Merapi 2010, penulis mewawancarai siswa untuk mengetahui pelaksanaan konseling kelompok korban bencana Merapi dari sudut pandang siswa, penulis mewawancarai guru mata pelajaran untuk mengetahui proses koordinasi guru BK dengan guru mata pelajaran terkait pelaksanaan konseling kelompok tersebut. Data-data yang didapat dari metode wawancara ialah penulis mendapatkan
data-data
tentang
langkah-langkah
pelaksanaan
konseling kelompok meliputi kegiatan sebelum pelaksanaan konseling kelompok yakni guru BK menyiapkan materi dan menentukan peserta konseling kelompok, kegiatan saat proses pelaksanaan konseling kelompok yakni tahapan guru dan siswa hadir di ruangan BK, metode yang digunakan untuk mengawali konseling kelompok, metode pengarahan dikegiatan konseling kelompok, lalu kegiatan setelah konseling kelompok yakni sholat dhuha dandzuhur berjamaah dan konsultasi lanjutan, penulis juga mendapatkan informasi dari hasil wawancara tentang metode konseling kelompok, materi-materi yang diberikan saat konseling kelompok dan dampak yang dialami anak setelah mengikuti proses konseling kelompok. c. Dokumentasi
Menurut Suharsimi Arikunto dokumentasi adalah cara penggunaan data dari catatan, surat kabar, majalah, atau catatan harian.
38
Sutrisno Hadi, Metodologi Research II, (Yogyakarta: Andi, 2000), hal. 44.
30
Dokumentasi berawal dari proses perhimpunan dan pemilihan sesuai dengan tujuan penelitian, menerangkan, mencatat dan menafsirkan. Metode ini bertujuan untuk memperkuat data yang telah diperoleh dari hasil wawancara dan observasi.39 Dari hasil metode dokumentasi yang dilakukan oleh penulis data yang didapat ialah dokumen profil lembaga sekolah, dokumen profil lembaga siswa, dokumen proses pelaksanaan konseling kelompok korban bencana, daftar
absensi
siswa peserta konseling kelompok, materi-materi konseling kelompok, dokumen evaluasi hasil konseling dan daftar kegiatan, daftar prilaku, serta catatan lainnya yang berkenan tentang kegiatan konseling kelompok dan pendampingan terhadap siswa korban bencana Merapi 2010. 4. Analisis Data
Analisis data adalah proses pengorganisasian dan mengurutkan data kedalam pola, kategori dan satuan urai dasar.40 Tujuan dari analisis adalah untuk menyederhanakan data ke dalam bentuk yang mudah dibaca dan dipahami. Dalam penelitian ini peneliti menggunakan pendekatan deskriptif
kualitatif yang merupakan suatu proses menggambarkan
keadaan yang sebenarnya dari objek dan tempat yang diteliti. Dan penelitian yang secara apa adanya sesuai dengan hasil observasi,
39 Suharsimi 40
hal. 103.
Arikunto, Prosedur Penelitian (Jakarta: Rineke Cipta, 1993), hal. 202
Lexy J. Moleong, Metode Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1996),
31
wawancara, maupun dokumentasi.41 Adapun langkah-langkah analisisnya adalah sebagai berikut: a) Mengumpulkan data yang diperoleh dari hasil observasi, dokumentasi maupun interview. b) Menyusun seluruh data yang diperoleh sesuai urutan pembahasan baik itu data yang bersumber dari hasil wawancara, observasi maupun dokumentasi. c) Melakukan interpretasi terhadap data yang disusun. d) Menjawab rumusan masalah.
41
Tjetjep Rohendi Rohidi, Analisis Data Kualitatif, (Jakarta: UI Pres, 1992), hal. 15.
BAB IV PENUTUP
A. Kesimpulan Dari pembahasan pada bab terdahulu, skripsi dengan judul Pelaksanaan Konseling Kelompok Terhadap Siswa Korban Bencana Merapi, maka penulis menyimpulkan bahwa pelaksanaan konseling kelompok yang dilaksanakan dalam mendampingi para siswa korban bencana Merapi meliputi: 1. Tahap Pembentukan Konseling Kelompok; meliputi: Menentukan peserta konseling dan menyiapkan materi. 2. Tahap Peralihan dan Pembahasan Masalah; meliputi: Guru BK dan siswa hadir di ruang BK, mengawali kegiatan dengan salam, mengabsen peserta konseling, memberikan pengarahan dan konseling. 3. Tahap Pembahasan Masalah dan Penyimpulan; meliputi: Sholat dhuha dan dzuhur berjamaah, konsultasi lanjutan.
