Kerkbode. Beth - El. van de hervormde buitengewone wijkgemeente. Vriezenveen

Kerkbode

van de hervormde buitengewone wijkgemeente

Beth - El Vriezenveen Predikant: Scriba: Redaktie: Administratie:

Ds. J.D. Heikamp, Almeloseweg 43, 7671 RB Vriezenveen, Tel. 563782 J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER Vriezenveen. Tel. 562011 J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER Vriezenveen. Tel. 562011 A. Egas, Westerweilandweg 6, 7671 GG Vriezenveen. Tel. 564596

Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons lief heeft gehad, en Zijn Zoon gezonden heeft tot EEN VERZOENING voor onze zonden. 1 Joh. 4 : 101 Thema: De liefde Gods Paulus wordt genoemd de apostel van het geloof; Petrus de apostel van de hoop en Johannes de apostel der liefde. En dat laatste zo terecht. Op bijzondere wijze spreekt Johannes over de liefde, hij de zoon des donders. Hoe zal het ooit anders kunnen. Wij mensen spreken liever over liefde dan over haat. En dat is ook geen wonder, want haat leeft op de bodem van ons aller hart, maar daar willen we niet aan ontdekt worden. Wij zijn God hatende en elkander hatende. In het paradijs hebben wij de ware liefde ingeruild door haat. Een paradijs bloemetje staat er nog: de liefde van ouders tot elkaar en tot hun kinderen en omgekeerd. Dat is echter niet de ware liefde waar de apostel over spreekt. Hij spreekt over bijzondere liefde. Wij gaan luisteren naar onze tekst: Hierin is de liefde. Waarin dan? Die vraag beantwoordt de Heilige Geest Zelf in onze tekst. O geliefden, geeft acht op Zijn antwoord. Want het is Gods eigen Woord. En God kan Zich niet vergissen. Zoals Hij het zegt, is het. Gods Woord staat vast in eeuwigheid en zal geen duimbreed wijken. Hierin is de liefde, namelijk de ware, de heilige, trouwe, onveranderlijke liefde, niet dat wij God hebben liefgehad. Wie met open ogen leest ziet in dit antwoord een verschrikkelijke aanklacht tegen ons: Dit Woord stelt ons in staat van beschuldiging. De Heere wil ons ontdekken wie wij geworden zijn en gebleven zijn tot op dit moment toe. WAT STAAT ER: Niet dat wij God liefgehad hebben. NIET, dat woordje moet u eens onderstrepen. NIET. Dat predikt onze diepe val, onze grote ellende. Dat kleine woordje NIET predikt ons dat wij verdorven mensen zijn. Wij maken onszelf zo graag wijs dat wij God liefhebben, zonder dat wij ingeleefd hebben onze vijandschap en haat tegen God. Het predikt ons eerlijk en onomwonden, dat er van nature geen kruimeltje liefde Gods in ons hart wordt gevonden. HET W OORD GODS STEEKT DE H EILIG E VINGER NAAR ONS UIT: Wij hebben God niet liefgehad. U niet, ik niet. Wij kunnen God niet liefhebben, ofschoon velen in de godsdienst anders menen. De natuurlijke mens kent God niet en weet niet wie God is. We kunnen wel Gods Woord kennen, maar daarmee kennen we de God van het Woord nog niet bevindelijk in ons hart. We kunnen ons wel een God voorstellen en inbeelden, maar dat is God niet. We kunnen iemand niet liefhebben die we nooit ontmoet hebben. Door correspon­ dentie, door veel over iemand horen spreken kan er wel een betrekking tot

iemand komen. Doch liefde kan alleen groeien naar dat er ontmoetingen plaats hebben gevonden. Er moet dus een Godsontmoeting plaats vinden, zullen we de Heere kennen. Zijn er nog in ons midden die God ontmoet hebben in hun leven, dat Hij u tegenkwam met Zijn liefde in Christus. Dat moet een levendige gebeurtenis zijn geweest. Weet u die plek nog? Als God ons nog nooit tegen­ kwam, dan liggen we er buiten. ONDERZOEK UZELF NAUW. De mens leeft in vijandschap en opstand tegen God. Gods wet is ons een aanstoot en rots der ergernis: We willen ons niet onderwerpen, we willen ons eigen leventje leiden. Natuurlijk netjes, vroom, kerks, godsdienstig. Ach, wat zijn we toch diep gevallen mensen. De Heere is zo goed, Hij verzorgt en onderhoudt ons, en wij hebben Hem niet lief. Die het beste voor ons is, haten wij. Zo verdorven, vuil, boos, gemeen zijn wij door de zonde geworden dat er niemand is die goed doet, niemand die God zoekt, ook niet één. En wilden we dit nu maar eerlijk belijden en een eerlijke schuldenaar voor God worden. Doch dat willen we ook niet. Integendeel, we loochenen het en we huichelen ons met Jozefs broeders vroom en spreken van een wijze God en een lieve Hemelvader, Die we voor ogen houden en Die we danken voor Zijn goedheid. Deze dwaze inbeelding wil de Heere ons ontnemen. Hij wil ons ontgronden en ons leren hoe verkeerd wij onszelf beoordelen. Gods Woord zegt ons dat uit ons hart voortko­ men boze bedenkingen, doodslagen etc. NEEN, W IJ HEBBEN GOD NIET LIEFGEHAD, wij kunnen Hem niet liefhebben. De zonden in welke wij ontvangen en geboren zijn en die heel ons bestaan verdorven hebben, hebben ons vervuld met nijd, haat en boosheid tegen Hem. Dat is dieptreurig doch de waarheid. Heel de wereld ligt in het boze. Wij allen zijn verdoemelijk voor de Heilige God. Wij deugen niet. Ach, wat we u toewensen is de inleving van deze zaken. Daar komt het op aan. Dat we onder God terecht komen en belijden: Heere zo is het. Ik heb U niet liefgehad. Ik heb U gehaat, ik ben in vijandschap tegen U opgestaan en nu moet ik me zelf aanklagen en veroordelen. Heere, het is uit, voorbij. Ik ben verloren. Ach, Heere wees mij genadig en red mij door Uw goedertierenheid. We zo zijn schuld mag LEREN KENNEN EN BELIJDEN DIE VINDT BARMHARTIGHEID BIJ GOD, DIE ZICH OVER DE ELLENDIGE ONT­ FERMT. Maar daar komen wij niet zo de Heere er ons niet brengt. Het eerste gedeelte van de tekst predikt onze grote ellende en vijandschap. Onze tekst heeft ook een andere kant: Hierin is de liefde, niet dat wij God hebben liefgehad, maar, en nu volgt er een Goddelijk mé£r, MAAR DAT HIJ ONS LIEF HEEFT GEHAD. We worden gevoerd tot de hoogte van de éénzijdige verkiezende liefde Gods. Hij, die Almachtige en Volzalige God, heeft ons liefgehad. Zo schrijft de apostel, met het oog op zichzelf en op allen die met hem in Christus geloven en aan wie hij zijn brieven richt. Dat Hij ons heeft liefgehad. Ziet hoe grote liefde ons de Vader gegeven heeft, namelijk dat wij kinderen Gods genaamd worden. WIE BEDOELT Johannes nu met dat WOORDJE ONS? Wie behoren daar nu

G E M E E N T E N IE U W S K E R K D IE N S T E N D.V. Zondag 12 januari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 19 jan u ari: 9.30 u. 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Voorbereiding Heilig Avondmaal Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Zondag 26 jan u ari: 9.30 u. bediening Heilig Avondmaal Ds. J.D. Heikamp 14.30 u. nabetrachting Heilig Avondmaal Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte (maand) tijdens de slotzang D.V. W oensdag 29 jan u ari: 19.30 u. Ds. A. Kort Op uitnodiging van de M.V. D.V. Zondag 2 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang

(Garderen)

Z IE K E N H U IS In het Twenteborg ziekenhuis werden opgenomen: de heer H.L. Holland, Reiger 10, afd. 3 West; de heer J.H. Berkhoff, Dalweg 22*, afd. 4 West. De afgelopen maand werden ook twee baby’s opgenomen die ondertussen weer thuis gekomen zijn, te weten Gerson Wessels, Laan ’40 -’45 188 en Nathan Jansen, Wierdenseweg 17. De heer H.L. Holland, Begherstraat 3“ verblijft nu weer thuis. De heer G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20 wacht op een oproep voor opnarqe in het Academisch ziekenhuis te Utrecht. • Wij wensen onze zieken, gehandicapten en invaliden allen beterschap toe zo het bestaan kan in Gods Raad. Hoe alles in ons leven gaat ligt besloten in Gods Raad, die voor ons verborgen is. De Heere weet wat goed voor ons is. Dat wil niet zeggen dat wij in alles eens zijn met Gods wil. Dagelijks mag de bede wel zijn: Uw wil geschiede. Dat is: geef dat wij en alle mensen onze eigen wil verzaken en Uw wil, die alleen goed is, zonder tegenspreken gehoorzaam zijn. Maar wie is tot deze gehoorzaamheid bekwaam? Alleen zij in wiens leven het waar wordt: God heeft een gewillig volk op de dag van Zijn heirkracht. Het zijn gezegende momenten als dit beleefd mag worden. De Heere kan dan geen

kwaad meer doen. Alles wat God doet is goed. Hoort Job maar getuigen: De Heere heeft gegeven, de Heere heeft genomen, de Naam des Heeren zij geloofd! Echter vergeten we niet dat dit alles met veel strijd gepaard gaat, want we geven ons maar zo niet gewonnen. Daar moet veel strijd gestreden zijn; en veel gebed gebeden zijn, zal het eenmaal vrede zijn. Gods volk leert dat alles als vrucht uit Christus’ werk ontvangen wordt. Alle mensenroem wordt zodoende buiten de deur gezet, opdat er alleen geroemd wordt in de Heere. Gezegende ziekbedden waar deze geloofstaal wordt gevonden. Op de meeste ziekbedden is het akelig stil, ja de dood in de pot. Ach Heere, ontfermt U Zich over onze arme onbekeerde zieken en gezonden en schenk het ontdekkend licht des Geestes. Ontwaak Noordenwind en kom gij Zuidenwind, doorwaai mijn hof, dat zijn specerijen uitvloeien.

OM TE GEDEN KEN Op het moment dat dit geschreven wordt ligt het nieuwe jaar, het jaar onzes Heeren 1997 nog voor ons, niet wetende wie wel en wie niet dat nieuwe jaar weer mag ingaan. Het zal nog weer een wonder zijn van Zijn genade, goedheid en trouw. Maar is het ook geen wonder een nieuw levensjaar te mogen ingaan, nadat weer een mijlpaal in dat leven bereikt mocht worden? Een mijlpaal, die weer een vol levensjaar afsluit dat achter ons mag liggen. Wie mag dat wonder van genade, goedheid en trouw nog in waarheid opmerken voor het eerst en bij vernieuwing? En dat ook voor elke dag die wij weer mogen ontvangen. Psalm 19 vers 1 zingt ervan: "Dus kan ons dag bij dag, Tot roem van Gods gezag, Zijn wonderen verhalen. Dus weet ons nacht bij nacht Zijn onbegrensde macht En wijsheid af te malen". De onberijmde Psalm spreekt in vers 3: "De dag aan de dag stort overvloediglijk spraak uit, en de nacht aan de nacht toont wetenschap". De kanttekenaar zegt t.a.v. uitstorten: "Dat is, het is of zij ons steeds toespra­ ken en leerden, gelijk de fonteinen of springaders steeds overvloediglijk water uitgeven of uitborrelen". Wie mag die spraak en die wetenschap opmerken in zijn leven, waarin de dagen zich nog mogen aaneenrijgen als een keten van wonderen, totdat de kruik aan de springader gebroken wordt en het rad aan de bornput in stukken gestoten wordt? Wie mag die keten van wonderen in waarheid opmerken, want dat is wel het doel, de bedoeling van die (voorwaardelijk geschonken) wonderen, eer dat die wonderen ophouden en de kruik aan de springader gebroken wordt? Voor wie mag opmerken staan de wonderen niet los van het wonder van de Ontferming. Dan wordt het (in schuld) beleefde wonder van elke dag, het wonder van de altijd durende ontferming. In Jes. 49 vers 10 staat o.m.: "Want hun Ontfemier (kantt.: dat is de Heere Christus zal hen leiden gelijk een herder

zijn schapen leidt"), zal hen leiden, en Hij zal hen aan de springaders der wateren zachtkens leiden". Welk een wonder, maar ook welk een noodzaak aan de voeten van die Heere Christus, het Wonder van Bethlehem, gebracht te mogen worden. Daarvoor wordt ons nog het wonder van de dag gegeven. Wonder moet wonder en genade moet genade worden. Verleende of bewezen genade, goedheid en trouw moet beleefde genade, goedheid en trouw worden in de zin of in de weg van beleden schuld aan die genade, goedheid en trouw. Die in die weg achter het wonder mag staan, krijgt als het ware bezit van dat wonder en van het Wonder Zelf. Dan zullen de wonderen eenmaal niet meer tegen hem of haar getuigen. En geen wonder is ten diepste te verklaren en voorwerpelijk te ontvangen buiten het Wonder van Bethlehem. En elk wonder, ook de geschonken dag, kunnen wij daarvan niet isoleren, als zijnde enkel gegeven uit (soevereine) goedheid zonder of buiten het recht om. Met recht bedoelen wij de noodzakelijke (dadelijke en lijdelijke) gehoorzaamheid van Christus, Die er als een recht naar God toe moest zijn. Om op ons de schuldrelatie te leggen, maar tegelijk om ons op te wekken dat er een waarachtige mogelijkheid tot zalig worden ons gegeven is. Dat spreekt van gewilligheid aan Gods kant en van onwilligheid van ’s mensen kant. En die mogelijkheid van Gods kant mag en moet en kan daarom ook gepredikt worden. Daarvan getuigt ook nog elke geschonken nieuwe dag. Om die in waarheid uit te mogen kopen om eenmaal een eeuwige nieuwe dag te mogen ontvangen. De waarachtige beleving van het wonder van elke nieuwe dag wensen wij allen van harte toe, ook in het nieuw begonnen jaar, wanneer dat weer beleefd mag worden. Maar ook in het bijzonder hen die hun geboortedag hopen te gedenken en daarmede ook een nieuwe levensjaarkring weer in hopen te gaan. Dat het voor hen daarin mocht gelden en worden ervaren als door een (Goddelijk toege­ past) wonder, waarvan de dichter in Psalm 52 zingt: "Ik steun gerust op Gods genade En trouwe onderstand. Zijn goedheid duurt de ganse dag; Zijn almacht wekt ontzag". * De verjarenden in deze maand zijn: Mw. H. Jansen-Jansen, Hammerweg 115, 7671 JH 25-1 76 jaar Mw. J.K. Hopster, Oosteinde 96, 7671 AB 27-1 78 jaar Wij wensen de bovengenoemden met die hen lief en dierbaar zijn, als de Heere hen daartoe wil sparen, van harte een goede en gezegende verjaardag toe.

GEDOOPT 1. 2.

Engele Ellen Dannenberg, geboren 13-11-1996 te Vriezenveen, dv A. Dannenberg - H.J. Berkhoff, De Meerkoet 27, Vriezenveen; Jan Alexander Wichers, geboren 27-11-1996 te Vriezenveen, zv H.F. Wichers - J.H. Ezendam, Verzetstraat 29, Vriezenveen.

In de middagdienst van l e Kerstdag werd het sacrament van de Heilige Doop aan deze kinderen bediend. Het teken en zegel van het verbond werd aan hun voorhoofden bevestigd. De tekst was Lukas 2:12 : "En dit zal u het teken zijn: Gij zult het Kindeken vinden in doeken gewonden en liggende in de kribbe". De liturgie was als volgt: Lofzang van Zacharias : 2 Doopformulier Psalm 8 1 : 1 2 Psalm 134 : 3 Psalm 80 : 1, 5 en 11 Psalm 23 : 1 Schriftlezing Psalm 23. Het "Teken" dat in de kribbe lag mocht het teken van de Doop, bediend aan de kinderen, met Zich verenigen. Dan is de Doop hun tot eeuwige winst. De Heilige Geest schenke daartoe de kracht van Zijn Woord te mogen ondervinden.

H E I L IG A V O N D M A A L D.V. zondag 26 januari zal het sacrament van het Heilig Avondmaal worden gehouden. Schenke de Heere ons een gezegende Avondmaalszondag opdat hongeren en dorstigen naar de gerechtigheid van Christus verzadigd mogen worden. De Heere versterke het ware zaligmakend geloof van hen die in Christus een nieuw schepsel zijn. Alleen zij die zielsondervindelijk kennis hebben van de drie stukken: ellende, verlossing en dankbaarheid bezitten het ware geloof. Zij werden in het dodelijks tijdsgewricht door de eerste Persoon in het Goddelijk wezen vrijgesproken van zonde en straf, op grond van de gezegende arbeid van de tussentredende Borg en Middelaar Jezus Christus. Zij hebben genade door recht ontvangen, toegepast aan de ziel door de Heilige Geest. Zij weten van de afsnijding van de oude Adamstam en het ingelijfd zijn in Christus door het ware geloof. De Heere heeft hen in de weg van wedergeboorte en bekering gebracht op de Genadeschool. Het Heilig Avondmaal is voor het ware volk van God dat door God, uit God en tot God bekeerd is. Gods volk, gewassen en gereinigd in het bloed van Christus, wordt van harte genodigd om de dood van Christus te gedenken. Ach, als de Heere er nog eens in over mocht komen, wat zou dat een voorrecht zijn. Om te proeven en te smaken dat de Heere goed is voor een slecht mens. Aan de tafel des Heeren is geen plaats voor het nabijkomend christendom. Zij nemen plaats zonder dat hun die plaats geschonken wordt van de Heere. De Heere beware ons er voor dat we een insluiper zullen zijn aan de tafel, gelijk we lezen in Judas : 4 en 12, "Een ieder die aangaat zonder de geloofsvereniging met Christus, die eet en drinkt zichzelf een oordeel niet onderscheidende het lichaam van Christus". De volgende bedieningen van het Heilig Avondmaal zijn voorlopig vastgesteld

CEN SU RA M O RU M D.V. dinsdagavond 21 januari zal er censura morum gehouden worden in de constistorie van half acht tot acht uur. U kunt hier terecht indien u bezwaar hebt tegen handel en wandel, leer en leven van een avondmaalganger of avondmaalgangster. De kerkenraad gaat dan over tot behandeling van de ingekomen bezwaren. Ord. 9 art. 4 van de kerkorde.

AVO NDM AALSAVO N D D.V. dinsdagavond 21 januari hebben we een avondmaalsavond belegd in het verenigingsgebouw. Aanvang 8 uur tot 9.15 uur. Het is een bezinningsmoment in de week van voorbereiding op de viering van het Heilig Avondmaal. Voor u is dat nieuw, voor mijzelf niet, want ik doe dit reeds jaren. Ik wil deze avond beginnen met de behandeling van het Avondmaalsformulier. Wie worden er verwacht? Gewoon iedereen die belangstelling heeft voor deze zaken. In hit bijzonder zij die normaliter deel nemen aan de bediening. Het gaat ook over de gangen en wegen die de Heere met Zijn ware volk houdt. Het gaat immers om de beleving van de leer der godzaligheid. Schenke de Heere ons Zijn onmisbare zegen, welke Gods eer bedoelt. En daar zorgt Christus Zelf voor.

N IE U W J A A R S W E N S Mede namens mijn vrouw wil ik u allen, ook d.m .v de kerkbode, een goed en gezegend jaar toewensen, zo God ons dat schenkt. Want dat weten we immers niet. Miljoenen mensen beginnen dit jaar, maar zullen aan het einde van 1997 afgereisd zijn naar de eeuwigheid. En bij al deze mensen kunnen ook wij behoren. Wat een reden om onszelf nauw te onderzoeken hoe het er met ons voorstaat ten opzichte van de eeuwigheid. Die in de Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven; maar die de Zoon ongehoorzaam is, die zal het leven niet zien, maar de toorn Gods blijft op hem. U moet in de Bijbel maar eens opzoeken waar deze tekst staat. Het is een zegen dat de Heere ons nog Zijn Woord schenkt en de bediening door Zijn Geest. Daardoor maakt Hij ons bekend Zijn wil en Wet, die heilig is en goed. Uw Woord is een lamp voor mijnen voet, mijn pad ten licht om ’t donker op te klaren. Wat kunnen we elkaar beter toewensen dan deze woorden? Zonder Zijn licht dwalen we in de duisternis, God en Christus niet kennende. En dat is zo’n arm en leeg leven. Maar wie het vergund is om de Heere te kennen is een gezegend mens. Zij zijn gewassen in het bloed van Christus van al hun zonden. Gods volk még leven en m&g straks

sterven. Zij hebben toekomst waar Paulus van spreekt: "Dood waar is uw prikkel, hel waar is uw overwinning". Ik dank God door Jezus Christus. In Hem ligt alleen de grond om in leven en sterven ons Hem toe te betrouwen. Wat er dit jaar allemaal gaat gebeuren is ons niet bekend. Wel dat het kruisdragen meegaat, hetzij ziekte of rouwdragende. David belijdt: één ding weet ik, dat God met mij is. Geliefden, dat wensen we u allen jong en oud van harte toe te mogen ontvangen uit de hand des Heeren, die nog niet verkort is!

E E N B L IK A C H T E R O M Op oudejaarsdag achterom zien, dan zien we blijde en droeve dagen. Droevi­ ge dagen waren er weer in vele gezinnen, waar het afgelopen jaar de dood de vensters binnenklom en levens afsneed om hun ziel voor de Rechterstoel van de Heilige God te zetten. Die rechtvaardig oordeelt met het eeuwig wee of het eeuwig wel. Naar leeftijd vraagt de dood niet. Een zee vol tranen werd er geschreid rondom doodbaar en graf, en dat is te begrijpen. Vlees kan vlees niet missen. Maar de vraag is, zijn er ook tranen geschreid vanwege de zonden. Bedroefd geweest naar God, dat een onberouwelijke bekering tot zaligheid werkt? Zijn er blijvende indrukken in de ziel gevallen over dood en eeuwigheid? Is er één door deze roepstemmen door en tot God bekeerd geworden? Hebben de achtergeblevenen de Troostbron gevonden, die hen in die smartelijke dagen is gepredikt? Heeft u de sparende genade Gods al aangebeden: Heere, wie ben ik, en wat is mijn huis, dat Gij mij tot hiertoe gebracht hebt? De Heere brenge nog in de schuldinleving door God de Heilige Geest. Als een kleed zal ’t al verouden; Niets kan hier zijn stand behouden; Wat uit stof is, neemt een end Door de tijd, die alles schendt. Maar Gij hebt, o Opperwezen, Nooit verandering te vrezen; Gij, Die d ’eeuwen acht als uren, Zult all’ eeuwigheid verduren.

(Psalm 102 : 15)

Hoe zullen wij de zegeningen tellen die de Heere ons het afgelopen jaar heeft geschonken, waar het begin en waar het einde? In de vrije genade Gods ligt het begin en het einde. Vele gezinnen werden verrijkt met de geboorte van een kind. Echtparen mochten jubilea vieren, waar de Heere de huwelijksband nog had gelaten, in onderscheid met anderen waar die band werd doorgesneden door de dood en echtscheidingen. Vanuit het ziekenhuis mochten mensen weer hersteld naar huis terugkeren. Anderen verblijven in inrichtingen en verpleeg­ huizen. Zo zouden we door kunnen gaan. Wat we nodig hebben is de Heilige Geest die door de mond van Jeremia getuigt: Het zijn de goedertierenheden des

Heeren, dat wij niet vernield zijn, dat Zijn barmhartigheden geen einde hebben. Zij zijn alle morgen nieuw, Uw trouw is groot. Ook in het afgelopen ja a r had de duivel veel georganiseerd om de jeugd uit de Christelijke gezinnen te verleiden. De geest der wereld werkt krachtig door in de kinderen der ongehoorzaamheid, juist ook in de opvoeding. Ouders voeden hun kinderen op zonder een christen-hart, alleen met een christelijk jasje. Dat voelen kinderen aan, zij zien daar dwars door heen. Er komt uit het hart wat er in gevonden wordt, wat Gods Woord zo ernstig spreekt: Wijkt van ons! Want in de kennis Uwer wegen hebben wij toch geen lust. Ja, laat oas die banden verscheuren, en die touwen van ons werpen. Dat is de leuze van de wereld en ieder onbekeerd mens. In onze dagen is er schier geen terrein van het leven, of de geesten uit de afgrond woelen er. De zonde wordt uitgegoten en opgedronken als water, terwijl het alles tegen Gods wil in gaat. Velen gaan op in de wereld met al haar ijdelheden. Er wordt wat gerookt op de hoogten van de wereld met al haar ijdelheden in kleding, make-up, sport verdwazing, dans, bioscoop, radio, televisie, dagbladpers, meisjes- en vrouwenbladen, roman, pocketlektuur waar de humanistische geest in spreekt. We zouden door kunnen gaan. De geest der wereld blijft zich jaar in, jaar uit verzetten tegen God. Dat we biddend wakend gevonden worden. Zo ligt alles aan het einde van het jaar ver van zijn plaats weggeslagen. Ja, wat heeft de Almachtige ook nog weer gespro­ ken door Zijn oordelen, roepstemmen, waarschuwingen, dood, ziekte en ongeval. En zal het dan nu maar weer zo door gaan, alsof er niets gebeurd is, het ene jaar uit en het andere in? Zal het zo zijn, dat de Heere zal moeten klagen: Zij zijn tot op de dag van heden nog niet verbrijzeld van hart? Zal de Heere moeten klagen: Ik heb hen geslagen, maar zij hebben geen pijn gevoeld? Och, mocht het dan toch eens zo zijn, dat Gods ware volk tegen het einde van het jaar het eens kreeg op te merken voor het Aangezicht van de Machtige Jakobs, dat de afgelegde weg toch zo verkeerd was van onze kant, alles zo zondig en diep verbeurd, en dat de Heere alles van Zijn zijde nog zo ten goede heeft willen leiden. En zo is er niets anders dan schuld en zonde van onze kant. Maar nu bezit de levende Kerk van Christus de Borg en Zaligmaker. Hij is voor Sion de schuldovememende en betalende Borg der gerechtigheid. Hij heeft de schuld Zijns volks weggedragen op het vloekhout der schande. Hem te bezitten is het Allerhoogst en eeuwig goed. Buiten de bevindelijke kennis van de Heere Jezus Christus is er geen leven, maar een eeuwig zielsverderf.

E E N B L I K V O O R U IT HEIL EN ZEGEN: Dat mogen we elkaar wel toewensen en bidden voor het nieuwe jaar onzes Heeren 1997, dat weer voor ons ligt. De vraag kan wel eens benauwen: Wat zal dit jaar ons weer brengen? Welk noodweer hangt er boven

ons hoofd? Welke bomen in ons hofje zijn ten dode opgeschreven, zult u het zijn, zal ik het wezen? Zal het een vruchtbaar of onvruchtbaar jaar zijn? Zal het ons vreugde of droefheid en smart baren? Wij weten het niet, God weet het alleen. Dit weten we wel, wanneer we zien op de zonden van eigen hart en huis, van land en volk, op de gruwelen die door ons volk worden gepleegd, ziende op het vele vloeken, liegen en bedriegen, op de wellusten van het vlees, de vele Sabbatschendingen, op de zedeloosheid, op de Godsverlating en verzaking, op het afschuwelijke abortus-probleem dat ook dit jaar weer zal doorgaan, allemaal moorden bedreven tegen ongeboren leven, dan ziet het er alles donker uit. Geliefden, dan hebben we de Heere te verwachten in de weg der gerichten. En wat zal dat erg zijn voor de onbekeerden als de God de violen van Zijn toom gaat uitgieten over een zondig mensengeslacht. O zoekt toch bekering en verzoening. Dat u het nog eens mocht opgeven om nog langer tegen een goeddoend God te zondigen. Dat u dat leven buiten God en Christus eens zo moe mocht worden, dat u het opgeeft. Het zou het gezegendste jaar van heel uw leven zijn als u dit jaar de Heere trouw mocht zweren. Dat u met dit nieuwe ja a r een nieuw leven mocht beginnen en voortzetten tot het zalig einde. Dat wensen we u allen van ganser harte toe te mogen beleven. Dat is de zuivere heil- en zegenwens, om in Christus met God verzoend te mogen zijn, en door het ware geloof te mogen delen in Zijn weldaden. Dan wordt Gods volk door de Heilige Geest steeds meer ontdekt aan hun zonden en schuld en doemwaardig­ heid, maar dan laat God de Heilige Geest zien, dat Christus hun Heil en Zegen is voor tijd en eeuwigheid. Als we zien op Gods goedheid en trouw en lankmoedigheid, dan zal het ook dit jaar wel gaan, of het bitter is of zoet. De Heere roept het Zijn volk toe, tot hun troost en sterkte: Vreest geen der dingen die gij lijden zult, want God regeert. Bidden we Hem maar veel om getrouwmakende genade, want er is niets wat we meer zullen nodig hebben. Och Heere, schenk ons genade om bukkend gevonden te worden aan de bron waar alle Heil en Zegen uit voortvloeit.

STEKELVARKEN Vroeger noemden we hem als bovenstaand, tegenwoordig heet hij egelvarken. Van de zomer liep hij bij ons om het huis op zoek naar melk en muizen. Wanneer er gevaar dreigde dan rolde hij zich als een bal tezamen en zette de stekels overeind. Nu zien wij geen egels meer want zij doen hun winterslaap. Wonderlijk die natuur, die de Heere heeft geschapen en zo’n beest in leven houdt tijdens de winterslaap. Nu zijn er altijd wel mensen die op zo’n egelvar­ ken lijken. Wanneer zij gewaarschuwd worden dan gaan de stekels overeind en spreken: raak mij niet aan. Soms denk je als prediker van Gods Woord: zit de kerk er niet vol mee? Is het niet het beeld van ons aller hart? De Heere ver­

maant zo ernstig een iegelijk zich te bekeren tot de levende God en men doet het niet. DE STEKELS GAAN OVEREIND wanneer de Heere waarschuwt tegen een dode vormelijke godsdienst, dat het Woord geen weerklank vindt tussen de bergen. De Heere spreekt in Jesaja 55: De goddeloze verlate zijn weg, en de ongerechti­ ge man zijn gedachten. Wie wil er nog over aangesproken worden dat hij een goddeloze is en dat zijn u en ik van nature. Ziet, daar komen de stekels weer aan en we spreken hardop: ik ben een net kerkmens, christelijk, offervaardig. Mijn buurman die vinden wij goddeloos omdat hij niet naar de kerk toekomt. Bidt maar veel om ontdekking, om zelfkennis en Godskennis, want als de Heere gaat leren door Zijn Heilige Geest dan komen we als een goddeloze in het stof terecht voor Zijn voeten. Er zijn er ook die lijken op de egel in zijn winterslaap. Altijd zitten ze trouw in de kerk, maar zodra het vee op stal staat laten zij het afweten. Blijkbaar is men zondagsmorgens bevangen door de warmte van de dekens. En terwijl de kerkklokken luiden om op te staan zetten zij met de egels hun winterslaap voort. En wanneer er geroepen wordt: opstaan, dan gaan de stekels overeind. Dit alles als vrucht van de geestelijke winterslaap waarin de mens van nature verzonken ligt. Paulus schrijft: dood in de misdaden en de zonden. Ach, u mocht uw verantwoording eens leren verstaan. U mocht eens een liefhebber worden van de vrije genade Gods die alleen in staat is om een mens op te wekken uit de winterslaap tot het leven. Wilt u de volgende vraag ernstig overwegen. Bent u nog zo’n stekelvarken? Ook op de zondag?

J U B IL E U M Het echtpaar G. Stevens - G. Smelt, Kanaalweg Zuid 39, mocht op 21 decem­ ber hun 40 jarig huwelijk herdenken. We willen hen van harte feliciteren alsmede hun kinderen en kleinkinderen. Echtpaar, wat heeft de Heere het alles wonderlijk wel gemaakt door u nog bij elkaar te doen zijn. Het had ook zo geheel anders kunnen zijn. Ziet maar op de lege plaatsen in uw familie en kennissenkring. Gods trouw is groot ondanks onze ontrouw. Dat de goedertie­ renheden des Heeren u tot bekering mochten leiden. De dichter zegt: O God, wij gedenken Uwer weldadigheid in het midden Uws tempels. Schenke de Heere u genade om op die plaats terecht te komen om de Heere te belijden, al de ongerechtigheid die een scheiding maakt tussen God en uw ziel. In Adam hebben we immers de band met de Heere doorgesneden en kennen daar geen smart over. Dan verstaan we dat sterven zo erg is, na een lang huwelijksleven, veel weldaden van de Heere ontvangen en dan nog onbekeerd. Echtpaar, moge de worstelingen Sions u niet vreemd zijn of blijven, gelijk Jakob het deed uitroepen: ik zal U niet laten gaan, tenzij dat Gij mij zegent. Dat Gods Woord een lamp moge zijn om over uw levenspad het licht te laten schijnen. Vergeet bij het klimmen der jaren niet de liefelijke en ernstige nodiging: Zoekt den

Heere, terwijl Hij te vinden is; roept Hem aan, terwijl Hij nabij is.

KONTAKTMIDDAG D.V. woensdag 15 jan u a ri hopen we elkaar weer op de kontaktmiddag te ontmoeten. U bent nog niet eerder geweest? Begin het nieuwe jaar goed en stel u onder Gods Woord. De Heere mocht nog een zegen achterlaten. We beginnen om twee uur.

K E R K D I E N S T E N IN ’H E T M E U L E N B E L T ’ Met de verbouw van ’Het Meulenbelt’ komt er ook een nieuwe plaats voor de kerkdiensten. En in plaats van diensten van een bandje gaan nu de predikanten zelf naar ’Het Meulenbelt’ om de dienst te leiden. Zo ontstaat er ook een nauwere betrokkenheid met de patiënten/bewoners. Op D.V. 5 januari 1997 om 15.00 uur wordt de eerste dienst nieuwe stijl gehouden in het nieuw gebouwde stiltecentrum.

Een lange traditie Gedurende vele jaren heeft een team van vrijwilligers op initiatief van wijlen G. Wessels uit Aadorp (eertijds onderling van de Hervormde Kerk daar) identiteits­ gebonden diensten verzorgd op ’Het Meulenbelt’. Daarvoor werd van de zijde van ’Het Meulenbelt’ ruimte beschikbaar gesteld in het zgn. Stift. In die diensten werd een verkorte versie -via de bandrecorder- ten gehore gebracht van de kerkdienst die de zondag daarvoor in de Aakerk was gehouden en waar een van de hervormde predikanten voorging. Diurtnee werd tegemoet gekomen aan de wens van die bewoners van ’Het Meulenbelt’ met een Nederlands-hervormde achtergrond die verlangden naar ’hun kerkdiensten als vanouds’.

Een nieuw begin Met ingang van 5 januari a.s. zal de ’Stiftdienst-oude-stijl’ vervangen worden de ’Stiftdienst-nieuwe-stijl’. Wekelijks zal iedere zondagmiddag om 15.00 uur in het nieuwe stiltecentrum deze kerkdienst van drie kwartier worden gehouden voor patiënten/bewoners en hun familie/vrienden. In deze diensten gaan de zes hervormde predikanten van Vriezenveen bij toerbeurt voor. Na afloop is er gezamenlijk koffiedrinken. Zoals in het verleden bij de Stiftdiensten-oude-stijl zal ook hier weer veel werk verricht worden door het vrijwilligers-team uit Aadorp en omgeving. Het pastorale team van ’Het Meulenbelt’ zal de coördina­ tie van deze diensten blijven verzorgen. Naast deze zondagmiddagdiensten blijven er op ’Het Meulenbelt’ de gebruikelijke diensten-voor-allen, die in het Binnenhof worden gehouden. Die diensten worden geleid door de medewerkers verbonden aan het pastoraat in ’Het Meulenbelt’.

Dankbaarheid De direktie en het pastorale team, de vrijwilligers alsmede de Centrale Kerken­ raad van onze gemeente zijn dankbaar dat op bovenstaande wijze een regeling getroffen kon worden. De vrijwilligers zijn bereid zowel tijdens de zondagoch­ tend- als de zondagmiddagdiensten ondersteuning en begeleiding te blijven bieden. De bandrecorder wordt vervangen door lijfelijke aanwezigheid van een predikant met twee ambtsdragers. Door dit aanbod van kerkdiensten aan patiënten/bewoners hopen alle betrokkenen dat de zorg voor de hulpbehoevende medemens nog meer verbeterd wordt. Direktie ’Het Meulenbelt’ Centrale Kerkenraad van de Hervormde Kerk Vriezenveen

Een aantal mensen dat kerkelijk bij onze gemeente Beth-El behoort verblijft in ’Het Meulenbelt’ en bezoekt de kerkdiensten. Wij voelen ons verantwoordelijk om ook deze kerkdiensten te leiden. Deze diensten, waarin wij zelf voorgaan, staan onder onze ambtelijke verantwoordelijkheid. Dat geldt tevens voor de liturgie. Een probleem is dat deze diensten ’s middags worden gehouden en wij dan zelf ook dienst hebben in de kerk. De kerkenraad meent de oplossing hiervoor gevonden te hebben door onze kerkdienst te verschuiven naar de avond. Dat geldt dus alleen voor die paar zondagen in het jaar dat we voorgaan in ’Het Meulenbelt’. Ons gevoelen is dat u hier allen begrip voor heeft om ook de bejaarden in ’Het Meulenbelt’ Gods Woord te verkondigen. Zegene de Heere Zijn Woord in de harten van zondaren op weg en reis naar de eeuwigheid.

V E R Z O R G IN G K E R K B O D E De kerkenraad zoekt een vrijwilliger/vrijwilligster voor het typen van de kopij voor de kerkbode eenmaal per maand. Het is noodzakelijk dat gewerkt kan worden met een personal computer en deze ook ter beschikking staat. Aanmelding of inlichtingen graag op korte termijn bij de scriba (tel. 0546562011).

DANK Opnieuw werden mijn vrouw en ik verrast en verblijd door de zeer vele kaarten met goede wensen die we rond de kerstdagen en jaarwisseling vanuit de gemeente Vriezenveen mochten ontvangen. Daar het voor ons vrijwel onmoge­ lijk is om allen een persoonlijke wedergroet toe te zenden, willen wij dit middels de kerkbode doen. Wij van onze kant willen de hoop uitspreken dat u een kerstzegen mocht

ontvangen en dat de Heere het met u als gemeente en haar predikant goed wil maken. Hij gedenke u allen naar de rijkdom Zijner genade. Een zeer hartelijke groet. Ds. en Mevr. H. de Bode Nunspeet

V O O R L IC H T IN S A V O N D :

S T IC H T IN G O N T M O E T IN G

Thuislozen, drugsgebruikers, prostituees, ex-gedetineerden.zwervers... In Rotterdam en veel andere grote steden komen we dit soort mensen tegen. Door hun vaak trieste achtergronden ( gescheiden ouders, mishandeling, incest) weten deze mensen niet hoe ze hun leven moeten invullen. Stichting Ontmoeting wil deze mensen, gelet op de bijbelse opdracht, helpen. In Rotterdam heeft zij een dienstencentrum waar een aantal praktische diensten worden aangeboden en een dagopvang, zodat mensen hun dag zinvol kunnen doorbrengen. In Epe heeft Ontmoeting een woon-werkcentrum waar thuislozen zodanig worden begeleid dat zij leren zelfstandig een plaats in de maatschappij in te nemen. Ontmoeting is een interkerkelijke en reformatorische stichting en wil meer bieden dan alleen m aatschappelijke hulp. In het dienstencentrum wordt eenmaal in de week bijbelstudie gehouden en bij het gebruik van de maaltijden wordt gebeden, uit de Bijbel gelezen en gedankt. De bewoners van het woonwerkcentrum bezoeken de kerkdienst, nemen deel aan bijbelstudies, enz. U zult begrijpen dat er nog veel meer te vertellen is over thuislozen. Hoe ze zover zijn gekomen, waarom het zo moeilijk is weer ’gewoon’ te gaan leven, of het zin heeft die mensen te helpen... Daarom is de Stichting uitgenodigd hierover meer te vertellen en met behulp van dia’s te laten zien. J .H . van Oostende, voorlichter bij Ontmoeting, hoopt op D.V. donderdag 13 febr. 1997 in het verenigingsgebouw te komen. Aanvang 19.30 uur. We hopen een goede avond te mogen hebben. De collecte op deze avond is ten bate van de stichting en in de pauze is er een verkooptafel aanwezig Het comité Vriezenveen

S T IC H T IN G S C H U I L P L A A T S Op D.V. vrijdag 7 februari 1997 hoopt de heer G. van Brenk, direkteur van de Stichting Schuilplaats een avond te verzorgen. Het thema zal zijn: "Schuilplaats

in de branding van onze samenleving". Op deze avond zal het geld dat door de verkoping is opgebracht overhandigd worden. De avond is bedoeld voor de gehele gemeente, ook zijn alle belangstellenden van harte welkom! Aanvang 19.30 uur. De besturen van de verenigingen

W OORD EN DAAD Burkina Faso is een land in West-Afrika waarvan het noordelijk gedeelte ten prooi is gevallen aan de oprukkende Sahara woestijn. Zes jaar geleden had dit gebied lange tijd te lijden van de grote droogte. Als gevolg hiervan sloeg de honger toe. In diverse landen werden inzamelingsakties gehouden om de hongerende bevolking te helpen. Burkina Faso kwam in het wereldnieuws ten tijde van de Sahel-hongersnood. Woord en Daad is inmiddels vele jaren in Burkina werkzaam. In principe werkt Woord en Daad in de projekten met mensen uit het land zelf. Ontwikkelen is immers op eigen benen leren staan. Alleen als voor een bepaalde funktie geen geschikte persoon beschikbaar is, wordt een Nederlandse werker uitgezonden, zoals momenteel de Vriezenveense landbouwkundige Bart Jaspers Faijer die door Woord en Daad is uitgezonden naar Burkina Faso. Drinkwatervoorzienin­ gen werden aangelegd, er zijn waterputten gegraven, er is werkgelegenheid gecreëerd, een opleidingscentrum voor jonge boeren gestart, een kraamkliniek gebouwd en er is begonnen met een gezondheids- en voedingscentrum voor ondervoede kinderen. De kinderen vormen altijd een kwetsbare groep in een arme samenleving. Burkina Faso heeft een hoge kindersterfte. 150 van de 1000 kinderen sterven voor het vijfde jaar door ziekte, uitdroging en ondervoeding. In een gebied zo groot als de halve provincie Utrecht is slechts één gezondheidscentrum voor een bevolking van 30.000 mensen. Dit centrum is 2 jaar geleden gebouwd in Kayero, een dorp in het zuiden van Burkino. Er worden ruim 150 kinderen per jaar opgenomen. Het comité van Woord en Daad in Vriezenveen wil Burkina Faso de helpende hand bieden. Het is voornemens daartoe een huis-aan-huiskollekte te houden. De opbrengst zal bestemd worden voor hulp aan Burkina Faso. Van Burgemeester en Wethouders is toestemming ontvangen om deze kollekte te houden in de week van 27 januari - 1 februari 1997. Helpt u ook mee deze nood te lenigen? Het plaatselijk comité beveelt deze kollekte graag hartelijk bij u aan.

V A N D E D IA K O N I E Verkoop cassettcbandjesG. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009_____________________ Bankrekening36 88 20 610

Historisch bezien (I) De derde bediening, die God in de kerk ingesteld heeft is het diakenschap. Door diakenen verstaan wij hier een bediening in de kerk, onderscheiden van ouder­ lingen en leraren, om de armen in de gemeente naar het lichaam te onderhou­ den. God vergadert Zijn kerk ten merendeel uit armen, 1 Cor. 1:26. Altijd zullen er armen in de kerk zijn: Deut. 15:11 "De arme zal niet ophouden uit het midden des lands; daarom gebiede Ik u, zeggende: Gij zult uw hand mildelijk opendoen aan uw broeder, aan uw bedrukten en aan uw armen in uw land". Dit geeft gelegenheid aan de begoedigden om hun milddadigheid te bewijzen en aan de armen om de voorzie­ nigheid des Heeren over hen te erkennen en dankbaar te zijn. Het zou lichtelijk gebeuren, dat verscheidene armen niet zouden komen tot kennis van de begoe­ digden, en dat ze alzo verwaarloosd worden en door gebrek omkwamen, of tot schande van de kerk moesten gaan bedelen; daarom is het licht te zien, dat het nodig is dat er enigen zijn, die hun werk daarvan maken, om over de armen opzicht te hebben, en zo heeft het de Heere ook behaagd zulk een bediening in de kerk in te stellen. Hier is aan te merken hun roeping, hun vereiste hoedanig­ heden en hun werk. (overgenomen) Kollekten en giften Kollekten: 8 december Mbuma zending ƒ 1 . 1 14,55 15 december ƒ 869,15 26 december kerstmiddag kinderen ƒ 904,55 Giften via overboeking: 2 december 1 x ƒ 500,5 december 1 x ƒ 3.000,6 december 1 x ƒ 500,Opbrengst casettebandjes ƒ 1.230,Opbrengst kollekten Heilig Avondmaal ƒ Stephanos.

1.090,-, bestemd voor Stichting

Zoals vermeld, bestaat de mogelijkheid hulp in te roepen van de hulp­ dienst. Deze hulpverlening door vrijwilligers wordt verleend bij vervoer i.v.m. kerkbezoek, begeleidend ziekenvervoer (naar ziekenhuis of huisarts) of andere dringende gevallen. U kunt informeren bij diaken D.J. Jansen. De hulpdienst wil geen vervanging zijn voor hulpverlening die door familie of bekenden gedaan kan worden. Casettebandjes met de afscheidspreek in Gameren van ds. J.D. Heikamp zijn verkrijgbaar bij G. Koppelman. De diakonie

H U IS B E Z O E K E N Onderstaand volgen de data en de adressen van de bezoeken die wij D.V. als kerkenraad bij u hopen af te leggen. De Heere stelle deze bezoeken onverdiend nog tot een zegen voor tijd en eeuwigheid. Bij eventuele dringende verhindering of onderlinge ruiling, graag even bericht (0546-562011). Met dank voor de te nemen moeite.

Donderdag 23 januari 9.30 u Mw. J. Companjen-Aman, Westeinde 392 10.45 u Mw. F.D. Smelt, Westeinde 458

Dinsdag 28 januari 19.30 21.00 19.30 21.00

u u u u

Fam. Mw. Fam. Fam.

H.A. Holland, Begherstraat 3 G.J. Companjen, Dunantstraat 26 J. Hoekerswever, Westerveenweg 1 H. Meyerink, Bouwmeesterstraat 31

Donderdag 30 januari 9.30 u Fam. J.H. Holland, De Merel 9 10.45 u Fam. E. Jansen, Welhaak 40

Dinsdag 4 februari 19.30 21.00 19.30 21.00

u u u u

Fam. H.J. Schipper, Westeinde 386 Fam. J.J. Schipper, Westeinde 386a Fam. H.F. Wichers, Verzetstraat 29 Dhr. H.J. Holland, Verzetstraat 46

Donderdag 6 februari 9.30 u Fam. D. Berkhoff, Westeinde 332 10.45 u Fam. F.H. Engberts, Westeinde 237

AGENDA

Donderdag Vrijdag Maandag Woensdag Woeasdag Vrijdag Woensdag Donderdag Vrijdag Maandag Woensdag Woensdag Vrijdag Woensdag Vrijdag

16 17 20 22 22 24 29 30 31 3 5 5 7 12 14

Jan. Jan. Jan. Jan. Jan. Jan. Jan. Jan. Jan. Febr. Febr. Febr. Febr. Febr. Febr.

Vr.ver."Ora et Labora" Jeugd ver. "Timótheüs" Mannen ver. "Daniël" Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa" Kn. ver. "Benjamin" Ds. A. Kort uit Garderen Vr.ver."Ora et Labora" Jeugd ver. "Timótheüs" Mannen ver. "Daniël" Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa" Stichting Schuilplaats Vr.ver."Ora et Labora" Jeugdver. "Timótheüs"

20.00 19.45 20.00 18.15 20.00 19.00 19.30 20.00 19.45 20.00 18.15 20.00 18.30 20.00 20.15

u. u. u. u. u. u. u. u. u. u. u. u. u. u. u.

K O L L E K T E N E N G IF T E N Van de in de maand december ontvangen gaven en (extra) kollekte-opbrengsten geven wij u in onderstaand overzicht wederom opgave. Onze dank gaat uit naar u die de gaven gegeven heeft, doch bovenal komt Hem de dank toe Die ons nog roept tot Zijn koninkrijk en heerlijkheid. Dat de Heere Zijn onmisbare zegen aan de middelen wil verbinden is onze wens en bede.

Zondag 1 december: Zondag 8 december: Zondag 15 december: Zondag 22 december: Woensdag 25 dec.: ( l e kerstdag) Donderdag 26 dec.: (2e kerstdag) Zondag 29 december: Dinsdag 31 december: (Oudejaarsdag)

le le le le le

kollekte kollekte kollekte kollekte kollekte

2e le 2e le

kollekte kollekte kollekte kollekte

le kollekte

1x / 1x / 1x / 1x / 2 xƒ 7 xƒ 1x / 1x f 1xƒ 1x f 1x f 1xƒ 2 xf lOx ƒ

25,50,10,10,100,10,20,10,50,200,25,250,50,10,-

1 x ƒ 10,1 x / 10,-

1 x ƒ 25,1 x ƒ 10,1xƒ 1x f 1x f 5 x ƒ 9 xƒ

10,100,10,100,25,-

2e kollekte 1 x ƒ 25,Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte Kerkvoogdij ƒ 7.459,70

Totaal kollekten 01-12 t/m 31-12

4 x ƒ 10,ƒ 1.616,20 Aflossing ƒ 2.917,70

Via overboeking kerkvoogdij: 0 7 - 1 2 / 500,1 1 -1 2 /2 5 0 ,30-12 ƒ 1.000 Kwijtschelding op een lening 30-12 ƒ 2.000 Kwijtschelding op een lening 22-12 Opbrengst catechisatiebus ƒ 543,50

Verkoop kollekte munten iedere maandagavondop het kerkelijk bureau van 19.00 tot 19.30 uur. Het kerkelijk bureau is gewoonlijk de hele maandagavondbemand. U kunt derhalve voor een later tijdstip telefonisch (561559) een afspraak maken. Bankrekening H.B.W. Beth-El

: 36.88.31.728

GirorekeningH.B.W . Beth-El:3975224

VO O R D E JEUGD Hallo puzzelaars. De oplossingen van de "kerst-puzzels": G roep A: A. Sein, G en.5:32 en Jozef Luk.2:4; B. Cyrénius, Luk.2:2; C. Jeruzalem, Luk.2:25; D. Augustus, L uk.2:l; E. blijdschap, Luk.2:10;

G roep B: 1. Zacharias, Luk. 1:5; 2. Anna, Luk.2:36; 3. Leidsman, Matth.2:6; 4. Israëls, Luk.2:25; 5. Gabriël, Luk. 1:26; 6. Micha, Micha 5:1; 7. Augustus, Luk.2:1;

G. H. I. J. K.

Anna, Luk.2:36 en Juda Gen.29:35; Elizabet, Luk. 1:36; Zacharias, Luk. 1:5; Bethlehem, Luk.2:4; reiniging, Luk.2:22; zaligheid, Luk.2:30;

10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

Ruth, M atth.l:5; vierentachtig, Luk.2:37; Aser, Luk.2:36; Nazareth, Luk.2:4; Zoon, Jes.9:5; Opgang, Luk. 1:78; nachtwacht, Luk.2:8;

F.

O. P.

Job, Job. 1:1 en Maria, Luk. 1:27; Nazareth, Luk.2:39; wet, Luk.2:22 en kudde, Luk.2:8; kindeken, Luk. 1:66; nederigen, Luk. 1:52.

19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.

Rachel, M allh.2:18; Egypte, Matth.2:13; Naam, Matth. 1:21; I\ Jakob, Gen.49:10; engelen, Luk.2:13-15; Zaligmaker, Luk. 1:47;

L. M. N.

8. 9.

kribbe, Luk.2:7: Elizabcl. Luk. 1:46-56;

17. drooin, M atth.2:12; 18. acht. Luk.2:21;

26. Uw, Mark. 1:2; 27. stomheid. Luk. 1:22.

Uitkomst: ZALIGMAKER VAN ZONDAREN: JEZU S

De januari-puzzels G roep A Na Zijn geboorte is de Heere Jezus opgegroeid bij Jozef en Maria in Nazareth. Toen Hij ongeveer 30 jaar oud was begon Hij te preken. Dit deed Hij veel door middel van gelijkenissen. Hierover gaat deze keer de puzzel. Maak onderstaande zinnen met het juiste woord af. Je kunt kiezen uit de woorden op de boekrol. Alle vindplaatsen vermelden. 1.

Het onkruid onder de

2. 3. 4.

De parel van g r o te ....... De v erlo ren ......... De onrechtvaardige

5.

Het koninklijk .........

6. 7. 8. 9.

De De De De

barm hartige............ tien .......... goede ............ onbarmhartige

12. De boze ............. 13. De w a re ............. 14. De wijze en de dwaze 15. De r ijk e .............

10. De schat in d e ............ 11. De onvruchtbare..........

De Heere Jezus is tijdens Zijn omwandeling op aarde op verschillende plaatsen geweest. Hieronder staan 24 namen van plaatsen waar Hij heeft vertoefd. Welke "plaatsen" (ook streken, landen en wateren) stellen deze letterkombinaties voor? P.S. eventueel als hulpmiddel: (alle namen staan in de evangeliën, maar je hoeft deze keer geen vindplaatsen op te schrijven). 1. 2. 3.

4. 5. 6. 7. 8.

MAJULEZER A A NK PAANKERUM D 0 S N I N I N A HELMHETEB T R US Y C RO J I EH

9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

HASDABEIT H A RETA N Z L IA GA L E PEETYG R A A M 1A S DROENK D RAGA A H ISC RA

17. A D U J E 18. A N D R O J A 19. R A B B A H E A T 20. S I B 1 T R E A 21. H I E N A B E T 22. P O E D A K S L I 23. Z A C H R 0 1 N 24. N E G A R T E N E S

Tenslotte de puntenstand.

G roep A: Evelien B Erwin B Dianne B Gerrit B Henrieke B Jojanneke B Freek B Marieke B Jolanda B

68p 20p 80p 3 lp 33p 43p 97p 50p 70p

Harm B Andreas D Loïs D Izak D Adrian E Erik E Gerbert E Ilja E Joanne E

43p 67p 77p 20p 30p 95p 16p 18p 60p

Elsbeth H Filip H Coby H Dineke H Evert-Jan H Hilde H Niek H Rick J Annerie K

79p 77p 74p 15p 58p 98p 24p 16p 98p

Leon K Rutger K Janet v.d. S Willeke vd S Janine W Dick W René W

80p 20p 94p 34p

G roep B: Freddy B Henri B Karin B Arjan B Rienk D Gerlo D

27p 63p 94p 34p 96p 81p

Hanneke F Marieke H Frits H Bernadien H Johan H (dv) Johan H (vv)

89p 82p 48p 9 lp 85p 52p

Jorieke H Ha n H Brend J Hanna de J Herbert K Linda K

70p 55p 19p 16p 54p 55p

Kees-Jan K Arjan v.d. S Johan v.d. S Robert W

53p 84p 85p 58p

7p 56p 39p

Janine Wessels, jij bent de eerste in het nieuwe jaar met 100 punten. De boekenbon krijg je thuis gestuurd. In verband met de korte inlevertijd deze keer, zijn deze puzzels ook voor de maand februari. Dus uiterste inleverdatum: D.V. 19 februari 1997!

Kerkbode

van de hervormde buitengewone wijkgemeente

Beth - El Vriezenveen Predikant: Scriba: Redaktie: Administratie:

i)s. J.l). Iloikamp, Almclosuvtcg 43, 7671 RB J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER A. Egas, Westerweilandweg 6. 7671 GG

Vriezenveen, Vriezenveen. Vriezenveen. Vriezenveen.

Tel. 'I'el. Tel. I'el.

563782 562011 562011 564596

Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben maar dat Hij ons liefheeft gehad, en Zijn Zoon gezonden heeft tot een verzoening voor onze zonden. 1 Joh. 4 :1 0 (vervolg) DE LIEFDE GODS : De liefde Gods is ccn eenzijdige liefde tot Zijn uitverkoren Kerk om hun de eeuwige zaligheid te schenken. Wanneer we nooit zijn weggezonken onder deze liefde dan weten wc niet wat het is. Dat moet beleefd worden. In de vorige meditatie hebben we getracht dit uiteen te zetten. We gaan nu een stapje verder. En wie geen benen meer heeft om te lopen, d.w.z. die hier geen bevindelijke kennis aan draagt, die blijft maar liggen met de smeekbede: Ik blijf den Heere verwachten, mijn ziel wacht ongestoord. Ik hoop in al mijn klachten op Zijn onfeilbaar Woord. Het is onbegrijpelijk dat God een volk heeft liefgehad dat de Heere haat. Dat kan ook enkel en alleen omdat we hier in onze tekst lezen: EN ZIJN ZOON GEZONDEN HEEFT TOT EEN VERZOENING VOOR ONZE ZONDEN. Dat is wat: God de Vader schonk Zijn Zoon. Verder kon de Heere niet gaan om Zijn liefde te schenken. Het liefste wat de Heere had. zond Hij. Zijn enig Geliefde. Zijn Uitverkorene. Die Hem meer is dan duizend hemelen en tienduizend werelden, gaf Hij over in zonde en dood. tot een verzoening van de zonden Zijner uitverkoren Kerk. Dien. Die geen zonde kende, werd door Hem tot zonde gemaakt opdat Zijn volk in Hem gerechtvaardigd zou worden en van de zonden en van de hel bevrijd zou worden. Waar geen weg meer was. alleen en doodlopende weg. heeft Hij zelf een weg gebaand. Sion roept dan uit: Dit is niet te doorgronden. Enkel eeuwig welbehagen. Wie zal dat begrijpen. Want de zonde had immers scheiding gemaakt tussen God en de ziel. De band met God werd doorgesneden. Adam, en wij in hem. verlieten de Heere en kozen voor de grote strijder tegen God: de duivel. Onverzoenlijk is onze houding geworden; er valt met de mens niets goeds meer te beginnen. De doodslucht der zonden stijgt uit ons hart omhoog. Bah. walgelijk. Daar kan God geen doen meer mee hebben. Wc zijn leugenaars en eerrovers geworden. Ach. kwamen wc daar nu maar over in de schuld. Maar neen. dat wordt niet bij ons gevonden. Wie zijn schuld belijdt, die moet bukken en dat doen wij nooit WEET IJ WAT WIJ DOEN. dit. wij proberen onszelf te redden en op de been te houden, door vroom te worden en te doen, om zo wat grond onder de voeten te krijgen voor de eeuwigheid. Ja. zo zijn wij. u en ik. In plaats van voor God te buigen

cn eerlijk te bekennen wie en wat wij in Adam geworden zijn, door eigen schuld, geven we de Heere de schuld. Dc Heere ziet hoe Zijn volk bezig is met godsdientigc ijver om zich over de schuld heen te werken. Ze willen zichzelf in de weg der ontdekking met God verzoenen. De Heere laat hen hun gang gaan. totdat zij dood gewerkt voor Hem neer vallen. Dc Heere laat hen de dood vinden in al die dingen in welke dc eigengerechtige het leven meent te vinden. Kent u dat. geliefden, inde beleving, dat u aan het einde kwam cn alle hoop uit handen werd geslagen. Wat bleef er toen over: een radeloos mens. die vanuit dc ziclenngst en benauwdheid het uitriep: O God, wat moet ik doen. En wat sprak dc Heere: U moet niets doen. u moet u LATEN zaligen. Want wc lezen hier in onze tekst: cn Zijn Zoon gezonden heeft tot een verzoening voor onze zonden. ZIET HIER MIJN LAM, HEM HEB IK GEGEVEN TOT EEN VERZOENING. Van God is immers de verzoening uitgegaan en gaat nog steeds uit, totdat dc laatste uitverkorenen gewassen zijn in Zijn dierbaar Bloed, dat reinigt van alle zonden. God was in Christus dc wereld, dc in zonde en vloek verloren wereld, met Zichzelf verzoenende, hare zonden niet toerekenende. Dc Zoon des Vaders, het Heilig Offerlam, heeft heel alleen de lange, bange weg van kribbe tot Golgotha’s kruis moeten bewandelen om de verzoening tot stand te brengen. En Hij heeft het gedaan, het alles volbracht tot het einde. Dc prediking dic er vanuit gaat is deze: Nu kunnen er in en door Zijn Bloed vijanden met God verzoend worden. DAT IS GENADE-VERKONDIGING. Doch wie kreeg dat zaligmakend te geloven? Wic geeft nu zijn eigen werk eraan cn laat zich gans en al op de genade van Christus zinken? Wie acht de verzoening van Christus. Zijn arbeid genoeg met afschrijving van al het onze? Ik hoor iemand zeggen, ja ik. O. vriend, vriendin, mogen we u een goede raad geven om u zelf ccns nauw te onderzoeken. Waarom, vraagt u? Omdat er niemand is dic dat van nature gelooft. Wc beleven vandaag een mode-godsdienst, waarin gesproken wordt over Jezus en de liefde Gods. doch zonder grond. En de godsdienst die hoogtij viert in onze kringen is deze: Dat ze Christus er bij nemen als aanvulling voor wat zij tekort komen. En daarbij praat men wel van vrije genade en men beweert dat genade alleen behouden kan cn dat dc Heere Jezus gans cn al redden moet. Maar wie heeft zich door genade aan Hem mogen overgeven, zoals hij is: zondig, schuldig, vcrdocinclijk, onbekwaam tot enig goed en geneigd tot alle kwaad, dood door dc misdaden cn de zonden. Hehvaardig. Of behoort u tot hen dic belijden dat het Evangelie Gods onfeilbaar Woord is. dat het werk van Christus volmaakt is tot zaligheid, cn in de praktijk van het leven handelt dat er nog iets van de mens moet bij komen.

We horen ze spreken: wij moeten toch ook wat doen, anders zijn wij bang er nooit te komen. En ondertussen loopt men Christus voorbij en probeert men zichzelf op de been te houden door doen en willen, ofleren, bidden, geloven, werken en daden. In de praktijk lopen dezulken de ontdekkende prediking voorbij want dat is zo zwaar, daar kun je nooit zalig worden, daar mag niets, daar spreken ze alleen maar over hel en verdoemenis. Ach. we kennen deze leugenachtige redenatie, ze leeft in beginsel is ons aller hnrt. Bent u daar reeds achter gekoinen? WAT MOET ER DUS GEBEUREN ZULT U NIET VERLOREN GAAN VOOR EEUWIG. Dit: de Heere moet in uw leven komen en Hij moet alles ontnemen en afsnijden, opdat u geheel ontgrond en gans verlegen wordt en vanuit de diepe kolken der Godverlatenheid het uitroept: Heere. help toch, want het is verloren. En wat is nu het Evangelie; dit. dat de verkiezende God het ook doet. Hij zorgt er voor dat Christus werk niet tevergeefs en ijdel is maar aan de harten van Zijn volk wordt toegepast. Ja. dan moet er toch nog iets bij koincn, bij het volbrachte werk van Christus en wel de toepassing door de Heilige Geest. De hemel moet eraan te pas komen. Want als de toepassing ontbreekt dan ontbreekt alles tot de zaligheid. We moeten het persoonlijk in de ziel beleven, gelijk al Gods volk hier bevindelijk kennis aan draagt. Hoort toe, wat mij God deed onderv inden, wat Hij gedaan heeft aan mijn ziel. En dat is Gods werk alleen, hoort u. Gods werk alleen. EN ZIJN ZOON, GEZONDEN HEEFT TOT EEN VERZOENING VOOR ONZE ZONDEN. De Heere doet alles voor en na. Het heil is van Hem. Als u dit nu ziels-onden indelijk hebt beleefd, dan begrijpt u het volgende. Dat u /.elf lust had in uw dood. maar dat God daarin geen lust heeft gehad. Dat u Hem niet hebt liefgehad, maar dat Hij u heeft liefgehad. O’ die liefde Gods. mocht de Heere er nog wat van uitdelen in de harten van hen die Hem vrezen. Want om die liefde Gods in Christus te smaken is een bijzondere zaak. Maar ja. predik dat nu maar eens aan de godsdienstige wereld; die heeft het altijd over de liefde Gods zonder er iets van te kennen en te begrijpen. Maar als je hen hoort praten: geen speld tussen te krijgen. Waar het werk van de Heilige Geest wordt gemist daar ontbreekt alles. We zullen eerst in het gericht Gods een rechtvaardig God moeten hebben ontmoet. Een rechtvaardig God Die verschrikkelijk toornt over de zondaar zolang deze beladen is met het pak der zonden. Alleen de uitverkoren Kerk die weten mag op goede grond dat het pak der zonden door Christus is verzoend, zal de liefde Gods in haar hart proeven als de Heere die daarin uitstort. Ach. neen. dat begrijpt en verstaat niemand, dan die het gegeven is.

WEET U HIERVAN, zo geheel als een dode zondaar, als een vijand voor God te slaan, vcrdoeinclijk en verloren, als een die de eeuwige zaligheid heeft vcrzondigd en verspeeld. En toch. dit is de poort, door de Heere geopend, door dewelke het rechtvaardig volk ingaat. Schuilend achter het Bloed van Christus, daar ligt de verzoening. Waar dat Bloed der verzoening druppelt, daar moet de vloekende wet zwijgen. Het zalig uur der minne. Dc Kerk Gods ligt voor rekening van een Ander. DOOR DE POORT VAN DE GERECHTIGHEID VAN CHRISTUS komt Gods volk thuis. Hij is gezonden tot een verzoening voor onze zonden. BENT U HET LEZER(ES). die gekweld door duizend zonden die uw angstvallig hart kwellen, roept en smeekt en zucht tot dc Heere, bij Hem alleen zijn uitkomsten, zelfs bij het naderen van dc dood. Werkt u zelf niet langer over uw schuld heen, maar beweent uw schuld en doemwaardigheid. De Heere mocht Zich vanuit Zijn eeuwig vrijmachtig welbehagen over u ontfermen. Zijn Naam is Ontfermer over het vcrlorcnenc en weggedrevene. Dc levcndgemaakte Kerk in Christus heeft hier op aarde vele bestrijders. En toch mag zij weten en geloven, dat dc Heere Zelf het u tocroept: God heeft ons liefgehad, niettegenstaande ons gebrek en verlorenheid en Zijn Zoon voor ons gegeven tot een verzoening. Dat we een oor en een hart mochten ontvangen om deze troostrijke stem te verstaan. Zij spreekt van de liefde Gods. welke in Christus arme zondaren redt van dc zonde en schuld en hun een nieuw leven schenkt. Wie dat leven mag kennen en genieten, wie in Christus dc verzoening met God heeft gevonden, mag de gelukkigste mens op aarde genoemd worden, hij kan welgetroost leven en straks ook zalig sterven. Als we in Christus tot een kind van God zijn aangenomen bezitten wc de rijkste schat; ‘t is wat. volk van God. straks eeuwig zalig leven. En als voor hen dc ure aanbreekt om de tijd te verwisselen voor dc eeuwigheid, dan hebben zij toekomst. Neen. voor hen is de dood geen verschrikking meer. De dood is voor hen een vredesbode. die hen leidt tot de Vader, uit Wiens Mond zij geen vonnis zullen horen maar vrijspraak, met hel recht om eeuwig bij Hem te mogen wonen. Dat heil werkt en schenkt nu Gods éénzijdige zondaarsliefde. De Heere mocht dat schenken in ons midden, dat jong en oud. door genade mochten zoeken en begeren dc bevindelijke kennis van Gods reddende zondaarliefdc in Christus. Het kan nog. het is nog genadetijd. Die gunst heeft God zijn volk bewezen. Opdat het altoos Hem zou vrezen. Zijn wet betrachten, en voortaan Volstandig op Zijn wegen gaan. Men roem dan d’ Oppermajesteit Om zoveel gunst, in eeuwigheid.

