Opname van artikelen zijn ter beoordeling van de redactie

35ste Jaargang no. 2

1 april 2014

Opname van artikelen zijn ter beoordeling van de redactie Kopij inleveren voor het volgende nummer: vóór dinsdag 29 april 2014 U kunt bij voorkeur via email aanleveren: [email protected] INHOUD -

Tot gedachtenis aan Mij Van de pastoor Van de bestuurstafel Eucharistie en Woord- en communieviering Leien van de kerk Vrouwen in de Bijbel (32) Bevrijd Beproevingen God waar bent U? Pasen zou een doorbraak moeten zijn Vrede Parochieagenda Lectoren / misdienaars Kosters / collectanten Misintenties Onze pasgedoopten In de Heer overleden Het oude kerkhof Kerkbezoek kinderen groep 8 Uitnodiging St. Lodewijk Waarom heeft Jezus van ons gehouden? Parabel over het leven na de geboorte Architectonische eigenaardigheden (11) Tentoonstelling pastoraal Museum Gemeentemaaltijd Jaarvergadering KBO Vastenaktieproject Bezoek uit Dippoldiswalde Kraalogen bij de Wereldwinkel Schagen De Belt van je leven Nieuwtjes

TOT GEDACHTENIS AAN MIJ Gedenken doet herleven, verleden wordt tot heden en overstijgt de tijd. Zijn liefde, goddelijk groot ten einde toe tot in de dood leeft tijdloos voort, en wil met ons verbonden zijn in tekenen van brood en wijn en in zijn woord, opdat ook wij, zo menselijk klein, als laatsten eersten zullen zijn in dienstbaarheid, en eens geheel te worden tot beeld en gelijkenis van God in eeuwigheid. Christiaan Pirenne

VAN DE PASTOOR Het Paasfeest voert mij altijd terug naar de Joodse oorsprong van het christendom. Binnen het Jodendom bezit de Haggada een grote populariteit. De Haggada is de vertelling van de Sederavond, het begin van Pesach, de herdenking van de uittocht uit Egypte van het volk Israel.

1

Bij het feest van Pesach staat bevrijding centraal: de bevrijding van het volk Israel uit Egypte. Maar Pesach is ook het lentefeest dat de verlossing uit de greep van de winter laat zien. Pesach is in algemeen menselijke zin het loslaten van afgoderij en slavernij. In al deze drie bevrijdingsniveaus komt de samenwerking tussen God en de mens tot uiting. Pesach is het feest van een nieuw begin en van nieuw leven. Letterlijk betekent Pesach overslaan: in het boek Exodus hoofdstuk 12 vers 27 lezen we hoe de Joden bloed aan de deuren van hun huizen smeren opdat de Eeuwige deze kan overslaan tijdens de laatste plaag. De Sederavond wordt in het Joodse gezin thuis gevierd. De vertelling (Haggada) gebeurt aan tafel tijdens het genot van eten en drinken. Het is echt een vreugdevolle familiebijeenkomst om de uittocht uit de Egyptische slavernij te vieren. Traditioneel vraagt dan de jongste aanwezige waarom deze avond zo anders is dan alle andere avonden. De Haggada is in feite het antwoord op deze vraag: het verhaal van Pesach, het verhaal van de uittocht uit Egypte. In onze christelijke traditie vieren wij met Palmpasen de intocht van Jezus in Jeruzalem. Jezus komt Pesach vieren, samen met zijn leerlingen, de 12 apostelen. Ook Jezus en Zijn leerlingen hebben deze avond over de bevrijding uit Egypte gesproken. Voor christenen is Pasen ook een feest van bevrijding en van nieuw leven. Ook wij als christenen worden geraakt door Gods aanwezigheid onder ons. Centraal in de katholieke traditie staat het Paastriduüm. Drie heilige dagen, welke beginnen met de avondviering op Witte Donderdag. Deze avond lezen we uit het boek Exodus het verhaal van de uittocht uit Egypte en gedenken wij de instelling van de eucharistie. Op Goede Vrijdag herdenken wij het lijden en sterven van Jezus Christus. Zaterdagavond is de plechtige Paaswake en zondagmorgen het Hoogfeest van Pasen. Het licht van de nieuwe Paaskaars die tijdens de Paaswake plechtig wordt binnengedragen, symboliseert het Licht van de Verrezen Christus. Net als Pesach is Pasen het feest van donker naar licht, het feest van een nieuw begin. Voor christenen is Pasen het feest van de overwinning van het leven op de dood. Met het vieren van Pasen mogen wij de Verrezen Heer als een persoonlijke bevrijding ervaren. Pasen kan ons leven weer een impuls geven en elan brengen. Pasen is het hart van ons leven als christenen en als kerk. Wat hier gebeurt geeft ons leven weer richting voor het komende jaar. Daarom vieren we Pasen 50 dagen! Juist in deze periode doen 14 jongelui hun eerste heilige communie en ontvangen 9 jongeren het Sacrament van het heilig Vormsel. Pasen doet ons weer christen zijn! Ik wens u allen een heel Zalig Pasen!

VAN DE BESTUURSTAFEL Het in goede banen leiden van de renovatie van het dak en alles wat daarbij komt houdt het bestuur erg bezig. In de afgelopen periode was er ook ongemak in de kerk vanwege de hoogwerker. Voor Palmzondag moet deze klus geklaard zijn. Het gedeelte van het dak waar al nieuwe leien zijn aangebracht geeft een heel mooi gezicht. Maar we zijn er nog lang niet. Er moet nog heel veel gebeuren. En zoals bij iedere verbouwing en renovatie komen er ook onverwachte tegenvallers om de hoek kijken. Om aan de kosten enigszins tegemoet te komen willen we oude leien met het logo van onze kerk er op gaan verkopen. Zo’n oude lei, die ruim 70 jaar op het dak van onze kerk heeft

2

gelegen is een tastbare getuige van wat er in deze jaren is gebeurd. Hoeveel regen, sneeuw, storm en hoeveel zon zal zo’n lei hebben doorstaan? Voor minimaal € 5,-- kunt u de trotse eigenaar worden van dit kleinood. U zult begrijpen dat we met ieder bedrag boven de € 5,-- heel erg blij zijn. Over onze Paus Franciscus wordt erg veel geschreven. Iedereen is blij met de Paus. Zijn benadering van mensen is ronduit ontroerend. En…. hij twittert er op los. In de voetsporen van Paus Franciscus hebben wij naast onze website nu ook een facebookpagina geopend: als u op facebook bent kijk dan op Rkkerkschagen. Via deze pagina houden wij u op de hoogte van allerlei activiteiten en wetenswaardigheden.

EUCHARISTIE EN WOORD- EN COMMUNIEVIERING Enige tijd geleden stelde een parochiaan ons de vraag: ‘Waarom is er op zaterdag soms geen viering’. We hebben op die vraag in de Hoeksteen van december geantwoord, dat er regelmatig een viering op zaterdag uitvalt wegens de taak van onze pastoor in de regio. Als reactie daarop ontvingen we nu de vraag: ‘Waarom wordt er in dat geval niet een woorden communieviering gehouden, want er zijn toch genoeg mensen die in een viering kunnen voorgaan’. Na overleg met het pastorale team, informeren wij u hierbij nu nader, over ons beleid t.a.v. de vieringen in het weekend. Vanaf 1966 bestaat de mogelijkheid tot deelname aan de Zondagsmis op de vooravond van de zondag, op zaterdagavond dus. Bij de invoering hiervan is van kerkelijke zijde opgemerkt dat het streven moet zijn om de Eucharistieviering het ‘hart van de zondag’ te laten blijven. Die gedachte loopt parallel met wat het pastorale team en het parochiebestuur in 2010 in een beleidsplan voor de parochie hebben geformuleerd: ‘De zondagse eucharistieviering tot de kern maken waar alles om draait’. Deze algemeen kerkelijke- en parochiële doelstelling wordt nog eens bevestigd door de lijn van het bisdom, aangegeven in de nota ‘Meewerken in het pastoraat’ (1998). De nota geeft o.m. aan dat een woorden communieviering in geen geval naast een Eucharistieviering in hetzelfde weekend in dezelfde kerk kan worden gehouden. Duidelijke taal die in onze situatie betekent: geen woorden communieviering op zaterdagavond als er zondag Eucharistie wordt gevierd. Deze regel heeft vooral te maken met de waardering en prioriteit van het sacrament van de Eucharistie boven andere niet sacramentele vieringen zoals een woorden communieviering. Een uitzondering bevestigt ook hier de regel. Die uitzondering maken wij voor de enkele keer dat pastoor op zondag afwezig is. Als er dan geen priester kan worden gevonden om waar te nemen, wordt er op die zondag een woorden communieviering gehouden naast de eventuele Eucharistieviering op de zaterdagavond daarvoor. Op die manier willen we u in de gelegenheid stellen om op de ‘Dag des Heren’ toch samen te komen, zij het in een woorden communieviering. Maar voor de zaterdag volgen we de algemeen kerkelijke- en parochiële lijn en de nota van het bisdom en zal een vervallende Mis niet vervangen worden door een woorden communieviering. De bedoeling moge duidelijk zijn: we leggen het accent op de Zondagsmis. We hopen dat bij het vervallen van de Mis op zaterdag, alle parochianen op ‘het hart van de zondag’ naar de kerk zullen komen. Het is met name Paulus die erop wijst dat de Eucharistie ‘gemeenschap schept en gemeenschap doet groeien’. In de gezamenlijke zondagsviering kan onze gemeenschap dus groeien tot grotere verbondenheid. Het 2e Vaticaans Concilie heeft dit ook benadrukt en op de volgende wijze verwoord: ‘Ook moet ernaar worden gestreefd, dat de zin voor de parochiegemeenschap tot bloei komt, bij de gemeenschappelijke viering van de Zondagsmis’. Op die (verdere) bloei van onze parochiegemeenschap hopen wij van harte. Het parochiebestuur

