33ste Jaargang no. 3
27 maart 2012
Opname van artikelen zijn ter beoordeling van de redactie. Kopij inleveren voor het volgende nummer: vóór dinsdag 24 april 2012 U kunt bij voorkeur via email aanleveren:
[email protected] INHOUD -
Goede week … Pasen Van de pastoor De Paaskaars Wij gaan naar het licht Een schipper naast God Vrouwen in de bijbel (19) Parochieagenda Lectoren / misdienaars Koster / collectanten Misintenties Bezoek aan de Christoforuskerk Het vormsel Wereldjongerendag Psalm van de dodenherdenking Catecheseavond Rozenkrans Stille Omgang Bedankje Kleding voor Roemenië Vast wat voor Ethiopië Herberg La Leona Gemeentemaaltijd Algemene ledenvergadering Lodewijk KBO – INFO Nieuwtjes
GOEDE WEEK … PASEN Nee, 't is niet voorbij uw leven onder ons, de liefde die U gaf, uw lijden en sterven... Zo zuiver was uw hart, zo grenzeloos goed, volmaakt dat alle duisternis en dood door U zijn aangeraakt en overwonnen... De nieuwe schepping is voorgoed begonnen. Christian Pirenne
VAN DE PASTOOR Anders dan in de tropen hebben wij in onze streken de seizoenen. Voor ons zal het een hele andere beleving zijn als we zouden leven zonder seizoenen. Er wordt dan onderscheid gemaakt tussen de droge en de natte moesson. Tussen regentijd en de periode zonder regen. Dat alles met temperaturen die gedurende het jaar alleen maar een beetje schommelen. Mensen uit de tropen hebben daarom moeite om aan ons klimaat te wennen. Omgekeerd zal voor ons een tropisch klimaat ook wennen zijn. Wij praten dan weer graag over naar welk seizoen onze voorkeur uitgaat. Is dat de zomer of de herfst. Of is het juist de wisseling van de seizoenen. Nu kijken we na een toch voor Nederlandse begrippen mooie winterperiode weer uit naar de lente. Iedereen krijgt er weer zin in als de zon schijnt, het groen ontluikt en de vogels uitbundig zingen. Maar het schaatsen en de ijspret en alles wat daar bij hoort heeft ons ook weer goed gedaan.
1
Is het niet hoe het leven op ons af komt? Met alle vreugde, maar ook met alle verdriet. Het is dan vaak moeilijk om een weg te vinden. Dat gaat met vallen en opstaan. Het is fijn als anderen ons de helpende hand reiken. In dat licht, in dat uitzicht vieren wij het leven van Jezus. Op weg naar Pasen trekken we met Jezus en Zijn leerlingen mee. In de verhalen uit de Bijbel horen we hoe Jezus probeert dat wat onmogelijk lijkt mogelijk te maken. De tegenwerking die Hij krijgt van de schriftgeleerden en Farizeeën zouden Jezus wanhopig kunnen maken. Hij blijft echter kalm, heeft steeds het juiste antwoord en gaat de weg die Hij gaat. Hij ondergaat de zwaarste vernederingen die een mens kan ondergaan. Maar dwars door lijden en dood heen staat Jezus op en leeft. Met Zijn Verrijzenis laat Jezus zien dat het goede in mens en wereld uiteindelijk overwint. Dat is de hand die Jezus ons reikt. Dat is ook de hand die wij elkaar kunnen reiken. Dat de handdruk waarmee wij elkaar een Zalig Pasen wensen een weg mag wijzen naar Vrede en Voorspoed. Zalig Pasen voor u allen!
DE PAASKAARS In de Paaswake Eeuwenlang al begint de liturgie van de Paaswake met een lichtceremonie. Eerst wordt het paasvuur gezegend. Daarna vindt de zegening en het aansteken van de Paaskaars plaats. Het licht van de Paaskaars symboliseert de verrezen Christus. Door zijn lijden en opstanding heeft Hij het duister van het kwaad en de dood overwonnen. Om die symboliek goed uit te laten komen, zijn bij deze ceremonie alle lichten in de kerk gedoofd; de kerkruimte wordt alleen verlicht door het licht van de Paaskaars. De kaars wordt aan de gelovigen getoond en in processie naar voren gedragen. Deze processie achter de Paaskaars aan, van de priester en zijn assistenten als vertegenwoordigers van het gelovige volk, getuigt ervan dat de gelovigen, Christus als het Licht van de wereld zien. En als zijn volgelingen willen zij achter Hem aan gaan. Tijdens de processie klinkt driemaal op een telkens hogere toon ‘Licht van Christus’ waarop allen dankbaar antwoorden ‘Heer, wij danken U’. Deze drievoudige acclamatie doet ons denken aan de drievoudige oproep op Goede Vrijdag, waar de gelovigen tot driemaal toe worden uitgenodigd het kruishout te aanschouwen en te aanbidden. Door deze overeenkomst wordt er een verband gelegd tussen het lijden en de dood van Goede Vrijdag en de opstanding van Pasen. Terwijl de Paaskaars naar voren wordt gedragen, verspreidt Christus’ Licht zich onder alle gelovigen. Nadat hij op het altaar, vlakbij de lezenaar, is geplaatst en bewierookt, klinkt de paasjubelzang ‘Laat juichen….’. Tijdens en na de paastijd De Paaskaars heeft niet alleen zijn betekenis in de Paaswake, maar heeft, gedurende de hele paastijd, een centrale plaats tijdens de vieringen tot en met Pinksterzondag, dus 50 dagen lang. Pinksteren, de schenking van de heilige Geest, is de voltooiing van Pasen. Daarna wordt de Paaskaars alleen nog ontstoken bij elk doopsel en bij iedere uitvaart. Hiermee wordt verwezen naar het centrum van ons geloof dat de mens bij leven en sterven deel mag hebben aan het Licht van Christus. Bij de viering van het doopsel wordt de
2
doopkaars van de pas-gedoopte aan de Paaskaars ontstoken. De brandende doopkaars geeft aan dat de gedoopte geroepen is om ook zelf te leven als kind van het licht. En bij de uitvaart wordt de Paaskaars bij de overledene geplaatst als teken dat de dood van de christen zijn eigen Pasen is. Materie en symbolen Om een waardig symbool te zijn, moet de Paaskaars gemaakt zijn van zuivere bijenwas, verkregen uit honingraten. De witte kleur ontstaat door het bleken in de zon. Elk jaar moet de kaars nieuw zijn, uniek en groot. Op de kaars is een kruis aangebracht. Op de vier uiteinden ervan en op het snijpunt van de kruisbalken zijn wierookkorrels ingestoken. Deze symboliseren de vijf kruiswonden van Christus in zijn handen, voeten en hart. Het kruis op de Paaskaars en de aangeduide wonden leggen ook weer een verband tussen lijden, dood en verrijzen. Boven het kruis staat dan nog de eerste letter van het Griekse alfabet, de alfa, en eronder de laatste letter, de omega. Deze letters duiden aan dat Christus het begin en het einde is van alles. Diaken Piet Steur WIJ GAAN NAAR HET LICHT In het voorjaar gaan wij naar het licht, letterlijk en figuurlijk. Letterlijk, omdat het voorjaar zich aankondigt in het zonlicht, dat langzamerhand de overhand krijgt op de duisternis; de lente is op komst, alles zal groen worden; bomen botten uit, bloemen bloeien open. Figuurlijk, omdat we op weg zijn naar Pasen, feest van het licht dat niet meer gedoofd kan worden, feest van het leven dat niet meer kan sterven. De verrijzenis die wij met Pasen vieren, is het geheim waaruit wij als gelovigen leven, maar het is onzegbaar moeilijk, zo niet onmogelijk, om dit geheim in woorden te vatten. Je kunt er alleen maar over spreken in beelden en symbolen van water en licht, die woordeloos spreken over het leven. Zij tillen het onzegbare op een ander niveau dan