GEMEENTENIEUWS

K E R K D IE N S T E N D.V. Zondag 2 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Zondag 9 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp 14.30 u. bediening Heilige Doop Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 16 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang (St. Ontmoeting) D.V. D onderdag 20 februari: 19.30 u. Ds. W. van Vlastuin (Opheusden) D.V. Zondag 23 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. A. Kort (Gardcren) Kerkvoogdij kollekte (maand) tijdens de slotzang D.V. Zondag 2 m aart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang

Z IE K E N H U IS In het Academisch Ziekenhuis te Utrecht moest 27 januari worden opgenomen dhr. G.D. Koppelman. Bekkenhaarsvveg 20, Hoge Hexel. Dhr. J.H. BerkhofF, Dalvveg 22A verblijft in het Twenteborg Ziekenhuis te Almelo, afd. 6 Noord. Voor behandeling opgenomen dhr. A. van Dijk. Wcth. Potstraat 17 Mvv. G. Jansen Eupe-Kostcr. Hexelseweg 18 Wicrden is opgenomen in het Twenteborg Ziekenhuis, afd 3 Noord.

Dc wind van tegenspoed kan zo onverwacht ons gezin binnenkomen cn onze gezondheid necrvellen. Soms met vérstrekkende gevolgen, waardoor we blijvend invalide worden. Het lijkt mij heel erg om b.v. in een invalidcwagen terecht te komen. Dan gevoelen wc dat ons vlees van nature de weg niet wil gaan die God met ons houdt. Het is een vrucht van dc algemene genade Gods als een mens niet in opstand komt en ziet dat het geen mensen zijn die het ze aan doen. Om te leren zwijgen onder de roede des Heeren. Het is de bijzondere genade om de woorden uit Psalm 110:3 te mogen beleven: Uw volk zal zeer gewillig zijn op dc dag Uwer heirkracht, in heilige sieradien. De Kanttekeningen van de Statenvertaling zeggen hier o.a.: versta hier door Uw volk de uitverkorenen o f gelovigen. Wc bidden voor en met u te mogen behoren tot dat volk, dat hier in de tijd door dc Heere wordt opgezocht cn wordt getrokken uit de duisternis tot Zijn wonderbaar licht. Dat volk van God heeft toekomst in het vooruitzicht van dc naderende dood, graf en eeuwigheid. Wat moest het ons allen toch tot een heilige jaloersheid verwekken om bij dat volk te mogen behoren dat op rechtsgronden in Christus met God is verzoend. Alzo ook gijlieden, Gods kinderen, houdt het daarvoor dat gij wel der zonde dood zijt, maar Gode levend zijt in Christus Jezus onze Heere. Want de bezoldiging der zonde id. de dood, maar dc genadegift Gods is het eeuwige leven door Jezus Chrisuts onze Heere. De Heere gedenke u naar lichaam en ziel beide en Hij vervulle u met eerbied en diep ontzag voor Zijn Majesteit.

O M TE GEDENKEN. Wanneer deze kerkbode ontvangen mag worden, ligt de maand januari alweer achter ons. En wij hopen dat de maanden zich zo verder weer aaneenrijgen, totdat ook dit jaar weer voorbij gegaan is. Maar dat wij zelf nog niet voorbijgegaan zijn. Nog niet gegaan zijn de weg van alle vlees. Wat is de hoop? Dat wij blijven hopen ook onder de moeilijkste omstandigheden. Ligt dat ook niet in dc natuur van dc mens. De mens is niet geschapen om te sterven, maar juist om (eeuwig) te leven. De mens wil ten diepste blijven waarin hij geschapen is. Daarom is het dc mens eigen om te blijven hopen. Want kan ook een mens zonder hoop leven? Er wordt wel gezegd: hoop doet leven. Maar leven is ook

hopen. Als wc jong zijn maar ook wanneer wc oud mogen zijn geworden. Wanneer houdt dc hoop op, moet zc ophouden? Dc hoop evenals ons bestaan is nog ccn gave, dic ons nog onverdiend gegeven wordt. Wordt ons dc hoop ontnomen, dan verzinken wij in wanhoop. Hoevclcn in onze dagen menen niet verder te kunnen, zij zijn verstrikt geworden in dc strikken van de Boze. Overgegeven aan zichzelf, geen hoop en moed meer tc hebben om verder te leven, ook vanwege de zonde. Wij mogen ons wel afvragen, hebben wij nog recht op hoop. Zou ons dic hoop niet rechtvaardig afgenomen kunnen en mogen w orden? Juist omdat wij van onszelf geen ware hoop hebben. Niet onze eigen hoop, maar Uw hoop doet leven (Ps.42:12)! Na dc val kunnen wij van ons zelf geen echte hoop meer hebben. In Job 4:6 lezen we: "Was niet uw vreze Gods uw hoop? en dc oprechtheid uwer wegen uw verwachting'?" Dan ligt ten diepste dc ware hoop verklaard in dc ware vreze Gods. En dic ware vreze kan en mag cr zijn en is er op grond van de toegepaste volmaakt opgcbrachtc vrees dooreen Ander, Die gezegd heeft (Ps. 40:9): "Ik heb lust, o Mijn God, om Uw welbehagen tc doen; en Uw wet is in het midden Mijns ingewands". Door Zijn (opgelegde en ook vrijwillig) volkomen betrachting der wet. in dc vreze Gods, was Hij dc auteur en grond der hoop. Dan kan de (ware) hoop geschonken worden als ccn (genade) vrucht van Zijn arbeid Bent u die hoop dcelachtig? Dan kan op grond van Zijn vreze. Zijn arbeid (als een recht naar God toe) ook de grootste (in uitleving en beleving) misdadiger nog hoop gegeven worden, naar Gods verborgen raad en bedoeling. Bent u gelijk aan de grootste misdadiger? Zou er zonder hoop een samenleving kunnen zijn en uit dic samenleving ccn Kerk vergaderd kunnen worden, voor wie hoop waarlijk HOOP mag worden? Groot en noodzakelijk is het voor het tijdclijk leven nog hoop te mogen hebben als onverdiende en verbeurde hoop, ook in dc mooilijkste omstandigheden van het leven, waarin wij geleid kunnen worden.... van ziekte, ongeval c.d. Maar zolang nog verbeurde en verzondigde hoop gegeven wordt, waarvan ten diepste de vreze van een Ander niet losgemaakt kan worden, kan juist daarom er nog een inwendige en levende hoop geboren worden als ccn mogelijkheid bij God. Dic mogelijkheid mag bij voorbaat niet beperkt voorgestcld worden. Hoewel God vrij en tegelijk rechtvaardig beschikt over dc bij Hem aanwezige mogelijkheden. Werden ook dc Ninevieten niet uitgelokt (en was dat iets van henzelf?), toen het in hen opkwam, en op mocht komen: "Wie weet, God mocht Zich wenden en berouw hebben?" Lagen daar dc mogelijkheden niet in verklaard, dic cr bij God zijn? G af God Zelf daarin geen hoop en verwachting, waar cr van nature geen hoop en verwachting kunnen zijn?

Wij wensen allen in alle moeilijke omstandigheden des levens dic werkzame hoop toe in dc weg van onwaardigheid op dic God, Die dc hoop niet zal verachten van hen die het waarlijk van Hem verwachten. Waarvan de dichter ook zingt in Psalm 9:18: "Nooddruftigcn vergeet God niet. Noch laat hen cind'loos in 't verdriet: 't Ellendig volk mag op Hem wachten; Hij zal hun hoop niet steeds verachten". Deze maand hoopt, zo dc Heere wil en hij mag Icvcn. zijn vcijaardag te gedenken; Dhr. L. Holland, Oosteindc 253, 7671 AZ 27-2 82 jaar Gezien zijn toestand wensen wij hem in heel bijzondere zin met die hem lief en dierbaar zijn cn verzorgen, al het nodige toe voor tijd en eeuwigheid cn dic ware hoop dic niet beschaamt. Zoals elk jaar gebeurt, vermelden wij ook dc verjaardag van onze jonge vriend Gert Bom, Wcstcrvcenwcg 5. 7671 SL Vriezenveen. die op D.V 27 februari a s 36 jaar hoopt te worden. Wij wensen dc heer L. Holland en ook Gert Boni met hun familie, als dc Heere hen daartoe spaart, van harte een goede en gezegende vcijaardag toe.

GEBOREN Op de eerste dag van het nieuwe jaar onzes Hcercn 1997 was er gezinsuitbreiding bij dc Fam. J.H. Holland - E.J. Smelt. Wcstcrvcenwcg 12, door de geboorte van Evcrdina Hcrmina. Van harte gefeliciteerd met de geboorte van een dochter cn Evcrt Jan. Hildc, Johanna en Sander met hun zusje Esthcr. Het moge haar van God geschonken worden wat wc van Esthcr lezen in Gods Woord. Zij was een meisje cn vrouw bedeeld met dc vreze des Hcercn. Het Bijbelboek Esthcr is het enige boek waar de naam van God niet in voorkomt. Wel de werken van dc Heere in dc uitredding van Zijn volk Israël. Dc Heere gebruikte Esthcr als ccn middel in Zijn hand om het volk Israël te verlossen uit dc hand van Haman, dc vijand van God cn Zijn volk. Wc kennen dc ootmoedige belijdenis van Esthcr als zij met de nood van haar volk tot Ahasveros gaat: Wanneer ik dan omkom, zo kom ik om. Hoe dc koning dc gouden scepter naar haar uitstak, ten teken dat zij genade verkreeg in zijn ogen En Esthcr naderde en roerde dc spits des scepters aan. Het zijn zaken die

hct ware volk van God niet onbekend zijn. De kleine Esther mocht daartoe geboren zijn om wederom geboren te worden. Zo zal zij hier evenals haar naamgenote uit het OT bevindelijke kennis dragen hoe zij genade door recht van God heeft ontvangen. Als ouders zijn wij geroepen om onze kinderen hierin te onderwijzen, te doen en te helpe onderwijzen. Onbekwame ouders mogen dag en nacht de Heere smeken om van Hem geholpen, geleerd en bekeerd te w orden op reis naar de eeuwigheid. Onze kinderen dragen een onsterfelijke ziel in zich om en liggen in hun geestelijke doodstaat temeer, vertreden op de vlakte des velds in hun eigen bloed. Nodig is de levendmakende Godsdaad en het dierbare bloed van Christus, dat reinigt van alle zonden. De Gods des Vcrbonds schenke dat uit vrije genade aan u en uw kinderen.

D O O P Z IT T IN G Deze zal gehouden worden D.V. maandagavond 3 februari om 21.00 uur in de vergaderruimte van de kerk. Gelieve uw trouwboekje mee te nemen. In de namiddagdienst van 9 februari zal het sacrament van de Heilige Doop bediend worden. Schenke de Heere Zijn zegen.

K O N T A K T M ID D A G We hopen elkaar op D.V. dinsdag 18 febrauari te ontmoeten op de kontaktmiddag. Aanvang om 2 uur. U bent allen van harte welkom om deze middag te bezoeken. Schenke de Heere Zijn onmisbare zegen.

E E N B E S C H A M E N D STUKJE: Dominee Bakker van 's Gravenpolder kwam nogal eens in Oud-Beijerland prediken. Voor de preek was er dikwijls hier o f daar gezelschap Op zo'n

gczclschap was ook ccns ccn klein boertje (geen onbekende) die daar zo maar stilletjes zat. De tijd brak aan dat ze wat eten zouden. Het boertje zei dat hij geen behoefte had, dus niets behoefde te hebben. Maar de vrouw vond het een beetje sneu. dat hij daar zonder iets zat, die gaf hem een kop koffie met een beschuit. Na het maal zei Dominee Bakker: vriend daar in dat hoekje, je hebt ook wat gebruikt, doe jij eens een gebedje. De man schrok er van en zcide: Och dominee, dat kan ik niet, dat heb ik nog nooit gedaan. Heb je nog nooit gebeden? zei de dominee. Hij zei: O nee, dominee, dat kan ik niet. Maar man, hoe heb ik het nu met je. En als je dan naar bed gaat. buig je dan je knieën nooit? Jawel dominee. Nu, bid je dan niet? Neen dominee. Maar wat doe je dan? Och dominee, dan schooi ik maar zo'n beetje. Dat was te veel. Ook voor dominee Bakker. Die zei: O vriend, schooi dan ook voor ons maar eens.

= =

V A D E R =====

In ccn kerkbode lazen wc hoe wc over vader spreken. 4 jaar: 7 jaar: 10 jaar: 12 jaar: 16 jaar: 21 jaar: 25 jaar: 30 jaar: 35 jaar: 50 jaar: 60 jaar: 65 jaar:

Mijn pappie kan alles. Mijn vader weet heel veel. Mijn vader weet ook niet alles. Nou ja. dat weet mijn vader natuurlijk ook niet. Vader? Hopeloos ouderwets! Och. die man is uit de tijd. Hij weet er wel iets van, maar lang niet alles. Toch horen wat pa er van vindt. Even geduld, eerst de mening van pa vragen. Wat zou vader hiervan gedacht hebben? Mijn vader wist letterlijk alles. Ik wou, dat ik nog ccns met vader hierover kon praten

Commentaar overbodig!

O P B R E N G S T V R IJ W IL L IG E B IJ D R A G E 1997. Met vreugde en dankbaarheid kunnen wij u mededelen dat de actie Kerkbalans voor dit jaar het mooie bedrag van f. 88.234,-- heeft opgcbracht. Na de terugval van vorig jaar is de opbrengst nu weer ruim boven het niveau van 1995. Naast het genoemde totaalbedrag ontvingen wij tijdens het ophalcn van de enveloppen nog een extra gift van ƒ. 3000.--. Ook dit jaar heeft de Heere dc harten w illen neigen om milddadig te geven. Na dc Hccre zeggen wij u allen hartclijk dank. Het college van kerkvoogden.

U IT D E P A S T O R IE Een hartelijke groet aan u allen en in het bijzonder dc weduwen cn weduwnaars, de gehandicapten, eenzamen en kruisdragers. De Heere is goed voor een slecht mens. Hij doet alle mensen goed en in het bijzonder Zijn volk. Bidt veel om de Goddelijke bekering geschonken te mogen krijgen. Dat u wordt afgesneden van de oude Adamstam cn Christus wordt ingclijfd door een waar geloof. Het is het allernoodzakelijkste wedergeboren te worden op reis naar de eeuwigheid. Schenke de Heere u dat uit vrije genade alleen om de verdienste van Christus. Ik wil u hartelijk bedanken voor uw offervaardigheid betoond bij dc inning van dc vrijwillige bijdrage. Schcnke de Hccre over de financiën Zijn zegen opdat het werk in de gemeente voortgang mag vinden en zondaren door God en tot God bekeerd mogen worden. De Heere zorgt voor Zijn eer!

VAN DE DIAKONIE Verktxip cassettebandjes CJ. koppclman. Tel: 56-1650 Hulpdienst : Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009

Bankrekening 36 XX 20 (>10

Historisch bezien (2) Dat de Heere zulk een ambt heeft ingesteld, blijkt uit:

1. Hand. 6: 3 Ziet dan om. broeders, naar zeven mannen uit u. die goede getuigenis hebben, vol des Heiligen Geestes en der wijsheid, welke wij mogen stellen over deze nodige zaak. 2. Het diakenschap was niet alleen voor die tijd. toen om hoogdringende redenen de goederen samcngebracht werden en dc kerk uit de gemene boedel leefde, maar gelijk dc armen in dc kerk nooit zullen ophouden, zo moet het diakenschap ook altijd blijven. In dc gemeente van Rome waren ook diakenen, tot welke dc apostel zegt: Rom.12 8 Die uitdeelt in eenvoudigheid. Hij schrccf ook aan dc diakenen te Filippi: Fil. I : 1 Met dc opzieners en diakenen. Hij onderwijst Timothcüs, 1 Tim. 3, hoedanig dc diakenen moeten zijn. W aaruit blijkt dat het diakenschap is van Goddelijke instelling Dewijl het diakenschap ccn van God ingesteldc bediening in de kerk en vóór de kerk is. zo moet dc verkiezing ook geschieden van dc kerk; hetzij door al haar broederen of door dc vertegenwoordigende kerk, haar opzieners en niet door dc overheden. Zo gcschicddc het in Hand.6. Dc apostel wil dat dc diakenen eerst beproefd worden en daarna dienen. 1 Tim. 3 : 10. Welke beproev ing en daarna dienen insluit ccn verkiezing. ( overgenomen ) Kollekten en giften Via diaken L. Koppclman : ƒ 25,—nagekomen gift kerstmiddag Giften via overboeking : 31 dec. 1 x ƒ 300,-31 dcc. 1 x ƒ 1000 Kerktclcfoon : ƒ 592,65 Mededelingen Op een gemeentcavond is door ccn der aanwezigen dc wens uitgesproken om vaker voor dc diakonic te kollcktcrcn. Dc gcdachtc om voor dc diakonie een vohvaardigc plaats in te ruimen in het kerkdijk leven, leefde altijd al sterk bij dc diakenen. Op dc kerkenraadsvergadering van 13 april 1992 is besloten vier kollekten extra te bestemmen voor dc diakonic ( van 12 naar 16 kollekten per j a a r ). Door dc bouw van dc nieuwe kerk waren er sindsdien geen mogelijkheden

om méér te doen. Nu echter de nieuwbouw van de kerk gerealiseerd is en de geldelijke middelen ruim toereikend zijn daarvoor, is op de laatstgehouden kerkenraadsvergadering besloten om met ingang van 1997 weer vier kollcktcn extra te bestemmen voor de diakonie ( van 16 naar 20 kollekten per ja a r ). de diakonie.

H U IS B E Z O E K E N Op de onderstaande data hopen wij als kerkenraad de volgende huisbezoeken bij u af te leggen. Zcgcne de Heere nog deze van onze kant gebrekkige arbeid. Bij eventuele dringende verhindering of onderlinge ruiling, graag even bericht (0546562011). Met dank voor de te nemen moeite. Dinsdag 11 februari 19.30 u Farn. G. Engberts-Vclten, Westermaatweg 8 21.00 u Fam J.A. Wichers. De Taling 4 19.30 u Fam. A. Folbert. Almcloseweg 30 21.00 u Fani. J. Folbert. Almcloseweg 33 Donderdag 13 februari 9.30 u Dhr. H.J. Holland, De Reiger 10 10.45 u Fam. G. Stevens, Kanaalweg Zuid 39 Dinsdag 18 februari 19.30 u Fam. G.H. Jansen, Westeinde 360 21.00 u Fam. J B. Jansen, Westeinde 360a Woensdag 19 februari 19.30 u Fam. J.J. Bokdam, Houw 17 21.00 u Fam. J. Vencman, Sliepersdijk 11, Hoge Hcxel Donderdag 20 februari 9.30 u Fam. F.H. Bom, Westeinde 84 10.45 u Fam. C. Wichers, Westeinde 356

Dinsdag 25 fcbmari 19.30 u Fam. L. v.d. Schootbruggc, Westeinde 243 21.00 u Fam. J.K. Abbink, Westeinde 261 19.30 u Fam. J. Bom, Westeinde 84 21.00 u Fam. A. Wesscls. Westeinde 198 Donderderdag 27 februari 9.30 u Dhr. G.H. Koppelman, Westerwcilandweg 6 10.45 u Mw. M. Bramcr-Jansen. Kerkstraat 24 Dinsdag 4 maart 19.30 u Fam. J. Berkhof, Westeinde 303 21.00 u Fam. BH . Smelt, Kanaalweg Zuid 69 19.30 u Fam. J. Hazelhorst, Bckkenhaarsw. 17, Hoge Hexel 21.00 u Dhr. R.G. Papc, De Lijster 6

Woensdag 5 maart 19.30 u Fam H.A. Holland. Bcgherstraat 3 21.00 u Fam. D.J. van Stipriaan. Schout Doddestraat 20

AGENDA De verenigingen hopen in de maand fcbmari te vergaderen op D.V.: Maandag Woensdag Woensdag Vrijdag Woensdag Donderdag Vrijdag Maandag Woensdag W'ocnsdag Donderdag

3 Febr. 5 Febr. 5 Febr. 7 Febr. 12 Febr. 13 Febr. 14 Febr. 17 Febr. 19 Febr. 19 Febr. 20 Febr.

Mannen ver. "Daniël" Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa" Kn. ver. "Benjamin" Vr.vcr."Ora et Labora" Stichting O ntm oeting" Jeugd ver. "Timótheüs" Mannen ver. "Daniël" Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa" Ds. van Vlastuin Oph.

20.00 u 18 15 u 20.00 u 19.00 u 20.00 u 19.30 u 19.45 u 20.00 u 18.15 u 20.00 u 19.30u

Vrijdag Donderdag Vrijdag Maandag Woensdag Woensdag Vrijdag

21 Febr. 27 Febr. 28 Mrt. 3 Mrt. 5 Mrt. 5 Mrt. 7 Mrt.

Kn. ver. "Benjamin" Vr.ver."Ora et Labora" Jeugd ver. "Timóthcüs" Mannen ver. "Daniël" Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa" Kn. ver. "Benjamin"

19.00 20.00 19.45 20.00 18.15 20.00 19.00

u u u u u u u

K O L L E K T E N E N G IF T E N Voor dc maand januari geven wij onderstaand een overzicht van de uit de gemeente ontvangen gaven en (extra) kollekte-opbrengsten. De offervaardige gevers en geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor de gaven waaraan de Heere nog uit genade Zijn zegen moge verbinden Nieuwjaarsdag :

Zondag 12 januari Zondag 26 januari

2 \ ƒ 100,1 x / 25,3 x / 10,1 x ƒ 25,2e kollekte 2 x ƒ 10,I x ƒ 250,le kollekte 2e kollekte l x / 10,Opbrcngst extra kerkvoogdijkollekte ƒ 994,30 le kol lekte

Totaal kol lekten 1-1 t/m 26-1

Kerkvoogdij ƒ 3883,85

Aflossing ƒ 1.271,10

Giften via overboeking : D.V. volgende kerkbode Verkoop kollekte munten iedere maandagavond op het kcrkelijk bureau van 19.00 tot 19.30 uur liet kerkelijk bureau is gewoonlijkde hele maandagavond bemand Ukunt derhalvevoor een later tijdstiptelefonisch(561559) een afspraak makjen BankrekeningHR\V Iteth-KI 3688 31 728

GirorekeningIIBW lieth-l-l 3975224

Kerkbode

van de hervormde buitengewone wijkgemeente

Beth - El Vriezenveen Predikant: Scriba: Rcdaklic: Administratie:

Ds. J.D. Ilcikamp, Almcloscwcg 43, 7671 Ri3 J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER J. Abbink, Westeinde 261, 7671 FR A. hgas. Westerweilandwcg 6, 7671 (Ki

Vriezenveen. '1'el. 563782 Vriezenveen. Tel. 562011 Vriezenveen. Tel. 562011 Vriezenveen. Tel. 564596

“En Jezus haar ziende, riep haar tot Zich en zeide tot haar: Vrouw gij zijt verlost van uw krankheid. ” Lukas 13 : 12 Zij is niet thuisgebleven van de kerk, ofschoon zij daar wel een reden voor kon opgeven. Zij is gegaan naar de Synagoge, want daar leerde de Heere Jezus de schare uit Gods Woord. Wie? Dc vrouw uit ons tekstwoord. We lezen in vers 11: En zie, er was een vrouw, die een geest der krankheid achttien jaren lang gehad had. cn zij was samengebogen en kon zich ganselijk niet oprichten. Wat een toonbeeld van ellende, wat een stakker. En toch naar de kerk. Velen zouden zeggen: ik neem kerktelefoon, o f ik laat de bandrecorder thuis bezorgen. In zo n gestalte ga ik niet naar dc kerk. Wat hebben we van nature toch vele vonden en uitvluchten bij de hand om toch maar weg te blijven uit Gods bedehuis. Wat beschaamt deze vrouw vele mensen. Behoort u daar bij? Hoezeer deze vrouw ook gebukt moest gaan en hoe moeilijk haar lopen, zij ging toch op. Er lag liefde tot Gods Woord in haar ziel en dan kan de duivel haar niet meer thuis houden En zie. daar was een vrouw. H aar naam weten we niet. Dat is ook niet belangrijk. Haar naam staat geschreven in het Boek der Levenden en dat heeft eeuwigheidswaarde. W e lezen dat zij een vrouw is, zij is mens. Dat zegt heel wat. Dat betekent: éénmaal als beelddrager Gods geschapen, maar door de zonde wanschapen, dervende de heerlijkheid Gods. Zij is... mens: een vervloekt Adamskind, een vijand van God, gans verdoemclijk Wanneer we haar gadeslaan dan is haar heden ellende, zij ligt onder de toorn Gods, haar vooruitzicht de eeuwige rampzaligheid. In Gods Woord kunnen we er van lezen, een schrikkelijke verwachting des oordeels en hitte des vuurs. Rechtvaardig verworpen cn buiten geworpen in dc eeuwige duisternis der hel, zoals we van nature zijn. Mens, verloren mens. Mijn beeld, uw beeld. Ach mochtcn we deze zaken gaan leren bij God vandaan, door de verlichting van de Heilige Geest hoe verloren we zijn.

Andcrs komt cr nooit een begeerte in ons hart naar verzoening met God De vraag moet gaan klemmen in de ziel: Is er nog een weg ter ontkoming? W e lezen verder: die een geest der krankheid achttien jaren gehad had, en zij was samengebogen en kon zich ganselijk niet oprichten. Het hoofd van deze vrouw was voorover op haar borst gebogen, de spieren hadden zich zo samengetrokken dat zij zich niet kon oprichen. W at voor geest bezielde haar? Dat kunt u lezen in vers 16, zij werd door de satan gebonden. De duivel knelde haar, hij had deze vreselijke band om haar heen geslagen. Arme vrouw, zij kon haar ogen niet meer opslaan naar de hemel. Haar ogen waren altijd naar de aarde geslagen N aar beneden, naar het stof. Alle verwachting is afgesneden dat hier een einde aan zal komen. Menselijke hulp was vruchteloos gebleken. Alleen door een wonder uit de hemel zou het veranderen kunnen, doch dat wonder bleef achterwege. Zij sleept zich voort over de aarde, zo goed of kwaad het gaat, totdat de dood toe zou slaan. Aan die kwaal van deze vrouw' ligt een oorzaak ten grondslag. En die oorzaak van alle nood, armoede, ziekte, kwalen is de zonde. Het blijkt nergens uit dat deze vrouw meer dan iemand anders gezondigd heeft. O ’ neen. De Heere liet deze kwaal over haar komen opdat de werken Gods openbaar zouden komen en God zouden verheerlijken. W e gaan trachten wat dieper te graven. Hier wordt het beeld getekend van een ieder onzer. Hetgeen deze vrouw achttien lange jaren naar het lichaam was geweest, n.1. krom gebogen, zodat zij niet meer in staat was zichzelf op te richten, dat zijn wij nu allen in geestelijke zin van onze geboorte af. David getuigt er van in Psalm 38: Ik ben krom geworden, ik ben uitermate zeer neergebogen; ik ga den ganse dag in het zwart. Door de zonde zijn wij een krom en verdraaid geslacht geworden. Vóór de val stond de mens niet krom m aar recht voor God. Dat noemen we de staat der rechtheid. Adam kende toen zijn Schepper en Weldoener en verheerlijkte Hem, door de Heere liefde en gehoorzaamheid te bewijzen. Uit liefde gehoorzamen, dat leefde in het hart tot aan de zondeval. In de staat der rechtheid was de mens het allerschoonste schepsel dat de Heere had gescapen. Doch ziet, zo schoon en recht Adam was, zo vreselijk ontaard, misvormd is hij nu. Wangedrochten, wanprodukten zijn we voor God. En wat zegt de Heere van ons: verdorven van het hoofd tot de voetzool toe. Een bron van vuile wanbedrijven. De duivel heeft zijn banden om ons heen geslagen.

Ons zo krom gebogen dat we niet meer naar de hemel kunnen kijken. We buigen ons hoofd van God a f en we buigen ons naar de wereld, satan, dood en hel. In de wereld ligt ons vermaak en vertier. Wc zijn krom gebogen door de knopen der ongerechtigheid. Deze vrouw is niet in staat zichzelf weer op te richten, zo kunnen wij dat ook niet. Wc liggen geestelijk dood voor God. Kunnen we dan niets m eer? O ' Zeker wel, wij zijn brokkenmakers, ruziemakers, opstandelingen, die altijd maar door zondigen tegen de Heere. Wij maken de zaak alleen maar krommer voor God met onze werken en daden. Wij krommen onze rug naar de wereld en voor de wereld. En zo min een zebra zijn strepen kan veranderen, zo min kan een mens, die door de duivel wordt gekneld zichzelf verlossen. Gelijk deze vrouw achttien jaren lang door de duivel krom werd gehouden, zo liggen wij nu ook onder de duivel en kunnen onszelf niet bevrijden. Gods volk leert deze cllendestaat inleven, die vindt zijn staat in deze vrouw verklaard. En nu kunnen wij deze zaken wel beamen terwijl we nooit hebben ingeleefd hoe misvormd wc zijn door de zonde. We willen er niet aan, we proberen onszelf recht te maken voor God met onze godsdienst. De één loopt rechtop van lichtzinnigheid, de ander krom gebogen van rechtzinnigheid, maar één ding hebben ze samen gemeen: vijand van het éénzijdige Godswerk. Vijand van de uitverkiezing, vijand van de ontdekkende genade. Een ander loopt kromgebogen onder de last van zijn geld, een ander onder zijn vee, zaak o f onder een schuldenlast om mee te kunnen doen met de moderne tijd. Maar waar zijn ze, die krom gaan onder het Goddelijke recht, onder hun verlorenheid, onder hun doemwaardigheid en alle verwachting is afgesneden? Is er één ? Bent u het, die jarenlang krom gebogen gaat onder uw schuldenlast? Die het uitroept vanuit de diepte der verlorenheid: Hoe kom ik er ooit van verlost? Hoe kom ik weer recht voor God? Luister. We lezen in onze tekst: En Jezus haar ziende, Deze vrouw zal de genezende kracht van Isracls grote Geneesheer tot haar blijdschap ondervinden. De Heere ziet haar temidden van de grote scharen. Zijn Goddelijk oog rust op haar. Zij is een uitverkoren vat, door God de Vader aan Zijn Zoon gegeven. Zij is uitverkoren en dierbaar in de

ogen des Heeren. Voor haar is Hij op aarde gekomen om Zijn leven a f te leggen tot in de dood. Borgtochtelijk zou Hij voor deze kromgebogene lijden en sterven. Voor haar zou Hij Zijn rug krommen om de geselslagen van de satan te dragen en te lijden. Hoe vol liefde heeft Hij niet de last van de toom Gods gedragen voor de zonden van Zijn volk. Hoe werd Zijn gezegende rug niet krom geslagen totdat het grafschrift der hel te voorschijn kwam. Hij kromde Zijn rug onder het Goddelijk recht om daaraan te betalen. O '. Deze liefde van Christus als het onschuldige Lam is niet te doorgronden. Hij in mijn plaats daar ik anders de eeuwige dood had moeten sterven. Dat werk van Christus nioet ondervindelijk gekend worden, aan de ziel worden toegepast. Hij heeft alles verworven en volbracht, maar nu gaat Hij Zijn eigen werk ook wegschcnken, verklaren vanuit Zijn eeuwig welbehagen en eeuwige zondaarsliefde. Hier leest u het Evangelie: Jezus haar ziende. Hij sprak: Ik zal naar Mijn schapen vragen en ze opzoeken. Hier staat de Christus in de Synagoge, Die Zijn Woord vervult: Zo is het dan niet desgenen die wil, noch desgenen die loopt, maar des Ontfermenden Gods. Hier staat Hij Die gekomen is om te zoeken en zalig te maken wat verloren is. Die het vervult: Ik ben gevonden van hen, die naar Mij niet vraagden, Ik ben gevonden van degenen die Mij niet zochten. Tot het volk, dat naar Mijn Naam niet genoemd was, heb Ik gezegd: Ziet, hier ben Ik, ziet hier ben Ik. En Jezus haar ziende. Met innerlijke ontferming slaat Hij haar gade om haar te ontbinden, te redden, te zaligen, door een wonder. Wanneer de Heere in gunst Zijn oog slaat op Zijn volk in de doodsbanden, dan gaat er een Goddelijk wonder gebeuren. Daar waar Gods Kerk het uitroept: Ik lig gekneld in de banden van de dood, daar d ’ angst der hel mij alle troost doet missen. En dan dit w'oord in dc ziel: En Jezus haar ziende, riep haar tot Zich. Dc Heere gaat Zijn eigen werk verheerlijken. Niemand verzocht Hem die vrouw' te genezen. Die vrouw zelf verwachtte het niet. Als alle hoop mij gans ontviel, hebt Gij gezorgd voor mijn ziel. Hij roept haar tot Zich om het wonder te verrichten Wat is het waar, dat Hij in gunst neer ziet op hen die naar Hem niet vragen en zegt: Hier ben Ik. Dc Heere Zelf roept hen eerst en doet hen komen. En de vrucht: Ziet daar staat deze vrouw voor Hem gebogen en niet in staat het hoofd op te heffen Een vraag: Kent u dat uit uw leven? Hebt u ooit zo voor God gelegen in het stof des doods? Daar is alleen genade toe in staat om een mens gebogen en

vcrbrokcn vaii hart voor Hem neer te knielen. We willen niet met onze misvormdheid voor God verschijnen. Dc Heilige Geest ontdekt en maakt eerlijk schuldenaar aan de Troon der Genade Hij maakt dat want uit onszelf willen we niet in de schuld. Dan belijden we het: Heere, hier lig ik nu, veroordeeld, altijd mijn hoofd gebogen voor de duivel en de wereld en de vleselijke begeerlijkheden. En Gij zegt: Gij roeit hen uit, die afhoereren en U dc trotse nek toekeren. Het is waar Heere, ik ben vervloekt. Vloekwaardig zondaar voor God. Heere, ik heb verdiend om als een kromgebogene in de hel geworpen te worden. Uw liefde en Uw gunst heb ik verzondigd. Zo gaat de Heere Zijn volk zondaar maken voor de Troon der Genade. Er wordt weleens gezegd dat we zondaar moeten worden, doch Gods volk leert dat het zondaar gemaakt moeten worden. We willen immers niet bukken en buigen in het stof om onze zonden te belijden. Daar is Goddelijke genadckracht toe nodig. Zo de Heere het ons geeft hopen we de volgende keer hier verder te overdenken. De Heere brenge ons maar veel in de binnenkamer om Zijn Heilig Aangezicht te zoeken in het gebed. Alles gaat zo snel voorbij en dan wacht er een grote en allesbeslissende eeuwigheid. De één in de hemel en de ander in dc hel. W aar komt u?

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 2 m aart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Zondag 9 m aart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. W oensdag 12 m aart: (Biddag) 9.30 u. en 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 16 m aart: 9.30 u. cn 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte (extra aflossing) tijdens dc slotzang D.V. Z ondag 23 m aart: 9.30 u. voorbereiding Heilig Avondmaal Ds. J.D. Heikamp

14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. W oensdag 26 m aart: 19.30 u. Ds. M. van Kootcn (Montfoort) Op uitnodiging van de Mannenvereniging D.V. V rijdag 28 m aart: (Goede Vrijdag) 9.30 u. bediening Heilig Avondmaal Ds. J.D. Heikamp 19.30 u. nabetrachting Heilig Avondmaal Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 30 m aart: (TPaasdag) 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte (maand) tijdens de slotzang D.V. M aandag 31 m aart: (2ePaasdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 6 april: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. A. Egas (Poortvliet)

GEMEENTENIEUWS. GESTORVEN Op 28 Januari moest Johannes Hendrik Berkhoff, Dahveg 22 op dc leeftijd van 78 jaar voor God verschijnen. Sinds 8 januari 1993 weduwnaar van R Engberts. Getroffen door een hersenbloeding werd hij opgenomen in het Twenteborg ziekenhuis te Almelo. Een maand heeft zijn sterke lichaam gestreden tegen de macht van de dood, m aar moest de strijd verliezen. De sterkst is enkel ijdelheid. Zo kwam ook voor hem het moment om voor God te verschijnen en rekenschap a f te leggen van zijn leven op aarde. De kinderen wilden vader nog graag bij zich houden, maar Gods weg was anders. Zijn wü geschiede. Hij weet nu zijn eeuwige bestemming. Gods Woord leert het eeuwig wel voor de rechtvaardigen en het eeuwig wee voor de goddelozcn. Een derde mogelijkheid is er niet. Het is dc mens gezet eenmaal te sterven en daarna het oordeel. In de rouwdienst van zaterdagmiddag 1 februari hebben we stilgestaan bij de woorden uit Job 14:1 Dc mens van een vrouw' geboren is kort van dagen en zat van onrust. We overdachten twee gedachten: 1. De mens buiten Christus. 2. De mens in Christus.

Job kreeg vanaf de mesthoop onderwijs in God en Goddelijke zaken. Altijd maar weer brengt de Heere in de diepten van ellenden omte beproeven en te loeteren. Zijn voetstappen staan in de diepten om Zijn volk te dragen in Zijn liefdesarmen, door nood en dood. Schenke de Heere de Geest der levendmaking cn ontdekking aan dc rouwdragende kinderen cn kleinkinderen om de Heere te zoeken in het heden der genade. Jullie missen een lieve en zorgzame vader en opa. die de Heere op Zijn tijd heeft weggenomen. Ach. buigt toch uw knieën en bidt dc Heere om bekeerd te worden zoals Hij al Zijn volk bekeerd, dan zult u bekeert zijn. Dat wensen we ook de andere familieleden toe bij het klimmen der jaren. Een broer of zwager te moeten afstaan aan de dood w ijst ons de toekomst van onszelf aan. Gedenke de Heere de rouwdragende familie, de buren en bekenden cn Hij schenke buigende en bukkende genade om er mee onder God terccht te komen. Dan gaat al het onze in de dood, afgesneden van alle hoop, om gebracht te worden in het Leven, in de weg van wedergeboorte en bekering. Zo verheerlijkt God Zijn deugden in het leven van Zijn uitverkoren volk! Wc ontvingen een rouwkaart van Mevr. W. Smelt- van Leeuwen, Pctersburgstraat 40, dat op 13 februari Klaas Hermannus Smelt was gestorven op de leeftijd van 69 jaar. We willen de achterblijvende weduwe en haar familie van harte condoleren met dit sterven en hun Gods ondersteuning toevvensen. De Heere ontfermc Zich over haar naar de rijkdom van Zijn barmhartigheden. Op 14 februari werd het eeuwigheid voor Bcrendina Martha Wevers - Wichers op de leeftijd van 90 jaar. Zij woonde AJmeloseweg 34 maar werd de laatste anderhalf jaar liefdevol in verpleeghuis “ Het Meulenbelt” verzorgd. We willen de kinderen, klein- en achterkleinkinderen condoleren met het verlies van moeder De laatste jaren was zij dementerend geworden, waardoor de verzorging thuis problematisch werd. We hebben haar tweemaal in “Het Meulenbelt” mogen ontmoeten. Ze stelde bezoek zeer op prijs en wilde graag dat Gods Woord werd uitgelegd. De Heere weet wat Zijn Woord in haar leven heeft uitgewerkt. Het is voor de één een reuke des levens ten leven en voor de ander een reuke des doods ten dode. In dankbare herinnering gedenken wij haar en haar man dat zij als kostersechtpaar zich jaren hebben ingezet om de belangen van Bethel, toen nog Evangelisatie, te behartigen. In de rouwdienst hebben we getracht stil te staan bij de woorden uit Jcsaja 40 : 6 en 7. Een stem zegt: Roept cn hij zegt: Wat zal ik roepen? Alle vlees is gras en al zijn goedertierenheid als een bloem des velds. Het gras verdort, de bloem valt af, als dc Geest des Heeren daarin blaast; voorwaar, het volk is gras. De stem Gods

bcluistcrcn onder de verkondiging van Zijn Woord. De Heere gebruikt dartoe knechten in Zijn hand om Zijn Woord te verkondigen. De inhoud van dat roepen is om elkaar de vergankelijkheid en de broosheid te prediken. Want alle vlees is gras, d.w.z. de mens mist het leven in zichzelf. Het bedenken des vleses is vijandschap tegen God en dat wijst op het zondige hart in ons. Daarom moeten we een nieuw hart ontvangen om de Heere te vrezen en in Christus met God verzoend te worden. Dat is noodzakclijk 0111 welgetroost te leven en eenmaal zalig te sterven. Dat schenke de Heere uit vrije genade aan de rouwdragende familie. De Fam. G. Weijers - R. Mollenhorst, Almcloseweg 34 moest aan de avond van 14 februari ook de droevige boodschap horen van het sterven van schoonvader en vader Mollenhorst in Den Ham. Een dubbele roepstem gaat er uit in deze familie en het mocht de Heere behagen die te willen heiligen aan de harten op weg en reis naar de eeuwigheid. De Heere gedenke de rouwdragende familie in het geheim van Zijn lankmoedigheid en trouw.

ZIEKENHUIS In het Twenteborg ziekenhuis te Almelo werd opgenomen Mevr. J. Folbert Pape, Oosteinde 23a. Zij is inmiddels weer thuis. Dhr. J.H. Folbert, Oosteinde 23a. werd hierdoor opgenomen in “Hel Meulenbelt”. De afgelopen maand was dhr. A. Egas, Westerweilandweg 6 enkele dagen voor behandeling in het Twenteborg ziekenhuis. Mevr. J.Jansen Eupe - Koster, Hexelseweg 18, Wierden mocht weer naar huis terugkeren. Dhr. A. v Dijk, Weth. Potstraat 17 werd opgenomen in het Twenteborg ziekenhuis. Dhr. G.D. Koppelman, Bckkenhaarswcg 30, Hoge Hexel werd ontslagen uit het A.Z. te Utrecht en moet wachten op eventuele verdere behandeling. In het ziekenhuis is opgenomen Mw. G. Engberts-Engberts, Weemestr. 3. H alf maart zal in het A.Z. te Utrecht worden opgenomen Mw. H J.J Meulcnbeld-Engberts, Vriezenveenseweg 139.

Verdcr gedenken we aan de andere zieken die thuis verblijven o f elders worden verpleegd. In Psalm 10 lezen we o.a.: Want Gij aanschouwt de moeite en het verdriet. Voor deze dichter was dit een vertroosting. Hij verkeerde in een zware ziclestrijd. 0 ‘Heere, waarom staat Gij van verre? Waarom verbergt Gij U in tijden van benauwdheid? Hij zegt in zijn hart: God heeft het vergeten; Hij heeft Zijn aangezicht verborgen, Hij ziet niet in eeuwigheid. Het zijn zaken die Gods kinderen niet onbekend zijn. Zielsondervindelijk verstaan zij de gangen en wegen die God met hen houdt. In de geloofsoefeningen ontvangen zij de vruchten uit de gezegende arbeid van Christus. Hij heeft deze weldaden voor Zijn volk verworven. Dat heeft Zijn bloed gekost. Uit Zijn Genadeverbond deelt Hij die aan hen uit om hen te vertroosten en te bemoedigen in het strijdperk van dit leven. De Vader heeft aanschouwd de moeite en verdriet welke Christus moest ondergaan als Borg en Middelaar. Denk aan Zijn zielestrijd in Gethscmané. Hij was echter zonder zonde. Hij ging vrijwillig de dood in om voor Zijn volk verzoening te doen over al hun zonden. Wanneer het God behaagt om dat te verklaren en toe te passen in de ziel, mag het ware geloof het verstaan: Opdat men het in Uw hand geve. Daarin ligt rust en troost in de ellenden. Ontferme de Heere Zich over u naar lichaam en ziel beide.

GEDOOPT 1. Gerrit Jacobus, geb. 21-11-1996. Zoon van E. Wessels - E. Jansen, Laan 40-45 nr. 188. 2. Everdina Hermina. Dochter van J.H. Holland-E.J. Smelt Westerveenweg 12. De doopdienst was j.1. 9 februari. De tekst was 1 Samuel 2 : 18-19. Doch Samuel diende voor het aangezicht des Heeren, zijnde een jongeling, omgord met de linnen lijfrok. En zijn moeder maakte hem een kleinen rok en bracht hem dien van jaar tot jaar, als zij opkwam met haar man em het jaarlijkse offer te offeren. We hadden twee punten : le De dienende Samuel. 2e De groeiende Samuel.

De Psalmen die gezongen werden: Ps. 8 4 : 1. Ps. 139: 9 (binnenbrengen kinderen). P s.134:3 Ps. 34: 6 - 7. Ps. 127:3. Schenke de Heere aan de gedoopte kinderen wat Hij Samuel heeft gegeven: Zijn genade. Dan zullen zij de betekenende zaak van de Heilige Doop in hun hart leren verstaan. Het doopvont predikt ons de noodzakelijkheid van de wedergeboorte en het kennen van het zaligmakend geloof in de Heere Jezus Christus. We leren geen veronderstelde wedergeboorte o f een verondersteld geloof vanwege het feit dat de kinderen gedoopt zijn. Ouders, dat u voor uzelf cn voor uw kinderen maar veel gevonden mag worden in het gebed om dc Heere te smeken om bekeerd te mogen worden zoals Hij al Zijn ware volk bekeert.Hij wil er van de huize Jacobs om gebeden zijn. U zegt : Er staat toch in Gods Woord dat Jacob dun is geworden en dat het er weinigen zijn die zalig worden. U hebt gelijk. M aar zo is het altijd al geweest. En nochtans zal het worden een schare die niemand tellen kan uit dc geslachten en natiën der aarde. Godc zij dank is cr nog een overblijfsel naar de verkiezing van Zijn genade die toegebracht zullen worden tot de gemeente die zalig wordt. Strijdt om in te gaan door de enge poort; want velen (zeg Ik u) zullen zoeken in te gaan en zullen niet kunnen. Gedenke de Heere u en uw kinderen op weg en reis naar de eeuwigheid.

GEBOREN Zij noemen hem Alexander. Zijn doopnaam is Alexandcr Jan Hendrikus cn hij werd geboren op 7 februari 1997. De ouders L.W. Smelt- H.D. Holland, Westerveemveg 4 werden verblijd met de geboorte van het derde kind dat de Heere hun schonk. We willen het gezin van onze diaken van harte feliciteren met de geboorte van Alexander. God is de Schepper van alle leven op deze aarde. Hij onderhoudt ook het leven. De Heere is onafhankelijk. Hij wordt door niemand onderhouden. Wij zijn in alles afhankelijk van de Heere en van elkaar. Zonder de moederlijke zorg kan dc

zuigcling niet in leven blijven. Het kind is diep afhankelijk van de ouderlijke zorg. Het kind kan niet voor zichzelf zorgen, kan zich zelf niet verschonen, maar moet in alles geholpen worden. In Gods Woord staat dat we moeten worden als een kind. Om kind Gods te worden moeten we wederomgeboren worden. Wie dat van de Heere geschonken krijgt gaat inleven steil en diep van de Heere afhankelijk te zijn. Gods trouw is groot over Zijn volk. Het is zelfs een eeuwige trouw, welke voortvloeit uit Zijn welbehagen. Ofschoon een vrouw haar zuigeling kan vergeten (onbegrijpelijk, maar het gebeurt), zo zal Ik u toch niet vergeten, zegt de Heere. Dat uw kind daartoe geboren mocht zijn om wederomgeboren te worden. Dat u als ouders maar veel aan de Genadetroon gevonden mag worden om de Heere te smeken om bekerende genade. De God aller genade gedenke u met dc uwen in deze zo zeer goddeloze tijd waarin wij leven. Een tijd waarin de meeste kinderen niet meer worden gedoopt en een C hristelijk opvoeding ontvangen. Nederland is een moderne heidense staat geworden. De Heere brenge nog weder tot Zijn Woord en getuigenis. De Heere schenke u wijsheid om uw kinderen, in deze boze tijd, op te voeden overccnkomstigZijn Woord.

KONTAKTMIDDAG We hopen elkaar weer te ontmoeten D.V. dinsdag 18 m aart, ‘smiddags om twee uur. Gods Woord mag centraal staan en het onderwijs gegeven worden aan verloren zondaren. Schenke de Heere ons Zijn zegen en lust om deze middag bij te wonen. U krijgt daar geen spijt van. (Psalm 25:6.)

BIDDAG GEWAS EN ARBEID Biddag vieren, is dat wel nodig? Zo dc Heere wil en wij leven hopen we D.V. woensdag 12 m aart biddag voor gewas en arbeid te houden. Tweemaal zal die dag de kerkdeur geopent worden om iedereen de gelegenheid te bieden in Gods huis te komen. De werknemers mogen er een snipperdag voor opnemen om samen met de kinderen naar de kerk

te mogen gaan. Leert uw kinderen deze biddagen te onderhouden door uw gedrag en het geven van een goed voorbeeld. Biddag vieren,is dat wel nodig? Wie ogen kreeg om te zien en een hart om op te merken moet wel de redenen zien die er zijn om zich voor en onder God te verootmoedigen. We kunnen niet bidden, we kunnen geen gebedje maken vanuit onszelf, want we schieten in alles te kort en uit een biddeloos hart kan geen Gode welbehagelijk gebed voortkomen, dat kan alleen wanneer Gods Geest werkt in onze zielen. Als we een biddag van de H eere ontvangen, dan leven we in, hoe alles afhangt van de Schepper van hemel en aarde, Dan worden we er bij stilgezet dat we geen recht hebben op zaad, ook niet op opwassing en vruchten. Waarom niet? Alles ligt om der zonde wil in de dood en onder de vloek en het oordeel van God. Dan is het al een wonder dat we nog biddag mogen houden. De Heere heeft tot op heden nog geen voleinding gemaakt, terwijl wij dat alle dagen van ons leven ons hebben waardig gemaakt. Dan mogen we wel uitroepen: God is groot en wij begrijpen het niet. Want begrijpen doen wij het niet, dat Hij een wereld met goddelozen nog draagt, voedt en spaart en nog onderhoudt. IJ moet eens indenken dat er niet één mens van al die miljoenen, die er op deze wereld zijn bij is die vanGod houdt. Dat er niet één bij is die naar God vraagt, die naar God zoekt, ja daar is er van nature niet één. En nu is de wereld vol met mensen, waarvan de Heere niet anders ziet dan dat alles Hem onteert, Zijn deugden schenkt en Zijn Majesteit krenkt, Hem alle dagen verloochent, veracht en vergeet en toch zegent Hij. Een mens versteend, verhard en verstokt, die niets bezit dan een eeuwige haat en een eeuwige dood aan God, die geeft God nog verstand, eten en drinken en velen de gezondheid om voor het gezin te kunnen zorgen. De algemene genade die de Heere schenkt is groot. Ja, er is alle reden om biddag te houden, want we zijn diep afhankelijk van Gods zegen. De moderne mens met zijn grote kennis van zaken op veel terreinen kan nog geen grassprietje laten groeien en daarmee natuurlijk ook niet het voedsel voor ons broos lichaam. We zijn machteloze nietige schepselen. Maar beter dan dit tijdelijk leven is Gods goedertierenheid. Dat mocht de hartelijke begeerte wel zijn. Als Gods Geest in de ziel werkt, dan is er een uitgang naar God in Christus. Wie van Mij eet, spreekt de Heere, zal geen honger meer lijden Dat is ziele - voedsel. Dat is meer waard dan het fijnste goud op aard. Er is dus alle reden toe om hier over te smeken aan de Genadetroon. Dat we de oordelen nog eens a f mochten bidden, de Heere mocht de violen van Zi jn toom nog niet doen

uitgictcn over een diep weggezonken volk. De zwarte onheilswolk hangt boven ons totdat dc Heere bevel geeft dat zij hun last laten vallen op een aarde die zich rijp maakt voor het komend oordeel. Dan zal het er op aan komen o f wc in Christus gevonden worden. Want Hij alleen is de veilige Schuilplaats, gespleten Rotssteen. We willen u allen toebidden dat de Heere wilde geven dat het biddag in waarheid mocht worden, want dan zal biddag een vervolg krijgen in de binnenkamer, waar dc Heere gezocht wordt, omdat de ziel alles kan missen, behalve God. Gezegend het volk dat in dat gemis mag leren roepen tot God. Dat wordt verhoord, want dat gebed is uit God. De biddag-kollekte is bestemd voor de kerkvoogdij. Hartelijk aanbevolen.

CENSURA MORUM Deze zal gehouden worden D.V. dinsdag 25 Maart, ‘s avonds van half acht tot 8 uur in de consistorie, i.v.m. bediening Heilig Avond-maal op Goede Vrijdag, 28 Maart.

AVONDMAALSAVOND De eerste keer dat we een avondmaalsavond hadden belegd in uw midden was er veel belangstelling en dat was verblijdend. Het was natuurlijk wel even wennen. We hebben ons voorgenomen om op de volgende avondmaalsavond tc gaan overdenken wat de betekenis is van de waarachtige zelfbeproeving uit het Avondmaalsformulier. We hopen elkaar dinsdag 25 M aart te ontmoeten in de vergaderruimte van de kerk, ‘s avonds van 8 - 9.15 uur. Iedereen is van harte welkom.

CATECHISATIE D V. maandag 24 maart zal dc laatste Catcchisatic-avond zijn van dit seizoen.

BIJBELLEZINGEN Dc kerkenraad heeft aan mij gevraagd o f het mogelijk zou zijn om in onze gemeente Bijbellezingen te houden. Ook vannuit de gemeente werd mij dit gevraagd. Ik ben hier graag toe bereid. Het zwaarste punt in de bediening van een predikant is de verkondiging van Gods Woord. Persoonlijk voel ik me daartoe totaal onbekwaam en toch is dat het liefste wat ik doe. Merkwaardige tegenstelling. Het zal wel met de roeping tot het ambt te maken hebben. De Apostel getuigde: Onze bekwaamheid is uit God. Ja, zo is het, want dan draagt Hij de eer weg uit Zijn eigen werk. W at wordt onder Bijbellezingen verstaan? Gewoon ambtelijke kerkdiensten. Alleen volgen we een Bijbelboek o f een persoon op de voet. De bijbellezingen die ik deze winter in Gameren houd gaan over Jona. Het is erg leerzaam en bevat veel geestelijk onderwijs als de Heere Zijn licht er over schenkt. Soms heb ik er een smaak in om te proeven en te smaken de goedheid Gods voor een verloren zondaar. Dan mag het alle dagen wel kerkdienst zijn. Velen voelen het als een gemis wanneer na de druk winterseizoen er doordeweeks niets meer valt te beleven in de kerk. Vandaar dat we hopelijk in een behoefte voorzien om in de zomer éénmaal per maand een kerkdienst te beleggen. Vanaf oktober om de veertien dagen. De avonden zijn gepland op de dinsdag. Ik geef u alvast enkele data door: 22/4 ; 13/5 ; 10/6 en 8/7 . De datum van een zendingsmiddag geven we aan u door zodra we die weten. Dit alles zo dc Heere wil en wij leven. Moge het zijn in Zijn gunst.

VOORBEDE In dc kerkdienst wordt voorbede gedaan voor b.v ernstige zieken. De Heere weet wie ze zijn en waar ze wonen o f verblijven. Namen worden in het gebed niet genoemd, want het gebed is geen mededelingenbord. Wel mogen namen worden genoemd voor het gebed wordt uitgesproken. Sommigen stellen dat op prijs, anderen weer niet. Als kerkenraad hebben wc ons hierop bezonnen. Afgesproken is dat zij die het op prijs stellen dat hun naam wordt genoemd van de kansel, dat aan mij doorgeven. Het bericht dient dus niet te lopen via de kerkcnraadsleden o f andere kanalen maar mondeling o f telefonisch naar de pastorie. Dit om

misverstanden te voorkomen. Voor het aflezen van de namen draag ik geen verantwoording, alleen u zelf o f u als familie. De ervaring heeft mij geleerd hier zeer voorzichtig mee om te gaan omdat zo gauw iemand meent overgcslagen te zijn. Vandaar dat ik de verantwoording hierover bij u neerleg. Schenke de Heere het tere gebedsleven te beoefenen in de binnenkamer om alle gemeenteleden aan Hem op te dragen om bekering en zaligmakend geloof a f te smeken.

TERUGBLIK Het waren twee leerzame avonden met de St. Ontmoeting en de St. de Schuilplaats, j.1. 13 febr. en 7 februari. Uit alles bleek dat we in een zeer bange en goddeloze tijd leven. De verslavingsproblemtiek is erg groot, met alle gevolgen van dien zoals aids, eenzaamheid en zedeloosheid. De problemen met euthanasie en abortus provocatus nemen ernstige vormen aan. En al deze zorgen en moeiten gaan de christelijke gemeenten niet voorbij. Op de avond van St. Schuilplaats werd een bedrag van ƒ 2850,- aan de Heer van Brenk overhandigd. Dit was de helft van de jaarlijkse verkoop die voor deze stichting bestemd was. De opbrengst van de gehouden kollekte bedroeg ƒ 387,25. Onze hartelijke dank voor uw medeleven betoond door deze avonden te bezoeken. Schenke de Heere hierover Zijn zegen!

UIT DE PASTORIE Een hartclijkc groet aan u allen en in het bijzonder de weduwen en weduwnaars, de invaliden en allen die het moeilijk hebben met het kruis hen opgelegd, De Heere verlene u buigende en bukkende genade om in het stof terecht te komen om in waarheid te belijden: Uw doen is rein, Uw vonnis gans rechtvaardig. Er ligt toch zo’n zoetigheid in om het voor de Heere te verliezen, en afgesneden te worden van eigen wü en werk. Kust de roede want er zit honing aan. Zo zorgt de Heere voor een gewillig volk op de dag van Zijn heirkracht, in heilige sieradiën. Mijn begeerte is om in alle arbeid in uw midden te mogen liggen onder de voorbidding van de biddende en dankende Hogepriester, de Heere

Jezus Christus. Hij bidt voor ons en door Zijn Gccst in ons. Ach. dat het maar beleefd mag worden. Gods zegen tocgewenst.

OM TE GEDENKEN. Wanneer wij deze kerkbode mogen ontvangen heeft de maand maart alweer zijn intrede gedaan. In deze maand zal er mag er, zo de Heere het geeft weer een Biddag gehouden worden voor gewas en arbeid. Hoe is gewas en arbeid verweven, nauw verbonden met ons bestaan. Evenals bidden en werken met elkaar verbonden zijn als een door God gewilde eenheid. Immers, bidt men maar werkt men niet dan verzoekt men God. Maar werkt men maar bidt men niet dan vergeet men God. In Genesis 8 lezen wij van het offer van Noach na de zondvloed. En in vers 22: "Voortaan al de dagen der aarde zullen zaaiing en oogst, en koude en hitte, en zomer en winter, en dag en nacht niet ophouden". En daarvóór in vers 21: "Ik zal voortaan de aardbodem niet meer vervloeken om des mensen wil; want het gedichtsel van des mensen hart is boos van zijn jeugd aan". Het gedichtsel van des mensen hart was de grond van de vreselijke (uitgevoerde) vloek. De grond van het niet meer vervloeken van de aardbodem is de voldoening die Christus God voor de zonde gegeven heeft. Toen heeft God in Zijn hart gezegd dat Hij de aardbodem voortaan niet meer vervloeken zal om des mensen wil. En van die offerande spreekt ook het eerste gedeelte van vers 21: "En de HEERE rook die lieflijke reuk". De offerande van Noach was een verwijzing naar het opoffcrcn van het lichaam van Jezus Christus, daar er van Hem gezegd wordt, dat Hij die gezegende offerande is, die als een geur is in de neusgaten van God. Ef. 5:2. De offerande van Noach was ook een brandoffer aan God. Het branden betekende de vloek van God. Tot een vloek is Christus in Zijn dood gemaakt Lev. 6:9. Het offer was ook een teken van het vuur der wet en de schuld der zonde, welke Christus, toen Hij Zichzelve opofferde, zou ondergaan voor de zonden van het gevallen mensengeslacht, opdat God naar Zijn welbehagen genade zou schenken. Ezech. 20:41 spreekt ook van een lieflijke reuk. Ik zal een welgevallen aan ulieden nemen om de lieflijke reuk. Met andere woorden. Ik wil u met uw lieflijke reuk aannemen, maar niet zonder dien Reuk. Zo ligt ten diepste het offer ten grondslag aan het feit dat "voortaan al de dagen der aarde o.m. zaaiing en oogst niet ophouden". De oorsprong van het "voortaan" is

God-drieenig in de God-mens Christus, het kader v/h "voortaan" is de Voorzienig­ heid Gods en de grond v/h "voortaan" is de gehoorzaamheid van de tweede Adam. In 2 Cor. 9:6 staat: "Die spaarzamelijk zaait, zal ook spaarzamelijk maaien; en die in zegeningen zaait, zal ook in zegeningen maaien". Wat hebben wij in ons leven al in geestelijke zin gezaaid. Ook wanneer wij oud geworden zijn. Wat is de oogst geweest van al onze zaaiingen, ook gebedszaaiingen. Hoe is ons gebed geweest. Is er in de zaaiingen ook geloof gew eest op het oogsten? Dat kan in de tijd voor het natuurlijke en het geestelijke. Maar mogen wij in de avond van ons leven zicht hebben op de (eind)opgst der tijden, waarin wij voor altijd zullen maaien en oogsten, wat wij gezaaid hebben in de tijd? Zal het een ware oogst, een rijke oogst zijn? Natuurlijke zaaiing en oogst, natuurlijke biddag en dankdag, geestelijk zaaien en maaien, geestelijke biddag en dankdag, het is een eenheid. Het natuurlijke "voortaan" en het geestelijke "voortaan" is voor de kinderlijke vreze een eenheid en voor het nietgeheiligde verstand een scheiding. Immers het niet-geheiligde verstand maakt meer scheidingen dan het hart in de vreze des HEEREN beleven kan. Als wij waarlijk pleitende gevonden worden op het natuurlijke "voortaan" en op het geestelijke "voortaan".... in een Ander, dan geven wij daarmee aan dat wij geheel rechteloos zijn in onszelf. Echter, een mens is dikwijls (rechtzinnig) 'rechteloos' zonder schuldbesef. Zolang wij ons gebed besluiten 'om Christus wil', zonder de schuldbelijdenis v/e rechteloze, dan oordelen wij ten diepste reeds onszelf. Hoe zijn wij er aan gewend geraakt te besluiten om Jezus of om Christus wil. Dringt de betekenis, het gewicht daarvan nog tot ons door? De tegenwerping kan opkomen: Er is toch alleen een pleiten op het "voortaan" in natuurlijke zin maar toch niet in geestelijke zin? Alsof een mens voor het natuurlijke alleen mag pleiten, omdat hij louter en alleen voor het natuurlijke, God als pleitgrond zou hebben. Alsof de Schrift zou zeggen dat een mens alleen God als pleitgrond heeft buiten het kader van Christus' gehoorzaam­ heid! De Schrift heeft ons een pleitgrond geopenbaard buiten onszelf nl."Om Christus' wil" voor zaken aangaande het natuurlijke en geestelijke. In het ware geloof vallen biddag en dankdag samen, zoals zaaiing en oogst, bidden en werken eenmaal zullen samen vallen. Wat in geloof door de Heilige Geest gezaaid is zal eenmaal door aanschouwen geoogst worden. Van die geestelijke zaaiers en maaiers zingt ook de dichter in Psalm 126 vers 3: Dic hier bedrukt met tranen zaait, Zal juichen, als hij vruchten maait; Die 't zaad draagt, dat men zaaien zal, Gaat wenend voort, en zaait het al;

Maar hij zal. zonder ramp te schromen. Eerlang met blijdschap wederkomen. En met gejuich, ter goeder uur, Zijn schoven dragen in dc schuur. Die geestelijke gang wensen wij allen toe en in het bijzonder de heer H.J. Holland, De Reiger 10, 7671WN. die op D.V. 17 Maart a.s. zijn 79ste verjaardag hoopt te vieren. Wij wensen hem van deze plaats van harte een goede en gezegende verjaar­ dag toe, als de Heere hem daartoe spaart, in het bijzijn van die hem lief en dierbaar zijn. De Heere gedenke hem ook in al de moeilijke omstandigheden waarin wij geleid kunnen worden. Hij gedenke hem naar ziel en lichaam, voor tijd en eeuwigheid.

DANK. Naast de Heere - “ik mocht nog weer thuis komen'' - allen hartelijk dank voor het medeleven en de goede wensen en de vele kaarten. H.J Holland De Reiger 10 Vriezenveen

VERENIGING “EEN HANDREIKING” Het doel van onze Reformatorische vereniging is om een handreinking te zijn voor familieleden van psychisch zieken in het gezin. Hoe gaan we met hen om, hoe kunnen we elkaar als logenoten tot steun zijn? Wilt u meer weten over het werk van onze vereniging; kom dan naar de voorlichtingsavond die 6 maart wordt gehouden in het “Herv. Kerk. Centrum Sion" (ingang Joh. Vermeerstraat te Rijssen). Voor ons hoopt te spreken de heer H. van Hartingsveldt, hoofd van de sectie “beschermd wonen". Het onderwerp is “Het omgaan met psychische noden”. Na de pauze is er volop gelegenheid tot

het stellen van vragen. Iedereen is van harte welkom op deze belangrijke avond, aanvang 19.30 uur. Leden Raad van Advies zijn o.a. dhr. J. v.d. Berg, dir. N.P.V. en dhr. dr. J. v.d. Wal, dir Gliagg 'de Poort” te Dordrecht.

ST. “ADULLAM” VOOR GEHANDICAPTENZORG. Ontm oeting en voorlichtingsavond. We hopen ook dit jaar weer onze jaarlijkse contactavond met u als gemeente te verzorgen om samen ons te buigen en stil te staan bij het werk van onze stichting. “ZORG OP M A A T ’ een veel gehoorde uitdrukking. Dhr. K van der Plas, de voorzitter van “Adullam” hoopt die avond in ons midden te zijn, om ons nader voor te lichten over steeds nieuwe werk- en leefsituaties, ja over het veelvuldige werk, dat door het bestuur, alsook door de verdere medewerkers wordt verricht tot het welzijn van onze gehandicapten, die aan hun zorgen dagelijks zijn toevertrouwd. Ja ook de velen in onze gemeente en landelijk die dit zware doch mooie werk van harte ondersteunen W ant hun zorg is ook onze zorg; een Bijbelse opdracht. We hopen deze avond te houden op D.V. donderdag 20 m aart a.s. in ons kerkgebouw, aanvang 19:30 uur. Er zal ook weer een beperkte verkooptafel aanwezig zijn van artikelen door onze gehandicapten gemaakt of ingepakt, alsmede van andere goederen, om ook op deze wijze bij te dragen in de grote kosten van onze stichting. Deze avond zal ook via de kerktelefoon te volgen zijn. Er zal een kollekte gehouden worden, en nieuwe donateurs zijn van harte welkom. We wekken u allen op deze avond te bezoeken, inzonderheid onze jongeren alsook onze jongens en meisjes. Alles zo de Heere wil en wij leven.

Ook dit jaar heeft Vriezenveen weer haar bijdrage geleverd voor het werk van Woord en Daad. De huis-aan-huiskollckte. vorige week in Vriezenveen gehouden, heeft het mooie bedrag van ƒ 18.188 = opgebracht. De opbrengst kwam hiermee ruim ƒ 600 = hoger uit dan die van vorig jaar, en is ruim ƒ 1000 = meer dan in 1995. Dit jaar is dc opbrengst bestemd voor hulp aan Burkina Faso, dat veel geleden heeft door de grote droogte, waardoor ook de kindersterfte bijzonder hoog is. Het plaatselijk comitc dankt allen die hun gave voor deze hulpverlening hebben willen geven, maar ook dc ruim 160 kollektanten die hun medewerking hiervoor hebben willen verlenen. Het plaatselijk comité van Woord en Daad.

VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelnian. Tel: 564650 Hulpdienst : Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009

Bankrekening 36 88 20 610

HISTORISCH BEZIEN ( 3 ) Dit stelt het formulier voor de bevestiging der diakenen vast. Eerstelijk vraag ik u, zo ouderlingen als diakenen, o f gij niet gevoelt in uw harten, dat gij wettelijk van Gods gemeente en mitsdien van God Zelf tot deze heilige diensten, ieder in het zijne, beroepen zijt? Dewijl de diakenen zijn voor de kérk. zo past het hun niet aalmoezeniers te zijn voor degenen, die buiten zijn en de giften van dc kerk tc vermengen met de gemene arme middelen. Want: ( a ) Het is tegen het doel en de beoging van het ambt. ( b ) Daar ligt stilletjes in een vermenging der kerk met die

buiten zijn, immers ten opzichte van de armen, alsof zij evengelijk waren, daar de kerk klaarblijkelijk in alles gescheiden moet blijven. ( c ) Daardoor wordt de milddadigheid van velen gestuit, omdat hun giften niet worden uitgedeeld naar hun oogmerk. ( d ) Het is tot nadeel van de armen der kerk, die anders rijkelijker kunnen onderhouden worden. ( e ) Het versterkt de papisten en anderen in hun dwalingen en godloos leven, want zij worden toch onderhouden. ( f ) Het neemt de luister der kerk weg, die veel heerlijker zou zijn, als wanneer de diakenen van de overvloed ook vrijwillige milddadigheid betoonden aan dezen en genen, die buiten zijn. ( overgenomen).

