METODE TEPAT GUNA MENULIS ILMIAH BAGI SANTRI PONDOK PESANTREN AL ITQON DAN THOLABA BAROKATIL QURAN KOTA SEMARANG

METODE TEPAT GUNA MENULIS ILMIAH BAGI SANTRI PONDOK PESANTREN AL ITQON DAN THOLABA BAROKATIL QURAN KOTA SEMARANG Harjito, Nazla Maharani Umaya, Ika Septiana

METODE TEPAT GUNA MENULIS ILMIAH BAGI SANTRI PONDOK PESANTREN AL ITQON DAN THOLABA BAROKATIL QURAN KOTA SEMARANG Harjito, Nazla Maharani Umaya, Ika Septiana Universitas PGRI Semarang [email protected] Abstract This community services in the term of developing writing skills for Santri were conducted at two Islamic Boarding Schools: Al-Itqon and Tholaba Barokatil Qur’an in Semarang city. The aim of this community services is developing thinking skills and writing skills for the Islamic boarding school community. The activities is in cooperation with the head of the Islamic Boarding School, taken place for nine months, in the form of on training, guidance, mentoring, and competition. The products are published on Bunga Rampai books with the approval numbers (ISBN 978-602-8047-07-9). The target of the program is increasing the Santri’s creativity on thinking and writing. Key word: Santri, thinking skills and writing skills Abstrak Pengabdian kepada Masyarakat ini ditujukan pada pondok pesantren Al Itqon dan Tholaba Barokatil Quran (TBQ) yang berlokasi di kota Semarang. Tujuan dilakukannya pengabdian adalah meningkatkan keterampilan berpikir dan menulis ilmiah sebagai keterampilan yang dibutuhkan di pondok pesantren. Pelaksana kegiatan ini adalah TIM LPPM IKIP PGRI Semarang yang terdiri dari 3 (tiga) orang dosen dan 2 (dua) orang mahasiswa. Mitra pengabdian ini adalah masyarakat pondok pesantren, yaitu pembina (kyai) dan santri. Pelaksanaan kegiatan dilakukan dalam jangka waktu 9 (sembilan) bulan. Kegiatan yang dilaksanakan adalah sosialisasi program pada mitra di bulan pertama, pelatihan dan pendampingan selama 5 (lima) bulan selanjutnya. Proses pengembangan sumber daya dilakukan kompetisi terintegrasi, proses publikasi dan pelaporan. Luaran yang dihasilkan melalui pengabdian kepada masyarakat ini buku bunga rampai karya santri yang berjudul Tasbih: Bunga Rapai Tulisan Santri dengan nomor ISBN 978-602-8047-07-09. Sasaran yang dituju melalui pengabdian ini adalah mengembangkan sumber daya manusia, Santri berfikir kreatif dalam menulis karya ilmiah. Kata kunci: santri, keterampilan berpikir, ketrampilan menulis A. PENDAHULUAN Pada dua tahun ini, pondok pesantren menjadi perhatian banyak pihak. Dengan

adanya

perhatian

dampak

pada

umum

terhadap

tersebut,

memberi

pencitraan

masyarakat

pondok

pesantren.

IBM GURU-GURU PAUD DI KECAMATAN PRINGAPUS KABUPATEN SEMARANG M.M. Sinta Wardani, Pipit Mugi Handayani, Siti Ulfiyani

Pesantren dekat dengan istilah santri, yaitu

SM,

penghuni

pesantren khalafi, pesantren kilat, dan

pondok

pesantren

yang

2002),

yaitu

pesantren

terintegrasi.

shalafi,

mempelajari dan mendalami ilmu Islam, dan

pesantren

Hal

ini

juga

sebagai wadah, tempat tinggal bagi para

mendukung fakta bahwa penghuni pondok

santri.

pesantren tidak dibatasi pada orang yang Pondok pesantren secara historis,

berasal dari daerah tertentu saja, tetapi

merupakan penggabungan budaya Tamil dan

datang dari beragam daerah, berkumpul,

Arab dalam tradisi

bertemu, dan belajar di pondok pesantren.