3

LEIEN VAN DE KERK U kijkt net als ik weleens naar de werkzaamheden aan het dak van onze kerk en stelt mogelijk de vraag waarom moeten die leien eigenlijk vervangen worden, ze zien er toch goed uit! Leienkeuring: Met die vraag in het achterhoofd zijn wij op 24 januari op uitnodiging van de aannemer Pronk met Henk Evers (adviseur), Hans van Kampen (Parochiebestuur) en ondergetekende naar de importeur in Ittervoort gereden, waar de leien besteld waren. Hier werden we ontvangen door mevrouw J. Gruijthuizen-de Wijs, directrice. Tevens was daar aanwezig de heer W. Jansen, keurmeester van Hobeon (Erkend Monumenten Adviesbureau), die de partij mede in opdracht van het bisdom zou keuren. De heer Jansen, voormalig bouwkundige van het Bisdom Utrecht en één van de twee leispecialisten, namen ons mee het terrein op en legden ons uit dat leien een natuurproduct zijn en worden gewonnen in een groeve en, afhankelijk van waar ze gedolven zijn, tussen 25 en 50 jaar mee gaan. De huidige leien van onze kerk zijn 50 jaar oud en zijn door erosie (milieu-inwerkingen) vocht door gaan laten, zeg maar gaan zweten. Het gevolg is dat het vocht aan de onderzijde van de leien, welke vastgezet zijn op het houten dakbeschot, het hout op de lange duur laten verrotten. Om te voorkomen dat alle planken van het dakbeschot vervangen moeten worden, worden ze nu vervangen. De heer Jansen legde ook uit, dat de leien, voor gebruik op monumenten, aan hoge kwaliteitseisen moeten voldoen. Zo moet bekend zijn uit welke groeve ze komen en wanneer en waar ze precies gedolven zijn en of ze machinaal of met de hand gespleten zijn. Ze worden gesorteerd op kwaliteit, wat inhoudt dat er geen pyrietinsluitingen mogen zijn, het koolstofgehalte minimaal moet zijn; verder ook op dikte, kleurvastheid, breek- en buigsterkte, vlak- en haaksheid en ook of ze goed bewerkbaar zijn. Verder worden ze getest in een laboratorium op hardheid, waterabsorptie, kalkgehalte en vorstbestendigheid. U ziet een hele waslijst van eisen. Uit de partij van 20 genummerde kratten, welke voor onze kerk waren geïmporteerd uit de Samaca-groeven in Galicië, Spanje, werden in ons bijzijn op willekeurig basis een aantal leien gehaald en visueel door de heer Jansen bekeken of ze aan de kwaliteitseisen voldeden. Als er in de partij geen onrechtmatigheden geconstateerd zijn, dan wordt er door Hobeon een “Certificaat van goedkeuring” afgegeven en mag de partij geleverd worden. Ik kan u melden dat deze partij goedgekeurd is en als de klus geklaard is eind 2014 er weer een puike dakbedekking op de kerk ligt. Frans Bos

VROUWEN IN DE BIJBEL (32) Marta (Aramees, ‘vrouw des huizes’) en Maria (Hebreeuws: Miryam, ‘bitterheid’) Dit is het verhaal dat de evangelist Lucas (10:38-42) vertelt over twee zussen die samen met hun broer Lazarus behoren tot de vriendenkring van Jezus. Zij wonen met z’n drieën in een huis in Bethanië. Als Jezus met zijn leerlingen op weg is naar Jeruzalem, wordt Hij gastvrij in hun huis ontvangen. Marta draaft aan met spijs en drank. Marta is bedrijvig, ze houdt het huis op orde, plichtsgetrouw en nauwgezet doet zij wat van haar verwacht wordt. Als vrouw des huizes en de oudste van de zussen drukt haar plicht zwaar op haar en gunt zij zichzelf geen tijd en rust om de messiaanse boodschap te horen.

4

Maria zit aan Jezus’ voeten en heeft alleen maar aandacht voor wat Hij te vertellen heeft. Marta raakt geïrriteerd en zegt tegen Jezus: “Ziet U dan niet dat ik U alleen bedien en mijn zus helemaal niets doet? Kunt u niet tegen haar zeggen dat ze mij moet komen helpen?” Maar Jezus antwoordt dat Maria, zittend aan Zijn voeten, ‘het beste deel heeft gekozen’. Marta maakt zich volgens Hem veel te druk over allerlei dingen en dat is helemaal niet nodig. Natuurlijk had Marta best mogen blijven zorgen en bedienen, als ze dat in liefde had gedaan was er niets aan de hand. Maar Marta klaagt, ze klaagt aan. Ze spreekt haar zus niet aan op haar gedrag, maar klaagt haar gedrag aan bij hun gast. Misschien is ze diep in haar hart wel jaloers op Maria. Maria zit aan de voeten van Jezus, in vertrouwensvolle overgave. Zij ziet dat er met Jezus iets nieuws gekomen is en laat graag de boel de boel om naar Hem te luisteren. Het kan niet toevallig zijn dat zij de naam Maria draagt. Als de maagd Maria, zo ontvankelijk is ze: “Mij geschiede naar uw woord”. Dit simpel huis-, tuin- en keukentafereeltje kan heel wat losmaken bij mensen. Dat Maria het beste deel kon kiezen kwam toch zeker door de zorgzame Marta; je zult maar ineens dertien man op bezoek krijgen! Gastvrijheid betekent toch zorgen dat de ander een drankje en hapje krijgt? Dan kun je toch niet zomaar de boel de boel laten en er bij gaan zitten? En er is ook nog eens verscheidenheid van gaven. De een is ‘een doener en de ander een bidder’. Daar is ook niets mis mee. Doen en dienen zijn goed als ze maar wel in vrijheid gebeuren. Marta zit in dit verhaal vast in een te groot verantwoordelijkheidsgevoel. Maria maakt zich met instemming van Jezus los uit de traditionele vrouwenrol van zorgen en bedienen. En Jezus roept Marta op om Maria’s voorbeeld te volgen. Jezus wil ook Marta uitleiden uit het diensthuis en een vrij mens maken. Monica Wildeboer, catechiste

BEVRIJD Soms roept een andere vertaling van een bijbelvers zomaar een prachtig beeld op. Zo las ik in psalm 124: “De strik brak en wij zijn ontkomen”. Dit deed me denken aan een Russisch miniduikbootje dat jaren geleden op 190 meter diepte vast raakte in een spionageantenne. Er werd vanuit de diepte geseind dat men vastzat in vissersnetten. Voor de driekoppige bemanning was er nog voor een aantal dagen zuurstof. De tijd werd dus heel krap om deze mensen te helpen. Heel spannend voor de bemanningsleden daar beneden. Na het eerste noodsignaal werd er ook om internationale hulp gevraagd. Dit was letterlijk “Ik riep uit de diepten tot U”(psalm 130). De media meldden dat ze een overlevingskans van drie dagen zouden hebben. Het is bijna een Paasverhaal, nog drie dagen… Een Engels duikbootje met toeters en bellen eraan kwam te hulp. De wereld luisterde gespannen hoe de reddingspoging zou aflopen. Wordt het een redding of een ramp? Door de internationale hulp werd duidelijk dat het bootje niet in vissersnetten vastzat, maar in eigen gespannen spionageantennes. Het lukte de te hulp gekomen duikboot om de kabels door te knippen, waardoor het Russische bootje op eigen kracht naar de oppervlakte kon komen. De wereld haalde opgelucht adem. De drie Russen waren gered en de redders waren verheugd over de goede afloop. Dit is een mooi verhaal om een paar bijbelteksten beter te verstaan. “Ik roep uit de diepte tot U Heer, want bij U is bevrijding” (psalm 130). “Wie kwaad doet, zet voor zichzelf een val, hij raakt verstrikt in de koorden van zijn zonde” (Spreuken 5:22). “God bevrijdt u uit de zonden” (Romeinen 6:18) en “Misschien brengt God hen tot inkeer zodat zij zich losmaken uit de strikken waarin de duivel hen als zijn slaven gevangen houdt” (2 Timoteus 2:26).