KOLLEKTEN EN GIFTEN Kollekten : 5 januari 19 januari

ƒ 830,10 ƒ 619,90

MEDEDELINGEN. VERJAARDAG SFO N DS Zoals u reeds weet kent onze gemeente al jaren een verjaardagsfonds. De organisatie rondom het verjaardagsfonds wordt verzorgd door enkele leden van de vrouwenverenigingen. De ontvangen gelden werden afgedragen aan de kerkvoogdij. Met ingang van 1 maart 1997 wordt deze bestemming gewijzigd. Het veijaardagsfonds wordt dan overgenomen door de diakonie. Hiermee willen wij proberen de beschikbare middelen voor de diakonie uit te breiden om zo de noden binnen en buiten onze gemeente te helpen lenigen. Wij zouden graag

willen dat iedereen vanaf 16 jaar en ouder deelneemt aan het veijaardagsfonds om zodoende de diakonie te steunen. Wij hopen op mv aller medewerking. De diakonie.

HUISBEZOEKEN. Op de onderstaande data hopen w ij weer de volgende huisbezoeken bij u af te leggen en deze zijn tevens de laatste in het seizoen 1996/1997. Bij eventuele dringende verhindering of onderlinge ruiling, graag hiervan even bericht (0546-562011). Met dank voor de te nemen moeite. Willen zij, die om welke reden dan ook in de achterliggende periode niet vermeld zijn voor een huisbezoek en hier toch prijs op stellen, dit even kenbaar maken? De Heere zegenc ook deze arbeid met Zijn onmisbare zegen en Hij geve bij de voortduur waarachtig gebed aan de troon Zijner genade, om het goede in alle opzichten voor elkaar te mogen zoeken. Dinsdag 18 maart 19.30 u Fam. J.A. Holland. Oostermaatweg 5 21.00 u Fam. J.H. Dekker, Horstweg 10 19.30 u Fam. H. Wessels, Laan 40-45 188 21.00 u Fani J.D. Dekker, Garvensingel 70 Dinsdag 1 april 19.30 u Fam. J.C. Aalderink, De Koolmees 23 21.00 u Fam. A. Dannenberg. De Meerkoet 27 19.30 u Fam W.D. Wichers, De Groenling 2 21.00 u Mw. M. Bramer-Jansen. Kerkstraat 24 Woensdag 2 april 19.30 u Fam. A. Webbink, Oude Hoevcnwcg 26b

AGENDA Dc verenigingen hopen in de maand Maart te vergaderen op D.V.:

Maandag Woensdag Woensdag Vrijdag Donderdag Vrijdag Zaterdag Maandag Woensdag Woensdag Donderdag Vrijdag Vrijdag Woensdag Donderdag Vrijdag

3 5 5 7 13 14 15 17 19 19 20 21 21 26 27 4

Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Apr.

Mannen ver. "Daniël" Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa" Kn. ver. "Benjamin" Vr.ver."Ora et Labora" N P V vergadering SG P sv Ds.J.D. Heikamp Mannen ver. "Daniël" Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa" St Adullam K. v/d Plas Kn. ver. "Benjamin" Jeugd ver. "Timótheüs" Ds. M. van Kooten uit Montfoot Vr.ver."Ora et Labora" Kn. ver. "Benjamin"

20.00 u. 18.15 u. 20.00 u. 19.00 u. 20.00 u. 19.45 u. 19.30 u. 20.00 u. 18.15 u. 20.00 u. 19.30 u. 18.30 u. 20.15 u. 19.30 u. 20.00 u. 19.00 u.

KOLLEKTEN EN GIFTEN In de maand Februari mochten wij de volgende giften en (extra) kollekten ontvangen waarvoor wij u onder erkenning hartelijk dank zeggen. Onze wens en bede is dat de Heere u en uw gave wil zegenen mede ook tot instandhouding van Zijn dienst. Woensdag 29 Januari:

Opbrengst kollckte M.V. ƒ306 40

Zondag 2 Februari:

le koll: 2 x ƒ 10.=

Zondag 9 Februari:

le koll: 1 x ƒ 25 = 3 x ƒ 10 = 2e koll: 1 x ƒ 10 = Opbrengst kollekte M.V. ƒ239.35 1 x ƒ 100 = voor de Stichting Ontmoeting

le koll: 1 x ƒ 10 = Opbrengst extra kerk voogdij-kol lekte :ƒ842.10 Totaal kol lekten 29/1 t/m 23 /2.

Giften: Via Ds J.D. Heikamp: Via overboeking: 3 1 -12 -1996: Kwijtschelding op leningen: Kwijtschelding rente: Opbrengst Catli. bus:

Kerkvoogdij Aflossing

ƒ 3386.85 ƒ 1005.50

ƒ 100 .= ƒ 200.= voor de kerkvoogdij. 1 x ƒ 5000.=, 1 x ƒ 1000 = 1 ƒ 250.=, 1 ƒ 500 =

ƒ 356.85

Verkoop kollekte munten iedere m aandagavond op het kerkelijk bureau van 19.00 tot 19.30 uur. Het kerkelijk bureau is gewoonlijk de hele maandagavond bemand. U kunt derhalve voor een later tijdstip telefonisch (561559) een afspraak maken. Bankrekening ll.B.W . Hctli-l'l : 36.88.31.728

V oor de Jeugd Hnllo puzzelaars. Hier zijn ccrst de oplossingen van de vorige puzzels: Groep A: 1. tarwe, Matth. 13:24-30; 2. waarde. Matth. 13:46; 3. penning. Luk. 15:8-10; 4. rechter. Luk. 18:1-8; 5. bruiloftsmaal. Matth. 22:1-14; 6. samaritaan. Luk. 10:25-37; 7. ponden. Luk 19:11-27; 8. herder. Joh. 10:1-21; 9. dienstknecht. Matth. 18:23-35; 10. akker. Matth. 13:44; 11. vijgeboom. Luk. 13:6-9; 12. wijngaardeniers, Luk. 20:9-19; 13. wijnstok. Joh. 15:1-8; 14. bouwer, Matth.7:24-27; 15. dwaas. Luk. 12:16-21;

Girorekening ll.B.W . Beth-KI : 3975224

Grocp B:

1. Jeruzalem 4. Sidon 7. Tyrus lO.Nazareth 13.Samaria ló.Sichar 19.Bethabara 22.Dekapolis

2. Kana 5. Naïn 8. Jericho ll.Galilea 14.Kedron 17.Judea 20.Tiberias 23.Chorazin

3. Kapernaüm 6. Bethlehem 9. Bethsaïda 12.Eg>pte 15.Gadara 18.Jordaan 21.Bethanïe 24.Gennésaret

Dan volgen nu de puzzels voor de maand maart. Groep A: Zoals jullie weten noemen we de 7 weken voor Pasen, de lijdensweken. In deze weken staan we er in het bijzonder bij stil, hoe de Heere Jezus geleden heeft, gestorven en begraven is. Ook d.m.v. de puzzels willen we bij deze gebeurtenissen stilstaan. Jullie kunnen alle antwoorden dan ook vinden in de laatste hoofdstukken van de Evangeliën. Achter elke vraag staat een getal. Dit geeft de letter aan. die je moet nemen van het antwoord. Wanneer je deze letters achter elkaar zet, heb je de uitkomst gev onden, vb. (3) van het eerste antwoord neem je de derde letter enz. Alle vindplaatsen vermelden.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Tot wie zei de Heere Jezus: “Zie, uw moeder?*‘ (3) Wat deden de discipelen toen Jezus bad in de hof van Gethsémane? (5) Voor hoeveel zilveren penningen heeft Judas de Heere Jezus verraden? (4). Hoeveel uur was het donker toen de Heere Jezus aan het kruis hing? (3). Hoeveel dagen voor het Paasfeest kwam Jezus te Bethanïe? (3). Hoe lang bleef de Heere Jezus na Zijn opstanding op aarde? (1). Wie heeft samen met Jozef van Arimathéa het lichaam van de Heere Jezus begraven? (4). 8. Na de begrafenis hebben zij de steen van het g raf.................(8).Toen dc Heere Jezus gestorven was. doorstak één der krijgsknechten Zijn zijde met een speer. 9. Terstond kwam e r .......... (1). 10. e n .............uit. (5). 11. Welk dier kraaide toen Petrus Zijn Meester drie maal verloochend had? (3). 12. Van wie sloeg Petrus het oor af? (4).

13. Welk beroep had Pilatus? (5). 14. Andere naam voor Golgotha? (17).

Groep B: Ook deze puzzel gaat. net als die van groep A, over de gebeurtenissen rondom het paasfeest. Jullie kunnen de uitkomst vinden door eerst de vragen te beantwoorden en daarna de juiste letters in te vullen op de nummers 1 t/m 29. Alle vindplaatsen vermelden. 1.

. 14 . . . 28 20

Hogepriester waarv oor Jezus nioest verschijnen

2.

. 3 .................4

Plaats waar Pilatus neder/at op de rechterstoel.

3.

. 10 11 . 25 12........

Wie zei het eerst tegen Petnis: “Gij waart ook met Hem?"

4.

1.821...

Voor welke koning moest Jezus verschijnen?

5.

22 . 16 .. 15___ 24 . . De overpriesters hebben met de 30 zilveren penningen van Judas gekocht, de akker des___________.

6.

.2

.

18 .

Heden zult

met Mij in het

7.ijn.

7............13

Hoe sprak Jezus Zijn moeder aan toen Hij aan het kruis hing?

8.

.. 19 .. 26 17 ..

Jezus werd begraven in de hof van Jozef van

9.

5 . 9 6 ........ 29

Wat at Jezus toen Hij aan de elf discipelen verscheen? Waar moesten de discipelen in opdracht van Jezus naar toe gaan?

Groep A: Evelien B Erwin B Dianne B Gerrit B Henrieke B Jojanneke B Freek B Marieke B Jolanda B Harm B Loïs D Izak D

68p 20p 8()p 3 lp 42p 43p 6p 60p 78p 53p 87p 30p

Adrian E Heidi E ErikE Gcrbert E IljaE Joanne E Elsbeth H Filip H CobyH Dinekc H Evert-Jan H

35p 5p 5p 26p 28p 70p 99p 97p 74p 15p 67p

Hilde H NiekH Rick J Annerie K Leon K Rutger K Janet v.d. S Willeke v.d. S Janine W Dick W René W

6p 32p 26p 8p 9()p 3()p 3p 43p 17p 66p 49p

Groep B: Freddy B Henri B Arjan B Andreas D Gerlo D Hanncke F Marieke H

27p 63p 44p 87p 8 lp 89p 92p

Frits H Bernadien H Johan H (dv) Johan H (w) Jorieke H HanH Brend J

58p lp 85p 52p 79p 64p 29p

Hanna de J Herbert K Linda K Kees-Jan K Arjan v.d. S Johan v.d. S Robert W

26p 64p 65p 63p 90p 91 p 67p

De volgende puzzelaars hebben de 100 punten gehaald: Freek Berkhoff, Erik Engberts, Hilde Holland, Janet van de Schootbrugge. Annerie Koppelman, Karin BerkhofT. Rienk Dekker en Bernadien Holland. Jullie krijgen de bockenbon thuisgcstuur<M)ezorgd.

Kerkbode _ s 1

1 "1 1

van de hervormde buitengewone wijkgemeente

Beth - El Vriezenveen Predikant: Scriba: Redactie: Administratie:

I)s. J.l). Hei ka nip, Almcluxewcg 43, 7671 RB J. Abbink. W’esteindc 261, 7671 F.R J. Abbink, Westeinde 261. 7671 ER A. ligas. Westenveilandweg 6, 7671 G(ï

Vriezenveen, Vriezenveen. Vriezenveen. Vriezenveen.

'lel. i el. i el. i el.

563782 562011 562011 564596

‘ En Jezus haar ziende , riep haar tot Zich en zeide tot haar: Vrouw gij zijt verlost van uw krankheid. ” Lukas 13 : 12 (vervolg)

c gaan verder om Gods werk gade te slaan in deze kromgebogen vrouw, die niet meer in staat was zichzelf op te richten. In de vorige meditatie (leest u het even over) hebben we het stuk der ellende behandeld met aan het slot de vraag o f ik persoonlijk bevindelijk kennis draag aangaande mijn ellende. Dat is noodzakelijk om het vervolg van onze tekst te bezitten. O ' Daar staat die vrouw' voor dc Heere gebogen, het hoofd op het blok. Ieder ogenblik kan de slag neerdalen en dan is het sterven en eeuwig omkomen. We lezen: En Jezus zeide tot haar: Vrouw, gij zijt verlost van uwe krankheid. Wonderlijke en vertroostende woorden Gods. Bijzondere zaak, deze vrouw' hoort het uit ‘s Hceren mond dat ze bevrijd is, losgemaakt. Zij is ontbonden van dc knellende satanische band, zonder dat zij het zelf nog weet. Dat moet u vatten. De Almachtige Die voor haar staat kan en mag zo spreken omdat de oorzaak van haar ziekte was weggenomen. Haar zonden werden vergeven. Nu had de satanische geest geen vat meer op haar. De Heere heeft de satan overwonnen. Hij heeft de kop van de duivel vermorzeld. Achttien jaren hield de satan deze vrouw gebonden maar op Zijn machtswoord moet hij loslaten. Dat doet de duivel met grote tegenzin en als een briesende leeuw. Heeft u de duivel ook horen sissen van kwaadheid toen hij wijken moest op Gods bevel? Dat wras zo'n benauwd ogenblik, maar de uitkomst des tc hecrlijkcr. In vers 13 lezen we: En Hij legde de handen op haar, en zij werd terstond weder recht en verheerlijkte God. Voelt u de diepgang. Eerst was Zijn oog op haar geslagen, toen opende Hij Zijn mond, en nu legt Hij Zijn handen op haar. Dat is de zuivere orde des heils. Het is alles verkiezende liefde en dat sluit alles van de mens buiten, maar de Heere gaat het Zijn kerk wel zielsondervindelijk leren Zijn handen, Zijn zegenende handen bedekken haar. En wat onder Zijn zegenende doorboorde handen ligt, dat wordt verlost. Dan moet dc boze vluchten en de verdoemende wet wordt het zwijgen opgelegd. Want uit die doorboorde Middelaarshanden drupt het bloed der verzoening. Door Zijn bloedstorting heeft Christus aan Gods recht voldaan, betaald. Wanneer die

W

vrucht in dc ziel mag neerdalen vanuit de hemel, dan lezen we hier: en zij werd terstond weder recht. Alleen de allesoverwinnende kracht van Christus' kruis is daartoe in staat, om deze vrouw, die zoveel jaren in dc banden van de dood gekneld was geweest te bevrijden en op te richten. Christus is sterker dan dc satan. Hier gaat Psalm 146 in vervulling. De Heere richt de gebogenen op. Nu kan zij haar hoofd weer opheffen en een blik slaan naar Boven, naar haar Weldoener. Een mens die gebogen gaat onder de zwaarte van zijn schuld kan jaloers worden op deze vrouw' die het uit Zijn mond hoorde: G IJ Z IJT V E R LO ST, GOD H E E F T U W ELG ED A A N . Bevindelijk geleerd: Ik heb het uit Zijne mond gehoord. Dat u zich maar dood mocht werken in het werkhuis der ellende. Geliefden, we gunnen u te ervaren dat de zondelast zo zwaar gaat drukken dat u voor God blijft liggen zuchten: Heere zie op mij in gunst van boven, wees mij toch genadig Heere. Door de afsnijding, door de weg van de ontlediging heen vervult de Heere Zijn belofte en schenkt Hij de Christus. Daar weten al Gods kinderen van te spreken die door en tot God bekeerd zijn geworden. Die in Christus met God zijn verzoend Zij hebben evenals deze vrouw' bevindelijk gehoord en genoten: Gij zijt verlost. U reeds ook? Ach, zucht u wanneer vindt dat plaats. Op Golgotha en niet op de berg Sinaï. Daar wordt Gods volk door de wet gebroken, daar zijn ze krom geslagen door de wet en veroordeeld. Vanaf die plaats worden zij door Gods Geest voortgedreven, buigend onder schuldbesef, buigend onder het Goddelijk recht, komen zij op Golgotha. Op geen andere plaats voltrekt zich het wonder der verlossing in het Middelaarsbloed van Christus. Zijn doorboorde handen zijn een garantie voor de Kerk. Daar wordt het hart verbroken wanneer deze zaken aan de ziel worden geheiligd. M ag u die doorboorde handen ook kennen? De doorboorde handen van dc Borg van Sion Die handen hebben Gods Kerk vrijgekocht. Die handen hebben alles volbracht wat nodig is om getroost te leven en eenmaal zalig te sterven. In Christus ingeplant, wordt een kromgebogene recht, komt hij weer recht voor God te staan. Dat is nu het wonder van de verlossing: in Christus gerechtvaardigd en door Hem weer recht en verzoend met dc Vader. Dat mocht deze vrouw ervaren en ook al Gods lievelingen. En dat éénzijdig Godswerk zal ook Gode verheerlijkende vruchten dragen, want wc lezen van deze vrouw: En zij verheerlijkte God. Zij gaat de Heere alle eer geven. Dat kan ook niet anders want de Heere werkt altijd naar Zichzelf toe. Hij moet verhoogd worden. Deze vrouw is door Goddelijke kracht genezen, haar werd geopenbaard de Middelaar Gods en der mensen. Nu moet Hij ook alle eer wegdragen. Zij krijgt te geloven

dat de Heere haar uit de ellendestaat verlost heeft. Dat Christus ook voor haar Zichzelf zou doodlieven aan het kruis. Dan kan het niet anders o f de ziel springt van vreugde en blijdschap op in de Hecrc. De lofzang van Maria gaan we verstaan: Mijn ziel maakt groot den Heere, En mijn geest verheugt zich in God, mijn Zaligmaker; omdat Hij de nederigheid Zijner dienstmaagd heeft aangezien, want zie, van nu aan zullen mij zalig spreken al de geslachten. Deze woorden liggen verklaard in dc verheerlijking Gods. Och, Heere zend uw licht en waarheid neder opdat we met David mogen stamelen: Komt, maakt God met mij groot, Vebreidt, verhoogt met hart en stem, Dc nooit volprezen Naam van Hem, Die ons behoedt in nood. Ik zocht in mijn gebed, De Heer’ ootmoedig met geween. Hij heeft in mijn angstvalligheen. Geantwoord, mij gered. Ja, dan beleven wc er iets van dat de eeuwigheid niet te lang zal zijn om de Heere oprecht te danken, voor zulk een verlossing geschonken. En zij verheerlijkte God. Dat is de ware dankbaarheid. De uitverkorenen Gods mogen weten dat eenmaal aan de overzijde van het graf dc eeuwigheid aanbreekt, waarin zij God eeuwig zullen verheerlijken. In het standelijkc leven van de Kerk wordt dat hier op aarde om der zonde wil in een klein beginsel geleerd. In Gods Woord kunnen we het lezen dat zelfs de verstgevorderden in het geloof nog maar een klein beginsel van dc ware gehoorzaamheid bezitten. Paulus roept dan uit. Ik jaag er naar o f ik het ook grijpen mocht, waartoe ik van Christus Jezus gegrepen ben. Op aarde heeft Paulus de volmaaktheid nooit kunnen grijpen, maar hiernamaals viel het hem in de schoot. Hier ligt alles onder de zonde waardoor de Heere niet wordt toegebracht wat Hem zo toekomt. De gevolgen hiervan zijn dat de verheerlijking Gods dikwijls onder tranen geschieden moet, daar Gods volk schreien moet over de vele zonden en schulden en niet tc vergeten het ongeloof. En dc Heere is goed en gaarne vergevend. Eenmaal zal dit mogen geschieden temidden van een zalige hemelvreugde, dan zullen alle tranen van dc ogen worden afgewist. Eeuwig God verheerlijken. Dc ware dankbaarheid vindt haar grond in het Borgtochtclijk werk van Christus. Het ware volk van God zal met deze kromgebogen vrouw in

het Hemels Vaderhuis dc Heere Jezus tot in eeuwigheid mogen loven en danken en de Driecnige God verheerlijken op volmaakte wijze. Zult u daar ook bij zijn? U moet maar veel trachten dc middelen die de Heere heeft gegeven te benutten. Velen geven hun krachten aan deze wereld en geven geen acht op zo n grote zaligheid. Komt zoveel in uw vermogen ligt onder dc bediening van Zijn Woord. Deze begenadigde vrouw werd er ook gevonden en ongedacht en ongevraagd kwam de Heere tot deze vrouw om haar te bekeren en tc genezen. De Heere kan ook zo ongedacht en ongevraagd tot u komen, maar dan niet om u te bekeren, doch om uw' arme ziel op te eisen en te dagen voor Zijn Rechterstoel. En dan, nog onbekeerd, onvemieuwd van hart, als één met zonden beladene daar te staan zonder Borg o f Plaatsbekleder. O ’ Vreselijk, zegt dc Heere in Zijn Woord, is het tc vallen in de handen van de levende God. Smeekt dan toch nog dat u de Heere en uzelf recht mag leren kennen en dat u het Icrcn mag tot Zijn ccr tc leven al dc dagen van uw leven. Geliefden, wat we u bidden mogen, wilt uw bekering niet uitstellen tot uw ouderdom, als ook uw' rug gekromd zal zijn door de jaren en uw hoofd zich neigt naar het stof, waaruit u genomen bent. Hoe ouder dc boom, hoe harder cn onwrikbaarder, zodat u zelfs uw knieën niet meer buigen kunt voor de Heere. Haast u dan om uws levens wil, om hier uw Schepper te vinden eer de kwade dagen komen en dic jaren naderen van dewelke u moet zeggen: Ik heb geen lust meer in dezelve Jonge vrienden: Jullie die je hart en hoofd buigen naar de wereld, zonden, mochtcn jullie de knieën van je ziel buigen voor de Heere. Bij Hem alleen is het ware leven tc vinden. Ja maar, zegt er een: Ik heb al zo lang gezondigd, u moest eens weten op welke verboden plaatsen ik al geweest ben en wat voor slcchtc lectuur ik al heb verslonden Vriend, is je dat reeds tot schuld geworden voor God? Luister eens: Een ieder die door God bekeerd wordt krijgt zichzelf te kennen als de grootste der zondaren Deze samengebonden vrouw, dic achttien jaren door een geest der krankheid was aangetast, werd door dc Heere wonderlijk gered. Dat had deze vrouw ook nergens aan verdiend. Het is vrij welbehagen des Heeren.

Jezus h a a r ziende: Zijn oog mocht geslagen zijn op dic jongeren, zo zij er zijn, die krom gebogen gaan onder de schuld. Die gestalte kan soms jaren duren. Zie ook niaar naar Job, hoe lang moest hij niet gebukt gaan onder zijn zware kruis voordat hij getuigen kon: Ik weet mijn Verlosser leeft, en Hij zal de laatste over het stof opstaan; en als zij na mijn huid dit doorknaagd zullen hebben zal ik uit mijn vlees God aanschouwen. Dat u daarom niet vertraagt, tijdig en ontijdig aan te houden bij de Heere, totdat u bevindelijk mag weten verzoening gevonden te hebben in Christus' bloed. En dat gaat altijd door de weg van de afbraak heen. Slechts weinigen worden als de samengebogen vrouw in één punt des tijds door het stuk der ellende heen gevoerd naar de verlossing in Christus, ofschoon zij achttien jaren gebonden door dc satan over de wereld is gegaan. Welgelukzalig het volk dat in een ander is overgezet. Wie het kennen mag mocht wel veel smeken om armmakende genade cn het stamelen vanuit het stof: Komt. buigen we ons dan biddend neer; Komt, laat ons knielen voor de Heere; Die ons gemaakt heeft en verkoren. AMEN.

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 6 april: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. A. Egas (Poortvliet) Diakonic kollekte tijdens dc tweede rondgang D.V. Zondag 13 april: 9.30 u. cn 14.30 u. Ds J.D. Heikamp D.V. W oensdag 16 april: 19.30 u. Ds. H. de Bode (Nunspeet) Op uitnodiging van de Manncnvcrcniging D.V. Zondag 20 april: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang

D.V. Dinsdag 22 april: 19.30 u. Ds. J.D. Hcikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 27 april: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte (maand) tijdens de slotzang D.V. Zondag 4 mei: 9.30 u en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang (Noodlijdende gemeenten en personen)

G E M E E N T E N IE U W S ZIEKENHUIS Uit het ziekenhuis werden ontslagen : Mevr G Engberts-Engberts, Weemestraat 3. Mevr. H.J.J. Meulenbcld-Engbcrts na opgenomen te zijn geweest in het Twcntcborg Ziekenhuis. De 4-jarige Adriana Vermeer is opgenomen geweest in het Midden Twente Ziekenhuis te Hengelo cn mocht voor de Paasdagen weer naar huis terug keren. Dhr. G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20, Hoge Hexel wacht nog op de uitslag wat de verdere behandeling zal wezen in het A.Z te Utrecht. Gcdcnke de Heere al onze zieken in het geheim van Zijn lankmoedigheid. Ook de ernstige zickc dhr. H L. Holland, Begherstraat 3a cn dhr L. Holland. Oostcindc 253, die al zo n lange tijd bedlegerig is. Gcdcnke dc Hccre ook hen die uit ons midden verpleegd worden in “Het Mculcnbclt” . Dc zieken wensen wc toe in te leven God te hebben vergeten gehoorzaam te zijn. Dat is in het Paradijs reeds begonnen, vandaar al die kwalen cn ziekten, lijden, smart, pijn en dood. Heeft u de Heere nodig, o f kunt u het zelf wel af? Gelukkig het volk dat geborgen ligt in de Schuilplaats des Allcrhoogsten. dat zal vernachten in de schaduw des Almachtigen. De Heere zendt weleens tegenspoed cn kruis om een mens klein te krijgen, op de knieën om te leren bukken. Anders

rennen we voort op de brede weg des verderfs onze eeuwige ondergang tegemoet. Arresterende genade is er toe nodig om een mens stil te zetten op reis naar de eeuwigheid. De Heere neemt soms een lammetje weg, b.v. een kind, gezondheid, om het eigenzinnige schaap in de kooi te krijgen. Och, dat onze zieken hier bevindelijk kennis aan mochten krijgen, wat zou dat groot zijn. We bidden het u toe door het geloof deel te krijgen aan de Man van smarten, de Heere Jezus Christus. Aan de Koning in Zijn schoonheid- want alles aan Hem is gans begeerlijk voor een doemwaardig zondaars volk.

GEDOOPT I Alexander Jan Hendrikus, geb. 07-02-97 te Vriezenveen. Zoon van L.W Smelt -H.D. Holland, Westerveenweg 4. Het sacrament van de Heilige Doop werd 16-03-97 bediend in de middagdienst. De tekstkcuze was uit Johannes 18: 37 b : Hiertoe ben Ik geboren en hiertoe ben Ik in de wereld gekomen, opdat Ik der waarheid getuigenis geven zou Een iegelijk die uit de waarheid is, hoort Mijn stem. We overdachten twee punten: le De geboren Koning 2e De spot met deze Koning. De liturgie bestond uit: Zingen Ps. 25 : 2-3. Ps 81 : 12 (binnenkomst kind) Ps. 134 : 3 Ps. 7 2 :1 -6 Ps. 145 : 2 Schriftlezing: Mattheüs 27 : 11-26. Christus heeft voor de rechter Pilatus beleden een Koninkrijk te hebben, met een troon, scepter, kroon en eigen volk. Dit Koninkrijk zou door Zijn bloed bevestigd worden. Zijn Koninkrijk is niet uit de wereld, maar is geestelijk Mijn Koninkrijk is binnen in ulieden. De Doop geeft geen toegang tot dit Koninkrijk, alleen de wedergeboorte en de bekering. En dat is Gods vrije genade in het hart van Zijn volk. Hij wordt immers in en door Zijn eigen werk verheerlijkt. Schenke de Heere Zijn genade aan het gedoopte kind, zo het bestaan kan in Zijn Raad.

Dczc Koning is het zo waard om geëerd en gediend te worden. Deze Koning zal de blinden leiden door de weg, die zij niet geweten hebben Een rijke troost voor dc strijdende Kerk op aarde.

GEDOOPT II Dirk Jan Boers, geb. 12-03-97 te Wierden. Zoon van F.J. Boers-H. Sprakel, Bekkenhaarsweg 23a. De plechtigheid van de doop vond 2c Paasdag plaats. Liturgie was in deze dienst: Psalm 84:1 Psalm 33:6 (binnenbrengen dopeling) Psalm 134:3 Psalm 89:7-8 Psalm 27:7 Schriftlezing: Johannes 20:1-18. Tekst Johannes 20:16: ‘'Jezus zeide tot haar: Maria! Zij zich omkerende, zeide tot Hem: Rabbouni, hetwelk is gezegd : Meester.” Thema: 1. Bedroefd om haar gemis. 2. Door Christus verblijd. Onze wens en bede is o f het dc Heere behagen mocht het Doopteken te verklaren aan onze harten, zodat we de betekenende zaak mogen verstaan, door het werk van de Heilige Geest. Dat bevecht de opstandingskracht van Christus in het hart van Zijn volk. Dat Dirk Jan daartoe mocht gaan behoren in de weg van wedergeboorte en bekering.

GEBOREN ln stille verwondering en met grote blijdschap delen wij u mee, dat wij uit Gods scheppende en sparende hand een zoon en broertje mochten ontvangen, Dirk Jan. Op 12 maart vond deze gezinsuitbreiding plaats bij de Fam. F.J. Boers-H. Sprakel, Bekkenhaarsweg 23a, 7645 AJ Hoge Hexel.

Wij willen dit gezin, met Janique en Jaron van harte feliciteren met de geboorte van Dirk Jan. De Schepper van alle leven heeft uw huwelijk verrijkt met een kinderzegen. Hij brenge u daarover in de stille verwondering om de woorden uit Psalm 139 te mogen verstaan in het hart. Neemt de tijd en overdenkt deze Psalm met ernst en eerbied, in een biddend opzien tot dc Heere om de opening en verlichting door Zijn Heilige Geest. De Heere alleen kan een zegel verbreken waarmee Zijn woord is gesloten voor ons verduisterd verstand. Dat geldt vooral ook de woorden die Job heeft gesproken: Wie zal een reine geven uit de onreine? niet één. Door de val in Adam liggen we allen gedompeld in de modderpoel van onze erfsmet en zonde. Daarom is de levendmakende Godsdaad zo nodig om een nieuw schepsel te worden. Het is het werk van de Herschcppcr in het hart van hen die Hij bemint met een eeuwige liefde. Dat u als ouders een gebonden leven mag kennen aan dc Genadetroon om te smeken een nieuw hart van dc Heere te mogen ontvangen Het leven is zo vcrgankelijk en broos. Dat wc de kostelijke genadetijd mogen uitkopen om te breken met dc zonden en Hem smeken om vergevende genade, voor ons en onze kinderen. De Heere helpe u in de opvoeding van uw kinderen.

HUWELIJK Op 6 maart zijn in het huwelijk getreden Dirk Zwoferink. Enter en Aliët Aalderink. Koolmees 23. De kerkelijke bevestiging vond plaats in de Ned Hcrv. Kerk te Enter, door Ds. N. Raatgever. Zij wonen: Hoge Brink 2, 7468 CB Enter. Wij willen hen nog hartelijk feliciteren met deze huwelijkssluiting en Gods onmisbare zegen toewensen. Aliët was een trouw catechisant en prettig in dc omgang. Dat het genoten onderwijs in Bethel gezegend mag worden in het hart en de vruchten mogen zijn: getrouwheid in opgang naar Gods huis, Bijbellezen en gebed en in leer en leven een voorbeeld van ingetogenheid. Zo staat het in het huwelijksformulier. Gcdcnke de Heere jullie op weg en reis door dit leven naar de eeuwigheid.

WINTERWERK Nu het winterwerk ten einde is zie ik met dankbaarheid achterom. Ik heb het goed naar mijn zin gehad met de catechisanten. Er was er niet één bij die net zo ondeugend w as als ik vroeger geweest ben. De jeugd was trouw in de opgang, in het luisteren en hun gedrag tijdens de les. Dc Heere mocht het onderwijs, hoe gebrekkig ook gegeven, nog zegenen in de harten van onze jeugd, opdat het niet eenmaal tegen hen zal getuigen. De Heere mocht nog harten bekeren tot de vreze van Zijn Naam. Dat geldt ook voor al het andere winterwerk dat op de verenigingen verricht mocht worden. We hopen dat u trouw7de maandelijkse zomeravonddiensten bezoekt. De eerste kerkdienst D.V. dinsdag 22 april, ks avonds om half acht.

KONTAKTMIDDAG Op D.V. dinsdag 15 april hopen we elkaar weer te ontmoeten op de kontaktmiddag. Het is een afsluitingsbijeenkomst van het afgelopen seizoen. We hadden afgesproken om half drie te beginnen, maar dat wordt twee uur Dus de aanvangstijd is twee uur en wc eindigen om vijf uur. We nodigen u allen hartclijk uit om te komen, de bejaarden, weduwen cn weduwnaars en allen die zich met ons scharen rondom Gods Woord. Schenke de Heere ons Zijn zegen.

UIT DE PASTORIE Mijn vrouw hoopt D.V. donderdag 17 april haar verjaardag te gedenken. Misschien is het beter om te zeggen haar geboortedag te herdenken. Zij zou het op prijs stellen als u haar kwam feliciteren. U kunt dat ‘s middags doen van half drie tot half vijf en ‘s avonds vanaf half acht. Plaats: vergaderruimte van de kerk. We wensen u allen de onmisbare zegen des Heeren toe op weg en reis naar de eeuwigheid. De Grote Hoorder der gebeden ontferme Zich over de ellendigen en hen die geen helper hebben. Och, dat Gij de hemelen schcurdct, dat Gij nederkwaamt, dat dc bergen van Uw aangezicht vervloten.

Met het mogen ontvangen van deze kerkbode heeft de maand april alweer zijn intrede gedaan. Liggen ook de lijdensweken, Goede Vrijdag cn Pasen weer achter ons. Welk een trouw en goedheid liggen ook daarin niet verklaard, wanneer wij dat alles weer hebben mogen beleven. Al kunnen ook dc lichamelijke en geestelijke omstandigheden verschillend zijn. Juist ook wanneer wij oud mogen geworden zijn. Een hoge leeftijd al bereikt hebben cn daaraan nog weer toegevoegd wordt als de Heere het geeft. Met welke genades, in welke vorm en betekenis die ook tot ons komen in tastbare o f in niet tastbare zin. worden w ij omringd o f wij het nog beseffen of niet. De mens die op leeftijd is gekomen mag zich meer en meer afvragen, hoe (wel)gemeend is alles waarmede ik nog steeds omringd wordt, is alles wat nog tot mij komt, is alles waarin ik nog mag delen. O f word ik rijp, vol gemaakt tot de dag des oordeels! Elk geschonken woord tot, elke geschonken daad van God na dc val aan dc (gehandhaafde) mens (en dic niet in directe zin dc rechtvaardige verstoting of verwerping tot gevolg heeft), is genade geweest in een (wel)gemeende tot behoud genegen zin. Zingt ook dc psalmdichter niet in psalm 103: "Hij heeft voorheen aan Mozes Zijne wegen, Aan Isrels zaad, tot hun behoud genegen. Zijn daan getoond, en trouw'lijk hen geleid. Barmhartig is de HEER' en zeer genadig; Schoon zwaar getergd, lankmoedig en weldadig; De HEER' is groot van goedertierenheid"? Dc mens heeft eenmaal in ongeloof cn roekeloosheid aan de gemeendheid van Gods Woord getwijfeld, geen acht erop geslagen. Sinds het paradijs is dit geslacht op geslacht een repeterende breuk. M aar wie kan en mag Ps.103 ontkennen, op hogere leeftijd gekomen, dat God (in Christus) niet lankmoedig (traag tot toom), verdraagzaam (geduldig) en goedertieren (getrouw) is geweest? Aan al die ervaringen ligt de gemeendheid van een sprekende HEERE ten grondslag. En aan de gemeendheid van God ligt genade ten grondslag. De mens is vet van genadige bemoeienissen maar bekent ze niet als zijnde g-e-n-ad-e cn kan desondanks verloren gaan. Genade veronderstelt dus schuld. Gemeendheid verdraagt zich met schuld omdat genade ook gemeendheid inhoudt. Wijlen dc eerwaarde heer W. van Leeuwen schrijft in zijn bijbellezingen over het boek Jona op blz. 441: "Nooit zou een mens voor God gebogen hebben, indien Hij niet in de natuur van de mens die liefde had geopenbaard". Bedoeld werd dat cr weer Iemand in dezelfde menselijke natuur voor moest gaan in alles

wat dc mens was kwijtgeraakt, ten diepste door zondig ongeloof. Dit hebben we herdacht niet Pasen. Immers Christus heeft in de mensclijke natuur van vlees en bloed het recht naar God toe hersteld. Daarna en daarom was er weer de mogelijkheid van Gods kant. dat er weer in gemeendheid geloof gevraagd kon worden in Zijn spreken aan elk woord en in Zijn daden aan elke daad naar de gevallen mens toe en dit ook gegeven kon worden. De geschonken mogelijkheid houdt gemeendheid in en deze gemeendheid kan weer geloofd worden door de Heilige Geest.... Die bezig is hetgeen geschonken is toe te eigenen. Moeten wij daarom ook niet tot het laatste (genade)moment van ons leven Hem aanlopen als een waterstroom, de troon Zijner genade geweld aandoen voor ons zelf, maar ook voor onze (oudere en behoeftige) naaste, om waar geloof in de gemeendheid van al de ontvangen genades, in welke vorm die ook tot ons komen. Dat de Heere ons hart niet rechtvaardig wil verstokken in (schuldig) ongeloof, zodat wij dc gemeende (genade) weldaden niet met schuld zouden bekennen, maar met waarachtige dank die te aanvaarden in de weg van schuld. Want schuld wordt alleen waarachtig bekend aan datgene wat geschonken is. Immers de tollenaar smeekte in waarheid om genade en bekende en aanvaardde tegelijk genade, genade die in de tempel voorhanden was. Hij smeekte om genade, niet omdat er geen genade was, ook niet omdat er geen lankmoedigheid aan hem bewezen was. maar dat God de reeds geschonken genade g-e-n-a-d-e voor hem wilde maken Hij voelde waarschijnlijk toen pas het ontzagwekkende vreselijke gewicht daaraan voorbij en overheen te leven. In tegenstelling tot de farizeeër gevoelde de tollenaar dat hij niet de rechte dank en eer aan God in waarheid toe kon brengen. Dat bracht hem in de ware nood die dc farizeeër niet kende. Eenmaal houdt de gemeendheid op, houdt de genade daarom op, wanneer dc laatste geestelijke tollenaar de gemeendheid in en met de genade met geloof heeft mogen bekennen en de rechte dank zal beleden hebben. De laatste geestelijke tollenaar zijn waarachtige smeking en plciting op grond van Christus' verdienste heeft mogen opheffen. Dan is alles voorbij, dan is er het laatste oordeel. Dan is er dc opstanding uit de doden voor ieder mens. Het heilsfeit van de opstanding uit de doden van Hem, de Heere Jezus Christus mocht nog herdacht worden. Het is weer met haar bctekenisvolle inhoud tot ons gekomen als een naar de mens toe gemeend heilsfeit ook wanneer wij al oud mogen geworden zijn. Moeten wij zeggen: die betekenis is er niet voor mij, anders had het wel betekenis gehad, dan zou de Heere wel een begin met mij gemaakt hebben....of mogen wc zeggen: Wat Hij begonnen heeft in mij dat zal Hij zeker voleinden? Die ware vernedering en verootmoediging onder de gemeende barmhartigheden

en goedertierenheden wensen wij allen toe maar in het bijzonder degenen die hun vcijaardag weer hopen te gedenken. De verjarenden in deze maand zijn: Mw\ G Boers-Kippers, "Het Meulenbelt", Vriezenveenseweg 176, 7602PV Almelo 6-4 Mw. J.M. Eshuis, Almcloscweg 73, 7671RC Vriezenveen 17-4 Mw. G Zomer, Westeinde 30, 767ICC Vriezenveen 26-4

87 jaar 76 jaar 81 jaar

Wij wensen bovengenoemden met die hen lief en dierbaar zijn van harte een goede en gezegende verjaardag toe wanneer de Heere hen daartoe nog spaart. Hij sterke en ondersteune in al dc moeilijke omstandigheden die er kunnen zijn. Hij make het bovenal waar hetgeen wij lezen in Zach. 14:7: "en het zal geschieden, ten tijde des avonds, dat het licht zal wezen.

DANKBETUIGINGEN DANK I Mijn man L. Holland mocht met zijn verjaardag veel hartelijkheid en medeleven vanuit de gemeente ontvangen. Daar zijn wij heel dankbaar voor. Ik wil u allen ook namens de kinderen hiervoor hartelijk dankzeggen Mw. A. Holland-Smelt Oosteindc 253.

DANK II Hierbij wil ik allen hartelijk bedanken voor het medeleven in de vorm van kaarten, telefoontjes e.d. ondervonden tijdens mijn ziekte. Mw. G. Jansen Eupe-Koster Hexelscweg 18, Wierden.

Graag willen wij middels deze kerkbode een ieder hartelijk dankzeggen voor de vele blijken van belangstelling en hartelijk medeleven, ondervonden tijdens de ziekte en na het overlijden van onze lieve vader en opa JOHANNES HENDRIK BERKHOFF Het verdriet en de lege plaats die hij achterlaat is groot. Dat we dc kracht en de troost mogen ontvangen van Hem, Die gezegd heeft een Vader der wezen te willen zijn. Nogmaals onze welgemeende dank. Fam Berkhoff.

DANK IV Na de Heere willen we graag u allen: de Dominee, de Kerkenraad en heel de gemeente dank zeggen voor het meeleven tijdens ons verblijf in het ziekenhuis en daarna. De Heere leidde het nog zo dat we de plaats binnen ons gezin en familiekring weer mochten innemen. Uw aller meeleven heeft ons erg goed gedaan. Fam. Meulenbeld.

ST. “ADULLAM” VOOR GEHANDICAPTENZORG Tcrugziende op onze gehouden kontaktavond van donderdag 20 maart willen wij als comité onze erkentelijkheid uitspreken aan u als gemeente voor uw belangstelling en medeleven bij het werk voor onze gehandicapten. De gehouden kollekte bedroeg fl. 421,50 en van de verkoop goederen bleef een bedrag van fl. 500.- over. Ook kreeg dhr. B. de Vries nog een gift van fl 300.- dic werd aangeboden namens dc "oudcrengrocp'\

Enkele nieuwe projecten werden weer opgezet door de stichting "Adullam Er mag een groei zijn in de breedte bovenal is nodig een groeien in de diepte. Dat geldt voor een ieder mens gehandicapt of niet. Het woord van de Heere Jezus: Tenzij!. Het comité Vriczenvccn e.o.

REISVERSLAG ROEMENIË Verslag van de reis naar Roemenië eind februari 1997 van de SLB. Het eerste doel van de reis is om in Sibiu, centraal Roemenie, een evangelisatieproject in samenwerking met een groep baptisten van de grond te krijgen dat verwezenlijkt moet worden middels een gaarkeuken. Deze gaarkeuken zal op de duur uit Roemeense middelen betaald moeten worden via werkgelegenheids­ projecten in Sibiu. Tevens zullen wc contacten leggen met een Hongaarse predikant voor het vertalen van een boekje in het Hongaars. Deze predikant heeft nl 2 jaren in Nederland gewoond. De bedoeling van dit vertaalproject is de mensen daar kennis te laten maken met onze oud vaders. Het tweede doel is, een gaarkcukenproject op te zetten in Hodod, een klein dorp in het noordwesten van Roemenië. Ook dit zal middels werkgelegenheids­ projecten zich zelf moeten kunnen onderhouden. Donderdag 27 februari zijn wc om 12.00 uur vertrokken met een busje en een aanhanger volgeladen met diverse hulpgoederen. De eerste nacht hebben we continu doorgereden. Elke twee uur wisselden we van chauffeur. De groep bestond uit twee bestuursleden (H. Plas en A. Wessels)van de SLB en een medewerker ( W. Scholman). Zaterdagmiddag om kwart voor twee arriveerden we in Sibiu bij onze gastheer, waar we tot dinsdag zullen blijven. Na een overvloedige maaltijd te hebben genuttigd zijn we naar ds. Kiss gegaan. Dominee Kiss ,predikant in de Hongaars gereformeerde kerk blijkt een zeer bedachtzaam nian te zijn. Wc hebben hem leren kennen als vertaler bij een bijeenkomst in Utrecht, waar hij als tolk optrad voor Ds. Lazlo Tokes. Doordat hij twee jaar in Nederland heeft gewoond, spreekt hij onze taal voortreffeli jk. Dc

rcdcn waarom we hem met een bezoek vereren is, dat we hem willen vragen voor ons een boek(je) te laten vertalen vanuit het Nederlands in het Hongaars We geven ook aan welke doelgroep wij er mee zouden willen bereiken en overleggen samen, dat hij het probeert zo eenvoudig mogelijk te houden, zonder iets aan de inhoud a f te doen. Hij geeft aan dat zijn basis de bijbelvertaling van Karoli Gaspar zal zijn. We spreken a f dat de dominee voorlopig het eerste hoofdstuk zal vertalen en het daarna ter controle op zal sturen naar Nederland Zondags gaan we naar de kerk van de Baptisten. Als we ons op de voorste bank neerzetten en wij het podium aanschouwen, wanen wc ons overal, behalve in de kerk Er staat namelijk een overhead­ projector met diascherm, een keyboard met een viertal microfoons en een stel grote boxen. Wanneer iedereen zit, wordt er aangevangen met het zingen van een paar liederen die begeleid w'orden door een kwartet. Met de overhead worden de verzen en coupletten geprojecteerd, zodat niemand in een boekje hoeft te kijken. Hierna wordt er gezamenlijk gebeden, wat ook anders gaat dan wij gewend zijn : Er wordt telkens door een ander gemeentelid een gebed van persoonlijk beleven gebeden. Natuurlijk beginnen er wel eens twee o f drie tegelijk, maar ook hier geldt -met eerbied gezegd-: de aanhouder w int. Maandag hebben we uitgebreide besprekingen gevoerd over het evangelisatieproject. Het uiteindelijke resultaat is niet gunstig mede na de ervaringen van zondag. Wel hebben we nog enkele gezinnen bezocht waarvoor het project bestemd was Wie is er arm? Deze vraag kunnen we op twee manieren beantwoorden Geestelijk en/of lichamelijk Het is op het eerste moment natuurlijk moeilijk in te schatten hoe de geestelijke omstandigheid van onze doelgroep is nl. : de armsten onder de armen in Sibiu, alhoewel we van onze begeleiders horen dat deze aan "God noch gebod" doen. De lichamelijke omstandigheden kunnen we echter waarnemen, wanneer we bij het eerste bezoek de auto parkeren op de hoek van de straat, bij een brug : hier leeft een groep van zes jongeren in een gat in de weg. Dit gat is een soort put voor de stadsverwarming en is ongeveer drie bij drie meter. Wanneer we eromheen gaan staan, komt de stank ons tegemoet. Een van deze jongeren komt op de rand zitten en vraagt ons om een aalmoes. Bedelen is het enige wat er in hun leven bestaat. Wanneer hem gevraagd wordt, of hij in de kerk zou willen komen, is het antwoord : "Ik wil alleen in de kerk komen wanneer ik er geld krijg !" Bij het aanschouwen van een dergelijk persoon en onderkomen, staat je verstand werkelijk even stil en merk je, dat hier zonder Gods hulp geen mogelijkheden zijn.

Dinsdagmorgen zijn wc rond negen uur naar Hodod en Lelei vertrokken, waar we "s middags rond 5 uur aankwamen. Hier hebben we goede besprekingen gevoerd over het gaarkeukcnproject. Verder hebben wc nog een naaiatelier gezien waar kleding voor Nederlandse bedrijven gemaakt werd. In Lelei blijkt het gebouw voor de oliemolen zowat klaar te zijn Oe combine willen ze ccn nieuw kleurtje geven. Met de tractor was men aan het ploegen. Ds. S. Nagy doet een dringend verzoek om voor een vrouw met zeer ernstige hartklachten geld ter beschikking te stellen zodat ze in Hongarije geopereerd kan worden. Na overleg met Nederland wordt besloten geld ter beschikking te stellen. Donderdag morgen zijn we richting Nederland vertrokken, waar we na 26 uur rijden vrijdagmiddag om 12 uur gezond cn wel aankomen. We willen nog even in herinnering oproepen SLB betekend Stichting Lele Baratjai wat betekent Vrienden van Lele. Namens dc reisgroep drs. M. Bosscrs.

STICHTING HULP TSJERNOBYLKINDEREN Door genoemde stichting is ons gevraagd het volgende in onze kerkbode op te willen nemen (wat verkort weergegeven). OPNIEUW 33 KINDEREN UIT WIT-RUSLAND NAAR VRIEZENVEEN Van 10 september tot cn met 8 november 1997 ontvangt de Stichting Hulp Tsjemobylkinderen voor de derde keer kinderen uit Wit-Rusland. Dit keer zijn zij afkomstig uit de omgeving van Pinsk. De kinderen uit deze omgeving eten cn drinken nog iedere dag radio-actief besmet voedsel en staan bloot aan de radio­ actieve straling die is vrijgekomen na de kernramp in april 1986 in de kernreactor van Tsjcrnobvl KINDERKLEDING GEVRAAGD. Wanneer dc kinderen in Vriezenveen aankomen hebben ze nauwelijks kleding bij zich. Daarom organiseert de Stichting dircct de volgende dag ( I I september) een kledingbcurs. De inzameling hiervoor wordt gehouden op: 5 april en 7 juni a.s. tussen 10.00 en 12.00 uur Stjaavelin, K rijg erstraat 57 te Vriezenveen

Wij zoeken hiervoor kleding dic de kinderen nog een tijdje kunnen dragen, dus: goede, gedragen en schone kleding in de m aten 128 tot 164. Vooral nazomer- en w interkleding w ordt gevraagd. Tevens zwemklcding. aangezien dc kinderen 1x per week gaan zwemmen. Wanneer u op dc bovenstaande data niet in dc gelegenheid bent om kleding te brengen, kunt u nu al contact opnemen met Jenny van Doom (0546-564877) o f Jannv Bolte (0546-565209). Zij zorgen dan dat u op ccn ander tijdstip dc kleding a f kunt geven, o f dat ze bij u wordt opgehaald. GASTGEZINNEN GEZOCHT. Natuurlijk moeten deze kinderen en hun juffrouwen ook ergens logeren. Daarvoor doen wc cen beroep op u. Kunt u gedurende deze 8 weken ccn kind (tussen dc 8 cn 11 jaar) o f juffrouw in huis hebben als logé? Dan vragen w e u om u op tc geven als gastgezin. U kunt zich opgeven als gastgezin vóór 26 april a.s. bij Gcrda Mculcnbeld. Westeinde 279. Vriezenveen. Tel 0546-563577. Tot slot is dc stichting voor dit werk afhankelijk van giften. Wanneer u ons materieel wilt ondersteunen kunt u contact opnemen met Margien Wcssels (tel 0546-563602) of u kunt uw gift overmaken op bankreknr.: 43.97.94.323 van de ABN/AMRO - bank tc Vriezenveen. Bij voorbaat hartelijk dank, namens alle Tsjcmoby Ikindercn.

KERKERF-A VONDEN ENTER/RIJSSEN Dc volgende sprekers zijn uitgenodigd voor de eerstvolgende kerkerf-avonden in het kerkgebouw van dc Gcr. Gemeente in Enter: 5 april: Dhr. C. van Drunen uit Enimcn Onderwerp: ‘‘Wie is onze naaste” 3 mei:

Ds. J.D. Heikamp Onderwerp: Wat zijn dc tekenen der tijden".

VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes Ci. Koppelmaji. 'I el: 56-1650 H ulpdienst: Diaken D.J. Jatisen. Tel: 565009

Bankrekening 36 88 20 610

HISTORISCH BEZIEN ( 4 ) Dc hoedanigheden, die in de diakenen vereist worden, beschrijft de apostel ITim 3: 8,9. De diakenen insgelijks moeten eerbaar zijn, niet tweetongig, niet die zich tot veel wijn begeven, geen vuil gewin zoekers; houdende de verborgenheid des geloofs in een reine consciëntie. Vers 12: dat de diakenen enz. Hierbij moet men voegen al de deugden, die zij als Christenen moeten hebben, opdat ze voorbeel­ den voor anderen mogen zijn cn bijzonder die, welke behoren tot de deugd van milddadigheid, namelijk : a. medelijdend, 1 Pctr.3:8 Zijt.... medelijdend; zó de nood der armen wegen, alsof men zelf in dat lijden en in die armoede was, en alzo daarover aangedaan te zijn; niet bars niet trots, niet grauwende en snauwende, alsof men honden of vijanden voorhad. b. barmhartig, welke is een ontferming die genegenheid verwekt om te hulp tc komen. Matth.5:7 Zalig zijn de barmhartigen. Luk. 6:36 Weest dan barm­ hartig. 1 Petr. 3:8. Met innerlijke barmhartigheid bewogen. Hiertegen is: zijn hart toe te sluiten, zich hard te maken tegen de armen om niet te geven, of zo men iets wegens schande of anderszins moet geven, men dan zó geeft, alsof men een hond een stuk brood toewerpt. (overgenomen).

KOLLEKTEN EN GIFTEN Kollekten: 2 februari 16 februari St. Ontmoeting 2 inaart

Giften: via Ds. J.D. Heikamp via diaken L. Koppelman

fl. 791,65

fl. 955.80 (incl. fl. 100 fl. 728.10 fl 10.fl. 15.-

nagekomen gift)

KOLLEKTEN EN GIFTEN In de maand maart mochten onderstaande gaven en kol lekten uit de gemeente ontvangen worden. Ook op de Biddag voor gewas en arbeid is de kerk in stoffelijk opzicht gesterkt. Dat de Heere Zijn zegen nog wil verbinden aan deze gaven, doch bovenal aan de prediking van Zijn Woord tot vermeerdering van geloof, hoop en liefde. Zondag 2 maai t

lekoll:

Woensdag 12 maart Biddag voor gewas en arbeid:

lekoll / 3350.25 2e koll. ƒ 797 85 Opbrengst totale kollekte: ƒ 4148.10

Zondag 16 maart

lekoll: 1 x ƒ 10 Opbrengst extra aflossingkollekte kerkvoogdij ƒ 961.90

Zondag 23 maart

le koll: 2e koll:

Woensdag 26 maart

Opbrengst kollekte t.b.v. Mannenver. Daniël ƒ 327.85 2e koll: 1 x / 10

Vrijdag 28 maart Goede Vrijdag

le koll: 2c koll:

Zondag 30 maart 1e Paasdag

Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte ƒ 1911.45 waarin 1 gift van ƒ 1000 met bijschrift uit dankbaarheid.

Maandag 31 maart 2e Paasdag

le koll: 1 x ƒ 100, 1 x ƒ 50, 1 x / 25, 4 x / 10 2e koll: 1 x ƒ 50

2 \ ƒ 10

1 x ƒ 10 1 x ƒ 10

1 x / 10 I x ƒ 10

Totaal kollekten 2 t/m 3 1 m a a rt: Kerkvoogdij: Aflossingskollekte: Giften: Kerkvoogdij 10 maart : ƒ 300

/ 10197.30 ƒ 3580.00

Opbrengst catechcsatiebus totaal dit jaar

ƒ 1894 .25

Verkoop kollekte munten iedere maandagavond op liet kerkelijk bureau van 19.00 tot 19.30 uur. Het kerkelijk bureau is gewoonlijk de hele m aandagavond bemand. I > kunt derhalve voor een later tijdstip telefonisch (561559) een afspraak maken. Bankrekening I I J i W. Betli-Kl : 36.88.31.728

Girorekening ll.B .W Bctli-I.l : 3975224

VOOR DE JEUGD Hallo puzzelaars, Dc oplossingen van de maart-puzzels zijn: Groep A: 1. Johannes, Joh. 19:27 4. drie, Matth. 27:45 7. Nicodemus. Joh. 19:39 10 water, Joh. 19:34 13.stadhouder. Matth.27:11 Uitkomst: Het is volbracht,

2. slapen. Luk.22:45 3. dertig. Matlh.26:15 5. zes. Joh. 12:1 6. veertig, Hand. 1:3 8. verzegeld, Malth.27:66 9. bloed. Joh. 19:34 11. haan. Joh. 18:27 12. Malchus. Joh. 18:10 14. hoofdschedelplaats. Matth.27:33 Joh. 19:30

Groep B: 1. Kajafas. Matth. 26:57 3. dienstmaagd. Luk. 22:56 5. pottenbakkers. Matth.27:7 7. vrouw. Joh. 19:26 9. honigraten. Luk. 24:42 Uitkomst: Hij is hier niet, wa

2. Lithostrotos, Joh. 19:13 4. Herodes, Luk. 23: 7-12 6. gij, paradijs. Luk. 23:43 8. Arimathea. Luk. 23:51 10. Galilea. Matth. 28:10 Hij is opgestaan. Matth.28:6

Hieronder slaan de puzzels voor dc aprilmaand. Groep A: Deze keer moeten jullie de woorden opzoeken, die in onderstaande zinnen ontbreken. Je kunt ze dan invullen in de cirkel. Alle vindplaatsen vermelden. De zinnen hebben allemaal betrekking op dc opstanding en de verschijning van de Heere Jezus.

1. Gedenkt, hoe Hij tot u ___________heeft, als Hij nog in Galilca was. 2. En wij hoopten, dat Hij was Degene, Die Israël___________zou. 3. Vreest niet; gaat henen, boodschapt M ijn____________, dat zij heengaan naar Galilea, en aldaar zullen zij Mij zien. 4. En als dezen hoorden, dat Hij leefde, en van haar gezien w as.__________ zij hel niet. 5. En op den eersten dag der week, zeer vroeg in den morgenstond, gingen zij naar het graf, dragende d e _____________. 6. En als zij Hem zagen, baden zij Hem aan; doch sommigen____________ 7. Was ons hart niet brandende in ons, als Hij tot ons sprak op den weg. en als Hij ons d e ___________opende? 8. Raak Mij niet aan. want Ik ben nog niet_____________tot Mijn Vader; 9. Gaat heen in de gehele wereld, predikt het Evangelie aan alle__________ 10. Totdat gij zult___________zijn met kracht uit de hoogte. 11. In Mijn Naam zullen zij duivelen____________; 12. En zij. uitgegaan zijnde,____________overal, en de Heere wrocht mede, en bevestigde het Woord door tekenen, die daarop volgden.

Groep B: Wie zei het? Hieronder staan allemaal uitspraken die betrekking hebben op Pasen. Wie heeft ze gezegd, en waar kunnen we dat lezen in de Bijbel? 1. “Wie zal ons den steen van dc deur des grafs afwentelen?’* 2. “De Heere is waarlijk opgestaan, en is van Simon gezien.” 3. “Doch gaat heen. zegt Zijnen discipelen, en Petnis, dat Hij u voorgaat naar Galilca; 4. "Vrouw, wal weent gij?'* 5. "En ten laatste van allen is Hij ook van mij. als van een ontijdig geborene, gezien." 6. “Zijt Gij alleen een vreemdeling te Jeruzalem?" 7. “Het is de Heere!" 8. “Rabbouni." 9. “Mijn Heere en mijn God!’’ 10. “Wie heeft onze prediking geloofd?" 11. “Heere! Gij weet alle dingen. Gij weet, dat ik U liefheb." 12. “Het leven heeft hij van U begeerd, Gij hebt het hem gegeven;’’ 13. “Want ik weet: mijn Verlosser leeft."

14. “Geloofd zij de God en Vader van onzen Heere Jezus Christus. Dic naar Zijn grote barmhartigheid ons heeft wedergeboren, tot een levende hoop, door de opstanding van Jezus Christus uit de doden." (één v.d. algemene brieven der apostelen) 15. “O Isracls Verwachting. Zijn Verlosser in tijd van benauwdheid!” (O.T.)

Als laatste dc puntcnstand: Groep A: Erwin B Dianne B Gerrit B Hcnrieke B Jojanncke B Freek B Marieke B Harm B Loïs D IzakD Ever t-Jan H

3()p 90p 40p 5 lp 62p 15p 7()p 63p 87p 3()p 76p

Adrian E Heidi E Erik E Gerbert E Ilja E Joannc E Elsbeth H Filip H Coby H Dineke H Rcné W

35p 5p 15p 36p 38p 79p 7p 5p 74p 15p 58p

I5p Hilde H NiekH 4 lp Rick J 26p 16p Annerie K 99p Leon K 19p Rutgcr K Janet v.d. S lip Willeke v.d. S 51p 27p Janine W 75p Dick W

Groep B: Freddv B Hcnri B Evelien B Arjan B Jolanda B Andreas D Gcrlo D Hanneke F

36p 82p 88p 54p 88p 87p 9 lp 99p

Frits H Bernadien H Johan H (dv) Johan H (w) Jorieke H Han H Brend J

68p lip 95p 52p 88p 73p 29p

Hanna dc J Herbert K Linda k Kees-Jan K Arjan v.d. S Johan v.d. S Robcrt W

36p 74p ?5p ?3p 99p l()()p 76p

Elsbeth Holland. Filip Holland, Marieke Holland en Johan van de Schootbrugge hebben de 100 punten gehaald en een boekenbon verdient. Deze wordt thuisbezorgd.

Kerkbode van de hervormde buitengewone wijkgemeente

Beth - El Vriezenveen Predikant: Scriba: Redactie: Administratie:

Ds. J.D. Heikamp, Almeloseweg 43, 7671 RIB J- Abbink, Westeinde 261, 7671 ER J Abbink, Westeinde 261, 7671 ER A. Egas, Westerweilandweg 6, 7671 GG

Vriezenveen, Tel. Vriezenveen. Tel. Vriezenveea Tel. Vriezenveen. Tel.

563782 562011 562011 564596

O f wat vrouw, hebbende tien penningen, indien zij één penning verliest, ontsteekt niet een kaars en keert het huis met bezemen en zoekt naarstiglijk, totdat zij dien vindt? En als zij dien gevonden heeft roept zij de vriendinnen en de geburinnen te zamen, zeggende: Weest blijde met mij; want ik heb den penning gevonden, dien ik verloren had. Alzo zeg Ik ulieden, is er blijdschap voor de engelen Gods over één zondaar die zich bekeert. Lukas 15: 8-10. e gehele Bijbel is met een enkel woord samen te vatten: God zoekt het verlorene. De Zoon des Mensen is gekomen om te zoeken en zalig te maken wat verloren was. Zo sprak de Heere Jezus eenmaal van Zichzelf. En naar Zijn Woord mogen we wel aandachtig en met eerbied luisteren. Christus zegt niet, dat Hij gekomen is om te behouden, wat verloren gaan zou. Wij zijn niet in gevaar om verloren te gaan. Wij zijn reeds verloren. Doch wij weten dat niet. Hij kwam op aarde om te zaligen, wat verloren en zich zijn toestand niet bewust was. Wij zijn van nature diep ongelukkig, maar Christus redt en behoudt. Hij maakt ongelukkigen gelukkig. Helwaardigen zaligt Hij. Het gans verlorene zoekt Hij op. Dat is Zijn eeuwige verkiezende liefde tot een verloren zondaarsvolk. Dit wordt ons ook geleerd in de tekst voor deze meditatie.

D

W at is de achtergrond van dit door Christus gesproken woord? Wel, Hij werd opgezocht door tollenaren en zondaren, door het afval van de maatschappij die zich verrijkt hadden met geld en goed van de naaste. Het waren uitzuigers en afpersers. En zij werden door de Heere Jezus vriendelijk ontvangen en in liefde onderwezen. Maar ja, dat was een doom in het oog van de vrome mens, de farizeërs en schriftgeleerden. Wat zeiden zij: Deze ontvangt de zondaars en eet met hen. De Heere rechtvaardigt Zich door een drietal gelijkenissen, voorbeelden uit het dagelijks leven, uit te spreken. De gelijkenis van het verloren schaap, de verloren penning en de verloren zoon. Alle drie hebben dezelfde strekking, dat de Heere gekomen is om het verlorene te zoeken en zalig te maken. Wel is er een opklimming, het verloren schaap is één van de honderd, de verloren penning één van de tien, en de verloren zoon één van de twee. Maar in alle drie ligt de ernst getekend van het verloren liggen van de mens en met welk een ernst de Heere het in zichzelf reddeloze zoekt en behoudt. W e gaan onze aandacht richten op de gelijkenis zelf. Een vrouw had tien penningen, waarvan zij er één verliest. Van tien penningen kon deze vrouw niet zo

lang leven, bij elkaar was het weinig geld. Het grijpt haar aan in het hart, een penning kwijt. Alles wil en zal zij gaan doen om het verloren muntstuk terug te vinden. Zij gaat zoeken met grote ijver. Zij stak een kaars aan, zonder licht vond zij hem niet. De woningen in het Oosten waren donker. Glas werd voor vensters niet gebruikt. Het waren kleine openingen in de muur. Maar zij deed nog meer. Zij keerde het huis met bezemen. Zij ging eerst met een kaars wat bijlichten of zij hem vinden mocht. Toen dat niet hielp nam zij een bezem en ging aan het vegen. Het stof werd uit de hoeken van de kamer geveegd. Alles werd opzij gezet. Niets bleef er op zijn plaats. De verloren penning moest teruggevonden worden, wat het ook kostte. Ja, eindelijk daar vond zij hem. De penning kwam van onder het stof te voorschijn. De vrouw had haar verloren schat terug. Blijdschap vervult haar hart. De vreugde is zo groot dat zij haar vriendinnen en geburinnen samenriep en zeide: Weest blijde met mij, want ik het de penning gevonden, dien ik verloren had. Een bewijs, dat zij dien éne penning op hoge prijs stelde. De Heere Jezus past Zelf deze gelijkenis toe met de woorden: Alzo zeg Ik ulieden, is er blijdschap voor de engelen Gods over één zondaar, die zicht bekeert. Wie bedoelt de Heere met die penning? Daar bedoelde Hij de tollenaren en zondaren mee en dus ook ons allemaal. De verloren penning is ons aller beeld. De mens is God kwijt, hij dient de Heere niet meer. Dat heeft de mens oorspronkelijk wel gedaan, maar in het Paradijs heeft de mens de gehoorzaamheid aan God opgezegd. Moedwillig van God afgevallen en de duivel toegevallen. We hebben God veracht en verworpen. Voor de val was het zijn lust om Gods gebod te doen, doch door de zonde zo anders geworden. Adam keerde God de rug toe en wij met hem. Wij hebben onze hand uitgestoken naar de verboden vrucht, want we zitten vast op die oude Adamstam. Daarom is die penning zo’n treffend beeld voor de mens, die God verliet. Die penning toch was onder het stof bedolven, en zo is ook de mens als begraven onder de zonde. Wij zijn uit de aarde aards en bekommeren ons van nature niet om God. Duivelskinderen zijn wij geworden door onze diepe val in aller bondshoofd Adam. Heeft de Heilige Geest u deze zaken reeds doen inleven? Kon die penning uit zichzelf weer terugkeren in de zak van deze vrouw? Neen. En zo is het nu ook met de mens als zondaar gesteld. Hij heeft zichzelf moedwillig van God losgerukt en nu kan hij zichzelf nooit terug brengen tot God, hij kan zichzelf nooit tot God bekeren, al blijft de eis en de verantwoordelijkheid voor honderd procent op de mens liggen. We zijn even onmachtig als die penning. Als God de Heere Zijn Almachtige Hand niet uitstrekt om hem te grijpen en hem te rukken uit het stof der zonde, dan blijft hij hierin voor altijd liggen. Wij zullen nooit klagen dat wij God kwijt zijn. Die penning lag daar best in de hoek onder het stof. Hij wilde net zo lief in de hoek onder het stof liggen als in de zak van de vrouw. Hij was dood en bijgevolg zonder gevoel. Het staat er met ons echt niet beter voor. Al

liggen we nog zo ver van God afgedwaald, verloren in de zonde en dood, we klagen er niet over. 0 ’ Zeker er wordt wel veel geklaagd in deze wereld, maar wie klaagt er over het Godsgemis. Als de Heere ons maar goed verzorgt, dan vinden we het best. U zegt; dat geloof ik niet. Dat ik niet ben zoals ik wezen moest, dat erken ik, maar dat die verloren penning mijn beeld is neem ik niet aan. Dat begrijpen wii. Maar dat is nu juist het bewijs dat die penning uw beeld is. Die penning wist ook niet dat hij verloren was. Hij was blind, doof en dood. En dat bent u ook. De farizeërs ergerden zich aan dit woord, zij die penning, geen sprake van, zij waren Abrahams kinderen, besneden te achste dage, opgenomen in het Verbond, zij waren gedoopt, hadden belijdenis des geloofs afgelegd, maakten de gang naar de Tafel des Heeren. Hoe durft Hij zo iets te zeggen, dat geldt alleen maar die tollenaren, zij moeten bekeerd worden, maar wij niet. Wij zijn gelovige farizeërs. Weg met deze vernederende leer voor het vrome vlees. Ach, uit alles blijkt het waar te zijn: de natuurlijke mens begrijpt niet de dingen die des Geestes Gods zijn. De farizeër van binnen kunnen wij niet overtuigen, dat is Godswerk. Hij leeft rustig voort met een genomen en gestolen Jezus naar die grote eeuwigheid en bedriegt de schare die de Wet niet kent, zo hij het voorgestoelte in de kerk beklimt. Arme mensen die zichzelf bedriegen door te bouwen op zandgrond. Weet u, zoals die penning de stem van de vrouw niet hoorde, zo hoort de onbekeerde mens de stem des Heeren niet. De doden weten niet dat zij dood zijn. Ach, met de mens is het nog erger gesteld. Toen die penning door die vrouw werd opgeraapt, verzette hij zich niet. De vijandschap tegen God komt openbaar als God ons gaat bekeren. Wanneer de Geest Gods gaat kloppen op de deur van ons hart. Wat roepen we dan: Ik doe open, kom in of wijkt van mij, aan de kennis Uwer wegen heb ik geen lust? Dat laatste. We strijden tegen de Heere zolang we kunnen. We geven het niet op, totdat Hij ons te sterk wordt. Als de Heere ons opraapt, dan zeggen we van nature niet: O ’ Heere, help mij, maar omgekeerd. Wat hebt Gij met mij te doen. Blijf van mij af. We menen dat we onszelf kunnen behouden.. De Godsdienst in Jezus’ dagen dacht er ook zo over. Mensenhart is geen haar veranderd sedert die tijd. En dat blijft zo, totdat de dag aanbreekt waarop Hij een gewillig volk heeft gemaakt. Heere, Gij hebt mij overreed, en ik ben overreed geworden. M aar dit kostte de H eere Zijn Zoon. Zou er één zondaar behouden worden, dan was het nodig dat de Vader Zijn Zoon zou zenden opdat Hij het verlorene zou zoeken en zalig maken. Het was Zijn enig Kind, het was Zijn heilig Kind Jezus. Wat moet dat het Vaderhart niet hebben gekost! Hij heeft Zijn Kind overgegeven tot in de bittere dood des kruises voor Zijn uitverkorenen, die wel in Adam van God waren afgevallen maar niet uit het Vaderhart waren gevallen. O ' Die verkiezende liefde des Vaders. Ondoorgrondelijk zijn Zijn gedachten.