met woorden duidelijk te maken is. Zij zeggen, dat de verrijzenis niet ligt op het niveau van onze werkelijkheid, die vaak hard en mensonwaardig is. Zij wenden onze blikken af van de buitenkant naar ons diepste binnenste toe, om ons te doen vermoeden, wat ons, in de verrijzenis wordt aangezegd, daar doen zij ons een geheim ontdekken, dat in ons leven zichtbaar aanwezig is, maar tevens broos en onvolkomen is. Het is het geheim van de liefde. Als we zeggen, dat Jezus gestorven is aan de wreedheid van mensen, dan blijven wij staan bij de buitenkant, die het geheim verborgen houdt. Als wij zeggen, dat Jezus stierf aan de liefde tot zijn Vader, dan treden wij het geheim binnen, dat ook in ons leven aanwezig is, het geheim van de liefde. De liefde waarvan wij leven, kan nooit sterven. In de kracht van de liefde voor een dierbare ontdekken wij die ander als onsterfelijk, omdat onze liefde voor hem nooit sterft. Als we werkelijk van een andere mens houden, zeggen wij, telkens als we hem ontmoeten: 'Het is goed, dat jij er bent, veel beter dan dat jij er niet zou zijn geweest.' Daarmee zeggen wij na, wat God heeft gezegd, toen Hij ons in leven riep: 'Het is goed dat jij er bent en er voor altijd zult zijn.' Wij gaan naar het licht van Pasen. De ervaring van werkelijk leven in liefde overschrijdt de grenzen van de dood. Ons lichaam zal vergaan, maar onze ziel, ons diepste innerlijk, zal opstijgen naar het licht van de sterren, terugkerend naar de bron waaruit het ontsproot, de liefde van de Eeuwige, die ons niet overlaat aan de dood, als wij een leven leiden als Jezus Messias. Ton Baeten Em. abt Abdij van Berne
3
EEN SCHIPPER NAAST GOD Henk was schipper. Hij voer meestal op de Rijn en de Maas. Op zondag ging hij altijd aan wal. Samen met zijn vrouw zocht hij dan een kerk op. ’s Avonds baden zij samen aan het roer de rozenkrans. Henk was dus een gelovige schipper. Na zijn pensionering verdiepte hij zich meer en meer in de Bijbel en nam deel aan een bijbelclub. Op hoge leeftijd neemt hij nog deel aan een jaarlijkse retraite. Van zijn vele bijbelnotities zijn door mensen korte verhaaltjes gemaakt die anderen kunnen inspireren. We zullen af en toe een stukje van Henk publiceren. Maar Henk hoeft geen bekendheid, daarom ondertekenen we de stukjes met ‘Henk, een schipper naast God’. SCHOENENPOETSEN Het verhaal van de voetwassing is alom bekend. Tijdens het paasmaal staat Jezus van tafel op en gaat tot verbazing van zijn leerlingen hun voeten wassen. Dat was slavenwerk, zoiets doet een Meester niet. Om dat dieper te begrijpen stelde ik me zo voor dat na een ministerraad, premier Rutte opstaat, een schoenpoetsdoos pakt en voor de stoel van iedere minister neerknielt om hun schoenen te poetsen. Hoe zouden zijn ministers daarop reageren? En hoe het Nederlandse volk wanneer het de volgende dag in de krant staat? Is dit een verkiezingsstunt of het begin van een campagne? Ik vrees dat de ministerraad er een psychiater bij roept. Mark Rutte is niet goed wijs. Wie vernedert zich nu als minister-president tot een schoenenpoetser? Ook de leerlingen van Jezus begrijpen hem niet. Er is dan ook het nodige commentaar, met name van Petrus. Dan legt Jezus het uit: “Maar als ik, de Heer en Leraar, uw voeten heb gewassen, dan behoort ook gij elkaar de voeten te wassen. Een dienaar staat niet boven zijn heer. Wanneer gij dit beseft, zalig gij als gij er naar handelt” (Johannes 13:14-17). Jezus legt met woord en gebaar uit dat hij is gekomen om te dienen. Zolang wij nog denken, dat werk is mij te min, daarvoor leen ik mij niet, dan begrijpen we Jezus’ woorden nog niet. Pas als je zelf eens ondervindt hoe een ander zo maar voor je klaarstaat, dan kan het kwartje vallen. De bisschop die een dagje met de vuilniswagen meereed en de bakken leegde, had het begrepen. Henk, een schipper naast God
VROUWEN IN DE BIJBEL (19) Sara (Hebreeuws: ‘vorstin’) Sara is de onvruchtbare vrouw van Abraham en zij is de eerste van de drie Aartsmoeders. Vanuit Ur, in het zuiden van het huidige Irak, trekt zij met Abraham mee naar Kanaän. In Kanaän aangekomen moeten ze al gauw wegens de hongersnood die er heerst uitwijken naar Egypte. Sara is ondanks haar niet meer jeugdige leeftijd zo mooi, dat Abraham bang is te zullen worden gedood door een machtige Egyptenaar die haar zou willen hebben. Daarom stelt Abraham voor dat Sara moet zeggen dat zij zijn zus is en niet zijn vrouw. Zo hoopt hij dat het voor beiden goed zal aflopen. De schoonheid van Sara wordt al spoedig geroemd bij de farao en Sara wordt naar zijn harem gebracht. Abraham wordt hier voor rijkelijk bedeeld met kostbare geschenken aan levende have en slaven. Als het ernaar uitziet dat Sara overspel moet plegen, grijpt God in: het gezin van farao wordt door ziekte getroffen en de farao krijgt van God zelf te horen dat Sara een getrouwde vrouw is. Het echtpaar wordt daarop het land uitgezet, maar Abraham mag zijn geschenken meenemen. Hetzelfde spel spelen ze jaren later als ze in Gerar wonen. Daar komt Sara in het huis van koning Abimelek terecht die vervolgens in een droom door God gewaarschuwd wordt. Ook ditmaal hoeft Sara geen overspel te plegen en krijgt Abraham kostbare geschenken. In de loop van het verhaal maakt Abraham duidelijk dat Sara
4
zijn halfzus is: ‘de dochter van mijn vader, maar niet de dochter van mijn moeder’ (Gen 20:12). Later, in de Wet van Mozes, worden dit soort huwelijken verboden. Sara heeft, ondanks Gods belofte, nog steeds geen eigen kind. Ze heeft alleen Ismaël, de zoon van haar slavin Hagar die als draagmoeder heeft gefungeerd. Dan krijgt Abraham bezoek van God: Drie mannen bezoeken zijn tent en doen hem de belofte dat Sara dit jaar een zoon zal krijgen. Sara, die dat hoort, moet erom lachen, zij is al veel te oud om nog zwanger te kunnen raken. Als er gevraagd wordt waarom Sara lacht ontkent ze dit uit angst. Toch wordt de belofte waarheid. Ondanks haar onvruchtbaarheid en hoge leeftijd wordt Sara zwanger. Nu kan ze er echt om lachen! Zij schenkt het leven aan een zoon die de toepasselijke naam Isaak, ‘hij lacht’ krijgt. Sara zorgt ervoor dat hij de enige erfgenaam van zijn vader zal worden, door later Hagar en Ismaël weg te sturen. Sara is 127 jaar geworden en Abraham heeft haar begraven in de spelonk van Makpela bij Hebron, een stuk grond dat hij speciaal daarvoor heeft gekocht. Abraham hertrouwt met Ketura en krijgt nog zes zonen. Isaak vind pas troost voor het verlies van zijn moeder als hij trouwt met Rebekka.
Monica Wildeboer, catechiste PAROCHIEAGENDA Za. Za. Zo.
31 mrt 31 mrt 01 april
10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur
01 april 01 april 02 april 02 april
15.30 uur 17.00 uur 08.00 uur 19.00 uur
Di.
03 april
Do.
05 april
08.15 uur 19.00 uur 19.00 uur
Vr.
06 april
15.00 uur 15.00 uur 15.00 uur 19.00 uur
Za.
07 april
21.30 uur
Zo.
08 april
10.00 uur
Ma.
09 april
Di. Vr.
10 april 13 april
10.00 uur 10.45 uur 19.00 uur 09.30 uur 19.00 uur
Ma.
