Kerkbode. Beth - El. Vriezenveen

Kerkbode

van de hervorm de buitengew one w ijkgem eente

Beth - El Vriezenveen Scriba: Administratie:

Ds. J.D. Heikamp.(redaktie). Almeloseweg 43, 7671 RB Vriezenveen, Tel. 563782 R. Engbeits, Westeinde 476, 7671 CS Vriezenveen. Tel. 562469 A. Egas, Westerweilandweg 6, 7671 GG Vriezenveen. Tel. 564596

KERKDIENSTEN D.V. Donderdag 1 januari ‘98 (nieuwjaarsdag): 9.30 u. Ds. J.D. Hcikanip D.V. Zondag 4 januari: 9.30 u. en 14.30 u. Eerw.heer. G.W. Nijhof (Urk) Diakoniekollekte tijdens de tweede rondgang D.V. Zondag 11 januari: 09.30 u. Ds. J.D. Heikamp Voorber. Heilig Avondmaal. 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp D.V. Dinsdag 13 januari: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 18 januari: 09.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bediening Heilig Avondmaal 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Nabetrachting Heilig Avondmaal Diakonie kol lekte tijdens de tweede rondgang D.V. Woensdag 21 januari: 19.30 u. Ds. A. Vlietstra (Driesum) Op uitnodiging van de mannenvereniging D.V. Zondag 25 januari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Maandkollekte Kerkvoogdij tijdens de slotzang D.V. Dinsdag 27 januari: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bijbellezing)

M EDITATIE W AA RDELOZE RANKEN

Alle rank, die in Mij geen vrucht draagt, die neemt Hij weg (Johannes 15 : 2a) I n deze woorden beschrijft Jezus tot onze vermaning tweeërlei rank, door te

wijzen op de vloek die het lot is van de onvruchtbare ranken, en de zegen die het deel is van de vruchtbare ranken. Hij noemt eerst de onvruchtbare rank als Hij zegt: Alle rank die in Mij geen vrucht draagt, die neemt Hij weg. Van een wijnstok verwacht de wijngaardenier druiven en als ze die niet voortbrengen,

dan beslaan ze onnuttig de aarde. U vraagt: kunnen er dan tweeërlei ranken zijn in Christus, de ware Wijstok? Nee, dat is onmogelijk want de roeping en verkiezing Gods zijn onberouwelijk. Maar de Heere Jezus wijst ons in de kwade ranken op de uitwendige belijders, op de naamchristenen, op de mond- en zondagschristenen. Velen onder ons zijn gedoopt in de Naam des Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes, die nog vijanden zijn van Christus. Zij dragen het merkteken van het christendom aan hun voorhoofden. Wat zij allen missen is het genadewerk Gods in hun harten. Twee zullen op dezelfde rustdag het teken van de Doop hebben ontvangen, en de één komt tot bekering en de ander sterft onbekeerd. Ja, twee zullen er in de stad wonen, twee zullen er op de akker zijn, d.w.z. uitwendig hebben ze dezelfde belijdenis afgelegd, maar inwendig is er de scheiding doordat de één genade kent en de ander niet. Het verschil tussen beiden ligt in het vruchtdragen. De één draagt vrucht en de ander niet. We kunnen door enige uitwendige betrekking aan Christus verbonden zijn, b.v. door doop, belijdenis, zonder door het geloof één plant met Hem geworden te zijn. We kunnen de naam van Christus dragen, voor echte ranken door gaan en toch het ware leven uit God missen. Onder de discipelen was een Judas, uitverkoren tot het ambt, maar niet uitverkoren tot het leven. Een Ananias en Saffira, een Demas en vele anderen, die voor het oog van de mens levende ranken waren, maar die Gods Geest en genade, de levenssappen van de wijnstok missen. Het zal ons niet baten al hebben we veel geijverd voor de kerk, zo wij de wedergeboorte missen. Het leven zal aan de vruchten worden gekend. Een goede boom brengt goede vruchten voort en een kwade boom kwade vruchten. Het kan wel zo zijn dat de kwade boom of onvruchtbare rank veel blad voortbrengt, maar u zoekt tevergeefs naar vrucht, vrucht uit Christus. Het Woord deed hun geen nut omdat het niet met geloof was gemengd. Het evangelie bleef voor hen bedekt, al hadden zij de mond vol over het Evangelie, Uitwendig de Naam van Christus belijden, verkeren onder de zegening van het Verbond, maar daar blijft het bij, ofschoon de duivel dat zo verklaart in hun hart, dat het Zaligmakend zou zijn. Er is ook nog een groot verschil in de ranken die geen vrucht dragen. De ene mens leeft in goddeloosheid en de ander netjes en fatsoenlijk en godsdienstig. Zij kunnen in de stilte een traan wegpinken. De ernst van de eeuwigheid benauwt hen,maar straks is het weer voorbij. Het scheen dat zich een bloesem in de rank vertoonde die hoop gaf op vrucht der bekering.Er zijn vele naamchristenen, ranken in schijn, die zelfs veel vrucht voorwenden, het zijn echter vruchten uit een natuurlijke wortel, maar niet uit de wijnstok geboren. De wortel deugt niet, want er heeft in hun ziel

geen afsnijding plaats gevonden. O. wat een vijanden van het leven der genade. hoeveel avondmaalgangers, trouw kerkelijke mensen, met een zuiver of onzuiver gereformeerd belijden, die allen niet behoren bij de vruchtdragende ranken. We mogen Gode wel dankbaar zijn voor Zijn onderscheidend onderwijs, wat we nodig hebben is zelfonderzoek, nee Godsonderzoek. Arglistig is ons hart, ja dodelijk, wie zal het kennen? Onderzoek u nauw, ja zeer nauw, gij volk dat met geen lust bevangen bent. Wij moeten allen geopenbaard worden voor de rechterstoel van Christus. En hoe zal dat aflopen? Hoort naar het aangrijpende woord van de Heere Jezus: Alle rank die in Mij geen vrucht draagt, die neemt Hij wee. Mijn Vader is de Landman en Ik ben de ware Wijnstok. Wat zal de Vader met de goddelozen doen? Ze worden gelegd onder de voeten van Jezus. Zit aan Mijn rechterhand totdat Ik Uwe vijanden zal gezet hebben tot een voetbank uwer voeten. Zo komt het oordeel Gods over de wereld. “Die neemt Hij wee.” Het wegnemen, het afsnijden van de onvruchtbare ranken, die toch feitelijk niet in de wijnstok zijn, is een daad van de Vader, waardoor Hij Zijn Zoon verheerlijkt. Jezus moet als Koning heersen. Vader verheerlijk Uw Zoon, opdat ook Uw Zoon U verheerlijkt. In de vervloeking van Judas heeft de vader de Zoon verheerlijkt. De Vader verheerlijkt de Zoon niet alleen door zondaren Hem toe te brengen door de Heilige Geest, maar ook door de dode ranken, de verworpenen, die in Hem geen vrucht dragen weg te doen. Dat is het leggen van Jezus’ vijanden onder Zijn voeten. O mocht u allen de eer van God op het hart gebonden worden. Want als u in het heden der genade niet geeft om Gods eer, in de hel zult u God wel de eer geven, maar dan is het voor eeuwig te laat. Zo komt dus de Vader op voor de eer van Zijn Zoon, Die Hij tot een Heere en Christus gemaakt heeft. Hoe neemt de Landman deze ranken weg? Belangrijke vraag want het kan ons in het nieuwe jaar 1998 overkomen. Luister. De mens leeft voort tot de dood komt en de Wijngaardenier de rank afsnijdt. O zal dat ook uw sterven zijn? Een afsnijden en wegwerpen in het vuur, van een rank die nooit in Christus vruchten droeg! Mocht u acht geven op de roepstemmen Gods. Hoort toch, u kunt met al uw godsdienst menen een rank van Christus te zijn, zonder vrucht. Velen zoeken in te gaan en zullen niet kunnen. We moeten waarachtig in Christus zijn en uit Hem vrucht dragen. Voorwaar zeg Ik u: Die Mijn Woord hoort en gelooft Hem Die Mij gezonden heeft, die heeft het eeuwige leven en komt niet in de verdoemenis, maar is uit de dood overgegaan in het leven.

Alle rank die in Mij geen vrucht draagt, die neemt Hii wee. Een laatste gedachte brengen we nog naar voren over deze woorden. Daar is ook een wegnemen in de dag van het oordeel, als de bazuin zal klinken. Want wat geschiedt er nu met al die afgesneden ranken die werden afgesneden omdat ze geen vrucht in Christus dragen? Dat kunt u lezen in vers 6. Leest u even dit na!! De Landman werpt al die waardeloze ranken buiten de muur waarmee Hij Zijn Wijngaard heeft omtuind en verbrandt alles. O’ ontzettend einde. Welk een brand zal dat zijn, als de Heere, de vergramde Rechter de fakkel van Zijn toom in dat afgesneden hout zal werpen. Welk een vuur is het reeds nu en wat zal het eenmaal zijn. De rook hunner pijniging gaat op tot in alle eeuwigheid. Het vuur wordt niet geblust en de worm sterft niet. Vaak heeft de zachtmoedige Jezus over deze aangrijpende dingen gesproken. Waarom? Omdat Hij het geschonden recht Gods kende en de daardoor opgewekte toom. Omdat Hij inging in de duistere Godverlatenheid om Zijn uitverkoren volk als een brandhout uit het vuur te rukken. Een ernstig woord, het overdenken meer dan waard aan het slot van het oude jaar en begin van het nieuwe jaar.

GEMEENTENIEUWS ZIEKENHUIS In het Twenteborg ziekenhuis werd opgenomen: Mevr. A.A. Koppelman -de Hoop, Bekkenhaarsweg 20. Zij mocht ondertussen weer thuis komen. Haar man zal na half januari voor een operatieworden opgenomen. Onze ziekte gaat mee het nieuwejaar in. Ook ditjaar zullen veel mensen ziek worden en weer beter mogen worden. Anderen die niet beter worden maar moeten sterven. Ofschoon de mens niet sterft aan de één of andere kwaal, maar vanwege zijn zonden, gebruikt de Heere dikwijls een ziekbed dat een sterfbed zal worden. Dat is het onberekenbare van het ziek worden, we weten niet of we weer herstellen. Want in iedere ziekte schuilt de doodskiem. Wat is het noodzakelijk voordat we ziek worden, door het ware geloof te mogen schuilen achter het bloed van Christus. Ziekbedbekeringen ziin even gevaarlijk als zeldzaam. Het is een gezegende troost zondag 1 van onze catechismus deelachtig te zijn. Lees hem biddend na. We wensen al onze zieken de toepassing ervan te mogen leren kennen in hun leven.

GESTORVENI Op 9 december is gestorven Hendrik Leonard Holland, Begherstraat 3a, op de leeftijd van 70 jaar. Zijn sterven kwam ruim een jaar nadat de dokter verteld had: u hebt de gevreesde ziekte. Vanaf dat moment verloor de wereld haar glans en moest voorbereid worden op het sterven, ja op de Godsontmoeting. Dhr. Holland wist heel goed dat een mens niet kan sterven zoals hij geboren is, in zonden en ongerechtigheid. En dat er een Godsdaad aan te pas moet komen zal een mens een verzoend God kunnen gaan ontmoeten. En deze Godsdaad is de Goddelijke bekering, waardoor we worden afgesneden van de oude Adamstam en Christus worden ingelijfd door een waar zaligmakend geloof. En die Godsdaad is een vrij genadegeschenk van de Heere. En daar wil de Heere nu om gebeden worden. Op en rondom het zieken sterfbed is daar veel om geworsteld aan de genadetroon of het de Heere behagen mocht op hem neer te willen zien in gunst van boven. Hij weet nu zijn eeuwige bestemming. Eén ding is zeker dat de Heere Zich nooit vergist in het oordeel dat Hij velt. Voor zijn vrouw en kinderen en kleinkinderen is het een zware slag. In liefde kon hij thuis verzorgd worden en in liefde werd het door hem geaccepteerd. Het geeft nu alles zo’n lege plaats in huis, huwelijk en gezin en gemeente. De Heere ondersteune de achterblijvende weduwe en sterke haar in het verdriet. Het moge uitdrijven naar de Heere om van Hem geleerd en bekeerd te mogen worden op weg en reis naar de eeuwigheid. Gedenke de Heere ook de bedroefde kinderen die zoveel door het sterven van hun vader moeten missen. We denken ook aan de broers en schoonzusters en zwagers van de overledene. Dat bij het klimmen der jaren deze roepstem geheiligd mocht worden aan de zielen op reis naar de eeuwigheid. Het leven is slechts een damp en de dood wenkt ieder uur. Wat is het volk dat door God is bekeerd toch rijk bevoorrecht. Want zij hebben toekomst. Het eeuwig zalig leven. En alle onbekeerden hebben geen andere toekomst dan de eeuwige rampzaligheid. Het is één van beide. Wat is uw en mijn toekomst?

GESTORVEN II We werden 15 december opgeschrikt door het plotselinge sterven van Julia Companjen - Aman, Westeinde 392, op de leeftijd van 78 jaar. De week voor deze was zij opgenomen in het ziekenhuis als suikerpatiënt. Na enkele dagen herstelde zij goed en vertelde mij in het ziekenhuis weer naar huis te verlangen. Zij mocht na het middagbezoek mee naar huis, waar zij enkele uren later door een hartstilstand werd getroffen en stierf. Met deze enkele pennestreek wordt een wereld van leed en verdriet getekend. Voor de Heere komt de dood niet onverwachts maar voor ons wel. Zij was bang voor de dood. Want sterven is God ontmoeten en daarna het oordeel.

Dat begreep zij in het leven goed. Zij begeerde dat het Woord recht gepredikt werd en dat het ooit mocht worden toegepast aan haar ziel. Zij vertelde mij veel zorgen te hebben in het leven. En nu is aan dat bezorgde leven een einde gekomen. Voor haar is de genadetijd voorbij waar wij nog in mogen leven. Haar dochters en schoonzonen hebben trouw voor moeder gezorgd en opgepast. Voor hen was het een aangrijpend moment toen moeder in hun bijzijn stierf. Er werd nog met haar uit Gods Woord gelezen, waarvan de laatste woorden waren: Want Zijn goedertierenheid is in der eeuwigheid. We bidden hun toe dat Zijn goedertierenheid hen mag omringen in deze dagen van rouw en verdriet. Een geliefde moeder weg te moeten dragen naar de groeve der vertering is een zware opgave. De Heeie geve kracht naar kruis en moed temidden van moedeloosheid. Tot Hem dan de toevlucht genomen bij Wien alleen hulp te verwachten en te verkrijgen is om niet. Wat kan de dood toch dichtbij zijn, veel dichter bij ons dan we in de gaten hebben. Weet u, we dragen de doodskiem in ons om vanwege de val in Adam. Zoedoende dragen we de dood vruchten. Vruchten van ongeloof en onbekeerdheid, van vijandschap tegen de Heere, waardoor we uitroepen: Wijk van ons aan de kennis Uwer wegen hebben we geen lust. Een geheiligde roepstem aan het hart doet vluchten tot de Heere met de bede: Heere, bekeer mij zoals Gij al Uw volk bekeert, zo zal ik bekeerd zijn. Gedenke de Heere de rouwdragende familie en Hij schenke uit genade Zijn ontferming.

GEBOREN Op 7 december was er gezinsuitbreiding, door de geboorte van Mareille Jolande, dochter van de Fam. H.A.R Meulenbeld - J.H. Holland, Haarspit 31. Zij moet leren luisteren naar de naam Mareille. We willen dit echtpaar, tesamen met Bathilde en Jorieke, van harte feliciteren met de geboorte van een dochter. De Heere heeft het alles wel gemaakt met moeder en kind. Wanneer dat zo beleefd wordt kan het volgende gedichtje een plaats krijgen op het geboortekaartje: Opnieuw zijn we stil en verwonderd, door dit nieuwe leven, zo compleet, zo bijzonder. Al maanden een deel van ons leven, door God aan ons gegeven. Iedere kinderzegen is een gegeven goed. De Heere is de Schepper van alle leven op aarde. Daarom komt Hem alleen de dank toe voor Zijn gave. Dat een kind in smarten geboren wordt ziet op de zondeval in het paradijs. Het moet gelijk delen in de gevolgen van de zonde. En die gevolgen zijn zeer ernstig van aard. We denken aan ziekten, lijden, teleurstellingen en sterven. Niemand weet hoe lang we op deze wereld zullen zijn. Wel dat de Heere tot ons komt met Zijn Woord en spreekt: Tenzij gijlieden wederom geboren wordt, gij kunt het Koninkrijk Gods niet ingaan. De roeping en de verantwoordelijkheid ligt op de schouders van ouders om hun kinderen hierin te onderwijzen. Om met ons zaad te worstelen aan de genadetroon. De Heere wil er immers van de huize Jacobs om

gebeden zijn. Schenke de Heere u daartoe alles wat u ontbreekt, mild en overvloedig. De Heere geve dat uw kind voorspoedig mag opgroeien en dat u er veel vreugde aan mag beleven. In de opvoeding komen we er achter dat het ene kind het andere niet is. En toch zijn ze allen even lief. Ontferme de Heere Zich over u en schenke u Zijn zegen.

JUBILEUM I Het echtpaar L. Holland - A. Smelt, Oosteinde 253, mocht op 28 november 50 jaar door de huwelijksband aan elkaar verbonden zijn. Een halve eeuw is een lange tijd en toch slechts een zucht als het vooibij is gevlogen. Het leven is als een morgenwolk We willen hen van harte feliciteren met dit jubileum en Gods zegen toewensen. Dhr. Holland is al meer dan 12 jaar door invaliditeit aan huis gebonden. Zijn vrouw heeft al deze jaren de gezondheid en de liefde ontvangen om hem thuis te verzorgea Een gesprek voeren met hem is niet mogelijk. Wel laat hij emotioneel blijken iets te begrijpen. Zodoende is er toch kontakt met hem mogelijk. Wanneer over en uit Gods Woord wordt gelezen en met hem wordt gebeden weet hij goed waar het over gaat. Ach, wat is de mens wat valt in hem te prijzen dat Gij, o Heere hem gunsten wilt bewijzen. We mogen onszelf de vraag wel stellen: Hoe komt het dat ik nog gezond mag zijn? Gedenke de Heere u beiden naar lichaam en ziel, voor tijd en eeuwigheid. Het geldt voor alle dingen en ook voor ons huwelijksleven: zoals het is blijft het niet Nodig te kennen het ontdekkend werk van de Heilige Geest in het hart om onszelf te leren kennen wie en wat we geworden zijn door de zonde. Van ons geldt dat we doemelingen in Adam geworden zijn. Wij missen Gods beeld en zijn wanschapen door de zonde. We zijn dood in zonden en misdaden. De levendmakende Godsdaad is noodzakelijk om Christus te leren kennen als Borg en Middelaar. Buiten Christus is geen leven maar een eeuwig zielsverderf. Bidt maar veel om armmakende genade van de Heere te mogen ontvangen. Dat brengt in het stof der verootmoediging. Hier weidt mijn ziel met een verwonderend oog. De Heere zegene u bij het klimmen van de levensavond.

JUBILEUM II Op 14 december waren J. Berkhof en J. Lokhorst, Westeinde 303, 25 jaar getrouwd. We willen hen van harte feliciteren met dit heugelijk feit en betrekken Berto hierbij in. Ieder jubileum dat wij mogen vieren is een voorrecht. Er is geen verdienste bij de mens om recht te hebben op een zegen. Alles ligt verzondigd en verbeurd. Maar tussen belijden en beleven ligt een wereld van verschil. Belijden kan een vrucht zijn

van de algemene genade Gods. maar de beleving is een vrucht van de bijzondere genade Gods. Dan delen we in het werk van de Heilige Geest in ons hart. Als Hij een blik achterom doet slaan schrikken we van ons eigen bestaan. Dan wordt het waarheid in ons binnenste, wat de Heere Jezus heeft gezegd: Uit u geen vrucht in der eeuwigheid. Ziende op ons persoonlijk en huwelijksleven blijft er slechts schuld over. Beleefde schuld brengt in het dal van de zelfvernietiging. En dat is nodig want anders blijven we leven, terwijl we de dood in moeten met alles wat van ons is. De ziel verlangt naar Iemand die voor mij de schuld zou willen betalen. Die is er niet op de aarde, wel in de hemel. Daar is Hij, de schuldbetalende en schuldovememende Borg van Sion. Hij zal Sion door recht verlossen. In Zijn eigen werk verheerlijkt de Heere Zichzelf. Genade-voorrecht om daarin te mogen delen. Dan worden we een levend getuige van Christus. Ja, een leesbare brief van Christus. Een vrucht daarvan is dat we Paulus horen getuigen: ik sterf alle dagen. Dat is het leven der godzaligheid. Echtpaar, de Heere verlene u Zijn gunst om in uw leven deze zaken bevindelijk te mogen leren kennen, dat strekt tot Zijn eer en onze zielen tot zaligheid. Geve de Heere ons maar buigende en bukkende genade om terecht te komen aan Zijn voeten en dat gaat altijd in een weg van geween en smeking. Schenke de Heere u Zijn onmisbare zegen.

JARIGEN Het ligt in de bedoeling dat ik met ingang van het nieuwe jaar 1998 hen bezoek die 70 jaar zijn geworden. Zodoende worden hun namen vanaf 70 jaar in de kerkbode gezet; dat was vanaf 75 jaar. U bent gewoon dat de namen aan het begin van de maand worden bekend gemaakt in de kerkbode. Dat wil ik ook zo laten ofschoon mijn voorkeur zou zijn om het na uw veijaardag te gedenken. Maar goed van alles geldt: Zo de Heere wil en wij leven. Dhr. H.J. Meulenbeld, Vriezenveenseweg 139,10 januari 70 jaar. Mevr. F. Brands, Dunantstraat 62, 14 januari 96 jaar. Mevr. H. Jansen - Jansen, Hammerweg 115. 25 januari 77 jaar. Dhr. J. Engberts, Weemestraat 3, 27 januari 74 jaar. Uw geboortedatum staat hier boven in de kolommen geschreven, maar wat is de datum dat u uit God geboren weid. We leven in de tijd en gaan uit de tijd over in de grote eeuwigheid. Zeker, de Heere kent de datum waarop wij geboren werden en gaan sterven. O’ als dat uur der minne eens mocht zijn aangebroken in uw leven en de Heere er door Zijn Woord en Geest tot uw ziel kwam te spreken. Er volgt daar een grote verandering op, zowel uitwendig als inwendig. Inwendig omdat we van dood levend worden gemaakt en God als Rechter leren te voet vallen met de nood van onze

ziel. Wanneer het God behaagt Zijn Zoon, van achter Zijn recht, te openbaren en toepast door Zijn Geest wordt het wonder zo groot dat Hij op zo’n groot zondaar wilde neerzien. Onbegrijpelijk eeuwige zondaarsliefde die de Heere betoont aan een helwaardige. Inwendig wordt de begeerte gewekt om de Heere te dienen en te verheerlijken. Om ook naar al Gods geboden te leven. Dat brengt ook een uitwendige verandering mee in het leven. Gods volk is te kennen aan hun gelaat, gepraat, gewaad, en niet te vergeten de daad. Vooral dit laatste wil ik gaarne onderstrepen. Want mond- en zondagschristenen zijn er velen, daar gaan er dertien van in een dozijn. Maar waar ziin de geloofsdaden! Jakobus schrijft: een geloof zonder de daad is een dood geloof. Keren we daarmee in tot onszelf. Enerzijds om bewaard te worden voor geloofsaktivisme, zonder Gods bekerende genade, anderzijds voor een dood geloof. Vrije genade roemen met de mond. maar de daad en goede werken ontbreken. Genade leert Gods volk: Niet uit ons, o Heere. Want uit genade zijt gij zalig geworden door het geloof, en dat niet uit u, het is Gods gave. Niet uit de werken, opdat niemand roeme. De Heere schenke u dat in uw harten te beleven.

GEEF BEVEL AAN UW HUIS Het afgelopen jaar 1997 zijn uit ons midden heengegaan in de weg van alle vlees: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

28-01-1997, 14-02-1997, 13-07-1997, 17-08-1997, 24-08-1997, 04-09-1997, 29-09-1997, 14-10-1997, 30-11-1997, 09-12-1997, 15-12-1997,

Johannes Hendrik Berkhoff, Berendina Martha Weyers-Wichers, Gerritdina Kippers,wal van F. Boers, Gerharda Zomer, Johanna Pleij, Roelof Johannes Aman, Johanna Klazina Hopster, Jannes Veneman, Jan Hendrik Folbert, Hendrik Leonard Holland, Julia Companjen - Aman,

78 jaar. 90 jaar. 87 jaar. 81 jaar. 93 jaar. 68 jaar. 78 jaar. 49 jaar. 80 jaar. 70 jaar. 78 jaar.

Het zal niet zoveel zijn voorgekomen dat zoveel mensen uit onze gemeente in één jaar zijn gestorven. Zo zijn er veel roepstemmen uitgegaan tot een ieder van ons, jong en oud. De Heere gedenke de rouwdragende families, de weduwen en weduwnaars. Geef bevel aan uw huis, want gij moet sterven en niet leven. Deze woorden kunt u vinden in Jesaja 38. God Geve dat ze u mogen vinden in het heden der genade. Want dan werkt het uit een droefheid naar God, die een onberouwelijke bekering tot zaligheid werkt.

Dhr. J.J. Schipper, Westeinde 386a heeft zijn benoeming tot diaken aangenomen. Door Gods goedheid zijn er nu geen vakatures meer binnen de kerkenraad. In de dienst van nieuwjaarsdag zullen onderstaande personen worden bevestigd in het ambt: 1. Ouderling: Lefert Koppelman, geb. 21-09-54, WesterweilandweglO 2. Diaken : Deik Johannes Jansen, geb. 30-07-56, Hammerweg 79. 3. Diaken : Jan Johan Schipper, geb. 03-06-60, Westeinde 386 a. 4. Diaken : Leonaid Willem Smelt, geb. 17-01-58, Westerveenweg 4. 5. Ouderling/kerkvoogd: Bemard Engberts, geb. 26-09-58. De Zilvermeeuw 32. Schenke de Heere ons als gemeente een gezegende dienst rondom Zijn Woord, waarin we tevens afscheid nemen van ouderling Johannes Abbink, Westeinde 261.

KONTAKTMIDDAG D.V. woensdag 21 jan. hopen we elkaar weer te ontmoeten op de kontaktmiddag. Aanvang: 2 - 4 uur. Wie heeft lust de Heere te vrezen; ‘t allerhoogst en eeuwig goed?

CENSURA MORUM Deze zal gehouden worden D.V. dinsdag 13 januari des avonds van 7uur tot 7.30 uur in de consistorie.

CATECHISATIE > t

OUD- EN NIEUW JAAR Aari alles komt een einde. We kunnen het ons eigenlijk niet goed indenken dat het alweer bijna oudejaarsdag is. Ook aan dit jaar komt een einde. De dagen zijn voorbijgevlogen. Het lijkt een droom, dat deze twaalf maanden alweer ten einde zijn. Dadelijk is 1997 een jaartal uit het verleden. Toch ging dit jaar niet voor iedereen even snel voorbij. Voor onze zieken, bejaarden te bed, invaliden, onze eenzamen, bedrukten en bedroefden duurden de dagen soms lang. Er waren nachten die eindeloos schenen, ‘s Avonds werd gezucht: ach, dat het morgen was en ‘s morgens werd gezucht: ach, was het avond. En toch, ook zij moeten zeggen: aan alles komt een einde. Ongelooflijk dat het laatste blad van de kalender wordt afgescheurd. De tijd vliegt heen, zo klagen vele mensen. Deze klacht is echter slechts oppervlakkig, in werkelijkheid is het veel erger. Niet alleen de tijd vliegt om, maar van onszelf geldt wat Mozes zegt in Psalm 90: Wij vliegen daarheen. Zie de duif slaat haar vleugels uit in het luchtruim. De vogel wordt moe. Hij wil rusten. Maar hij kan niet. Want beneden hem is de zee..... eindeloos ver. Voort moet hij, tot eindelijk de kust is bereikt. Zo zijn wij mensen, als vogels boven de zee. Geen moment kunnen we rusten, dat is, ons los maken uit de tijd. De vermoeide vleugelen kunnen niet worden ingetrokken. Nergens hebben we een blijvende stad. We zoeken de toekomende. AI willen wij niet, wij moeten haar zoeken. Zo onverwacht kan het eeuwigheid worden en dan? Velen keren op oudejaarsdag tot zichzelf om na te denken, te peinzen over hetgeen hen overkwam. Ze beginnen te tobben en te klagen. Zo doen de mensen zonder God: ze spreken bewogen, weemoedig. En zonder God heeft het alles geen waarde. Bij Mozes lag het anders. Als hij de vergankelijkheid en ijdelheid van het aardse leven overdenkt, dan gaat hij niet met zijn hart alleen spreken, maar met ziin God: Heere, Gij zijt ons geweest een toevlucht van geslacht tot geslacht. Eér de bergen geboren waren en Gij de aarde en de wereld voortgebracht had, ja van eeuwigheid tot eeuwigheid zijt Gij God. Zulk spreken tot God is aanbidden in geest en waarheid. Het is ook bidden: Leer ons alzo onze dagen tellen dat wij een wijs hart bekomen. Doch, gij mijn ziel, het ga zo ‘t wil, stel u gerust, zwijg Gode stil; Ik wacht op Hem.

Zwiie Gode stil, als een geliefd pand van uw zijde werd weggenomen. U wenend gestaan hebt bij het geopende graf. Als tegenslag op tegenslag u trof en er financiële problemen kwamen Als u met veel ziekte van doen kreeg, welke ode het nieuwe jaar mee gaat. Als u in vriendschapsbanden werd teleurgesteld. Wanneer verlovingen werden verbroken. Als de dokter verteld heeft dat uw huwelijk kinderloos zal blijven. Of dat de dokter gezegd heeft dat u een ongeneeslijke kwaal in u omdraagt. Zwijg Gode stil! Want aan alles komt een einde. Behalve aan de eeuwigheid. Daar komt nooit een einde aan. O ’ als we God moeten gaan ontmoeten en we op duizend vragen niet één antwoord weten te geven - zullen we moeten zwijgen, als de Rechter het doemvonnis uitspreekt. Tandenknarsend geworpen worden in de poel welke brandt vol vuur en sulfer. En aan deze vuurvlammen komt nooit een einde. Wie geworpen wordt in de brandende hel zal er nooit meer uit verlost worden. O’ onbekeerden, ieder ogenblik kunnen de vuurvlammen der hel u vastgrijpen, om dan met de rijke man uit te roepen: ik lijd smarten in deze vlam. Ook aan het einde des jaars hebben we de goddelozen toe te roepen dat het hun eeuwig kwalijk zal gaan. Niet uit lust om u te plagen, maar om u te redden als een brandhout uit het vuur. God heeft geen lust in de dood van een goddeloze, maar daarin vindt Hij lust, dat de zondaar zich bekeert en leve. Voor Gods volk gelden ook deze woorden: aan alles komt een einde. Een rijke troost. Er komt een einde aan het zondigen en aan dit aardse tranendal. Hier moet naar Gods Raad de tijd worden uitgediend. Maar als het einde er is van ons leven op aarde, begint de eeuwige heerlijkheid om God te loven en te prijzen. Om Christus te verheerlijken. Eeuwig God te lieven, te loven en te prijzen met al e uitverkorenen, tot in alle eeuwigheid. En hier komt geen einde aan. Wat een zaligheid, uit vrije genade geschonken aan een in zichzelf verloren volk.

GEZEGEND NIEUWJAAR Gezegend 1998 Het is de roeping van Gods Kerk om haar licht te laten schijnen temidden van een krom en verdraaid geslacht. Deze dure roeping ligt ook dit jaar op haar schouders. Het kan het laatste jaar worden voordat de wereld vergaat. Straks

zal zij een nieuw lied zingen ter ere van Hem, Die op de Troon is gezeten en het Lam dat geslacht is. Zult u dan ook uw stem met dien lofzang paren? Dit is zeker. Om het nieuwe lied in het nieuwe Jeruzalem met alle heiligen te kunnen aanheffen is nodig dat u in het heden der genade een geestelijk nieuwjaar in uw ziel hebt leren kennen. D.w.z. dat u wederompeboren bent. Want in het nieuwe Jeruzalem zal niet inkomen iets, dat ontreinigt en gruwelijkheid doet en leugen spreekt. Gods volk zal niet beschaamd uitkomen ook dit jaar niet. Want de Heere doet niet beschaamd uitkomen. Het nabijkomend christendom zal wel teleurgesteld worden. De Heiland sprak eens: Niet een iegelijk die tot Mij zegt: Heere, Heere, zal ingaan in het Koninkrijk der hemelen, maar die daar doet de wil Mijns Vaders, Die in de hemelen is. Velen zullen te dien dage zeggen tot Mij: Heere, Heere, hebben wij niet in Uw Naam geprofeteerd en duivelen uitgeworpen en vele krachten gedaan. En dan zal Ik u openlijk aanzegggen: Ik heb u nooit gekend, gaat weg van Mij, gij die de ongerechtigheid werkt. Komt u innerlijk hiertegen in verzet, tegen deze woorden van de Heere? Weest niet langer hoogmoedig, maar vreest. Het gaat om uw eeuwig wel of eeuwig wéé, ook in dit iaar. Een korte tijd zijn we hier op aarde. En dan de grote eeuwigheid. Bedenkt dan nog bij de ingang van het nieuwe jaar wat tot uw vrede dient. Nog weer klinkt met kracht de stem des Allerhoogsten over het rond der aarde: Wendt u naar Mij toe, wordt behouden, alle gij einden der aarde, want Ik ben God en niemand meer. Mocht u reeds naar Zijn stem horen? Of geldt van u: Maar Mijn volk wou niet, naar Mijn stemme horen, Isrël verliet, Mij en Mijn geboon, ‘t heeft zich andere goön, tot haar lust verkoren. Onbekeerde medereizigers naar de allesbeslissende eeuwigheid, mocht u zich nog wenden tot de Schepper van de einden der aarde. Gelukkig is er een overblijfsel naar de verkiezing der genade. Zij zullen door en tot God bekeerd worden. Het zal een klein kuddeke zijn. Het zal zijn, velen geroepen , doch weinigen uitverkoren. En toch zal heel die schare van uitverkorenen toegebracht worden. Ook dit iaar. Ziende op die schare zullen velen zich tot de Heere wenden in oprechtheid. De Heere heeft zelf gezegd: Ik zeg u dat velen zullen komen van oosten en westen, en zullen met Abraham, Izak en Jakob aanzitten in het Koninkrijk der hemelen. En Johannes zag op Patmos een grote schare die niemand tellen kon, uit alle natie, geslachten, volken en talen, staande voor de troon en voor het Lam, bekleed zijnde met lange witte klederen en palmtakken

waren in hun handen. En zij riepen met grote stem zeggende: “de Zaligheid zij onze God, Die op de troon zit en het Lam. “ Als dit jaar ons sterfjaar zal worden, mogen we bij deze schare behoren? Het is niet alleen genoeg te weten of het een ontelbare schare zal wezen, dat geeft geen troost. Ik moet weten of ik er bij behoor. Ik moet weten of die nieuwe mens in mij is geboren. Ik persoonlijk moet bevindelijk weten van wedergeboorte en bekering in mijn leven. Het welbehagen des Heeren zal dus gelukkiglijk voortgaan, ook dit jaar. En allen, die de Heere gekend heeft zullen Hem loven en prijzen. Dat is de troost om te werken, dat de verkiezende God Zich Zelf wendt tot de verkorenen. En de Heere staat borg voor Zijn eigen werk, zodat er van al die verkorenen niet één achter zal blijven. Nog een korte tijd en de Zoon des mensen zal verschijnen om te oordelen de levenden en de doden. In dat oordeel zal het de goddelozen kwalijk vergaan, maar de rechtvaardigen zullen eeuwig mogen leven. Voor hen breekt aan een eeuwig nieuwjaar op de nieuwe hemel en nieuwe aarde. Zult u daar ook bij zijn?

UIT DE PASTORIE Een hartelijke groet aan u allen en Gods zegen toegebeden in het nieuwe jaar 1998. Schenke de Heere Zijn zegen over Zijn Woord in het midden van u.

DANKBETUIGINGEN DANKI Langs deze weg wil ik graag een ieder hartelijk dank zeggen voor de kaarten, brieven en bezoeken tijdens de ziekte van mijn lieve man. Het heeft ons diep getroffen. Ook na zijn overlijden ontvingen we veel blijken van meeleven. Dank daarvoor. Mede namens mijn kinderen, Mevr. C.F. Holland - ten Bolscher Begherstraat 3A

Voor de vele blijken van meeleven die wij tijdens onze ziekte in ‘t ziekenhuis en weer thuis van u mochten ontvangen, zeggen wij middels deze kerkbode hartelijk dank. Bovenal komt de dank toe aan de Heere, Die de behandeling en operatie heeft willen zegenen. C. Wichers R. Wichers-Bokdam

VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009 Bankrekening 36 88 20 610

KOLLEKTEN EN GIFTEN Kollekten en giften: Gift: 14 nov. via overboeking Fl. 600,00.

P.S.M.D “REGGELAND” Met ingang van juni 1997 zijn de zorgorganisaties Eugeria- Klokkenbelt, het Reggeland en de P.S.M.D. gefuseerd tot de Protestants Christelijke Zorgorganisatie “REGGELAND” Plaatselijk wordt deze organisatie vertegenwoordigd door een bestuursadviescommissie. In deze commissie heeft diaken D.J.Jansen zitting als afgevaardigde van de B. W. Bethel. Voor informatie over het werk van de organisatie “Reggeland” kunt u bij hem terecht. Hieronder vindt u de juiste gegevens over deze zorginstelling: Reggeland Thuiszorg Protestants christelijke zorgorganisatie Krijgerstraat 57,7671 XX Vriezenveen telefoon 0546-561815 spreekuur ma. t/m vr. van 8.30 tot 9.30 Reggeland Algemeen Maatschappelijk Werk telefoon 0546-561924

spreekuur ma. t/m vr. 8.30 tot 9.30 uur. Informatie en advies di. van 11.00 tot 12.00 uur. Buiten kantooruren (voor crisissituaties) is het Maatschappelijk Werk te bereiken via 074-2433333 De diakonie

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559

Bankrelaties kerkvoogdij : Rabobank 3688.31.728 Postbank 3975224

VRIJWILLIGE BIJDRAGE 1998 Gedurende de tweede en derde week van januari hopen we de actie kerkbalans weer te houden. In de wede van maandag 12 januari worden de enveloppen, voor de opgave van uw vrijwillige bijdrage, verspreid. In de wede van maandag 19 januari zullen de antwoordenveloppen ook weer bij u worden opgehaald. Dit alles zo de Heere wil en wij levea De vrijwillige bijdrage is naast de opbrengst uit de kollekten de belangrijkste inkomsten bron voor het kerkelijk werk. Dit jaar bedroeg de opbrengst van de kerkbalans ƒ 88.234,—. Dit was ruim ƒ 10.000,— meer dan in 1996. Een heel mooi resultaat! Voor 1998 hebben we ƒ 90.000,- in de begroting opgenomen. Wij hopen en verwachten dat u ook dit jaar weer de bereidwilligheid ontvangt om een gepast deel van wat u van de Heere ontvangt, door te geven voor Zijn dienst, opdat het Kerkvergaderend werk in ons midden zijn voortgang mag vinden.

PARKEREN In verband met de onveilige situatie voor fietsers naast het gebouw en bij de fietsenstalling willen wij naast het gebouw zo min mogelijk geparkeerde auto's. De draaicirkel voor de kerk is bestemd voor in/uit stappen van mensen, die moeilijk ter been zijn en door anderen afgezet worden bij de (voor)deuren. De 'invalide'parkeerplaatsen en de enkele plaatsen voor en naast het kerkgebouw willen we echt door mensen, die moeilijk ter been zijn, laten gebruiken.

Parkeerruimte is er verder voldoende! Bij de Wildkamp...,aan de westzijde van de straat...,bij Folbert inst.bdr. in de vakken of achter het bedrijf (graag aansluiten). Tevens wijzen wij er nogmaals op dat altiid de opritten/inritten naar huizen en bedrijven vrijgehouden dienen te worden, overdag en 's avonds, (voor de bereikbaarheid van de gebouwen bij brandbestrijding e.d.) Rekenend op uw aller meedewerking,

KOLLEKTEN EN GIFTEN » Van de in de maand december ontvangen gavenen (extra) kollekte-oprengsten geven wij u onderstaand een overzicht. Onze wens en bede is dat uw gave tot u mag wederkeren tot opbouwing van uw geestelijk huis om geestelijke offeranden op te offeren die Gode aangenaam zijn door Jezus Christus (1 Petr. 2 : 5) Zondag

30 november le kollekte 1 x ƒ 100,=, 1 x ƒ 10,= Opbrengst extra kerkvoordijkollekte ƒ 828,= Tot onze spijt waren de gegevens van deze datum in de december-uitgave onjuist

Zondag

7 december le kollekte 1 x ƒ 10,=

Zondag

14 december le kollekte l x / 10 =

Dinsdag

16 december le kollekte l x / 25,=

Zondag

21 december le kollekte 2 x ƒ 10,=

Totaal kollekten 30 november t/m 21 december

Giften :

Kerkvoogdij Aflossing

f 2744,40 ƒ 1007,10

2 december Via Ds. J.D. Heikamp ƒ 250,= voor de kerkvoogdij

Opbrengst catechisatiebus december: ƒ 338,90

De kopij voor de Kerkbode van februari dient uiterlijk vóór dinsdag 26 januari a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).

HUISBEZOEKEN Dinsdag 6 januari 19:30 u Fam. J.H. Vermeer, Klemmerweg 3 Markelo 19:30 u Fam. W. Borkent, W.Kuinveenweg 1, Wierden 21:00 u Mw. K. Veneman -Jansen Sliepersdijk 11, Hoge Hexel Donderdag 8 januari 09:30 u Fam. C.Wichers, Westeinde 356 10:45 u Fam. G. Stevens, Kanaalweg zuid 39 Donderdag 15 januari 09:30 u Mw. G. Engberts -Teunis, Verzetstr. 24 10:45 u Mw. J.B. Kleise -Engberts, Jonkerlaan 5, Kamer 103 Dinsdag 20 januari 19:30 u Fam. J.H. Smelt, Westeinde 488 21:00 u Fam. B.H.Smelt, Westeinde 544 19:30 u Fam. G.C. Engberts, Westeinde 474 21:00 u Fam. J. Fokke, Westeinde 392 Donderdag 22 januari 09:30 u Dhr. J.H.J. Berkhot Grensweg 21 10:45 u Mw. G.Brink, Grensweg 6 Donderdag 29 januari 09:30 u Mw. H. Jansen -Jansen, Hammerweg 115 10:45 u Mw. M. Bramer -Jansen, Kerkstraat 24 Dinsdag 3 februari 19:30 u Fam. H.J. Schipper, Westeinde 386 21:00 u Fam. J.J. Schipper, Westeinde 386 a 19:30 u Fam. J.B. Jansen, Westeinde 360 21:00 u Fam. G.H. Jansen, Westeinde 360 Donderdag 5 februari 09:30 u Fam. Eshuis Almeloseweg 73 10:45 Mw. W. Holland- Berkhof, Oostermaatweg 5 Donderdag 12 februari 09:30 u Fam. J. Smelt Westerveenweg 3 10:45 u Mw. T. Slot Geesterenseweg 8

AGENDA

Dinsdag Donderdag Vrijdag

6 8 9

Jan. Jan. Jan.

J. vr. ver. "Tiyfosa" Kl. m. ver. "Esther" Kn. ver. "Benjamin"

20.00 u. 18.15 u. 19.00 u.

Maandag Donderdag Vrijdag

12 15 16

Jan. Jan. Jan.

Mannen ver. "Daniël" Vr.ver."Ora et Labora" Jeugd ver. "Timótheüs"

20.00 u. 20.00 u. 19.45 u.

Dinsdag Woensdag Donderdag Vrijdag

20 21 22 23

Jan. Jan. Jan. Jan.

J. vr. ver. "Tryfosa" Ds. Vlietstra uit Driesum Kl. m. ver. "Esther" Kn. ver. "Benjamin"

20.00 u. 19.30 u. 18.15 u. 19.00 u.


26 29 30

Jan. Jan. Jan.

Mannen ver. "Daniël" Vr.ver.HOra et Labora" Jeugd ver. "Timótheüs"

20.00 u. 20.00 u. 19.45 u.

Febr. Febr. Febr.

J. vr. ver. "Tryfosa" Kl. m. ver. "Esther" Kn. ver. "Benjamin"

20.00 u. 18.15 u. 19.00 u.

Dinsdag Donderdag Vrijdag

3 5 6

JEUGD Hallo puzzelaars, Wanneer jullie dit lezen, zijn we alweer het nieuwejaar ingegaan. Graag wil ikjullie, door middel van de kerkbode, een voorspoedig 1998 toewensen. Ik hoop datjullie ook in het nieuwe jaar, weer trouw meedoen met het oplossen van de puzzels, om ook op deze manier samen bezig te zijn met Gods Woord. Ik wens jullie veel plezierige en leerzame puzzeluurtjes. Zoals jullie in de vorige kerkbode al hebben kunnen lezen, kunnen jullie de oplossingen van de december-puzzel tegelijk inleveren met de januari-puzzel. (dit is in verband met de korte inlevertijd van december). Dus staan er deze keer nog geen

oplossingen in (dat zou wel héél gemakkelijk zijn!), en ook geen puntenstand. Alleen 2 nieuwe puzzels.

Groep A: Omdat dit de eerste puzzel van het nieuwejaar is, heb ik een puzzel gemaakt waar in elke vraag het woordje eerst(e) voorkomt. Alle vindplaatsen vermelden. 1. Hoe heette de eerste mens? 2. Wat schiep God op de eerste dag? 3. Welk dier liet Noach het eerst uit de ark? 4. Hoe heette de eerste zoon van Jakob? 5. Wat was de eerste plaag in Egypte? 6. Hoe luidt het eerste gebod van de tien geboden? 7. Hoe heette de eerste richter? 8. Hoe heette de eerste koning, die regeerde over Israël en Juda samen? 9. Hoe heette de eerste koning van Israël? 10. Hoe heette de eerste koning van Juda? 11. Wat is de eerste boetepsalm in de Bijbel? 12. Welke vriend van Job, hield het eerst een rede? 13. Hoe heette Daniël eerst? 14. Wat moeten we het eerst zoeken? 15. Hoe heette de eerste martelaar?

Groep B:

Bijbels ABC Voor jullie deze keer de eerste helft van een Bijbelse ABC-puzzel. In dit ABC worden per vraag steeds twee namen gevraagd die met dezelfde letterbeginnen. Deze beginletters zijn in het raamwerk al ingevuld. Aan de omschrijving is te zien dat de twee namen of woorden met elkaar in verband staan. Van alle namen moetje ook een vindplaats vermelden. 1. A________ is de zoon van Omri. Zijn zoon heette A_______ . 2. B________ is de zoon van Beor. Hij moest Israël vervloeken van B_________ . 3. C________ is een naam die genoemd wordt in Hand. 23. Hier werd Paulus naar C________ overgebracht.

4. D________ was de enige dochter. Zij was een halfzuster van D________ . 5. E________ was een profeet. Zijn opvolger was E________ . 6. F________ was een stadhouder wiens naam “feestelijk” betekende. Hij was de opvolger van F_________ . 7. G________ werd door David gedood. Hij was een kampvechter uit G________ . 8. H________ is de naam van een profetes. Zij kreeg eens bezoek van priester H________ . (2 Kon) 9. I_________ werd de woestijn ingezonden. Hij was een halfbroer van I________ . 10. J__________ is de zoon van Josia. Hij was koning over J_______ . 11. K_________ is de zoon van Jefunne. Hij verspiedde het land K_______ .

Puzzel groep B A B C D E F G H 1 J K

A B C D E F G H 1 J K

INHOUDSOPGAVE VAN DE ARTIKELEN/MEDITATIES IN DE 18E JAARGANG VAN ONZE KERKBODE 1997 Nummer 1:

Med. 1 Johannes 4 : 10a art.: 1. Nieu\*jaarswens. 2. Blik achterom. 3. Blik vooruit. 4. Stekelvarken 5. Kerkdiensten “Het Meulenbelt” 6. Woord en Daad.

Nummer 2:

Med. 1 Johannes 4 :10a. art.: 1. Vader 2. Beschamend stukje.

Nummer 3:

Med. Lukas 13 : 12. art.: 1. Biddag gewas en arbeid.

Nummer 4:

Med. Lukas 13 :12 art.: 1. Reisverslag Roemenië.

Nummer 5:

Med. Lukas 15 : 8 -10 art.: 1. De meimaand. 2. In aangezicht van de dood. 3. Pinksterbelofte.

Nummer 6:

Med. Lukas 15:8-10. art.: 1. Verslag hulptransport april/mei ‘97.

Nummer 7:

Med. 1 Koningen 2 : 28. art.: 1. Aan de tafel des Heeren.

Nummer 8:

Med. 1 Koningen 2 : 28. art.: 1. Als een vuurbrand uit het vuur genikt. 2. De toegang tot de hel.

Nummer 9:

Med. 1 Samuël 15 : 32. art.: 1. Na de vakantie.

Nummer 10:

Med. 1 Samuël 15 : 32. art.: 1. Boekbespreking. 2. Verenigingen.

Nummer 11:

Med. 2 Korinthe 5 :1 . art.: 1. Dankdag gewas en arbeid.