5

Soms zijn wij zelf die miniduikboot, gevangen in zijn eigen strikken. We raken in een diepe afgrond, gevangen in de netten die we zelf hebben gespannen. Je zit zo diep in de put dat je zelf geen redding meer ziet. Verslavingen kunnen een mens totaal doen verstrikken. Dan komt het er op aan om hulp te vragen. Zelf kom je er niet meer uit. Het wordt een strijd tussen hoogmoed en deemoed. Zelf doorploeteren of hulp zoeken? We hebben nog een stukje vrijheid van God gekregen om hulp te vragen. Hoe diep je ook bent gegaan, God duikt er in om je te bevrijden. Hij is nedergedaald ter helle en is niet bang in jouw hel af te dalen om de draden door te knippen. Jouw hulpgeroep uit de diepte zal worden beantwoord met het doorknippen van de draden waarin je verstrikt zat. De goddelijke duikboot Christus maakt je vrij om langzaam naar de oppervlakte te komen. Henk, een schipper naast God BEPROEVINGEN De veertigdagentijd herinnert ons aan de veertig dagen dat Jezus in de woestijn was, om oog in oog te staan met de machten van deze wereld. Hij wordt blootgesteld aan drie beproevingen, die zich concentreren rond drie vragen, oeroude vragen: die van het brood (het bezit),die van de macht en die van de tempel (de godsdienstigheid). De eerste vraag is de broodvraag, de vraag naar het binnenhalen van bezit; het is de bekoring om een greep te doen naar geld en goed zonder dat een ander erin deelt, de uitnodiging tot steeds meer hebben en krijgen. De mens leeft echter niet van brood alleen, maar van het Woord van God, dat uitnodigt tot delen en geven. Jezus bezwijkt niet. De tweede vraag is de machtsvraag, de bekoring om te heersen en boven anderen te staan. Maar Jezus zegt: je moet niet heersen, maar dienen. Wie mens wil worden, wie gemeenschap wil opbouwen, moet niet met harde hand regeren, maar zijn diensten aanbieden tot welzijn van de ander. De derde vraag is de godsdienstvraag. Het is de bekoring van de tempel, de godsdienstige levenshouding, die vastligt in het onderhouden van wetten en regels. Jezus zegt, dat godsdienstigheid niet bepaald wordt door formaliteiten, maar door de beleving van de realiteit, de werkelijkheid die je omgeeft. Jezus gaat door deze drie beproevingen van brood, macht en tempel heen. Hij bezwijkt niet voor het brood, want Hij zal het gaan breken en uitdelen. Hij bezwijkt niet voor de macht, want Hij zal die geheel afleggen en zeggen: wie zich vernedert, zal worden verhoogd. Hij bezwijkt niet voor formele godsdienstigheid, voor tempeldienst, want Hij zal die tempel afbreken en hem maken tot centrum van ware godsdienstigheid, waarin de Vader in geest en waarheid aanbeden wordt. Deze zelfde bekoringen zijn ook voor ons de reisroute, die we in deze wereld moeten afleggen en waarvoor we niet mogen bezwijken. Want mens-zijn betekent juist brood delen, dienen in plaats van heersen, ware godsdienstigheid in plaats van formele tempeldienst en kerkbezoek. Vasten is de leerschool van de woestijn binnengaan en niet bezwijken voor de demonen, die ook vandaag nog in deze wereld heersen. Juist in onze tijd is deze boodschap hoogst actueel. Zij roept ons op in het voetspoor van Jezus mens te zijn niet voor onszelf, maar voor elkaar. Samen groeien naar werkelijke mensengemeenschap op kleine schaal in onze eigen kring van het gezin, van onze relaties, maar ook op grote schaal op wereldniveau, waartoe de vastenactie ons uitnodigt. Het vraagt van ons dat we moedig worden, om voort te gaan op de ingeslagen weg van de mens-nabije kerk, de hartelijke kerk die begaan is met mensen. Ton Baeten, Em. abt Abdij van Berne

6

GOD WAAR BENT U? God, waar bent U als ik pijn heb en ik enkel nog verstomd naar de zin zoek van het lijden dat mij zomaar overkomt? Waarom blijft de deur gesloten die ik doorgaans als uw kind in mijn hunkering naar Uw zegen wagenwijd geopend vind? Waarom geeft U mij geen antwoord en vind ik de uitweg niet? Hebt u mij alleen gelaten in mijn nameloos verdriet? God wat moet ik toch geloven? Is Uw arm dan toch te kort om mij werk’lijk te verlossen nu ik zo geteisterd word en mijn hart vol bange vragen zelfs geen enkel teken krijgt? God, hoe kan ik het verdragen dat U zo hardnekkig zwijgt? Is Uw liefde dan een dwaasheid en uw troost een hersenschim? Heb ik tevergeefs gerekend op een lichtglans aan de kim? En toch strek ik in mijn onmacht weer beide handen naar U uit… Bij de mensen ben ik immers zo vaak op onbegrip gestuit. God….., ach nee ik vraag nu geen antwoord. ’t Is genoeg dat u het weet, hoe ik met gebalde vuisten in dit onbegrepen land toch een weg probeer te vinden die mij nog eens duidelijk maakt, dat de glans van uw genade nooit totaal verduisterd raakt. PASEN ZOU EEN DOORBRAAK MOETEN ZIJN Het gaat er in de belijdenis van de opstanding uiteindelijk heel eenvoudig om of God bestaat of niet. Het gaat niet om een of ander belegen mirakel van tweeduizend jaar terug, het gaat erom of er een God is. Het geloof in de opstanding, het belijden ervan is eenvoudig ons geloof daarin dat God er werkelijk is, dat Hij heeft aangetoond machtig genoeg te zijn om God te zijn en omlaag te reiken tot in deze menselijke geschiedenis van ons. Opstanding is eenvoudigweg het werkelijk worden, het tastbaar worden van het geloof van Israël in de God van Abraham, die de God van de levenden is, die de God is die macht heeft over deze wereld van ons en over ons leven. Zeker, het moderne wereldbeeld gaat ervan uit dat er alleen iets bestaat wat wij kunnen berekenen, dat God dus niet iets doet. Binnen haar grenzen wordt de natuurwetenschap volledig gerespecteerd. Ze berust immers daarop dat er in de wereld verstand is, weerschijn van het creatieve verstand van God. Maar waar boven

7

haar inzichten en de grenzen van haar methode uit gezegd wordt, dat God niet kan handelen, stellen wij daar simpel de werkelijkheid tegenover: Hij hééft gehandeld. [...] Het woord over het eeuwige leven is in de kerk te zacht gesproken als zouden wij ons ervoor schamen. Maar wij hoeven ons er niet voor te schamen. Pas dit maakt de mens groot en rijk en geeft hem tegelijk verantwoording en hoop. Pasen zou voor ons een doorbraak moeten zijn, zodat wij weer zonder vrees en vrolijk naar het eeuwige leven toeleven en ervan getuigen in deze wereld ... Em. Paus Benedictus XVI VREDE Kom vanavond met verhalen hoe de oorlog is verdwenen en herhaal ze honderd malen: alle malen zal ik wenen. Leo Vroman (1915-2014) PAROCHIEAGENDA Za. Zo.

05 apr 06 apr

Vervalt 10.00 uur

Ma. Di. Wo. Vr.

07 apr 08 apr 09 apr 11 apr

17.00 uur 08.00 uur 19.00 uur 10.45 uur 09.30 uur 19.00 uur

Za. Zo.

12 apr 13 apr

19.00 uur 10.00 uur

Ma.

14 apr

Di.

15 apr

Wo. Do. Vr.

16 apr 17 apr 18 apr

Za. Zo. Ma.


Geen viering 5e Zondag van de Vasten: Eucharistieviering m.m.v. het gregoriaans koor. Na afloop is er gelegenheid om een kopje koffie te drinken, verzorgd door leden van de Wijkcontactraad: Minze van der Zee, Paula Mooij en Jan Spruijt Vespers Haringhuizen m.m.v. het gregoriaans koor H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Avondmis in de dagkapel Eucharistieviering in ‘De Bron’: em. pastoor J. van der Stok H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel

15.30 uur 08.00 uur 19.00 uur 08.15 uur 19.00 uur 10.45 uur 19.00 uur 15.00 uur 15.00 uur 19.00 uur

Eucharistieviering met samenzang Palmzondag: Familieviering m.m.v. het familiekoor. De Willibrorduswinkel is open. Orgelconcert door Tjeerd van der Ploeg H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Boeteviering Kerkwerken Groep 1 Avondmis in de dagkapel Woorddienst in ‘De Bron’: Ds. M. Aten Witte Donderdag: Eucharistieviering m.m.v. het dameskoor Goede Vrijdag: Kruisweg Kruisweg in ‘De Bron’: Diaken P. Steur Plechtigheden m.m.v. het gemengd koor

21.30 uur 10.00 uur 10.00 uur 10.45 uur

Paaszaterdag: Paaswake m.m.v. cantors Pasen: Eucharistieviering m.m.v. het gemengd koor 2e Paasdag: Eucharistieviering met samenzang Eucharistieviering in ‘De Bron’: em. pastoor J. van der Stok

8

Di. Wo. Vr.


19.00 uur 10.45 uur 09.30 uur 19.00 uur

Avondmis in de dagkapel Woorddienst in ‘De Bron’: Ds. L. Kooiman H. Mis in de dagkapel Paasvespers Vrouwenschola in de kerk. Let op: Stil gebed en aanbidding vervalt.

Za. Zo.

26 apr 27 apr

19.00 uur 10.00 uur

Ma. Di. Vr.

28 apr 29 apr 02 mei

08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur 19.00 uur

Eucharistieviering met samenzang Beloken Pasen: Eucharistieviering met samenzang. Na afloop is er gelegenheid om een kopje koffie te drinken, verzorgd door leden van de Wijkcontactraad: Cees Rodenburg, Marja Renken, Beitske Bakker, Ans Wessel H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Avondmis in de dagkapel H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel

Za. Zo.

03 mei 04 mei

19.00 uur 10.00 uur

17.00 uur 17.00 uur 08.00 uur 19.00 uur 10.45 uur 09.30 uur 19.00 uur

Ma. Di. Wo. Vr.

05 mei 06 mei 07 mei 09 mei

Za. Zo.

10 mei 11 mei

Ma. Di.

12 mei 13 mei

Wo.

14 mei

Vr.

16 mei

Za. Zo.

17 mei 18 mei

10.00 uur

Ma. Di.

