evangélikushetilap•www.evangelikuselet.hu
80. évfolyam, 21. szám g 2015. május 24. g Pünkösd ünnepe
Krisztus-arcú egyház
Ára:275Ft
„Jövel, vigasztaló Szentlélek Isten!” f 2. oldal Szentföld – újragombolva f 5. oldal Pályaösszegző interjú Balicza Iván lelkésszel f 7. oldal Nyolc évtizedes konfirmandusjubileum f 13. oldal Szekszárdi beszélgetés Németh Pál kántorral f 13. oldal Szlovák és német oldal f 6. és 10. oldal
Pünkösd ma Missziói nap az északi és a déli kerületben, valamint három dunántúli egyházmegyében… f Összeállításunk a 8–9. oldalon
p ü n KÖ S D ü n n e p e – A p C S e L 2 ,1 – 13
Szentlélek – a kereszt lángbetűs igéje HúsvétutánnegyvenkilencnapigJézusellenségeiazüressírhírérenyugodtan legyinthettek. Elégedetten nyugtázhatták,hogyaJézus-ügyvégéresikerültpontottenniük. Demitörténikazötvenediknapon? Megint a Názáreti nevétől hangos egészJeruzsálem!Mindenkiellenállhatatlan kényszert érez, hogy állást foglaljon:vagymellette,vagyellene. Senkisemtudközömbösmaradni!Az addigbezárkózott,sőtvidékremenekültapostolokpedig,Péterrelazélen, ottállnakavárosutcáinésterein,és mindenfélelemnélkül,fennhangon hirdetik,hogyanázáretiJézustIsten ÚrráésKrisztussátette.Ezthallvaháromezren nyomban megkeresztelkednek. A nagytanács és Pilátus lassan kénytelentudomásulvenni,hogyaJézus-ügymégkorántsincslezárva,a Názáretimozgalmaegyáltalánnincs eltemetve,sőtmostkezdigazánkibontakozni. Jézusellenségeinemtudtákmindeztmirevélni–mitudjuk,hogyeza Szentlélekműve!MertaSzentlélekkel beteltapostoloknemaSzentlélekről kezdtekbeszélni–rólaegyszótseszóltak–,hanemJézusrólhirdettékmeggyőzőerővel,hogyőaKrisztus,őa Messiás,őaz,akinekanevébenzsidó éspogánybűnbocsánatotésüdvösségetnyer,hahiszbenne. ASzentlélekKrisztusellenállhatatlanerejűtanújaaföldön.Krisztustprédikáljaésprédikáltatjamindazokkal, akiketbetölt.Denemisakárhogyan prédikáltatja,hanemúgy,mintamegfeszítettet,akitmifeszítettünkmegbűneinkkel. „Tud ja meg te hát Iz rá el egész há za tel jes bi zo nyos ság gal, hogy az Is ten Úr rá és Krisz tus sá tet te azt a Jé zust, akit ti ke reszt re fe szí tet te tek” – halljaaz ünnepreJeruzsálembesereglettsokaság, és mintha szíven ütötték volna őket,egyemberkéntkérdezikPétertől és az apostoloktól: „Atyám fi ai, fér fi ak, mit te gyünk?” Egyikük sem mondja,hogyártatlan,hiszenottsem volt, amikor Jézust elítélték és keresztreszögezték.PedigcsakmostérkeztekJeruzsálembeabirodalomvalamelyiktávolitartományából,talán Perzsiából,talánEgyiptomból,talána médekvagypártusokföldjéről,deaz
islehet,hogyagörögvárosokvalamelyikébőlvagyabirodalomközpontjából,Rómából. Egyiküksemkereskibúvót.Valamennyiendöbbentenmondják:„Én tettemezt!Énárultamelazigazat,én szolgáltattam ki Pilátusnak halálos ítéletre,énostoroztammeg,éntettem afejéretöviskoronát,énköpdöstemle, ésénvertemakezébeaszögeket,mert hatestbennemvoltamisjelen,amikoreztörtént,azénszívembenugyanazokabűnökélnek,mintazokéban, akikeztténylegesenvégrehajtották.” Egyikük sem próbál menekülni, hanemkétségbeesvekérdezikazapostolokat:„Mit te gyünk?” Ésamikoraz apostolok azt mondják nekik, hogy tartsanakbűnbánatot,térjenekmeg, szakítsanakrégiéletmódjukkal,annak abűnösnemzedéknekazéletmódjával,amelynektagjai,akkornemállnak AZ ünnep igéje
le vitatkozni, hanem elhatározzák, hogyengedelmeskednek.Háromezren keresztelkednekmeg,kifejezveezzel, hogymeghaltakazőketkörülvevővilág számára, meghaltak az elfajult nemzedékük életmódjának, és már csakKrisztusnakélnek,akimeghalt bűneikért,deföltámadt,ésbűnbocsánatothirdetmindazoknak,akikhallgatnakrá,akikkövetikőt,akikhisznek benne. MindezaSzentlélekműve!Egyedül aSzentléleké!NemPéterékesszólása vitteeztvégbe,hanemIstenkiáradó Lelke!ASzentlélekműveaz,hogyháromezeremberazapostoliszóthallvaegyszerrecsakbűnösnekérzimagát Jézus keresztre feszítésében, és megtér.Atöbbi–anyelvekenszólás, agyógyulásokésmindenmás–csak kísérőjelenség. Ha a Szentlélek jelenlétéről és munkájáról akarunk meggyőződni akárazegyházban,akáragyülekezetünkben,akáramagunkéletében,akkorneakísérőjelenségeketkeressük! Hanem azt vizsgáljuk, hogy úgy szól-e egyházunkban az evangéli-
um,mintha–Pálapostolszavával– Krisztustközöttünkfeszítettékvolna meg: mintha mi magunk lennénk,akikelárultuk,magárahagytuk, kiszolgáltattuk,elítéltük,ésfáraszögeztük. Aztvizsgáljuk,hogyátéltük-e,mit jelent életünkben a bűn hatalma. Megértettük-e,hogyamikorazembertársunkatmegütöttük–akárvalósággal,akárátvittértelemben,akárcsak aszavainkkal–,akkorKrisztustütöttükarcul?Átéltük-eteljeskomolysággal, hogy amikor embertársunkból űztünk gúnyt, akkor Krisztust gúnyoltuk ki? Átéltük-e, hogy amikor embertársunkat csaptuk be, vagy hagytukmagárabajában,akkorKrisztusthagytukel,ésKrisztusttagadtuk meg? Elhittük-e, hogy Krisztusnak úgyfájamásokellenelkövetettbűnünk,minthaellenevétettünkvolna? Megértettük-e, hogy ez valóság, és nem képletes beszéd? Mert ennek megértése a Szentlélek mindenekelőttiműve,függetlenülattól,hogykísérik-ecsodálatosjelek! De a Szentlélek műve az is, ha megértjük, hogy Krisztus mindezt készmegbocsátani,hanemkifogásokatkeresünk,hanemkorunk„elfajult nemzedékére”mutogatvamondjuk, hogyköztüknemlehetúgyélni,ahogy KrisztusaHe gyi be széd ben tanítja.Hanemarratörekszünk,hogyszeressük ellenségeinket, és bűnnek érezzük, hanemtudjukszeretni.Nemfordulunkelattól,akikértőlünk,ésnemlatolgatjuk,hogytudja-eviszonozni.A rosszat így jóval győzzük le, mert Krisztusnak mondunk igent, hogy szabaddá lehessünk a világ értékrendjétől. Hahitünketnapontaígyéljükmeg, akkorazmindenlátványoscsodanélkülisannakajele,hogyaSzentlélek uralmaésirányításaalattállazéletünk, ésmárnemaviláglelkelakikbennünk. Mindezlehetséges!Mertapünkösd valóság.IstenLelkemaisittvan,és köztünkisműködniakar! g VéghelyiAntal Imád koz zunk! Urunk, küldd el ma is Lel ke det, hogy élő vé te gye szí vünk ben a ke reszt igé jét, hogy ál ta la fel is mer hes sük bű ne in ket, és meg nyíl junk bűn bo csá tó sze re te ted előtt. Ámen.
g SzeverényiJános Nemkortörténetiemlék,hanemma is átélhető valóság a pünkösd. Az örökkévalóIstenajándéka,aSzentlélekkitöltése,agyümölcstermésés akarizmákkal,alelkiajándékokkal valóélésazegyházépülésére. Legutóbbaszlovákiaievangélikus egyházbantapasztaltamezt.HétszázanvoltunkegyüttPöstyénben(Piešťany),avárosikultúrházbanhárom napon keresztül. A szlovák egyház evangélizációsésmisszióimozgalma tizenhatodikéveszervezilyentalálkozásokat.Megvallom,eddignemishallottamerrőlaközösségről.Eznemvéletlen,hiszenaszükségszerűprotokollonkívülritkántalálkoznakszlovákés magyarevangélikusoknagyobbrendezvényen,megmozduláson.Mélyek, érzékenyekatörténelemáltalütöttsebek,sérülések. ATrianon-traumatartmég,nem gyógyultbeaseb.Hogyangyógyult volnabe,hanemisvoltszabadbeszélni róla évtizedeken keresztül? Egyországot,népetdarabokraszakítottak.Van-eittbármireménya megbékélésre? AzEurópaiUnióenyhítettahelyzeten. A határok átjárhatók lettek, egyháziésvilágivonalonanemzetrészekkezdenekösszenőni,deafájdalom,tehetetlenségtovábbraisterhelimindenigazmagyarszívét. Hogy jönnek ezek a gondolatok éppenpünkösdünnepénelénk?Úgy, hogy a pünkösd ajándéka minden bűnt,fájdalmat,hasadást,haragot, gyűlöletetfelülír.„…mert szí vünk be áradt az Is ten sze re te te a ne künk ada tott Szent lé lek ál tal.” (Róm5,5)Ésha ezigazánmegtörtént,akkor„Krisz tus ban te hát nincs zsi dó, sem gö rög, nincs szol ga, sem sza bad, nincs fér fi, sem nő, mert ti mind nyá jan egyek vagy tok a Krisz tus Jé zus ban” (Gal 3,28). Folytathatnánk: Krisztusban nincstehátmagyarésszlovák,román és szerb, mert mindnyájan egyek vagyunkaKrisztusban. DecsakaKrisztusban!Nélkülefelfaljukegymást,debenneélvemiiskölcsönösenamásikáltalmegajándékozottakvagyunk.Ésakilenézi,bántja vagy kigúnyolja a románt, magyart vagyszlovákot,aznincsKrisztusban, akárhányszormondjaiselaMi atyán kot ésaHi szek egyet. AznemIstendicsőítése,haneminkábbingerlése. Apöstyénikonferenciánhétszázan Krisztusbantalálkoztunk.EzaSzentlélekcsodájaésünnepevolt,akilegyőzteszlováktestvéreinkbenabizalmatlanságot,amikoratizenhatéve működőkonferenciáraszemélyembenelőszörhívtakmagyarelőadót. Két tolmácsot is kaptam, hogy értsemazegésznaptartalmát,ésengemisértsenekahelyiek.Azegyik egy szlovák asszony, aki fia halála utántértmeg.Azótaaktívmisszio- nárius.Amásiksegítségempozsonyi baptistalelkipásztorvolt. Megtörtént a pünkösdi csoda: Istenadtaazőigéjét,üzenetét,drá-
gaevangéliumát,éseztmegisértettük,megtértünk,illetvemegújultunk. Együtt dicsőítettük mindannyiunk Atyját,ésközösenvettünkúrvacsorát a helyi evangélikus templomban. Aszolgálattevőkközöttvoltnorvég, svéd,etiópszármazásúamerikai,lengyel,szlovákésén.Megnyíltakaszívek. Sokan odajöttek hozzám is a szolgálatokután.Volt,akiazzalkezdte, hogy negyven éve nem beszélt magyarul,demostmegkelltennie.De ekkor már nem a magyar–szlovák ügyvoltazérdekes,hanemegyüttadtunkhálátazért,mertazirgalmasIstenlehajolthozzánk,adtaigéjét,amely maisteremtőerővelbír. Személyesennekemisátkellettélnemazt,hogyIstenmegfogott,ésbehelyezettegyilyenközösségbe,hogy napokonkeresztültapasztaljammeg, hogyőugyanúgyszeretiaszlovákokat,ahogyanamagyarokatésatöbbinépet.Ugyanúgykijelentimagát nekik,ésugyanolyanforróbennükaz Istenésemberirántiszeretet. Kérdezhetimostvalaki:ezazélménymitváltoztatazérzékenyhelyzeten?Láthatóantalánkeveset.Deaz Istenországaolyan,mintakovász, amelyazegésztésztátátjárja.Enged-
„
Hogy jönnek ezek a gondolatok éppen pünkösd ünnepén elénk? Úgy, hogy a pünkösd ajándéka minden bűnt, fájdalmat, hasadást, haragot, gyűlöletet felülír…
jük!Továbbraisszámolnikellanehézségekkel.Tennünkkellamegmaradt néhány magyar nyelvű, nehéz helyzetűgyülekezetünkért.Afolyamatsokkaláldottabb,haebbenszlováktestvéreinkisrésztvesznek.Éshiszem,hogynemcsakőklehetneksegítségünkre,hanemmiisátadhatjuk nekikazt,amitmikaptunkazÚrtól. Ahogymáreddigisvanrápélda. Akonferenciavégénodajötthozzámegynyolcvanötéves,szép,tiszta tekintetű, ősz hajú lelkész. Elmondta,hogyaszlovákegyházban nyolcvanéveműködikegyimaközösség.Manyolcszáztagjavan.Szombatesténkéntegyénilegéskiscsoportokban imádkoznak egyházukért. Ajövőévikonferenciájukrameghívnánakengemis. Rogate!Imádkozzatok!Vegyetek Szentlelket! Az imában azonosuljunkIstenjóésüdvösakaratával.Ő aztakarjamais,hogyegysevesszen elközülünk,hogymindenemberüdvözüljön,hogyaszlovákésamagyar áldássálegyenegymásnak. Akonferenciaigéjeezvolt:„Meg is me ri tek az igaz sá got, és az igaz ság meg sza ba dít ti te ket.” (Jn8,32) A szer ző egy há zunk or szá gos misszi ói lel ké sze
e 2015.május24.
forrás
Oratio œcumenica
p ü n KÖ SD 2. nAp j A – Ap C S e L 10,34.42–48
Szentlélek Isten, dicsőítünk téged, UrunkatésÉltetőnket,akiéletrehívtadegyházadat,kegyelmesenmegtartod,ésszüntelenülmegajándékozod jelenléteddel.Lásdmegelesettségünket,hallgasdmegfohászunkat,mutasd megirgalmadat!SzentlélekIsten,jöjj szívünkbe! Köszönjük a pünkösdi csodát, amelyenkeresztülnyilvánvalóvátetted mindeneket üdvözíteni akaró szándékodat,ésbeváltottadFiadáltaltettígéretedet:elküldtedközénk Szentlelkedet.Köszönjük,hogynem feledkezel meg teremtményeidről, és ily módon is gondoskodsz rólunk.TeddkésszészívünketLelked befogadására,hogyáltalavalóságosanátéljükéletújítóhatalmadat,újjászülőkegyelmedet. Rázdfelalvólelkünketésközönyössésorvadtéletünket!Nélkülednem szabadulhatunkreménytelenhelyzetünkből.Bocsásdmeg,hogyolysokszorhálátlanokvagyunk,amikortermészetesnekvesszükakörülöttünklévődolgokat.Bocsásdmeg,hogyelutasítókvagyunkajándékaiddalszemben. Köszönjük,hogyhozzánkvalóhűségedilyenkorseminogmeg.Méginkább éreztesd ezt velünk a nehéz helyzetekben:sikertelenségben,betegségben,gyászban,afélelemtőlésbizonytalanságtólmegterheltidőkben. SzentlélekIsten,kérünk,továbbra isteéltesdegyházadat.Támogasdaz igehirdetőket,hogymindigatőledkapottüzenetettovábbítsákagyülekezeteknek.Különösképpenálljazegyházvezetők,püspökök,esperesekés lelkészekmellé.Naponkénterősítsd megbennükelhívásodat. Kérünk,készítsfelbennünketigéd hirdetésének szolgálatára, hogy alkalmasésalkalmatlanidőbenegyaránt készeklegyünkaszólásraésabizonyságtételre. SzentlélekIsten,dicsőítünktéged, UrunkatésÉltetőnket,akiéletrehívtadegyházadat,éskegyelmesenmegtartodarraanapra,amikorteljességre jut országod Jézus Krisztus által. Ámen.
Pünkösdvasárnapjánakeseményeibenláthattuk,hogyamikoraSzentlélekkiárad,nyombanJézuskereszthalálakerülafigyelemközéppontjába. Az ige hirdetői a megfeszített Krisztusróltanúsítják,hogyőaMessiás,azigehallgatóipedigrádöbbennek,hogybűneikrévénmagukisrészeseiazártatlanBáránymegölésének.Derészeseiamegváltásnakis, amelyetKrisztushaláligvalóengedelmességévelszerzett,ésörököseiaz örökéletnek,amelyetföltámadásávalkinyilatkoztatott. Pünkösdvasárnapjánaktörténete tanúsítja,hogyaSzentlélekakereszt igéjeáltalaKrisztuskeresztjealatt gyűjti össze a hívőket, és teremt egységetközöttük,feloldvaazőketelválasztónemzeti,etnikai,vallásiés kulturálishatárokat.Amaitörténetben pedig annak lehetünk tanúi, hogyamikoraSzentlélek„szélvihara” alábbhagy, ezek az ellentétek rögtönkiújulnak. Pünkösdvasárnapjánasoknemzetiségű, sokféle vallási és kulturális hátterűtömegelőttprédikálóPéterneknemvoltakaggályaiamiatt,hogy apártusok,amédek,azarabok,agörögök,azegyiptomiak,alíbiaiakésa rómaiak–méghaazsidókvallásával rokonszenvező prozeliták is, mint amilyenamaitörténetbenszereplő Kornéliuszszázados–valójábanmégiscsakpogányok,Istenválasztottnépéhez nem tartozó, kultikus szempontbóltisztátalanemberek. Pünkösd vasárnapján a Szentlélektőlmegmámorosodottapostoloknakeszükbesemjutott,hogyaprédikációjuknyománkeresztségrejelentkezőháromezeremberszármazásátvagyhittaniismereteitvizsgálják.
S e M p e r r e f o r M A n DA
Ha valaki követi rovatunk témáit, rögtöneszébejuthat:ha16.század, akkor Hu szár Gál lehet a forrás (januárbannégycikketszenteltünk énekeskönyveinek).Ígyisvan:HuszárGál1560-bankiadottgyűjteménye így kezdődik: „A Szentlélek ajándékáértvalókönyörgésekaprédikációelőtt”. Ezafejezetnégypünkösdiéneket tartalmaz dallammal együtt: Jö vel, Szent lé lek Is ten (EÉ230),Jer, mi kér jünk Szent lel ket (EÉ232akkorifordítása),Adj, Úr is ten, (né künk) Szent lel ket (GyLK816,„azonnótára”)ésJö vel, Szent lé lek Úr is ten, lel künk nek vi gas sá ga (EÉ234).Kéténekrőljelent megmárelemzés(EÉ232:2010.június6.;GyLK816:2009.május31.), amásikkettővelmostismerkedhetünkmeg. AJö vel, Szent lé lek Is ten szerzője, Sze ge di Kis Ist ván (1505–1572)awittenbergiegyetemenszerzettteológiaidoktorátust,munkáiGenfbenés Bázelben jelentek meg. Hányatott életesoránvoltrektor,prédikátorés abaranyaiegyházkerületszuperintendense;jelentősazegyházszervezőitevékenységeis. SzegediKisénekeiközülezalegrövidebb,dealegértékesebb.Gondolatialapjánakegyevangéliumivers tűnik:„A Párt fo gó pe dig, a Szent lé lek, akit az én ne vem ben küld az Atya, ő ta nít majd meg ti te ket min den re, és esze tek be jut tat min dent, amit én mond tam nek tek.” (Jn14,26)Azöttö-
„Keresztényneklenniannyi,mintaz evangéliumhozragaszkodniésKrisztusbanhinni.EzahithozzamegabűnökbocsánatátésIstenkegyelmét.Ez pedigcsakisaSzentlélekbőlfakad,aki pedigazigeáltaltámasztja,amihozzájárulásunk és közreműködésünk nélkül.EzIstenegyedülvégbevittcselekedete,amierőnkésszabadakaratunknélkül.Ezutóbbicsakpasszív szerepetjátszik:hagyjamagátformálniésalakítaniaSzentlélektől,ahogyan agyagbólvagysárgaföldbőlkészítiaz edényt a fazekas (Jer 18). Az olyan ember,akiKrisztusbanhisz,ésmegvallja hitét, hogy kizárólag őáltala nyerhetjükelbűneinkbocsánatát,az örökéletetésazüdvösséget,színtiszta kegyelemből és irgalmasságból, teljességgelfüggetlenülamiérdemeinktől,jócselekedeteinktőléserényeinktől,avilágrészérőlsokbántalmat ésháborgatástszenved.ÁmaSzentlélekmelletteáll,vigasztaljaéserősíti, és derűs szívet ad neki, amely semmibevesziazösszesmegpróbáltatást, és a Szentlélek segít rajta, mertnemhagymagunkraminket.” d Lu ther Már ton: Asztalibeszélgetések(Már ton Lász ló for dí tá sa)
EvangélikusÉlet
Pünkösd – a kereszt felmagasztalásának ünnepe Beértékazzal,hogybetöltöttemindnyájukataSzentlélek,ezértminden más szempont mérlegelése nélkül megkereszteltékőket. Amaitörténetbenehhezképest egyelbizonytalanodottPéterapostollaltalálkozunk.Abevezetőbőltudjuk,hogyaCézáreábanélőKornéliuszszázados–rómailétére–háza népével együtt istenfélő ember, a zsidók kifejezésével prozelita volt. Sok alamizsnát adott a népnek, és szüntelenül Istenhez könyörgött. Emellettlátomásaisvolt,ésIstenangyalánakbátorításárahívattaházábaPétert.Apogányokirántújfentkételyeket tápláló apostolt Istennek látomásbankellettfölkészítenieKornéliuszköveteinekfogadására.Miu- tán a kapott leckéből megértette, hogy Isten nem személyválogató, Péterelmentarómaiszázadosházába.Miközbenakeresztigéjétprédikálta,aSzentlélekbetöltöttehallgatóit.BeszédevégeztévelezértPéter csodálkozvakiáltottfel:„Va jon meg ta gad hat ja-e a vi zet va la ki ezek től, hogy meg k e r esz t el k ed j e n ek, akik ugyan úgy meg kap ták a Szent lel ket, mint mi?” (47.vers) Nemkívánokhitvitátgerjeszteni, mégisrákellmutatnom:apünkösdvasárnapijeruzsálemisokaságéppúgy,mintaCézáreábanélőKornéliuszésházanépeakeresztevangéliumáthallvamármegkaptaaSzentlélekajándékát,mégmielőttmegkeresztelkedettvolna.ÉppenaSzentlélekajándékavoltajel,amelyetlátvaazapostoloknemhaboztak,hogy megkereszteljék őket. De legalább annyira hangsúlyos az is, hogy a Szentlélek nem általában valamilyenigérőlszólóprédikáció,hanem
a kereszt igéjének hirdetése nyomántöltöttebeahallgatóságot. Ésezazótasincsmásként.Nemis lehet, hogy másként leg yen! Pál apostolnemvéletlenültanúsítjaezt ilyenhatározottanEl ső ko rinthu si le ve le bevezetőjében:„Mert nem azért kül dött en gem Krisz tus, hogy ke resz tel jek, ha nem hogy az evan gé li u mot hir des sem, de nem böl csel ke dő be széd del, hogy a Krisz tus ke reszt je el ne ve szít se ere jét. Mert a ke reszt ről szó ló be széd bo lond ság ugyan azok nak, akik el vesz nek, de ne künk, akik üd vö zü lünk, Is ten nek ere je. (…) És mi köz ben a zsi dók jelt kí ván nak, a gö rö gök pe dig böl cses sé get ke res nek, mi a meg fe szí tett Krisz tust hir det jük, aki a zsi dók nak ugyan meg üt kö zés, a po gá nyok nak pe dig bo lond ság, de ma guk nak az el hí vot tak nak, zsi dók nak és gö rö gök nek egy aránt, az Is ten ere je és az Is ten böl cses sé ge. Mert az Is ten »bo lond sá ga« böl csebb az em be rek böl cses sé gé nél, és az Is ten »erőt len sé ge« erő sebb az em be rek ere jé nél.” (1Kor1,17–25)Pálezenszavainakélő bizonyítékamindaz,amipünkösdvasárnapjánJeruzsálemtereinésutcáin,későbbpedigCézáreában,Kornéliuszházábantörtént. Péter jó tanítvány volt, rögtön megértetteeztaleckét.Azegyház– történelmebizonyítja–sajnosnem mindigértettemeg.Ésjelen–szakadásoktólésmássúlyosbajoktólsújtott–állapotamutatja,hogymasem érti.Pedigmindenidőbenigaz:amikorakeresztigéje,a„lo gosz szta u rou” háttérbeszorulvavagyteljesenelnémulvamásfélebeszédeknekadjaáta helyét,rögtönfelütikfejüketéselhatalmasodnakazegyházbanazokazellentétek,amelyekpünkösdvasárnap-
AZ ünnep igéje
ján Jeruzsálem terein és utcáin – a Szentlélekmámorosítójelenlétében– örökremeghaladottnaktűntek. Pünkösdvasárnapjánazesemények külsőszemlélőimutogattakgúnyosan azIstenLelkétőlátitatvamegmámorosodottapostolokraéshallgatóikra: „Édes bor tól ré sze ged tek meg.” Félő, hogymanapságazegyháznépeazokatnemtartjajózannak,akikaSzentlélektőlindítvaakeresztigéjétszólják, ésakikezthittelhallgatják.Aztmondjákrájuk:„Bolondokezek?Szenvedniakarnak?Kihallgatjamaazilyen depresszióvalsújtott,pesszimizmusbasüllyedtprédikátorokbeszédét?Ki akar ma arról hallani, hogy bűnös Krisztuskeresztrefeszítésében?Inkábbarrólakarunkhallani,hogyahívőkmárittaföldönissikeresek,ésIstenmegáldja,azazelhalmozzaőket ideigvalóföldijavakkal!” Az első pünkösd azonban – Az apos to lok cse le ke de te i ről írtkönyvtanúságaszerint–mégsemvoltmás, mint a nagypénteki kereszt Isten mennyeitüzénekfényébenvalófelmagasztalásánakünnepe.Ezértboldogok,akikmindengúnyolódássalés kritikávaldacolvaazapostollalegyütt tudjákvallani:„Én azon ban nem kí vá nok más sal di cse ked ni, mint a mi Urunk Jé zus Krisz tus ke reszt jé vel, aki ál tal ke reszt re fe szít te tett szá mom ra a vi lág, és én is a vi lág szá má ra.” (Gal6,14) g VéghelyiAntal
„Jövel, vigasztaló Szentlélek Isten!” b Énekeskönyvünkpünkösdifejezetekivételesengazdagtárházaazértékesszövegeknekésdallamoknak.Ünnepiírásunkbana16.századimagyarénekekettekintjükát.
mörversszak(a7,a7,a7,a7)három szóhíjánváltozatlanformábanszerepelmostaniénekeskönyvünkbenis. „Szenteldmegmiszívünket,/Világosítsdelménket,/Hogyérthessük igédet,/Tanítómesterünket!//Adj istenifélelmet/Ésvilágosértelmet; / Igéddel taníts minket, / Gyújtsd lángra mi szívünket!” (2–3. strófa) Az ének fríg dallama csaknem azonosazzalamintával,amelyaMe lo diae Pru den ti anae című–lipcsei kántorokáltal1533-bankiadott,négyszólamúkartételekettartalmazó–kiadványbanszerepelAu re li us Pru den ti us Ades, pa ter sup re me himnuszához (énekeskönyvünk utalása helyesentehátnemaszöveghez,hanem adallamhozkapcsolódik).Azelsősor azalaphangtólaszextigível;amásodiksorennekazellentéte:acsúcshangról,aszeptimrőllefeléindul.A harmadikésnegyediksorfokozatosanereszkedveérielazalaphangot. A mi dallamvariánsunk – énekeskönyvünk adatával ellentétben – nemHuszárGált,hanemaz1774-es és 1778-as debreceni énekeskönyv verziójátköveti.Cso masz Tóth Kál mán összehasonlítóelemzésekimutatja,hogyennekadallamnaktávoli rokonaazAd junk há lát mind nyá jan az Atya Úr is ten nek (GyLK797;Há la adás az evan gé li u mért alcímmel). Akövetkezőénekszerzője,Ba ti zi And rás reformátor(1515körül– 1546után)Gál szé csi Ist ván tanítványavolt(Gálszécsitőlmaradtfenn
azelsőmagyarnyelvűevangélikus énekeskönyv-töredék 1536-ból és 1538-ból,Luther-fordításokkal).Kétszerjutottelawittenbergiegyetemre;tanítókéntésprédikátorkéntis működött. A Jö vel, Szent lé lek Úr is ten, lel künk nek vi gas sá ga mintája a Ve ni, Sanc te Spi ri tus, et emit te pünkösdi szekvencia.Batizikölteményénektíz versszakábólötkerültbeaz1982-es énekeskönyvbe(1.,3.,7.,9.,10.),azelsőstrófaváltozatlanul,atöbbiminimálisváltoztatásokkal.Ezazénekaz egészmagyarreformátoriénekköltés egyik legszebb darabja, főleg a verssorokgondolatritmusaésakifejezettgondolatokbiblikusmélysége miatt. Íme egy példa a kimaradt versszakokközül:„Világosítsdmegelménket,/HogyhihessükaKrisztust /Együdvösségneklenni,/ÉsazáldottAtyaIstent/KegyesAtyánknak lenni,/Tégedismerhessünkvigasztalónak.”(Eredeti8.versszak.) A dallamot legrégibb alakjában Lu ther Credo-énekének (EÉ 247) egyesrészeiből,kivágásaibólállítottaösszeazismeretlenkompilátor(ez amódszerakkoribannemcsaknálunk,hanemanémeteknélisszokásban volt). Az idők során nagyobb mértékbenátalakult,ebbenaformájábanmárigazimagyardallamnaktekinthetjük;keletkezéseanyomtatott hangjegyesmegjelenésnélvalószínűlegmásfélévtizeddelkorábbi.Batizirólugyanis1546ótanemtudunk semmit,márpedigszerzőségekétségtelen. Versét gyülekezeti éneknek szánta,ésazmárigenkoránáltalánosanismerttévált,tehátdallammal kellett ellátni az összetett strófát: x15(8,7),x7,x15(8,7),x11(6,5).