HET NIEUWE JAAR W a t de einder houdt verborgen wordt ontsluierd in de morgen als de klok voor ‘t laatst zal slaan. Dan zal nieuw de Dag gaan lichten en de heldere vergezichten zullen alom opengaan. Zwaarden worden dan tot spaden en mortieren zijn ontladen Niets beangstigt en ontrust. ‘t Woest geweld van hoge golven, die ons smalle strand bedolven, is verebd naar verre kust. ‘t Zonlicht zal in ‘t zenith stralen en beschijnen berg en dalen, dat het al in goudglans juicht. Bomen klappen luid de handen en hun zang doorruist de landen nu de storm ze niet meer buigt. In dat eeuwig vredig blijde zal geen slang meer binnenglijden als een sluwe moordenaar. Alle leed zal dan verdwijnen en ‘t licht zal blijvend schijnen in het blijde Jubeljaar. M. Nijsse.

Kerkbode van de hervormde buitengewone wijkgemeente


Ds. J.D. Heikamp.(redaktie), Almeloseweg 43, 7671 RB Vriezenveen, Tel. 563782 R. Engberts, Westeinde 476, 7671 CS Vriezenveen. Tel. 562469 /V Egas, Westerweilandweg 6, 7671 GG Vriezenveen. Tel. 564596

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 1 februari: 9.30 u. en 14:30 u. Ds. J.D. Heikamp le kollekte kerkvoogdij; 2e kollekte diakonie. D.V. Zondag 8 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp le kollekte kerkvoogdij; 2e kollekte diakonie D.V. Dinsdag 10 februari: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 15 februari: 09.30 u. en 14.30u Ds. J.D. Heikamp le kollekte kerkvoogdij; 2e kollekte St. Stefanos D.V. Woensdag 18 februari: 19.30 u. Kand. J. Lohuis, Opheusden Op uitnodiging van de mannenvereniging D.V. Zondag 22 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Maandkollekte Kerkvoogdij tijdens de slotzang D.V. Dinsdag 24 februari: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bijbellezing) D.V. Zondag 1 Maart: 09.30u. en 14.30u Ds. J.D. Heikamp le kollekte kerkvoogdij; 2e kollekte diakonie

LEVENDE RANKEN En alle die vm ch t draagt, die reinigt Hij, opdat zij m eer vrucht drage, (Johannes 1 5 : 2b). e woorden die aan onze tekstwoorden vooraf gaan spreken over onvruchtbare ranken welke in het vuur geworpen worden om verbrand te worden. Daar worden de onbekeerden mee bedoeld. In de woorden die we voor deze meditatie overdenken gaat het over ranken die vrucht dragen. Dat zijn de levende ranken die volgens onze tekst vrucht dragen. Gods volk wordt van de oude Adamstam afgesneden en Christus ingelijfd door het zaligmakend geloof. Dat is het werk van de Heilige Geest. Aangezien we hier in de eerste meditatie over de Wijnstok over gesproken hebben laten we het nu verder rusten. W e bedoelen dan, “hoe” een waardeloze onvruchtbare rank ingeënt wordt in de ware Wijnstok. Vrucht dragen. De wijnstok perst zijn sappen in de ranken en door een wondere werking ontstaat eerst aan de rank bloesem. Straks ontwikkelt zich de jonge druif. De wijnstok bloeit en geeft zijn druiven. Zo ontstaan er nu uit de levende gemeenschap met de Heere ook vruchten. Gods volk is geschapen in Christus Jezus tot goede werken en dewelke God voorbereid heeft opdat wij in dezelve zouden wandelen. De Heere Jezus zegt: “Blijft in Mij en Ik in u, zo draagt gij veel vrucht.” Hierin is mijn Vader verheerlijkt dat gij veel vrucht draagt. De vraag komt nu boven, waarin bestaan toch die vruchten aan de rank van de wijnstok? W e luisteren naar de apostel Paulus: “ maar de vrucht des Geestes is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid en matigheid.” Nou, dat is nogal wat. Opdat nu de ranken veel van deze vruchten zullen voortbrengen gaat de landman de wijngaard in met zijn snoeimes en reinigt de ranken. Hij kort ze en zuivert wat de groei en wasdom zou beletten. Zo reinigt nu de Vader de vruchtdragende rank. In ons land gebeurt het snoeiwerk veelal in de wintermaanden januari en februari. W e gaan het snoeiwerk eens van dichtbij bekijken. De landman bekijkt de rank terwijl hij het snoeimes in zijn hand vasthoudt. De ranken mogen dat snoeimes niet duchten, er niet bang voor zijn. Want het reinigen bevordert het vruchtdragen. Deze reiniging is zo nodig. Waarom? Wel, Gods kind is een tweemens. Ik weet dat in mij geen goed woont. Ik voel een wet in mijn leden die

D

strijd voert tegen de wet mijns gemoeds. De rank is onderhevig aan verschillende ziekten. Ach, hoe vaak schieten er geen wilde loten uit. die moeten worden afgesnoeid. Het sap uit de rank brengt het Gods vertrouwen voort. Maar wat is de praktijk der Godzaligheid? Dit vertrouwen verkeert in steunen op zichzelf, zodat Gods kind, dat sterk moest zijn in het geloof, sterk is in vleselijk vertrouwen, tot oneer des Heeren en tot schade van de ziel. Dan komt er ijver zonder verstand; in plaats van vreugde in de Heere, is men blij met zichzelf en zijn bekering. De Godsgekenden hebben hier kennis aan. In het begin van de weg was er vreugde dat de Heere ze had gered van de eeuwige dood, bij dag en nacht kon er gezongen worden: ik roem in God, ik prijs ‘t onfeilbaar woord, want ik heb het zelf uit Zijn mond gehoord. Maar wat gebeurde? Het vuur doofde en in plaats van worsteling om bijblijvende genade, werd men vrolijk over zijn bekering en niet verbüjd in God. Daarom is het snoeimes zo nodig, om deze wilde loten af te snijden, want deed de Heere dat niet, de ranken klommen in bomen van 30 meter hoog. De Heere houdt Zijn volk klein. De Landman heeft vele manieren om dat te bereiken. Hij heeft in Zijn Hand het snoeimes. Ziet Hem staan in de geest bij de Wijnstok. Kijk, die rank moet Hij nodig onder handen nemen. En dan komen de geestelijke beproevingen. Hij ontdekt aan de boezemzonden, voor de één is dat zijn geld, voor de anderen zijn vee, voor weer een ander zijn vrouw of kinderen. Hij verandert voorspoed in tegenspoed, gezondheid in ziekten en vul verder zelf maar in. Hij weet de beste manier en tijd om te reinigen. Hij verijdelt aardse uitzichten om er de hemelse voor in de plaats te geven. Ja, hij is zo heilig, rein en goed, vol tedere liefde. Het is Zijn liefdehand die de wilde loot afsnijdt. Dat is en blijft voor ons vlees de dood. De Heere gebruikt bij de reiniging Zijn Woord en Wet. Ook Gods volk kan weleens tot zonde verleid worden en zich laten verleiden, o hoe dwaas blijft toch de mens. Wat is de mens wat valt in hem te prijzen. Niets. Want dan draagt de rank geen vrucht. Zalig als de Heere er dan het mes weer inzet. W e kunnen immers zolang op verkeerde paden wandelen. En toch, wat kan de ziel het eens zijn met de Landman om maar kort gehouden te worden, opdat Zijn volk veel vrucht drage in Hem Die de ware Wijnstok is. Ze hebben daarom nodig dat de wilde loten worden afgesneden en de ranken worden ingekort. Die wilde loten van de oude mens schieten altijd weer uit, vandaar dat dagelijkse reiniging en besnoeiing zo noodzakelijk is. Aan deze kant van het graf zullen steeds weer de wilde loten van eigen bestaan zich openbaren, maar ook wordt in en door dit alles, door de Heiligen Geest gedreven, de weg tot Jezus en Zijn bloed gezocht om bij Hem te verkeren. Het is genade om steeds maar weer door de Landman besnoeid te worden. Een voorrecht als bij hen de wilde loten geen kans krijgen

om groot te worden, want dan wordt de behandeling ingrijpender en smartvoller. Dat hout moet er tussen uit, zegt de Landman. Ziet, daar zit nog zo’n tak verscholen, die haalt Hij er ook tussen uit. Daar zijn zondige neigingen en gedachten, zondige dromen, zondige karaktertrekken. Dat de loten en het wilde hout maar geen kans krijgen om te groeien. Het doel van de reiniging is dat de rank meer vruchten zou dragen. Steeds meer sterven aan zichzelf om in de weg van de Godzaligheid steeds meer aan Christus te worden verbonden. Gezegende mens, die veel vrucht mag dragen. De reiniging van de rank moet doorgaan. Wat een arbeid heeft de Heere toch aan Zijn uitverkoren ranken. Zo worden de ranken gesnoeid tot glorie des Heeren. Aan die reiniging maakt de Heere ook dienstbaar de bediening van Zijn Woord. Door het snoeimes wordt Gods volk steeds losser gemaakt van de aarde opdat hun harten hemelwaarts gericht zouden worden. De Geest ontdekt dieper aan onze doodstaat, dorheid en onvruchtbaarheid om iets goeds voor de Heere voort te kunnen brengen. Uit u geen vrucht in der eeuwigheid, maar uw vrucht wordt uit Mij gevonden. De bede wordt dan: Gun leven aan mijn ziel. Straks breekt het moment aan dat geen reiniging meer nodig zal zijn. De levensadem wordt afgesneden en Gods volk wordt thuisgehaald om eeuwig de Heere te aanschouwen. Tenslotte: iemand die dit alles leest roept uit: hoe kom ik er ooit aan. U gaat zuchtend over de wereld ziende op uw staat en toestand voor de eeuwigheid. U meent geleerd te hebben dat de Heere rchtvaardig zou zijn als Hij u in uw doodstaat had laten liggen, maar u zoekt tevergeefs naar vruchten. Zou het soms kunnen zijn, dat u begonnen bent met de heiligmaking, waaraan geen rechtvaardigmaking is voorafgegaan? U kunt niet uit Jezus leven als u geen ware rank bent. Rust daarom niet voordat u dit bij bevinding weet. W e eindigen met het Woord van de apostel Paulus: “Maar nu van de zonde vrijgemaakt zijnde, en Gode dienstbaar gemaakt zijnde, hebt Gij uw vrucht tot heiligmaking, en het einde het eeuwige leven.”

Geloofd zij God met diepst ontzag; Hij overlaadt ons dag aan dag, Met Zijne gunstbewijzen. Die God is onze zaligheid; Wie zou die hoogste majesteit Dan niet met eerbeid prijzen?

Die God is ons een God van heil, Hij schenkt, uit goedheid zonder peil, Ons ‘t eeuwig, zalig leven; Hij kan, en wil, en zal in nood, Zelfs bij het naad’ren van den dood, Volkomen uitkomst geven. (Psalm 68:10).

GEMEENTENIEUWS Z IE K E N H U IS In het Twenteborg ziekenhuis was voor behandeling: dhr. A. van Dijk,Weth. Potstraat 17. Voor een operatieve ingreep moest dhr. G.D. Koppelman, Bckkenhaarsweg 20 worden opgenomen. W e denken ook aan dhr. M. Holland, 88 jaar in het Meulenbelt. Dhr. F. Jonker, Julianastraat 15 was voor opname in het ziekenhuis, maar inmiddels weer thuis. Ook de 5 jarige Maijolein Wichers, Ploeg 14 moest voor een behandeling naar het ziekenhuis en is weer thuis. Geliefden, we lezen in Psalm 138:4 Als ik omringd door tegenspoed, bezwijken moet, schenkt Gij mij leven. Deze woorden waren voor David zeer vertroostend toen hij in de grootste ellende verkeerde. Maar voorafgaande aan deze vertroosting lezen we dat hij belijdt: Ik zal mij nederbuigen naar het paleis Uwer heiligheid. Zo krijgt hij zich diep te vernederen voor de Heere. De Heere vernedert hem om Hem te verhogen. Nochtans ziet Hij de nederige aan en de verhevene kent Hij van verre. Als ik wandel in het midden der benauwdheid, maakt Gij mij levend. Want de Heere laat niet varen het werk Zijner handen. Beste zieken, we wensen u Gods kracht en genade toe om de weg te gaan welke God met u houdt. Valt de Heere te voet en smeekt Hem om genade door recht. Ja, door recht, want dan bedoelen we onszelf niet meer, maar de eer van God. Hoe komt God aan Zijn eer om uw en mijn ziek/sterfbed? Op uw noodgeschrei doe Ik grote wonderen. Daar is in de hemel een genadig God Die hoort op het geroep van de ellendigen. Waarom nog langer gezocht in uw- eigen gerechtigheden, in uw wantrouwen van de Heere. Wie zal dat harde hart kunnen

verbrijzelen, vraagt u. David getuigt: Hij is zo getrouw als sterk, Hij is de Sterkte, Hij alleen is daartoe in staat, zelfs om de zwartste Moorman te genezen van zijn melaatsheid. Zoekt dan in al uw zielsverdriet te schuilen onder Zijn vleugelen door het zaligmakend geloof. Want temidden van alle aanvechtingen, bestrijdingen en twijfel is één ding volkomen zeker en dat is dat God goed is, in Christus voor een doemeling in Adam.

GEBOREN I Op 31 december was er gezinsuitbreiding bij de Fam. A Jansen-W.Boers, Wierdenseweg 17, door de geboorte van Gezinus Aleidus Johannes. We feliciteren de ouders en Brian, Leander en Nathan met de geboorte van Davey. Het is de Heere Die nieuw leven doet geboren worden. Hij is de Schepper van hemel en aarde en van alles wat adem heeft. Er is een tijd om geboren te worden en een tijd om te stenen. Dat hebben wij zelf niet in de hand. Het leven is geen produkt dat uit ons voort komt. Wij dragen enkel doodsvruchten in ons vanwege de val in Adam. Wat trekt de val in Adam verwoestende sporen op deze wereld die in barensnood verkeert. We behoeven de krant maar open te slaan om te lezen dat we in een aards tranendal leven. Nog beter is om door de verlichting van Gods Geest Zijn Woord open te slaan want daarin kunnen we lezen waar de oorzaak ligt van alle kommer en kwel. De zonden zijn de oorzaak van alleellenden. Ook dat de kleine Davey de doodskiem reeds in zich omdraagt waaraan ook hij eenmaal zal moeten sterven. Ouders hebben daarom ook veel voor zichzelf en hun kinderen tot God te bidden om bekeerd te mogen worden zoals God al Zijn volk bekeert. Hij de Souvereine Die naar Zijn welbehagen doet wat Hem behaagt. Gedenke de Heere daartoe u als ouders om gaven van Hem te ontvangen om uw kinderen op te voeden naar de eis van Gods Woord. Wie is tot deze dingen bekwaam? Wie zijn ofhaar onbekwaamheid krijgt in televen krijgt een nauw leven te leven voor Gods aangezicht. Schenke de Heere dat uw kind voorspoedig mag opgroeien en dat hij een nieuw hartjevan Hem mocht ontvangen. Want zulke kinderen alleen hebben toekomst.

GEBOREN II ln de Dunantstraat 45 woont de Fam. D. Folbert-A. Noordegraaf. waar 7 januari een kind geboren mocht worden. Het is een dochter die de naam kreeg. Jannie Berendina, maar moet leren luisteren naar de naam Jannienke. We willen hen feliciteren met Jannienke.

Ook Marthijs en Eline gefeliciteerd. Het was voor u beiden een hele opluchting dat uw kind gezond geboren mocht worden en het leven van moeder werd gespaard tijdens de bevalling. Wat is de Heere lankmoedig en groot van goedertierenheid. Dat is de Heere altijd. Hij draagt en verdraagt ons nog in het geheim van Zijn geduld. Want ziende op onze zonden en tekorten mocht schaamte ons aangezicht wel bedekken dat we zo gerust onbekeerd kunnen voortleven op weg en reis naar de grote eeuwigheid. Als het goed lag zouden we dag en nacht geen rust kennen zolang we niet in Christus geboren waren bij God. Wat is Gods volk toch rijk gezegend met de keur Zijner zegeningen. Zij ontvangen zegeningen die bloed hebben gekost. Het dieibare bloed van Christus dat reinigt van alle zonden. Dag en nacht leren roepen en smeken om gered en bekeerd te worden uit God en tot God. Schenke de Heere u Zijn hulp en genade om uw kinderen op te voeden in de leer die is naar de godzaligheid. Voedt uw kinderen op dat ze wederom geboren moeten worden zal het wel zijn voor de eeuwigheid. De Geest der ontdekking en levendmaking hebben we allen zo nodig om de Heere te leren kennen, vrezen en liefhebben. Bij de Heere is Wijsheid voor allen die hun dwaasheid en onkunde krijgen in te leven om zelfkinderen op tevoeden. Gedenke de Heere u met de uwen en Hij schenke u Zijn onmisbare zegen.

JUBILEUM Het echtpaar J. Fokke- G.G. Companjen, Westeinde 392 was 29 december 1997 vijf en twintig jaar door de huwelijksband aan elkaar verbonden. Omdat kort hiervoor moeder was gestorven werd dit feit in alle stilte herdacht. Zo hoort het ook. De Heere heeft u deze jaren voor elkaar en de kinderen gespaard in het leven. Want het is geen vanzelfsprekendheid wanneer we dit mogen beleven. Ziet maar op al de weduwen en weduwnaars en wezen. Het is een voorrecht om in goede gezondheid nog bij elkaar te mogen zijn. Maar hoe lang nog? Wat hebben al deze zegeningen uitgewerkt in uw beider leven? Vastgesteld mag worden dat zonder hartvemieuwende genade het niets uitwerkt. Ja, toch wel wat, namelijk dat ons oordeel verzwaard zal worden als we op zo’n grote zaligheid geen acht hebben gegeven. Deze wereld gaat voorbij met al haar begeerlijkheden, maar Gods Woord bestaat in eeuwigheid. In Psalm 134:3 lezen we: De Heere zegene u uit Sion; Hij Die de hemel en aarde gemaakt heeft. Deze zegen maakt rijk. Wie daarin mag delen is een gezegend mens en zal geen kerkdienst verzuimen. Wie ontvangen deze eeuwige zegeningen? Wel, dat zij ons tot troost, alleen slechte en verdorven mensen. Nee, niet aan alle slechte mensen wordt het geschonken. Er is geen algemene verzoening, slecht zijn we immers allen van nature. Maar zij, die door Gods Geest ontdekt worden aan hun slechtheid en daarover een droefheid kennen.Een droefheid naar God die een onberouwelijke bekering tot zaligheid werkt. Echtpaar, dat bidden we u van ganser harte toe te mogen leren

kennen op weg en reis naar de eeuwigheid. Daartoe zegene de Heere u uit Zijn volheid.

JARIGEN Dhr. L.Holland, Oosteinde 253 , Gert Bom, Westerveenweg 5,

27 februari 83 jaar. 27 februari 37 jaar.

U hebt alle reden om de Heere te erkennen als de Gever van alle zegeningen die u mocht ontvangen door de vermeerdering van jaren. Aan u werd een jaar geschonken dat andéren moesten missen. Onderscheid is er niet want we zijn allen van één lap gescheurd. Sinds de val in Adam derven we allen de heerlijkheid Gods. En derven betekent missen. We zijn God kwijtgeraakt, we kennen Hem niet meer. Zijn beeld missen we en Hij eist Zijn beeld terug als we gaan sterven. Alleen als we door het zaligmakend geloof aan Christus verbonden zijn zullen we God kunnen ontmoeten. Want buiten Christus is God een verterend vuur. Wat een reden om onszelf te onderzoeken of we uit God geboren zijn. U krijgt hiertoe dc gelegenheid nog van een lankmoedig God. De koning der verschrikking gaat tot hiertoe ons levenshuis voorbij. Een wenk van de Heere en hij komt binnen zonder te kloppen. Geen ramen en deuren kunnen afsluiten om hem buiten de deur te houden. Misschien denkt u hier niet aan want u gevoelt u nogal vitaal en gezond. Ook al zitten we jaren aan een invalidenstoel gebonden. Wees nu eens eerlijk als u een blik slaat op uw lichaam, dan kunt u ook niet meer wat u vroeger aan werk kon verzetten. De dood is reeds bezig om uw krachten te slopen. De dood is onze vijand. Hij heeft het gemunt op ons verderf. Zeker, de één mag de strijd tegen de dood wat langer vol houden als de ander, maar dadelijk ligt ook u overwonnen op het slagveld. Zij scherpe sikkel maait over de akker van de wereld. Tegen de dood is geen kruid gewassen. Alleen dat genadekruid dat bloeit in de Wijngaard des Heeren. Dat heeft Christus als Borg voor Zijn volk verwon en. De Heere schenke u dat uit vrije genade.

KONTAKTMIDDAG Ik wil u allen weer van harte uitnodigen om onze kontaktmiddagen te bezoeken. We beginnen om twee uur en eindigen om vier uur. Ik hoop u te ontmoeten op D.V. dinsdag 17 februari. Ouderen en jongeren, weduwen en weduwnaars, eenzamen en alleenstaanden, ja een ieder die zin heeft om te komen, welkom.

UIT DE PASTORIE Een hartelijke groet aan u allen en weest in alles Gode bevolen.

DANKBETUIGINGEN DANKI Het is ons een hartelijke behoefte om allen dank te zeggen voor de kerst- en nieuwjaars wensen die we vanuit uw gemeente mochten ontvangen. Voor zover we kunnen nagaan hebben wij bijna van ieder gezin een wenskaart mogen ontvangen. Wij zijn u allen daarvoor zeer erkentelijk en daaruit mogen we ook opmaken, dat alhoewel we niet meer onder u wonen nog een band der liefde aanwezig mag zijn. Deze gevoelen wij ook met u en daar het ons onmogelijk is om u allen een persoonlijk berichtje terug te zenden, willen we u allen met uw voorganger voor het jaar 1998 ‘s Heeren zegenrijke genade toewensen. Ja moge de Heere u gedachtig willen zijn. Nunspeet. Ds. en Mevr. de Bode.

DANK II Langs deze weg willen wij een ieder bedanken voor de vele blijken van medeleven en steun. Zowel schriftelijk als persoonlijk aan ons betoond na het plotseling overlijden van onze zeer geliefde moeder en oma, mevr. Julia Companjen -Aman. Kinderen en kleinkinderen. Westeinde 392.

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollcktem unten op dc* maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559


Van dc in dc maand December en Januari ontvangen gaven en (extra) kollekteopbrengsten geven wij u in onderstaand overzicht wederom opgave. Onze wens en bede is dat de Heere God ook ons land nog onverdiend bezorgt, dat Zijn ogen daar geduriglijk op zijn van het begin des jaars tot het einde des jaars. ( Deut. 11 vs 12). Onze dank gaat uit naar u die de gaven gegeven hebt, doch bovenal komt Hem de dank toe Die ons nog roept tot Zijn Koninkrijk en heerlijkheid. Dat de Heere Zijn onmisbare Zegen aan de middelen wil verbinden is onze wens en bede. Ie Kerstdag:

le koll: 1 x F 100 = 3 x F 10 = 2e koll: 3 x F 10 =

2e Kerstdag:

le koll: 1 x F10

Zondag 28 December: le koll: 2e koll:

2 x F 10.= 1 x F 25 = 1 x F 10

Oudjaarsdag 31 Dec: le koll: 5 x F 100.= 1 x F 50.= 14 x F 25.= 12 x F 10.= 2e koll: 3 x F 10 = Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte: F 2023.60 Nieuwjaarsdag 1 Jan: le koll: 1 xF 100 = 2 x F 25 = 2 x F 10.= Zondag 4 Januari:

le koll: 1 xF 200 = 1 x F 100= 1 x F 10 =

Zondag 11 Januari:

le koll: 1 xF 25 = 1 xF 10 =

Dinsdag 13 Januari:

le koll: 1 xF 25 = 1 x F 10 =

Woensdag 21 Januari Opbrengst kollekte t.b.v M.V. Dani%ol: F348.00 waaronder 1 x F 100.= Zondag 25 Januari:

le koll: 1 x F 25 = 1 x F 10 = Opbrengst extra kerkvoogdijkoll. F 824.60

Totaal kollekten 25/12 t/rn 31/12

Kerkvoogdij F 5686.05* Aflossing F 1698.00 * ingesloten is de e.k.k. van 30 -11 -1997 a F 828.00

Totaal kollekten 1/1 t/m 25 /I


F 4146.50 F 1277.20

Giften: Via overboeking 24 -12: 31-12

F 100= F 400.=

31 -12 -1997 : 10 - 1 - 1998:

F 1000.= en F 2000.= kwijtschelding op een lening. F 500.= en F 1000= kwijtschelding op een lening.

met bijschrift uit dankbaarheid voor de kerkvoogdij

De opbrengst van de jaarlijkse verkoop door de verenigingen, gehouden op 28 en 29 November 1997 heeft opgebracht F 6200.35

OPBRENST VRIJWILLIGE BIJDRAGE 1998 De actie Kerkbalans 1998 heeft het mooie bedrag van ƒ 83.843,- opgebracht. Ondanks het feit dat het eindresultaat lager was dan het vorigjaar en ook beneden het begrote bedrag van ƒ 90.000.,-- past het ons u, na de Heere, dank te zeggen voor de toezeggingen die u hebt gedaan. Dat de Heere ons voor en met elkaar dit aangevangen jaar wil sparen en dragen en de lust en de middelen wil geven, opdat Zijn roepstem in ons midden nog uit mag gaan, is onze wens en bede.

De kopij voor de Kerkbode van februari dient uiterlijk vóór dinsdag 24 februari a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).

HUISBEZOEK Donderdag 5 februari 09:30 u Fam. Eshuis, Almeloseweg 73 10:45 u Mw. W. Holland-Berkhof, Oostermaatweg 5 Woensdag 11 februari 19:30 u Fam. J. Berkhoff, Oosteinde 390 20:45 u Fam. J. Bom, Westeinde 84 a

19:30 u Mw. J.H. Aman-Abbink, Oosteinde 233 20:45 u Mw. G. Wichers-Smelt, Oosteinde 255 Donderdag 12 februari 09:30 u Fam. J. Smelt, Westerveenweg 3 10:45 u Mw. T. Slot, Geesterenseweg 8 Dinsdag 17 februari 19:30 u Fam. J.H. Folbert, Oosteinde 23 20:45 u Mw. B.Holland-v. Weeghel, Begherstraat 7 19:30 u Fam. H.A. Holland, Begherstraat 3 20:45 u Fam. H.J. Folbert, Dunantstraat 45 Donderdag 19 februari 09:30 u Mw. C.F. Holland-ten Bolscher, Begherstraat 3a 10:45 u Mw. F.Brands, Dunantstraat 62 Woensdag 25 februari 19:30 u Fam. J. Ligtenberg, Dunantstraat 66 20:45 u Fam. J.P.C. de Ruyter Dunantraat 62 19:30 u Fam. G. Folbert, Engelsstraat 125 20:45 u Fam. G. Koppelman, Engelsstraat 16. Donderdag 26 februari 09:30 u Fam. R. Engberts, Westeinde 476 10:45 u Fam. J. Wessels, Linthorstlaan 18 Dinsdag 3 maart 19:30 u Fam. A. Wessels, Westeinde 198 20:45 u Fam. H. Meijerink, Bouwmeesterstraat 31 19:30 u Fam. J.Abbink, Westeinde 261 20:45 u Fam. J.K. Abbink, Westeinde 261 Woensdag 4 maart 19:30 u Fam. L. v.d. Schootbrugge, Westeinde 243 20:45 u Fam. J. Berkhof, Westeinde 303 19:30 u Fam. A. Egas, Westerweilandweg 6 20:45 u Fam. L.Koppelman, Westerweilandweg 10

NED. PATIËNTENVERENIGING Op D.V. 3 maart hoopt dc Ned. Patiëtenvcreniging haar jaarvergadering te houden in ons verenigingsgebouw. Spreker is dr. J.van der Wal van Gliag de Poort, over Psychische hulp. Aanvang 20:00 uur. Iedereen is van harte welkom.

STICHTING KOM OVER EN HELP Op D.V. donderdagavond 5 februari 1998 is de heer G.J. Jansen, voorlichter van de Stichting Kom Over en Help (KOEH), uitgenodigd om een deel van de opbrengst van de verkoop van jl. november 1997 in ontvangst te nemen. Tevens zal hij deze avond een en ander vertellen over het werk van KOEH in Albanië aan de hand van een dia serie met het thema: “Albanië, een land tussen licht en duisternis”. Na de dia-serie zal er een kollekte worden gehouden ten behoeve van dit werk en is het mogelijk om vragen te stellen. Deze avond zal om 20:00 uur worden geopend door onze predikant, ds. J.D. Heikamp, en is bedoeld voor onze gehele gemeente. Uiteraard zijn ook andere belangstellenden van harte welkom. De besturen van de verenigingen.

WOORD EN DAAD Het comité van de stichting Woord en Daad hoopt ook dit jaar weer een huis-aanhuiskollekte te houden. Dit jaar is de collecte bestemd voor hulp aan moeder en kind in Haïti. Dit land is zeer arm en er zijn met name onder de kinderen veel ziekten als gevolg van ondervoeding. Ook is er veel onwetendheid wat betreft Gods Woord, de spijs voor de ziel. Mocht de Heere, ook door middel van deze arbeid Zijn genadige Hand nog willen openen. Dat wij ook onze verre naaste gedenken in gebed en gave.

DE NOODZAKELIJKHEID VAN HET BIDDEN Dat het gebed noodzakelijk is. blijkt ons allereerst uit de menigvuldige geboden, die wij daaromtrent in des Heeren Woord vinden. Zo lezen wij al onder de oude dag, dat

de Heere zegt: Roep mij aan in de dag der benauwdheid, Psalm 50:15. En Paulus zegt: Volhard in het gebed. Romeinen 12:12. En op een andere plaats: Houdt sterk aan in het gebed en waakt in hetzelve met dankzeggingen, Colossenzen 4:2. En Christus vermaande de Zijnen om altijd te bidden en daarin niet te vertragen, Lukas 18 :1. Nu, al wat de Heere gebiedt, is noodzakelijk om te betrachten. Gehele volken worden bij Hem geacht als een druppel aan de emmer en als een stofje aan de weegschaal, Jesaja 40:15. Hij behoeft van mensenhanden niet gediend te worden, als iets behoevende, Handelingen 17: 25. Wij daarentegen zijn als leem in Zijn hand; en behalve onze nietigheid, zo zijn wij van nature arme duivelsslaven, die buiten Zijn macht en genade niet kunnen, noch begeren noch willen gered worden. Daarom is het noodzakelijk om met al onze ellende uit de diepte te roepen zoals David deed. Psalm 130:2. Ten derde blijkt de noodzakelijkheid van het bidden uit het verband dat de Heere Zelf gelegd heeft tussen het vragen en ‘tontvangen van alle goede gaven. Want de Heere zegt: Bidt en u zal gegeven worden; zoekt en gij zult vinden; klopt en u zal open gedaan worden., Mattheüs 7:7. En nadat de Heere bij de profeet breedvoerig bekend had gemaakt, waarom Hij Israël zulke heerlijke zegeningen wilde schenken, nl. om Zijns Naams wil, zo zegt Hij evenwel aan het einde: Daarenboven zal Ik hierom van den huize Israëls verzocht worden, dat Ik het hun doe, Ezechiël 36:37. Daarom zegt ook de dichter: De Heere is nabij allen, die Hem aanroepen en op een andere plaats: De ogen des Heeren zijn op de rechtvaardigen en Zijn oren tot hun geroep, Psalm34:16. Alzo blijkt het. dat de Christen noodzakelijk bidden moet. En het bidden is ook een werkzaamheid van de christen, waarvan hij in zijn levendigste tijden gans niet gaarne ontslagen zou zijn. Neen, het is de ademtocht der ziel, waardoor hij zijn voedsel boven de sterren zoekt op een wijze, die de arme wereld niet vatten kan.

UW AANDACHT WAARD.. . Het Woord Gods zal ziin loop hebben. Een bijbelcolporteur was eens op bezoek in een plaats in het middengedeelte van Spanje. Op de markt bood hij zijn kostelijke waar, de Bijbel in het Spaans, te koop aan. Het ging niet voor de wind en lang duurde het eer hij er één verkocht. Het was een grote bijbel met een duidelijke letter. Terwijl hij probeerde een volgende te verkopen kwam daar een geestelijke ijlings uit de roomse kerk gesneld en ontrukte de man, die de Bijbel had gekocht dit Boek en slingerde het tegen de grond. Hij dreigde en schreeuwde van woede. Hij riep hees van drift: Zulke duivelsboeken zullen nimmer in mijn parochie komen. En zo weet hij de eenvoudige parochianen tegen de bijbelcolporteur op te hitsen en vooral de vrouwen, dat ze hem gaan stenigen. De man

moet ijlings de vlucht nemen, wilde hij het leven niet verliezen. Het is ongeveer een jaar later en de reis van de colporteur voert langs dezelfde plaats. Wel zou hij de plaats hebben willen vermijden, maar de omweg was zo groot, dat hij het er op wagen wilde. Hij kwam aan toen de avond reeds viel. Hij hoopte daardoor te meer, dat de lieden van de stad hem niet zouden herkennen. Echter nauwelijks is hij de poort binnengegaan of... daar onder de poort ontmoet hij een man, die hem staande houdt met de vraag: Zie ik het goed? Zijt gij niet de man, die enige tijd geleden hier boeken hebt verkocht? De colporteur schrok hevig en wilde juist uit vrees zeggen, neen, maar tegelijkdertijd schrok hij ook terug om de onwaarheid te zeggen en met een angstig hart zegt hij toch: Ja, die ben ik. Wel, was het antwoord. Kom dan gauw mee, want in onze plaats zijn er velen, die uw boeken willen hebben. Verbaasd vraagt de colporteur dan: Hoe is dat mogelijk, daar men mij er bijna ‘t leven om benam? Kom mee! zei de man. Naar mijn huis en ik zal het u vertellen. De colporteur ging wel wat bevende mee, en hoopte maar dat niet nog meer hem zouden herkennen. Bij de man thuis gekomen, verhaalde deze hem, hoe alles zich had toegedragen. Wat was er geschied? Een winkelier in die plaats vond het toch wel jammer het boek daar zo verscheurd op de markt te zien liggen. Hij vond dat het papier nog best te gebruiken was. Hij nam het boek dus mee en scheurde het ene blad na het andere er uit om zijn waren in te wikkelen en zo zwierven de bijbelbladen met zout of rijst of suiker in de gehele plaats rond en kwamen in tal van w'oningen. De bewoners zagen wel, dat het een voor hen onbekend geschrift was, dat om de waren gewikkeld was en lazen dan ook wat er op stond. Ze werden zelfs herlezen en wie beschrijft de indruk welke de woorden van de Heilige Schrift op velen van hen maakten. Evenals het Luther éénmaal verging, toen hij in het klooster te Erfurt de Bijbel vond, zo ging het ook met deze mensen. Vol bewondering waren zij voor de eenvoudige waarheden, hun in deze bladen geopenbard en de één na de ander liep naar de winkelier om nog een paar bladen te krijgen. Maar nu was spoedig de rest van de Bijbel rondgedeeld en die eenvoudige mensen gingen bidden, dat die man met de boeken terug mocht komen. En de Heere deed dat. Want hij had nog veel volks in die plaats. Welk een vreugde dit voor de bijbelcolporteur was, laat zich begrijpen. De boze bui en het venijn van Rome hadden onder Gods hand het goede tot stand gebracht. Er zijn er daar toegebracht, zovelen als er de Heere toe geroepen had en de colporteur verkocht er al zijn boeken en bleef er nog enige dagen vertoeven om hun de weg der zaligheid te prediken. Zo heeft het Woord van God zijn loop en niets kan die loop beletten. Het zal al doen wat Hem behaagt en zal tot Hem niet ledig wederkeren. Het zal zijn een reuk des levens ten leven of een reuk des doods ten dode.

JEUGD Hallo puzzelaars. Als eerste zijn hier de oplossingen van de maanden december en januari. Groep A: December-puzzel: 1. Jezus Luk.2:21; 2. blijdschap Luk.2:10; 3. kribbe Luk.2:12; 4. wereld Luk.2:l ; 5. Nazareth Luk.2:4 ;

6. hemel Luk.2:15; 7. doeken Luk.2:7 ; 8. landstreek Luk.2:8 ; 9. Zaligmaker Luk.2:11; 10. Jozef Luk.2:4 ;

11. Bethlehem, Luk.2:15; 12. herders, Luk.2:20; 13. Maria Luk. 2:5 ; 14. aarde Luk. 2:14; 15. Augustus Luk. 2:1 ; 16. stad Luk. 2:3 ;

Uitkomst:ZIJ KWAMEN MET HAAST, Luk.2:16; Januari-puzzel: 1. Adam, Gen. 2:19; 2. het licht, Gen. 1:3; 3. raaf, Gen. 8:7; 4. Ruben, Gen. 29:32; 5. water in bloed veranderd, Ex. 7:14-25; 6. Gij zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben. Ex. 20:3; 7. Othniël, Richt. 3:7-11; 8. Saul, 1 Sam. 9 en 10;

9. Jerobeam, 1 Kon. 12:20; 10. Rehabeam, 1 Kon. 14:21; 11. Psalm 6. 12. Elifaz, Job 4; 13. Deze vraag moest zijn: Hoe heette Beltsazar eerst? antw. Daniël, Dan. 1:7; (alle antwoorden zijn goed) 14. het Koninkrijk Gods en Zijn gerechtigheid, Matth. 6:33; 15. Stéfanus, Hand. 7:54-60;

Groep B: december-puzzel: 6. engel, Matth.2:13; 1. volks, Matth.2:4; 2. droom, Matth.2:12; 7. Judea Matth.2:len5; 8. Jezus Matth.2:l; 3. wijzen, Matth.2:l; 4. reist Matth.2:8; 9. Maria Matth.2:ll; 5. Joden Matth.2:2; 10. Jozef Matth.2:13; Uitkomst: KONING DER JODEN, Mattheüs 2:2; januari-puzzel: 1. Achab, 1 Kon. 16:29; 2. Bileam, Num. 22:5; 3. Claudius. Hand. 23:26; 4. Dina. Gen. 30:21; 5. Elia, l Kon. 17-19;

en en en en en

11. grote, Matth.2:10; 12. doden Matth.2:13 of Joden Matth.2:2; 13. vlied Matth. 2:13; 14. stond Matth. 2:9;

Ahazia. 1 Kon. 22:52; Balak, Num. 22:6; Cesaréa, Hand. 23:23; Dan, Gen. 30:6; Elisa, 1 Kon 19:19-21/2 Kon. 2:14-25;

6. Festus, Hand. 25. 7. Goliath, 1 Sam. 17:49+50 8. Hulda, 2 Kon. 22:14; 9. Ismaël, Gen. 21. 10. Jóahaz, 2 Kon. 23:30 11. Kaleb, Num. 13:6;

en en en en en en

Felix, Hand. 24; Gath, 1 Sam. 17:23; Hilkia, 2 Kon. 22:14; Izak, Gen. 21:3; Juda, 2 Kon. 23:31; Kanaën, Num 13:2;

Dan volgen nu de nieuwe puzzels voor de maand februari. Groep A: Hieronder staan 15 woorden die allemaal iets te maken hebben met een persoon uit de Bijbel. Aan welke persoon denk je bij onderstaande woorden? Zet de juiste persoon achter het bijbehorende woord. Jullie kunnen kiezen uit de namen die schuin gedrukt staan. Deze keer zijn vindplaatsen niet nodig. 1. terafim 2. links 3. Baülspriesters 4. leeuwenkuil 5. wijsheid

6. spelonk(Adullam) 7. wijngaard 8. gevangenis 9. melaats 10. scharlaken snoer

11. zoutpilaar 12. wonderboom 13. muziek 14. losser 15. steenrots

David - Elia - Mozes - Rachel - Boaz Daniël - Gehazi - Ehud - Rachab - Jubal Naboth - Jona - Salomo - Jozef - Lots vrouw

Groep B: Zoals jullie in de vorige kerkbode gezegd is, volgt hier de tweede helft van een Bijbels ABC. Alle vindplaatsen vermelden. 1. L______ is de vrouw van Jakob. Eén van haar zonen was L______ . 2. M________ was de zuster van Lazarus. Haar zuster heette M _______ . 3. N_______ is één van de kleine profeten. Hij moest profeteren over de stad N________ . 4. O______ ging weer terug naar haar land. De zoon van haar schoonzus heette O _______ .

5. P_______ hield een Pinksterrede. Zijn naam betekent P_______ , dat is rots. 6. R_______ is de dochter van Laban. Zij werd begraven te R________ . 7. S________ is de naam van een ziener. Hij zalfde S_______ tot koning. 8. T_______ was een der discipelen. De Heere Jezus verscheen hem aan de zee van T_____ 9. U_______ en U__________waren beide nakomelingen van Levi. (1 Kron. 6) 10. V________ weigerde voor de koning te verschijnen. Daardoor werd zij een verstoten V________ . 11. De Heere Jezus noemt Zich in de Bijbel de W ______ Ook noemt Hij Zich de W _________ . 12. Twee discipelen worden wel aangeduid als de Z_____ van Z____________ . Puzzel groep B L L M N O P R S T U V w W z

M N O p R S T U V Z

Als laatste volgt hier de puntenstand. Groen A: Erwin B Annette B Dianne B Gerrit B Henrieke B Jojanneke B

88p 28p 99p 49p 48p 56p

Heidi E Gerbert E IljaE Joanne E Elsbeth H Filip H

93p 33p 35p 79p 84p 82p

Annerie K 9p 45p Rianke K 68p Leon K Rutger K 8p 39p W im M Willeke v.d. S 9p

Freek B Marieke B Frits B Harm B Izak D Rick J

12p 69p 40p 36p 9 lp 62p

Coby H Dineke H Evert-Jan H Hilde H NiekH

2p 81p 95p 34p 13p

Antonie S Janine W Dick W René W Adrian E

20p 25p lip 94p 23p

Groep B: Freddy B Henri B Evelien B Arjan B Jolanda B Andreas D

46p 99p 65p 30p 66p 43p

Gerlo D Loïs D ErikE Frits H Bernadien H Johan H(dv)

47p 52p 12p 28p

Johan H (w) Jorieke H HanH Brend J Hanna de J Janet v.d. S

88p 5lp 36p 65p 6p 69p

?lp 95p

De volgende puzzelaars hebben als eerste in het nieuwe jaar de 100 punten gehaald: Freek Berkhoff, Annerie Koppelman, Rutger Koppelman, Willeke van de Schootbrugge, Erik Engberts en Hanna de Jong. Jullie krijgen de boekenbon thuisgestuurd/bezorgd. Uiterste inleverdatum: D.V. maandag 23 februari


Beth - El Vriezenveen Scriba. Administratie:

Ds. J.D. Heikamp,(redaktie), AJmeloseweg 43, 7671 RB Vriezenveen, Tel. 563782 R. Engberts, Westeinde 476, 7671 CS Vriezenveen. Tel. 562469 A. Egas, Westerweilandweg 6, 7671 GO Vriezenveen. Tel. 564596

Het besluit om Jezus te doden.

Toen vergaderden de overpriesters en de schriftgeleerden en de ouderlingen des volks in de zaal des hogepriesters, die genaamd was Kajafas. En beraadslaagden tezamen dat zij Jezus met listigheid vangen en doden zouden. Mattheüs 26; 3 en 4. p het moment dat de Heere met Zijn discipelen over zijn sterven sprak, kwamen de overpriesters en andere leidslieden van de kerk bijeen, met als agendapunt: Hoe zij Jezus met listigheid zouden vangen en dodea Een samenzwering tegen Gods heilig Kind Jezus. Is het niet vreselijk. Hij had nooit anders dan goed gedaan. Geen onrecht was in Hem. En Deze moest uitgeroeid worden en gedood worden. Waarom? In de ogen van de leidslieden is Hij een gevaar voor de Godsdienst. Ze hadden al in een vergadering besloten tot Zijn dood. In deze vergadering behandelen zij de vraag: hoe zullen we Hem ter dood brengen. In deze samenzwering zien we waar de mens toe in staat is, sinds we in Adam samen gezworen hebben met de duivel, om God naar de kroon te steken. Dat hebben wij allen gedaan door onze zonden. Dat is nu ons werk. Onze naam is samenzweerder. Wie dat kreeg in te leven door Gods genade, die gaat de vinger niet uitsteken naar de vrome Joden, maar die is zelf de boosdoener. Geve de Heere ons dat we onszelf zien zitten op de plaats van deze overtreders. Ze zaten daar vol vijandschap. Het is dezelfde vijandschap als er in uw natuurlijk hart leeft terwijl u deze meditatie leest. De Godsdienst meent te moeten ingrijpen, straks loopt de hele wereld Hem na en wat blijft er dan nog van hen over, witgepleisterde graven vol dorre doodsbeenderen. Adderengebroedsel. Zijn wij dat ook? Ja, we zijn niet beter dan deze slechte mensen. Deze mensen lijken als twee druppels water op ons. We zullen hem een ogenblik voor het voetlicht stellen in de hoop dat u uw beeld er in mag leren kennen. Wie zijn deze mensen? Zijn ze onverschillig of lichtzinnig? Zijn het verachters van God en Zijn Wet? Neen. Ze zijn de voornaamste van het volk, mannen van eer en aanzien en betekenis. Zij vormen die roemrijke kring, welke als de beste, rechtvaardigste, vroomste onder het volk bekend stonden. Zij waren het puikje van de Godsdienst Zij beweerden dan ook, en niemand kwam daar tegen op, dat zij het ware volk van God waren. Zij waren de uitverkorenen, waar alles om draaide. Het volk zag hoog tegen ben aan. Zij zaten in het voorgestoelte van de kerk, zij wisten precies te vertellen hoe God een mens bekeert. Zij meenden de waarheid in pacht te hebben. Zij waren altijd met kerkelijke zaken bezig en wisten zich van Gods wege daartoe geroepen. In hun ogen had de Heere geen betere keus kunnen maken door hen op deze voorname plaats te zetten. Zeker, met hun mond beleden zij hun onbekwaamheid en nederigheid, maar hun haart zat vol stinkende hoogmoed. Deze

mannen werkten in de tempel, offerden, bidden, en onderzochten dagelijks de Heilige Schrift. Wij zijn zo gewoon van jongsaf een zekere voorstelling van deze mensen te hebben. Een voorstelling vaak in strijd met de waarheid. Wij denken ons deze niensen in de regel als sluwe en listige huichelaars, die zich maar wat vroom voordeden. Maar dat is niet zo. Deze mensen waren principieel en meenden wat zij beweerden. Zij meenden dat zij oprecht God dienden en Zijn eer bedoelden. Met Saulus, ijveraars voor de Heere. We kunnen van hen leren hoe blind de mens is in God en Goddelijke zaken. Zij meenden te zien en waren blind. Zij leefden, wandelden en veroordeelden naar het vlees, rechtvaardigende zichzelf. Dat zij in zonde géboren waren en in ongerechtigheid ontvangen en daardoor aan allerhande ellende, ja aan de verdoemenis onderworpen, daar waren zij blind voor. Ze stonden zo hoog en waren rein in hun ogen en verstonden niet, dat zij van hun onreinheid nooit waren genezen en gewassen. Dat God de Heere rechtvaardig en heilig is en dat alle vlees, dus ook zij, hun weg verdorven hadden voor de Heere, daar hadden zij geen oog voor. Ze hadden een leeuwenhart en die hebben ze bedekt met een schapenvel van Godsdienst om hun vreselijk plan ten uitvoer te brengen. Ach, aks we dit alles op onszelfvan toepassing brengen dan blijft er niets van ons over. En zo kan het ook met velen onder ons zijn, godsdienstig opgevoed, waarheidsvrienden zijn, maar niet uit God zijn geboren. Geen nieuw hart van de Heere heeft ontvangen. Met Gods volk is dat zo anders geworden. Zij zijn leeggeschud, zij zijn de armen van geest, ellendig en doemwaardig. Zij hebben niets waar zij op kunnen roemen, ja alleen op de Heere. Zij zijn beschaamd, want zij kennen zich als de minste, de schuldigste van allen en liggen gedurig voor God in het stof. Wat beleven zij daar in de diepte? Als verbrokenen en verslagenen roepen zij het uit: o, God wees mij genadig, verlos mij van bloedschulden en red mij door Uw grote barmhartigheid om Uws Naams wil. Zij leren af te zeggen, die en die deugen niet, maar zij leren belijden: ik deug niet. Ik draag een Gode vijandig hart in mij om. Nee, bij hen geen tevredenheid over hun vroomheid en bekering, maar een afkeer van zichzelf. Zij schamen zich rood voor God en bekennen: bij U Heere is gerechtigheid, maar bij ons is beschaamdheid van het aangezicht. Want zij houden het met God, laten Zijn Woord gelden en komen met alles wat van de mens is om. Dan wordt de mens van zichzelf afgesneden. Als het zover mag komen dat we onszelf mishagen om onze zonden, dat we onszelf moeten veroordelen, dan worden we niet door Hem verworpen. Hij troost het hart dat schreiend tot Hem vlucht. Zij worden bediend uit Hem, Die Zijn leven heeft afgelegd aan het vloekhout des kruises. Hij werd als de Onschuldige ter dood veroordeeld om veroordeelden in de vierschaar Gods te kunnen vrijspreken van het eeuwig oordeel. Onbegrijpelijke zondaarsliefde, eeuwig wonder van genade, daarin te mogen delen. God is in Christus goed voor een slecht mens. Moge Gods lieve Geest dat bevindelijk willen verklaren en toepassen in onze zielen op weg en reis naar de eeuwigheid.

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 1 maart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp. Ie koll. Kerkvoogdij en 2e koll. Diaconie. D.V. Zondag 8 maart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp. D.V. Woensdag 11 maart: Biddag gewas en arbeid. 9.30 u. en 19.30 u. Ds.J.D.Heikamp. Biddagkollekte. D.V. Zondag 15 maart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds.H. v.d. Post uit Monster. Koll. Kerkvoogdij tijdens slotzang. (Extra aflossing). D.V. Zondag 22 maart: 9.30 u. en 19.00 u. Ds. J.D.Heikamp. D.V. Dinsdag 24 maart: 19.30 u. Ds. J.D.Heikamp. Bijbellezing. D.V. Zondag 29 maart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp. Maandkoll. Kerkvoogdij tijdens slotzang.