M aar niet m inder de liefde van Zijn Zoon. Wat heeft Hij er niet voor over gehad. Hij heeft de hemel verlaten en op deze vervloekte aarde willen neerdalen. Om Zijn Borgwerk te verrichten, om hier te lijden, te sterven. Om hier gehaat, gesmaad, gescholden, gelasterd en geslagen te worden. Hij heeft Zijn leven willen afleggen aan het vervloekte kruis, waar Hij Zich heeft doodgeliefd voor Zijn Kerk. Welk een moeite alzo van Vader en Zoon beide om een verloren mensenkind te redden. En toch is dit niet alles. Wanneer er niet meer gebeurde dan kwam nooit één zondaar in de hemel, dan werd er nooit iemand bekeerd. W at dan, vraagt u, moet er dan wat van de mens bij? o’ Neen, duizendmaal neen. Het zit zo. Christus heeft alles voorwerpelijk volbracht, maar nu moet Zijn werk nog onderwerpelijk worden toegepast door de Heilige Geest. Het zaligen is een Drieënig éénzijdig Godswerk. Het is nodig dat Christus Zijn Geest uitzendt in het zondaarshart, opdat Deze met de bezem der wet beroering brengt in het hart en met het licht des Evangelies dat duistere hart verlicht. Langs deze weg worden zondaren zalig, komen verloren penningen terecht. Enkel soevereine genade. Wij zijn verloren. Toch ligt e r nog troost in deze gelijkenis, ook voor de farizeër en tollenaar beide. De penning was verloren, maar in huis, niet buiten. De vrouw had hem niet op straat laten vallen, niet in de gracht, nog niet met het stof naar buiten geworpen. Wel verloren onder het stof, maar binnen de muren van haar woning. Anders was hij, menselijk gesproken, wel onherroepelijk verloren geweest. Zo is het nu ook met de zondaar op aarde. Wij behoeven niet meer verloren te gaan, wij zijn het. Die de zoon ongehoorzaam is, de toom Gods blijft op hem Die blijft op hem. Die is dus op hem. Om voor eeuwig onherroepelijk verloren te guan behoeft er niets te gebeuren. Dat gaat vanzelf. We kunnen leven zoals we willen. Maar om behouden te worden is er een wonder van Gods vrije genade nodig. Wij zijn, waar we nog onbekeerd zijn, verloren, maar, Gcdc en Zijn genade zij danl nog niet reddeloos. Wij liggen nog niet in de hel. Duizenden liggen er reeds in die vurige oven, waar de vlam niet wordt geblust en de worm niet sterft. Wij zijn nog niet geworpen in de eeuwige rampzaligheid. Dat kan spoedig gebeuren. Onverwacht kan de dood komen, als een dief in de nacht. Maar wie dit nog mag leren, ligt er nog niet in. Wij zijn ook niet geboren in de blinde heidenwereld. Ware dit zo, we woonden in stikdonkere duisternis. De kaars des Evangelies is nog bij ons. Anders waren we van Gods Woord verstoken. O ’ wat een goedheid des Heeren. Bovendien zijn wij ook nog gedoopt in de Naam van de Drieënige God. Wij dragen het teken des verbonds op ons voorhoofd. Toen wij nog geen verstand hadden kwam de Heere ons reeds tegen met de heerlijke belofte, dat Hij onze God wilde zijn. O ’ daarom, alle onbekeerde zondaars en zondaressen, wij roepen u toe: u bent verloren, gans verloren, gans

verdoemelijk; maar op een plek waarop u gevonden kunt worden, en waarop de Heere nog verlorenen zoekt. U kunt u zelf niet terecht brengen, dat is waar, maar wat u niet kunt, dat kan God. O ’ vraag maar veel of Hij u zoeke. Iemand zegt, ik kan e r toch niets aan doen. Ik schei overal mee uit. Ik zal mijn handen maar slap laten hangen. Bidden doe ik ook maar niet meer. Naar de kerk gaan zie ik ook niet meer zitten. Blijf maar thuis. Als de Heere Jezus mij niet opzoekt is het toch alles tevergeefs. Als Hij mij hebben wil zal Hij mij toch wel vinden. Als ik niet uitverkoren ben, dan kom ik er toch niet. Dus.. Weet u wat dit voor taal is, we zeggen het u eerlijk: goddeloze taal. Waar vindt u deze taal in de Bijbel? Waar wordt u in Gods Woord aangespoord tot zorgeloosheid? Waar leest u in Gods Woord een aanmoediging om de middelen der genade te veronachtzamen? O ’ zeker, Gods Woord leert de machteloosheid ten goede. Christus getuigt Zelf: niemand kan tot Mij komen, tenzij de Vader, die Mij gezonden heeft, hem trekke. O, zeker, Gods Woord leert ons dat we dood liggen in de misdaden en de zonden. Maar in Gods Woord lezen we ook: Zoekt den Heere terwijl Hij te vinden is, roept Hem aan, terwijl Hij nabij is, We lezen: Bekeert u, bekeert u, van uw boze wegen, waarom zoudt gij sterven, gij huis Israëls. De bekende oefenaar Floor schrijft ergens: In de nare eeuwigheid zal veel meer geklaagd worden over het verzuim van de middelen dan daarover, dat men onder de middelen onbekeerd is gebleven. Tracht daarom, zegt hij, door de middelen te komen tot de Middelaar. Valt maar voor God neer, gij kunt er nooit bij verliezen, maar veel bij winnen. Verloren ligt u al. En dat is waar wat Floor zegt. Wat velen zeggen over de onmacht is waar; wellicht nog erger dan u denkt. Maar uw toepassing deugt niet. We wensen u toe, uw doodstaat in te leven, dan kunt u zichzelf niet meer helpen. De Heere Jezus helpt juist, die zichzelf niet helpen kunnen, Ik vrees juist, dat het u daaraan schort, dat u heimelijk meent, dat u nog wel iets goeds kunt. Vraag maar veel om het ontdekkend licht des Geestes. Maar ondertussen is de verloren penning nog niet door de vrouw gevonden. Er moet nog heel wat stof aan de kant voordat de penning gevonden wordt. Zo de Heere het schenkt gaan we de volgende keer weer verder. Ik lag gekneld in banden van de dood. Daar d’angst der hel mij allen troost deed missen; Ik was benauwd, omringd door droefenissen; Maar riep den Heere dus aan in al mijn nood. (Psalm 116:2)

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 4 mei: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang (Noodlijdende gemeenten en personen) D.V. Donderdag 8 mei: (Hemelvaartsdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 11 mei: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Dinsdag 13 mei: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 18 mei: ( l e Pinksterdag) 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang (G.Z.B.) D.V. Maandag 19 mei: (2e Pinksterdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 25 mei: 9.30 en 19.00 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte (maand) tijdens de slotzang D.V. Zondag 1 juni: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Zondag 8 juni: 9.30 u. en 14.30 u. Kand. J.K. Abbink (Vriezenveen) D.V. Dinsdag 10 juni: 19.30 u. Ds. J L>. Heikamp (Bijbellezing)

GEM EENTENIEUW S ZIEKENHUIS Dhr. G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20, Hoge Hexel heeft van de dokter gehoord dat hij hem niet verder kan helpen betreffende zijn kwaal, wel krijgt hij een behandeling om de gevolgen van de kwaal te verlichten. Gedenke de Heere hem en de andere ernstige zieken die thuis verzorgd worden. Ook hen die in “Het Meulenbelt” verblijven.

Een gezond lichaam en een gezond verstand is een rijke weldaad. In het ziekenhuis hoor je weleens mensen kreunen van de pijn en in de verpleegtehuizen schreeuwen en krijsen ze soms zo hard dat het door je heen snijdt. De gevolgen van de zonde dragen een verwoestend karakter. Mensen worden neergeveld en lichamelijk en verstandelijk afgebroken. Een triest hoopje blijft er over. Als we een blik slaan op al deze ellenden worden we bepaald bij de diepe val van de mens. Zo heeft God de wereld niet gemaakt en de mens geschapen. In Genesis lezen we; En God zag dat het goed was. De staat der rechtheid was een gezegende tijd. daar weten we nu niets meer van. Alles ligt verdorven en gestorven. De mens dood in misdaden en zonden, terwijl de schepping zucht als in barensnood gezeten zijnde. Onbeschrijvelijke taferelen spelen zich a f op de wereld. Het is een aards tranendal geworden. En de schuld ervan ligt bij ons. God gaat vrij uit. Ja, Hij is zo goed om nog middelen te geven waardoor ziekten bestreden kunnen worden. O ’ onverdiende lankmoedigheid. Tegen de dood is geen kruid gewassen en dat zal ook nooit worden uitgevonden. Geleerden menen over honderd jaar in staat te zijn om de dood te overwinnen. Onbegrijpelijk dat geleerden zo dwaas kunnen zijn om dit te veronderstellen. De achtergrond is: We willen als God zijn. Geen God en geen meester, eigen baas zijn. De wortel van onze vijandschap tegen God komt hier openbaar en die zit in ons aller natuurlijk hart. W at zijn we toch vreselijke mensen, waardig om verdoemd te worden vanwege ons ongeloof en onze opstand. Ja, opstand kan er zo leven van binnen als het ons zo tegen zit. Dragen we hier smart over, zodat we wenend en bedroefd over de wereld gaan. De droefheid naar de wereld baart de dood, maar de droefheid naar God werkt een onberouwelijke bekering tot zaligheid. Gods Geest moge ons ontdekken aan de oorzaak van de zonden en ons brengen voor de spiegel van de Wet. Ofschoon we hier niets van moeten hebben en de godsdienst wil dat er gezwegen wordt over de wet, Gods volk leert het wel kennen. We zouden onze zieken de Wet willen voorhouden. Wie de wet niet kent heeft ook geen deel aan het Evangelie van Jezus Christus. De wet is een tuchtmeester tot Christus. Geliefden, de Heere schenke dat zielsondervindelijk te kennen aan gezonden en zieken. Dat is de enige troost in leven en sterven beide!

GEBOREN De Heere die in de afgelopen zorgvolle maanden lévens spaarde en nu nieuw leven gaf, maakte ons heel blij met de geboorte van een dochter, Johanna

Albertina. Ze is geboren op 10 april 1997 te Almelo, dochter van G.JansenH.Wichers, Westeinde 360. Zij noemen haar Taniya en zij is een zusje van Gyan, Barry en Nahdy. Van harte gefeliciteerd met de geboorte van uw dochter. Op uw geboortekaartje spreekt u over zorg en over blijdschap. In Genesis 3:16 lezen we: Ik zal zeer vermenigvuldigen uw smart, namelijk uwer dracht. De oorzaak van de zorgvolle maanden liggen in deze tekstwoorden verklaard. Zij werden door God gesproken tot Eva, na de val. Het zijn de wrange gevolgen van de zonden. De Heere had de mens naar Zijn beeld geschapen in ware kennis, gerechtigheid en heiligheid. Door de zondeval zijn wij Zijn beeld kwijtgeraakt, derven de heerlijkheid Gods. En dat alles is onze eigen schuld. De Heilige Geest schenke ons dat te mogen inleven voor eigen hart en leven. Boven ons leven en dat van Taniya staan de woorden geschreven: Tenzij gijlieden wederom geboren wordt, gij kunt het Koninkrijk Gods niet zien. Dat woordje “tenzij” betekent niet dat er nog een lichtpuntje is. Nee, de Heere wil ons laten zien hoe erg het er met ons voorstaat. Het woordje ‘'tenzij” ziet op een wonder. De mens kan onmogelijk terugkeren tot God, tenzij dat God hem het leven geeft. Dat leven schenkt de Heere in de wedergeboorte. Hoe aan te komen? De kleine Taniya draagt ook de naam Johanna, die naam betekent: de Heere is genadig. Hierdoor worden we uitgedreven naar de Heere toe om het van Hem a f te smeken. De taak en de roeping van de ouders, grootouders. Ouders, de Heere verlene u genadig de hulp en de leiding van Zijn Geest om uw kinderen op te voeden in de vreze des Heeren. In de zorgvolle maanden was er nood. Dat kan leren roepen en smeken om geholpen te mogen worden. De Heere heeft uit- en doorgeholpen. Dat we nu ook die geestelijke nood mogen kennen om in Christus met God verzoend te mogen worden. Geestelijke nood vanwege de kennis aan onze zonden in het licht van Zijn Majesteit. De Heere heeft Zelf beloofd: Op uw noodgeschrei doe Ik grote wonderen. Dat schenke de Heere uit vrije genade.

DE MEIMAAND De meimaand is een maand vol herinneringen. We denken aan 1940. Miljoenen doden zijn er gevallen in de Tweede wereldoorlog. Ook in ons land heeft veel bloed gevloeid, zijn steden en dorpen verwoest en werden we vernederd onder de glimmende laarzen van de nazi-gangsters. Dat de mensheid tot zulke verschrikkelijke dingen kon vervallen en dat in het Christelijke Westen. De beestachtigheid kwam er in naar voren zoals dat vandaag ook nog geschiedt in de oorlogen die er woeden.

Deze tijden kunnen terugkomen en dan wordt het erger dan het geweest is, want als de geschiedenis onder Gods toelating en oordeel herhaald wordt, is het erger dan vroeger. We maken ons in ons land en in Europa schuldig jegens de Heere, omdat we Zijn wetten vertreden. We denken aan abortus en euthanasie, zoals ook het Hitlerregime dat invoerde. Racisme is een zaak die doorgaat. Het Joodse volk wordt geplaagd en verdrukt. Herdenken is noodzakelijk, maar dan wel voor Gods Aangezicht. Dan blijft er alleen schuld over. Schuld als we zien wat we met de verworven vrijheid hebben gedaan. God getergd en Zijn Naam en dag ontheiligd. Herdenken is nodig om ons voor God te verootmoedigen. Herdenken is niet boven een ander gaan staan, maar Psalm 106 : 4 berijmd belijden. Herdenken is nodig omdat God Zich openbaart in de geschiedenis van ons land. De Heere mocht ons bewaren voor nieuwe oordelen, die we verdiend hebben. Ach, dat we in mochten keren tot onszelf en weder mochten keren tot de Heere in de weg van geween en smeking. Ach, dat we in Christus onze ziel als een buit mochten uitdragen. De Heere roept het jong en oud nog zo welmenend toe: Laat u met God verzoenen. Zo begeren we in Gods huis de doden te herdenken die gevallen en gesneuveld zijn om de vrijheid te verwerven, die God ons schonk. Dat hopen we te doen op D.V. zondag 4 mei. Schenke de Heere ons Zijn zegen.

UIT DE PASTORIE Een hartelijke groet aan u allen vanuit het huis van de gemeente Bethel. Ik wil u, mede namens mijn vrouw, heel hartelijk bedanken voor de belangstelling met haar veijaardag. Zovelen die haar kwamen feliciteren o f een kaart stuurden en telefonisch. Het deed ons erg goed. Schenke de Heere bovenal een band der liefde vanuit Zijn Woord en Getuigenis. Dat zijn banden die de Heere alleen kan aanbrengen in de harten. Zoete banden die ons binden aan des Heeren lieve volk. W aar wordt dit volk nog gevonden? W aar zijn deze banden nog in de geloofsoefening? W aar nog een gezond geestelijk gezelschapsleven? In onze dagen is er veel schijn, maar weinig wezen. Dat we er mee in mochten keren tot onszelf. De Heere weet van Zijn eigen werk en Hij weet wie de Zijnen zijn. Onze persoonlijke bede zij met de woorden uit Psalm 106: 4-5-6. De Heilige Geest doe ons dat inleven in onze harten op weg en reis naar de eeuwigheid. De vrucht ervan zal zijn: ootmoed en schuldbelijdenis.

Als de Heere het geeft mogen in deze maand dezelfde personen die vorig jaar in deze rubriek genoemd werden hun geboortedag weer gedenken. Mag het bedoelde viertal nog met een naam worden uitgebreid. Zij hoopt ook de leeftijd te bereiken om genoemd te worden in deze rubriek. Het zijn nu de volgende personen. Mw. J. Companjen-Aman, Westeinde 392, 7671CP 7 Mei 78 jaar Mw. K.C.J. Hopster, Oosteinde 96, 7671AB 7 Mei 75 jaar Dhr. E. Holland, "Het Meulenbelt", Vriezenveenseweg 176, 7602PV Almelo 24 Mei 88 jaar Mw. M. de Hoop-van Herk, Acacialaan 30, 7642TV Wierden 26 Mei 80 jaar Mw. G. Jansen Eupe-Koster, Hexelseweg 18, 7641BC Wierden 31 Mei 82 jaar Grote voorrechten worden in de vermeerdering van jaren weer geschonken. In Psalm 33 lezen we: Maar de raad des HEEREN bestaat in eeuwigheid; de gedachten Zijns harten van geslacht tot geslacht. Hoe gaat die raad over alle dingen. Niets uitgezonderd. Ook over de geschonken voorrechten en weldaden. Ook over de levensgesteldheid waarmede wij ze weer mogen ontvangen. Is dat nog in onze eigen (zondige) gesteldheid van ons hart of mag er in de weg van schuld een toegerekende levensgesteldheid zijn in de Ander Christus, de gekruisigde, in Wie wij voor God alleen aangenaam kunnen zijn. En deze ook steeds weer in beoefening te mogen hebben. Een waarachtig zich schuldig kennend mens (en dat steeds weer opnieuw) kan het alleen tot blijdschap en troost zijn dat de raad des HEEREN bestaat. Anders is het ons tot angst en tot schrik dat die raad bestaat en uitgevoerd wordt naar een vast en onveranderlijk voornemen. Hoe staat van nature onze raad tegenover Zijn raad, ook onze wil tegenover Zijn wil en onze gedachten tegenover Zijn gedachten. Zolang dat het geval is is er geen vrede, geen overeenstemming, maar vrees, ten diepste vijandschap tegen Zijn raad, Zijn wil en Zijn gedachten. (Psalm 81 onberijmd:) Och, had naar Mijn raad Zich Mijn volk gedragen! En in de onberijmde Psalm: Och, dat Mijn volk naar Mij gehoord had, dat IsraNl in Mijn wegen gewandeld had! Is dat “niet wandelen” en dat “zich niet gedragen” geen vrucht van de verworpen raad die de mens in het Paradijs ontving? Welk een wonder dat er nog raad is, nog weer raad gegeven en verkregen kan worden. Zingt ook de Psalmdichter in Psalm.32 niet: Ik zal raad geven Mijn oog zal op u zijn. En ook in Psalm 60 niet: Bij U is raad, bij U alleen? En is die gemeende raad niet verpersoonlijkt in de Heere Jezus Christus? De eeuwige Wijsheid Die spreekt (Spr. 8:14): Raad en het Wezen zijn Mijne; Ik ben het Verstand, Mijne is de Sterkte? Dan is er raad voor ieder (de raad verworpen hebbende) mens, voor iedere hoorder van die (aangeprezen) raad. Dan zou er in feite niemand buiten die raad behoeven te stenen in eeuwige radeloosheid.

Dan is die raad ook bij voorbaat niet gedeeld, omdat (het enige en unieke werk van) Christus naar de mens toe bij voorbaat niet gedeeld is, niet beperkt tot bepaalde personen, want Gods Woord geeft u voldoende vrijmoedigheid om tot Hem te komen met uw weerbarstige wil. Maar in de uitwerkende vrucht blijkt de zegen (in de aanneming, in de weerklank) of het verzwarende oordeel (in de verwerping, in de tegenkanting). Die gemeende raad van God in Christus bevestigt juist de schuld van iedere hoorder en verzwakt deze niet. Hij is gekomen of tot een val of tot een opstanding (Luk.2:34) Dan kunnen wij ons nooit verbergen achter het feit dat de raad des Heeren bestaat en bestaan zal en uitgevoerd zal worden (soeverein en tegelijk rechtvaardig) ook met betrekking lot onze eeuwige bestemming. Maar het is toch naar de mens toe een ontzettende gedachte (Ps. 107:11) de raad des Allerhoogsten onwaardiglijk verworpen te hebben. Of (Lukas 7:30) de raad Gods tegen zichzelven verworpen te hebben. Kantt. t.a.v. verwerpen: teniet gedaan of krachteloos gemaakt; namelijk door het moedwillig verachten van de middelen, die God tot zaligheid der mensen heeft geordineerd. En behoort ook tot de middelen niet het ter harte nemen van de gemeende raad die zoals we reeds zeiden verpersoonlijkt is in de Heere Jezus Christus? De wereld is er niet om de wereld, maar om de zaligheid te verkrijgen. Wij mogen de wereld nooit losmaken van het doel waarvoor de wereld nog bestaat n.1. om die verkrijging der zaligheid. En daarom bestaat de wereld nog tot de laatste zondaar de middelen (en daarin de Middelaar) recht heeft mogen gebruiken en bezitten tot eeuwige behoudenis. Dan en daarna is er geen middel en ook geen (te verkrijgen) zaligheid meer. Dat zou middellijkerwijs nog een prikkel, een aansporing naar de mens toe moeten zijn om de laatste niet meer te kunnen en mogen zijn. Na de laatste heilsfeiten van Hemelvaart en Pinksteren zoals wij die in deze maand weer hopen te gedenken, leven wij in het laatste der dagen. Daar behoeft geen heilsfeit meer toegevoegd te worden. Ook geen nieuw middel ook geen nieuwe raad dat tot ons heil en zaligheid kan dienen. Dan is het oude beproefd, beproefd in de dood van de Opgevarene na Zijn opstanding. Die nu na Zijn hemelvaart zit ter rechterhand Zijns Vaders. En eenmaal na de uitstorting van Zijn (duur verworven) Geest zal wederkomen op de wolken ten oordeel over elk middel en elke raad die wij door ongeloof weersproken en krachteloos hebben gemaakt. Wat is er meer te doen aan Mijn wijngaard, hetwelk Ik aan hem niet gedaan heb? Hoe is het tijd, de laatste tijd, ook bij het ouder worden. Dat wij door de ware nood gedreven, ziende en gevoelende ons gebrek aan raad en hulp, Zijn raad en hulp in het oog te mogen krijgen. En de bede in waarheid de onze wordt voor het eerst en opnieuw: Och, schonkt Gij mij de hulp van Uwen Geest! Mocht Die mij op mijn pa>n ten Leidsman strekken I De waarachtige bede om die Pinkstergeest wensen wij allen toe en in het bijzonder hen die hun verjaardag hopen te vieren. Wij hopen van harte dat God u allen deze dag nog in gezondheid geeft te beleven en wij wensen u met de uwen Gods onmisbare

zegen, raad en hulp toe, ook in al de (naar Zijn raad bepaalde) wegen en omstandigheden waarin het Hem belieft ons te leiden.

SAMEN ZINGEN Van enkele dames uit de gemeente is het verzoek gekomen om samen te mogen zingen bij het kerkorgel. Er zou daarvoor behoefte bestaan. Het verzoek is ingewilligd. De eerste "samenzang"-avond zal worden gehouden op D.V. Maandag 26 Mei a.s. in de kerk. Aanvang 19.30 uur. De volgende "samenzang"-avonden zullen buiten het verenigingsseizoen worden gepland. Het doel van deze (Psalmzang)avonden is zoals in het verzoek wordt verwoord, samen te zingen en onze stem te gebruiken, mocht het zijn tot eer van de Heere en de zaligheid van onze zielen. Alle gemeenteleden, jong en oud, zijn hierbij uitgenodigd en van harte welkom. Vragen of suggesties? Neem contact op met tel .nr. 562962 of 566221.

DANK Langs deze weg willen wij iedereen bedanken voor de vele bezoeken tijdens haar verblijf in “Het Meulenbelt” en de vele blijken van medeleven na het overlijden van onze lieve moeder, groot- en overgrootmoeder B.M.Weijers-Wichers, Onze oprechte dank. Namens kinderen, klein- en achterkleinkinderen.

G.B.S. Het plaatselijk G.B.S. comité Vriczenveen heeft een kerkdienst belegd op D.V. dinsdag 28 mei 1997 in de Bethel-kerk Almeloseweg 43 te Vriezenveen. In deze dienst hoopt Ds. Tj. de Jong uit Staphorst voor te gaan. Aanvang dienst: 19:30 uur. Boekentafel aanwezig. Iedereen van harte welkom!

ST. “ADULLAM” VOOR GEHANDICAPTENZORG Evenals in de vorige jaren is het weer de bedoeling een “open d ag '’ op Veldheim in Ede te houden. Deze dag wordt altijd druk bezocht door zowel kopers als verkopers. Alles ten bate van onze gehandicapten. Deze dag w ordt gehouden op D.V. zaterdag 14 juni a.s. van ongeveer 10:00- tot 16:00 uur. Zo er mensen zijn die deze dag willen bezoeken o f alleen s ‘middags, het comité ter plaatse zal dan voor vervoer zorgen. Als u dat zelf niet kunt. Opgeven bij één van de comitéleden, o f tel. 574226. Het comité Vriezenveen e.o.

KNAPENVERENIGING “BENJAMIN” Jongens, we verwachten jullie allemaal op D.V. zaterdag 17 mei a.s. om 13:00 uur bij het gebouw naast de Bethel-kerk. We hopen ‘s avonds terug te zijn om ongeveer 19:30 uur. De leiders.

IN HET AANGEZICHT VAN DE DOOD Niets is zo onthullend als de laatste woorden van stervenden. Zelfs een leugenaar spreekt dan dikwijls de waarheid. Het stervensuur brengt vaak meer aan het licht dan alle woorden en daden gedurende iemands leven. Dan valt het masker af. Vooraanstaande figuren die anderen hadden opgeroepen hen te volgen, hebben in hun laatste ogenblikken erkend dat ze hun gaven en krachten hadden gewijd aan een illusie, een waan, een leugen. Het is leerzaam naar hun laatste getuigenis te luisteren. VOLTAIRE, de godslasterlijke spotter, had een vreselijk einde. Zijn verpleegster zei: “Voor al het geld van Europa zou ik niet nog eens een ongelovige willen zien sterven”. Hij schreeuwde de hele nacht om vergeving. DAVID HUME, de godloochenaar, riep uit: “Ik lig in de vlammen”. Zijn wanhoop was beangstigend. LENIN stierf in een nacht van geestelijke wanhoop. De hele nacht smeekte hij vurig om vergeving voor zijn zonden. Revolutionaire jongeren zouden het niet willen geloven. Het is ook wel pijnlijk te moeten toegeven, dat de afgod van millioenen zo klaarblijkelijk zijn eigen ondergang had bewerkt. SINOVIEV, president van de communistische Internationale, die werd doodgeschoten door Stalin. citeerde Deut.

6:4, “Hoor. Israël, de Heere onze God is een enig Heere”. CHURCHILL: “Wat ben ik een dwaas geweest”. YAGODA. hoofd van de russische geheime politie: “Er moet een God zijn. Hij straft mij om mijn zonden”. YAROSLAVSKI, president van de Internationale Atheïstische Beweging: “Verbrand al mijn boeken. Zie de Heilige! Lange tijd hecfl Hij op mij gewacht. Hij is hier!”.

VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 H ulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009

Bankrekening 36 88 20 610

HISTORISCH BEZIEN ( 5 ) c. Zorgvuldig en bekommerd, hoe de arme mensen het stellen zullen, of ze al genoeg hebben om te leven en om de Heere te danken, gelijk een vader voor zijn kinderen zorgt. Job 29 : 15,16. Den blinden was ik tot ogen en den kreupelen was ik tot voeten. Ik was den nooddruftigen een vader. d. Blijmoedig en vriendelijk. Rom .12 :8. Die barmhartigheid doet in blijmoedigheid. 1 Petr. 3:8. Met innerlijke barmhartigheid bewogen, vriendelijk. Een goed woord, een vriendelijk gelaat is zeer verkwikkelijk voor de armen, die door hun armoede terneergeslagen zijn, maar een wreed, onvriendelijk aangezicht snijdt door hun ziel. (overgenomen).

KOLLEKTEN EN GIFTEN Kollekten: 6 april fl. 872,70 20 april fl. 907,40 Giften 2 april via overboeking fl. 500,= (uit dankbaarheid). De diakonie. Verkoop kollekte munten iedere maandagavond op het kerkelijk bureau van 19.00 tot 19.30 uur. Het kerkelijk bureau is gewoonlijk de hele maandagavond bemand. U kunt derhalve voor een later tijdstip telefonisch (561559) een afspraak maken. Bankrekening H B W. Beth-F.1 : 36.88.31.728

Girorekening H.B.W. Beth-F.1: 3975224

KERKVOOGDIJ LEDENVERGADERING Op D.V. Dinsdag 3 Juni zal er een ledenvergadering belegd worden in het vereni­ gingsgebouw. Aanvang 20.00 uur, Op de agenda staan de volgende zaken: kerkvoogdij: jaarrekening 1996 en begroting 1997 diakonie: jaarrekening 1996 en begroting 1997 mededelingen. De kerkenraad stelt het op prijs om de resultaten van het afgelopen jaar met U te bespreken en hoopt op een goede belangstelling zoals deze er ook in de afgelopen jaren steeds geweest is.

KOLLEKTEN EN GIFTEN Voor de maand April geven wij onderstaand een overzicht van de uit de gemeente ontvangen gaven en extra kollekte opbrengsten. De offervaardige gevers en geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor de gaven waaraan de Heere nog uit genade Zijn zegen moge verbinden. Woensdag 16 april:Opbrengst kollekte mannenver. Daniël: ƒ 316.80 Zondag 20 april:

le Koll: 1 x ƒ 100.= 1 x ƒ 10 =

Dinsdag 22 april:

le Koll: 7 x ƒ 25.= 2 x ƒ 10.=

Zondag 27 april:

Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte ƒ 908.70

Totaal kollekten 6 t/m 27 april:

Giften: Via overboeking:

Kerkvoogdij: Aflossing:

3804,95 999,25

20 m a a rt: ƒ 500.= Biddaggift. 3 april : ƒ 5 0 0 = met bijschrift uit dankbaarheid.

VOOR DE JEUGD Hallo puzzelaars. Zoals jullie gewend zijn beginnen we met de antwoorden van de vorige keer.

Groen A: 1. gesproken. Luk. 24:6 2. verlossen, Luk. 24:21 3. broederen, Matth. 28:10 4. geloofden. Mark. 16:11

5. 6. 7. 8.

specerijen, Luk 24:1 twijfelden, Matth.28:17 Schriften, Luk. 24:32 opgevaren. Joh. 20:17

9. kreaturen. Mark. 16:15 10. aangedaan. Luk. 24:49 11. uitwerpen. Mark. 16:17 12. predikten. Mark. 16:20

Groep B: 1. de vrouwen, (Maria, Maria Magdaléna en Salóme), Mark. 16:3 2. de elven, Luk. 24:34 3. jongeling, bekleed met een wit lang kleed/engel, Mark. 16:7 4. Jezus. Joh. 20:15 of 2 engelen, Joh. 20:13 5. Paulus. 1 Kor. 15:8 6. Kléopas, Luk. 24:18 11. Simon Petrus, Joh. 21:17 7. Johannes, Joh. 21:7 12. David. Ps. 21:5 8. Maria Magdaléna, Joh.20:16 13. Job, Job 19:25 9. Thomas, Joh. 20:28 14. Petrus, 1 Petr.l:3 15. Jeremia, Jer. 14:8 10. Jesaja. Jes. 53:1

De puzzels voor de maand mei: Rondom Hemelvaart en Pinksteren

Groep A: De puzzel van de maand mei heeft geen uitkomst, maar om jullie een handje te helpen, is elke laatste letter van een antwoord, dezelfde als de eerste letter van het volgende antwoord. Alle vindplaatsen vermelden. (Soms staat er al een richtlijn achter de vraag, waar je moet zoeken in de Bijbel.) 1. Hoeveel discipelen waren er bij de hemelvaart van de Heere Jezus? 2. Noem één van deze discipelen. 3. Op Hemelvaartsdag zingen we wel eens Ps. 47:3. Hier staat:”Zingt d e ___________ stof’. 4. Nog een psalm die we dan wel eens zingen is Ps. 68:9. Vul in: Gij voert ten hemel op, vol ______.

5. Tijdens het Pinksterfeest waren er in Jeruzalem mensen uit verschillende landen, o.a. uitlandse ____________. 6. Want er is ook onder den hemel geen andere ________, Die onder de mensen gegeven is, door Welken wij moeten zalig worden. (Hand.4) 7. Het komt u niet toe, te weten de tijden of gelegenheden, die de Vader in Zijn eigen . _________gesteld heeft. (Hand. 1) 8. Hoeveel engelen kwamen de discipelen direct na Jezus hemelvaart vertellen dat zij deze Jezus, die van hen opgenomen was in de hemel alzo zal wederkomen? 9. En als de dag van het Pinksterfeest vervuld wérd, waren zij allen _____________ bijeen. 10. Nog een keer Psalm 68: “Opdat zelfs ‘t wederhorig_________” 11. En hij (=Matthias) werd met gemene________________tot de elf apostelen gekozen. 12. Met Pinksteren herdenken wij de uitstorting van de Heilige________. 13. De menigte die Petrus toespraak hoorden op het Pinksterfeest, ontzetten zich allen en werden______________. 14. Wat had Petrus niet voor de kreupele uit Hand. 3? 15. Welke patriarch uit het O.T. wordt in Petrus toespraak aangehaald?

Groep B: Wanneer jullie alle vragen goed beantwoord hebben, kunnen jullie de uitkomst vinden door: van het le antwoord de le letter te nemen, van het 2e antwoord de 2e letter enz. Alle vindplaatsen vermelden. 1. Wie hield er op de Pinksterdag een toespraak ? 2. Welk hoorbaar teken was er tijdens de uitstorting van de Heilige Geest? 3. Hoeveel personen waren er aanwezig toen Matthias i.p.v. Judas is gekozen? 4. Na de hemelvaart van de Heere Jezus waren de discipelen allen tijd in de tempel, lovende e n __________God. (één v.d. evangeliën) 5. Wie heeft het boek Handelingen geschreven? 6. De Olijfberg lag één_______________vanaf Jeruzalem. 7. Eén van de discipelen die bij de hemelvaart van de Heere Jezus was. 8. En Ik zal den Vader bidden, en Hij zal u een anderen___________geven, (één v.d. evangeliën) 9. Wat zouden de dochters doen volgens de profetie van Joël? 10. Wat deden de eerste bekeerden, na het Pinksterfeest, met hun goederen en have?

Groep A: Erwin B Dianne B Gerrit B Henrieke B Jojanneke B Freek B Marieke B Harm B Loïs D Izak D Evert-Jan H

38p 90p 40p 61p 70p 25p 80p 73p 96p 39p 76p

Adrian E Heidi E Erik E Gerbert E IljaE Joanne E Elsbeth H Filip H CobyH Dineke H René W

45p 15p 25p 46p 48p 89p 7p 5p 74p 15p 58p

Hilde H 15p Niek H 41p Rick J 33p Annerie K 26p Leon K 9p 49p Rutger K 21p Janet v.d. S Willekev.d. S 6 lp 37p Janine W Dick W 75p

36p 89p 95p 64p 98p 97p lp

FritsH Bemadien H Johan H (dv) Johan H (w) Jorieke H HanH Brend J

68p Hp 95p 62p 88p 73p 38p

Hanna de J Herbert K Linda K Kees-Jan K Johan v.d. S Robert W Hanneke F

Groep B: Freddy B Henri B Evelien B Aijan B Jolanda B Andreas D Gerlo D

36p 81p 82p 80p Op 86p 99p

De volgende puzzelaars hebben de 100 punten gehaald: Leon Koppelman, Gerlo Dekker en Aijan van de Schootbrugge. De boekenbon die jullie verdiend hebben wordt toegestuurd of bezorgd.

Ik z a l u g e e n w e ze n la te n lk z e n d M ijn G e e s t in ru im e m a te n 'k b l i j f in M ijn h e e r lijk h e id u g e d e n k e n z a l o o k s tr a k s m ijn G e e s t u sch en ken . L ie v e G e e s t va n G o d d e n V a d er m ild e B ro n en Z e g e n -a d e r H e ilig e G e e s t van S io n s K o n in g m a a k d e e z ’ te m p e l to t U w w on in g. V ader, Z o o n en H e ilig e G e e s t o, b e r e id o n s v o o r d a t F e e s t o m in z a lig e h e m el-k la n k e n U w lie fd e en tro u w te danken. W il m ijn z ie l d a n z ó b e v ru c h te n d a a l to c h in en h o o r m ijn zu c h te n o p d a t U w G e e s t in o n s g e tu ig t en m e t o n ze n g e e s t d a n ju ich t, om e e n k in d v a n U te z ijn en te h o ren : g i j z ijt M ijn . Z o b e v ru c h t G ij d a n o n s le v e n o p d a t w ij U d e e r e g e v en . D a t G ij, o G e e st, d e n lo jz a n g b a re o p d a t m ijn h a r t en ste m h ie rm e e z ic h p a r e D r ie -e n ig G o d , U z ij d e e r e d it is o n s leven , o n s b eg eren .

Kerkbode van de hervormde buitengewone wijkgemeente

Beth - El Vriezenveen Predikant: Scriba: Redactie: Administratie:

Ds. J.D. Heikamp, Almeloseweg 43, 7671 RIB J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER A. Egas, Westerweilandweg 6, 7671 GG

Vriezenveen. Tel. Vriezenveen. Tei. Vriezenveen. Tel. Vriezenveen. Tel.

563782 562011 562011 564596

Of wat vrouw, hebbende tien penningen, indien zij één penning verliest, ontsteekt niet een kaars en keert het huis met bezemen en zoekt naarstiglijk, totdat zij dien vindt? En als zij dien gevonden heeft roept zij de vriendinnen en de geburinnen te zamen, zeggende: IVeest blijde met mij; want ik heb den penning gevonden, dien ik verloren had. Alzo zeg Ik ulieden, is er blijdschap voor de engelen Gods over één zondaar die zich bekeert. Lukas 15: 8- 10.

De penning ligt nog steeds onder het stof. Hoe zal hij weer terecht komen? W at gebeurt er nu, wanneer de Heere Jezus een verloren zondaar zoekt? Geliefden, hetzelfde wat er plaats had toen de vrouw de verloren penning zocht. Zij steekt een kaars aan, zonder licht kan zij niets beginnen. M aar zonder bezem is het voor haar ook een onmogelijke opgaaf. Zo tekent de Heere Jezus haar in deze gelijkenis. In de ene hand heeft zij een kaars cn in de andere hand de bezem. W at betekent dit? Wel, bij de schepping sprak de Heere: Er zij licht, en er werd licht. Zo gaat het ook bij de herschepping. Dan gaat het licht des Heilige Geestes in de ziel op. Dan ziet men, wat men vroeger nooit zag. Dan leert men in de eerste plaats zijn verloren staat zien. O ’ Heere, is dat mijn leven, ik ben reddeloos verloren, ik ben God kwijt. De H eere kom t met de bezem d er wet. Kent u die? Weet u vanuit eigen zielsbeleving waar we het nu over hebben? De Wet Gods begint te eisen. O ’ wat is die Wet heilig en streng. We komen terecht aan de voet van de Sinaï, en doet in onze oren dreunen het Woord: Zijt heilig, gelijk Ik de Heere uw God heilig ben. Kijk, toen de vrouw de verloren penning zocht werd het stof omhoog gejaagd. Dat vindt ook plaats wanneer de Heere een verloren zondaar opzoekt. Het geweten begint te kloppen en te bonzen. We geven een voorbeeld: Toen de Christen van Bunyan in het huis van Uitlegger kwam, leidde deze hem o.a. in een zeer wijde binnenkamer, welke vol stof lag, dewijl zij nog nooit geveegd was; en nadat Christen alles een weinig had overzien, riep Uitlegger een man, die daar wat zou vegen. M aar toen begon het stof zo vreselijk van alle kanten te stuiven dat Christen daardoor bijna verstikte. Daarop beval Uitlegger een vrouw om wat water te halen en de kamer daarmede te besprengen; toen zij dat gedaan had, werd het vertrek gemakkelijk schoon gemaakt. U weet de betekenis.

De bezem der wet kan het h a rt niet reinigen. Die maakt slechts het stof der zonde openbaar en dat is in de eerste plaats nodig. Het hart reinigen, daartoe is alleen de genade Gods in Christus’ offer in staat. Als de Heere komt met de bezem der Wet, dan stuift juist het stof omhoog. Dan wordt de vijandschap openbaar. De Wet werkt toom. En dat willen we niet. We zijn gelijk aan een niet al te heldere huisvrouw: stof onder de mat vegen. Voor het oog van Neêrlands volk moet het nog wat lijken. O ’ die farizeër van binnen, hij wil niet ontdekt worden aan zijn vijandschap tegen God. Het stof der zonde stoppen we weg onder een vrome mantel. Niemand ziet die huichelaar van binnen. Mooi meepraten met een ander en in de eenzaamheid en het donker zich uitleven in de wellusten van het vlees. Is dit uw beeld, lezer(es). Als de Heere komt dan ontstaat er strijd, de afkerigheid des harten komt openbaar. Het stof maakt het zo benauwd. O ’ die zonden heb ik allemaal gedaan, Heere. Niets in mij deugt er. Ik ben helwaardig. W at wordt Gods volk het gewaar dat zij een vijand zijn van vrije genade. Doch, deze vijandschap is niet altijd en in alle opzichten een ongunstig teken. Zij is er een bewijs van dat er althans iets van de kracht der waarheid wordt gevoeld. Er is niets zo ontzettenders denkbaar dan dat men de waarheid belijdt en daarbij lauw blijft. Wanneer u belijdt, dat u verloren bent en u daarvan weinig o f niets aantrekt, dan is dat een bewijs, dat u niet weet wat u zegt en de kracht van uw eigen woord niet gevoelt. W ant als ge u waarlijk bewust was wat u zegt, dat zou u één van beide, o f uw hart bersten van vijandschap, o f u zou schreeuwen om genade. Dat is het juist, wat de verheerlijkte Christus bedoelt als Hij tot Laodicea zegt: “Och o f gij koud waart o f heet”. Wie vreemd is aan de bevindelijke kennis van de bezem der Wet, die is ook vreemd aan het Evangelie. En als wij nu door de Heer gevonden zijn, van onder het stof weggehaald, dan krijgt Hij ook de eer. Gods volk mag Zijn Woord beamen: Ik ben gevonden van degenen, die Mij niet zochten; Ik ben openbaar geworden dengenen, die naar Mij niet vragen. Door die weg wordt de taal geleerd: Wij steken ‘t hoofd omhoog, en zullen de eerkroon dragen; door U, door U alleen, om het eeuwig welbehagen. W at deed die vrouw toen zij h a a r penning had teruggevonden: Zij heeft hem zeker gereinigd, waardoor het beeld van de keizer weer tevoorschijn kwam. Welnu, zo gaat het ook als Jezus een verloren zondaar vindt. Dan reinigt Hij door Zijne Geest diens onrein hart en komt het oorspronkelijke beeld van God,

waam aar hij geschapen was weer tevoorschijn. Dan wordt Gods Beeld weer in de ziel gedrukt. O ’ ziet, daar wordt Gods volk gereinigd in het bloed van Christus. Alleen achter het bloed des Lams wordt het Beeld Gods weer zichtbaar. Goddelijk geschenk, als het Borgwerk van Christus wordt toegepast aan het hart en Gods kind dat door het geloof mag omhelzen. De verloren penning terug in de gemeenschap met God. Wie heeft lust den Heere te vrezen, het Allerhoogst en eeuwig goed, God zal Zelf mijn Leidsman wezen, Leren hoe ik wandelen moet. Ziet eens, de nieuwe mens wordt aangedaan, die naar God geschapen is in ware rechtvaardigheid en heiligheid. Dat dat beeld van God maar veel bij u zichtbaar mag wezen opdat, langs deze weg, God de eer ontvangt en uw eigen ziel getroost moge worden, en mocht het zijn, uw naaste nog jaloers en voor Christus gewonnen, Dan worden we gunnend en willen we het de gehele wereld wel toeroepen: Bekeert u. Zoekt de Heere terwijl Hij te vinden is. Want de Heere is goed voor een slecht mens als ik ben. Goddelijk genade-w onder, als door Zijn Geest het hart, dat zo onrein is wordt gereinigd. En dat voor een beelddrager van de satan. Dat wonder kan niet binnen de muren van ons huis blijven. We lezen immers in onze tekst: EN ALS ZIJ DIEN GEVONDEN HEEFT, roept zij de vriendinnen en de geburinnen samen zeggende: W EEST BLIJDE M ET MIJ, WANT IK HEB DEN PENNING GEVONDEN, DIEN IK VERLOREN HAD. Alzo zeg Ik ulieden, is er blijdschap voor de engelen Gods over één zondaar, die zich bekeert. Als een verloren zondaar is teruggebracht dan is er blijdschap voor de engelen Gods in de hemel. Dan verheugt Christus Zich vanwege de arbeid van Zijn ziel. Het is alles immers Zijn eigen werk. Daar komt niets van de mens bij. Genade. Hij heeft Zijn ziel tot een schuldoffer gesteld, en daardoor zal Hij zaad zien. Hij verheerlijkt Zichzelf in het opzoeken en zaligmaken van de uitverkoren Kerk. Zalig die Hem toebehoren. Niet één penning heeft Hij verloren, Die getrouw tot dood en graf, voor de Zijnen het leven gaf. We lezen: blijdschap voor de engelen Gods. De engelen horen het. Zij zingen het loflied. De stilte in de hemel wordt verbroken, het hemelkoor komt in geweer om te zingen, over die éne zondaar die zich heeft bekeerd. Geliefden, heeft dat feestlied reeds over u geklonken in de hemel. Het is dus niet de vraag o f u zelf het verlossingslied hebt gezongen over u zelf, maar o f dat in de hemel is gebeurd?

Hoe te weten v raagt u? Als u net zo bekeerd bent, als in deze gelijkenis geschilderd. De ganse Kerk valt dit woord toe. Het is Gods Woord. Sion zal door recht verlost worden. Zonder bloedstorting geen vergeving. Velen die zichzelf bedriegen voor die nimmereindigende eeuwigheid. Er zijn duizenden christenen die bedrogen worden door de herders en leraars. Zij leren de schare: wij zijn verlost, God heeft ons welgedaan. En als dan de vraag gesteld wordt, hoe dat is gebeurd en wanneer, dan stuift het stof van vijandschap omhoog. Dat is geen best teken. In het kerkelijk spraakgebruik wordt het woord bevinding steeds meer besmet verklaard. Er wordt openlijk mee gespot, en dan te weten dat bevinding niets anders is dan het werk van de Heilige Geest Zelf in de harten van Zijn volk. BEVINDING, wég met dat woord roept de Godsdienst, dat is alleen voor zwaarmoedige mensen, die met een scheef hoofd en een gebogen rug lopen. O ’ u moest de gesprekken m aar eens horen achter de schermen. Dit weet ik wel, dat, laat Gods Woord schriftuurlijk worden uitgelegd, laat de prediker ernstig zichzelf voor stellen, doch wanneer de bevinding wordt gemist, het werk van de Heilige Geest, dan zegt Gods volk, ach het klinkt wel aardig, maar het leven ontbreekt. En dan is de dood in de pot. En naar dat leven zoekt Gods volk. David kende ook die zielsbegeerte toen hij bad: Gun leven aan mijn ziel, dan looft mijn ziel. De zuivere bevinding wordt geleerd op de genadeschool. Wie het bezit, ontvangen als een vrije genadegift, die bezit het leven, en wie het mist, die is nog onbekeerd en ligt nog in het stof verloren, in de macht van de duivel. Ja maar, we zijn toch gelovig, we zijn gedoopt, alles is toch volbracht. Dat zeiden de Farizeeërs ook, vandaar deze gelijkenis door de Heere Jezus Christus uitgesproken. Hij bedoelde er ook mee te zeggen: onderzoek u zelf nauw, ja zeer nauw o f de grond wel goed is waar u op meent te bouwen. Trouwens het wordt tijd dat we elkaar de vraag voor gaan leggen: Ligt u nog als die penning verloren in het stof? Geef antwoord voor Gods Heilig Aangezicht, de Heere kunt u niet bedriegen. Kunt u verklaren wat er aan uw ziel is gebeurd. Zo niet, is dan een ernstige vermaning niet op zijn plaats? Onbekeerd te zijn en voor een eeuwigheid geschapen. Iedere dag komen we een stap dichter bij de werkelijkheid van de dood en dan het oordeel. We worden allemaal door de Heere gevonden, en als dat dan is na de dood, is het niet best. Om dan nog als een verloren penning gevonden te worden door de schuldeiser en geen cent te bezitten. Dan loopt het verkeerd af, want zo zeker Gods volk zalig wordt, zo zeker is het dat de onbekeerden verloren gaan. O ’ vreselijk dat

eeuwig durende vonnis. Hartverscheurend het eeuwig oordeel, ga weg van Mij, gij werker der ongerechtigheid in het eeuwige vuur, waar het vuur niet wordt geblust en de vlam niet wordt gedoofd, waar het tandengekners hun deel zal zijn tot in alle eeuwigheid. Het volk dat door de Heere is gevonden, d at kan nu nooit m eer verloren gaan. De vrouw kon de penning weer verliezen m aar Hij, Die u uit grondeloze ontferming opzocht, nooit. Het is verkiezende liefde. Wat? zou dat kunnen, dat er vreugde in de hemel zou zijn geweest, en dan toch nog omkomen? Zou er zo’n grote blijdschap kunnen zijn voor de engelen Gods over iets, dat toch nog weer verloren kan gaan? Neen, dat is onmogelijk, De Heere staat in voor Zijn eigen werk. We beginnen de kerkdienst met de schone belijdenis: Die trouwe houdt tot in eeuwigheid en nooit laat varen het werk dat Zijn hand begon. Het volk tevoren, gunstig uitverkoren, ligt in de Gezegende Borg en Middelaar verklaard waardoor de vastheid van onze zaligheid niet ligt in de mens, maar in Christus, de Koning der Kerk. De Heere zegt tot troost tegen Zijn volk: Gij wordt door het geloof in de kracht Gods bewaard tot de zaligheid, die bereid is, om geopenbaard te worden in den laatsten tijd. De Heere Christus getuigt Zelf van Zijn schapen: Zij zullen niet verloren gaan in der eeuwigheid.

M aar ‘t vrome volk in U verheugd, Zal huppelen van zielevreugd, Daar zij hun wens verkrijgen; Hun blijdschap zal dan, onbepaald, Door ‘t licht dat van Zijn aanzicht straalt, Ten hoogsten toppunt stijgen. Heft Gode blijde psalmen aan! Verhoogt, verhoogt voor Hem de baan; Laat al wat leeft Hem eren. Bereidt den weg, in Hem verblijd, Die door de vlakke velden rijdt; Zijn naam is HEER der heren. (Psalm 68:2)

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 8 juni: 9.30 u. en 14.30 u. Kand. J.K. Abbink (Vriezenveen) D.V. Dinsdag 10 juni: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 15 juni: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte (extra aflossing) tijdens de slotzang D.V. Zondag 22 juni: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 29 juni: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp (voorbereiding Heilig Avondmaal) 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte (maand) tijdens de slotzang D.V. Zondag 6 juli: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp (bediening Heilig Avondmaal) 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp (nabetrachting) Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang

GEMEENTENIEUWS ZIEKENHUIS Mevr. J. Jonker-Bladder, Julianastraat 15 moest poliklinisch worden geholpen vanwege cen gebroken arm. Ook Matthijs Wichers, Verzetstraat 29 moest in het Twenteborg ziekenhuis poliklinisch worden behandeld. Tracht ook in uw voorbede te gedenken dhr. G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20; dhr. H.L. Holland, Begherstraat 3a; dhr. L. Holland, Oosteinde 253; ook de andere zieken cn hen die in “Het Meulenbelt” worden verpleegd. Evenals Gert Bom die verblijft in St. Fransiscushof, bungalow 1, 8102 PR, Raalte. Ziekenhuizen raken nooit overbodig. Geen land denkbaar dat zonder een ziekenhuis kan. Overal laten zich de gevolgen van de zonde gevoelen. Overal komen we ellende en moeite tegen, maar wie liggen er in de ziekenhuizen die erkennen dat het onze zonden zijn die alle ziekten veroorzaken. We hebben het

meegemaakt dat, voor ons vreemde mensen, woedend reageerden toen zij dit hoorden. De waarheid van Gods W oord wordt verworpen en onze moderne inzichten geloven we. Het zijn echter onze zonden die scheiding hebben gemaakt tussen God en onze ziel. W at is de Heere rechtvaardig om ons te verwerpen en nooit meer naar ons om te zien. Genade leert buigen voor de Heere en genade leert vallen onder God met de belijdenis dat we alles verzondigd hebben. Geen recht op leven- gezondheid- voorspoed en welvaart. Christus heeft voor Zijn Kerk alles verworven wat zij nodig heeft om wel getroost te leven en eenmaal zalig te sterven. In Zijn wachtkamer is plaats voor geestelijke tobbers, benauwden van geest, en voor hen die ontdekt zijn aan de doodskwaal der zonden. Hij heelt gebrokenen van hart en verbindt ze in hun smarten. Hoe lieflijk is Zijn werk in de toepassing. Zijn handen zijn betrouwbaar en maken nooit een fout. Het zijn doorboorde handen. Als de Man van smarten werd Hij aan het kruis genageld. Ach, zoekt dan uw arme zielen geborgen te krijgen in het Borgwerk van Christus. Verlene de Heere er ondersteuning naar het lichaam en de ziel. Hij doe uw pijn verlichten en Hij schenke balsem in de geslagen wonden. Van harte beterschap toegewenst en eenswillcndheid om de weg te gaan die u gaan moet.

GEDOOPT Johanna Albertina Jansen, geb. 10-04-1997 te Almelo. Dochter van G. JansenH. Wichers, Westeinde 360. De doopplechtigheid vond plaats op 2e Pinksterdag, 19 mei 1997. De tekst was uit de Handelingen der apostelen, hoofdstuk 2:38a: En Petrus zeide tot hen: Bekeert u, en een iegelijk van u worde gedoopt in den Naam van Jezus Christus tot vergeving der zonden. De Pinksterprediking leert ons Gods Woord kennen in zijn: 1. Macht. 2. in zijn eis. De liturgie was. zingen Ps. 118: 12 Ps. 87: 3-4 (binnenbrengen kind). Ps. 134:3 Ps. 89: 1-7 Ps. 105: 1

De God des Verbonds moge uit vrije genade het doopwater verklaren, toepassen en heiligen aan het hart van de dopeling. Zodat zij in dit leven, hetwelk niet anders is dan een gestadige dood, in de weg van wedergeboorte en bekering, met de dichter mag ondervinden: Uit vrije goedheid waart Gij haar, Hen vriendelijk Beschermer.

GEBOREN Op 20 mei was er gezinsuitbreiding bij de Fam. W. Wichers- M. Nijsse, de Groenling 2, door de geboorte van Roelofdina Comelia. Zij noemen haar: Lydia. We willen dit echtpaar met Christian en Neline van harte feliciteren met de geboorte van een dochter. Een kinderzegen is en blijft een geschenk van God. En een geschenk is een gave die we niet hebben verdiend. Wanneer deze zegen ons wordt onthouden is het een voorrecht om niet in opstand te komen. Vooral als we zien hoe in de praktijk met de kinderzegen wordt omgegaan. Denk aan de abortusklinieken met haar duivelse praktijken. Gedenke de Heere ook de kinderloze echtparen en Hij schenke hun buigende en verootmoedigende genade. Ouders, schenke de Heere u bekwaammakende genade om uw kind(eren) op te voeden in de vreze des Heeren. Dat we als ouders onze verantwoordelijkheid mochten leren verstaan om biddend met de zielen van onze kinderen om tc gaan. W ant hebben we lust om de Heere te vrezen en een begeerte om ons kroost op te voeden bij het Woord der Waarheid? Hoe zullen we dat betrachten zonder de zaligmakende genade Gods te kennen in ons leven? Hoe zullen twee blinden elkaar begeleiden? Daarom mocht de Heere u schenken de bediening van Zijn Geest om uw kroost te voeden, leiden, onderwijzen in de gangen en wegen van de Heere. Onze kinderen horen gelukkig nog dat ze bekeerd moeten worden, maar hoe de Heere een mens bekeert is velen onbekend. En dat is de geestelijke nood in onze gemeenten. En wat voor bekering gehouden wordt kan het ware volk van God niet ovememen, omdat het schriftuurlijk-bevindelijke cement ontbreekt, met als gevolg dat hun huis in elkaar zal vallen. Een huis zonder fundament, zonder goed metselwerk, kan ogenschijnlijk mooi en betrouwbaar lijken, maar stort vroeg o f laat in elkaar. Zo zal het ook gaan met het nabijkomend christendom. Ouders, dat u uw kinderen mag blijven onderwijzen in de leer der Godzaligheid. Bidt en smeekt de Heere om bekerende genade te mogen ontvangen tot verheerlijking van Zijn deugden.

CENSURA MORUM Deze zal worden gehouden D.V. dinsdag 1 juli, ‘s avonds van half acht tot acht uur in de consistorie, i.v.m. bediening Heilig Avondmaal 6 juli.

AVONDMAALSAVOND Deze zal plaats vinden aansluitend op het censura morum in de vergaderruimte om acht uur. We hopen een gedeelte van het Avondmaalsformulier te bespreken. Schenke de Heere ons begerige harten om het onderwijs uit Zijn mond te mogen horen, toegepast door de Heilige Geest aan onze harten. Dat is nodig voor een gezegende voorbereiding en bediening van het Heilig Avondmaal.

UIT DE PASTORIE Een hartelijke groet aan u allen en in het bijzonder de weduwen en weduwnaars en de invaliden en allen die het moeilijk hebben. Gedenke de Heere u in het geheim van Zijn lankmoedigheid en trouw.

VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009

Bankrekening 36 88 20 610

HISTORISCH BEZIEN ( 6 ) Het werk van de diakenen heeft opzicht op het vergaderen van geld en op het uitdelen, en op de zielen der armen.

1. V ergaderen Zij moeten met de leraren en ouderlingen die zowel opzicht moeten hebben op de armen als over de begoedigden: want der leraren ambt sluit in het ambt van ouderlingen en diakenen en het ouderlingambt sluit in het ambt van de diakenen, zij moeten, zeg ik, met die overleggen vanwaar men genoegzame middelen zal kunnen bekomen en gelegenheid wetende, daar naarstig bij zijn, om die w aar te nemen. 2. Uitdelen. In het uitdelen moeten ze gebruiken wijsheid en voorzichtigheid, dat ze niet naar de sleur geven; maar aan de meest behoeftigen het meeste, aan luien die het gcgevene verkwisten, minder, opdat ze werken en spaarzaamheid leren. Anders moeten ze handelen met wezen en ouden, met kranken en kraamvrouwen. Anders die door hun eigen schuld arm zijn en wel kunnen werken. Anders met diegenen die een gebrek hebben, en niet werken kunnen, al zijn ze gezond. Anders met diegenen, die liever van honger met de hunnen zouden vergaan, hoewel dat een zonde in hen is, dan bekend te zijn, dat ze van de diakonie iets trokken. Anders met degenen die tot armoede zouden vervallen, en door enige penningen geholpen kunnen worden en staande kunnen blijven. Hiertoe is wijsheid van node, om tijd en wijze en omstandigheden wel te onderscheiden. (overgenomen).

KOLLEKTEN EN GIFTEN Kollekten : 4 mei Giften : 2 mei

noodlijdende gemeenten en personen via overboeking

ƒ 822,40 ƒ 500,00

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559

Bankrelaties kerkvoogdij : Rabobank 3688.31.728 Postbank 975224

KOLLEKTEN EN GIFTEN Voor dc maand Mei geven wij onderstaand een overzicht van dc uit dc gemeente ontvangen gaven en extra kollekte opbrengsten. De offervaardige gevers en

geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor de gaven aan welke de Heere nog uit genade Zijn zegen moge verbinden. Zondag 4 mei:

le koll: 2e koll:

1 x ƒ 25.=, 2 x ƒ 10 = 1 x ƒ 10 =

Zondag 11 mei.: Bijbellezing 13 mei:

le koll: 1 x ƒ 10.= 1 x / 25.=, 3 x ƒ 10.=

le Pinksterdag 18 mei: 2e Pinksterdag 19 mei:

le koll: 2e koll:

Zondag 25 mei:

Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte: ƒ 859.30

1 x ƒ 100.=, 2 x ƒ 10. 2 x f 10 =

Totaal kollekten 4/5 t/m 25/5 : Kerkvoogdij : Aflossing: Giften: Via overboeking:

3 mei: ƒ 500.=

ƒ 4341.10 ƒ 1584.80

voor de kerkvoogdij

De kopij voor de Kerkbode van juli dient uiterlijk dinsdag 24 juni a.s. inge­ leverd te worden bij de redactie (Westeinde 261).

SAMEN ZINGEN Op D.V. vrijdagavond 13 juni en maandagavond 7 juli hopen we samen weer een uur Psalmen te zingen bij ons kerkorgel. Aanvang 19.30 uur. Iedereen wordt hierbij uitgenodigd en is van harte welkom. Graag uw/jullie Psalmboek meenemen. Voorafgaand aan het zingen van een Psalm zal aan de kerktelefoonluisteraars worden meegedeeld welke Psalmverzen zullen worden gezongen.

Graag wil ik iedereen bedanken voor de vele reakties, kaarten en andere attenties tijdens mijn verblijf in het Twenteborg ziekenhuis en na mijn thuiskomst. Zoveel belangstelling en medeleven heeft mij erg goed gedaan. G. Engberts-Engberts. Weemestraat 3.

VERSLAG HULPTRANSPORT APRIL/MEI ‘97 Het eerste doel van deze reis was Cluj Napoca (in het Duits Klausenburg). Hier hadden we een gesprek met een predikant van de Hongaars Gereformeerde Gemeente, een arts en een directeur van een stichting die zich bezig houd met werk onder alcoholisten. We hebben in dit gesprek de mogelijkheden in kaart gebracht om gezamen-lijk een evangelisatieproject op te zetten waarvoor op de lange duur de financiele middelen moeten komen uit een werkgelegenheids­ project voor ex-alcoholisten. Er lijken mogelijkheden te zijn, we hopen dat God ons ook in dit werk de weg wil wijzen en dat hij wil geven dat er iets uit mag komen tot eer van Zijn naam en tot heil van ons en onze Roemeense medemens. De vrachtwagen met 80 m3 kleding, meubels, schoolmeubels etc. losten we in Lelei. Hier kwam een kleinere vrachtwagen naar toe die de schoolmeubels (van de Haarschool in Rijssen en de Joh. Bogermanschool in Vriezenveen) naar Bogdan bracht. Deze wagen bracht later ook nog een gedeelte van de kleding etc. naar het nabij gelegen plaatsje Hodod. Alle drie de plaatsen waren erg blij met het gebrachte. Vooral nu de prijzen in Roemenië verdrievoudigd zijn en de lonen gelijk gebleven was deze hulp erg welkom. De laatste dag van onze aanwezigheid daar gebruikten we voor overleg over de verbouwing van een gedeelte van een oud kasteel tot gaarkeuken voor arme en behoeftige bejaarden. Er werd een lijst opgesteld van alle zaken die veranderd moeten worden. Hiervoor werd meteen geld beschikbaar gesteld en er werd afgesproken dat de verbouwing begin juli klaar moet zijn, zodat dan met de inrichting begonnen kan worden.

De vrouw, waarvoor op de vorige reis geld voor een hartoperatie beschikbaar werd gesteld, was inmiddels zover aangesterkt dat de operatie op 15 mei in het Hongaarse Debrecen kon plaats vinden. Uit het verslag dat ds. Sandor Nagy ons uitbracht bleek dat de ouders het eten voor de kinderen op school erg waarderen, hij vroeg ons dan ook daar mee door te gaan. Nu na de revolutie er weer wat ruimte is voor eigen gereformeerd onderwijs komen hier en daar scholen van de Hongaars gereformeerde kerk. Deze scholen krijgen van de staat weinig geld voor meubilair etc.. Identiteitsgevoelige vakken moeten helemaal zelf bekostigd worden. Van twee Reformatus Gimnazia (leerlingen 15 t/m 18 jaar) kregen we dan ook verzoeken om meubilair en schoolspullen mee. Vanzelfsprekend namen we ook weer lectuur mee, al wordt de voorraad beschikbare titels maar weinig groter. We zien dan ook uit naar het moment dat het door ons in het hongaars uit te geven boek : “Betrouwbare gids naar de Hemel” van J. Alleine klaar is. Ook bij deze reis was iets merkbaar van het besef dat al ons eigen werk nietig, ijdel en zondig is. We baden dan ook dat God al het onze wil vergeven en wegnemen en zelf dit werk wil zegenen. namens Stichting Lelé Baratjai J.Fokke

VOOR DE JEUGD Hallo puzzelaars, De oplossingen van de vorige keer zijn:

Groep A: 1. elf, Hand. 1:13 4. eer, Ps. 68:9(ber) 7. macht, Hand. 1:7 10. kroost, Ps. 68:9 (ber) 13. twijfelmoedig, Hand. 2:12

2. Filippus, I land. 1:13 3. schoonste, Ps. 47:3 (ber) 5. Romeinen, Hand 2:10 6. Naam, Hand. 4:12 8. twee, Hand. 1:10 9. eendrachtelijk, Hand. 2:1 11. toestemming, Hand. 1:26 12. Geest, Hand. 2 14 goud, Hand. 3:6 15.David, Hand.2:29

Groep B: 1. Petrus, Hand. 2:14 2. wind, Hand. 2:2 4. dankende. Luk. 24:53 5. Lukas 7. Johannes, Hand. 1:13 8. Trooster, Joh. 14:16 10. verkochten, Hand. 2:45 Uitkomst: PINKSTEREN

3. honderdentwintig, Hand. 1:15 6. sabbatsreize, Hand. 1:12 9. profeteren, Hand. 2:17

Hieronder volgen de puzzels voor de maand juni.

