37ste Jaargang no. 3
10 mei 2016
Opname van artikelen zijn ter beoordeling van de redactie Kopij inleveren voor het volgende nummer: vóór maandag 13 juni 2016 U kunt bij voorkeur via email aanleveren:
[email protected] INHOUD -
God Van de pastoor Gemeentemaaltijd 25 jaar Em. pastoor J. van der Stok 50 jaar priester Pastor geroepen Familiekoor Avonden Barmhartigheid De herberg De Bijbel en zijn verhalen (10) Nieuwe tentoonstelling Koorzolder Maria – Marialof - Uitstelling Parochieagenda Lectoren / misdienaars Kosters / collectanten Misintenties Onze pasgedoopten 8 Vragen voor een parochiaan Pinksteractie 2016 Architectonische eigenaardigheden (20) Bedevaart Banneux Bedevaart Brielle Kleurplaat Zal Jezus op aarde terugkomen?
-
Het Licht op ons pad – Kindercatechese
-
WakeUp!!! together YoungSeven Wereldwinkel Schagen Nieuwtjes
GOD waar wij ook komen, overal wordt liefde gevraagd. Vermoeide mensen, zonder vreugde, ontmoeten wij op al onze wegen. Uw koninkrijk staat nog in de steigers. Daarom vragen wij U, zo machteloos en zo vergankelijk als wij zijn, om de Geest, die ons hart verwarmt, en die kracht geeft om de kwaadwillige geesten in onze wereld door liefde te overwinnen, en het zieke gezond te maken. Congregatie van de H. Geest (CSSp)
VAN DE PASTOOR Hoewel het nog lang geen zomer is beginnen toch al veel mensen in deze periode plannen te maken voor de zomervakantie. Er moet echter nog veel gebeuren. Op school, op het werk. Maar ook in de parochie staat nog veel te gebeuren. Het feest van de eerste Heilige Communie hebben we zojuist in alle uitbundigheid mogen vieren. Elf enthousiaste jongelui hebben zondag 24 april hun eerste communie mogen ontvangen. Van harte gefeliciteerd! Als cadeau had ik voor ieder een placemat uit Israel meegenomen. Zaterdagavond 4 juni mag ik in Wieringerwerf aan 12 jongelui het Sacrament van het Heilig Vormsel toedienen. Twee vormelingen komen uit Schagen. Twee bijzonder enthousiaste jongens die er echt voor gaan.
1
Op de koorzolder in onze kerk wordt het ook steeds drukker. Onder leiding van een eveneens enthousiaste Hans van Kampen wordt de tentoonstelling met als thema “Maria” ingericht. Vrijdagavond 27 mei is er een speciaal Marialof, waarna de tentoonstelling wordt geopend. Een paar keer heb ik het woord enthousiasme gebruikt. Oorspronkelijk komt dit woord uit het Grieks. Enthousiast is in de Griekse mythologie iemand die geïnspireerd is door een godheid. In het Nederlands gebruiken we enthousiast voor geestdriftig: bezield door de geest, in vuur en vlam staan. De vormelingen herkennen dit, want hun vormselproject heet “In Vuur en Vlam”. Met Pinksteren vieren we de komst van de heilige Geest: de leerlingen werden allemaal vervuld van de heilige Geest (Handelingen 2,1-11). Pinksteren is het feest van het enthousiaste, geestdriftige doorvertellen van de Blijde Boodschap. Op 15 en 16 mei vieren wij Pinksteren. De tweede Pinksterdag vieren we in oecumenisch verband in onze kerk Pinksteren. Met Pinksteren voltooien we het grote feest van Pasen. De Paaskaars brandt vanaf dan alleen nog maar bij bijzondere gelegenheden. Het zijn wij zelf die met enthousiasme de Blijde Boodschap mogen uitdragen. Vanuit de pastorie kan ik u vertellen dat Anneloes Mak hard werkt aan haar volledig herstel. Gelukkig is zij zo ver dat wij weer kunnen genieten van haar enthousiaste aanwezigheid. En daarmee zijn wij erg blij! Dit betekent ook dat onze tijdelijke invalster Paula Ras kon stoppen met haar werkzaamheden op de pastorie. Wij waren erg geholpen en blij met haar bereidwillige inzet in de afgelopen maanden. Hartelijk dank daarvoor! Ik wens u allen een Zalig Pinksteren toe en veel enthousiasme in de komende periode.
GEMEENTEMAALTIJD BESTAAT 25 JAAR: PROFICIAT Zondag 24 april in de Grote Kerk: de viering van het 25-jarig bestaan van de gemeentemaaltijd. Een bijzondere en inspirerende bijeenkomst van mensen die er willen zijn voor elkaar. Ik mocht de mensen toespreken en heb dat gedaan vanuit de opdracht van het voornaamste gebod in de bijbel: heb uw naaste lief zoals uzelf. Zij brengen dit terdege in praktijk. De werkgroep van de gemeentemaaltijd heeft vanaf het prille begin vanuit dit bijbelse en christelijke gezichtspunt gewerkt. De hulp aan vluchtelingen heeft in het begin zeker een rol gespeeld. De organisatie van iedere maaltijd is steeds weer een intensief gebeuren waaraan ook heel veel plezier wordt beleefd. Velen hebben inmiddels hun steentje bijdragen aan dit project. Geweldig wat hier gebeurt! Daarom namens de gehele geloofsgemeenschap: van harte proficiat! Eduard Moltzer, pastoor EMERITUS PASTOOR JAN VAN DER STOK 50 JAAR PRIESTER Een verbintenis met elkaar aangaan is steeds een bijzonder moment. Op 4 juni 1966 is Jan van der Stok door de priesterwijding man van God geworden. Maar tevens is hij door de wijding het verbond aangegaan met de geloofsgemeenschap waartoe hij werd geroepen. Binnen deze geloofsgemeenschappen heeft Jan zich steeds toegelegd op het verbond met de Heer dat wij allen hebben. Zo heeft Marriage Encounter bij Jan een grote rol gespeeld. Hij
2
is het, die Marriage Encounter midden jaren 70 vanuit de Verenigde Staten naar Nederland heeft gebracht. Vele echtparen en priesters heeft hij op deze heilzame weg gezet. Steeds bevlogen door de Heilige Geest heeft hij velen bewogen tot bezinning voor elkaar. De parochie van de Heilige Vitus in Blaricum werd de eerste parochie waaraan Jan zich als priester verbond. Met meerdere parochies is hij dit verbond aangegaan. Ik noem er enkele: Driehuis, Santpoort, Breezand en tenslotte Schagen. In Schagen was Jan pastoor van 1991 tot en met 2010. Twee maal heb ik Jan van der Stok in een parochie mogen opvolgen. Ook hier in Schagen heb ik mogen profiteren van zijn organisatietalent. Vijftig jaar priester. Vijftig jaar man van God en vijftig jaar dienstbaar aan de gelovige gemeenschap. Onze emeritus pastoor viert dit heuglijke feit op zondag 5 juni. In de kerk van Sint Jan de Doper in Noord-Scharwoude wordt om 10.30 uur de heilige Eucharistie gevierd waarna de receptie is in de “Kloosterhof” naast de kerk. Namens ons allen, dierbare pastoor Jan van der Stok, van harte proficiat! Eduard Moltzer, pastoor PASTOR GEROEPEN Tussen God en mens is hij de Jakobsladder intermediair Een engel is hij scharnier van tegendelen relatiebouwer een bruggenbouwer Als grensganger heeft hij weet van getijden in eb en vloed gebed Als roerganger weet hij van de getijden, gebed in hoofd en hart Tegenwoordigheid van geest behoedt de pastor voor oplossingen voor verdamping Tegenwoordigheid van geest beneemt de pastor nooit lang de adem bij pech onderweg verbindt hij verwonden met helend zinsverband bij overgang op de levensweg verzorgt hij de plaatsbepaling als roerganger varend
3