GEMEENTENIEUWS GEDOOPT Op zondag 1 februari 98 werd het sacrament van de heilige Doop bediend aan onderstaande kinderen: 1. Johannes Albertus Holland, geb. 04 - 11 -97. Begherstraat 3. 2. Mareille Jolande Meulenbeld, geb. 07- 12-97. Haarspit 31. 3. Gezinus Aleidus Johannes Jansen, geb. 31-12-97. Wierdenseweg 17.

Dat de gedoopte kinderen het teken en zegel van de Doop mogen leren verstaan in hun leven. Toen Luther eens in grote aanvechtingen en bestrijdingen van de duivel verkeerde riep hij uit: ik ben gedoopt, waarop de duivel moest vluchten. Door Gods bekerende genade heeft Luther zijn doop mogen leren verstaan. Door ziekte kon Jannienke Folbert de doopdienst niet meemaken en hoopt binnenkort gedoopt te worden. Het blijft altijd van toepassing: zo de Heere wil en wij leven.

ZIEKENHUIS Dhr. G.D.Koppelman, Bekkenhaarsweg 20 mocht naar behandeling in het ziekenhuis weer naar huis terug keren. Mej. G. Brink, Grensweg 6 heeft na een ongelukkige val haar bovenarm gebroken. Zieke mensen kunnen zich soms zo eenzaam gevoelen in de weg die zij gaan moeten. In Lukas 5 lezen we van een man die geraakt was, verlamd door de zonde. Een arme stakker, die zwaar lichamelijk gehandicapt omdat hij zijn armen en benen niet bewegen kon. Bij alles wat hij op aarde moest missen, aan gezondheid, werd hij verkwikt door het trouwe bezoek van enkele vrienden. Het waren zielsvrienden die hem bezochten. Zij spraken niet alleen over lichamelijk lijden, ook over de oorzaak werd gesproken. Ze waren bewogen met het lot van hun vriend naar lichaam en ziek beide. Als zij bij hem op bezoek zijn kan en mag hij zijn hart uitstorten voor zijn vrienden. Ze begrepen hera. Zij hadden ook bevindelijke kennis aan hun verloren staat voor de eeuwigheid. Deze geraakte sprak wel over zijn lichamelijke ellende, maar zijn geestelijke ellende was groter. En dat voelden zijn vrienden zo aan. Hij ziet zichzelf in zijn ware gedaante voor God. Hij beseft gezondigd te hebben tegen God en gedaan dat kwaad was in Zijn heilige ogen. Wat zou het zijn als hij moest sterven en zonder verzoening voor God moeten verschijnen. De oorzaak van zijn ziekte ligt in de zonde en dat geeft de Geest Gods hem in te leven. De bewogenheid van zijn vrienden is zo groot dat zij er alles voor over hebben om hem neer te leggen voor de voeten van de Heere Jezus. Geen moeite is hen teveel al moeten zij er een dak voor open breken. Het gaat hen ook om het zielsbehoud van hun verlamde vriend. Deze bewogenheid is meer dan wat uiterlijke naasten - liefde te betrachten. Hier gaat het om de ere Gods. Het zaligmakend geloofbreekt door alles heen. Het drijft de ziel aan de voeten van de Heere Jezus. Zieken, heeft u zulke zielsvrienden in uw familie en vriendenkring? Dat zou een voorrecht zijn. De kans is echter ook aanwezig dat u helemaal niet geïnteresseerd bent in bezoek van Gods volk. U redt het zelf wel met uw wereldse vrienden. Totdat.. Bileam’s wens is de uwe: hij wilde wel met Gods volk sterven maar niet met hen leven. De Heere ondersteune u en Hij schenke u Zijn zegen voor de tijd en de eeuwigheid.

l.v.m. de kerkdienst d.v. 22 maart in “ het Meulenbelt “ te Almelo is de middagdienst verschoven naar de avond.

CO NTACTM IDDAG We hopen elkaar weer te ontmoeten D.V. dinsdag 17 maart, ‘s middags om twee uur. We eindigen om 4 uur. Het onderwijs mag nog uitgaan op deze bijeenkomsten. Schenke de Heere ons lust en liefde tot Zijn Woord om te komen. Het is goed vertoeven op de plaats waar Zijn Woord verkondigt wordt.

BIDDAG VOOR GEW AS EN ARBEID Vier uwe vierdagen, o huis Israël. Het is de eis van de Heere om op gezette tijden in Zijn huis samen te komen ora Zijn Aangezicht te zoeken in het gebed. Daar behoort biddag voor gewas en arbeid ode toe. We zijn in alles zo diep en stijl afhankelijk van Gods werken in de natuur. We hebben tot hiertoe praktisch geen winter gehad, terwijl de vogels ‘s morgens vroeg al weer het hoogste lied zingen en de merel zijn eieren aan het uitbroeden is. Ofschoon het venijn van de winter ook in de staart kan zitten. En zoals het tot hiertoe nog geen echte winter is geweest, zo kan er ook geen zomer komen. Zeker, het is naar Gods Woord dat winter en zomer voortgang zal hebben zolang deze wereld bestaat. Maar deze belofte betekent niet dat een \Tuchtbaar jaar ons staat te wachten. We belijden toch dat vruchtbare en onvruchtbare jaren voortkomen uit Zijn hand. Tot hiertoe heeft de Heere niet gedaan wat we verdiend hebben, een hongersnood te zenden. Wie zegt dat we niet getroffen zullen worden met de geselroede van Zijn verbolgenheid, gelijk als in Afrikaanse landen? Zijn wij beter dan zij? Kunnen wij ergens aanspraak op maken? Neen, vooral als we zien op het grote geestelijk verval wat in ons land toeneemt. Miljoenen mensen willen van God niet meer weten. De overheid gaat ons volk in deze weg voor. De kerkverlating baart grote zorgen. Daar komt bij dat de Heere geen ledig toeschouwer is van al de gruwelijke zonden die openlijk worden bedreven. Het beslag van Gods Woord is weg. Luther heeft gezegd: weg is weg. AJIe vormen van het christen zijn worden overgoten met het sop van het modem heidens denken en leven. En waar de vorm ontbreekt zal men tevergeefs naar het wezen van de zaak zoeken. Daarom is er alle reden om ons een dag af te zonderen in Zijn huis om ons voor God te verootmoedigen en dat geldt jong en oud. Samen

buigen en bukken onder de slaande hand des Heeren. Och, Heere schenk ons daartoe Uw genade. Want Hij opent Zijn hand en verzadigt al wat er leeft naar Zijn welbehagen. De Heere is echter ook rechtvaardig als Hij Zijn hand gesloten houdt, want we hebben niets anders verdiend dan de dood, ja de eeuwige dood. Laat ons dan getrouw zijn in de opgang naar de kerk met biddag voor gewas en arbeid. De Heere mocht op en onder de kansel de bediening des Geestes niet doen onthouden. Hij schenke ons een verbeurde zegen in de gebeden en onder de verkondiging van Zijn Woord. Ouders, tracht ook uw kinderen aan te sporen deze dag vrij te nemen van hun werk om samen deze dag door te brengen in Zijn huis. Het was Davids enige begeerte om in de voorhoven des Heeren te vertoeven, want Zijn nabijheid was hem tot sterkte en tot troost. De God van alle leven en Onderhouder aller dingen schenke ons een gezegende dag tot roem en prijs Zijner genade die heerlijk is!

JARIGEN Mw.J. Jonker -Bladder, Julianastraat 15, 7671 JZ, Dhr. H.J.Holland, De Reiger 10,7671 WN, Mw. H. Koppelman -Jonker, De Usvogel 24, 7671 LG

15 maart 74 jaar. 17 maart 80 jaar. 31 maart 74 jaar.

Het is doen gebruikelijk om elkaar met de veijaardag te feliciteren. Maar om dat reeds een maand van tevoren, via de kerkbode, te doen heb ik moeite mee. Er kan immers nog zoveel gebeuren in de tussen liggende tijd. Iedere week staan er vele rouwadvertenties in de kranten. Hoe ouder mensen worden des te meer zij deze advertenties lezen. Vaak om te zien of er bekenden van ons bij zijn. Er zijn van die momenten dat het je opvalt dat er zoveel mensen zijn gestorven, bekenden en onbekenden. We mogen wel veel vragen of de Heere ons wil voor en toebereiden op de eeuwigheid. Om bepaald te worden bij de oorzaak van alle nood en dood. Mogen wij dat reeds bij God vandaan hebben ingeleefd? Want we kunnen deze zaken toestemmen en onderschrijven terwijl ons hart er vreemd aan is. U hebt weer een jaar ontvangen om er de Heere om te smeken. Heeft u het ook in oprechtheid mogen doen? Want ja, de vijandschap in ons hart tegen de Heere is groot. We willen Hem niet dienen, we hebben er geen zin in om er zin in te krijgen. Hieruit blijkt onze geestelijke doodstaat. Wat is de ellende toch onnoemelijk groot. De ellende dat we God missen en we voelen er niets van. De grootste ellende van de mens is dat hij zijn ellende niet gevoelt. Wie zal onder woorden kunnen brengen het wonder van de eeuwige verkiezing Gods? Niemand. God zoekt een verloren zondaar wat Hij in Christus heeft uitverkoren van voor de grondlegging der wereld. De verkiezende liefde Gods is de oorzaak dat er nog mensen naar God gaan vragen. Zij zijn eerst van

God gezocht en gevonden. Hij maakt van dood levend Hij werkt de krachtige inwendige roeping Gods. Wie dat te beurt mag vallen gaat vanuit het Godsgemis de Heere zoeken. Om in Christus met God verzoend te worden. Het geschonken zaligmakend geloof mag vrijmoedig en blijmoedig getuigen: dat niet alleen anderen, maar ook mij vergeving der zonden, eeuwige gerechtigheid en zaligheid van God geschonken is, uit louter genade, alleen om de verdienste van Christus wil.

GESTORVEN Op 7 februari ’98 is Egbert Holland gestorven, sinds 1986 weduwnaar van D.Eshuis, op de leeftijd van 88 jaar. De laatste jaren werd hij liefdevol verzorgd in “het Meulenbelt” te Almelo. Voordien woonde hij Boslandweg 16. We willen de kinderen en kleinkinderen, alsmede zijn zusters en schoonzusters van harte condoleren met het sterven van hun geliefd familie - pand. De gang naar het verpleegtehuis behoefl niet meer gemaakt te worden. Het is altijd een smartvol verlies als een geliefde vader uit ons midden wegvalt. Ofschoon dementerend kon hij soms goede antwoorden geven op vragen die hem werden gesteld. Vooral als het ging over de eeuwigheid wist hij heel goed dat een mens wederom geboren moest worden zal het eeuwig vrede zijn. Soms had hij ook humor, terwijl hij graag de psalmen zong. Dat deed hij vroeger ook graag en veel. U zult zich herinneren dat hij altijd getrouw zat onder de verkondiging van Gods Woord. Hij heeft ook in het bestuur gezeten van de vroegere evangelisatie. Hij is bestuurslid geweest van 31-07-’56 tot 31-12-’61. We gedenken in dankbare herinnering het werk wat hij voor de gemeente gedaan heeft. Weer is er een van de zogenaamde oude garde weggevallen. Het is voor hem eeuwigheid geworden en sterven is God ontmoeten. Voor allen die door en tot God bekeerd zijn geworden wacht het eeuwig zalig leven. Maar voor allen die onbekeerd sterven wacht de eeuwige rampzaligheid. Het eeuwig onderscheid komt dan openbaar. Hij weet nu zijn eeuwige bestemming. We hebben in de rouwdienst stil gestaan bij de woorden uit 2 Kor. 12: 9. waar staat: Mijn genade is u genoeg. Dat waren woorden die de Heere sprak tot de ziel van Paulus. Maar voor hoe velen is dat woord in de loop der eeuwen niet ten troost geweest in het strijdperk van dit leven. Het ontbreekt de strijdende Kerk niet aan de troost en bemoedigingen des Heeren. Vooral in tijden dat de hel te keer gaat als een briesende leeuw, beschermd de Heere Zijn lammeren en schapen. Schapen met hun eigenzinnigheid en eigenwijzigheid zullen de (rouw van de grote Zielenherder ondervinden. Dat is verkiezende liefde waardoor Hij nooit laat varen de werken van Zijn hand. Hij heeft ze immers gegraveerd in Zijn beide handpalmen. Gedenke de Heere de rouwdragende familie en Hij heilige de roepstem aan hun harten op weg en reis naar de eeuwigheid. Dat het Woord wat uit mocht gaan

geheiligd mag worden aan de harten. Dan zal het uitwerken, wedergeboorte en bekering. Ter verheerlijking van Zijn Naam.

JUBILEUM Het echtpaar J.P. de Hoop - M. van Herk, Acacialaan 30 te Wierden mochten op 11 februari '98 de dag beleven dat zij 55 jaar door de huwelijksband aan elkaar waren verbonden. Een bijzonder weldaad heeft de Heere hen geschonken. Want wie heeft dat verdiend? Niemand. En toch geschonken gekregen, dan komt ook de Schenker ervan alleen de eer toe. Van harte gefeliciteerd met dit jubileum en betrekken ook uw kinderen daarbij. U begeerde dit in alle rust tevieren. Veel is er in al die jaren gepasseerd. Zorgen en moeiten, kruis en druk zijn u niet gespaard gebleven. Het huwelijksformulier begint er mee. Aangezien de gehuwden gewoonlijk velerhande tegenspoed en kruis vanwege de zonde overkomt. Als we gaan trouwen lezen we er maar gemakshalve over heen. Het zal zo’n vaart niet lopen. Maar aan het einde van het huwelijksleven gekomen zijnde moeten we meestal zeggen dat deze woorden zo waar zijn geworden in het leven. Veel belangrijker is het of de Heere Zich niet onbetuigd heeft gelaten en Hij een hemels bezoek heeft gebracht aan onze ziel. We kunnen veel uitreddingen hebben meegemaakt en zegeningen mogen proeven en smaken, toch is het belangrijkste dat een mens wederom geboren is geworden. Dat we van dood zijn levend gemaakt door de kracht van Gods Woord. Dat de Heilige Geest Zich aan Zijn Woord heeft gepaard en het heeft verklaard en toegepast aan ons hart. Dan horen we Paulus getuigen: ik leef, doch niet meer ik, Christus leeft in mij. Want het had God behaagd Zijn Zoon aan hem te openbaren. De vrucht er van was dat we hem horen getuigen; ik heb alles schade en drek leren achten om de uitnemendheid van Christus. Dat volk van God heeft toekomst. In zichzelf arm ellendig en schuldig. Alle reden voor de rechtvaardige God om Zijn hand af te trekken. Maar dat doet Hij niet, want Hij heeft hen lief met een eeuwige liefde. De Heere schenke dat u daar beide op goede rechtsgronden in mag delen om voor het eerst of bij vernieuwing de Heere te voet te vallen met een verbroken hart en een door schuldbesef verslagen geest. Door de ontdekking van Gods Geest leren we onze huwelijkszonden in leven en voor de Heere belijden. ’Beken, o Heere aan U oprecht mijn zonden, ‘k Verborg geen kwaad dat in mij werd gevonden. Maar ik beleed na ernstig overleg, mijn boze daan, Gij naamt die gunstig weg. Moge de Heere u bij het klimmen van de levensavond goed en nabij willen zijn en dat Zijn licht schijnc over uw levensavond. En dat u een leesbare brief van Christus mocht zijn in een godzalige levenswandel.

INGEKOMEN Huibrccht van Doeselaar, geb. 07 - 10 - 1927 en Adriana F.van Doeselaar Krougman, geb. 19 -01 - 1928. Adres : Joke Smitstraat 27, 7607 SK Almelo. We hopen dat zij een goede en gezegende tijd in ons midden mogen ontvangen van de Heere. Mevr. van Doeselaar moet binnenkort voor een behandeling worden opgenomen in het Dijkzicht ziekenhuis in Rotterdam. Dat de Heere haar Geneesheer mocht zijn naar lichaam en ziel beide.

KERKVISITATIE We hebben bericht ontvangen, dat op D.V. 12 maart onze gemeente een bezoek zal krijgen van twee leden van de Provinciale Visitatie van Overijssel. Dit zijn Ds. Tj. Sijtsema uit Ommen. (Tel.454996). Ouderling D E L. de Boer uit Beerseveld. (Tel. 251825). Tijdschema voor het bezoek is als volgt: 16.30 u. - 18.30 u. Bezoek aan de pastorie. 18.30 u. - 19.00 u. Vertegenwoordigers verenigingen. 19.00 u. - 19.30 u. Gelegenheid voor gemeenteleden de visitatoren kort te spreken. 19.30 u. -20.00 u. Gesprek met kerkenraad zonder predikant. 20.00 u. -22.00 u. Kerkenraadvergadering onder leiding van Ds. Tj. De Sijtsema. Volgens de bepalingen van de kerkorde krijgt elke gemeente eens in de vijfjaar een dergelijk bezoek. Op deze manier wil de Hervormde Kerk -landelijk en provinciaal trachten op de hoogte te blijven van het geestelijk leven in de gemeente, zich laten informeren over eventuele problemen en moeilijkheden en zo mogelijk gemeente en ambtsdragers stimuleren en bemoedigen. Een en ander is in officieel kerkelijk taal omschreven in Ordinantie 11-1 van de Kerkorde. Eenvoudig gezegd is een bezoek van de visitatie te vergelijken met een huisbezoek - ditmaal niet aan een gezin van gemeenteleden, maar aan predikant en de gemeente -als geheel. Gemeenteleden, die de kerkvisitatoren zouden willen spreken, moeten er rekening mee houden dat er geen tijd is voor een lang gesprek. Het is dus goed van tevoren te bedenken, wat men zou willen zeggen. Overigens behoeft men niet bepaald ernstige klachten of grieven te koesteren jegens kerkenraad of ambtsdragers om een gesprek met de visitatoren te wensen. Laat wie iets van belang te zeggen of te vragen heeft van de gelegenheid gebruik maken.

We spreken de hoop uit, dat het bezoek van de visitatoren aan de bedoelingen en verwachtingen zal beantwoorden en bidden, dat God er Zijn zegen aan zal geven.

STICHTING ADULLAM Het coniité van de stichting Adullam te Vriezenveen wil u allen van harte uitnodigen tot het bijwonen van de bijeenkomst die zij belegd hebben tegen D. V. 19 maart in het verenigingsgebouw. Op deze avond hoopt de voorzitter van Adullam, dhr. K. van der Plas aanwezig te zijn om het een en ander te vertellen van de vele werkzaamheden die verricht worden binnen de Stichting Adullam. Ook is er weer een beperkte verkoping van verschillende artikelen o.a. door hun zelf gemaakte artikelen en verder allerlei gangbare artikelen. Er zal ook een kollekte gehouden worden, om zo een bijdrage te leveren aan dit zo mooie werk, wat gedaan mag worden voor onze gehandicapte medemens. We willen u allen heel hartelijk opwekken deze avond te bezoeken. Vooral ook de jeugd wordt uitgenodigd deze leerzame avond te bezoeken. Aanvang om half achtl

RUSSISCHE EVANGELIST Op D.V. maandagavond 30 maart hoopt de Russische evangelist Walodja Mamantov in onze kerk een spreekbeurt te vervullen. Uiteraard is hier dan een tolk bij aanwezig. De avond is belegd op maandag zodat de catechisanten er ook bij aanwezig kunnen zijn. Persoonlijk heb ik goede herinneringen aan ontmoetingen met evangelisten uit Rusland. Ze werken in een godloze samenleving waar de wodka centraal staat. Wodka is alcohol. Zelf hoop ik het openingswoord te spreken. De organisatie van de avond wordt verzorgd door de Stichting Friedensstimme.

UW AANDACHT WAARD In het bekende blad “Om Sions wil“ Schreef Ds. W. Pieters een lezenswaardig artikel waarin hij pleit voor

evenwichtige verhouding tussen menselijke traditie en goddelijke traditie, zoals die in Gods Woord naar voren komt. De Reformatie heeft alle menselijke traditie als gewetensbindend afgewezen en alleen op Gods Woord zich gegrond. Dat moeten wij ook doen. Menselijke traditie is voor de zaligheid niet bindend, alleen Goddelijke Traditie, alleen wat God ons in Zijn Woord heeft overgeleverd, bekendgemaakt. Sommigen denken dat in onze dagen de nadruk van het innerlijke leven verschuift naar het uiterlijke. Openlijk wordt geschreven dat de gereformeerde gezindte de nadruk te sterk legt op overgeleverde regels en gebruiken. Denk aan kleding, haardracht, zondagsheiliging en mediagebruik. Ik denk niet dat dit gebeurt (uitzonderingen daargelaten). Wanneer echter in onze kring een kledingvoorschrift of anderszins opgeld doet buiten het Woord in, dan is het terecht om dit af te keuren. Wanneer de aandacht van de prediking en pastoraat zou verschuiven van het innerlijke naar het uiterlijke en deze twee zaken niet meer met elkaar in evenwicht zijn, dan moet daartegen ook ernstig worden gewaarschuwd. Maar wanneer in onze kring op grond van de Heilige Schrift wordt gewaarschuwd tegen een zondig gebruik van kleding of andere dingen, dan hoeft dat helemaal niet verkeerd te zijn. Dat is dat juist overeenkomstig de Bijbel, want deze doet dit ook. (...)

Dat we ons toch niet laten meeslepen met een manier van schrijven die een verkapte aanval is op het grote goed van vormen en normen (onder andere gehandhaafd op reformatorische scholen). Nee, de vorm is de inhoud niet en de norm is de vreze des Heeren niet. Dat weet ik heel goed en ik wens op geen enkele manier deze twee zaken te verwarren of te verwisselen. Maar zonder vorm is er ook geen inhoud en zonder norm is er ook geen vreze van Gods naam. Laat ons daarom de sterkste nadruk leggen op de bekering des harten en laat ons vervolgens vanuit het Woord aanwijzen, waarin deze waarachtige bekering zich openbaart en hoe ze gestalte krijgt in grote en kleine dingen van alledag. Het is niet wettisch om aan de gemeente voor te houden dat God ook op kleding en haardracht let. Het is niet wettisch, tenminste hoeft het niet te zijn, om aandacht te vragen voor een strikte zondagsviering en voor een zeer terughoudend mediagebruik. Ik verfoei de geest achter al dat twijfelachtig stellen van normen en vormen. De geest van de afgrond zit daarachter, onder een schijn van het Evangelie en onder het voorwendsel van de vrijheid van een christen. Laat ons waakzaam zijn om ons niet een bijbelse leefwijze en een christelijke levensstijl te laten ontfutselen!

ORGAANDONATIE In het kader van de nieuwe Wet op de orgaandonatie zullen alle volwassenen Nederlanders, vanaf 18 jaar, binnenkort de vraag voorgelegd krijgen of zij zich willen laten registreren als orgaan- en weefseldonor, gesteld dat zij na hun overlijden daarvoor in aanmerking komen. Tot nu toe werd dit geregeld via het donorcodicil, of de nabestaanden werden met deze vraag geconfronteerd. Door de centrale registratie van donoren zal orgaandonatie meer aandacht krijgen en - dat is althand de bedoeling- vaker mogelijk zijn, zodat de wachtlijsten voor donororganen kunnen worden bekort. Ik zal hierover geen wetenschappelijk betoog over houden, daar ben ik niet eens bekwaam toe. Toch zullen we hierover een mening moeten vormen wil hier hardop met u over nadenken. De vraag is immers of we hier onze medewerking aan mogen geven, of zijn er redenen om het niet te doen. Het zal ongeveer zo'n 45 jaar geleden zijn dat een nicht van mij een nier af stond aan haar tweelingzuster. Haar invalide zuster kon zodoende, menselijk gesproken verder leven Ze mogen nu allebei nog leven en zullen ongeveer 60 jaar oud zijn. Ik heb nooit gehoord dat dit v r o e g e r een discussie vraag is geweest of het wel geoorloofd zou zijn om het te doen Je deed het gewoon uit liefde tot je zuster. Als ik voor de keus zou worden gesteld om een orgaan af te staan aan een van de kinderen, zodat zij verder konden leven, zou ik dat wellicht doen. Waarom niet? Toch gaat het in de Wet op de orgaandonatie om iets geheel anders. Daar gaat het om de transplantatie van menselijke organen in andere mensen. En die stajij dan niet af in goede en gezonde dagen, maar als je door de medische wereld hersendood bent verklaard. Ik geef een voorbeeld. Iemand krijgt een ongeluk in het verkeer en sterft op de straat. Voor donatie komt hij of zij niet meer in aanmerking. Stel dat iemand in zorgwekkende toestand naar het ziekenhuis wordt gebracht. De doktoren doen al het mogelijke om het verkeersslachtoffer in leven te houden. Zij moeten vaststellen dat iemand, menselijk gesproken niet meer te redden valt. Zij stellen dan wetenschappelijk en zeer nauwkeurig vast dat iemand hersendood is. De Wet schrijft allerlei strenge normen voor waar artsen aan moeten voldoen om iemand hersendood te verklaren. Ik heb geen reden om te twijfelen aan de betrouwbaarheid van artsen. Dat een hersendode daadwerkelijk is overleden, is een uitspraak die wetenschappelijk niet hard is te maken. Is zo iemand overleden? Vele deskundigen zeggen dit de gezondheidsraad niet na. Vandaar dat ik principiële, morele en ethische bezwaren heb tegen deze nieuwe Wet op orgaandonatie. Men moet nog leven of in leven worden gehouden om voor orgaandonatie gebruikt te kunnen worden. Hier wringt de klemmende schoen voor mij. In het R.D. van 21 januari 1998 stond een interview met een bekende neuroloog. Aan hem werd de vraag voorgelegd: christenen geloven dat de dood er is op het moment dat ziel en lichaam vaneen scheiden.

Hij gaf het volgende antwoord. Dat is een te respecteren standpunt, waarin ik zelf overigens ook geloof., maar medici kunnen alleen maar uitgaan van wat meetbaar is. Het moment dat de ziel het lichaam verlaat, is medisch niet aantoonbaar Dat is voor ons veiborgcn. Wat we wel kunnen vaststellen is de onomkeerbare uilval van de hersenfuncties. Omdat de hersenen de drager vormen van de verstandelijke vermogens, van de menselijke geest, gaan we ervan uit dat met het verloren gaan van de hersenen, ook dc persoon er niet meer is en dus is overleden. Wie daar anders over denkt, hoeft zich daarover niet bezwaard of schuldig tevoelen. Er blijft respect en ook vrijheid voor een individuele interpretatie. Wie van mening is dat een hersendode een stervende is die nog ccn ziel heeft of in zich heeft, en dus twijfels heeft over het dood zijn, kan mijns inzien langs deze weg geen donor zijn van organen. Tot zover de neuroloog. Het is daarom voor mij als christen niet mogelijk om toestemming te geven voor orgaandonatie. Dit lichaam is helemaal voor mij alleen. Het komt alleen God toe. Hij heeft lichaam en ziel gekocht met de dure prijs van Zijn bloed. Dat is de enige troost in leven en sterven beide.

UIT DE PASTORIE Ik wil u vanuit de pastorie Gods zegen toewensen voor al de levensomstandigheden. We denken aan de weduwen en weduwnaars, de eenzamen, de ellendigen en nooddrufligen en allen die God missen en Hem niet kunnen missen. De Heere betonen u uit vrije genade Zijn opzoekende zondaarsliefde. Ook gezegende kerkdiensten toegebeden, waarin God op het hoogst wordt verheerlijkt en de zondaar op het diepst wordt vernederd.

VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelman Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009

Bankrekening 36 88 20 610

KOLLEKTEN EN GIFTEN Kollekte : 07 dec. .Mbuma Zending 21 dec. :

F.928,20 F.630,30

26 dec. : Kerstmiddag kinderen 04 jan. : 18 jan. : 01 fcbr. :

F.809,35 F.846,60 F.660,25 F.732,75

Giften : 27 dec. via diaken D.J. Jansen : 02 jan. via overboeking : 06 jan. via overboeking : 27 jan. via diaken J.J. Schipper

F.25,00 F.350,00 F. 1000,00 F.25,00

Opbrengst cassettebandjes G.Koppelman Opbrengst veijaardagsfonds A.Engberts

F.560,00 F.2027,50

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektem iinten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op h et kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559

B ankrelaties kerkvoogdij : R abobank 3688.31.728 Postbank 3975224

K O L L E K T E N EN G IF T E N Voor de maand februari geven wij onderstaand een overzicht van de uit de gemeente ontvangen gaven en extra kollekte opbrengsten. De offervaardige gevers en geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor de gaven waaraan de Heere nog uit genade Zijn zegen moge verbinden. Zondag 1 Febr. :

le koll: 2 x F 25.= 2 x F 10.=

Zondag 8 Febr. :

le koll: 1 x F 10.= 2e koll: 1 xF 10

Woensdag 11 Febr. : (le) koll. Bijbellezing: 1 x F 25.= 3 x F 10.= Zondag 15 Fcbr. :

le koll: 2 x F 10 =

Woensdag 18 Febr. : Opbrengst Kollekte M.V. Daniël F 302.= Zondag 22 Febr. :

le koll: 1 x F 10.= Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte : F 821.20

Totaal kollekten 27/1 t/m 22/2


Opbrengst catechesatiebus :

Januari Februari

F 3925.25 F 1048.40

F 293.15 F 279.40

De kopij voor de Kerkbode van april dient uiteriijk vóór dinsdag 24 maart a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).

HUISBEZOEK Dinsdag 3 maart: 19.30 u. Fam. A. Wessels, Westeinde 198 20.45 u. Fam. H. Meijerink, Bouwmeesterstraat 31 19.30 u. Fam. J. Abbink, Westeinde 261 20.45 u. Fam. J.K. Abbink, Westeinde 261a Woensdag 4 maart: 19.30 u. Fam. H.A. Holland, Begherstraat 3 20.45 u. Fam. J. Berhof, Westeinde 303 19.30 u. Fam. A. Egas, Westerweilandweg 6 20.45 u. Fam. L. Koppelman, Westerweilandweg 10 Maandag 9 maart 19.30 u. Fam. A. Folbert, Almeloseweg 35 20.45 u. Fam. J. Folbert, Almeloseweg 33 Dinsdag 17 maart 19.30 u. Hr. H.J. Holland, Verzetstraat 46 20.45 u. Fam. J.P.C. de Ruyter, Dunantstraat 62 19.30 u. Fam D.J. van Stipriaan, Schout Doddestraat 20 20.45 u. Fam. J.B. Folbert - Jansen, Almeloseweg 17 woensdag 18 maart 09.30 u. Mw. J. Engberts, Westermaatweg 8 10.45 u. Fam. J.B. Engberts, Harmsenweg 15

19.30 u. Fain. H. Wessels, Laan ‘40- -43, nr.188 20.45 u. Fam. H.A.R. Meulenbeld, Haarspit 31 19.30 u. Fam. B Engberts, De Zilvermeeuw 32 20.45 u. Fam. D.J. Jansen. Hammerweg 79 Woensdag 25 maart 09.30 u. Fam. E. Jansen, Welhaak 40. 10.45 u. J.B. Berkhof, Peterburgstraat 16 19.30 u. Mw. M. Verhoeven - Smaling, Oude Hoevenweg 149a 20.45 u. Fam A. Webbink, Oude Hoevenweg 26b Woensdag 1 april 19.30 u. Fam. B.H. Smelt, Kanaalweg Zuid 39 20.45 u. Fam. H. van Dijk, Weth. Potstraat 17 Donderdag 2 april 19.30 u. Fam. J. Hoekerswever, Westerveenweg 1 20.45 u. Fam. L.W. Smelt, Westerveenweg 4 19.30 u. Fam. J.A. Holland, Oostermaatweg 5 20.45 u. Fam. J.H. Dekker, Horstweg 10

AGENDA De verenigingen hopen in de maand Maart te vergaderen op D.V.: Donderdag Donderdag Vrijdag Maandag Donderdag Vrijdag Dinsdag Woensdag Donderdag Vrijdag Maandag Donderdag Vrijdag

5 5 6 9 12 13 17 18 19 20 23 26 27

Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt. Mrt.

Kl. m. ver. "Esther" J.vr.ver.'Tryfosa" Kn.ver. "Benjamin" Mannen ver. "Daniël" Vr.ver."Ora et Labora" Jeugd ver. "Timótheüs" J. vr. ver. "Trvfosa" KJ. m. ver "Esther" Stichting Adullam Kn. ver. "Benjamin" Mannen ver. "Daniël" Vr.ver."Ora et Labora" Jeugd ver. "Timótheüs"

18.15 u. 20.00 u. 19.00 u. 20.00 u. 20.00 u. 19.45 u. 20.00 u. 18.15 u. 19.30 u. 19.00 u. 20.00 u. 20.00 u. 19.45 u.

Maandag

30

Mrt.

Dinsdag Woensdag Donderdag Vrijdag Maandag Donderdag

31 1 2 3 6 9

Mrt. Apr. Apr. Apr. Apr. Apr.

Friedenstimme Russlsch-evangelist J. \ t . ver. "Tryfosa" Kl. m. ver. "Esther" Ds. D. Heemskerk -Garderen Kn. ver. "Benjamin" Mannen ver. "Daniël" Vrver."Ora et Labora"

19.30 u. 20.00 u. 18.15 u. 19.30 u. 19.00 u. 20.00 u. 20.00 u.

JEUGD Hallo puzzelaars, Hier zijn de oplossingen van de vorige keer: Groep A: 1. terafini - Rachel 9 melaats - Gehazi 2. links - Ehud 10. scharlaken - Rachab 3. BaSlspriesters - Elia snoer 11. zoutpilaar - Lots vrouw 4. leeuwenkuil - Daniël 12. wonder- - Jona 5. wijsheid - Salomo 6. spelonk - David boom (Adullam) 13. muziek - Jubal 7. wijngaard - Naboth 14. losser -Boaz 8. gevangenis - Jozef 15. steenrots - Mozes Groen B: 1. Lea, Gen. 29:25; 2. Maria, Joh. 11:1; 3. Nahum, Nah. 1:1; 4. Orpa, Ruth 1:14; 5. Petrus, Hand. 2:14; 6. Rachel, Gen. 29:16; 7. Samuël, 1 Sam.9:9; 8. Thomas, Joh. 21:1 9. Uriël, 1 Kron. 6:24; 10. Vasthi, Esth. 1:12; 11. Weg, Joh. 14:6; 12. zonen van Zebedeüs, Matth.

en en en en en en en en en en en 4:21;

Levi, Gen. 29:34; Martha, Joh. 11:1; Ninevé, Nah. 1:1; Obed, Ruth 4:17; Petra, Matth. 16:18; Rama, Jer. 31:15/Matth. 2:18, Saul, 1 Sam. 10:1; Tibérias, Joh. 21:2; Uzzia, 1 Kron. 6:24; vorstin, Esth. 1; Waarheid, Joh. 14:6;

Groep A: De puzzel van deze maand gaat over getallen in de Bijbel. Wanneer je eerst - alle antwoorden bij elkaar optelt en • dat getal deelt door 20, heb je de uitkomst gevonden, (zoveel lijdensweken zijn er) A lle vindplaatsen vermelden.

1. Hoeveel mannen zag Nebukadnézar wandelen in de vurige oven? 2. Hoeveel dagen zullen we arbeiden en al ons werk doen? 3. Hoeveel dochters had Jakob? 4. Hoeveel discipelen had de Heere Jezus? 5. Hoelang regeerde koning Achab over Israël? 6. Hoeveel jaren was er honger in Egypte, toen Jozef daar onderkoning was? 7. Op hoeveel tafelen stond de wet geschreven? 8. Hoeveel geslachten zijn er van Abraham tot David?(Matth. 1) 9. Hoeveel stadiën lag Emmaüs van Jeruzalem? 10. Omtrent hoeveel jaren bleef Naomi in Moab? 11. Hoeveel Cherubim stonden er op het verzoendeksel van de ark? Groep B: Voor jullie deze keer een puzzel over synoniemen. In de Bijbel worden er soms verschillende namen voor dezelfde persoon/plaats gebruikt, vb: Saulus - Paulus. Vindplaatsen zijn deze keer niet nodig. Schrijf een andere naam op voor.......... 1. Sinai 2. Jakob 3. Sadrach 4. Salomo 5. Tabitha 6. Petrus 7. Thomas 8. Naomi

9. Eva 10. Benjamin 11. Nathanaël 12. Mattheüs 13. Zee van Tiberias 14. Jozef (zoon v. Jakob) 15. Schelfzee 16. Sara

Groep A: Erwin B Annette B Dianne B Gerrit B Henrieke B Jojanneke B Freek B Marieke B FritsB Harm B Izak D Rick J

88p 28p l?p 67p 58p 56p 22p 79p 50p 66p 5p 89p

Heidi E Geibert E IljaE Joanne E Elsbeth H Filip H Coby H Dineke H Evert-Jan H Hilde H NiekH

3p 43p 45p 89p 94p 92p 19p lp 25p 64p 30p

Annerie K Rianke K Leon K. Rutgcr K Wim M Willcke v.d. S Antonie S Janine W Dick W René W Adrian E

9p 45p 78p 18p 49p 19p 48p 33p 21 p 4P 33p

Groep B: Freddy B Henri B Evelien B Arjan B Jolanda B Andreas D

65p 99p 65p 59p 92p 55p

Gerlo D Loïs D ErikE Frits H Bernadien H Johan H (dv)

57p 63p 22p 28p 71p 95p

Johan H (w ) Jorieke H HanH Brend J Janet v.d. S

97p 70p 55p 80p 78p

Ook deze maand hebben weer puzzelaars de 100 punten gehaald nl: Dianne BerkhofF, Izak Dekker, Heidi Egas, Dineke Holland, Evert-Jan Holland en René Wichers. Jullie krijgen de boekenbon thuisgestuurd/bezorgd.



Ds. J.D. Heikamp,(redaktie), Almeloseweg 43,7671 RB Vriezenveen, Tel. 563782 L. Koppelman, Westerweilandweg 10, j b f-i C i I* ^•'1 1 A. Egas, Westerweilandweg 6,7671 GG Vriezenveen. Tel. 564596 .

Goede Vrijdag En al Zijn bekenden stonden van verre.

Lukas 23:49a.

e zeven lijdensweken zijn weer bijna ten einde. De dagen vliegen als een schaduw voorbij. Hoe is het geweest onder de lijdenspredikingen? Kent u de bevindelijke gang naar Golgotha? Dan heeft de Heere u stilgezet op uw eigen weg om te volgen naar het kruis en dat met een schreiend hart, dat deed Hij ook voor mijn zonden. Als wij geen zegen ontvangen van Zijn lijden en sterven, zo zullen wij ook nooit opstaan uit het graf van onze zonden en ellenden. Dit is echt nodig te kennen om welgetroost te leven en eenmaal zalig te sterven. De Heere mocht ons schenken een zegen van Goede Vrijdag, zodat we de vruchten mogen plukken uit Christus sterven.

D

En al Zijn bekenden stonden van verre. Onze tekst verplaatst ons naar Golgotha. Er staan drie kruizen opgericht. Teken van de vloek Gods. Het heilig onschuldig Offerlam hangt in het midden als de Hoofdschuldige, Die nooit kwaad heeft gedaan. Daar sterft de Koning, de Zoon des Vaders de slavendood, de vloekdood. Door de soldaten vastgespijkerd aan handen en voeten. Zijn gezegend lichaam hangt tussen hemel en aarde. Hij, Die te rein van ogen is, dan dat Hij het kwade zou kunnen aanschouwen, midden onder de moordenaars. Altijd weer wordt de vraag gesteld: waarom moest dat zo? Ja, dat moest zou er ooit en moordenaar zalig kunnen worden. Hij sterft als Borg en Middelaar om de schuld te betalen voor Zijn uitverkoren volk. Want als Gods Geest ons de schuldbrief thuis bezorgt, dan worden we met Paulus de grootste der zondaren. Het gaat niet om de buitenkant van het leven, maar we moeten belijden met lichaam en ziel, midden in de dood te liggen. Maar nu wilde de Heere midden onder het slechtste volk hangen, om hun schuld te dragen en er voor te betalen. Onbegrijpelijke zondaarsliefde van Christus. Hij schaamde Zich niet voor dat volk, een wereld van misdadigers! Hij beminde hen met een eeuwige verkiezende liefde. Daarin ligt voor de Kerk het wonder. De Zaligmaker heeft niet gehangen midden onder de vromen, maar midden onder de goddelozen. Het lijden en stervens Evangelie bevat troost voor hen die in eigen oog goddeloos zijn geworden.

En al Zijn bekenden stonden van verre. Wie zijn ze die hier staan bij het kruis? Het zijn de Godgekenden van eeuwigheid die hier staan aan de voet van Golgotha. Zij staan met gebroken harten en verslagen zielen. Een zwaard ging door hun ziel toen zij Hem gekruisigd zagen. Zij hadden gemeend dat Hij het was die Israël verlossen zou en nu werd het alles zo donker en raadselachtig. Echter, Gods Geest werkte het geloof in hun harten zodat zij er aan vasthielden, dat Hij was de Messias en geen oproermaker. Hij was hun Zaligmaker, Hij was hun Plaatsbekleder, Die als de grote Verzoener moest sterven een vervloekte dood. Hij ingegaan in die vervloekte dood welke God over de gevallen Adam had gebracht. U weet dat was het oordeel van de lichamelijke- geestelijke- en eeuwige dood. De Godsgekenden zagen en zien in dit alles de Goede Herder, die daadwerkelijk Zijn leven voor de uitverkoren schapen had gesteld. Hij moest de dood in, zou Hij ooit aan Zijn dierbaar volk het leven kunnen schenken. Hij moest Zich tot in de dood vernederen vanwege de gerechtigheid en waarheid Gods, omdat niet anders voor onze zonden kon betaald worden dan door de dood van Christus. Daar trekken op Goede Vrijdag scharen op naar de bedehuizen en stellen zich in de geest op Golgotha om naar de stervende Christus te zien, maar zij zien in Hem niets. Ze zijn bewogen en ontroerd dat Hij op deze manier moest sterven. De gevoelsmensen die ook nu een traan wegpinken onder de prediking van lijden en bittere kruisdood, maar het wenen over zichzelf niet kennen. Er worden wat tranen geschreid die geen waarde hebben voor de eeuwigheid. Zeker, ieder kind van God leert wenen over zijn zonden en schuld, dat zij God hebben verlaten en in Adam de dood gekozen hebben boven het leven. Als een mens zo dood schuldbesef verslagen temeer zit op Goede Vrijdag met alleen de dood voor ogen, rechtvaardig verdiend, en daar dan Christus de dood in ziet gaan en dat voor mijn zonden, dan stroomt het hart vol en kan het nauwelijks geloven, dat Hij dat heeft willen doen voor zo’n verdoemelijk zondaar als ik ben. Gods volk erkent: hoe vreselijk is deze plaats, want hier wordt gezien, hoe verschrikkelijk de toom Gods is over de zonde. Hier heeft de Heere vreselijke dingen gedaan om te zorgen, dat Hij aan Zijn onkreukbaar recht komt, wanneer er nog een volk het nieuwe Jeruzalem binnen gaat. Een schuldig volk, dat niets kon betalen om aan de gerechtigheid Gods te voldoen, maar dagelijks de schuld groter maakt. Hier op Golgotha zien zij het bloed gestort dat reinigt van alle zonden. Zij zien hoe de Vader aan Zijn Zoenborg het recht heeft voltrokken, want aan het kruis droeg Hij de zonden van al Zijn volk.

En al Zijn bekenden stonden van verre. Goede Vrijdag is voor Gods volk een dag van smart en rouw. Droefheid, smart en verdriet vervullen hun hart op deze dag. Wanneer er op Goede Vrijdag toch nog en blijde toon klinkt in hun hart, dan is dat alleen omdat zij weten dat er op Goede Vrijdag een Paasmorgen volgde. Houden we echter wel de goede volgorde aan. Eerst sterven dan opstanding! Is het ook in uw hart bevindelijk verklaart en toegepast, dat Christus aan het recht van God heeft voldaan? Het is dringend gewenst hier de nadruk op te leggen, juist in onze tijd waar men van bevinding niets meer moet hebben en dat komt alleen, omdat men er geen kennis aan heeft. Immers, wij kunnen op Goede Vrijdag met zeer rechtzinnige gedachten vervuld zijn en in dat sterven van de Heere Jezus Christus niets anders willen zien, dan Schrift en belijdenis ons leren, zonder dat het toch nog een persoonlijk iets voor de ziel is geworden. We kunnen ook onder de prediking zitten met de gedachte dat het een heerlijke zaak is, dat Christus de dood is ingegaan voor onze zonden, als we het nu maar geloven. Wat en duivelse dwaalleer welke zijn duizenden verslaat, ook steeds meer in kringen die zich rekenen tot de Reformatorische kerken. Laten we biddend op onze hoede zijn. Het moet alles van de Heere komen, uit Hem en door Hem zijn alle dingen. Het komt er op aan dat de Heere ons het ware zaligmakend geloof schenkt dat we geloven mogen dat het handschrift der zonden van ons aan het kruis is gehecht en dat in dien Vervloekte en eeuwige Zegen is gelegen. Dat Hij niets is geworden opdat Zijn Kerk alles zal ontvangen. En al Zijn bekenden stonden van verre. Geliefden, staan wij naast hen of zijn we nog vreemdelingen betreffende de dood van Christus? Een rechte avondmaalganger heeft bevindelijk kennis aan deze zaken. Hoe ze ook worden aangevochten en bestreden, want de duivel gaat rond als een briesende leeuw, wie hij zou mogen verslinden. Daarom blijft er een arm en ellendig volk over in eigen oog, onwaardig om de dood van Christus te gedenken. Zij verlangen naar de overkomst des Heeren, en dat Hij nog een woord zou willen spreken tot hun ziel. Gun leven aan mijn ziel, dan looft mijn mond Uw trouwe hulp. Zijn bekenden komen er niet met en van zichzelf. Zij worden geleid in een weg van geween en smeking. Hier staan ze zo dikwijls van verre zich slaande op de borst en kloppend op de heup met de smeekbede: o’God, wees mij zondaar genadig. Van verre staan betekent in de diepte te liggen vol schaamte over de zonde en het ongeloof. Schreeuwen uit de diepte der ellende roep ik tot U o’ Heere.Tot U Die uitkomst kunt schenken, tegen verdienste, alleen om de verdienste van

Christus. Als het de Heere beliefd en behaagt er in over te komen zijn de van verre staande kort bij, ja in Christus en nieuw schepsel. Zo is Sion door recht verlost geworden en bevestigd de Heere Zijn eigen werk in het hart. De Heere ontferme Zich over de onbekeerde reizigers naar dc alles beslissende eeuwigheid, zo het bestaan kan in Zijn Raad.

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 5 april: 9.30 u. Ds.J.D.Heikamp, Voorber. H.A.M. 14.30 u. Ds.J.D.Heikamp le koll. Kerkvoogdij en 2e koll. Diaconie D.V. Vrijdag 10 april: (Goede Vrijdag) 9.30 u. Ds.J.D.Heikamp, Bed. H.A.M. 19.30 u. Ds.J.D.Heikamp, Nabetr.H.A.M. D.V. Zondag 12 april: (le Paasdag) 9.30 u. Ds.J.D.Heikamp 14.30 u. Ds.J.D.Heikamp D.V. Maandag 13 april: (2e Paasdag) 9.30 u. Ds.J.D.Heikamp Bev. Belijdende Lidmaten D.V. Zondag 19 april: 9.30 u. Kand.B.Reinders, Rijssen 14.30 u. Kand B Reinders, Rijssen le koll. Kerkvoogdij en 2e Diaconie D.V. Woensdag 22 april: 19.30 u. Ds.J. den Boer, Wouterswoude Op uitnodiging van de M. V. D.V. Zondag 26 april: 9.30 u. Ds.J.D.Heikamp 14.30 u. Ds.J.D.Heikamp Maandelijkse koll. Kerkvoogdij. ( tijdens de slotzang)

GEMEENTENIEUWS GEBOREN Het was 24 maart een blijde dag voor de Fam.J.C.Abbink - B.L. Smelt, Westeinde 261 door de geboorte van een dochter, genaamd Hilligje Janna Hermina. Zij kreeg de roepnaam Hilline mee. We willen u van harte feliciteren met de geboorte van uw kind. Het zijn vaak spannende momenten die aan de geboorte vooraf gaan. Zullen we een lichamelijk gezond kind ontvangen of niet? Zal de vrouw door de bevalling heen komen of niet? Wanneer alles achter de rug is en moeder en kind het wel maken hebben we spoedig het voorafgaande vergeten. We lezen daarvan in Johannes 16: 21: Een vrouw, wanneer zij baart heeft droefheid, dewijl haar ure gekomen is; maar wanneer zij het kindeken gebaard heeft, zo gedenkt zij de benauwdheid niet meer, om de blijdschap, dat een mens ter wereld geboren is. Zijn sparende goedheid is groot geweest ook door de bevalling heen. Alle reden om op de knieen terecht tekomen om de Heere hiervoor te danken. Om Hem te erkennen als de Gever van alle leven. Wanneer je als ouders staat boven de wieg van uw kind blijft er alleen schuld over. Want dit kind is ontvangen en geboren in zonden en ongerechtigheden en daarom aan allerhande ellendigheid, ja aan de verdoemenis onderworpen. Ach, wat een reden om hierover te huilen. Ons kind moet weer sterven om onze zonden. Het draagt de erfsmet en erfschuld mee, omdat we allen in Adam van God zijn afgevallen en de duivel zijn toegevallen. Enerzijds blijdschap omdat alles zo goed is verlopen en een gezond kindje werd ontvangen, anderzijds droefheid als we een blik slaan op ons kind wat reeds de doodskiem in zich omdraagt. Dat is de dood in Adam. Deze gedachte drijve u uit, ouders, tot Gods genadetroon om te smeken of uw kind zou mogen delen in het leven in Christus. En dat u uw kind zou mogen voorgaan en voor leven vanuit de vreze des Heeren. Hij schenke u wijsheid in de opvoeding van uw kind. Ook de wederzijdse grootouders van harte gefeliciteerd met de geboorte van Hilline. De Heere mocht de ernst van de onsterfelijke zielen van onze kleinkinderen binden op onze harten om hen op te dragen aan de genadetroon. Want boven het leven van alle geboren kinderen staat geschreven: tenzij dit kind wederom geboren wordt, zij kan het Koninkrijk Gods niet ingaan. Dat het daartoe geboren mocht zijn op deze wereld. We geven het gedicht weer wat op het geboortekaartje vermeld stond. Het ademt al Gods lof. Wij zijn bezet met dank tot U, o God Zoals een levensbron het water op laat wellen U stuurde vast en recht ons levenslot Hoezeer toch ook de branding aan kan zwellen.