Cursus ‘Reizen in het land van geloven’ Eucharistieviering met samenzang Palm- en Passiezondag: Familieviering m.m.v. het familiekoor Palm- en Passieconcert door Tjeerd van der Ploeg Vespers Haringhuizen m.m.v. het gregoriaans koor H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Boeteviering. Ook de 1e communicantjes zullen hierbij aanwezig zijn. Kerkwerk groep 1 Avondmis in dagkapel Witte Donderdag – Viering van de instelling van de H. Eucharistie, van het sacrament van het priesterschap en van het gebod van de naastenliefde: Eucharistieviering m.m.v. het dameskoor Goede Vrijdag: Kruisweg in de kerk Kinderkruisweg in de dagkapel Kruisweg in de Carrousel in ‘De Bron’: Diaken P. Steur Gedachtenis van het lijden en sterven van Christus m.m.v. het gemengd koor Paaswake – Lichtritus en paasjubelzang – Liturgie van het woord – Viering van het doopsel en de doop van een volwassene: Eucharistieviering m.m.v. het ritmisch koor Paaszondag – Verrijzenis van de Heer: Eucharistieviering m.m.v. het gemengd koor 2e Paasdag: Eucharistieviering met samenzang Eucharistieviering in ‘De Bron’: Em. pastoor J. van der Stok Avondmis in de dagkapel H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur)
5
Za.
14 april
Zo.
15 april
Ma. Di. Wo. Vr.
16 april 17 april 18 april 20 april
15.30 uur 08.00 uur 19.00 uur 19.45 uur 09.30 uur 19.00 uur
Za. Zo.
21 april 22 april
19.00 uur 10.00 uur
Ma. Di. Vr.
23 april 24 april 27 april
16.00 uur 08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur 19.00 uur
Za.
28 april
19.00 uur
Zo.
29 april
10.00 uur
Ma. Di. Wo. Vr.
30 april 01 mei 02 mei 04 mei
08.00 uur 19.00 uur 10.45 uur 09.30 uur
Za.
05 mei
19.00 uur
Zo.
06 mei
10.00 uur
Ma. Di.
07 mei 08 mei
Vr.
11 mei
Za.
12 mei
Zo.
13 mei
19.00 uur 10.00 uur
Bavodag voor de vormelingen Eucharistieviering met samenzang 2e Zondag van Pasen: 1e Communieviering m.m.v. het familiekoor Orgelconcert door Theo Jellema H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Avondmis in de dagkapel Parochiebestuurvergadering H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) Eucharistieviering met samenzang 3e Zondag van Pasen: Woord-, gebed- en communieviering m.m.v. het gregoriaans koor Tamilviering H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Avondmis in de dagkapel H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur) 4e Zondag van Pasen: Eucharistieviering met samenzang. Dit weekend wordt er een deurcollecte gehouden voor het Grootseminarie te Vogelenzang Roepingenzondag: Eucharistieviering m.m.v. het gemengd koor. 60-Jarig huwelijk Piet en Loes van Etten. Na afloop is er gelegenheid om een kopje koffie te drinken achter in de kerk, verzorgd door: Monique de Graaf, Karina Schaafsma, Petra van Hees, Corien Mooij Dit weekend wordt er een deurcollecte gehouden voor het Grootseminarie te Vogelenzang H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Avondmis in de dagkapel Woord- en communieviering in ‘De Bron’: Diaken P. Steur H. Mis in de dagkapel
17.00 uur 19.00 uur 08.00 uur 08.15 uur 19.00 uur 09.30 uur 19.00 uur
Eucharistieviering met samenzang. Dit weekend wordt er een deurcollecte gehouden voor de Oosterse Kerken. 5e Zondag van Pasen: Eucharistieviering met samenzang. Dit weekend wordt er een deurcollecte gehouden voor de Oosterse Kerken. Vespers Haringhuizen Rozenkransgebed in de Keinskapel H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Kerkwerk groep 2 Avondmis in de dagkapel H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur)
13.30 uur 18.30 uur 19.00 uur 10.00 uur
Huwelijksinzegening T. Mulder en M. Nijenhuis Vormselviering Middenmeer Woord-, gebed- en communieviering m.m.v. het ritmisch koor 6e Zondag van Pasen: Eucharistieviering met samenzang
6
Ma. Di. Wo. Do. Vr.
14 mei 15 mei 16 mei 17 mei 18 mei
19.00 uur 08.00 uur 19.00 uur 10.45 uur 10.00 uur 09.30 uur 19.00 uur
Rozenkransgebed in de Keinskapel H. Mis in de dagkapel met ochtendgebed (lauden) Avondmis in de dagkapel Eucharistieviering in ‘De Bron’: Em. pastoor J. van der Stok Hemelvaartsdag: Eucharistieviering met samenzang H. Mis in de dagkapel Stil gebed en aanbidding (tot 19.30 uur)
LECTOREN / MISDIENAARS
Za. Zo. Za.
24 mrt 25 mrt 31 mrt
19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur
Zo. Do. Vr. Vr.
01 apr 05 apr 06 apr 06 apr
10.00 uur 19.00 uur 15.00 uur 19.00 uur
Za.
07 apr
21.30 uur
Lectoren Leni Zuurbier Monica Wildeboer Piet Steur / Huub de Graaf Familieviering Janny van der Zee Chris van Lint Piet Steur / Huub de Graaf Ritm. Koor
Zo.
08 apr
10.00 uur
Hans Bruin
Ma. 09 apr Za. 14 apr
10.00 uur 19.00 uur
Bernard Gee Irene Bos
Zo. Za. Zo. Za. Zo.
15 apr 21 apr 22 apr 28 apr 29 apr
10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur
Familieviering Leni Zuurbier Johan Korse Eelke Ligthart Frans Wildeboer
Za. Zo. Za.
05 mei 06 mei 12 mei
19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur
Chris van Lint Janny van der Zee Ritm. Koor
Zo. Do. Za. Zo. Za. Zo.
13 mei 17 mei 19 mei 20 mei 26 mei 27 mei
10.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 10.00 uur
Huub de Graaf Bernard Gee Hans Bruin Monica Wildeboer Ritm. Koor Irene Bos
KOSTERS / COLLECTANTEN Koster Vr. 23 mrt 19.00 uur Piet Steur Za. 24 mrt 19.00 uur Jan Heddes Zo. 25 mrt 10.00 uur Theo Zuurbier Zo. 25 mrt 16.00 uur Antony Yalini
Misdienaars Saskia Forrester / Nishanty James Petra de Wever / Joost van Dijk Ilse Klaver / Eline Kuijper Solveg Steur / Joost van Dijk Anneke Schouten / Faith Band Diana Hoedjes / Martine Hoedjes Saskia Forrester / Ilse Klaver Solveg Steur / Nishanty James / Eline Kuijper Petra de Wever / Antony Anthonipillai / Jordi Joosten Wilma Leermakers / Mael Dekker Rob van Haaren / Safana Thavasahayam Gré Hoedjes / Diane Hoedjes Lia Vermeulen / Anneli Kuijper Anneke Schouten / Solveg Steur Nishanty James / Joost van Dijk Petra de Wever / Vinida Thevasahayam Solveg Steur / Mael Dekker Gré Hoedjes / Diane Hoedjes Lia Vermeulen /Safana Thevasahayam Petra de Wever / Faith Band Solveg Steur / Antony Anthonipillai Nishanty James / Anneli Kuijper Rob van Haaren / Lia Vermeulen Gré Hoedjes / Martine Hoedjes Anneke Schouten / Jordi Joosten
Collectanten J. Kox / R. de Moel A. Bogerd / N.P. Borst -
7
Vr. Za. Zo. Do. Vr. Vr. Za.
30 mrt 31 mrt 01 apr 05 apr 06 apr 06 apr 07 apr
19.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 15.00 uur 19.00 uur 21.30 uur
Zo. Ma. Vr. Za. Zo. Vr. Za. Zo. Zo. Vr. Za. Zo. Vr. Za. Zo. Vr. Za. Za. Zo. Do. Vr.