B. Saran-saran Setelah melakukan analisis dari hasil penelitian dalam rangka dalam meningkatkan kualitas pelaksanaan konseling kelompok terhadap siswa korban bencana Merapi di SMP N 2 Cangkringan, melalui skripsi ini perkenankan
penulis
menyampaikan
73
saran-saran
kepada
pihak-pihak
74
pelaksanaan konseling kelompok terhadap siswa korban bencana
Merapi
yang dirumuskan sebagai berikut: 1. Rapat Koordinasi Pelaksanaan Konseling kelompok dan kegiatan sholat dhuha dan dzuhur berjamaah di lingkungan SMP N 2 Cangkringan dapat dilaksanakan dengan baik. 2. Terdapat anggaran khusus dari pihak sekolah untuk pelaksanaan konseling kelompok terhadap siswa korban bencana Merapi. 3. Merumuskan buku panduan materi Konseling Kelompok Korban Merapi agar materi yang disampaikan bisa sesuai dengan kelas siswa. 4. Merumuskan dokumen-dokumen administratif sebagai kelengkapan Bimbingan Konseling. 5. Mengadakan pelatihan untuk guru pembimbing Bimbingan Konseling Terhadap Siswa Korban Merapi.
DAFTAR PUSTAKA
Achmad Juntika Nurihsan, Bimbingan dan Konseling (Dalam Bebagai Latar Belakang Kehidupan), Bandung: Refika Aditama, 2006. Anwar Sutoyo, Bimbingan dan Konseling Islami, Semarang: Widya Karya, 2007 Bimo Walgito, Bimbingan Konseling (Studi dan Karier), Yogyakarta: ANDI, 2005. Dadang Hawari, Pendekatan Psikoreligi Pada Trauma Bencana, Jakarta: Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia, 2011. Dewa Ketut Sukardi dan Nila Kusmawati, Proses Bimbingan dan Konseling Di Sekolah, Jakarta: Rineka Cipta, 2008. Farid Mashudi, Psikologi Konseling, Yogyakarta: Ircisod, 2012 Gerald Corey, Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi, Bandung: Refika Aditama, 1999. Hallen A, Bimbingan dan Konseling, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2007. Hibana S. Rahman, Bimbingan dan Konseling Pola 17, Yogyakarta: UCY Press, 2003. Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1989. Latipun, Psikologi Konseling, Universitas Muhammadiyah Malang, 2001. Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosdakarya, 1991. Mega Bayu Endrawan, Peran Relawan NU Di Magelang Dalam Pendampingan Masyarakat Korban Erupsi Merapi 2010, Skripsi S1, Yogyakarta, Fakultas Dakwah UIN Sunan Kalijaga. M. Fachrudin, Masalah Anak Dalam Hukum Islam, Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1985. Mohammad Yasin, Bimbingan Keagamaan Bagi Anak-anak Pasca Gempa Bumi Di Dusun Poggok 2, Trimulyo, Jetis, Bantul, Skripsi S1, Yogyakarta, UIN Sunan Kalijaga, 2008. Mulyanto Sumardi, Pengajaran Bahasa Asing Sebuah Tinjauan Dari Segi Metodologi, Jakarta: Bulan Bintang, 1975.
75
76
Prayitno, Dasar-Dasar Bimbingan dan Konseling, Jakarta: PT. Rineke Cipta, 1999. Prayitno, Layanan Bimbingan dan Konseling Kelompok, Jakarta: Ghalia Indonesia, 1995 Sapari Iman Asyari, Metodologi Penelitian Sosial Suatu Petunjuk Ringkas, Surabaya: Usaha Nasional, 1981. Singgih D. Gunarsa, Konseling dan Psikoterapi, Jakarta: PT. BPK Gunung Mulia, 2007. Suharsini Arikunto, Prosedur Penelitian, Jakarta: Rineke Cipta, 1993. Suparlan, Pelaksanaan Bimbingan Kepada Masyarakat Korban Bencana Gunung Merapi Oleh Yayasan Kappala Indonesia Di Palemsari, Cangkringan, Sleman, Yogyakarta, Skripsi S1, Yogyakarta, Fakultas Dakwah UIN Sunan Kalijaga, 2002. Sutrisno Hadi, Metodologi Research, Yogyakarta: Fakultas Psikologi UGM, 1983. Sutrisno Hadi, Metodologi Research II, Yogyakarta: Andi, 2000. Thohari Musnamar, Dasar-dasar Konseptual Bimbingan dan Konseling Islam, Yogyakarta: UII, 1992. Tjetjep Rohendi Rohidi, Analisis Data Kualitatif, Jakarta: UI Pres, 1992. Tohirin, Bimbingan dan Konseling di Sekolah dan Madrasah, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007. Walgito, Bimbingan dan Penyuluhan di Sekolah, Yogyakarta: Andi Offset, 1989. WJS Purwadarminto, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1985.