Dit tere wonder is ons te hoog In levenswaarde niet te evenaren ’t Reikt verder dan Uw regenboog Dit zieleleven duurt oneindig jaren. U wilde het te leen ons toevertrouwen ’t Fijn borduursel van Uw scheppingswerk Uw beleid laat ons de handen vouwen Wat is ons huis, vermeerder toch Uw Kerk.

ZIEKENHUIS Dhr. H.J.Schipper, Westeinde 386 moest voor een behandeling in het Twente borg Ziekenhuis te Almelo worden opgenomen.Hij mocht weer thuis komen. Mw. G.A.Boers- Holland, Bekkenhaarsweg 23 moest voor en operatieve behandeling in het ziekenhuis worden opgenomen. Ook zij mocht weer naar huis terug keren. Mw. A.F.van Doeselaar-Krougman, Joke Smitstraat 27 mocht ook weer thuis komen naar een behandeling in het Dijkzicht ziekenhuis te Rotterdam. Dhr. J.Engberts, Weemestraat 3 moest deze week worden opgenomen in het ziekenhuis. Wanneer alles naar wens verloopt zal hij inmiddels wel weer thuis zijn We wensen onze zieken toe te mogen schuilen, door het geloof, onder de vleugelen van de Grote Medicijnmeester. Het lijkt me zo troosteloos om ziek te zijn of erger ongeneselijk ziek te zijn en dan geen plaats te kennen onder Zijn vleugelen. Troosteloos noem ik het als we dit alleen en met onszelf moeten verwerken. Veelal horen we de klacht, had ik maar de Heere gezocht in mijn goede jaren. Nu ben ik oud, of ik voel me zo zwak en afgemat door de vele onderzoeken. Natuurlijk kan de Heere een ziekbed gebruiken om een mens te bekeren. Is er voor de Heere iets te wonderlijk. Neen, Hij is de Almachtige, Hij heeft slechts te spreken en het is er, te gebieden en het sta er. Ofschoon ik dat zelf nooit heb meegemaakt in het pastorale werk, voor zover we dat hebben kunnen waarnemen. Maar ja, wie ben ik? De Heere alleen is hartenkenner. Het schijnt echter weleens voorgekomen te zijn dat de Heere het ziekbed gebruikte om een mens te bekeren en tot inkeer te brengen. Gelukkig is God de Almachtige, Die Zich door ons niet laat narekenen. Daar geeft Hij steeds weer een dikke streep doorheen. Bidt maar veel om het ontdekkend licht van Gods lieve Geest, Die overtuigt van zonde, gerechtigheid en oordeel. Door de ontdekking aan de oorzaak van onze kwaal worden we uitgedreven om te schuilen onder Zijn vleugelen. Hij breidt Zijn vleugelen van recht en genade over Zijn volk uit, welke sterven aan de oorzaak van de zonden, de val in Adam. Wie sterft voordat hij sterft, sterft niet als hij

moet sterven. Paulus roept het uit: het leven is mij Christus, het sterven gewin. Genade leerde hem zien dat na de dood voor hem het leven was bereid, dat God hem zou opnemen in Zijn heerlijkheid. Laten we elkaar deze ene zaak toewensen en bidden, want in het bezit van deze zaak ligt de enige troost in leven en in sterven. De Heere ontferme Zich over u als zieken en Hij verkwikke u met Zijn heil.

BELIJDENIS DES GELOOFS In de kerkdienst van 2e Paasdag, D.V.13 april zullen onderstaande personen bevestigd worden als lidmaten van de Nederlandse Hervormde Kerk. De aannemingsavond is vastgesteld tegen maandag 6 april om 20.00 uur in de pastorie. 1. Gezinus Gerlo Engberts, geb. 28-04-1975, Westermaatweg 8 2. Pieter Jan de Ruyter, geb.25-06-1977, Dunantstraat 62 3. Hendrik Jan Wichers, geb. 19-07-1975, De Taling 4 Gemeente, gedenkt hen in uw voorbede. Zich laten inschrijven als lidmaat van een kerk kan een menselijke stap zijn, maar om een levend lidmaat van de Kerk van Christus te zijn is een daad Gods,Een eeuwig Gods wonder als er ook binnen onze gemeente zijn die mochten behoren bij de levende lidmaten, Die Christus Zich vergaderd, door Zijn Woord en Geest over het rond der aarde. Het zijn gegeven des Vaders, die Hij in een weg van wedergeboorte en bekering toebrengt tot de gemeente die zalig wordt. De Heere schenke onze nieuwe lidmaten getrouwmakende genade om in de toekomst niet meegezogen te worden door de geest des afval die zijn duizenden verslaat.

GEDOOPT In de dienst van zondag 1 maart werd het sacrament van de heilige Doop bediend aan: 1. Jannie Berendina Jannienke, geb.07 - 01-’98, d.v. H.J.Folbert - A.J.Noordegraaf, Dunantstraat 45. Ontferme de Heere Zich over haar en verklare de betekende zaak van de Doop in haar hart, zo het bestaan kan in Zijn raad. Dat ze verder ook in voorspoed zou mogen opgroeien.

JARIGEN Hr. C.J.Hopster, Oosteinde 96 Hr. G.Stevens, Kanaalweg Zuid 39 Mw. J.M.Eshuis, Almeloseweg 73 Mw. H.G.J.Bom, Westeinde 84

07 april 72 jaar 16 april 70 jaar 17 april 77 jaar 29 april 70 jaar

De Heere heeft u uit vrije goedheid een zegen geschonken. De zegen van het leven. Van de vermeerdering van jaren. De zegen om nog te mogen zijn in het heden der genade, in die welaangename dag der zaligheid. Om de korte tijd die ons nog rest van de naderende dood te mogen uit kopen opdat onze onsterfelijke zielen geborgen mogen zijn bij God in Christus. Een vraag: bent u een gekende des Heeren? Hoe te weten vraagt u. Wel, daar zorgt de Heere Zelf voor. Hij verklaart aan Zijn volk op bevindelijke wijze de Christus aan het hart. Zij hebben door Zijn Geest geleerd te roepen en te smeken om die Borg, toen zij de dood ingingen met al het hunne en de wet hen veroordeelde tot de eeuwige dood omdat zij de schuld niet konden betalen, en de Heere óverkwam in en door Christus. Zijn gerechtigheid is hun leven. Wie zijn zij toch die dit uit vrije genade geschonken krijgen? Het zijn zij die discipelen van de Heere gemaakt zijn. Dan moet men door de gestorven en opgewekte Christus zijn geroepen en verkoren en als en Petrus zijn vistuig en als en Mattheus zijn tolhuis hebben verlaten. Dan moet men van zeven duivelen zijn gereinigd als een Maria Magdalena en als een Maria de moeder des Heeren, moet in de ziel de boodschap vernomen zijn: gij begenadigde, gij zijt gezegend onder de vrouwen. Dan moet men als een Nicodemus de Heere in de nacht hebben gezocht en mag men met Jozef van Arimathea, niet hebben ingestemd met de raadslag der Joden. En zo zouden we door kunnen gaan. Om te behoren tot hen die op Golgotha aanbidden, zowel de gerechtigheid als de genade Gods, dan moet er wat aan onze ziel zijn gebeurd. Dan moet God Zelf ons bekeerd hebben en ons vernieuwen naar Zijn Beeld. Dat schenkt de Heere niet op voorwaarde dat wij eerst aan allerlei gestalten een geloven moeten voldoen, o’neen, Hij schenkt het uit enkel verkiezende liefde en ontferming. Christus heeft aan alle voorwaarden voldaan en die komt Hij onderwerpelijk toe te passen in het hart van in zichzelf verloren zondaren. Eeuwig wonder van Zijn opzoekende zondaarsliefde. De God aller genade ontferme Zich over u bij het klimmen van de laatste trede van de levensladder.

STICHTING ADULLAM We zien met dankbaarheid terug, naar j.1. 19 maart, toen de voorzitter van Adullam in ons midden was om het een en ander te vertellen over het werk binnen Adullam. Aan de hand van praktische voorbeelden wist hij ons te boeien met zijn betoog. Het is een christelijke opdracht om te zorgen voor onze gehandicapte kinderen. Binnen Adullam vinden ze een opvang zoals ze dat van thuis uit gewend zijn. Er werd ook nog gesproken over de samenwerking met de Stichting De Schutse en de Stichting helpende handen. De netto winst van de verkooptafel was f.585, = en de collecte bracht f.556,25 op. We willen u allen heel harteUjk bedanken voor uw aanwezigheid en de inzet van het Adullam comité.

CENSURA MORUM Het Censura Morum zal worden gehouden D.V.maandag 6 april, s’avonds van halfacht tot acht uur. Plaats: consistoriekamer. Schenke de Heere een gezegende week van voorbereiding op de viering van het Nachtmaal. Wat is eigenlijk de betekenis van het Censura Morum? Op het Censura Morum kunt u terecht als u gemotiveerde klachten hebt over leer en/ leven of van hen die aangaan aan de Dis des Verbonds. Voor wie is het Avondmaal ingesteld? Antwoord: Voor hen, die zichzelf vanwege hun zonden mishagen, en nochtans vertrouwen, dat deze hen om Christus wil vergeven zijn, en dat ook de overblijvende zwakheid met Zijn lijden en sterven bedekt is; die ook hoe langer hoe meer hun geloof te sterken en hun leven te beteren. Maar de hypocrieten en die zich niet met waren harte tot God bekeren, die eten en drinken zichzelf een oordeel. (H.C. vraag 81). De Heere schenke aan Zijn kinderen een gezegende Avondmaalsbediening. Zijn kinderen hebben bevindelijke en zielsondervindelijke kennis van deze zaken. Dat is hen geleerd in een weg van wedergeboorte en bekering. En dat in aanvang en voortgang. Het zij in oprechtheid onze bede: trek mij, wij zullen U nalopen. De Koning heeft mij gebracht in Zijn binnenkameren; wij zullen ons verheugen en in U verblijden; wij zullen Uw uitnemende liefde vermelden, meer dan den wijn; de oprechten hebben U lief.

CONTACTMIDDAG We hopen D.V. 22 april onze laatste Contactmiddag te hebben van dit seizoen. We beginnen dan om half drie en eindigen om half zes. Er is ter afsluiting een

broodmaaltijd. We hopen dat u allen komt. De alleenstaanden en allen die het moeilijk hebben. U bent van harte welkom.

HUISBEZOEKEN D.V. Woensdag 8 april: 19.30 u. Fam.H.F.Wichers, Ploeg 14 20.45 u. Fam.A. van der Haar, Spade 57a 19.30 u. Fam. A Jansen, Wierdenseweg 17 20.45 u. Fam. T.Dekker, Wierdenseweg 15 Dinsdag 14 april: 19.30 u. Fam. J.Engberts - Velten, Westermaatweg 8 20.45 u. Fam. J.H.Dekker, Horstweg 10 19.30 u. Fam. H.Wessels, Laan 40 -45, nr.188 20.45 u. Fam.KL. Smelt, Bestervende 4 Woensdag 15 april: 09.30 u. Fam.J.Wessels, Linihorstlaan 18 10.45 u. Fam. A. van Dijk, Wet. Potstraat 17 Maandag 20 april: 19.30 u Fam. KJ.Wichers, De Taling 4 20.45 u. Hr. R.G.Pape, De Lijster 6 19.30 u. Fam. W.D.Wichers, De Groenüng 2 20.45 u. Fam. F.Hospers, De Groenling 62 Donderdag 23 april: 19.30 u. Fam. J.D.Dekker, Garvensingel 70 20.45 u. Fam. J.J.Bokdam, Houw 17 19.30 u. Fam. J.C.Aalderink, De Koolmees 23 20.45 u. Fam. A.Dannenberg, De Meerkoet 27

PAASVUUR In sommige streken van ons land, met name ook Overijssel, worden allerlei heidense tradities in ere gehouden, waaronder de paasvuren. Grote hopen hout worden

opgespaard om met Pasen veibrand te worden . De heidenen staken in het vooijaar deze vuren aan om de vruchtbaarheid te bevorderen. Boze geesten werden dan op veilige afstand gehouden zodat de akkers haar vruchten kon vóórtbrengen voor mens en beest. Het was een volksvermaak, waarbij de kinderen ook allerlei liedjes zongen. Vooral in Roomse streken was dit een moeilijk uit te roeien kwaad. Merkwaardig is dat deze heidense gebruiken ook in stand zijn gehouden in Reformatorische gemeenten. Ik denk aan Staphorst en onze omgeving. Het Roomse bijgeloof vindt blijkbaar aftrek in onze harten. Zelfs zulke onzinnige zaken als het paasvuur gebeuren heeft niets te maken met de Apostel Petrus die zich in de zaal van de Hogepriester warmde bij het vuur en zijn Meester verloochende. Die geschiedenis kent u allen wel. Sommigen menen dat het daarvan afkomstig is. Nu dit paasvuur vindt geen historische grond in Gods Woord, maar in heidense gebruiken. Dit geldt ook voor de gedachte rondom het paasei. Tot op deze dag speelt het paasei een belangrijke rol . Het paasei wordt gezien als drager van de nieuwe kiem waar nieuw levenskracht in verborgen zit. Vroeger werd in de Roomse kerk het geloof aan de kracht van het ei nog versterkt, doordat men in het ei het witte graf zag, waaruit het leven, Christus, weer oprijst. Bovendien werden de paaseieren als eerste spijs na het vasten in de kerk gewijd; hierdoor kregen zij tevens genezende en onheilafwerende kracht. Vroeger kreeg ik thuis met Pasen ook eieren te eten met boteijus en vis. Een heerlijke maaltijd. Erg gewild zijn ook de chocolade paaseitjes. In sommige streken worden ze met de hand geschilderd of gekleurd. Ik wil ook nog wijzen op het gezegde paasbest. Het was een algemeen volksgebruik om met Pasen nieuwe kleren te dragen. Het wordt ook wel paaspronk genoemd. Dit gebruik is nog in takt. Als het met Pasen mooi weer is zitten veel vrouwen en meisjes met nieuwe kleren aan in de kerk. Soms een soort modeshow,met de nieuwste hoeden modellen, waar onze koningin jaloers op kan zijn. Waarom moet dit altijd zo nodig met Pasen gebeuren? Wel, dat heeft te maken met oude heidense gebruiken, die we blijkbaar nog niet hebben losgelaten. Wanneer hier de vinger bij wordt gelegd, wordt het met een glimlach afgedaan. We zijn immers geen heidenen meer. Ik denk dat we christelijke heidenen zijn gebleven. Want als we toch op een rechte wijze het Paasfeest mochten beleven in onze zielen, de opstanding van Christus uit de dood, dan sterven we ook af van de heidense Paasgebruiken. Want Pasen brengt ons in de hof van Jozef. Heeft u de opstandings kracht van Christus reeds mogen ondervinden in uw leven? Dat we met deze vraag eens in mochten keren tot ons zelf. De ganse Kerk, die in Adam haar God had verloren, ontving in Christus opstanding haar God en zaligheid terug. Och, dat we de kracht van Pasen mogen ondervinden, dat Hij nu de macht heeft om dode zondaren levend te maken. Door de kracht van de opstanding, toegepast aan de ziel van Paulus, mag hij door het geloof roemen: Dood waar is uw prikkel, hel waar is uw overwinning!

Op z’n paasbest te zijn, dat is een arme verlegen bedelaar aan de troon der genade, die de Heere smeekt om een kruimel genade.

EEN VREEMDE CATECHISATIELES Het is maandag 2 april. De klok wijst bijna 6 uur. De deur van de catechisatieruimte wordt geopend om de groep jongeren binnen te laten. Voor mij altijd maar weer een fijn moment. De jongens en meisjes zijn vriendelijk en gedragen zich ordelijk. Voor een ieder.die les geeft een prettige zaak. We horen weleens dat het er zo geheel anders aan toe kan gaan op de catechisaties. Deze avond zal het er ook anders aan toe gaan als we gewend zijn. Voor de aanvang van de les maken de jongens er mij op attent dat het om de kerk heen rommelig is en ze dragen gelijk de oplossing aan om te gaan ruimen. Wat was er gebeurd die dag? Wel de hovenier was geweest en had met zijn snoeischaar de bomen en struiken gekortwiekt. Met als gevolg, overal groenafval. De andere dag zouden gemeenteleden het komen opruimen. En daar is niets mis mee. Integendeel. De jongens meenden hun kans schoon te zien door alvast te beginnen met opruimen. Dat wilde ik natuurlijk niet hebben, want daarvoor komen ze niet naar de catechisatie.Dan zijn er thuis ook nog wel klusjes op te knappen. Een beetje morrend legden zij zich neer bij mijn besluit. De klok wijst nu klokslag 6 uur aan en de les kan beginnen. Een jongen onderneemt nog een poging om mijn weigering te veranderen. Ik zei weer, neen we gaan beginnen. Maar gelijk erachter aan zei ik tegen die jongen: we speken het volgende af. Zodra als jij tijdens de les ondeugend bent mag jij buiten takjes gaan rapen. Het gevolg was dat ze allen tegelijk opstonden en zeiden, dan zijn we vanavond allemaal ondeugend en gelijk waren ze weg naar buiten. Het duurde slechts een ogenblik of de een liep met een bezem, de ander met een hark en schop.De takken en bladeren werden vakkundig bijeen geharkt.Dc liep er wat onwennig tussen en wist me geen goede houding te geven. Ik voelde me gespannen. Mijn vrouw doorzag dat scherp en zei tegen mij: man zie de humor er toch van in. Zie eens hoe opgeruimd de jongens letterlijk en figuurlijk bezig zijn. Het is weleens goed als jouw wat uit de hand loopt. Alles moet volgens model gaan....... enz. Ja, toen even later alles netjes was opgeruimd had ik er vrede mee.De jongens waren spontaner dan ik. Ik was nog zo onhandig om ze bij het weggaan nog toe te roepen dat ze hun catechisatiegeld niet mee naar huis moesten nemen. Dat hoorde in de bus. Ze hadden echter eerder geld verdiend. De andere dag bleek het een gouden greep geweest te zijn die vorige avond. Want het waaide zo hard en het regende pijpenstelen, zodat van opruimen geen sprake kon zijn. Maar dankzij de jongens en meisjes is de Almeloseweg niet bezaaid met takjes en ander afVal, daarom is het alles nog goed uitgepakt.

Jonge vrienden, nog hartelijk bedankt voor jullie spontaniteit die avond. Het was verkeerd en toch is het goed van pas gekomen. Hoe bestaat het!

DE PAUS EN LÜTHER Mij kwam de banvloek die de paus over Luther had uitgesproken weer onder de aandacht.Het is nog niet zo lang geleden dat de paus, op dringend verzoek van verschillende protestantse kerken, werd gevraagd om de banvloek die Rome over Luther had uitgesproken te herroepen. Hij weigerde pertinent, waaruit bleek dat Rome nooit verandert is „ zoals sommigen dit voor geven. Onze vaderen hadden het bij het rechte eind om de paus de anti - christ te noemen. Ik geef de banvloek weer en u moet hem maar eens rustig lezen. De banvloek over Luther uitgesproken luidt alsvolgt: In de Naam van de Vader, den Zoon, den H.Geest, de H.Maagd Maria, Joh.den Dooper, Petrus, Paulus en alle heiligen in den hemel, vervloeken wij u, en sluiten van onze gemeenschap af een ieder, die tegen ons is opgestaan. Moge die vloek hem treffen in zijn huis, schuur, bed, veld, weg en stad. Zij hij vervloekt in zijn bidden, spreken, stilzwijgen, eten, drinken en slapen. Zij hij vervloekt in zijn horen, zien, smaken, ruiken en voelen; vervloekt in zijn ogen, zijn hoofd en licham van de kruin tot aan den voetzool. Ik bezweer u: duivel en alle boze geesten, dat gij niet rust, voordat gij hem tot eeuwige schande hebt gebracht, totdat verdronken of gehangen, door wilde beesten verscheurd of veibrand is. Moge zijn kinderen wezen en zijn vrouw weduwe zijn! Ik beveel u, duivel en alle boze geesten, dat gij onmiddellijk het licht zijner ogen uitblust, gelijk ik deze waskaarsen uitblus. Dat zij zo I Amen !

M O EILIJKE WOORDEN EN BEGRIPPEN Ik heb al jaren lang de gewoonte om de catechisanten gelegenheid te geven om moeilijke woorden en begrippen, die zij onder de prediking horen, aan mij te stellen. Daar wordt veel gebruik van gemaakt door de jongste catechisanten groep. Wanneer zij moeilijke woorden horen in de prediking, die zij niet begrijpen, is het een goede zaak om hen die uit te leggen. Soms hebben we een bord vol met woorden.De gedachte werd ook geopperd om deze woorden in de kerkbode te behandelen. Ik heb dat toegezegd te proberen. Bij het ene woord vermeld ik alleen de betekenis, terwijl een ander woord wat meer uitleg vraagt. We zullen wel zien hoe het gaat.

Er zijn predikanten die op grond van moeilijke woorden en begrippen in de Statenvertaling graag een nieuwe vertaling zouden willen hebben. Begin dit jaar was er een predikanten conferentie waarop deze zaken besproken werden. De G.B. predikanten waren het er samen over eens om naar wegen te zoeken die dat mogelijk kon maken, om te komen tot weer en nieuwere vertaling. Argumenten werden in overvloed aangedragen om hierover een besluit te nemen. Waarom eigenlijk? De argumenten konden mij niet overtuigen van de noodzaak om tot een nieuwe vertaling te komen. Natuurlijk is het waar dat er woorden in de Statenvertaling zijn die verouderd of van betekenis zijn veranderd. Deze woorden hebben uitleg nodig.Overigens zijn het maar enkele woorden. En die leggen we o.a. uit aan de catechisanten. Daaibij allerlei woorden en begrippen uit het bevindelijke geloofsleven, om hen vertrouwd te maken met de Tale Kanaans. Het opgroeiend geslacht moet niet alleen horen dat een mens bekeerd moet worden, maar ook hoe God een mens bekeert. De Bijbel uitgave van de GBS houdt in haar verklaringen hier rekening mee door een woordenlijst aan te leggen waarmee deze bezwaren kunnen worden opgelost.Het Woord is Godsopenbaring. De Bron en norm des geloofs. De Bijbelschrijvers zijn door de Heiligen Geest geïnspireerd en onfeilbaar geweest in het schrijven.Dat kan niet gezegd worden van de Statenvertalers. Toch werden zij op bijzondere wijze door de Heere geleid en bekwaam gemaakt tot deze arbeid. Daaibij komt dat zij de Gereformeerde leer van harte waren toegedaan.Dat kunnen we lezen in de kanttekeningen. Wat een zuivere geloofsleer vinden we daarin terug. De geloofsleer verwoord vanuit de persoonlijke geloofskennis van God-drieenig.Zij hebben geworsteld om de verlichting van God de Heiligen Geest. Deze vertaling heeft ons vertrouwen en nog nooit is er en kind van God met deze Bijbel bedrogen uitgekomen. Ondanks de soms moeilijke woorden is hij betrouwbaar en zuiver in de leer. We leven in donkere tijden waarin het echte bevindelijke geloofsleven weinig meer wordt gevonden. De bevindelijke - Schrifttuurlijke prediking wordt steeds schaarser. Hoe dat komt? Velen zien het historisch geloof aan voor het zaligmakend geloof en achten zich rijk met een verstandelijk geloof. Bij de Statenvertaling ontbreekt het niet aan duidelijk, de kanttekeningen laten aan duidelijkheid niets te wensen over. Het schort vandaag aan de dag aan de bediening des Geestes en daarom vertrouwen we de vertalers van onze tijd niet al te zeer. Meent niet dat we onszelf hieibij zouden overslaan. Ik wil nog weleens proberen op te schrijv en hoe diep geestelijk de vertalers van de Statenvertaling in Leiden, met de Heere hebben geleefd. Om heilig jaloers op te worden. Daarom achten we de tijd nu niet rijp om over te gaan tot de vertaling van de Bijbel in de moderne Nederlandse taal. De verwarring is al zo groot op het erf van de Kerken, dat we dit er niet bij moeten krijgen. Het lijkt wel of alles samen van de weg is ook op dit gebied. De Heere moge ons maar dicht houden bij het eenvoudig Woord van God.

Een moeilijk woord willen we behandelen en dat is het woord soeverein. Nadat ik dit woord op het bord heb geschreven vraag ik aan de catechisanten of zij de betekenis weten. Zij gaven de volgende antwoorden: geschenk; genade; gave. Een ander gaf als antwoord: Souvenir.Ik vond dit antwoord maar niks.Wat heeft soeverein nu te maken met souvenir? Toch meer dan we in eerste instantie dachten. Een souvenier is een geschenk wat je van iemand krijgt. Daar behoef je niets voor te doen. Het wordt je uit gunst geschonken. Zo ook met de betekenis van het woord soeverein. Letterlijk betekent het woord = vrij. Dus soevereine genade = vrije genade. Soevereine liefde Gods * vrije liefde van God, Die Hij schenkt aan wie Hij wil en die Hij onthoudt aan wie Hij wil.

SYNODEVERGADERING Ongetwijfeld hebt u de verslagen gelezen over de Synodevergadering van j.1.21 maart. De scribenten gaven van hun dankbaarheid blijk in hun verslag of commentaar. Er was immers voor gebeden in de lande. En dat zal waar zijn. Alleen is het de vraag of we zelf aan het bidden zijn of dat we gedreven worden door de Geest van Christus. In de gebeden werd het volgende onder woorden gebracht: Heere, dat de nieuwe kerkorde niet door de synode in tweede lezing zal worden aangenomen en door de verdubbelde synode geratificeerd zal worden. Dit is, Gode zij dank, niet gebeurd. Want dan was in principe het afscheidingsbesluit genomen, met al haar verschrikkelijke gevolgen. Alles is nu een halfjaar tot een jaar uitgesteld. Inderdaad een opmerkelijk gang van zaken. Een afgevaardigde naar deze synode schreef in een kerkblad dat het voor hem zeer onthutsend was geweest hoe gemakkelijk de nieuwe kerkorde werd aanvaard. Zo waren op het punt van de ongereformeerde belijdenissen van de 75 stemmen slechts 13 tegenstemmen. Positief werd gezien dat een motie, tegen de zin van de leiding, door de synode werd aangenomen, waardoor de bezwaarden ruimte werd geschapen om met voorstellen te komen. Gezien uitlatingen van de synodevoorzitter zal dat geen ruimte zijn voor het Comité tot behoud van de Nederlandse Hervormde Kerk om haar doelstelling te verwerkelijken. Maar goed dat zal de toekomst wel leren. In ieder geval werd vanuit het midden van de kerk een waarschuwende vinger omhoog gestoken naar de leiding van de kerk dat zij niet goed met de bezwaarden zijn omgegaan. Hoe het verder zal gaan weten we niet, dat ligt in Gods handen. Dat we het maar biddend en smekend mogen neerleggen voor Zijn voeten. Heere, gedenk aan onze diep vervallen Kerk. Voor mij was deze synodevergadering een zwarte dag met een kleine lichtstraal. Wie weet, God mocht Zich wenden en berouw hebben, en Hij mocht Zich wenden van de hittigheid van Zijn toom, dat wij niet vergaan.

EINDE WINTERWERK Met de komst van de Russische Evangelist in ons midden, j.1. maandag 30 maart, werd tevens het winterwerk afgesloten. We zien met dankbaarheid terug op het vele goede wat de Heere ons heeft willen schenken in de afgelopen wintermaanden. Het was over het algemeen erg gezellig met de jeugd op de catechisaties.En dat niet alleen. Er was ook aandacht, terwijl het zaad gezaaid werd. De Heere kan alleen de wasdom geven en daar hebben we om gebeden. Want alles ligt verzondigd en verbeurd, dat er ook van onze kinderen nog toe gebracht mogen worden tot de gemeente die zalig wordt. In opdracht van de Heere kunnen en mogen wij planten en nat maken, maar de wasdom kan Hij Zelf alleen schenken, uit vrije genade, om de verdienste van Christus wil.De eeuwigheid zal het openbaren wat het allemaal heeft uitgewerkt in ons leven. Want Gods Woord zal niet ledig tot Hem wederkeren, maar doen hetgeen Hem behaagt.

UIT DE PASTORIE Vanuit de pastorie willen we u allen groeten en de zegen des Heeren toebidden. Dat is het aller belangrijkste in leven en in sterven.Om met lichaam en ziel het eigendom te zijn van de Heere Jezus Christus. We vinden dat zo schoon verwoord in zondag 1 van onze Heidelbergse Catechismus. D.V. vrijdag 17 april hoopt mijn vrouw haar veijaardag te gedenken. We zouden het op prijs stellen als u haar kwam feliciteren. U kunt dat ’s middags doen van half drie tot half vijf en ’s avonds vanaf half acht. Plaats: de vergaderruimte van de kerk. We wensen u allen de onmisbare zegen van de Heere toe op weg en reis naar de eeuwigheid. Hij gedenke ook de rouwdragenden, de weduwen en weduwnaars en alle invaliden en kruisdragers.

BOEKBESPREKING Door uitgeverij Stuut is en boekje uitgegeven getiteld “ Wij steken het hoofd omhoog “Het boekje is onder te brengen bij de bekeringsgeschiedenissen. Het is een eenvoudig verhaal, bevattende de weg die de Heere gehouden heeft in de bewerking tot zaligheid met Grietje de Vries.Dit verhaal is door haar zelf geschreven en ik heb met smaak en instemming haar verhaal gelezen. Vooral ook hoe zij in eenvoudige woorden de rechtvaardigmakende daad Gods komt te beschrijven , de afsnijdende daad Gods en de inplantende daad Gods in Christus. Hoe zij achter de turfhopen liep in stille zoete

overdenkingen en de Heere haar zo lieflijk kwam te onderwijzen en te vertroosten tot haar zaligheid. Toen mocht zij haar weg met blijdschap reizen. Aanbevolen lectuur. Het is te bestellen; postbus 342, 7460 AH te Rijssen, tel. 0548-520771. Prijs f 9,50.

HET KAN TOT LERING DIENEN Het gebeurt wel meer dat brieven in een verkeerde enveloppe worden gedaan. Daardoor komen ze dan in handen van hen, voor wie ze niet bestemd zijn. En toch bewijst de hiervolgende anekdote dat Gods voorzienigheid over alle dingen gaat. Een rijk heer schreef aan een vriend, die predikant was en aan een landbouwer, die zijn boerderij waar nam. Hij schreef aan de predikant toch vooral veel zieken en ellendige in zijn gemeente te bezoeken en de werking des Geestes af te smeken tot bekering van zondaren. En aan de landbouwer schreef hij: voed de kudde met zuivere tarwe, die een weinig vochtig is. Ring het oude zwijn. Hij deed per abuis de brieven in de verkeerde enveloppe. De landbouwer ontvang dus de brief, die voor de dominee bestemd was en de dominee die voor de landbouwer. De landbouwer die niet leefde zoals hij behoorde te leven en vreselijk gierig was las de brief en dacht dat zijn heer er hem op wees en de brief gedoeld was als een ernstige vermaning. De dominee, die een zeer ernstig man was paste de inhoud op zichzelf toe en begreep er uit, dat de heer hem wilde zeggen, dat hij de kudde meer kaf dan koren gaf en zijn preken te droog waren en dat met dat zwijn de duivel werd bedoeld. Toen de zondag aanbrak ging de landbouwer ook naar de kerk en de dominee preekte zo hartroerend als in lang het geval niet was geweest. Toen hij van het oude zwijn sprak, zeide hij; houdt het uit uw harten, of hij zal het geheel omwoelen en er alle goede gedachten uit wegnemen. De boer had nimmer zulk een preek gehoord en de Heere deed het woord heiligend op zijn hart inwerken, zodat hij tot waarachtige bekering kwam en tot een godzalig leven. De dominee werd, waar hij deze vrucht op zijn werk zag, tot nieuwe ijver aangespoord. Zo kunnen twee verkeerd geadresseerde brieven onder Gods voorzienig bestel grote dingen uitrichten.

GBS Het GBS comité Vriezenveen en omgeving heeft dhr. Krijgsman uitgenodigd om een spreekbeurt te houden over het werk van de Gereformeerde Bijbelstichting. Dhr. Krijgsman is betrokken bij de uitgave van de Bijbel met kanttekeningen naar de editie Ravenstein. In deze uitgave worden de kanttekeningen aan een grondige revisie onderworpen.

Plaats: vergaderruimte Ger.Gemeente in Nederland, Bouwmeesterstraat 43, Vriezenveen. Tijd: D.V.donderdag 14 mei 19.30 u. Boekentafel aanwezig. Iedereen van harte welkom! Geruime gelegenheid tot het stellen vragen.

DANKBETUIGING We willen als familie u allen heel hartelijk bedanken voor het meeleven bij de veijaardag van mijn man, onze vader en opa, j.1. 27 februari. De ontvangen post deed ons erg goed. Fam. L. Holland, Oosteinde 253.

DANKBETUIGING Bij deze wil ik iedereen hartelijk dank zeggen voor de vele kaarten die ik heb mogen ontvangen. Maar bovenal aan de Heere dat ik door ’s Heeren goedheid nog weer mag zijn die ik ben. Mej. J.Engberts, Westermaatweg 8.


Bankrelaties kerkvoogdij: Rabobank 3688.31.728 Postbank 3975224

KOLLEKTEN EN GIFTEN In de maand Maart mochten onderstaande gaven en kollekten uit de gemeente ontvangen worden. Ook op de Biddag voor gewas en arbeid is de kerk in stoffelijk opzicht gesterkt. Dat de Heere Zijn zegen nog wil verbinden aan deze gaven, doch bovenal aan de pediking van Zijn gemeente.

Woensdag llM aart.: le koll: F4122.15 2e koll: F 797.90 Opbrengst totale kollekte F4920.15 Zondag 15 Maart.: Opbrengat extra aflossingskollekte kerkvoogdij F954.65 Zondag 22 Maart.:

le koll: 1 x F10.=

Totaal kollekten 24/2 t/ra 22/3: Kerkvoogdij Aflossing

F 7653.70 F 2342.05

Giften: 2/3 Via Ds.J.D. Heikamp: F100 = 24/3 Opbrengst catechesatiebus : F281.65 Opbrengst catecisatiebus totaal dit jaar F 1780.90

De kopij voor de Kerkbode van mei dient uiterlijk vóór dinsdag 21 april a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).

JEUGD Hallo puzzelaars. De oplossingen van de maart-puzzels zijn: Groep A: 1.4, Dan. 3:25; 2. 6, Ex. 20:9; 4. 12, Luk.6:14-16; 5. 22, 1 Kon. 16:29; 7.2 , Ex. 31:18; 8. 14, Matth. 1:17; 10. 10, Ruth. 1:4; 11. 2, Ex. 25:18:20; Uitkomst: 140 : 20 = 7 = het aantal lijdensweken. Groen B: 1. Horeb 2. Israël 3. Hananja 4. Jedid-Jah

9. Manninne 10. Ben-oni 11. Bartholomeüs 12. Levi

3. 1, Gen. 30:21 of 46:15; 6. 7, Gen. 41:30 of 54; 9.60, Luk. 24:13;

5. Dorkas 6. Simon of Cefas 7. Didvmus 8. Mara

13. Meer/Zee van Galilea of Meer van Gennesareth 14. Zafnath Pa&iéah 15. Rode Zee 16. Saraï

Dan volgen nu de puzzels voor de maand april. Groep A: Deze keer bestaat voor jullie de puzzel uit twee gedeelten. 1. De eerste is een alfabetpuzzel. (het getal 1 = de letter A, 2 = B, 3 = C enz.) Op deze manier kun je de zinnen bij vraag 1,3,5, en 7 oplossen. Vervolgens kun je vraag 2,4 en 6 aanvullen. Wat moetje inleveren: * Welke zinnen staan hieronder? * Hoe worden ze genoemd? * Wie sprak deze zinnen? * Vindplaatsen. 1. 22 1 4 5 18, 22 5 18 7 5 5 6 8 5 20 8 21 14, 23 1 14 20 26 25 23 5 20 5 14 14 9 5 20 23 1 20 26 25 4 15 5 14. 2. (negen woorden) 3. 22 18 15 21 23, 26 9 5 21 23 26 15 15 14, 26 9 5 2123 13 15 54 5 18. 4. (negen woorden) 5. 13 25 4 15 18 19 20. 6. (drie woorden) 7. 22 1 4 5 18, 9 14 21 23 5 8 1 14 4 5 14 2 5 2 2 5 5 12 9 11 13 25 14 5 14 7 5 5 19 20. 2. Ook deze tweede puzzel heeft te maken met de lijdensgeschiedenis en het Paasfeest.

Kunnen jullie de gebeurtenissen in de goede volgorde zenen? Maar wat eigenlijk nog veel belangrijker is, hebben jij en ik iets verstaan met ons hart, waarom dit allemaal moest gebeuren? Dan kunnen we pas echt Paasfeest vieren. Vindplaatsen zijn hier niet nodig. A. De Heere Jezus voor Herodes B. Jezus’ zielestrijd in Gethsemané C. Duisternis over de aarde D. Gevangenneming E. Begrafenis door Jozef van Arimathea F. De Heere Jezus voor Pilatus (tweede keer) G. Instelling van het Heilig Avondmaal H. Verschijning aan de Emmaüsgangers I Judas verraadt de Heere Jezus J Jezus aan het kruis genageld K De Heere Jezus voor Pilatus (eerste keer) L Opstanding op de eerste dag der week M Simon van Cyrene moet Jezus’ kruis dragen N De Heere voor Annas en Kajafas Groep B; Ook jullie puzzel heeft betrekking op de gebeurtenissen rond Pasen. Wanneer jullie alle antwoorden gevonden hebben, kunnen jullie de juiste letters invullen op de nummers 1 t/m 78. Dit is de uitkomst. Kennen wij al iets van die roemtaal van Paulus? Dan wordt het echt Pasen. Alle antwoorden kunnen jullie vinden in het Lukas-evangelie, behalve vraag 13. Alle vindplaatsen vermelden. 1. Dezen drinkbeker is het Nieuwe 7 11 39 47 2 31 62 60 22 in Mijn bloed, hetwelk voor u vergoten wordt. 2. De 5 16 16 17 zal heden niet 48 12 2 3 43 63 55, eer gij driemaal zult verloochend hebben, dat gij Mij kent. 3. En van Hem werd gezien een engel uit den hemel, die Hem 10 6 4 52 22 46 28 48 22 14 . 4. En in zwaren 70 47 49 9 20 zijnde. 5. 66 50 36 41 78, verraadt gij den Zoon des mensen met een 48 77 70 ? 6. en hieuw hem zijn 13 30 71 45 47 37 38 26 56 64 af. 7. 40 65 8 59 is de koning der 66 29 20 67 35 . 8. Heere, gedenk mijner, als Gij in Uw 24 26 33 23 60 48 73 19 24

zult gekomen 25 19 42 . 9. 15 54 20 32 12 , in Uw 61 21 57 40 6 44 beveel Ik 1 19 42 geest. 10. En 58 51 11, een 18 34 17, met name Jozef, zijnde een 4 21 21 36 75 72 14 14 28. 11. 53 64 30 20 46 68 19 ulieden. 12. Hebt gij hier 74 65 76 70 om te eten? 13. Want deze zalf had 40 27 69 28 kunnen verkocht en de penningen den armen gegeven worden. De puntenstand t/m maart 1998 is: Groep A: Erwin B Annette B Gerrit B Henrieke B Jojanneke B Freek B Marieke B Frits B Harm B IzakD Adrian E

6p 46p 76p 68p 74p 32p 89p 60p 76p 13p 43p

HeidiE Gerbert E IljaE JoanneE Elsbeth H Filip H Coby H Dineke H Evert-Jan H HildeH NiekH

13p 53p 55p 99p 4p 2p 37p 19p 35p 74p 49p

Rick J Annerie K RiankeK LeonK Rutger K WimM Willeke v.d S Antonie S Janine W DickW RenéW

99p 28p 64p 88p 28p 59p 27p 58p 43p 3 lp 14p

74p 26p

Andreas D Gerlo D Loïs D Erik E Frits H Bemadien H

72p 66p 80p 31p 37p 80p

Johan H (dv) Johan H (w ) Jorieke H HanH Brend J Janet v.d. S

95p 4p 86p 71p 80p 87p

Goep B: Freddy B Dianne B Henri B Evelien B Aijan B Jolanda B

lp 77p 69p 2p

De volgende puzzelaars hebben de 100 punten gehaald en kunnen hun boekenbon tegemoet zien: Erwin Berkhofif, Elsbeth en Filip Holland, Henri Berkhoff, Jolanda Bossers en Johan Holland (w).

HET ROEMEN IN GENADE Het reine bloed van Golgotha Is een fonteine van gena Het reinigt Jakobs harte. *t Is Jezus1 kruis waar balsem vloeit Dat Zijne kinderen besproeit Genezend zondesmarten. O God! schenk mijne ziel genü Geef mij genade voor gena, Was mij van alle zonden! Doe mij gereinigd voor U staan, En neem mij als Uw kind ook aan, Wie kan gena doorgronden? Omhang mij met Uw bruiloftskleed, Gewassen in Uw bloed en zweet, Geef palmen in mijn handen, De Hallels in mijn hart en mond Gelegd op Uw genaverbond, Die ‘t hart voor U doen branden. Ja, armen neemt de Heiland aan, Daar rijken ledig henen gaan, Den kleinen wil Hij *t schenken. Die niets Hem te betalen heeft, Maar ‘t hart, zo als het is, Hem geeft, Wil Jezus eerst gedenken. Zijn bloed wast alle zonden af, Hij neemt de vloek der wet in ‘t graf Die eertijds mij deed beven; De Heer’, Die van Zijn werken rust, Heeft door Zijn bloed Gods toorn geblust En schenkt mij ‘t eeuwig leven. L.G.C. Ledeboer


Beth - El Vriezenveen ScribaAdministratie:

Ds. J.D. Heikamp.(redaktie), Almeloseweg 43, 7671 RB Vriezenveen, Tel. 563782 L. Koppelman, W estenveilandweg 10, 7671 GG Vriezenveen. Tel. 561174 A. Egas, W esterweilandweg 6, 7671 GG Vriezenveen. Tel. 564596

DEPETRUSW EG

Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: toen gij jonger waart, gorddet gij uzelven, en wandeldet, alwaar gij wildet; maar wanneer gij zult oud geworden zijn, zo zult gij uw handen uitstrekken, en een ander zal u gorden en brengen, waar gij niet wilt. Johannes 21:18. eze tekstwoorden kwamen voor in de prediking van j.1.. Tweede Paasdag met de bevestiging van de nieuwe lidmaten. Ik wil hier verder over mediteren met u. Mocht het de Heere behagen het te willen zegenen in onze harten. Het zijn voor de discipelen onvergetelijke momenten geweest aan de zee van Tiberias. Na Zijn opstanding openbaarde de Heere Zich aan Zijn discipelen. Vooral voor Simon Petrus werd deze ontmoeting zo troostvol. Hij had nog altijd strijd bij de gedachte aan zijn verloochening en vervloeking in het huis van de Hogepriester. Daar had hij zich een onwaardige discipel getoond. Hij had tegen de liefde Gods gezondigd. Hij had er geen recht op om een kind Gods te mogen zijn. Integendeel. Zichzelf vloek en doemwaardig gemaakt. De Heere had Zich wel aan Petrus geopenbaard, naar Zijn opstanding. Maar toch lag er nog wat tussen. Petrus zou onmogelijk uit kunnen gaan om Gods Woord te verkondigen. We mogen er van overtuigd zijn dat de duivel Petrus zal hebben aangevallen en bestreden. Dan werd het hem bang in het hart. Wat een begeerte kende hij om steeds de eenzaamheid op te zoeken en de Heere te smeken om Zijn genade. Het waren momenten waarin zijn ziel schreeuwde tot God. In onze tekst is dat op dit moment voorbij. Aan de oever van de zee van Tiberias had de Heere hem persoonlijk en afzonderlijk toegesproken en gevraagd naar zijn liefde. Petrus antwoordde: Gij weet dat ik u lief heb. De Heere had gezegd: Weid Mijn lammeren - Hoed Mijn schapen - Weid Mijn schapen. Uit deze woorden mocht hij opmaken dat de Heere hem in Zijn dienst wilde gebruiken, ondanks zijn onttrouw. Zijn staat in Christus werd opnieuw bevestigd. Petrus mocht geloven dat ook deze zonde hem vergeven was en dat de Heere hem niet had verworpen, maar zelfs had uitverkoren om Zijn Apostel te zijn. Dat is wat geweest voor hem. Rijk werd hij door de Heere getroost. Een reine vrede stroomde door zijn ziel. Nee, zo zalig en goed was het hem nog nooit geweest. Het was hem of de hemel met al zijn heil was neergedaald in zijn ziel.

D

Onverdiende zaligheid mocht hij van zijn God genieten. Vervuld met rechtvaardigende liefde kon hij nu wel sterven aan de voeten van Christus. Het zijn zielszaligende momenten als Gods volk dit van de hemel geschonken krijgen. Niemand zal het ooit uit mijn geheugenis wissen. Maar en nu komen we tot de bedoeling van onze tekst, als de Heere een van Zijn uitverkoren vaten een ongewone zegen schenkt, dan ligt meestal ook iets bijzonders in het verschiet. Voor moeilijk werk schenkt de Heere extra genade. De Heere wil nu niet dat Petrus al te uitbundig zal zijn in blijdschap en gaat hem nu temperen. Daarom zegt Hij: voorwaar, voorwaar zeg Ik u, toen gij jonger waart gorddet gij uzelf en wandeldet, alwaar gij wildet; maar wanneer gij zult oud geworden zijn, zo zult gij uw handen uitstrekken, en een ander zal u gorden, en brengen, waar gij niet wilt. Wat bedoelde de Heere met deze woorden? Petrus u bent er nog lang niet, de strijd is nog niet volstreden. Er ligt nog zoveel voor u gereed, dat uw vlees zal doen huiveren. Veel verachting, spot en laster zullen uw deel zijn. Maar door Mijn genade zult u staande blijven. Toen gij jonger waart. Toen u eerst bij Mij kwam was je een geweldig man. Altijd voorop, nummer een. Je kon op de zee wandelen, je ontraadde Mij het kruis en de kruisweg. Je wilde niet dat Ik u de voeten zou wassen. Je zou nooit aan Mij geërgerd worden, ja je zou met Mij in de dood gaan. Toen was Petrus sterk en geweldig, maar wat kwam er van terecht? Je was tot alles bereid en in staat. Het is echter zo anders gegaan. Petrus moet van zichzelf verlost worden, zijn hoogheid en eigen dunk moet geheel ten onder gaan. Want een ander zal u brengen waar gij niet wilt zijn. Hoemeer u zal opwassen in de kennis van Christus, hoe kleiner, geringer en onwaardiger hij wordt in eigen oog. Steeds meer ervaren dat zonder de Heere er niets van terechtkomt. En zo is het ook geschiedt. Daar komen we achter als we aandachtig de brieven lezen, die hij geïnspireerd door de Heiligen Geest heeft geschreven. Nergens spreekt hij meer over zichzelf. Als een trouw boetgezant roept hij de gemeenten op tot berouw over de zonden. Hij onderstreept de noodzakelijkheid van wedergeboorte en bekering. Hoe vermaant hij Gods volk tot ootmoed en nederigheid en hoe hij hen opwekt tot liefde en godzaligheid. Om een nauw' gezet lev en te leiden achter de Heere aan. Om alleen te bouwen op de gerechtigheid van Christus. Hij mocht leven uit de verkiezende liefde van en de genade Gods.Petrus is verkondiger bij uitstek van het eenzijdig Godswerk, dat er van de mens niets goeds valt te verwachten. Als het van ons mensen zou afhangen gingen we allemaal naar de hel, maar zegt Petrus: wij de uitverkorenen naar de voorkennis van God de Vader, zijn wedergeboren tot een levende hoop, door de

opstanding van Jezus Christus uit de doden. Hij leert zo duidelijk de noodzakelijkheid van de beproeving des geloofs en hij toont aan, dat lijden om Christus wil geen zaak is van vlees en bloed, maar een heerlijke vrucht van Gods vrije genade. In vers 19 lezen we dat de Heere dit woord sprak om aan te geven met welke dood hij God verheerlijken zou. Petrus zou de marteldood ondergaan. En daar zou vlees en bloed zich tegen verzetten. Hij zou moeten sterven in de vlammen of door het zwaard en stervend God verheerlijken. En zo is het geschied. We lazen in de geschiedenis boeken het volgende verhaal, dus niet in Gods Woord. Tijdens de christenvervolgingen onder keizer Nero, zou Petrus de stad Rome vol angst zijn ontvlucht. Buiten Rome gekomen zijnde verscheen hem de Heere Jezus, die Zich met grote haast naar Rome spoedde. Toen Petrus de Heere zag, vroeg hij Hem: waar gaat Gij heen, waarop de Heere zou geantwoord hebben: ik ga naar Rome om Mij opnieuw te laten kruisigen omdat gij de vlucht neemt. Toen zeide Petrus: neen, Heere, neen, ik zal terug gaan, maar neem Gij dan genadig mijn angst weg. Zeker is wel dat hij om de belijdenis en naam van Christus te Rome is gestorven, de kruisdood. Door Gods genade en in Zijn kracht vond hij zichzelf onwaardig om op dezelfde manier als Jezus gekruisigd te worden. Hij wilde met zijn hoofd naar beneden worden gekruisigd. In Gods kracht kon hij dit alles, maar toen was Simon bevindelijk gestorven. Als Simon, dat was zijn oude naam, wilde hij niet gekruisigd worden, maar de nieuwe mens Petrus wel.Gods kinderen zoeken nooit het lijden, maar het lijden zoekt hen. Schijnvromen zoeken wel het lijden. Zij kastijden en geselen zich tot bloedens toe, om eer en roem te oogsten door hun vroomheid. Gods kinderen zijn bang voor kruis en lijden. De Heere Zelf zag in de bange ure van Zijn lijden tegen het kruis op en bad: Mijn Vader indien het mogelijk is, laat deze drinkbeker van Mij voorbij gaan, doch niet wat Ik wil, Uw wil geschiede. Uit Zijn Borgwerk worden Gods kinderen bediend in moeilijke omstandigheden. Zo heeft Petrus zich onderworpen aan de wil van God en heeft genade verkregen om tegen het woeden van vlees en wereld en duivel in, de naam des Heeren in zijn dood te verheerlijken. Toen zocht hij niet meer zijn eigen roem en eer, maar heeft zich verheugd, dat hij waardig is geacht geworden, om de Naam van Zijn God en Zaligmaker, smaadheid, gevangenis en martelingen te ondergaan. En de Heere heeft hem er door geholpen, zoals Hij Zijn volk er altijd door heen helpt. Gode alleen de eer!