08 apr 09 apr 13 apr 14 apr 15 apr 20 apr 21 apr 22 apr 22 apr 27 apr 28 apr 29 apr 04 mei 05 mei 06 mei 11 mei 12 mei 12 mei 13 mei 17 mei 18 mei
10.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 16.00 uur 19.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 19.00 uur 10.00 uur 19.00 uur 13.30 uur 19.00 uur 10.00 uur 10.00 uur 19.00 uur
Theo Zuurbier Jan Heddes Lia Vermeulen Jan Heddes Theo Zuurbier Theo Zuurbier Theo Zuurbier / Guus de Graaf Lia Vermeulen Theo Zuurbier Lia Vermeulen Jan Heddes Antony Yalini Lia Vermeulen Guus de Graaf Jan Heddes Antony Yalini Piet Steur Antony Yalini Theo Zuurbier Solveg Steur Theo Zuurbier Lia Vermeulen Theo Zuurbier Theo Zuurbier Guus de Graaf Antony Yalini Theo Zuurbier Theo Zuurbier
G. de Ruyter / J.N. Huiberts A. Wijnants / D. Dijkman Leden Caritas R. de Moel / J. de Vries A. Bogerd / N.P. Borst J.N. Huiberts / D. Dijkman J. Kox / R. de Moel K. Hogervorst / N.P. Borst J.N. Huiberts / J. Kox D. Dijkman / A. Bogerd R. de Moel / G. de Ruyter N.P. Borst / K. Hogervorst J.N. Huiberts / J. Kox A. Bogerd / D. Dijkman J. de Vries / R. de Moel K. Hogervorst / J. van der Zee J. Kox en J.N. Huiberts -
MISINTENTIES Za.
24 mrt
19.00 uur
Zo.
25 mrt
10.00 uur
Ma. Di. Vr.
26 mrt 27 mrt 30 mrt
08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur
Za. Zo.
31 mrt 01 apr
19.00 uur 10.00 uur
Ma. Di. Do.
02 apr 03 apr 05 apr
08.00 uur 19.00 uur 19.00 uur
Corrie van Kooten-Smit, Arie van Diepen en zegen over zijn gezin, Cor Rus, Anton Ruitenburg Siem de Lange en zegen over zijn gezin, Gert Schilder en zegen over het gezin, Corrie van Kooten-Smit, Anton Ruitenburg Anton Ruitenburg Simon van der Voort, Anton Ruitenburg Freek en Jo Bruin-Godschalk, Anton Ruitenburg
Nick van Ophem, Anton Ruitenburg Annie Burger-van Stein en zegen over haar kinderen, kleinkinderen en familie, Cor van Vianen en zegen over zijn gezin, Cas Renken en zegen over zijn gezin, Gert Schilder en zegen over het gezin, Frits Oudejans en dochter Carin, Anton Ruitenburg Anton Ruitenburg Herman van Lint, Anton Ruitenburg Anthonius Berbée en zegen over de gezinnen, Cor Kamphorst en zegen over zijn gezin, Anton Ruitenburg
8
Za.
07 apr
21.30 uur
Zo.
08 apr
10.00 uur
Ma. Di.
09 apr 10 apr
10.00 uur 19.00 uur
Vr.
13 apr
09.30 uur
Za. Zo.
14 apr 15 apr
19.00 uur 10.00 uur
Ma. Di. Vr.
16 apr 17 apr 20 apr
08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur
Za. Zo.
21 apr 22 apr
19.00 uur 10.00 uur
Ma. Di. Vr.
23 apr 24 apr 27 apr
08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur
Za. Zo.
28 apr 29 apr
19.00 uur 10.00 uur
Ma. Di. Vr.
30 apr 01 mei 04 mei
08.00 uur 19.00 uur 09.30 uur
Za. Zo.
05 mei 06 mei
19.00 uur 10.00 uur
Ma.
07 mei
08.00 uur
Kees en Tineke van der Zee-Haarsma en overleden familieleden, Geer Bekker-Dekker en zegen over haar gezin, Paolo Polizzi, uit dankbaarheid en zegen voor allen, Piet Boots, Cor Rus, Anton Ruitenburg, Annie van Hees-de Blok en zegen over haar gezin Theo Aanhane, Siem de Lange en zegen over zijn gezin, Kees en Tineke van der Zee-Haarsma en overleden familieleden, Gert en Gré de Ruijter-Tuin, Overleden ouders Way-Kos, Sjon Poelsma, Overleden ouders Blokker-Klaver, Anton en Albertha Deutekom-Latjes, Gert Schilder en zegen over het gezin, Frits Oudejans en dochter Carin, Corrie van Kooten-Smit, Nicolaas en Antonia Snaas-Koop en Kees en Anne Kuijs-Visser, Piet en Ans Beentjes en zegen over hun gezin, Arie van Diepen en zegen over zijn gezin, Anton Ruitenburg Cor Kamphorst en zegen over zijn gezin, Anton Ruitenburg Marijke Adeboi-Koopmann, Thom en Tiny Deutekom-de Ruijter, Anton Ruitenburg Anton Ruitenburg
Jan en Gre Vink-Huiberts, Anton Ruitenburg Adrianus Hoogerwerf, Corrie van Kooten-Smit, Gert Schilder en zegen over zijn gezin, Anton Ruitenburg Bart van Gisbergen Intentie nog open Intentie nog open
Anton en Albertha Deutekom-Latjes Gert en Gré de Ruijter-Tuin, Gert Schilder en zegen over het gezin Intentie nog open Intentie nog open Intentie nog open
Cees de Vries Cor Kamphorst en zegen over zijn gezin, Gert Schilder en zegen over het gezin, Nic Laan en zegen over zijn gezin Intentie nog open Marijke Adeboi-Koopmann Intentie nog open
Intentie nog open Annie Burger-van Stein en zegen over haar kinderen, kleinkinderen en familie, Gert en Gré de Ruijter-Tuin, Gert Schilder en zegen over het gezin, Voor een jarige moeder en zegen over kinderen en kleinkinderen Van Kampen-Raven, Bets Laan-Schrijver Cor Kamphorst en zegen over zijn gezin
9
Di. Vr.
08 mei 11 mei
19.00 uur 09.30 uur
Intentie nog open Intentie nog open
Za. Zo.
12 mei 13 mei
19.00 uur 10.00 uur
Ma. Di. Do.
14 mei 15 mei 17 mei
08.00 uur 19.00 uur 10.00 uur
Vr.
18 mei
09.30 uur
Intentie nog open Adrianus Hoogerwerf, Kees en Tineke van der Zee-Haarsma en overleden familieleden, Gert Schilder en zegen over het gezin, Arie en Annie Rens-Huiskes Thom en Tiny Deutekom-de Ruijter Intentie nog open Overleden familieleden Bos en Van Lochem, Bart van Gisbergen Intentie nog open
BEZOEK AAN DE CHRISTOFORUSKERK Op vrijdag 17 februari hebben wij (leerlingen van groep acht van de Vogelweid) een bezoek gebracht aan de Christoforuskerk in Schagen. We werden in groepjes verdeeld en we gingen naar verschillende plekken in de kerk. Er waren vijf verschillende onderdelen: 1. 2. 3. 4. 5.
Een rondleiding voorin de kerk ‘Bellen met god’ in de Mariakapel Beklimming van de toren Informatie over het vormselproject Film (BGV) “Waarom gebeuren er zulke erge dingen met mensen die goed leven?”
De rondleiding voorin de kerk was erg leerzaam. De diaken vertelde over het altaar en het tabernakel. Om het tabernakel heen stonden veel heilige profeten. We gingen ook naar het doopvont. Daar lagen een heleboel steentjes met namen erop van kinderen die de eerste communie gaan doen. Het ‘bellen met god’ in de Mariakapel was ook erg leuk. We gingen kijken naar de glas-inlood-ramen en we schreven op een papieren mobieltje iets waar we aan dachten. Er stond een heel mooi beeld van Maria dat na een schipbreuk was aangespoeld. De beklimming van de toren van de kerk was heel erg leuk. De trap van de toren was erg lang en steil. We gingen ook nog even naar een open luik en daar had je heel mooi uitzicht over de stad. Er werd ook verteld dat er soms duiven zitten en ook vleermuizen. Iedereen vond de beklimming het allerleukst. De informatie over het vormselproject was ook leuk, maar voor de kinderen die niet gelovig zijn was het misschien iets minder interessant. Ze hadden een leuke PowerPoint-presentatie gemaakt. Ze vertelden onder andere over de Bavo dag. Daar gaan alle kinderen die het vormsel gaan doen naartoe. De film van Bureau voor Grote Vragen was erg leuk maar toch wel aangrijpend. Hij ging namelijk over een jongetje van wie zijn vader was verongelukt en hij vroeg zich af waarom zulke goede mensen zulke erge dingen overkomen. Ze gingen de straat op om deze vraag aan andere mensen te stellen. De meeste mensen dachten dat het gewoon een stom ongeluk was en dat niemand daarvoor zorgde.