19 mei 20 mei

17.00 uur 08.00 uur 19.00 uur

19.00 uur 10.00 uur

17.00 uur 08.00 uur 08.15 uur 19.00 uur 10.45 uur 20.00 uur 09.30 uur 19.00 uur

Eucharistieviering met samenzang 3e Zondag van Pasen: Eucharistieviering met samenzang. Na afloop is er voor de alleengaanden gelegenheid om een kopje koffie te drinken in de pastorie, verzorgd door de Christoforus Bezoek Groep. Vespers Haringhuizen Rozenkransgebed in de Keinskapel H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Avondmis in de dagkapel Woorddienst in ‘De Bron’: De heer J. Bruin H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel

Eucharistieviering met samenzang 4e Zondag van Pasen: Moederdag. Eucharistieviering m.m.v. het gregoriaans koor. 50-jarig Huwelijk Olof en Joke Dekker Rozenkransgebed in de Keinskapel H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Kerkwerken Groep 2 Avondmis in de dagkapel Eucharistieviering in ‘De Bron’: em. pastoor J. van der Stok Vergadering Raad van Kerken, Handelsstraat 5 H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel

Geen viering 5e Zondag van Pasen: Woord-, gebed- en communieviering m.m.v. het gemengd koor. Na afloop is er gelegenheid om een kopje koffie te drinken, verzorgd door leden van de Wijkcontactraad: Kirsten van Dijk, Petra de Wever, Chris van Lint, Agneska Bronder, Thea Wijnker Rozenkransgebed in de Keinskapel H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Avondmis in de dagkapel

9

Wo. Vr.

21 mei 23 mei

10.45 uur 09.30 uur 19.00 uur

Woorddienst in ‘De Bron’: Ds. L. Kooiman H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel

Za.

24 mei

-

Zo.

25 mei

10.00 uur

Ma. Di. Do. Vr.

26 mei 27 mei 29 mei 30 mei


Geen viering in Schagen. De vormselviering is om 18.30 uur in de Christus Koningkerk te Wieringerwerf. 6e Zondag van Pasen: 1e Communie, familieviering m.m.v. het familiekoor Rozenkransgebed in de Keinskapel H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Avondmis in de dagkapel Hemelvaart: Eucharistieviering met samenzang H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel

Za. Zo.

31 mei 01 juni

19.00 uur 10.00 uur

02 juni 03 juni 04 juni 06 juni


Ma. Di. Wo. Vr.

Eucharistieviering met samenzang 7e Zondag van Pasen: Eucharistieviering m.m.v. het gregoriaans koor Vespers Haringhuizen H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Avondmis in de dagkapel Woorddienst in ‘De Bron’: De heer J. Bruin H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel

LECTOREN / MISDIENAARS

Zo.

06 apr

10.00 uur

Lectoren Bernard Gee

Za. Zo. Do. Vr. Vr. Za.

12 apr 13 apr 17 apr 18 apr 18 apr 19 apr


Johan Korse Familieviering Janny van der Zee Chris van Lint Monica Wildeboer Huub de Graaf

Zo. Ma. Za. Zo. Za. Zo. Za. Zo.

20 apr 21 apr 26 apr 27 apr 03 mei 04 mei 10 mei 11 mei

10.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur

Johan Korse Chris van Lint Kitta Hogervorst Frans Wildeboer Janny van der Zee Bernard Gee Huub de Graaf Kitta Hogervorst

Zo. Zo. Do.

18 mei 25 mei 29 mei

10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur

Johan Korse 1e communie Janny van der Zee

10

Misdienaars Solveg Steur / Michael Forrester / Safana Thevasahayam Lia Vermeulen / Jacey Ruks Gré Hoedjes / Vinida Thevasahayam Lia Vermeulen / Nora Bruins Mael Dekker / Jordi Joosten Saskia Forrester / Antony Anthonipillai Solveg Steur / Eline Kuijper / Krishan Kanthavil Petra de Wever / Jordi Joosten Nishanty James/ Mael Dekker Rob van Haaren / Mike van Haaren Ilse Klaver / Safana Thevasahayam Lia Vermeulen / Jacey Ruks Solveg Steur / Safana Thevasahayam Krishan Kanthavil / Nishanty James Solveg Steur / Nora Bruins / Mael Dekker Petra de Wever / Jordi Joosten 1e communicantjes Gré Hoedjes / Safana Thevasahayam

Za. Zo.

31 mei 01 juni

19.00 uur 10.00 uur

Huub de Graaf Chris van Lint

Anthony Anthonipillai / Ilse Klaver Lia Vermeulen / Jacey Ruks / Mael Dekker

KOSTERS / COLLECTANTEN Koster Zo. Za. Zo. Ma. Do. Vr. Vr. Za. Zo. Ma. Za. Zo. Za. Zo. Za. Zo. Zo. Zo. Do. Za. Zo.

06 apr 12 apr 13 apr 14 apr 17 apr 18 apr 18 apr 19 apr 20 apr 21 apr 26 apr 27 apr 03 mei 04 mei 10 mei 11 mei 18 mei 25 mei 29 mei 31 mei 01 juni

Collectanten D. Dijkman / A. Bogerd J. van der Zee / K. Hogervorst A. Wijnants / N.P. Borst PCI J. Kox / R. de Moel A. Bogerd / D. Dijkman A. Wijnants / N.P. Borst J. Kox / C. van de Luijtgaarden D. Dijkman / R. Stringer R. de Moel / J. Huiberts K. Borst / D. Dijkman J. Kox / R. de Moel A. Bogerd / A. Wijnants D. Dijkman / K. Borst R. de Moel / J. Huiberts K. Borst / A. Bogerd J. Kox / C. van de Luijtgaarden A. Wijnants / R. Stringer

10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 19.00 uur 15.00 uur 19.00 uur 21.30 uur 10.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur

Jan Heddes Antony Anthonipillai Lia Vermeulen Jan Heddes Gerard Blom Theo, Solveg Theo, Solveg Theo, Lia Guus, Antony Gerard Blom Jan Heddes Theo Zuurbier Gerard Blom Solveg Steur Guus de Graaf Lia Vermeulen Theo,Solveg Jan Heddes Antony Anthonipillai Gerard Blom Lia Vermeulen

Henk Schilder, Joke Staverman-Vermeulen en zegen over haar gezin, Herman van Lint, Linda Houtenbos-Jongejan, Annie Burger-van Stein en zegen over haar kinderen, kleinkinderen en familie, Piet de Boer en zegen over zijn gezin, Henk Schilder, Joke Groot-Schut, Voor overleden ouders Steur-Besseling, Co, Marietje en zegen over de gezinnen, Annie Bense-Rijper Annie Bense-Rijper Annie Bense-Rijper Annie Bense-Rijper

MISINTENTIES Zo.

06 apr

10.00 uur

Ma. Di. Vr.


08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur

Za. Zo.

12 apr 13 apr

19.00 uur 10.00 uur

Ma. Di. Do.


08.00 uur 19.00 uur 19.00 uur

Cor Rus, Annie Bense-Rijper Wim Schouten en zegen over zijn gezin, Joke StavermanVermeulen en zegen over haar gezin, Annie Bense-Rijper Annie Bense-Rijper Annie Bense-Rijper Bart van Gisbergen, Jaap de Vries en zegen over zijn gezin

11

Za.

19 apr

21.30 uur

Zo.

20 apr

10.00 uur

Ma. Di. Vr.


10.00 uur 19.00 uur 09.30 uur

Za. Zo.

26 apr 27 apr

19.00 uur 10.00 uur

Ma. Di. Vr.

28 apr 29 apr 02 mei

08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur

Za.

03 mei

19.00 uur

Zo.

04 mei

10.00 uur

Ma. Di. Vr.


08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur

Za. Zo.

10 mei 11 mei

19.00 uur 10.00 uur

Ma. Di. Vr.


08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur

Zo.

18 mei

10.00 uur

Jaap de Vries en zegen over zijn gezin, Piet Boots en zegen over zijn dierbaren, Annie van Hees-de Blok en zegen over haar gezin, Annie Bense-Rijper Joke Staverman-Vermeulen en zegen over haar gezin, Overleden ouders Waij-Kos, Sjon Poelsma, Overleden ouders Blokker-Klaver, Piet en Ans Beentjes en zegen over hun gezin, Klaas en Truus Limmen-Sperling, Marie Kruis-de Lange, Siem de Lange en zegen over zijn gezin, Adrianus Hoogerwerf, Wim van de Wiel en zegen over zijn gezin, Loek van Leuven en zegen over zijn gezin, Arie van Diepen en zegen over zijn gezin, Jennie Linting-de Bruijne en zegen over haar familie, Quirinus Vink en zegen over zijn bedrijf en over zijn kinderen, Frits Oudejans en dochter Carin, Uit dankbaarheid Nicolaas Snaas en Antonia Snaas-Koop en Kees Kuijs en Anne Kuijs-Visser, Annie Bense-Rijper Annie Bense-Rijper Annie Bense-Rijper Annie Bense-Rijper

Annie Bense-Rijper Piet de Boer en zegen over zijn gezin, Riet Zwart-Berkvens en zegen over haar kinderen en kleinkinderen, Cees de Vries, Quirinus Vink en zegen over zijn bedrijf en over zijn kinderen, Voor overleden ouders Steur-Besseling, Co, Marietje en zegen over de gezinnen, Annie Bense-Rijper Annie Bense-Rijper Annie Bense-Rijper Annie Bense-Rijper

Marie van Rijn-Veldman en zegen over haar gezinnen, Alie Laan Marie Kruis-de Lange, Annie Burger-van Stein en zegen over haar kinderen, kleinkinderen en familie Intentie nog open Marijke Adeboi-Koopmann Loek van Leuven en zegen over zijn gezin

Intentie nog open Wim Schouten en zegen over zijn gezin, Klaas en Truus Limmen-Sperling, Afra Rotteveel-van Diepen en zegen over de gezinnen, Piet de Boer en zegen over zijn gezin, Jan Ensink en zegen over zijn gezin, Loek van Leuven en zegen over zijn gezin, Uit dankbaarheid t.g.v. het 50-jarig huwelijk van Olof en Joke Dekker-Wever en zegen over hun kinderen en kleinkinderen Intentie nog open Intentie nog open Bart van Gisbergen

Voor de overleden familieleden Bos en Van Lochem, Siem de Lange en zegen over zijn gezin, Adrianus Hoogerwerf,

12

Ma. Di. Vr.