pesantren. Dengan

demikian, hal tersebut mempengaruhi segala

Dengan

bentuk pemaknaan dan pemakaian istilah,

pesantren akan ditemukan keberagaman

seperti

kegiatan

pribadi (Multikultural Community). Beranjak

mengaji, dan pondok (funduq) yang dalam

dari kondisi yang demikian, maka banyak

bahasa arab diartikan sebagai pondok.

kekayaan yang dapat digali dari pondok

santri

(bahasa

tamil),

Sesuai dengan sejarahnya, pondok

demikian,

di

wilayah

pondok

pesantren, terutama para santrinya.

pesantren memiliki tradisi yang terbangun

Beberapa

tahun

belakangan,

di

atas 5 elemen (Dhofier, 1985), yaitu adanya

Indonesia, mencuat berbagai isu radikal dan

pondok, masjid, santri, pengajaran kitab

terorisme yang sering dikaitkan dengan

Islam klasik, dan kyai. Kegiatan dasar

keberadaan pondok pesantren dan ragam

dalam

kegiatan yang dilakukan oleh para santri.

pondok

pesantren

diawali

dari

fokus untuk memperdalam pembelajaran

Kondisi

agama

islam.

pesantren

Seiring

memperluas

menjangkau wilayah

demikian

membuat

pencitraan

dengan

waktu,

pondok pesantren secara umum menjadi

program

dengan

menurun,

bahkan

cenderung

pendidikan. Tidak

Kekayaan

dalam

pondok

buruk. pesantren

sedikit pondok pesantren menjadi lembaga

terselimuti isu yang mengucilkan santri dan

pendidikan

pondok

Islam,

baik

yang

bersifat

pesantren.

Meskipun

demikian,

informal maupun formal dengan adanya

banyak pula pada pemerhati peristiwa serupa

penyesuaian dengan ketentuan pendidikan

mampu

yang berlaku.

pesantren nyaris tidak terbukti sebagai

Pengkategorikan

pesantren

menunjukkan

bahwa

pondok

ber-

wadah teroris. Terdapat indikasi justru di

dasarkan tipologinya (Harjono, 1999; Ismail

pondok pesantrenlah dapat ditemukan jiwa-


jiwa nasionalisme yang tinggi berkolaborasi

bacaan tidak melenceng jauh dari sifat sosial

dengan pribadi multikultural.

kemasyarakatan.

Forum

Pemberdayaan

Pesantren

Sebagaimana diketahui, di setiap

(FPP) kerap menggelar seminar keagamaan

pondok pesantrn memiliki kondisi dan

di beberapa pondok pesantren. Hal lain juga

ragam kegiatan. Hal yang menonjol adalah

ditunjukkan

adanya dominasi pelajaran agama pada

dengan

masuknya

sistem

pembelajaran formil atau sekolah dapat

setiap

dilakukan di lingkup pondok pesantren

pesantren. Pembelajaran dengan standar

sebagai wilayah pembelajaran umum, resmi,

pendidikan dilakukan di wilayah pondok

dan formal. Sistem pengelolaan pondok

serta hanya memiliki rentang waktu yang

pesantren

singkat. Kegiatan-kegiatan tersebut dapat

yang mayoritas

berkegiatan

proses

pembelajaran

dilakukan

membuat tidak semua masyarakat umum

lingkungan pondok pesantren, tanpa harus

mengetahui kondisi yang terjadi di dalam

ke luar lingkungan.

pesantren.

menjadi

faktor

Hal

tersebut

yang

pendukung cepatnya isu

beredar dan meluas. Berdasarkan berkaitan

dengan

Potensi

dengan

pondok

sepenuhnya di lingkungan pondok pesantren,

pondok

hanya

di

kekayaan

pengetahuan yang

berada

ilmu

di

dan

lahir dari pondok

pesantren membutuhkan teknik yang tepat wacana peran

tersebut,

santri

dalam

bagi

para

santri

untuk

dapat

menyampaikannya di tengah masyarakat

menerapkan ilmu-ilmu yang didalaminya,

umum.