10
Wij hebben veel plezier gehad bij het bezoek aan de kerk. Ook vonden wij het erg leerzaam en spannend. Vooral toen we boven in de toren waren was het erg leuk. Het was een groot succes en we denken dat de kinderen van de Rank het ook erg leuk vonden. Het zou erg leuk zijn als jullie dit volgend jaar weer doen. Veel groeten van Floor Stoelinga en Kiek Kuilboer
HET VORMSEL Ik vertel je over het vormselfeest van Susan, ik was er bij. Op de dag van haar vormsel waren er zo'n twintig kinderen uit groep acht. De kerk puilde uit van de mensen. De bisschop heeft zijn handen uitgestrekt over die twintig kinderen, terwijl hij een gebed uitsprak: `Stort nu uw heilige Geest over hen uit; geef hen de Geest die rustte op uw Zoon Jezus: de Geest van wijsheid en verstand, de Geest van inzicht en sterkte, de Geest van kennis, van ontzag en van liefde voor uw Naam.' Toen maakte hij een kruisteken op het voorhoofd van Susan en de anderen met een geurige olie, het chrisma. Hij zei: 'Susan, wees getekend met de heilige Geest, het geschenk van God.' De ouders en peter en meter van Susan waren er bij. En zo werd Susan gevormd. Door met ons zijn Geest te delen, zijn levensadem, komt God heel dichtbij ons. Het vormsel is een sacrament, zoals het doopsel en de eucharistie. In feite heeft onze doop ons al de Geest gebracht. Maar om te groeien hebben we opnieuw kracht nodig. Het vormsel geeft ons nieuwe adem. Het helpt ons om onze plaats als christen in te nemen. Susan heeft zich met de hele groep voorbereid op deze stap. Ze heeft andere jongeren leren kennen, geluisterd naar verhalen, gediscussieerd, en een bezoekje gebracht aan de bisschop. Ze heeft zelf moeten zeggen waarom ze gevormd wilde worden. Het was haar eerste echte keus voor een volwassen geloof. Uit: “Maar wie is God?” 27e WERELDJONGERENDAG Verheug je op een mooi weekend uit in Langedijk! Op zondag 1 april 2012 wordt wereldwijd voor de 27e keer de WereldjongerenDAG gevierd. Zo ook in Bisdom Haarlem-Amsterdam, waar er zelfs een heel weekend van wordt gemaakt (hét Wereldjongerenweekend!). Jongeren uit het hele bisdom worden dit jaar op zaterdag 31 maart 2012 uitgenodigd om bijeen te komen in Langedijk. Om 17.00 uur start hier het Wereldjongerenweekend. Het gehele weekend staat in het teken van het thema Rejoice!, afgeleid van het thema dat de paus voor deze Wereldjongerendag heeft uitgekozen. De nacht van zaterdag op zondag zal worden doorgebracht in gastgezinnen, voor veel jongeren een unieke ervaring! Het is ook mogelijk om op zondag bij het programma aan te sluiten. Op deze WereldjongerenDAG zal de nieuwe hulpbisschop van het Bisdom: Mgr. Hendriks voorgaan in de eucharistieviering en zijn er talrijke workshops rondom de gebieden actief, ontmoeting, creatief en verdieping. De dag zal worden afgesloten met een heerlijk diner.
11
Informatie Datum: 31 maart en 1 april 2012, toegang weekend: €17,50 toegang zondag: €7,50 (leeftijd: 16-30 jaar). Locatie: R.K. Parochie Sint Jan de Doper, Dorpsstraat 516, 1723 HG Noord-Scharwoude (Langedijk). Meer info en aanmelden: www.jongbisdomhaarlem.nl of 023-5112635 Facebook evenement: WereldjongerenDAG Rejoice! De 27e WereldjongerenDAG wordt georganiseerd door het
PSALM VAN DE DODENHERDENKING Op 43 plaatsen in en rond Dordrecht zal op 4 mei bij de dodenherdenking psalm 43 klinken. Het is een initiatief van de Wilhelminakerk in Dordrecht die de psalm daarmee een plaats wil geven in de jaarlijks terugkerende herdenking. De psalm is direct verbonden met de strijd voor de vrijheid vindt initiatiefnemer Hans Berrevoets, omdat hij werd gezongen door ‘de groep van achttien’. Op 13 maart 1941 zongen achttien mannen de psalm op weg naar hun executie op de Waalsdorpervlakte bij Den Haag in de berijmde versie: Dan ga ik op tot Gods altaren, tot God, mijn God, de bron van Vreugd; dan zal ik juichend stem en snaren ten roem van zijne goedheid paren, die na kortstondig ongeneugt mij eindeloos verheugt. De mannen, vijftien verzetsstrijders en drie Amsterdamse februaristakers, werden later algemeen bekend door het ‘Lied van de achttien dooden’ van dichter Jan Campert. Bron: Dagblad Trouw CATECHESEAVOND ROZENKRANS In de meimaand, Mariamaand, wordt in vele parochies het Rozenhoedje gebeden. Het Rozenhoedje is een deel van de Rozenkrans. De Rozenkrans kent een lange ontstaansgeschiedenis en is door de eeuwen heen een ‘groeigebed’ geworden. Op woensdagavond 9 mei wil ik een avond verzorgen over deze ontstaansgeschiedenis van de Rozenkrans. Wij zullen de avond besluiten met het gezamenlijk bidden van het Rozenhoedje. Er zijn geen kosten aan deze avond verbonden. De inleiding krijgt u na afloop van de avond op papier. U kunt daarnaast, als u daar belangstelling voor hebt, tegen een vergoeding van 1.50 een werkstukje ontvangen: ‘Door Maria naar Jezus’. Hierin beschrijf ik de Mariale spiritualiteit vanuit de H. Schrift, Mariale spiritualiteit en de Rozenkrans, en het overwegen van de verschillende geheimen. Als u hiervoor belangstelling hebt wilt u dit dan bij de aanmelding aangeven s.v.p. Locatie: Pastorie Christoforusparochie – Ged. Gracht 64 in Schagen Datum en tijd: woensdagavond 9 mei van 20.00-22.00 uur (vanaf 19.45 inloop met koffie en thee).