08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur

Zo.

25 mei

10.00 uur

Ma. Di. Do.


08.00 uur 19.00 uur 10.00 uur

Vr.

30 mei

09.30 uur

Za. Zo.

31 mei 01 juni

19.00 uur 10.00 uur

Ma. Di. Vr.

02 juni 03 juni 06 juni

08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur

Emmie Bontje-Kouw, Emma Kuijper-Baas, Arie en Annie Rens-Huiskes Intentie nog open Intentie nog open Intentie nog open

Wim Schouten en zegen over zijn gezin, Linda HoutenbosJongejan, Joke Berbee-Beerse en zegen over haar kinderen, kleinkinderen en overleden familie, Arie van Diepen en zegen over zijn gezin Wim van de Wiel en zegen over zijn gezin Intentie nog open Jaap de Vries en zegen over zijn gezin, Loek van Leuven en zegen over zijn gezin, Arie van Diepen en zegen over zijn gezin Intentie nog open

Tini de Wit-Huiberts, Cor Rus, Marga Berger Cees en Corrie Terra-Roskam, Henk Zomerdijk en zegen over zijn gezin, Annie Burger-van Stein en zegen over haar kinderen, kleinkinderen en familie, Arnold en Greet van Schaik-Divendal, Paolo Polizzi en zegen over zijn kinderen en kleinkinderen Intentie nog open Marijke Adeboi-Koopmann Emmie Bontje-Kouw

ONZE PASGEDOOPTEN Joël

Zoon van

Ravin

Zoon van

Alexander Vrolijk en Elvira van Rossum, Burg. Siemersstraat 5, 1751 CN Schagerbrug Kanéesious Auspicious en Dilani Anthiresu Frans Halsstraat 39, 1741 KB Schagen

IN DE HEER OVERLEDEN Loek van Leuven † 13 januari 2014

* 18 januari 1935

Papa is geboren in 1935 in Haarlem. Daar heeft hij ook, tijdens een judotraining, mama ontmoet, met wie hij in 1960 trouwde. Drie kinderen kregen zij, twee dochters, geboren in Haarlem en een zoon, nadat de familie al weer enige tijd in Schagen woonde. In Schagen werkte papa als ordervoorbereider bij drukkerij De Bussy Trapman, later deed hij dat in Heerhugowaard. Helaas raakte papa in de jaren tachtig werkloos, maar hij liet zich hierdoor niet uit het veld slaan. Hij pakte zijn hobby, judo, weer op en hielp mee bij de jeugdtrainingen. Na vele sollicitaties is het hem gelukt een baan te vinden in Amsterdam. Dit betekende vroeg opstaan en lange dagen van huis. Dit deed hij zonder klagen, maar zwaar was het wel.

13

Toen zich de mogelijkheid voordeed heeft hij gebruik gemaakt van de VUT-regeling. Dat betekende niet dat hij op zijn lauweren ging rusten. Hij stond altijd voor iedereen klaar om te helpen klussen; behangen, schilderen, verhuizen. Hij was actief in het sociale leven en sportte bij de seniorengym. Ook was hij lid van twee bridgeclubs, waarvan hij bij één een groot aantal jaren de leiding op zich nam. Tot het laatste moment speelde hij bridge, met mama als zijn maatje. Daarnaast heeft hij zich vele jaren als vrijwilliger voor de kerk ingezet. En natuurlijk was hij er altijd voor zijn gezin. Hij was gek op zijn kleinkinderen, waarmee hij graag een robbertje stoeide, over de grond kroop met treintjes en autootjes of in de tuin een tent opzette. Papa was zacht, meegaand, respectvol naar anderen, geduldig en vooral liefdevol. We zullen hem missen. De kinderen *** Joke Groot-Schut † 22 februari 2014

* 1 maart 1947

Joke is geboren in Castricum en na 2,5 jaar verhuisd naar Oudorp. Zij heeft een heerlijke jeugd gehad op de boerderij met 3 zusjes en 4 broertjes. Na een dansavond ontmoet zij Jan en in 1973 zijn ze getrouwd. Er werd een huis gekocht in Schagen en er volgden 3 kinderen. Vele jaren later kwam de diagnose: hersentumor. Gelukkig goedaardig en helemaal te verwijderen middels een operatie. Hiervan opgeknapt werd haar jongste zoon ziek. Het 25jarig huwelijksfeest werd daarom gevierd op de intensive care, maar het werd gevierd met Ruud erbij. Er kwamen 5 kleinkinderen: Eloy, Raúl, Mayte, Famke en Niña. Naast het tennissen was er de oppas op Famke. Samen vlinders vangen. En op 65-jarige leeftijd haar eerste vliegreis naar Griekenland. Niet veel later kreeg zij de diagnose: progressief gemetastaseerd ovariumcarcinoom, een sluipmoordenaar. De strijd begon. September 2013 waren ze 40 jaar getrouwd. Het zag er naar uit dat het feest niet kon doorgaan, je was te zwak. Door haar vechtlust vond ze de kracht en ging het feest toch door. Geweldig, hoe zij, maar ook wij, van deze dag hebben genoten. Een paar maanden later was de strijd verloren. Mijn lieve vrouw, onze mam, was een vechter en we gaan haar enorm missen. Jan, Frank en Mieke, Marjan en Demis, Ruud en Elina HET OUDE KERKHOF Eind januari was er veel leven op ons oude kerkhofje. De bomen werden onder handen genomen en 6 bomen werden zelfs gekapt. Deze grote klus werd mede uitgevoerd door werkers van het Noorderkwartier. Om de bomen te kappen was er een echte boomklimmer ingehuurd. Jaap Broers en de vrienden van het kerkhof hielpen van harte mee. Alle takken, soms hele dikke werden naar de weg gesjouwd om versnipperd te worden. Niet alleen takken maar ook hele bomen verdwenen in de versnipperaar. Alle medewerkers heel, heel hartelijk bedankt. Wij willen het kerkhofje graag als monument mooi houden. Annelies Settels-de Waard

14

KERKBEZOEK KINDEREN GROEP 8 De kerk Op woensdag 30 januari zijn de groepen 8 naar de kerk geweest. Ook kinderen van de andere groepen 8 in Schagen zijn er geweest. Er waren veel activiteiten zoals naar de Mariakapel, een rondleiding door de kerk, we hebben de toren beklommen en nog veel meer activiteiten. We hebben ons dus heel goed vermaakt. Het was heel interessant en leerzaam. Verslag door Rafaela en Jenell Met de klas naar de kerk Er waren allemaal onderdelen die we in 20 minuten moesten doen. Zoals: toren beklimmen, je moest met een ronde trap naar boven het was wel een lange trap. Dat was het leukste, maar boven was het wel koud en je mocht uit het raam kijken. Je zag dan de McDonalds, het Regius, gemeentehuis en de begraafplaats. We gingen ook een film kijken en een meisje vroeg zich af hoe de hemel eruit ziet. Heel veel mensen gingen antwoord geven maar God zei: ‘De hemel is eigenlijk een huis waar je je thuis voelt en waar iedereen welkom is. Maakt niet uit of je nou een crimineel was.’ Er was ook een spel ‘kaarten op tafel’. Dat had eigenlijk ermee te maken om elkaar beter te leren kennen. Er stond bijvoorbeeld op: ‘Wat voor film kijk je het liefst’. Daarna moest je een kaartje pakken met een foto erop die jij het mooiste vindt, en dan moest je zeggen waarom je het mooi vindt en waar je dan aan denkt. Er was ook een pauze en daar kreeg je rode of gele limonade met een speculaaskoekje. Je mocht daarna naar buiten gewoon voor de kerk. Er was ook een meneer die over de kerk ging vertellen en over Jezus en God. Bijvoorbeeld het kruis. De lijn naar boven I betekende iets met god en de lijn – had te maken met andere mensen. Je moest ook op een telefoon (van papier) schrijven wat je wenst of wat je leuk vond of je mocht er een vraag op schrijven, eigenlijk wat jij erop wou schrijven. We waren een half uur eerder uit. Toen het klaar was mocht je zelf naar huis. We waren de hele ochtend bezig. Van Mirre

UITNODIGING ALGEMENE LEDENVERGADERING R.K. BEGRAFENISVERENIGING ST. LODEWIJK Datum Locatie Aanvang

: Maandag 12 mei 2014 : Markt 18 te Schagen (De zaal is per lift bereikbaar) : 20.00 uur

AGENDA 01. 02. 03. 04. 05.

Opening Mededelingen Notulen Algemene Ledenvergadering d.d. 6 mei 2013 Jaarverslag 2013 Financieel jaarverslag 2013 Het verslag is verkrijgbaar bij Dhr. J.J. de Git, Kogerlaan 36-B64 te Schagen. Tel.: 0224 - 213307

15

06.