C A n tAt e
Énekeskönyvünk – bár Huszár Gál 1560-as gyűjteményére hivatkozik,de–nagyrésztaz1744-eskolozsváriénekeskönyvváltozatátköveti.Azerőteljesdórdallamelsőnagy soraazalaphangésakvintközöttiterettöltiki,éselériafelsőváltóhangot,aszextetis.Amásodiksoregy kvinttel feljebbi hangnemben zár, ezáltalakupolásnépdalokszerkezetéreemlékeztet.Aharmadiknagysor egyoktávnyihangterjedelmetjárbe, anegyedikpedigegyfelfeléésegylefelé irányuló skálamenet arányos kombinációja. Anemslágerszerűenismertnagyünnepiénekekistentiszteletihelyzetemeglehetősennehéz–idetartozikmindkételemzetténekünkis. Összetettebb dall am ai kh oz nem kapcsolódikmásszöveg,amijobban aköztudatbantarthatnáőket,ennek pedigazakövetkezménye,hogy– báraSzentlélek-hívásigazánmindenistentiszteletenaktuálislehetne–nemtanítjákmegésnemválasztjákőket. Denemkell,hogyezígyismaradjon. Énekeljük most pünkösdtől fogva minél több helyen és minél gyakrabban: „Távoztasd el mi szívünknek/Hitetlensötétségét!/Világosítsmegminket,/HogyazIstenszentigéjét/Hallhassukésérthessük!/Jövel,éstanítsmegazigaz hitre!”(234,2) g Dr.EcsediZsuzsa
2015.május24. f
evangélikusélet
Régi fényében tündököl Isten háza Tényőn
F o t ó : A d á m i m á r i A
b A Győr-Mosoni Egyházmegye egyik kicsinygyülekezetének,amindösszehetven főtszámlálótényőinekolyanterveváltvalóra,amelyetálmodniiscsakfélvemertek. Pályázati pénzeknek, saját adományoknak és sok társadalmi munkának köszönhetőenmegújulhatottaz1800-as évekvégénépülttemplom,valamintaz egykoritanítólakásbólkialakítottgyülekezeti ház. A hálaadó istentiszteletre múltvasárnapkerültsor.
Az igehirdetés szolgálatát Sze me rei Já nos, a Nyugati(Dunántúli)Egyházkerületpüspökevégezte, a liturgiában Kiss Mik lós esperes és Kar say La jos helyilelkészvettrészt. Akicsinyleánygyülekezetazutóbbiidőben egyrenagyobbgonddalszembesült.Templomabeázott,afalakrepedeztek,atetőmeggyengült.Világosvolt,hogyabajannálnagyobb, minthogykalákában,jószándékúhívekkétkezimunkájávalkilehetnejavítaniahibákat. Komolyabbfelújításravoltszükség,amelyhez mindenképpen külső forrást kellett találni. Már2012-bentervezők,statikusokvizsgálták azépületet,hogyafelújításipályázatkellőképpenmegalapozottlegyen. Azelőkészítőmunkátjólvégeztékel,mert agyülekezethuszonkétmillióforintostámogatástnyertelaMezőgazdaságiésVidékfejlesztési Hivataltól. A szükséges önrészt adományokból,GyőrújbarátésGyőrszemeretársult egyházközségektől,ahelyiönkormányzattólés akatolikustestvérektőltudtaösszegyűjtenia gyülekezet. SzemereiJánosahálaadóeseményreinvitál ó megh ív ón szerepl ő igéről préd ik ált: „Ami kor el csüg gedt a lel kem, az Úr ra gon dol tam, és imád sá gom el ju tott hoz z ád, szent temp lo mod ba.” (Jón2,8)Apüspökazünnepieseménykapcsánháromolyandolograhívta fel a fig yelmet, amelyért hálásnak kell lenni Istennek. A megújított templomért, amelymögöttIstengondviselésétláthatjuk, aki a templom felújításával új lehetőséget adottatényőihíveknekhitükgyakorlásához. Öröks ég ünkért, hogy Isten még a legreménytelenebb,legnehezebbtörténelmihelyzetbenismindigújésújesélytadott;hogyaz evangélikusegyházbanszólhatottazevangélium.VégülIstenszeretetéért,hogyelődeinktőlátvehettükastafétabotot,éstovábbadhatjukutódainknak. Azünnepialkalmatszínesítetteatényőihittanosgyermekekbőlállókórusszolgálata.Az istentiszteletetkövetődíszközgyűlésenBó ka Ber na dett, agyülekezetpénztárosabeszámolt a felújítás menetéről, valamint köszöntések hangzottakel.Ahálaadóalkalomszeretetvendégséggelfejeződöttbe. g K.M.
Tíz éve áll a gönyűi közös protestáns templom b A ter ületileg a Győri Evangélikus Egyházközséghez tartozóGönyűnélőreformátusésevangélikushívekszorosösszefogással2005-benépítettékfelközöstemplomukat.Afelszenteléstizedikévfordulójátökumenikus istentisztelettelünnepeltékmegmájus17-én,vasárnap délután. Az alkalmon Steinbach Józ sef, a Dunántúli ReformátusEgyházkerületpüspökeésSzemereiJános, aNyugati(Dunántúli)EvangélikusEgyházkerületpüspökehirdetteIstenigéjét.
Aliturgiábanmindkétfelekezetképviselőirésztvettek,így Kön tös Lász ló, a református egyházkerületfőjegyzője,Kiss Mik lós, aGyőr-MosoniEvangélikusEgyházmegyeésTóth And rás, a Pápai Református Egyházmegyeesperese,illetve Ko vács Imo la helyireformátus, valamintJá no sa At ti la ésBe ré nyi né Mes ter há zy Zsu zsan na helyi evangélikus lelkész. Hogyanlehetmaisazélő Istenneltalálkozni?–tettefel akérdéstazetiópkincstárnok megtérésénektörténete(ApCsel8,34–35)alapjántartott prédikációjábanSteinbachJózsef.Majdaválasztismegfogalmazta:haátéljükemberlétünktörékenységét,éskeressük a biztos megoldást; ha észrevesszükIstenemberieszközeit,akiketmellénkállított; hajáratlanutakonindulunkel; éshaaSzentírásrafigyelünk. ÍgyélhetjükmegIstenjelenlététebbenakicsinytemplombanis–hangsúlyoztaareformátuspüspök. Az istentiszteleti helynek ellentétekfeszültségébenkell betölteniefunkcióját–mondta igehirdetésében Szemerei János.Azevangélikuspüspök Zsolt136,1alapjánarrólbeszélt,
hogyatemplomküldetéseaz örömhírtovábbadása,ésezta feladatot idő és időtlenség, helyhezkötöttségésvégtelenség,méltatlanságésméltóság kettősdimenziójábanvégzi. Az istentiszteletet követő közgyűlésenjókívánságaitfejeztekitöbbekközöttMa jor Gá bor, GönyűközségpolgármestereésMé szá ros Ta más, a Nyugati(Dunántúli)EvangélikusEgyházkerületfelügyelője.Len tu lai At ti la korábbireformátusesperesénekkelköszöntötteazegybegyűlteket. Azalkalomutánajelenlévőketszeretetvendégségvártaa
Pünkösdi szomjúság „IstenélőLelke,jöjj,áldvaszálljle rám…”Többhetefülembecsengez agyönyörűpünkösdiének,gyakran dúdolgatomkertimunkavagyvezetés közben, most, amikor keresztyénekmillióivalvárjukésszomjazzukaSzentlelket.Újraátéljük,milyen isvoltaz,amikorőmégnemjöttel, ésmindenki,akicsakszeretteőt,hívtaéskérte,jöjjönmár,legyenköztünk,gyógyítsamegabeteget,éstisztogassamegalelkeket. Így vag yunk most mag unk is: Szentl él ekr e várv a, Szentl él ekr e szomjasantelikazéletünk.Nélkülemindenüres–mégazéletörömei is csak jönnek, aztán elszállnak a semmibe. Nagy szükségünk van a Szentlélekre,Istenjelenvalóságára, aki az örök teremtő Lélek, de a KrisztusLelkeis–akivalódiésvéglegeslétezésseltudjamegtölteniami nyugtalan, mindig változó emberi szívünket. MiértszomjazunkaLélekre,miértvanszükségünkaSzentlélekeljövetelére? Mindjárt megértjük, ha arragondolunk,üzenetrejlikmárabbanis,hogyapünkösderedetilegaratásiünnepvolt.Apentékoszté aztjelentigörögül,hogyötvenedik–ebbőllettamagyarbanapün kösd szó. Húsvét után ötven nappal azon a szubtrópusiéghajlatonmárbeérett agabona,éslehetettaratni.Éséppen azaratásiünneplettannakanapja, amikor háromezer ember megtért Péter igehirdetésére, mert eljött a Szentlélek,ésmegalakultakeresz-
tyénegyház.„Mind nyá jan meg tel tek Szent lé lek kel…” (ApCsel2,4) ABibliábansemmisemvéletlen, ésapünkösdiLélekeljötteisvalóban valaminekabeérése,valaminekaterméseésaratásavolt.Ahúsvétótafélénktanítványokrádöbbentekarra, hogyezentúlnemasajátfejükután, hanemJézuskövetésébenakarnakélni.Eztazőelszánásukat,életükújraalapozásátkoronáztamegIstenazzal,hogyeljöttközéjük,ésméginkább átalakította és megszentelte életüket.Jóennekafényébenfeltenniakérdést:merreistartunk,miaz életünktendenciája,hováisigyekszünk?Milyenvetésaz,amelyelőbbutóbbbeérikmajdéletünkben,ésaratásleszbelőle?Gondoljukmeg,hogy egyetlenbúzamagbólszázszembúzalehetamagvetőjézusipéldázata szerint.Egyetlenmagbólszázmásik! Hatalmasígéret.Mertaholmegvan akészségegyetlenlépésttenniJézus felé,ottakövetkezőtmáraSzentlélekerősíti. Pünkösdtalánalegszemélyesebb ünnepünk,mertilyenkormiisújjászületünk,hátunkmögötthagyvaa hétköznapokzűrzavarát,éscsendes imádságunkbankitárjukszívünket az Úrnak. Ha a Szentlélek szól, megérzi és megérti mindenki az Úrszeretetétésüzenetét.Amikor betöltilelkünket,ésjólélekkelújul az élet ünk, a kie gyens úl yoz ott, örömteli,boldogélettitkátélhetjük át.„…ami vel csor dul tig van a szív, azt szól ja a száj.” (Lk6,45)Nagyere-
jűigazságez,mertszavainkéstetteinkmögöttgondolatainkállnak.Ahogyanbűnbánóimánkbaniselmondjuk –„vétkeztemellenedgondolattal,szóval,éscselekedettel…”–,agondolatainkhatározzákmegaszavainkat,ésa szavainkformáljákcselekedeteinket. AmikoraSzentlélekkelvalókapcsolatratörekszünk,azafeladatunk, hogyvigyázzunkgondolatainktisztaságára,ígyszavainkéscselekedeteinkistisztáklesznek.ÍgyválunkIstenszereteténekhordozóivá. Pünkösdhözközeledveegyregyakrabbangondolokgyermekkoriélményeimre is, amikor népi hagyományokkaltarkítvaéltükmegazünnepet.Ezekbenanépszokásokbankeverednekakeresztyénésazősipogány elemek, amelyekben a termékenység,anászésezekszimbolikusmegjelenítésedominál. Azünneplésbenfontosszerepetjátszanakavirágok,főlegapünkösdirózsa.Apünkösdikirálynéfejéreáltalábanrózsakoszorúttettek.Akirálynéjáráshozénekes,táncosgyermekjátékokiskapcsolódnak:„Elhoztaaz Istenpirospünkösdnapját,/Minkis meghoztuk a királykisasszonykát, / Nemanyátóllettem,rózsafántermettem,/Pirospünkösdnapjánhajnalban születtem.” A pünkösdi királyt ügyességiversenyek,próbákkeretébenválasztottákki(lovaglás,birkózás, futásstb.). A királyság múló voltára utaló szólásisfennmaradt:„Rövid,minta pünkösdikirályság.”Apünkösdölés
helyiSzéchenyiIstvánÁltalánosIskolatornacsarnokában. Ennekkeretébennyitottameg KöntösLászlóreformátusfőjegyzőaMá tyás La jos nyugalmazottesperesakvarelljeitbemutatóvándorkiállítást,amely a Dunántúlon található 351 reformátustemplomot–köztükagönyűit–ábrázolófestg AM ményekbőláll.
F o t ó k : A d á m i m á r i A
EvangélikusÉlet
é g tá j o Ló
énekes,táncosadománygyűjtésjellegű népszokás. Szövegelemei nagyonváltozatosak:népdal,gyermekjátékok,gyermekdalokkapcsolódnak egymáshoz. „Mi van ma, mi van ma?/Pirospünkösdnapja./Holnap lesz,holnaplesz/amásodiknapja.” Erreazidőszakrajellemzőazöld ágak használata is. Az ablakokra, ajtókföléfrissenvágottzöldágakat tűznek,ezekvédelmetjelenteneka rontásésboszorkányságellen. Különbözőrítusok,hiedelmekis kapcsolódnakazünnephez:ateheneketnyírfaággalveregetik,hogyjól tejeljenek;kenyérhéjatégetnek,ésa gab onaföldre szórják a hamuját, hogyjótermés,gazdagaratáslegyen; van,aholúgytartják,hogyakipünkösdhajnalbanszületik,szerencsés lesz;haszépidővanpünkösdkor,sok borlesz;apünkösdiesőritkánjó;a pünkösdiharmatnakegészség-,főleg szépségvarázslóerőttulajdonítanak; ilyenkornemszabadmezőgazdaságimunkátvégezniéskenyeretsütni. Fontosnak tartom megemlíteni a székelységnagyünnepét,acsíksomlyóibúcsút,amelyethagyományosan pünkösd szombatján tartanak, és amelyhuszonötéveamagyarnemzet legnagyobbzarándokhelyeis.Messzi földrőlérkeznekzarándokokakegytemplomhozMáriátdicsőíteni.Székelyek,csángókésmagyarországimagyarok közösen imádkoznak. Az együttimádkozásolyanaSzentlélek számára,mintegynyitottajtó.Azilyen szívbe,azilyenlélekbebetér.
Istensohanemhatalommal,nem erőszakkal,nemkényszerrel,hanem egy láthatatlan szállal, Szentlelke erejévelkapcsolösszebennünket,és ígyvezetminket.Felemel,erőtad,vigasztal,megőriz,átformál,ésmegteremtiazújkezdetlehetőségét.Isten Lelke megújít. Megérinti lelkünket,éshitetad,hogytalálkozzon azéletazÉlettel,alélekaLélekkel, emberazIstennel. PünkösdközelhozzaJézust,megváltómat, szabadítómat. Jelenléte magaafelemelő,magáhozölelő,bátorító erő. Közelségéből én is erőt meríthetek. Elsősorban lelki erőt. Szentlelkeújraittvanvelem,körülöttem,átjárjaszívemésszám. Eztkívánommindenkinek.
Ze le nák Jó zsef püs pök he lyet tes Ro má ni ai Evan gé li kus-Lu the rá nus Egy ház
e 2015.május24.
kultúrkörök
EvangélikusÉlet
hirdetések
fébé-taggyűlés AFébéEvangélikusDiakonisszaegyesületezévielsőtaggyűlésétmájus 28-án,csütörtökön14órátóltartjaaSarepta-szeretetotthontemplomában(BudapestII.,Ördögároku.9.).
felhívás álláshelyek betöltésére AzEvangélikusPedagógiaiIntézetpe da gó gi ai elő adó, pe da gó gi ai szak ér tő munkakörökbe(elsősorbanteljesmunkaidőben)várjaazoknakaleendőmunkatársaknakajelentkezését,akiklegalábbtízéves,kiemelkedő,eredményesszakmaimunkával,kifejezettenjóegyüttműködésiés kommunikációs készséggel, szociális kompetenciákkal rendelkeznek. Apedagógus-szakvizsgaelőfeltételeazalkalmazásnak. Kiemeltterületek:óvo da pe da gó gia, ál ta lá nos is ko la. Előnytjelentevangélikusköznevelésivagyszakmaiszolgáltatóintézménybenszerzetttapasztalat. Ajelentkezéshatárideje:jú ni us 19., 16 óra. JelentkeznilehetMa jo ros né La sá nyi Ág nes igazgatónálönéletrajzésmotivációslevélelektronikusútontörténőmegküldésével.Levelezésicím:1085Budapest,Üllői út24.E-mailcím:agnes.lasanyi@lutheran.hu.
Negyedszázados óvoda Tavalyareformációünnepénkapott újépületetazEvangélikusEgyházi Óvoda Soltvadkerten, idén május 17-énvasárnapmárittünnepeltéka gyülekezetiintézményhuszonötödik születésnapját(képünkön). „Aparókiahelyettazóvodábólérkeztünkatemplomba”–kezdteünnepiprédikációjátGáncs Pé ter. Apüspök 1Jn3,1(„Lás sá tok, mi lyen nagy sze re -
te tet adott né künk az Atya, hogy Is ten fi a i nak ne vez te tünk! A vi lág azért nem is mer min ket, mert nem is mer te meg Őt”; Károli-fordítás)alapjánelhangzott igehirdetésébenagyermekneveléssarokpontjait(bizalom,őszinteség,engedelmesség…)vettegórcsőalá. Azünnepiistentiszteletetközgyűlés, majd cédrusfaültetés követte. DélutánLe ven te Pé ter ésDöb ren tey
Il di kó tartottelőadástapedagógusoknakésaszülőknek.Aművészházaspáranevelésolyanbeválteszközeit elemezte,mintamese,azénekésa játék.Mintelmondták:agyermeknek ameseazigazivalóság.Amifelnőtt világunknehéznekik:mégnemigazán értik meg, ezért is szükséges a meseközérthetőbbnyelve. g KáposztaLajosfel vé te le
felvétel gazdasági referens álláshelyre AzMEEOrszágosIrodájánakNevelésiésOktatásiOsztályafelvételthirdetgaz da sá gi re fe rens álláshelyre. Fel ada tok: államitámogatásokigénylése,folyósítása,elszámolása;oktatásiintézményekrevonatkozóanalitikákvezetése;oktatásiintézményekgazdaságifeladatainaktámogatása;döntés-előkészítésifeladatokelvégzése. El vá rá sok: legalábbfelsőfokúgazdaságivégzettség;kétévszakmaigyakorlatgazdaságimunkakörben;magasszintűszövegszerkesztési,táblázatkezelésiismeretek;precízmunkavégzés. Elő nyök: oktatásivagyfenntartóiintézménybenszerzettgazdaságiügyintézőitapasztalat;Libra3skönyvvitelirendszerismerete;egyházismeret. Jelentkeznilehetönéletrajzésmotivációslevélmegküldésével.Levelezésicím:MagyarországiEvangélikusEgyházNevelésiésOktatásiOsztály, Var g a Már t a oszt ályv ez et ő, 1085 Bud ap est, Üll ői út 24. E-mail:marta.varga@lutheran.hu.
Kezedben van sorsom… Csen des hét a Bu dai és a Pes ti Egy ház me gye szer ve zé sé ben ABudaiésaPestiEgyházmegyejúnius29.–július4.közöttcsendeshetetszervezapiliscsabaiBéthelEvangélikusMisszióiOtthonban. Hisszük,életünkidejeazÚrkezébenvan,őalakítjasorsunkat.Dehogyanéljükmegeztamindennapokban?Mialehetőségünkésafelelősségünk?Délelőttönkéntkülönbözőigékalapjángondolkodunkezekről akérdésekről.AzestievangélizációssorozatüzeneteAnnatörténetealapjánszól.Délutánválaszthatunkalelkigondozóibeszélgetés,afilmklub ésakreatívfoglalkozásközül,valamintmegismerhetjükegyteológushallgatóAmerikábanésHaitinszerzetttapasztalatait. Agyermekeknekésfiataloknakkülönprogramokatisbiztosítunk. Részvételidíj:19400Ft(gyermekeknek:9700Ft). Jelentkeznijúnius14-igleheta20/824-3397-estelefonszámonvagyaz eniko.hulej@lutheran.hue-mailcímen.Ajelentkezéstvisszaigazoljuk. Szervezők:Hu lej Eni kő ésZó lyo mi Má tyás. Szolgálók:dr. Ko rá nyi And rás, Hok ker Zsolt, Kézdy Pé ter, Se ben Gló ria, Hor váth-He g yi Ádám, Ta másy Ta más né.
Bővülő együttműködés az Eötvös Loránd Tudományegyetem és az Evangélikus Hittudományi Egyetem között b Együttműködésimegállapodástírtalámájus13-ándr.MezeyBarna, azEötvösLorándTudományegyetem (ELTE)rektoraésdr.SzabóLajos, azEvangélikusHittudományiEgyetem(EHE)rektoraazosztatlantanárképzésbenvalóegyüttműködésről(képünkön). Ezbiztosítjaannakalehetőségét,hogyazosztatlanképzésbenrésztvevőhallgatókahittanár-nevelőtanárszakmellettegyidejűlegazELTEvalamelyközismeretitanárképzésébenisrésztvegyenek,ésatíz-tizenegyfélévesközösképzésvégénkétszakostanárokkáváljanak.