Groep A:

A-B-C- puzzel Deze keer de le helft van een bijbels ABC, de volgende keer D.V. de andere helft. Alle vindplaatsen vermelden. A was de man die van Ur der Chaldeën, naar KanaBn moest gaan wonen. B was van Jakob de jongste der zonen. C was een hoofdman, van een leger vol moed, D werd door God bij de leeuwen behoed. E was een lusthof, met allerlei bomen, F de rivier, om de hof te doorstromen. G toog ten strijde op ‘s Heeren gebod,(richter) H heeft geleefd en gewandeld met God. I zag zich tijdig het leven verlengen, J wilde ‘t Godlijk bevel niet volbrengen. K heeft wTeedaardig zijn broeder vermoord, L heeft naar ‘t spreken van Paulus gehoord.

Groep B In onderstaande zinnen ontbreekt 10 maal hetzelfde woord.

Welk woord? 1. “Kom hier bij, en eet van het______________ . en doop uw bete in den azijn”. Zo zat zij neder aan de zijde van de maaiers. 2. “Waarom weegt gijlieden geld uit voor hetgeen geen__________ is?” 3. “en gij zult geduriglijk___________ eten aan mijn tafel.” 4 . “voed mij niet het__________ mijns bescheiden deels;” 5. “en onze ziel walgt over dit zeer lichte___________ .” 6 . “Want één ____________ is het, zo zijn wij velen één lichaam, dewijl wij allen ééns broods deelachtig zijn.”

7. “In het zweet uws aanschijns zult g ij____________ eten.” 8. “Ik ben h et____________ des levens.”

9. “Er is geen gemeen___________ onder mijn hand; maar er is heilig 10.”Werp u w __________ uit op het water, want gij zult het vinden na vele dagen.”

Door v»>ie werden deze uitspraken gedaan? En waar lezen we dat in de Bijbel? Als laatste nu de puntenstand:

Groep A: Erwin B Dianne B Gerrit B Henrieke B Jojanneke B Freek B Marieke B Harm B Loïs D Izak D Evert-Jan H

48p 99p 49p 6 lp 80p 25p 90p 73p 96p 39p 85p

Adrian E Heidi E ErikE Gerbert E IljaE Joanne E Elsbeth H Filip H Coby H Dineke H René W

55p 25p 35p 56p 58p 99p l?p 15p 74p 25p 66p

HildeH NiekH Rick J Annerie K Leon K Rutger K Janet v.d. S Willeke v.d. S Janine W Dick W

24p 61p 43p 36p 19p 59p 3 lp 7 lp 46p 83p

46p 99p 5p 64p 98p 97p

Frits H Bernadien H Johan H (dv) Johan H (w ) Jorieke H Han H Brend J

78p 2 lp 95p 62p 7p 92p 48p

Hanna de J Herbert K Linda K Kees-Jan K Aijan v.d. S Robert W Hanneke F

46p 91p 92p 90p 18p 96p 9p

Groep B: Freddy B Henri B Evelien B Arjan B Jolanda B Andreas D Gerlo D

lp

Ook deze maand hebben weer enkele puzzelaars de 100 punten gehaald en dus een boekenbon verdiend nl: Evelien Berkhoff, Hanneke Folbert en Jorieke Hospers. De boekenbon wordt thuisbezorgd/gestuurd.

Kerkbode van de hervormde buitengewone wijkgemeente

Beth -El Vriezenveen Predikant: Scriba: Redactie: Administratie:

Ds.J.D.Heikamp, Almeloseweg43,7671 RIB Vriezenveen,Tel.563782 J.Abbink, Westeinde261,7671 ER Vriezenveen. Tel. 562011 J.Abbink, Westeinde 261, 7671 ER Vriezenveen. Tel.562011 A. Egas, Westerweilandweg6,7671 GG Vriezenveen. Tel. 564596

JOAB’s LEVEN EN STERVEN zo vluchtte Joab tot de tent des Heeren en vatte de hoornen des altaars. 1 Koningen 2:28.

OAB’s LEVEN: Het is niet zo moeilijk om het leven van Joab te tekenen, aangezien zijn persoon nog al eens voor komt in Gods Woord. Een prachtige carrière had hij opgebouwd. Een succesvol man. Hij was opgeklommen tot één van de beste en bekendste generaals van het Israëlitische leger. Zijn leven is nauw verbonden met dat van David, de man naar Gods hart. David was zijn oom. Hij en zijn broeders, Abisaï en Asahel, waren de zonen van Zeruja, Davids zuster. Hij is deelgenoot geweest van Davids vernedering, maar ook van diens verheerlijking. Toen David een vluchtend en zwervend leven leidde en nog geen koning was, toen was Joab reeds aan zijn zijde. En de gevaren, die hij met David deelde, de moeiten die hij met hem moest doorworstelen hebben hem gemaakt tot een dapper soldaat, vol beleid. David had groot vertrouwen in Joab en onder leiding van Joab werden glansrijke overwinningen behaald, waardoor hij steeg in aanzien bij Koning en volk. Israël zag met vertrouwen op hem en als bevelhebber was hij dit dan ook ten volle waardig. Meerdere feiten staan in Gods Woord over hem opgetekend. Een voorbeeld: Als David de stad Jeruzalem wil gaan innemen, dan is Joab de eerste, die de berg Sion beklimt. J

En in dit alles had hij de eer van de Koning op het oog, hij streed voor zijn vorst. Dat bewijst hij in de oorlog tegen de Ammonieten. Hij had de strijd gewonnen tegen deze vijand en stond gereed om hun hoofdstad in te nemen, boodschapte hij de koning zeggende: doe gij het overige, opdat niet, zo ik Rabba zou innemen, mijn naam over die stad zou worden uitgeroepen. Hij wil dus niet zelf geëerd worden, maar geeft David de eer. En dat hij David hoog hield, blijkt ook bij de opstand van Absalom. Hij schaarde zich achter David, vergezelde hem op zijn vlucht en rustte niet, voordat de tegenstanders volkomen verslagen waren en de Koning zijn troon weer kon beklimmen. Zo staat Joab ons voor ogen als een zeer bekwaam bevelhebber van Davids leger en als een man die lief en leed met zijn vorst deelde, een vriend van de Koning, die de ere en de grootheid van zijn meester op het oog had.

In al die vele oorlogen is hij gespaard gebleven en niet gesneuveld. Hij hoorde David God groot maken en een andere keer hoorde hij David bitter kermen vanwege zijn zonden. We zouden verwachten nu hier in ons tekstverband te lezen dat zijn einde vrede geweest is. Dat hij na een welbesteed en succesrijk leven in de Heere ontslapen is. Maar we lezen daarover heel andere dingen in onze tekst, wij lezen: Als het gerucht tot Joab kwam, zo vluchtte Joab.

Waarom moet hii vluchten, waar is hii bang voor? Wel, wij hebben tot hier toe zijn leven slechts ten dele geschetst. Er is nog een donkere kant aan zijn leven. Zijn soldatenleven had bij hem een medogenloze wreedheid ontwikkeld en maakte hem bovendien eerzuchtig. Zeer donkere bladzijden zijn hierdoor in zijn leven. Daar waren momenten in zijn leven, dat hij in gevaar was zijn bevelhebberschap te verliezen, dat een ander in zijn plaats aan het hoofd van het leger zou worden geplaatst. Dat kon hij niet verdragen. Om dit tegen te gaan heeft hij zijn zwaard met onschuldig bloed bezoedeld. Hij doodde een niets kwaads vermoedende Abner. Hij doodde Amasa die door David tot bevelhebber was bevorderd. We weten ook hoe hij met Absalom heeft gehandeld. Stak hij niet drie pijlen in het hart van de opstandeling toen hij met zijn lange haren aan de eik was blijven hangen? Dit was tegen het bevel van David, al ontving Absalom zijn verdiende straf. Wellicht vraagt u zich af, waarom duldde David al deze misdrijven? Ons antwoord is: Om Davids zonde met Bathseba, de huisvrouw van Uria, dat is één van de redenen. David stond niet vrij tegenover Joab. Joab was in die treurige zaak de handlanger van de Koning geweest. Hij had Uria in de voorhoede van het leger geplaatst om hem te doen sneuvelen. David was de gevangene van Joab. Toch droeg hij op zijn sterfbed aan Salomo op om het geschonden recht aan Joab te voltrekken. Joab is getrouw aan zijn Koning zolang het met zijn eigen eer overeen komt. Hij wordt een oneer voor David zodra zijn eigen eer en aanzien in gevaar is. In de toepassing hopen we hierop terug te komen, want het is ons aller beeld. Wat lezen we hier: Een vluchtende en zoekende generaal. Waarom? Omdat de tijden veranderd zijn. Een nieuwe Koning zit op de troon, die recht en gerechtigheid zal oefenen ook aan Joab. Joab schaart zich niet achter Salomo, maar achter Adonia. Hij leidde een complot tegen de van God verkozen Koning. De schuldigen worden gegrepen en moeten hun straf ondergaan. Wanneer Joab dit hoort dan schrikt hij geweldig. Het gevaar van de dood komt dichterbij. De moed begint hem te

ontzinken. Nu is hij niet bereid. AI zijn misdaden komen voor ogen. Hij wordt bang voor de dood. Hij weet het, voor hem is er geen uitkomst indien hij blijft waar hij is. De Koning is rechtvaardig. Vluchten is het enige wat voor hem overblijft. Maar ja, waarheen? We lezen: Als het gerucht tot Joab kwam, zo vluchtte Joab tot de tent des Heeren en vatte de hoornen des altaars. Dat was een vluchtplaats voor onschuldige moordenaars. Als iemand onopzettelijk had gedood kon hij vluchten naar de hoornen des altaars. Daar was verzoening. Veel overeenkomst met de betekenis van de vrijsteden in Israël. Maar zou dat ook voor Joab gelden? Joab aan het altaar! Dat is een vreemd gezicht voor de vaste tempelgangers. Wie is die man? Bijna nooit hier gezien. Dat klopt, want zijn plaats was buiten in het strijdgewoel. Het voorhof Gods was niet de plaats waaraan hij behoefte gehad had in zijn leven. Hij was de dienaar van David, maar niet de dienaar van de God Davids. Is Joab uw beeld? Een gevangene van uw vee, geen tijd voor de Heere. Er ligt hier een ernstige les voor allen die slecht of weinig naar de kerk gaan. Dat geldt hen die een goddeloze of een vrome reden opgeven om des zondags thuis te blijven zitten. Straks wilt u vast wel de hemel in, net als Joab, maar eeuwige teleurstelling zal het deel zijn. Ziet hier. Nu Joab in gevaar is van om te komen, zoekt hij de plaats op, waar hij tijdens zijn leven nooit te vinden is geweest. Nu zoekt hij de Heere en Zijn heiligdom. Dat lijkt mooi, maar zijn hart staat er niet achter. Alle andere toevluchtsoorden zijn voor hem afgesneden. De hel slaat zijn eerste dodenmars in de ziel. Niemand wil hem meer bijstaan. De Koning is heerser en wie durft een vijand van de Koning te herbergen. Niemand. Joab voelt dit. Alle deuren zijn voor hem gesloten. Zelfs zijn vroegere vrienden in het leger laten hem vallen. Ook daar geen steun. Alles ontvalt hem en nu heeft hij nog één hoop, die drijft hem voort, naar het heiligdom des Heeren, Die hij in zijn leven niet heeft gediend. De angst voor dood, oordeel en eeuwigheid drijft hem voort. Ziet hem daar staan bij het altaar. De hoornen van het altaar omklemt hij! Waarom eigenlijk, wat is de betekenis? Hij weet, krachtens opvoeding, dat het brandofferaltaar stond in het voorhof van de tabernakel. Op dat altaar werden de zoenoffers toebereid en verbrand. De vier hoornen van koper, aan de hoeken van het altaar aangebracht, predikten de vrije genade Gods over allen, die in het bedekkende en schuld uitdelgende bloed het

offer der verzoening zochten voor hun zonden. We onderstrepen het woord verzoening. Een ieder dus, die deze hoornen aangreep, wilde er mee zeggen: het bloed, dat hier vloeit, reinigt mij. Ik pleit daarop. Heere, dat heeft U Zelf beloofd. Het zal mij beveiligen tegen mijn vervolgers en die op mijn ziel loeren. Daarom spoedt ook Joab zich naar de tent des Heeren en vat de hoornen des altaars. Hij kent koning Salomo. Hij weet, hoe groot diens eerbied is voor Gods huis. Hij acht het dus onwaarschijnlijk, dat deze Koning iemand zal doden, die zijn toevlucht tot het altaar Gods genomen heeft. Samengevat. Nu Joab geen uitweg kent, nu alles hem ontvalt, nu de dood hem aangrijnst, nu gaat hij tot de Heere en meent behouden te zullen worden, rekende op de eerbied van de Koning voor Gods weg van verzoening. Helaas! Joab er is geen algemene verzoening, het is niet voor iedereen. Joab weet niet, dat de Koning op de rechte wijze de Heere vreest. Zeker, wij vinden het gebed van Salomo in onze Bijbel, dat hij uitsprak voor des Heeren aangezicht toen hij later de tempel inwijdde. In dat gebed smeekt hij of God vergeven wil de ootmoedige schuldbelijder, die nadert tot zijn altaar. Salomo wist ook dat er in Gods Wet stond: indien iemand tegen zijn naaste moedwillig gehandeld heeft, om hem met list te doden, zo zult gij denzelven van voor Mijn altaar nemen, dat hij sterven. Dit woord getuigt tegen Joab. Dit woord zal Salomo betrachten en bij Joab schijn Godsdienst, die uit vreze des doods voortkomt, van ware Godsvrees weten te onderscheiden. En daarom, Joab zal bedrogen uitkomen. Een vreselijke teleurstelling zal hem treffen. Maar dat zal het lot zijn van allen die met schijngodsdienst en schijnvroomheid hun grond bouwen voor de eeuwigheid. Het komt aan op de ware Godsvrees, die een werk is van de Heere in de harten van Zijn uitverkorenen, door God de Heilige Geest. Joabs sterven: We lezen in vers 29. En het werd den Koning Salomo aangezegd, dat Joab tot de tent des Heeren gevloden was, en zie, hij is bij het altaar. Geliefden, wij zagen in het voorgaande, indien Joab maar een andersgezind man geweest was, voorzeker, hij was veilig geweest bij het altaar voor het zwaard van Salomo. De Godvrezende Koning zou niet iemand, die van ganser harte op de Heere bouwde gedood hebben. Maar Salomo doorziet de oorzaken van Joabs vlucht. Hij begrijpt, de moedwillige moordenaar heeft slechts uit vreze des doods de hoornen des altaars gevat en daarom, het kost de hoogste rechter van het land geen strijd om de opdracht van zijn vader ten opzichte van Joab te

volvoeren. Koel, maar strikt rechtvaardig spreekt hij tot Banaja: ga heen, val op hem aan. Hiermede is Joabs vonnis uitgesproken. In gedachten zien we Joab staan aan het altaar. Hij verkeert zeker in gespannen verwachting. Hij wacht op de dingen, die komen zullen. Wat zal het zijn? Veroordeling of vrijspraak? Dood of leven? Hemel of hel? Zal de plaats waar hij zich bevindt, ontzien worden of zal de stervensure, waar hij zo bang voor is, spoedig komen? Doodsbenauwdheid overvalt hem. Doch zijn onzekerheid duurt maar kort. Ziet, daar treedt een generaal het voorhof binnen. Joab weet, dat die de beslissing brengt. Wie is hij, wel het is Benaja, de nieuwe bevelhebber van de Koning. Hij treedt tot Joab, de overtreder, daar aan het altaar en kondigt hem geen vrijspraak maar wel veroordeling aan. Want uit zijn mond hoort Joab het onheilspellende woord: Zo zegt de Koning: Kom uit. Benaja handelt echter niet naar de opdracht van zijn koning. De opdracht was: val op hem aan en dood hem. Benaja zegt echter: Kom uit. Het is alsof Benaja er tegenop ziet, een man aan het altaar Gods te doden. Hij wil Joab wel doden maar niet aan het altaar. Toch is Benaja verkeerd in zijn handelingen met Joab. Benaja is een ongehoorzame, één die ontrouw is aan het bevel des Konings. Het gevolg is dat hij valse hoop wekt bij Joab. Komt dit vandaag ook niet veel voor op het kerkelijk erf? Er zijn nog boden van de Opperste Koning die van Zichzelf heeft gezegd: “meer dan Salomo is hier.” Boden, gezanten, groot in getal, die de zondaar, de onboetvaardige zondaar, die toevlucht heeft genomen bij het bloed van Christus, niet durven doden, maar bij het leven houden. Zij zijn ontrouw aan de opdracht van de Koning: zegt de goddelozen (dus ook zulke toevluchtnemers) aan, dat het hun kwalijk zal gaan. Zij wekken daardoor bij de onbekeerden valse hoop door het bevel van de Koning te verdraaien, gelijk Benaja bij Joab. Want Joab krijgt door dit onbesliste woord van Benaja een weinig moed. Wellicht, denkt hij, is er, als ik maar bij het altaar blijf nog redding en zeker is zijn weerwoord: Ik zal niet uitkomen, maar hier zal ik sterven. Misschien, meent hij, zal de Koning nog genadig zijn, als hij hoort, hoezeer ik op de bescherming van des Heeren altaar bouw. Dit is Joabs verwachting. Een verwachting zonder grond, en hij wordt hierin nog meer versterkt als hij ziet, dat Benaja niet nadert, maar integendeel opnieuw tot de Koning gaat.

En toch is alle hoop voor Joab afgesneden. Hier vindt een afsnijding plaats zonder dat er een gezegende uitkomst op volgt. Salomo ziet dieper dan Benaja, houdt zich strikt aan Gods Woord. De moedwillige, die zijn naaste met list doodt, zult gij van voor mijn altaar wegnemen, dat hij sterve, spreekt de Heere. Het bevel Gods wenst Salomo te gehoorzamen. Tot Benaja spreekt hij: doe, gelijk hij gesproken heeft. Nu durft Benaja de opdracht niet langer te weigeren. Andermaal zien wij hoe hij het heiligdom binnengaat. We lezen in vers 34: En Benaja viel op hem aan en doodde hem, en hij werd begraven in zijn huis in de woestijn. Hij krijgt nog een begrafenis voor zijn verdienste aan zijn vaderland betoond. Een somber en vreselijk einde voor deze man. Hij had de gaven, waarmee hij was toegerust, zo zeer ten kwade misbruikt. Een man die zo dicht bij David leefde en och! Van Davids Godsvrucht had hij niets. Genade valt vrij. David was even zondig als Joab en hij naar de hemel en Joab naar de hel. De verkiezende liefde Gods trekt hier de scheidslijn. Ziet het einde van Joab. Het helpt hem niet, dat hij zich in zijn doodsure wendt tot die God, Die hij bij zijn leven niet heeft gediend. De dood vond hem onvoorbereid. Hij sterft weg als een opstandeling, veracht ook bij het leger, vanwege de lafhartigheid die bij hem in de laatste ogenblikken te voorschijn treedt. Weet u wat Joab miste, wat David bezat, het zaligmakende geloof. Joab kwam bij het altaar om, waar David tot troost van mocht zingen; Dan ga ik op tot Gods altaren, Tot God, mijn God, de bron van vreugd; Dan zal ik, juichend, stem en snaren Ten roem van Zijne goedheid paren, Die na kortstondig ongeneugt, Mij eindeloos verheugt. Wij hopen hier de volgende keer verder te gaan om naar de toepassing te luisteren. Dit alles dan zoals Jacobus spreekt: Zo de Heere wil en wij leven.

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 6 juli: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp (bediening Heilig Avondmaal) 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp (nabetrachting) Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Dinsdag 8 juli: 19.30u. Ds.J.D. Heikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 13 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 20 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Woensdag 23 juli: 14.00 u. Zendinsmiddag Sprekers Ds. H. Zweistra, Ds. W. Roos en Ds. J.D. Heikamp Kollekte t.b.v. de Stichting Stefanos D.V. Zondag 27 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte (maand) tijdens de slotzang D.V. Zondag 3 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Zondag 10 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. H. de Bode (Nunspeet)

G E M E E N T E N IE U W S

ZIEKENHUIS In het Twenteborg Ziekenhuis te Almelo werd opgenomen Mevr. J. Engberts, Westermaatweg 8. Mevr. G. Zomer, Westeinde 30, gaat steeds voor onderzoeken naar het ziekenhuis en moet wellicht geopereerd worden.

Mevr. J. Engberts-Eshuis, Westeinde 237, werd in de dienst van 15 juni onwel, maar mocht weer spoedig herstellen. Dhr. J. H. Folbert, Oosteinde 23A verblijft in “Het Meulenbelt” en lag ziek te bed. Gedenken we in de voorbede ook de andere zieken in de gemeente, evenals de invaliden, gehandicapten, blinden en doven. Tegenspoed kunnen we niet buiten de deur houden en zetten. We kunnen er ook niet onderuit kruipen. Dat willen we wel want we zijn het van nature met God niet eens. Is het u wel eens opgevallen dat we ook menen geen tijd te hebben om ziek te zijn of in het ziekenhuis te liggen? Een voorbeeld. Ik herinner me nog goed dat een verkoudheid mij te pakken had. Ik had daar niet op gerekend, ik moest dit nog doen, en daar nog heen en.... Geen tijd om ziek te zijn. Ik zei toen tegen mijn vrouw: ik maak mij zo druk dat ik geen tijd heb om te sterven. Mag u door genade dit verstaan? Geen tijd om te sterven, totdat de tijd voorbij is en we ingaan in de eeuwigheid. Als u daar nu eens voor op een ziekbed terecht mocht komen om te leren sterven. Dus niet om te leren leven, maar om te leren sterven. Precies omgekeerd als wij van nature bedoelen. We moeten ook bevindelijk worden omgekeerd, gelijk we dat vinden opgetekend in Gods Woord, waar de Heere Jezus de gelijkenis vertelt van de verloren zoon, die werd stil gezet, omgekeerd en teruggekeerd tot de Vader. U zoekt dat maar op in de Bijbel. Omgekeerd moeten we worden, want we staan met de rug naar God toe en met onze hoogmoedige borst staan we naar de hel toe gericht. De mens is enkel ijdelheid. De God aller genade ontferme zich over onze zieken en Hij schenke u beterschap naar het lichaam en Hij breide de vleugelen van recht en genade uit over uw onsterfelijke zielen. Dat is een eeuwige zegen.

G ED O O PT Roelofdina Comelia, dochter van W.D. Wichers - M.P. Nijsse, De Groenling 2. Geboren 20 mei 1997. Gedoopt 29 juni 1997. Liturgie doopdienst :Zingen Ps. 19 : 1 Ps. 103 : 9 (binnenkomst kind) Ps. 134 : 3 Ps. 85 : 3, 4 Ps. 105 : 3

Schriftlezing : Mattheüs 3. Tekst: Mattheüs 3 : 6 : “En werden van hem gedoopt in de Jordaan, belijdende hun zonden.” Thema : Doopdienst aan de Jordaan. De God des Verbonds bevestige het teken en zegel van de Heilige Doop aan haar voorhoofd aangebracht en schenke Zijn zegen.

AAN DE TAFEL DES HEEREN De geschiedenis van Ananias en Saffira overdenkende geeft ons ook een lijn om die door te trekken tot aan de Dis des Verbonds. Zien we hen niet deelnemen aan de viering van het Heilig Avondmaal, zien we ons eigen beeld soms? De praktijk aangaande deze zaak is alarmerend ook in vele Gereformeerde Bondsgemeenten. Vroeger was het alleen voor Gods ware volk, terwijl vandaag iedereen maar aan gaat die belijdenis des geloofs heeft afgelegd. Ze lopen aan alsof zij bij een buurman op visite gaan zonder geloof, zonder schroom, zonder schaamte, zonder vrees, zonder bekering, zonder rechtvaardigmaking. En wanneer op het zo noodzakelijke Godswerk de nadruk wordt gelegd, word je in een hoek gezet als voorstanders van Avondmaalmijding. We vrezen dat veruit de meeste Avondmaalgangers veel waard zijn voor de satan, maar dan zijn zij geen cent waard voor de Heere. Zij bidden: Heere, trek mij. Maar zij wachten niet, totdat zij getrokken worden. Daar heeft men geen geduld voor. Men gelooft trouwens niet dat dat gebeuren kan. Je moet zelf opstaan en zelf gaan. Wij zijn zondaren en Jezus is voor zondaren gestorven, dus....Zij hebben een beredeneerd geloof, dat is echter geen beleefd geloof. Een geloof waar God niet van weet. Kan er nog wel bediening des Geestes zijn als zo oppervlakkig en massaal Avondmaal wordt gevierd? Ziet daar zit Ananias en Saffira. Ben ik het Heere? Weer anderen gaan aan op grond van een gewetensovertuiging. Dat is vaak het zelfde als iemand die varende op een schip wordt gegrepen door zeeziekte. Grote benauwdheid is dikwijls het gevolg. Maar een poosje op de wal en alles is weer voorbij. Vele predikers stellen het de hoorders voor alsof God ons trekt tot Zijn tafel, door Zijn belofte, ons Zijn Zoon zou aanbieden, zoals wij een kind wat snoep aanbieden en dat het kind alleen maar hoeft te pakken. Of zoals eens een prediker het voorstelde die zei: Ik had een gouden horloge in mijn hand en liet

dat aan een groep kinderen zien en vroeg: Wie van jullie wil dat hebben? Allen keken verlegen voor zich, totdat een meisje riep: Ja, ik wil het hebben. Mooie beelden, maar zeer verderfelijk, want de kracht van het geloof wordt heimelijk in de mens gelegd. Laten we bidden, geliefden of de Heere ons een zuivere gereformeerde prediking wil schenken, zonder die verraderlijke remonstrantse draad er door heen verweven, want het voert ons alleen maar ten verderve. Een Ananias op de predikstoel in een gereformeerde jas is een zeer gevaarlijk mens. We hebben liever te doen met dat missend volk, dat zo heilig jaloers kan zijn op dat volk, dat dan aan mag gaan en zij niet, kijk, dat is een volk dat liever zag, dat hun vingers werden afgehakt, dan dat zij zich zouden vergrijpen aan het Heilige. Mocht daar de Kerk maar eens vol mee worden. Een kerk vol met zuchters en klagers en lege Heilig Avondmaals tafels. Dan zouden er wonderen gebeuren. Ja, dan kon de Heere wat kwijt. Ananias en Saffira vertonen het beeld hoe de Godsdienst achter Jezus aangaat, zonder dat er een begin aan vooraf is gegaan. Zonder de drie stukken doorleefd te hebben, te weten, hoe groot mijn zonden en ellende zijn, ten andere, hoe ik van al mijn zonden en ellende verlost wordt. En ten derde, hoe ik Gode voor zulke verlossing zal dankbaar zijn. Hoort u soms ook bij die velen, die zogenaamd achter Jezus aan gaan, maar die van geen wedergeboorte, geen bekering afweten? Die zonder schuld, zonder zondekennis, zonder Gods recht te hebben leren billijken Hem nalopen. Hun reis is tevergeefs. Zij komen bedrogen uit. Weet u waar het einde van de weg ligt voor u, die zo achter Jezus bent aangelopen: in de hel. Op dit ogenblik steekt de ingebeelde hemelganger zijn vingers in de oren en houdt de handen voor de ogen. Waarom? Omdat zij niet eerlijk behandeld willen worden. Meent toch niet, dat u zonder geloofskennis aan Jezus Christus zult kunnen aanzitten aan de Tafel des Heeren. Denkt aan de Ananias gestalte. Maar nu heeft de Heere een volk op deze aarde dat deze gestalte krijgt in te leven. Dat volk is van de oude Adamstam afgesneden en Christus ingeplant. Zij worden door de Heere Zelf geleid tot de Dis des Verbonds om de dood van Christus te gedenken en dat hun geloof versterkt worde. Dat zijn Sions kinderen en uit God geboren. Na dit strijdperk zullen zij in het wijnhuis hier boven worden ingeleid met al Zijn uitverkorenen en dan zijn zij eeuwig binnen. En de buitenstaanders met Ananias en Saffira eeuwig buiten. En dat zonder einde. Hier zijn zij de geestelijke pelgrims die op doortocht zijn, maar op die reis weleens een Elim ontvangen. Dan komt de Heere Zijn Woord in het hart te verklaren, wat Hij eenmaal sprak tot Elia: de weg zou voor u teveel zijn, Elia, sta op, eet. Wat is er

dan alle reden voor Gods ware volk om hier te leven in heilige wandel, in afsterven, in afscheid nemen om de pinnen niet al te vast te slaan. Mogen wii in waarheid iets verstaan van deze geloofszaken? Of zijn wij Avondmaalgangers, die niet weten hoe we daar gebracht zijn en vreemdelingen zijn van de praktijk der Godzaligheid? Aan de Tafel des Heeren is alleen plaats voor het bekeerde volk van God dat hun onbekeerdheid kreeg in te leven door God de Heilige Geest. Aan de Tafel des Heeren is alleen plaats voor de geheiligden in Christus Jezus. De Heere schenke ons een gezegende Heilig Avondmaalsviering zodat Gods volk gesterkt moge worden in het allerheiligst geloof. De Koning der Kerk is het zo waard verheerlijkt te worden en de Kerk is het zo verplicht. Toch zal het steeds nodig blijven aan deze kant van het graf, dat Gods kind telkens smeekt: O’ God, wees mij arm zondaar en vooral die huichelachtige Farizeërs van binnen genadig. Dan zal het ook dagelijks nodig blijken te zijn om te vluchten tot Hem, bij Wie blanke oprechtheid tegen ons snood bedrog gevonden wordt, en Die ook macht heeft waarheid in het binnenste te geven, waardoor de uitverkoren Kerk in Christus, geleid door de Heilige Geest mag zingen: Zij komen aan, door Goddelijk licht geleid, Om ‘t nakroost, dat den Heere wordt toebereid, Te melden ‘t heil van Zijn gerechtigheid En grote daden. Een ieder mocht gaan in het verborgene en onderzoeke zich nauw, ja zeer nauw voor Gods Heilig Aangezicht. Heere, open mijn blinde zielsogen opdat ik zien mag en mij niet bedrieg, gelijk Ananias en Saffira.

ZENDINGSMIDDAG D.v. woensdag 23 juli hebben we een Zendigsmiddag belegd waarvoor uitgenodigd zijn om te spreken: Ds. W. Roos, Doornspijk en Ds. H. Zweistra, Leerbroek. Zelf hoop ik het openingswoord te verzorgen. Aanvang is twee uur. Na de tweede spreker is er pauze. De kollekte is bestemd voor enkele onder ons bekende zendingen.

We hopen van harte dat velen van u aanwezig zullen zijn en dat ook vele vakantiegangers uit de omgeving de bijeenkomst zullen bijwonen. Schenke de Heere ons Zijn zegen opdat door de verkondiging van Zijn Woord het rijk van de duisternis wordt afgebroken en Zijn Koninkrijk worde uitgebreid, in ons land en onder de heidenen.

UIT DE PASTORIE Een hartelijke groet aan u allen en in het bijzonder de kruisdragers, weduwen en weduwnaars en hen die bukkend onder de last van hun schuld over de wereld gaan. De Heere zegt zo welmenend in Zijn Woord: Wendt u naar Mij toe en wordt behouden, o alle einden der aarde, want Ik ben God en niemand meer.

OM TE GEDENKEN In de maand juni konden in deze rubriek geen personen vermeld worden, maar in de maand juli is er weer een aantal personen uit onze gemeente die D.V. hun geboortedag hopen te gedenken. Het zijn deze maand de volgende personen: Mw. H. Dekker-Holland, Horstweg 10, 7671RJ 23-7 90 jaar Mw. J. Folbert-Pape, Oosteinde 23a, 7671AR 26-7 77 jaar Dhr. J.P. de Hoop, Acacialaan 30, 7642TV Wierden 28-7 85 jaar Welk een voorrecht wanneer dit weer mag worden beleefd, bij vernieuwing weer mag worden beleefd en dat temidden van kinderen, klein- en zelfs van achterkleinkinderen. Ondanks alles wat er kan zijn geweest in de achterliggende tijd of wat er nog kan zijn. De vraag mag er ook zijn of onze geschonken tijd, onze steeds weer vernieuwde en verlengde tijd, een tijd van het vreemdelingschap is. Want de tijd is ons gegeven om ons (schuldig) vreemdeling-zijn te bekennen te midden van de verbroedering der wereld en om het ware vreemdelingschap te leren beoefenen. We zijn eenmaal rechtmatig verdreven uit een land waarin wij geen vreemdeling waren maar dat we in eeuwigheid mochten bezitten. De belofte was er toch van

eeuwig leven! Toch mocht David getuigen: Uw inzettingen zijn mij gezangen geweest ter plaatse mijner vreemdelingschappen. Het verbreken van die inzettingen (in Adam) waren de oorzaak van het vreemdelingschap. Er is er echter Eén geweest, Die de (verbroken) inzettingen in de natuur van de gevallen en vreemdeling geworden mens weer op Zich nam en volkomen volbracht in de tijd van Zijn vreemdelingschap hier op aarde. Hij is daarom voorgegaan in de beoefening van het ware vreemdelingschap. Daartoe heeft Hij het hemels Paradijs vrijwillig verlaten en zijn Hem de inzettingen Zijns Vaders in de diepste en volmaakste zin gezangen geweest ter plaatse Zijner vreemdelingschappen. In navolging en uit oorzaak van Hem kon er een verdreven Paradij sbewoner zijn en verwaardigd worden met David te getuigen zoals hij deed in Ps. 119:54. Welk een wonder dat er van Gods kant weer een mogelijkheid verworven en geschapen is dat het gebod dat wij moed- en vrijwillig overtraden, weer in waarheid ons gezang kan worden. Waarvan David op een andere plaats uitroept: Hoe lief heb ik Uw wet, zij is mijn betrachting de ganse dag. En die verworven mogelijkheid komt nog tot ons in ons vreemdelingschap of t.a.v. God of t.a.v. de wereld. Wanneer het gebod gezang voor ons wordt, dan beleven wij ten diepste ons vreemdelingsbestaan of vreemdelingschap en worden door het gebod geleerd, geleid en getroost. Waarom David ook zegt: Ik ben een vreemdeling op aarde, verberg Uw geboden voor mij niet (Zie kantt. Ps. 119:19). Dat is het doel van ons nog verleende vreemdelingsbestaan. Hij had als Vreemdeling alles wat wij als vreemdeling nodig hebben. Dat wij door een waar geloof de kracht zouden benodigen die van Zijn vrijwillig op Zich genomen vreemdeling-zijn uitgaat. Dan laten wij Hem herbergen in ons hart. Wij eren Hem, wij bekennen Hem daarin, wanneer wij Hem geen vreemde laten zijn in de herberg van ons leven door Zijn Geest. Maar onteren wij Hem, dan blijven wij ons zelf en ontkennen daarmede ten diepste ons schuldig vreemdeling-zijn. Is het dan onrechtvaardig dat, zoals in Matth. 25:34 t/m 46 beschreven staat, de Koning (namelijk Christus) in Zijn laatste toekomst ten oordeel onder meer zeggen zal: Ik was een vreemdeling en gij hebt Mij niet geherbergd? Om dan rechtvaardig verwezen te worden naar een plaats een eeuwige, een onherbergzame, een ontluisterende plaats, waar geen vreemdeling als vreemdeling zal zijn. Maar het is een vaste, een eeuwigdurende ook een rechtmatige plaats, omdat Christus naar Zijn eigen Woord als Vreemdeling geen plaats kreeg in ons voor Hem onherbergzame hart.

Voor die vreselijke niet uit te drukken plaats had Christus de vreemdeling geworden mens niet over. Maar Hij had door Zijn vreemdelingschap een andere vaste en zekere plaats verworven, een stad die fundamenten heeft (Hebr. 10:11, 13:14, Openb. 3:12, 21:2). Verwachten wij die stad, dan zijn we hier een vreemdeling een bijwoner (in de ware geestelijke zin) geworden. Wij wensen allen toe en in het bijzonder hen die hun veijaardag hopen te vieren, voor het eerst of steeds weer opnieuw de waarachtige klacht of gebed, waarvan David zingt in Ps. 119:10: Ik ben, o HEER, een vreemd'ling hier beneên; Laat Uw geboön op reis mij niet ontbreken.

VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009

Bankrekening 36 88 20 610

HISTORISCH BEZIEN ( 7 ) 3. De diakenen moeten ook verzorgen de zielen van hun armen, want zij zijn als vaders, en al wat het ene lidmaat aan het ander moet doen, dat moeten zij bij uitnemendheid doen aan die, over welke de Heere hen gesteld heeft. Namelijk a. de onwetenden onderwijzen, tot de prediking en catechisatiën brengen, b. Hen vermanen, bestraffen, vertroosten naar ieders gelegenheid, c. De kranken bezoeken en hun zielen tot sterven bereiden, of tot meerder godzaligheid, indien ze wederom gezond worden. Dus doende zullen ze zich zeiven verkrijgen een goede opgang en vele vrijmoedigheid in het geloof, hetwelk is in Christus Jezus, 1 Tim. 3:13. Zij zullen zijn tot een sieraad in de kerk en in staat gebracht worden, om aan de kerk meer nut te doen dan te voren en hun gaven en genaden zullen vermenigvuldigd worden. (overgenomen).

KOLLEKTEN EN GIFTEN Kollekten : 18 mei pinksterkollekte G.Z.B. 1 juni Veijaardagsfonds Verkoop casettebandjes Kerktelefoon

ƒ 1092,05 ƒ 806,05 ƒ 1059,25 ƒ 1025,00 ƒ 709,35

MEDEDELINGEN Zoals u bekend is,is op initiatief van de Centrale Kerkenraad met ingang van 1997 begonnen met kerkdiensten in het verzorgingstehuis “Het Meulenbelt” Ook de buitengewone wijkgemeente Beth-El heeft deze mogelijkheid. Ds.J.D. Heikamp hoopt vier keer per jaar een ambtelijke dienst te leiden. De ervaring van het afgelopen halfjaar is dat de ambtelijke betrokkenheid door de patiënten zeer gewaardeerd wordt. Voor het vervoer in “Het Meulenbelt” van en naar de kerkzaal zoeken wij een vrijwilligster die zich acht keer per jaar hiervoor beschikbaar wil stellen. Belangstellenden kunnen kontakt opnemen met diaken L. Koppelman, tel. 561174. de diakonie.

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559

Bankrelaties kerkvoogdij: Rabobank 3688.31.728 Postbank 975224

KOLLEKTEN EN GIFTEN Met betrekking op de in de maand juni ontvangen giften en kollekten, hieronder het gebruikelijke overzicht, met erkenning aan alle gevers en geefsters. Dat op

de ontvangen gaven ‘s Heeren zegen mag rusten tot instandhouding der gemeente doch bovenal tot kennis van de Gift die beschreven wordt in Rom. 5 vs. 15 en 16. Zondag 1 juni:

le Koll.:

2 x /10,=

Zondag 8 juni:

leKoll.: 2e Koll.:

lx /1 0 ,= lx /1 0 ,=

Dinsdag 10 juni:

In de kollekte tijdens Bijbellezing:

Zondag 15 juni:

leKoll.: 1 x ƒ10,= Opbrengst extra aflossingkollekte kerkvoogdij: ƒ967,05

Zondag 22 juni:

le Koll.:

Zondag 29 juni:

leKoll.: 2x/10,= Opbrengst extra kollekte kerkvoogdij: ƒ937,85

Totaal kollekten 1 t/m 29 juni:

2 x ƒ25,=, 1 x ƒ10,=

2 x ƒ10,=

Kerkvoogdij ƒ 5004.65 Aflossingskollekte ƒ 1883,20

De kopij voor de Kerkbode van augustus dient uiterlijk dinsdag 22 juli a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Westeinde 261).

VOOR DE JEUGD De oplossingen van de vorige keer zijn:

Groep A: A= Abram, Gen. 12:1-7 D= Daniël, Dan.6:17-23 G= Gideon, Richt. 6:11-16 J = Jona, Jona 1: 2 en 3

B=Benjamin, Gen. 35:18,24 E=Eden, Gen. 2:8 H=Henoch, Gen. 5: 22,25 K=Kaïn, Gen. 4:8

C=Comelius, Hand. 10:1 F= Frath, Gen. 2:14 I = Izak, Gen. 22:12 L= Lydia, Hand. 16:14

Grocp B: 1. Boaz, Ruth 2:14 2. Jesaja, Jes. 55:2 3. David, 2 Sam. 9:7 4. Agur, Spr. 30:8 5. volk v. Israël, Num.21:5 6 . Paulus, 1 Kor. 10:17 7. de HEERE God, Gen. 3:198. Jezus, Joh. 6:48 9. Achimëlech, 1 Sam. 21:4 10. Salomo, Pred. 11:1 Uitkomst: BROOD

De puzzels voor de maand juli zijn: Groep A: Voor jullie deze keer het vervolg van de bijbelse ABC-puzzel. Alle vindplaatsen vermelden. M werd verboden, de braambos te naderen. N keerde ledig naar ‘t land harer vaderen. O liet haar zuster en schoonmoeder gaan P was bedroefd bij het kraaien van de haan. Q liet te Rome zijn broederen begroeten (Rom) R bij de put mocht zij Jakob ontmoeten. S zag in ‘t sterven een heerlijk verschiet. T is’t waar Paulus zijn mantel eens liet. U werd moedwillig gedood bij het strijden. V werd als koningin verstoten, en was niet te benijden. W noemde de Heiland Zichzelf in dit leven. X is een letter, daar kan ‘k niet mee voort. IJ noemde Salomo het al hier beneden. Z had twee zonen, die de Heiland beleden.

Wanneer jullie de woorden van de omschrijvingen invullen in het schema, kun je de oplossing (= de naam van een bijbelboek) verticaal lezen onder de pijl. Deze keer zijn vindplaatsen niet nodig. 1. Andere naam van Tabitha. 2. Dit woord betekent: “Prijst den Heere!” 3. Esthers andere naam. 4. Ander woord voor bitterheid. 5. Naam van een Bijbelboek, dat wording betekent. 6. Ander woord voor eerste. 7. Welke naam betekent: hij lacht? 8. Naam van een put, dat betekent: de HEERE heeft ons ruimte gemaakt. 9. Andere naam voor satan. 10. Naam van een Bijbelboek, dat uittocht betekent. 11. Welke naam betekent: rots. 12. Ander woord voor: Huis Gods. 13. Hoe wordt de grote Raad genoemd?

▼

Groep A: Erwin B Dianne B Gerrit B Henrieke B Jojanneke B Freek B Marieke B Harm B Loïs D Izak D Evert-Jan H

58p 99p 49p 81p 90p 45p lOOp 93p 6p 59p 85p

Adrian E Heidi E ErikE Gerbert E IljaE Joanne E Elsbeth H Filip H Coby H Dineke H RenéW

65p 35p 45p 66p 68p 9p 26p 24p 84p 35p 75p

24p Hilde H 70p NiekH Rick J 43p 46p Annerie K Leon K 19p 59p Rutger K Janet v.d. S 41p Willeke v.d. S 8 lp 56p Janine W 92p DickW

Groep B: Freddy B Henri B Evelien B Aijan B Jolanda B Andreas D Gerlo D

46p 99p 12p 82p 18p 16p lip

FritsH Bemadien H Johan H (dv) Johan H (w) Jorieke H HanH Brend J

83p 26p 95p 62p 12p 97p 48p

Hanna de J Herbert K Linda K Kees-Jan K Aijan v.d. S Hanneke F

46p 9 lp 92p 90p 27p 9p

In de maand juli hebben de volgende puzzelaars de 100 punten gehaald: Marieke Bom, Lois Dekker, Joanne Engberts, Jolanda Bossers, Andreas Dekker en Robert Webbink. Jullie krijgen de boekenbon thuisbezorgd/gestuurd. I.v.m. de vakantie komen er D.V. in de maand augustus wel puzzels in de kerkbode, maar geen antwoorden en puntentelling. Jullie kunnen de oplossingen van de maand juli en augustus inleveren tot: D.V. maandag 25 augustus! Graag wil ik jullie allemaal een fijne vakantie wensen, maar ik hoop dat jullie van het puzzelen geen vakantie nemen. Hartelijke groeten Rianne

Kerkbode van de hervormde buitengewone wijkgemeente

Beth -El Vriezenveen Predikant: Scriba: Redactie: Administratie:

Ds. J.D.Heikamp, Almeloseweg43,7671 RIB Vriezenveen,Tel. S63782 J.Abbink,Westeinde261,7671 ER Vriezenveen. Tel. 562011 J.Abbink, Westeinde261, 7671 ER Vriezenveen. Tel. 562011 A. Egas,Westcrweilandweg6,7671 GG Vriezenveen. Tel. 564596

zo vluchtte Joab tot de tent des Heeren en vatte de hoornen des altaars. 1 Koningen 2:28. et is nodig dat u de moeite neemt om de vorige meditatie even over te lezen waar wij overdachten het leven en sterven van Joab, de generaal van Davids leger. Een man die in zijn leven zo hoog klom, als tot een top van eer, maar in zijn sterven stortte van een top van eer in eeuwige verwoesting neer. Er liggen vele ernstige lessen in deze geschiedenis besloten. Vooral als we Joab zien sterven bij het altaar des Heeren komen we de vermaningen tegen. Het geslacht van hen, die hem gelijk zijn in leven en sterven, is nog niet uitgestorven en zal ook niet uitsterven. Het is voorgekomen dat de oordelen Gods kwamen over ons land en dat hierdoor de kerken volstroomden. Openlijke spotters braken met de zonde, vermakelijkheden werden stopgezet. Het leek soms of er velen tot bekering waren gekomen die nacht en dag de Heere dienden. Doch alles veranderde toen de voelbare oordelen Gods ophielden, de angst voor de dood was geweken en alles keerde weer terug naar het oude leven. Gelijk een hond naar zijn uitbraaksel. De ernstige kerkgangers werden niet meer gezien, de bekeerden bleken onbekeerd. H

Vandaag aan de dag is het nog precies hetzelfde. Waar ligt de oorzaak dat miljoenen in ons vaderland de kerk de rug hebben toegekeerd. De jeugd vraagt naar brood en spelen. De jeugd is eerlijk en bewijst openl k: wij willen de wereld dienen, of wij willen God dienen zoals wij dat zien. Aan sterven denken zij niet, en voor vroomheid is geen plaats. En wat zien we onder de bejaarden? Is het niet dat velen vroom worden door de angsten van de dood? Ze beginnen vrome gesprekken te voeren met de voorganger die hen bezoekt. Ze proberen nog trouwer naar de kerk te gaan. Het Woord wordt veel gelezen! Ach, zij zijn gelijk aan Joab, die dwazen, die in deze uitwendige zaken heil zoeken, maar een onbekeerd hart met zich meedragen en verloren gaan. We proberen wat dieper te graven. In de vorige meditatie zagen we dat Joab vele voortreffelijke eigenschappen bezat bij al zijn zonden. Hoe heeft hij niet

gestreden voor koning David, wat zocht hij niet in veel gevallen de eer van zijn koning. Hij wilde zelfs smaadheid dragen om Davids wil. Wat bij hem echter ontbrak, dat was het rechte beginsel. Zonder dat iemand het in de gaten had bedoelde hij toch ook zijn eigen eer en roem. Geliefden, en zo kunnen er in ons midden zijn, mensen die in onderscheiding van hen die de wereld dienen, voor de persoon en voor het rijk van koning David, namelijk Christus. Zij menen goede christenen te zijn. Komen zelfs niet zelden treffend voor de eer van Koning Christus op. Ze worden gevonden onder de predikanten, ambtsdragers, aktieve gemeenteleden, bestuursleden. Bent u die man of vrouw? Hij leeft in mijn hart. Zij zijn gelijk aan Joab,. De verhouding tot David tekent hun verhouding tot Christus. Zij dienen Christus om de broden daar de arbeid verricht op het kerkelijk erf nogal rijkelijk wordt beloond. Joab staat op de preekstoel en vol vuur strijdt hij voor de eer van de Koning, zonder deze Koning bevindelijk te kennen. Zij hebben Hem niet van harte lief, alleen met de mond. Zij verstaan bevindelijk niet de uitdrukking van onze Catechismus: Hij heeft ons met Zijn dierbaar bloed gekocht en uit alle geweld des duivels verlost, waarom Hij mij ook door Zijn Heilige Geest van het eeuwige leven verzekert en mij van harte willig en bereid maakt, om voortaan met Hem te leven. En weet u wat deze mensen doen? Ze nemen de toevlucht tot het altaar en vatten de hoornen van het altaar. WAT BEDOELEN WE? Dit, we spreken in Nieuw-Testamentische woorden, deze allen klemmen zich in hun leven of bij hun sterven vast aan het kruis van Christus, en hopen langs die weg op de eeuwige zailgheid. Maar daar zij komen allen bedrogen uit. Let slechts op onze tekstwoorden. De koning zeide: Ga heen, val op hem aan. De koning moest dat zeggen, omdat hij recht en gerechtigheid deed gelden. En nu mogen er Benaja's zijn in onze dagen, die dan nog wel hoopvolle verwachtingen hebben van zulke mensen en dat zelfs uitspreken, maar zij verdraaien des Konings Woord. Laten we meer voorzichtig zijn om elkaar de handen op te leggen, want we hebben met een meerdere Salomo te doen, Die zeggen zal: Breng ze hier, allen die niet hebben gewild, dat Ik Koning over hen zou zijn, en slaat hen voor Mijne voeten dood. Wat zal er in de eeuwigheid een ontzaglijke teleurstelling zijn! Velen zullen menen in te gaan en niet kunnen!

O, mocht u leren uit Joabs sterven, dat een uitwendig aangrijpen van Christus' kruis niet voldoende is. Weest eerlijk voor u zelf. We hebben het niet aan te laten komen op ons sterven. Joab is een ieder ter waarschuwing. Want angst voor de dood brengt niet tot bekering. Als u moet zeggen, het gaan naar het altaar, het gaan naar Christus' kruis is voor mij een onbekende zaak, ziet dan toe, want in de stervensure er heen gaan uit vreze des doods, wij zagen het reeds, het zal niet baten. Tijdens de gezonde dagen, liever nog in jonge jaren, zal het kruis ons dierbaar moeten zijn geworden. Is die Christus het niet waard dat Hij gediend, geëerd en geprezen wordt? Hij is meer dan David, meer dan Salomo. En nu heeft de Heere de Hoorn des Heils opgericht, dat is het Altaar der verzoening. Op dat Altaar is het Lam Gods geslacht. Doch we moeten wel goed vasthouden dat het bloed vloeide acht het mes. Zo beleeft Gods volk het en niet anders. Op dat Altaar der Verzoening heeft het Lam Zijn mond niet open gedaan voor het aangezicht van Zijn scheerders. Hij betaalde aan het Goddelijke recht om doemwaardige gevallen Adams­ kinderen te verzoenen met God. Dat is Zijn Middelaarswerk. Hij heéft Zijn hartebloed gestort. En dat niet voor niets, wel om niet. En wat is nu het wonder? Dat de Heere er Zelf voor zorgt dat er een volk komt naar dat Altaar om de hoornen vast te grijpen tot verzoening. Dat is dat overblijfsel naar de verkiezing Zijner genade. Dat zijn nu mensen die door de Heilige Geest ontdekt worden, dat zijn evenals Joab een oproerling zijn, een opstandeling zijn tegen het wettig gezag van de Koning der Koningen. Alleen met dit eeuwigheidsverschil dat Joab geen genade vond bij de hoornen van het altaar en zij wel. Wie deze verkiezende genade in mag leven, die roept alleen maar uit: O, eeuwig wonder, wonder van genade. Heere dat het op mij was gemunt, dat Gij mij getrokken hebt uit de duisternis tot Uw wonderbaar licht. Mag u hier ook iets van kennen door Gods vrije genade? Dat u door uw zonden tegen dc Heere bedreven, u zelf moest veroordelen tot de dood. Schuldig. Dat het u gegaan is, gelijk het Mefïboseth ging toen hij opgeroepen werd om voor David te verschijnen. Dat u gebracht werd voor de meerdere Salomo, met de gedachte om te zullen komen.

Ja, het kruis van Christus geeft dan geen troost. De Kerk Gods durft zich er niet op te beroepen. Het was te groot, dat dat offer voor u zou zijn gebracht. Indien de koning tot u had gezegd: Kom uit, gij moogt u niet op dat offer beroepen, u was uitgekomen met het koord om de hals en uw eigen doodvonnis hebben gebillijkt. Doch de Koning heeft zo niet gesproken. Gods volk leert het anders door Zijn Woord en Geest. Het was de stem van de duivel die ons wijs wilde maken, dat het offer gebracht was voor degenen, die het waardig waren. Maar Woord en Geest leren, dat het offer is voor onwaardigen, voor dood- en helwaardigen. Gods kind oordeelt zichzelf te zondig om het offer van Christus aan te kunnen nemen. Hoe zullen zij kunnen? Maar zij blijven de Heere verwachten, Hun ziel wacht ongestoord, zij hopen in al hun klachten op Zijn onfeilbaar woord. Zij blijven smeken of de Heere het zou willen toepassen aan hun ziel, want dan alleen kunnen zij getroost en verblijd verder, achter de Koning der Koningen aan, om Zijn smaadheid te dragen en om Zijn liefde, gunst en genade te mogen smaken. En als zij dan in Christus bevindelijk worden ingeplant roepen zij met Paulus uit: Ik leef, doch niet meer ik, Christus leeft in mij. Dan is de zonde de dood geworden, zie het is alles nieuw geworden. Dan wordt die rust in het offer van Christus geboren. Zijn er onder ons die deze blijdschap van Christus vrijgekochten mogen kennen? Jammer, dat hun blijdschap aan deze kant van het graf zo dikwijls verstoord wordt en voor droefenis plaatst maakt. En weet u wanneer en waarom? Gods kind dat de Heere vreest, weet er van. Het is dan als Joabs verkeerde eigenschappen bij u openbaar worden. Als de oude mens de overhand heeft. Wanneer uw dienst niet zuiver is. Als eigen eer of voordeel uw drijfVeer is. Wat kunt u het dan weer benauwd hebben als de satan komt en beschuldigend het u toeroept: gij zijt een Joab en gij zult Joabs deel ontvangen. Gij zult gedood worden. U komt aan het einde van uw leven nog bedrogen uit. Het zal u gaan gelijk die man, welke bekend stond in de lande als een bekeerde man, die aan het Vaderhart Gods verklaard lag en kort voor zijn dood zich van het leven beroofde. De satan heeft zulke gemene pijlen op zijn boog. Geliefden, dan willen we dit tegen de levendgemaakte Kerk zeggen: U kunt in vele opzichten gelijk worden aan Joab, maar Joab kan nooit gelijk worden aan

u. Begrijpt u dit? Weet u waarom niet? U hebt één ding ontvangen, wat Joab miste: de liefde Gods in uwe harten uitgestort door Christus’ Geest. Bij ogenblikken zal de liefde weer boven komen en zult u tot de duivel zeggen: ik zal niet uitkomen maar hier sterven; en u zult niet bedrogen uitkomen, maar de Koning zal zeggen: deze mens zal niet sterven, dood hem niet, maar hij zal leven tot in eeuwigheid. Tenslotte ligt er nog een vermaning voor onze jeugd in de geschiedenis van Joab. Deze man had het ver gebracht in het leven. Hij was een gevierd man, generaal van Davids leger, maar nu ligt hij in de hel omdat hij God niet nodig had. Hoe staat het met jullie, jonge vrienden? We willen studeren om de maatschappelijke ladder te kunnen beklimmen en velen kunnen dat zonder God ook wel. Arme jeugd, laat Joab jullie ten voorbeeld staan, als een ernstige waar­ schuwing. Want wie met de wereld leeft, moet ook met de wereld sterven. Ook jullie weten toch dat er een einde komt aan het leven vanwege de zonde. Dan kunnen we een leven lang gestudeerd hebben, maar wat blijft er over. We kunnen niets meenemen. En sterven betekent, dat je gesteld wordt voor Gods troon om rekenschap te geven en als we dan niet weten van wedergeboorte en bekering, dan is het voor eeuwig verloren. Dan kun je niet meer bekeerd worden, niet meer met God verzoend worden. Als er toch geen liefde tot de Heere gevonden wordt dan ben je zo arm. Jonge mensen kunnen zich soms zo druk maken met de vergankelijke dingen. Wanneer je ouder mag worden moet je met Joab zeggen, dwaas geweest te zijn om het éne nodige niet te hebben gezocht. En dan is het nog genade als je daaraan ontdekt mag worden op latere leeftijd. De Heere komt tot jullie en Hij spreekt dat je door de tijd moet, maar ook uit de tijd,. Gedenk aan uw Schepper in de dagen uwer jongelingschap, eer dat de kwade dagen komen en de jaren naderen, van dewelke gij zeggen zult: Ik heb geen lust in dezelve. Zo verging het Joab ook. Ook de jeugdjaren met al de jeugdzonden komen in het gericht. En dat zul je moeten erkennen dat het alles verzondigd was en dat je toen de tijd ervoor gegeven was, geen Borg gezocht hebt hoe dringend je er ook op gewezen werd dat het zo noodzakelijk en onmisbaar is, die Ene Borg te kennen. JONGE VRIENDEN, Je hebt nodig bekeerd te worden, je moet Christus leren kennen voor je zelf. Hij is het Nieuw-Testamentisch Altaar. En niet uitstellen. Daar ligt de hel vol mee.

Jullie dragen een onsterfelijke ziel mee op weg en reis naar de eeuwigheid van eeuwig wel of van eeuwig wee. Jullie dragen een gedoopt voorhoofd en dat heeft heel wat te zeggen. Daar komt de Heere éénmaal op terug. De Heere geeft nu nog het heden der genade. Mocht de Heilige Geest dat binden op het hart van onze jeugd, ja, Hij mocht het schenken aan een ieder, zo het bestaan kon in Zijn Goddelijke Raad. Denk aan 't Vaderlijk meedogen, Heer', waarop ik biddend pleit, Milde handen, vriend'lijk ogen, Zijn bij U van eeuwigheid. Sla de zonden nummer ga, DIE MIJN JONKHEID HEEFT BEDREVEN; Denk aan mij toch in gena, Om Uw goedheid eer te geven.

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 3 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Zondag 10 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. H. de Bode (Nunspeet) D.V. Zondag 17 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte (extra aflossing) tijdens de slotzang D.V. Zondag 24 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 31 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte (maand) tijdens de slotzang D.V. Zondag 7 september: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. D. Heemskerk (Nieuwleusen) Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang (Shaare Zedek Jeruzalem)

G E M E E N T E N IE U W S ZIEKENHUIS Adriana Vermeer, Klemmerweg 3, Markelo is in het ziekenhuis te Hengelo geweest voor behandeling en het mag nu weer redelijk goed gaan. Mej. J. Engberts, Westermaatweg 8, verblijft in het Twenteborg ziekenhuis te Almelo. Opgenomen geweest in het Twenteborg Ziekenhuis, Gerlo Dekker, Wierdenseweg 15. Hij mocht inmiddels weer thuis komen. De heer R.J. Aman, Oosteinde 233, werd voor onderzoek opgenomen. Mej. J. Enberts zou vanaf 26 juli tijdelijk worden opgenomen in de Vriezenhof. Gedenken we al onze zieken in onze voorbede. Wanneer zij omringd worden door een biddende gemeente zullen zij gesterkt worden in hun angsten, lijden en strijden. Of moet u ook zo klagen een biddend hart te missen en een vloekend hart gewaar te worden. Wat veroorzaakt dat een innige smart in de ziel, te moeten bidden en niet te kunnen. Geen gebed om te bidden en geen zucht om te zuchten. Het is zo waar wat de Heere zegt: Uit u geen vrucht in der eeuwigheid. Kent u genade? Hebt u door de Geest der ontdekking, deze woorden weleens op uw ziel gebonden gekregen en u moest inleven de dood in u om te dragen. Een onvruchtbare vijgeboom te zijn, met enkel bladeren om een vijandig bestaan mee te bedekken voor de Heilige God. O, als de Heere dan komt te bepalen bij de woorden uit Lukas 3:9 En de bijl ligt ook alrede aan den wortel der bomen; alle boom dan, die geen goede vrucht voortbrengt, wordt uitgehouwen en in het vuur geworpen. Die bijl ziet op de toom Gods. Wie zal dan niet vrezen en beven voor Zijn majesteit. Te moeten sterven zonder vrucht ter eer van God. In te leven de dood in Adam, ja een eerrover Gods te zijn. Aan allerhande ellendigheid, ja aan de verdoemenis onderworpen. Geen uitzicht en doorzicht. Alleen Gods recht dat alles afsnijdt buiten God en Christus. Gezegend moment als de Heere brengt tot de belijdenis: Uw doen is rein, Uw vonnis gans rechtvaardig. Onbegrijpelijke liefde tot Zijn recht dat mij verdoemt. God kan in der eeuwigheid geen kwaad meer doen. Zijn recht en deugden te beminnen boven eigen ziele zaligheid. Gezegend Evangelie van Gods vrije genade dat Hij in Christus een weg ontsloten heeft om doemelingen op te rapen en met Zichzelf te verzoenen in de zoen- en kruisverdienste van Christus. O, die schenking des Vaders aan een verloren zondaar. Als Hij het Evangelie gaat verklaren en toepassen. Ja, ook het toeëigenend geloof schenkt in het hart om als een goddeloze om niet gerechtvaardigd te worden. Teruggebracht in de gemeenschap met God, door

Christus. Daar zal toch een eeuwigheid voor nodig zijn om God groot te maken. Wat kan Gods kind verlangen en uitzien om teruggeleid te worden aan het Vaderharte Gods. Want de erfenis is voor de kinderen, gegrond op de dood van de Testamentmaker. Dat Zijn Geest met onze geest getuigt kind Gods te zijn. Om weg te zinken in de verkiezende liefde des Vaders. Om gedragen te worden in de Middelaarsarmen van Christus. Om door de Geest getroost te worden met de moederlijke vertroostingen Israëls. Dan blijft er van de mens niets over dan een in zichzelf alles missend zondaar, die van de Heere ontvangt een alles vervullend God in Christus. Dat is nu, niets uit de mens, het is alles uit Hem, zo reist de Kerk naar Jeruzalem. Wat zou het groot zijn als er nog één van dat oude volk, die deze zaken zielsondervindeljk mag kennen, in onze gemeente gevonden mocht worden. Zij kunnen eruit spreken, dat ze uit God, door God en tot God bekeerd zijn geworden. Schenke de Heere dat ook aan onze zieken. Bidt maar veel om bekerende, verzoenende en vergevende genade te mogen ontvangen. De Heere zij met ulieden.

JUBILEUM Het echtpaar J. Engberts- G. Engberts, Weemestraat 3 mocht op 1 juli gedenken vijfenveertig jaar door de band van het huwelijk aan elkaar verbonden te zijn. We willen hen met kinderen en kleinkinderen hiermede van harte feliciteren en de wens uitspreken dat de Heere hen nog voor elkaar mag sparen. De tegenspoeden zijn hen niet bespaard gebleven in het huwelijk. Veel hebben zij mee moeten maken, door het sterven van een dochter en ziekten in de familie. Ieder huis heeft zijn kruis en ieder hart zijn smart. Mevrouw Engberts kan ook niet gaan en staan zoals zij graag zou willen. Toch heeft de Heere het alles nog wel willen maken in het geheim van Zijn lankmoedigheid en trouw. Hij heeft Zijn Woord nog gelaten. Dat Woord dat ons wijst op de dood in Adam en het leven in Christus. Dat Woord dat ons wijst op de noodzakelijkheid van wedergeboorte en bekering, van de bevindelijke afsnijding van de oude Adamstam en de inplanting in Christus. Want in Hem ligt het leven en in onszelf de dood. In Hem verzoening en vrede met God. In Hem ligt een bron van zaligheid voor een ieder die gelooft. Dat u er maar veel om mag bidden om dat ware zaligmakend geloof. De Heere alleen wil en kan dat werken door de Heilige Geest in het hart. Hij alleen kan geestelijke doden brengen tot het leven.

O, als het u te beurt mocht vallen dat de Heere in gunst op u neer zou zien en zonde zonde gaat worden en schuld schuld voor God. Dat u als een rechteloze gaat bidden en smeken om een kruimel genade en geen recht. Dan werkt de Heere een droefheid in de ziel over onze zonden en ellende, over het Godsgemis en eigen verlorenheid. De droefheid naar de wereld werkt de dood, maar de droefheid naar God werkt een onberouwelijke bekering tot zaligheid. Bent u in de afgelopen 45 jaar weleens met zo'n droefheid in de ziel over de wereld gegaan? God kwijt, Hem te missen en niet te kunnen missen? Zo maakt Hij plaats voor Christus. Om Hem te kennen in Zijn onmisbaarheid en dierbaarheid. Om Hem te verklaren en toe te passen in het hart dat verbroken en verslagen in het stof ligt. Dan brengt de Heere alles mee, ook het toeëigenende geloof om Hem aan te nemen en al Zijn weldaden. Gedenke de Heere u bij het klimmen van de levensavond en Hij schenke u, met uw dochter die moeder liefdevol verzorgt, en natuurlijk ook vader, Zijn onmisbare zegen voor de tijd en voor de eeuwigheid.

G ESTO R VEN Het was 13 juli de dag door God bepaald, dat Gerritdina Kippers, sinds 16 november 1951 weduwe van F. Boers, voor God moest verschijnen om verantwoording af te leggen van al hetgeen zij gedaan heeft hetzij goed of hetzij kwaad (2 Korinthe 5:10). Zij mocht 87 jaar worden. Een hoge leeftijd. Zij woonde vroeger Bekkenhaarsweg 23, maar de afgelopen vier jaar werd zij liefdevol verzorgd in het verpleeghuis "Het Meulenbelt". We willen de kinderen, klein- en achterkleinkinderen van harte condoleren met het sterven van hun geliefde moeder en opoe. Zo werd zij genoemd. Zij was al vroeg weduwe en is dat 46 jaar geweest. De afgelopen tijd was zij dementerend en was een normaal gesprek met haar niet meer mogelijk. Wat verstaan we eigenlijk onder een normaal gesprek? We mochten Gods Woord laten spreken en de uitkomst aan de Heere overlaten. Ze kon weleens aandachtig luisteren en vooral als ouderling R. Engberts en ik samen een psalm voor haar zongen. Ik vond dat mooie momenten om niet te vergeten. Zo is deze moeder ook de weg gegaan van alle vlees en gold het ook haar, dat sterven is God ontmoeten.

De achterblijvende familie behoeft nu niet meer de gang te maken naar "Het Meulenbelt", wat zij getrouw hebben gedaan. Dat zij de gang mogen kennen naar de genadetroon om de Heere te smeken om geloof en bekering. In waarheid wordt deze gang gemaakt met geween en smeking. Het is zo noodzakelijk om door en tot God bekeerd te worden. Want hoe zullen we anders de grote reis aanvangen naar de allesbeslissende eeuwigheid. Het is eeuwig wee voor allen die onbekeerd sterven en verloren gaan. Maar eeuwig wel voor allen die wederom geboren werden in dit leven. Een moeder verliezen kan erg veel verdriet veroorzaken. Dat de Heere u ondersteunende genade mocht schenken om deze weg te gaan zonder murmureringen. De Heilige Geest moge u ontdekken aan uw verloren staat en Hij doe u begerig maken om het vrije Evangelie van Zijn genade te leren kennen op weg en reis naar de eeuwigheid. Ook de kleinkinderen die we bij ons bezoek aan haar hebben ontmoet en de anderen bidden we toe de troost om dit smartvol verlies te verwerken. Het is ons aller toekomst. Dat u, jullie er maar veel om mogen bidden de genade Gods in Jezus Christus deelachtig te mogen worden. De God aller vertroosting ontferme Zich over alle rouwdragenden. De begrafenis vond 17 juli plaats op de Bijzondere Begraafplaats te Daarle. Daaraan vooraf werd de rouwdienst gehouden in de Ned. Herv. kerk te Daarle. We spraken over Psalm 23.