07. 08. 09.

Verkiezing bestuursleden 2014 - Aftredend en herkiesbaar: Mevr. M. Dekker-Masteling Dhr. J.J. de Git Wijziging statuten Rondvraag Sluiting

Tegenkandidaten kunnen tot uiterlijk 4 dagen voor de Algemene Ledenvergadering, schriftelijk worden aangemeld bij het ledensecretariaat. Kandidaatstelling dient te geschieden met vermelding van de vacature en dient door ten minste 5 leden te zijn ondertekend. Vragen over het wijzigen van de statuten verzoeken wij u uiterlijk 1 week voor de vergadering schriftelijk bij ons te melden. Bij voorkeur via onderstaand mailadres. Ledensecretariaat: Annet Broers Parallelweg 15 1741 AS Schagen 0224 – 214229 [email protected] WAAROM HEEFT JEZUS VAN ONS GEHOUDEN? Jezus koos er vaak voor om mensen op te zoeken die door anderen met de nek werden aangekeken. Hij voelde geen schaamte en geen angst. Hoe kan dat? Toen Hij eens in Jericho was, zag Jezus een man die vreselijk zijn best deed om Hem langs te zien komen. De man was nogal klein en was in een boom geklommen. Deze Zacheüs was eigenlijk een soort dief: iemand die anderen geld afperste. Jezus keek hem aan, vroeg of Hij die dag bij hem thuis kon eten, en dat heeft het leven van deze man veranderd. Waarom deed Jezus dat? Een andere keer, kort voor zijn dood, heeft Jezus de voeten van zijn leerlingen gewassen alsof Hij hun slaaf was. Waarom? Waarom heeft Hij van al die mensen gehouden waarover we lezen in het Evangelie? Waarom heeft Hij zoveel aandacht besteed aan de gewoonste mensen? Hij had daar niets bij te winnen, eerder te verliezen. Ga maar na: Hij is erom veroordeeld en gedood. Kijk, Jezus en zijn hemelse Vader en de Geest van liefde zijn samen één. Samen zijn ze een bundel van liefde die straalt over alle mensen. De onverschilligheid of haat van mensen maken Gods liefde niet minder. Integendeel. Hij heeft ons Jezus als broer gegeven. We zijn nu familie van God. We kennen zijn geheim, het geheim om gelukkig te worden: liefde geven, ook als je daar niks voor terugkrijgt. Zomaar liefhebben, belangeloos. Jezus heeft het ons gezegd. Maar het waren niet alleen mooie verhalen. Hij heeft het zelf ook gedaan. Helemaal tot aan het bittere eind. Uit: “Maar wie is God?” PARABEL OVER HET LEVEN NA DE GEBOORTE Naar: Henk Berfio Een tweeling zit in de buik van de moeder. Ze zijn druk in gesprek:

16

Geloof jij in een leven na de geboorte? Natuurlijk. Er moet wat zijn. Ik denk eigenlijk dat dit hier de voorbereiding is op een leven na de geboorte. Wel nee. Hoe zou dat er uit moeten zien? Nee hoor, er is geen leven na de geboorte. Ik weet het niet precies, maar ik stel me toch iets voor met veel meer licht. En eten met eigen mond, en lopen op onze eigen voeten. Onzin! Zelf lopen en zelf eten! Voor lopen is hier geen plaats en voor eten hebben we toch een navelstreng. Nee hoor er is geen leven hierna. Maar de navelstreng is wel erg kort. Dit hier kan toch niet alles zijn. Ik geloof toch dat er hierna iets heel nieuws begint. Iets dat we gewoon nog niet kennen. Maar er is nog nooit iemand terug gekeerd na de geboorte! Het leven eindigt hier, in deze smalle, donkere, waterige ruimte. Nou ja, ik weet ook niet precies hoe het leven na de geboorte zal zijn. Maar we zullen toch onze moeder zien en die zal voor ons zorgen. Moeder??? Jij gelooft in een moeder? En waar is die moeder dan? Nou gewoon, om ons heen, overal om ons heen. Ik geloof er niets van. Ik heb nog nooit een moeder gezien, dus ze bestaat niet. Ik heb haar ook nog nooit gezien, maar af en toe, als we helemaal stil zijn, kan ik haar horen zingen, en voel ik haar hand over onze wereld strelen. Weet je, volgens mij begint het echte leven toch pas na de geboorte. ARCHITECTONISCHE EIGENAARDIGHEDEN (11) Onder deze rubriek wordt u wegwijs gemaakt in de architectonische bijzonderheden die onze kerk biedt. Baksteenarchitectuur: constructief toepassen van de baksteen als een stapelmateriaal van variabele afmetingen. De baksteen vervult een dragende functie, die niet enkel vulling of bekleding is. De aard van bakstenen kan ook gebruikt worden voor versieringen en profileringen. In onze Sint Christoforuskerk zijn verschillende bouwmaterialen en steensoorten verwerkt. Een steensoort, die in de vroege kerkgeschiedenis veel gebruikt werd, is de kloostermop. Ook de tufsteen werd gebruikt en later de baksteen. De Kloostermop is een oude steensoort naast de baksteen. In Schagen zijn kloostermop stenen zichtbaar verwerkt in de 14e-eeuwse slottorens boven de watergrens. Omstreeks 4000 jaar voor Christus legde de mens voor het eerst blokken van aangedrukte natte leem en klei in de zon te drogen, waarna hij er –eenmaal uitgehard- eenvoudige huizen van bouwde. In sommige delen van de wereld wordt deze methode nog steeds gehanteerd. Het probleem is dat de blokken tijdens een stevige regenbui veranderen in modder. Het idee om de steen te gaan bakken ontstond in het Midden-Oosten. Men legde in rechthoekige houten mallen voorgevormde blokken van een mengsel van klei, zand en water, en schoof ze vervolgens in een oven met een temperatuur van bijna 200 graden Celsius. Deze meer duurzame baksteen, die de eerste permanente bebouwing mogelijk maakt, bleek goed bestand tegen slijtage, nattigheid en temperatuurverschillen. De Romeinen verbeterden het proces en

17

introduceerden het resultaat in een groot deel van Europa, waaronder Nederland. Zo is bekend dat vlak onder Nijmegen ooit een Romeinse steenbakkerij heeft gestaan. Door de eeuwen heen en door technologische vooruitgang werd het een massaproduct. Het basisprincipe is in wezen ongewijzigd gebleven. Kloostermoppen, ook wel kloosterstenen of monniksstenen genoemd, zijn middeleeuwse bakstenen. Ze waren veel groter dan de huidige bakstenen en werden vooral gebruikt in kloosters, kerken en kastelen. Ofschoon het niet met zekerheid vastgesteld kan worden, is de heersende opvatting dat verschillende kloosterorden aan de bakermat van de baksteenfabricage stonden, hetgeen blijkt uit de naam. De bakstenen die niet door monniken gebakken waren werden in de volksmond zo genoemd. Soms werden er ook huizen uit kloostermoppen opgetrokken, maar omdat deze erg duur waren, werden de huizen in die tijd meestal van hout gebouwd. Met het vertrek van de Romeinen uit de Nederlanden, begin van de 5e eeuw, verdween ook de baksteennijverheid. Door de economische neergang, die volgde in de eeuwen hierna, was er minder behoefte aan steen als bouwmateriaal. Als de economie weer aantrekt ontstaat er zoveel behoefte aan hardere materialen dat uit het buitenland aangevoerde natuursteen niet meer kan voldoen. De Friese kloosterorden, die contact hebben met het verre Italië, waar de baksteentechniek bewaard was gebleven, herintroduceren de technologie begin 12e eeuw. De zeeklei die in Friesland gebruikt werd als grondstof vereiste echter een ander bakprocedé. Naar alle waarschijnlijkheid hebben de Friese monniken dat procedé zelf ontwikkeld. Van hieruit zou het zeker tot in 13e eeuw duren voordat de techniek zich over de Nederlanden verspreidde. De Graaf van Holland Albrecht van Beieren liet voor zijn kastelen en kerken stenen komen uit Friesland, de beroemde Friese geeltjes, en vanuit de Eifel in Duitsland de tufsteen. Voor die tijd, als men in steen wilde bouwen, werd gebouwd met tufsteen ook wel duifsteen genoemd. Een enigszins poreuze, grijsachtige steensoort. De steen was zeer divers van grootte. De grootste formaten zijn doorgaans de oudste. Steen was stukken minder brandgevaarlijk. Pas rond 1400 gingen de hoge adel en rijkere burgers het zich permitteren om in steen te bouwen en te wonen. Naarmate het aantal stenen huizen toenam, kregen deze huizenbezitters ook steeds meer stem in de stad. Er werd geklaagd over de brandgevaarlijkheid van hun buren. De stedelijke overheden deden er van alles aan om de bouw van stenen huizen te bevorderen. Tevens stelden ze allerlei Graaf van Holland en Zeeland Albrecht van Beieren bouwer Slot Schagen. Vader van de eerste Heer van Schagen Initiatiefnemer bouw kerk op de Markt ca. 1450

voorschriften en bepalingen op om het brandgevaar te verminderen. Belangrijkste grondstof voor baksteen is klei. Rivierklei uit de uiterwaarden of zeeklei van de kuststreken. Er bestaan ook kleilagen die in het verleden gevormd zijn door wind- of landijsafzettingen. In de Nederlanden wordt hoofdzakelijk rivierklei gebruikt. De kleisamenstelling bepaalt grotendeels de kleur van het uiteindelijke product. IJzerhoudende klei geeft de baksteen na het bakken een rode kleur en

18

kalkhoudende klei meer een gele kleur. De kleisamenstelling en het bakproces bepalen voor een belangrijk gedeelte de kwaliteitseigenschappen van de stenen. Voor de selectie van geschikte kleisoorten worden daarom eerst grondmonsters genomen en onderzocht. Met paard en wagen of per schip wordt de klei na het ontgraven naar de opslag van de fabriek vervoerd. De gaten die achterbleven bij de kleiwinning in de uiterwaarden worden tichelgaten genoemd. De winning uit de uiterwaarden gebeurt tegenwoordig echter zeer zorgvuldig, met respect voor de natuur. Daarbij wordt gewerkt volgens een door de overheid goedgekeurde Gedragscode. De kleiwinningsgebieden krijgen een nieuwe bestemming, meestal als natuurgebied. Ooit hebben steenfabrieken gestaan in Enkhuizen, Knollendam en Schoorldam. In NoordHolland boven het IJ stonden in 1858 een 12 tal trasmolens en portlandcement molens. Tras en portlandcement werd aangevoerd vanuit de Zaan.