Zoodag 5 mei: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp le koll. Kerkvoogdij en 2e koll. Noodlijdende gemeenten en personen Zondag 10 mei: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp Zondag 17 mei: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp Donderdag 21 mei: HEMELVAARTSDAG 9.30 u. Ds. J.D.Heikamp Zondag 24 mei: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp BecLH.Doop. Maandkoll. Kerkvoogdij tijdens slotzang Dinsdag 26 mei: !9.30 u. Ds. J.D.Heikamp Bijbellezing Donderdag 28 mei: 13.45 u. Ds. J.D.Heikamp Huw. Bev. A.H. W. Folbert en G. Borkent Zondag 31 mei: le Pinksterdag 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp le koll. Kerkvoogdij en 2e koll. G.Z.B. Maandag 1 juni: 2e Pinksterdag 9.30 u. Ds. J.D.Heikamp

GEMEENTENIEUWS JARIGEN Mw. K.C.J.Hopster, Oosteinde 96, 7671 AB Mw. M.de Hoop- van Herk, Acacialaan 30, 7642 TV

Mw. J.Engberts, Westermaatweg 8, 7671 RS

Mw. G.Jansen Eupe - Koster, Hexelseweg 18, 7641 BC

28 mei 73 jaar 31 mei 83 jaar

U allen van harte gefeliciteerd met de vermeerdering van jaren. Waar hebt u het aan verdiend dat u nog mag leven even als wij? Het is tegen verdienste. Het zaligmakend geloof getuigd dat Christus alle weldaden heeft verworven door Zijn lijden en sterven op Golgotha. Hij is de verdienende oorzaak. Uit en van de mens niets geen goeds. Maar alles van Hem. Hij heeft de tijdelijke en eeuwige weldaden verworven door het stortten van Zijn hartenbloed. Gods kinderen zijn zo goed af met deze verheerlijkte Immanuel, Die zit aan de rechterhand des Vaders vol eer en heerlijkheid. Weet u, al deze weldaden heeft Hij voorwerpenlijk verworven om ze onderwerpelijk weg te schenken in de harten van de gegevenen des Vaders. God de Heilige Geest is de Toepasser van al de heilsgoederen. Door de Geest der ontdekking wordt plaats gemaakt in de harten, waar van nature geen plaats wordt gev onden voor God. De Geest der uitbranding zuivert en reinigt het hart van zonde en ongerechtigheid, zodat er plaats komt voor het zaligmakend geloof in Christus. Door genade mogen zij betrachten het woord: geloof in de Heere Jezus Christus en gij zult zalig worden. Vandaag aan de dag belev en we een godsdienst waar de mens moet geloven, waar het in de macht en de wil van de mens wordt gelegd om te geloven. Wanneer je dan gaat geloven zal blijken dat het genade was, wat je uit jezelf nooit zou doen. Dit is puur remonstrantisme. De Dordsche vaderen hebben deze zielsverleidende leer in heilige verontwaardiging afgewezen en deur gewezen. Het is een giftige adder die onder het gras kruipt, wanneer predikanten van de kansel af verkondigen dat het geloof een gave Gods is en ondertussen de mensen opbouwen in hun geloof en werken. Men belijdt wel Gods Woord als de Waarheid, soms ook in de Statenvertaling, zodat het alles vertrouwd overkomt en ondertussen de doodstaat van de mens verzwijgen en de noodzakelijkheid door Gods Geest te moeten worden levend gemaakt overslaan. Het zal echter nooit anders kunnen dan dat we van de oude stam van Adam worden afgesneden en Christus worden ingelijfd door een waar geloof. En dat is geen zaak van verstandelijk toestemmen maar van zielsondervindelijke kennis, gewerkt door Gods lieve Geest in het hart. Dat u deze zaken voor het eerst of opnieuw mag leren kennen bij God vandaan in uwe zielen. Dat is het allergrootste geschenk. Een geschenk van eeuwigheids waarde.

KERKELIJKE HUWELIJKSBEVESTIGING Deze is aangevraagd door Aijan Herbert Wim Folbert, Almeloseweg 17 en Gerritdina Borkent, Kluinveenweg 1, tegen D.V. donderdag 28 mei, des namiddags om 13.45 uur in onze kerk. Hun toekomstig adres: Welhaak 48,. 7672 AB Vriezenveen.

We wensen hen een goede en gezegende dienst in Gods huis. Dat de Heere er Zelf in over mocht komen en een onmisbare zegen komt te schenken. Dat bidden we ook de ouders toe om hun kinderen op te dragen aan de Genadetroon. Beide ouders hebben meegemaakt dat na de trouwkoets de rouwkoets volgt. Om een weduwe en weduwnaar te zijn in zulk soort dagen is vaak moeilijk. De Heere schenke u Zijn zegen om het eens te mogen zijn met de weg die de Heere komt te houden. En dat we onder de bediening van Zijn Woord opening mogen ontvangen uit de hemel. Dat strekt tot Zijn eer en verheerlijking van Zijn deugden. U kunt hen vanaf 8 uur s’avonds feliciteren in Res. Zandwijk.

HUW ELIJK We ontvingen bericht dat op 18 maart in het huwelijk zijn getreden A.Bennink en G.J.Companjen, Dunantstraat 62.We willen hen nog van harte feliciteren en hen de onmisbare zegen des Heeren toewensen. Wij belijden dat aan Gods zegen alles gelegen is in het leven en dat geldt ook van het huwelijk. Het belangrijkste in ons leven is de waarachtige bekering te mogen leren kennen bij God vandaan. Het leven stelt zo dikwijls teleur, maar bij de Heere is nog nooit iemand teleurgesteld uit gekomen. Onze bede mag wel dagelijks zijn of het Hem behagen mocht naar ons om te willen zien in gunst van boven. Dat Hij de knieën van onze ziel komt te buigen om van Hem geleerd en door Hem bekeerd te mogen worden. Gedenke de Heere u naar de rijkdom van Zijn barmhartigheid en verlene u genadig Zijn zegen. Want dat hebben we allen nodig op weg er reis naar de eeuwigheid.

JUBILEUM Het echtpaar G. Wichers - J.Hofman, Lanckerweg 2, 7645 AT, Hoge Hexel, waren 22 april, vijftig jaar door de huwelijksband aan elkaar verbonden. We willen hen hiermee van harte feliciteren en hopen dat zij nog wat jaren aan elkaar vetbonden mogen blijven. Het is niet iedereen vergund om zoveel jaar bij elkaar te mogen zijn. Een halve eeuw is een lange tijd en toch is het omgevlogen. Maar dat geldt voor ons aller leven. Het leven is en damp en de dood wenkt ieder uur. Dat we door Gods Geest ontdekt mogen worden wat we verdiend hebben. Dan mocht schaamte ons aangezicht wel bedekken. Want al deze jaren is er niet een aan te wijzen waarin We het goed hebben gedaan. Alle zegeningen liggen verzondigt en verbeurd. Nergens kunnen we aanspraak op maken dan alleen op de dood. De apostel Paulus schrijft aan de Romeinen 6:23: want de bezoldiging der zonde is de dood, maar de genadegift

Gods is het eeuwige leven door Jezus Christus onze Heere. Degene die het eerste gedeelte van deze tekst bij God vandaan krijgt in te leven, zal het tweede geschonken worden. Heeft u deze twee zaken in uw huwelijksleven leren kennen of moet u in alle eeuwigheid belijden hier geen bevindelijke kennis aan te hebben. Dan is er alle reden voor u om u te haasten om uws levens wil. We willen u toewensen de onmisbare zegen des Heeren, want die alleen maakt rijk en Hij voegt er geen smart bij. De God aller genade schenke u in Christus Zijn genade, zodat u Hem mag leren kennen en de kracht van Zijn opstanding.

HUISBEZOEKEN D.V. Woensdag 6 mei: 19.30 u. Fam.A.FoIbert, Almeloseweg 30 20.45 u. Fam.L.W..Smelt, Westerveenweg 4 Maandag 11 mei: 19.30 u. Fam.J.A.Holland, Oostermaatweg 5 20.45 u. Fam. W.Berkhoff, Dalweg 22 Dinsdag 19 mei: 19.30 u. Fam.F.J.Holland, Brugstraat 51 Als er iemand van u geen huisbezoek heeft gehad dan ontvangen we daar graag bericht orver, zodat we alsnog een afspraak kunnen maken.

ZIEKENHUIS Opgenomen in het Twenteborg Ziekenhuis Mevr. G.Engberts Weemestraat 3. Afd .noord, kamer 309.

Engberts,

Al liggen er weinig zieken in het ziekenhuis dan wil dat niet zeggen dat er geen zieken in de gemeente zouden zijn. We denken o.a. aan dhr.L.Holland, Oosteinde 253 die al zoveel jaren invalide is en liefdevol thuis mag verzorgd worden, terwijl de vrouw des huizes ook heel wat aftobt met haar Uchaam.Dat geldt ook voor dhr.J.H.Smelt, Westeinde 488 die door zijn zuster wordt verzorgd. Weer anderen

moeten in een verzorgingstehuis verpleegd of verzorgd worden Gezondheid is een groot goed. En ook hiervan geldt: gemis leert waarderen. De Heere ontferme Zich over onze zieken en schenke hen Zijn genade naar lichaam en ziel beide. Vergeten we niet: ziel verloren is alles verloren. Geliefden, ook Gods kinderen weten van tegenspoed, kruis en verdriet. Ziekten gaan hun levenshuis echt niet voorbij. De Heere gebruikt soms een ziekte om Zijn volk dieper in te leiden in Zijn Koninkrijk. Christus heeft de smarten gedragen als de Man van Smarten. Dat houdt in: Hij heeft de straf der zonde die zich openbaart in ziekten en kwalen gedragen. De prikkel heeft Hij gedragen. De vloek er uit gehaald. Het oordeel er uit gehaald voor de gegeven des Vaders. Daarom kan ziekten staan in dienst van Gods Koninkrijk. Gods volk kan echter zo dor en doods op hun ziekbed liggen. Ze zijn zo diep afhankelijk van de bediening des Geestes. De vruchten van Christus werk kunnen alleen gesmaakt worden als er een vlakke weg is tussen God en de ziel. O’Is dat geen beleving! Dat Hij nooit meer toomt en scheldt. Bergen mogen wijken en heuvelen wankelen, maar Mijn goedertierenheid zal van u niet wijken in der eeuwigheid, zegt de Heere, de Getrouwe Verbonds God. Hij dekt onder Zijn vleugelen en brengt onder de dauw van Hermon. Als de dauw van Hermon over het ziekbed wordt uitgespreid is er geestelijke verkwikking na nachten van strijden, lijden en aanvechtingen. We aanbidden God dat Hij de ziekte schenkt uit Zijn Vaderlijke Hand. Zo mag Gods kind in ziekte proeven en smaken dat de Heere goed is. Ik zal Zijn lof zelfs in de nacht. Zingen daar ik Hem verwacht. Het is zalig om ziek te zijn in de gunst des Heeren. Mogen we u een vraag stellen: Bent u zo al weleens ziek geweest? Het kan zijn dat u ernstig ziek bent geweest, u hebt gebeden om beterschap en onder de toelating Gods beter geworden. Een voorrecht waar we enkel de dood hebben verdiend. Maakt er echter geen grond van voor de eeuwigheid. Want uitreddingen en er door geholpen worden zijn weldaden en zegeningen, maar het is de waarachtige Goddelijke bekering niet. In hoeveel stukken bestaat de waarachtige bekering des mensen? In twee stukken: in de afsterving van des ouden, en in de opstanding des nieuwe mens. Dat schenke de Heere u in uw ziek zijn, in uw invaliditeit, zodat er winst uit geboren wordt voor de allesbeslissende eeuwigheid.

ZOMERAVONDDIENSTEN Verschillende mensen hebben gevraagd naar de data van de zomeravonddiensten.Deze zijn gepland op dinsdagavond. De data zijn: 26 mei; 16 juni; 14 juli; 11 augustus; 22 september. Tegen woensdag 22 juli zal er een zendingsmiddag gehouden worden. En dat alles zo de Heere wil en wij leven. Sommigen zeggen dat de doordeweekse diensten er zijn voor de liefhebbers. Nou, het zal mij benieuwen hoeveel dat er zijn

uit onze gemeente. Schenke de Heere ons lust en liefde tot Zijn Woord en getuigenis. Ik vroeg eens aan iemand: waarom bezoekt u de diensten niet doordeweeks? Zijn antwoord was dat de prediking hem niet zo beviel en daarom maar thuis bleef. Wat zijn ziel zocht dat vond hij niet. Merkwaardig. Waarom? Wel we kennen allen wel de uitspraak: honger maakt rauwe bonen zoet. Het betekent zoveel als: die honger heeft smaakt alles goed.Dan doet u maar als een kip, die het graan oppikt wat hij lust, de rest laat hij liggen.

PSALMZANGAVONDEN We willen u ook de data doorgeven van de Psalmzangavonden om samen te zingen bij het orgel. De eerste avond is D.V. maandag 11 mei; de volgenden zijn: 09 juni; 06 juli; 04 augustus; 07 september; 28 september. Aanvang 19.30 uur.

WOORDEN EN BEGRIPPEN Wat betekent het woord rampzaligheid? Het woord zalig betekent in onze taal zoveel als vol. Rampzalig is vol van rampen en armzalig vol van armoede. Het woord gelukzalig betekent dan vol van geluk. Dat is de toekomst voor de vromen en oprechten. Het woord zalig heeft dus betrekking op het eeuwig wee en op het eeuwig wel van beide zal ons deel zijn. Hoe aan te komen vraag jij? De naam Jezus betekent Zaligmaker, omdat Hij ons zalig maakt en van onze zonden verlost. Hij is dus een volkomen Zaligmaker. Hij verlost van de schuld en de straf van de zonde, maar ook van haar macht. Hij verlost van het hoogste kwaad en brengt tot het hoogste goed, dat is de zaligheid. Hij maakt vol wat Hij eerst heeft ontledigt. De zaligheid heeft Hij verwonen in de staat van Zijn vernedering en Hij past haar toe in de staat van Zijn verhoging. Het verwerven en toepassen mag niet gescheiden worden. Het is niet, zoals de Remonstranten zeiden: Jezus heeft de zaligheid voor allen verworven, en nu moeten wij die zaligheid onszelf toepassen. Nee, voor wie Jezus de zaligheid verwierf, aan die past hij ze ook zeker toe. En Ik geef hun het eeuwige leven. Wat betekent het woord hysop? We komen dat b.v. tegen in Psalm 51 en Johannes 19:29.Hysop is een plant met brede, behaarde bladeren. Een bundel van hysoptakken gebruikten de Israëlieten om op het Paasfeest bloed te strijken aan de bovendorpel en

aan de beide deurposten. Die geschiedenis kennen jullie uit Exodus 12:22.Je kunt zo’n bundeltje vergelijken met een kwast. Het is een rietstengel waarmede men een spons met zure wijn aan Jezus lippen bracht, toen Hij aan het kruis hing. Het wordt ook hysop genoemd. Het is het vverk van de Heilige Geest om met hysop, Gods Woord, het bloed van Christus toe te passen in het hart. Dan krijgt het woordje hysop even veel waarde voor je als het voor David kreeg in Psalm 51. Dat schenke de Heere aan jullie harten, zo het bestaan kan in Zijn raad. Dat was het voor deze keer en hopen de volgende keer weer enkele woorden en begrippen te behandelen. De jeugd heeft er om gevraagd, zodat zij allerlei woorden en begrippen, die in de prediking gebruikt worden kunnen begrijpen.

ISLAM Ik heb me de afgelopen tijd een beetje bezig gehouden met de leer van de Islam. Misschien denkt u hardop: zijn er geen belangrijker zaken om mee bezig te zijn? Wat hebben we met deze wereldreligie te maken? U hebt gelijk. Maar ziet u, de jeugd vraagt er naar. Zij komen met hen in aanraking op scholen en op het werk. In ons land wordt het stadsbeeld bepaald door grote groepen vreemdelingen, die haar uit werking niet mist. Er zijn immers honderdduizenden mensen in ons land die behoren tot de islamietische wereld. We zien met grote zorg hoe zij Europa overstroomt en in ons land een belangrijke godsdienstige stroming geworden is. Zonder te vervallen in doemdenken moeten we toch op onze hoede zijn en waar mogelijk en noodzakelijk is waarschuwen voor de oprukkende islam. Vooral de fundamentalisten onder hen zijn zeer fanatiek. Zij propageren openlijk te streven naar de islamisering van onze samenleving. Onze overheid is als dienaresse Gods geroepen om alle afgoderij uit te roeien. Helaas zien we het tegenover gestelde. Aan hun wensen wordt voldaan. Ik denk aan de bouw van vele honderden Moskeeën in ons land en aan scholen en ziekenhuizen en een universiteit. Ik heb gelezen van een Egyptische chirurg dat hij Egypte moest verlaten omdat het hem, als christen, niet toegestaan werd gynaecologie te studeren aan de universiteiten in Egypte. Andere situaties die christenen in islamitische landen meemaken zijn: Als een Moslim christen wordt krijgt hij 30 dagen de tijd om terug te keren naar de islam. Daarna mag hij door iedere moslim gedood worden, zonder dat de dader strafrechtelijk vervolgd wordt. In Saoedi Arabie mag b.v. geen enkele christen dichtbij of door Mekka reizen, anders zou de heilige stad van de Moslims “besmet” worden. Zij kennen geen enkele tolerantie tegenover de christenen. In tegendeel. In het zuiden van Soedan worden ze met duizenden vermoord en afgeslacht. Wat me zo benauwd

is, dat niemand hiertegen protesteert en actie onderneemt. Er zullen in dat straat arme land wel geen oliebronnen en goudmijnen te vinden zijn.Daarom laten we hen verpletteren onder de voet van de islam, die de wrede kruisdood toe past om de christenen uit te roeien.Ondertussen is er dan toch een hulpprogramma gestart om de vele duizenden van de hongerdood te redden. Een goede zaak. Vandaar dat ik het nodig acht om u wat eenvoudig onderwijs te geven over de religie van de islam.lk kan dat doen aan de hand van de ontstaan geschiedenis van de islam of gelijk beginnen met hun leer te overdenken. Ik zal proberen het te combineren. In kleine stukjes hoop ik dat dan in de kerkbode te behandelen om u enig inzicht te geven in deze religie. Voor deze keer wat over de naam Allah. Moslims geloven dat Allah, als de almachtige hoog boven alles troont. Hij zorgt niet voor de mensheid en niemand kan als een vriend met hem spreken of een persoonlijke relatie met hem onderhouden. Als iemand maar durft te denken dat Allah als een persoon is te benaderen, wordt hij beschuldigd van godslastering en ontrouw in de islam. Daarvoor moet deze persoon door Allah ernstig worden bestraft. De Koran geeft een lijst van namen voor Allah. Moslims hebben 99 namen voor Allah uitgekozen zoals almachtig, krachtig, groot, rechtvaardig enz. Twee namen missen zij, o.a. God is Liefde en God is Vader in Jezus Christus voor een verloren zondaar.

UIT DE PASTORIE Een hartelijke groet aan u allen. Mede namens mijn vrouw wil u heel hartelijk bedanken voor de blijken van meeleven met haar verjaardag. Het heeft ons goed gedaan. Maar het heeft de griep niet buiten de pastorie kunnen houden. Werd eerst mijn \touw neergeveld door de griep, het duurde niet lang of ik kreeg ook een klap van de griepstaart mee en was zodoende enkele dagen aan huis gebonden. Gezondheid is een gave.Daar staan we maar weinig bij stil. Weest allen Gode bevolen en moge het u en mij gegeven worden de Heere te rechtvaardigen dan zult u gerechtvaardigd worden.

LEDENVERGADERING De kerkenraad heeft een ledenvergadering belegd tegen D. V. maandag 8 juni in het verenigingsgebouw. Aanvang om 19.30 uur.

De kerkvoogdij en de diakonie hopen verslag te geven van de jaarrekeningen 1997 en begroting 1998. Na dit huishoudelijke gedeelte hoopt Ds.Tj. de Jong uit Staphorst ons op de hoogte te stellen van de laatste ontwikkelingen in het S.O.W. proces. Hij wil graag vooraf weten welke vragen er leven in de gemeente, zo dat hij gericht in kan gaan op uw vragen. Deze wagen kunt u ter vergadering stellen, zowel mondeling als schriftelijk. Schaam u niet om hier gebruik van te maken. Ds. Tj. de Jong is zeer zakelijk deskundig op dit terrein. Vandaar dat we het fijn vinden dat hij ons wil komen informeren Schenke de Heere ons Zijn onmisbare zegen. De kerkenraad stelt uw aanwezigheid zeer op prijs en verwacht u allen.

KNAPENVERENIGING BENJAMIN Beste jongens, jullie worden D.V. zaterdag 30 mei om 1 uur verwacht in het verenigingsgebouw bij de kerk. Het is traditie om ieder jaar een middagje met jullie uit te gaan en dat willen we nu ook doen. We verwachten jullie allemaal. Tot ziens. De terugkomst zal ongeveer half acht zijn.

DANKBETUIGING Een woord van dank willen we via deze kerkbode uitspreken voor alle blijken van belangstelling in de vorm van een bezoek of middels een kaart na de geboorte van onze dochter Hilline. Dit meeleven heeft ons goed gedaan. In het bijzonder komt de HEERE de dank toe in het zegenen van moeder en kind. Dat in alle ingeleefde dankeloosheid de ziel Christus als dankende hogepriester zouden benodigen, als de ziel doorleeft dat hij niet naar waarde danken kan. Ontvang van ons een hartelijke groet, J.K.Abbink B.L. Abbink-Smelt Hilline Abbink

Langs deze weg wil, mede namens mijn man, iedereen bartelijk dank zeggen voor alle kaarten en verdere blijken van belangstelling tijdens mijn veiblijf in het Dijkzigt ziekenhuis te Rotterdam en bij mijn thuiskomst. Het heeft ons goed gedaan. Mevr. A.F.van Doeselaar - Krougman Joke Smitstraat 27 Almelo.

DANKBETUIGING Wij willen iedereen heel hartelijk bedanken voor de vele kaarten en belangstelling tijdens en na ons huwelijk, en in het bijzonder de aanwezigheid van onze kinderen, zullen wij in dankbaarheid aan deze dag terug denken. A.Bennink - G.J.Companjen Jacobsonstraat 20 7642 BS Wierden

UW AANDACHT VOOR... ALS EEN BRANDHOUT Op het perron van het station Utrecht liepen twee soldaten van het Nederlandse leger. Het waren huzaren. In die tijd nog gestoken in de blauwe uniformen. De treinen waren toen niet zo luxueus ingericht als nu en het wachten was meer dan eens op een te laat binnen komende trein. De beide soldaten waren in een druk gesprek gewikkeld, waaibij telkens weer Gods heilige Naam hun over de lippen kwam. Een andere reiziger, een kind van God, deed het steeds weer pijn dat te moeten horen. Met medelijden werd hij vervuld om het toonbeeld van ellende, zoals de mens buiten God zich openbaart. Vloekende de eeuwigheid tegemoet. Bij het heen en weer wandelen had hij vernomen, dat er een van beide soldaten Willem heette. Hij bedacht een list, die uit liefde tot hun behoud voortkwam. Op enige afstand riep hij luidt over het perron: Willem! Willem! De soldaat van die naam keek alle kanten uit, maar kon niet ontdekken, wie hem daar riep. Zij wandelen

weer voort en opeens weer: Willem! Willem! Tot de beide soldaten begrepen wie dat was, die ben riep. Woeden en vechtlustig, zoals de soldaten uit die tijd nog waren dan nu, stoven zij op de oude man af. Wat betekent dit? En dacht jij, dat ik mij door jou laat bespotten. Dat was een stortvloed van boze woorden, die de man over zich heen liet komen en die hij verwacht had. Zijn grijze haren en rustige ogen deden hen wat bedaren. Toen legde de oude man zijn hand op de schouder van Willem en zei: beste jongen, wordt je daar nu zo kwaad om? Ik hoorde je telkens weer Gods heilige Naam klakkeloos uitspreken en dacht jullie dat de eeuwige God, Die geenszins onschuldig zal houden, die Zijn Naam ijdellijk gebruikt, niet toomde? Zo sprak de oude man tot hen in liefde. Geheel verplettert hoorden de soldaten hem aan. Het is het middel geweest, waardoor het de Heere behaagd heeft, die Willem in zijn hart te grijpen. Dat uur bracht Willem een eeuwige winst! En in de hemel was blijdschap om die zondaar, die zich tot God bekeerde.

VAN DE DIAKONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst:Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009


KOLLEKTEN EN GIFTEN Kollekten: 15 febr.: St. Stefanos 01 maart 30 maart: spreekbeurt Friedensstimme 05 april

F.956, 75 F.611, 35 F.893, 20 F.593, 40

Giften: 31 maart via Diaken J.J. Schipper

F. 100,00

Namens de diakonie hartelijk dank voor uw gaven ter ondersteuning van het diakonaal werk.


Bankrelaties kerkvoogdij Rabobank 3688.31.728 Postbank 3975224

KOLLEKTEN EN GIFTEN In de maand April mochten de volgende gaven en (extra) kollekte opbrengsten ontvangen worden, waarvan onderstaand met erkenning en dankbaarheid opgave. Alle gevers en geefsters hartelijk dank voor de betoonde milddadigheid. Dat de Heere onze inspanningen met Zijn zegen wil gedenken is onze wens en bede. Zondag 29 Maart:

le koll: 1 x F10.= Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte

F 844.35

Donderdag 2 April: le koll: 1 x F10.= Opbrengst kollekte voor de Mannevereninging F 254.05 Zondag 5 April:

1 x F10.= voor de Herv. Evangelisatie te Westerhaar

Goede Vrijdag 10 April:

le koll: 2e koll:

Zondag 12 April: le Paasdag

1 x F100.= met bijschrift voor de verenigingen 1 x F10.= 1 x F10.=

le koll: 1 x F100.=, 1 x F25.=, 2 x F10.= 1 x F10 = voor de Herv. Evangelisatie te Westerhaar

Maandag 13 April: le koll: 2e Paasdag

2 x F25.=, 2 x F10.=

Zondag 19 April:

1 x F100.=, 2 x F50.= 1 x F25.=, 3 x F10 =

le koll:

Woensdag 22 April: Opbrengst kollekte voor de Mannevereninging F 155.= Zondag 26 April:

Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte

Totaal kollekten 24/3 t/m 26/4


F 798.60

F 5685.85 F 2222.20

De kopij voor de Kerkbode van mei dient uiterlijk vóór dinsdag 26 mei a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).

JEUGD Hallo puzzelaars, De oplossingen van de Paaspuzzels zijn: Groep A: 1. Vader, vergeef het hun; want zij weten niet, wat zij doen. Luk. 23:34; 2. Heden zult gij met M ij in het Paradijs zijn. Luk. 23:43; 3. Vrouw, zie, uw zoon, zie uw moeder. Joh. 19:26+ 27; 4. M ijn God, M ijn God!, Waarom hebt G ij M ij verlaten! Mattb. 27:46; 5. M ij dorst. Joh. 19:28; 6. Het is volbracht Joh. 19:30; 7. Vader, in Uwe handen beveel Ik Mijnen geest Luk. 23:46; Dit zijn de 7 kruiswoorden, uitgesproken door de Heere Jezus toen H ij aan het kruis hing.

2. De juiste volgorde was: G B I D N K A F M J C E L H I G B D enz.

of

Groep B: I. Testament, Luk. 22:20 2. haan, kraaien, Luk. 22:34 3. versterkte, Luk. 22:43 4. strijd, Luk. 22:44 5. Judas, kus, Luk. 22:48 6. rechteroor, Luk. 22:50 8. Koninkrijk, zijn, Luk. 23:42 7. Dezen, Joden, Luk. 23:38 10. zie, man, raadsheer, Luk. 23:50 9. Vader, handen, M ijn, Luk. 23:46 12. iets, Luk. 24:41 II . vrede, zij, Luk. 24:36 13. duur, Matth. 26:9 Uitkomst: M aar het zij verre van mij, dat ik zou roemen, anders dan in het kruis van onzen Heere fezus Christus. Galaten 6: 14;

Groep A: Van Pasen tot en met Pinksteren De antwoorden van de vragen kunnen jullie invullen in het schema. Wanneer jullie dit goed hebben gedaan kun je de uitkomst lezen , van boven naar beneden, onder de pijl. Alle vindplaatsen vermelden.

1. Wat werd er uitgestort op het Pinksterfeest? 2. Wie hield er een toespraak op de Pinksterdag? 3. Wie werd tot apostel gekozen in de plaats van Judas? 4. W aar moesten de discipelen wachten op de belofte des Vaders? 5. Wie heeft het boek Handelingen der apostelen geschreven? 6. Hoeveel dagen zitten er tussen Pasen en Hemelvaart? 7. Toen de Heere Jezus de le keer aan Petrus vroeg:”Hebt gij M ij liever dan dezen?”, kreeg hij de opdracht: “Weid M ijn ________________ .** 8. Hoe heette de akker, die gekocht is van het geld dat Judas in de tempel wierp? 9. Hoeveel mensen werden er bekeerd op de Pinksterdag? 10. Hoeveel mannen in witte kleding kwamen bij de discipelen na Jezus Hemelvaart? Groep B: Pyramide-puzzel Ook jullie kunnen de antwoorden invullen in het schema. Deze keer is er geen uitkomst, wel moeten jullie de vindplaatsen opzoeken in de Bijbel.

1. De eerste letter van het Bijbelboek waarin staat: “Zijn woonstede worde woest**

2. Het komt u niet toe, te weten de tijden _____ gelegenheden, die de Vader in Zijn eigen macht gesteld heeft

3. Wat lag er op het kolenvuur, dat Jezus gemaakt had aan de oever van de zee van Tibérias?

4. Wie profeteerde:**Ik zal uitstorten van M ijn Geest op alle vlees**. 5. Wie zei van de Heere Jezus: "Want G ij zult mijn ziel in de hel niet verlaten, noch zult Uw Heilige overgeven, om verderving te zien. 6. Wie was de tegenkandidaat van Matthias? 7. Eén van de elven vergaderd in de opperzaal. 8. Van wie werd gezegd:** Die zal u alles leren, en zal u indachtig maken

alles, wat Ik u gezegd heb”.

9. Waaraan moesten de discipelen, volgens de opdracht van de Heere Jezus, het Evangelie prediken?

10. Wat deden de eerste christenen met hun goederen en have?

I I I I IV I

1 1 1

II

1

10

Tenslotte de puntenstand: Groep A: Erwin B Heidi E 6p 54p Annette B Gerbert E Ilja E 76p Gerrit B 68p Henrieke B Joanne E 83p Elsbeth H Jojanneke B 32 p Filip H Freek B 99 p Marieke B Coby H 70p FritsB Dineke H Evert-Jan H Harm B 81p Izak D 22p Hilde H 53p Adrian E N iekH Groep B: Freddy B Dianne B Henri B Evelien B Arjan B Jolanda B

74p 26p lp 86p 79p 12p

AndreasD Gerlo D LoTs D E rik E Frits H Bernadien H

23p 63p 6Sp 99p 13p 47p 29p 45p 74p 52p

R ick J Annerie K Rianke K Leon K Rutger K W im M W illeke v.d. S Antonie S Janine W D ickW RenéW

9p 28p 64p 96p 36p 59p 37p 68p 52p 41p 24p

72p 66p 80p 41p 47p 90p

Johan H (dv) Johan H (w ) Jorieke H H anH Brend J Janet v.d. S

95p 4p 96p 81p 80p 96p

lip

Deze maand heeft één puzzelaar de 100 punten gehaald nl: Rick Jansen. De boekenbon wordt bij je thuisbezorgd.



I)s J.I). Hcikamp,(redaktie), Almeloseweg 43, 7671 RI3 Vriezenveen, Tel. 563782 L. Koppelman, Westerweilandweg 10, 7671 GG Vriezenveen. Tel. 561174 A. F.gas, Westerweilandweg 6,7671 GG Vriezenveen. Tel. 5645%

JEUGD Moab is van zijn jeugd aan gerust geweest, en hij heeft op zijn heffe stilgelegen. (Jeremia 48: Ha).

In het O.T. komen we Moab of de Moabieten vaak tegen. Het zijn afstammelingen van Lot en daarmee verwant aan Abraham. Moab was een echt heidens volk. De profeet Jeremia heeft in de naam van de Heere het oordeel aan moeten zeggen vanwege hun goddeloos leven. Neem de moeite om dit hoofdstuk te lezen zodat u het tekstverband begrijpt waar onze tekst in staat beschreven. In onze tekst bedoelt de profeet te zeggen dat Moab nooit zo geslagen is als Israël. Ze leefden zorgeloos en in weelde, ze leefden naar eigen zin en mening. Geen God en geen Meester. Ze leefden zonder moeite en zorgen. In zo’n Moab willen we allen wel leven. Gerust van der jeugd af aan. Voorspoed en geen tegenspoed. Geen verdriet en geen ellende.Het moet altijd voor de wind gaan. Waar deze begeerte vandaan komt is niet zo moeilijk te zeggen. Door de val in Adam delen we allen in de gevolgen van de zonden. We waren niet op deze aarde geplaatst om door lijden tot heerlijkheid in te gaan, neen, maar door vreugde en blijdschap. De woorden tranen, moeite en verdriet, kwamen in het paradijsregister niet voor. We mogen zelfs zeggen: toen God de mens schiep, was dat met de bedoeling dat van hem zou gelden: de mens is van zijn jeugd aan gerust geweest. De zondeval heeft dit echter onmogelijk gemaakt. Wij zijn zo diep verdorven geworden, dat de weg naar de hemel, die God in Christus genadig weer heeft willen openen, niet anders meer kon zijn dan een weg door de diepte, een weg door strijden en lijden heen. Toch bleef er in het hart van de mens een spoor van de oude paradijstoestand achter en leeft de begeerte om van de jeugd aan gerust te zijn. Die begeerte ligt in ons aller hart. Dat vindt zijn oorsprong in onze schepping. De levensweg van Moab is onze wens. Alleen het hart dat wederom geboren is geeft een ander antwoord. Hoor Asaf: maar mij aangaande, het is mij goed nabij God te wezen. In die begeerte om van de jeugd aan gerust te zijn ligt ook het smartelijke van de verlossingsweg. Wanneer de Heere iemand in Christus verlost, dan moet hij lijnrecht tegen die begeerte ingaan, want de weg ten leven leidt sinds de val door de dood, door de dood aan zichzelf. Wanneer de Heere iemand verlost dan moet Hij hem omkeren, staande houden en terugduwen en dat is niet naar de mens, want zijn begeerte is om altijd vooruit te gaan. En zo ligt dan ook in die begeerte om van de jeugd aan gerust te zijn de oorzaak van het verderf van hen die omkomen. Zij hebben zich niet willen vermoeien met de roepstemmen Gods. Zij hebben de hand niet in eigen boezem willen steken, zij hebben de zonde niet los willen laten. Het gevolg van de doodstaat van de mens. De mens die uit het paradijs is verdreven, wil leven alsof hij nog in het paradijs is. Liever schijnvrede en valse rust, dan strijd en

smart die hem op de knieën brengt voor God en hem uitdrijft om de vrede te zoeken bij Hem, die zegt: Vrede laat Ik u, Mijn vrede geef Ik u.Wij willen zo graag in ons godsdienstig zijn de wereld iets geven en God iets. Zo beide tussendoor: niet al te rechtvaardig en niet al te goddeloos. Niet al te rechtvaardig, om geen last van de wereld te krijgen en niet al te goddeloos, want dan kan men niet verwachten eenmaal de hemel binnen te gaan. We willen zalig worden zonder strijd. Dat komt zo openbaar wanneer in het leven van alle dag opeens gekozen moet worden tussen God en de wereld. Dan kiest men voor de wereld omdat men daar bang voor is. Bang voor de toom van God is men niet, daar heef) men geen last van. Als u zo leeft dan heeft u geen toekomst. Dan leeft u enkel voor het heden, ondanks dat u zich in de kerk weleens bekommert over de eeuwigheid en u de moeite neemt om deze meditatie te lezen. Dan is het niet uw begeerte om nabij God te zijn, maar om gerust te zijn. Wat komt hierin duidelijk naar voren, dat een levensweg als dat van Moab de begeerte is van het menselijk hart. Maar deze weg is gevaarlijk. Luister maar naar onze tekst: Moab is van zijn jeugd aan gerust geweest, en hij heeft op, zijn heffe stilgelegen. Het woord “hefie” is een ander woord voor droesem. Wij spreken ook van de “heffe des volks", daar wordt mee bedoeld het uitvaagsel van onze maatschappij. Om dit nu te begrijpen moeten we ons het beeld voor ogen stellen dat de profeet hier gebruikt. Het gaat over het maken van wijn. Wanneer tijdens de druivenoogst de druiventrossen afgesneden en uitgeperst worden, dan wordt het verkregen sap opgeslagen in grote vaten, waarin het zich geleidelijk tot goede drinkbare wijn moet ontwikkelen. Daar gaan soms jaren overheen, en in die tijd moet er alle zorg aan besteed worden. In het begin is het sap hard en wrang van smaak. Dan is het eenvoudig niet te drinken. Wil dat sap nu tot smakelijke wijn worden, dan moet er een scheidingsproces plaatsvinden, waarin de droesem uit de wijn wordt verwijderd. Men laat de wijn enige tijd rustig liggen dan kan de droesem naar beneden zakken. Als dat nu gebeurd is dan steekt men boven de droesem een kraan en laat de wijn dan voorzichtig aflopen. Deze wordt dan weer in een ander vat gegoten om het dan na enige tijd weer van de droesem af te scheiden. Dat gebeurt zo enige keren opdat de wijn in flessen gedaan kan worden voor de verkoop. Dus als de droesem er niet uit wordt verwijderd is de wijn niet te drinken. De profeet bedoelt er mee te zeggen, nu heeft bij Moab nooit het proces plaats gevonden, waardoor zij aangenaam is geworden voor God. Hij is nooit van zijn "heffe ”, van zijn droesem afgegoten. Dat wrange, dat zondige heeft altijd onverzwakt in hen gewerkt en is nooit eens neergeslagen. Moab is van zijn jeugd aan gerust geweest, maar daardoor is zijn smaak ook in hem gebleven en is zijn reuk niet veranderd. Hij bleef voor God onverteerbaar'. Heeft dat afscheidingsproces in uw leven reeds plaatsgevonden? Dat uw leven gezuiverd is van de zonde? Als dat niet het geval is geweest dan wil de Heere u nog waarschuwen voor de dodelijke gevaren van die levensweg Dan wordt het eeuwig omkomen. Die levensweg zou voor u niet zo gevaarlijk zijn indien het van binnen in orde was. Voor Adam was het in de staat der rechtheid niet gevaarlijk, dat hij gerust was, want hij had de “heffe ”, de droesem van de

zonde niet in zich. Sinds de droesem ons hart vervult is het gerustzijn van de jeugd af aan levensgevaarlijk. De Heere spreekt in dit woord van de diepe ernst, die er in elk mensen leven ligt, dat nog niet wederomgeboren is. Kijk geliefden, het kan zijn dat het goed gaat in de wereld en dat u met Moab gerust uw weg gaat. En dan is het hart geneigd om zich daarin te verlustigen en dat mag tot op zekere hoogte ook. Maar denkt u er wel eens aan, dat wanneer u naar God niet vraagt en u enkel verblijdt in de gaven, in die voorspoedige levensweg, het niet minder is dan een stilliggen op de droesem van uw zonden? En weet u waar die droesem uit bestaat? Die bestaat uit aardsgezindheid , ongehoorzaamheid, ongeloof en onbekeerlijkheid, en al die ongerechtigheden beheersen dan uw leven, wanneer u niets anders kent, dan wat de wereld u kan bieden. Mocht de Heere u hiervoor de ogen openen, dat u leert inzien dat al het aardse u geen troost kan bieden voor de eeuwigheid, maar dat u steeds vaster in deze wereld wortelt. Dan wordt uw leven steeds meer doordrenkt met de droesem van de zonde en kunt u voor God niet bestaan. Als al die uitwendige zegeningen ons niet klein maken voor de Heere, zullen ze eenmaal veranderen in een vloek. Wanneer u zo leeft, bidt dan om de Heilige Geest, dat Hij uw ogen opent voor het gevaarlijke van uw levensweg. Voortleven zonder God, gerust zijn zonder het ware geloof is hetzelfde als het stilliggen op de droesem van uw zonden. En nu mag u God niet bidden om tegenspoed in plaats van voorspoed, dat moet u in Gods hand laten. Maar u hebt wel te bidden of God die valse gerustheid uit u wil wegnemen, omdat uw ziel daarmee vervuld is. U moet uzelf kwijt. Uw hart moet gezuiverd worden van de droesem. En zeker, dat is smartelijk, dat gaat tegen alles in, dan wordt u beroofd van uw gerustheid. Maar dat is toch de enige weg waarlangs u in beginsel van de droesem der zonden kunt worden verlost. Wanneer u rustig op uw “heffe” blijft stilliggen, dan behoeft u niets los te laten en kunt u zich verblijden in de zonden. U behoeft dan op niets de dood te schrijven, maar met dit alles zinkt u weg in de donkere nacht van de Godverlatenheid. De Prediker zegt: het licht is zoet en het is de ogen goed de zon te aanschouwen, maar indien de mens vele jaren leeft en verblijdt zich in die alle, zo laat hem ook gedenken aan de dagen der duisternis, want die zullen vele zijn en al wat gekomen is, is ijdelheid. Verblijd u o jongeling in uwe jeugd en laat uw hart zich vermaken in de dagen uwer jongelingschap, en wandel in de wegen uws harten en in de aanschouwing uwer ogen; maar weet, dat God om al deze dingen u zal doen komen voor het gericht. Ja, wat zeker is: God zal een ieder mens in het gericht brengen, en als dan de oude mens van de droesem der niet een nieuwe mens is geworden, waarin God een welbehagen heeft, dan moet het oordeel verwerpend zijn, en dan komt men te laat tot de ontdekking, dat dat gerust leven op aarde niets minder was dan een rijpen voor de hel. Wat we u toe willen roepen: hebt er toch geen vrede mee als u nog stilligt op de droesem van uw zonden en wereldgelijkvormigheid. Er is geen weg gevaarlijker dan die, waarop men geen gevaar ziet. Ziet op Moab, die gerust is geweest vanaf zijn jeugd en heeft op zijn “heffe” stil gelegen, maar het einde is dan ook, dat hij door zijn wrange smaak onverteerbaar voor God bleef. Want buiten Christus is alles voor God verwerpelijk.Dat geldt niet voor het ware volk van God. Zij zijn in Christus een nieuw schepsel geworden en van al hun droesem gewassen in het bloed van Christus.

Zondag 7 juni: 9.30 u. en 14.30 u. Ds.J.D.Heikamp le Koll. Kerkvoogdij en 2e Koll. Diaconie Zondag 14 juni: 9.30 u. en 14.30 u. Ds.J.D.Heikamp Koll. Kerkvoogdij tijdens slotzang (extra aflossing) Dinsdag 16 juni: 19.30 u. Ds.J.D.Heikamp Bijbellezing Zondag 21 juni: 9.30 u. en 14.30 u. Ds.J.D. Heikamp Zondag 28 juni: 9.30 u. en 14.30 u. Ds.A.Egas, Poortvliet Maandelijkse Koll. Kerkvoogdij tijdens slotzang

GEMEENTENIEUWS GESTORVEN Op de late avond van dinsdag 26 mei kwam onverwachts een einde aan het leven van Gerrit Stevens, Kanaalweg Zuid 39, op de leeftijd van 70 jaar. Het was voor zijn vrouw en dochter een aangrijpende gebeurtenis om vader te zien sterven. Ofschoon hij reeds langere tijd niet zo goed van pas was, kwam toch het einde onverwacht. De laatste dagen was hij ziek en moest hij heengaan in de weg van alle vlees. Hij was een stille en rustige man die wel nadacht over de vragen van dood en eeuwigheid en op zijn bed lag te bidden. Ook hij wist dat sterven betekent. God ontmoeten. Zonder Christus als Borg te bezitten is dat een onbegaanbare weg. Zonder de geloofsontmoeting met Christus is de gang door de doodsjordaan een doodsbange tocht die uitloopt in de rampzaligheid. In alles geldt dat de mens ziet wat voor ogen is, maar God ziet het hart aan. Mevr. Stevens, u bent nu weduwe geworden. Een lege plaats is in uw huis gekomen, ofschoon u nog een dochter thuis hebt, die veel voor u betekent. Een lege plaats is er in uw huis gekomen. U zult dat merken vooral omdat uw man altijd bij u in huis was. De

Heere ondersteune u in het dragen van dit smartvolle gemis. Hij vervulle de lege plaats met Zijn nabijheid, troost en genade. De God aller genade en vertroosting verkwikke uw ziel en Hij geve u eenswillendheid in de weg welke u gaan moet door dit aardse tranendal. Rouwdragende kinderen en kleinkinderen, jullie hebben samen met moeder gestaan rondom het graf van jullie geliefde vader en grootvader. De roepstem die daarvan is uitgegaan moge de Heere zegenen aan jullie harten, opdat er nog winst uit geboren mocht worden voor de grote en nimmereindigende eeuwigheid. In de woonkamer hangt de trouwtekst waarmee ruim 40 jaar geleden het huwelijk in Gods huis werd bevestigd, nl. 1 Johannes 4: 7. In de rouwdienst hebben we stilgestaan bij het negende vers waar staat: hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons liefheeft gehad, en Zijn Zoon gezonden heeft tot een Verzoening voor onze zonden Woorden die ons willen leren de eeuwige liefde Gods die Hij wegschenkt in het hart van ‘s Konings vijanden. Verloren doemelingen in Adam die de ontfermende liefde Gods beleven, omdat Hij hen aanziet in de gerechtigheid van Christus. Die de Vader gezonden heeft tot een Verzoening voor onze zonden. Welgelukzalig het volk dat daar op goede rechtsgronden in mag delen. Voor hen zal de eeuwigheid niet te lang zijn om de Heere daarvoor groot te maken. Hoe erg om deze liefde te verachten en te verwerpen. Daarom is het verloren gaan enkel eigen schuld. De Geest Gods heilige Zijn Woord aan onze zielen opdat het uit moge werken de waarachtige bekering van het hart, zo noodzakelijk te kennen op reis naar de eeuwigheid. Gedenke de Heere u als rouwdragende familie en Hij schenke u Zijn ondersteunende genade.

GEBOREN Op 20 mei j.1. werd het echtpaar J.Ligtenberg - J. de Ruyter, Dunantstraat 66, 7671 BM, verblijd met de geboorte van een dochter, Magdalena Helena Alida, die de roepnaam Marlena meekreeg Ouders, van harte gefeliciteerd dat u een kind werd geschonken en uit Gods hand mocht ontvangen. In een oude agenda staat een gedicht wat ik ooit eens heb opgeschreven, naar ik meen bij een familie in Urk. Het luidt alsvolgt: Onbewust in schuld geboren, Gods gunst verbeurt, Zijn beeld verloren. Dat toch des kinds onrein gemoed, Gewassen werd door Jezus bloed. Ik hoop van harte dat u deze woorden krijgt in te leven door Gods Geest. Uw kind werd in zonde en ongerechtigheid geboren. Want er kan geen rein kind geboren worden uit onreine ouders. Aan allerhande ellendigheid, ja aan de verdoemenis onderworpen. Het kind heeft ook Gods gunst verbeurd, want God heeft ons naar Zijn

beeld geschapen, maar door onze diepe val in Adam hebben we Zijn beeld verloren. We hebben nergens recht op dan op de eeuwige dood. Het leven verbeurt en de zaligheid verzondigt. God eist Zijn beeld terug. Gods Geest mocht de bede verwekken in ons hart of onze kinderen gewassen werden in Jezus bloed. Deze afwassing is zo dringend noodzakelijk, terwijl niemand het begeerd. De afwassing wordt in het Woord ook genoemd het badwater der wedergeboorte. Het mocht de Heere behagen uw kinderen onder te dompelen in dit badwater wat wijst op de reiniging der zielen, op de vergeving van de zonden, op het ware geloof in Christus. De Heere doe uw kind voorspoedig opgroeien en dat u er veel vreugde aan mag beleven. Schenke de Heere u bekwaammakende genade om uw kinderen op te voeden naar Zijn Woord.