12
Max. aantal deelnemers: 15 personen, dus graag aanmelden voor 2 mei, telefonisch 0224214208 of per mail:
[email protected] Catechiste Monica Wildeboer STILLE OMGANG AMSTERDAM 17/18 MAART 2012 Een terugblik Wim Settels kon het zich nog goed herinneren. Enkele jaren na de oorlog. Vader Settels was in die tijd voorzitter van de Stille Omgang afdeling Schagen. Wim was amper achttien jaar toen hij voor de eerste keer met zijn vader mee mocht. Met een volle bus richting Amsterdam. Het maakte veel indruk op hem. Wim schat dat hij zeker wel zo'n tien keer heeft meegelopen. Hij weet nog goed dat er tijdens de Stille Omgang het rozenhoedje werd gebeden. Na afloop gingen ze altijd eten in een klooster bij de nonnetjes. Ze kwamen daar elk jaar terug. Eén van de nonnetjes was een zus van vader Settels. Vandaar. De bedevaartgangers moesten zelf brood meenemen. De koffie en thee waren voor rekening van het klooster. Aanvankelijk werd de Stille Omgang alleen gelopen door mannen. Later mochten ook de vrouwen meelopen. Een bus vol pelgrims “De bus zat altijd vol” weet Jan Heddes zich nog te herinneren. Jan werkte in die tijd bij Max Nuyens. Die ging ook altijd mee. Later kwam er nog een tweede volle bus bij met pelgrims uit de omliggende dorpen tussen Schagen en Den Helder. Pastoor Jan van der Stok was ook altijd een trouwe pelgrim. In de Sint Jozef kerk in Alkmaar was er een misviering. Daarna ging het verder richting Amsterdam. Met veel bussen komen de bedevaartgangers uit geheel Nederland in de late avond van 17 maart naar Amsterdam. Men schat het aantal op plm. 10.000. Langs de route houdt de politie een oogje in het zeil. Kenmerkend is dat de omgang stilzwijgend wordt volbracht zonder gebed of gezang. De omgang duurt ongeveer een uur en vindt ergens tussen middernacht en vier uur in de vroege zondagochtend plaats. Stille omgang voor jongeren Er is ook een Stille Omgang voor jongeren, zo lezen we in de Hoeksteen. Ze gaan er met een hele groep met de bus naar toe. Dit jaar al voor de zesde keer. Ze hebben een eigen programma. Er worden honderden jongeren verwacht. Het programma bestaat o.a. uit muziek en / of theater, een spreker van formaat, een H. Mis en een Eucharistische aanbidding. Het hoogtepunt van de avond is het gezamenlijk lopen van de Stille Omgang. Cor van der Gulik Enkele dagen terug sprak ik mijn broer Gerard uit 't Veld. Ook wij kregen het over de Stille Omgang. We gingen terug naar onze jeugdjaren. Rond 1950. Ik was tien, Gerard zes. Ik vroeg hem of hij zich Cor van der Gulik uit 't Veld nog kon herinneren. Zeker wel. Hij leeft nog steeds, zegt Gerard. Hij is wat de Stille Omgang betreft een beroemdheid in het dorp. Hij stapte toen hij amper twintig was niet in de bus maar ging als pelgrim lopend vanuit 't Veld naar Amsterdam. Jaren achtereen. Hij verwierf toen en nu nóg eeuwige roem in 't Veld. Cor is van 1931. Eind jaren '40 ging hij al een paar keer met een hele groep Veldtemers op de fiets naar Amsterdam. Vanaf 1951, hij was toen twintig jaar jong, liet hij de fiets de fiets en ging vanaf dat jaar vanuit 't Veld lopend naar Amsterdam. Helemaal alleen. Cor zou deze pelgrimstocht naar Amsterdam elf achtereenvolgende jaren lopen. Aanvankelijk eerst alleen. In later jaren sloten anderen, o.a. uit Heerhugowaard, zich bij hem aan.
13
De kerkklokken luiden. Als hij 's middags even na twaalf uur uit 't Veld vertrok dan werd voor Cor de klok van de Sint Martinuskerk geluid. Veel dorpsgenoten gingen naar buiten en hielden langs de Rijdersstraat de wacht totdat hij voorbij kwam. Cor werd met luid applaus begroet. Iedereen in het sympathieke dorp wenste hem heel veel sterkte toe. Cor van der Gulik werd een held. Goed voorbeeld deed goed volgen. Nadat hij vier jaren achtereen in zijn eentje de pelgrimstocht naar Amsterdam had gelopen kreeg hij enkele jaren later ook de dorpsgenoten Gies van Waesberghe, Cor en Frans Veul en Cor Ligthart met zich mee. Als ze via Heerhugowaard liepen kregen ze ook daar gezelschap van pelgrim wandelaars. Volgens Gerard liepen in later jaren ook enkele zwagers van Cor met hem mee. Er ging ook een “bezemwagen” mee waar zeer vermoeide wandelaars konden instappen. Aan alles was gedacht. Maar.... denk niet dat Cor ooit van de bezemwagen gebruik heeft gemaakt. Thuis weer snel aan het werk De eerste vier jaar liep Cor alleen. Tot de tiende voettocht naar de hoofdstad liep hij daarnaast ook nog de Stille Omgang door Amsterdam, een tocht van plm. anderhalf uur. Het werd de lopers lang niet altijd gemakkelijk gemaakt. Vooral in Wormerveer en Zaandam werden ze nogal eens nageroepen en uitgejouwd. Cor van der Gulik kwam altijd weer vroeg in de morgen thuis om daarna meteen de koeien te melken. Daarna ging hij naar bed totdat het later in de middag weer melkerstijd werd. Over zijn dorpsgenoot Gies van Waesberghe, die zes keer met Cor heeft meegelopen, weet Cor te melden dat Gies bij iedere opsteekplaats de blaren doorprikte van de lopers. Zijn EHBO diploma kwam hem in die tijd goed van pas. Veel voldoening Cor van der Gulik zag zijn voettocht naar Amsterdam als een “goede boetedoening” maar bovenal heeft het hem altijd heel veel voldoening gegeven. Gerard voegt hier nog aan toe: “Dit soort mensen is toch uit het goede hout gesneden”...... Piet Jong
BEDANKJE Beste medeparochianen, Elly is er weer. Met grote dankbaarheid aan Onze Lieve Heer en Moeder Maria, dr. Schoen, die mij direct de goede kant op stuurde, en natuurlijk de dokters, die mij geopereerd hebben, kan ik zeggen, dat het weer goed gaat met mij. Maar gedurende de spannende wachttijd, de operaties en de tijd van herstel heb ik mij (en ook mijn man Frans) gedragen gevoeld door velen van u. Met gebeden, brandende kaarsjes, bezoekjes, lieve kaartjes, telefoontjes, bloemen, e-mails en nog veel meer blijken van belangstelling heeft u mij gesteund. Daarvoor ben ik u oprecht dankbaar. Wij weten, dat wij in een warme parochiegemeenschap werken, maar zoveel support heeft ons toch wel verrast. Nogmaals onze hartelijke dank. Elly Bos KLEDING VOOR ROEMENIË
14
Voor ouderen, gehandicapten, werklozen enz. is het in Roemenië echt armoe. Daarom is de Stichting Schagen-Roemenië weer van plan om er in de herfst met een vracht kleding en ander nuttige zaken heen te gaan. Ook voor het kindertehuis gaan er dan weer spullen heen. Van Hoven Elektra, heeft de stichting gratis een opslagruimte ter beschikking gesteld, er kan dus weer kleding, schoenen, dekens, handdoeken enz. ingenomen worden. Graag nemen wij uw overtollige spullen weer aan. Fam. Witte, Nes 20, tel 298195 Fam. van den Berg, Corn. Bokstraat 47, tel 214102 VAST WAT VOOR ETHIOPIË De "Daughters of Charity" (Caritaszusters) in Addis Abeba doen wat ze kunnen om arme gezinnen vooruit te helpen, door steun voor scholing, gezondheid en helpen bij het opzetten van een bron van inkomsten. Wij kunnen hen helpen door onze luxe wat te beperken, wat op zich al zijn voordelen heeft, en het gespaarde geld via VASTENAKTIE aan de zusters van Ethiopië te geven. Dat kan via het vastenzakje of de groene bussen achterin de kerk of gewoon via giro 5850, Vastenaktie, Den Haag. Zie ook www.vastenaktie.nl Werkgroep Missie & Ontwikkeling HERBERG LA LEONA, CHILI Het is alweer 3 jaar geleden dat de MOV-groep van Schagen de opbrengst van de Vastenaktie voor een eigen project bestemde. Dat was de bouw van een opvang- en cursushuis voor vrouwen, Herberg La Leona geheten. Een project onder verantwoordelijkheid van het vormingscentrum voor vrouwen Domodungu in de stad Talca in Chili. Wij ontvingen van Anneke Kok, de coördinator van Herberg La Leona, het jaarverslag van 2011. In vergelijking met het eerste jaar na de voltooiing van de bouw is er duidelijke vooruitgang geboekt: meer individuele hulp, meer cursussen en flinke inkomsten (voor Chileense begrippen) uit verhuur aan derden als conferentieoord en in vakantieperioden aan toeristen als onderkomen. Mede door die opbrengsten kunnen de activiteiten van Domodungu, die gericht zijn op verbetering van het welzijn en de positie van vrouwen, worden voortgezet. Namens de Stichting Stem voor Vrouwen, Henk Kok GEMEENTEMAALTIJD
UITNODIGING GEMEENTEMAALTIJD Zondag 22 april 2012 let op – let op!!! in de Grote Kerk aan de Markt te Schagen.