Op deze manier ging men te werk tijdens de bouw van de Sint Christoforuskerk (1880)

De stenen voor de Sint Christoforuskerk zijn afkomstig van de steenbakkerij nabij Schoorl. De aannemer van de kerk was A. van Dommelen. De firma Gielens uit Schagen verzorgde het metselwerk. De bouw heeft twee jaar geduurd. Er zijn meer dan 2.200.000 = 2.2 miljoen bakstenen verwerkt, waarvan al zeshonderdduizend voor de fundering en honderdduizend voor de gewelven. In de Bijbel wordt verwezen naar Petrus 2 : 4 en 5 de levende bakstenen zijn de dragers van de kerk. ‘Als bouwer zoekt u zelf de stenen uit en bij uw werken hoort men geen geluid, in stilte stapelt u ze alle op, geruisloos rijst uw huis op Sions tempeltop.’ Volgende uitgaven nr. 12 Dakbedekking m.n. leien

Hans van Kampen, architectuurhistoricus

19

TENTOONSTELLING PASTORAAL MUSEUM In mei willen we beginnen met het opzetten van een nieuwe tentoonstelling over kruisen, wijwaterbakjes en rozenkransen. Om een tentoonstelling te kunnen inrichten, heeft de werkgroep voorwerpen nodig. We willen voor onszelf alvast een soort voorstelling maken hoe we dat zullen doen. Maar er zijn nog heel weinig voorwerpen binnen gebracht. Kent u mensen die wijwaterbakjes hebben verzameld, die bijzondere kruisbeelden hebben? Wilt u hen attenderen op de mogelijkheid iets aan te bieden voor de tentoonstelling? We hopen op veel inbreng, zodat de tentoonstelling kan doorgaan. Wij zien naar de voorwerpen uit. Iedere inbreng wordt genoteerd op een bruikleenformulier. De uiterste inleverdatum is vervroegd naar 1 mei. We ontvangen de voorwerpen liever veel eerder. Gaarne inleveren op de pastorie tussen 9.00 en 12.00 uur. Bij voorbaat dank voor uw medewerking. Werkgroep pastoraal museum

UITNODIGING GEMEENTEMAALTIJD Zondag 27 april 2014 in de Grote Kerk aan de Markt te Schagen De laatste gemeentemaaltijd van het seizoen, even lekker en gezellig als de eerste. Iedereen is van harte welkom! Komt u ook? Om circa 15.45 uur staan koffie en thee klaar, daarna begint de maaltijd en rond 18.00 uur nemen we weer afscheid van elkaar. Mocht vervoer een probleem zijn, dan kunt u gebruik maken van de 60+bus. U dient deze dan wel tijdig te bestellen. Indien u onze gast wilt zijn, geeft u zich dan direct op om teleurstelling te voorkomen. Opgave vóór woensdag 23 april bij: Solveg Steur

213801

Ageeth Spruijt

213220

N.B. Heeft u zich opgegeven, maar bent u onverhoopt verhinderd, belt u dan a.u.b. zo snel mogelijk af, dan kunnen wij een ander weer blij maken. Graag tot ziens, namens de werkgroep, Solveg Steur

JAARVERGADERING KBO Katholieke Bond van Ouderen Afdeling Schagen Secretariaat: Haagbeukstraat 3 - 1741 WG Schagen - Tel. 214038 JAARVERGADERING KBO AFD. SCHAGEN Het bestuur nodigt u uit voor de jaarvergadering op maandag 7 april a.s., aanvang 10.00 uur in de Pastorie, Ged. Gracht 64 te Schagen.

20

Programma: 10.00 uur: 10.45 uur: 11.00 uur: 12.00 uur: 13.00 uur: 14.30 uur:

Eucharistieviering. Pastoor E. Moltzer zal daarin voorgaan. Koffie/thee Aanvang jaarvergadering. Lunch, wordt u aangeboden. Presentatie over de “Nederlandse Brandwondenstichting" door mevr. Linda Knufman. Sluiting.

AGENDA: Opening door de voorzitter. Mededelingen. Notulen van de vergadering van 22 april 2013. Jaarverslag secretaris. Financieel verslag en begroting. Verslag van de kascommissie. Benoeming nieuw lid van de kascommissie. Huldiging van drie jubilarissen die 25 jaar lid zijn: mevr. Ruyter-Koopman, mevr. Schilder-Vlaar en de heer J.Rotteveel. 9. Rondvraag. 10. Sluiting. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Het financieel verslag en de begroting worden u op de vergadering uitgereikt. Geachte leden, De vergadering is op een andere locatie. Dit i.v.m. de sluiting van Onder de Olmen. Mocht u slecht ter been zijn of met een rollator, o. í. d. lopen dan zijn er behulpzame bestuursleden die u zullen helpen om in de pastorie te komen.

VASTENAKTIEPROJECT Evenals vorig jaar is het project van de Vastenaktie dit jaar de school in Ethiopië. Om de school draaiende te kunnen houden is er een landbouwbedrijf gestart. Er is land gekocht, vee om vet te mesten en koffieplantjes. Vakmensen zijn er in het dorp en dus gaat het van start. Het staat er goed voor: de eerste slachtdieren zijn verkocht en de koffieplantjes groeien al. Maar het duurt drie jaar eer de koffie geoogst kan worden. Er is dus nog geld nodig, ook voor de afbouw van de school. Het is de bedoeling dat we in Noord-Holland er voor zorgen dat het in orde komt. En als dat lukt zal Cordaid daar 50% bijdoen. Bij deze Hoeksteen vindt u het bekende vastenzakje en achterin de kerk staan de groene bussen om uw bijdrage in ontvangst te nemen. U kunt ook per bank bijdragen, bankrekening NL77RABO0357303407 t.n.v. Parochiebestuur Schagen, onder vermelding van "vastenaktie". Deze giften zijn dan voor de belasting aftrekbaar.

21

De kinderen zullen u dankbaar zijn voor de mogelijkheid om verder te leren. Werkgroep Missie & Ontwikkeling Kijk ook eens op www.schoolprojectethiopie.nl en www.missie-ontwikkeling-schagen.nl

BEZOEK UIT DIPPOLDISWALDE Het komende Hemelvaartweekend ontvangen we in Schagen weer de broeders en zusters uit Dippoldiswalde, onze zustergemeente in Duitsland. 'Dipps' is een plattelandsstadje nabij Dresden aan de rand van het Ertsgebergte, waarmee we al van vóór de ‘Wende' contacten hadden. Elke 2 jaar komen we met Hemelvaart bij elkaar, om en om. Samen met hen helpen wij o.a. het kindertehuis in Roemenië en brengen we hulpgoederen in Cristuru Secuiesc. Deze week hebben we met een 15-tal parochie- en gemeenteleden het programma voor die vier dagen besproken. We willen met elkaar praten, zingen, vieren, gezellig eten, varen, sightseeing. Kortom leuke dingen zien en doen. Daarbij steken we elkaar in deze roerige tijd ook een hart onder de riem. Het is een vorm van ontmoeten, waar we graag al onze parochianen en gemeenteleden bij betrekken. Het begint op hemelvaartsdag ‘s morgens in de RK kerk. Noteer 29, 30 en 31 mei alvast in uw agenda. Bent u benieuwd naar de plannen en het verloop praat dan eens met een van de voorbereiders (zie onderaan). Wilt u meehelpen nog mooier. We houden u graag op de hoogte. Programma met de gasten uit Dippoldiswalde (29 mei - 1 juni)  

Donderdagmorgen dienst in de RK kerk en koffiedrinken na afloop Donderdagavond lezing in de Hans Leijdekkerszaal op de Markt door Ds Michiel Aten over de Dode-Zee-rollen en aansluitend gesprek

  

Vrijdagmorgen bezoek aan AgriPort in de Wieringermeer Vrijdagmiddag stadswandeling in Hoorn Vrijdag rond 18 uur maaltijd in de kerk op de Markt, verzorgd door medewerkers van de maandelijkse “gemeentemaaltijd”.