GEDOOPT J.l. 24 mei werd het sacrament van de Heilige Doop bediend aan: Hilline Janna Hermina Abbink, Westeinde 261. De liturgie tijdens de dienst was alsvolgt: Ps. 123:1 Ps 84: 1 Ps. 134:3 Ps.51:3 - 4 Ps. 127:3 Schriftlezing: Johannes 16:1 -22. Tekst: Johannes 16: 21. Boven de prediking de woorden: Voorbijgaande droefheid. 1. Een vrouw in barensnood 2. Een vrouw verlost uit de barensnood 3. Blijdschap door geboorte kind. Schenke de Heere Zijn onmisbare zegen over de bediening en Hij mocht het heiligen aan het hart van Hilline.

JARIGEN 04 juni 70 jaar: 05 juni 71 jaar: 15 juni 71 jaar: 20 juni 71 jaar: 25 juni 71 jaar: 28 juni 71 jaar:

Hr. H.J.Bom, Westerveenweg 5, 7671 SL Mw.J.Engberts - Eshuis, Westeinde 237, 7671 ER Mw. C.F.Holland - ten Bolscher, Begherstrat 3a, 7671 BE Hr. C.Wichers, Westeinde 356, 7671 CN Hr. J.H.J.Berkhof, Grensweg 21, 7671 GP Mw. J.H.Aman - Abbink, Oosteinde 233, 7671 AZ

De Heere is de Gever en Onderhouder van ons broos en vergankelijk leven, zodat Hem alleen de eer toekomt voor de aan u geschonken weldaad. Uw mag, zo de Heere wil en wij leven, uw verjaardag weer herdenken en dat al voor de zoveelste keer in uw leven. Toen u geboren werd gold reeds Gods Woord: Zie, de bijl ligt alrede aan de wortel der boom en alle boom die geen goede vrucht voortbrengt wordt uitgehouwen en in het vuur geworpen. Dat dit vonnis nog niet is voltrokken predikt Zijn lankmoedigheid. Het is een aansporing om uw arme ziel nog als een brandhout te mogen laten uitrukken uit het vuur. Hoe blijkt het woord waar te zijn als gesproken wordt: dood in misdaden en in zonden. Dat is onze geestelijke doodstaat sinds Adams val. Wij geven zo graag een ander de schuld van onze diepe ellendestaat. Stiekum geven we de Heere de schuld, terwijl het onze vijandschap tegen de hemel is. Vrije genade schenkt de Heere aan Zijn volk zodat zij bevindelijk kennis krijgen aan hun verlorenheid vanwege hun zonden en ongerechtigheden. De Geest Gods werkt de ware droefheid over de zonden en een droefheid naar God. Een zaligmakende droefheid werkt altijd een zaligmakende bekering uit. De Heere belooft dat Zelf in Zijn Woord en zal Hij beloven en niet vervullen? Hij is de Waarmaker van Zijn eigen Woord, want de beloften zijn in Christus Jezus ja en amen. Het ware geloof kent haar beproevingen en aanvechtingen. De duivel is altijd op het oorlogspad om de strijd aan te binden met het Levende Kind. Altijd zoekt hij de zwakste plekken om een bres te slaan in de verdediging. Als Christus zijn kop niet had vermorzeld en hem had overwonnen zou hij de eer behalen. Maar nu is dat een onmogelijke zaak, want ten diepste strijdt de duivel een reeds verloren zaak. Gods volk kan dat altijd niet zo bekijken, daar zij zo vaak onderliggen. Een wonder als de Heere Zijn moegestreden en krachteloos volk komt toe te roepen: Mijn kracht wordt in uw zwakheid volbracht, Mijn genade is u genoeg. De Toepasser geeft daar kracht en troost uit opdat we weer verder zouden gaan ziende op de Overste Leidsman en Voleinder des geloofs. Hoe meer we bevindelijk sterven aan eigen kracht, hoe meer we bevindelijk mogen leven uit Hem, Die het Leven is. Zalig het volk, die het eigendom zijn van Christus, naar lichaam en ziel beide voor tijd en eeuwigheid. Mag u daar op goede rechtsgronden ook bij behoren?

JUBILEUM Op 7 mei j.l. was het echtpaar J.H.Holland - J.Berkhoff, De Merel 9, vijftig jaar door de band van het huwelijk aan elkaar verbonden. We willen u, alsmede uw kinderen en kleinkinderen van harte feliciteren met dit jubileum. U mag nog gedenken hoe de Heere u, dank zij Zijn sparende en verdragende zorg, aan elkaar verbonden heeft doen blijven, in onderscheid met anderen, ook uit uw familie, waar de huwelijksband werd doorgesneden door de dood. Als het volk Israels, na veertig jaren door de woestijn,gezworven te hebben het land Kanaan binnentrekt moeten zij door de Jordaan. De Heere gebiedt aan Jozua om twaalf gedenkstenen op te richten. En hij sprak tot de kinderen Israels, zeggende: wanneer uw kinderen morgen hun vaders vragen zullen,

zeggende: wat zijn deze stenen? Zo zult gij het uw kinderen te kennen geven, zeggende: op het droge is Israël door deze Jordaan gegaan. Het waren gedenk - dank en lofstenen. Al de eeuwen door zou de Heere er door verheerlijkt worden. Het zag op de trouw Gods en op Zijn ontferming. Waar had Israël het aan verdiend dat de Heere hen in Kanaan bracht? Honderdduizenden zijn in de woestijn gestorven. Zij mochten het land der belofte niet binnengaan vanwege hun ongeloof. Echtpaar, als u nu eens terug kijkt op de huwelijksjaren die achter u liggen is er dan geen reden om gedenkstenen op te richten? De Heere heeft het alles nog wel gemaakt met u en de uwen. Geeft dan eeuwig eer, onze God en Heere. Ps. 99:8. Hij is het zo waard om alleen te ontvangen onze eer en dank. Als dit ware danklied gemist wordt bij het gedenken van een jubileum, dan zullen de gedenkstenen eenmaal tegen ons getuigen. Alles wat niet uit het geloof geschiedt dat is zonde. De gedachte kan zo benauwen wanneer deze gedenkstenen er niet bij waren tijdens de herdenking. Want dan is het zonder God. Van al hetgeen wat we doen blijft alleen schuld over. Uit u geen vrucht in der eeuwigheid. Nodug is de ontdekking en bediening des Geestes. Hebt u tegenover uw kroost mogen getuigen hoe u op goede rechtsgronden in Christus met God verzoend mag zijn. Hebt u er verslag van mogen doen hoe u aan het ware zaligmakend geloof in Christus bent gekomen? Is Christus alleen overgebleven voor uw ziel? Dit zijn een paar gedenkstenen die we vragenderwijs hebben opgericht. De Heere schenke u nog wat jaren bij elkaar te mogen zijn en blijven om te voldoen aan het doel van het huwelijk: te leven tot de eer van God.De Heere zegene u en al de uwen op weg en reis naar de eeuwigheid.

JUBILEUM Het voormalig kostersechtpaar A.van Dijk - A.WoIters, Weth. Potstraat 17, 7671 HK, mocht 28 mei de dag herdenken dat zij zestig jaar getrouwd waren. Een heugelijk feit wat niet zoveel echtparen gegeven wordt om te beleven. Vele felicitaties zullen u bereikt hebben i.v.m. uw jubileum, waar we de onze aan toevoegen, ook door middel van de kerkbode.Is er ook een bericht uit de hemel ontvangen? Ik bedoel of de Heere, door Zijn Woord en Geest tot uw ziel heeft gesproken, ontdekkend, vermanend of vertroostend Of hebt u hier geen zielsondervindelijke kennis aan. U weet wel veel van de Bijbel of ook hoe God een mens bekeert, maar hebt u er persoonlijk deel aan? Het is een voorrecht als een man en vrouw lange tijd door de huwelijksband aan elkaar verbonden zijn. Ziende op de lange rij van weduwnaars en weduwen moge dat gegeven tot verwondering stemmen. Veelal is het zo dat gemis pas leert waarderen wat we in het huwelijksleven aan elkaar mochten hebben. De Heere heeft tot hiertoe geen lust gehad in uw dood, maar daarin vindt Hij lust dat u zich bekeert en leeft. Mag u er van weten dat de Heere u heeft stilgezet op de levensweg en u zich verloren leerde kennen? Als God een mens stil zet op de brede weg is dat om nooit meer te vergeten. Toen en toen is het geschied. Op die plaats heeft de Heere mij opgeraapt en uitgerukt als een

brandhout uit het vuur. Hij doet dat werk om een ziel in Christus over te zetten en we het leven buiten ons in Hem mogen vinden. Genade leert dat we in alles te kort zijn gekomen tegenover elkaar als man en vrouw en tegenover onze kinderen. Schuld blijft er alleen over, maar dan mag Gods volk de vergeving ontvangen in Christus bloed, door de Geest der toepassing. Alles wordt dan in Hem gevonden als het allerhoogst en eeuwig goed. Samen hebt u lief en leed mogen dragen in het leven. Dagen van voor en tegenspoed, van verdriet en vreugde. Gods volk leert van de meevallers leven. Alles ligt immers verzondigt en verbeurd. Maar dan brengt Hij ze wel in de diepte, want daar laat de Heere Zich vinden. Een arme doemeling in Adam ziet Hij aan in de Zoon van Zijn eeuwig welbehagen. Onbegrijpelijke zondaarsliefde om daarin op goede gronden te mogen delen. U hebt vaak op uw knieen gelegen in de kerk om de vloer en banken schoon te maken. Och, dat u ,door Gods genade, ook uw zielsknieen voor hem mocht leren buigen om te smeken om een kruimel genade. Genade om welgetroost te leven en eenmaal zalig te sterven. Om te begeren met Sion door recht te worden verlost. De Heere moge met u gaan in het verdere van de levensweg De Heere zegene u uit Sion.

ZIEKENHUIS Mevr. G.Engberts - Engberts, Weemestraat 3, 7671 EH verblijft in het Twenteborg Ziekenhuis in Almelo. Voor een dagbehandeling Adrian Egas jr.,Westerweilandweg 6, 7671 GG.Opgenomen in het Streekziekenhuis Midden - Twente te Hengelo : Adriana Vermeer, Klemmerweg 3, 7475 TM, Markelo Gods knecht en kind Mozes getuigde er al van in Psalm 90: het uitnemenste van dit leven is moeite en verdriet. Het is een waarheid die zich op Zijn tijd laat gevoelen in ieders gezin en huwelijk. Ziekte en armoede werpen een donkere schaduw over ons gezinsleven. Wanneer we aan het begin van het huwelijk staan wordt er niet bij nagedacht dat kruis, zorgen en moeiten ons vanwege de zonde zullen overkomen. Soms gaat het een lange tijd goed en dan blijkt het een stilte voor de storm te zijn geweest. Mozes mocht door het zaligmakend geloof schuilen onder de vleugelen des Heeren. Dat gaf hem veel steun en sterkte, want de Heere was hem nabij en goed Geen betere plaats dan aan de Troon der Genade gevonden te worden met al onze noden en zorgen. Te schuilen, door het geloof, in de Schuilplaats des Allerhoogsten is een onuitsprekelijke weldaad. Om op goede rechtsgronden in Christus geborgen te zijn bij God. Als we deze Goddelijke bekering mogen kennen, geeft dat meer steun dan het bezoek van mensen. Zeker, zonder het bezoek van onze naasten kunnen we eigenlijk niet. Het is menselijk dat wordt uitgekeken naar het bezoekuur. Vaak wordt een blik op

de klok geslagen of het bezoekuur nog niet is begonnen en dat is goed. Maar we zien van nature niet uit naar Hemelsbezoek, naar een Godsontmoeting. Het ware geloof leert echter: ik blijf de Heere verwachten; mijn ziel wacht ongestoord; ik hoop in al mijn klachten op Zijn onfeilbaar woord! Groot zou het zijn als u in deze zielsgestalte ziek bent of door Gods Geest in deze diepe beproevingsweg te worden ingeleid. Het ware geloof ziet Christus Zijn gang maken in de allerdiepste versmaadheid en angst der hel. Hij in mijn plaats, daar ik anders de eeuwige dood moet sterven. Zo ik niet had geloofd, dat ik het goede des Heeren zou zien in het land der levenden, ik ware vergaan.

ISLAM Wat is Ramadan? Ramadan is de negende maand van de Islamitische maandkalender. Moslims geloven dat Ramadan de belangrijkste en heiligste maand van het jaar is, want zij geloven dat Allah in deze maand de eerste verzen van de Koran aan Mohammed heeft bekend gemaakt. Zij beweren dat Allah de koran vanuit de hemel door de engel Gabriel geopenbaard heeft. In de maand Ramadan vasten de moslims van zonsopgang tot zonsondergang. De moslims staan anderhalf uur voor zonsopgang op om dan een maaltijd te gebruiken. Zij eten dan meestal een zware maaltijd, zonder veel zout, om overdag niet te hoeven drinken. Zij zien dit vasten als een poging tot zelfreiniging en verbetering Dit houdt in dat zij overdag afzien van eten en drinken, inclusief water. Ze mogen zelfs tijdens het vasten hun tandenborstel niet gebruiken. In veel landen komen de moslims later op hun werk en gaan ze vroeger weg. Moslims die vaak vasten roepen: Allahoma Enni Saiem, wat betekent: O’Allah, ik ben aan het vasten. Aan het eind van de dag wordt het vasten besloten met een maaltijd. Later op de avond bezoeken moslims de plaatselijke moskee voor speciale avondgebeden. Elke avond tijdens ramadan wordt er een gedeelte van de koran opgezegd in de gebeden, zodat na een maand alles een keer geciteerd is. In Islamitische landen is het vasten verplicht en vele moslims voelen zich ook verplicht in het buitenland zich te moeten onderwerpen aan de koran. In het bedrijfsleven geeft dat weleens spanningen. Het vasten is een van de grondbeginselen van de Islam. Voor gehuwden geldt ook dat er tijdens de Ramadan geen huwelijksrelatie mag zijn in de uren overdag Vrouwen kunnen niet vasten tijdens de menstruatie, want de Islam acht hen dan onrein. Als christenen kennen we ook het vasten, alleen vanuit een andere grondslag, nl, Gods Woord. Ik verwijs u naar Mattheus 6:16-18 enz. Dat was het voor deze keer. Het is goed om een indruk te krijgen van wat voor een religie de moslims hebben.

UW AANDACHT VOOR..... Sportverdwazing Wat was het onlangs rustig op de weg. Er was ‘savonds bijna geen andere weggebruiker te bekennen. Het was zo stil op de weg, er was geen muis te bekennen, hopelijk wel voor de nachtuil. Wat zou er toch aan de hand zijn? Later heb ik het vernomen. Een belangrijke internationale voetbalwedstrijd werd er gespeeld. Ik wist hier niets van en wil er ook niets van weten. Nederland vergaapt zich aan de bal-afgodendienst. Het verslaat z’n miljoenen. Sportverdwazing ten top. Het stadion is hun tempel, de televisie hun kerk. Voetbalvirtuozen zijn hun goden. Met ware hartstocht worden ze aanbeden. Wereld en kerk gaan hier samen hand in hand, als gezworen kameraden. Mensenmassa verdringt zich om in de stadions een plaats te bemachtigen, terwijl anderen aan de beeldbuis gekluisterd zitten om zich te vergapen aan een valse religie. De afgodische mens aanbidt het “bruine of witte monster”,wat over de grasmat rolt en de massaverbeelding in beslag neemt. De wereld heeft met God afgerekend. Geen God en geen meester. Wij maken zelf uit wat goed en wat verkeerd is. De mondige mens, ook de kerkmens, laat zich niet meer waarschuwen, want hij heeft aan Gods Woord geen boodschap. Hoe is het echter onder ons gesteld? Ik vernam dat er ook onder ons zitten voor het gekleurde duivelskastje. Misschien zijn het enkel praatjes, anders is het echt om over te huilen. Gedoopte en belijdende lidmaten laten zich inspuiten met het gif van de sportverdwazing. Hier kan alleen de dood en het oordeel op volgen. Geliefden, is er nu geen enkel beslag meer van Gods Woord in uw, jullie, leven? Moet je met zo’n leven op weg en reis naar de eeuwigheid? Om God als Rechter te ontmoeten? Is dan de kerk en de godsdienst voor u, voor jullie, niets anders dan beschimmeld brood? Arm Nederland, arme kerkelijke gemeenten, waar de mensen hun offers brengen op het altaar van de sportverdwazing. Het altaar van het zinnenprikkelend genot. De goden van deze eeuw! Wanneer een enquete gehouden zou worden onder ons kerkvolk, wie de voorwerpen zijn van hun helden- verafgoding, ik ben er van overtuigd dat vele voetbal - keien uit de bus komen. Eigenlijk aanbidt men in deze afgoden niemand anders dan zichzelf. Ik neem geen “keien” op om naar u te werpen die in de strikken van de sportverdwazing gevangen bent. Als dienstknecht van de Heere trachten we u, jullie, te bevrijden uit de helse klauwen van de satan. Dat u door de Goddelijke pijl geraakt mocht worden, zodat u het gaat uitroepen verloren, het is verloren met mij. Hoe word ik bekeerd en hoe kom ik met God verzoent. Mijn ziel, doorziet gij uw lot? Hoe zult gij eenmaal rechtvaardig verschijnen voor God? Breekt met de knopen der ongerechtigheid en bekeer u tot God. Komt dan, en laat ons te zamen richten zegt de Heere; al waren uw zonden als scharlaken, zij zullen wit worden als sneeuw; al waren zij rood als karmozijn, zij zullen worden als witte wol.

MOEILIJKE WOORDEN EN BEGRIPPEN W at betekent het woord lankmoedigheid? Dit woord heeft alles te maken met verdraagzaamheid. Wanneer we spreken over Gods lankmoedigheid dan ziet dat op Zijn verdraagzaamheid.Dan heeft dat te maken met het uitstellen van de straf. V.b. God schenkt nog de genadetijd. Zie Romeinen 2: 4. De kantt. zegt hierbij Dit is een eigenschap Gods, waardoor Hij zegent en weldoet, ook zelfs degenen die kwaad zijn.Hij schenkt nog gelegenheid o f zij zich nog zouden bekeren. Echter dit alles gaat niet ten koste van Gods rechtvaardigheid. .W at betekent het woord lankmoedigheid nog meer? Het wil ons ook leren hoe we met elkaar moeten omgaan.Want daar mankeert nog wel het een en ander aan. In 1 Korinthe 13:4 lezen we. de liefde is lankmoedig.Hier wordt bedoeld dat de liefde verdraagzaam is. De lankmoedigheid verdraagt onrecht wat ons wordt aangedaan door de vijanden van Christus. Door de genade van de Heilige Geest leren we buigen onder de smaadheid ons aangedaan. En gaan we bidden voor onze vijanden.Deze lankmoedigheid betoonde Stefanus toen hij gestenigd werd. Hij werd bediend uit Christus die Zijn Kerk daarin is voorgegaan, toen Hij bad aan het kruis: Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen. W at zijn relikwieen? Deze vraag stelde een meisje op de catechisatie omdat ik dit woord die in de prediking had gebruikt. In de R.K kerk worden vele voorwerpen bewaard van gestorven heiligen. Dat kunnen de haren en nagels zijn van Petrus o f van andere apostelen. Dat kan een stukje hout zijn van het kruis waar de Heere Jezus aan gehangen zou hebben. Niet dat dat ook echt van een van de apostelen of andere heiligen geweest zou zijn, maar het wordt er voor gehouden. Er is ontzettend veel bedrog mee gepleegd. De verering van de relikwie heeft een geschiedenis. Deze is ontstaan in de eerste eeuwen van de oude Chr. Kerk. De gelovigen kwamen bij de graven van de martelaren bijeen om te bidden. Zodoende moet er weleens wat uit de graven gehaald zijn om de martelaren te vereren. In iedere R.K kerk behoort een martelaarsrelikwie in het altaar geborgen te zijn. Dat is zelfs een kerkelijk voorschrift. De reformatie heeft fel protest doen aantekenen tegen de relikwieverering En dat terecht.

UIT DE PASTORIE Gods ogen doorlopen de ganse aarde. Voor Hem is niets verborgen. Hij ziet alles, Hij hoort alles, Hij weet alles. Dat is tot troost van de strijdende kerk op aarde. Hij weet wie de Zijnen zijn. We bevelen u Gode aan om in alle omstandigheden van het leven Hem nodig te hebben Want die in de Schuilplaats des Allerhoogste is gezeten, die zal

vemachten in de schaduw des Almachtigen. Och, schonkt Gij mij de hulp van Uwen Geest!

GEMEENTEAVOND U wordt bij deze herinnerd aan de gemeenteavondvan D.V. a.s. maandag 8 juni, des ’s avonds om half acht. U bent allen van harte welkom. Zie de vorige kerkbode.

PSALMZANGAVOND U bent welkom op de Psalmzangavond van D.V. dinsdag 9 juni, s’avonds van half acht tot half negen.

MEISJESVERENIGING Hallo meisjes, Zoals elk jaar hopen wij nu ook ons jaarlijks reisje te houden. Dit jaar hopen wij het te doen op D.V. 27 juni a.s. Jullie worden om 13.00 uur bij de kerk verwacht, en om ongeveer 18.00 uur hopen wij weer terug te zijn bij de kerk. Wie er meegaat, wil die een goed humeur en f 15,00 meenemen voor de onkosten. Graag afrekenen op 27 juni bij de kerk. Groetjes Rineke, Anita, Dinanda en Erika.

DANKBETUIGING Naast de Heere, wil ik u allen hartelijk bedanken, ook namens mijn vrouw en kinderen, voor het vele medeleven en de vele kaarten tijdens het verblijf in het ziekenhuis en thuis, en ook tijdens de ziekten in ons gezin. Fam. G.D.Koppelman Bekkenhaarsweg 20

Hierbij wil ik allen, ook namens man en kinderen, hartelijk danken voor het medeleven, op welke manier dan ook, tijdens mijn verblijf in het ziekenhuis en ook daarna. De Heere heeft het nog goed en wel willen maken. Hem bovenal de dank en de eer. Mevr. G A. Boers - Holland

DANKBETUIGING Voor de vele blijken van medeleven en belangstelling, die ik zowel persoonlijk als schriftelijk mocht ontvangen, na het overlijden van mijn innig geliefde en zorgzame man, betuig ik u mijn oprechte dank. Mevr. K.D.Veneman - Jansen.

VERSLAG VAN DE SLB-REIS NAAR ROEMENIË Op 23 april j 1. was het weer zover, een Vriezenveense SLB-groep bezocht Roemenië. Na een voorspoedige reis kwamen we zaterdagmiddag in Lele aan en zoals gewoonlijk brachten we daar ook de zondag door. Ds. S. Nagy bepaalde zijn gehoor bij de ware Wijnstok en de ranken die buiten die Wijnstok geen vrucht konden dragen. Hij wees erop dat een goed landman niet alleen kan volstaan met mesten, maar dat er ook gesnoeid moet worden. De maandag gebruikten voor een bezoek aan Cluj. We overlegden met de arts A. Sarosi en de directeur B. Csiszér over de kledingwinkel. De resultaten zijn bijzonder goed, als het zo door mag gaan hopen we daarmee in een jaar ongeveer DM. 40.000,voor het goede doel te verdienen. Daarvan mag de SLB voor een derde gedeelte aangeven wat er mee gebeuren moet,de overige tweederde gaat in ieder geval naar evangelisatie en naar christelijke thuiszorg voor mensen in de laatste fase van hun leven. We bezochten ook de uitgeverij CE Koinonia die de uitgave van het boekje ‘Betrouwbare gids naar de hemel’ van Jozef Alleine voor ons verzorgt Na aanvankelijk optimisme is inmiddels besloten om de vertaling opnieuw uit te laten voeren. Nu vanuit het engels, de taal waarin het boekje oorspronkelijk geschreven is. We hebben er alle belang bij dat er een goede en verantwoorde vertaling komt, waar we in alle opzichten achter kunnen staan. Zoals het er nu naar uitziet kunnen we toch nog in oktober starten met de verspreiding van 3000 exemplaren. Dinsdagmiddag waren we in Lele terug en gingen we bij “klanten” informeren o f ze tevreden waren over de maaltijden die ze uit de gaarkeuken kregen. Gelukkig hoorden we alleen positieve geluiden. Het bezoek aan een van de “klanten” stemde ons wel

verdrietig, deze mevrouw, die geen directe verwanten meer heeft die naar haar omkijken voelde zich zo eenzaam en moedeloos, dat ze hoopte dat ze gauw mocht sterven. (Aangezien ze niet wilde dat een vreemde later haar doodskist moest kopen, had ze die al gekocht en in de schuur klaar staan.) Op onze vraag of ze niet bang was om te sterven antwoorde ze: Nee, ze hoopte dat God haar gauw weg zou nemen. De taal maakte het ons helaas onmogelijk om er achter te komen waarop dat niet bang zijn gegrond was. De laatste avond, woensdagavond, vergaderden we met het bestuur van de gaarkeuken en brachten we namens het SLB-bestuur onze dank over aan de mensen die zich daar ter plaatse voor dit werk inzetten. Vrijdagsmiddags mochten we zonder ongelukken weer bij onze gezinnen arriveren. We hopen en bidden dat God, ondanks al het onze, ook het werk van deze reis nog met Zijn zegen wil bekronen. LET OP! D. V. donderdag 18 iuni hoopt er al weer een hoofdzakelijke Vriezenveense groep met o.a. de heren M. Bossers, J. Jansen en A. van der Haar namens de SLB Roemenië te bezoeken. Voor deze reis bestaat de mogelijkheid tot het meegeven van primaire levensbehoeften. We denken hierbij aan bloem, bakmeel, suiker, waspoeder, zeep, zonnebloemolie of andere bakolie), koffie, thee en wat u verder nog kunt bedenken. Schrijfwaren zijn ook welkom. Mocht u nog vragen hebben dan kunt bovenstaande mensen bellen voor informatie. De mogelijkheid tot inleveren is D. V. zaterdag 13 iuni tussen 9 en 10 uur bij Fa. J.J.Wessels (blauw), Industrieweg, Vriezenveen. J. Fokke e.a.

VAN DE DIAKONIE

Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009


KOLLEKTEN EN GIFTEN Kollekten: 19 april 03 mei: noodlijdende gemeenten en personen Kerktelefoon

f. 687,00 f. 724,00 f. 807,00

Namens de diakonie hartelijk dank voor uw gaven ter ondersteuning van het diakonaal werk

VAN DE KERKVOOGDIJ

Verkoop kollcktcmunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559


KOLLEKTEN EN GIFTEN Voor de maand Mei geven we onderstaand een overzicht van de uit de gemeente ontvangen gaven en extra kollekte opbrengsten. De offervaardige gevers en geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor de gaven waaraan de Heere nog uit genade Zijn zegen moge verbinden. Zondag 3 M ei:

1e koll:

1 x F100.=, 1 x F25,=

Zondag 10 M ei:

le koll:

1 x F50.=, 1 x F25,=

Zondag 17 M ei:

le koll:

1 x F25.=, 1 x F10,=

Hemelvaartsdag 21 M ei: le koll: 2 x F10.= 2' koll: 1 x F25,= Zondag 24 M ei: le koll: 1 x F10.= Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte : F 924.05 Totaal kollekten 3 Mei t/m 24 Mei


F 3764.70 F 1853.50

Via overboeking: 2 x F 250 = kwijtschelding van rente op een lening, en 1 x F 2500.= kwijtschelding op een lening kerkbouw.

De kopij voor de Kerkbode van mei dient uiterlijk vóór dinsdag 23 juni a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).

JEUGD De oplossingen van de vorige keer zijn: Groep A: 6 . veertig, Hand. 1:3 1. Heilige Geest, Hand. 2. 7. lammeren, Joh. 21:15 2. Petrus , Hand. 2:14 3. Matthias , Hand. 1:26 8 . Akeldama, Hand. 1:19 4. Jeruzalem , Hand. 1:4/ Luk. 24:49 9. drieduizend, Hand. 2:41 5. Lukas , opschrift v.h. boek Hand. 10. twee, Hand. 1:10 Uitkomst: HEMELVAART Groep B: 6 . Justus , Hand. 1:23 1. H, Hand. 1:20 7. Jakobus of 2. of, Hand. 1:7 Andreas, Hand. 1:13 3. vis, Joh. 21:9 8 . Trooster, Joh. 14:26 4. Joël, Hand. 2:16/Joêl 2:28 9. kreaturen, Mark. 16:15 5. David , Hand. 2:25/Ps. 16:10 10. verkochten, Hand. 2:45 Dan volgen nu de puzzels voor de maand juni. Groep A: Jullie hebben allemaal weleens gehoord van Paulus. Deze apostel heeft heel wat afgereist in zijn leven. In het boek Handelingen kunnen we lezen in welke plaatsen hij allemaal is geweest. Daar gaat ook jullie puzzel over. Alle vindplaatsen vermelden. Welke plaats was het ?

1. Vanuit welke plaats werd Paulus, samen met Bamabas, uitgezonden? 2. Waar ontmoetten zij de tovenaar Bar-Jezus?

3. Waar dachten ze dat Paulus en Bamabas goden waren? 4. Waar zag Paulus het gezicht van een Macedonisch man? 5. Waar woonde Lydia, die acht nam op het woord dat Paulus predikte? 6. Waar zongen Paulus en Silas Gode lofzangen in de gevangenis? 7. Waar sprak Paulus op de Areópagus? 8. Waar ontmoette hij de tentenmakers Aquilla en Priscilla? 9. Waar was er oproer over de godin Diana? 10. Waar wordt Paulus gevangen genomen? 11. Op welk eiland kwam hij aan, nadat hij schipbreuk had geleden? 12. Waar mocht Paulus, hoewel hij een gevangene was, wonen in zijn eigen huis?

Groep B: Ook voor jullie gaat de puzzel over de zendingsreizen van Paulus. In welke plaats er wat gebeurde of wie hij daar ontmoette. Alle antwoorden kunnen jullie dus ook vinden in het boek Handelingen. Acher elke vraag staat nog een cijfer, deze letter van het antwoord moet je nemen, om de uitkomst te vinden. Dit heeft ook betrekking op de apostel Paulus. vb. (3), dan neem je de derde letter v.h. antwoord, enz. 1. Wie sloegen de Grieken voor de rechterstoel van Gallio? (5) 2. Hoe noemde men Paulus te Lystre? (2) 3. Wie beoefende hetzelfde vak als Paulus? (4) 4. Hoe heette de vrouw, die na de rede van Paulus op de Areópagus te Athéne, tot bekering kwam? (1) 5. Vanuit welke plaats werd Paulus de le keer uitgezonden? (9) 6. Waar schoor Paulus zijn hoofd vanwege een gelofte? (3) 7. Wie was de vrouw die te Fillipi tot bekering kwam? (5) 8. Wie zei:”Gij beweegt mij bijna een Christen te worden?” (5) 9. Noem een welsprekend man uit Alexandrië. (6) 10. In wiens huis logeerde Paulus in de straat genaamd de Rechte? (5)

11. Hoe heette de advokaat die bij stadhouder Felix de beschuldigingen tegen Paulus inbracht? (4) 12. Noem een andere naam voor Bar-Jezus. (1) 13. Aan wiens voeten zat Paulus? (8) De puntenstand: Groep A:

Erwin B Annette B Gerrit B Henrieke B Jojanneke B Freek B Marieke B Frits B Harm B Izak D Adrian E

6p 54p 76p 78p 83p 42p 9p 80p 91 p; 35p 63p

Heidi E Gerbert E lljaE Joanne E Elsbeth H Filip H Coby H Dineke H Evert-Jan H Hilde H NiekH

33p 73p 75p 19p 13p lip 57p 39p 45p 74p 59p

Rick J Annerie K Rianke K Leon K Rutger K WimM Willeke v.d. S Antonie S Janine W Dick W René W

19p 37p 73p 6p 46p 59p 37p 77p 62p 41 p 24p

Groep B: Freddy B Dianne B Henri B Evelien B Arjan B Jolanda B

74p 26p lp 86p 84p 18p

Andreas D Gerlo D Lois D ErikE Frits H Bernadien H

90p 66p 98p 51 p 47p 90p

Johan H (dv) Johan H (w ) Jorieke H Han H Brend J Janet v.d. S

95p 4p 3p 88p 80p 3p

In de afgelopen maand hebben verschillende puzzelaars de 100 punten gehaald nl: Marieke Bom, Joanne Engberts, Leon Koppelman, Jorieke Hospers en Janet v.d. Schootbrugge. Jullie hebben de boekenbon verdiend en deze wordt bij je thuisgebracht. Uiterste inleverdatum: D.V. maandag 22 Juni 1998!

K E R K B O D E van de HERVORMDE B.W. GEMEENTE

‘B ETH-EL’ V RIEZEN V EEN R edaktie: Ds. J.D Heikam p, Almeloseweg 43. 7671 RB. Tel. 563782 Scriba: L.Koppelman, Westerweilandweg 10, 7671 G G .Tel. 56 11 74 A dm in istratie: A.Egas, Westerweilandweg 6, 7671 G G . Tel. 564596

Telefoon kerkgebouw in dringende gevallen 0 5 4 6 5 6 1 5 5 9

Verschijnt maandelijks

M EDITATIE

Van vat in vat (Moab) En is van vat in vat niet geledigd, en heeft niet gewandeld in gevangenis; daarom is zijn smaak in hem gebleven en zijn reuk niet veranderd. (Jeremia 48: 1 lb ). eze meditatie kunt u lezen als vervolg die welke in de Kerkbode van de vorige maand was opgenomen. Het leven van Moab is niet alleen begeerlijk en gevaarlijk maar ook bedroevend. Hij is niet van vat in vat geledigd, en heeft niet gewandeld in gevangenis, zegt onze tekst. Wat betekent dat? Moab weet niet van benauwdheid Hij heeft altijd in de ruimte gewandeld, heeft nooit de omknelling gevoeld van de banden, maar leefde naar eigen goeddunken. De wereld lacht er om als de Schrift dit bedroevend vindt. Zij vindt Gods volk maar te beklagen omdat zij niet plukt van deze wereld. Wat is er nu een mooier leven, dan te kunnen doen wat het hart ingeeft. Zij zijn het zo eens met wat er staat in Psalm 2, zij die tegen de Heere en Zijn Gezalfde beraadslagen: laat ons hun banden verscheuren en hun touwen van ons werpen. Wat is er nu heerlijker zegt de ongelovige wereld, dan te leven in vrijheid. Weg met die banden die ons omknellen, weg met die gevangenissen waarin de mens blijkt te zijn opgesloten. Nee, een Moabs - weg is niet bedroevend zegt de wereld, maar juist hoogst gelukkig en dat komt omdat zij niet op het einde letten. Maar met Gods Woord moeten we zeggen dat het allerbedroevensd is. D

Vindt u het niet bedroevend, wanneer een mens die een onsterfelijke ziel heeft, welke kostelijk is voor God, weigert die ziel van het aardse en van de zonden af te trekken, om zo verloren te gaan? Vindt u het niet bedroevend, als een mens, die van nature een wandelaar naar de hel is, maar die God roept om hem tot een hemelganger te maken, weigert naar die roepstemmen te luisteren en op het pad van de zonde voortgaat? Wat is uw antwoord op al die roepstemmen van de Heere? Bedroevend als u onbekeerd verder leeft. En nu is het niet zo, dat het van vat in vat geledigd worden zo vreugdevol is. Verre van dat, maar het werpt een vreedzame vrucht der gerechtigheid af, dat is het begeerlijke van de zuivering.

Nu moeten we natuurlijk wel in de gaten houden dat de weg van de één dieper gaat dan die van de ander. Bij de een ledigt de Heere eerst uitwendig ‘vat in vat’. Stuk voor

stuk neemt Hij dan alles weg. In het ene vat der beproeving verliest de mens niet zelden ; 'in bezit, terwijl bij een ander geliefde panden worden weggenomen. Dat de Heere een lammetje wegneemt om het eigenzinnige schaap in de kooi te krijgen. Ziet het leven van Job. Zo als de Heere het doet is het goed. Terwijl we van Lydia lezen, dat de Heere haar hart opende, terwijl de stokbewaarder een aardbeving nodig had. Dat is de vrijheid en wijsheid van de Heere die wij niet kunnen doorgronden. De Heere gaat niet altijd eerst het uitwendige van vat in vat ledigen. In het geestelijke is dit evenwel de weg, die een ieder moet afwandelen wil hij zalig worden. Begrijpt u nu hoe dringend noodzakelijk het is dat u leert inzien, dat we van nature vervuld zijn met de droesem van de zonde. Willen wij zalig worden, dan zal er in ons een proces moeten plaatsvinden, waardoor wij hier op aarde van die droesem worden afgebracht. En dat is nu het werk van Gods genade. Wanneer de Heere aan iemand Zijn genadewerk zal gaan volbrengen, dan begint Hij met tot bezinning te brengen. Die bezinning is het begin van het schiftingsproces. Was de uitverkoren zondaar tot dusver vervuld met de droesem van de zonden, zodat hij zelfs niet tot nadenken kwam. Door Gods Woord en Geest komt hij nu wel tot bezinning, zodat hij gaat nadenken over zijn geestelijke staat. De droesem gaat bezinken. Het hart gaat de aanwezigheid van de zonden betreuren en het buigt zich tenslotte voor God met de ootmoedige bede: o’ God, wees mij de Moabiet genadig. Die zelfbeschuldiging is het begin van de weg des behouds. Alleen kan de ziel dat niet bezien. Hij ziet het tegenovergestelde. Het is het begin van het vat in vat geledigd worden. Al heef men de strijd aangebonden tegen de boezemzonden en lijkt men aanvankelijk overwinnaar, dan is daarmee nog niet alle droesem verwijderd, die de wijn onsmakelijk maakt. Daar is nog die droesem van eigengerechtigheid. Wie aan zijn zonde ontdekt is, wil zo gaarne de schuld door verdienste betalen, om de grond van de zaligheid toch maar in zichzelf te vinden. Maar daar heeft de Heere geen behagen in, en dus wordt de wijn weer overgegoten in een ander vat, om al die droesem van eigengerechtigheid te laten bezinken om ze daarna af te scheiden. En zo gaat het zuiveringsproces door tot aan de dood toe, daar eindigt het pas. De Heere moet Zijn kind onophoudelijk bearbeiden en steeds verder Zijn heiligheid deelachtig doen maken. De wijn wordt hier beneden op aarde nooit volkomen zuiver. De dood is het vat, waarin de laatste droesem bezinkt, en waaruit de wijn voortkomt, lieflijk van reuk en aangenaam van smaak voor God. Daarom kan het niet anders of Gods kind heeft hier

op aarde een kruisweg, waarin evenwel Christus hen is voorgegaan. Zij hebben door het geloof Hem te volgen. Daarom moet Zijn volk steeds minder worden, opdat Christus in hen kan opwassen In de hefTe stil blijven liggen, gerust zijn, dat is vaak de begeerte van het oude hart. Maar de Heere gaat verder. Hij maakt Zijn volk Zijn heiligheid bekend, dan wordt het woord zo waar: die de Heere liefheeft, kastijdt Hij, en Hij geselt een iegelijk zoon, die Hij aanneemt. Nooit slaat de Heere omdat Hij lust heeft tot slaan. Nooit brengt Hij strijd omdat Hij behagen heeft in de onrust van de zondaar. Het is er Hem alleen om te doen dat de zondaar aangenaam wordt voor Hem. Wanneer u ontledigd wordt van vat in vat, weet dan dat dit het werk is van Zijn liefde, zodat Zijn Naam wordt verheerlijkt.

De Moabs - weg is gelijk aan de brede weg. Deze loopt uit op de eeuwige dood. De

Heere wil ons waarschuwen voor het einde van deze weg. Hij roept zo welmenend: Bekeert u, want waarom zoudt gij sterven en verloren gaan? Want wijn die niet van vat in vat is geledigd, kan niet worden gedronken. Die wordt weggeworpen. Zo ook de mens die onbekeerd de Moabsweg bewandelt en nooit de innerlijke strijd en zelfvernedering heeft gekend Dan is de droesem nog vermengd met de wijn, de zonde voert de overhand, nooit de vraag in het hart geboren: hoe word ik met God verzoend? En dan te sterven en God ontmoeten. Wat zal dat vreselijk zijn. Wie daarom van zijn jeugd aan gerust is geweest en van vat in vat niet is geledigd, die kan in eeuwigheid niet bij God zijn. Ziet gemeente, dat is het dodelijke van de Moabsweg En stel daar nu eens tegenover de Sionsweg. Op die Sionsweg gaat het tegen vlees en bloed in, maar men wordt er op voorbereid om straks in de hemel de Heere eeuwig groot te maken. Veel droesem moet worden losgelaten, maar hoe beter de smaak en lieflijker de reuk voor God. Paulus zegt ergens dat hij een goede reuk van Christus is. Begrijp dan wel, er gaat van de christen niet alleen een geur van hemelse genade uit, als hij met klare woorden getuigt van wat Christus hem is en wat God in hem gedaan heeft, nee, dat geschiedt ook door zijn stille wandel des geloofs op even onnaspeurlijke manier als de wierook geur, die de gehele omgeving doortrekt. Door die wandel des geloofs komt een lieflijkheid openbaar, waarvan men beseft, dat ze van hemelse oorsprong moet wezen. Dat is nu de weg van de Godzaligheid waarin de mens het tere leven leert kennen als voorbereiding op het hemelleven. Dan wordt die hunkering geboren om eeuwig bij Hem te zijn. Op de Sionsweg wordt men steeds kleiner, maar men wordt er door behouden. Op de Moabsweg wordt men steeds groter maar men komt er tenslotte mee om. De eerste weg is ten leven, de tweede is de Moabsweg, dit is de weg ten dode. Op welke weg loopt U? Worstelt eens met die vraag voor de Heere. Als u op de Moabsweg wandelt moeten we u ernstig vermanen, en wanneer u de Sionsweg bewandelt dan mogen we u vertroosten Ik hoor iemand zeggen: ja maar, ik kan mijzelf niet van vat in vat ledigen, dat moet de Heere toch doen? Meent u dat, of maakt u er een uitvlucht van om verder te kunnen leven? Maar wanneer u dit in alle ernst meent, hoort dan: waarom roept de Heere u anders, dan om u van vat in vat te ledigen? Als Hij roept: wast u, reinigt u, doet de

boosheid uwer handelingen van voor Mijn ogen weg; komt dan en laat Ons te samen richten; wat is dat anders dan de roepstem om op de droesem van de zonde toch niet stil te liggen, maar er u van te laten afvoeren. U wilt niet horen naar Gods stem. Dat we de tijd van Gods genade niet verachten. Moab staat voor ons als een waarschuwend voorbeeld. Wat een troost ligt er in onze tekst wanneer u de Sionsweg bewandelt. Het kan zijn dat u een zwaar kruis u op de levensweg wordt opgelegd en dat u vol van smart vraagt: waarom Heere, zo diep, waarom zo lang. Als u in dit alles maar verstaat, wanneer de Sionsweg zwaar is en u Gods drukkende hand ervaart, weet dan dat God geen lust heeft in plagen, maar omdat Hij Zijn volk hier toebereidt voor de hemel. Als u van vat in vat geledigd wordt, dan is het om uw oude smaak weg te nemen en uw reuk te veranderen. Houdt dat nu door genade vast, dan kunt u volgen waarheen God u tot volgen roept. En ziet dan niet langer op de vrede van de goddelozen. Integendeel, dankt God dat Hij u van een Moabiet vernieuwd heeft tot een Sioniet en gedenkt vol huivering onze tekst.En als u dan eens een geloofsblik mag slaan op het einde van de Sionsweg, de plaats van de eeuwige aanbidding, waar het Lam wordt verheerlijkt omdat Hij Zijn leven heeft gegeven, dan kunt u hier de kruisweg volgen en zingt u met de Psalmdichter: De Heer’ zal, in dit moeilijk leven, Zijn volk en erfdeel nooit begeven; Het oordeel keert, vol majesteit, Haast weder tot gerechtigheid; Al wie oprecht is van gemoed. Die merkt het op en keurt het goed. (Psalm 94: 8).

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 5 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp

l e Koll. Kerkvoogdij en T Koll Diakonie

Zondag 12 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp Dinsdag 14 juli: 19.30 u. Ds. J.D.Heikamp Bijbellezing Zondag 19 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp.Bed.H.Doop

Woensdag 22 juli: 14.00 u. Zendingsmiddag Ds.Tj. de Jong; Ds.A.C. Rijken; Ds. J.D.Heikamp Zondag 26 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp Maandkoil. Kerkvoogdij tijdens de slotzang

GEMEENTENIEUWS ZIEKENHUIS

Mevr. G.Engberts - Engberts, Weemestraat 3, mocht na een twee maanden durende opname in het Twentborgziekenhuis weer naar huis terugkeren Dat gold ook voor Adriana Vermeer, Klemmerweg 3, Markelo. Dhr. A.Dannenberg, De Meerkoet 27, 7671 WV, mocht na een opname in het Twenteborgziekenhuis weer naar huis terug keren. Beste zieken, de weg welke u gaan moet loopt door de diepte van bestrijdingen, pijnen en angsten. Asaf wist er ook van te spreken, getuige de woorden uit Psalm 73. Dat komt vooral in de berijmde psalm zo duidelijk naar voren, hoe moeilijk hij het heeft gehad Ik zal de eerste vier zinnen van het zesde vers voor u opschrijven. Dan peinst de ziel: is ‘t waar? Zou God Ook weten van mijn droevig lot? Zou d’ Allerhoogste van mijn klagen En bittere rampen kennis dragen? Deze woorden werden gesproken door een lief kind van God. Wij menen weleens dat zij altijd kunnen loven en prijzen. Het tegenovergestelde is dikwijls de praktijk. Zeker, als het geloof beoefend mag worden en Gods Geest hen leidt in de bevindelijke kennis van Zijn Woord, dan is alles goed wat God doet. Ze schrijven dan de Heere geen onrecht toe in kruiswegen. Kust de roede want er zit honing aan. Maar als eigen vlees en bloed aan het woord zijn verkeren ze gelijk in de geestelijke duisternis. Asaf trekt dan niet het bestaan van God in twijfel, maar wel o f de Heere het wel alles weet wat hem overkomt. De voorzienigheid des Heeren moest hem tot steun en troost zijn, echter is alles toegesloten en dat door eigen schuld. Ongeloof, o snode vos, hoe kom ik ooit van u verlost. Weet u wanneer? Bij de laatste snik word ik verlost van mijn eigen ik! Dat gold voor Asaf en voor een ieder die met hem door en tot God bekeerd is geworden. Als Gods lieve Geest Zijn volk hierin doet delen en zij smaken de goedheid

Gods, dan mogen zij eenswillend neerliggen op hun ziekbed. Buigen onder God werpt de rijkste vruchten af voor Zijn Kerk. De vruchten van gdoof, hoop en liefde. Als de Heere eens een ogenblik het kabinet van het genadeverbond komt te openen, verliezen we ons in de gemeenschap met Christus. Want Hij is de Weg, de Waarheid en het Leven. We wensen u toe in Hem geborgen te mogen zijn voor tijd en eeuwigheid, naar lichaam en ziel.

JARIGEN 23 juli 91 jaar: 26 juli 78 jaar: 28 juli 86 jaar:

Mevr. H.Dekker - Holland, Horstweg 10, 7671 RJ Mevr. J.Folbert - Pape, Oosteinde 23a, 7671 AR Dhr. J.P. de Hoop, Acacialaan 30, 7642 TV Wierden

De Heere heeft u vermeerdering van jaren geschonken. In het midden van de uwen mag u als de Heere het geeft uw veijaardag vieren. Was de Heere ook aanwezig op deze dag, zal Hij aanwezig zijn? O f heeft u Hem niet gemist en zult u Hem niet missen? Wat is dat erg, blind te zijn en het niet te weten. Oud geworden en het niet te willen aanvaarden. Te moeten gaan sterven en de gedachten aan sterven verre van ons af te schudden, als een hond die uit het water komt. Hij schudt het water lekker van zijn vacht. Zo leven wij en worden wij geleefd. Maar het gaat ondertussen wel op een eeuwigheid aan. Van kindsbeen opgevoed bij de leer die is naar de Godzaligheid. En dan nog onbekeerd. Wat erg, wat erg en dat enkel om eigen schuld. Wat we u willen aanraden is, zoekt de Heere terwijl Hij te vinden is, roept Hem aan terwijl Hij nabij is. U hebt er niets bij te verliezen, verloren bent u al door uw val in Adam. Ik weet dat we van velen in het kerkelijk leven dit zo niet mogen zeggen, want dan is het gevaar aanwezig dat we de mensen doodpreken. Maar wij kunnen u niet dood preken, wij zijn allen dood in misdaden en in zonden. Als het een mens te beurt mag vallen dat God naar hem of haar om ziet, is dat een eeuwig wonder van genade. Ja, dat is het, want er is niemand die naar God vraagt. De Heere zoekt de uitverkoren zondaar op om hem levend te maken en hem of haar met God te verzoenen en zalig te maken. Zijn Naam is Jezus, Zaligmaker, Redder van helwaardigen. De liefde van Christus doet het hardste en koudste hart vrezen en beven vertederen en smelten. Alles is in Hem goed en zalig. Genade is op Zijn lippen uitgestort. Gods volk mag Hem eren en verheerlijken. Genade werkt niet uit “hoogmoed”, maar ‘ootmoed’. Genade brengt in de diepte en in het stof. Genade leert om zichzelf te verfoeien in zak en as. Genade leert: Christus alleen is alles! Hij is een volkomen Zaligmaker, voor een volkomen verloren zondaar Zo leren Gods kinderen de dood in Adam en het leven in Christus bevindelijk kennen. En dat is een zaligmakende kennis van de Drie-enige God. De Heere schenke u met elkaar een goede en gezegende dag.