2013őszétőlátalakultatanárképzés rendszereMagyarországon:abolognaiosztottrendszerűképzéshelyett egységes,osztatlanképzéskeretében lehettanáriokleveletszerezni.Azátállásahittanárokképzésébenjogilag egyévvelkésőbbváltlehetővé,vagyisazideitanévbenkezdtékmegtanulmányaikatazelsőhittanárszakos hallgatókazosztatlanképzésirendszerben.Akiegészítőmásoddiplomás tanárképzésben az átállás 2017-től lesz,addigapedagógusokazeddig megismertmódon,osztottképzésben tudnak újabb szakos oklevelet szerezni. Akétszakos,osztatlanképzéselsősorban a tanári pályára készülő érettségizőkorosztálytcélozza;afiatalokmárazelsőévtőlkezdvetudatosankészülhetnekkétszakonisatanárivégzettségmegszerzésére. Azegyüttműködésrévénahallgatókhittanár-nevelővégzettségmellett a legalapvetőbb bölcsészettudományiéstermészettudományitanárszakokatválaszthatjákazELTE képzésikínálatából:azangolnyelvés kultúra tanára; informatikatanár; magyartanár;anémetésnemzetiséginémetnyelvéskultúratanára;a németnyelvéskultúratanára;természetismeret-környezetismerettanár; történelemtanárésállampolgáriismeretek tanára; ének-zene tanár;
földrajztanár;matematikatanár;biológiatanár;fizikatanár;kémiatanár; a latin nyelv és kultúra tanára; a francianyelvéskultúratanára. AzELTEésazEHEmáregyévtizedeműködikegyüttatanárokképzésében.Azakkoriegyüttműködésa bolognai,többciklusúrendszer(alapképzésre épülő tanári mesterképzés)szerintioktatásiformáhozigazodva rögzítette a két intézmény végzendőfeladatait:azEHEahittanár-nev el őtan ár i szakképz etts ég megszerzéséhezszükségesszakterületitárgyakoktatásátvégzi,azELTE aközismeretiszakszakterületitárgyait,valamintapedagógiaiéspszichológiaitárgyakatoktatja. Azegységes,osztatlanképzéskeretébenafeladatokmegoszlásalényegilegváltozatlanmarad,azújstruktúramégisújfeladatokeléállítottaaz intézményeket. Szükségessé vált a tantervek újragondolása, valamint akétintézménytanulmányiadminisztrációsfeladatainakmegváltozott rendszerszerintiösszehangolása. Aszerződésaláírásaennekamunkánakavégéretettpontot,deegyben kezdetetisjelent,egyújtípusúképzésindításánakésfolytatásánaklehetőségét.Azosztatlan,egységesképzésirendszerindításaugyanisszakmailagújfejezetetnyithatatanárképzésben,hiszenkorábbankét–ese-
tenkénthárom–részretagoltképzéssel lehetett két tanári szakon is szakképzettséget szerezni, s most mindezegyképzéskereténbelülváliklehetségessé.Azújrendszerbenaz oktatásintegráltabbanfolyhat,atárgyakegymáshozigazítása,tartalmi összehangolásahatékonyabbantörténhetmeg,mintabolognaistruktúrában.Emellettazosztatlanképzés keretébenismegmaradamásoddiplomástanárképzéslehetősége. AzEHEtovábbraisvárjakiegészítőképzéseireazokatapedagógusokat,akikszakmailagszeretnénektovábbfejlődni,ésmármeglévőtanáridiplomájukhozújabbszakterületenistanárivégzettségetkívánnak szerezni,illetveazokatalelkészeket, akikagyülekezetiésiskolaihitoktatást módszertanilag megalapozottabban,tanárivégzettséggelkívánják folytatni.Őkahittanár-nevelőtanár végzettségetrövidebbképzésiidővel, másképzésirendszerben,akáregyszakosképzéskéntismegszerezhetik. Aszerződésaláírásávalbővülahittudományiegyetemképzésikínálata, ésolyanképzésiformáttudnyújtani ahivatásukatkeresőfiataloknak,amely afelsőoktatásitanulmányokmegkezdésétől kezdve tudatosan készíti föl őketatanáripályára,spiacképesoklevélhezjuttatjaahallgatókat. f For rás: EHE/EL TE
EvangélikusÉlet
Szentföld – újragombolva
van,ittakárokozófagytólnemkell tartani.Aboltokpolcainszintecsak helyi és minőségi borok sorakoznak.Izraelmegteheti,hogyvédiasajátpiacát. Nézem,hogymajdmindenföldet behálóznakacsepegtetőöntözésvékony,feketecsövei.Napraforgóhoz, kukoricához,gyümölcsfákhoz,dea városiparkokvirágaihozisígyjuttatjákelazéltetőfolyadékot.Hiába,normálisanáprilistólnovemberigebben azországbannemesikazeső.Halljukazidegenvezetőtől,hogyIzrael élenjáracsepegtetőöntözésitechnológiakifejlesztésébenésexportjában.Aholkevésavíz,ottazember megtanulja takarékosan használni. Lassan,meg-megállvaballagunka különbözőbibliaihelyeken.ASzentföld nyitott történelemkönyv. Ősi kánaáni,későbbizsidóépítészetiemlékekkeverednekalovagkorésasok száz éves török uralom még ma is meghatározó emlékeivel. A tizenegyezerévesJerikódombja–„tel”-je –mellettvezetelutunk,sránemsokáramárAkkókeresztyénlovagvárát csodálhatjukmeg.Meglep,hogyJeruzsálemóvárosánakfényképekrőlis jól ismert falait Szu lej mán török
szultánépíttette.AViaDolorosán,a szenvedésútjánjárvaitt-ottrómaikoriutcakövekentaposalábunk–talánJézusisjárterrevalamikor? Ésazemberek.Betlehembencsadorosnőkjönnekszembe,csakaszemük világít a ruha hasadékából. A járdaszigetenadugóbanvárakozóautósoknaktörökkávétárulegypalesztinfiú.A„szukban”,abazárbanmindentelakarnakadniazarrajárónak. Hangosan, kiabálva, de egyáltalán nemmérgesen.Lehetalkudni,még ígyisőkfognakjóljárni. Ésottvannakazsidók.Kikteljeseneurópaimódonöltöznek,másoknakafejétékesítia„kipa”,akissapka,emlékeztetveaférfit,hogyfölöttemindigottvanazÚr.Aztánazortodox zsidók, télen-nyáron, hidegben-melegbenmindigugyanabbana feketekalapban,kaftánban–ahaszidokkerekszőrmekalapban. JeruzsálembenottvanaszatmárizsidókáltalalapítottMeáseárim (Százkapu)negyed,aholszombaton azutcákatislezárjákavéletlenülbehajtóautókelől–anyugalomnapjátmegneszegjevalakiis.AGenezáret-tópartjánlévő,ugyancsakmagyarzsidókalapítottaMa’agankibuc
idős alapítója-lakója egy debreceni zsidóasszony.Akiboldog,hogymagyarulbeszélgethetettvelünk. És végül a modern Izrael. TelAvivésNetanya.Világvárosok,harminc-ötvenemeletestoronyházakkal, kétszerötsávosautópályákkal,épülő nagy seb esség ű gyorsvasúttal. Modernbevásárlóközpontok,éttermek,bárokvárjákabetérőt.AFöldközi-tengervégtelen,homokostengerpartjaamájusinyárbanellenállhatatlanulfürdésrecsábít. Ésmindemellettottvibrálalevegőbenaszintemegoldhatatlanzsidó–palesztin ellentét. Jó néhány
ENSZ-tagországamainapigsemismerteelIzraelÁllamot,ahogyJeruzsálemfővárosvoltátsem. EnagyjábóldunántúlnyiországbanösszesűrítveélegyüttKeletés Nyugat,Nyugat-EurópaésaKözelKelet. A Mindenható egyszer úgy döntött,hogyitt,ezenaföldönmutatjameghatalmátésszeretetétegy népsorsán,történelménkeresztüla földmindenlakójának.AzsidókJeruzsálemfeléfordulnakimaközben, imáikbanfolytonemlítikanevét,és ahúsvéti-széderestiimaimmárkétezerévemindenévbenezekkelaszavakkalzárul:„Hasanahababe-Jerusalaim”, azaz: „Jövőre Jeruzsálemben.”Úgylegyen. g LuptákGyörgy
A s i r Ató FA l n á l – A s z e r ző F e lv é t e l e
J e r u z s á l e m ó vá r o s á n A k l át k é p e
Á
llunkasorban,bebocsátásravárvaasiratófalhoz.Több iránybóllehetahelyetmegközelíteni,decsakszigorúbiztonsági ellenőrzés után. Lassan totyogunk;én,mintmindig,záromasort, begyűjtömalemaradókat,afényképezőket.Elnevesszenvalaki. Mögöttemizraeliiskoláscsoport zajong.Lehetnektánnyolc-tízévesek. Vezeti őket egy tanító néni. Hallom, amint angolul biztatja a gyerekeket:kérdezzétekmegabácsit, honnanjött.Őkrögvestkörülfognak éskérdeznek.Mondom,Magyarországról jöttünk, ez itt előttetek a sorbanegymagyarcsoport.„Ésszereted Izraelt?” – szegezik nekem a kérdést. Keresztyénvagyok–gondolom.A választottnéptörténetevalaholazén történetemis.Nomegmárötödször vagyok itt, vezettem már néhány zarándokcsoportot. Ismerős a táj, megfogaközel-keletikavargás,eminnenamüezzinszól,amottaharangokzúgnak.Szakállas-pajeszos,feketeruhásortodoxzsidóksietnektán aközelizsinagógába.Mitmondhatnékmást? – Izrael itt van a szívemben! – mondom a gyerekeknek. Mire ők csillogó,hálásszemmelsimogatjáka kezemet,akaromat… Ülünk a buszban, Galilea tájain suhanunk. Benn kellemes hűvös, kinn már a májusi nyár melege. Akukoricavirágzik,agabonátsokfelémárlearatták,bálázógépekjárjákaföldeket.Érikaszőlőafurcsa, „v”alakraneveltkarókonamadárvédőhálóalatt. AzutóbbihúszévbennagyotfejlődöttIzraelszőlő-ésborkultúrája. Errefeléisszaporodnakajónevűpincészetek.Ezenatájonaszőlőtermelésnek sok ezer éves hagyománya
2015.május24. f
kultúrkörök
Huszonöt éve láthatók egyházi műsorok a Magyar Televízióban g NagyLászló Arendszerváltozásújlehetőségeket jelentettagondolkodásban,aképernyőnésazírottsajtóbanvalómegjelenésben,egyáltalánmindabban,amit kommunikációnaknevezhetünk. Visszaemlékezveezekreazidőkre, határozottanidézhetőkfelazokaz események, akkor talán lényegtelennek,maannálfontosabbnaktűnő gondolatok,találkozások,beszélgetések, melyek alakították, valamiképpenmeghatároztákazelkövetkező negyedszázadot. Visszatekintve sokancsalódottak,hiszenmástvártak ezektől a rendszerv áltozt ató évektől.Érdekes,hogybárjópáran vagyunk,akikmegéltük,mégisvannak, akik már-már mitológiát fogalmazvaszépítik,torzítjákazeseményeket,vagymásképpenmondjákel, mint ahogyan megtörténtek. Önmagukatállítvapozitívhősnek,saját szemüvegükönkeresztüllátvaésláttatvaazelmúltéveket. Aszerkesztőemlékei De hát nem volt az olyan régen, hogyneemlékezhetnénkszintemindenpillanatára,megnyilatkozására, állásfoglalására!Ezeknekazelemzéseazonbanmostnemazénfeladatom.Szubjektív,detényekhezkötődő visszaemlékezéseimben mindösszeazokatabenyomásokat,meghatározótalálkozásokat,pillanatokat szeretném összefoglalni, melyek a képernyőnnemjelentekmeg,talán nemisbeszéltemmégróluk,mégis meghatároztákmindazt,amiazután azáltalamszerkesztettevangélikus vagyéppenazökumenikusműsorokbabekerült. Elmondhatom,hogyezekatalálkozásokészrevétlenülisalakították
ésmaisalakítjákgondolkodásomat. Soktekintetbenezértisvoltajándék számomraazelmúltnegyedszázad. Errőlszeretnékírniazelkövetkező hetekben. Akezdet Ne m es kürty Ist ván voltaMagyarTelevízióelnökeazokbanazidőkben, amikorfelvetődöttagondolat,hogy aközszolgálatiságjegyébeninduljanakelazegyházi,vallásiműsorok, úgy,ahogyananyugatiországokban márhosszúévtizedekótarendszeresekvoltak. AtelevíziórészérőlCzi gány György kapott megbízást a szervezésre. És megkezdődtekatárgyalásokazegyházakkal. D. dr. Har ma ti Bé la evangélikus püspök-elnökFeyér Zol tánt isbevontaaprotestáns,elsősorbanazevangélikusműsoroktervezésébe,hiszen Zolinemcsakevangélikusteológiát végzett,deaMagyarTelevízióelismertszerkesztőjevolt.AkkoribanéppenazÚj hul lám címűműsoravolt igennépszerű,melybenfiatallelkészektöbbszörisszerepeltek.Ígypéldául Szent-Ivá nyi Ilo na unitárius lelkész,akiteológiaiakadémiánkon istanult,diplomázott.Ígyazutána Magyarországi Egyházak ÖkumenikusTanácsánaktagegyházaimelletttalánéppenennekaszemélyes kapcsolatnak is köszönhetően ott voltakazunitáriusműsorokismár akezdetkezdetén. 1990-benlétrejöttazazegyüttműködésimegállapodás,melynekalapjánazegyháziműsorok50%-akatolikus, 25%-a református, 12,5%-a evangélikus.Atöbbi12,5%azunitárius,abaptista,ametodista,amagyar ortodoxegyháziésazsidófelekezeti műsorokközöttoszlottmeg.Aval-
lásiműsorokterületénugyanezeket az arányokat követték. Kimondták azt is, hogy a vallási szerkesztőség műsoridejénekkétharmadátazegyházi műsorok, egyharmadát pedig konkrét felekezethez nem kötődő vallásiműsorokteszikki. EbbenazidőbenaMagyarTelevízióelnökemárHan kiss Ele mér volt, egyházunk részéről pedig Harmati Bélapüspök-elnökésFrenkl Ró bert országosfelügyelővettrésztazegyházivezetőkésaMagyarTelevízióelnökségeközöttfolyótárgyalásokon. Itt kell megemlítenem Harmati Bélalelkes,emberközeli,ugyanakkor
szakszerűhozzáállását,mellyelnemcsak a tárgyalásokon volt eredményes,deamindennapikapcsolatokbaniselnyerteatelevíziósstábtagjainakmegbecsülését.Mindigörömmelmentekhozzá.Szeretettel,barátsággalemlegetikmais.Nagymértékbenmegkönnyítetteezazénmunkámat.Újraésújrabizonyította,hogy normálisemberikapcsolatokkaltöbbetlehetelérni,minthatalmiszóval. A szerkesztőség vezetője – CzigányGyörgyjavaslatára–Csisz ér Fe renc lett,akitizennyolcévenátalegnehezebbidőkbenéshelyzetekbenis példás diplomáciai képességekkel, ugyanakkorkiválószakmaiismeretekkel,kapcsolatrendszerrelirányítottamunkánkat.
AzelsőÖrömhír AKa to li kus kró ni ka mellettmegjelenőprotestánsegyháziműsorokcíme, Fa bi ny Ta más javaslatára,Öröm hír lett, alcímében pedig az szerepelt, hogymelyikfelekezetműsora. Az evangélikus műsorok szerkesztésével engem bíztak meg, a rendezőpedigFeyérZoltánlegközelebbimunkatársa,Nagy György lett, aki nemcsak rendezte, de maga is vágtaműsorainkat.Sokattanultam tőle. Ő ma az itthoni televíziózás meghatározószemélyisége.Aműsor gyártásvezetőjeKiss Ti bor lett,akivelakezdetektőlamainapigkészítjükadásainkat. 1990.május14-én,hétfőnindultamazelsőforgatásra. DélelőttazEvangélikusOrszágos Múzeumbanforgattunk,hogyazott felvettanyagsegítségévelbemutathassukegyházunkat.Szerintemjólsikerült,maisvállalható.Későbbvalakimégismaliciózusanmegjegyezte,hogymárcsakLu ther zoknijahiányzott a bemutatásból. Délután Kőbányáramentünk,hogyegykedvespresbiterkertjébenvegyükfelFabinyTamásnak,agyülekezetlelkészénekáhítatát,azottaniszeniorifjúságitagokkörében.(Találóelnevezésevoltezannakazörökifjútársaságnak.) Itt,alelkészihivatalbanvettükfel első műsor unk beköszöntőjét is, melyetszinténFabinyTamásmondott.Az„ErősváramiIstenünk!” köszöntésmellettmegszólítottaazokat is, akik „Áldás, békesség”-gel, „DicsértessékaJézusKrisztus!”-sal vagyegyszerűencsak„Jónapotkívánok!”üdvözlésselköszöntikegymást.Hiszenműsorunkkalminden otthonbaszeretnénkeljutni.Szimbolikusvoltez,meghatározvacélun-
kat,azevangélikussághatáraintúlnyúlóüzenetet. Ha rasz ti Zsolt volt az operatőr. Emlékszem,amikorkisbuszunkkalelmentünkazÜllőiút24.előtt,felelevenítette Grun walsky Fe renc hez és családjáhozkötődőbarátiésazakkor éppenszomorúanaktuálismunkakapcsolatát. Haraszti Zsolt és Feyér Zoltán sincsmárközöttünk.ÉsnincsközöttünkazazUlbrich And rás sem,aki elsőműsorunkegyházunkatbemutatóperceineknarrációjátfelolvasta. (Amikor találkoztunk, ezt mindig felemlegette.)Haláluknagyonváratlanulértmindannyiunkat. Másnap a fasori gimnáziumban forgattunk.Tóth tanáruratmegkértük,hogyafizikaóránvalamilátványoskísérletetmutassonbe.Agyerekeklegnagyobbdöbbenetérebeis toltaarájukcsakpárévmúlvaváró kísérletieszközöket.Mindenesetre látványosóravolt. AzadástGyő ri Já nos Sá mu el ésfelesége,Ma nyi ka ifjúságiösszeállításatetteszínessé.Jánosanyagában,felvételei közt keresgélve bukkant rá rendezőnk,NagyGyurianagytarcsai szárnyas oltár húsvéti üzenetére. Ott,azonafelvételeniskinyíltlassan azoltárszárnya,ésmegjelentafeltámadtJézusalakja.Eztvettükfelazutánmiis,ésletthosszúévekenkeresztülműsorunkfőcíme. 1990. május 20-án, vasárnap a MagyarTelevízióegyescsatornáján 16 óra 35 perckor felcsendült azutánszignálunk,azErős vár…, ésFabinyTamásköszöntésévelelindultak útjukraazevangélikusműsorok. A szer ző lel kész, új ság író, hu szon öt éve az evan gé li kus egy há zi mű so rok szer kesz tő je
e 2015.május24.
szlovákoldal
EvangélikusÉlet
Slovenská príloha Stranu zostavila: HildaGuláčiová-Fabuľová
Sviatky pravdy „A ja budem prosiť Otca, a dá vám iného Radcu, aby bol s vami až naveky – Ducha pravdy, ktorého svet nemôže prijať, pretože Ho nevidí, ani nepozná. Vy Ho poznáte, pretože pri vás ostáva a bude vo vás.” (EV.JÁNA 14,16–17) Blížiasa,patriakmojimnajmilším kresťanským sviatkom. Dôvod je jednoduchý–jetosviatoknehmatateľný, neuchopiteľný ľudskými zmyslami.Väčšinaobyvateľovtejto krajinyčastoaninetuší,žetakésviatkyexistujú.Veďpredsanemajúvonkajšieznaky.Nepečieme,nevaríme, nezdobímepríbytky,nenakupujeme darčeky, nemáme výrazné rituály (často pohanské, folklórne). Ba čo viac–neposielamesianipohľadnicesmotívomDuchaSvätého,maily, čisms-správy.Neorganizujemekoncerty,podujatia,trhyčizbierky.Poviem to priamo. Ľudia v podstate nevediaakotietosviatkymajúsláviť. Keďže im chýba vonkajšia rozpoznateľnáforma,stávasa,žetietosviatkyneberúpriveľmivážneadokonca ichúplneignorujú.Ťažkonájdeme zreteľnúinformáciuotýchtosviatkovvtlačenýchmédiáchčinainternete.Veďakú„pútavú”fotografiusi natitulkečasopisuvietevtejtosúvislostivôbecpredstaviť? Možnojetochybakresťanských cirkví,možnoslovenskejčislovanskejkultúrnejtradície,žeSvätodušnésviatkysekulárnaspoločnosťnevníma.Možnomámepriveľkúobavuhovoriťoniečom,čosanedáani umeleckystvárniťdoakotak„uveriteľnej”formy.Amožnojednoducho nedokážeme tieto sviatky tak sláviťasvätiť,abysaajsvetnadnimizamyslel.MámveľmiradaSvätodušnésviatky.Jetopremňaoslobodzujúci, súkromný až intímny
Poznanie premieňa na osobnú skutočnosť
sviatok, z ktorého sa úprimne teším. Je dovŕšením Kristovho diela nazemi.ZoslanieDuchaSvätého– TretejosobyBoha–hovoríocelistvosti Božieho zámeru s ľudským pokolením. Duch Svätý je osoba, ktorásaprihováraľudskémusrdcu, ľudskému duchu a ľudskej duši – inak.Potichu,nosistýmdôrazom. DuchSvätýprichádzakunámajteraz,jevšakdôležité,abysmedokázali rozpoznať Jeho hlas, aby sme utíšilimyšlienky,emócie.JetozvnútornenieanaplnenieBožejmociv nás.Skutkyapoštolovpodávajúveľmijasnésvedectvootom,akoDuch Svätý otriasol učeníkmi, otriasol Kristovýminasledovateľmi,akoich zmenil. A zároveň priviedol k formovaniuspoločenstvaveriacich,základovcirkvi.VkontexteSvätodušnýchsviatkovsačastohovoríakoo narodenináchcirkvi.Tojevonkajší znak,ktorémuužľudiadokážuporozumieť. Podstatné je však to, na akomzákladesacirkevzrodila.Az čohovyrástla.Akýtobolsilnýimpulz, ktorý vniesol do Kristovho učenianovýsmer,novúnádejaistotuBožejpravdy! Svätodušné sviatky sú vo svojej podstateopravde.PravdeoBohu,o Kristovi,očloveku.Ourčení,ktoré kresťanstvodostalodosvojhovienka.Jetosviatok,ktorémutrebavrátiťnáležitúúctuaupriamiťnaňpozornosťkresťanovinekresťanov.Isteže pravda o nás, našej duši, našom svete, spoločnosti, býva často zdrvujúca. Ale jedine pravda nás oslobí od tmy, poblúdenia, zmätenosti rozumu a srdca. Želám vám požehnané sviatky Ducha Svätého aprijatieDuchapravdyaveľavnútornejslobody! g EndreLehoczky farár
Vianoce,Veľkánoc,ZoslanieSvätéhoDucha–tosútrihlavnéokruhy kresťanských sviatkov. Spomedzi nichjezoslanieSvätéhoDuchanajslabsšiezapísanévovšeobecnomvedomí. Je to škoda, lebo posolstvo tohtosviatkujerovnakozáväznéa dôležité ako posolstvo ostatných dvoch.Menšiapozornosťjemožno spôsobenátým,žesipriVianociach aVeľkejnociviemeurobiťcelkom konkrétnepredstavyoichobsahu, zatiaľčoprisvätodušnýchsviatkoch
námdáva,aleradosťzNehosamého,radosťztoho,žesmeJehodetia žemôžemenaNehoorientovaťsvojemyšlienkyatúžby:radosťzPána JežišaKrista,radosťztoho,ževJeho spoločenstve môže človek cítiť láskuapokoj.Aleaksatotopoznaniestaneživouskutočnosťouvnašomživoteamybudemeradosťprežívaťvovšetkýchsituáciach–ešteaj vťazkostiachautrpení–taksimôžemebyťistí,žeonajedielomSvätéhoDuchavnás. Pokoj Môzemepresnevedieť,čojepokoj duše.MôžemenaspamäťpoznaťJežišovúponukupokoja:„Pokojvám zanechávam,svojpokojvámdávam: nie ako svet dáva, vám ja dávam. Nech sa vám nermúti srdce a nestrachuje.”Aleaktentopokojskutočnepocítimeabudemehonosiť vždysosebou,azačneznásžiariťaj donášhoprostredia,takjetourčite dieloSvätéhoDuchavnás.
DanielaHorínková
prídi, požehnaný! ZnejBohuchvála,Bohuslávaskvelá, zústcirkvizaznejhymnusvdačnosti. DuchSvätýohňompozazíhalcelá isrdciavernémužomdvanástim, zvýsostizoslaný. NeohybnéperyučilSlovatajom, zapálilviery,láskysvetlájasné, bezbrannúhrstkuvyslalksvetakrajom plamennésemäsiať,čonevyhasne, darhlbkypoznaní. Osvietilumy,hladnésýtilduše aputomKrvispájalnárody, nádejouvradosťmenildobykrusné, kslobodeduchadvíhalzporoby anaplňalchrámy.
g r A F i k A : e vA k u n o vá
JakniekdyožiarilhlavuKristovu zazvukovhromuvriekeJordáne, taksvieti,krstí,odvtedyvždyznovu, dokiaľsaBožímvšetkonestane, predmocouzlachráni. Nužzlietni,zostaň,holubicabiela! Plamienkomznebahorúcim,prosím, dnesmôjhodotknisachladnéhocela, rozvlazujsrdcečistotourosy. Prídi,Požehnaný!
kými praktikami a ktoré by malo vplyvnačlovekabezohladunato,či tochcealebonechce?Tourčitenie. PánBohberievážneľudskúdôstojnosťaslobodu,ktorouOnsá,obdarilnásľudí.SvätýDuchurčitenelámeaneponizujeosobnosťčloveka, alenaopak,pomáhajejkskutočnej plnosti a slobode. V jednom liste apoštolaPavlačítamekrásneslová: „KdejeDuchPánov,tamjesloboda.” AleakopotomvedieSvätýDuch človekaktomu,abysavňompekné
–taksamôžezdať–ideoniečonenázorné,abstraktné,ťažkopredstaviteľné.Tútosituáciupresneopísal PánJežiš,keďnaznačil,žepôsobenieDuchasapodobávetru:„Vietor veje, kam chce, počujes jeho hlas, alenevieš,odkiaľprichádzaakam ide.”NedokázameteoretickyuspokojivoopísaťpodstatuSvätéhoDucha,alevýsledkyJehopôsobeniasú konkrétneazvrchovaniedôležité. BiblickýmpodkladomsvätodušnýchsviatkovjevprvomradesprávaozoslaníSvätéhoDuchanaapoštolovv2.kapitoleSkutkovapoštolov,aleokremtohomnožstvobiblickýchvýrokovotom,čovšetkoOn koná,akosaprejavujevživotejednotlivcovaživotecirkviakospoločenstva. Naše poznanie o Svätom Duchubysaobohatilo,kebysmesi vo svojej Biblii nejakou výraznou farboupodčiarklikaždúzmienkuo Ňom. Vedeli by sme, aké široké je pole Jeho pôsobenia, a zatúžili by sme,abyčímviacznehobolovidno ajnanašomživote. VlisteGalatskýmjezoznamtoho,čoapoštolnazývaovcímDucha. Ideovlastnosti,ktorémajúcharakterizovaťkaždéhoskutočnéhokresťana.Kebystále,neprestajnepôsobilivživotevšetkých,ktorísahlásia kukresťanstvu,kebyichpôsobenie bolovidnonaosobnom,individuálnomsprávaní,kebypôsobilivnaších rodinách, ale aj vo všetkých ostatných spoločenstvách, v ktorýchsakresťanpohybuje,bolbyto cenný príspevok k ozdraveniu a obohateniu života v spoločnosti. Avšetkototo,takédôležité,životne dôležitéajprenáskaždodennýživot,jeodvodenéodpôsobeniaSvätéhoDucha. Akéhorázujetotopôsobenie?Ide azda o nejaké magické pôsobenie, ktoré by sa dalo dosiahnuť magic-
vlastnosti stali fungujúcou skutočnosťou? čítaním a študiom Biblie samôžekaždýdopodrobnostízoznámiť s tým, čo je skutočná láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, nežnosť, dobrotivosť, vernosť, krotkosť,zdržanlivosť.Naozajbysmeto maliurobiť,abysmesiosvojiličím presnejšieapodrobnejšiepoznanie otom,aletietovlastnostichápeSvätéPísmo.Leboláska,radosť,pokoj avšetkotoostatnéjeniečocelkom iné, keď o tom hovoríme bežným svetskýmspôsobom,aniečocelkom iné,keďpritýchtoúvaháchvychádzamezozvestiJežišaKrista,zposolstvaprorokovaapoštolov.Toto všetko si môžeme a máme osvojiť usilovnýmštúdiom Božialáska Môžemepresnevedieť,čoznamená, že nás Pán Boh miluje absolútnou láskouaženászJehorúkniktonemôževytrhnúť.Aleakzačnemepocitovaťnesmiernuradosťztoho,že sme takto milovaní a chránení, ak nástátoradosťbudesprevádzaťcez všetkyživotnésituácie,takjetidieloSvätéhoDuchavnás. Láskakiným Môžemepresnevedieť,čoznamená milovaťdruhýchľudí:maťprenich otvorenésrdce,vedieťsacítiťdoich položenia,vedieťichpochopiť,aaj robiť konkrétne veci, aby sme im pomohli. Ale ak sa toto poznanie premenínaskutočnosť,amysanaozaj začneme podľa toho správať, každom stretaní s druhými, tak si môžemebyťistí,žejetodieloSvätéhoDuchavnás. Radosť Môžemepresnevedieť,čojekresťanskáradosť:žejetoradosťzPána Boha, a to nie iba pre dary, ktoré
Odpustenie Môžeme teoreticky vedieť, že druhým ľudom máme odpúštať, ak aj nám Pán Boh odpustil a odpúšťa. Aleakskutočnezačnemeodpúštať druhýmdosrdca,akotožiadaPán JežišKristus,taktakývnútornýdiv vnás môže vykonať jedine Svätý Duch.Totoplatíajovšetkýchostatných veciach, ktoré sa spomínajú vprečítanomzoznameovociaDucha, akoajovšetkýchostatnýchcharakteristických znakoch nového kresťanskéhoživota,ktoréBibliauvádza. Nemali by sme si však myslieť, že smeuždosiahlicieľsvojejcesty,ak vo svojom živote môžeme zaznamenať niektoré prejavy pôsobenia BožiehoDucha.Predseboumáme nesmierne dlhú cestu duchovného rastu. Kto si myslí, že už dosiahol všetko,čobolotreba,tensanebezpečnemýliazačínastáťnajednom mieste, začína stagnovať To patrí medzitienajhoršieveci,akésačlovekumôžuprihodiť.Našoutúžbou musíbyť,abysmeneprestajnerástli,pokračovalinacesteduchovného amravnéhonapredovania. Uvedomilismesi,akédôležité,nezastupiteľné,nenahraditeľnémiesto mápritomSvätýDuch.Prikaždom čítaníSvätéhoPísma–keďsiuvedomíme, čo nové cenne by malo byť pridanéknášmuduchovnémuprofilu–malibysmeprosiťodarSvätéhoDucha,abysaajtonovépoznanie premenilovnásnanašuosobnúskutočnosť. Taká istá prosba by mala sprevádzať aj každú zvesť na službách Božích a pri každom inom stretnutísposolstvomBožiehoslova. Keď vo svojom živote pocítime tentoneprestajnýpohybsmeromdopredu,keďsanászmocníradosťcelkomnovéhotypuztoho,žesavnašomživoteobjavujúvždynovéprvky kresťanskej existencie, potom pochopíme,akýohromnývýznammá aj táto tretia výročná slávnosť cirkevnéhoroku.ProsímePánaBoha, abysaajtohtoročnéslávnostizoslania Svätého Ducha stal osobným, osobneprežitýmsviatkomprekaždéhoznás. g JánGrešo
EvangélikusÉlet
2015.május24. f
kultúrkörök
„Micsoda dolgok történtek velem!”