 

Zaterdagmorgen bezoek aan museum Vreeburg Zaterdagavond vanaf 18 uur in de kerk op de Markt voor gezamenlijk eten en gezellige avond



Zondagmorgen dienst in de PKN kerk, na afloop koffiedrinken en afscheid nemen van de gasten

Alle parochianen en gemeenteleden zijn van harte uitgenodigd om aan een of meerdere delen van het programma mee te doen. Wij hopen op ruime belangstelling. Weet u nu al dat u aan een van de activiteiten wil deelnemen, laat dat dan even weten aan een van de onderstaande mensen. Dan kan de organisatie zich op een goede manier voorbereiden. Fam. van der Kamp 298025 Fam. van den Berg 214102 Fam. de Ruijter 213481, Fam. Witte 298195

22

KRAALOGEN BIJ DE WERELDWINKEL SCHAGEN

Een punttang, metaaldraad, glaskralen en een paar sterke handen: dit is alles wat handwerkslieden in het straatarme Zimbabwe nodig hebben om hun kunstige draadsculpturen te maken. Meestal zijn het dierfiguren, maar van draad en glaskralen kunnen ook oor- en sleutelhangers worden gemaakt en zelfs manden. De draadsculpturen vinden hun weg naar diverse fair trade-organisaties in Europa en Amerika. De Wereldwinkel Schagen heeft via haar importeur de hand weten te leggen op een partij (Paas)lammetjes, kippen en ander dierengrut.

DE BELT VAN JE LEVEN Het verhaal van de Belt van je leven, gaat over Frits. Frits is bijzonder, hij leeft boven op een vuilnisbelt en leeft er ook van. Hij vindt wat eetbaars, soms spullen van waarde en hij vertelt erover. Wat is wel waardevol en wat niet. En wie bepaalt dat? Frits heeft ook een mening, over van alles en nog wat en hij denkt hardop. Dit zijn soms verrassende uitspraken, de kleine dingen tussen mensen, maar ook de grote wereldproblemen. Dit alles wordt versierd met eigentijdse liederen, gezongen door Enjoy en vrienden met begeleiding van het eigen combo. Een mooie vertelling in de dagen voor Pasen. Frits vertelt zijn verhaal op boeiende wijze en Enjoy zingt hierover. Komt dat zien en horen! Zaterdag 5 april, 20.00 uur in de NH Kerk, Raadhuisstraat 5, 1746 BE Dirkshorn Zaterdag 12 april, 20.00 uur in de Grote Kerk, Markt te Schagen Zondag 13 april 2014, 10.00 uur in de Gereformeerde Kerk, Kerkpad 15, 1749 CW Krabbendam Meer informatie is te vinden op: http://www.debeltvanjeleven.nl/

NIEUWTJES THE PASSION Na Rotterdam, Gouda en Den Haag, komt het grootse tv-evenement over het lijdensverhaal van Jezus dit jaar vanuit Groningen. Vorig jaar keken meer dan 3 miljoen mensen naar de live-uitzending op Witte Donderdag. Zanger Jan Dulles speelt Jezus en Simone Kleinsma vertolkt de rol van Maria. TV-presentator Beau van Erven Dorens is de verteller. De gezongen liederen van deze tijd passen naadloos in het verhaal. Iedereen herkent angst, twijfel, eenzaamheid en spijt waarmee de hoofdpersonen te maken krijgen. Een groep jongeren draagt een groot verlicht kruis door de stad. Het succes van het passieverhaal gaat inmiddels ook de grens over. De Vlaamse televisie brengt een eigen editie uit in Merchtem.

23

Met teksten van Clouseau, Yasmine, Raymond van het Groenewoud en Stef Bos. Uitzending: donderdag 17 april om 20.30 uur, live op Nederland 1. GEWONE TAAL Het Nederlands Bijbelgenootschap maakte onlangs bekend dat de “Bijbel in gewone taal” klaar is. Twaalf vertalers werkten zeven jaar om het boek der boeken voor iedereen duidelijk en toegankelijk te maken. De zinnen zijn helder en niet te lang en waar nodig wordt moeilijke beeldspraak verduidelijkt. Komend najaar is de nieuwe editie beschikbaar. NACHT VAN DE THEOLOGIE Het wordt een soort talkshow met een lopend buffet en toegankelijk voor iedereen die 25 euro voor een kaartje betaalt. Mirjam Sterk (CDA) schrijft het essay en gaat met mensen in debat. O.a. met verpleeghuisarts/Trouwcolumnist Bert Keizer. De organisatie heeft geput uit de eerste Troonrede van koning Willem-Alexander over de participatiesamenleving: “Ieder voor zich en God voor ons allen?” DE PADEN OP…. Je kunt je laten sponsoren maar het hoeft niet. Op 10, 11 en 12 april is er weer een vastenaktie-pelgrimstocht vanuit Schoorl langs de oude Noord-Hollandse bedevaartroutes. Wie nog mee wil kan contact opnemen met Guus Prevoo: [email protected] of via tel. 045-544 4167 of 06 27553 005. De start is dagelijks om 9.30 uur en de wandeling is 25 km. Inschrijfkosten: 10 euro per dag voor het goede doel. ROEPING Aan alle sites van de Abdij van Egmond is een nieuwe toegevoegd. Op www.roepingabdij.nl vindt u informatie over roepingen en over de roeping tot het monastieke of kloosterleven in het bijzonder. PAASRETRAITE HEILOO Deze stille retraite biedt de mogelijkheid het Paasmysterie in al zijn rijke volheid te beleven. Van donderdag 17 tot Paaszondag 20 april. Kosten 175 euro all-in. Kijk voor het volledige programma van deze dagen op www.olvternood.nl / tel. 072-505 1288. Op deze site vindt u tevens informatie over de Maria Retraite in de meimaand van dinsdag 13 tot zaterdag 17 mei. THUIS IN DE BIJBEL ‘’ Oude meesters, grote verhalen”, dat is de titel van de expositie die tot 10 augustus loopt in het Museum Catharijneconvent in Utrecht. Helemaal in het straatje van priester en kunstkenner Antoine Bodar. Hij gaat dan ook een aantal van deze schilderijen bespreken op TV, in een serie uitzendingen van de RKK die in mei/juni zal worden uitgezonden. GLOSSY en PAUSBOEK Nauwelijks een jaar in het ambt en nu al een eigen glossy. Voor veel artiesten een droom maar voor paus Franciscus zal die persoonsverheerlijking vrees ik niet hoeven. Maar toch, de paus is razend populair onder jong en oud. Uitgeroepen door Time als man van het jaar en mét eigen twitteraccount, komt hij volgens de Italiaanse krant La Stampa binnenkort ook met een eigen Facebookpagina. Aan fans is nu al geen gebrek op social media. Het pas verschenen tijdschrift ‘Franciscus, man van het volk’ kost € 5,95 en ligt in de kiosk. Journaliste en historicus Monic Slingerland heeft in dezelfde trant een boek samengesteld. ‘Paus Franciscus, het eerste jaar, een Revolutie van tederheid’. Uitg. Adveniat, 200 pag. € 19,95. ISBN 978 94 9104 297 3. SANT’EGIDIO IN AMSTERDAM Weliswaar was de Egidiusbeweging al een beetje actief in de hoofdstad, maar nu heeft ze eindelijk een eigen plekje gekregen. In de kerk/pastorie van de St. Anna-Bonifatius aan de 2e

24

Oosterparkstraat 246 kunnen ze thans de deuren opengooien voor de armen. De Belgische Hilde Kieboom opende de vestiging met een toespraak en de onthulling van het naambord. In de gebedsdienst hield mgr. Hendriks de overweging. De tekst hiervan kunt u nalezen op zijn website: www.arsacal.nl FAMILIETENTOONSTELLING In het Bijbels Museum in Amsterdam kunnen kinderen met hun (groot)ouders op ontdekking om te achterhalen wat de betekenis is van de christelijke feestdagen die we in Nederland vieren. “Feest in de stad” is een permanente tentoonstelling geschikt voor iedereen vanaf 7 jaar. Kijk voor meer informatie op: www.bijbelsmuseum.nl ZOMERKAMP Van 22 tot en met 25 juli zal op het seminarie De Tiltenberg een zomerkamp worden gehouden voor kinderen van 8 tot 12 jaar. Met spel en sport, we vieren samen de mis en gaan met elkaar in gesprek over de boeiende bijbelse figuur koning David. U kunt uw kind opgeven tot 8 juli. Kosten: 40 euro. Mocht dit bedrag een probleem vormen voor deelname aan het kamp dan kunt u contact opnemen met de leiding via ons e-mailadres: [email protected] WWW.JONGEKERK.NL Het jongerenpastoraat van het bisdom Haarlem-Amsterdam krijgt vanaf palmzondag, 13 april, een nieuwe website. Hierop wordt in korte teksten op een aansprekende en duidelijke manier uitleg gegeven over geloofsonderwerpen die aansluiten bij de belevingswereld van jongeren. De site is ook interessant voor jongeren die nog heel weinig van het geloof weten, maar wel via het web op zoek gaan naar God. www.jongbisdomhaarlem.nl Op palmzondag wordt wereldwijd de 29e Wereldjongerendag gevierd. Ons bisdom start die in Haarlem. Om 11.30 uur in de St. Josephkerk met de Life Teen-band. Daarna naar diaconaal centrum “Stem in de stad”. We bezoeken dak- en thuislozen met straatpastor Joris Obdam, die deze dag meer over zijn werk zal vertellen. Thema van de dag: Arm, Armer, Rijkst! De paus schrijft voor deze dag een brief aan de jongeren met als thema: “Zalig de armen van geest, want aan hen behoort het rijk der hemelen”. www.jongbisdomhaarlem.nl/WJ Marijke van Asselt

25

Opname van artikelen zijn ter beoordeling van de redactie

Recommend Documents