DOOPZITTING Deze zal gehouden worden D.V. dinsdag 14 juli, ’s avonds na afloop van de kerkdienst. Zowel vader als moeder worden verwacht en gelieve uw trouwboekje mee te brengen.

M OEILIJKE WOORDEN EN BEGRIPPEN Wat betekent het woord welbehagen? Als er in Handelingen 8:1a staat: en Saulus had mede een welbehagen aan zijn dood, de dood van Stefanus, dan wil dat zeggen, hij had er plezier in. Hij had er schik van dat Stefanus gedood werd. Hij wreef zich in de handen van plezier. We lezen ook van Gods welbehagen en wat betekent dat? De Heere heeft een welgevallen, een genoegen in Zijn werk. We lezen dat het Gods welbehagen is geweest om Saulus te bekeren. Tegen Ananias heeft Hij gezegd: Want deze is Mij een uitverkoren vat, om Mijn Naam te dragen voor de heidenen en de koningen en de kinderen Israëls. We lezen dat de Vader een welbehagen heeft in de Zoon. De engelen zingen in Efrata’s velden van welbehagen in mensen. De kanttekening van de S.V. schrijft hierbij: dat is, het welbehagen Gods worde door Hem aan de mensen vervuld, of, in de mensen, die God naar Zijn welbehagen heeft uitverkoren. Efeze 1:5. Gods welbehagen is van eeuwigheid. Hij heeft vreugde in Zichzelf en doet alles om Zijns Zelfs wil. Hij verlustigt zich in Zijn Zoon, in Wie Hij Zijn welbehagen heeft en mensen mogen voorwerpen zijn van Zijn welbehagen. Een welgevallen, dat niet de mens heeft opgewekt; de eerste beweging van Gods liefde ligt in Hem; aan dat welbehagen hebben Gods kinderen hun verkiezing en verlossing te danken. In dat welbehagen rusten Zijn Raad en besluit. Dank zij Gods welbehagen heeft Hij de wereld niet aan haar lot overgelaten. Wie dit welbehagen Gods kent, beijvert zich om zelf Gode welgevallig te leven. Wat betekent camouflage? In militaire dienst moesten we onze tanks met netten bedekken, zodat ze moeilijk door de vijand ontdekt konden worden. Dit beeld heb ik in de prediking gebruikt om duidelijk te maken hoe verkeerd het is als we ons op school, of op de werkvloer ‘camoufleren’, zodat anderen niet merken dat we christen zijn. Net doen alsof we niet naar de kerk gaan, uit schaamte. Meepraten over het wereldkampioenschap voetballen. Als christen weg kruipen in het net van de wereldgelijkvormigheid. Maar daarmee zijn we ontrouw aan de roeping die op ons rust. Geestelijk zouden we het door kunnen trekken naar de val in Adam. Hoe hij zich camoufleerde met vijgenbladeren achter het struikgewas. U moet Genesis 3 er maar op

na lezen. Bovenal hebben we de ontdekking van Gods Geest nodig om als een verloren zondaar voor God neer te vallen in het stof. Om afgesneden van alle eigen vijgenbladeren, als een naakte zondaar bekleed te worden met de gerechtigheid van Christus. Wie een eerlijk zondaar onder God is geworden krijgt een afkeer van al die camouflage - pakken en begeert oprecht en vroom te leven voor Gods aangezicht.

ISLAM Een beschrijving van de hel in de Islam.

Ik wil u in dit stukje over de Islam wat vertellen over hun religie aangaande het leven na dit leven. Zij geloven ook in het bestaan van hemel en hel. Hoe denken zij daarover? De hel in de islam is een plaats van vuur en marteling. Allah heeft deze plaats bereid om die te vullen met Jinni (boze geesten) en met de mensheid en niemand zal er aan ontsnappen. De hel is geschapen voor zowel de rechtvaardigen als de onrechtvaardigen. In de Koran, in Sura AJ1 Hijr 15:43,44 “Gehenna (hel)" zal voor iedereen het beloofde land zijn. Het heeft zeven poorten en er zijn bepaalde aantallen mensen bestemd voor elke poort. We lezen in Sura Maryam 19:71: er is niemand onder u, die er niet naar toe zal gaan (hel), want uw God heeft dit bepaald en besloten. Dan zullen we hen verlossen die godvrezend zijn. Een beschrijving van het paradijs in de Islam.

De Bijbel zegt dat wedergeboren christenen bij God in de hemel zullen zijn. Zij zullen heilige vreugde ervaren en Hem aanbidden, Die hen van de hel gered heeft. De Koran geeft ook een beeld van het paradijs, dat voor die moslims is, die uit de hel gered worden. Sura 36:55,56,37:41,49; 47:15,55:56 en 87:31,33 geven een duidelijk beeld van wat in de islam onder het paradijs verstaan wordt. Iets heel vreemds in dat paradijs zijn de ‘ houris’, die aangesteld zijn om de seksuele verlangens van de mannen te bevredigen. Deze houris zijn altijd maagden en hun relaties met mannen hebben geen invloed op hun maagdelijkheid. Zij zijn niet ouder dan 33 jaar. Zij zijn blank met charmante, grote, zwarte ogen en een zachte huid. Vrouwen die op aarde oud gestorven zijn worden tot maagden herschapen voor het genoegen van de mannen. Sjeik Sha’rawi (de bekendste sjeik in alle islamitische landen) schrijft in zijn boek “Legal opinions” op blz. 148: de apostel van God, Mohammed, zei: elke morgen zullen honderd maagden het deel van iedere man zijn. De Islam is een religie van wellust. In de hemel worden vrouwen gezien als speelgoed voor mannen, op dezelfde manier zoals zij nu in vele moslimlanden misbruikt worden. Op pag. 191 zegt Sha’rawi dat als een vrouw met meer dan één man getrouwd is geweest, omdat de eerste of tweede man stierf of omdat zij gescheiden was, zij in het

paradijs het recht heeft om een van hen te kiezen. Maar mannen hebben in het paradijs het recht om dozijnen houris te hebben. Vergelijkt dit eens met de woorden van de Heere Jezus in Mattheus 22:29,30. Toen er gevraagd werd over het huwelijk in de hemel, zei Hij heel duidelijk: gij dwaalt, niet wetende de Schriften, noch de kracht Gods. Want in de opstanding nemen zij niet ten huwelijk, noch worden ten huwelijk uitgegeven; maar zij zijn als engelen Gods in de hemel. De volgende keer willen we wat schrijven over de behandeling van vrouwen in de Islam. Tot zover deze keer.

PREEKROOSTER OVER DE MAAND JUNI 1998 Vanuit de gemeente heeft de gedachte naar voren gebracht om in de kerkbode de liturgie te vermelden van de kerkdiensten die in de afgelopen maand zijn gehouden. En dat we dat voortaan iedere maand zouden kunnen doen. Reden: er zijn gemeenteleden die niet meer zo’n sterk geheugen hebben en dit zou een goed hulpmiddel kunnen zijn om over een gehouden preek na te denken. Maar ook voor gemeenteleden die een goed geheugen hebben zou zo’n opsomming er aan kunnen bijdragen dat ze nog weer eens aan een bepaalde preek terugdenken. We vonden dit wel een aardig idee en willen het terhand nemen. Alleen wat je begint daar moet je ook in doorgaan. We zullen ons best doen. Ik doe dat alleen van de diensten die ik zelf leid. 31 mei: Tekst: Handelingen 2: 1.Lezen: Handelingen 2: 1 - 13. Thema prediking: Het Pinksterfeest 1. Pinksteren in het Paradijs 2. Pinksteren aan de Sinaï 3. Pinksteren in Kanaön 4. Pinksteren in Jeruzalem 31 mei: Tekst: Handelingen 2: 1 -4 . Lezen: Handelingen 2: 14 t/m 28. Thema prediking: tekenen tijdens het Pinksterfeest 1. De vreugdetekenen van de wind 2. De vreugdetekenen van het vuur 1 juni: Tekst: Handelingen 2: 33. Lezen: Handelingen 2: 29 t/m 47 Thema: Gods rechterhand 1. Gods belofte des Heiligen Geestes ontvangen 2. De vrucht hiervan door de verhoging vanChristus

Thema: Het Woord wies. 1. Een gezegende tijd 2. Een beproefde tijd. 7 juni: Heidelb. Cath. Zondag 15 vr/antw. 37. Lezen: Jesaja 53 Thema: Christus lijden 1. Wie heeft geleden? 2. Waarin heeft Hij geleden? 3. Wat heeft Hij geleden? 14 juni: Tekst: Handelingen 8: la en 9: 15 Thema: Begin Paulus zendingsreizen 1 Saulus welbehagen 2. Gods welbehagen

Lezen: Handelingen 8: 1 - 25

14 juni: H.C. Zondag 15 vr./ antw. 38 en 39 Lezen: Galaten 3: 1 -1 8 1. Christus veroordeeld door de wereldlijke rechter 2. De noodzakelijkheid van Zijn kruisdood. 16 juni: Tekst: 1 Koningen 21: 17 en 18 Lezen: 1 Koningen 21: 16 t/m 29 Thema: Gods Woord tot Elia 1. Gods Woord over het huis van Achab 2. Achabs vernedering 21 juni: Tekst: handelingen 13: 4 Lezen: Handelingen 13: 1 t/m 12 Thema: de uitzending van de Apostelen. 1. De reis naar Cyprus 2. De strijd van de duivel tegen het Evangelie 3. De overwinning van Christus over de satan 21 juni: H.C. Zondag 16: vr/ antw. 40 en 41 Lezen: Romeinen 8: 1 - 17 1. De noodzakelijkheid van Christus dood 2. De zekerheid van Zijn dood

UIT DE PASTORIE Een hartelijke groet aan u allen en weest in alles Gode bevolen. Er is geen huis zonder kruis en geen hart zonder smart. De gevolgen van de zonden laten zich zo gevoelen. Het is hier met recht een aards tranendal. Kregen we dat nu maar in te leven, bij God vandaan, want dat brengt in het stof als een doemeling in Adam. Dat werkt een liefde in het hart tot Gods recht, zodat we de Heere in alles rechtvaardigen en Hem geen onrecht

toeschrijven. Het zijn gezegende ogenblikken als de ziel mag buigen onder God en onder Zijn recht. Dan is het: kust de roede want er zit honing aan. Als dat gepaard gaat met de liefde van Christus en de gemeenschapsoefening met de Heere, dan is het: hier weidt mijn ziel met een verwonderend oog. Alles is dan aan Hem gans begeerlijk. We wensen u van harte toe dit te mogen beleven in uw ziel, op weg en reis naar de eeuwigheid. Het maakt het kruis dragelijker in het strijdperk van dit leven. Velen van u zullen in de komende tijd kortere of langere reizen gaan ondernemen om elders rust te zoeken. Maar waar u ook heengaat, overal neemt u uzelf mee. Ook de kiemen van de dood reizen met u mee en zullen u geen ogenblik verlaten. Overal loert de dood. Simeon was reisvaardig in Christus. Hij kwam niet zover buiten de deur. Ja, zijn liefste werk was om te gaan naar de tempel om God te aanbidden. Daar strekte zich al zijn lust en liefde heen.

DANKBETUIGING Mede namens mijn man en kinderen wil ik u hartelijk bedanken, voor de vele kaarten en andere blijken van medeleven, tijdens mijn verblijf in ’t ziekenhuis. Mijn grootste dank gaat echter uit naar Hem die mij tot hiertoe heeft doorgeholpen. Mevr. G.Engberts - Engberts Weemestraat 3 7671 EH Vriezenveen

DANKBETUIGING Langs deze weg wil ik iedereen bedanken voor de vele kaarten die ik in het ziekenhuis en thuis van u heb ontvangen. Bovenal de Heere, Die mij heeft beter gemaakt. Adriana Vermeer Klemmerweg 3 7475 TM Markelo

DANKBETUIGING Voor de vele kaarten, bloemen en andere attenties, ontvangen bij ons 60 jarig huwelijk, zeggen wij u allen heel hartelijk dank.

STICHTING WOORD EN DAAD Het comité van Woord en Daad in Vriezenveen hoopt een fietstocht te organiseren op D.V. zaterdag 11 juli 1998. Door mee te doen steunen de deelnemers een project van Woord en Daad in Haïti, waar moeders na een periode van borstvoeding worden geadviseerd en begeleid bij het verantwoord voeden van hun baby. Ook wordt hier voor de kleintjes voedsel verstrekt. Het comité hoopt dat u bereidt bent hieraan mee te werken, door elkaar op te wekken aan deze fietstocht mee te doen U kunt starten van 10.00 u. tot 11.30 u. bij hervormd centrum Stjaavelin te Vriezenveen, Krijgerstraat 57 en bij de Herv. Evang. te Westerhaar, Hoofdweg 133. De kosten van deelname zijn: F. 5, = per persoon en kinderen tot 16 jaar F.2, 50. Een gezinskaart kost F. 12, 50. Er kan een route van 40 km en van 20 km gereden worden.

VAN DE DIAKONIE

Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009


KOLLEKTEN EN GIFTEN 31 mei Pinksterkoll. G.Z.B. 02 juni Gift via overboeking opbrengst cassettebandjes via G.Koppelman

F. 1295,90 F. 500,00 F. 690,00

De diakonie zegt u allen hartelijk dank voor uw gaven.


Bankrelaties kerkvoogdij : Rabobank 3688 .31.728 Postbank 3975224

KOLLEKTEN EN GIFTEN In de maand Juni mochten wij de volgende giften en (extra) kollekten ontvangen waarvoor wij u met erkenning hartelijk dank zeggen. Onze wens en bede is dat de Heere u en uw gave wil zegenen tot Zijn eer en onzer zielen zaligheid.

Donderdag 28 M ei: Opbrengst kollekte tijdens huwelijksbevestiging F321.90 le Pinksterdag:

lekoll: 2Ckoll:

2xF 10.= 1 x F200,= voor de kerkvoogdij.

2CPinksterdag:

le koll:

1 x F 10.=

Zondag 7 Juni:

le koll:

1 x F25.=, 4 x F10,=

Zondag 14 Juni:

lekoll: lx F 1 0 .= Opbrengst extra aflossingskollekte F 886.05

Dinsdag 16 Juni:

In de kollekte tijdens Bijbellezing 1 xF100,=, 2xF 2 5,= 1 xF10,=

Zondag 21 Juni:

lekoll:

Zondag 28 Juni:

lekoll: lx F 1 0 .= 2e koll: lx F 1 0 = Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte: F 954.90

2xF10.=

Giften: Via overboeking: 3 Juni F500,= Totaal kollekten 26 Mei t/m 28 Juni


F 6017 = F 1776 =

De kopij voor de Kerkbode van mei dient uiterlijk vóór dinsdag 21 juli a.s. ingeleverd te worden bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).

PSALMZANGAVOND We herinneren u aan de psalmzangavond D.V.maandag 6 juli, ‘s avonds van half acht tot half negen. U bent allen van harte welkom om deze avond te bezoeken. Tot ziens.

ZENDINGSMIDDAG D.V.woensdag 22 juli hebben we weer een zendingsmiddag belegd. Aanvang is twee uur n.m. We hebben Ds.Tj. de Jong en Ds. A.C.Rijken bereid gevonden deze middag in ons midden te zijn.Zelf hoop ik het openingswoord te spreken. Na de tweede spreker is er een pauze. De kollekte is bestemd voor enkele onder ons bekende zendingsorganisaties.. Het is onze hartelijke wens dat u allen komt om deze middag te bezoeken. We hopen natuurlijk ook dat er vele vakantiegangers deze bijeenkomst zullen bijwonen. Bovenal dat de Heere Zelf in ons midden mocht zijn, door Zijn Woord en Geest. Want als Hij er is, dan is er een volheid. Als de Heere er niet in over en in mee komt is het alles leeg. Schenke de Heere ons Zijn onmisbare zegen.

JEUGD Hallo puz/claars, Zoals jullie gewend zijn eerst de oplossingen van de vorige maand. Groep A; 1. Antiochic Hand. 13:1-3 5. Thyatira 6. Filippi 2. Pafos Hand. 13:6 Hand 14:11-18 7. Athene 3. Lystre 4. Troas Hand. 16:9 en 10 8. Korinthe Hand. 19:24-40 11. Malta/Melite 9. Efeze Hand. 21:26-40 10. Jeruzalem 12. Rome GroeD B: 1. Sosthenes 2. Mercurius 3. Aquilla 4. Damaris 5. Antiochië 6. Kcnchrecn 7. Lydia

Hand. 18:17 Hand. 14:12 Hand. 18:3 Hand. 17:34 Hand. 13:1-3 Hand 18:18 Hand. 16:14+15

Hand 16:14 Hand 16:25 Hand. 17:15/19 Hand 18:1+2 Hand 28:1 Hand. 28:16/30

8. Agrippa Hand. 26:28 9. Apollos Hand 18:24 10. Judas Hand. 9:11 11. Tcrtullus Hand 24:1 12. Elymas Hand 13:8 13. Gamaliël Hand. 22:3 uitkomst: HEIDENAPOSTEL

De puzzels voor de maand juli zijn:

Srssc.A;

Voor jullie is het deze keer cen letterraadsel. Weet jij de namen van mensen of plaatsen uit de Bijbel die ingevuld moeten worden? Wanneer je sommige vragen niet weet, moet je papa of mama maar eens vragen.

Schrijf dc antwoorden op cn stuur ze naar: Rianne Danncnberg. dc Meerkoet 27, 7671 WV Vriezenveen. Vindplaatsen zijn deze keer niet nodig. 1. A. is van A., hij woonde in Ur. 3. K. verspiedde met J. het land. 5. H., ze weende cn was zeer bedroefd. 7. N. werd toch door Jona bezocht. 9. Z. is Z., hij klotn in een boom. 11. G. is van G .. melaats, dus onrein. 13. A plaatste zichzelf op dc troon. 15. Z., daarheen is Lot eens gevlucht. 17. A. zag ook van verre die brand. Vreemdeling was hij in dat heidense land Groep B:

2. Mozcs kreeg steun van A. en H. 4. Johannes stond op P. aan het strand. 6. Als ze te S. bij Eli vertoeft. 8. J. werd door zijn broers naar Egypte verkocht. 10. M. was van Esther een oom. 12. Dit bleek naar het woord van E. te zijn. 14. D. had veel verdriet van die zoon. 16. God strafte toen S. en G. geducht.

Kruiswoordraadsel

Voor jullie is de puzzel deze keer een kruiswoordpuzzel. Dit spreekt. neem ik aan, voor zich. Vindplaatsen zijn niet nodig. Horizontaal. 1. Koning ten tijde van Danicl. 5 Zoveel tabernakelen wilde Petrus maken op dc berg der verheerlijking. 7. Want door Hem hebben w ij beiden den_________ door één Geest tot den Vader (El) 9. Een kemel kan lichter gaan door het oog van een________ , dan dat een rijke inga in liet Koninkrijk Gods. 10. Koning van Juda 11. Nakomeling van Benjamin. (1 Kr. 7)

13. Koning dic Bilcam liet roepen. 17. Een richter 20. Zijn vrouw werd een zoutpilaar.

15 Zoon van Noach. 19. Naam van een beek uit het O T 21. Lengtemaat in de Bijbel.

Vertikaal. 1. Zoon van Jakob. van de morgen 2. Gij geeft, dat d’ en van de avond juicht. (Ps 50-100 ber.) 3. Edomict, dic 85 priesters doodde. 4. Hier werd het meel van de kruik niet verteerd. 6. Hij profeteerde in het leger ten tijde van Mozes. 8. Syrische krijgsoverste, dic melaats was. 9. Hier bracht Jezus Zijn jeugd door. 12. Vrouw van Jakob. 14. Berg, genoemd in Ps 89. 18. Vader van Saul. 16. Wat moest Noach bouwen. Tenslotte de puntenstand: GroeD A: 25p Erwin B Annctte B 73p 76p Gcrrit B 97p Henriekc B Jojanneke B 2p 61 p Freek B 19p Marieke B 90p Frits B lOOp Harm B 35p Izak D 63p Adrian E 24p René W

HeidiE Gerbert E HjaE Joannc E Elsbcth H Filip H Coby H Dinckc H Evcrt-Jan H Hildc H Henk-Jan H

33p 73p 75p 28p 22p 20p 64p 48p 45p 74p 9p

Niek H Rick J Annerie K Rianke K Lcon K Rutgcr K Wim M Willeke v.d. S Antonic S Janinc W DickW

Groep B: Frcddy B Dianne B Evelien B Arjan B Jolanda B Andreas D

Gerlo D Loïs D ErikE Frits H Bemadien H

66p 98p 5lp 47p 90p

Johan H (vv) Jorieke H Han H Brend J Janet v.d. S

74p 26p 94p 87p 18p 90p

Deze maand hebben een tweetal puzzelaars de 100 punten gehaald, nl: Jojanneke BerkhofT en Harm Bossers. Jullie krijgen de boekenbon thuisgestuurd. Ook mag ik, Hcnk-Jan Holland als nieuwe puzzelaar, welkom heten in de puzzclkring. Veel plezierige en leerzame puzzcluurtjes toegewenst.

59p 26p 37p 73p 16p 56p 66p 47p 77p 72p 4 lp 4p 3p 88p 90p 13p

K E R K B O D E van de HERVORMDE B.W. GEMEENTE

‘B ETH-EL’ VRIEZENV EEN Redaktie: Ds. J.D.Heikamp, Almeloseweg 43, 7671 RB. Tel. 563782 Scriba: L.Koppelman, Westerweilandweg 10, 7671 GG.Tel. 561174 Administratie: A.Egas, Westerweilandweg 6, 7671 GG. Tel. 564596 Telefoon kerkgebouw in dringende gevallen 0 5 4 6 5 6 1 5 5 9


M EDITATIE

Verootmoediging

Door Uw verootmoedigen hebt Gij mij groot gemaakt. 22: 36b .

2 Samuël

Ons tekstwoord is ontleend aan een loflied van David, de man naar Gods hart. Mag dat ook van u gelden, dat u een man, een vrouw, een kind of jongeling naar Gods hart bent? Dat geldt immers van al Gods kinderen. David is aan het eind van zijn leven gekomen en nu mag hij terugzien op zijn levensweg. Hij mag overdenken wat er zoal met hem gebeurd is. Al zijn wederwaardigheden gaan aan zijn oog voorbij. En dan mag David zien en uitroepen, dat hij groot gemaakt is. Hoort maar, hij zegt: Gij hebt mij groot gemaakt. Is David dan een man als Nebucadnezar, die op het platte dak van zijn paleis liep en het uitriep: is dit niet het grote Babel, dat ik gebouwd heb? Is David ook zo’n trotsaard? Ach, eigenlijk wel. Hij was ook een mens. En de mens is van nature dwaas en trots, niemand uitgezonderd David niet.

Hij heeft ogenblikken gehad, dat hij zei: is dat niet het volk, dat ik groot gemaakt heb. Maar door Gods vrijmachtige genade, mag David nu in een geheel andere stemming verkeren. Hij is nu klein en dan zegt hij, dat hij groot is. Wonderlijke uitspraak. Hij bedoelt er mee te zeggen, evenals als Paulus later: als ik zwak ben, dan ben ik machtig. Zo wonderlijk gaat het toe in Gods Koninkrijk in het geestelijk leven onder Gods uitverkorenen. Klein en dan groot. Zwak en dan toch machtig. Dwaas en dan toch wijs. Voor ons natuurlijke verstand is dat dwaasheid. En dat komt omdat deze zaken alleen geleerd worden door de onderwijzing van Gods Geest, in de weg van de bevinding. Ja, in een harde leerschool. En dat laat David merken. Gij hebt mij groot gemaakt, roept hij uit. Gij. God heeft het gedaan en wel in de weg van de verootmoediging. Dus door hem al maar neer te drukken, al maar kleiner te maken, al maar te beschamen, al maar armer en hulpbehoevender te maken. Al maar te ontledigen, al maar uit te schudden en uit te kleden. Dat spreekt David uit in deze woorden, als hij de leidingen Gods prijst in zijn leven. Wat was het vaak bang en vol vrees geweest. Vele bange dagen en nachten heeft hij doorgemaakt. Telkens bleek dat er duizend noden en zorgen waren, waarbij David uit en van zichzelf niets bezat. Moeilijk en zwaar was het leven voor hem geweest. Als hij daaraan terugdenkt kan hij veel vertellen. Denk o.a. maar als hij zich vergelijkt met een hert, opgejaagd door de pijlen die door Saul werden afgevuurd. Steeds in gevaar om te sterven. Om te sterven door een val, door het zwaard, door honger en gebrek. En dan werd hij geplaatst voor Gods rechterstoel. Daar kwam nog bij, dat hij bij deze dingen moest ervaren hoe boos en arglistig zijn eigen hart was, daar hij steeds geneigd was om te zondigen. Maar door die weg van vrees en strijd, had de Heere, Die hem genadig was hem totaal ontmaskerd, zodat hij zichzelf mocht zien in al zijn ellende voor tijd en eeuwigheid, om de Heere aan te lopen en van de 1leere te begeren zijn voortocht en zijn achtertocht te willen zijn. Dat is wat: jezelf te mogen leren kennen in je ellendestaat voor God. De vrucht ervan is dat David al maar kleiner werd gemaakt. Steeds was er

meer onder zijn voeten weggeslagen. Al maar zwakker was hij geworden. Verzinken en omkomen werd hem voor ogen gesteld als zijn rechtvaardig lot. En in de diepte van zijn benauwdheid, had hij de grootheid van zijn zondestaat mogen inleven. Een blik in de spiegel van Gods wet deed hem met huiver vervullen. Alles kwijt om voor God te kunnen bestaan. Maar in de benauwdheid had hij God leren kennen. Temidden van de duisternis had hij mogen drinken van het licht. De vrucht van al dat lijden en beproeving, van al dat wegzinken en verdrinken is dat hij ontdekt werd aan eigen zondeschuld en doemwaardigheid. Zijn eigen kleinheid en nietigheid en dwaasheid leren kennen, terwijl hij de Heere steeds meer had leren kennen als zijn Steenrots, Burg, Schild, Steunsel, Lamp, Uithelper, Kracht, Hoorn des Heils, Hoog Vertrek. En dat geleerd hebbende, mocht hij zich sterken in zijn God, om nu, terugziende op zijn weg, zijn bevindingen te vertellen: het was mij bange, maar de Heere was mijn sterkte en heil en door Zijn verootmoedigen heeft Hij mij groot gemaakt. Dat is een kostelijke vrucht van Gods bemoeienissen met Zijn kind David. Het was bang geweest voor hem. Hij spreekt over de baren des doods en over de beken Belials. Hij spreekt over de banden der hel en over de strikken van de dood. Het zijn allemaal vijanden van hem. Maar hoe is hij gered geworden? Hij zegt zelf: als mij bange was riep ik de Heere aan en riep tot mijn God en Hij hoorde mijn stem uit Zijn paleis, en mijn geroep kwam in Zijn oren. Tot God nam David de toevlucht, vol angst en zorgen. Hij mocht door de diepten van ellende zichzelf leren kennen, wetende wie hij als zondaar voor God was en voor de mensen. Maar de Heilige Geest leidde hem ook in de kennis van Christus, in Zijn genade en ontferming. In de God des Verbonds, Die trouwe houdt tot in alle eeuwigheid over al Zijn gunstgenoten. Het hart van David kwam in beroering. Zijn geest werd werkzaam. Hij mocht ingaan in eigen staat en toestand, met al de zonde en met al zijn schuld. En hij niocht biddend en smekend binnendringen in de veste van de Eeuwige God, Die hoog woont in de hemel, maar Die ook in de laagte woont bij een gans uitgeschud volk. Een volk dat met een verslagen hart en bedroefde

geest weet te roepen tot Hem. En door zijn God was David verhoord, uitgered, door zijn God gesterkt en voortgeholpen. En nu na lange bange jaren oud geworden zijnde, wil hij in het midden van de gemeente uitroepen wat God met hem heeft gedaan. Gij, Heere, hebt mi j in een weg van verootmoedigen groot gemaakt. Wat moet Gods kind arm en klein gemaakt worden, om door de Heere te worden groot gemaakt. We zijn zo graag groot in eigen oog. Hoogmoed is een vervloekte kwaal, en we dragen die kwaal van nature, in ons om. Maar wie is er aan ontdekt? Wie weet er bij bevinding van te spreken? Want als we er niet levendig aan ontdekt zijn geworden, wat is dan de toekomst, als het eeuwigheid wordt? Om zelf de vloek en de toom Gods te moeten dragen in de rampzaligheid. Maar nu is er, Gode zij dank, toch een volk dat er wel aan ontdekt wordt. Dat is dat volk, wat met David ook rondzwierf in de duisternis, maar dat door de Heere krachtdadig werd bekeerd. En dat volk moet wegzinken om op vaste grond te komen. Er moet heel wat worden weggegraven worden bij de Kerk....God handelt zo wonderlijk met Zijn kinderen. En als ze daarvan spreken, dan haalt de wereld de schouders er over op. Maar de vijandschap komt openbaar vanuit de godsdienst. Want als zij Gods volk horen spreken van de wegen en gangen des Heeren dan liggen zij er buiten met al hun geloof en goede werken. Ze vinden het dwazen, maar het dwaze heeft God uitverkoren. Was het geen dwaasheid dat David de reus Goliath tegemoet trad? Daar staat die sterke reus, spottend met het volk van Israël en hij vloekt de Heere. Daar staat hij, geheel met koper bekleed en zwaaiend met zijn reusachtig slagzwaard. En als David hem tegemoet treedt dan grijnst heel zijn gelaat. Wat zou die nietige Israëliet, die daar komt aanwandelen met een stok, alsof hij uitging om een hond te slaan? Hoog voelt Goliath zich boven David verheven Hij wordt groot gemaakt door eigen inbeelding en door zijn volk. Maar David was klein voor God. En nu staat die nietige Joodse herder niet meer alleen, als hij door het geloof mag zeggen: ik kom in de Naam des Heeren, dien gij vloekt. En door middel van een steen uit zijn slinger wordt die sterke reus neergeveld.

Ziet, zo was David groot gemaakt door klein te worden voor zijn God en ontdaan van alle eigen kracht en wijsheid om zijn sterkte te mogen vinden in de Heere. Hij spreekt niet voor niets tot Zijn volk: roep Mij aan in de dag der benauwdheid en Ik zal er u uithelpen en gij zult Mij eren. Kijk, toen hij zwak was, toen was hij machtig. Hij was machtig door Hem, Die daarvoor geprezen wil worden. En nu, aan het einde van zijn leven belijdt David: God is mijn Sterkte en Kracht en Hij heeft mijn weg volkomen gemaakt. Och, dat de Heere dat ook in uw en mijn leven zou willen toepassen en verklaren voor het eerst of bij vernieuwing. U die voor die gesloten deur zit en alleen maar moet zuchten: het is voor eeuwig verloren met mij, ik heb geen verwachting meer. Het is in het leven van David ook niet altijd geweest: God is mijn Sterkte en Psalm, door Hem ben ik groot gemaakt. Denk aan de geschiedenissen met Bathseba en de volkstelling. Dat was allemaal hoogmoed. Hij had toch dat volk groot gemaakt. Wat viel David toen in vreselijke ongerechtigheden. ïn zichzelf was hij een helwaardig zondaar. Als bij zelf groot is, stort hij zich in de grootste ellende. Vol gruwel en onrecht valt hij in het oordeel. Dan gaat hij onder met alles van zichzelf en het einde is donkerheid, vloek en tranen. Neen, dan kan hij de godvrezenden niet toeroepen: God heeft mij groot gemaakt. Dan moet hij wenend belijden: ik heb mij verachtelijk en doemwaardig gemaakt. Dat is nu de mens. Ook de bekeerde mens! Maar als de Heere nu komt met Zijn Geest om te ontdekken en Zijn volk te ontkleden, dan komt daar dat schuldgevoelen en schuldbelijden, dat verootmoedigen voor de Heere. Dan maakt de Heere Zelf weer plaats om goed te zijn voor cen slecht mens in Jezus Christus. Gaat het in eigen wegen, dan is dat tot schade en tot de dood. Maar mag de ziel in de weg van de ontdekking, met verootmoediging gebracht worden tot diepe afhankelijkheid van de Heere, dan gaat het tot de hoogte. En tot roem van Gods vrije genadewerk, van Zijn trouw, van Zijn Majesteit en sterkte mag David terugziende, zichzelf veroordelen en de Naam des Heeren verhogen. Dat doet hij met de woorden van onze tekst: door Uw verootmoedigen hebt Gij mij groot gemaakt.

Wat moet de Heere altijd afbreken, als wij sterk zijn, en Hij wil genadig sterk maken, als wij zwak zijn. Als Israël zich maar vernedert dan gaat het goed. Maar als zij weer andere goden nawandelen gaat het verkeerd. Zonder ootmoed bekleed te zijn valt men van de zonde tot zonde, met als gevolg ramp op ramp, ellende op ellende. Als Gods volk groot wil zijn in eigen kracht, worden zij door de Heere klein gemaakt in de weg van de verootmoedigingen. Hij brengt hen in het stof van Gethsemané om Hem te leren kennen, Die gekropen heeft als een \\vm\ in hun plaats om voor hen te verwerven de zaligheid. Hij heeft Zich verootmoedigd onder het recht van God om Zijn volk te schenken de verzoening door Zijn voldoening. Hij klein geworden om Zijn volk groot te maken. Groot in Hem.Uit vrije genade te delen in de geloofsgemeenschap met God. Door Uw verootmoedigen hebt Gij mij groot gemaakt. Wonder van Gods genade! KERKD IEN STEN D.V.

Zondag 2 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp

Ie Koll. Kerkvoogdij en ¥ Koll. Diakonie

Zondag 9 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Kand. J.Lohuis, Opheusden Dinsdag 11 augustus: 19.30 u. Ds. J.D.Heikamp Bijbellezing Zondag 16 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp Koll. Kerkvoogdij tijdens slotzang (extra aflossing)

Woensdag 19 augustus: 19.30 u. Ds. J.D.Heikamp Herdenkingsdienst Zondag 23 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp Zondag 30 augustus: 9.30 u. en 14.30 Ds. J.D.Heikamp Maandkoll. Kerkvoogdij tijdens de slotzang Woensdag 2 september: 19.30 u. Ds. W.Roos, Doornspijk Op uitnodiging mannenvereniging G EM EEN T EN IEU W S JA R IG EN

10 augustus 73 jaar: Dhr. G.H.Koppelman, Westerweilandweg 6, 7671 GG 23 augustus 85 jaar: Mw. J.B.Kleise- Engberts, Jonkerlaan 5, k.103, 7671 GM 25 augustus 77 jaar: Dhr. G.Wichers, Lanckerweg 2, 7645 AT Wierden 30 augustus 71 jaar: Dhr. M.Koppelman, Kerkstraat 33, 7671 HG

Alvast gefeliciteerd met uw verjaardag als u dit mag beleven. U moet eerst maar uit het boek Prediker het twaalfde hoofdstuk lezen voor u verder gaat om dit stukje te lezen. De wijze Salomo beschrijft hierin de ouderdom in gelijkenissen. Wanneer u dit hoofdstuk aandachtig hebt gelezen en u legt de kanttekeningen van de Statenvertaling er naast dan zult u zich verwonderen. Ik noem u enkele voorbeelden. Hij schrijft in vers 3: de maalsters zullen stilstaan omdat zij minder zijn geworden. Wie zijn die maalsters: dat zijn de kiezen en tanden die de spijs vermalen, die in stukken bijten en kauwen. En de tanden zullen minder worden om het eten te kauwen. Verder lezen we: en die door de

vensters zien verduisterd zullen worden. Hier worden de ogen mee bedoeld. Eer dan de zon, en het licht, en de maan, en de sterren verduisterd worden. Hij bedoelt er mee dat bij het ouder worden de licht sterkte minder gaat worden, soms veroorzaakt het bijna blindheid. In vers 4 lezen we: en de twee deuren naar de straat zullen gesloten worden. Wat lezen we in de kanttekeningen: de twee deuren zijn, de twee lippen, door welke de spijs doorgaat als tussen twee deuren. Vergelijk Job 41:5. Anderen verstaan hiervoor de deuren: den gorgel of strot, waar de spijs of drank door passeren. ‘Naar de straat” betekent: dat is, die men uiterlijk aan het lichaam ziet. Daar zijn ook twee deuren inwendig, die men niet ziet, als het deksel der keel en het deksel van het blaasje der gal. ‘Zullen gesloten worden” betekent: te weten, in plaats van die te openen, als zij harde spijs zouden innemen. Anderen verstaan: als de deuren, dat zijn de lippen, zullen gesloten worden, omdat oude mensen belemmerd spreken, niet zodanig hun woorden kunnende vormen of voortbrengen als de jongeren Vrienden, onderzoekt biddend de Heilige Schrift en de Heere mocht u Zijn zegen er over willen schenken, zodat u bevindelijk kennis ontvangt uit en in Gods Woord toegepast en verklaard bij God vandaan heeft dit alleen eeuwigheidswaarde. Van harte gegund op weg en reis naar de eeuwigheid. G EBO REN

Op 17 juli was er blijdschap en vreugde bij het echtpaar G.Folbert K.v.d. Berg, Engelstraat 125, 7671 BS, door de geboorte van een zoon, genaamd Albertus Robert. De kleine kreeg de roepnaam Robert. Ouders, van harte gefeliciteerd met de geboorte van een zoon.Ook Ann - Lizze gefeliciteerd. Het leven van moeder en kind werd gespaard gebleven voor de dood. Het is zeker waar dat de éne bevalling zwaarder is dan de andere, maar er is géén zonder gevaar. Moeders staan in zulke momenten met één been in het graf zo wordt weleens gezegd. Het zal waar zijn. Moeder Flobert, mocht u uzelf kwijt raken aan de Heere, vertrouwende op Zijn

bewarende hand! De Kerk zingt in zulke tijden: in de grootste smarten blijven onze harten in de Heere gerust. Vooral als zij Genesis 35: 16 20 krijgen in te leven. U moet dit schriftgedeelte maar eens opzoeken en biddend lezen. De Heere heeft echter in uw dood en van uw zoon, geen lust gehad, maar u geschonken Zijn zegen is de tweede kinderzegen die u van de Heere hebt mogen ontvangen. Waaraan verdiend? Het is Zijn goedheid en algemene trouw over u en uw gezin. Wat u en uw man ook zo nodig hebben, vooral in onze bange en donkere dagen, is de wijsheid om uw kind op te voeden in de leer en vermaningen van de Heere. Het u toevertrouwend pand, die de Heere u heeft geleend, heeft u op te voeden in de vreze des Heeren. De Heere heeft alleen recht op uw kind, terwijl de duivel zijn klauw reeds geslagen heeft om en in uw kind om het nooit meer los te laten. De Heere alleen kan het uit de duivelse macht verlossen omdat Christus zijn kop heeft vermorzeld. Ach, dat u dan maar veel aan de genadetroon gevonden mag worden met de zielen van uw kroost. Want het is alles op weg en reis naar de eeuwigheid. Dat uw kind geboren mocht zijn om wederom geboren te worden. En dat is alleen mogelijk vanuit God. Hij heeft Zichzelf een volk uitverkoren ten eeuwige leven. En Hij zorgt er ook voor dat ze allen hier in de tijd door en tot God bekeerd zullen worden. Hij zorgt voor Zijn eigen eer. De God aller genade ontferme Zich over u en uw kinderen en Hij schenke u een verbeurde doch onmisbare zegen. Ja, een zegen van eeuwigheidswaarde. ZIEK EN H U IS

De 6 jarige Christian Wichers, De Groenling 2, was voor een oogbehandeling in het Twenteborg Ziekenhuis. Mevr. J.Engberts, Westermaatweg 8, moest na een val, voor een heupoperatie in het ziekenhuis worden opgenomen. Kamer 564 Zuid. Patiënten kunnen zich in de ziekenhuizen soms zo eenzaam voelen. Als er gegeten moet worden en je alleen voor het eten een gebed wilt doen

of na de maaltijd een gedeelte wilt lezen uit Gods Woord en er niemand op de kamer belangstelling voor heeft. Eenzaam kunnen we zijn als we ons verlaten weten van God en mensen. Niemand die ons helpen kan op de wereld en het toch sterven gaat worden. Benauwdheid en angsten voor de hel verteren het leven. Eenzaam maar niet alleen is een vrucht van de opzoekende, verkiezende liefde van God. Christus heeft als Borg en Middelaar de eenzaamheid opgezocht om te bidden voor Zijn volk. Hij was de Eenzame, Die de gemeenschap met God moest missen toen Hij leed en stierf aan het kruis op Golgotha. Hij was zo eenzaam en verlaten, waardoor Hij het moest uitroepen: Mijn God, Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten? Hij van God verlaten om Zijn volk nimmermeer te verlaten. Ook niet als zij moeten gaan door de duistere dalen van aanvechtingen, eenzaamheid en dood. Door Zijn inwonende Geest verlaat hij Zijn volk niet. Hij zucht in hen met onuitsprekelijke zuchtingen. Hij is de Getrouwe, ondanks hun ontrouw. Als Gods volk de gemeenschap met Christus mag beoefenen, en dat kan alleen door het zaligmakend geloof, dan gevoelen zij zich niet eenzaam, ook niet in het ziekenhuis of verpleegtehuis. Al zijn zij dan vreemdelingen die door niemand worden begrepen, ja al zie ik zelfs een leger mij omringen, nog vrees ik niet. ‘k Verlaat mij op de Heere. Zo ik niet had geloofd dat in dit leven, mijn ziel Gods gunst en hulp genieten zou, mijn God waar was mijn hoop, mijn moed gebleven? Ik was vergaan in al mijn smart en rouw. Gods volk is dan ziek in de gunst van God en dat strekt meer dan gezondheid en leven. Maar ja, het is zo genoten en zo weer toegesloten. Het zijn zoete uurtjes van korte duurtjes. Maar ze zijn er en die willen ze niet missen voor al het klatergoud van het jubelend christendom. Geliefden, de Heere ontferme Zich over uw zieke lichamen en Hij schenke u genade om deel te hebben aan die enige troost in leven en sterven beide.

GEDOOPT

In de middagdienst van j.1. 19 juli werd het sacrament van de heilige Doop bediend aan Magdalena Helena Alida, geboren 20 - 05 - ’98 te Vriezenveen, dochter van de Fam. J.Ligtenberg - J.A. de Ruyter, Dunantstraat 66. Geve de Heere dat dit kind haar doop zal mogen gaan leren verstaan in het leven. Het bevindelijk begraven worden met Christus om bevindelijk met Hem te mogen opstaan tot het nieuwe leven. P R E EK R O O S T ER O V ER DE MAAND JU L I

5 Juli: Tekst: Handelingen 13: 13 - 15. Gelezen: Handelingen 13: 13 - 43 Thema prediking: Zendingsreis 1. De terugkeer van Johannes (Markus). 2. De preek van Paulus. 3. De uitwerking van zijn preek. Gezongen Psalmen: Ps. 1:1; 119:1-2; 19:4; 25:2 5 Juli: Heidelb. Cath. Zondag 16, vr/antw. 42. Gelezen: Markus 8: 22 - 38 Thema: De vruchten van Jezus dood. 1. Onze dood geen betaling voor de zonden 2. Afsterving van de zonden. 3. Doorgang tot het eeuwige leven. Gezongen Psalmen: Ps.81:12-13; 84:1-2; 103:8; 48:6 12 Juli: Tekst: Handelingen 13: 45 en 48. Gelezen: Handelingen 13: 42 - 52 Thema prediking: Paulus te Antiochië 1. De Joden vervuld met nijdigheid. 2. De heidenen vervuld met blijdschap Gezongen Psalmen: Ps. 103:5; 22:6-7; 42:6; 72:7 12 Juli: Heidelb. Cath. Zondag 16, vr/ antw. 43. Gelezen: Romeinen 6: 1 - 15 Thema: De vrucht van het offer van Christus. 1. Onze oude mens met Hem gekruisigd. 2. Onze oude mens met Hem gedood. 3. Onze oude mens niet Hem begraven.

4. Het offer der dankbaarheid. Gezongen Psalmen: Ps.84:4 - 5; 147:2 - 10; 115:9; 107:6 14 juli: Tekst: 2 Koningen 1 :1 -4 . Gelezen: 2 Koningen 2: 1 -1 8 Hierna: De profeet Elia. 1.Ahazia krank 2.Boodschap Elia. Gezongen Psalmen: Ps. 25:6-8; 92:3-4-5; 107:20-22; 146:3. 19 juli: Tekst: Handelingen 14: 8 - 10. Gelezen: Jesaja 35. Thema: Paulus in Lystre. 1. De kreupele in zijn ellende. 2. De kreupele genezen. 3.De kreupele wandelend. Gezongen Psalmen: Ps.119:65; 40:4-5; 70:1; 103:2. 19 juli: Tekst: Hebreeën 11:8. Gelezen: Genesis 11: 26-32 en 12:1-5. Thema: De roeping van Abraham 1.Abraham in liet Ur der Chaldeeën. 2. Abraham door God geroepen. 3. Abraham door het geloof gehoorzaam. Gezongen Psalmen: Ps.42:1; 105:5; 134:3; 27:6-7; 56:4. 26 juli: Tekst: Handelingen 14: 11-19. Gelezen: Handelingen 14: 8 - 19. Thema: Paulus te Lystre. 1. De apostelen als goden vereert. 2. De apostelen grijpen krachtig in. 3. Paulus gestenigd. Gezongen Psalmen: Ps. 27:4; 51:8 -9; 119:54; 118:8. 26 juli: Tekst: Hebreeën 11 - 9 en 10. Gelezen: Hebreeën 11:1-13. Thema: Abraham’s vreemdelingschap. 1. Als inwoner van het land der belofte. 2. Hij was een tentbewoner. 3. Hij verwachtte de Hemel stad. Gezongen Psalmen: Ps. 42:7; 119:10 en 27; 138:4; 135:3.

ISLAM

Wat is een vrouw in de Islam? Het onderwerp “vrouwen” is in de Islam één van de meest gevoelige onderwerpen. Het is daarom dat de moslims dit onderwerp willen verbergen voor de Westerse wereld, omdat niemand zich kan indenken dat er een religie bestaat, die zulke uitspraken over vrouwen omhelst. Ik wil naar voren brengen wat de Koran en de Hadith, zeggen over vrouwen in de Islam en ook de mening van de profeet Mohammed en de Khalifs weergeven. Een vrouw in de islam wordt als speelgoed gezien (daarom heb ik het woord “wat” en niet “wie” gebruikt). Dit is letterlijk overgenomen uit verklaringen van de profeet Mohammed en de Just Khalif Umar Ibn Al Khattab (een van Mohammed’s schoonvaders). Ook is het gebaseerd op de huidige behandeling van vrouwen in de meeste islamitische landen. In zijn boek AI Musanaf (Vol.1, deel 2, blz. 263) schreef Abu Bakr Ahmed Ibd Allah (een van de moslimgeleerden): Umar (de Just Khalif) was eens in gesprek toen zijn vrouw hem interrumpeerde, waarop hij tot haar zei: je bent een stuk speelgoed, als je nodig bent zullen we je roepen. Amru Bin Al Aas (ook een Khalif) zei: vrouwen zijn speelgoed, dus kies maar. Mohammed zei zelf: de vrouw is speelgoed, degene die haar neemt moet voor haar zorgen volgens Ahmed Zaki Tuffaha op blz. 180 van het boek “de vrouw en Islam”. De superioriteit van de man over de vrouw. Soera 4:34 van de Koran vermeldt: mannen hebben autoriteit over vrouwen, want Allah heeft de één superioriteit gegeven boven de ander. Op blz.36 van zijn boek “de vrouw en de Islam” schreef Ahmed Zaki Tuffaha: God heeft de superioriteit van de man over de vrouw ingesteld in het hierboven genoemde vers, wat de gelijkheid tussen mannen en vrouwen verhindert. Want hier wordt de man boven de vrouw gesteld als gevolg van zijn intellectuele superioriteit.