gebed in getijden op de levenszee pater Jan Topper CSSp FAMILIEKOOR Wie, wat, waar en wanneer? Het familiekoor is een koor waar iedereen aan mee mag doen. Jan en Annelies Komen leiden het koor op een ontspannen en gezellige wijze. We zingen ca. 6x per jaar tijdens een feestelijke viering en repeteren daarvoor 2x op vrijdagavond van 19.00 - 20.00 uur in de pastorie. De liedjes zijn niet moeilijk en kunnen snel ingestudeerd worden, met diverse ritmes en sfeertjes. We zouden het erg fijn en gezellig vinden als er nieuwe leden bij willen komen. Op 12 juni a.s. is er een viering waarbij het familiekoor zingt. De 1e repetitie is op zaterdag 4 juni om 16.00 uur in de pastorie (dit is een uitzondering omdat Annelies op vrijdag 3 juni niet kan). De 2e repetitie is op vrijdag 10 juni om 19.00 uur in de pastorie. Iedereen is van harte welkom bij dit gezellig uurtje zingen. Hopelijk tot ziens! Jan en Annelies Komen AVONDEN BARMHARTIGHEID In de parochiezaal heeft een groep geïnteresseerden zich de afgelopen tijd bezig gehouden met het onderwerp ‘Barmhartigheid’. Ook vanuit de ‘Samen op weg kerk’ op de markt was er belangstelling voor dit onderwerp. Het woord barmhartigheid riep van alles bij ons op: mededogen, medelijden, liefde voor je naasten (en wie zijn dat dan?), jezelf aan de ander geven, erbarmen hebben, empathie hebben, je hart laten spreken, enz. De oorsprong van het woord uit het Grieks werd belicht. Er werden dia’s getoond hoe de ‘Zeven werken van Barmhartigheid’ in de schilderkunst tot uitdrukking zijn gebracht. Daarnaast hebben wij ook de ‘Zeven geestelijke werken van Barmhartigheid’ besproken. Over Barmhartigheid is in diverse Bijbelteksten genoeg te vinden. Wij hebben ernaar gekeken en wij hebben er samen over doorgepraat. Vanuit onze parochiegemeenschap is er Barmhartigheid te vinden: de MOV-groep, de PCI (Caritas), de ouderen bezoekgroep CBG, de Wijkcontactraad met hun bezoeken en activiteiten, de gemeentemaaltijd (samen met andere kerkgenootschappen). Maar er is zoveel meer….. Barmhartig zijn in je familie en in je buurt kan veel betekenen voor mensen. Het ‘Jaar van Barmhartigheid’, door paus Franciscus uitgeroepen, geeft veel stof tot nadenken, discussie en actie. Het was fijn om met elkaar uit te wisselen, te zingen, te denken en zo gemeenschap te zijn. Dank aan Leni en Piet die alles hebben voorbereid en ons hebben meegenomen deze avonden. Zij zijn geïnspireerd geraakt door de cursusdagen over dit onderwerp op het Bonifatius Instituut van de Tiltenberg in Vogelenzang. Een bezoeker
4
DE HERBERG Laten wij een herberg bouwen voor ontheemden op de vlucht huizen in puin, dorpen verlaten oorlog en angst alom zij zijn op weg gegaan aarzelen, waar naar toe en blijven alsmaar lopen – een weg terug is er niet Laten wij een herberg bouwen voor vervolgden op de vlucht kerken verwoest, priesters gevangen oorlog en angst alom zij zijn op weg gegaan struikelen, vatten moed en blijven alsmaar hopen – een weg terug is er niet Laten wij een herberg bouwen en in gedachten teruggaan naar die tijd toen onze God geen plaats vond in de herberg maar terechtkwam in een kale stal Laten wij een herberg bouwen opdat in ontheemden en vervolgden ook onze God een welkom heeft – Oeke Kruythof DE BIJBEL EN ZIJN VERHALEN (10) Vorige keer zijn we geëindigd bij de hof van Eden in het tweede Scheppingsverhaal. In het eerste scheppingsverhaal hoorden we zeven maal: En God zag dat het goed was. Maar nu lezen we: God de Heer sprak: ‘Het is niet goed dat de mens alleen blijft. Ik ga een hulp voor hem maken die bij hem past. Toen boetseerde God de Heer uit de aarde alle dieren op het land en alle vogels van de lucht, en bracht die bij de mens, om te zien hoe hij ze noemen zou: zoals de mens ze zou noemen, zo zouden ze heten. De mens gaf dus namen aan al de tamme dieren en aan al de vogels van de lucht en aan al de wilde beesten; maar een hulp die bij hem paste vond de mens niet. Adam geeft dus namen aan alle dieren, vogels en wilde beesten. En gaandeweg ontdekt hij dat er geen een bij is die bij hem past. De mens krijgt hier zijn eerste ervaring van eenzaamheid. Hij noemt alle dieren bij de naam, maar niemand noemt zijn naam, niemand vraagt ernaar. Hij voelt zich alleen, hij heeft niemand die ook kan denken, die ook kan praten. Alle dieren zijn samen, maar hij, de mens is alleen: Het is niet goed dat de mens alleen blijft, sprak God de Heer. God weet al vanaf het begin wat Adam nodig heeft, wat hij mist, waar zijn eenzaamheid vandaan komt. Maar Adam moest het zelf gaan ontdekken. Door de goddelijke opdracht om de dieren te benoemen zou Adam erachter komen. En God laat Adam in een diepe slaap vallen, neemt een rib van hem weg, en schept uit die rib een vrouw. Hij maakt de vrouw uit één van de mens zijn zijden, uit één van zijn kanten. Alleen is de mens maar eenzijdig,
5
samen met een ander die hem nabij is, is hij volledig. Een mens heeft een wederhelft nodig: een klankbord, een spiegel, een ander mens, om te beminnen. En nu is het eigenlijk niet de bedoeling dit verhaal puur letterlijk op te vatten. Ooit heeft men het geheim van de schepping beeldend willen beschrijven, niet als letterlijk, waar gebeurd feitenverhaal, maar als een prachtig geloofsverhaal, een heilsgeschiedenis van God met de mensen. En ondanks dat de verhalen van de Bijbel zich ontwikkelden in een patriarchaal tijdperk, zijn de meeste verhalen beslist niet vrouw- onvriendelijk, wat soms wel gedacht en zo ervaren wordt. Het is maar met welke ogen je er naar kijken wilt. God schiep de Adáam uit de Adamá: de mens uit de aarde. God schiep de vrouw uit de rib van de mens. Pas toen bekend werd dat Gods tweede creatie een vrouw was, werd de mens een man. En dat God daarvoor een rib gebruikte is wellicht de oorsprong van de uitdrukking: ‘een rib uit mijn lijf’. De joods rabbijnse uitleg komt naar mijn idee het dichtst bij de waarheid: God schiep de vrouw niet uit het hoofd van de man, zodat zij zich niet boven hem zou verheffen. God schiep de vrouw niet uit de voeten van de man, zodat ze zijn voetveeg zou kunnen worden. Nee, God schiep de vrouw uit een rib, dicht bij het hart, daar waar de liefde woont, zodat man en vrouw verschillend maar absoluut gelijkwaardig zijn. En na een diepe slaap ontwaakte Adam. Hij droomde van een partner maar wist zich daar nog geen beeld van te vormen. Verrukt was hij toen hij haar voor het eerst zag: ‘Eindelijk been van mijn gebeente en vlees van mijn vlees’! En daarom, nog steeds, verlaat een man zijn vader en zijn moeder om zich te hechten aan die ander en samen één te zijn. Wordt vervolgd…… Monica Wildeboer, catechiste
NIEUWE TENTOONSTELLING KOORZOLDER - SINT CHRISTOFORUSKERK Dit jaar is de tentoonstelling, als eerbetoon, gewijd aan Maria op de Keins. Vrijdagavond 27 mei 2016 wordt de Maria tentoonstelling geopend. Voorafgaand aan de opening wordt een plechtig Marialof gezongen, aanvang 19.00 uur. U kunt genieten van bekende Marialiederen en meezingen. Waarom Maria? Het is 505 jaar geleden dat bij het buurtschap de Keins aan de Westfriese omringdijk het Mariabeeld met kindje gevonden werd. Vanaf de dijk was het uitzicht over de Waddenzee met iets van een strook strand en links in de verte lagen de eilanden Callant en Oghe. De Zijpe en Wieringerwaard bestonden nog niet, deze waren niet ingepolderd. Een onstuimig zeegat, het Zijperzeegat was levensgevaarlijk vooral met noordwester stormen, je moest er niet zijn. Het water werd in het gat gestuwd en diep onderwaarts werd met kracht het water terug gestuwd. Als je met een schip hierin verzeild raakte was je reddeloos verloren.