G ESTO RVEN Tegenover de Bethelkerk, Almeloseweg 28 woont de familie F. Zwijze-Jansen. Op 11 juli is onverwacht de heer G.H. Zwijze gestorven op de leeftijd van 53 jaar. Ofschoon zij kerken in de Grote kerk te Vriezenveen, willen we toch als "kerkelijke buur" met hen medeleven en ook via de kerkbode hen condoleren met dit verlies. Het was voor hen een aangrijpende en schokkende gebeurtenis om op deze manier een geliefd pand te moeten missen. Ontferme de Heere Zich over de achterblijvende weduwe en haar twee zonen. Hij schenke eenswillendheid om deze weg, met duizend onbeantwoorde vragen te gaan in onderworpenheid aan de Heere en Zijn Woord. Want daarin alleen ligt kracht en troost. In eigen zwakheid.

We ontvingen een geboortekaartje van D. Zwolferink - A. Aalderink, Hogebrink 2, 7468 CB Enter, dat zij 18 juli vader en moeder mochten worden van Daniël Comelis. We vinden het Fijn dat onze oud-catechisant Aliët hierover bericht aan ons doet. We willen hen van harte feliciteren met de geboorte van Daan en hopen dat hij voorspoedig op mag groeien. Ook de groot- en overgrootouders gefeliciteerd met de geboorte van een klein-achterkleinkind. Daniël en Comelis waren beiden personen die we in Gods Woord tegenkomen als kinderen Gods. Zij waren door God bekeerd. Dat de Heere ook uw kind dat nieuwe leven mocht schenken opdat het Hem mag vrezen, eren en lief hebben. De Heere zegene daartoe de opvoeding. Dan hebben we ons kind daarin voor te gaan als ouders. Bidt maar veel om bekeerd te mogen worden, zoals God al Zijn volk bekeert. Schenke de Heere u Zijn onmisbare zegen voor tijd en eeuwigheid.

UIT DE PASTORIE De tijden die we beleven zijn zeer ernstig. Ik denk aan de uitbreiding van de varkenspest. In de Achterhoek worden honderdduizenden varkens afgemaakt om verdere uitbreiding te voorkomen. Het is niet ver meer van ons verwijderd. Het breidt zich uit als een olie vlek. Wie bemerkt er Gods hand in? Is er een kwaad in de stad, dat de Heere niet werkt? Het is God die de pest onder ons vee heeft gezonden. We hebben hier al eerder de vinger bij gelegd, gewezen op dc oorzaak van alle ellenden. Het zijn de zonden waar land en volk zich schuldig aan maakt. God en Zijn Woord worden verbannen uit alle samenlevingsverbanden op politiek en staatkundig en helaas ook kerkelijk terrein. Het is alles zo door en door goddeloos geworden. De wereldgelijkvormigheid neemt hand over hand toe. De Heilige Wet van God wordt vertreden door de voeten van de spotters met God, Zijn Woord, dag en volk en knechten. De Heere straft de zonden. Nationale zonden worden vaak gestraft met nationale oordelen. Het einde is nog lang niet in zicht. We staan aan het begin van de uitoefenende strafgerechtigheid Gods. Waarom moeten de varkens dan lijden en is Zijn toom tegen die beesten ontstoken? In Romeinen 8:22 lezen we: "Want wij weten, dat het ganse schepsel

te zamen zucht en te zamen als in barensnood is tot nu toe*'. De Heere is niet ontstoken tegen de varkens, maar vanwege de ongerechtigheid van de mensen is Zijn toom ontstoken. Wat is nodig? Wel, verootmoediging en vernedering aan de genadetroon, gelijk de Ninevieten. O, dat de Heere er in over mocht komen om ons als bedelaars te brengen aan Zijn voeten, om onze zonden te belijden en te bewenen. Want wie zijn zonden belijdt en laat, zal barmhartigheid ontvangen. Er is alle reden om bede- en boetedagen te beleggen, maar de mensen zijn drukker met de vakantie dan met de oordelen Gods. Het zou weleens kunnen zijn dat de Heere door gaat trekken met Zijn oordelen, en dan? De bedoeling van Gods oordelen kunt u lezen in Lukas 13:1-5. Indien gij u niet bekeert, zo zult gij allen vergaan.

OM TE GEDENKEN Voor de maand augustus kunnen de volgende personen genoemd worden, die, als de Heere het geeft, hun geboortedag weer hopen te gedenken. Het zijn deze maand de volgende personen. Mw. J.B. Kleise-Engberts, Jonkerlaan 5,7671GM Vriezenveen Mw. J. Pleij, "Het Meulenbelt", Vriezenveenseweg 176,7602 PV Almelo Dhr. G. Wichers, Lanckerweg 2,7645 AT Wierden

23 augustus 84 jaar 24 augustus 93 jaar 25 augustus 76 jaar

Prediker 3 begint met: Alles heeft een bestemde tijd en alle voornemen onder de hemel heeft zijn tijd. En in vers 2: Er is een tijd om geboren te worden en een tijd om te sterven. Tussen geboorte en sterfte is een onzekere tijd. Wat gegeven wordt, kan zo weer ontnomen worden en dat naar recht. Het ligt alles in Zijn Hand. Ondanks alle onzekerheid (des levens) aan de kant van de mens, toch geeft Hij het om een hoge leeftijd te mogen bereiken. Maar plaagt Hij de mensen dan van harte bij een gegeven hoge leeftijd, met toch zoveel ouderdomsgebrek? Kanttek.‘bij van harte:’ dat is, Hij heeft er geen lust aan, maar de zonden der mensen zijn de oorzaken daarvan. Hoe zeer ziet de mens meer op de gevolgen van de zonden (het vermeende plagen en bedroeven door God) dan op haar oorzaak? Zodat sommigen menen dat het beter is uit het leven te stappen, voordat zij daartoe geroepen worden en hun tijd hebben uitgediend. Iets wat ook een steeds meer aanwezige tendens is in deze tijd, omdat de dood haar ernst ontnomen wordt.

Is een moment in de plaats der pijniging (Luk. 16:28) toch te verkiezen boven een moment waarin wij nog niet van alles ontbloot zijn, hoe moeilijk de omstandigheden in de tijd naar de mens toe ook kunnen zijn? Maar het gebrek is daar volkomen waar de genade heeft opgehouden, waarin wij nu in de tijd nog verkeren. De rijke man uit de gelijkenis kreeg geen druppel water meer, om zijn tong te verkoelen, hoewel hij smarten leed in de vlam. Wat groot dat er in de tijd bij al het (betrekkelijk) gebrek nog (genade)water aanwezig is. Zouden wij in de tijd met schuld dat (nog aanwezige en te gebruiken) water om onze tong te verkoelen bekennen (wat in ons oog misschien wel de minste genade is), wij behoefden met de rijke man in eeuwigheid geen dorst te lijden, maar zouden gelest en gelaafd worden uit de fontein van het water des levens. Dan kan deze minste genade in ons eigen oog, (wat wij elke dag nog drinken) oorzaak zijn of worden tot die meeste genade. Maar dat gaat wel in de weg van de rechte onwaardigheid aan het minste nl. dat wij het (verbeurde) leven nog mogen hebben in de tijd. Dat had de rijke man in de tijd niet geleerd....... en wij? Hoe ziet dit ook niet op Hem, Die in onze natuur het minste, ja elke genade werd ontnomen in de Goddelijke verlating die Hij moest doormaken in de tijd om genade te verwerven. Daarom en daarom juist mag ook ons de vraag wel gesteld worden naar aanleiding van Lukas 16 vers 25: Op welk wijze zijn wij met ons ontvangen deel en gekregen goed in de tijd omgesprongen, wanneer de minste ontvangen (genade)weldaad ons (met de rijke man in de tijd) niet op onze plaats hebben gebracht? Dan verstoten wij dit hoger deel ja, dan oordelen wij ons zelfs ten diepste geen hoger goed waardig, zoals daarvan gesproken wordt in Hand. 13:46. Met elk toevertrouwd tijdelijk goed, wordt een mens niet \Tijblijvend oud! Maar hoe meer wij bij die noodzakelijk te voelen klem leven (en inleven) en deze voor ons een onhoudbare, een onontwarbare knoop wordt, hoe meer ons geloofsoog zou moeten zijn op Hem Die in de tijd knopen heeft ontbonden. Was Hij niet de meerdere Daniël van welke gezegd wordt in Dan. 5:12:.... en van één die knopen ontbindt? Die Knopenontbinder bevelen we u aan met Ps.72: Gans hulpeloos tot Hem gevloden, zal Hij ten Redder zijn. Voor het eerst en opnieuw wensen wij een ieder dat toe en in het bijzonder hen die hun verjaardag hopen te vieren. Van harte een goede en gezegende veijaardag (al kan het besef daarvan steeds minder worden verstaan) en al hetgeen nodig is naar ziel en lichaam toegewenst.

COM M ISSIE VE RG AD E RIN G Wij willen nu reeds wijzen op de te houden commissievergadering waarin de kerkenraad met de afVaardigingen van de verenigingen weer tot nadere bespreking hoopt samen te komen in het verenigingsgebouw. Deze vergadering is vastgesteld op D.V. maandagavond 8 september a.s. Aanvang 20.00 uur. De besturen wordt verzocht vóór genoemde datum onderling overleg te plegen over zaken die dan aan de orde moeten komen. Wij hopen op een goed samenzijn.

SAM EN ZINGEN Op D.V. maandagavond 11 augustus en vrijdagavond 29 augustus hopen we weer een uur Psalmen te zingen bij ons kerkorgel. Aanvang 19.30 uur. Iedereen wordt hierbij uitgenodigd en is van harte welkom. Graag uw/jullie Psalmboek meenemen.

A LS EEN V U U R B R A N D UIT HET VU U R G ER U K T Op een zondagmiddag stond in de stad Glasgow een aantal kerkgangers voor de aanvang der godsdienstoefening voor de deur der kerk, toen twee jeugdige mannen de hoek der straat omsloegen en de kerkdeur naderden. De kerkgangers ziende begonnen zij luid te lachen en ze te bespotten en een gemeen lied te zingen. De omstanders waren zeer verstoord. Een moeder echter, die met haar zoon insgelijks bij de kerk stond, zeide tot deze: "Ga, mijn kind, en nodig ze uit met ons in de kerk te komen". Aanstonds gehoorzaamde de knaap. De oudste beantwoordde met spot, maar de jongste zweeg, zag de knaap ernstig aan en zeide toen diep ontroerd: "Toen ik nog een knaap was als gij, ging ik ook elke zondag met mijn moeder naar de kerk". De gedachte aan zijn moeder greep hem zo krachtig aan, dat hij in weerwil van de tegenstand van zijn metgezel de knaap volgde. Hij ging naast diens moeder zitten en hoorde een aangrijpende prediking.

Na de godsdienstoefening vroeg de vrouw de jongeling of hij ook een Bijbel bezat, en op een ontkennend antwoord gaf zij hem die van haar zoon, met het verzoek hem te behouden. Ze vermaande hem er vlijtig in te lezen en de diensten bij te blijven wonen. Twee zondagen gingen er voorbij. Maar op de derde zondag kwam hij, er bleek en ziek uitziende. Hij had de Bijbel bij zich en legde hem na de dienst zwijgend op de plaats van de moeder, welke hij met een innige, dankbare blik de hand drukte. Daarna verliet hij ijlings het kerkgebouw. In de Bijbel lag echter een blad papier, waarop hij geschreven had dat hij in de laatste weken zeer ziek was geweest, maar dat hij de moeder dankbaar zou blijven voor de poging, die zij had gedaan om hem op het goede pad te krijgen. Tevens verzocht hij haar dringend hem te willen gedenken in het gebed, want het gebed des rechtvaardigen vermag veel. Dat wist hij wel. Na enige dagen hoopte hij naar zijn geboortegrond, het Zuiden van Engeland, terug te keren. Jaren gingen voorbij en aan de vreemdeling werd weinig meer gedacht. Die moeder ging de eeuwige rust in en haar zoon groeide op tot man. Hij werd scheepsdokter op een Brits oorlogsschip en kwam in de herfst van 1849 naar een zekere haven, waar het schip ankerde. Op zondag bezocht hij in die plaats een godsdienstoefening en nam, naar Engelse gewoonte, zijn Bijbel mee, welke hij als knaap had gebruikt. Op het einde zei een man, die naast hem gezeten was, of hij die Bijbel eens wat aandachtiger bekijken mocht. Hij herkende de Bijbel. De tranen vloeiden hem van ontroering langs de wangen. Hij had bemerkt, dat het de arts was, die op jeugdige leeftijd hem naar de kerk gehaald had. Die hem zijn Bijbel had geleend en wiens moeder, nu overleden, voor hem gebeden had, omdat hij haar zulks had verzocht. Hij vertelde zijn levensgeschiedenis. Van zijn ouders had hij een godsdienstige opvoeding genoten, maar hij was in verkeerd gezelschap geraakt, steeds dieper gezonken en zo naar Glasgow gekomen. In de hem gegeven Bijbel had hij, beademd door de Geest des Heeren, de weg des heils mogen vinden en ge kunt de vreugde niet gevoelen, die zijn familie had over de terugkomst van de verloren zoon. Het grote wonder was nóg groter geworden, toen die vuurbrand, uit het vuur gerukt, met kracht in zijn ziel kreeg te ervaren, dat hij een uitverkoren vat was om 's Heeren lammeren te weiden. En wilt gij weten, aldus beëindigde hij zijn verhaal, wat van mijn toenmalige metgezel is geworden, die op die eeuwig gedenkwaardige zondag niet mede naar de kerk wilde gaan? De beruchte John Hill beëindigde zijn leven tengevolge van een moord aan de galg.

DE TO E G A N G T O T DE HEL Een jongen was met zijn vader in een grote stad. Op een avond kwamen ze voorbij een hel verlichte zaal, waarvan door de open deur gelach en muziek naar buiten klonk. Het was een danszaal, waar ook vele andere dingen bedreven werden, die het daglicht niet kunnen velen. "Wat is hier aan de hand", vroeg de zoon aan zijn vader. Hij zou graag naar binnen gegaan zijn, want boven de deur stond met lichtende letters: Toegang vrij! De vader hield zijn zoon stevig bij de hand en zei: "Jongen, dit is de toegang tot de hel. Men kan hier vrij binnengaan, maar men komt er niet vrij weer uit, maar met zonde beladen". De jongen was verbaasd. Hij had gedacht, dat de toegang tot de hel een akelige, afschrikwekkende poort zou zijn. Zo mooi en aantrekkelijk had hij zich die niet voorgesteld. Maar zo is het. De vorst der duisternis maakt de toegang tot zijn rijk mooi, breed en aantrekkelijk. Maar het einde is nacht en eeuwige verdoemenis.

VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009

Bankrekening 36 88 20 610

HISTORISCH BEZIEN ( 8 ) Onder alle bedieningen is er geen die naar het lichaam lastiger en schadelijker is dan het diakenschap. Dies verwonder ik mij dikwijls en ik verblijd mij, dat de Heere de diaken zulk een gewilligheid en vaardigheid geeft, immers doorgaans in Nederland. Zij zijn zo blijk als zij rijke aalmoezen ontvangen, alsof zij het zelf kregen, zij laten het zich niet verdrieten tot laat in de nacht in hun werk bezig te zijn. In geen vergadering is meerdere orde, doorgaans meerder éénheid en meerder getrouwheid dan onder de diakenen en de Heere beloont hen ook, hun gevende eer en aanzien en makende dat hun eigen gelegenheid niet verminderd maar dikwijls vermeerderd wordt.

Aldus ds. Wilhelmus a Brakel in zijn boek: De Redelijke Godsdienst. Hij werd geboren in 1635 als enige zoon van ds Theodorus a Brakel, de bekende predikant uit Makkum. Hij had vijf zusters, allen de Heere kennende en vrezende. Hijzelf was als een Obadja, 1 Kon. 18:12 "Ik, uw knecht, vrees de Heere van mijn jonkheid af' (zie ook deel II blz. 651). Op 19-jarige leeftijd werd hij student theologie. Toen hij 27 jaar oud was werd hij beroepen in zijn eerste gemeente Exmorra. Hij was gehuwd met Sara Nevius en is overleden in 1711 in zijn laatste gemeente Rotterdam. 3. De diakenen moeten ook verzorgen de zielen van hun armen, want zij zijn als vaders, en al wat het ene lidmaat aan het ander moet doen, dat moeten zij bij uitnemendheid doen aan die, over welke de Heere hen gesteld heeft. Namelijk a. de onwetenden onderwijzen, tot de prediking en catechisatiën brengen, b. Hen vermanen, bestraffen, vertroosten naar ieders gelegenheid, c. De kranken bezoeken en hun zielen tot sterven bereiden, of tot meerder godzaligheid, indien ze wederom gezond worden. Dus doende zullen ze zich zei ven verkrijgen een goede opgang en vele vrijmoedigheid in het geloof, hetwelk is in Christus Jezus, 1 Tim. 3:13. Zij zullen zijn tot een sieraad in de kerk en in staat gebracht worden, om aan de kerk meer nut te doen dan te voren en hun gaven en genaden zullen vermenigvuldigd worden. de diakonie.

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559

Bankrelaties kerkvoogdij : Rabobank 3688.31.728 Postbank 3975224

KOLLEKTEN EN GIFTEN Hieronder een overzicht van de ontvangen giften en (extra) kollekte opbrengsten. Wederom worden alle gevers en geefsters hartelijk dank gezegd voor de betoonde milddadigheid. Dat de Heere ook ons aller werk met Zijn zegen wil gedenken blijft onze wens en bede. ( Deut. 16 : 17.)

Zondag 13 juli:

lekoll: l x / 10 = 2e koll: l x / 25=

1 x ƒ 10 =

Zondag 27 juli:

lekoll: 3 x ƒ 10 = Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte : ƒ 1191.30

Dinsdag 29 juli:

In de koll. tijdens Bijbellezing : 1 x ƒ 200 = ( l x / 100.= kerkvoogdij, l x / 100.= diakonie), 1 x ƒ 25.=, 2 x ƒ 10 =

Totaal kollekten 6/7 t/m 29 / 7 :

Kerkvoogdij: Aflossing:

ƒ 4541.75 ƒ 1327.10

Giften: Via O.k. A. Egas 1 x ƒ 250.= voor de kerkvoogdij.

De kopij voor de Kerkbode van september dient uiterlijk dinsdag 26 augustus a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Westeinde 261).

VOOR DE JEUGD Zoals jullie de vorige keer in de kerkbode hebben kunnen lezen, komen er deze keer i.v.m. de vakantie alleen nieuwe puzzels in de kerkbode te staan, dus geen oplossingen en puntenstand. De oplossingen van de puzzels van de maand JULI en AUGUSTUS kunnen jullie inleveren tot D.V. maandag 25 augustus. Groep A: Gebruik de Bijbel bij het beantwoorden van de vragen. Het bijbelboek waarin je het antwoord kunt vinden is steeds cursief (=schuin) gedrukt. Vindplaatsen zijn deze keer niet nodig.

1. Hoeveel hoofdstakken heeft het bijbelboek Esther? 2. Welke twee vogelnamen lees je in Psalm 84? 3. Wie schreef de Openbaring? 4. Hoeveel jaren leefde Job nog nadat hij weer gezond en rijk was? 5. Hoe heette de vader van de profeet Zacharia? 6 . Hoe luidt het allerlaatste woord van de brief aan de Romeinen? 7. Welke twee bloemennamen lees je in Hooglied 2? 8. Waarheen vluchtte Jona? 9. Hoeveel hoofdstakken heeft het bijbelboek Ruth? 10. Hoe luidt het allerlaatste woord van de laatste Psalm? 11.2 Kronieken. Hoe oud was Manasse toe hij koning werd? 12. Hoe heette de vader van Jozua? 13. Wie schreef de Handelingen? 14. Hoe heette Nehemia ’s vader? 15. Wie is er bij Paulus als Paulus aan de Filippenzen schrijft? 16. 2 Koningen. Hoe oud was Josia toen hij koning werd?

Groep B: In onderstaande zinnen zit telkens één Bijbelse persoonsnaam verborgen, vb. Ze zag de tor pas toen ze er al op getrapt had. antw. Orpa. Deze keer geen vindplaatsen. 1. 2. 3. 4. 5.

“Kom maar”, riep ik, “je hebt de sleutel vast hier neergelegd.” “Heb je niet eens gekeken hoe laatje van huis ging?”, vroeg m’n vriend. Ik heb o.a. zeven potten verf leeggesmeerd vandaag. Die dadel kan altijd nog weggegooid worden. “Denk er om datje de hof niet verwaarloost als ik op vakantie ben”, zei de boer tegen de knecht. 6 . “Wat zijn er veel wespen”, zei moeder. “Houd de deur maar goed gesloten”. 7. “Je moet van deze les ook de rest herhalen”, zei de meester. 8. Rudi zakte iets door de knieën om het beter te kunnen zien. 9. “Die kleine pil at u snel op”, zei de zuster lachend, “maar nu de grote nog.” 10. “Neem nog een boterham Oscar”, zie tante. “Je moet er vandaag hard tegenaan.” 11. Ik hing m’n pet rustig aan de kapstok en ging de examenzaal binnen. 12. “Voordat je naar bed gaat, ruim je eerst alle viltstiften op”, zei moeder tegen Arno. 13. “Tegenwoordig is ma elke avond weg”, pruilde Jeanette. 14. “Schiet op, jongens!”, riep Koos, “er is al om ons gebeld.” 15. “Nou,” zei vader, “bewaar het maar voor Ina om in de tuin te gebruiken.”

Kerkbode van de hervormde buitengewone wijkgemeente

Beth -El Vriezenveen Predikant: Scriba: Redactie: Administratie:

Ds.J.D.Heikamp, Almeloseweg43,7671 RIB Vriezenveen,Tel. 563782 J.Abbink, Westeinde261, 7671 ER Vriezenveen. Tel. 562011 J.Abbink. Westeinde261, 7671 ER Vriezenveen. Tel. 562011 A. Egas. Westcnveilandweg6,7671 GG Vriezenveen Tel. 5645%

“ VALSE GERUSTHEID” Toen zeide Samuël: Breng Agag den koning der Amalekieten hier tot mij. Agag nu ging tot hem weelde lijk; en Agag zeide: “Voorwaar de bitterheid des doods is geweken. ” 1 Samuël 15 : 32.

Lezcr(es). Zolang een mens geen geestelijk leven kent maakt hij zich niet echt bezorgd over zijn staat en toestand voor de eeuwigheid. Dan ziet de mens niet dat hij aan een dunne draad hangt boven de afgrond der hel waar hij ieder moment in kan neerstorten. Ons hart is vervuld met valse gerustheid, zoals we dat ook vinden in Gods Woord, waar gesproken wordt over Agag de Amalekiet. We gaan dit overdenken; de Heere mocht ons Zijn gunst en Heilige Geest schenken om een ieder te ontdekken aan en te ontgronden van alle valse gerustheden waar we van nature vol mee zitten, opdat er plaats komt voor de Borggerechtigheid van Christus. De Heere had aan koning Saul de opdracht gegeven dat hij moest gaan strijden tegen de Amalekieten. Het moest een verdelgingsoorlog zijn. Samuël had tegen Saul gezegd: roei de Amalekieten uit. Verban alles, van de man tot de vrouw toe, van de kinderen tot de zuigelingen, van de ossen tot de schapen, van de kemelen tot de ezelen toe. Was dat wel rechtvaardig? God is altijd rechtvaardig. Hij ging met dit volk afrekenen, Zijn toom over hen uitgieten. Waar zullen we ons bergen als de Heere ten strijde trekt. ZULLEN WE DIT NIET VERGETEN, PERSOONLIJK?! Van ouds her waren de Amalekieten de vijanden van Israël. Toen Israël rond zwierf in de woestijn hadden zij op een verraderlijke wijze met Israël gehandeld. Stiekem, gemeen hadden zij Israël in de rug aangevallen. Vandaar dat Mozes later in Deut. 25 beveelt: “gedenkt wat Amalek u gedaan heeft op de weg, als gij uit Egypte uittoogt. Hoe hij u op den weg ontmoette, en sloeg onder u in den staart al de zwakken achter u., als gij moede en mat waart, en hij vreesde God niet. Het zal dan geschieden, als u de Heere, uw God, rust zal gegeven hebben van al uwe vijanden rondom, in het land, dat de Heere uw God, ten erve geven zal om hetzelve erfelijk te bezitten, dat gij de gedachtenis van Amalek van onder den hemel zult uitdelgen. Vergeet het niet.’*

Op de schouders van Saul nu de taak om deze vervloeking Gods over Amalek ten uitvoer te brengen. Dat was zijn roeping nu hij tot de strijd tegen dat volk geroepen wordt. Doch nu lezen we in ons teksthoofdstuk dat Saul het bevel Gods slechts half volbrengt. Hij is in de strijd die volgt niet getrouw, maar ontrouw en ongehoorzaam. Hij roeit n.1. niet alles uit. Hij verslaat de Amalekieten, maar laat de goddeloze koning Agag leven en dood hem niet. Ook de vette koeien en schapen laat hij leven en denkt bij zichzelf: het is toch zonde om al dat mooie en gezonde vee te doden. Het is toch meer kwaad het te doden dan het in het leven te laten. Saul rekent naar zijn eigen gedachten en volvoert niet Gods bevel. De straf des Heeren zal nu volgen. De Heere is een waarmaker van Zijn Woord, ook in de bedreigingen. Hoe zal Saul dat ervaren? Ziet. Koning Saul is als overwinnaar in zijn land teruggekeerd. Vol trots toont hij de buit der overwinning. Agag de Amalekiet is zijn slaaf. Saul vergeet de ere Gods. Hij zelf is de man geworden. Wie is hij die daar nadert tot de koning? Het is Samuël, de profeet des Heeren. Saul ziet hem met nijdige ogen tegen, doch laaat dit niet merken. Zijn geweten begint te kloppen, daar Samuël hem niet het goede zal boodschappen. Hij doet net alsof hij blij is Samuël te zien. Gezegend zijt gij den Heere. Ik heb des Heeren woord bevestigd. Vóór hem staat echter een profeet des Heeren, vol des Heiligen Geestes. Hem kan hij niet bedriegen. Ziet, daar opent de profeet zijn mond en stelt een ontdekkende vraag: Wat is dan dit voor een stem der schapen in mijn oren en een stem der runderen, die ik hoor? Saul komt niet in de schuld, integendeel. Op vrome wijze gaat hij proberen de profeet om de tuin te leiden. Wij hebben de buit bewaard om de Heere te offeren, om de Heere dankzegging te betuigen. De adem der hel laat Saul deze woorden spreken, waar hij zelf geheel achter staat. Maar zijn bedriegelijk spreken is vruchteloos. Gij zijt ongehoorzaam geweest aan Gods bevel, spreekt Samuël. Het is niet genoeg, dat u er zich op beroept, dat u Agag gevangen genomen hebt. De Heere had gezegd: Gij zult hem doden. Samuël richt een zeer vermanend woord tot Saul. De vrucht is dat Saul het uitroept: Nu dan, vergeef mij toch mijn zonde en keer met mij weder, dat ik de Heere aanbiddde. Saul in de schuld, doch het is een Judas’ berouw. Berouw zonder verbrokenheid des harten. Hij meent het niet. Berouw zonder het ontdekkend werk des Heiligen Geestes. En dan hoort hij het oordeelswoord: omdat Gij des Heeren woord hebt verworpen, zo heeft de Heere u verworpen, dat gij geen koning zult zijn. Een huiveringwekkend woord: verworpen. O’ wat zal dat door zijn ziel gesneden zijn. En dat wordt voor Saul nu nooit meer anders. Verworpen, afgesneden, verdoemd en hij voelt het: door zijn eigen schuld. Zal

nu Agag zijn straf ontgaan doordat Saul in gebreke is gebleven? Dat zij verre. Samuël zal doen wat door Saul is nagelaten. Hoort: Toen zeide Samuël: Breng Agag, de koning der Amalekieten, hier tot mij. Het is een kort bevel. Dat voorspelt voor Agag niet veel goeds, dat Samuël aan de naam Agag de titel: koning der Amalekieten toevoegt. Weet u wat dit betekent; dit, die gevangene is voor mij niet Agag, de verhevene, zo heeft Saul hem behandeld. Voor mij is hij niets anders dan het hoofd der vervloekten, gelijk de Heere gesproken heeft. Het ziet er dus donker uit voor Agag nu hij voor Samuël moet komen. Maar de vraag is of hij dat wel besefte, de ernst er wel van inzag. We betwijfelen dit ten zeerste. Let maar eens op. Het bevel van Samuël wordt ten uitvoer gebracht. De koning der Amalekieten wordt gehaald en bij Samuël gebracht. Daar staat hij, maar hoe? Geheel anders dan toen hij in het gevecht gevangen genomen werd. Toen grijnsde de dood hem aan. Hij had gedacht dat Saul hem ter dood zou brengen. Hij had geen hoop gehad om de bittere dood te ontvluchten. Maar nu was het zo geheel anders gelopen dan hij gedacht had. Hij dacht te moeten sterven en nu schonk Saul hem het leven. Hij was in het leven gespaard en de benauwdheid voor de dood was bij hem geweken. Het was meegevallen, wellicht er achteraan gedacht: Een mens moet toch maar van de meevallers het hebben. Doch bedrog. Ziet maar! Als hij daar staat voor Samuël dan is hij in een goed humeur, geen gedachte aan de dood bezit hij. Hij denkt niet aan sterven. Hij zegt hier: voorwaar de bitterheid des doods is geweken. Hij gevoelt zich weer koning in plaats van een gevangene. Hij denkt dat Samuël hem even barmhartig zal behandelen als Saul. Vandaar dat hij zijn Koninklijke mantel heeft omgedaan. Als koning treedt hij naar voren. We lezen in onze tekst: hij kwam weeldelijk. Vol valse gerustheid. Een veroordeelde in een Koninklijke mantel. En het is allemaal bedrog. Hij is gerust op de goede afloop en dat is de schuld van Saul, die had hem daar grond voor gegeven. Een bedrogen koning, verzonken in valse gerustheid. Doch Samuël is niet een ontrouwe, gelijk Saul. Het geschonden recht Gods zal hersteld worden. Dat weegt zwaar bij Samuël. Hij zal hem behandelen naar hetgeen hij is: Agag, u bent een vijand van God en Zijn volk. U behoort tot een gevloekt geslacht. Gods vloek rust op u. Uw teleurstelling zal eeuwig zijn. Uw gerustheid is gebouwd op valse gronden. Een grondslag gelegd door Saul. Een grondslag die door de trouwe Samuël zal worden omgestoten. Uw uitgang zal des te bitterder zijn daar u zo verkeerd meent, dat de bitterheid des doods voor altijd geweken is. Nu moet hij sterven. We zien zijn sterven. Kijk hem daar staan in weelde voor Samuël. Hij denkt te leven en niet te sterven. Helaas echter voor

hem, hij komt in aanraking met de richter Israëls, die de persoon des mensen niet aanziet. Samuël ziet niet naar die mooie Koninklijke mantel. Hij ziet dwars door die mantel heen op de Amalekiet daaronder, die een vijand van God is. Zelfs de aanwezigheid van Saul heeft geen enkele invloed op Samuël. Integendeel, de aanwezigheid van Saul spoort Samuël nog meer aan om het door Saul geschonden recht des Heeren te handhaven. Hoort! Samuël velt zijn oordeel. Gelijk als uw zwaard de vrouwen van haar kinderen beroofd heeft, alzo zal uw moeder van haar kinderen beroofd worden onder de vrouwen. Agag u bent een moordenaar geweest en daarom zult u als een moordenaar sterven, u bent een gevloekte en nu zult u als een gevloekte sterven. Door deze woorden worden de aanwezigen aangegrepen. Een siddering gaat door het leger. Ziet Samuël daar staan, vol majesteit. Zijn oog rust op die vijand, wiens vonnis hij uitspreekt in de naam des Heeren. En Saul, hij is een stom getuige. Zijn hart bonst van binnen, dat vonnis had hij moeten uitspreken en uitvoeren. Hij staat als aan de grond genageld. Met ontzetting hoort hij de woorden uit Samuëls mond. En vóór dat de ontstelde Agag nog een woord kan uitspreken, is reeds de profeet op hem toegetreden en doodt hem in de naam des Heeren. We lezen: toen hieuw Samuël Agag in stukken voor het aangezicht des Heeren te Gilgal. Even een opmerking over -te Gilgal-. Dat staat hier zo nadrukkelijk. Gilgal betekent: afwenteling, bevrijding. Gelijk eenmaal te Gilgal de smaad van Egypte van Israël was afgewenteld, zo ook in dit geval. De vloek zou rusten op Israël zolang Agag niet gedood was. De toom Gods zou rusten op het volk. Nu was door Agags bloedige uitgang de vloek opgeheven en de ban weggenomen. Het werd eeuwigheid voor Agag. Hoe vreselijk zal dat vonnis in zijn oren geklonken hebben! Hij kwam zo zeker, zo gerust. Het gevaar des doods was van hem geweken. En ziet! het zwaard wordt opgeheven en snijdt het leven af. Een verpletterend ogenblik. Ineens als een vijand voor de rechterstoel van Christus, en uit Zijn mond hoorde hij het doemvonnis: Ga weg van Mij, gij werker der ongerechtigheid in het eeuwige vuur waar wening is en knersing der tanden. Niet onder woorden te brengen wat deze hellevaart voor hem betekende, op de pijnigingsbank bij de duivel en dat tot in alle eeuwigheid. Hij ontving, waardig hetgeen hij had gedaan. Hier sterft een man vol valse gerustheid. Maar het lag aan Sauls ontrouw aan Gods bevel, dat de valse gerustheid zozeer had post gevat in Agags hart Saul heeft Agag bedrogen, waardoor de dood voor hem des te bitterder was. Het verging hem zoals die bergbeklimmer, die meende een levensgevaarlijke bergrots gepasseerd te zijn. De berggids verzekerde hem van

de veiligheid. Vol vertrouwen klimt hij verder. Maar plotseling wijkt de bedriegelijke grond onder zijn voeten en maakt hij een dodelijke val en stort in de diepte van de afgrond O’ Als Agag nog had kunnen spreken dan zou hij geroepen hebben tot Saul: dat ik zo onvoorbereid sterven moet, het is uw schuld. Want gij had mij met valse hoop en gerustheid vervuld. Vloek over u en over uw doen. Geliefden, we hebben nogal uitvoerig deze zaak overdacht en dat is nodig om tot ons zelf in te keren, want ik meen dat hier ernstige lessen voor ons allemaal in verklaard liggen en in het bijzonder voor hen die arbeid verrichten in Gods Koninkrijk. Het is nodig dat het mes er eens goed wordt ingezet in ons vrome vlees. Het zal één van beide uitwerken, want Gods Woord getuigt er van: het zal uitwerken een reuke des doods ten dode, of een reuke des levens ten leven. De bede mocht wel zijn: Doorgrond m’ , en ken mijn hart, o Heere; Is ‘t geen ik denk niet tot Uw eer? Beproef m’ , en zie of mijn gemoed Iets kwaads, iets onbehoorlijks voedt; En doe mij toch met vaste schreden Den weg der zaligheid betreden. Zoekt u even deze psalm op waar hij staat en vraag maar veel om het ontdekkend licht des Heiligen Geestes, want dat hebben we zo nodig, om AGAG EN SAUL IN EIGEN HART TE ONTDEKKEN. Ze zijn springlevend in ons hart doch de mens is zo blind voor zijn zieletoestand, dat we niet eens in de gaten hebben hoe erg het met ons is. Door de val in Adam, ons aller bondshoofd, is ons verstand verduisterd en verstaan we niet de dingen die des Geestes Gods zijn, ze zijn ons een dwaasheid. Laat staan dat we ons zelf nauw, ja zeer nauw zouden onderzoeken hoe het met ons gesteld is voor die grote en alles beslissende eeuwigheid. Zonder wedergeboorte zal niemand rechtvaardig zijn voor God. Als de Heere het ons geeft hopen we de volgende keer op deze geschiedenis dieper in te gaan en het op ons zelf toe te passen en op onze tijd, en de prediking van onze tijd. Zend Heere Uw licht en waarheid neder.

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 7 september: 9.30 u. en 14.30 u. Eerw. heer A. van Ginkel (Ede) Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang (Shaare Zedek Jeruzalem) D.V. Zondag 14 september: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 21 september: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp (voorbereiding Heilig Avondmaal) 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Dinsdag 23 september: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 28 september: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp (bediening Heilig Avondmaal) 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp (nabetrachting Heilig Avondmaal) Kerkvoogdij kollekte (maand) tijdens de slotzang D.V. Zondag 5 oktober: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Opening winterwerk) Extra kollekte bestemd voor de verenigingen tijdens de slotzang 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang

GEM EENTENIEUW S ZIEKENHUIS In het Twenteborg ziekenhuis was voor behandeling dhr. D. Berkhoff. Westeinde 332, maar mag thuis verder herstellen. Dhr. J.B. Jansen is opgenomen geweest en mocht weer terugkeren naar Westeinde 360. Ook dhr. R.J. Aman. Oosteinde 233 mocht na onderzoek weer naar huis, maar de boodschap die hij meekreeg was niet zo mooi. Gedenken we de andere zieken en ernstige zieken in onze voorbede, met name dhr. H.L. Holland, Begherstraat 3a; dhr. G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20; en hen die in “Het Meulenbelt” w orden verpleegd of elders. Wanneer we van een dokter horen dat we een ongeneselijke kwaal in ons lichaam omdragen gaat er heel wat door ons heen. Iedereen gelooft zo n boodschap van de dokter. Maar als de Heere met Zijn boodschap tot ons komt gelooft niemand Hem. Hij

zegt tot jong en oud, gezond en ziek: geef bevel aan uw huis, want gij zult sterven en niet leven. Want de dood wenkt ieder moment. De Heere zendt ook boden uit voor de dood om hem aan te kondigen, n.1. ziekten, tegenspoeden, moeite en verdriet. Van nature letten we niet op deze boden. We zitten zo vast aan alles wat de wereld ons biedt. Terwijl de wereld voorbij gaat met al z ’n begeerlijkheden en Zijn Woord blijft bestaan in eeuwigheid. Dat Woord dat ons wijst op de vrije genade, die de Heere schenkt aan verloren zondaren. Aan mensen die op alles de dood hebben leren schrijven en schreeuwen uit de nood van hun ziel: o' Zone Davids, ontferm U mijner. Help mij, eer ik sterf. Er is redding voor reddelozen en inplanting voor afgesnedenen. Dat schenkt de Heere, gegrond op het volbrachte werk van Christus. Anders zal het niet kunnen. Want buiten Christus is God een verterend vuur. Het valt voor de zieken niet mee om bedlegerig te zijn met tropische temperaturen. Het mocht de Heere believen en behagen u te verkwikken met Zijn overkomst en u te bedauwen met Zijn Geest. Zijn Geest ondersteunt de geestelijke pelgrim tijdens de tocht door de woestijn. Ach, dan mag het nog weleens goed zijn tussen de Heere en de ziel van Sion. Gedenke de Heere onze zieken en invaliden naar lichaam en ziel beide. De troost voor het ware volk van God leest u in zondag 1 van onze Catechismus.

JU BILEU M Op 25 augustus was het vijfentwintig jaar geleden dat A. Webbink en D. J. Engberts. Oude Hoevenweg 26b, in het huwelijk zijn getreden. Een kwart eeuw door de huwelijksband aan elkaar verbonden. Ook via de kerbode willen we u van harte feliciteren met dit feit. alsmede uw kinderen. Voor de kinderen is het een voorrecht om dit samen te mogen gedenken. Want het is geen vanzelfsprekendheid. De Heere is aan ons niets verplicht te schenken. Hij schenke het leven en Hij doet man en vrouw met kinderen nog samen zijn. Wat is Gods algemene goedheid toch groot. Alles ligt verzondigd en verbeurd. Dat het u maar mag uitdrijven naar de Heere om van Hem te bidden bekeerd te mogen worden zoals Hij al Zijn volk bekeert. Want dat is voor ons en onze kinderen noodzakelijk op weg en reis naar de eeuwigheid. Als ouders draagt u verantwoordelijkheid om uw grote kinderen op te voeden naar Gods Woord. Het is zo’n verleidende tijd voor onze jeugd. Van alle kanten worden ze bedreigd door de geest uit de afgrond. Tracht hen biddend te leiden en zo te zorgen voor de lichamen en zielen. Ach, wie is tot deze dingen bekwaam? Niemand. In alles hebben we de Heere nodig. Ook van uw huwelijk zal gelden dat het niet zonder tegenspoed is geweest. Een blik achterom leert vrezen en beven voor de zonden die we bedreven hebben. Tenminste als Gods Geest ons komt te ontdekken en te overtuigen van zonde, gerechtigheid en oordeel. Wat een persoonlijke en huwelijkszonden hebben we bedreven tegen een Heilig God. Waardoor een verloren zondaar leert buigen en

bukken in het stof om zijn of haar zonden te bewenen. Het zou 25 augustus een dag zijn met tranen en geween, ziende op Gods goedheid en recht en eigen tekort. Dat leert verlangen naar de bloedgerechtigheid van Christus om in en door Hem vrede en verzoening met God te vinden. Schenke de Heere u bij het klimmen der jaren Zijn onmisbare zegen voor tijd en eeuwigheid. En dat bij de voortduur in uw gezin mag zijn: Waar liefde woont, gebiedt de Heere den zegen.

GESTORVEN I Op 17 augustus is gestorven Gerharda Zomer in de ouderdom van 81 jaar, wonende Westeinde 30. Zij is niet gehuwd geweest. Zondagmiddag heeft zij de kerkdienst gevolgd door middel van de kerktelefoon. Nauwelijks was de dienst afgelopen of zij stierf. Geluisterd naar de prediking waarin het ging om Christus’ Wijsheid, Gerechtigheid en Heiligheid. Eeuwig wel of eeuwig wee was verkondigd. We behoren dus op de kansel er van uit te gaan dat het de laatste prediking kan zijn die we houden of verkondigen en naar luisteren. Wat leven we toch dicht bij de dood, terwijl we hem ver van ons af zetten. De doodstaat van de mens wil van de dood niet weten. We zijn uit de aarde aards, vijanden van God, ja aan allerhande ellendigheid, aan de verdoemenis onderworpen. Daarom heeft de Heere tegen Nicodemus gezegd: Tenzij gijlieden wederom geboren wordt, gij kunt het Koninkrijk Gods niet ingaan. En de wedergeboorte is een éénzijdig Godswerk in het leven van Zijn volk. Anders zou het geen genadewonder zijn waardoor God verheerlijkt wordt. In deze weg leert de Heere Zijn volk Godskennis, zelfkennis en Christuskennis. Het zaligmakend geloof leert God Drieënig zielsondervindelijk kennen in dit leven. Mej. Zomer werd de weg des levens en der zaligheid van kindsbeen af verkondigd. Zijn Woord zal niet ledig tot Hem wederkeren maar doen hetgeen Hem behaagt. Voor de één een reuke des doods ten dode, voor de ander een reuke des levens ten leven. De overledene werd de laatste tijd getroffen door een ernstige ziekte, waar niets meer aan te doen was. In tegenstelling tot vroeger was zij door een ziekte de laatste tijden zwijgzaam en stil. Moeilijk soms om een gesprek mee te voeren omdat ze weinig of niets terug zei. Voor de familie Zomer, die haar verzorgde was het een moeilijke taak. Toch is het een liefdevolle en dankbare taak om iemand tot het einde te verzorgen. Ze zal een lege plaats in het gezin achterlaten. We condoleren de familie en bidden of de Heere de roepstem wil heiligen aan uwe harten op weg en reis naar de allesbeslissende eeuwigheid. Want het is ieder mens gezet eenmaal te sterven en daarna het oordeel.

GESTORVEN II Op zondagmorgen 24 augustus moest Johanna Pleij de tijd verwisselen voor de eeuwigheid. Zij was geboren 24 augustus 1904. De datum van haar geboortedag werd tevens de datum van haar sterfdag. Zij woonde voorheen Westeinde 204, maar werd de laatste jaren verpleegd in “Het Meulenbelt”. We willen de familie van harte condoleren met het sterven van hun tante en oudtante. We ontmoetten de Fam. H.J. Schipper, Westeinde 386, wakende bij het sterfbed van mej. Pleij, hun tante, waar zij veel voor hebben gedaan. Zo is ook aan haar leven een einde gekomen op aarde. Ik heb haar gekend als stokoud, doof en dementerend. We probeerden haar te benaderen met Gods Woord, maar dat viel niet mee, vanwege de doofheid. Geestelijk zijn we allen horende doof en ziende blind. Dat zijn we geworden door de val in Adam. Zondagmiddag 24 augustus spraken we over Zondag 7 van de Catechismus. In vraag 20 wordt onomwonden beleden dat alle mensen door Adam zijn verdoemd geworden. Dat was voor de Reformatie een geloofsbelijdenis. En deze belijdenis hadden zij bij God vandaan mogen beleven en inleven door het werk van de Heilige Geest. Dan wordt het zalig worden een Godswonder. Het is een Drieënig Godswerk wanneer we Hem door een waar geloof worden ingelijfd en al Zijn weldaden aannemen. Zij wisten bevindelijk geestelijk doof te zijn, maar ook horende te zijn geworden en door Wie. Het werk en de Personen van de Drieënige God waren hun niet onbekend. Het ware geloof is geen mensenwerk. Het is het einde van onze werken. Zij hebben met kracht gestreden tegen de dwaalleer dat Christus alles meebrengt, als wij maar geloven. Nee, niets uit ons, ‘t is alles uit Hem. Het mocht de Heere believen en behagen de rouwdragende familie deze geloofszaken te leren kennen op reis naar de eeuwigheid. Het lichaam van de gestorvene was uitgeteerd. Ik moest denken aan hetgeen er staat in Psalm 116:4 : De eenvoudigen wil God steeds gadeslaan; Ik was uitgeteerd, maar Hij zag op mij neder. Ja, zo leren Gods kinderen eigen kracht verliezen om Hem in Zijn Sterkte te ontmoeten. Hij moet wassen en ik moet minder worden. Gedenke de Heere u en Hij schenke u bekerende genade, zodat uit haar sterven winst geboren wordt voor de eeuwigheid.

KONTAKTMIDDAG Op D.V. dinsdag 16 september hopen we onze eerste kontaklmiddag voor het nieuwe seizoen te houden in het verenigingsgebouw. Iedereen die er lust toe heeft om te luisteren naar Gods Woord heeft geen aansporing nodig om te komen. Heeft u er geen zin in om te komen bidt dan maar of de Heere u de begeerte wil schenken om deze middagen te bezoeken U bent dan vast één van de eersten. We beginnen om twee uur en eindigen om vier uur. Als u een vervoersprobleem hebt neemt dan gerust met ons kontakt op en dit

probleem wordt opgelost. Het Woord bindt samen en roept samen. Schenke de Heere ons Zijn onmisbare zegen voor tijd en eeuwigheid.

CENSURA MORUM Deze zal gehouden worden D.V. dinsdag 23 september, ‘s avonds van half acht tot acht uur in de consistorie i.v.m. bediening Heilig Avondmaal 28 september.

AVONDMAALSAVOND In aansluiting op het Censura Morum hopen we om acht uur elkaar te ontmoeten in de vergaderruimte van onze kerk. We gaan verder met de behandeling van het klassieke Avondmaalsformulier. Schenke de Heere ons begerige harten om het onderwijs uit Zijn mond te mogen horen, toegepast door de Heilige Geest aan onze harten. Dat is nodig voor een gezegende voorbereiding en bediening van het Heilig Avondmaal.

UIT DE PASTORIE De Heere is goed voor een doemeling in Adam, ja dat mag ik wel zeggen. En dat kan alleen als mijn ziel op goede gronden in Christus geborgen mag zijn bij God. En deze zaak te bezitten is noodzakelijk op en onder de kansel en aan de Veibondsdis. En anders gaan we met ingebeelde genade en kennis van Christus voor eeuwig naar de rampzaligheid. Moge de Heere ons daar genadig voor willen bewaren. God heel) nog nooit een mens bedrogen, maar wij dragen een bedriegelijk hart in ons om. De God aller genade ontferme Zich over u en alle kmisdagers. Paulus getuigde: Ik ben met Christus gekruist Is er wel een ziel in Bethel die dat bij God vandaan kan verklaren, hoe dat zielsondervindelijk is geleerd op de school der Genade? Schenke de Heere eerlijkmakende genade om Zijn eer te bedoelen.

Wanneer deze kerkbode ontvangen mag worden, dan heeft de maand september alweer zijn intrede gedaan en in welke maand naar de datum de herfst zijn intrede zal doen. Hoe koit is voor het gevoel de zomer geweest. Zo ook met het leven. De hoogtepunten zijn voorbij. Het gaat met onze krachten en vermogens in een neergaande lijn.Dat geldt ode voor de personen die deze maand hun vcijaardag hopen te vieren. Dan mag ondanks alle druk en kruis en in onderscheid van anderen, al een hoge leeftijd bereikt zijn en als de Heere het geeft, ode opnieuw herdacht worden dat daaraan nog weer toegevoegd mocht worden. Dan kunnen de (levensomstandigheden, in welk opzicht ook, in de herfst van ons leven moeilijk, zorgelijk en zorgzaam zijn. Wat een zorg kunnen wij hebben ook voor onze naaste of die naaste nu onze man of vrouw of familielid is. Maar hoe is Zijn (genadige) zorg nog oneindig groter en hoger (en van overeenkomstig gewicht gezien onze diepe val) ov er ons nog in de tijd zijnde, waarin die zorg zich nog uitstrekt, zich nog kan uitstrekken. En in welke genadetijd wij Hem nog kunnen loven en prijzen voor al Zijn zorgen. Welk een gewicht komt er dan niet in mee, wanneer de Psalmdichter in Psalm 65 zingt: "Gij geeft, dat d'uitgang van de morgen En van de avond juicht, En dat men U voor al Uw zorgen Ootmoedig dank betuigt". En mogen wij in verband met die zorg, Zijn voortdurende zorg ook niet met Psalm 150 getuigen: "Alles wat adem heeft, love de HEERE". Hoe had alle adem toch naar recht afgesneden moeten worden! Welk een noodzakelijk veiband te ademen en te loven. Hoe ziet het op de mens Jezus Christus Wiens (onzondige en onschuldige) adem, in de menselijke natuur zijnde, door de lucht der zonde ontzaglijk benauwd werd, ja Wiens adem werd afgesneden. Maar in elke ademtocht, in ieder ogenblik van Zijn leven was die volmaakte lof aanwezig en werd de lof Gods beoefend. Dan heeft de lofzegging in Hem ten diepste Zijn herstelling gèvonden en is de schuld over de zonde van nalatigheid der lofzegging daarin verzoend. Daarom en daarom alleen worden wij, kunnen wij nog in de tijd zijnde, waarachtig opgewekt worden door Zijn Geest tot die betamelijke lof en dank door het nochtans des geloofs, ondanks onze zorg en gezien Christus' zorg voor Gods lof tijdens zijn omwandeling. Aan de minste bewezen zorg aan een gevallen Adamskind ...ligt ten grondslag de zorg van God in de 2° Adam naar de mens toe. Wie kent, wie mag nu dat (noodzakelijke, niet te missen) geheim kennen dat genade g-e-n-a-d-e en goedheid g-o-e-d-h-e-i-d mag worden, Zijn goedheid die het al te boven gaat en eeuwig duurt Maar over alle verachte goedheid zal Christus eenmaal rechtvaardig moeien uitspreken: Ik was naakt (van alles ontbloot om onzentwil) en gij hebt Mij niet gekleed. Omdat Zijn naaktheid (om onze zonden) onze grootste en hoogste zorg niet geweest is. maar alleen onze eigen naaktheid onze egoistische zorg is geweest. Eigen zorg komt nooit tot rechte lof van God. Moet dan voor ons gelden dat wij in de (genade) tijd van ons leven geweigerd hebben de zoom aan te raken van Zijn door naaktheid verworven (geestelijk) kleed door ongeloof.

De bloedvloeiende vrouw mocht in haar nood door een waar geloof det door naaktheid verworven mantel der gerechtigheid aanraken en voor eeuwig van alle zorg en alle druk ontslagen worden. Die (geloofs)gang tot Hem, zoals van de bloedvloeiende vrouw, welke gang gave én plicht of opgave is, wensen wij een ieder toe voor het eerst of opnieuw en in het bijzonder zij die hun veijaardag hopen te vieren. Deze maand zijn het de volgende personen. Mw. A. Holland-Smelt, Oosteinde 253,7671AZ 11-9 76 jaar MW. A. van Dijk-Wolters, Weth. Potstraat 17,7671HK 18-9 81 jaar Dhr. J.H. Folbert, Oosteinde 23a, 7671AR 23-9 80 jaar Wij wensen hun van harte een goede en gezegende veijaardag toe met die lien lief en dierbaar zijn. Ook van harte al het nodige toegewenst in de moeitevolle omstandigheden, waarin wij nog geleid kunnen worden nog in de tijd zijnde, maar in welke tijd Zijn zorg het alles nog overstijgt.

G.B.S Het plaatselijk G.B.S. comité Vriezenveen heeft een kerkdienst belegd op D.V. dooderdag 18 september 1997 in de Ned. Herv. Evangelisatie te Westerhaar. In deze dienst hoopt Ds. C.L. Onderdelinden uit Oldebroek voor te gaan. Aanvang dienst: 19:30 uur. Boekentafel aanwezig. Iedereen van harte welkom!

KLEDINGINZAMELING VOOR ROEMENIË Elke eerste zaterdag van de maand. Nog steeds willen we graag gebruikte kleding voor Roemenië in ontvangst nemen. Deze kleding gebruiken we voor twee doelen. In Lelei, Hodod en omstreken wordt waar nodig aan armen gratis kleding beschikbaar gesteld. Tot onze vreugde kregen we de laatste tijd meer kleding dan we voor dit doel nodig hebben. De kleding die we “teveel” binnen krijgen gaan we verkopenin Cluj Napoca. Dit is een grote stad en daar bestaat erg veel belangstelling voor onze “afgedankte” kleding. Van de opbrengst van deze kleding kunnen we dan weer werkelozen aan een baan helpen of armen aan eerste levensbehoeften. Een gedeelte van die opbrengst zal structureel gebruikt worden voor evangelisatiewerk in de Roemeense steden. We willen dus graag zoveel mogelijk kleding blijven ontvangen, maar om toch wat orde in ons werk aan te brengen kan kleding in het vervolg alleen elke eerste zaterdag van de maand van 9.00 tot 12.00 uur ingeleverd worden bij J.J. Wessels, Bedrijvenpark 25, Vriezenveen.

Mocht u mensen elders in het land weten die dit werk wilen steunen door bijv. in hun plaats kleding in te zamelen, wilt u die dan vragen contact op te nemen met J.W. Otten (0546-567037) Stichting Lele Barétjai

VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009

Bankrekening 36 88 20 610

HISTORISCH BEZIEN ( 8 ) rectificatie Onder alle bedieningen is er geen die naar het lichaam lastiger en schadelijker is dan het diakenschap. Dies verwonder ik mij dikwijls en ik verblijd mij, dat de Heere de diaken zulk een gewilligheid en vaardigheid geeft, immers doorgaans in Nederland. Zij zijn zo blij als zij rijke aalmoezen ontvangen, alsof zij het zelf kregen, zij laten het zich niet verdrieten tot laat in de nacht in hun werk bezig te zijn. In geen vergadering is meerdere orde, doorgaans meerder éénheid en meerder getrouwheid dan onder de diakenen en de Heere beloont hen ook, hun gevende eer en aanzien en makende dat hun eigen gelegenheid niet verminderd maar dikwijls vermeerderd wordt. Aldus ds. Wilhelmus a Brakel in zijn boek: De Redelijke Godsdienst. Hij werd geboren in 1635 als enige zoon van ds. Theodorus è Brakel. de bekende predikant uit Makkum. Hij had vijf zusters, allen de Heere kennende en vrezende. Hijzelf was als een Obadja, 1 Kon. 18:12 "Ik, uw knecht, vrees de Heere van mijn jonkheid aT (zie ook deel II blz. 651). Op 19-jarige leeftijd werd hij student theologie. Toen hij 27 jaar oud was werd hij beroepen in zijn eerste gemeente Exmorra. Hij was gehuwd met Sara Nevius en is overleden in 1711 in zijn laatste gemeente Rotterdam.

KOLLEKTEN EN GIFTEN

Giften :

in kerkvoogdijkollekte 13 juli in kerkvoogdijkollekte 29 juli

Zendingsmiddag 23 juli voor Stichting Stephanos

Kerktelefoon Veijaardagsfonds

kollekte verkoopstand

/ 1435,10 ƒ 662,45

ƒ 796,75 ƒ 750,00 de diakonie

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559

Bankrelaties kerkvoogdij : Rabobank 3688.31.728 Postbank 3975224

OPROEP Daar dhr. E. Jansen gemeend heeft zijn functie als koster te moeten beëindigen, ontstaat er een vacature, hoewel de koster de toezegging heeft gedaan om aan te willen blijven tot er iemand gevonden is. Hiervoor zijn wij hem zeer erkentelijk. De kerkvoogdij ziet deze vacature liefst zo spoedig mogelijk weer vervuld door een nieuwe koster (kostersechtpaar). functieomschrijving: • vóór, tijdens en na de erediensten: het verrichten van de voorkomende werkzaam­ heden. • dit geldt ook bij rouw- en trouwdiensten. • verantwoordelijkheid dragen voor orde en netheid in en rondom het kerkgebouw met de nevenruimtes. • bediening van de verwarming en luchtverversing. • bijkomende werkzaamheden.

N.B. voorbereidingen treffen voor het houden van catechesaties, verenigingsavonden, vergaderingen e.d. wordt door fam. Meyerink verricht.

De schoonmaakwerkzaamheden en het tuinonderhoud wordt door de fam. v. Stipriaan verricht. Wij hopen van harte dat er personen zijn, die deze dienende taak op zich willen nemen, waarbij 's Heeren zegen onmisbaar is. Hopend dat de nieuw te benoemen koster met veel vreugde dit werk zal mogen verrichten, in de ervaring van Gods gunst over dit werk. Zij die hierop willen reageren, nodigen wij uit dit mondeling of schriftelijk te doen. Tot uiterlijk zaterdag 29 september bij de secr. v/d kerkvoogdij J.H. Folbert, Oosteinde 23, 7671 AR Vriezenveen. tel. 562024 Nadere inl. bij: B. Engberts tel. 564658 (De vergoeding zal geschieden volgens de bestaande regelingen)

KERKBODE-BIJDRAGE In de loop van deze maand zullen wij U de acceptgiro toezenden voor de jaarlijkse bijdrage voor de kerkbode. De bijdrage is vrij. Als richtbedrag, wil het kosten dekkend zijn, komen we uit op ƒ 30.= per jaar. Dit bedrag is geen minimum, gelet op hen wiens financiële draagkracht beperkt is.

KOLLEKTEN EN GIFTEN Voor de maand augustus geven wij onderstaand een overzicht van de uit de gemeente ontvangen gaven en (extra) kollekte opbrengsten. De offervaardige gevers en geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor de gaven waaraan de Heere nog uit genade Zijn zegen mag willen verbinden. Zondag 3 augustus:

le koll.

3 x ƒ 10,—

Zondag 10 augustus: le koll. 2e koll.

4 x ƒ 10,— 3 x ƒ 10,—

Zondag 17 augustus: le koll. 3 x ƒ 10,— 2e koll. 1 x ƒ 10.Opbrengst extra aflossingskollekte ƒ 944,95 Zondag 25 augustus: le koll.

1 x ƒ 1 0 5 5 ,-, 1 x ƒ 10,—

2e koll. 1 x ƒ 25,~ Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte ƒ 965,90 Totaal kollekten 3-8 t/m 31-8 :

Giften: 29 augustus 29 augustus

Kerkvoogdij: Aflossing:

ƒ 6667,70 ƒ 2606,25

via Ds. J.D. Heikamp ƒ 100,— via Oudl. A. Folbert ƒ 200,-de kerkvoogdij

De kopij voor de Kerkbode van september dient uiterlijk dinsdag 23 september a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Westeinde 261).

VOOR DE JEUGD Hallo puzzelaars. Als eerste de oplossingen van de maanden juli en augustus. Groep A: Juli: M=Mozes, Ex. 3:4 en 5 P=Petrus, Matth.26:75 S=Stéfanus, Hand. 7:55/56 V=Vasthi, Esther 1. U= Udelheid, Pred 1:2/12:8

N=Naomi, Ruth 1:6,7 of 21 0=0rpa, Ruth 1:14 Q=Quartus, Rom. 16:23 R=Rachel, Gen. 29:10 T=Troas, 2 Tim.4:13 U=Uria, 2 Sam 11:14-17 W= Weg,Waarheid, Wijnstok, Joh. 14:6/15:1; Z=Zebedéüs, Matth. 10:2;

Aug : 1. 10 hoofdstukken 5. Beréchja 9. 4 hoofdstukken 13.Lukas

2. mus en zwaluw 6. Amen lO.Hallelujah MHachalja

Groep B: Juli: 1. Dorkas 4. Mara 7. Izak 10.Exodus 13. Sanhedrin Aug : 1. Vasthi 5. Hofni

2. Hallelujah 3. Hadassa 5. Genesis 6. Alfa 8. Rehobóth 9. duivel 11.Petrus 12. Bethel of tempel Uitkomst: Klaagliederen: 2. Eva/Ela 3. Boaz 4. Elkana 8. Izak 6. Lot/Ner/Er 7. Esther

3.Johannes 7. roos&lelie 11.12 jaar 15. Timótheüs

4. 140 jaren 8. Tarsis 12. Nun 16. 8 jaar.

9. Pilatus 10. Amos/Og 11.Petrus 13.Ismaël 14. Salomo 15.Naomi Als tweede volgen nu de nieuwe puzzels voor de maand september.

12.Levi

Groep A:

Voor jullie deze keer een puzzel over dieren in de Bijbel. Ook de uitkomst is een dierennaam. Deze kun je vinden door steeds de juiste letter van elk antwoord te nemen, dit staat tussen haakjes achter elke vraag, vb. vr. 1 (1) dan neemje de eerste letter van het antwoord, enz.. Alle vindplaatsen vermelden. 1. Over welk dier gaat het in de gelijkenis van de goede Herder? (1) 2. Welk dier wordt genoemd in Psalm 33? (1) 3. Deze dieren waren de tweede plaag in Egypte. (3) 4. Over welke dieren droomde Faraö in Genesis 41? (4) 5. De steenrotsen zijn een vertrek voor de____________ . (3) [Ps. 104] 6. Waarin werd ASrons staf veranderd toen ze voor Faraö stonden? (5) 7. Welk dier kraaide toen Petrus de Heere Jezus 3 maal verloochend had? (1) 8. Met welke dieren werd het volk Israël gestraft in Numeri 21? (3) 9. Welk dier liet Noach het eerste uit de ark vliegen? (2) 10.Welke dieren verscheurden de 42 kinderen, die tegen de profeet Elisa spottend zeiden:”Kaalkop, ga op?” (5) [2 Kon. 1-101 Groep B: Voor jullie deze keer 2 korte puzzels. i_De namen van de koningen die hieronder staan moetje horizontaal in de figuur invullen, en wel zo, dat er vertikaal nog twee namen van koningen ontstaan. Dit is de uitkomst. [het aantal hokjes = het aantal letters] Kores Nahas Joahaz Ahasveros Husam Sihon Rekem

Jotham Baësa Saul Eglon Josafat Amazia Sanherib

Rezin Asa Thoï Omri Achis Darius Samla

2_Wie leefde er eerder?

Maak een lijst van onderstaande personen, zodat ze staan in de volgorde waarin ze geleefd hebben. Simeon Ezau Nicodemus Simson Paulus

Mozes Samuël Absalom Noach Abraham

Gideon Jona Ruben Maleachi

Tenslotte de puntenstand. Groep A: Erwin B 58p 99p Dianne B Genit B 49p Henrieke B 1P 90p Jojanneke B Freek B 65p Marieke B 19p Harm B 7p Loïs D 25p 67p Izak D 84p Adrian E Groen B: 46p Freddy B 99p Henri B Evelien B 12p Arjan B 2p Jolanda B 38p 26p Andreas D 29p Gerlo D

Heidi E ErikE GerbertE DjaE Joanne E Elsbeth H Filip H CobyH Dineke H Evert-Jan H HildeH

54p 64p 85p 87p 29p 45p 43p 93p 54p 85p 24p

89p NiekH 43p Rick J Annerie K 64p 38p LeonK 78p Rutger K Janet v.d. S 59p Willeke v.d. S 99p Janine W 76p Dick W lip René W 94p

Frits H Bemadien H Johan H (dv) Johan H (vv) Jorieke H Han H Brend J

3p 46p 95p 82p 29p 14p 48p

Hanna de J Herbert K Linda K Kees-Jan K Aijan v.d. S Hanneke F

56p lip 12p lOp 41p 9p

In de maanden juli en augustus hebben de volgende puzzelaars de 100 punten gehaald: Henrieke Berkhof!", Harm Bossers, Dick Wichers, Arjan Bossers, Frits Holland, Han Hospers, Herbert, Linda en Kees-Jan Koppelman. Jullie krijgen de boekenbon thuis bezorgd/gestuurd.

N A DE V A K A N T IE Wij reisden door de lucht en over land, en waren ver van huis in vreemde streken. Wij luisterden naar buitenlandse preken in vreemde taal met hart en met verstand. Wij volgden maar en hoorden gidsen spreken bij oude bouwsels half vergaan in zand. Wij stonden sprakeloos bij ‘t wijde strand, bij watervallen en bij stille beken. Nu zij we weer terug van onze reis. Was alles echt of is ‘t een droom geweest? Het was wel schoon maar toch geen paradijs. Schril stak de armoe af bij ‘t zomerfeest. Zo velen leven erger dan een beest. Zij zoeken ‘t aardse goe tot elke prijs. Wij reizen nog, al is het werk hervat. Wij stuwen voort zo lang wij mogen leven, het groot geschenk van God aan ons gegeven, dat wij behoeden moeten als een schat. God gaf Zijn heilig Woord en dat bevat de reisgids die wij nemen bij ons sterven. De hei’ge mannen hebben ‘t opgeschreven. Als Leidsman hebben zij Gods Geest gehad. O, grote Gids, wil onze weg bepalen. Leid ons door alle moeiten en gevaar. Als Gij ons leidt dan kan ons werk niet falen. Verbreek de banden van de leugenaar, die ons met vroom gepraat tot zich wil halen. Leer ons geloven in de Middelaar. Marinus Nijsse

Kerkbode van de hervormde buitengewone wijkgemeente

Beth - El Vriezenveen Predikant: Scriba; Redactie: Administratie:

Ds. J.D. Heikamp. Almeloscweg 43, 7671 RIB Vriezenveen, Tel. J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER Vriezenveen. Tel. J Abbink, Westeinde 261, 7671 ER Vriezenveen. Tel. A. Egas, Westerweilandweg 6, 7671 GG Vriezenveen. Tel.