Egy szokatlan hangvételű pünkösdi vers
Pályaösszegző interjú Balicza Iván nyugalomba vonuló lelkésszel
– Hu szon öt év sok idő – ha há rom dol got kel le ne mon da nia ró la, mi lenne az? –Azegyik,hogymekkorameglepetésvoltszámomra,amikorabudavári gyülekezet meghívott. Akkor már tizenegy éve salgótarjáni lelkészvoltam,ésnemisakartamonnanelmozdulni,agyerekekisSalgótarjánbanszülettek,szerettükagyülekezetet. Ha hívtak is máshová, mindigvisszautasítottam,mertúgy éreztem,hogySalgótarjánbanahelyemenvagyok,ésvannakottfeladataim.AmikorviszontBudavárkérdezettmeg,akkoraztgondoltam,hogy ez igazi kihívást jelentene nekem, hogyitttöbbettudnékkihoznimagamból.Ezazelső,ameglepetésélménye. Amásodik,hogynagyonjóközösségalakultkiagyülekezetésalelkész, illetveagyülekezetésalelkészcsalád között.Aközösségbefogadószeretetétrögtönalegelejénmegtapasztaltuk, amikor az első feleségem – másfélhónappalazután,hogyidejöttünk–meghalt.Agyülekezetnagyon mellettemésazakkormégegészen kicsiötgyerekemmellettállt–alegnag yobb tizenhárom, a legkisebb háromévesvolt.Visszatekintveezért vagyoktalánaleghálásabb. Egyébként a gyülekezet és a lelkész,lelkészekközösségeadrámai helyzetektőlfüggetlenülismeghittés barátságos.Aközösségigényealelkészszolgálatára,igehirdetésérenagyonösztönzővolt,ezsegítettabban is,hogymindenigehirdetésreúgykészültem, hogy a legjobbat, a leghasznosabbatpróbáljammegelőhozni.MegmaradtmégaSréter-féleébredésbenszületettimaközösség,ami aztjelenti,hogyagyülekezetimaórája,hatagjaiközbenkiiscserélődtek, immárhatvanesztendejefolyamatosan működik. Ez az imaközösség végig,ahuszonötévalattóriásierőt adott. Aharmadikaszolgálattevőkközössége. Többlelkészes gyülekezet vagyunk,aholminimumkétvagyinkábbháromlelkészszolgál.Ezkomolyfeszültségek,ellenségeskedések forrásalehet.Budavárraezegyáltalánnemjellemző–ésreményemszerintnemisleszsoha–,sezegyóriásiajándék.Voltakugyankonfliktusok–hiszenmégszeretőházastársak közöttisadódnakfeszültségek–,de nemazafontos,hogynelegyenekfeszültségek;eztkeresztényemberekse tudják megspórolni. A fontos az, hogyhívőemberkéntkitudunk-ebékülni,vagymegtudjuk-etenni,hogy elkerüljükafeszültségekeszkalálódását.Eznekünksikerült.Im si vel (Ben ce Im re bu da vá ri lel kész – L. D.) tizenhét éve szolgálunk együtt, és mindigisszóttudtunkérteni.Tudtuk,hogyegygyülekezetéletétavezetőiközöttifeszültségtudjaleginkább megkeseríteni. Ezt mindenképpenelakartukkerülni. – Mi lyen ta ná c so k at ad na az utód já nak: mi re le gyen te kin tet tel egy több lel ké szes gyü le ke zet ben és konk ré tan itt a Vár ban? –Azelsőéslegfontosabb:se id ei nig, vagyisle gye tek egyek. EztMá ria Do rottya, a gyülekezet alapítója mondtaannakidején,amikorJó zsef nádorhalálautánelkellettmennie
Bécsbe,ésagyülekezettőlezzelarövid mondattal búcsúzott. Ezért az egységértmindentmegkelltenni.Ha kell,mégakkorisérdemesvisszavonulni,havalóbanúgylennejó,ahogy a lelkész gondolja. Akkor is meg kell tanulnia valamilyen kompromisszumotkötniakollégával,agyülekezettelvagyapresbitériummal,hiszen a különvélemény ellenségeskedéshez, pártoskodáshoz, netán szakadáshozvezethet. Jó péld a erre az új liturg ik us könyv.Amikormegjelent,megpróbáltuk bevezetni. Beszéltünk róla, bemutattuk,hogyanműködikazistentiszteleteken,deérzékeltük,hogy agyülekezetnéhánytagjanagyonellenziezt.Úgyérezték,hogyidegen azevangélikushagyományoktól.Mi, lelkészekpedigleültünk,ésmegbeszéltük,hogybárjobbnaktartjukaz újliturgiát,nemerőltetjükráagyülekezetre. Egyharmadiktanács,hogytöbblelkészesgyülekezetbenmegkellbeszélni, kinek mi a feladata, a lelki ajándékok, képességek szerint fel kellosztaniaterületeket.Ugyanakkorazönállóságisfontos,hogyaz előremegbeszéltmunkakörbenvégezhessemindenkiamagadolgát,és senkinetelepedjenráamásikra. – Nyír egy há zi ró mai ka to li kus or vos tan hall ga tó if jú ból lett evan gé li kus teo ló gus – ho gyan? –Acsaládomgörög-,illetverómaikatolikus.Énjótanulóvoltam, elsősorbanabiológiaérdekelt,egyenesútvezetettazorvosiegyetemre. Aproblémákakkorkezdődtek,amikorkiszakadtamanyíregyházicsaládi közegből, és bekerültem egy egészenmás,szabadkörnyezetbe. Genetikai meghatározottság lehet nálam,hogyproblémámvanazalkoholfeldolgozásbiokémiájával:viszonylag kis mennyiségű italtól is eléggéönkívületiállapotbatudtam kerülni. Ugyanakkor beindult egy függőségimechanizmusis.Abarátaimmal,csoporttársaimmaleljártunkbulizni.Eználamazteredményezte, hogy alkoholfüggő lettem, amivészesenrontottaazegyetemi teljesítményemetis. Aproblémákviharosgyorsasággal szaporodtak.Afolyamattermészetesenanyaginehézségeketisokozott, ésezazismeretségikörömben,családomban is ismert lett. Mindenki megpróbált jó szándékkal segíteni rajtam.Nemment.Senkiéssemmi nem segített, se az édesanyám jó szándékúkérése,seapszichiáterek gyógyszerei. – Mi se gí tett vé gül? –Anyíregyházievangélikusébredési mozgalom elkezdett utánam járniéshívogatni,imádkoztakisértem.Körülbelülkétévigvisszautasítottam minden közeledést. Végül beleegyeztem, hogy elmegyek egy csendeshétre. Máig emlékszem, a héttémájaazvolt,hogy„a meg re pedt nád szá lat nem tö ri össze, a füs töl gő mé csest nem olt ja el”. Felismertem, hogyazénéletemilyen:pislog,megrepedt,nemfogomtudniígybefejezniazegyetemet,nemleszbelőlemaz, akiszerettemvolna,hogylegyek. Miutánhallottamazevangéliumot,hogyJézusmaisél,megbocsát, ésújéletettudadni–aztmondtam:
F otó : B A l i c z A m át é
b RómaikatolikusnyíregyháziorvostanhallgatóbóllettevangélikusteológusBudapesten,majdmiskolci,salgótarjániésbudavárilelkész. AVárbanhuszonötévigszolgált,éssohanemvágyódottel.Nyugdíjbavonulásaelőttiportréalelkészésagyülekezet,valamintaszolgatársakviszonyáról,életútbelimegakadásról,élményekrőlésIstenmunkálkodószeretetéről BaliczaIvánnal.
mitveszíthetek?Sőtvágytamrá:ha ezigaz,próbáljukki.Egyszemélyes imádságban együtt imádkoztunk azegyikigehirdetővel,éselmondtam, hogy boc sánatot kérek, de nemtudokmitkezdeniazéletemmel.Tudom,hogyezígynemjó,de ha te, Jézus, tudsz velem valamit kezdeni,ésmindezigaz,amitittróladhallottam,akkorénszeretnékúj életetkapnitőled. Ésezműködött.Azelsőnagyélményemazvolt,hogyigazábólmegszabadítottJézusattólakényszertől, hogy mindennap innom kellj en. Nem állítanám, hogy azóta soha nem voltak visszaeséseim, de ezutánmindigtudtam,hogyholvana segítség. – Meg té ré se után egye ne sen a teo ló gi á ra ve ze tett az útja? –Előszörvisszamentemazorvosiegyetemre,ahalasztásutánelkezdtem újra tanulni. De úgy éreztem, hogynemvagyokigazánahelyemen. AmiténmegtapasztaltamJézusból, orvoskéntistovábbadhattamvolna, deegyorvosnakmégsemazafeladata, hogy nyíltan az evangéliumot hirdesse.Egyreinkábbazlettameggyőződésem,hogylelkésznekkellenelennem,akinekazazegyetlenés főfoglalkozása,hogytanúskodjonJézusról.Aharmadikévvégénkértem afelvételemetateológiára,éseztsoha,egyetlenpillanatrasembántam meg. Úgy látom, hogy ha lelkészi szolgálatotbízránkIsten,akkoraz nemférmegmásikhivatásmellett. Egyorvoslehethívőkeresztény,ami nyilvánsokatjelenthetabetegeiszámára,deazorvosipályaisteljesembertkíván. – Ka to li kus hát te re mennyi re ha tott ké sőb bi lel ké szi szol gá la tá ra? –Amainapigazzalaszabadsággal néz ek a katol ik us egyh ázr a, hogy amit nem tudok elfog adni belőle,aztelkerülöm,deszeretem azt,amipozitívum.Aznekemmindig kedves volt, hogy a katolikus egyháznakmásmilyenekazénekei, más a liturg iája – nagy értékek vannakabbanakétezerévótaváltozatlanliturgiában.Ésfriss,újlátásmódottudadniaSzentírásértelmezése-mag yarázása. – Tud na né hány olyan moz za na tot mon da ni, amely re úgy gon dol, mint lel ké szi szol gá la ta csú csá ra? –Inkábbarrólbeszélnék,milyen dolgok lehettek az örömeim. Örömökmindigakkorvannak,amikor lelkészkéntazemberúgylátja,hogy sikerültvalakitelvezetniKrisztushoz. Ennélnagyobbcsúcsnincsen.Denéhánypéldátmondhatok.Egypárnak, akiketéneskettem,néhányévmúlvateljesentönkrementaházassága. Elhatározták, hogy elválnak. Még mielőtteztalépéstmegtettékvolna, eljöttek,hogyeztelmondják,vagytanácsot kérjenek. Ezt a látogatást
még sok lelkipásztori beszélgetés követte – egyenként vagy közösen beszéltekabánatukról.Avégénújra egymásra találtak, most már a Krisztus szeretetében. Ez például nagysikerélmény. Egyszeregyapukahívottfeltelefonon,hogykoraszülöttikreikszülettek,éskétséges,hogyéletbenmaradnak-e, meg kellene keresztelni őket.AkeresztelésaTűzoltóutcai gyermekklinika intenzív osztályán történt, a gyerekek inkubátorban voltak.Azótaacsaládagyülekezetheztartozik,el-eljárnakacsaládosistentiszteletekre – az ikrek életben maradtak–,nemrégszületettmega negyedikgyermekük. Deemlíthetnémaztis,hogyvoltakolyankedves,hitbenjárótestvéreink,akiknekahaláloságyamellett ott állhattam, és azt mondhatom, hogyénerősödtemazáltalahitáltal,ahogyőkkészültekazUrukkalvalótalálkozásra. Ezek kiemelkedő élmények, de nemtudokolyatmondani,amiazért tölteneelmegelégedettséggel,mert éneztvagyaztmilyenjólcsináltam. Inkábbaztmondanám:micsodadolgoktörténtekvelem,hogyanláthattam az Istent munkálkodni rajtam keresztül! – Mik a ter vei a nyug dí jas éve i re? –Nyugdíjaskéntisörömmelvállalok szolgálatot, ha az egyházam vagy a gyülekezetem megbíz vele. Vanmégegytervem:hogyabudaváriéveklegjobbigehirdetéseibőlkiadjakegykötetet.Denemérzemönzésnek,hogyegyfajtamegérdemeltpihenésreisszánjakidőt,ésélményeket gyűjtögessek. Ennek a legjobb módjapedigazolvasásésazutazás. – Mi lyen ér zé sek kel tá vo zik gyü le ke ze ti lel ké szi szol gá la tá ból? – Elsősorban nagyon hálás vagyok,hogyabudavárigyülekezetlelkészelehettem.Ittvalóbankiadhattammagambólazt,amireképesvagyok,amiaszellemiésspirituáliskapacitásombanbennevolt.Hogyitt egyensúlyralelhettemmindahitbeli,mindazértelmiségi-gondolkodó létben. A helyemen éreztem magam végig, és egyetlen pillanatra nemvágyódtamel. Ahálávalegyüttjárazörömérzése is: örülök, hogy itt lehettem. Nem megk es er ed ett en meg yek nyugdíjba, hanem jól megpakolva örömmel a tarisznyámat. Nagyon sokbarátottaláltam,ezekakapcsolatokatovábbiakbanisélnifognak. Sohaneméreztemmagamegyedül, éstudom,hogyezaközösségnyugdíjaskéntiskörülveszmajdengem. Másleszugyanahelyembenne,ezt nyilvánmegkellszokni,deénnagyon-nagyonszívesenfogokagyülekezettagjaiközöttülni,csakúgy, minteddigapapipadban. g LaborcziDóra
Wil li am Blake (1757–1827),a tizenkilencedikszázadelsőfelénekangolköltő-polihisztora még nem irodalmár körökbenisjólismert,Az ár tat lan ság da lai ésA ta pasz ta lás da lai című ikerversciklusairól. Ezekhezahitről,Isten-ésemberszeretetről tanúskodó, a megbántottakkal és megszomorítottakkalszolidaritástvállaló versfüzérekhez képest a Vers pün kösd re egészen más világbavezetbennünket.Szeretet,megértéshelyettkételkedéséskeserűtagadáshatjaát avizuálisanisegyiklegpompázatosabb,startalmáttekintve is egyik leginkább igen lő keresztyén ünnepnek szentelt sorokat.Apünkösdötmegjelenítőirodalmiészeneművek –gondoljunkcsakKo dály halhatatlanPün kös dö lő jé nek szövegéreésdallamára–,bármilyenkorbankeletkeztekésterjedtekel,általábanmelegséget, reménytsugároznak,éppúgy, mint az ünnep táján virágzó pünkösdirózsa.Ehhezképest Blake „pünkösdölője” kopár, szürke és a pünkösdi lángnyelvekerejét,üzenetétkioltó szövegnektűnik: Bár tűz ben ég a szem, Is tent nem lát ja meg. Bár tűz ben ég a fül, Nem hall ja Is ten sza vát. Bár tűz ben ég a nyelv, Nem mond ja ki Is ten ne vét. Bár tűz ben ég a szív, Is ten sze re lem ben ne nem la kik. Bár tűz ben ég az el me, Is tent nem is me ri. (P.É.ford.) Miisez?Aköltőpálfordulása, negatív irányú damaszkuszi fordulata? Netán polgárpukkasztóblaszfémia?Semegyik, semmásik.Sokkalinkábbarról vanszó,hogy–metaforikusan fogalmazva–hétköznapjaink minthaátvolnánakitatvaegy, apünkösdilángokatvalósággal taszító anyaggal, amely megakadályozza,hogytovábbrais higgyünkeszépségeskésőtavaszi,koranyáriünneperejében,életünketmegújítóhatalmában.Mimindenistarthat bennünkettávola„tüzesnyelvekszólásának”teljeselfogadásától? Minden valószínűség szerintgondjaink,félelmeink, károskötődéseinksokaságaés atúlsokmunka,túlsoknyüzsgés.Azutóbbiakatráfoghatjuk ugyananyagiésfizikaiszorongattatásainkra,detevés-vevéseinkigazimozgatórugójagyakranazemberihiúság. Fog alm azh atn ánk így is: Blakeversenemegyéb,minta hiábavalóvátettistenikegyelem illusztrációja. A költőképzőművész-filozófusegyáltalán nem azért fogalmazott így, mert maga is csalódott pünkösd szépséges ünnepében,hanemazért,mertfél ti a pünkösdöt attól, hogy Isten kegyelmiajándékaitekkoriselpazaroljuk.Tehátcsaklátszólagazegyhangútagadásverse. Valójábanimádságazigenlésért.Ami igenlésünkért. g PetrőcziÉva
e 2015.május24.
krisztus-arcúegyház
EvangélikusÉlet
MISSzIóI NaP az ÉSzaKI ÉS a DÉLI KERüLETBEN, va Déli arculat b ABonyhádiEvangélikusAtlétikaiCentrumbanközelkilencszázrésztvevővelrendeztékmegmúltszombatonadélikerületimisszióinapot.Együttvoltaktótok,svábok,cigányok,magyarok–vagyfogalmazhatúgyisatudósító,hogyszeretetközösségbenvoltakCsongrádból,Tolnából,BaranyábólésBács-Kiskunbólugyanúgy,mintBudapestrőlvagyBékésből.Közösségformálódott,mely–Pálapostolszavaivalélve–kifejezte, hogy„Krisztusbantehátnincszsidó,semgörög,nincsszolga,semszabad,nincsférfi,sem nő,merttimindnyájanegyekvagytokaKrisztusJézusban” (Gal3,28).
területén élő egyháztagokat. EnnekszellemébenGáncs Pé ter elnök-püspökköszöntőjében az egymást felvállaló és megismernivágyóközösségre hívtafelafigyelmet. Errőltanúskodottanyitóáhítatis,melybenMes ter há zy
A s z e r ző F e lv é t e l e
AKrisz tus-ar cú egy ház mottóvalmeghirdetettmisszióinap talánlegfontosabbüzeneteéppenazafelismerésvolt,hogy jöhetünkbárhonnan–kisebb vagy nagyobb gyülekezetből, nehezebbvagykönnyebbanyagiviszonyokközül,idősenvagy
Gáncs Pé ter, Ra dos né Len gyel An na,Böj te Csa ba, Var nus Xa vér fiat alon–,mindettőlfüggetlenülmegtalálhatjukésfelvállalhatjukamagunkKrisztus-képűségét.Erreabelsőkeresésre, a valódi út megtalálására, a másikattestvérnektekintőéletformárahívtaegybeakerületa
Ba lázs lelkészszolgálatávalaz istenképűségfelvállalásakerült fókuszba. A kerületi nap két szimbólumával – a fényképekből kirajzolódó Krisztusarccalésazajándékbakapott tükörrel–élveazigehirdető
felhívtaafigyelmetarra,hogy amikéntazemmausitanítványoktörténetéből,ugyanúgya golgotaikeresztbőlismegfogalmazódik,hogyönmagunk Krisztus-arcatörékeny,mely önmagában nem tud teljes lenni.„Fordulatravanszükségünk.Olyanra,melyegészéletünk et más néz őp ontb ól, Krisztusmellől,ahelyestávolságbólszemléli.Ehhezazonbanalázat,amásikravalóodafig yel és, Krisztus-köz els ég szükséges”–fogalmazottMesterházyBalázs. Anyitópódiumbeszélgetésen Ra dos né Len g yel An na nyug alm az ott rád ió s szerkesztő-műsorvezető, a Déli Egyh ázk er ül et felü gyel őj e Böj te Csa bá val beszélgetett. Aferencesszerzetesáltalalapított gyermekotthonokban közel kétezer-ötszáz gyermekrőlgondoskodnak.Arra a kérdésre, hogy milyen a Krisztus-arcúegyház,Csaba testvérszemélyestörténetek általmutatottrá,hogyelsősorbanjókedvűésvidám.„Jézusareményhangjánszólt, pozitívanszólítmegminket.
Északi arculat b LutheránusokszázaifoglaltákelmúltszombatonakálvinistaRómakéntemlegetettDebrecenreformátusNagytemplománakpadsorait.Azelőzetesenregisztráltakszámavalószínűsítette,hogyaKrisztus-arcúegyház címmelhirdetettmisszióinaponezúttalakár ezernélistöbbenfogjákképviselniazÉszakiEvangélikusEgyházkerületgyülekezeteit. Környékbeliközösségekmellettnéhányországoshatáskörűintézmény,illetveszervezet –ígyhittudományiegyetemünkésaLutherKiadóis–sátratállítottacívisvárosjelképénekszámítóIstenházaelőttiKossuthtéren.Az„evangélikuslehetőségekvásárán”tehátmára10óraihivataloskezdéselőttgyakorolhattáksokananap„ökumenikus”alapigéjét:„Azazindulatlegyenbennetek,amiKrisztusJézusbanismegvolt” (Fil2,5).
Hogyazevangélikusokszívesenlátotttestvérekareformátushajlékban,arrólaTiszántúliReformátusEgyházkerületpüspökebiztosítottaazegybegyűlteket.Teológiaimélységű köszöntőjében dr. Fe ke te Ká roly hangsúlyozta, hogy nem csak közös protestáns gyökerünk,areformációszületésénekközelgőötszázadik
évfordulójaapropójánkívánatosdemonstrálniösszetartozásunkat… Debrecenmásvallásifelekezetekfeléismegmutatkozó nyitottságátKo mo lay Sza bolcs alpolgármestertaglalta,méltatva a létszámában csekély (jelenleg mintegy nyolcszáz fős),mégisjelentékenyhatássalbíróhelyievangélikuskö-
zösséget.Szavaitmeggyőzően illusztráltaazavideó,amellyel – az egyházkerületi rendezvény kiváló előkészítésével és gördülékeny lebonyolításával jelesrevizsgázott–házigazda gyülekezetmutattabeönmagát. (A rendezvény moderátora Mol nár Lilla helyi lelkészvolt.) Amisszióinapközpontitémáját–Krisz tus-ar cú egy ház,
Nem veszekszik, nem számonkér,hanem–úgy,ahogy az emm aus i étk ez ésn él – megkínál.” Amailétállapottal,társadalminormávalkapcsolatbanBöjteCsabaaztmondta:„Amint vezetés közben a navigációs rends zereket haszn álj uk, ugyanúgykéneéletünkrevonatkoztatvaamennyeiGPS-t is bekapcsolnunk.” Az önbecsüléskérdésérőlszólvakorunk kísértéséneknevezteareménytelenséget.„Istenselejtetnem teremt.GondoljunkegyRembrandt-alkotásra.Havalaholtalálnának egy tőle származó műremeket,nemtisztítaná-e meg hozzáértő gondos kéz? Minket Isten teremtett, aki mégRembrandtnálismeghatározóbbalkotó”–fogalmazott aferencesszerzetes. RadosnéLengyelAnnaaz ima go Dei –Istenképmása– gyakorlati megélésének lehetőségeirőliskérdezteCsabatestvért,akiprioritásként azőszinteséget,amegbocsátást és az örömöt hangsúlyozta.„Jézusnemhódolókat vár,hanemolyankövetőket, akikszeretnekmásokkaljót tenni!Tanuljukmeg,hogya megb oc sát ás Ist en kép ér e formálminket.Menjünkoda a másikhoz, és vidámítsuk fel!Ezekavalódiértékek!”– szögeztele. Krisz tus-ar cunk le he tő sé gei –ezislehetettvolnaamottója a délutáni választható programoknak,hiszenasokszínűkínálatmagábafoglalta asokszínűegységgondolatát.