6
Dit overkwam een Portugees schip in de herfst van 1511. In de verhalen staat niet vermeld wat de reden was waarom het schip boven Schagen voer. Misschien alleen op doorreis …? Wie zal het zeggen…? In een krachtige noordwester storm werd het schip door de stroming het Zijperzeegat in geblazen en raakte stuurloos en ging ten onder. Het boegbeeld aan de spriet raakte los en dobberde naar de voet van de dijk. Hoelang het daar gelegen heeft weet niemand, maar…! Volgens de legende liepen jutters van toen langs de dijk naar bruikbaar materiaal te zoeken. Op het geluid van gekrijs van een baby werd het serieus en gingen de mannen met gespitste oren op het geluid af. En weldra vonden zij het beeld van Maria met het kindje Jezus op de arm. Het beeld werd opgenomen en schoongemaakt, in de waterput. Deze waterput wordt in ere gehouden, want het water uit de put heeft op verschillende mensen een geneeskrachtige uitwerking gehad door het drinken van water uit deze put. Zieke mensen in de omgeving van de jutters genazen; zij hadden zoveel vertrouwen in Maria en het water uit de put. Zelfs bij runderen met tongblaar en mond- en klauwzeer bracht het genezing. Deze verhalen over wonderbare gebeurtenissen gaan snel de wereld in; het Maria beeld werd daarom met alle devotie aanbeden. Dit was het begin van de bedevaart en pelgrimstochten, allemaal ter ere aan deze Maria op de Keins. Jaarlijks in de maand september werd er binnen de grenzen van de parochie Schagen een processie met het Mariabeeld gehouden. Josine van Beieren dochter van de eerste heer van Schagen, Willem van Beieren, was zeer begaan met de Maria op de Keins en liet op eigen kosten een kapel annex kerkje bouwen. Het kerkje heeft gestaan vanaf 1519 tot 1585 en werd met geweld door de watergeus Taets Gerryts kort en klein geslagen; een late uiting van de reformatie. Het beeld werd in veiligheid gebracht en heeft vele decennia op een boerderijzolder gelegen en later een zwervend bestaan geleid. De Mariadevotie heeft na de afbraak van de kapel een bescheiden voortbestaan gekend rond de waterput. Gelukkig heeft deze waterput zijn heiligheid behouden en gingen de katholieken in bescheidenheid nog jaren te bedevaart. Verschillende verhalen gaan, maar de werkelijke toedracht blijft een mysterie. Pas in 1924 heeft een pastoor en deken van Schagen, het stukje grond gekocht waarop de waterput stond. In het Maria-jaar (1954) heeft de toenmalige pastoor van de Sint Christoforuskerk het initiatief genomen om de Mariakapel te herbouwen. De toenmalige bisschop van Haarlem, zelf een groot Maria-vereerder, heeft toestemming gegeven tot de bouw van de huidige kapel, geweid aan Maria op de Keins. Op 23 augustus 1954 werd de kapel officieel in gebruik genomen. Het originele Maria beeld is veilig en staat te pronken in het Westfries Museum te Hoorn. Tot op deze dag wordt de kapel op de Keins door vele mensen bezocht en worden met veel intentie een kaarsje opgestoken voor kracht, steun en bijstand in het leven. Het feit dat Maria op de Keins al 505 jaar aanbeden wordt, is de aanleiding geweest van deze expositie. Maria kwam niet zomaar in de kerk daar ging wel het een en ander vooraf. De cisterciënzer priester Bernardus van Clairvaux leefde in de elfde eeuw. Hij heeft de moeder van Christus de naam Maria gegeven, wat betekent: Wellicht, Gewenste, Bitter zoet, Sterke wateren, Geliefde onder ons. In het vroege middeleeuwse had Maria een ondergeschikte rol. Met de opkomst van het emotionele Christendom in de elfde eeuw werd Maria de belangrijkste bemiddelaar tussen God en de mensheid. Meer hierover vindt u in de tentoonstelling. Franciscus van Assisi, 12e eeuw, heeft Maria geplaatst in het kerstverhaal. Citaat: ‘Ik wil dit jaar Kerstmis vieren. Ik wil de geboorte van het kind van Bethlehem zo gestalte geven, dat wij met onze eigen ogen kunnen zien in welke pijnlijke en behoeftige omstandigheden hij ter
7
wereld gekomen is, ik wil zien hoe hij met zijn moeder Maria daar lag in een kribbe op stro, tussen een os en een ezel.’ Maria bracht in de schilderkunst enorm veel inspiratie. Zij gaven extra dimensie aan de Heilige Maria. Dit is de aanzet geweest dat in de eeuwen die volgende verschillende bedevaartsoorden werden gesticht en tot op de dag vandaag nog steeds zeer devoot worden bezocht. Tenslotte op de tentoonstellingzolder zijn herkenbare gebruiken opgesteld en geven een mooi overzicht wat Maria betekent. Kijk maar naar de bezoeken in de Mariakapel in de kerk en de kapel op de Keins. Voor de opening van de tentoonstelling zal het Sint Gregorius koor een plechtig Marialof met uitstelling verzorgen. U bent van harte uitgenodigd hierbij aanwezig te zijn, vrijdagavond 27 mei om 19.00 uur. Hans van Kampen MARIA - MARIALOF - UITSTELLING Maria Vanaf de vroegste tijd heeft de Kerk een grote verering voor Maria. Eeuwenlang al zoeken velen steun bij haar. Zij wordt ‘Middelares’ genoemd; zij bemiddelt tussen God en de mensen. In de Bijbel speelt Maria die rol op de bruiloft van Kana. Als ze bemerkt dat de wijn opraakt, bemiddelt ze tussen de bruidegom en Jezus door tegen haar Zoon te zeggen: ‘Ze hebben geen wijn meer’. Ook in de Traditie van de Kerk wordt vanaf het begin die bemiddelende rol aan Maria toegekend. Ireneüs van Lyon, de eerste grote theoloog en kerkvader, noemt haar in de tweede eeuw al ‘onze voorspreekster’. En een Mariagebed uit de derde eeuw onderstreept haar rol als ‘helper in alle nood’. ‘Tot u nemen wij onze toevlucht; wees onze bescherming, heilige Moeder van God, wijs onze gebeden niet af als wij in nood zijn, maar verlos ons altijd uit alle gevaren’. Dagelijks getuigen de vele brandende kaarsjes in de Mariakapel, in de kapel op de Keins en in kerken, kapellen en huiskamers wereldwijd, dat ontelbare mensen vertrouwen op de hulp van ‘Maria van Altijd Durende Bijstand’. Op de gevel van de kapel van ‘Onze Lieve Vrouw ter Nood’ in Heiloo staat de tekst: ‘Door Maria tot Jezus’. Deze woorden wijzen op die rol van Maria als Middelares: zij brengt al onze gebeden, noden en verlangens bij haar Zoon. ‘Door Maria tot Jezus’ geeft ook aan dat Maria ons doorverwijst naar Jezus. Zij zegt ons: ‘Het gaat niet om mij, maar om Hem, Hij is onze God en Redder’. In haar lofzang, het Magnificat, getuigt ze hiervan met de woorden: ‘Ik zing van ganser harte voor de Heer, ben opgetogen om mijn God en Redder.’ De lof die wij Maria toezwaaien sluist zij, in alle bescheidenheid, door naar haar Zoon.
‘Maria van Altijd Durende Bijstand’ wijst naar haar Zoon Jezus
8
Marialof De lentemaand mei, waarin nieuw leven ontluikt, is speciaal met Maria verbonden. In onze parochie wordt op de zondagen in mei daarom het rozenhoedje gebeden in de kapel op de Keins. Bij gelegenheid van de opening van de tentoonstelling op de koorzolder die aan Maria is gewijd, is er in mei ook een plechtig Marialof op vrijdag 27 mei, aanvang 19.00 uur. Aansluitend zal de tentoonstelling worden geopend. In het lof, m.m.v. het gemengd koor, staan we stil bij Maria’s bemiddelende en beschermende rol in ons leven. Haar vele eretitels zullen we in de litanie aanroepen en we vragen haar, bij iedere titel, voor ons te bidden. In dit jaar van barmhartigheid, gaat onze aandacht ook uit naar de titel ‘Moeder van Barmhartigheid’, ‘Mater Misericordiae’, zoals we in het ‘Salve Regina’ zullen zingen. Als eerste medewerkster aan de barmhartigheid van de Vader kan Maria ons inspireren om ook zelf barmhartige mensen te worden die vanuit liefdevolle bewogenheid in beweging komen om concrete hulp te bieden aan onze naaste. Uitstelling ‘Door Maria tot Jezus’ is ook van toepassing op dit Marialof. Want, terwijl we Maria’s betekenis als Middelares, Moeder en Koningin bezingen en overwegen, weten we ons geborgen in Gods aanwezigheid bij de uitstelling van het Allerheiligste. En met die woorden van Maria zingen ook wij ‘van ganser harte voor de Heer, onze God en Redder’.
Uitstelling van het Allerheiligste De Heilige Hostie in de monstrans, de lofliederen en de stille aanbidding, kunnen ons hart tot eerbiedige rust brengen. En in het persoonlijke gebed maken we onze diepste verlangens voor onszelf en onze dierbaren, via Maria of direct, aan de Heer bekend en bidden voor de vrede en het heil van de wereld. De nauwe band tussen Maria en haar Zoon komt tot uiting doordat we tijdens het lof ook enkele tientjes van de rozenkrans zullen bidden. Aan het eind van de uitstelling ontvangen we na het loflied ‘Tantum Ergo’ de zegen met het Allerheiligste. Maak, als het even kan, tijd vrij voor dit bijzondere lof tere ere van Maria die ons de weg wijst naar Jezus. Zij en Hij zullen u beslist raken en inspireren! Diaken Piet Steur PAROCHIEAGENDA Za. Zo.
14 mei 15 mei
Ma.