15
De laatste gemeentemaaltijd van het seizoen, even lekker en gezellig als de eerste. Iedereen is van harte welkom. Om 15.45 uur staan koffie en thee klaar. Circa 16.30 uur begint de maaltijd en rond 18.00 uur nemen we weer afscheid van elkaar. Mocht vervoer een probleem zijn, dan kunt u gebruik maken van de 60+bus. U dient deze dan wel tijdig te bestellen. Indien u onze gast wilt zijn, geeft u zich dan direct op, om teleurstelling te voorkomen. Opgave vóór woensdag 18 april bij: Loes van Etten 212775 Solveg Steur 213801
Sophia de Vries 213010 Ageeth Spruijt 213220
N.B. Heeft u zich opgegeven, maar bent u onverhoopt verhinderd, belt u dan a.u.b. zo snel mogelijk af, dan kunnen wij een ander weer blij maken. Graag tot ziens, namens de werkgroep: Loes van Etten en Solveg Steur
ALGEMENE LEDENVERGADERING R.K. BEGRAFENISVERENIGING ST. LODEWIJK UITNODIGING Datum Locatie Aanvang
: Maandag 7 mei 2012 : Zorgcentrum De Bron Kogerlaan 36A 1741 DA Schagen : 20.00 uur
AGENDA 01. Opening 02. Mededelingen 03. Notulen Algemene Ledenvergadering d.d. 2 mei 2011 04. Jaarverslag 2011 05. Financieel jaarverslag 2011 Het verslag is verkrijgbaar bij Dhr. J.J. de Git, Kogerlaan36-B64 te Schagen. Tel.: 0224 - 213307 06. Verkiezing bestuursleden 2012 - Aftredend en herkiesbaar: Mevr. S. Snaas 07. Rondvraag 08. Sluiting Tegenkandidaten kunnen tot uiterlijk 4 dagen voor de Algemene Ledenvergadering, schriftelijk worden aangemeld bij het ledensecretariaat. Kandidaatstelling dient te geschieden met vermelding van de vacature en dient door ten minste 5 leden te zijn ondertekend. Ledensecretariaat: Annet Broers Parallelweg 15 1741 AS Schagen 0224 – 214229
[email protected]
16
KBO – INFO De KBO heet voluit Katholieke Bond van Ouderen. Alweer jaren geleden hebben rooms katholieke ouderen zich verenigd in deze bond om samen op te komen voor hun belangen op basis van hun christelijke / katholieke identiteit. Het gebeurde in de tijd van de verzuiling. Katholieken, protestanten, socialisten en niet - kerkelijk of politiek gebonden mensen verenigden zich op tal van terreinen in aparte organisaties (scholen, ziekenhuizen, muziekgezelschappen, voetbalclubs enzovoorts). Het toppunt van verzuiling. Dat is ook de reden dat er leden van de KBO zijn, die vragen stellen bij het nut van een aparte bond voor katholieke ouderen. Kunnen we niet samen gaan met de PCOB? De bond van protestants-christelijke ouderen? Katholieken en protestanten zijn toch allebei christenen? Al zitten ze dan - als ze naar de kerk gaan - niet of nog net niet in dezelfde kerk, ze aanbidden toch de zelfde God en ze willen toch allemaal zich laten leiden door het voorbeeld van Jezus van Nazareth? Gelijk hebben ze. Hun voorstel is de moeite van het overdenken waard. Er zijn er ook, die zeggen: ach, dat woordje katholiek zegt mij niks meer. Ik heb ook niks of niet veel meer met de RK Kerk. Kunnen we niet samen gaan met de ANBO - de algemene bond voor ouderen? Onze en hun belangen zijn toch dezelfde? Ook dat klopt wanneer je alleen uitgaat van het doel van een ouderenbond om de materiële belangen van haar leden te behartigen. Het klopt echter niet als je van mening bent dat een ouderenbond een duidelijke identiteit behoeft van waaruit zij haar belangenbehartiging vorm en inhoud wil geven. Om die reden is de K van de KBO mij veel waard. Het is dan belangrijk om je te verdiepen in de betekenis van het woordje katholiek. ACTIVITEITEN Nu: Hulp bij belastingformulieren invullen Altijd: Voordelige rijbewijskeuringen Elke vrijdag: Bingo of klaverjassen 4 april: 18 april: 2 mei: 7 mei:
Paasbloemstukken maken Bezoek aan de poldertuin in Anna Paulowna Fietsen met de KBO (inlichtingen telefoon 217962) Jaarvergadering met lezing van onze medeparochiaan Ron de Ruijter over zijn pelgrimstocht naar Santiago de Compostella
NIEUWTJES LET OP DE AANBIEDINGEN Het bekende trappistenbier Westvleteren XII zal in april eenmalig in de supermarkt verkrijgbaar zijn. Met de opbrengst van dit normaliter moeilijk verkrijgbare bier willen de trappisten van het Vlaamse Westvleteren de renovatie en verbouwing van hun abdij financieren. In november jl. waren de “bouwsteenboxen” in België al eenmalig te koop via een supermarktketen. ZONDAGSRUST EUROPEES ERFGOED Dat vindt de Duitse CSU-europarlementariër Martin Kastler. Hij wil dat 3 mei de eerste Europese Dag voor de Arbeidsvrije Zondag wordt. In de onderhandelingen over de europese arbeidsrichtlijnen moet de zondag een rol gaan spelen. Ook start hij een EU-burgerinitiatief voor de zondagsrust. Het motto is: Op zondag behoren vader en moeder aan ons toe”. Hij vindt dit Europees cultureel erfgoed beschermenswaardig. Zie ook op: www.freiersonntag.eu JEZUSBOEK
17
In september zal het derde deel van het Jezusboek van paus Benedictus XVI in de boekhandel liggen. Tijdens zijn zomervakantie zal de paus de laatste hand leggen aan het boek. De eerste twee delen werden heuse theologische bestsellers. ZUSTERHULP VOOR DOMINEE Pionierspredikant Rob Visser, de Amsterdamse predikant van de PKN krijgt binnenkort versterking van drie rooms-katholieke zusters. Samen proberen ze de bewoners van de nieuwbouwwijk IJburg warm te maken voor de kerk van de dominee. Samen willen ze de zichtbaarheid van de kerk in de stad vergroten. De zusters voelen zich ‘strijdmakkers’ en willen zich graag inzetten voor de jonge samenleving. De zusters beginnen in mei en gaan wonen in een sociale huurwoning tussen de mensen. Ze gaan mensen ontvangen en bezoeken en op zondagochtend helpen met de rk-vieringen. ELFSTEDENTOCHT Op de schaats ging die helaas niet door maar er is een herkansing op de fiets en dan hoeft het niet eens op één dag. Speciaal voor jongeren in de middelbare schoolleeftijd is de tocht van 2 tot 5 mei a.s. Georganiseerd door de broeders van Sint-Jan, de Blauwe Zusters, enkele paters en Life Teen Nederland. De start is bij de Bonifatiuskerk in Leeuwarden met overnachtingen in Sloten, Harlingen en Dokkum. De avonden omvatten een afwisselend programma. De kosten zijn 90 euro. Info/opgave via:Mark Stuurman 06 42383006,
[email protected], www.stjan.org/lvw THE PASSION II Na het enorme succes van het evenement vorig jaar in Gouda, komt op Witte Donderdag, 5 april, de vertolking van het paasverhaal dit jaar uit Rotterdam. Ruim 20.000 mensen liepen in 2011 mee door de straten van Gouda .Maar 1iefst 1,4 miljoen mensen keken naar de life-tvuitzending Programmamaker Leo Fijen: “Dit jaar gaat het om vertrouwen en hoop, er is immers zo veel wantrouwen om ons heen. De boodschap van Pasen is dat zelfs de dood overwonnen kan worden.” Danny de Munk vertolkt de rol van Jezus, Berget Lewis die van Maria en Frans Bauer neemt de rol van Petrus op zich. Een indrukwekkend oeroud verhaal in een eigentijds jasje. Aanvang uitzending: 20.30 uur. RKK-TV Op de zaterdag voor Pasen en op Tweede Pinksterdag is er weer een praatprogramma van Antoine Bodar “Eeuwigh gaat voor ogenblick”. In mei speelt de omroep in op het EK-voetbal met een serie portretten van gelovige topvoetballers in “The hand of God”. Na de uitzending van de wedstrijden staat de populaire BBC-serie ‘Big Silence’ gepland.. Over 5 jonge mensen die 8 dagen in volledige stilte in een benedictijner klooster doorbrengen. PAASTRIDUÚM Wie dit op een intense manier wil beleven kan terecht in het heiligdom van OLV ter Nood in Heiloo. Er zijn 15 serene privékamers beschikbaar voor gasten. Rond Pasen, van donderdag 5 tot en met zondag 8 april zijn er meditatieve inleidingen en lezingen, verzorgd door pater Wijers en rector Beemster. De totaalprijs van het paastriduüm van 5-8 april met vol pension bedraagt € 125,00. Afspreken per telefoon: 072-5051288 of via