Az elc send es ed és en az imádságszemélyességével,önmagunkkérdéseiveltalálkozhattak a jelenlévők Pe li kán And rás budapest-fasorievangélikusmásodlelkészsegítségével.AMesterházyBalázsve-
Kollégiumdiákjainakszínpadielőadásátismegtekinthettékazérdeklődők.Afiataltehetségekáltalelőadott,A fény evők di a da la című színmű megmutattaareménytésreménytelenséget,afénytéssö-
zettecsoportafélelmekelűzésénekIstene,arendIsteneés atermészetességIstenekérdéskörrelfoglalkozott. A zenén keresztül került középpontba a kultúra mint meghatározó és formáló erő GáncsPéterelnök-püspökés Var nus Xa vér orgonaművész eszm ec seréj én. Az „ötö dik evan gé lis ta” címmelaháromszázharmincéveszületettJo hann Se bas ti an Bach előtttisztelegvebeszélgettek–orgonazenévelszínesítve–amuzsikus géniuszművészeténeksokszínűségéről,maiaktualitásáról. ABonyhádiPetőfiSándor Evangélikus Gimnázium és
tétséget,aparódiátésalírát, vagyisazemberivilágotmásmásaspektusból. Kétbeszélgetésbeniselőtérbekerültamisszió.Vá lasz úton az eu ró pai egy ház címmel a külmissziókérdésévelfoglalkozottdr. Fischl Vil mos, aMagyarországiEgyházakÖkumenikus Tanácsánakfőtitkára,valamint Jó And rás, azInterservemissziósszervezeteurázsiairégiójánakigazgatóhelyettese.Beszélgetésükön többek között Kenya, a közel-keleti kérdés, az iszlámradikalizmusaésamigrációkerültfókuszba. Abelmissziólehetőségeiről De ák Lász ló missziói lelkész
a hí vő-cse lek vő em ber ott ho na címmel – dr. Bé res Ta más, azEvangélikusHittudományi EgyetemRendszeresTeológiaiTanszékénekvezetőjevolt hivatottintonálni.Azegyetemitanárigazánnemkönnyítettemegazutánaszólókdolgát,amikorelőadásábankijelentette: „Krisztus-arc nincs. Azegyelvontfogalom,amely akkor jöhet létre, hogyha az emberek–egy-egyközösségben – vállalják és megélik a küldetésüket.Hahagyják,hogy hitükcselekvésséváljon…” Akadémikusszínvonalúteológiaieszmefuttatásokrakésztető feladat elé állította egy-egy képzőművészetialkotásaztazöt lelkipásztort,akikneköt-ötpercbenkellett(volna)közvetíteniük „megfejtésüket” a maguk választotta Krisztus-képekről. Bár öt percen belül ez egyikükneksemsikerült,ahallgatóságszámáramindenesetreigazikülönlegességgelszolgáltaka kiválóevangélikuslelkészek– Cser há ti né Sza bó Iza bel la, Bar t ha Ist ván, Ba li cza Iván, Asz ta los Ri chárd és Pán gyánsz ky Ág nes –„műelemzései”. Azigazsághoztartozik,hogy nemmindegyikükneksikerült felm érn ie a Nagytempl om akusztikájának sajátosságait, amelyleginkábbegyébkéntaz egyházkerületigyülekezetek– karzatrólmegszólaló–egyesítettkórusánakkedvezett.(Az olykor a Bach ka ma ra ze ne kar ral kísérténekkar–atöbbiközött–J. S. Bach 37. kan tá tá ját iselőadtaPa zár Ist ván
karnagynak,aDebreceniEvangélikus Egyházközség kántoránakvezényletével.) A Debreceni Evangélikus Egyházközségigazgatólelkésze,Réz-Nagy Zol tán reformátusszerzőtárssal,Csor ba Dá vid dal írtaaztadarabot,melyet–Ta má si Me lin da tanárnőbetanításában–aNyíregyháziEvangélikusKossuthLajosGimnáziumszínjátszóköreadottelő.AprotestánsgályaraboktörténetétösszefoglalójelenetsorillőfolytatásakéntazÉszakiEgyházkerület elnöksége,dr. Fa bi ny Ta más püspökésdr. Fáb ri György felügyelő a Nagytemplom mögötti emlékkertbe vonult a korhűjelmeztviselőfiatalokkal,hogy–areformátusegyházielöljáróktársaságában– koszorúthelyezzenelagályarabokoszlopánál.(Ahitükért 1673-bantörvényeléidézett, majd 1675-ben gályarabnak eladottnegyvenegyreformátusésevangélikuslelkésznevét megörökítő oszlopon az életben maradottakat 1676. február11-énkiszabadítóRuy ter Mi chel Ad riaan son holland tengernagyneveisolvasható.) Haatemplombannemlehetett is mindent hallani a koszorúzás után elmondott püspökiszavakból,adigitális technik ának köszönhetően vélhetőensemmirőlsemmaradtak le azok az internetes kapcsolattalrendelkezők,akik –mintegyvirtuálisközösséget vállalvaagyülekezettel–számítógépükmonitoránkísérték
fig yel emm el otth on ukb an vagy másutt a missziói nap történéseitazEvangélikus.hu portálon. Adélelőttiegyüttlétetamandabokoriifjúságikörzárta,és atudósítóáltalmegkérdezettek döntőtöbbségeszámáraeza bizonyságtevőszolgálatvolta misszióinaplegfontosabb,egyúttal legreménytelibb „programpontja”… Mindezazértisfigyelemre méltó,mertebédutánugyanakkorhíventükrözteazérdeklődés,a„kegyességiirányultság”megoszlásátakülönböző témákfeldolgozásárainvitáló kiscsoportos alkalmak látogatottsága. A mandabokori fiatalokkalvalószemélyesbe-
EvangélikusÉlet
2015.május24. f
krisztus-arcúegyház
aLaMINT HáRoM DuNáNTúLI EgyHázMEgyÉBEN
nyoshelyzetűekközöttvégzett missziólehetőségeiről,illetvea bibliaiskolákszolgálatárólszólt. Azegésznaposkerületiprogramon énekben és zenével is megfogalmazódottaközösség. Maradandóélménytnyújtott aKö zel együttes,VarnusXavér,aPé csi Gos pel Kó rus ésa Me ző be ré nyi evan gé li kus réz fú vós együt tes. Ahagyományoknakmegfelelőenidénisamisszióinapon adtákátaDéliEgyházkerület díjait. TessedikSámuel-díjatvehetettátHo mo ki Pál soltvadkerti lelkész. Az Év Pedagóg usa Díjjal Hi mer né Du ló Eri ká -
B A l i c z A m át é F e lv é t e l e i
szélgetés lehetőségén kívül méghétszekcióközüllehetett szabadon választani. Kettőben igetanulmány jegyében folytatódott az elmélkedés a Krisztus-arcúegyházról,négy szekció a Krisztus-arcú külmisszió valamely kérdésével foglalkozottaDebreceniReformátusKollégiumGimnáziumánakPéterfiautcaiépületében,egypedigközösségeink közvetlen környezetük iránti felelősségével. AmisszióinapotzáróáhítatraismétareformátusNagytemplombasereglettazÉszaki Evangélikus Egyházkerület gyülekezeteit képv is elő „keménymag”.FabinyTamás aMáltapartjainálhajótörést
Mát rai Ma ri an na püspökhelyettes hirdetett igét ApCsel 3,1–10 alapján. Egyes társadalmi problémákkal – így a hajléktalanok negatív megkülönböztetésével,amenekültkérdéssel–kapcsolatbanhangsúlyozta:„Betegaz aközösség,amelykilökimagábólazt,akiszükségetszenved!Ahitfeltételezi,hogyérzékenyekkéválunkamások nyomorúságára,ésnemmegyünkelmellette,hanemészrev esszük az egyes emb er problémáját, és tevékenyen részes eivé válunk a másik megsegítésének.” SzabónéMátraiMarianna figyelmeztetteajelenlévőket, hogymaikorunkbankönnyen tárg yiasítjuk reményeinket, miközbenJézusavalódihiány, abelsőszükségletekenyhítésérejöttközénk.„Jézusmegadtaafelegyenesedéslehetőségét a mi számunkra is” – hangsúlyoztaapüspökhelyettes,ésbuzdítottaajelenlévőketaKrisztustdicsőítő,másokatmegsegítőközösségmegélésére. „Jóevangélikusnaklenni!”– hangzottfeltöbbszörisBonyhádonaközelkilencszázrésztvevővel zajlott missziói napon.Azemberekörültekegymásnak,azevangélikusközösségmegélésénekott,aholközösségeinknek és egyenként önmaguknaktettékfelazépítő kérdést: vállalod-e, hogy önmagadcsakaKrisztus-arc felvállalásávallehetsz? g GalambosÁdám For rás: Evan gé li kus.hu
szenvedettPálapostoltapasztalataitfelelevenítőigeszakasz (ApCsel 27,42–28,2) alapján emeltekia„barbárok”–menekültek iránt tanúsított – befogadóemberségét,rámutatva,hogyIstenamagaképmásárateremtetteazembert. Az Új szö vet ség viszont már arról tud ós ít, hogy „Jéz us megszentelteazemberarcot, és ezért az ember már nem csupán Isten képmását hordozza,hanemJézusképmását is”. Ezért fedezhetünk fel a másikban krisztusi vonásokat,ésezértlehetünk„egymás Krisztusává”.
Igehirdetésevégénapüspök – napjaink menekülthullámáraisutalva–leszögezte:„AKrisztus-arcúegyházbefogadóegyház,aKrisztus-arcú egyház nyitott és másokszenvedéséthordozó egyház.”Búcsúzásképpenpedig nemcsak a padtársakkal valótestvérikézfogásraszólítottfelazegyházkerületlelkészivezetője,de–mintegy útravalóul – az egymásnak mond and ó kös zönt ést is megfogalmazta:„LegyenbékességközöttünkaKrisztusarcúegyházban!” g T.PintérKároly
AgimnáziumtetőterénekelőadójábanaMagyarÖkumenikusSegélyszervezetmutatkozottbe.Aszervezetnemzetköziprogramjainakvezetőjesokakkérdéséreigyekezett válaszolni:hogyanislettezaháborúittaszomszédban? Bá lint Gá bor 2013decemberéigpergettevisszaazeseményeket,akijeviMajdantérenbékésnekindult,devéres összetűzésekbetorkolltdemonstrációig.Mára6200áldozatotköveteltekazukrajnaiháborúsesemények,1,2millióembernekkellettelhagyniaazotthonát,közülükmintegy800ezerakörnyezőországokbankeresmenedéket. AválságszükségszerűenbegyűrűzöttKárpátaljárais– soroljaaszikártényeketakatasztrófahelyzetekkezelésében edződöttfiatalember.Asegélyszervezet–melynekBeregszászonésDnipropetrovszkbanisvanirodája–Ukrajnatíz régiójábanműködtetkomplexprogramot,mellyelnyolcezer embernekmársegítettek… BálintGáborszerintazonbannemkellmindentasegélyszervezetrebízni:atestvér-gyülekezeti,testvér-települési együttműködéseksokfélejótékonyságiakciónakadhatnak keretet,felekezetihovatartozástólfüggetlenül. g V.E. A deb re ce ni misszi ói nap of fer tó ri u ma (358 660 forint és 25 eu ró) a kár pát al jai ma gyar re for má tu sok csa lá di csen des nap já nak meg ren de zé sét tá mo gat ja.
Nyugati vonások b KivételesenelmaradtidénamisszióinapaNyugati(Dunántúli)Egyházkerületben,mivelakerületnépeszeptember27-énnagyszabású,úgynevezettartikulárisnapra, az 1681és1781közöttiegyháztörténetiidőszakmegidézésérekészül.Emiatttavasszalegyházmegyeiszintenszerveztekprogramokat,május16-ánpedigaGyőr-Mosoni,a Soproni,valamintaSomogy-ZalaiEgyházmegyeterületénélőgyülekezetitagokjöttekösszeháromhelyszínen.
Agyőr-mosonirégióbólérkezők Győrött, a nádorv árosi templomban tartották meg a találkozót.AzalkalomházigazdájaKo há ry Fe renc lébényilelkész,azegyházmegyemisszióifelelősevolt.Nyitóáhítattal Percze Sán dor győr-ménfőcsanakilelkészszolgált. Gre ger sen-La bos sa György tartottezutántartalmasésérdekfeszítőelőadástA rend szer szem lé let az egy ház ban és a misszi ó ban címmel.Aszombathelyigyülekezetlelkészivezetőjeelmondta,hogyarendszerszemléletolyansajátoslátásmód, amellyel a szervezet vagy az egyén a kapcsolati rendszerekfeltérképezéséreés aproblémákholisztikusmegoldására törekszik. Csak az egészségesidentitássalrendelkezőközösségtudmásokatis bevonzani–állapítottameg–, ezértamissziónaksajátgyülekezetünkmegerősítésévelkell kezdődnie. EbédutánVá ray Ta más, a győriegyházközségvezetőkántoraadottrövidorgonakoncertet. Végül Já no sa At ti la helyi igazgatólelkészáhítatazártaa napot. *** ASoproniEgyházmegyegyülekezeteibőlérkezettmintegy száz testvér Beledben gyűlt összeÉzsaiásprófétakijelentésénekmottójaalatt:„Ered mé nyes lesz szol gám!” Azegyházmegyemisszióilelkésze,Tu bán Jó zsef bevezetőjében úgy fogalmazott:„Azegyházszámáramindenkorésmaislegégetőbbésleginkábbaktuáliskérdésről,JézusKrisztusszemélyénekésváltságművénektitkáról elmélkedni, tanulni vagyunk mostegyütt.” AnapelőadójaItt zés Já nos nyugalmazott püsp ök volt (képünkön), akiháromoldalról járta körül a kérdést. Jézus KrisztustmintazIstenországa titkaithirdetőprófétát,aGol-
gotánazegyetlenigaziáldozatot bemutató főpapot és az egyházarévénelrejtetten,dema isuralkodókirálytmutattabe. Az egyházmegyei missziói napotabükifiatalokSzik lák és kö vek címűbábelőadásatette mégszínesebbé.Azalkalomistentisztelettelzárult,amelyena soproniBerzsenyiDánielEvangélikus(Líceum)Gimnázium iskolalelkésze, Ko vács Lász ló hirdetteIstenigéjét. *** Asomogy-zalaievangélikusok missziói napjukat „Itt ál lok, más ként nem te he tek” címmel rendezték meg Kaposváron. Aprogramotifjúságiénekkel nyitottamegSik ter Já nos porrogszentkirályilelkészésfiatal kísérői,majdSmi dé li usz Zol tán nyugalmazott esperes nyitóáhítatát hallgathatták meg a jelenlévők.Azigehirdetőtöbbekközöttarrólisszólt,hogy próbáljunkmegőszinténimádkozniamásikemberért.Aztis kérte, hogy legyenek a hívek olyan„hátországa”alelkészeknek,akikelévalóbankitudnak állni,éstudjákazevangéliumot hirdetni. Dr. Lack ner Pál püspök,egyházunk püspöki tanácsának titkáraHit val lá sok sze re pe, je len tő sé ge a kez de tek től nap ja in kig címmel tartott előadást. Atöbbmintszázfősgyülekezet érdeklődve figyelte a beszámolótarról,hogymilyenhitvallásokszülettekakezdetiidőkben,melyekakifejezettenevangélikushitvallások,milyenmodern hitvallásokat fogalmaztak meg a közelmúltban, és végül hogyan néz ki egy-egy személyeshitvallás. Azalkalomegyiklegmeghatóbbrészétaszemélyestörténetekjelentették.Ara tó Esz ter hatodéves teológushallgató, Dob ri Esz ter középiskolaitanuló,dr. Te ke Ilo na gyógyszerész, dr. Koch Bé la orvos,dr. Há ri Ti bor jogász, Szmo dics Zol tán
F otó :t u B á n J ó z s e F
nak, aBenkaGyulaEvangélikusAngolKétTanításiNyelvűÁltalánosIskolaésÓvoda tanítójánakmunkájátismerte elakerület,AzÉvDiakónusa DíjatSzőcs Haj nal ka, aBolla ÁrpádEvangélikusSzeretetotthon ápolási részlegének vezetőjekapta. AzOrdassLajos-emlékplakettetSza bó Vil mos Bé la paksi lelkész, a Tolna-Baranyai Egyházmegyeesperese,míga PrónaySándor-emlékplakettetCse te Im ré né, aTótkomlósiEvangélikusEgyházközség felügyelőjevehetteát. HűségéremmelKrá nitz Jó zse fet, aTolna-BaranyaiEgyházmegyeszámvevőszékielnökét, Ke pe nyes Györ gyöt, a Szarvas-ÓtemplomiEvangélikusEgyházközségpresbiterét,Schäf fer Mik lóst, amezőberényigyülekezettagját,id. Ba kai Im rét, a soltvadkerti gyülekezet tagját és Schuk kert Ka ta lint, apestszentlőrincigyülekezettagjáttüntetteki aDéliEgyházkerületvezetése. AdíjátadótkövetőenRadosnéLengyelAnnavezetésével rövidbeszélgetészajlottadíjazottakkal. Amisszióinapoffertóriuma idéniskaritatívcéltszolgált. A622500forintotakerületa Kismányokon működő ifjúságiházfelújítására,valamint aDévaiSzentFerencAlapítványtevékenységénektámogatásárafordítja. AKrisztus-arcúegyházvalósközösséggéazúrvacsorai közösségbenformálódott.Az ünnepiistentiszteletenSza bó né
vállalkozóésÁb ra hám Im ré né Ko vács Er zsé bet pedagógusvállalkozott arra, hogy őszintén beszéljenhitérőlésarról,hogyan élik meg a mindennapokban.Mindahetenteljesen másemberek,teljesenmásritmusbanélikazéletüket,egydolog azonban összekapcsolja őket:azIstenbevetettfeltétlen bizalom. A bizonyságtételek után a gyülekezetiterembenakaposváriLé leK vár együt tes zenélt. Amárjólismertdalokmellett újabb szerzeményekkel mozgattákmeganépesgyülekezetet. Ezzel párhuzamosan az udvaronmárkészültazebéd. Ajóelőremeghirdetettfőzőversenyre öt csapat nevezett. A délután folytatásaként Papp Ti bor kaposvárizenetanár Jo hann Se bas ti an Bach zenei tanúságtételét mut att a be. AnapzárásakéntpedigKő sze ghy né Racz kó Zsu zsan na esperesvallotthitéről. *** Agyőr-mosoni,asoproniés asomogy-zalairégiómellett a Nyugati (Dunántúli) Egyházkerületmásikháromegyházmeg yéjéb en is tartanak misszióinapokatakésőbbiekben.Afejér-komáromigyülekezetek tagjai május 25-én, pünkösdhétfőnjönnekössze Pusztavámon. A Veszprémi Egyházmegyeazidénősszel tartja majd meg hag yományostalálkozóját,avasiakpedigabevezetőbenisemlített artikulár is napra hívják és várjákatestvéreketazország minden gyülekezetéből Nemescsóbaszeptember27-én. Tu bán Jó z sef és Pong rácz né Győ ri Bog lár ka be szá mo ló já nak se gít sé gé vel össze ál lí tot ta: g AdámiMária
k A p o s vá r i A n z i k s z – F otó : p ot yo n d i k AtA l i n
k i s s tA m á s F e lv é t e l e
vezetésévelzajlotteszmecsere. Ba ráth né Tóth Esz ter, Ba kay Pé ter, egyházunkcigánymisszióireferenseésHer kely Já nos, az Evangélikusok Közössége az Evangéliumérttitkáraababamamakörökéletéről,ahátrá-
e 2015.május24.
németoldal
EvangélikusÉlet
Deutsche Anlage Redakteurin: PfarrerinEszterHeinrichs
veni creator spiritus – komm Schöpfer geist
D
asKirchenjahristfürviele wieeineBahnlinie,mitbekanntenundvertrautenStationen.WenndieStationauftaucht, wissenwirBescheid.Wirhaltenan undsteigenaus,fürzweiodermehrereTage.DanngehtesaufderbekanntenStreckeweiter. „Pfingsten“lesenwiraufdemStationsschild.DieseStationbringtuns in Verlegenheit. – worum geht es an diesem Fest? Zu Ostern und Weihnachtenfälltunsetwasein,da habenwirunsereBräucheundwissen,waswirfeiern.AberPfingsten? Bei Bertold Brecht heißt es dazu: Pfingsten sind die Geschenke am geringsten, während Ostern und Weihnachten etwas einbrachten. WirdnichtinBrechtsVersunsereganzeUnsicherheitinBezugauf diesesFestdeutlich? Wenn wir intensiv nachdenken, fallenunsvielleichtdochnochzwei Stichworteein,dieunsausderVerlegenheithelfen:GeburtstagderKirche und Heiliger Geist. Heiliger Geist – dabei stellt sich jeder von uns etwas anderes und meist Unkonkretesvor.InderBibelhatHei-
ligerGeistimmeretwasmitÜberraschungundkraftvollerBewegung zutun.InderPfingstgeschichtedes EvangelistenLukaskommtderGeist mit Brausen und Feuerflammen vomHimmel.BeiihmistderHeilige Geist nicht nur eine Sache des HerzensunddesIntellekts,sondern auchderAugenundderOhren,um anzuzeigen,wieganzheitlichdieser Pfingstgeist wirkt. Von daher wird derHeiligeGeistambestenmitder Aussage umschrieben: Wir dürfen einneuesLebenbeginnen! VielleichttunwirunsmitPfingsten deshalb so schwer, weil wir zu rational und nüchtern sind. Der Geist des Pfingstfestes wird unter uns kaum sichtbar, unter uns geschiehtkeinBrausenundBrennen, obwohlwirunsallewünschen,ein neues Leben anfangen zu dürfen. Zumal,wennTraurigkeitundVerlustüberunskommen,wennMüdigkeitundaufgestauteSchulduns überfallen.NiewarderHeiligeGeist sonötigwieheute. Der Heilige Geistes, von dem Paulus im Römerbrief (Kapitel 8) spricht,möchteauchinunsundunser Leben einziehen. Werden wir
ihmRaumgeben?Werdenwirihm unserLebenzurVerfügungstellen? WelcheKonsequenzenhättedas? Wir müssten an Pfingsten aller Haltungabsagen,diedieEntfaltung undEntwicklunghemmt."Allessoll so bleiben, wie es ist" – gilt dann nichtmehr.EinesolcheHaltungersticktauchdasLebenineinerGemeinschaft.EineGemeinschaft,eine Kirchengemeinde ist etwas Lebendiges,dassichnachdenGesetzendesLebensentwickelt,undzur Entwicklung gehört Veränderung. DieSacheJesuwäreimSandePalästinasverlaufen,hättesichdieantipfingstlicheHaltung,dassallesso bleibensoll,wieesist,durchgesetzt. LukasschildertunsseineErfahrung von Bewegung und Veränderung, und wir erleben, wie Petrus den RaumderAngstverlässtundinder ÖffentlichkeitfüralleverstehbarredetunddieanderenJüngeresihm gleichtun. MenschenderAngstwerdenmutig, Schweigende werden zu überzeugenden Botschaftern, eine geschlosseneGesellschaftöffnetsich undwirdzurweltweitenBewegung. PfingstenistalsoeinFestderVer-
änderung,bewirktdurchdenHeiligenGeist. AuchandiesemFesthatGottwie anOsternundWeihnachtendieInitiative ergriffen und Menschen in Bewegung gebracht. Gott findet sichmitderHaltung,dassallesso bleibensoll,wieesist,nichtab.An Pfingstenwerdenwirherausgerufenundaufgefordert,ausVertrautem heraus zu treten, Schritte ins FreieundOffene,nachvornzutun. WennwirdenHeiligenGeistmit derAussageumschreiben:WirdürfeneinneuesLebenbeginnen!,sollten wir es ausprobieren und wir werdenÜberraschungendabeierleben.Daskönnteunteranderembedeuten:IchhabeMutundkannanderenMutmachen;ichkannlachen undandereinmeineFreudeeinbeziehen; ich habe Zeit und nehme mirdieseZeitfürandere;ichhabe HoffnungundsteckeHoffnungslosemitmeinerHoffnungan.AmGeburtstagderKirchebekommenwir alsoeinGeburtstagsgeschenk.DiesesGeschenksollnichteingesteckt oderweggestecktwerden,mitdiesemGeschenksollenwirlebenund es weitergeben. Pfingsten ist Ge-
burtstagundGeburtstagsgeschenk, derHeiligeGeistschenktunsneues Leben. WirbekennenanPfingsten:Gott, vonAnfanganhatdeinguterGeist die Erde begleitet, verwandelt, erhalten. WirbittendichumdiesenGeist, dasswirhörenlernenaufdieStimmen der Schöpfung, auf die StimmenunserervielenGeschwister,ob esnunBäumeoderTiereoderandere Menschen sind. Dein guter Geistberühreuns,haucheunsan, fülleunsundverändereuns. LassunsherausgehenausunserenGewohnheiten,schließeunsauf für neue Erfahrungen und Begegnungen,machunsneugierigaufUnbekanntes und Fremdes und lass unsinallemdichentdeckendurch JesusChristus,denMenschgewordenenguten,schöpferischenGeist. Wir verlassen jetzt die Station „Pfingsten“. Wir gehen weiter, ermutigtundbeschenkt,dennHeiligerGeistbedeutetfüruns:WirdürfeneinneuesLebenbeginnen! g Pfarrerin I.R.FranziskaSchrimpf (Berlin)
terschiedlichstenRottönen,derliturgischenFarbedesPfingstfestes,und ineinigenViolett-undGrüntönen. Auf der linken Seite des Bildes, esistdieHerzseitedesBetrachters, gibt die leere rosafarbene Fläche Raum,diederBetrachtermiteigenenErfahrungenvon„Geist“,„Wind“ und„Feuer“füllenkann. Markus Weis hat seinem Pfingstbild„Wind“dieBibelstelle:1.Könige 19,11-13zuGrundegelegt.Eliaklagt GottseinLeid:„DerHerrsprach:Geh herausundtritthinaufdenBergvor
den HERRN! Und siehe, der HERR wird vorübergehen. Und ein großer, starker Wind, der die Berge zerriss unddieFelsenzerbrach,kamvordem HERRNher;derHERRaberwarnicht imWinde.NachdemWindaberkam ein Erdbeben; aber der HERR war nicht im Erdbeben. Und nach dem Erdbeben kam ein Feuer; aber der HERRwarnichtimFeuer.Undnach demFeuerkameinstilles,sanftesSausen.AlsdasEliahörte,hüllteersein GesichtindenMantel,trathinausund stelltesichandenEingangderHöhle.“
Menschenvondamalsundheute fragennachGott:Warumhältstdu dich verborgen? Gottes Antwort fälltandersausalswireserwarten. Der Prophet Elia hat es erfahren. NichtimgewaltigenSturmistGott zufinden,sondernimleisenHauch, imzartenSäuseln,imGeringen,im Unerwarteten,inderStille-inder Stille der Wüsten und auch in der StilleunsererKirchen-könnenwir Gotterfahren. g TeresaBohm Gemeindepädagogin (Berlin)
E
inleichterWindhauchweht mir durch das Haar und streicht mir übers Gesicht, als ich langsam und ruhig die St. MatthäuskircheamKulturforumin Berlin betrete. Ich lasse mich hineinnehmen in den hellen dreischiffigen Kirchenbau und genieße die Stille des Raumes. Mein BlickfälltzumAltar.ÜberdemAltarentdeckeichkeinKreuz,sondern ein großformatiges Bild mit dem Titel „Wind“ des Künstler Markus Weis. Es zeigt das letzte BildderdreistufigenInstallationÖl auf Leinwand – mit dem Titel „EsistRaum“.