16 mei
19.00 uur 10.00 uur 17.00 uur 10.00 uur 10.45 uur
Di. Vr.
17 mei 20 mei
19.00 uur 09.30 uur
Eucharistieviering met samenzang Pinksteren: Eucharistieviering m.m.v. het gemengd koor Rozenkransgebed in de Keinskapel 2e Pinksterdag: Oecumenische viering met samenzang in onze kerk Woord-, gebed- en communieviering in ‘De Bron’: de heer H. van Kampen Avondmis in de dagkapel H. Mis in de dagkapel
9
Zo.
22 mei
19.00 uur
Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
10.00 uur
Drievuldigheidszondag: Eucharistieviering met samenzang. De Willibrorduswinkel is open. Na de viering kunt u een kopje koffie drinken achter in de kerk, verzorgd door de leden van de Wijkcontactraad: Ans Stam, Truus de Lange, Lia Sijnesael, Jeanette Deutekom Tamilviering Rozenkransgebed in de Keinskapel H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel Avondmis in de dagkapel H. Mis in de dagkapel Marialof in de kerk m.m.v. het gemengd koor. Na het lof zal de tentoonstelling op de koorzolder feestelijk worden geopend.
16.00 uur 17.00 uur 08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur 19.00 uur
Ma. Di. Vr.
23 mei 24 mei 27 mei
Za. Zo.
28 mei 29 mei
Ma. Di. Wo. Vr.
30 mei 31 mei 01 juni 03 juni
Za.
04 juni
Zo.
05 juni
Ma. Di. Wo. Vr.
06 juni 07 juni 08 juni 10 juni
08.00 uur 19.00 uur 10.45 uur 09.30 uur 19.00 uur 19.00 uur
Za. Zo.
11 juni 12 juni
19.00 uur 10.00 uur
Ma. Di.
13 juni 14 juni
Wo. Vr.
15 juni 17 juni
Zo.
19 juni
19.00 uur 10.00 uur 17.00 uur 08.00 uur 19.00 uur 10.45 uur 09.30 uur 19.00 uur
Eucharistieviering met samenzang Sacramentsdag: Eucharistieviering m.m.v. het dameskoor Rozenkransgebed in de Keinskapel H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel Avondmis in de dagkapel Eucharistieviering in ‘De Bron’: pastoor E. Moltzer H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
16.00 uur 18.30 uur 10.00 uur
Oefenen Familiekoor in de pastorie Vormselviering in Wieringerwerf 10e Zondag door het jaar: Eucharistieviering met samenzang. Na de viering is er voor alleengaanden gelegenheid om een kopje koffie te drinken in de pastorie, verzorgd door de Christoforus Bezoekgroep. H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel Avondmis in de dagkapel Woorddienst in ‘De Bron’: pastor L. Kooiman H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel Oefenen Familiekoor in de pastorie
16.00 uur 08.00 uur 08.15 uur 19.00 uur 10.45 uur 09.30 uur 19.00 uur
10.00 uur
Eucharistieviering met samenzang 11e Zondag door het jaar: Familieviering m.m.v. het familiekoor. De Willibrorduswinkel is open. Tamilviering H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel Kerkwerken Groep 1 Avondmis in de dagkapel Woord- en communieviering in ‘De Bron’: diaken P. Steur H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel 12e Zondag door het jaar: Eucharistieviering m.m.v. het gemengd koor. Na de viering is er gelegenheid om een kopje
10
Ma. Di. Wo. Vr.
20 juni 21 juni 22 juni 24 juni
08.00 uur 19.00 uur 10.45 uur 09.30 uur 19.00 uur
koffie te drinken achter in de kerk, verzorgd door leden van de Wijkcontactraad: Marja Kramer, Solveg Steur, Marion Pels, Corrie Groen, Ria Blankendaal H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel Avondmis in de dagkapel Eucharistieviering in ‘De Bron’: pastoor E. Moltzer H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
Za. Zo. Ma. Di. Do. Vr.
25 juni 26 juni 27 juni 28 juni 30 juni 01 juli
19.00 uur 10.00 uur 08.00 uur 19.00 uur 13.15 uur 09.30 uur 19.00 uur
Eucharistieviering met samenzang 13e Zondag door het jaar: Eucharistieviering met samenzang H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel Avondmis in de dagkapel Marktconcert. Organisten Marja en Tjeerd van der Ploeg H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
Zo.
03 juli
10.00 uur
Ma. Di.
04 juli 05 juli
Do. Vr.
07 juli 08 juli
08.00 uur 08.15 uur 19.00 uur 13.15 uur 09.30 uur 19.00 uur
14e Zondag door het jaar: Eucharistieviering m.m.v. het gregoriaans koor. H. Mis met ochtendgebed (lauden) in de dagkapel Kerkwerken Groep 2 Avondmis in de dagkapel Marktconcert. Organist Ross Luescher H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) in de dagkapel
LECTOREN / MISDIENAARS
Za. Zo. Ma. Zo. Za. Zo. Zo. Za. Zo. Zo. Za.
14 mei 15 mei 16 mei 22 mei 28 mei 29 mei 05 juni 11 juni 12 juni 19 juni 25 juni
19.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 19.00 uur
Lectoren Chris van Lint Johan Korse Oec. viering Janny van der Zee Kitta Hogervorst Frans Wildeboer Bernard Gee Ans de Ruijter Familieviering Johan Korse Chris van Lint
Zo. Zo.
26 juni 03 juli
10.00 uur 10.00 uur
Janny van der Zee Frans Wildeboer
Za. Zo.
09 juli 10 juli
19.00 uur 10.00 uur
Kitta Hogervorst Bernard Gee
Misdienaars Rob en Mike Van Haaren Gré Hoedjes / Petra de Wever Safana en Vinida Thevasahayam Rob en Mike Van Haaren Lia Vermeulen / Sarah Wenmaekers Corina en Koen Joosten Rob, Mike en Jim van Haaren Koen Joosten / Sarah Wenmaekers Gré Hoedjes / Petra de Wever Wilma Leermakers / Antony Anthonipillai Saskia en Michael Forrester Nora Bruins / Safana en Vinida Thevasahayam Rob, Mike en Jim van Haaren Lia Vermeulen / Mauro Roubos
Koster Theo Zuurbier
Collectanten C. van der Luijtgaarden / J. Kox
KOSTERS / COLLECTANTEN
Za.
14 mei
19.00 uur
11
Zo. Ma. Zo. Zo. Za. Zo. Zo. Za. Zo. Zo. Zo. Za. Zo. Zo. Za. Zo.
15 mei 16 mei 22 mei 22 mei 28 mei 29 mei 05 juni 11 juni 12 juni 12 juni 19 juni 25 juni 26 juni 03 juli 09 juli 10 juli
10.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 16.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 16.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur
Gerard Blom Lia Vermeulen Jan Heddes Antony / Gerard Lia Vermeulen Gerard Blom Gerard Blom Theo Zuurbier Jan Heddes Antony Anthonipillai Lia Vermeulen Theo Zuurbier Gerard Blom Lia Vermeulen Jan Heddes Antony Anthonipillai
A. Wijnants / R. Stringer D. Dijkman / koster K. Borst / J. Huiberts J. Kox / C. van der Luijtgaarden D. Dijkman / K. Borst R. Stringer / J. Huiberts J. Kox / C. van der Luijtgaarden J. Huiberts / K. Borst A. Wijnants / D. Dijkman J. Kox / C. van der Luijtgaarden D. Dijkman / K. Borst J. Huiberts / R. Stringer J. Kox / C. van der Luijtgaarden D. Dijkman / A. Wijnants
Levende en overleden familie Komen-Groot, Nic en Alie Laan-Boots, Jan Groot en zegen over zijn gezin, Bep van Zwol-Bouwman, Joop Mooij Overleden ouders Piet en Clasien de Groot-Huiteman, Jan en Lia Hoebe-Kooijman en zegen over het gezin, Piet Boots en zegen over kinderen en kleinkinderen, Piet Godschalk en zegen over zijn gezin, Corrie Mak-Hes, Alie Waij-Kok, Hans Spoelder en zegen over zijn gezin, Pierre Spanjaart en zegen over zijn gezin, Theodorus Vlaming en familie, Alie Huiberts-Laan, Bep van Zwol-Bouwman, Joop Mooij, Piet van Etten Emmy Bontje-Kouw, Bep van Zwol-Bouwman, Joop Mooij Bep van Zwol-Bouwman, Joop Mooij
MISINTENTIES Za.
14 mei
19.00 uur
Zo.
15 mei
10.00 uur
Di. Vr.
17 mei 20 mei
19.00 uur 09.30 uur
Zo.
22 mei
10.00 uur
Ma. Di. Vr.
23 mei 24 mei 27 mei
08.00 uur 19.00 uur 19.00 uur
Za.
28 mei
19.00 uur
Zo.
29 mei
10.00 uur
Ma. Di. Vr.