akan

pencitraan, bahwasanya santri dan pondok

menentukan

kedudukan

pondok

Hal

tersebut akan membangun

pesantren dan pencitraan di mata masyarakat

pesantren tempat mereka menuntut

pada umumnya. Berdasarkan observasi dan

adalah

hasil

membangun

pengamatan

bahwasanya

dalam

wadah

yang

karakter

ilmu

juga

dapat

generasi

penerus

wilayah pondok pesantren, belum banyak

menjadi generasi yang multikultural dan

pendampingan

yang

nasionalisme tinggi. Dengan demikian perlu

khalayak,

adanya penyikapan terhadap situasi tersebut,

masyarakat umum. Unsur bacaan yang

dengan pembinaan penulisan ilmiah. Hal

selama ini dapat dengan mudah diterima dan

tersebut dapat dilakukan pada dua pondok

memberi manfaat pada pembaca apabila sifat

pesantren berikut sebagai bentuk pengabdian

diarahkan

pada

kegiatan

santri

konsumsi


kepada masyarakat

ilmiah dalam ranah pondok pesantren. Dua,

Pencitraan pondok pesantren melalui

penyampaian ranah multikultural dalam

potensi multikultural sebagai kekayaan lokal

penggalian potensi lokal. Tiga, penyampaian

di lingkungan pondok pesantren menjadi

teknik penyajian tulisan ilmiah sebagai salah

peluang

pintu

satu syarat keterbacaan. Empat, pelatihan

eksistensi pondok pesantren beserta santri

menulis ilmiah secara praktis dalam tiga

untuk terjun di tengah masyarakat secara

tawaran ranah tema pembahasan. Lima,

kredibel.

penulisan

besar

dalam

embuka

ilmiah

dan

praktinya

dalam

menggakomodasi ide dan kreatifitas santri dalam menulis ilmiah.

B. METODE Beberapa metode dilaksanakan

akan

produksi

meliputi

empat kegiatan. Satu, kompetisi terintegrasi

permasalahan mitra antara lain

hasil kegiatan menulis ilmiah santri. Dua,

sarasehan dan penyuluhan, pelatihan dan

seleksi tulisan ilmiah santri sebagai teks

praktik, serta pengembangan produksi.

pilihan bunga rampai ilmiah santri. Tiga,

lima

memberikan

Pengembangan

solusi

terhadap

dalam

yang

Sarasehan dan penyuluhan meliputi

memediasi kerjasama dengan mitra luar

kegiatan.

terkait dengan publikasi dan cetak kebukuan

pembacaan

Satu,

bunga

muatan

akomodasi produk lokal pondok pesantren

kemampuan menulis ilmiah. Dua, pemberian

sebagai produk layak konsumsi publik dalam

wacana

bentuk buku ber-ISBN.

angket

mengenai

santri

dan

melalui

penyebaran

kemampuan

penjajakan

dengan

menulis

ilmiah

rampai

karya

santri.

Empat,

berdasarkan hasil analisis angket. Tiga, pemberian wacana mengenai ragam bentuk

C. HASIL DAN PEMBAHASAN

tulisan ilmiah pada santri serta peluang

Terdapat

beberapa

permasalahan

perkembangannya. Empat, pengembangan

mitra. Satu,

diri dalam kemampuan menulis ilmiah para

diaplikasikan

santri. Lima, evaluasi hasil sarasehan dan

ilmiah masih memiliki peluang yang kurang

penyuluhan pada santri.

luas.Dua, pilihan metode menulis santri

Pelatihan dan praktik meliputi lima kegiatan. Satu, penyampaian teknik menulis

masih

potensi santri yang dapat melalui

bersifat

memunculkan

kegiatan

konvensional banyak

menulis

sehingga

keterbatasan


pengembangan kreativitas. Tiga, kegiatan

Hasil

yang

dicapai

melalui

menulis ilmiah belum menjadi salah satu

kegiatan pengabdian kepada masyarakat

solusi bagi hambatan pada pengembangan

ini adalah, beberapa informasi mengenai

sumber daya dan potensi. Empat, dengan

kondisi kedua pondok pesantren,

kondisi

pondok

kegiatan

menulis

ilmiah

yang

pesantren

al-Itqon,

yaitu Bugen,

terbatas maka mempengaruhi besar kecilnya

Pedurungan Kota Semarang dan pondok

ruang publikasi.

pesantren

Berdasarkan

hal

barokathil

Qur-an,

maka

bangetayu Kulon, Genuk, Kota Semarang.

pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat

Jumlah masing-masing pondok pesantren

yang dapat diterapkan dalam memberik

yang terlibat dalam kegiatan ini antara lain

solusi

sarasehan

50 (It-Qon) dan 40 (Tholaba Barokathil Qur-

menulis ilmiah di lokasi kedua pondok

an) yang terdiri dari santri putra dan santri

pesantren dengan materi “penggalian potensi

putri.

permasalahan,

pondok

pesantren

tersebut,

Tholaba

yaitu

kekayaan

Mitra pengabdian kepada masyarakat

multikultural”, penyuluhan penulisan ilmiah

ini terdiri dari dua pondok pesantren

di kedua pondok pesantren dengan materi

yang keduanya terletak di kota Semarang.

menulis ilmiah bertema “berprestasi melalui

Kondisi mitra pengabdian terletak di dua

tulisan

praktik

desa memiliki lingkungan masyarakat dan

penulisan ilmiah di kedua lokasi pondok

kultur lokal yang berbeda. Hal tersebut

pesantrean

“Kekayaan

tampak dari daerah asal setiap santri di

multikulturall di pondok pesantren” dengan

pondok pesantren. Pondok pesantren Al-

menerapkan metode sebagai modul dalam

Itqon secara geografis lebih dekat dengan

membina dan mendampingi para santri,

pusat kota Semarang, tetapi satri yang

mendokumentasi hasil karya santri dalam

menempati pondok pesantren berasal dari

bentuk bunga rampai yang dapat dijadikan

beragam daerah hingga ke luar pulau Jawa.

kegiatan berkelanjutan serta membuka ruang

Sementara itu, pondok pesantren Tholaba

publikasi bagi pondok pesantren di tengah

barokathil Qur-an lebih didominasi oleh

masyarakat

santri yang berasal dari daerah sekitar kota

ilmiah”,

masyarakat khususnya.

sebagai

pelatihan

dengan

luas

tema

pada

pondok

dan

umumnya, pesantren

dan pada

Semarang.


Sistem manajemen di kedua pondok

Kedua

kondisi

tersebut

juga

pesantren itu pun memiliki perbedaan,

mempengaruhi perkembangan budaya lokal

dikarenakan asal muasal pondok pesantren.

pondok

Pondok pesatren Al-Itqon dilengkapi dengan

kemayarakatan

lembaga pendidikan bagi santri. Di pondok

santri. Jumlah santri di al-Itqon berbanding

pesantren

Qur-an,

seimbang antara laki-laki dan perempuan,

mayoritas para santri bersekolah di sekolah

sedangkan jumlah satri di pondok pesantren

di luar pondok pesantren, dan berasal dari

Al-Itqon di dominasi oleh santri laki-laki.

Tholaba

Barokathil

pesantren dalam proses interaksi mereka

selama

menjadi

beragam sekolah. Tabel 1. Kegiatan dan Hasil Pencapaian No. 1.

2.

3.

4.

5.

Kegiatan

Hasil Pencapaian

Kordinasi pelaksanaan IbM ke pada mitra

Jadwal pelaksanaan kegiatan IbM di lokasi

Pondok pesantren Al-Itqon

mitra Pondok pesantren Al-Itqon

Kordinasi pelaksanaan IbM kepada mitra

Jadwal pelaksanaan kegiatan IbM di lokasi

Pondok Pesantren Barokathil Qur-an

mitra Pondok pesantren Barokathil Quran

Sarasehan Menulis ilmiah di lokasi mitra

Angket kemampuan menulis ilmiah santri di


pondok pesantren Al-Itqon.

Sarasehan menulis ilmiah di lokasi mitra

Angket kemampuan menulis ilmiah santri di


pondok Barokathil Qur-an

Analisis data dan evaluasi

Hasil analisis angket kemampuan menulis ilmiah di dua lokasi mitra, yaitu pondok pesatren Al-Itqon dan Barokathil Qur-an.

6.

Penyuluhan penulisan ilmiah di lokasi

Dokumentasi hasil tulisan ilmiah santri

mitra Pondok pesantren Al-Itqon dengan


tema “Berprestasi melalui Tulisan Ilmiah” 7.