Deutsche oder zweisprachige gottesdienste zu pfingsten 22.Mai Szőkedencs ....................... 17Uhr 24.Mai Ágfalva ............................... 9Uhr (zweisprachig)
Balatonboglár ............. 9.30Uhr Budavár ........................... 10Uhr Hévíz ................................. 11Uhr Sopron .............................. 10Uhr (zweisprachig)
Sopronbánfalva ............... 15Uhr (zweisprachig)
25.Mai Ágfalva .............................. 15Uhr (grenzübergreifenderökumenischer GottesdienstinderkatholischenKirche)
Budavár ............................ 10Uhr Bonyhád ........................... 10Uhr Egyházaskozár ................ 14Uhr Sopron ................................ 9Uhr
Die St. Matthäuskirche ist seit 1999dieKunst–undKulturkirche der Kulturstiftung der EvangelischenKircheBerlin–Brandenburg –schlesischeOberlausitz.Aufgabe derStiftungSt.Matthäusistes,den DialogzwischenKircheundKünstlernzuermöglichen.JahrfürJahr lädtsieKünstlerinnenundKünstler zurGestaltungdesKirchenraumes ein.PassendzumKirchenjahrwechselndieAusstellungenunddasAltarbildunterdemTitel„DasandereAltarbild“. IchlassemeineGedankenschweifenunderinneremichandasPassionsbild,dasersteAltarbildderdreistufigen Installation von Markus Weis mit dem Titel „Passion“. Es zeigt einen schweren, aus vierzig Faltenbestehenden,sehrplastisch, fastfotografischgemaltenVorhang. Dergeschlosseneundinderliturgischen Farbe der Passionszeit Violett gehaltene Vorhang nimmt die gesamteBildflächeeinundlässtkeinerleiBlickdahinter.DasBildlädt zurinnerenStilleundzurMeditationeinundmachtneugierigaufdas VerborgenehinterdemVorhang. Sooft,wiewiranderUnsichtbarkeitGottesleiden,ähnlichdemgeschlossenenVorhangdesPassionsbildes,sodeutlichsinddochGottes SpureninderWelt.DieszeigtMarkusWeisauchinseinemOsterbild mitdemTitel„Licht“.FürdasFest der Auferstehung Jesu hat er ein Strahlenbild aus 100 Strahlen geschaffen,einSymbolfürdieBegegnungmitGottunddasneueLeben. DasMotivdesVorhangesverwendet der Wahlberliner Markus Weis auchinseinemPfingstbild„Wind“.Es zeigtnunnichtmehrdengeschlossenen Vorhang der Passion, sondern ein–scheinbardurchWind-leicht zur Seite gewehten Vorhang in un-
m A r k u s W e i s :W i n d ( 2 1 0 × 2 1 0 c m , Ö l u n d A c r y l , l e i n WA n d 2 0 1 4 )
Es ist Raum
2015.május24. f
élővíz
a Szentlélek munkája Vannakbizonyos„kegyelmieszközök”,amelyeketengedelmesenelkell fogadniaéshálásanfelkellhasználnia annak, aki azt akarja, hogy a Szentlélekmunkájavalóságlegyenaz életében. A keresztyén életet Pál apostol sokszorhasonlítjaépülethez,amelynekalapokkalkellbírnia,sakövek egybeilleszkedésévelkellmindmagasabbra emelkednie, hogy Istennek alkalmas lakóhelyéül szolgálhasson;másrésztnövényhez,amelynekgyökerekkelkellmegfogódznia a talajban, és a növekedésben kell megmutatnia az erejét, hogy meghozhassagyümölcsét. Ezzelahasonlatpárralarrautalaz apostol,hogyakeresztyénéletnekkét oldalavan.Azegyikoldalárólnézve emberimunkánakistekinthetnénk, amásikoldalárólnézveaSzentlélek munkája. Valami belső titkos erő működikittamagaszuveréntetszéseszerint,sazembercsakutólagészlelheti hálás csodálkozással, hogy mitörtént. A keresztyén élet épület, mert nemlehettudatos,tervszerűmunka nélkül.Semmiresemmegybenneaz, akivilágosankinemtűziaterveit,és megfeszítettigyekezettelnemváltja fokozatosanvalóraőket.Nemlehet eléggéalelkünkrekötniafelelősséget,amelyamivállunkonnyugszik mindezekben.Denövekedőpalánta isakeresztyénélet,mertvanegymásikoldalais.Vanbennevalami,ami kiszámíthatatlan: ez a Szentlélek munkájaéletünkben.Legfőbbjavainkéslegfőbberedményeinkajándé-
kok–aSzentlélekvégziezekbena magamunkáját. Jöhetnekajándékaiváratlanmeglepetéskéntis.Ilyenekahitünkbizonyosságai.Isten,bűn,kárhozat,bűnbocsánatésmindatöbbirégi,jólismertésbelénkneveltdogmatikaifogalommilyenüresenhangziksokáig.Deamikorábbanérthetetlenülközömbösvoltszámunkra,azeleven, személyesügyünkkéválikaSzentléleksegítségével.Amiellenfelsorakoztattukérveinket,mostlefegyverez,és hatalmábantart. LegszembeszökőbbváltozásaJézushozvalóviszonyunkbankövetkezikbe.Alakjamindigvonzó,tiszteletet parancsoló, példaként serkentő mindaddig,amígegyszerújlátásunk nemnyílikmeg.Sakkormegnőaz alakjaúgy,hogyhalehetne,mégtöbbet szeretnénk mondani róla, mint amennyitvalahaisállítottakésvallottakahívei.Leborulunk,ésdadogva mondjuk:„ÉnUramésénIstenem!” Nemtestésvérjelentettemegnekünk eztamegismerést.Ajándékbakaptuk. Ígyvagyunkerkölcsigyőzelmeinkkelis.Hiábavettükfelaharcot kís értés einkkel. Ha szemb eszálltunkvelük,előbb-utóbbelernyedta karunk, és kihullott kezünkből a fegyver. De voltak tapasztalataink győzelemről és szabadságról is. A hosszúnakígérkezőharchamarvégetért,minthamögöttünkmeglátott volnavalakitazellenfél,akitőlmegfutamodott. Vagy meg sem támadott, hanem észrevétlenül meglapult.Láthatatlanvédőpajzsvettkörül,hogyaközelünkbeseférkőzzék
azártalom.Nemmigyőztünk.Valakimásharcoltérettünk.Alegfőbb javainkmindnemamivívmányaink,hanemazőajándékai. AmiaSzentléleknekáltalunkmásokonvéghezvittmunkájátilleti,abbanisugyanezahelyzet.Azeredményeknemakkormutatkoznak,amikormiterveinkszerintelvárnánk,hanemaszámításainktólfüggetlenül. Néhasokkalelőbb,máskorsokkalkésőbb. És mégis kitűnik, hogy nem volthiábavalóafáradozásunkésaz imádságunk,mertmegszületettbelőlevalami,amireálmunkbansem gondoltunk. Sokszornagyonelégedetlenekvagyunkelvégzettmunkánkkal.Ügyetlenülszóltunkéscselekedtünk.Nem jólképviseltükaszentügyet.Sugyanakkor–magunksemtudtunkróla– valahogyanmégiskellősúllyalesett latbaafellépésünk,mégismegragadottvalakitakomolyságunk,sutólag, meglepetésünkre, mégis előttünk áll az örvendetes eredmény. Ajándékb a kaptuk. A Szentlélek munkálkodottáltalunk. Hogyantudhatnánkmiazt,hogy amunkánkszikráiholhullnakgyúlékonyanyagba?Váratlanmeglepetésekérikazembert,amikormegtudja,hogyhol,mikormelyelejtett szavavagytettebizonyultjelentősnek valakire nézve! Nem vívmányok ezek, han em ajánd ék ok a Szentlélekáltalunkvégzettmunkájanyomán.Amimunkánkdöntőrészesemamienk,hanemabennünk munkálkodóSzentléleké. g SzencziLászló
Életünk pünkösdje g MarosiNagyLajos PünkösdelőttJézustanítványairaa csendességésavisszahúzódásvolt jellemző. A felházban együtt voltak,szívükbenigyekeztekfeldolgozniazokatazeseményeket,amelyeka Mesterreltörténtek.AGolgota,afeltámadott Jézus megjelenése és a mennybemenetel… Azttudták,hogyegymáshoztartoznak,hiszenmindnyájukatJézus hívtaeltanítványául,együtttanultak aMesteriskolájában,ésegyütteszméltekakábulatbólis,amikormegjel ent szám ukr a a Felt ám ad ott. EgyüttvettékJézusparancsát:„…te gye tek ta nít vánnyá min den né pet…” Szív ükb en ott visszh ang ozt ak a Krisztus-szavak, de hiányzott egy késztetés,egybelsőerőtartalékahhoz, hogy a missziói parancsot elkezdjékmegvalósítani. Pünkösdvoltazapillanat,amikor belsőerőrekaptakazaddigfélénktanítványok.AszívükbenlevőelhagyatottságIstenfelékiáltott,ésazelső pünkösdön a Szentlélek szívükbe költözésével nem maradtak egyedül.ASzentlélekIstentöltöttebelényüket,ésveleegyüttafélelemhelyettbátorságköltözöttaszívükbe. Ahallgatáshelyettkészekvoltakabizonyságtételre. Pünkösdfordulóponttálettazéletükben.ÁllandósultazIstennelvalókapcsolatukazáltal,hogyaszívükbenimmármagaazIstenlakozott. Ettőlkezdvemásemberekkélettek. AzIstennelvalószoroskapcsolattettemássáazéletüket.Ekkorváltakigazán alk almassá arra a munk ára, amelyreJézuselhívtaőket. Pünkösdmaisfordulópontahívő emberéletében.Azoknak,akikmegismertékIstent,elfogadtákJézusKrisztus váltságát, találkozniuk kell személyesenisamegelevenítőLélekkel, hogymindennapiéletüketátformálja.
Megkülönböztetünk tehát pünkösdelőttiéspünkösdutániéleteket. Nemfeltétlenülkapcsolódikezaz évenkéntmegismétlődőemlékünnephez. Pünkösd együtt járhat a megtéréssel,együttjárhategyszent elhatározással,egyőszintebűnvallással, amikor engedelmesen engedjük,hogyLelkeáltalszívünkbe költözzön az Isten, és irányítsa az életünket. Pünkösd,aSzentlélekbennünklakoz ás a nem szüks égs zer űe n jár együtt eksztatikus állapottal, nem azonosvalamifélekönnyűlebegéssel. Pünkösdnemazérzéseksokasága, pünkösdreálisvalóság!Belsőerővel ruházfelarranézve,hogymindazt, amitmegtanultunkJézuslábainál,a gyakorlatbanismegvalósítsuk. ASzentlélekteszképessémindarra,amitJézusaző„újszövetségitörvényében”aszeretetrőltanított.Pünkösdegyenlőalélekegészségével,napi kapcsolatot jelent Istennel. Egy erős„kézfogás”,amelysoha,semmilyenkörülménybennemhagyjaelengedniIstenkezét,ésegymásétsem. Bennevalósulmegazaszentegység,
amelyIstennekkezdettőlfogvaelképzeltakarata. A szív pünkösdi újulása nélkül nem léphetünk tovább. Mindazt, amit pünkösd után tehetünk csak meg,hiábapróbáljukpünkösdelőtt megtenni.Kudarcokhalmazaleszaz. A pünkösdöt nem lehet megspórolni.Azisteniküldetéstcsakpünkösd bátorságával végezhetjük el. Atanítványokiscsakazutánvoltak tettekre képesek, „mi nek utá na a Szent Lé lek el jött” rájuk. Masincsezmásként.Haazttapasztaljuk,hogynincselőrehaladás, ha egy helyben topogunk, és kudarccalteliazéletünk,havégezzük ugyanamissziót,deannaknincslátszata,haversengésvanközöttünkés nem egyetértés, ha bántás van, de nincsmegbocsátás,akkormégpünkösdelőttjárunk.Azőszintemegbánás,abuzgószolgálat,azeredményes misszió,atestvériszeretetmegvalósulásaviszontmárapünkösdutáni életbiztosjelei. A szerző a Bap tis ta ka len dá ri um szer kesz tő je
VENyERCSÁN LÁSZLÓ
Pünkösdnélkül Pünkösdnélkülnincsgyőzelem, nemműködikakegyelem. ÉleterőaSzentlélek, újjá,mássátehettéged. Nélkülemindenhiába, ŐazIgelángja,szárnya.
Mi fán termek? CrossSound-konferencia a Rézkígyó kávéházban
A s z e r ző F e lv é t e l e
EvangélikusÉlet
Folytatja a pörgést a Cross So und fesz ti vál csapata:május16-ántartottákaMi fán ter mek? címűkonferenciát,melyenakeresztényidentitás kérdését járták körbe a meghívott előadókésakreatívworkshopok. Akonferenciaalapigéje(Jn15,5)a szeretetbengyökerezőésajógyümölcsökettermőéntudatotállította középpontba,deakeresztényekönazonosságátnemcsakazindividuum felőlközelítettékmeg.Azelőadások háromblokkban–egyéni,társasés közösségivonatkozásban–taglalták azidentitásösszetettkérdését. Nem az alkoholból vagy egyéb szenvedélyekből töltekeznek, hanemaSzentlélekből,valaminthelyesenlátjákönmagukatIstenben– foglaltaösszeatudatoséssikeres keresztények ismérveit a Cross-
oundfőszervezője,Né meth Bá lint. S Azítélkezéstésafélelembengyökerezőénképet,amelyekazembereketelválasztjákKrisztusszeretetétől,megkellváltoztatni,hogyafiat al ok fels zab ad ult an tudj an ak szemb enézni saját gyengeségeikkelésbűneikkel–mutatottráarendezvényáltalelérnikívánthatásra Németh. Az interaktív műhelyek keretében–többekközött–kreatívrandikurzuson,szabadimprovizációsfestésen és kortárstánc-órán vehetett résztamintegyfélszázfiatal. A felekezetközi szimpóziumon egyházunkatSze ve ré nyi Já nos országosmisszióilelkész,aMagyarEvangéliumiSzövetség–Alianszelnöke (ké pün kön) képviselte. g WalkóÁdám
HETI úTRavaLó „Nem ha ta lom mal és nem erő szak kal, ha nem az én lel kem mel! – mond ja a Se re gek Ura.” (Zak4,6) PünkösdhetébenazÚt mu ta tó reggeliésünnepiigéiaSzentlélekkitöltetésérőlésakeresztyénegyházmegszületésérőladnakhírt.IstenadSzentlelketajándékulmais.„Énalelkemetadombelétek–eztmondjaazÚr–, ésaztcselekszem,hogyazéntörvényeimetmegőrizzétekésbetöltsétek.”(Ez 36,27;LK)ASzentlélekaKrisztusbanvalóhitetteremt.„MagaaLélektesz bizonyságotamilelkünkkelegyütt,hogyIstengyermekeivagyunk.”(Róm8,16; LK)„Ezazanap,mitazÚrszerzettnékünk.”(GyLK751)Jézusnekünkiselmondja:„A Párt fo gó pe dig, a Szent lé lek, akit az én ne vem ben küld az Atya, ő meg ta nít majd ti te ket min den re, és esze tek be jut tat min dent, amit én mond tam nek tek. Bé kes sé get ha gyok nek tek…” (Jn14,26–27)Ahúsvétutániötvenediknap„el jött a pün kösd nap ja, és… zú gás tá madt az ég ből… Majd va la mi lyen láng nyel vek je len tek meg előt tük, ame lyek szét osz lot tak, és le száll tak mind egyi kük re. Mind nyá jan meg tel tek Szent lé lek kel…” (ApCsel2,1–4)EzPétervallástétele:„Te vagy a Krisz tus, az élő Is ten Fia.” SJézuseztmondta:„Te Pé ter vagy, és én ezen a kő szik lán épí tem majd fel egy há za mat…” (Mt 16,16.18)PálakegyelmiajándékoksokféleségétésaLélekegységéttanítja: „A Lé lek meg nyil vá nu lá sa pe dig min den ki nek azért ada tik, hogy hasz nál jon ve le.” (1Kor12,7)Lu ther szerint:„ALélekeztakettőtakarjaelérnismegteremtenimindenkeresztyénben:Előszörbizonyosodjékmegaszívük,hogy kegyelmesIstenükvan;aztánlegyenekképesekmagukissegítenimásokat.” Azapostolokleírtcselekedeteitudósítanakaző–Jézusrólszóló,pünkösdutáni–tanúskodásukról(lásdApCsel1,8).AzelsőgyülekezetJeruzsálembenegy szívvel-lélekkelkiáltottIstenhez,és:„Amint kö nyö rög tek…, meg tel tek mind nyá jan Szent lé lek kel, és bát ran hir det ték az Is ten igé jét.” (ApCsel4,31)Fülöp KrisztusthirdetteapogányoknakSamáriában;PéterésJánosislement,simádkoztakamegkereszteltekért:„Ak kor rá juk tet ték a ke zü ket, és ré sze sül tek a Szent lé lek aján dé ká ban.” (ApCsel8,17)PéterígyszámoltbeJeruzsálemben apogányokmegtérésérőlCézáreában:„Ami kor pe dig el kezd tem be szél ni, le szállt rá juk a Szent lé lek, aho gyan ránk is le szállt kez det ben. (…) Ami kor mind ezt hal lot ták, meg nyu god tak, di cső í tet ték Is tent, és így szól tak: Ak kor… a po gá nyok nak is meg ad ta Is ten, hogy meg tér je nek és él je nek!” (ApCsel11,15.18)BarnabásPáltismagávalvitte;„…egy tel jes esz ten dőt töl töt tek együtt a gyü le ke zet ben, és igen nagy so ka sá got ta ní tot tak. A ta nít vá nyo kat pe dig An ti ó khi ában ne vez ték elő ször ke resz tyé nek nek.” (ApCsel11,26)SPálKorinthusban„bi zony sá got tett a zsi dók előtt, hogy Jé zus a Krisz tus. Ami kor azon ban el le ne sze gül tek, és szi dal maz ták…, ezt mond ta: (…) Mos tan tól fog va a po gá nyok hoz me gyek.” (ApCsel18,5–6)Maismindenchristianus,akimisszionárius(lásdMk 16,15–16),kéri:„Mennyipogányvármégahívószóra–/Gyűjtsdösszenég GaraiAndrás pedet,SzentlélekIsten!”(EÉ245,3)
e 2015.május24.
gyermekoldal
EvangélikusÉlet
Szerkesztette: BodaZsuzsa
Nyaktekercs Furcsa nevét onnan kapta, hogy a példáulgyűrűzésközbenkézbevett madárafejétjellegzetesenide-odatekergeti. Hazánkbanelterjedt,gyakorimadár. Ligetes erdőkben, gyümölcsösökben,szőlőhegyeken,parkokban, dekertekbenismegtelepszik. Rendszertanilag a harkályokhoz tartozik,detöbbtekintetbeniseltér tőlük.Mígazokállandóak,nemvonulnak, és egész évben láthatók, a nyaktekercs ősszel Afrika trópusi tájaifelérepül.Aharkályokmaguk készítette üregekb en költenek; a nyaktekercs–bármagaisodúlakó– másokkészítettelakástfoglalel,és
Pünkösd ünnepén TíznappalJézusmennybemeneteleutánelérkezettazsidókaratásihálaadóünnepe,a…………………………….IdőközbenatanítványokJúdáshelyéreMátyást választottáktizenkettedikapostolnak. Amikorazünnepenatanítványokegyüttvoltak,hirtelenhatalmasszélrohamhozhasonló…………………………….támadtazégből,ésazegészházatbetöltötte.Azutánváratlanul…………………………….jelentekmegelőttük,amelyekszétoszolvarájukszálltak.ASzentlélekvoltaz,amelyátjártaőketbelülről,ésfurcsa …………………………….éreztekatanítványok:békességésbátorságszálltamegőket,
M e S é L n e K A Z á L L At o K
éskülönfélenyelvekenkezdtekelbeszélni. Azünnepresokfelőlérkeztekemberek,hogya…………………………….templombantöltsékapünkösdöt.Amikorhallottákanagyzúgást,……………………………. aházhoz,amelybenPéterékvoltak.Csodálkozásukhatártalanvolt,amikormindenkiamaganyelvénértette,amitJézustanítványaimondtaknekik. Voltak,akikazthitték,hogyrészegek,ezért…………………………….kezdtékőket. Péterazonbanígyszólthozzájuk: –Hallgassatokrám!Nem…………………………….részegedtekmegezekazemberek.Aztörtént,amitJóelprófétamárrégenmegmondott:az……………………………. elküldimajdLelkét,éscsodákfognaktörténni.Eztlátjátokmost,ésezértértiittmindenkiamaganyelvénazüzenetet. MajdJézusról,a…………………………….prédikáltnekik. –Térjetekmeg,éskeresztelkedjetekmegJézusKrisztusnevében!–kérteőket. Szaváraahallgatóságból…………………………….keresztelkedtekmeg.Utánais együttmaradtak.Mindenüketeladták,apénztpedigszétosztottákegymásésa …………………………….között.Egynagycsaládkéntéltek,közösenimádkozvaés
ja,éssziszegőhangokathallat.Ezmár sokkíváncsigyereketriasztottelattól,hogyazodúbanyúljon,merta sziszegőhangkígyótsejtetett,ezért gyorsanlemásztakafáról. A nyaktekercsek fiókáikat főleg hangyabábokkaletetik.Mulatságos látvány,amikorazodúhozérkezőmadárcsőreannyiratömvevan,hogya bábokmindkétoldalonkilógnakbelőle.Visszafeléürülékcsomóthoznak ki,amelyetaztánelpottyantanak. Szeptemberbenindulnakdélfelé. Anyaktekercsvédett,természetvédelmiértékeötvenezerforint. g SchmidtEgon Kérdések 1.Vajon milyen színűek a tojások? 2.Hányvanbelőlükegy-egyodúban? 3.Apárhányszoretetnaponta? Vá la szok 1. Fe hé rek. 2. Hét-ti zen ket tő. 3. Több mint két száz szor.
onnannéhaazottmármegtelepedett cinegéketiskilakoltatja. Áprilisbanérkezik,ettőlkezdvelehethallanijellegzetes„vi-vi-vi-vi”kiáltását.Apároknéhaduetteznek,felelnekegymásnak.Magátamadarat tulajdonképpencsakebbenazidőszakbanlátni,amikoragyümölcsfa kinyúlóágán,néhavillanyoszlopon ülhangadásközben.Egyébkéntcsendes,rejtettéletetél,ebbenakörnyezetbebeleolvadótollazataissegíti. Sokattartózkodikatalajon,ahola fűközötthangyákutánkutat.Meglékeli a bolyokat, és hosszúra kinyújtható,ragadósnyelvévelszediki abábokat.Hangyákmellettegyébrovarokatéspókokatisfogyaszt. Apárokéventeegyszer,májusban költenek.Azodúba,akáraharkályok, fészekanyagotnemhordanak,tojásaikazüregaljánfeküsznek. Kotlásközbenhíméstojóváltja egymást.Haamadaratilyenkorháborgatáséri,fejtollaitkisséfelborzol-
Írjátokbeaképenolvashatószavakataszövegmegfelelőhelyeire!
r A J z : J e n e s k AtA l i n
r A J z : B u d A i t i B o r
sokjóttéve.Őkalkottákazelsőgyülekezetet.
EvangélikusÉlet
2015.május24. f
»presbiteri«
Isten olykor hallgatja az orgonamuzsikát Szekszárdi beszélgetés Németh Pál kántorral b Hetvennégyéve,hogyegyfiatalemberkántorlettaszekszárdievangélikustemplomban.Édesapja,ahelyigyülekezetalapítólelkipásztorakértemegerreaszépésáldozatosszolgálatra.Ésazótaminden alkalommalottvanazistentiszteleteken,akeresztelőkönésatemetéseken–mamártúlakilencvenedikéletévén…
Sokmellőzésutánjogtanácsosként ment nyugdíjba, de gazdag élete napjait,óráitazenetöltiki.Azörök adakozás. Úgy, hogy akik hallják, neistudjanakróla,maradjonanévtel ens égb en. Tal án ezért szeret i annyirahatalmaszengésűorgonáját. Anyaratidéződélelőttbenarégi időkrőlkérdeztem,ésaszálfaegyenes férfi szeretettel beszélt mindenről. – Édesapámat 1908-ban idehelyezteapüspökSzekszárdra–kezdi azemlékezést–,őpedigfölkerestea közelifalvakat,acsaládokat.Ahívek régivágyavolt,hogylegyenegyönállóközösség,ésezteljesült.Akkor kerültideegyfiatalreformátuspap, akivelapámjóbarátságbakerült,s későbbőlettakeresztapám.Különös, szép kapcsolat volt az övék: apám sokszororgonáltareformátusistentiszteleten, sőt helyettesítették is egymást. Apám 1951-ig szolg ált; öcsémlettazutódja.Agyülekezeti terembenazáróimádságközbenhalt meg!Ahívekcsendben,egy-kétimaszóutánhazamentek… – Édes any já ról mi lyen em lé ke ket őriz? – A legnagyobb szeretettel beszélek róla, áldott jó asszony volt. 1928-ban, mikor felépült a templom,véglegmegtaláltaahelyét.Az
oltárterítőtőlavirágcsokorigmindent elkészítettazistentiszteletre.Ésamit nemfelejtekelsoha,mikormegjelent egyújhívő,éselakarttávozni,akkor ő utánaszaladt, hogy megismerje, újbólmeghívjaagyarapodóközösségbe. – Ön ho gyan ke rült a ze ne kö ze lé be? –Édesapámnakvoltegytizenhét regiszteresharmóniuma,amelyetNémetországból hozott, amikor ösztöndíjasvolt.Ezténörököltem.Azt hiszem,ennekköszönhetekmindent; ma is ott van a lakásunkban, ezen szoktam gyakorolni. 1939. október elsejénkezdtemaszolgálatotakóruson,sugyanottülökmostisvasárnaponként.Jöhettél,forrónyár,háború,forradalom,rendszerváltozás,én mindigottvagyok…Ötenvoltunkfiúk,minketédesapámállandóanfoglalkoztatott. Harangoztunk, fújtattunk,énekeketadtunkelő.Zongorán mártanultam,azorgonátisszerettem, ésamikorazelődömet,egytanárnőt elhelyezték,rámesettaválasztás,és énvállaltamakántoriszolgálatot. – Mer re ka nya ro dott az tán az élet út ja? –Pécsettlettemjoghallgató.1944 őszén elvittek katonának. Alakulatunk a Dunántúlon maradt, majd
Béc sen át Wrocławig jutottunk. Kényszerűvándorlásunkbankeresztül-kasul bejártuk a szétbombázott Németországot.Jöttekazoroszok,bevagoníroztakbennünket,demeglepetésünkrenemegyszibériaihadifogolytáborbakerültünk,hanemKárpátalján keresztül hazavitték a lerongyolódottcsapatot.1945nyarán érkeztemvissza,ésakövetkezővasárnapmárorgonáltamagyülekezetben. Akibontakozózsarnokirendszerben „klerikális befolyásoltságom” miatt nemkaphattammegfelelőállást.Évtizedekenátegytéglagyárbandolgoztam,majdazilletékhivatalbanmint adminisztrátor. 1967-től kerültem végrejogtanácsosibeosztásba.
– Mi lyen vá ros Szek szárd? –Megyeszékhely,aháborúelőtttizennégyezerlakosavolt.Asvábokat kitelepítették, nag yon sok ember pedigbeköltözött…Ahívekkitartottak,visszajöttek,hajóltudom,most öt-hatszázhívőbőlállagyülekezetünk,szépenlátogatjákatemplomot. Lelkészünk fiatal, kedves emb er, 2001ótavanitt,éssokatfáradozika közösségért.Rámbízta,hogyaprédikációhozénválasszakéneket;úgy látom, örül, hogy „fiatal” kántora van,akiismeriamesterségét. – Egy idős fér fi azt mond ta ne kem, azért büsz ke rá, hogy evan gé li kus, mert Jo hann Se bas ti an Bach is az volt. –Énisnagyonszeretemésjátszom is. Kantátáiból van egy gyűjteményem,ezelégegészévben.Acsaládban ha valami ajándékkal lepnek meg,akkorkottáthoznak,különösen agyerekeim.Háromfiamvan,alegidősebbMohácsonlelkész,amásik kettőközépiskolaitanárBudapesten. – Mi kor ta lál ko zott Is ten nel? – Kétségtelen, hogy a kántori munkámvezetettelIstenhez.Alélekemelőzene.Ésmindenekelőtta környezetem, a szülői behatások. Ennekellenéresokáigúgyéreztem, hogy ez nem elég, csak kereső vagyok.Észrevétlenüljutottamelodáig,hogyéreztemközelségét.Engem isszámontart,olykorhallgatjaafölcsendülőorgonamuzsikát. – Nem rég ün ne pel te a ki lenc ve ne dik szü le tés nap ját. –Azünnepetnemszeretem.Inkábbköszöntöttek,alegnagyobbsze-
retettel.Imádsággalésénekkel.Természetesenacsaládbanisösszejöttünk,nagyonszépvoltésmegható. Az,hogyafiaimmegjöttek,ésottültekkedvestemplomunkban.Napontakapomaboldogságot,sokszormeg iskérdezemmagamtól,lesz-eerőmelviselniasokfigyelmességet… – Ké szí tett-e va la mi lyen szám ve tést? –Visszapergettemazidőt,honnan indultam, és hová jutottam. Nagy utattettemmegIstensegítségével. Mikorköszöntöttek,sokszépgondolatothallottam.Akkorfogalmazódott megbennem,hogyezaszolgálatéletcél.SamígIstenésazegészségemengedi,addigcsinálom.IgyekszemarégiszívveljátszaniazErős vár a mi Is te nün ket, Lu ther Már ton himnuszát…BachMá té-pas si ó já ból ésKa rá cso nyi ora tó ri u má ból az ismert korálokat. Aztismegemlítem,ahogyenyhült a politikai klíma, egyik barátommalelkezdtükSzekszárdonazenei életújjászervezését.Atemplomban tartottorgonafélórákat,Bach-kantáták,-korálfeldolgozások,prelúdiu- mokbemutatását,akórusmegerősítését.Végezetülmegjegyzem,hogy a zene mellett egyszerű dolgok is vannakazéletemben.Sokatsétálok, bevásárolokafeleségemnek.Ődíszítőművészettel foglalkozik, a népművészetmestere,szakkörtvezet,kiállításra készül. Mindig elkísérem, közbenelnézekazevangélikustemplomfelé,hogymegvan-e,ragyog-ea délelőttifényben. g FenyvesiFélixLajos
„a napot minden reggel imádkozással kezdtük” Nyolc évtizedes konfirmandusjubileum
BAGyÁNSZKI MIHÁLy: Én1921márciusábanszülettem,és1934-benkonfirmáltam.Hetenvoltunkfiúk,éshuszonkétlányvoltacsoportbanabban azévben. SVIRZSOVICS ISTVÁNNÉ:Amiévfolyamunkbanpedigtöbbvoltafiú–őktizenhetenvoltak,mi,lányoknyolcan. Ga lát György tisztelendőúrvoltalelkészünk,akitnagyonszerettünk. –Egyfekete-fehérfotóttartokakezemben.Fehérruhás,főlegnépviseletbeöltözöttlányokat,illetveünneplőbeöltözöttfiúkatlátunkacsoportképenegylelkészésegyöltönyösúriembertársaságában.Afényképhátulján pedig gyöngybetűkkel ez olvasható: „Emlék,DudásEruska,Csömör,1935. évmájus30-án.”Milyenünnepreesett ezakonfirmáció? S.I.:Abbanazidőbenmindigáldozócsütörtökön,azazmennybemenetelnapjánvolt.Atiszteletesúrmellett aképenKla u di nyi La jos tanítóül.Egy istentiszteletenbelülvoltavizsgaésaz úrvacsorais.Avizsgánkérdésekrekellett válaszolnunk, ezekre a kátéból készültünkfel,éssokaténekeltünkis. B.M.:Azelsőúrvacsoravételelőtt nemcsakaszüleinktőlkellettbocsánatotkérnünk,hanemelkellettmennünk
a nagyszülőkhöz, keresztszülőkhöz is.Galáttiszteletesúrnagyonszigorú volt,denagyonszerettükőt,mertnagyonsokattanultunktőle. Akonfirmációutánazifjúságibibliakörbe jártunk. Az ő vezetésével működöttegyötvenfőskórusunk,és sokathívtakminketakörnyezőgyülekezetekbeisénekelni.Emlékszem, hogylovaskocsikkalmentünkátacinkotai,anagytarcsaivagyarákospalotaitemplomba. S.I.:Ebbenabibliakörbenszíndarabokatisbetanultunk,majdelőadtuk őket.Énakonfirmációutántemplomlányisvoltam.Ígyhívtákazokatalányokat,akikatemplomottakarították. Hatanvoltunk,éshármasávalkéthetenteszombatonkéntkerültünksorra. Csakhajadonoklehettektemplomlányok;amikorénférjhezmentem,ahúgomálltbehelyettem. –Mis ka bá csi év ti ze de ken ke resz tül volt a gyü le ke zet pénz tá ro sa. Jól gon do lom, hogy mind annyi uk nak egy élet re szó ló lel ki út ra va lót ad tak a hit tan órai, va sár na pi is ko lai, kon fir má ci ói, majd if jú sá gi bib lia kö rös al kal mak? S.I.:Mimégevangélikusiskolába jártunk. A nap ot minden reggel imádkozássalkezdtük–felállvael-
mondtukaMi atyán kot –,ésdélben, amikor hazamentünk, imádsággal zártukatanulást.ÖtödikbenéshatodikbanKlaudinyiLajosvoltatanítónk.Voltegykisharmóniuma,ésaz evangélikus énekeskönyvből tanítottaazénekeket. – Me lyik volt Er ka né ni ked venc éne ke? S.I.:Mindegyik! –Mind ket tő jük nek igen ér de kes fog lal ko zá sa volt, amíg még ak tí van dol goz tak. Me sél né nek rö vi den er ről is? B.M.:Énkovácsvoltam.Későbbi apósomnakkovácsműhelyevolt,nálavoltaminaskétévig.Ígyismertem megafeleségemet.Aztánanősülésem utánénisottdolgoztam;főlegénpatkoltamafalulovait. –Amennyi re én tu dom, nem csak a lo va kat… Az egyik ked ves tör té net sze rint egy szer az egyik ut cá ja be li nek be gip szel ték a lá bát; még a ré gi, fém sar kas fe hér gipsz volt ez. Ám ez sem tar tot ta őt vissza a sok mun ká tól, így a fém sa rok el ko pott. El ment hát a ko vács hoz, hogy „pat kol ja” meg. Az ak ció köz ben azon ban meg gyul ladt a gipsz, a tu laj do nos ijed té ben pe dig be dug ta a lá bát a hi deg vi zes vö dör be… Ami kor ké sőbb a ke ze lő or vos meg tud ta, mi tör tént, és mi ért néz ki a gipsz úgy, ahogy, ször nyül köd ve mond ta: „Sok min dent lát tam már az éle tem ben, de ilyet még nem!” Em lék szik er re, Mis ka bá csi? B. M.: Csak nagyon halványan. Bennemsokkalelevenebbenmaradt megaz,amikorSta ub Ele mér méltóságosúrnakabakancsátpatkoltam meg.Őnemcsakhelyettesállamtitkárvolt,hanemsokországosmezőgazdász-szövetségnek az elnöke is. Viccesembervolt,úgyjötthozzáma kérésével,hogyaztkérdezte:„Mester úr, patkolt már ilyen szamarat?”