30 mei 31 mei 03 juni
10.00 uur 19.00 uur 09.30 uur
Stef Driessen en zegen over zijn familie, Arie en Annie Rens-Huiskes, Voor Jaap Ros en voor een overleden broer, Bep van Zwol-Bouwman, Joop Mooij Bep van Zwol-Bouwman, Joop Mooij Bep van Zwol-Bouwman, Joop Mooij Joop Mooij
Herman en Annie Poland-Beemsterboer, Levende en overleden familie Komen-Groot, Linda Houtenbos-Jongejan, Cor Rus, Arie en Marga Berger, Joop Mooij Overleden familieleden Bos en Van Lochem, Riet HuijbersJanssen, Corrie Bogerd-Dokman en zegen over haar gezin, Jaap de Langen, Piet van Etten, Joop Mooij Wim van de Wiel en zegen over zijn gezin Plonie Broxterman-Tebbens Intentie nog open
12
Zo.
05 juni
10.00 uur
Ma. Di. Vr.
06 juni 07 juni 10 juni
08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur
Za. Zo.
11 juni 12 juni
19.00 uur 10.00 uur
Ma. Di. Vr.
13 juni 14 juni 17 juni
08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur
Zo.
19 juni
10.00 uur
Ma. Di. Vr.
20 juni 21 juni 24 juni
08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur
Za.
25 juni
19.00 uur
Zo. Ma. Di. Vr.
26 juni 27 juni 28 juni 01 juli
10.00 uur 08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur
Zo.
03 juli
10.00 uur
Ma. Di. Vr.
04 juli 05 juli 08 juli
08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur
Annie Burger-van Stein en zegen over haar kinderen, kleinkinderen en familie, Arnold en Greet van SchaikDivendal, Frans de Leijer, Frits Oudejans en dochter Carin, Jan Groot en zegen over zijn gezin Intentie nog open Intentie nog open Intentie nog open
Tine Schipper-Kramer, Geer Schipper en familie, Cor Rus Overleden familieleden Bos en Van Lochem, Jan en Lia Hoebe-Kooijman en zegen over het gezin, Arie en Annie Rens-Huiskes, Reijer de Moel en zegen over zijn gezin, Overleden ouders Steur-Besseling, Co, Marietje en zegen over de gezinnen, Piet van Etten Plonie Broxterman-Tebbens Emmy Bontje-Kouw Intentie nog open
Wim en Rie Visser-Blank en overleden familie Visser-Blank, Stef Driessen en zegen over zijn familie, Corry BogerdDokman en zegen over haar gezin, Piet Godschalk en zegen over zijn gezin, Corrie Mak-Hes, Siem de Lange en zegen over zijn kinderen en kleinkinderen, Uit dankbaarheid b.g.v. het 40-jarig huwelijk van Jan en Adrie Rozing Alie Waij-Kok Simon van der Voort Intentie nog open
Herman en Annie Poland-Beemsterboer, Pastoor Alphons Bruin en Casper Bruin, Hans Spoelder en zegen over zijn gezin Piet de Groot, Jaap de Langen Wim van de Wiel en zegen over zijn gezin Intentie nog open Intentie nog open
Annie Burger-van Stein en zegen over haar kinderen, kleinkinderen en familie, Frans de Leijer, Plonie BroxtermanTebbens, Piet van Etten Intentie nog open Intentie nog open Intentie nog open
ONZE PASGEDOOPTEN Sam
Zoon van
Niek
Zoon van
Mark Tas en Yara Grootjes, ’t Voorend 6, 1751 PG Schagerbrug Joan Dekker en Marloes Oudeman, H.W. Mesdagstraat 15, 1741 JM Schagen
13
8 VRAGEN VOOR EEN PAROCHIAAN In deze rubriek worden 8 vragen gesteld aan een parochiaan. Het stokje wordt telkens doorgegeven aan een andere parochiaan. Deze keer Jan Komen. ‘Ik ben geboren en getogen in Schagen en kom uit een gezin met 7 kinderen. Ik ben getrouwd met Annelies en heb 29 jaar in het basisonderwijs gewerkt. Thans werk ik een paar middagen bij de B.S.O. en volg een opleiding op de kunstacademie’. 1. Wat betekent geloof voor u?
Geloof betekent voor mij een voortdurende zoektocht naar het waarom van het bestaan. Fundament van deze spirituele zoektocht zijn de verhalen van en over Jezus. 2. Wat is uw betrokkenheid bij de Sint Christoforusparochie?
Die betrokkenheid is groot. Als kind was ik al gefascineerd door de beelden en glas-inloodramen. Aan de ramen heb ik in mijn vrije tijd enkele jaren met passie gewerkt. Ook houd ik veel van kerkmuziek. Zowel gregoriaans als gospel en klassiek. Als ik over de drempel stap voel ik dat er zoveel mensen binnen zijn geweest in vreugde en verdriet. Samen met Annelies vind ik het fijn om met het familiekoor te zingen. 3. Als u lid zou zijn van het parochiebestuur, welk initiatief zou u willen nemen?
Als lid van het parochiebestuur zou ik vooral willen zoeken naar contacten met andere christelijke kerken. Samenwerking op gebied van muziekbeleving, onderwijs en diaconie vind ik heel zinvol. 4. Wat maakt u gelukkig?
Wat mij gelukkig maakt is de natuur, mijn tuin, bezoek aan kerken, musea, een mooi concert en bezig zijn met schilderen, zingen en beeldhouwen. 5. Wie zou u graag eens ontmoeten?
Graag zou ik de heer Aboutaleb, burgemeester van Rotterdam, willen ontmoeten. En dan een gesprek aangaan over de overeenkomsten van Joodse, Christelijke en Islamitische denkbeelden. 6. Welke verhaal uit de bijbel spreekt u aan ?
Er zijn vele verhalen die mij aanspreken, maar vooral: De ontmoeting van Jezus met de Samaritaanse vrouw. Jezus liet zich niet tegenhouden door de heersende opvattingen van de schriftgeleerden, die de wetten van Mozes verabsoluteerden. 7. Als u een keer mag preken, waar gaat die preek dan over?
Als ik een keer mag preken, dan zou ik het hebben over ontmoeting en openstaan voor anderen. Als voorbeeld zie ik dan o.a. Jezus, Martin Luther King, Gandhi, bisschop Romero, Mandela, Malala (het meisje dat werd beschoten door de Taliban) en last but not least, Paus Franciscus. 8. Waar vraagt u voor te bidden?
Ik bid voor behoud van de aarde, beheersing van de wereldbevolking en beter omgaan met de beschikbare ruimte. Dat er plek blijft voor planten, dieren en mensen, ook in de toekomst. Ik vraag Henk Kager de volgende keer deze 8 vragen te beantwoorden.