563782 562011 562011 564596

Toen zeide Samuel: Breng Agag den koning der Amalekieten hier tot mij. Agag nu ging tot hem weelde lijk; en Agag zeide: “Voorwaar de bitterheid des doods is geweken. ” 1 Samuël 15 : 32. oen zeide Samuël: Breng Agag den koning der Amalekieten hier tot mij. Agag nu ging tot hem weeldelijk; en Agag zeide: Voorwaar de bitterheid des doods is geweken. Lezer(es), nadat wij de vorige keer deze tekstwoorden hadden uitgelegd, willen we nu de toepassing gaan opzoeken, die de Heilige Geest ons alleen kan doen laten vinden. Er liggen ernstige lessen voor ons in. Agag, de Amalekiet verkeerde in groot gevaar. De dood was zijn naaste buurman. En toch wist hij het niet. Bij zijn arrestatie door Saul had hij gevreesd. M aar zoals hij daar staat voor Samuël is de vreze des doods bij hem geweken. Hij had het slaapmiddel “valse gerustheid” ingenomen, door Saul hem aangereikt. Met het nare gevolg dat hij onverwacht de tijdelijke en eeuwige dood moest sterven. E n die gerustheid op valse grond is ook vandaag nog de kwaal waardoor er zoveel verloren gaan. Die kwaal zou niet zoveel slachtoffers maken als het rechte geneesmiddel ertegen werd aangewend. D at geneesmiddel is de Godskennis. De bevindelijke kennis van Zijn Woord. Is de klacht van Hosea niet op velen van toepassing: Mijn volk wordt uitgeroeid omat het zonder kennis is. De zuivere Waarheid van onze oudvaders ligt begraven. W e noemen u enige zaken. Wordt er nog geleerd en beleefd dat we vervloekt zijn? Vervloekt door de afwijking van Adam, dat de mens zijn eigen weg wilde gaan zonder de Heere. We hebben het werkverbond verbroken. Daardoor liggen we onder Gods toom van nature en komen er niet slechts onder door onze persoonlijke zonden. Hoe groot is niet de onbekendheid aangaande de Gerechtigheid Gods en Zijn Heiligheid en Zijn straffen. Als we hier niets van kennen dan weten we niet dat de minste zonde, bedreven tegen de Majesteit Gods, met de eeuwige dood moet worden gestraft. En dat er een Godswonder moet gebeuren zal de mens de eeuwige dood niet ondergaan. V anw aar deze onbekendheid? Wij hebben toch Gods Woord. Er wordt genoeg gepredikt en onderwezen. Ons antw oord is: de schuld ligt bij de ontrouwe Sauls. Saul kondigde Agag niet de vloek des Heeren aan, maar hield hem in het leven. Ligt hier niet de oorzaak van veel onkunde in onze tijd? Veel leraren die er op uit zijn, gelijk Saul, om de zondaren gevangen te nemen. Een gevangen Agag kan niet veel afbreuk doen aan Saul. De zwarte

T

Moorman wordt gebracht in een confectieatelier en daar wordt hem een wit costuum aangetrokken. Zo werk de Heere niet. De Heere wil niet dat we zondaren alleen gevangen nemen door Zijn Woord, ze moeten ook gedood worden en weet u waarom? We dragen allemaal een Amelakiet in ons hart. En die Amalekiet moet gedood worden door het zwaard des Geestes, want dat is een vijand Gods. En wee de prediker die ze laat leven, dat geldt ook voor ons. Er zijn vele zogenaamde rijke Christus-predikers, waaronder zielen bedrogen worden. Zij prediken Christus, hoe Hij de dood is ingegaan voor een arm zondaar. En ondertussen kan de mens blijven leven met zijn godsdienst, geloof en werken. M aar mijn Bijbel leert mij, dat Christus niet de dood is ingegaan voor een arm zondaar m aar voor een dode zondaar. En nu komt het er maar op aan hoe u zichzelf hebt leren kennen, als arm o f als dood. Het komt er maar op aan o f de Heilige Geest u ontdekt heeft aan die Amalekiet van binnen en hij door de ontdekking van de wet de doodsteek kreeg toegediend. Saul had de overige vijanden gedood, maar hij spaarde Agag. En zo wordt tegenwoordig maar al te veel de zondaar vrijgesproken op gronden in de mens. We moeten van al onze eigen gronden worden afgesneden, we moeten ontgrond worden met wortel en al. Want dan zinkt Gods volk op de enige ware grond en dat is Christus. Velen belijden, dat er bij de mens nog een wil ten goede zou zijn, het is wel een klein vuurtje, maar dat moet worden aangewakkerd. De mens is immers geen stok o f blok. Ach, de mens is veel erger dan een dood blok. Een blok is gevoelloos en beweegt zich niet. M aar de zondaar heeft gevoel en lust tot het kwade en begeert het kwade te doen, totdat hij in de rampzaligheid is aangeland. Weer anderen stellen de vrije wil in de mens gelijk de oude Remonstrant, die zegt: U moet geloven, alsof het geloof geen gave Gods was. Zij verdedigen de leer dat de Heere Jezus voor allen gestorven is, op voorwaarde dat de mens in Hem gelooft. Maar de Naam Jezus betekent; Zaligmaker en dat houdt in dat Hij de mens alleen zalig maakt. Hij is de Alfa en de Omega, het begin en het einde. God doet het. Hij alleen naar Zijn vrijmachtig welbehagen. Als we dit samen vatten dan wordt door Saul Gods vrije genadewerk aangerand. De Heere zou afhankelijk zijn van de wil des mensen. Wat een leugenleer die voortkomt uit het brein van de duivel. En het gevaarlijkste is wel wanneer de duivel komt als een engel des lichts en een gereformeerde vlag legt op een Remonstrantse lading. De Heere zou machteloos staan tegenover mensen die niet zalig willen worden. En ondertussen loochent men Gods vrijmachtige verkiezing, die Hij ten uitvoer brengt naar Zijn eeuwig welbehagen. W at zijn de verschrikkelijke gevolgen? Gerustheid, dode valse gerustheid. De mensen opbouwen in hun godsdienst, waarin de levende God bevindelijk wordt

gemist. Een vrouw zei eens op haar sterfbed in het ziekenhuis: De Heere Jezus is voor ons allen gestorven, dat heeft mijn predikant mij geleerd.Dat was nu een Saul, Gods volk wordt van Gód geleerd! En de Heere leert hen geen algemene verzoening. De weinig getrouwe dienaars ondervinden het: Vijandschap komt steeds openbaar in onze dagen en met name in Gereformeerde gezindte tegen Gods knechten. Zij nemen naar het bevel des Heeren niet alleen de zondaar gevangen maar doden, zoals Samuël met Agag handelde. Een vijandschap, die zich openbaart tegen de Schriftuurlijke bevindelijke waarheid, ons in de Reformatie en nadere Reformatie van God geschonken. De Heere eist getrouwheid van ons dat we de oude paden niet verlaten. Daar is de Kerk der eeuwen zalig op geworden. Want als we die beproefde paden verlaten dan is het gevolg, gelijk Agag, een ontzettende ontnuchtering als ze voor de Hemelse Richter Samuël over de zondaar anders oordeelt dan zij. Dan zullen zij veroordeeld worden daar ze valse gerustheid hebben gezaaid in de harten van de toehoorders. Het bloed van hun slachtoffers zal zijn op hun hoofd tot in eeuwigheid. En dan al die mensen die door hen bedrogen zijn. Zij gingen zo gerust de eeuwigheid tegen, gelijk Agag zo gerust tot Samuël naderde. Sommigen gaan “weeldelijk” heen met een zaligsprekende prediker bij hun sterfbed en bij hun graf. M aar komende voor de Hemelse Rechter horen zij het schrikkelijke woord: Gaat weg van mij, gij vervloekten in het eeuwige vuur, dat de duivel en zijn engelen bereid is. Dodelijk is de gerustheid die op valse gronden steunt. Samuël zeide. Breng Agag, de koning der Amalekieten, hier tot mij. Dat geldt ook voor ons, wij allen moeten geopenbaard worden voor de rechterstoel van Christus. Samuël oordeelde rechtvaardig en zo zal ook het oordeel van Christus rechtvaardig over ons zijn. Ja, strikt rechtvaardig over allen zonder onderscheid. Agag wist niet en geloofde het niet, dat een vreselijk omkomen hem wachtte. M aar, hoe staat u nu tegenover dit moeten geopenbaard worden voor Christus? U kunt zich nimmer achter uw onwetendheid verschuilen. Toch kan er een onwetendheid des harten zijn. We bedoelen hiermee dat het verstand de dingen kent, maar dat het hart er gevoelloos tegenover staat. We kunnen onze doemstaaat beamen. We kunnen beamen dat het vreselijk zal zijn te vallen in de handen van een levend God. We kunnen spreken over onze ellende en over het recht Gods, terwijl we nooit in de beleving onze schuld hebben beweend. Geliefden, dat dit uw toestand niet zij o f blijve. W ant weet het wel, die de weg geweten hebben en niet bewandeld zullen met vele slagen geslagen worden. Dat in uw harten de klaagliederen gehoord mogen worden over u zelf en uwe kinderen. Haast u om uws levens wil. En dat dc dodelijke gerustheid mocht wijken en er plaats kwam voor de hartelijke

belijdenis: O, Heere ik ben niet waard, dat Gij onder mijn dak inkomt vanwege de veelheid mijner zonden en de grootheid Uwer heerlijkheid. E r zullen e r helaas wel onder ons zijn, die toch vervuld zijn met de gerustheid van Agag. U hebt, gelijk Agag, een tijd gekend dat u meende te zullen omkomen. Er was dodelijke vrees in uw hart. De dood greep u aan. Het scheen dat u, gelijk de vrouw van Lot, de betere weg zou opgaan en uit het Sodom der wereld en der zonde zoudt ontkomen. M aar ach, toen zijn de verkeerde raadgevers gekomen, de Sauls. Zij spraken tot u van Gods liefde. Een God, Die de zonde vergeven zal, o f zij kwamen u te wijzen op het volbrachte werk van Christus. En u bent gaan drijven op de wateren van Gods liefde; o f u bent gaan steunen op dat werk van Christus. Die raadgevers vonden steun in uw hart, dat op die wijze de zonde kon blijven aanhangen en rustig verder kon leven. M aar de ware liefde Gods en tot Christus wordt in het hart van de valse gerusten niet gevonden. Dat we onszelf eens nauwgezet mochten onderzoeken. Agag zeide ook: de bitterheid des doods is van mij geweken. Wij bidden u, gedenk nog eens aan deze geschiedenis. Hoe Samuël zo geheel anders handelde dan Saul met Agag. Hoe zouden we ons verheugen, ja wat een blijdschap zou er zijn in de Hemel bij Gods engelen, als er nog eens eentje in ons midden het kwam uit te roepen: gelijk de koning der Amalekieten, alzo ben ik ook. Ik ben de voornaamste der zondaren, een vijand van God en Zijn volk, ik met mijn gerustheid op valse grond. Heere, ik draag die vervloekte Amalekiet in mijn hart, ik ben een gevloekte en doodschuldige, hoe komt hij ooit uit mijn hart. Als dit waarheid wordt, dan wilt u niet vrijgesproken worden. Veroordeel mij het eerst, zo roept u dan uit. Ja, zo wordt het toch geleerd door de levende Kerk. En nu is dit het wonder van Gods verkiezende genade, dat de Hemelse Samuël vijandige Amalekieten gevangen neemt en hen veroordeelt tot de dood omdat zij schuldig staan tegenover de Heere, de Heilige Israëls, Die geen zonde door de vingers ziet. En daar krijgt nu die zondaar een welgevallen in. Hij is het eens met de doodstraf. En dan is alle hoop op vrijspraak afgesneden. M aar wat de Heere begint dat zal Hij ook voleinden. Want die Hemelse Samuël spreekt ook vrij van de eeuwige dood. O p grond w aarvan? Daar Hij ter Zijner tijd voor Amalekieten is gestorven. Ja, de vervloekte kruisdood gestorven. De Christus, onschuldig voor Zijn schuldig volk. En Zijn Geest is het, Die Zijn Kerk leidt naar Hem, Die u voert naar Golgotha, Die u doet horen: Ik pleit voor u, op grond van Mijn aangebrachte gerechtigheid. Ik wil dat deze ga in weelde, ziende op Mij, naar de troon. D aar zult u vrijgesproken worden. O, wat een eeuwig wonder als daar iets van in de beleving gekend mag worden. Dat is voor de Godsgekenden bij tijden een vertroosting. Ze kunnen dat niet ontkennen. De

vaste gerustheid is van beter gehalte dan de valse gerustheid van Agag. En dat komt omdat niet Saul, maar Samuël heeft vrijgesproken. En als de levendgemaakte Kerk, door het geloof, op Hem ziet, en op Gods aanbiddelijke liefde zo heerlijk in Christus openbaar geworden, wat is het dan treurig dat ik zo lauw, zo liefdeloos ben, dat ik de zonde, die de Heere zo haat, zo aanhang. Dat ik zo dikwijls in Sauls gestalte ben. Dat de kracht van Samuël zo weinig in mij openbaar wordt. W eet u hoe d at kom t? die vijand van Gods vrije genadewerk, die Amalekiet, die leeft nog, en o, als die weeer de overhand heeft. Die oude vijand blijft leven, tot de laatste doodsnik toe. Jakob kan Israël zoveel verdriet doen. M aar toch spreekt de Heere zo vrijmachtig: De Heere ziet geen zonde in Zijn Jakob en geen overtreding in Israël. Dat is geen vrijbrief voor de Kerk om te zondigen, maar om nauwgezet te leven. De Goddelijke opdracht luidt: De zonden haten en laten. Ach, hoe zou het ook anders kunnen als Gods kind, door het geloof, mag zien wat het Christus gekost heeft om hen vrij te spreken van het oordeel der verdoemenis. Het kostte Zijn leven. Hij heeft Zijn bloed er voor gestort om een volk met God te verzoenen. Zouden zij dan goedkoop zondigen, dat zij verre. En als zij straks voor de Hemelse Samuël zullen worden gesteld, dan zal Hij hen met Zijn Koningsmantel weeldelijk overdekken om Koningskind te zijn tot in alle eeuwigheid. Geve de Heere dan nog Zijn ontdekkend licht in ons midden opdat e r velen ontdekt mogen w orden aan de koningsmantel van de valse gerustheid, want wie die nog draagt staat met een onherboren hart voor de eeuwigheid. Dan ligt u nog met een open, onvergeven schuld in uw doodstaat tem eer en dat is zo erg. De Heere mocht u die verkeerde mantel nog uittrekken. Een mantel die vol zit met godsdienst en vroomheid en enkel verstandelijke kennis, zodat u zich niet bedriegt voor de eeuwigheid. Zoekt dan in de schuld te komen voor de Heere, want u moet aan deze kant van het g raf gerechtvaardigd, u moet aan deze kant vrijgesproken worden van uw zware schuld, die een scheiding maakt tussen de hemel en uw onsterfelijke zielen. De Heere schenke nog dat genadewerk in uw hart, om geen rust te kennen buiten de bevindelijke kennis van de Persoon van de Heere Jezus Christus. Wie dat te beurt mocht vallen heeft het uitgeroepen: Door U, door U alleen om het eeuwig welbehagen. Daar zal dan ook een eeuwigheid voor nodig zijn om de Drieënige God voor te loven en te prijzen: Mijn God, U zal ik eeuwig loven, omdat Gij het hebt gedaan. W at doet u m et deze m editatie?

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 5 oktober: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Opening winterwerk) Extra kollekte bestemd voor de verenigingen tijdens de slotzang 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Dinsdag 7 oktober: 19.30 u Ds. J.D. Heikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 12 oktober: 9.30 u en 19.00 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Woensdag 15 oktober: 19.30 u Ds. H. v.d. Post (Monster) Op uitnodiging van de Mannenvereniging D.V. Zondag 19 oktober: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Dinsdag 21 oktober: 19:30u Ds. J.D. Heikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 26 oktober: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte (maand) tijdens de slotzang D.V. Vrijdag 31 oktober: 19.30 u. (Hervormingsdienst) Ds. J.D. Heikamp en ds. A. Vliestra (Driesum) D.V. Zondag 2 november: 9.30 u. en 14.30 u. kand. J.K. Abbink. Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Woensdag 5 november: (Dankdag) 9.30 u. en 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp

HERVORMINGSDIENST We hebben een Hervormingsdienst belegd tegen D.V. vrijdag 31 oktober. Aanvang half acht. We zijn Ds. A. Vlietstra, Driesum erkentelijk dat hij deze avond, samen met mij, Gods Woord hoopt te verkondigen. Voor deze bijzondere dienst willen we u van ganser hart uinodigen.

GEMEENTENIEUWS ZIEKENHUIS In het Twenteborg ziekenhuis werd behandeld Mevr. R. Wichers-Bokdani, Westeinde 356. Opgenomen werd Mevr. J. Engberts, Westermaatweg 8. Opgenomen in het Academisch ziekenhuis te Utrecht, dhr. J. Wessels, Linthorstlaan 18 voor een hartoperatie. We wensen onze zieken van harte beterschap toe naar lichaam en ziel beide. Het is alleen de Heere die deze wens kan vervullen. We wensen elkaar zo vaak beterschap toe zonder er bijna over na te denken Wie dat geven kan. De oorzaak is dat we het zonder God denken klaar te krijgen. We hebben Hem helemaal niet nodig. We redden onszelf wel, met behulp van artsen. Tenzij de Heere plaats heeft gemaakt in ons leven voor Hem. Dat doet Hij door de Geest der uitbranding. Hij gebruikt hiervoor dikwijls kruis en drukwegen die Hij heiligt aan het hart. Zo alleen krijgen we op ons ziekbed met God van doen, opdat we onze zonden leren belijden in oprechtheid. Vanuit de Godskennis ontvangt Zijn volk zelfkennis en Christuskennis. Als Borg heeft Hij de vertroostingen verworven, waar Hij troosteloos moest hangen aan het vloekhout des kruises. O ’ wat groot als de moederlijke vertroostingen Israëls in de ziel dalen en de Geest des Heeren Zijn Woord schenkt. Eerlijk, dat vernedert en verbreekt het hart dat schreiend tot Hem vlucht en uit Zijn mond mag horen: Mijn vrede geef Ik u. Mijn vrede laat Ik u. Zo smelt de harde ijskorst om onze ziel door de kracht van de Zonne der Gerechtigheid, Die nooit ondergaat. Begrijpt u nu, dat Gods volk het leven in Christus mag zoeken en vinden? In Hem ligt het leven en in onszelf de dood. Genade voor de grootste der zondaren. Weet u wat er dan overblijft? Wie roeme, roeme in de Heere alleen. Genade wordt door recht verheerlijkt. Geliefde zieken en alle tobbers, de Heere ontferme Zich over uw' stof en hale Zijn eer weg uit het stof. Zo wordt Zijn lof vergroot. En daar moet het alles op uitlopen op Zijn eer. Gaat uw hart er naar uit om dit te mogen kennen in uw leven, in uw ziek zijn, in uw beterschap? Vraagt naar de Heere en Zijne sterkte!

GESTORVEN I In Zijn ondoorgrondelijke Wijsheid nam de Heere van ons weg mijn lieve man, onze zorgzame vader en opa Roelof Johannes Aman, op de leeftijd van 68 jaar. Oosteinde 233. 4 september 1997. Achter deze woorden op de rouwkaart schuilt een wereld van verdriet, ziekte en dood. Maar ook de belijdenis dat de Heere ons leven in Zijn hand heeft. Er is een tijd om

geboren te worden en een tijd om te sterven. Bij de Heere is begin en einde bekend. Dat leert ons het geloof in de voorzienigheid Gods. Het was voor de heer Aman een zeer moeilijk moment toen de dokter hem vertelde dat hij niet beter kon worden, vanwege de vreselijke kanker die hij had in zijn lichaam. We moesten denken aan de woorden die Jesaja sprak tot Hizkia: Geef bevel aan uw huis, want gij zult sterven en niet leven. Jesaja 38; 1. Met deze woorden hebben we ook de rouwdienst geleid. Zo moest ook hij gaan de weg van alle vlees. De Heere heeft gesproken: stof zijt gij en tot stof zult gij wederkeren. Want het is ieder mens gezet te sterven en daarna het oordeel. En dat zal zijn eeuwig wel of eeuwig wee. Eeuwig wel voor de rechtvaardigen. Eeuwig wee voor de goddelozen. Aman weet nu zijn eeuwige bestemming. Hij moest een rechtvaardig God ontmoeten, Die Zich nooit vergist in het uitspreken van het eeuwig vonnis. We willen de achterblijvende weduwe de nabijheid en ondersteuning van de Heere toebidden. Dat u de Heere maar nodig mocht hebben in al uw verdriet en gemis. Bij wie anders zoudt u het moeten zoeken. Alleen de Heere kan u verder helpen in de weg die u gaan moet. Gedenke de Heere ook Kees, die nog bij zijn moeder thuis is, opdat de roepstem die uitgaat van het sterven van vader geheiligd mag worden aan zijn hart. Om de Heere te zoeken terwijl Hij te vinden is. Gedenke de Heere ook aan de andere kinderen die wonen in NieuwLoosdrecht, Nieuw Zeeland en Australië. Ontferme de Heere Zich over de andere rouwdragende familie en in het bijzonder over de gehandicapte broer en zuster van Aman, Hendrik en Joke, die wonen in een tehuis in Hoogezand/Sappemeer. Joke heeft de begrafenisplechtigheid bijgewoond. Zo is er weer een gemeentelid afgereisd naar de eeuwigheid. Een ander neemt zijn plaats weer in de kerk. Gedenke de Heere allen die in droefheid en in smart tot Hem verheffen het angstig hart.

GESTORVEN II Op 29 september is gestorven Johanna Klazina Hopster, Oosteinde 96, op de leeftijd van 78 jaar. Nadat zij een paar dagen zich ziek gevoelde werd het toch nog overwachts eeuwigheid voor haar. Een nachtelijke spoedopname in het ziekenhuis mocht niet baten. Zo moest zij de weg gaan van alle vlees. Aan lichamelijke ziekten heeft het haar niet ontbroken in het leven. Maar wat werken al de roepstemmen uit in ons leven? Brengt het ons dichter bij de Heere of verwijderd het ons steeds meer van Hem. Hanna, zo wordt zij genoemd, weet nu haar eeuwige bestemming. Voor haar broer en zuster, met wie zij samen woonden, is het een zware slag. Zij zijn intens verdrietig en verslagen door het plotselinge sterven van hun zuster. Ach, dat de Heere hen mocht ondersteunen in hun verdriet, nood en smart. Dat Hij de roepstem heilige aan hun harte, opdat zij het bij de Heere mogen gaan leren zoeken wat gekend moet worden om welgetroost te leven en eenmaal zalig te sterven. De Heere nodigt zo welmenend: Wendt u naar Mij toe en wordt behouden, o’ alle gij

einden der aarde, want Ik ben God en niemand meer. De Heere is het zo waard om gediend te worden. Zijn dienst is een liefdedienst Wat leert Gods Woord ons de noodzakelijkheid van wedergeboorte en bekering. Dat u als rouwdragende familie de Heere maar veel mag bidden en smeken om deze zaak van Hem te begeren. Zoals David zegt: Eén ding is nodig, en dat is de vergevig der zonden en de verzoening met God, door het zaligmakend geloof. Het werk \^n de Heiligen Geest in het hart van verloren zondaren. Dat u als broer en zuster samen de weg mag gaan in een biddend opzien tot de Heere. Zij laat ook een lege plaats achter in de kerk en op de kontaktmiddagen die zij trouw bezocht De Heere opene onze blinde zielsogen opdat we een les mogen leren uit haar lege plaats naar ons zelf toe. Haast u om uw'S levens wil.

WINTERWERK R O O S T E R C A T E C H ISA T IE S: Jongens en meisjes van 8 t/m 11 jaar, van 16:00 uur tot 17:00 uur. Jongens en meisjes van 12 t/m 15 jaar, van 18:00 uur tot 19:00 uur. Jongens en meisjes van 16 t/m 18 jaar, van 19:00 uur tot 20:00 uur. Jongens en meisjes van 19 jaar en ouder van, 20:00 uur tot 21:00 uur. Belijdeniscatechisatie.... van. 21:00 uur tot 22:00 uur. De catechisaties worden op maandag gegeven. We hopen jullie voor de eerste keer, in het nieuwe seizoen, te ontmoeten op maandag 6 oktober 1997. Jonge vrienden, weest getrouw in de opkomst naar de catechisatie. Het is een Bijbelse opdracht om de kinderen van jongsaf aan te onderwijzen in Gods Woord. Bidt of de Heilige Geest de lust en liefde werkt in het hart om te gaan naar de catechisatie, te horen en te luisteren. Thuis blijven of vooral de plaats mijden waar les gegeven wordt, is een misleiding van de duivel, die probeert je buiten Gods Woord te houden. Denkt er om dat het gaat om jullie onsterfelijke zielen voor de eeuwigheid of die nog geborgen mochten worden voordat de dood toeslaat. Het verbondsteken draag je aan het voorhoofd en dat predikt dat je wederom geboren moet worden, en daar gebruikt de Heere middelen voor. waar wij verplicht zijn ons aan te houden. Jonge vrienden, onbekeerd sterven is zo erg, dan geen genadetijd meer om tot bekering te komen. Zoekt de Heere toch in je jonge jaren. Als je toch onverwacht de eeuwigheid in moet gaan. hoe moet dat dan toch? Jeugd, jeugd, haast u om uws levens wil! Wanneer dat op het hart gebonden wordt is een uurtje catechisatie en een paar vragen leren geen probleem meer.

OUDERS, Op uw schouders rust een grote verantwoordelijkheid en een dure roeping. U hebt ja gezegd op de derde vraag bij de bediening van de Heilige doop: o f gij niet belooft en voor u neemt, dit kind, als het tot zijn verstand zal gekomen zijn, waarvan gij vader en of moeder zijt, in de voorzeide leer naar uw vermogen te onderwijzen, te doen en te helpen onderwijzen. Het ja-woord ligt voor Gods Troon en blijft daar liggen. Dit wil ik dit maal alleen tegen de ouders zeggen. Me dunkt: meer dan genoeg. Althans voor hen die het echt lezen mag.

BIJBELLEZINGEN Dinsdagavonden. Data: 7/10; 21/10; 18/11; 2/12; 16/12; 13/1; 27/1; 10/2; 24/2; 24/3. Schenke de Heere ons lust en liefde om ook door de weeks op te gaan naar Gods huis. We behandelen de profeet Elia.

KONTAKTMIDDAG D.V. dinsdag 14 oktober hopen we elkaar te ontmoeten op de kontaktmiddag. We vinden het fijn nieuwe gezichten in ons midden te zien. Tijd: 2-4 uur.

“HET MEULENBELT” D.V. zondag 12 oktober is het mijn beurt om voor te gaan in de Dienst des Woords, in “Het Meulenbelt”. Hierdoor wordt de middagdienst verschoven naar de avond Tijd 1 9:00 u u r.

HUISBEZOEK Ook de huisbezoeken zullen weer een aanvang nemen. Ambtsdragers zien er vaak zo tegenop om de gezinnen te bezoeken, ziende op hun onbekwaamheid.

Wanneer zij biddend van huis gaan en u ontvangt hen biddend dan kunnen het gezegende gesprekken zijn. Huisbezoek van de hemel ontvangen heeft eeuwigheidswaarde. Dat schenke de Heere uit vrije genade alleen.

BOEKBESPREKING “ De wekker der leraren”. Mr. Robert Macwair. Uitgever, boekh. Stuut. Pieter Breughelstr. 110, 7462 CD Rijssen. tel 0548- 520771. Prijs fl. 19,50. Ds. J. Koelman heeft dit boekje uit het Engels vertaald. Zijn voorrede is meer dan het lezen waard. De inhoud van het boek bevat belangrijke stof, vooral voor hen die geroepen zijn om te prediken. Hij legt aan leraren uit hoe zij om moeten gaan met de zielen aan hun zorgen toevertrouwd. Zorgeloze en dwalende leraren worden ernstig terechtgewezen. Hoe moeten zij spreken tot een troosteloze ziel, die Gods toorn voelt? Hij zegt dat slappe en dorre preken aantonen dat zij niet weten wat de hel is en wat God is. Hij wijst er op dat slechts weinigen preken uit ondervinding. Na het preken moeten de leraars zichzelf onderzoeken en veel over God nadenken. Leraars moeten na het preken eerst letten op hun eigen hart en daarna op de toehoorders. Het is een zeer leerzaam boek, dat verplichte lektuur zou moeten zijn voor onze kandidaten en allen die Gods Woord hebben te verkondigen. Voor de kerkgangers staan er ook waardevolle adviezen in. Ik noem enkele gedachten. De gemeente inoet de kunst van preken voor hun leraars afbidden van God. Men moet bidden voor de leraars dat zij hun predikaties mogen verstaan. Veel leraars en professors zijn enkel idioten, die niet weten wat God is en wat zij zelf zijn. Neem en lees dit kostelijk boekje.

UIT DE PASTORIE Een hartelijke groet aan u allen en vvecst in alles Gode bevolen. Ik moet denken aan de woorden van Psalm 133:3 : Waar liefde woont gebiedt de Heere den zegen: daar woont Hij Zelf, daar wordt Zijn heil verkregen, en’t leven tot in eeuwigheid.

W at vliegt de tijd. De ene kerkbode is nog maar net uit o f de voorbereidingen voor de volgende moeten alweer gemaakt worden. Zo is het met veel dingen. Het ene bericht o f de ene gebeurtenis, hoe smartelijk die ook kan zijn, wordt weer opgevolgd, verdrongen door de andere. O f hoe goed de ene tijd kan zijn, hij wordt weer gevolgd door een andere tijd o f omgekeerd. De Prediker zegt: "AUes heeft een bestemde tijd, en alle voornemen onder de hemel heeft zijn tijd". Hoe leert de Prediker hier hoe elk ding, ook elke gebeurtenis in de wereld zijn tijd en beloop heeft, zoals het God verordineerd heeft. Hoe heeft ook alles zijn betekenis. Zou alles wat verordineerd is zijn zin en zijn doel niet hebben? En kan er niet slechts één doel zijn waar elk mens aan onderworpen is? En is dat doel niet de komst van het Koninkrijk van God in de Persoon van de verhoogde Christus? Moet daar niet alles aan medewerken? Is het gehele menselijke geslacht niet dienstbaar aan dat doel en aan die komst? Kan er iemand uitgezonderd worden? Vormt het menselijke geslacht geen eenheid? Er wordt wel eens gezegd: "Het zal wel gaan zoals het gaan moet'’. Maar hoe wordt het dan gezegd. Met geloof o f zonder geloof. Met waar geloof, dan is de verantwoordelijkheid in beginsel overgenomen van alle gebeurtenissen, maar zonder waar geloof blijft de verantwoordelijkheid op de mens rusten. Dan zullen voor de ware gelovigen alle dingen nog medewerken ten goede. Elk mens is dienstbaar aan het Koninkrijk. M aar hoe en op welke wijze. Judas was ook door zijn verraad dienstbaar aan het Koninkrijk, evenals Pilatus voor zijn veroordeling. Kajafas voor zijn uitspraak dat het beter was dat één mens sterven zou voor het volk dan dat het gehele volk verloren zou gaan. Ook Petrus voor zijn verloochening. Het waren toch allemaal verordineerde gebeurtenissen, tegelijk met insluiting van de eigen verantwoordelijkheid. Dat blijft een wonderlijk tegelijk. Ook al de vijanden waren dienstbaar en droegen bij aan de noodzakelijke borgtocht en daarom aan de komst van het Koninkrijk. Elk mens draagt van nature in tegengestelde, zondige zin bij aan de realisering van Zijn borgtocht. Hebr. 5:8: "Hoewel Hij de Zoon was, nochtans gehoorzaamheid geleerd heeft uit hetgeen Hij heeft geleden". Met zoveel vijandschap van de mens was de realisering van Zijn komst alleen m aar......Borgtocht. Hij moest gehoorzaamheid leren uit dc zonde van het verraad, de zonde van de verloochening, de zonde van

de veroordeling, kortom elke zonde jegens Hem van elke gemaakte vriend en gebleven vijand. We hebben gezien dat elk mens van nature dienstbaar is gemaakt aan Zijn borgtocht o f het nu Judas, Kajafas, Petrus o f wij zijn. Dit houdt tegelijk in dat vanuit die Borgtocht de waarachtige, welgemeende aanspraak en waarschuwing kwam tot Judas: Verraadt gij de Zoon des mensen met een kus. Judas had onder deze aanspraak, vanuit Zijn stervende zondaarsliefde verbroken moeten worden. Immers Christus gezindheid was unieke gehoorzaamheid uit lijden geleerd. Er hing gewicht aan deze aanspraak. Al werd Judas er niet door verbroken, de aanspraak was er niet minder om. En geldt dat ook niet voor de waarschuwing die Pilatus nog kreeg via zijn vrouw? Welk een ondoorgrondelijk mysterie of paradox. Het verraad ging niet buiten Gods raad om en Christus’ alwetendheid...nochtans waarachtig aangesproken tot zijn verbreking en berouw. Dienstbaar gemaakt aan borgtocht en aan de komst van het Koninkrijk....nochtans ten volle verantwoordelijk en aan­ sprakelijk voor zijn verraad. Zo is elke genadeaanspraak: klopt...komt...verlaat de zonde enz. tot ons alleen mogelijk door Hem, Die gehoorzaamheid leerde uit lijden.....elk genadig woord vanuit een tot behoud genegen gezindheid van God in Christus komt voort vanuit borgtocht. Vanuit het genadeverbond, gegrond in borgtocht, worden degenen die buiten zijn -verstrikt in werkheiligheid- nog waarachtig toegeroepen.. al wordt elke genade niet bekend. Welk een gewicht aan elke aanspraak, klopping en waarschuwing, zolang die nog kunnen uitgaan. En zou de (genade) aanspraak en de (genade) waarschuwing die gekregen, maar niet gehoorzaamd werd, op grond van Hebr. 10:28,29, in het oordeel niet zwaarder wegen dan de zonde van het verraad (Judas) en de veroordeling(Pilatus)? Hoeveel (genade)aanspraken, (genade)waarschuwingen en (genade)kloppingen hebben wij in ons (lange) leven niet gehad ook in al de gebeurtenissen die er zijn geweest, die ons moesten aanspreken, waarschuwen en verbreken. Echter welk een onvergankelijk goed komt naar voren, waarvan de Psalmdichter zingt: Zalig hij, die in dit leven Jacobs God ter hulpe heeft; Hij, die, door de nood gedreven, Zich tot Hem om troost begeeft; Die zijn hoop, in 't hach'lijkst lot, Vestigt op den HEER', zijn God. Christus aan wie eenmaal het oordeel is overgegeven spreekt nog: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde. Op Hem nog onze hoop en

verwachting te vestigen in de nood van ons bestaan. Dat geve de Heere, ook in het bijzonder de veijarenden in de avond van hun voorbijvliegend leven. Het zijn deze maand: Dhr. F. Jonker, Julianastraat 15, 7671 JZ 18-10 82 jaar Mevr. G. Berkhof-Jonker, Jonker laan 5, 7671GM 23-10 81 jaar Dhr. J.H. H olland De Merel 9, 7671 VA 27-10 78 jaar Van harte wensen wij bovengenoemden, als de Heere hen daartoe spaart, een goede en gezegende verjaardag toe en Zijn onmisbare zegen.

HUISBEZOEKEN Onderstaand volgen de data en de adressen van de bezoeken die wij als kerkenraad D.V. hopen af te leggen. De Heere schenke Zijn onmisbare Zegen over deze bezoeken, gevende ons al hetgeen daarin van node is. Bij eventuele dringende verhindering of onderlinge ruiling, graag even bericht (0546-562011). Met dank voor de te nemen moeite. Dinsdag 14 Oktober 19.30 u. Fam. F. Schuttevaar, Knollenhaarsweg 2, Hellendoom 21.00 u. Fam. D. v.d. Vegt, Sleedoomstraat 2, Ommen 19.30 u. Fam. M. Bossers, Boshoek 18, Vroomshoop 21.00 u. Fam. J.H. Holland. Westerveenweg 12, Vriezenveen Donderdag 16 Oktober 9.30 u. Fam. M. Koppelman, Kerkstraat 33, Vriezenveen 10.45 u. Mw. J. Berkhof-Jonker, Jonkerlaan 5. Vriezenveen Donderdag 23 Oktober 9.30 u. Mw. H. Koppelman-Jonker, B. Lemansstr. 10, Vriezenveen. 10.45 u. Fam. J.H. Folbert, Oosteinde 23a, Vriezenveen Dinsdag 28 Oktober 19.30 u. Fam. J. Boers, Bekkenhaarsweg 23, Hoge Hexel 21.00 u. Fam. F.J. Boers, Bekkenhaarsweg 23a, Hoge Hexel 19.30 u. Fam. G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20, Hoge Hexel 21.00 u. Mw. M. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20a. Hoge Hexel Donderdag 30 Oktober 9.30 u . Fam. J.P. de Hoop, Accacialaan 30, Wierden 10.45 u. Mevr. G. Jansen Eupe-Koster, Hexelseweg 18, Wierden

VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelm an Tel: 564650 H u lp d ien st: D iaken D.J. Jansen. Tel: 565009

Bankrekening 36 88 20 610

KOLLEKTEN EN GIFTEN Kollekten: 7 sept. Schaare Zedek ziekenhuis Jeruzalem fl. 1168,75 (incl. fl.200,00 nagekomen gift). Giften:

via oud. kerkvoogd A.Egas

fl. 250,00

WOORD EN DAAD Sinds vele jaren neemt de diakonie deel aan het adoptieprojekt van Woord en Daad. Daarbij is toendertijd gekozen voor groepsadoptie. Dit is echter erg onpersoonlijk omdat er nooit kontakt is tussen de sponsor en de adoptiegroep. In overleg met Woord en Daad is deze groepsadoptie omgezet in een adoptie voor drie kinderen uit Haïti. Deze kinderen sturen ons regelmatig een kaart. Het ligt in de bedoeling dat de knapen- en de kleine meisjesvereniging een kaart of tekening terugsturen. Op deze manier willen wij proberen onze jongens en meisjes te betrekken bij deze adoptie. Ook hopen wij u in de toekomst regelmatig op de hoogte te houden van het wel en wee van onze adoptiekinderen de diakonie.

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollekteinunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559

B ankrelaties kerkvoogdij : Rabobank 3688.31.728 Postbank 3975224

KOLLEKTEN EN GIFTEN In de maand september mochten wij de volgende giften en (extra) kollekten ontvangen waarvoor wij u onder erkenning hartelijk dank zeggen. Onze wens en bede is dat de Heere u en uw gave wil zegenen tot uitbreiding van het koninkrijk van Christus en van God.

Zondag 7 september:

le koll.: 1 x ƒ 10,--

Zondag 14 september:

le koll.: 1 x ƒ 10,--

Zondag 21 september:

le koll.: 2 x / 10,--

Dinsdag 23 september: In de koll. tijdens de Bijbellezing: l x / 25,--, 1 x ƒ 10, Zondag 28 september: Opbrengst extra kerkvoogdijkoll. ƒ 869,75 Totaal kollekten 7 sept. -t/m 28 sept. :

Kerkvoogdij: Aflossingskoll.:

ƒ 3335,60 ƒ 986,05

Giften : Via overboeking 2 sept. : ƒ 1000,-- voor de kerkvoogdij.

VERKIEZING AMBTSDRAGERS Eind dit jaar zijn aftredend en herkiesbaar ouderling J. Abbink, de diakenen D.J. Jansen en L.W. Smelt en ouderling-kerkvoogd B. Engberts. Ouderling J. Abbink heeft zijn besluit kenbaar gemaakt om zich niet herkiesbaar te stellen. De andere genoemde aftredende en herkiesbare ambtsdragers stellen zich wel herkiesbaar. Dat betekent dat wanneer er geen namen van tegenkandidaten worden ingediend zij allen herkozen zijn. Voor de vacature van ouderling ontstaan door het zich niet herkiesbaar stellen van ouderling J. Abbink, dienen wel namen van tegenkandidaten ingediend te worden. Dit moet schriftelijk en ondertekend plaatsvinden uiterlijk zaterdag 18 oktober a.s. bij de scriba ouderling J. Abbink, Westeinde 261 (767IER). Zij die gebruik willen maken van de gelegenheid om tegenkandidaten in te dienen voor de aftredende maar zich w;el herkiesbaar stellende ambtsdragers, moeten dit eveneens doen uiterlijk op genoemde datum schriftelijk, ondertekend en voor iedere vacature afzonderlijk bij de scriba. In verband met de ambtsdragersverkiezing, zal er op D.V. Vrijdag 7 november a.s. een lidmatenvergadering gehouden worden. Aanvang 20.00 uur.

VERENIGINGEN MANNENVERENIGING “DANIËL” Op D.V. maandag 6 oktober a*s. om 20:00 uur hopen wij onze eerste avond van het nieuwe seizoen van de mannenvereniging “Daniël” te houden in de consistorie van onze Bethelkerk. Wij nodigen u van harte uit om op deze avond samen met ons Gods Woord te onderzoeken. De avond van de vereniging is opgebouwd uit eerst een inleiding en het daarna gezamenlijk bespreken van vragen betreffende het onderwerp. Zowel Bijbelse als actuele onderwerpen zullen worden behandeld. Wij eindigen meestal rond de klok van tien. Op de eerste avond zal J. Wichers de inleiding verzorgen. Wij hopen u ook te mogen ontmoeten op onze tweewekelijkse verenigingsavonden. Hieronder vermelden wij graag de predikbeurten op uitnodiging van onze mannenvereniging D.V. in het komende seizoen. 15-10-1997 ds. H.v.d. Post uit Monster 13-11-1997 ds.W.J. op 't Hof uit Nederheinert. 21-01-1998 ds. A. Vlietstra uit Driesum 18-02-1998 kand. J. Lohuis uit Opheusden. 02-04-1998 ds. D. Heemskerk u it........... 22-04-1998 ds. J. den Boer uit Wouterswoude. Het bestuur. VROUWENVERENIGINGEN MORA ET LABORA” EN TRYFOSA In oktober a.s. hopen de Vrouwenverenigingen weer te beginnen. D.V. 9 oktober a.s. de vr.ver. “Ora et Labora” en 14 okt. de jonge vrouwenver. Tryfosa, aanvang 8 uur. De vrouwenvereniging zal dan voor de pauze verder gaan met de christenreis van John Bunyan en de jonge vrouwenver. met inleidingen waar ieder in tegenstelling tot voorgaande jaren zelf een bijbelgedeelte kiest om een inleiding over te maken. Na de pauze is er dan weer een vrij onderwerp. Allen hartelijk welkom. De besturen van de verenigingen. JEUGDVERENIGING TIMOTHEÜS Op D.V. vrijdag 10 oktober hoopt de Jeugdvereniging haar eerste verenigingsavond te houden. Als jeugd van de gemeente proberen we met elkaar te overdenken wat

Gods Woord ons zegt. Op deze avonden wordt een gedeelte uit de Bijbel besproken; of er wordt een actueel onderwerp behandeld, wanneer daar aanleiding voor is. Dit gebeurt d.m.v. een inleiding met daarbij een aantal vragen die beantwoord en gezamenlijk besproken worden. Tussendoor is er een gezellige pauze, en na afloop, om ongeveer 21:30 uur, wordt er vaak ook gezellig nagepraat. Voor de eerste avond hebben we ds. J.D. Heikamp bereid gevonden om voor ons een inleiding te houden over een actueel onderwerp. We willen iedereen vanaf 15 jaar en ouder van harte uitnodigen om op deze en volgende verenigingsavonden te komen. Ook als jongeren hebben we een ziel te verliezen voor de eeuwigheid. Mag jij al zeggen dat je ziel gered is van de eeuwige dood? We hopen dat we op de eerste avond vele nieuwe gezichten mogen zien. Aanvang 19:45 uur. Namens het bestuur J.V. Timotheüs. KNAPENVERENIGING ‘BENJAMIN’ Op verschillende manieren wordt aandacht besteed aan het komende “winterwerk” Dit houdt voor ons jongens in dat jullie en wij weer verwacht worden op de knapenvereniging. Wij kunnen allemaal nog terugkomen. Wij leven nog in een land van vrijheid om Gods Woord te onderzoeken. Niemand van ons is weggenomen door de dood. Wat een voorrecht dan om zo samen te mogen komen om Gods Woord te lezen en daaruit te horen, dat wat de Heere wil werken uit vrije gunst. Mocht het zijn in jullie harten, dat wat Obadja bezat “De vreze des Heeren”. We hopen dat jullie allemaal terugkomen dat geldt ook voor de jongens die nu acht jaar zijn geworden. Opdat wij samen mogen zijn onder Gods Woord en ook om de onderlinge band te ervaren. We hopen weer op vrijdag ’s avonds om 19:00 uur- te vergaderen. Jongens, allen hartelijk welkom! D.V. vrijdag 17 okt is de eerste vergadering. Als het kan breng dan een pasfoto of een andere foto van jezelf mee. Doen hoor! De leiders knapenver. “Benjamin”

MEISJES VERENIGING Hallo meisjes, Op D.V. 14 okt.’97 beginnen wij weer met de meisjesvereniging. De tijd is dezelfde gebleven namelijk van 18:15 tot 19:45 uur. De kosten zijn Fl. 15.00. per seizoen, per kind. Graag de eerste keer het geld meebrengen. Als je voor 31 dec. ‘97 8 jaar wordt ben je welkom op de vereniging. We hopen op een goed en gezellig seizoen. Goetjes. Ricneke. Hanny. Hanncke.

In het kerkgebouw van de Gereformeerde Gemeente in Enter worden sinds enkele jaren. op elke eerste zaterdag van de maand, bezinningsavonden georganiseerd voor de jeugd vanaf ongeveer 16 jaar. Deze avonden zijn interkerkelijk en vinden plaats onder verantwoordelijkheid van de raad van toezicht. Hieraan neemt ook onze kerkenraad deel. Wij zouden graag zien dat ook onze jeugd deze avonden gaat bezoeken. Het zijn nuttige en leerzame avonden en er is veel gelegenheid voor onderling kontakt. Hieronder vinden jullie alvast de eerste drie avonden met de sprekers en de onderwerpen: D.V. 4 oktober 1997: Ds. P.D.J.Buys : "Robert Murray Mc Cheyne” D.V. 1 november 1997 : Dr. Seldenrijk : ondenverp nog onbekend. D.V. 6 december 1997 : Ds. Tj. de Jong : “De vruchten van het geloof’ Wij hopen van harte dat ook de ouders de jongeren willen stimuleren deze avonden te bezoeken.

DANKBETUIGINGEN DANK I Mede namens mijn vrouw wil ik u allen hartelijk bedanken voor de vele blijken van belangstelling, kaarten en telefoontjes, die we vanuit de gemeente mochten ontvangen tijdens mijn verblijf in het ziekenhuis en bij thuiskomst. Bovenal dank aan de Heere, Die ons doorgeholpen en bew'aard heeft. Hartelijke groeten van Fam. D. Berkhoff.

DANK II Bij dezen willen wij graag onze dank overbrengen voor de mooie fruitmand en de vele kaarten die ik met mijn verjaardag mocht ontvangen. G.Wichers Lanckerweg 2 Hoge Hexel

Graag willen wij op deze manier iedereen hartelijk bedanken voor de geschenken en de vele kaarten die wij van u mochten ontvangen ter gelegenheid van ons 25-jarig huwelijksjubileum op j.1. maandag 25 augustus. Fam. A.Webbink Oude Hoevenweg 26a

DANK IV Voor de vele kaarten cn bezoeken uit de gemeente ontvangen op zijn 80e verjaardag, thuis, en in verpleeghuis “Het Meulenbelt”, willen wij u hiervoor onze dank betuigen. Het was voor hem steeds een lichtpunt als een blijk van medeleven werd ontvangen in deze voor hem diepe weg. Fam. Folbert

AGENDA De verenigingen hopen in de maand Oktober te vergaderen op D.V .: Maandag Donderdag Vrijdag

6 Okt. 9 Okt.

foX okt Okt. Okt. Okt. Okt.

Mannen ver. "Daniël" Vr.ver."Ora et Labora" Jeugd ver. "Timótheüs"

20.00 u 20.00 u 19.45 u

Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa" Ds. H. v/d Post uit Monster Kn. ver. "Benjamin"

18.15 u 20.00 u 19.30 u 19.00 u

Dinsdag Dinsdag Woensdag Vrijdag

14 14 15 17

Maandag Donderdag Vrijdag

20 Okt. 23 Okt. 24 Okt.

Mannen ver. "Daniël" Vr.ver."Ora et Labora" Jeugd ver. "Timótheüs"

20.00 u 20.00 u 19.45 u

Woensdag Woensdag Vrijdag

29 Okt. 29 Okt. 31 Okt.

Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa" H ervorm ingsdienst

18.15 u 20.00 u 19.30 u

Maandag Donderdag Vrijdag

3 Nov. 6 Nov. 7 Nov.

Mannen ver. "Daniël" Vr.ver."Ora et Labora" Jeugd ver. "Timótheüs"

Woensdag Woensdag Donderdag Vrijdag

12 12 13 14

Kl. m. ver. "Esther" 18.15 J. vr. ver. "Tryfosa" 20.00 Ds. W .J. op ’t H of uit Nederhemert 19.30 Kn. ver. "Benjamin" 19.00

Nov. Nov. Nov. Nov.

20.00 u. 20.00 u. 19.45 u.

JEUGD Hallo puzzelaars, De oplossingen van de vorige keer zijn: Groep A: 1. schaap, Joh. 10:1-21 2. paard, Ps. 33:17 4. koeien, Gen.41:l-4 5. konijnen, Ps. 104:18 7. haan, Matth.26:75 8. slangen, Num. 21:6 10. beren, 2 Kon. 2:24 Uitkomst: SPRINKHAAN;

3. vorsen, Ex. 8:1-15 6. draak, Ex. 7:10 9. raaf, Gen. 8:7

Groep B: puzzel 1:

ASA OMRI THOI HUSAM NAHAS JOTHAM SIHON AHASVEROS BAESA JOSAFAT DARIUS uitkomst: ARTHAHSASTA EN SALMANESER

ACHIS JOAHAZ EGLON AMAZIA SAMLA SANHERIB REKEM SAUL REZIN KORES

u. u. u. u.

Puzzel 2: Noach - Abraham - Ezau - Ruben - Mozes Gideon - Simson - Samuël - Absalom - Jona Maleachi - Simeon - Nicodemus - Paulus. (er is nog een mogelijkheid nl. Simeon achter Ruben, dan is hij de zoon van Jakob) Puzzels voor de maand oktober.

Groen A: De zinnen die hieronder staan zijn niet goed. Door steeds 1 woord te veranderen zijn ze wel goed. vb. De vrouw van Adam was Rachel. Rachel moet zijn Eva. 1. De zonen van Noach heetten Sem, Kaïn en Jafeth. 2. Koning Nebukadnezar liet vier mensen in de brandende oven werpen. 3. De kinderen Israëls moesten op de zevende dag zes keer om de stad Jericho lopen. 4. De reus Goliath werd door Saul gedood. 5. Koning Achab wilde de wijngaard van Nabal hebben. 6. Samuël zalfde David, de oudste zoon van Isaï, tot koning. 7. Jona predikte in Ninevé, dat deze stad na 40 jaar zou worden omgekeerd. 8. Paulus schreef 2 brieven aan Titus. 9. Lazarus, die uit de doden werd opgewekt, woonde in Jeruzalem. 10. Mozes stierf op de berg Sinaï. 11. Nazareth lag in Judéa. 12. De profeet Jesaja schreef de Klaagliederen.

Groep B: Waar lees je het in de Bijbel? 1. Ken je een Bijbelboek met 150 “hoofdstukken”? 2. Een Bijbelboek, dat eindigt met het zendingsbevel? 3. Een Bijbelboek, dat maar één hoofdstuk telt? 4. Het Bijbelboek, waarin Mozes de wet herhaalt? 5. Een Bijbelboek in het O.T., waarin uitvoerig gesproken wordt over het lijden van Christus? 6. Een Bijbelboek in het N.T., dat begint met “In den beginne”? 7. In welk Bijbelboek lezen we het hogepriesterlijk gebed? 8. Waar kunnen we de instelling van het Purimfeest vinden? (bijbelboek+hoofdstuk) 9. En waar de instelling van het Pascha? (bijbelboek+hoofdstuk) 10. En de instelling van de besnijdenis? (bijbelboek+hoofdstuk) 11. Waar lezen we het bruiloftslied dat Salomo dichtte voor zijn bruid?

12. 13. 14. 15. 16.

In welk Bijbelboek lezen we over vrijsteden? En waar over de splinter en de balk? Waar gaat het over de vrouw in de gemeente? In welk Bijbelboek lezen we de onderwijzing van Lemuël? Tenslotte, waar lezen we over de afval in de laatste tijden?

Puntenstand t/m september. Groep A: Erwin B Dianne B Gerrit B Henrieke B Jojanneke B Freek B Marieke B Harm B Loïs D Izak D Adrian E

58p 99p 49p lp 9p 65p 29p l?p 25p 67p 94p

Heidi E ErikE Gerbert E IljaE Joanne E Elsbeth H Filip H Coby H Dineke H Evert-Jan H Hilde H

64p 74p 95p 97p 39p 55p 53p 93p 62p 85p 24p

98p NiekH 52p Rick J Annerie K 74p lOp Rianke K 38p Leon K 78p Rutger K Janet v.d. S 59p Willeke vd. S99p 86p Janine W Dick W lip 94p René W

Groep B: Freddy B Henri B Evelien B Arjan B Jolanda B Andreas D Gerlo D

46p 99p 23p lip 47p 26p 29p

Frits H Bernadien H Johan H (dv) Johan H (w) Jorieke H HanH Brend J

3p 46p 95p 88p 36p 2 lp 55p

Hanna de J Herbert K Linda K Kees-Jan K Aijan v.d. S Hanneke F

66p lip 12p lOp 4 lp 9p

Alleen Jojanneke Berkhoff heeft deze keer de 100 punten gehaald en krijgt dus een boekenbon thuisgestuurd. Verder wil ik Rianke Koppelman hartelijk welkom heten in de puzzelkring. Wat fijn, datje nu samen met je zus, met ons mee doet.

Kerkbode

van de hervormde buitengewone wijkgemeente

Beth - El Vriezenveen Predikant: Scriba: Redactie:

Administratie:

Ds. J.D. Heikamp, Almeloseweg 43, 7671 RIB J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER A. Egas, Westerweilandweg 6, 7671 GG

Vriezenveen, Tel. 563782 Vriezenveen. Tel. 562011 Vriezenveen. Tel. 562011 Vriezenveep. Tel. 564596

Want wij weten dat, zo ons aardse huis dezes tabernakels gebroken wordt, wij een gebouw van God hebben, een huis niet met handen gemaakt, maar eeuwig, in de hemelen. 2 Kor. 5:1.

THEMA: W IJ GAAN STERVEN ehoort u ook tot hen, die wanneer ze horen spreken over dood en sterven, roepen: Zwijg? Een stem in ons binnenste zegt: dat weten we toch, wat hebben we aan ons leven, wanneer we aan sterven denken. De gedachte aan de dood wordt weggeschoven. En toch is er een volk op aarde dat er wel aan denkt. De Heilige Geest heeft hen ontdekt aan de vergankelijkheid van dit aardse leven. De gedachte benauwt hen te moeten sterven en niet met een Drieënig God verzoend. Wat kan dat volk jaloers zijn op Paulus, die hier spreekt als iemand die met de dood is verzoend en daardoor met al de wederwaardigheden van het leven. Hij kan getuigen: Kort is hier ‘t strijden. En vluchtig ‘t lijden. En snel het leven. Ginds wordt gegeven. Een eeuwig leven. En eindeloos wèl. En die dat nu door Gods genade kan meestamelen, die juicht met de Apostel: Wij weten, dat zo het aardse huis dezes tabernakels gebroken wordt, wij een gebouw van God hebben, een huis niet met handen gemaakt, maar eeuwig in de hemelen. Een geloofsgetuigenis van de Apostel. Dood waar is uw prikkel? Hel waar is uw overwinning? Gode zij dank, Die ons de overwinning geeft door onze Heere Jezus Christus. Hij zegt hier: ONS AARDSE HUIS, DEZE TABERNAKEL WORDT GEBROKEN. Die waarheid is liefelijk voor Paulus. Ze is hem welkom, hij leeft er mee, het trekt zijn hart aan. Als hij ziet op zijn lichaam dan is dat een broze vergankelijke woning. Een aards huis is voor de aarde bestemd, maar onze ziel voor de eeuwigheid. We zijn ten leven geschapen en dat we nu gaan sterven is onze eigen schuld omdat we een spel ten dode met de duivel hebben gespeeld. En wat is de vrucht? Afgesneden van de levensbron, afgesneden van de gemeenschap met God. En nu is er de dood. Hij komt ook tot u en tot mij. Ons aardse huis wordt afgebroken. Een wenk van de Bouwmeester en het valt ineen. Ons leven een tabernakel, een tent. Een tent is een dagverblijf. Tenten werden er in het Oosten veel gebruikt. Denkt u maar aan Abraham en het volk Israël in de woestijn. Een tent mist alle vastheid en stevigheid, want er zit geen fundament onder. Vastgemaakt met wat pinnen en touw. Gemakkelijk uit de grond te trekken. En daar vergelijkt Paulus ons leven mee. Stof is het en tot stof B

zal het wederkeren. Uit de aarde genomen, vindt het straks een plaats in de schoot der aarde. Gebroken wordt ons aardse huis. Soms langzaam, soms heel snel. Gebroken, wie twijfelt er aan? We weten het toch! Of bent u gelijk een struisvogel. Die steekt ook zijn kop in het zand als er gevaar dreigt. Is dat uw beeld? Denkt er eens ernstig over na. Want zal ook uw lichaam niet ten grave gedragen worden om daar over te gaan in stof? Ja, wie u ook bent, hoe arm of rijk, jong of oud, u gaat allen ten dode. De grijsaard die de stormen des levens tachtig jaar heeft getrotseerd, de jeugd in haar bloei. Het kind dat zo lief kan spelen is de ijdelheid onderworpen en rijpt voor het graf. Ja, het is een zekere waarheid, ons aardse huis dezes tabernakels wordt afgebroken. Ontzaggelijke gedachten. Straks zal ook ons uur slaan. Ook onze tabernakel, hoe sterk ook, zal een tent blijken te zijn, een vergankelijke hut. Dat staat vast. Alleen weten wij niet wanneer de tent wordt neergeworpen en van welke kant de storm zal opsteken. En intussen herinneren duizend stemmen ons: De mens gaat naar zijn eeuwig huis. En de stem Gods klinkt tot ons: Het is de mens gezet eenmaal te sterven en daarna het oordeel. Maar we zijn zo dwaas, we willen niet luisteren naar Gods stem. Wat baat het u, al verwerpt u de waarschuwing. Vertrouwt niet al te zeer op uw sterk lichaam, het is broos en teer. Wat baat het u, al sluit u de ogen voor het gevaar. Wat baat het u, al roept u: ik weet dit alles ook wel, zwijg maar stil. Nee, dat alles baat niets. Want wat baat het u als u de ogen sluit terwijl uw lichaam reeds wordt afgebroken? Dat de touwen worden doorgesneden, waarmee uw tent in de aarde is vastgezet. Weet u waarom de mens hiervan niet wil horen? Omdat hij alle uitzicht op de eeuwigheid mist. Hij meent genoeg te hebben aan alles wat vergaat. We kunnen trouw ter kerke gaan, de waarheid liefhebben en dat het toch in ons hart leeft: laten we eten en drinken, geld bijeen schrapen en doen alsof we niet sterven. Zo denkt en leeft een onbekeerd mens. bejaarde mensen, met de dood in de schoenen, staan nog achter een biljart-tafel, of kaarten, of zitten televisie te kijken terwijl het lichaam wordt afgebroken. Arme mensen, dood in de misdaden en zonden om zonder Borg voor hun arme zielen heen te reizen naar die brandende oven vol vuur en sulfer. Maar zo spreekt en leeft en denkt geen kind van God, die een nieuw leven heeft leren kennen. Zij zijn met het koord om de hals gevlucht tot Hem, Die de sleutels heeft van hel en dood. In Christus had Paulus rust gevonden. Hij was alles voor hem, hij had de Heere van harte lief. Een brandende liefde vervulde zijn hart bij de overdenking wat Christus voor hem betekende, wat Hij voor hem gedaan had en in hem had toegepast door de Heilige Geest. Daarom kan hij getuigen: zo ons aardse huis

verbroken wordt, wij een gebouw hebben bij God, een huis, niet met handen gemaakt, maar eeuwig in de hemelen. Dat is voor Paulus een troostrijke gedachte. Als hij ziet op zijn lichaam, daar zijn al heel wat stormen tegenaan gebeukt. Vijfmaal veertig min één stokslagen. Driemaal ben ik met roeden gegeseld geweest, eens ben ik gestenigd, driemaal heb ik schipbreuk geleden, een ganse nacht en dag heb ik in de diepte doorgebracht. In het reizen menigmaal in gevaren van rivieren, in gevaren van moordenaars, in gevaren van mijn geslacht, in gevaren van de heidenen, in gevaren in de stad, in gevaren in de woestijn, in gevaren op zee, in gevaren onder de'valse broeders; in arbeid en moeite, in waken menigmaal, in honger en dorst, in vasten menigmaal, in koude en naaktheid. Leest u Korinthe elf maar eens na. Hij had hier geen vaste woonplaats en vaste goederen. Maar dat valt allemaal weg bij de gedachte aan de rijkdom der genade, die God aan hem wilde verheerlijken. Een gebouw van God, een huis, niet met handen gemaakt, maar eeuwig in de hemelen. Dat is zijn rijkdom, zijn grote buit. Het is die zekere verwachting waarvan Petrus getuigt: Geloofd zij de God en Vader van onze Heere Jezus Christus, Die ons heeft wedergeboren tot een levende hoop door de opstanding van Jezus Christus uit de doden, tot een onverderfelijke en onbevlekte erfenis, die in de hemelen bewaard wordt. Dat is die volle zekerheid die Job deed uitroepen: Ik weet mijn Verlosser leeft, Die hij mocht kennen als Overwinnaar van de dood. Wat een blij vooruitzicht. Hemelse heerlijkheid voor lichaam en ziel. Een gebouw van God. Dat is heel anders dan het onze. Het onze vergaat, derft van nature alle heerlijkheid, maar dit gebouw van God is enkel heerlijkheid en overgankelijk. Het wordt een gebouw genoemd, want het biedt vastheid, zekerheid. In tegenstelling tot een tent. Het is een gebuw niet met handen gemaakt. Alles wat wij maken is mensenwerk dat vergaat, het heeft geen eeuwigheidswaarde. Het is een eeuwig huis, niet een bouwvallige hut die in elkaar kan storten. Een gebouw dat nooit verbroken kan worden, eeuwig in de hemelen. Dat is het blij vooruitzicht van de Apostel: Straks worden de koorden losgemaakt, de pinnen uit de aarde getrokken, straks wordt ook mijn tabernakel gebroken. Maar wat nood. We hebben een gebouw bij God, vast, onwankelbaar, in de hemelen. Ja, de hemel zelf is de plaats waar God Zijn volk een woning heeft bereid. Hij, Die langs de weg van lijden en dood de hemel is binnen gegaan, heeft daar plaats bereid voor al de uitverkorenen. Het Vaderhuis is door Christus geopend. En door die gouden poort leidt Hij Sion naar binnen. En wie Hij daar binnen leidt zal er nooit meer uit kunnen. Daar zal die rust worden genoten, de zaligheid worden beërfd, die de Heere Zelf voor Zijn volk heeft bereid. Een

gebouw van God. Dat is het eeuwig Vaderhuis in de hemelen. Ontelbaar zijn de woningen in dat Vaderhuis. Paulus mag hier door genade weten, dat er voor hem een woning is gereserveerd. Hier boven bestaat geen vrije toegang. Alles gereserveerd vanuit de stilte der eeuwigheid. Zoveel uitverkorenen, ja zoveel woningen hier boven. Ze zijn ontelbaar en toch door God geteld. Er is niet één woning te veel en niet één te weinig. Daar is geen strijdende Kerk meer. Het is een vaste woonplaats, waar geen duivel meer binnen kan dringen en nooit verzoekingen meer. Geen zonde meer, geen benauwdheid, geen angsten, geen pijn, geen invaliditeit, geen honger en kommer, geen doofheid, geen blindheid meer. En in die hemel van zaligheid bekleedt de Heere Zijn volk met heerlijkheid. Een gebouw van God. Vol hemelse luister. Zo hoog de hemel is boven de aarde, niet te meten, zo heerlijk zal de zaligheid zijn. Het is een gebouw van God, dat heeft Hij gemaakt, Hij bewoont het Zelf. O, hoe groot is het goed dat Gij hebt weggelegd voor die U vrezen. Wanneer de apostel zijn aardse woning hoort kraken, dan geen nood, zijn eeuwig huis is gereed. De prikkel is uit de dood voor hem. De bitterheid des doods is geweken. Maar ja, is dit geen fantasie, geen droombeeld. Is dit geen inbeelding? Wat weten we eigenlijk van een leven na de dood? Bedriegt de Apostel zichzelf niet? O zeker, ook hij heeft een bedriegelijk hart, vandaar dat hij een ieder aan wil sporen om zichzelf nauw, ja zeer nauw te onderzoeken. Hier in onze tekst wordt hij geleerd door de Heilige Geest, Die hem in waarheid leidt in zijn toekomst, in zijn vooruitzicht. Paulus spreekt hier woorden van geest en leven. Vervuld met de genade Gods in Christus spreekt hij hier namens de ganse uitverkoren Kerk. Vooral de eerste drie woorden uit vers één, waarin we lezen: want wij weten. Hier wil ik nog wat met u gaan overdenken. Geliefden, er staat in onze tekst niet, wij denken, wij geloven, wij menen misschien, neen, er staat wij weten dat zo ons aardse huis dezes tabernakels gebroken wordt, wij een gebouw van God hebben. Wij weten, daaruit spreekt vastheid. Dit is geloofswetenschap die Paulus bij God vandaan heeft mogen leren. Dit weten is niet alleen een verstandelijk weten, doch een geestelijk bevindelijk weten. In dit woord ‘weten’ zit opgesloten de bevindelijke geloofskennis. Het werk van de Heilige Geest in zijn hart. De verzegeling des Geestes van Christus’ werk in het hart. Het ligt vast verklaard in zijn ziel. Hij heeft de begeerte om uit het lichaam uit te wonen en bij de Heere in te wonen. Dat is zijn enige troost beide in leven en in sterven. Wij weten. Dat is onderwijs van de Heilige Geest. Een ieder van ons kan deze woorden van Paulus wel naspreken, maar wat is onze grond om dit te getuigen. Ik kwam van de week in het ziekenhuis een oude moeder tegen, die ernstig ziek temeer lag. Zij noemde

ook deze woorden van Paulus. Zij was niet bang om te sterven. Ik vroeg voorzichtig: hoe bent u daar aan gekomen? Zij veerde wat overeind en zei: dat heeft de dominee mij geleerd. Weet u ook wat het is, waar we lezen in Gods Woord: en zij zullen allen van God geleerd zijn? Zij antwoordde: maar dat is toch hetzelfde. Arme moeder, dat is niet hetzelfde, want een dominee kan een mens niet in de hemel brengen. Het zal een groot wonder zijn als een dominee zelf zalig wordt. Een dominee kan wel proberen een mens grond onder de voeten te schuiven, maar God moet het doen. Hij is de toepasser. Het zal wat wezen om zielen de eeuwigheid in te jagen met een ingebeelde hemel. O wat een eeuwige teleurstelling zal dat niet wezen. GENADE IS OOK GEEN ERFGOED. Het is een voorrecht wanneer we in ons leven een Godvrezende vader of moeder hebben gehad. Wat kunnen bij ogenblikken de gedachten aan vroeger zich vermenigvuldigen. Een knielende vader en smekende moeder die uit Gods hand mochten leven, wellicht in een zeer eenvoudige woning. O’ wat baat het mij, of ik al weet: Mijn vader, moeder is met Paulus opgenomen in de eeuwige heerlijkheid. Wanneer ik niet persoonlijk daarin deel mis ik vrede en rust voor tijd en eeuwigheid. HOE KOM IK ER AAN VRAAGT U? God zal Zijn waarheid nimmer krenken, Maar eeuwig Zijn verbond gedenken; Zijn woord wordt altoos trouw volbracht, Tot in het duizendste geslacht; ‘t Verbond met Abraham Zijn vrind, Bevestigt Hij van kind tot kind. (D.V. wordt vervolgd.)