[email protected] NACHTTOCHT NAAR HEILOO In de nacht voor Hemelvaart donderdag 17 mei, is er weer een nachtelijke pelgrimstocht naar het putje van Heiloo. Voor iedereen tussen de 14 en 30 jaar. Het is eveneens een
18
sponsorloop om geld op te halen voor een goed doel. Dus een nachttocht met een extra doel. Daarnaast is er ook een junior Nachttocht. Speciaal voor vormselgroepen en tieners van 11 tot 14 jaar. Deze dauwtrap-actie laat je vanaf 06.00 uur door prachtige velden lopen rond Egmond en Heiloo. Info via: 023-5112635 of
[email protected] JEZUSMYSTERIE ONTRAFELD? Beleef de expositie van het grafdoek van Jezus. Eerst zien, dan geloven! Te zien in de St. Jan-kathedraal van Den Bosch. Van 31 maart t/m 31 augustus 2012. Kijk ook op: www.jezusmysterie.nl BEDEVAART Van zaterdag 21 t/m maandag 23 juli is er weer een bedevaart naar Kevelaer. Op verschillende plaatsen in Noord-Holland worden de pelgrims met bussen opgehaald. De kosten van het geheel verzorgde lange weekend bedragen circa 200 euro. Nadere inlichtingen en aanmelden kan via tel.nr. 072-5151650 (Mevr. Baels) of per e-mail:
[email protected] Marijke van Asselt MATTHÄUS PASSION IN POËTISCHE VERTALING Bij Uitgeverij Boekencentrum verscheen onlangs een poëtische hertaling van de Matthäus Passion, die de gelovige inhoud van de het oratorium respecteert en de letterlijke tekst van het meesterwerk van Johann Sebastian Bach op de voorliggende muziek als uitgangspunt neemt. De uitgave van dichteres Ria Borkent (Apeldoorn, 1950) is een must voor liefhebbers van religieuze poëzie en is onmisbaar voor iedereen die graag wil weten wat er werkelijk in de Matthäus Passion staat en de teksten in zijn/haar eigen taal wil proeven. In het boekje is zowel de Duitse tekst (linkerpagina) als de Nederlandse tekst (rechterpagina) terug te vinden. Tevens bevat het een woord vooraf, overwegingen bij de tekst en tekstvarianten. De vocale eindredactie en eerste uitvoering zijn in handen van Pieter Jan Leusink. Titel: Auteur: Uitgeverij: ISBN: Prijs:
‘Matteüs Passie – Een poëtische hertaling’ Ria Borkent Boekencentrum 9789023926115 € 12,90
WEBSITE VOOR JONGEREN OVER ARMOEDE Armoede en de belangstelling voor armoede in Nederland groeien, ook bij scholen en jongerenorganisaties. De werkgroep Arme Kant van Nederland/EVA heeft daarom een website gelanceerd waarop het onderwerp op een voor jongeren aansprekende manier wordt belicht: www.armekant-eva.nl/jongeren. De site heeft rubrieken als ‘Wat is armoede?’, ‘Wie zijn arm?’ en ‘Wat kun je zelf doen?’ Door de hele site heen zijn er veel links naar filmpjes, ervaringsverhalen, spellen, quizzen, muziekclips, etc. te vinden. Die zijn ook nog eens gebundeld in de rubriek '€xtra'. Zo ontstaat een levendige site met veel (bewegend) beeldmateriaal, bondige informatie en doorklikmogelijkheden voor wie meer wil weten. Meer informatie: www.armekant-eva.nl/jongeren KRUISTEKEN De vroegste gegevens over het kruisteken als gebaar komen uit het begin van de derde eeuw. Toen beschreef de kerkvader Tertullianus op een overdreven manier een veelvuldig
19
gebruik: ‘Bij iedere stap, bij iedere beweging, thuiskomend en uitgaand, wanneer we onze kleding en schoeisel aandoen, in bed en aan tafel, wanneer we de lampen aansteken en naar bed gaan, wanneer we gaan zitten en bij iedere bezigheid tekenen wij ons voorhoofd met het kruis.’ Oorspronkelijk werd het kruisteken maar met één vinger, wijsvinger of duim op het voorhoofd gemaakt. In de volgende eeuwen gebeurde het met twee en drie vingers. Paus Innocentius III (1108-1216) schreef dat het kruisteken met drie vingers gemaakt moest worden onder aanroeping van de heilige Drievuldigheid, de Vader, de Zoon en de heilige Geest. Deze wordt gesymboliseerd door die drie vingers. Het gebaar van het kruisteken wordt volgens de paus van het hoofd naar de borst en van de linker- naar de rechterschouder gemaakt. Ook hier geldt volgens Innocentius een symboliek. Van boven naar beneden verwijst naar Christus die van de hemel neerdaalde naar de aarde. Links heeft een negatieve en rechts een positieve betekenis. Links betekent ellende en dood, maar rechts leven en glorie, zoals Christus overging van dood naar verrijzenis. Wanneer het kruisteken in de volgende eeuw met de volle hand werd gemaakt, betekenden de vijf vingers de vijf wonden van Christus aan het kruis. In deze tijd ontstond dus het gebaar, waarmee we tegenwoordig het kruisteken maken. De middeleeuwse symboliek, waarvan de gewone gelovige zich waarschijnlijk nauwelijks bewust was, lijkt ons vergezocht, maar wellicht is het interessant om hiervan kennis te nemen. Het gebaar van het kruis, niet over het lichaam, kwam en komt nog talrijk voor in zegeningen en wijdingen door de priester of bisschop. Ze staan in het Rituale Romanum dat in 1999 verschenen is, maar minder zegeningen bevat dan de oudere edities. Toon Brekelmans Kerkhistoricus PASEN EN PESACH Wat vieren christenen op Pasen? Wanneer je die vraag voorlegt aan Nederlanders die enige affiniteit hebben met de christelijke traditie – en dus niet alleen maar denken aan het voorjaar en aan kuikens en paashazen –, zullen ze waarschijnlijk antwoorden: de verrijzenis of, wanneer ze een protestantse achtergrond hebben, de opstanding van Christus. Maar waarom noemen wij Pasen dan 'Pasen'? Waarom niet gewoon feest van de verrijzenis of van de opstanding? De naam 'Pasen' herinnert christenen aan iets dat ze allicht dreigen te vergeten: Pasen (afkomstig van het Hebreeuwse woord 'Pesach') is een van oorsprong joods feest waarop de Joden de bevrijding uit de slavernij in Egypte vieren. Die slavernij kan veel vormen aannemen en veel gezichten hebben. Dat is de reden waarom Joden elk jaar Pesach blijven vieren. Voor de christenen is die slavernij zonder meer een universeel menselijk gegeven dat mensen, mannen en vrouwen, sinds de dagen Adam en Eva, in haar ban heeft gehouden en steeds dreigt te houden. Die slavernij houdt in dat mensen hun leven laten bepalen door de angst voor de dood die iedereen op de knieën krijgt, door hebzucht en de neiging om medemensen te onderdrukken. Pasen, Pesach, herinnert ons aan de bevrijding uit die onderdrukking: God wil de mensheid bevrijden. Dat is voor christenen door de verrijzenis, de opstanding van Christus, op een heel bijzondere manier zichtbaar geworden. Laten wij als christenen Pasen dus 'Pasen' blijven noemen. Dat kan helpen voorkomen dat wij onze verbondenheid met de joodse traditie uit het oog verliezen. Het kan ons ook helpen om het christelijke paasfeest beter te begrijpen en om aan de dynamiek en de diepste betekenis ervan meer en beter recht te doen. Gerard Rouwhorst, Werkgroep Liturgie en Pastoraat, Katholieke Raad voor Israël
20