14
PINKSTERACTIE 2016 Vanuit Nederland ondersteunt de PINKSTERACTIE missionarissen en missiewerkers. Een van deze werkers is theologe Anneke Kok, (bekend in Schagen). Zij werkt bij vrouwenorganisatie Domodungu (Stem van de vrouw). “In Chili is een systeem van dominantie en ondergeschiktheid sterk aanwezig. De druk van buiten is zó sterk, dat de vrouwen die lijden onder geweld van hun partner pas na jaren naar de politie durven stappen. Velen durven dat zelfs nooit. Bij Domodungu brengen we vrouwen bij elkaar die in de knel geraakt zijn. Via groepsbijeenkomsten, trainingen en bijbelgesprekken vinden zij herkenning bij elkaar en ruimte om zichzelf te ontplooien. Wij bieden vrouwen een sociaal netwerk waarop ze terug kunnen vallen. Dat is van groot belang. Domodungu is één van de weinige plekken waar vrouwen opgevangen worden en steun kunnen vinden – vooral bij elkáár - en waar niet geoordeeld wordt.”….. “Ik ben enorm blij dat de Pinksteractie mijn uitzending mede mogelijk gemaakt heeft. Die ondersteuning is bovendien een waardevolle uiting van solidariteit.” zegt Anneke. Zo zijn er nog heel veel missionaire werkers die door de Pinksteractie gesteund worden en deze solidariteit ervaren. Wilt u zich aansluiten bij deze solidariteit? De hoofdcollecte op Pinksteren is voor dit doel. Maar dat kan ook via NL30RABO 0171 2111 11 t.n.v. Nederlandse Missionaris. Voor meer info kijk op www.weeknederlandsemissionaris.nl ARCHITECTONISCHE EIGENAARDIGHEDEN (20) In deze rubriek wordt u wegwijs gemaakt in de architectonische bijzonderheden die onze kerk biedt. Oorspronkelijk moest men bij binnenkomst van de Sint Christoforuskerk enkele traptreden op. Voor de priester het altaar betreedt gaat hij een aantal traptreden op. In dit artikel wordt de symbolische betekenis van de traptreden uiteengezet. De Trappen vóór en in de Kerk. Oorspronkelijk waren er voor de kerkdeuren twee treden. Door het egaliseren van het kerkplein liggen de treden nu onder het plaveisel. Gewoonlijk gaat men via traptreden de kerk binnen. Dit herinnert eraan, dat Gods huis, een huis van gebed is. De treden opgaan herinnert ons aan: "Sursum corda! = omhoog de harten". Wie de treden bestijgt, moet zich ook innerlijk verheffen boven al het wereldse lawaai. Zo baden de Joden, als zij de Tempelberg in Jeruzalem opgingen: "Wie mag opstijgen tot de berg van de Heer, wie mag in zijn heiligdom binnentreden? Wie reine handen heeft en een rein hart, wie zijn begeerte niet zet op het kwade en geen meineed zweert. Die zal zegen van de Heer ontvangen en het gerechte loon van de God voor zijn heil." (Ps. 24, 3-5). De Toegangsdeur Een Godshuis is een heilige en vredige plaats. Daarom spoort het ons aan bij de intrede ook innerlijk over de drempel van het profane naar het sacrale te gaan, vanuit de wereld het heiligdom binnen te treden. De 'wereld' laten wij daarbij bewust 'buiten' of beter gezegd 'beneden'. Een trap verbindt twee vlakken van verschillend niveau. Via deze verbinding verplaatst men zich zowel horizontaal als verticaal, om zo van het ene naar het andere niveau te komen. De hoogte tussen twee treden heet optrede, de diepte van een trede heet aantrede. Een goed loopbare trap voldoet aan de formule: (2 * optrede) + (1 * aantrede) = 630 mm. Hierbij is de 630 mm. de zgn. stapmodulus: de lengte van een stap op de trap. De treden naar het altaar symboliseren de opgang naar het hogere. Bij elk paleis of kasteel leiden de traptreden
15
ook naar het hogere of naar het koninklijke. De Heer wordt beschouwd als de koning van het volk. In Treden In het Oude Testament kom je ook dergelijke trappen naar het altaar tegen. In Ezech. 43, vers 13-17 staat het grote tempelvisioen dat Ezechiël kreeg tijdens zijn ballingschap. Hij geeft een beschrijving van het altaar en de maten ervan. En op het einde van de beschrijving staat dan: "En de trap van het altaar ligt aan de oostkant." De trap komt dus uit bij het altaar van de Heer. Zo ook in 2 Koningen, 20:11: Dan roept Jesaja de profeet tot de Ene,- en laat Hij de schaduw terugkeren, langs de traptreden die zij is afgedaald, langs de traptreden van Achaz. Altaartreden Altaartrappen verbeelden enerzijds de innerlijke opgang naar God door de drie goddelijke deugden van Geloof, Hoop en Liefde. Anderzijds zijn zij het beeld van de berg Golgotha, waar Jezus zijn Bloed vergoten heeft en zijn kruisoffer heeft volbracht. Al in het Oude Verbond zijn bergen oorden van de nabijheid Gods. Als offerplaatsen spelen zij een grote rol. Van bijzonder belang in deze samenhang is het offer van Abraham op de berg Moria: "God sprak, neem uw enige zoon, die ge lief hebt, Isaak. Ga naar het land van de Moria en draag hem daar, boven op de berg, die Ik zal wijzen, als brandoffer op." (Gen. 22, 2). Volgens oude overlevering kan deze berg Moria identiek zijn met Golgotha. Zoals Isaak is ook Jezus de enig geliefde Zoon, die zelf voor het offer het hout gedragen heeft. Heilige trappen zijn van oudsher ook voorwerpen van volksdevotie. Men gaat dan uit verering bij voorkeur op de knieën naar boven. Denk bij voorbeeld aan de Scala Sancta in Rome, de trap uit het paleis van Pilatus waarlangs Christus voor de landvoogd gebracht zou zijn. En denk ook aan de trap in Lourdes, die verwijst naar de top van de Calvarieberg, en die pelgrims ook wel op hun knieën bestijgen. Zeven traptreden In de Sint Christoforuskerk leiden zeven traptreden naar het altaar. Zeven is het symbool van de volmaaktheid: God rustte op de zevende dag na het voltooide en volmaakte zesdaagse scheppingswerk. Het getal 7 wordt in de Bijbel vaak gebruikt om volmaaktheid of compleetheid uit te drukken. In het Boek ‘Openbaring’ wordt gesproken over 7 engelen, 7 zegels, 7 bazuinen, 7 schalen, 7 plagen, en 7 treden leiden er naar een troon. We kennen veel andere ‘zaken’ die gekoppeld zijn aan dat getal zeven. De zeven werken van barmhartigheid in de Bijbel. De Rooms-katholieke Kerk kent zeven sacramenten. Er zijn zeven hoofdzonden. Zeven vette en zeven magere jaren. Zeven dagen bepalen de lengte van de week. De Griekse stad Thebe had zeven poorten. De stad Rome werd gebouwd op zeven heuvels en telde zeven koningen. Op de aarde onderscheidt men zeven wereldwonderen. In de antroposofie wordt het leven in fases van zeven jaren ingedeeld. In sprookjes komen zeven dwergen en zeven geitjes voor. Volgende uitgave nr. 21 - De waarde en betekenis van getallen Hans van Kampen, architectuurhistoricus
16
BEDEVAART NAAR BANNEUX NOTRE DAME Al jarenlang worden er vanuit ons bisdom Haarlem-Amsterdam bedevaarten georganiseerd naar Banneux Notre Dame in België. Banneux is een klein plaatsje in de Ardennen, grofweg gelegen tussen Luik en Verviers. Er is niet zoveel bekend over Banneux als bedevaartplaats. In 1933 verschijnt Maria acht maal aan de 13-jarige Mariëtte Beco, de oudste meisje uit een katholiek gezin met zeven kinderen. De bevolking van Banneux was in die tijd zeer arm en Maria presenteert zich aan haar als: ‘Maagd der armen’. Ook wijst zij Mariëtte een geneeskrachtige bron aan. Al snel groeit Banneux uit tot een bedevaartplaats: ‘Het kleine Lourdes van de Ardennen’. In 1948 heeft de bisschop van Luik de verschijningen en het wonder erkend. Jaarlijks komen er nu zo’n half miljoen pelgrims naar deze, in een schilderachtige omgeving gelegen, bedevaartplaats. In het heiligdom bevindt zich het geboortehuis van Mariëtte Beco, de weg door het bos waar Maria aan haar verscheen, en de bron. Op de plaats van de eerste verschijning is een kleine kaarsenkapel gebouwd. Verderop in het bos zijn enkele rolstoeltoegankelijke kapellen en een grote bedevaartkerk. Mariëtte Beco trouwde en kreeg drie kinderen. Vaak bezocht zij Banneux incognito om er te bidden. Op 2 december 2011 overleed zij op 91 jarige leeftijd. In 2016 zijn de bedevaarten in het late voorjaar van 3 t/m 7 juni en in het najaar van 7 t/m 11 oktober. De opstapplaatsen zijn variabel, dit hangt mede af waar vandaan de bedevaartgangers komen. De kosten zijn € 257,00 p.p. volpension. Op de heenweg is er een koffiestop en een broodmaaltijd. Op de terugweg is er een warme maaltijd. Er is altijd medisch personeel aanwezig. Wilt u meer weten over deze bedevaart, dan kunt u zich wenden tot Eva Onderwater, telefoon 0297-222208 of via e-mail:
[email protected] Monica Wildeboer, catechiste NATIONALE BEDEVAART BRIELLE Het Bisdom Rotterdam nodigt elk jaar Nederlandse Parochies uit om deel te nemen aan de Nationale Bedevaart Brielle, om de HH Martelaren van Gorcum te gedenken, dit jaar op zaterdag 9 juli 2016. Programma De dag begint om 11.00 u. met een Pontificale Eucharistieviering. 13.15 u. wordt de Rozenkrans gebeden, gevolgd door de kruisweg. De dag wordt afgesloten met de vesperviering, een processie en de pelgrimszegen. Noord-Hollandse busbedevaart Brielle op zaterdag 9 juli 2016 Het Comité Samen op Weg en AanbiddingAmsterdam.nl slaan dit jaar de handen ineen voor het organiseren van de Noord-Hollandse Bedevaart naar Brielle op zaterdag 9 juli 2016, om de Martelaren van Gorcum te gedenken en gesterkt te worden in het geloof. Op deze dag wordt ook de Heilige Deur in Brielle geopend. Voorlopige opstapplaatsen en vertrektijden: (bij voldoende belangstelling en meerdere bussen zullen er opstapplaatsen bijkomen.) Zaandam (Busstation): 08.00 u. Amsterdam (Station-Sloterdijk- voorzijde): 08.20 u. Amsterdam (Nicolaaskerk): 08.40 u. Amsterdam (Amstelstation): 09.00 u.