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 2 november: 9.30 u. en 14.30 u. Kand. J.K. Abbink Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Woensdag 5 november (Dankdag): 9.30 u. en 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 9 november: 9.30 u. en 14.30 u. Ds.J.D. Heikamp

D.V. Woensdag 12 november: 19.30 u. Kand. B. Reinders (Rijssen) Op uitnodiging van de Mannenvereniging D.V. Zondag 16 november: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte tijdens de slotzang (extra aflossing) D.V. Dinsdag 18 november: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 23 november: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 30 november: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte tijdens de slotzang (maandkollekte) D.V. Dinsdag 2 december: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 7 december: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang (Mbuma zending)

GEM EENTENIEUW S

ZIEKENHUIS In het Twenteborg ziekenhuis werden opgenomen: mevr. J. v.d. SchootbruggeSmelt, Westeinde 243; mevr. J. Engberts, Westermaatweg 8. Ook dhr. G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20, maar is inmiddels weer thuis en wacht op verdere behandelingen. Ontslagen uit het Acedemisch Ziekenhuis te Utrecht, dhr. J. Wessels, Linthorstlaan 18. Dhr. C. Wichers, Westeinde 356 zou de afgelopen week worden opgenomen voor een operatie. Gedenke de Heere al onze zieken, vooral ook dhr. H.L. Holland, Begherstraat 3a, die zijn krachten minder voelt worden. Wat is er toch veel narigheid en ellende op deze wereld, leder huis heeft zijn kruis en ieder hart zijn smart. Allemaal wrange gevolgen van de val in Adam. Het was in de staat der

rechtheid zo goed. Geen pijn, smart, angsten en de dood werden er gevonden. Totdat de mens van de boom de vrucht nam en hem op at. Weg was toen alle vrede, blijdschap en harmonie. We kwamen terecht onder het oordeel van de drievoudige dood. Van God afgevallen en de duivel toegevallen, de mensenmoorder van den beginne. Om eigen schuld is het nu een aards tranendal geworden. De Heere is zo goed dat Hij de afgevallen mens nog tegenkomt met Zijn Woord, getuigenis en roepstemmen. Hij roept nog op tot geloof en bekering. Hij spreekt: Wendt u naar mij toe en wordt behouden, o alle einden der aarde, want Ik ben God en niemand meer. We hebben er 19 oktober in de morgendienst over gesproken. We hadden drie uitgangspunten: le Een dringende nodiging; 2e een moedgevende nodiging; 3e een krachtige nodiging. Wie de krachtdadige inwendige roeping bij God vandaan mag beleefd hebben, verlustigt zich in deze stof. Want dat brengt in het stof En alles wat we meer zijn als stof zijn we teveel. Want uit het stof haalt God Zijn lof weg. Met een verbroken hart mag de Kerk weleens vanuit het stof belijden: Hier weidt mijn ziel met een verwonderend oog. Zalig om zo in Gods gunst ziek te mogen zijn. Onze arme ziel gered van de toekomende toom. In Christus een nieuw schepsel. Ik leef, doch niet meer ik, Christus leeft in mij. Dat schenke de Heere u, uit vrije genade alleen.

GESTORVEN Het was dinsdag 14 oktober een trieste dag door het onverwachte sterven van Jannes Veneman, op de leeftijd van 49 jaar. Wonende Sliepersdijk 11, te Hoge Hexel. In de nacht van maandag op dinsdag ogenschijnlijk gezond van huis gegaan naar de veemarkt in Doetinchem. s’ Morgens was hij bij een bevriende relatie aan het werk toen hij getroffen werd door een hartaanval. Achter zijn veewagen werd hij gevonden en op weg naar het ziekenhuis in de ambulance is hij gestorven. Alle medische hulp mocht niet meer baten. Wanneer de Heere spreekt: tot hiertoe en niet verder, dan is de genadetijd voorbij en moeten we voor Gods rechterstoel verschijnen. Achter deze enkele zinnen ligt een wereld van verdriet, strijd, nood en dood. Dat geldt bijzonder de achterblijvende weduwe die haar man moet missen en hem niet kan missen. Ze waren helemaal op elkaar aangewezen. Ach, dat de Heere er in over mocht komen om haar te troosten en te bemoedigen. Wij zijn zulke slechte vertroosters. Maar zo niet de Heere. Johan Veneman was ernstig bezig met de dingen van de eeuwigheid. Hij

ging zo gaarne op naar Gods huis en voelde zich zo thuis onder de prediking die hij mocht beluisteren. Hij heeft mij daarmee weleens bemoedigd. Zijn hart was vervuld met een brandend verlangen om op goede rechtsgronden in Christus met God verzoend te mogen worden. Hij zocht vrede voor zijn ziel, maar ook vrede onder en met elkaar. Opmerkelijk was dat de laatste preek die hij beluisterde ging over de tekstewoorden: Zalig zijn de vreedzamen; want zij zullen Gods kinderen genaamd worden. Mattheus 5:9. De kanttekeningen schrijven er bij: Vredemakers, die niet alleen voor zichelf vreedzaam zijn, maar ook bij anderen de vrede bevorderen. Hebr: 12:14. Mevr. Veneman, u zult uw man erg missen en de lege plaats zal gevoeld worden. De Heere ontferme Zich over u en Hij geve u vrede in de weg die u gaan moet. Ook Dini zal hem missen. Wat heeft hij veel voor haar gedaan en daarmee ook voor Dini’s moeder. Zij liep bij hem aan de hand naar de kerk. De Heere vergelde het! Ode zijn moeder en schoonmoeder bidden we de ondersteunende kracht van de Heere toe in deze zo zware gang. Gedenke de Heere de rouwdragende families en bekenden en Hij heilige de roepstem aan onze harten. Johan is niet meer. Zijn naam betekent: De Heere is genadig. De Heere is er en blijft er. Hij is van eeuwigheid tot eewigheid Dezelfde. Ook om verloren zondaren Zijn genade te schenken. Ook om een arme weduwe in zichzelf, met enkel schuld, Zijn genade om Christus’ wil te schenken door het toepassend werk van de Heilige Geest. Onze bede mocht waarheid in ons binnenste worden: Heere, bekeer mij, zoals U al Uw volk bekeert, zo zal ik bekeerd zijn. Gedenke de Heere ons naar de rijkdom Zijner genade.

JUBILEUM I Op 22 oktober mocht het echtpaar H.J. Bom- G. Hofman, Westerveenweg 5, de dag herdenken dat zij veertig jaar daarvoor waren getrouwd. We willen hen van harte feliciteren met dit feit en daaibij ode hun kinderen feliciteren. Over dit herdenken lag een schaduw vanwege het gemis van hun zoon die vroeger op weg na de catechisatie is verongelukt en een andere zoon die hierdoor psychisch letsel heeft opgelopen. Wat kunnen er jaren later nog vele vragen leven over het handelen Gods. Wij begrijpen de wegen des Heeren niet. Want Mijn gedachten zijn niet ulieder gedachten, en uw wegen zijn niet Mijn W'egen, spreekt de Heere. Want gelijk de hemelen hoger ziijn dan de aarde, alzo zijn Mijn wegen hoger dan uw wegen, en Mijn gedachten dan ulieder gedachten. Zo heeft ieder huis zijn kruis en ieder hart zijn smart In Psalm 110 lezen we dat de Heere een gewillig volk heeft op de dag Zijner heirkracht. Wanneer de Heilige Geest Zijn Woord verklaart en

toepast in de ziel, brengt de Heere de gewilligheid mee om te buigen onder de roede. De Heere heeft tot hiertoe gedragen en verdragen in het geheim van Zijn lankmoedigheid. Ziende op onze afmakingen en tekortkomingen mocht diepe schaamte ons aangezicht bedekken en mochten we Hem bidden om bekerende genade. Bij alles wat verandert in kerk en wereld, blijft onveranderd overeind staan dat het de mens gezet is eenmaal te sterven en daaama het oordeel. En dat tussen wieg en graf de mens wederomgeboren moet worden zal het wel zijn vor de eeuwigheid. Er is in de afgelopen veertig jaar veel gepasseerd. Maar is de Heere al overgekomen om te arresteren, te veroordelen en vrij te spreken van al uw ongerechtigheid in het bloed van Christus? Schenke de Heere u Zijn genade op weg en reis naar de eeuwigheid. Hij gedenke ook uw kinderen en Gerrit die in Raalte verblijft. De Heere ontferme Zich over u en Hij schenke u Zijn zegen.

JUBILEUM II Het was 24 oktober veertig jaar geleden dat H.J. Schipper mi G. Hospers, Westeinde 386, in het huwelijk zijn getreden. En dan is er alle reden om eens stil te staan en de weg te overdenken die achter en nog voor ons ligt In de eerste plaats willen we u van harte feliciteren met dit heuglijk feit alsmede uw kinderen en kleinkinderen. Weet u als wij ons zelf moeten stilzetten en zelf een blik achterwaarts moeten slaan komt er niets van terecht. Bidt daarom om de bediening van en de opening door Gods Geest. Want Die overtuigt van zonde, gerechtigheid en oordeel. Dan blijft er alleen maar schuld over. ‘k Beken o’ Heere aan U oprecht mijn zonden. Dan is het verloren en een afgesneden zaak geworden. Zo maakt Hij in een weg van recht plaats voor de Gezegende arbeid en Persoon Jezus Christus. Want Hem te kennen is het leven, Hem te missen is de dood. Het is een hef plekje om onder God en Zijn recht gebracht te worden want dan kan de Heere geen kwaad meer doen en blijft er een wenende ziel over die valt onder Zijn Woord. Veertig jaar heb Ik verdriet gehad aan dit verkeerd geslacht, en heb gezegd: Zij zijn een volk, dwalende van hart; en zij kennen Mijn wegen niet Daarom heb Ik in Mijn toom gezworen; Zo zij in Mijn rust zullen ingaan! Psalm 95. De Heere schenke u deze zaken zielsondervindelijk te mogen leren kennen op reis naar de eeuwigheid. Dan is er het geloofsgetuigenis: Want Hij is onze God, en wij zijn het volk Zijner weide en de schapen Zijner hand. Gods kinderen krijgen in de weg van wedergeboorte en bekering onderwijs in Godskennis, zelfkennis en Christuskennis. Zij gaan geen onbekend en overzoend God ontmoeten. Geen sprake van. Gedenke de Heere u beiden bij het klimmen der jaren en Hij schenke u verootmoedigende genade om Hem de eer te geven.voor al de onverdiende weldaden die de Heere u bewees. Het zal ook u aan roepstemmen en vermaningen niet hebben ontbroken in uw

huwelijksleven. Wat werkt het alles uit? Het is ten voordeel of ten oordeel. Ontferme de Heere Zich over u en uw kroost op weg en reis naar de eeuwigheid.

KONTAKTMIDDAG We hopen elkaar te ontmoeten D.V. woensdag 19 november, ‘s middags van 2 tot 4 uur. Het is een voorrecht onder Zijn Woord te verkeren. Schenke de Heere daartoe lust in onze harten om deze bijeenkomsten te bezoeken.

DANKDAG GEWAS EN ARBEID. Deze dag valt dit jaar op 5 november. Dan is het landelijk dankdag voor gewas en arbeid. Ook al is het triest te moeten vaststellen dat hier zo goed als niets meer van gezien wordt. Ons land en volk heeft er geen lust meer in om een dag de Heere af te zonderen en samen te komen in Zijn huis om Hem te erkennen voor al het goede dat Hij ons heeft geschonken. Terwijl Hij alles heeft laten groeien voor mens en dier. De Heeere wordt vergeten en veracht door de wereld die de economie-machine laat doordraaien in een 24-uurs-economie. Voor God en de kerk geen plaats en ruimte meer. Vele christenen zijn hier mede schuldig aan. Zij weigerden in het verleden een dag vrij te nemen om met het gezin naar de kerk te gaan om Hem te danken voor Zijn weldaden. We hebben er jaren geleden al op gewezen dat deze houding een strik om de hals zou worden die de wereld zal gaan aantrekken. Zie nu de praktijk. De wereld lacht en spot met een godsdienst die het zo nauw niet meent met haar principes. Velen hebben hun principes verkocht voor een schotel linzenmoes. Om hun geweten te ontlasten zeggen zij: Wij gaan toch ‘s avonds naar de kerk, dus kom ik mijn verplichtingen na. Dit is natuurlijk een drogreden. Houdt ook geen stand in de Dag der dagen. De Heere is het zo waard om gediend te worden. Hij schenkt nog al hetgeen ons lichaam nodig heeft en heeft niet overgegeven aan de hongersnood. j " 1 —1------ --------nalon or'Cr'hüfV'TI voor

KOLLEKTEN EN GIFTEN <

VERJAARDAG Evenals vorig jaar krijgt u gelegenheid om mij D.V. met mijn verjaardag te feliciteren op maandag 10 november. De verjaardag valt dit jaar op zondag 9 november. Omdat we de ontmoeting en het kontakt met u op hoge prijs stellen zien we uw komst gaarne tegemoet. Plaats van ontmoeting: Verenigingsgebouw. Tijd: 2:30 uur. tot 5:00 uur en ‘s avonds vanaf half acht tot 10 uur. Zegene de Heere deze dag.

CATECHISATIE De catechisaties worden verschoven van maandag 10 november naar dinsdag 11 november.

UIT DE PASTORIE Weest in alles Gode bevolen en in het bijzonder allen die het zo moeilijk hebben naar het lichaam en naar de ziel. Toegebeden Psalm 121.

HUISBEZOEKEN Onderstaand volgen de data en de adressen van de bezoeken die wij als kerkenraad D.V. hopen af te leggen. Mocht wederzijds de bede zijn om Zijn gunst, bijstand en zegen. Bij eventuele dringende verhindering of onderlinge ruiling, graag even bericht (0546-562011). Met dank voor de te nemen moeite. mogen leren kennen op reis naar de eeuwigheid Dan is er het geloofsgetuigenis: Want is onze God, en wij zijn het volk Zijner weide en de schapen Zijner hand Gods kinde krijgen in de weg van wedergeboorte en bekering onderwijs in Godskennis, zelfkennis Christuskennis. Zij gaan geen onbekend en overzoend God ontmoeten. Geen sprake \ Gedenke de Heere u beiden bij het klimmen der jaren en Hij schenke u verootmoedige genade om Hem de eer te geven.voor al de onverdiende weldaden die de Heere u bew Het zal ook u aan roepstemmen en vermaningen niet hebben ontbroken in

acceptgiro toegezonden. Voor de belijdende leden is deze bijdrage verplicht, voor de doopleden is de bijdrage vrijwillig.

De kopij voor de Kerkbode van december dient uiterlijk dinsdag 25 november a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Westeinde 261).

CHRISTELIJK BOERENHUIS ‘DE AKKER’ Het bestuur van genoemd boekenhuis heeft het initiatief genomen om een foto-serie op wenskaarten van alle kerkgebouwen in Vriezenveen te maken. Alle kerken hebben hieraan meegewerkt, zodat de foto-serie ook compleet is. De wenskaarten zijn gedrukt en zijn los en in serie te koop bij ‘De Akker’. Het bestuur heeft ons verzocht hieraan aandacht te geven in de kerkbode en heeft ons de mooi geworden foto-serie toegezonden. U kunt ‘De Akker’ steunen door het wenskaarten setje te kopen, maar ook bevelen wij u aan uw boeken e.d. bij dit plaatselijk christelijk boekenhuis te kopen.

VERKIEZING AMBTSDRAGERS VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 H u lp d ien st: D iaken D.J. Jansen. Tel: 565009

KOLLEKTEN EN GIFTEN Kollekten:

21 september 5 oktober

ƒ781,80 ƒ 637,80

B ankrekening 36 88 20 610

VERJAARDAG Evenals vorig jaar krijgt u gelegenheid om mij D.V. met mijn veijaardag te feliciteren op maandag 10 november. De veijaardag valt dit jaar op zondag 9 november. Omdat we de ontmoeting en het kontakt met u op hoge prijs stellen zien we uw komst gaarne tegemoet. Plaats van ontmoeting: Verenigingsgebouw. Tijd: 2:30 uur. tot 5:00 uur en ‘s avonds vanaf half acht tot 10 uur. Zegene de Heere deze dag.

CATECHISATIE De catechisaties worden verschoven van maandag 10 november naar dinsdag 11 november.

UIT DE PASTORIE Weest in alles Gode bevolen en in het bijzonder allen die het zo moeilijk hebben naar het lichaam en naar de ziel. Toegebeden Psalm 121.

Zondag 26 oktober:

le koll: l x / 100.= 1 x ƒ 50 = Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte: ƒ 812.75

Totaal kollekten 5 -1 0 t/m 26 -10 :

Kerkvoogdij : Aflossing

ƒ 3935.90 ƒ 1086.95

BIJDRAGE GENERALE KAS 1997 In de loop van deze maand zult u weer de acceptgirokaart ontvangen voor de jaarlijkse bijdrage Generale Kas van de Nederlandse Hervormde Kerk ad ƒ 20,—. De helft van deze bijdrage dragen we af aan de Generale Financiële Raad en de helft mogen we behouden. Alle belijdende leden en de doopleden vanaf 21 jaar krijgen de

acceptgiro toegezonden. Voor de belijdende leden is deze bijdrage verplicht, voor de doopleden is de bijdrage vrijwillig.

De kopij voor de Kerkbode van december dient uiterlijk dinsdag 25 november a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Westeinde 261).

CHRISTELIJK BOEKENHUIS ‘DE AKKER’ Het bestuur van genoemd boekenhuis heeft het initiatief genomen om een foto-serie op wenskaarten van alle kerkgebouwen in Vriezenveen te maken. Alle kerken hebben hieraan meegewerkt, zodat de foto-serie ook compleet is. De wenskaarten zijn gedrukt en zijn los en in serie te koop bij ‘De Akker’. Het bestuur heeft ons verzocht hieraan aandacht te geven in de kerkbode en heeft ons de mooi geworden foto-serie toegezonden. U kunt 'De Akker’ steunen door het wenskaarten setje te kopen, maar ook bevelen wij u aan uw boeken e.d. bij dit plaatselijk christelijk boekenhuis te kopen.

VERKIEZING AMBTSDRAGERS Tijdens de laatst gehouden kerkenraadsvergadering is in verband met niet herkiesbaarstelling, voor de vacature van ouderling het volgende dubbeltal opgesteld in alfabetische volgorde: L.Koppelman (de thans zittende diaken), Westerweilandweg 10 en J.J. Schipper, Westeinde 386 a. Daar ook voor de aftredende maar zich wel herkiesbaar gesteld hebbende ambtsdragers, met name diaken D.J. Jansen en ouderling-kerkvoogd B. Engberts, tegenkandidaten gesteld zijn, dienden ook voor hen dubbeltallen te worden opgesteld. Tegenkandidaat voor diaken D.J. Jansen: L.v.d. Schootbrugge, Westeinde 243. Tegenkandidaat voor ouderling-kerkvoogd B.Engberts: A. Wessels Westeinde 198.

De verkiezingen zullen zoals reeds werd aangekondigd, gehouden worden op D.V. vrijdag 7 november a.s. Aanvang 20.00 uur. Trouwe opkomst gewenst.

JAARLIJKSE VERKOOP De gezamenlijke verenigingen houden dit jaar hun verkoop op D.V. vrijdagavond 28 november van 19.45 - 22.00 uur en op zaterdagmorgen 29 november van 10.00 11.30 uur. Er is een verscheidenheid aan artikelen te koop. Ook is er weer een boekenstand en een stand met CD's, cassettes, preekcassettes etc. Het is mogelijk om vooraf boeken en CD's te bestellen. U kunt uw bestelling doorgeven aan de secretaris van de mannenvereniging (563978). Allerwege is men druk bezig met de voorbereidingen. Wilt u ook een bijdrage leveren door iets te maken of te bakken, dan kunt u dit in ons verenigingsgebouw brengen op vrijdagmiddag 28 november tussen 14.30 en 15.30 uur. U mag het ook via één van de leden van de verenigingen meegeven. De opbrengst van deze verkoop komt ten goede aan Hoorn en aan Kom Over en Help. Wij hopen dat u evenals andere jaren weer blijk geeft van uw spontaniteit en milddadigheid. De Heere geve ons lust en liefde voor dit werk en Hij gebiede uit genade over alles Zijn onmisbare Zegen. Allen hartelijk welkom en tot ziens D.V. op de verkoop. De besturen.

WENSKAARTEN ADULLAM Tijdens verenigingsavonden zullen wenskaarten van en voor de u en ons welbekende Stichting Adullam Gehandicaptenzorg te koop worden aangeboden. Bent u echter niet in de gelegenheid om via deze weg kaarten te kopen, dan is er de mogelijkheid om dit te doen bij mevrouw Engberts, Harmsenweg 15 (tel. 563978) en mevrouw Egas, Westerweilandweg 6 (tel. 564596). Tevens zullen de leerlingen uit groep 7 en 8 van de Joh. Bogermanschool ook de wenskaarten ten bate van Adullam verkopen. Tot slot willen wij u er alvast op attenderen dat wij als comité een avond gepland hebben op D.V. donderdag 19 maart a.s. Aanvang 19.30 uur in ons verenigingsgebouw.

NIEUWE KOSTERS Na de oproep van de vorige maand, heeft de kerkvoogdij een tweetal kosters kunnen benoemen. Dhr. H. Meyerink {Bouwmeesterstraat 31, tel. 563304) heeft samen met zijn vrouw nu het algehele kosterschap op zich genomen. Dhr. F. Dekker {Wierdenseweg 15, tel. 562579} zal bij de rouw- en trouwdiensten het kosterschap vervullen. Zo is er een bepaalde samenwerking ontstaan, waarbij de een de ander kan waarnemen bij verhindering. Wij zijn erg verheugd deze mensen bereid te hebben gevonden deze taak op zich te willen nemen, en hopen dat zij hierin Gods gunst mogen ervaren. Onze wens is dat dit alles mag meewerken tot een verder ordelijk verloop binnen de te houden diensten.

AGENDA De verenigingen hopen in de maand November te vergaderen op D.V.:

Woensdag Donderdag Donderdag Vrijdag Maandag Donderdag Vrijdag

12 13 13 14 17 20 21

Nov. Nov. Nov. Nov. Nov. Nov. Nov.

kand. B.Reinders, Rijssen Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tiyfosa" Kn. ver. "Benjamin" Mannen ver. "Daniël" Vr.ver."Ora et Labora" Jeugd ver. "Timótheüs"

19.30 u 18.15 u 20.00 u 19.00 u 20.00 u 20.00 u 19.45 u

Dinsdag Dinsdag Vrijdag Zaterdag Maandag Donderdag Vrijdag Dinsdag Dinsdag Vrijdag

25 25 28 29 1 4 5 10 10 12

Nov. Nov. Nov. Nov. Dec. Dec. Dcc. Dec. Dec. Dec.

Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa" Verkoping KOEH en Hoorn Verkoping KOEH en Hoorn Mannen ver. "Daniël" Vr.ver."Ora et Labora" Jeugd ver. "Timótheüs" Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa" "Benj.", "Esther" Kerst

18.15 u 20.00 u 19.00 u 19.00 u 20.00 u 20.00 u 19.45 u 18.15 u 20.00 u 19.00 u

JEUGD Hallo puzellaars, Zoals gewoonlijk eerst de oplossingen van de vorige maand. Groep A: 3. zes wordt zeven 1. Kaïn wordt Cham 2. vier wordt drie 4. Saul wordt David 5. Nabal wordt Naboth 6. oudste wordt jongste 7. 40 jaar wordt 40 dagen 8. twee wordt één 9. Jeruzalem wordt Bethanië 12. Jesaja wordt Jeremia lO.Sinaï wordt Nebo 1l.Judéa wordt Galiléa Groep B: 1. Psalmen 2. Mattheüs 4. Deuteronomium 5. Jesaja 7. Johannes 17 8. Esther 9:20-32 lO.Genesis 17 ll.Hooglied 13.Matth.7:3-5 of Luk.6:41+42 15.Spreuken ló.Mattheüs 24/1 Tim. 4

3. Judas,Filémon,Obadja 6. Johannes (evang.) 9. Exodus 12 12.Numeri 14.1 Korinthe 11

De puzzels voor de maand november. Groep A: Alle antwoorden van de novemberpuzzel bestaan uit vier letters, zoals jullie in het schema kunnen zien. De uitkomst is deze keer al gegeven, deze heeft te maken met dankdag en kun je van boven naar beneden lezen. Alle vindplaatsen vermelden. 1. In welk dal stond het gouden beeld, dat koning Nebukadnézar maakte? 2. In welke plaats veranderde de Heere Jezus, op een bruiloft, water in wijn? 3. Waar werd een jongeling uit de doden opgewekt? 4. Bij wie ging Ruth aren lezen op het land? 5. Hoe liet Naomi zich noemen, toen ze terug kwam in Bethlehem? 6. Eén van de zonen van Jakob. 7. In welke maand zouden de Joden, volgens Hamans bevel, omgebracht worden? 8. Op welk instument speelde David voor Saul? 9. Naar welke plaats werd Paulus gebracht als gevangene? (onderweg leden ze schipbreuk) 10.Hoe heette de vader van Saul? 11. De naam van een richter.

GROE P B

GROE P A 1 D 2

A

3 N 4 5 B

K

6

A

Z IJ

7 A R

8

9 H E

10 11

I

12

D

Groep B: Ook voor jullie is deze keer de uitkomst, die betrekking heeft op dankdag, al gegeven. De antwoorden moeten in het schema passen. Alle vindplaatsen vermelden. 1. Welke babylonische naam kreeg Azaija? 2. Welke koning droeg vanaf zijn geboorte ook de naam Jedid-Jah? 3. Wie werd gezegend, omdat hij de ark huisvestte? 4. De drukking hiervan brengt boter voort. 5. Welke richter hand dertig zonen en dertig dochters? 6. Welk beroep had NaSman? 7. Met welke syrische koning had Achab te maken? 8. Welke profeet kreeg acht nachtgezichten? 9. Wie profeteerde:”Maar Ik zal in het midden van u doen overblijven een ellendig en arm volk; die zullen op den Naam des HEEREN betrouwen.” 10. In welke stormwind kwam Paulus?

Tenslotte de puntenstand. Groep A:

Erwin B Dianne B Gerrit B Henrieke B

78p 99p 49p 20p

Erik E Gerbert E Ilja E Joanne E

83p 4p 6p 49p

Annerie K Rianke K Leon K Rutger K

84p 20p 38p 78p

Jojanneke B Freek B Marieke B Frits B Harm B Izak D Adrian E Heidi E

28p 84p 39p lOp 26p 84p 4p 74p

Elsbeth H Filip H Coby H Dineke H Evert-Jan H Hilde H Niek H Rick J

55p 53p 93p 62p 85p 24p 6p 52p

Wim M Janet v.d. S Willeke v.d. S Antonie S Janine W Dick W René W

9p 59p 99p lOp 95p lip 94p

Groen B: Freddy B Henri B Evelien B Aijan BJolanda B Andreas D Gerlo D

46p 99p 38p 20p 56p 33p 29p

Lois D Frits H Bernadien H Johan H (dv) Johan H (w) Jorieke H HanH

42p 3p 46p 95p 88p 43p 28p

Brend J Hannade J Herbert K Linda K Kees-Jan K Aijan v.d. S

55p 76p lip 12p lOp 4 lp

De volgende puzzelaars hebben de 100 punten gehaald: Adrian Egas, Gerbert Engberts en Niek Hospers. Jullie krijgen de boekenbon thuisgestuurd/bezorgd. Als er één puzzelaar over de dam i s ....... Deze keer zelfs drie, nl: Frits Bom, Wim Meyerink en Antonie Smelt. Allemaal hartelijk welkom in de puzzelkring en veel leerzame puzzeluurtjes. Uiterste inleverdatum: D.V. maandag 24 november 1997!

Kerkbode

van de hervormde buitengewone wijkgemeente

Beth - El Vriezenveen Predikant: Scriba: Redactie: Administratie:

Ds. J.D. Heikamp. Almelosewcg 43, 7671 RIB J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER A. Egas, Westerweilandweg 6, 7671 GG

Vriezenveen. Vriezenveen. Vriezenveen. Vriezenveen.

Tel. Tel. Tel. Tel.

563782 562011 562011 564596

Want wij weten dat, zo ons aardse huis dezes tabernakels gebroken wordt, wij een gebouw van God hebben, een huis niet met handen gemaakt, maar eeuwig, in de hemelen. 2 Kor. 5:1.

THEMA: WIJ GAAN STERVEN(U) e zagen de vorige keer hoe’n rijke troost onze tekst bevatte voor de apostel Paulus en eindigde met de zielsvraag: Hoe kom ik er aan? Wilt u weten hoe? In dezelfde weg als waarin Paulus er deel aan kreeg. Het is toch wel een grote zaak om met Gods Kerk te kunnen zeggen: wij weten. De eerste woorden van onze tekst. Dat is waar. M aar nu weten Gods kinderen ook nog wat anders, n.1. wat er aan vooraf gaat. Door Gods Heilige Geest hebben zij geleerd hoe rampzalig ze zijn in zichzelf. Gods Kerk kan pas getuigen: wij weten, als ze Christus zijn ingeplant. Daar gaat echter heel wat aan vooraf. Bij de één meer dan bij de ander, ongetwijfeld. Eén ding staat echter vast, weet u wat? Dit: uit de diepten der ellende. Daar brengt Gods Heilige Geest Zijn volk. Op de plaats waar de ellende wordt ingeleefd, w aar de schuld wordt beweend, waar ons doodvonnis wordt getekend, waar de toom Gods wordt ervaren. De breuk met god wordt beweend door onze zonde en schuld. W aar we die smadelijke val in Adam levendig voor ogen krijgen. Een stuk geliefden, om onze val in ons Bondshoofd Adam in te leven. Het plaatsje waar de wereld de scheidbrief wordt gegeven. Velen weten van die scheidbrief niet a f daar zij nooit de schuldbrief hebben leren kennen. En u? Mogen we het plaatsje kennen waar we Gods recht leerden billijken? Later in de verdere weg der ontdekking terecht kwamen onder het goddelijk recht als een gans verloren zondaar. Het plaatsje dat we een mishagen aan ons zelf kregen. Het bevindelijk weten dat het een eeuwig wonder zal zijn als de Heere nog naar mij om ziet. Dat we geen gedachten hebben aan de eeuwige heerlijkheid, maar alleen van doemwaardigheid, hel en dood. O ’ Geliefden, mag u daar wat van kennen, van die smartelijke afsnijding, die vreselijke weg van zwoegen en strijden van werken en tranen en geen hoop op redding en uitkomst. Laat u niet langer verleiden door de duivel, door de verblinde godsdienst, die u wijs maakt dat u zalig wordt, dat u een hoop kunt hebben op het gebouw van God, niet met handen gemaakt, als u nog nooit in waarheid onbekeerd bent geworden voor God. Meent tocht nooit dat u dit

Godsgebouw zult beërven, als u niet door de enge poort van de wedergeboorte bent gegaan. Door deze poort zijn Paulus, Petrus, Johannes, ja is al Gods volk heen geleid om de zaligheid te beërven. Ziende op Christus roept de Kerk uit: Dit is, dit is de Poort des Heeren. D aar zal ‘t rechtvaardig volk door treên, om hunnen God ootmoedig te eren, Voor t smaken hunner zaligheên. Getrokken door die enge poort hebben zij wat geschonken gekregen uit de hemel. Het grootste geschenk, vrije genadegift, naaar het souverein welbehagen Gods. Jezus Christus en Dien gekruisigd. Zij hebben kennis gekregen aan de Persoon van Christus. Niet alleen de voorwerpelijke kennis, m aar ook onderwerpelijke kennis. Geloofskennis. Het heeft Gode behaagd Zijn Zoon aan mij te openbaren. Twee gezichten gaan altiid samen op: een levendig gezicht in de schuld en een levendig gezicht te krijgen in het Borgtochtelijk werk van Christus. Dan is er de begeerte om Hem te kennen en de kracht Zijner opstanding. Hem toegepast en verklaard te krijgen aan het hart. Hij moet wassen en ik minder worden. Hij, Die sprak, niemand komt tot de Vader dan door Mij. Hij, Die heenging naar het Vaderhuis om daar plaats te bereiden. O ’ Heere is dan weer de bede: reinig mijn tabernakel, want het is een werkplaats van de satan. W ant één ding is duidelijk geworden, in de woning hierboven zal niets inkomen dat onrein is. Dan moet eerst mijn innerlijke woning, mijn innerlijke tabernakel gereinigd worden. En dat kan alleen als het bloed van Christus wordt toegepast in het hart, want het bloed van Christus reinigt van alle zonden. Begrijpt u, dan wordt Hij alles. Hij behoudt, Hij redt, Hij vertroost als ik Zijn eigendom ben. Daar Hij Zijn aardse tabernakel heeft laten afbreken tot in de dood. En daardoor alleen heeft Gods volk een gebouw van God. Het is op grond van Zijn Borgwerk waar Paulus op terecht is gekomen. En dat fundament heeft eeuwigheidswaarde. En wie dat nu geschonken kreeg mag met Paulus getuigen: Wij weten. Niets zal ons kunnen scheiden van de liefde van Christus, zelfs de dood niet. De dood is dan een toegangspoort tot het eeuwige leven, tot het gebouw van God. En de Heilige Geest is het onderpand van deze hemelse erfenis. Hij zorgt er voor dat Gods volk in die dag niet naakt voor God gevonden wordt, het kleed van Christus’ gerechtigheid dekt hen. En door die Geest wordt Gods volk voorbereid om straks die grote weldaad te ontvangen. Wie de Geest ontving, wandelt ook door de Geest. Dat we maar waakzaam mogen zijn om steeds bereid te zijn als de Heere komt om het aardse huis a f te breken, om Hem met vreugde te ontvangen. Wat nood als het doodsuur daar is. W at nood als de levenskracht wordt gesloopt. Als wij m aar weten, dat onze

woonstede bij God gereed is. dat gebouw, niet met handen gemaakt maar eeuwig in de hemelen. W aar die zekerhied op goede gronden wordt gevonden, daar is vrede en rust in de ziel. Daarom is deze zekerheid des geloofs zo begeerlijk. Dan dringt de vraag zich aan ons op: Begeert u haar ook? Gaat uw hart daarna uit? Behoort u tot die grote schare die genoeg heeft aan het aardse huis en leven, die rustig voortleeft alsof het nooit zal worden afgebroken? Steunt u nog steeds op uw levenskracht, gezondheid, jonkheid? Ach, hoe ras is dat alles verdwenen. En als het dan sterven wordt en uw tent valt ineen, waar zal uw ziel dan verschijnen? Neen, leg die vraag niet naast u neer. Maakt ernst met leven en sterven. Straks wilt u het Godsgebouw beërven, niet met handen gemaakt. Maar niemand ontvangt het, die niet met zijn zonden en schuld heeft te doen gekregen. Niet één ontvangt de zaligheid die er hier een halfslachtige godsdienst op na heeft gehouden. Daar walgt God van. En waar God van walgt dat spuwt Hij straks uit Zijn mond. Zij die noch koud noch heet waren; de lauwen. Laat u toch waarschuwen. Als u in ongeloof en onverschilligheid, hoogmoed en eigengerechtigheid volhardt, dan krijgt u bij de dood geen gebouw van God, een huis niet met handen gemaakt eeuwig in de hemelen. M aar stervende zal uw ziel neerdalen in het eeuwig verderf. Dan met lichaam en ziel in de hel, vervreemd van God, in het eeuwige gezelschap van duivelen en verdoemden. Beter nooit geboren dan om eigen schuld zulk een rampzalig lot te moeten ondergaan. Want dat is de woning die staat lijnrecht tegenover de woning Gods. En nu moet het wonder Gods gebeuren in ons leven zullen we niet in die vreselijke woning terecht komen, waar we allen van nature heen op reis zijn. Daar is onze doop niet toe in staat, mogen we wel op pleiten; niet ons geloof, niet onze werken, niet onze zuchtingen. M aar alleen het vrije welbehagen des Heeren. Alleen het Borgwerk van Christus. Alleen het werk van de Heilige Geest. W ant zo een mens er zelf wat aan kon doen, dan zou het geen genade meer wezen en het werk van Christus niet voldoende. Genade toe nodig om dat te verstaan: het is niet desgenen die wil, noch desgenen die loopt maar des ontfermenden Gods. Daartoe moet de tabernakel van ons eigen ik w orden afgebroken, radicaal. En dat willen we niet. Paulus zegt hier: We willen niet ontkleed worden. We moeten er aan en we willen niet. Dan verstaan we wat de Apostel zegt: W ant ook in deze zuchten wij. De zuchtingen van de zonde die we steeds weer in onze tabernakel doen. W ant onze tabernakel (lichaam) moet een tempel des Heiligen Geestes zijn. En waar die Geest werkt, daar is leven, en leven leert roepen: O ’ God, ik verga, behoud mij, bekeer mij, schep mij een rein hart. En als zo de Kerk Gods door de Geest mag bidden, dan wordt dat gebed door God verhoord. W aar dat zielsondervindelijk gekend wordt, dan kunnen we

getuigen: wij weten. Dat is vastheid. Zo mag Gods Kerk bij tijden en ogenblikken deze zaken beleven. Niet dat ze het zelf zo goed weten. Integendeel. In eigen oog enkel dwaasheid en onkunde. En hoe verder op de weg hoe erger dat het wordt. M aar toch is er wat geschied wat de natuurlijke onbekeerde mens nooit beleefd heeft. Een overplanting in een Ander. Indien iemand in Christus is die is een nieuw schepsel. Het oude is voorbij gegaan, ziet het is alles nieuw geworden. En al dreigt dan de dood. Hij, Die het beloofd heeft is getrouw, Die het ook doen zal. Ach, dan kunnen de inwonende zonden nog zo zwaar drukken, dat de gemeenschap met God niet wordt ervaren. Het zijn altijd weer onze zonden die een scheiding maken tussen God en ons hart. Zodat we het uitroepen: W aarom Heere, vergeet Gij mij? Ik ga in het zwart door rouw bezweken. En dan toch door het geloof pleitende: Hoop op Hem, sla ‘t oog naar boven. Hier beneden is het niet. Het hart wordt weer naar boven getrokken, daar is hun Koning, de Heere Jezus Christus. De schuldovememende Borg. En als Hij het dan weer vlak maakt, Zijn liefde doet smaken, dan is het weer zo groot en goed. Dat er bij de levende Kerk maar veel gebed moge zijn om armmakende genade in onszelf, opdat die rijkmakende genade geschonken wordt. Zodat u uit Christus bediend mag worden en u het weer eens echt mag stamelen: door het geloof, wij weten. W ant dan bent u zo gelukkig, ja eeuwig gelukkig, tegenover de straatarme wereld. U behoeft dan voor de dood niet te vrezen, al blijft hij de laatste vijand O' zegt u wellicht, dat zou ik ook wel willen bezitten. Die zekerheid, dat het goed afloopt met de dood. Meent u dat, wilt u dat echt? Wat is de reden dat u naar de hemel verlangt? Hebt u er zin in om eeuwig , onafgebroken God te verheerlijken? Nooit meer iets anders dan Hem alleen te verheerlijken? O ’ dan zal het hier niet meer moeten gaan om de hemel, maar om God Zelf te kennen. Zou u deze Rechtvaardige en Heilige God willen kennen, ook als er geen hel en verdoemenis bestond? Vraagt het u eens af. O f gaat het er u om: ik moet van mijn zonde verlost en met God verzoend worden. Dat het hart uitgaat naar de genade die in Christus Jezus is. Jong en oud, dat het zo met u allen worden mocht, want deze aardse tabernakel wordt afgebroken en dat u gebukt mocht gaan onder de zware last van uw zonde. Ons them a voor deze m editatie is: W IJ GAAN STERV EN . En dat zo naar waarheid, want de bezoldiging der zonde is de dood. Wij gaan allen sterven en daarna het oordeel. Hoe zal dat met ons aflopen in die grote en doorluchtige dag, die komt als een dief in de nacht. Dat u allen zichzelf verloren

mocht zien liggen voor God. Dat vrije genade alleen redden kan. Daar moet het op aan. Op Christus aan. Hij is de Weg dc Waarheid en het Leven. De ware lovers van Gods Naam zijn zij: die gezucht hebben: Ach, Heere, ik heb geen hart voor Uw eer, geen mond tot Uw lof, tenzij Gij het zelf door Uw Geest in mij werkt. Dat u er bij gevonden mocht worden, bij die grote schare, die de Heere gestadig prijst. Bij die schare uitverkorenen die hier allen als helwaardige zondaren de klaagzang uit de diepte hebben aangeheven: Gena. o God, gena. hoor hoe een boeteling pleit aan de Troon der Genade. W at een eeuwig wonder een schare klaagzangers, zal in de Godstad hier boven nooit meer klagen, maar eeuwig God groot maken. Wat een verschil met de jubelende godsdienstige schare uit onze dagen: zij jubelen hier zonder grond en zullen in die eeuwigheid eeuwig moeten klagen in het helse vuur. W at een verschil: de éne schare het eeuwige loflied: Heilig, Heilig, Heilig is de Heere der Heerscharen. De andere schare het eeuwige treurlied: Verloren, Verloren, Verloren, door eigen schuld, voor eeuwig verdoemd. W at zal uw lied zijn? W IJ GAAN STERV EN . Geve de Heere ons niet te rusten voordat wij het weten: 'k Zal dan gedurig bij U zi jn, In al mijn noden, angst en pijn; U al mijn liefde waardig schatten, Wijl Gij mijn rechterhand woudt vatten. Gij zult mij leiden door Uw raad, O God, mijn heil, mijn Toeverlaat; En mij, hiertoe door U bereid, Opnemen in uw heerlijkheid.

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 7 decem ber: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang (Mbuma zending) D.V. Z ondag 14 decem ber: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Dinsdag 16 decem ber:

19.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 21 decem ber: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Diakonie kollekte tijdens de tweede rondgang D.V. D onderdag 25 decem ber: ( l c Kerstdag) 9.30 u en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. V rijdag 26 decem ber: (2e Kerstdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp 14.00 u. Kerstviering met de kinderen D.V. Zondag 28 decem ber: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. W oensdag 31 decem ber: (Oudejaarsdag) 19 30 u. Ds. J.D. Heikamp Kerkvoogdij kollekte (maand) tijdens de slotzang D.V. D onderdag 1 jan u ari: (Nieuwjaarsdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Zondag 4 januari: 9.30 u. en 14.30 u. Eerw. heer G.W. Nijhof (Urk) Diakoniekollekte tijdens de tweede rondgang.

GEMEENTENIEUWS ZIEKENHUIS Dhr. G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20 verblijft in het Twenteborg ziekenhuis. De afgelopen maand werden in het Twenteborg ziekenhuis behandeld en mochten weer thuis komen: Mevr. J.Engberts. Westermaatweg 8 Mevr. J. v.d. Schootbrugge-Smelt, Westeinde 243 Dhr. C. Wichers, Westeinde 356 Mej. G. Brink, Grensweg 6, moest vanwege een armbreuk voor dagopname naar het ziekenhuis. Gedenken we onze zieken en ernstige zieken in onze voorbede, met nanie dhr. H L. Holland, Begherstraat 3a en dhr. L. Holland, Oosteinde 253.

We wensen al onze zieken sterkte en kracht toe en als het in Gods Raad kan bestaan beterschap. Als we ziek worden is het eerste wat we doen een dokter roepen, althans zo gaat het met de meeste mensen. Echter niet alle mensen roepen eerst een dokter als ze ziek worden. Ik herinner me een voorval dat een ernstig zieke weigerde een dokter te laten roepen, want zei hij: ten eerste kost me dat geld, ik moet het zelf betalen en ten tweede: God alleen kan mij beter maken. Dit is goddeloze taal uit de mond van een geldwolf die ook nog het schapenvel van Gods Woord aantrekt. Het is beslist w aar dat God alleen een mens kan beter maken. Wie hier aan twijfelt bedrijft ongeloof en zonde. Deze belijdenis mag wel eens tot troost zijn voor Gods volk. In het geval van deze ernstige zieke die deze woorden sprak, komt een vroom woord niet goed over. Gods woord waarschuwt zo ernstig: Uw geld zij met u ten verderve We hebben de middelen te gebruiken in een biddend opzien tot God o f Hij Zijn zegen er over schenkt, want zonder Zijn zegen kunnen we emmers vol pillen slikken zonder dat er genezing optreedt. De Heere is echter vrij om Zijn zegen te schenken want wij hebben alles verzondigd en verbeurd. Wie geloofsoefeningen krijgt in de vrijmacht Gods wordt steeds kleiner en verwonderdt zich steeds meer over Gods goedheid. M aar moet zich ook aanklagen wegens wantrouwen en ongeloof Zo wordt Christus als de grote Medicijnmeester noodzakelijk voor lichaam en ziel beide. Als deze schuldbetalende Borg Zich openbaart als de bereidwillige om een ziel die sterft onder zijn schuld te verlossen en te bevrijden. Alles komt dan in de Persoon van Christus te liggen. Hij is de Man van smarten verzocht in vele krankheden. Hem te bezitten is het leven. Hem te missen is de dood. Die in de Zoon gelooft, die heeft het eeuwige leven; maar die de Zoon ongehoorzaam is, die zal het leven niet zien, maar de toom Gods blijft op hem.

GESTORVEN Afgelopen zondag 30 november was het de dag, door God bepaald, dat Jan Hendrik Folbert, Oosteinde 23a, voor God moest verschijnen om rekenschap a f te leggen van zijn leven op aarde. Geboren 23-09-1917, mocht hij de leeftijd van 80 jaar bereiken. Een leven vol moeite en zorg moest worden afgclegd. Voor 3 1/2 jaar geleden werd hij getroffen door een ernstige ziekte, waardoor hij blijvend invalide werd. Vooral zijn spraak werd aangetast, waardoor hij zich niet meer kon uitspreken en dat vond hij heel erg. Hij werd liefdevol verpleegd in ‘Het Meulenbelt’, waar hij ook is gestorven. Voor zijn vrouw en kinderen en

kleinkinderen een zware slag. We willen de achterblijvende weduwe, naar lichaam en ziel de ondersteuning des Heeren toewensen. Zij was ook bij het sterven van haar man, die haar aanwezigheid zichtbaar op prijs stelde. Toen ik vorige week hem bezocht sprak ik met hem over de dood in Adam en het leven in Christus. Ineens werd hij zeer geëmotioneerd en wilde wat zeggen, maar kon dat niet. W at wilde hij zeggen? De Heere alleen weet het. Hij wilde graag dat we uit de Bijbel lazen en een gebed met hem deden. Nu is zijn genadetijd voorbij en is hij gekomen op zijn eeuwige bestemming. W at een roepstem gaat er van uit tot de rouwdragende familie en de gemeente. W ant wie we ook zijn, het is ieder mens gezet te sten en en daarna het oordeel. Boven ons aller leven staat geschreven: tenzij gijlieden wederom geboren wordt, gij kunt het koninkrijk Gods niet ingaan. Dat is hetgeen wat de Heere alleen kan werken door Zijn Heilige Geest. Bidt er m aar veel om. Als het de Heere behaagt dat te werken in het hart worden we gelijk aan de dichter van psalm 42. Gelijk een hert schreeuwt naar de waterstromen, alzo schreeuwt mijn ziel tot U, o God! Mijn ziel dorst naar God, naar den levende God; wanneer zal ik ingaan en voor Gods aangezicht verschijnen? Dat we geen vreemdeling zouden zijn o f blijven van deze zaken in ons leven. W ant we zijn op weg en reis naar de grote eeuwigheid. Gedenke de Heere de bedroefde vrouw, moeder, grootmoeder en weduwe, om haar te troosten en te bemoedigen in haar verdriet. Schenke de Heere dat ook, uit genade, aan de kinderen, kleinkinderen, broers en schoonzusters en dat de roepstem geheiligd mag worden aan de harten.

GEBOREN Op 4 november werd Johannes Albertus geboren als zoon van H. Holland-C. v.Vliet, Begherstraat 3. Van harte gefeliciteerd met de geboorte van de kleine Hans. Naar die naam moet hij gaan leren luisteren. De Heere heeft Zich nog willen ontfermen over het leven van moeder en kind. Vroeger zei men weleens van de bevalling dat een moeder dan met één been stond in het graf. De Heere heeft Zich ook willen ontfermen over uw kind, zodat de moederschoot niet het graf werd voor de baby. Het daglicht mocht aanschouwd worden. Het zijn de goedertierenheden des Heeren dat wij niet vernield zijn. De Heere schenke u dat in te leven door Zijn Geest. Een verantwoordelijke taak ligt op uw schouders. Om in gehoorzaamheid aan de Heilige Schrift, overeenkomstig de belijdenisgeschriften der Kerk uw kind op te voeden. We wensen u genade toe om deze gehoorzaamheid te mogen betrachten. Want alles is hier ten dele. Ook aan de

opvoeding kleeft zoveel zonde en kwaad. Vanuit onszelf komt er niets van terecht en voeden we ons kind alleen voor de wereld en de hel op. We zijn onbekwaam tot enig goed en geneigd tot alle kwaad. Zie daar de wortel van alle kwaad, welke gevonden wordt in het hart van ouders en kind. De beleving hiervan brengt in de schuld voor God wat gepaard gaat met de bede: Heere, bekeer ons en onze kinderen tot u zo zullen wij bekeerd zijn. Zoekt het beste voor uw kind, dat is niet in de eerste plaats hoe komt mijn kind goed door de tijd, maar hoe komt mijn kind goed uit de tijd. Want hij heeft een kostelijke ziel voor de grote en nimmereindigende eeuwigheid. De Heere schenke u Zijn hulp en kracht bij het opvoeden van uw kinderen Hans en Bianca en Miranda.

DE VADERLANDSE KERK Het comité ter voortzetting van de Nederlandse Hervormde Kerk heeft een bezinningsdag belegd tegen D.V. zaterdag 6 december in de Aker te Putten. Aanvang 10 uur. Dit comité is vervuld met grote zorg aangaande de ontwikkeling van het samen van de weg proces, waardoor onze Kerk ophoudt te bestaan en er een geheel nieuwe kerk ontstaat. We willen gewoon Hervormd zijn en blijven. Dat alleen is ons doel. U bent allen van harte welkom deze dag te bezoeken waar u eerlijke voorlichting krijgt aangaande de ontwikkelingen, ook na de gehouden triosynode.

KERKENRAAD Onze huidige diaken L.Koppelman heeft zijn benoeming tot ouderling mogen aannemen. We zijn er blij mee dat de vacature weer vervuld mag zijn in deze. En dat diaken D. Jansen en ouderling - kervoogd B. Engberts hun herbenoeming mochten aannemen. Schenke de Heere hierover zijn onmisbare zegen. Velen zien ouderling J. Abbink node vertrekken. Hij heeft ruim vijfentwintig jaar bestuurlijk zijn krachten gegev en aan onze gemeente. Vele jaren bestuurslid van de vroegere Evangelisatie en als ouderling van de B.W. Bethel. Dat betekent dat een vertrouwd gezicht uit de kerkenraadsbank verdwijnt en we hem niet meer horen voorlezen in de kerk. We hopen hier t.z.t. in een kerkdienst op terug te komen. Van harte bidden we hem Gods onmisbare zegen toe bij het klimmen van de levensavond en dat hij tesamen met zijn gezin, de vrede Gods mag proeven en smaken, in Christus Jezus, door de Heilige Geest gewerkt in de harten. Dat is een vrede die alle verstand te boven gaat.

STEMMINGSAVOND Doordat diaken dhr. L. Koppelman zijn benoeming tot ouderling heeft mogen aannemen is er een vakature voor diaken ontstaan. U krijgt gelegenheid om uw stem uiit te brengen op een door de kerkenraad samengesteld dubbeltal, D.V. vrijdag 12 december Aanvang 21.15 uur. Het is een wat later tijdstip omdat de meisjes- en knapenvereniging hun kerstfeest vieren tot 21.00 uur. Een trouwe en goede opkomst gewenst. Bovenal een biddende gemeenle.

KONTAKTMIDDAG Op D.V. woensdag 17 december hopen we elkaar weer te ontmoeten op de kontaktmiddag. We beginnen om 2 uur en eindigen om 5 uur. Ik wil u van harte uitnodigen deze middag te bezoeken. Me dunkt, er kunnen er nog veel meer komen. De Heere schenke ons Zijn zegen onder Zijn Woord.

KERSTFEEST Ik wil u alvast wijzen op de kerstfeestviering, tweede kerstdag, met onze kinderen. Dat u als gezinnen hierbij aanwezig mag zijn. Aanvan om twee uur. Het is dan gebruikelijk dat de kinderen een attractie mee krijgen.

CATECHISATIE Op D.V. maandag 22 december en maandag 29 december is er geen catechisatie. Er zijn in deze weken veel kerkdiensten waar de jeugd ook wordt verwacht. De catechisanten worden weer verwacht op maandag 5 januari 1998, zo de Heere wil en wij leven.

UIT DE PASTORIE Het heelt ons erg goed gedaan dat zovelen blijk gegeven hebben van medeleven met mijn veijaardag. De meesten van u hebben wat van zich laten horen, hetzij schriftelijk of persoonlijk en dat geeft verbondenheid aan elkaar. Vooral de vele kinderen die s’middags en de jongeren die s’avonds kwamen hebben ons erg goed gedaan. Onze hartelijke dank. Gedenken we elkaar in de voorbede, s

OM TE GEDENKEN

*

Wanneer deze kerkbode ontvangen mag worden is het alweer de laatste maand van dit jaar, het jaar onzes Heeren 1997. Van een jaar waarin ook voor onze gemeente sterven en geboren worden, dood en (nieuw) leven moesten en mochten vermeld worden in deze kerkbode. Hoe gaat van alles een sprake uit. Ook van het afv allend, verdorrend en verstervend blad in dit jaargetijde, maar ook van het ontluikende blaadje in het voorjaar. Er gaat een spraak uit van elke zonnestraal die het aardrijk nog mag verlichten en verwannen en van de maan die haar schijnsel nog mag geven. Het zijn alle stille getuigen. Zij alle zijn een prediking op zich, die heenwijzen (zoals de sacramenten) naar de komst van het Koninkrijk. Dan zijn ook de verwondende doom en distel in dienst gesteld (Gen.3:17,18)....ja God heeft ook de verderver geschapen om te vernielen (Jes.54:16). Alle afbrekende en verwoestende krachten door mensen belichaamd staan ten diepste ook niet los van de komst van het Koninkrijk. Ook hen moet in zekere zin het verbeurde en verzondigde leven nog gegeven worden en macht gegeven worden, doch voor een tijd. En in dat al omvattende voorzienige bestel gaat nog een sprake uit van Gods trouw over de verdorvenheid des mensen, dat de mens nog het goede des aardrijks geniet en op kosten van een Ander het leven krijgt...maar voor hoelang nog? Wie zal waarlijk schuld bekennen aan zoveel afvalligheid en aan het zondigen tegen zulk een genade, die als het ware te zien en te tasten is? Niemand maar dan ook niemand, ware het niet dat er een Mens geweest is, een bloedverwant van de mens, nl. Christus Die de schuld van de zonden der wereld op Zich nam, Zich overgaf in de dood en bloed stortte. Door Zijn bloedstorting verdiept zich de sprake des aardrijks, aangezien de Verdorven mens nog gedragen en verdragen wordt in zijn afvalligheid en het gelaat de^ aardrijks nog van herfst tot lente, van zomer tot winter vernieuwd wordt en dat onverdiend. Het heden des aardrijks is het heden der genade is het heden der opmerking, ja het heden is reeds genade zelf.....de doom verwondt een mens nog, opdat hij schuld zou opmerken....het koren is hem nog tot brood, opdat hij verzadigd zijnde, zijn ondankbaarheid zou inleven, het zweet des aanschijns van een man dient hem nog

indachtig te maken aan Christus’ bloedig zweet, de barenssmart van een vrouw dient nog om haar te herinneren aan de Christus' bloedige smart..... om Wiens wil de mens nog allerlei goeds overkomt (Ps. 145:9)..... de sprake van Gods weldadigheid in Christus is nog niet verstomd. De onbekeerlijke leeft van geschonken genade zonder dat hij die genade deelachtig is, want hij bekent geen schuld aan de oorzaak waarom alles er nog is, zoals het is....nl. "Om Christus' wil". Hij geniet ten overvloede de weldaden, maar de Weldoener bekent hij niet met zijn hart en diepste innerlijk. Zou hij werkelijk rechteloos zijn, hij zou de grondoorzaak Christus en Zijn offer zien liggen en omhelzen. Echter geen mens zou deze rechteloosheid en schuld hebben kunnen bekennen, als Christus daarin niet was voorgegaan. Schuld kan nu nog in het heden der genade bekend worden, omdat Hij schuld heeft bekend. Buiten het vleesgeworden Woord is er geen sprake en opmerking noch schuldbekenning. Het heden der genade is ook het heden der schuldbekenning. Ps. 107:43 Wrie is wijs? Die neme deze dingen waar; en dat zij verstandelijk letten op de goedertierenheden des HEEREN." Deze verdiepte sprake in de natuur en Schriftuur is een tot behoud genegen spraak. Al de weldaden der voorzienigheid zijn wonderen...ongeacht de macht der gewoonte en sleur. Zolang een grasspriet nog een schakeltje is in de voedselketen waarin de zegen voor de mens nog opgenomen is, zolang predikt die grasspriet hem Gods tijdelijke onderhouding en mogelijkheid tot eeuwig behoud. Ons verbeurd en verzondigd leven tot nu toe. kent alleen maar verbeurde weldaden en daarom kan ons leven er alleen maar zijn om wille van het vleesgeworden Woord...om wille van Zijn onzondig leven in onze natuur. Wie deze rechteloosheid inleeft ziet meer en meer in Hem de pleitgrond liggen, waarom we elk gebed met "om Christus' wil" mogen en moeten besluiten. Zolang wij kwalijk bidden zal er nooit de lofzang over onze lippen komen wraarvan Psalm 103 getuigt: Loof. loof, mijn ziel de Hoorder der gebeden. Deze Psalm is weer heel toepasselijk voor het komende Kerstfeest. En dat geldt ook voor onze veijarenden deze maand en wat er verder volgt in de aangehaalde Psalm: Vergeet nooit een van Zijn weldadigheden; vergeet ze niet; ’t Is God, Die z'u bewees. Dit wensen we van harte toe aan: Mw. W Holland - Berkhof Oostermaatvveg 5 7671 RM 23-12-97 88 jaar Dhr. A. van Dijk Weth. Potstraat 17 7671 HK 24-12-97 82 jaar D.V. van harte een in alle opzichten goede en gezegende veijaardag toegevvenst met die u lief en dierbaar zijn.

DANKI We waren verheugd en dankbaar voor het hartelijke medeleven dat wij van u als gemeente bij de viering van onze veijaardag op j.1. 7 november mochten ondervinden. Talrijk waren de goede wenskaarten die wij uit Vriezenveen mochten ontvangen en velen hebben ook telefonisch hun medeleven willen betonen. Hieruit mochten we bemerken dat er, al wonen we dan niet meer onder u, toch een goede band mocht blijven bestaan. Hartelijk dank voor al deze blijken van liefde en wederkerig wensen we u allen s’Heeren zegen toe. Ds. en Mw. De Bode.

DANK II Voor de vele blijken van belangstelling die wij vanuit de gemeente mochten ontvangen tijdens mijn verblijf in het ziekenhuis en bij thuiskomst zeggen wij u allen hartelijk dank. Lubbert en Ina van de Schootbrugge.

VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009 Bankrekening 36 88 20 610

KOLLEKTEN EN GIFTEN Kollekten 19 oktober fl. 716,75 31 oktober fl. 636,30 voor de Spaanse Evangelische zending (hervormingsdag) 2 nov. fl. 774, 40

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektem unten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559

B ankrelaties kerkvoogdij : Rabobank 3688.31.728 Postbank 3975224

KOLLEKTEN EN GIFTEN Van de in de maand Nov ember ontvangen gaven en kollekte-opbrengsten mogen wij u onderstaand wederom opgave doen. "Doch laat ons goeddoende niet vertragen, want te zijner tijd zullen wij maaien zo wij niet verslappen".( Aan de Galaten 6 vs 9.) Onze dank betreft u allen, doch bovenal de grote Gever Die dit alles ons nog toeschikt. Dankdag 5 November:

Opbrengst le kollekte

Morgendienst: ƒ 2513.= Avonddienst: ƒ 2828.75

Opbrengst 2e kollekte

Morgendienst: ƒ253.= Avonddienst: ƒ264.55 Waaronder 1 gift van ƒ 1000.= 1 x ƒ 250 = ,16 x ƒ 100.=, 4 x ƒ 50 = 2 x /35.=, benevens zeer vele kleinere giften. Totale opbrengst van beide kollekten: ƒ5859.30 Zondag 9 November:

le koll: 2e koll:

Woensdag 12 November:

Opbrengst kollekte t.b.v.mannenver. Daniël :ƒ 286.35

Zondag 16 November:

le koll: 2 x ƒ 10 = 2e koll: 1 x ƒ 10 = Opbrengst extra aflossingskollekte ƒ 792.85

Dinsdag 18 November:

In de koll. tijdens Bijbellezing: 1 x ƒ 25.=

Zondag 23 November:

le koll:

Zondag 28 November:

le koll: 1 x ƒ 25.= 2e koll: 1 x ƒ 10 = Opbrengst extra-kerkvoogdij-kollekte ƒ 1291,=

1 x ƒ 100 = 1 x ƒ 100 .=

1 x ƒ 10.=

Totaal kollekten 2 -1 1 t/m 23 - 11:

Kerkvoogdij : Aflossing:

ƒ 8842.45 ƒ 2111.30

Giften: Via Ds J.D. Heikamp 1 x ƒ 200 = Via overboeking: 7 -11 : 1 x ƒ 300.= 12-11 : 1 x / 400 = Opbrengst Catechesatiebus Oktober ƒ 297.45 Opbrengst Catechesatiebus November ƒ 290.35

MEDEDELING De volgende kerkbode zal D.V. begin van het nieuwe ja a r uitkomen. De kopij voor de Kerkbode van begin januari dient uiterlijk vóór dinsdag 16 december a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Ds. J.D . Heikamp).

MEDEDELINGEN P.S.M.D “REGGELAND” Met ingang van juni 1997 zijn de zorgorganisaties Eugeria-Klokkenbelt, het Reggeland en de P.S.M.D. gefuseerd tot de Protestants Christelijke Zorgorganisatie “Reggeland”. Plaatselijk wordt deze organisatie vertegenwoordigd door een bestuursadviescommissie. In deze commissie heeft diaken D.J. Jansen zitting als afgevaardigde van de B.W. Bethel. Voor informatie over het werk van de organisatie “Reggeland” kunt u bij hem terecht. Hieronder vindt u de juiste gegevens over deze zorginstelling: Reggeland Thuiszorg Protestants christelijke zorgorganisatie Krijgerstraat 57, 7671 XX Vriezenveen telefoon 0546-561815 spreekuur ma. t/m vr. van 8.30 tot 9.30 Reggeland Algemeen Maatschappelijk W erk telefoon 0546-561924 spreekuur ma. t/m vr. 8.30 tot 9.30 uur.

Buiten kantooruren (voor crisissituaties) is het Maatschappelijk Werk te bereiken via 074-2433333

AGENDA De verenigingen hopen in de maand December te vergaderen op D. V.: 9 Dec. 9 Dec.

Dinsdag Dinsdag Maandag Woensdag Donderdag Vrijdag Maandag

15 17 18 19 22

Dinsdag Dinsdag Vrijdag

Dec. Dec. Dec. Dec. Dec.

6 Jan. 6 Jan. 9 Jan.

Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa"

18.15 u. 20.00 u.

"Daniël" Kerst "Benj." en "Esther" Kerst "Ora et Labora" Kerst "Timótheüs" Kerst "Tryfosa" Kerst

20.00 u. 19.00 u. 19 45 u. 19.45 u. 20.00 u.

Kl. m. ver. "Esther" J. vr. ver. "Tryfosa” Kn. ver. "Benjamin"

18.15 u. 20.00 u. 19.00 u.

JEUGD Hallo puzzelaars. De oplossingen van de novemberpuzzels zijn: Groep A: 1. Dura. Dan. 3:1 2. Kana, Joh. 2:1-12 4. Izak, Gen. 22:7 5. Boaz, Ruth 2:3 7. Aser, Gen. 30:13 8. Adar, Esther 3:13 10. Rome. Hand. 27/28 11. Isaï, 1 Sam. 16:11-13

3. Naïn, Luk. 7:11-17 6. Mara, Ruth 1:20 9. harp, 1 Sam. 16:23 12. Ehud, Richt. 3:12-30

Groep B: 1. Abed-nego, Dan. 1:7 4. melk, Spr. 30:33 7. Benhadad, 1 Kon.20

2. Salomo, 2 Sam. 12:25 5. Ebzan, Richt. 12:9 8. Zacharia, Zach. lt/m 6

3. Obcd-Edom, 2 Sam. 6:12 6. krijgsoverste. 2 Kon. 5:1 9. Zefanja, Zef. 3:12

Dit is alweer de laatste kerkbode van het jaar 1997. En zoals gewoonlijk willen we ook d.m.v. de puzzels stilstaan bij het Kerstfeest. Jullie weten allemaal met je verstand wel, wat we met Kerstfeest herdenken. En dat is goed, maar veel belangrijker is het, dat God Zelf, ons de betekenis van het Kerstfeest leert verstaan met ons hart. Dan worden we met des HEEREN volk geleid, Door ‘t licht, dat nu ontstoken is, Tot kennis van de zaligheid; In hunne schuldvergiffenis; en kunnen we echt Kerstfeest vieren. Allemaal goede en gezegende Kerstdagen, en we hopen D.V. tot 1998.

Groep A: Alle antwoorden van de decemberpuzzel kunnen jullie vinden in Lukas 2. Wanneer je ze allemaal goed hebt ingevuld, kun je op de kruisjes, van boven naar beneden, nog iets lezen over de herders, (dit is de uitkomst) Alle vindplaatsen vermelden.

1. Zijn Naam genaamd___________ 2. ik verkondig u grote___________ 3. en liggende in d e _________. 4. de gehele__________beschreven 5. uit de stad_____________. 6. naar den__________. 7. wond Hem in __________. 8. in diezelfde____________. 9. d e ________, welke is Christus 10. E n ________ging ook op 11. naar______________. 12. d e __________keerden wederom 13. m et___________. 14. vrede o p ____________. 15. de keizer_______________.

Er is een PRINS geboren! Voor jullie deze keer een puzzel zonder vragen. De puzzel is als volgt: In de figuur moeten 14 woorden van 5 letters worden ingevuld. De bedoelde woorden komen allemaal voor in Mattheüs 2, waarin vertelt wordt over de geboorte van een PRINS. Nu is het de kunst, om die woorden van 5 letters zó op de goede plaats te zetten, dat er op de middelste kolom, een bepaalde titel ontstaat, die je óók in Matth.2 kunt vinden.(dit is de uitkomst.) Van elk woord is al één letter ingevuld. Alle vindplaatsen vermelden.

GROEP A

GROEP B

1 2

L !-

3 4 5

:£

M

z

T

6

J

7

K'

' %S' : C: E s*;

8 9 10 11 12

A J

% : s: <s j ;‘N :G

13 14 15

5< :sn
1 Z N

s>ss$:

V O

16

Tenslotte de puntenstand. Groep A; Erwin B Aimette B Dianne B

i.*1^

88p lOp 99p

Gerbert E IljaE Joanne E

14p 16p 59p

Leon K Rutger K Wim M

48p 88p 19p

Gerrit B Henrieke B Jojanneke B Freek B Marieke B Frits B Harm B Rick J Heidi E

49p 30p 38p 94p 49p 20p 36p 62p 74p

Elsbeth H Filip H Coby H Dineke H Evert-Jan H Hilde H NiekH Adrian E RiankeK

65p 63p 2p 81 p 95p 34p 13p 4p 30p

Janet v.d. S Willekev.d. Antonie S Janine W Dick W René W Izak D Annerie K

59p S99p 20p 5p lip 94p 9 lp 94p

Groep B: Freddy B Henri B Evelien B Aijan B Jolanda B Andreas D

46p 99p 47p 30p 66p 43p

Gerlo D Lois D ErikE Frits H Bernadien H Johan H (dv)

29p 52p 93p 11P 54p 95p

Johan H (w) Jorieke H' HanH Brend J Hanna de J Aijan v.d. S

88p 5 lp 36p 65p 86p 41 p

Ook in de maand december hebben weer een aantal puzzelaars de 100 punten b e re ik ^ il Coby HolldflG en Janine Wessels. Jullie krijgen de boekenbon tbiifSoezorgd/gestuurd. Verder mag ik Annette Berkhoff welkom heten in de puzzelkring, ik hoop datje het leuk vindt om samen met je broers en zussen mee te doen met het oplossen van de puzzels.

Uiterste inleverdatum: de puzzel van deze maand tegelijk met de puzzel van volgende maand inleveren.