„Nem,demajdmostfogok”–válaszoltamneki.Amikorelkészültema sarkalással–patkóalakúsarkotkellettcsinálnom–,viccesenmegdicsértemőt:„Méltóságosúr,azajó,hogy nemrúgott.”Nagyotnevettünkezen. S.I.:Énhúszéveskoromtólnyugdíjbamenetelemigüvegcsiszolóéstükörkészítőüzembendolgoztam.Atükrök foncsorozásavoltafeladatom,azaza méretreszabottésmegcsiszoltüvegek hátoldalát higanyötvözettel vontam be.Nagyonveszélyesmunkavolt,hiszenmérgezővegyianyagokkaldolgoztunk.Egésznapvédőszemüvegben,
gumicsizmában,hosszúgumiköpenyben,gumikesztyűbenvoltunk.Mégma isvanegy-kétottkészülttükröm. – Er ka né ni is, Mis ka bá csi is mind a mai na pig hű sé ges temp lom já ró – nem egy szer gya log men nek az is ten tisz te let re. Az idei csö mö ri kon fir má ci ó kor új ra oda tér del het tek az ol tár elé mint ju bi lán sok, nyolc van éve kon fir mál tak. Hogy te kin te nek vissza az el telt év ti ze dek re? S. I.: Nagyon sok mindenen átmentünkazéletben,deaJóistenkegyelméből még mindig itt vagyunk. g BodaZsuzsa
F otó : s A x A A n n A m A r i A
b „HálátadokIstennek,azénTeremtőmnek,hogyengemakeresztségáltalgyermekévéfogadott.Hiszem,hogyJézusKrisztusazénUramésMegváltóm,akinekemisbűnbocsánatotszerzettakereszten.Vallomazevangélikuskeresztényegyháztisztaésigaztanítását,éshozzáhűséggelragaszkodom.KéremaSzentlélekvilágosságátéserejét,hogyabűnellen harcoljak,aszeretetbennövekedjek,ésahitbenmegálljakmindhalálig.Ámen.”Olvasóinkközülisbizonyárasokanemlékeznekmégakonfirmációjukkorelmondotthitvallásra.SvirzsovicsIstvánnéDudásErzsébetésBagyánszkiMihályszemélyébenacsömörigyülekezetkétolyan kilencvenhárom éves tagjával beszélgettem, akik nyolcvan, illetve nyolcvanegyévvelezelőttélhettekelőszörabűnbocsánatkegyelmével.
e 2015.május24.
krónika
EvangélikusÉlet
hirdetés
a közmédia pünkösdi műsorai
felvétel a protestáns szakkollégiumba
istentiszteleti rend • 2015. május 24. Pünkösd ünnepe. Liturgikus szín: piros. Lekció: Jn 14,23–31; 4Móz 11,11–17.24–29. Textus: ApCsel 2,1–13. Énekek: 229, 239. Budavár, I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Bence Imre; de. 10. (német, úrv., konfirmáció)JohannesErlbruch;de.11.(úrv.)BaliczaIván;du.6.BenceImre;Fébé, II.,Hűvösvölgyiút193. de.10.(úrv.)VeperdiZoltán;Sarepta,II.,Modoriu. 6. de.3/412.(úrv.)VeperdiZoltán;Pesthidegkút,II.,Ördögároku.9. de.fél 10.(úrv.)FodorViktor;Csillaghegy–Békásmegyer,III.,Mezőu.12. de.10.(úrv.) DonáthLászló;Óbuda,III.,DévaiBíróM.tér de.10.(úrv.)JakabBéla;Újpest, IV.,LebstückM.u.36–38. de.10.(úrv.)SolymárPéterTamás;V.,Deáktér4. de.9.(úrv.)CselovszkyFerenc;de.11.(úrv.,kantátazenésistentisztelet)Smidéliusz Gábor;du.6.Gerőfinédr.BrebovszkyÉva;Fasor,VII.,Városligetifasor17. de. fél10.(angol,úrv.);de.11.(úrv.)PelikánAndrás;Józsefváros, VIII.,Karácsony S.u.31–33. de.10.(úrv.)RománnéBolbaMárta; VIII.,Rákócziút57/a de.10. (szlovák,úrv.)GulácsinéFabulyaHilda;Ferencváros,IX.,Gátu.2.(katolikus templom) de.11.(úrv.,énekesliturgia)KoczorTamás;Kőbánya,X.,Kápolna u.14. de.10.(úrv.,konfirmáció)BenkóczyPéter;Kelenföld,XI.,Bocskaiút10. de.8.(úrv.)dr.BlázyÁrpád;de.fél11.(úrv.)dr.BlázyÁrpád;de.fél11.(gyermekistentisztelet)dr.BlázyÁrpádné;du.6.GáncsTamás;XI.,Németvölgyiút138. de.9.(úrv.)GáncsTamás;Budagyöngye,XII.,SzilágyiE.fasor24. de.9.(úrv.) BaliczaIván;Budahegyvidék,XII.,KékGolyóu.17. de.10.(úrv.)KeczkóPál; Angyalföld,XIII.,KassákLajosu.22. de.10.(úrv.)GrendorfPéter;Zugló,XIV., Lőcseiút32. de.fél11.(úrv.,konfirmáció)TamásyTamás;XIV.,Gyarmatu.14. de. 9. (úrv.) Tamásy Tamásné; Pestújhely, XV., Templom tér de. 10. (úrv., konfirmáció)SzabóB.András;Rákospalota,XV.,RégiFótiút73.(nagytemplom) de.10.(úrv.)PonicsánErzsébet;Rákosszentmihály,XVI.,Hősöktere10–11. de.10.(úrv.,konfirmáció)BörönteMárta;Cinkota,XVI.,Rózsalevélu.46. de. fél11.(úrv.,konfirmációijubileum)KulcsárMártonJános;Mátyásföld,XVI., Prodámu.24. de.9.(úrv.)KulcsárMártonJános;Rákoshegy,XVII.,Tessedik tér de.9.(úrv.)KovácsÁron;Rákoskeresztúr,XVII.,Pestiút111. de.fél11.(úrv.) KovácsÁron;Rákoscsaba,XVII.,Péceliút146. de.9.(úrv.)NagynéSzekerÉva; Rákosliget,XVII.,GózonGy.u. de.11.(úrv.)NagynéSzekerÉva;Pestszentlőrinc, XVIII.,Kossuthtér3. de.10.(úrv.)GyőriGábor;Pestszentimre,XVIII.,Rákóczi út 83. (református templom) de. 8. (úrv.) Győri Gábor; Kispest, XIX., Templomtér1. de.10.(úrv.)DeákLászló;XIX.,Hungáriaút37. de.8.(úrv.)Deák László;Pesterzsébet,XX.,AdyE.u.89. de.10.(úrv.)GyőriJánosSámuel;Csepel, XXI.,Deáktér de.fél11.(úrv.,konfirmáció)ZólyomiMátyás;Budafok,XXII., Játéku.16. de.10.(úrv.)HokkerZsolt;Budakeszi,Főút155.(gyülekezetiterem) de.fél10.(úrv.)dr.LacknernéPuskásSára;Budaörs,Szabadságút75. de.10. (úrv.)EndreffyGéza;Mátraszentimre-Bagolyirtás,Jókaiu.7-9.,FébéNázárettemploma de. fél 12. Gyurkáné Urbán Eszter; Pilisvörösvár (református templom) du.2.(úrv.);Törökbálint,JózsefAttilau.31.(reformátustemplom) de.fél9.(úrv.)EndreffyGéza.
ASzentlélekeljövetelétaközszolgálaticsatornákméltósággalünneplik, apalettánajelesnaphozillőműsorok szerepelnek. Azünnepifelkészüléstszolgáljaa Pün kös di gon do la tok címűsorozat.A hétköznapitörténetekmindegyikében felfedezhetjükaSzentlélekközösségformálóerejétaszeretetésazemberségjegyében.Azegyenkéntháromperces összeállítást május 18-ától pünkösdhétfőjéignapontaháromszor sugározzaaKossuthrádió. ApirosbetűsünnepgazdagműsorkínálatátszombatonaDunaTelevízió csíksomlyói közvetítése nyitja meg (Duna,május23.,11.00,műsorvezető:Mu csá nyi Já nos, Bar lay Ta más és Ban ner Gé za).Ajelesnapidénkülönösenkedvesakatolikuszarándokok számára:acsíksomlyóikegyszoborelkészülténekötszázadikévfordulóját ünnepelhetikegyütt.(AszentmisevégénJa ku bi nyi György, aGyulafehérváriFőegyházmegyeérseke,abúcsú szónoka–aSzentszékmegbízásából meghirdetettjubileumiMária-évrevalótekintettel–ahíveketteljesbúcsúvaljárópápaiáldásbanrészesíti.) Szent Bor bá lát legtöbbenJó kai regényéből,Az arany em ber ből minthajónévadótismerik.Pedig–alegendájáhozköthetőcsodáseseményekmiatt–abányászok,akohászok,atüzérek, a tűzszerészek, az ágyú- és harangöntőkisvédőszentjükkénttisz-
hirdetés
istentiszteleti rend • 2015. május 25. Pünkösd második napja. Liturgikus szín: piros. Lekció: Jn 3,16–21; 1Móz 11,1–9. Textus: ApCsel 10,34.42–48. Énekek: 234/231. Budavár,I.,Bécsikaputér de.9.(úrv.)BenceImre;de.10.(német,úrv.)Johannes Erlbruch;de.11.(úrv.)BencénéSzabóMárta;Fébé,II.,Hűvösvölgyiút193. de. 10.(úrv.)GazsónéVerasztóTeodóra;Sarepta,II.,Modoriu.6. de.3/412.(úrv.) GazsónéVerasztóTeodóra;Pesthidegkút,II.,Ördögároku.9. de.fél10.(úrv.) MissuraTibor;Csillaghegy–Békásmegyer,III.,Mezőu.12. de.10.(úrv.)Fülöp Attila;Óbuda,III.,DévaiBíróM.tér de.10.(úrv.)JakabBéla;V.,Deáktér4. de. 9.(úrv.)Gerőfinédr.BrebovszkyÉva;de.11.(úrv.)CselovszkyFerenc;du.6.(Megálló nevűifjúságiistentisztelet)MesterházyBalázs;Fasor,VII.,Városligetifasor17. de.11.(úrv.,konfirmáció)AradiGyörgy; Józsefváros, VIII.,KarácsonyS.u.31– 33. de.10.(úrv.)RománnéBolbaMárta;Ferencváros,IX.,Gátu.2.(katolikus templom) de.11.(úrv.)KoczorTamás;Kőbánya,X.,Kápolnau.14. de.10.(úrv.) BenkóczyPéter;Kelenföld,XI.,Bocskaiút10. de.8.(úrv.)dr.BlázyÁrpádné;de. fél11.(úrv.)dr.BlázyÁrpádné;XI.,Németvölgyiút138. de.9.(úrv.)RezessyMiklós; Budagyöngye,XII.,SzilágyiE.fasor24. de.9.(úrv.)BencénéSzabóMárta; Budahegyvidék,XII.,KékGolyóu.17. de.10.(úrv.)KeczkóSzilvia;Angyalföld, XIII.,KassákLajosu.22. de.10.(úrv.)GrendorfPéter;Zugló,XIV.,Lőcseiút 32. de.fél11.(úrv.)TamásyTamásné;XIV.,Gyarmatu.14. de.9.TamásyTamásné; Rákospalota,XV.,RégiFótiút73.(nagytemplom) de.10.(úrv.)PonicsánErzsébet; Rákosszentmihály,XVI.,Hősöktere10–11. de.10.(úrv.)FeketeGy.Viktor; Cinkota,XVI.,Rózsalevélu.46. de.fél11.(úrv.)VetőIstván;Mátyásföld,XVI., Prodám u. 24. de. 9. (úrv.) Vető István; Árpádföld, XVI., Menyhért u. 42. (reformátustemplom) du.3.(úrv.)VetőIstván;Rákoshegy,XVII.,Tessediktér de.9.(úrv.)dr.BácskaiKároly;Rákoskeresztúr,XVII.,Pestiút111. de.fél11.(úrv., konfirmáció)NagynéSzekerÉva,DarvasAnikó;Rákoscsaba,XVII.,Péceliút 146. de.9.(úrv.)KovácsÁron;Rákosliget,XVII.,GózonGy.u. de.11.(úrv.)Kovács Áron;Pestszentlőrinc,XVIII.,Kossuthtér3. de.10.(úrv.,konfirmáció)dr.Korányi András;Pestszentimre,XVIII.,Rákócziút83.(reformátustemplom) de.8.(úrv.) dr.KorányiAndrás;Kispest,XIX.,Templomtér1. de.10.(úrv.)DeákLászló; Pesterzsébet,XX.,AdyE.u.89. de.10.(úrv.)GyőriJánosSámuelné;Csepel,XXI., Deáktér de.fél11.(úrv.)ZólyomiMátyás;Budafok,XXII.,Játéku.16. de.10. (úrv.,konfirmáció)HokkerZsolt;Biatorbágy,Faluház,BarossGáboru.1. de. fél9.(úrv.)EndreffyGéza;Budakeszi,Főút155.(gyülekezetiterem) de.fél10. dr.LacknernéPuskásSára;Budaörs,Szabadságút75. de.10.(úrv.)EndreffyGéza; Herceghalom,Gesztenyésu.28.(ökumenikustemplom) du.3.(úrv.)Endreffy Géza;Pilisvörösvár(reformátustemplom) du.2.(úrv.);Solymár(református templom) de.10.(úrv.)FodorViktor. Összeállította: Balla Mária
telik.A4.századbanélt,jámboréletűlánytörténetétegyolasztévéfilm dolgoztafel(DunaTv,00.20). AVa sár na pi új ság ismegemlékezikakeresztényegyházszületésnapjáról.Areggeliműsor–apünkösditémákmellett–azegyiklegősibbegyházzal,akopttalfoglalkozik.Anyolcmillió tagot számláló közösség – akárcsakagörögnyelvűalexandriai ortodoxia–azalexandriaipatriarchátus leszármazottjának tartja magát. UtóbbiaSzent Márk alapítottaötök egyike.Amagukatősiegyiptominak valló,sajátnyelvetbeszélőkoptokaz arabvilágbanjórésztelnyomatásban éltekésélnek.21.századimártírjaik sorsanemértvégetalefejezésnél,a média azt is megmutatta, hogy a meggyilkoltakrokonaivalóbankeresztényi módon, megbocsátással – mi több,hálával–reagáltak(Kossuthrádió,6.00–8.30). Apünkösdvasárnapievangélikus istentiszteletetaközmédiaSzarvasrólközvetíti.„Napjainkbanpünkösd isegzisztenciálisanmegélhetőünnep, amikoraSzentlélekittésmostszemélyesenmegtapasztalhatóváteszi Jézus jelenlétét az életünkb en – hangsúlyozza Gáncs Pé ter elnökpüspök.–Azisteniszeretetujjának ezazérintésekiűzhetaszívünkből mindenfélelmet,ésélőközösségetkínálTeremtőnkkelésteremtménytársainkkal”(DunaTv,11.00).
A rádióhallgatók lélekben Kárpátaljáralátogathatnak;areformátus istentiszteletet a Borzsa és a Tisza összefolyásamenténelterülőMezőváribólközvetítiarádió.Zán Fá bi án Sán dor püspökigehirdetésének alapgondolata:„ALélekmegelevenít, ésszabaddáteszahitre,aszeretetreésaszolgálatra”(Kossuthrádió, 11.04).Ezutánarádióbanazújfehértói református templom harangja kondulmeg(12.00). Az esti tartalmas szórakozásra kétfilmagarancia.Fran co Zeffi rel li Ró meó és Jú li á ja immárafilmtörténetklasszikusa,saz1968-bankészült alkotástolyannevesszínészektették halhatatlanná,mintLe o nard Whiting ésOli via Hus sey (DunaTv,21.40). AHold fény ki rály ság címűamerikai film a megértésről szól. Tizenkét éves főhősei, Sam és Suzy maguk mögötthagyjákszeretetetnélkülöző közegüket,snyakukbaveszikavilágot.Újdonságszámukraapárbeszéd, hogymeghallgatjákamásikat(Duna Tv,00.00). Ahétfői,Is ten és az em ber lel ke címűösszeállításavilágvallásoknaka lélekről alkotott képét teszi közkinccsé. A műs orb an megs zól al Mark o vics Zsolt szegedifőrabbi,Be nyik György teológusésNé meth Pál református lelkész, iszlamológ us (Kossuthrádió,9.06). g Cs.Z.
c s í k s o m l yó i B ú c s ú ( 2 0 1 4 ) – F otó : m t vA
AMagyarProtestánsTanulmányiAlapítványfelvételthirdetProtestáns FelsőoktatásiSzakkollégiumába(1121Budapest,Eötvösút35.)reformátusésevangélikushallgatókszámára.Afelvételiidőpontja:június29.Információkaszakkollégiumrólésafelvételifeltételekrőlawww.mp ta.hu honlaponvagyaz1/391-9050-estelefonszámonhétfőtőlcsütörtökig9– 13óraközött.Ajelentkezésbeérkezésihatáridejejúnius12.
EvangélikusÉlet
2015.május24. f
mozaik
Tanulás a főzésen keresztül Mindennapjainkbanabevásárlásáltalában rutinszerű. A globalizáció egyikáldása,hogyazévbármelyszakában hozz á lehet jutni minden zöldséghezésgyümölcshöz,legfeljebbazízüknemolyanzamatos,mint amikorténylegszezonjukvan.Fran ces Ma yes írtaaNap sü töt te Tosz ká ná ban, hogymennyirefelszabadítóan hatott rá, hogy itálai második otthonukbanaközelikisvárospiacárajártakvásárolni,ígymindigaztették,amiéppenakkortermett.Lehet, hogyazelőzőhétennagyonízlettegy bizonyosétel,dekönnyenelőfordult, hogyakövetkezőnmármásvoltkirakvaapultokra.Aszupermarketek polcainegészévbenvanpéldáulparadicsom,ésezarracsábítjaazembert,hogyamegszokottízekhezragaszkodvaugyanazokatazételeket készítseel. Ugyanazokatfőzniszinténrutinszerűeljárás,ésvalljukbe:alegtöbb esetbenpusztánletudandófeladat, amelyrealegritkábbesetbentekintünk szórakozásként vagy kihívásként.Amegszokottételekbegyakorlottelkészítésekönnyenésgyorsan megy,ahogyanszámítógép-felhasználóként is azokat a programokat szeretjük, amelyeket korábban is használtunk. Márlassantízéveannak,hogyTi mo thy Fer riss 4 órás mun ka hét című könyvébenarracsábítottaazolvasókat,hogyforgassákfelazéletüket,és lépjenekkiabbólamókuskerékből, amely a legnag yobb gátja annak, hogyottésúgyéljenek,aholésahogyanakarnak.
Múl tunk, je le nünk a Vaj da ság ban – Írók, fes tők, had ve zé rek címmel az orosháziSzékácsJózsefEvangélikus Óvoda,ÁltalánosIskolaésGimnáziumötvenhárom7.évfolyamosdiákja aHa tár ta la nul! programkeretébenkapott1949830forinttámogatássegítségéveltöbbnaposkirándulásonvett résztmárcius26–29.közöttaVajdaságban(Szerbia). Célunkazutazássalazvolt,hogya diákokmegismerjékahatárontúlélő magyarok életét, bővüljenek ezzel kapcsolatosismereteik,személyestapasztalatokatszerezzenekakülhoni magyarságról.Akiránduláslehetőségetadottarra,hogytalálkozzanakaz ottanimagyarokkal,korosztályukhoz tartozófiatalokkal,kapcsolatszövődjékközöttük. Akiránduláselőttnégyelőkészítő óráttartottunkamagyart,történelmet, éneketésrajzottanítókollégákkalés azosztályfőnökökkel.Azérintetttanulókirányított,egyénikutatástvégeztek a kirándulás úti céljairól, valamintahelyszínekhezkötődőtörténelmi,irodalmi,kulturáliseseményekről. Azösszegyűjtöttanyagokbólkiállítást készítettekaziskolatöbbidiákjarészére.Ígyháttértudással,előzetesismeretekkelfelvértezveindulhattakatanulmányikirándulásra. Azútrendkívülgazdagvoltprogramokban. Az első nap délelőttjén Zomborbanazegykorivármegyeházátlátogattukmeg,aholazalpolgármesterfogadott,ésbeszéltavárosról
e g y H á Z é S v i L á g H á Ló
Rovatgazda: Nagy Bence Aszerzőazótakétújabbbestsellert isírt,legutóbbikönyveaThe 4-Ho ur Chef, azazA 4 órás séf arravállalkozik,hogybárkitmegtanítprofesszionálisszintenfőznirendkívülcsekély időalatt.Illetvenemcsakerre,ugyanisagyorstanulástechnikáivalhetek alattlehetelsajátítaniidegennyelveket–TimFerrisshétnyelvenbeszél – vagy egy perc alatt memorizálni példáulegypaklikártyát. Azújételekelkészítésekiválóeszközarra,hogyakomfortzónánkon kívülhelyezzükmagunkat.Egy-két óra alatt tehetünk szert olyan élményre,amellyel–sikeréskudarc eseténis–érdemeselbüszkélkedni. Nemvéletlen,hogyÉszak-ésNyugat-Európábanpiaciréskénttekintenek a kényelmes otthoni főzésre. Haelmegyünkapiacra,ésmindent megveszünk, az sok időb e telik, készételtrendelnipedigtúlkényelmesdolog,desokanvannak,akikszívesenfőznek,haahozzávalókrendelkezésükreállnak. Éppen ezért többen gondolták úgy,hogyérdemesolyaninternetes vállalkoz ást alapítani, amely egy adottreceptelkészítéséhezszükséges dolgokatszállítházhoz–nemtöbbet. Viszonthavalamelyikételhezpéldáulegykanáltejfölreisszükségvan,
Határtalanul! Beszámoló egy nyertes pályázatról tanulóinknak.IttláthattukaDélvidék legnagyobbfestményét:Ei sen hut Fe renc A zen tai csa ta címűművét.Ezutánahelyimúzeumgazdagkiállítási anyagáttekinthettükmeg.InnenBács várának–aholkétszeristartottakegykorországgyűlést–megmaradtromjaihozvezetettazutunk. SzállásunkTóthfalubanvolt,melya határtólmindösszeharminckilométerre található, színmagyar falu. A helyiek a falusi turizmus keretében rendkívüliszeretettel,finomfalatokkalvártakbennünket. Másnap Zentára utaztunk, ahol megnéztükésmegkoszorúztukazentaicsataemlékművét,majdavárosházára látogattunk. Felmentünk ötven métermagastornyába,ésmegtekintettükazentaicsatakétezerdarabból állómakettjét,majdavárosimúzeumbanacsatábanhasználatosfegyvereketvehettükszemügyre. Mire visszaértünk, szállásadó falunkbanmárbefűtöttékakemencét: ebédrefokhagymáskenyérlángostsüthettünkahelyitájházudvarán.Ahelyifociakadémialabdarúgóiellenjátszottbarátságosmérkőzésenugyankevesebbszertaláltunkahálóba,deez nemszegtekedvünket.
acsomagaztakismennyiségetistartalmazza.Azelőkészítetthozzávalók és az egyszerű, de alapos receptek birtokábanafőzéséssütésidejepedigmárcsaklegfeljebbfélórátvesz igénybe. Esorokírójanagyrajongójaannak azelképzelésnek,hogyatechnológiaifejlődésegyikpozitívhozománya végső soron az, hogy a különféle gépeknekésinformatikaieszközöknekköszönhetőentöbbszabadidőnk lesz.Ugyanakkorhaalaposanutánanézünk,hogyhúszévvelezelőtthogyanéltünk,ésmosthogyanélünk, akkorvalójábankevéskülönbségetlátunk. A metrón utazva most nem könyvetésújságotolvasnakazemberek, hanem az okostelefonjaikat nézegetik, viszont a reggeli és a délutánicsúcspontugyanúgyreggel kilenc előtt és délután öt óra után van. Még most is úgy élünk, hogy amitnagyonszeretnénk,arranagy odafigyelésselkellidőtszakítanunk. APla ted, aBlue Ap ron, aGo us to, aShutt le co ok vagyaSimply Co ok az otthonikulináriskalandozásokélményéthozzael–egyelőrecsakkülföldön.Aszakácsművészettelvalópróbálkozásazonbanjótékonyhatással lehet kísérletezőkedvünkre az élet egyébterületeinis.Havalakieddig csakIn ter net Exp lo rert használt,akkortelepítsenFi re fo xot; haezutóbbit,akkorCh ro me-ot. HacsakWor döt vagyLib reoffi ce-t használt,próbáljon ki egy on-line szövegszerkesztőt.Kipróbálnivalamiújdolgot igazánfelemelő. g N.B.