17
Kosten p.p.€ 25,-Aanmelden z.s.m. doch uiterlijk 30 juni bij onderstaand adres. Info en aanmelden bij: Chris Vermolen Poelenburg 22, 1504 NA Zaandam (075) 616 4321 b.g.g. 06.36099443 E-mail:
[email protected] of Christel Hoffman Midscheeps 101, 1034 TL Amsterdam Tel. 020-737 1232 of mobiel 06-1017 0090 E-mail:
[email protected]
18
KLEURPLAAT – FRANCISCUS VAN ASSISI
ZAL JEZUS OP AARDE TERUGKOMEN? Het is de eerste eeuw, kort na de dood van Jezus. De eerste groepen christenen ontstaan. Eerst in het land Israël, later ook daarbuiten. Onder hen zijn de apostelen die Jezus hebben gekend en die Hem hebben gezien na zijn dood. Voor hen zijn die gebeurtenissen nog heel dichtbij, nog voelbaar. Omdat ze Jezus meegemaakt hebben na zijn dood denken ze dat het niet lang meer zal duren voor Hij echt terugkeert. Het is duidelijk dat er een nieuwe tijd gaat beginnen, de tijd van God. Zo wachten ze af. Sommige leerlingen besluiten zelfs om maar helemaal niks meer te doen. Wat heeft het voor zin je in te spannen nu het einde van de wereld nabij is? Maar het gebeurt
19
niet. De maanden verstrijken en vervolgens ook de jaren. De christengemeenschap groeit. Door met elkaar te praten en te bidden begrijpen ze op den duur dat niemand kan zeggen wanneer Jezus zal weerkeren. Een ding weten ze zeker: wanneer de wereld aan haar einde komt, zullen ze Jezus weer ontmoeten. Tot die tijd heeft iedere mens het leven cadeau gekregen om er iets van te maken. De christenen begrijpen dat ze niet moeten afwachten, maar iets ondernemen, tegen de verdrukking in. En zo groeit de christelijke geloofsgemeenschap, de Kerk. Dat is nogal wat. De christenen merken dat Jezus hen niet heeft verlaten. Jezus is bij hen als ze samenkomen om te bidden, de Bijbel te lezen en de maaltijd te vieren. Jezus leidt hen. En zoals Jezus hun zelf heeft geleerd: `alles wat je voor eenzame, zieke en arme mensen doet, doe je voor Mij!' Uit: ‘Maar wie is God?’
HET LICHT OP ONS PAD – KINDERCATECHESE Voor alle kinderen van 7, 8 en 9 jaar. Wij, Els en Lia, willen jou uitnodigen om eens in de twee weken naar een uurtje kindercatechese te komen. We gaan dan samen een Bijbelverhaal lezen en daarover praten. Dan gaan we tekenen of knutselen en ook samen bidden en vooral ook veel van elkaar leren. We zouden het leuk vinden als je mee komt doen. Wij willen je vragen ons zo gauw mogelijk, maar uiterlijk 15 mei, een berichtje te sturen welke dag jij zou kunnen… en of je dan met ons mee wilt doen. Informatie voor de ouders/verzorgers: We gebruiken voor deze lessen een nieuwe, mooie, eigentijdse methode: Het Licht op ons pad. Er zijn mappen voor 5 leeftijdsgroepen. Wij werken uit de map, die bestemd is voor de leeftijdsgroep van 7, 8 en 9 jaar. Wilt u de map eerst even inzien, voordat u uw kind met de kinderuurtjes laat meedoen, neemt u dan gerust contact met ons op, via het parochiesecretariaat 0224-212415, maandag t/m vrijdag van 9.00 tot 12.00 uur. Aanmelden kan via e-mail
[email protected]. We zien je graag, tot gauw, Lia Vermeulen en Els Seuters WAKEUP!!! TOGETHER ONTVING EEN BIJZONDERE GAST! Zondagmiddag 13 maart stond het thema BARMHARTIGHEID weer op een andere manier centraal. We kregen bezoek van Maretty van den Mosselaar, van studio Verhip in Grootebroek. Maretty is psychiatrisch verpleegkundige, maar heeft een andere invulling aan haar vakgebied gegeven, omdat zij zich belemmerd voelde door regelgeving en tijdsdruk. Zij kwam niet meer toe aan haar verlangen om daadwerkelijk aandacht te geven aan mensen die het zo hard nodig hebben. Maretty heeft laten zien hoe zij werkt – als clown – met zwaar demente mensen. Mensen die de verbinding met anderen totaal zijn kwijtgeraakt, of misschien moet ik zeggen dat wij de verbinding met die mensen zijn kwijtgeraakt. Maretty heeft namelijk laten zien, dat zij in veel gevallen wel in staat blijkt om verbinding te maken en hoe ze dat doet, met aandacht, tijd, geduld en heel veel liefde voor die andere mens.
20
We hebben geleerd dat de ene clown de andere niet is. Maretty is een vriendelijke, blijmoedige fee-achtige clown, die haar ‘vermomming’ gebruikt om op een ongewone manier toegang te kunnen krijgen tot de mensen in een veilige setting. Een manier die misschien raar wordt gevonden als we dat als ‘gewone’ mensen zouden doen. Zij treedt “spelend in contact, waar dat via taal niet (meer) mogelijk is”. We zagen mensen, die totaal geen verbinding meer aangingen opengaan en reageren met een lach, een gebaar, humor; het was ontroerend om te zien. Vervolgens heeft ze ons – spelenderwijs - aan den lijve laten ervaren hoe belangrijk het is om écht aandacht te hebben voor waar je mee bezig bent, of met wie. Als je dat niet doet, doe je dingen half, je rondt ze niet goed af en als het om iemand anders gaat, voelt die zich niet serieus genomen. We hebben dat gevoeld en daardoor gesnapt! Ook begrijpen we nu beter wat het met je doet als je je oriëntatie op het leven kwijtraakt, terwijl je juist zo je best doet om alles bij te benen. Dat voelt vreselijk onveilig, chaotisch en je wordt er heel onzeker van. We hadden tekort aan één middag en we hopen dat ze misschien nog eens terug wil komen , want bijzonder was het, die middag met haar! Maretty heeft een DVD achtergelaten met een korte impressie van haar werk (10 minuten). Mocht u ook eens willen zien hoe Maretty werkt, dan kunt u die DVD van mij lenen. Een mailtje sturen naar
[email protected] met uw naam en adres is voldoende en ik stuur hem graag naar u toe. Tot de volgende Wake up!!! together Karin Blaauw
De Passion Donderdagavond 24 maart kwamen jongeren van YoungSeven en Hi5spirit samen op de jongerenzolder van het Julianaklooster in Heiloo voor de tweede paasactiviteit. We gingen samen kijken naar De Passion live op TV. Het Julianaklooster heeft een kleine bioscoopzaal, met een goede mogelijkheid om De Passion op groot beeld te zien. We waanden ons bijna op de plek zelf waar het allemaal gebeurde! Van tevoren aten we samen, zoals Jezus at met zijn vrienden. Dat was destijds geen gewone maaltijd, maar een Pesachmaaltijd. Jezus was een jood en herdacht elk jaar de uittocht uit Egypte, zoals alle joden, tijdens Pesach. We hebben uitgebreid stilgestaan bij de betekenis daarvan in relatie tot de betekenis van ons christelijke Pasen. Daarvoor moesten de jongeren de stap maken om symbolische taal te kunnen verstaan, want naast het letterlijke verhaal van daar en toen, kan het ook voor ons vandaag heel veel betekenen. Symbolische taal verstaan is voor veel jongeren van 12 jaar nog niet vanzelfsprekend; dat moeten ze leren. We begonnen met voorbeelden als een gebroken hart en in de put zitten. Ze snapten wel dat het daarbij niet ging om een letterlijk gebroken hart en dat je ook thuis op de bank in de put kunt zitten. Van daaruit hebben we gekeken naar de begrippen donker en
21