Penyuluhan penulisan ilmiah di lokasi

Dokumentasi hasil tulisan ilmiah santri

mitra Pondok Pesantren Barokathil Qur-


an dengan tema “Berprestasi melalui Tulisan Ilmiah”.


Hasil

tulisan

para

santri,

yaitu

“Pondok Pesantren Tahafudzul Qur’anTholaba

Barokatil

Qur’an”,

pesantren

selama

“Profil D. PENUTUP

“Kesederhanaan

1. Simpulan

“Kesederhanaan

di

pelaksanaan

pengabdian.

Pengasuh”, “Adaptasi di Pondok Pesantren”, Santri

proses

di

Pondok”, “Pondok

Simpulan dari kegiatan pengabdian

Pesantren Sebagai Rumah Ke-Dua”, “Adab

kepada masyarakat ini adalah bahwa potensi

Para Santri”, “Beda Budaya, Tak Masalah”,

lokal multikultural yang terdapat di dalam

“Beda Tapi Sama Budaya Kita Semua”,

pondok pesantren menjadi kekayaan tak

“Banyak Sisi Positif, Tak Ada Sisi Negatif,

ternilai karena banyak sekali sumber-sumber

Jadi Santri”, “Cara Mengatasi Rasa Malas

informasi dari setiap kegiatan para santri.

Mengaji”,

Penuh

Melalui kegiatan menulis ilmiah yang

Toleransi”, “Boyong”, “Allah Tidak Akan

beranjak dari kekayaan lokal di pondok

Menyulitkan

Hambanya”,

Dan

pesantren maka terbukalah kesempatan bagi

Kepribadian

Rasulullah

Harus

masyarakat pondok pesantren secara khusus

Diteladani”, “Bagaiman Nasib Kepribadian

untuk dapat berperan dalam perkembangan

Anak

ilmu

“Lasem

Bangsa?”,

Kepribadian

Anak

Pondok”,

Kota

Santri

“Sifat Yang

“Bagaiman

pengetahuan.

Di

pihak,

umumnya

dapat

masyarakat

Lagi”, “Kebahagiayang Tak Sempurna”,

mengetahui

“Susahnya Istikumah”, dan “Cita-Cita”.

kekayaan yang terdapat di dalam pondok

tulisan

para

santri

pada

lain

“Mondok

Keduapuluh

Bangsa?”,

Nasib

lebih

jauh

lagi

mengenai

pesantren dan kekayaan multikulturalnya.

dibukukan dalam judul Tasbih: Bunga

Melalui

Rampai Tulisan Santri dengan nomor ISBN

berharga yang ada dapat terdampingi dan

978-602-8477-07-9.

terbina dengan baik serta terarah pada

Berdasarkan

hasil

kegiatan

pelaksanaan pengabdian, yaitu sarasehan,

sasaran yang tepat.

penyuluhan, serta pelatihan, kemampuan

2. Saran

pengabdian,

potensi

santri di kedua pondok pesantren tersebut,

Saran ditujukan pada pihak

para santi memiliki kekayaan intelektual

berkompeten dalam hal riset dan kegiatan

lokal tinggi. Hal tersebut menjadi hasil

pengabdian di lingkup

penggalian potensi di wilayah pondok

untuk

memberi

perguruan

kesempatan

yang

tinggi seluas-


luasnya pada setiap praktisi pengabdian kepada masyarakat untuk terus menggali kekayaan intelektual dari segi sektor lokal dan

memberikan

peluang

yang

1985.

Tradisi

berkelanjutan.

DAFTAR PUSTAKA Dhofier,

Zamakhsyari.

Pesantren: Studi Tentang Pandangan Hidup Kyai. LP3ES: Jakarta. Harjono, Amin Budi. 1999. Bilik-bilik Pesantren,

Yayasan

Al

Ishlah:

Semarang. Ismail SM, Nurul Huda, dan Abdul Kholiq. 2002.

Dinamika

Madrasah. Pelajar.

Pesantren

Semarang:

dan

Pustaka


METODE TEPAT GUNA MENULIS ILMIAH BAGI SANTRI PONDOK PESANTREN AL ITQON DAN THOLABA BAROKATIL QURAN KOTA SEMARANG

Recommend Documents