Esteközöstársasjátékokkalmúlattukazidőt. MásnapdélelőttSzabadkáralátogattunk, útba ejtve a Palicsi-tavat, amelyamagyararisztokráciakedvelt üdülőhelyevolt.Avárosbansétáttettünkacsodálatosszecesszióssétálóutcán, körbejártuk a városházát, SzabadkaszimbólumátésKosz to lá nyi gimnáziumát,aholaköltőédesapjaigazgatókéntdolgozotthajdanán.Azutánmegtekintettüka44-es főnixmadár-emlékművet,amagyarság siratófalát, ahol koszorút helyeztünkel. DélutánfelmentünkaBergel-dombra,megnéztükafaragottkopjafákat, megemlékeztünkahelyicsatáról,gyönyörködtünk a csodálatos lankás, dombospanorámában. Azáróestendiákjainkelőadtákahelyi vendéglátóknak a zentai csatáról szóló„színdarabot”.Azutolsónapon utaztunkalegtávolabbra,aVajdaság fővárosába,Újvidékre,majdaDunán átkelvemegtekinthettükacsodálatosanmegszerkesztettpéterváradierődöt,ahonnanpáratlankilátásnyílta Dunára. Apályázatlezárásakéntáprilis17-én témanapottartottakétosztályaziskolában: diáktársaiknak és szüleiknekelőadtákadíszterembenA zen tai csa ta színművet,illetveprezentációk bemutatásávalélménybeszámolóttartottakazútról. g CeluskánéCsepregiAlícia pro jekt me ne dzser
pünkösdi futóverseny AMeg úju ló kö zös sé gek – re for má ció 500 éve projektzárórendezvényeirekerülsorpünkösdelsőnapján.Pünkösdifutóversenyleszmájus24-én,14órakorSonkádon,a gátnál.Atömegfutóversenyremindenkitszeretettelvárnakarendezők. Nevezni a helyszínen lehet. Apünkösdifutóversenytkenuver-
senyköveti.Abátrabbak15órakor indulnakasonkádikisbukótól,és leeveznekakölcseiPapTúrjához. A kenuverseny közös vacsorával ésáhítattalfejeződikbe. AMeg úju ló kö zös sé gek – re for má ció 500 éve projektetaNemzetiCsalád-ésSzociálpolitikaiIntézettámogatásávalaKölcseiEvangélikusEgy-
házközségszervezi.Továbbiinformációkatlehetolvasniazinternetena szat ma ri fi a ta lok.blog spot.com címen.
evéL&LevéL
Halálbüntetés – „roma locuta, causa finita” A Ma gyar or szá gi Evan gé li kus Egy ház el nök sé ge el uta sít ja a ha lál bün te tést címmeljelentmegazEvan gé li kus Élet május10-iszámábanegyrövidközlemény.Aközleményrövidségévelnincsisbajom–bárhasonlórövidséget magamittnemígérhetek–,részbenitartalmával,egyoldalúságávaléstévedhetetlenségethirdetőstílusávalviszontvitatkozom.Megjelenéseéppolyan fölöslegesnek,elsietettnekésátgondolatlannaklátszik,mintamilyenfölöslegesnek,elsietettnekésátgondolatlannaktűnikazországminiszterelnökénekmegszólalásaatárgybannéhánynappalelőbb. Nemtudhatom,hogyazegyházbanlesz-evitaahalálbüntetésről,deaközlemény–sugyanazonazoldalonPrőh le Ger gely országosfelügyelőírása, valamint Len g yel An na országosfelügyelő-helyettes különvéleménye – mindenképpengondolatokatébreszt,köztükkérdőjelesgondolatokatis. Aközlemény–márlegelsőmondatával–avitátelevekizárja:„AhalálbüntetésaMagyarországiEvangélikusEgyház–hitvallásonésakeresztyén etikán–alapulómeggyőződéseszerintelfogadhatatlan.”Magyarul:errőlvitanemlehet.Ezértírtamacímben:„Romalocuta,causafinita”–„Rómaszólt, azügyelvégeztetett”.Ebbőlazkövetkezik,hogyakérdésről–nyilvánazegész egyházatátfogó,gyülekezeteketmegmozgatószéleskörűvitakonklúziójaként(evitátvalószínűlegátaludtam)–aMagyarországiEvangélikusEgyházegészébenkonszenzusvan. Jómagamazonbanerrőlavitárólésakonszenzusról(miutánnemvoltam elégéber)sajnálatosmódonnemértesültem,ígyhátgondolkodnikezdtem akövetkezőn:melyhitvallásonalapulazameggyőződés,amelyszerintahalálbüntetéselfogadhatatlan?AzApos to li hit val lás ésatöbbiegyetemeshitvallásezzelakérdésselnemfoglalkozik,azÁgos tai hit val lás aXVI.hitcikkébenpedigígyfogalmaz:„Akeresztyéneknekszabadhivataltviselniük,bíráskodniuk(…),jogoshalálosítéletekethozniuk(…).” Lu ther aNagy ká té ötödik(„Neölj!”)parancsolatrólszólómagyarázatábanegyértelművéteszi:„Ezaparancsolat…nemvonatkoziksemIstenre,sem afelsőbbségre,aztahatalmukatsemvonjamegtőlük,hogyöljenek.(…)Amit tehátittmegtilt,aztazembereknekegymásközötttiltja,denemafelsőbbségnek.” Ahitvallásiszövegekésaközleményszövegeköztfeszülőellentmondásbólkövetkezik,hogyegyházunkelnökségeszerintLuthercsapnivalóetikus volt… Areformátoroketikájukkialakításakor–aközleményszellemeszerintnyilvánvalóantévesen–föltehetőlegazalábbibibliaiszövegeketisfigyelembe vették:„Ha pe dig va la ki szán dé ko san tör fe le ba rát ja el len, hogy azt or vúl meg öl je, ol tá rom tól is el vidd azt a ha lál ra.” (2Móz21,14;Károli-ford.) Vagymásuttígyszólazírás:„Ha azon ban a rosszat te szed, ak kor félj, mert nem ok nél kül vi se li a kar dot, hi szen ő Is ten szol gá ja, aki az ő ha rag ját hajt ja vég re azon, aki a rosszat te szi.” (Róm13,4) Hibánaklátom,hogyazegyházelnökségea„Romalocuta,causafinita” mentalitásávalazegyházbanazelnökségvéleményétőleltérőengondolkodókat(sőtakárPálapostoltésareformátorokatis)aközleményerősszavaival„ajézusiszeretettanítássalösszeférhetetlenösztönökre”apelláló,„a bosszúálláséselrettentéshamisködképével”élőlélekmérgezőkkelhelyezi egysorba. PrőhleGergelyAz élet vé del mé ben címűírásábanmegjegyzi,hogy„évszázadokonátzajlottazemberiéletekkioltásaaJóistenésazegyházaknevében,aminekvoltaképpcsakazafelvilágosodásvetettvéget,amelyetegyébkéntolysokszorkárhoztatunkazelvallástalanodásaggasztóelterjedéséért”. Nos,valóban:azeurópaikultúrkörbena„Jóistenésazegyházaknevében” folyóöldökléslényegébenmegszűnt.Éslásscsudát:a„felvilágosodás”torzszülöttgyermeke–ajakobinusdiktatúra–márazész nevébennyakaztatotttízezreketguillotine-nalanagyvárosokban,ésgyilkoltatottszázezreket mindeneszközzelVendée-banésmásutt.Úgyvélem,a„felvilágosodásnak” ahalálbüntetésbüntetőjogbólvalótörléséheznincsköze,abolseviktípusú diktatúrákhozviszontannálinkább. APrőhleGergelyáltalidézettTóth Zol tán jogtudós–azinternetenisfellelhető–A ha lál bün te tés tör té ne te, fi lo zó fi á ja és kor társ jog el mé le ti kér dé sei címűértekezésébenírja:„Afentiekbőlislátszik,hogyvalójábana20.századigsenkisemvolt,akiahalálbüntetéstmindenkörülményekközött,tehátmégrendkívülihelyzetekbeniselutasítottavolna;ehhezegyolyankataklizmáravoltszükség,mintaII.világháborúésanáciéssztálininépirtás, amelyazemberijogoktiszteletétabszolútsérthetetlenelvvétette.Csaka20. századmásodikfelétőljelenikmeg(ekkorviszontmárelsősorbannemafilozófiai,hanemrészbenazirodalmi,részbenabüntetőjogigondolkodásban) atotálisabolíciómintelérendőcél,ésfolynakleazokaviták,amelyekahalálbüntetésfeltétlenésvisszavonhatatlaneltörlésénekkérdésétjárjákkörül.” Nemtudom,hogyazegyházbankell-eahalálbüntetéskérdésérőlvitátfolytatni.Magamharmincnyolcévejárokbibliaórákra,hallgatokigehirdetéseket,levelezőnvégzett„mezeiteológusként”vezetekisbibliaórákat,deeza kérdésmégsohanemkerültelő.Egyszerűensenkiközülünknemgondoltaidőszerűnek,húsbavágónak.(Mégasajátvéleményemetsemalakítottam ki,segyelőrenemisfogom,mertidőigényes,denemidőszerű;ugyanakkor hajlokarraagondolatra,hogysenkinekahalálábannemszeretnékrészes lenni, s úgy látom, hogy egyelőre nem fenyeget olyan erőszakhullám, amelycsakkivégzésekkelvalófenyegetettséggelvolnamegfékezhető.) Haviszontbárkikomolyanszólnikívánahalálbüntetésről,nemlátomjó megoldásnak,hogyafentigondolatok–ésmégsokmásmegfontolás–mellőzésévelegyfajtaaufkläristaattitűddelkinyilatkoztassukazegyházegyszerűnépének,hogymitisgondoljonekérdésről,szembenmindazzal,amittörténetesenaBibliábanisolvashat,vagyamitareformátorokisleírtak. AreformátoroknemcsakIstengyermekei,hanemkoruknakisgyermekeivoltak.Tartokattól,hogyegyházunkelnökségétazuralkodókorszellemnekvalómegfeleléséppúgynemhagytaérintetlenül,mintreformátorelődeinket. DrüszlerFerencpres bi ter (Pest er zsé bet)
Fizessen elő lapunkra!
e 2015.május24.
EvangélikusÉlet
hirdetések
Hálaadó istentisztelet Bakonyszentlászlón „Uram, sze re tem há za dat, ahol laksz, di c ső sé ged la kó he lyét!” (Zsolt26,8) Istenirántihálávalésörömmel értesítjük,hogymájus30-án14 órakor hálaadó istentiszteletet tartunkazÁrpád-kori,felújított bakonyszentlászlói evangélikus templomban.AhálaadóistentiszteletenigéthirdetSze me rei Já nos, aNyugati(Dunántúli)Egyházkerületpüspöke. SzeretettelmeghívjukÖntés kedvescsaládjátazistentiszteletreésaszeretetvendégségre.Cím: BakonyszentlászlóiEvangélikus Egyh ázközs ég, 8431 Bakonyszentlászló,Lászlókirályu.1. Telefon: 20/8244-372, e-mail: csaba.szakos@lutheran.hu. A gyü le ke zet pres bi té ri u ma
G y Á S Z J E L E N T É S Szu la Ist ván né, konferenciák éstalálkozókragyogóarcú,elmaradhatatlan résztvevője 97. életévébenvisszaköltözöttTeremtőjéhezésMegváltójához. Temetéseapesterzsébetievangélikustemplombanleszmájus 22-én,pénteken11.30-tól. A gyá szo ló csa lád
50 éve harangöntés Őrbottyánban GOMBOSMIKLÓS aranykoszorús harangöntőmester Kiváló magyar szakemberek által készített, külföldön is elismert magyar termékeket gyártunk (harangjátékokat is) a harangokkal kapcsolatos bármely munkához. harangontes.hu–harangontode.hu Levélcím: 2162 Őrbottyán, rákóczi u. 121. Mobil: 30/948-9575, fax: 28/361-770. e-mail:
[email protected] és
[email protected].
Az eKMe nyári konferenciája piliscsabán AzEvangélikusKülmisszióiEgyesület(EKME)2015.évinyárikonferenciájátjúlius9.és12.közöttrendeziPiliscsabán,aBéthelEvangélikus MisszióiOtthonban(2081Piliscsaba,Széchenyiu.8–12.).Téma:Ta nít tat va és ta nít va Jé zus nyo mán (Mt28,19–20).Részvételidíjjúlius9-étől 12-éigfelnőtteknek:12000Ft,azifjúságikonferenciarésztvevőinek10 évfölött:10000Ft,10évalatt:5000Ft.Részvételegy-egynapraislehetséges. Jelentkezési határidő: június 20. Jelentkezés: margit.szirmai@lutheran.huvagy20/824-2790,illetvemarta.pinter@lutheran.hu vagy20/824-2791.
vaSáRNaPTóL vaSáRNaPIg Ajánló a rádió és a televízió műsoraiból május 24-étől május 31-éig VASÁRNAP
HÉTFŐ
KEDD
SZERDA
6.40/DunaTv Biblia és irodalom 9.00/PaxTv Evangélikus istentisztelet a budavári templomból 9.30/Bartókrádió Musica Sacra (egyházzenei magazin) 11.00/DunaTv Pünkösdvasárnapi evangélikus istentisztelet Szarvasról 17.00/DunaTv Isten kezében – Csíksomlyó története 17.00/CredoEvangélikus Rádió(Szombathely) Evangélikus istentisztelet (credoradio.hu) 22.30/PaxTv Valahol Európában (magyar színházfilm, a soproni dESZKa Társulat közreműködésével)
9.00/PaxTv Pünkösdi istentisztelet a budavári evangélikus templomból 9.15/DunaWorld Csángó szentmise Csíksomlyóról 10.10/PaxTv ,,Szolga csak egy van, az Isten’’ (zenés ifjúsági műsor dr. Fabiny Tamás püspökkel és Gryllus Vilmossal) 16.40/DunaWorld Ámos Imre – az Apokalipszis festője (magyar portréfilm) 20.00/PaxTv Kút (élő interaktív műsor) Műsorvezető:DeákLászló evangélikuslelkész 22.25/DunaTv Magyarok nyugati hadifogságban (magyar dokumentumfilm)
13.35/Bartókrádió Székely István zongoraestje 13.00/PaxTv A titok nyitja második rész (riportfilm) 16.45/DunaWorld Anyám levelei Sztálin elvtárshoz (Mészáros Márta dokumentumfilmje, 2015) 17.00/PaxTv Fény 2015 AgyertyafénytőlaLED-ig (riportfilm az evangélikus iskolák kutató és alkotó tanárainak III. konferenciájáról a Budapest-Fasori Evangélikus Gimnáziumból) 21.20/PaxTv Nagy Gyula (emlékműsor)
11.30/PaxTv Fény 2015 Idegsejtekésidegpályák afényszolgálatában (riportfilm az evangélikus iskolák kutató és alkotó tanárainak III. konferenciájáról) 13.30/Kossuthrádió ,,Tebenned bíztunk eleitől fogva...’’ Areformátusegyházfélórája 18.00/PaxTv A Pécsi Gospel Kórus hálakoncertje 19.00/CredoEvangélikus Rádió(Szombathely) Lélekhangoló AzEvangélikusRádiómisszió műsora (credoradio.hu) 23.55/DunaTv Angyalok a porban (brazil filmdráma, 2006) (92’)
CSÜTÖRTÖK
PÉNTEK
SZOMBAT
VASÁRNAP
05.55/DunaTv Rondó (Kisebbségi magazin) 14.30/Bartókrádió Népzene – újragombolva 17.00/CredoEvangélikus Rádió(Szombathely) Nyitott ajtók (egyházi magazin) (www.credoradio.hu) 20.57/Bartókrádió A Berlini Filharmonikus Zenekar hangversenye 20.45/DunaWorld Ybl 200 (magyar dokumentumfilmsorozat) AzUnger-ház 23.10/DunaWorld Élő egyház (vallási híradó) 23.25/DunaTv Kult.hu (kulturális magazin)
5.50/DunaTv Hajnali gondolatok 10.35/DunaTv Család-barát (magazinműsor) 15.45/DunaWorld Szabadság tér ’89 (történelmi magazinműsor) 12.45/DunaTv Jamie 30 perces kajái (gasztronómiai műsor) 15.45/DunaWorld Önkéntesek (magyar dokumentumfilm, 2012) (26’) 19.25/Kossuthrádió Tetten ért szavak BalázsGézaműsora 22.00/Bartókrádió Útlevél nélkül – az igazi crossover 23.15/M3 Pattogatott kukorica (magyar játékfilm, 1999) (70’)
10.00/CredoEvangélikus Rádió(Szombathely) Evangélikus magazin (www.credoradio.hu) 11.00/FilmMánia Legyetek jók, ha tudtok (olasz ifj. film, 1983) (111’) 13.10/PaxTv Én vagyok a világ világossága AZákeusMédiacentrum evangélizációsműsora 13.35/DunaTv Don Camillo (ff. olasz–francia vígjáték, 1952) (100’) 20.00/Bartókrádió Kocsis Zoltán születésnapi hangversenye 23.30/DunaWorld Kult.hu (művészeti magazin) 00.25/DunaTv MüpArt (koncertfilm)
9.00/PaxTv Evangélikus istentisztelet a budavári templomból 10.30/DunaTv Evangélikus magazin 11.25/DunaWorld Ízőrzők Pusztavám 14.00/PaxTv Luther-konferencia 17.00/CredoEvangélikus Rádió(Szombathely) Evangélikus istentisztelet (www.credoradio.hu) 20.00/M2 Fonogram – Magyar Zenei Díj 2015 21.10/Bartókrádió Rimszkij-Korszakov: Sehezerádé-szvit 21.47/Kossuthrádió Rádiószínház Találkozásegy fiatalemberrel
evangélikus élet – A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja E-mail:
[email protected].•EvÉleton-line:www.evangelikuselet.hu.•Hirdetésfelvétel:
[email protected]. Előfizetés:
[email protected].•Szerkesztőség: 1091Budapest,Üllőiút25.fszt.2.Tel.:1/317-1108,20/824-5519;fax:1/486-1195. Szerkesztőségititkár(hirdetésiügyekreferense):BallaMária(maria.balla@lutheran.hu). Főszerkesztő: T.PintérKároly(karoly.pinter@lutheran.hu). Olvasószerkesztő: DobsonyiSándor(sandor.dobsonyi@lutheran.hu).Korrektor: FedorSára(
[email protected]). Tervezőszerkesztő:SzabóDávidKároly(david.szabo@lutheran.hu).Munkatárs:WalkóÁdám(
[email protected]). Rovatvezetők: dr.EcsediZsuzsa–Cantate (
[email protected]),KendehK.Péter–Oratiooecumenica (peter.kendeh@lutheran.hu),VéghelyiAntal–A vasárnapigéje(antal.veghelyi@lutheran.hu),TamásyTamás–Újnap–új kegyelem(
[email protected]).Szerkesztőbizottság: AdámiMária,BaliczaMáté,B.WalkóGyörgy,dr.FabinyTamás, KendehK.Péter,KissMiklós,KissTamás,OroszGáborViktor,PrőhleGergely,RadosnéLengyelAnna,T.PintérKároly.
új nap – új kegyelem Vasárnap(május24.) Ami kor azon ban el jön ő, az igaz ság Lel ke, el ve zet ti te ket a tel jes igaz ság ra. Jn16,13(Zsolt27,14;Jn14,23–27;ApCsel2,1–18;Zsolt118,1–14)Nemszeretjük,havezetnekminket(főlegazorrunknálfogva),demimásokatannál szívesebbenvezetnénk.MégIstenvezetésesemkell(sőtnagyonsokszorfőlegaznem!),bezzegköltünkéletvezetésikönyvekreéskurzusokra–ezzel iselismerve(demagunknaknembevallva),hogyigenisvezetésreszorulunk. Istenvezetniakar:holkeményenfogvakezünket,húzva,tolvaacél,ajófelé,holaSzentlélekfinomleheletével.Megérkezéscsakvele,azővezetésévellehetséges! Hétfő(május25.) Azon a na pon Isai gyö ke ré hez fog nak já rul ni a nem ze tek, mert ő lesz a zász la ja a né pek nek. Ézs11,10(Lk2,30–32;Mt16,13–19;1Kor12,4–11;Zsolt51,12– 14)Jézusatájékozódásipont,jóllátható,azonosíthatóésösszekeverhetetlen,mintegyvártoronyba,országhatárrakitűzöttvagycsatábanbüszkénhordozott,acsapatmozgásokatirányítózászló.Jézusegyedülállójelebbenavilágban.Azigénkbenszereplő„azonanapon”időmeghatározásafogságból hazatérőizraelitáknakazújrakezdéseseményétjelentette.Jézusaszabadító,akinagypéntekéshúsvétnapjátólzászlókéntmutatjamindenembernek abiztonság„helyét”(közösségvele),amenekülés(bűnből,halálból),akibontakozás(épülés,építés),agyökeresenúj(Istenországa),agyőzelem(kísértés,önzés,pusztulásfelett)útját. Kedd(május26.) Nem az Úr ke ze rö vid ah hoz, hogy meg se gít sen, nem az ő fü le sü ket ah hoz, hogy meg hall gas son, ha nem a ti bű ne i tek vá lasz tot tak el ti te ket Is te ne tek től, a ti vét ke i tek mi att rej tet te el or cá ját elő le tek, és nem hall ga tott meg. Ézs59,1–2 (Róm6,19;ApCsel4,23–31;1Móz24,1–28)Mindigazokakifogások!Mindigamásikbankeresniazokotazénkudarcaimra,azénbukásaimra,azén bűneimre!Ésbizonya„másikban”bennefoglaltatikmagaazIstenis!Afelelősségrátolásávalcsakeltoljukamegoldást(deazéletünketis).Ahibanem aző,hanemazön/énkészülékében/készülékembenvan.Nemőagyönge, haneménbízomamagamerejében,nemőasüket,haneménnemhallom megaszavát.Nemőabűnös,hanemén… Szerda(május27.) Bol do gok az ir gal ma sok, mert ők ir gal mas sá got nyer nek. Mt5,7(Zak7,9;ApCsel8,/9–11/12–25;1Móz24,29–49)Mennyireboldog,akinekelengedtéktartozását,jogosankijáróbüntetését!Igénkmégsemerrőlazevidenciárólszól –ebbennincssemmiújság,üzenet–,hanemazokról,akikazelengedés,megbocsátás,feloldáspozíciójábanvannak.Éljenekezzel,hogyboldogoklehessenek!Ráadásulmindannyianirgalomraszorulunk.Nemcsakazember-emberviszonyrendszerbenazembertársirgalmára(mertbizonyakockafordulhat–ésfordulis),hanemIstenéreis,sőtelsősorbanazövére.Ámebben arelációbanakocka–azalapkondíciókbólkiindulva–sosemfordulhat! Csütörtök(május28.) [Is ten], aki tu laj don Fi át nem kí mél te, ha nem mind nyá jun kért oda ad ta, ho gyan ne aján dé koz na ne künk ve le együtt min dent? Róm8,32(Zsolt23,6;ApCsel11,1–18;1Móz24,50–67)Istenbizonyított!Nekünkúgyismindigmindenreésmindenbenbizonyítékravanszükségünk!Aztbizonyította,hogy ismeriszükségeinket,tehetetlenvergődésünket,szélmalomharcunkat,magányunkat,egzisztenciáliskilátástalanságunkat.Aztbizonyította,hogyvelünkvan(Róm8,31).Azzalbizonyította,hogyJézustodaadtamindnyájunkért.Éshaezzelmegtettealegnagyobbat,amitcsaktehetett,ésmegoldottaazemberlegnagyobbgondját(Istenésemberkapcsolatánakhelyreállítását),akkormiazneki:mindenmástmegadni(példáulamiaföldihétköznapjainkhozkell),ésmiaznekünk,haazta„mindenmást”nemúgyésnem akkorkapjuk,ahogyésamikorvárjuk? Péntek(május29.) Bi zony, őtő le, őál ta la és őreá néz ve van min den: övé a di cső ség mind örök ké! Róm11,36(Ézs6,3;ApCsel11,19–26;1Móz25,19–34)EnnekazIstenszeretetévelátfogott,szeretetébőlésszereteténekönmagábaérkezéséértteremtettvilágnakvagyokarésze.Deigénknemegyelvont,életidegen,filozofálgatásraalkalmasalap–bárnagyacsábítás,hogyekkéntkezeljük!Aleggyakorlatiasabbésleginkábbelevenünkbevágókérdéstrejtimagában:Istendicsőségéreélek-e,szabadakaratombólbelesimultam/belesimulok-eazőakaratába,teremtettségirendjébe,lényébe? Szombat(május30.) [Jé zus] be jár ta egész Ga li le át, ta ní tott a zsi na gó gá ik ban, hir det te a mennyek or szá gá nak evan gé li u mát, és gyó gyí tott min den fé le be teg sé get és erőt len sé get a nép kö ré ben. Mt4,23(Jer33,6;ApCsel18,1–11;1Móz27,1–29)AfeltámadtJézusbejárjaazegészföldet,ígyazegészMagyarországotis.Taníttemplomainkban,iskoláinkban,otthonainkban;mindenhol,aholanevébenjönnekössze,ésmindenhol,aholkészekmeghallgatni:útonésbörtönben,betegágyonésbetegágymellett,étkezéselőtt,közbenésután,deakkoris,ha nincsmitenni;erdőbenéshorgászásközben,bárholésbármilyidőben,és hirdetiamennyekországánakevangéliumát,meggyógyítmindenfélebetegségetéserőtlenségetmagyarnépünkkörébenis.Csaknekerüljükel… g BakayPéter
KiadjaaLutherKiadó (kiado@lutheran.hu),1085Budapest,Üllőiút24.Tel.:1/317-5478,1/486-1228,20/824-5518;fax:1/486-1229. Felelőskiadó: KendehK.Péter(peter.kendeh@lutheran.hu).Nyomdaielőállítás: KonsiloKft.(1022Budapest,Tapolcsányiu.6.). Felelősvezető:NagyZoltán.Árusítja akiadó.Terjeszti aMagyarPostaZrt.Terjesztésiügyekbenreklamáció aMagyarPosta Zrt.Hírlapüzletágingyenestelefonszámán:+36-80/444-444ésaLutherKiadónál.•INDEX25211,ISSN0133-1302. Előfizethetőközvetlenülakiadónálvagypostautalványon.Azelőfizetésidíjbelföldön(illetveRomániaésSzlovákia területén)negyedévre3575Ft,félévre7150Ft,egyévre14 300Ft,európaiországbaegyévre48 100Ft(172euró),egyéb külföldiországbaegyévre56 320Ft(201euró).Csakamindenhónap15-igbeérkezőlemondásokattudjukazaztkövető hónapelsejévelregisztrálni,ellenkezőesetbenmégegyhónapigjárazújság.Beküldöttkéziratokatnemőrzünkmegésnem küldünkvissza.Azadottlapszámbaszántkéziratokatamegelőzőhétcsütörtökéigkérjükleadni!Ahétfődélutánilapzártakor kizárólagahétvégieseményekkelösszefüggő(ésaszerkesztőséggelelőzetesenegyeztetett)írásokattudjukfigyelembevenni. Aze-mailbenküldendőkéziratokatazevelet@lutheran.hu,ahirdetéseketa
[email protected]címrevárjuk.