licht en hoe God en Jezus daarmee verbonden zijn in relatie tot Pesach en het Paasverhaal. De uiteindelijke conclusie was: dat God altijd heel dichtbij je is! Hij kan misschien niet voorkomen dat het leven soms heel donker is, maar hij kan wel licht brengen in die duisternis, wanneer je het aandurft om erop te vertrouwen dat Hij heel dichtbij is. Dan kan God helpen door te troosten, moed en kracht te geven en – misschien wel het allerbelangrijkste – hoop geven! Het was mooi om te zien hoe betrokken de jongeren luisterden en hele goede vragen stelden onderweg in het verhaal. Daarna deden we een spel waarin de jongeren stelling moesten nemen met betrekking tot uitspraken over vriendschap, waarna ze hun keuze mochten toelichten. Dit maakte vooral duidelijk dat eenzelfde inhoudelijke motivatie soms toch kon leiden naar een andere keuze ... . Deze totale voorbereiding maakte dat we De Passion met meer betrokkenheid konden gaan zien. Kortom: Een mooie inhoudelijke activiteit en een fijne samenwerking tussen YoungSeven en Hi5spirit. Als je tussen de 12 en 16 jaar bent, kun je voor de volgende activiteiten van YoungSeven kijken op de website www.youngseven.nl en je opgeven voor wat je leuk lijkt. Je bent van harte welkom! Karin Blaauw VERWENONTBIJT MET EEN PAKKET (H)EERLIJKE PRODUCTEN UIT DE WERELDWINKEL SCHAGEN Hoewel Moederdag alweer voorbij is heeft de Wereldwinkel Schagen nog een pakket eerlijke producten uit zuidelijke landen. Hiermee verwen je je naasten met een heerlijk ontbijt met onder meer thee, koffie, sinaasappeljam, chocopasta en sinaasappelsap. De thee van Té de Origen is een heerlijke, ambachtelijke thee. Een thee met een verhaal over mensen én product. De zwarte en groene thee komt uit thee-land nummer één, Sri Lanka. Uniek is dat er geen productie plaats vindt in Nederland. Té de Origen wordt biologisch geteeld door lokale boeren en door Fairtrade ingekocht en verwerkt en verpakt in Sri Lanka. Deze procedure zorgt ervoor dat de boeren trots zijn op hun product en dat er zo veel mogelijk omzet achterblijft in het land van herkomst. De theeboeren en theeplukkers beslissen actief mee over de besteding van de ontwikkelingspremie. Deze is onder meer bestemd voor verbetering van het onderwijs, infrastructuur en medische zorg. De Fairtrade koffie is geproduceerd door kleine boeren. De koffie groeit o.a. op de vruchtbare berghellingen in Peru, Honduras en Ethiopië. Een melange van 80 tot 90% Arabicabonen uit deze bijzondere gebieden zorgt voor de heerlijke karakteristieke smaak van ‘Café de Origen’. De sinaasappeljam is afkomstig van Eswatini Kitchen uit Swaziland. Deze jam is 100% natuurlijk, zonder conserveringsmiddelen en kunstmatige geur-, kleur- en smaakstoffen. Uitsluitend gemaakt van verse vruchten en rietsuiker. Doel van Eswatini is werk te creëren voor werkloze vrouwen en een afzet te bieden voor de producten van kleine boeren. De opbrengsten zijn bestemd voor een sociaal programma voor kansarme kinderen. Heerlijk is ook het pure en ongezoete sinaasappelsap uiteraard Fairtrade. De chocopasta is behalve lekker ook gezond. Er zit naast cacao ook palmolie in, een olie die minder bewerkt is dan andere oliën van verzadigde vetzuren. Al deze producten en veel meer vind je in de Wereldwinkel onder in de toren van de kerk op de Markt in Schagen. Voor meer informatie zie: www.wereldwinkelschagen.nl
22
NIEUWTJES BARMHARTIGHEID We kennen de Bijbelse werken van barmhartigheid. Maar wist u dat er ook nog geestelijke werken van barmhartigheid zijn? Hier volgen ze: de twijfelenden raad geven, de onwetenden onderrichten, de zondaars vermanen, de bedroefden troosten, beledigingen vergeven, lastige personen geduldig verdragen en tot God bidden voor de levenden en de doden. Kortom, weer volop oefenstof voor het Jaar van de Barmhartigheid. NEDERLANDSE TWEELING IN KINDERBOEK PAUS In het boek “Dear Pope Francis”, beantwoordt paus Franciscus vragen van kinderen. Een Zutphense tweeling vroeg: “Beste paus, u bent al best wel oud en u heeft al veel gedaan. Maar wat wilt u nog doen om de wereld mooier en eerlijker te maken?” Het antwoord van de paus: “Ik wil nog zoveel dingen. Mensen helpen die lijden, kinderen helpen Jezus te leren kennen en ik wil geen slaven meer. Maar ik ben inderdaad al oud en heb niet veel draad meer op mijn spoel. Dus God mag het zeggen”. KINDERFILM De paus houdt het niet bij een boek voor kinderen, hij gaat ook zichzelf spelen in een heuse kinderfilm. “Beyond the sun” wordt een gezinsfilm over kinderen uit verschillende culturen. Die leren de apostelen na te volgen en de parabels van Jezus te begrijpen. De opnamen starten binnenkort in Italië. De opbrengst van de film gaat naar twee jeugdprojecten in Argentinië. ZOUT DER AARDE Wat Jezus zelf wil zijn voor anderen, dat vraagt hij ook van ons zijn leerlingen. Zout dat ons bewaart voor verderf en kracht en smaak geeft aan het leven. En Licht zijn dat het duister doet verdwijnen en dat alles zichtbaar maakt. “Zet zo’n licht niet onder de korenmaat, maar op een standaard opdat het allen verlicht die in huis zijn.” Het zout der aarde zijn en je licht laten schijnen over onze wereld, is dat geen christelijke opdracht? (Matt.5, vers 13-16) Bron: Mediapastoraat RKK/KRO. SOCIAAL NETWERKEN De ontmoeting van de paus met Instagram-topman Kevin Systrom heeft de paus kennelijk doen besluiten een account te openen. Ze spraken over de kracht van beelden en hoe die mensen kunnen verenigen. Door deze actie van de paus is Instagram op slag een stuk heiliger. De paus was al actief op Twitter. Hier heeft hij 8,9 miljoen volgers. HEILIGE DEUR Omdat niet iedereen in staat is een pelgrimage te maken naar de kathedraal van zijn bisdom om door de heilige deur te gaan, koos de bisschop van Wales voor een praktische oplossing. Hij besloot een mobiele Heilige Deur te maken en reist hiermee door zijn hele bisdom. Hiermee geeft hij al zijn parochianen de kans om het Heilig Jaar van Barmhartigheid ten volle te beleven. Elke zaterdag wordt de deur gedemonteerd en weer naar de volgende kerk gebracht. BAVOKATHEDRAAL Op de toren na is de restauratie van de Haarlemse St.-Bavo voltooid. Prinses Beatrix woonde de feestelijke oplevering onlangs bij. De nieuwe Bavo is te bezichtigen van dinsdag t/m vrijdag van 10.00 – 16.00 uur en op zaterdag van 11.00 – 14.30 uur. In de zomer vinden er op zaterdagmiddag om 15.00 uur orgelconcerten plaats. STOELENDANS Bisschop Gerard de Korte werd vorig jaar verkozen tot Theoloog des Vaderlands. Tevens is hij lid van het Theologisch Elftal van het Dagblad Trouw. Thans bisschop in
23
Groningen/Leeuwarden, wordt hij op 14 mei geïnstalleerd als 17e bisschop van Den Bosch. Hij volgt daar Mgr. Hurkmans op die is voorgedragen als rector van de Friezenkerk. Nee, die ligt niet in het noorden van ons land, maar is de enige Nederlandse kerk in Rome, naast het Sint Pietersplein. JEZUSFILMS De nieuwste Jezusfilm “Risen” is thans in de Nederlandse bioscopen te zien. Er staan er nog meer op stapel. Zoals “The Young Messiah, Christ the Lord en Last Days in the Desert”. Ook onze Paul Verhoeven heeft al jarenlang het plan een film over Jezus te maken. Vaak zijn het Amerikaanse producties die niet altijd in Nederland te zien zijn. Geïnteresseerden zijn dan aangewezen op de DVD-markt, die in de Benelux exclusief wordt beheerd door het Barneveldse bedrijf Neema. Directeur Paul van der Niet is zeer optimistisch over de toekomst van de christelijke films in Nederland. Want wie had ooit gedacht dat een project als “The Passion” zó populair zou worden? KNDIGITAAL Zo heet het nieuwe platform van Katholiek Nieuwsblad. Hiermee kunt u de krant ook online lezen. Het is een extra service aan de lezers. Ook niet-abonnees kunnen zo voortaan losse digitale edities van de krant kopen. Om gebruik te maken van KNdigitaal heeft u een account nodig. U dient hiervoor op www.kndigitaal.nl uw e-mailadres in te vullen, aangevuld met een zelfgekozen wachtwoord. Abonnees kunnen hun abonneenummer aan hun account koppelen waardoor alle edities gratis toegankelijk worden. Kijk voor meer informatie op katholieknieuwsblad.nl/kndigitaal. DROOMBAAN In je zestigste levensjaar kiezen voor een nieuw begin. Leo Fijen doet het. Op 1 juli wordt hij directeur van Adveniat, een kleine uitgeverij voor katholieke geloofseducatie. Hij gaat niet helemaal weg bij de KRO-NCRV. Daar blijft hij verantwoordelijk voor de geloofsprogramma’s. Hij gaat doen wat hij het liefste doet: zijn geloof delen met anderen op televisie maar ook in boeken. Ja, dromen komen soms uit. Marijke van Asselt
24