Als christenen mogen we ons verblijden over wat de Bijbel hierover zegt: daarin is noch Jood noch Griek; daarin is noch dienstbare noch vrije; daarin is geen man en vrouw; want gij allen zijt één in Christus Jezus. (Galaten 3:28) In de Islam wordt de vrouw niet alleen als een stuk speelgoed gezien en is de man de meerdere, maar ook denkt men dat vrouwen veel tekortkomingen hebben. 1. Vrouwen schieten te kort in intelligentie en religie. In Sahih Al Bukhari’s boek, dat de moslims beschouwen als het meest gezaghebbend boek na de Koran, lezen we: Allah’s apostel zei eens tot een groep vrouwen: ik heb niemand die meer tekort kwam aan intelligentie en religie als jullie. Een voorzichtig, redelijk man kan door sommigen van jullie op het verkeerde pad gebracht worden. De vrouwen vroegen: o,Allah’s apostel, waarin komen wij tekort in onze intelligentie en religie? Hij zei: is niet het getuigenis van twee vrouwen gelijk aan het getuigenis van één man? Zij antwoordden bevestigend. Hij zei: dit is de tekortkoming aan jullie intelligentie. Is het niet zo dat een vrouw kan bidden noch vasten in de tijd van haar menstruatie? De vrouwen antwoordden bevestigend. Hij zei: dit is jullie gebrek in jullie religie. Over deze Hadith zijn alle vooraanstaande islamgeleerden het eens. 2. Vrouwen schieten tekort in dankbaarheid. In Sahih Al Bukhari lezen we: vrouwen zijn ondankbaar jegens hun echtgenoten en zij zijn ondankbaar voor de gunsten en de goede liefdadigheden aan hen bewezen. Als je altijd goed voor één van hen geweest bent en zij ziet iets in jou wat haar niet aanstaat, dan zal zij zeggen: Ik heb nooit iets goeds van u ontvangen. 3. Vrouwen lijken op een kromme rib. In Sahih Al Bukhari, wordt vermeld: de vrouw lijkt op een rib; als je probeert haar recht te trekken, dan breekt zij. Dus als je profijt van haar wilt hebben, gebruik haar terwijl zij nog krom is. Gods Woord discrimineert niet op grond van ons man of vrouw zijn. De behandeling van vrouwen in de Islam. De vrouw van Mohammed heette Aisha. Zij trouwde met hem toen zij 9 jaar was en hij 54 jaar. Ze zei tegen de Khalifs: u hebt ons gerangschikt

samen met een ezel en een hond, want de “pilaren” van de Islam (de Kalifs) verzekerden de mensen dat Mohammed zei, dat de gebeden van een man niet aangenomen worden als er, terwijl hij aan het bidden is een ezel, een hond of een vrouw voorbij gaat. Hij moet zich opnieuw ritueel wassen en zijn gebed herhalen. M O E IL IJK E W O ORDEN EN BEG R IPPEN

Een meisje vroeg op de catechisatie: wat bedoelde u in de prediking met *zielskrank heid 7 Krankheid = ziekte. Het woord komt naar voren in Palm 41: 4. David lag op zijn ziekbed neergeveld. Hij moest veel lijden. Wat hem mankeerde wordt ons niet verteld. Het gaat hem niet alleen om lichamelijke genezing. Hij gevoelt de krankheid van zijn ziel = hij mist de gemeenschap met zijn God. Hij is niet alleen uitwendig ziek naar het lichaam, maar bovenal naar de ziel. Wat is dan zielskrankheid'} Wel, hij heeft geen oor, geen hart voor God. Hij heeft geen mond om Gods lof te vertellen. Toen Job zielskrank was vervloekte hij zijn geboortedag. Zo ook bij David. Het is donker in zijn hart. Hij schreeuwt het uit zoals hij dat in de volgende psalm uitdrukt met het beeld van een hert. David is vervuld met smart in zijn ziel. Hij kan niet roepen, zuchten en bidden. Hij ligt in de schuld en mist de verzoening met God. Het snijdt door zijn ziel. Vroeger had hij geloof, hoop en liefde. Er waren momenten dat hij de liefde mocht smaken van de Hemelse Koning. Waar is het alles gebleven? Het benauwde hem. Anderen konden getuigen, hij niet en dat maakte zijn smart dieper. De Heere ondersteunde hem op zijn ziekbed en in zijn krankheid veranderde de Heere zijn ganse leger. De Heere heeft zijn ziel genezen en gered van de dood. Zo ontfermt de Medicijnmeester, de Heere Jezus Christus zich over Zijn volk. Hij heeft de balsem verworven om de geopende wond te genezen. Door Zijn

wonden is ons genezing geworden. Daartoe schenkt Hij ook het zaligmakend geloof.

UIT DE PASTO RIE

Een hartelijke groet aan u allen en in het bijzonder de eenzamen en de weduwen en wedunaars, de invaliden en allen die het moeilik hebben. Want de gevolgen van de zonde laten zich zo gevoelen, leder huis heeft z’n kruis en ieder hart heeft z’n smart. Schenke de Heere deze zaken te mogen inleven door de Heiligen Geest. Hij is het alleen die leidt in al de waarheid. Dan blijft er over een verbroken hart en verslagen geest. Dat doet de Heere Zich zelf over houden een arm en ellendig volk, wat nochtans op de Naam des Heeren vertrouwd. PSALMZANGAVOND

We herinneren u aan de psalmzangavond D. V. dinsdag 4 augustus, ‘s avonds van halfacht tot halfhegen. U bent allen van harte welkom om deze avond te bezoeken. We hopen u te ontmoeten. VAN DE D IA K O N IE

Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 565009 K O LL EK T E N EN G IFTEN


Verjaardagsfonds via A.Engberts Koll.Zendingsmiddag 22 juli Mbuma- Zending

F.824, 00 F. 1479, 90

Opbrengst verkoopstand Zendingsmiddag

F.655, 00

Na de Heere wordt u hartelijk dank gezegd voor uw offervaardigheid. Ook namens de Mbuma zending onze hartelijke dank voor uw gaven.

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollcktemuntcn op dc maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkdijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559


KO LLEK TEN EN GIFTEN

Door omstandigheden wordt het overzicht van de kollekten en giften volgende maand weergegeven. De kopij voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 26 augustus a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D.Heikamp).________________ 1973 - EBEN H A ËZ E R - 1998

Op D.V. 19 augustus 1998 hoopt Ds. J.D. Heikamp te herdenken dat hij op 19 augustus 1973 in het ambt bevestigd werd als voorganger van de Ned. Herv. Evangelisatie te Driedorp. Als kerkenraad en gemeente willen wij hem hiermee van harte feliciteren. Vijfentwintig jaar het Woord Gods mogen verkondigen waarin hij steeds duidelijk onderstreept heeft wat de enige troost is in leven en in sterven en wat er nodig is te weten om waarlijk getroost te kunnen leven en eenmaal zalig te mogen sterven. Een weg waarin al Gods kinderen zalig worden namelijk door de dood ten leven en in de weg van verloren gaan behouden worden. Wij hopen dat het zaad dat gestrooid is nog vruchten mag dragen ook in ons midden, waarvan de Heere dan alleen de eer ontvangen zal.

Wij wensen Ds. en mevr. Heikamp nog vele gezegende en goede jaren in ons midden toe. Dat de eeuwige God aller genade hen nabij moge zijn met Zijn ondersteuning, lering en leiding en dat die vleugelen van de eeuwige liefde Gods over hen uitgebreid mogen zijn is onze wens en bede.

HERDENKINGSDIENST - RECEPTIE Op D.V. woensdag 19 augustus 1998 is het 25 jaar geleden dat onze herder en leraar Ds. J.D. Heikamp in Driedorp werd bevestigd als voorgangeer van de Ned. Hervormde Evangelisatie. Ter gelegenheid hiervan hopen wij ’s avonds om half acht een herdenkingsdienst te houden waarin Ds. J.D. Heikamp zelf hoopt voor te gaan. Wij nodigen u van harte uit hierbij aanwezig te zijn. Ook de kinderen en de jongeren zijn hierbij van harte uitgenodigd. Tevens nodigt de kerkenraad jong en oud uit voor de receptie in ons verenigingsgebouw ’s middags van 14.30 uur tot 17.00 uur waar u in de gelegenheid wordt gesteld de familie Heikamp te feliciteren. Iedereen is van harte welkom!

VERSLAG VAN HET HULPTRANSPORT JUNI 1998 Op donderdag 18 juni zijn we(ondergetekende, J.Jansen, A.v/d Haar en R.T. v/d Pol) om 5 uur ‘s ochtends vertrokken. De volgende dag om 10 uur ‘s avonds kwamen we aan op ons eerste adres in Roemenië, Bogdand. Het eerste wat ons opgevallen was tijdens de reis in Roemenië was de enorme wateroverlast. Er was zelfs een weg afgesloten. In Bogdand was in het dorp weinig van het water te merken. Wel stonden de velden onder water. Hetgeen inhoudt dat de oogst(hooi, gras, maïs, graan) als verloren moet worden beschouwd. We hebben lectuur, levensmiddelen en kleding achtergelaten. De lectuur bestond uit Bijbels, de Christenreis van John Bunyan toegelicht door ds. P. Blok, verkorte uitgave van de Christenreis ook toegelicht door ds. P. Blok, de 2-delige kinderbijbel van Joh. Vreugdenhil, de zuchtende bruid van

ds. Jac. Borstius, de poster van de smalle en de brede weg met toelichting. Al deze uitgaven zijn in het Hongaars geschreven. De mensen die wij bezocht hebben spieken Hongaars. Zij voelen zich ook Hongaar. In Transsylvanië wonen ook veel mensen die Roemeens spreken. Na de 2Cwereldoorlog is dit deel van Hongarije bij Roemenië gevoegd. Nu zijn de onderlinge spanningen tussen de oorspronkelijke Hongaren en Roemenen duidelijk te merken. Iti Bogdand hebben we zelf twee arme gezinnen bezocht en levensmiddelen geschonken. Tijdens eerdere bezoeken was ons duidelijk geworden dat de predikant problemen maakte van het uitdelen. Hij gaf iedereen een klein beetje. Volgens ons waren de armste gezinnen het eerst aan de beurt. Volgens de predikant gaf zijn manier van hulpverlening de minste problemen(jaloezie!). Vanaf deze plaats hartelijk dank namens deze mensen en ook namens de mensen van de andere plaatsen die we bezocht hebben voor de levensmiddelen die diverse gemeenteleden ons meegegeven hebben. Zaterdagavond hebben we in Lelei een kerkelijke bevestiging van een huwelijk meegemaakt. Prompt werden we uitgenodigd heel de bruiloft mee te vieren. Het was een gemengd huwelijk. Na deze dienst volgde nog een bevestiging in de Roemeens Orthodoxe kerk. De predikant was het er niet mee eens. Ook hier diverse oude bekenden gezien en gesproken. Enkele jaren geleden heeft de moeder van de bruid geld ontvangen voor een hartoperatie, die overigens goed is gelukt. Zondag zijn we twee maal naar de kerk geweest, ‘s Ochtends duurt de dienst ongeveer een uur en ‘s middags een half uur. Na de dienst was er jeugdvereniging. Hier hebben we lectuur uitgedeeld. Maandagochtend zijn we vertrokken naar Cluj Napoca om kleding af te leveren die we meegenomen hadden voor de SLB. Hier kregen we een uitgebreide toelichting op het werk wat in deze stad verricht wordt, nl een thuiszorgproject(met een huisartsenprük1'jf ). project gericht op alcoholverslaafden en een evangelisatieproject. Indrukwekkend wat hier voor hulpbehoevende en in de goot van de maatschappij terechtgekomen mensen gedaan wordt. Enkele jaren geleden zijn hier 2 Nederlandse verpleegsters mee begonnen. Momenteel wordt het uitgevoerd door de mensen uit Cluj Napoca. Financieel wordt het ondersteund door diverse stichtingen vanuit West-Europa. De kleding die dc SLB hier afgeeft wordt verkocht in een winkel en de opbrengst komt ten goede aan deze projecten. Vandaar nogmaals een oproep om goede, gebruikte kleding ter beschikking te stellen voor dit doel.

Ook hier waren de gevolgen van de wateroverlast te merken. De drinkwatervoorraden waren verontreinigd door het hoge water met als gevolg dat er geen drinkwater uit de kraan kwam. Ook hier hebben we gesprekken gevoerd over geloof, bekering enz. We hebben geprobeerd uit te leggen wat de gereformeerde leer inhoudt. De taal vormt wel een barrière. We merkten dat zij er wat anders over dachten. Hopelijk kunnen we de volgende keer er nog eens verder op ingaan. Hetzelfde hebben we ook gemerkt op ons laatste adres. Hier was de predikant en zijn vrouw erg belangstellend hoe wij over diverse zaken dachten. Het was ‘s avonds al half twaalf en wij wilden eigenlijk naar bed. Zij wilden nog verder met ons van gedachten wisselen, want zeiden zij, morgenavond zijn jullie weg. Op dit laatste adres waren we twee jaar geleden ook geweest. Naast de al eerder genoemde hulpgoederen hebben we hier een computer afgeleverd, waar speciaal om gevraagd was. De vrouw van deze predikant verzorgt de kerkelijke administratie voor deze en nog enkele omliggende gemeenten. Hier ook de vraag of we middelen ter beschikking wilde stellen voor het opzetten van een verzorgingstehuis voor alleenstaande hulpbehoevende bejaarden. Er waren al plannen. Voorlopig hebben we de boot afgehouden. Mogelijk kunnen we hier in de toekomst nogeens wat doen. Donderdagochtend zijn we om 9 uur vertrokken naar huis, waar we zaterdagochtend om halfhvaalf behouden aangekomen zijn. Ook tijdens de terugreis van Brasov naar de Hongaarse grens hebben we heel veel land onder water gezien. Er waren ook diverse mensen verdronken. Als je zoveel land onder water ziet staan dan mogen we hier niet klagen. De Heere heeft onze reis voorspoedig gemaakt en ons getrouw bewaard en weer gezond en wel thuis gebracht. Wat zou het een wonder zijn als Hij het werk van ons zou willen zegenen tot Zijn eer en tot zaligheid van arme zondaarszielen. Namens mijn reisgenoten drs. M.Bossers

GBS-COMITE VRIEZENVEEN EO. Ons comité heeft op DV woensdag 26 augustus 1998 19.30 een dienst belegd in ons kerkgebouw van de Herv. B.W. Bethel ten behoeve van het werk van de Gereformeerde Bijbelstichting. In deze dienst hoopt voor ons voor te gaan ds. J. Goudriaan uit Ede. Gaarne nodigen wij een ieder hiervoor uit. Boekentafel aanwezig. ___________________________________________

JEUGD Hallo puzzelaars, Hier zijn de oplossingen van de maand juli:

Groep A: 1. Abram; 2. Aaron en Hur; 3. Kaleb en Jozua; 4. Patinos; 5. Hanna; 6. Silo; 7. Ninevé; 8. Jozef; 9. Zacheüs; 10. Mórdechai; 11. Géhazi; 12. Elisa; 13. Absalom; 14. David; 15. Zoar; 16. Sódom en Gomórra; 17. Abraham. Groep B: I. Nebukadnézar 5. drie 7 toegang 9 naald 10. Ainon II. Ir 13. Balak 15. Cham 17. Ebzan 19. Krith 20. Lot 21. el

horizontaal

vertikaal

1. Nafthali 2. uitgang 3. Doëg 4. Zarfath 6. Eldad 8. Naaman 9. Nazareth 12. Rachel 14. Thabor 16. ark 18. Kis

Hieronder volgen de puzzels voor de maand augustus.

Groep A: Deze keer gaan de vragen over mannen, vrouwen, jongens en meisjes, die we in de Bijbel tegenkomen. Weet jij wie we bij onderstaande vragen bedoelen? Alle vindplaatsen vermelden. I. Welke man..... a. bouwde de ark? b. had een veelvervigen rok?

c. was de stem des roependen in de woestijn? d. is profeet, priester en koning?

II. Welke vrouw...... a. at van de verboden boom? b. volgde de knecht van Abraham? c. ging aren lezen op de akker? d. was zeer bezig met veel dienens? III. Welke jongen......... a. werd in een biezen kistje in de Nijl gelegd? b. zei:”Spreek Heere, want uw dienstknecht hoort?” c. vroeg: “Zie, het vuur en het hout, maar waar is het lam tot het brandoffer?” IV Welk meisje...... a. is opgewekt uit de doden? b. zei tot haar vrouw:”Och of mijn heer ware voor het aangezicht des profeet, die teSamaria is, dan zou hij hem van zijne melaatsheid ontledigen? c. mocht op de verjaardag van haar vader vragen wat zij het liefste wilde hebben? Groep B: Voor jullie deze keer een puzzel over betekenissen. Heel veel namen/woorden in de Bijbel hebben een betekenis. Namen van personen, bijbelboeken, plaatsen enz. Wat betekenen onderstaande namen of woorden. Vindplaatsen zijn niet nodig. 1. Alfa 2. Rabbouni 3. Abba 4. Talitha kümi 5. Boanerges 6. Petrus 7. Golgotha

9. Eben-Haëzer 10. Rehoböth 11. Pniël 12. Mara 13. Bethlehem 14. Tofet 15. Samuël

17. korban 18. Pascha 19. Loofhuttenfeest 20. Purimfeest (afgeleid v.h. pur = ) 21. Exodus 22. Deuteronomium

8. EfTatha

16. Jezus

23. Amen 24. Oméga

Tenslotte de puntenstand. Groep A: Erwin B 34p Annette B 82p Gerrit B 76p Henrieke B 97p Jojanneke B Hp 61 p Freek B Marieke B 29p lOOp Frits B Hann B lOp Izak D 45p Adrian E 72p 42p Heidi E

Gerbert E IljaE Joanne E Elsbeht H Filip H Coby H Dineke H Evert-Jan H Hilde H Henk-Jan H NiekH Rick J

82p 84p 38p 22p 20p 64p 48p 54p 83p 16p 59p 26p

Annerie K Rianke K. Leon K Rutger K Wim M Willeke v.d. S Antonie S Janine W Dick W René W Gerdien W

46p 82p 26p 66p 66p 57p 87p 82p 50p 33p 9p

Groep B: Freddy B: Dianne B Evelien B Arjan B Jolanda B Andreas D

Gerlo D Loïs D Erik E Frits H Bemadien H

66p 13p 61 p 47p 90p

Johan H Jorieke H HanH Brend J Janet v.d. S

4p 3p 88p 90p 22p

74p 26p 3p 96p I8p 5p

Frits Bom, Evelien BerkhofT, Andreas en Loïs Dekker hebben de 100 punten gehaald. Jullie krijgen de boekenbon thuisgestuurd/bezorgd. Ook deze keer weer een nieuwe puzzelaarster nl. Gerdien Wichers. Hartelijk welkom , wat leuk dat jij nu ook, samen met je broers, meedoet met de puzzels. Uiterste inleverdatum: D.V. maandag 24 augustus! P.S. Jullie vergeten in de vakantie toch niet om in te leveren?

Christus spreekt

lk ben Schoon, men bemint Mij niet Ik ben Edel, men dient Mij niet Ik ben Rijk, men bidt Mij niet Ik ben Almachtig, men vreest Mij niet Ik ben Eeuwig, men zoekt Mij niet Ik ben Wijs, men vraagt Mij niet Ik ben de Weg, men bewandelt Mij niet Ik ben de Waarheid, men gelooft Mij niet Ik ben het Leven, men verlangt Mij niet Ik ben het Licht, men ziet Mij niet Ik ben Barmhartig, men begeert Mij niet Ik ben de Leidsman, men volgt Mij niet O, mensch, gaat gij verloren wijd’t Mij niet, want Ik ben de oorzaak Van uw verdoemenis niet

Kerkbode

van de Hervormde

b.w. Gemeente

“Beth-El” V

r ie z e n v e e n

Redaktie: Ds. J.D.Heikamp, Alinelosewcj 43, 7G7 I RB. Tel. 5G 37 02 Scriba: l-Koppeluwn, Weslerwellmidwci 10, 7G7 I CiCi.Tel. 50 1 1 74 Administratie: A.Txjas, Westerwellawlwq G, 7G7 1 Ciü. Tel. 5G 45 9G Telefoon kerkgebouw in dringende gevallen: 0546-56 15 50


“Ik ben de Deur der schapen ”. (Johannes 10: 7).

Geliefden. Het Evangelie van Johannes beschrijft ons de bekende geschiedenis van de Goede Herder. Ook de kinderen kennen deze geschiedenis die ons het liefelijke beeld tekent van een herder met zijn schapen. Het is het beeld van de Heere Jezus niet Zijn volk. Op Gods bevel werd Hem door de deurwachter, dat was Johannes de Doper, opengedaan en zo is de Heere Jezus als een Herder der schapen tot Zijn kudde ingegaan. Als de Herder kent Hij elk van Zijn schapen bij hun naam en ook de schapen kennen hun Herder. Een vreemde Herder zouden zij geenszins volgen. De Heere Jezus echter volgen zij als de Herder, omdat zij Zijn stem kennen. Onder schone- en liefelijke beelden predikte de Heere, maar hun, door de zonde verduisterde verstand, begreep niet wat Hij bedoelde. En daarom gaat Hij met al het geduld wat Hem eigen is verder te spreken. Hij predikt hen dat Hij niet alleen de Herder is, maar ook als Herder, de Deur der schapen. Lieflijk klinkt het van Zijn lippen: “Ik ben de Deur der schapen”. Om deze uitdrukking goed te verstaan is het nodig te weten, dat de Oosterse schaapskooi een omheinde of ommuurde ruimte in de open lucht was, voorzien van een deur. Als nu de herder de schapen zou in - of uitlaten, dan nam hij zelf de plaats in van de deur door zich in de deuropening op te stellen en dan liet hij de

schapen één voor één in - of uitgaan, zodat hij ze kon tellen of ze er allen waren. Deze Oosterse gewoonte heeft Jezus voor ogen, als Hij spreekt: Ik ben de Deur.’' Indien iemand door Mij ingaat, die zal behouden worden en hij zal ingaan en uitgaan en weide vinden”. Ik ben de Deur! Christus is de toegang tot het Koninkrijk Gods. Door vrije verkiezende genade Gods is er een gemeente op aarde, waarvan geldt het woord: “Vreest niet, gij klein kuddeke, want het is Uws Vaders welbehagen ulieden het Koninkrijk te geven”. De Kerk des Heeren wordt ons voorgesteld onder het beeld van een schaapsstal. En nu is het nodig dat wij reeds in dit leven in die stal zullen ingaan, zullen wij in de dag van het gericht gesteld worden aan de rechterhand van Christus. Daarom is de vraag zo belangrijk: Hoe zal ik in die stal der schapen inkomen?

Als wii niet in de schaapsstal ziin. ziin we dan ook eeen schaap van de Goede Herder? Neen, geliefden dat zijn wij van nature niet, niemand! Kunnen we dan zelf niet door de deur ingaan tot de schaapsstal? Neen. Luistert eens! Oorspronkelijk had God het in de hand van de mens gelegd zich toegang te verschaffen tot de volle zaligheid. Dat was vóór de val in de staat der rechtheid. Wat was dat heerlijk voor de mens. De deur tot God was geopend. Maar hoe heerlijk dat Paradijsleven ook was, het was nog niet de volle gelukzaligheid van het rijke hemelleven. De mens kon langs de weg van de gehoorzaamheid in het bezit komen van die eeuwige zaligheid. We zouden het zo kunnen zeggen: GEHOORZAAMHEID was toen de deur tot de zaligheid. Doch de mens werd opgestookt door de duivel om Gods gebod ongehoorzaam te zijn. Met het trieste gevolg dat de deur naar het Paradijs werd afgesloten. De deur viel in het slot. De toegang tot het Koninkrijk der hemelen ligt versperd door de steenblokken van zonde en schuld. Hoe de mens ook werkt, hij is niet meer in staat om die versperring uit de weg te ruimen. De deur naar de hemel is gesloten. De deur naar de hel ligt geopend, de toom Gods brand er tot in alle eeuwigheid. Dat is het gevolg van de val in Adam in de hof van Eden. De mens stortte van de top van eer in een geestelijke verwoesting neer. Afgesneden van het leven met God. De deur ging open naar de lichamelijke - geestelijke- en eeuwige dood. Wij allen zijn door de zonde verdoemelijke zondaren voor God geworden, op weg en reis naar de eeuwige duisternis. Is dan alles verloren? Ja alles is verloren, we kunnen onszelf niet meer redden. U zegt: maar ik lees in de tekst dat de Heere zegt:” Ik ben de Deur”. Dat is Gode zij dank waar, maar hoe weinigen hebben behoefte om door deze Deur in te gaan?

Neen, aan deze Deur staat men niet in grote aantallen te dringen om binnen te komen, zoals voor de ingangen van o.a. sportvelden. Of zoals ‘s avonds wanneer men zich met miljoenen tegelijk verzamelT rond het gouden kalf van deze eeuw (de televisie) 0111 zich met het gif van de duivel te laten inspuiten. De duivel heeft zoveel geopende deuren in de wereld, en binnen de godsdienst houdt hij ‘open deurdiensten”, vooral in de afgelopen zomermaanden op campings en aan de stranden. Zo’n beetje godsdienst bedrijven vindt de duivel nog wel mooi, vooral als hij daarmee zielen kan verleiden voor de eeuwigheid. De Deur Christus wordt niet gezocht. Jong en oud zoeken andere deuren, die toegang geven tot de vermakelijkheden van deze wereld. Welke deuren zijn dat? Zullen we er enkele noemen:

De deur naar de abortus- klinieken, de moordspelonken van de satan; De deur naar de bars en cafés en de disco - avonden; De deur naar de winkel met verderfelijke lectuur, de pornografische lectuur; De deur naar de bios en de deur naar de kaartspelen; De deur naar wereldse vrienden en vriendinnen; De deur naar het uitgaansleven, de dansstudio enz. Het is niet zo moeilijk om het lijstje aan te vullen. Maar genoeg. De duivel zet de deuren voor jong en oud wagenwijd open. Hij is overal koning en hij roept het een ieder toe: ik ben de deur, wie door mij ingaat zal plezier vinden. Jan zegt tegen Jantje, ga vanavond met mij mee, schik maken en plezier beleven aan de zonde. Hoe staat het met de verhouding van man en vrouw? In verschillende streken gaan de buren in de winter bij elkaar op visite om gezelligheid te zoeken. Gelukkig niet altijd, maar roddelen over Jan en alleman is soms aan de orde. De jeneverfles ontbreekt niet en rare taal is geen zeldzaamheid. Men zit elkaar vet te mesten voor de komende slachting. Ga maar door, nee, ga juist niet door, want weet dat God ons om al deze dingen zal doen komen in het gericht.. Maar eens zal de deur gesloten zijn. Dat zal een ieder van ons ervaren als hij bij het sterven niet is binnengegaan. Dan wordt de deur der genade gesloten, om nooit weer open te gaan. Wie dan in de plaats van de duisternis is neergedaald en daar in angst en smart nog vraagt: is er een deur? Die zal geantwoord worden: voor u niet meer, u hebt uw tijd gehad Die tijd heeft u verbeuzeld met de afgoden van de wereld, de deur is onherroepelijk gesloten. Laat ons goed bedenken, als de oordeelsdag daar is en de oordeelsklokken luiden, dan gaat de deur voor eeuwig op slot. Dan is er geen mogelijkheid meer

oni binnen gelaten te worden. En dan moeten we met de dwaze maagden horen: Ik ken u niet. Geliefden, wat staan we toch weinig stil bij de mogelijkheid dat ons dit overkomt. Ach, zondags in de kerk is het niet zo moeilijk er mee bezig te zijn, maar de daarop volgende dagen, wie is er dan bezig met deze levensvragen? Wie zoekt de Deur der schapen? Eens wordt hij gesloten! Als God een mens bekeert, komt hij er achter dat de deur gesloten is vanwege zijn zonden en ongeloof. De bange klacht kan er zijn in het hart: hoe kom ik in

die schaapsstal?

Dan zullen we daar eerst gebracht moeten worden. Niemand kan tot de schaapsstal komen, tot de Deur, tenzij de Vader die Mij gezonden heeft, hem trekke. De Heere brengt Zijn volk op die plaats, een volk dat Hij in de stilte der eeuwigheid heeft uitverkoren. Wonder, die verkiezende liefde des Vaders, gegrond op het Borgwerk van Christus. Er is dus een mogelijkheid om van dood en hel verlost te worden. Een mogelijkheid bij God vandaan. Hoe wordt Hij ooit de mijne? We moeten maar beginnen waar God begint en dat is om Zijn volk het stuk van de ellende bevindelijk te doen kennen. Hij spreekt in het hart: Ik leef en gij zult leven. Hij doet de zondaar opstaan uit de geestelijke dood tot het leven. Wat is Christus toch groot in het zalig maken van zondaren. Hij doet alles Zelf, Hij brengt ook alles Zelf mee. Dit staat overal in Gods Woord en wordt door Gods volk ervaren. Vraagt het maai aan dat volk, dat hun zonde leerde kennen en in de schuld kwam voor God. Met al hun werken bleven zij van God gescheiden. Niet door de deur van hun tranen, gebed, boetvaardigheid, offers, of wettischsisme. In verbrokenheid en verslagenheid leren ze klagen: ik heb tegen U, ja U alleen misdreven. Ik heb gedaan wat kwaad was in Uw oog. Het is niet alleen dit kwaad dat roept om straf, neen, ik ben in ongerechtigheid geboren. Mijn zonde maakt mij het voorwerp van Uw toom, reeds van het uur van mijn ontvangenis af. 1leerlijk. Als in de benauwde uren, de deur der belofte opengaat, door de vrije ontfenningen Gods. De Heere heeft Zich aan Zijn Woord verbonden dat zegt: klont en u zal opengedaan worden. Nog nooit is ook maar één verslagene van geest, nog nooit is er één heilbegerige zondaar van die deur weggezonden. Ja maar zegt u, en Ezau dan, die zocht toch ook onder tTanen des berouws de Deur, maar vond Hem niet. En Judas en Kaïn dan? Dat is waar, maar die zijn gaan zoeken, zonder dat de Heere begonnen was in hun leven. God was niet met hen begonnen. Echter, waar het zuivere Godswerk wordt gevonden, daar zal een zondaar vanuit het godsgemis gaan zoeken en ook vinden. Zij zullen

vanuit hun zielenood gaan kloppen op de gesloten deur en die zal op Gods tijd en wijze worden opengedaan. Als uw hart hier voor is opengegaan: dat er voor een doemcling in Adam nog een mogelijkheid is om gered te worden van de toekomende toorn van God, dan kan dat al troost geven. Wat een verruiming is het zien van die geopende Deur in het midden der ellende. In de onmogelijkheid een mogelijkheid bij God vandaan. In Christus de Deur.Hij is de Deur die gemaakt is van het hout van de ware levensboom en die draait op de gouden scharnieren van het welbehagen Gods. Zijn Borgwerk is de Deur die toegang verschaft tot het Vaderharte Gods. De Deur is in Christus ontsloten. Daar gaan alle schapen en lammeren binnen om aan de kudde te worden toegevoegd, in de weg van wedergeboorte en bekering.

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 6 september: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. A.Egas, Poortvliet

V' Koll. Kerkvoogdij en 2e Koll. St. Macedonië

Zondag 13 september: 9.30 u. en 14.30 u. Ds.J.D.Heikamp Zondag 20 september: 9.30 u. en 19.00 u. Ds.J.D.Heikamp

r' Koll. Kerkvoogdij en 2e Koll. Diakonie

Let op! Middagdienst verplaatst naar de avonddienst. Dinsdag 22 september: 19.30 u. Ds.J.D.Heikamp Bijbellezing Zondag 27 september: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp Maandkoll. Kerkvoogdij tijdens de slotzang

GEMEENTEN1EUWS ZIEKENHUIS

Mevr. J.Engberts mocht weer terugkeren naar de Westermaatweg 8, 7671 RS. Na de behandeling in het Twenteborg Ziekenhuis is zij ook nog 10 dagen in het Verzorgingstehuis ‘ DeVriezenhof' geweest. Dhr. G.H.Koppelman, Westerweilandweg 6, 7671 GG moest voor een heupoperatie in het ziekenhuis worden opgenomen. Ook hij mocht weer naar huis terug keren. We wensen al onze zieken, zowel thuis als in het ziekenhuis de onmisbare zegen van de Heere toe naar lichaam en ziel beide. Of we nu jong zijn of oud we willen allen weer beter worden als we ziek zijn. Om ons oude leven weer voort te zetten. En ons oude leven is een leven van God af. een leven dat eindigt in de eeuwige dood. Tenzij er een nieuw leven in ons wordt gewerkt door Gods Geest. Weet u hoe het dan wordt? Luister maar naar Kolossenzen 3: 1 t/m 3: Indien gij dan met Christus opgewekt zijt, zo zoekt de dingen die boven zijn, waai' Christus is, zittende aan de rechterhand Gods. Bedenkt de dingen die boven zijn, niet die op de aarde zijn. Want gij zijt gestorven, en uw leven is met Christus verborgen in God. Beste mensen, als we deze woorden op ons laten inwerken, wat wordt er dan van gevonden in ons leven? Deze geloofsvruchten zien we niet zoveel onder ons, ten teken dat er niet veel mensen door en tot God bekeerd zijn. Laten we ons echter niet vergissen in het werk van Gods Geest. God laat Zijn werk niet narekenen. We spreken over de onnaspeurlijke rijkdom van Zijn genade. Ik hoop dat onze zieken en invaliden deze genade geschonken mag zijn of worden, zodat u weet waar u naar toe kunt in tijden van pijn, angst en verdriet. Bij Mem is de wachtkamer niet vol zoals dat is in de ziekenhuizen. Bij Hem geen wachttijden en zijn er geen ponskaarten nodig. Bij Hem is er een medicijn tegen iedere zondekwaal, behalve tegen de zonde tegen de Heilige Geest. Hij heelt gebrokenen van harte en Hij verbindt ze in hunne smarte, Die, in hun zonden en ellenden, Tot Hem zich ter genezing wenden. Deze Medicijnmeester wordt u Gode in alles bevolen.

JARIGEN Mw. G.Engberts-Engberts, Weemestraat 3, 7671 EH 8 september: 74 jaar. Mw. A.Holland-Smelt, Oosteinde 253, 7671 AZ 11 september : 77 jaar. Mw. A.v Dijk-Wolters, Weth. Potstraat 17, 7671 HK 18 september: 82 jaar.

De Heere heeft u opnieuw een jaar verdragen in het geheim van Zijn lankmoedigheid. In deze gedachte ligt alle reden opgesloten om diep voor de Heere te buigen Buigen voor God met belijdenis van onze zonden en schuld, met onze afmakingen en tekortkomingen. Genade leert in oprechtheid voor en onder God te buigen in het stof. Buigend voor en onder Zijn recht, uw doodvonnis ondertekenend en God vrij te laten in Zijn oordeel, ziende op Zijn deugden. Zo krijgt Sion de Borg geschonken en verklaard door Zijn Geest van achter Gods recht. Eeuwig wonder dat God behagen schept in Zijn offer en in Zijn aangebrachte gerechtigheid. Het zaligmakend geloof getuigt: de Heere onze gerechtigheid. Het leven des geloofs is een strijdend leven. De aanvallen van de duivel zijn zo vele. De beproevingen werken uit een afhankelijk leven aan Zijn voeten. Onbegrijpelijke zondaarsliefde geopenbaard in de geschonken Christus. Ziende op Hem doet dat Gods kind uitzien naar het moment dat de eeuwigheid aanbreekt en zij eeuwig bij Hem mogen zijn. Zien op Jezus doet afzien van onszelf en de wereld waarin wij leven. Paulus wenste ook niemand te kennen dan Jezus Christus en Dien gekruisigd. Is het niet vreemd dat godsdienstige mensen zich alleen op deze woorden van Paulus beroemen en dit in de praktijk geestelijk niet accepteren. Daarom hebben we onszelf nauw, ja zeer nauw te onderzoeken of wij op goede rechtsgronden met God zijn verzoend. Leven we uit Christus door het ware geloof of praten en schri jven we alleen maar over de Heere Jezus Christus. Gelukkig dat God van Zijn eigen werk afweet en dat ook in stand houdt. Hij heeft het Zijn Kerk beloofd: Ik zal met u zijn tot aan de voleinding der wereld. Hebben wij deel aan deze belofte bij het klimmen van de levensjaren of zijn we nog onbekeerd? Dat laatste is zo’n doodarm leven. Haast u dan nog om uws levens wil.

HUW ELIJK Op D.V. woensdag 16 september hopen in het huwelijk te gaan treden Bemard Theodoor Abbink, Westeinde 261 en Neeltje Verburg, Weteringsingel 23, 2922 AP, Krimpen aan de Ussel. Het huwelijk zal kerkelijk bevestigd worden door ds. P.Mulder in het kerkgebouw van de Gereformeerde Gemeente, Kon. Wilhelminaplein te Krimpen aan de IJssel. De dienst vangt aan om 14.15 uur. Toekomstig adres: Westeinde 261, 7671 ER Vriezenveen. We willen Ben en Elly, met hun wederzijdse ouders van harte feliciteren met hun voorgenomen huwelijk. Want van alles geldt: zo de Heere wil en wij leven.

Schenke de Heere jullie een verbeurde doch onmisbare zegen over het huwelijkspad. Want over het huwelijkspad worden niet alleen rozen gestrooid maar ook doornen. We lezen in het huwelijksformulier: aangezien de gehuwden gewoonlijk velerhande tegenspoed en kruis vanwege de zonde overkomt. Zo wijst ons huwelijksformulier op de werkelijkheid van ons vergankelijk huwelijksleven. Wacht er niet mee om de Heere te zoeken als er tegenspoeden komen, maar juist in de tijd van voorspoed. Jullie zullen daar geen berouw van krijgen, wel als het wordt nagelaten. Zoekt dan de Heere terwijl Hij te vinden is, roept Hem aan terwijl Hij nabij is. Een goede en gezegende dienst toegebeden wanneer je samen de knieën voor God mag buigen in Zijn huis. We wensen ook Elly lichamelijke krachten en gezondheid toe en dat jullie beide naar lichaam en ziel een gezegende tijd tegemoet mogen gaan. Dat schenke de Heere jullie uit vrije genade. Onder de trouwkaait staat het volgende geschreven: u bent van harte welkom op onze receptie op de trouwdag vanaf 20.00 uur in de Stolp Inn, Dorpsplein 151 te Stolwijk öf op vrijdag 18 september vanaf 20.00 uur in restaurant Koebrugge, Oosteinde 18 te Vriezenveen. DOOPZITTING

Deze zal gehouden worden D.V. dinsdag 22 september, ‘s avonds na afloop van de kerkdienst. Zowel vader als moeder worden verwacht en gelieve uw trouwboekje mee te brengen. De bediening D.V. zondag 4 oktober.

PSALMZANGAVONDEN

We herinneren u aaii de psalmzangavonden op D. V. maandag 7 september en maandag 28 september, ‘s avonds van halfacht tot halfnegen.

IJ bent van harte welkom om deze avonden te bezoeken. We hopen u te ontmoeten.

VERGADERING LEIDINGGEVENDEN

Als kerkenraad hopen we een bespreking te houden met afvaardigingen van de verenigingen D.V. maandag 7september a.s. Aanvang 20.45 uur. DATA VOOR HET KOMENDE SEIZOEN

Data Bijbellezingen:

22 9; 06 10; 20 10; 04 11; 17 II; 01 / 12; 15 12; 12 01; 26 01; 09 02; 23 02; 23 - 03;

Data spreekbeurten mannenver. “Daniël”:

03 09; 14 10; 12 11; 20 01; 18 02; 22 04.

Schenke de Heere ons het leven en de gezondheid en de lust en de liefde om deze diensten te mogen meemaken. Want van alles geldt: Zo de Heere wil en wij leven, dat geldt voor al het winterwerk wat wacht.

De catechisaties beginnen D.V. maandag 5 oktober. De tijden vernielden we in de volgende kerkbode. Die zullen ongewijzigt blijven. KONTAKTIVfIDDAG

Op D.V. dinsdag 15 september hopen we weer onze eerste kontaktmiddag voor het nieuwe seizoen te houden in het verenigingsgebouw. Iedereen die er lust toe heeft om te luisteren naar Gods Woord is van harte welkom om te komen. Heeft u er geen zin in om te komen bidt dan maar of de Heere u de begeerte wil schenken om deze middagen te bezoeken. We beginnen om twee uur en eindigen om vier uur. Het Woord bindt samen en roept samen. Schenke de Heere ons Zijn onmisbare zegen voor de tijd en de eeuwigheid.

Als kerkenraad hopen we weer huisbezoeken te gaan afleggen in de gemeente. Wat we nodig hebben is de bediening en de leiding van Gods lieve Geest. Dat we biddend op huisbezoek mogen gaan en u biddend huisbezoek mag ontvangen. Dan is er de begeerte om elkaar de voeten te wassen en niet de oren. Bij verhindering of wijziging kunt u contact opnemen met de scriba tel. 0546-561174. En dit alles zo de Heere wil en wij leven.

Woensdag 9 september: 09.30 u. Fam. J.B Berkhof, Petersburgstr. 16 10.45 u. Mw. G.Engberts - Teunis, Verzetstraat 24 19.30 u. Fam. H.Meijerink, Bouwmeesterstraat 31 20.45 u. Fam. J.Hoekerswever, Westerveenweg 1 20.45 u. Fam. J.A.Wichers, Oosteinde 204 19.30 u. Fam. F.J.BerkhofT, Oosteinde 148 Donderdag 10 september: 19.30 u. Fam. M.Bossers, Boshoek 18 Vroomshoop 20.45 u. Fam. J.Bolderman, Kerkstraat 20 Daarlerveen 19.30 u. Fam. G.D.Koppelman, Bekkenh aarsweg 20 Wierden 20.45 u. Mw. M.Koppelman, Bekkenhaarsweg 20a. Wierden Maandag 14 september: 09.30 u. Mw. J. Berkhof-Jonker, Jonkerlaan 5 10.45 u. Mw. J.B.KIeise - Engberts, Jonkerlaan 5 19.30 u. Fam. G.Wichers - Smelt, Oosteinde 255 20.45 u. Fam. J.BerkhofT, Oosteinde 390 19.30 u. Fam. J.Boers, Bekkenhaarsweg 23 Wierden 20.45 u. Fam. F.J.Boers, Bekkenhaarsweg 23a. Wierden Dinsdag 15 september: 19.30 u. Fam. A.van der Haar, Spade 57a 20.45 u. Fam. J.D.Dekker, Garvensingel 70 19.30 u. Fam. E.Jansen, Welhaak 40 20.45 u. Fam. H.A.R.Meulenbeld, Haarspit 31

D onderdag 17 septem ber: 09.30 u. Fain. J.P. de Hoop, Acacialaan 30,Wierden 10.45 u. Mw. G.Jansen E u p e - Koster, Hexelseweg 18, Wierden W oensdag 23 septem ber: 19.30 u. Hr. R.G.Pape, De Lijster 6 20.45 u. Hr.H.J.Holland, Verzetstraat 46 19.30 u. Fam. H.Wicliers, Bekkenhaarsweg 17 Wierden 20.45 u. Fam. J.Hazelshorst, Bekkenhaarsweg 17 Wierden D onderdag 24 septem ber: 09.30 u. Mw. W.Holland - Berkhof, Oostennaatweg 5 10.45 u. Mw. J.Engberts, Westermaatweg 8 Dinsdag 29 septem ber: 09.30 u. Fam. Hopster, Oosteinde 96 10.45 u. Mw. H.BerkhofT- Smelt, Oosteinde 390a W oensdag 30 septem ber: 19.30 u. Fam. F.J.Holland, Brugstraat 51, Daarlerveen 20.45 u. Fam. J.H.Holland, Westerveenweg 12 19.30 u. Fam. J.H.Aman - Abbink, Oosteinde 233 20.45 u. Fam. G.Koppelman, Barend Lemansstr. 10

PREEKROOSTER OVER DE MAAND AUGUSTUS 2 augustus: Tekst: Handelingen 14: 20b - 28. Lezen: Handelingen 14: 20 - 28. T hem a prediking: Gezegende tijd in Derbe. 1. Paiilus en Bamabas in Derbe. 2. Paulus en Barnabas op de terugreis. 3. Verslag van de 1° zendingsreis. Gezongen Psalmen: Ps. 8 4 :1 en 2; 86: 4-5-9; 66:8; 87: 4 en 5. 2 augustus: Tekst: Genesis 21: 8 - 2 1 . Lezen: Genesis 21: 1 - 2 1 . T hem a prediking: De stem van de jongen. 1. Klinkt uit de diepte van ellende.

2. Door God verhoord. Gezongen Psalmen: Ps. 25: 2 en 3; 42: 1-2-3; 63: I; 143: 10. 11 augustus: Tekst: 2 Koningen 1 : 5 —17a. Lezen: 2 Koningen I: 1 - 1 8 . T hem a prediking: De laatste prediking van de profeet Elia. 1. De bittere vijandschap van Aliazia. 2. Het verterend vuur. 3. De laatste vermaning. Gezongen Psalmen: Ps. 34:4; 49:4 en 7; 2:6; 99:8. 16 augustus: Tekst: Handelingen 15: 1 - 4 . Lezen: Galaten 2. T hem a prediking: De tweede zendingsreis. Geloofsstrijd. 1. Satan in de aanval op jonge Kerk in Antiochië. 2. Paulus en Bamabas uitgezonden naar Jeruzalem. Gezongen Psalmen: Ps. 8 4 : 4 - 5 ; 133:1 - 2; 43:1; 133:3. 16 augustus: Tekst: H.C. Zondag 16. Vr./ antw. 44. Lezen: Psalm 18:1 - 25. T hem a prediking: De diepe vernedering van C hristus. 1. Wat betekent: Nedergedaald ter helle? 2. De vrucht van Zijn Borgwerk. Gezongen Psalmen: Ps. 102:1; 4:3 - 4 ; 38:12 - 13; 31:19. 19 augustus: Tekst: 1 Kronieken 16: 29. Lezen: 1 Kronieken 16: 7 - 36. T hem a prediking: G eeft G od de eer! 1.De opwekking om Hem te eren. 2. De opwekking om te komen voor Zijn Aangezicht. 3. De opwekking om Hem te aanbidden. Gezongen Psalmen: Ps. 79: 4 -7 ; 96: 5-6-8; 105: 1; 72: 11.20: 1; 25: 2. 23 augustus: Tekst: Handelingen 15: 6,7 en 13. Lezen: Handelingen 15: 1 - 21. T hem a prediking: K erkvergadering te Jeruzalem 1. De twistvraag. 2. De rede van Petrus. 3. De rede van Jakobus. Gezongen Psalmen: Ps. 74: 17 - 18.; 78: 1 - 2; 46: 3; 135: 3. 23 augustus: Tekst: H.C. Zondag 17. Vr/antw. 45. Lezen: Markus 16: 1 - 20. T hem a prediking: De opstanding van C hristus.

1. De werkelijkheid van Zijn opstanding. 2. Het nut van Zijn opstanding. Gezongen Psalmen: Ps. 33: 5; 77: 6 - 7 - 8; 123: 3; 73: 12. 30 augustus: Tekst: Handelingen 15: 30 - 31 en 39. Lezen: Handelingen 15: 22 -4 1 . T hem a prediking: Een b rie f uit de hemel. 1. De brief. 2. Hoe de brief werd ontvangen. 3. Scheiding tussen Paulus en Bamabas. Gezongen Psalmen: Ps. 81: 1 - 12; 139: 1 - 2; 51: 6; 27: 7. 30 augustus: Tekst: H.C. Zondag 18. Vr. / antw. 46. Lezen: Efeze 4: 1 - 1 6 . T hem a prediking: H em elvaart van C hristus. 1. De Heere Jezus opgenomen in de hemel. 2. Hij is daar als Voorbidder. 3. Zijn wederkomst. Gezongen Psalmen: Ps. 97: 7; 68: 9 - 14; 24: 4 - 5; 47: 3.

UIT DE PASTORIE 1let is ons een behoefte om u als kerkenraad en gemeente hartelijk te bedanken voor uw belangstelling t.g.v. ons 25 jarig ambtsjubileum, j.l. 19 augustus. Velen van u kwamen ons ‘s middags feliciteren en anderen deden dat telefonisch o f schriftelijk. Ook u allen die de herdenkingsdienst hebt bijgewoond o f anderszins blijk hebt gegeven van meeleven, onze oprechte dank. Ook de Burgemeester en haar man waren aanwezig even als een afvaardiging van de C.K. en wijkafgevaardigden uit de Herv. Gemeente van Vriezenveen. Het deed ons goed de besturen en de kerkenraden van de gemeenten die we gediend hebben te ontmoeten. Verder waren aanwezig besturen van Evangelisaties en kerkenraden uit andere kerkverbanden. Ook was het mijn hoogbejaarde moeder nog vergund, met de familie, dit alles mee te mogen maken. Ook onze kennissen en vrienden ontbraken niet. Dit medeleven heeft ons erg goed gedaan. Van meerder belang is het o f de Heere er Zijn goedkeuring aan heelt willen schenken. Aan de goedkeuring van de Heere ging echter eerst de Goddelijke afkeuring van alles wat van de mens is vooraf. Want de Heere doet een

afgesneden zaak op aarde. Het is genade om het met dat afkeuren eens te worden. Maar als de Heere dat werkt in de weg van de ontdekking dan brengt Hij de liefde mee tot Zijn heilig recht. En weet u, dan kan de Heere geen kwaad meer doen, zelfs al zet Hij je uil Zijn Wijngaard. Dan moeten we onze onbekwaamheid inleven en dat gaat in een weg van geween en smeking. Zo maakt Hij plaats voor de Borggerechtigheid van Christus. Die ook Zijn bloed gestort heeft tot vergeving van alle persoonlijke en ambtelijke zonden. Onbegrijpelijk die eeuwige verkiezende zondaarsliefde van de Heere.Een gezegende plaats om met al de ontvangen weldaden in het stof gebracht te worden. Dat is de plaats van een worm. En daar wil de Heere nu van doen mee hebben. Om te eindigen in de Weldoener. Want alles wat niet in I lem eindigt is niet zaligmakend bearbeid, door de Heilige Geest. Er is in die 25 jaar veel gebeurd. Een boek zou er mee gevuld kunnen worden. Ik begin daar maar niet aan, ook niet om allerlei voorvallen aan het papier toe te vertrouwen. De mens staat er zo snel centraal in. Van eeuwigheidsbelang is het feit o f mijn arme ziel gered is voor de grote eeuwigheid. Gered op goede rechtsgronden in Christus. Gewerkt door het zaligmakend geloof in het hart. In Christus met God verzoend te zijn leert de Driëenige God kennen, zoals Hij gekend en bemind wordt door al Zijn uitverkorenen. Schenke de Heere gezondheid om in Zijn dienst te mogen arbeiden en de bekwaammakende genade 0111 Gods Woord recht te mogen verkondigen, naar de zin en mening van de Heilige Geest. En dat ook mijn vrouw gezondheid, liefde en geduld mag ontvangen om mij terzijde te staan in de dienst van de Heere. Want eerlijk gezegd: het valt niet altijd mee. God valt nooit tegen maar de mens wel, met insluiting van onszelf. De Heere is erg goed voor ons geweest. Glorie! Eer en prijs en heerlijkheid: God, Wien alle glorie toekomt; glorie zij den Vader, en den Zoon, en den Heiligen Geest!

VAN DE DIAKONIE V erkoop cassettebandjes G K oppelm an Tel: 564650 H u lp d ie n s t: Diaken D J. Jansen. Tel: 565009

F.833,35 F. 818,00

26 augustus G.B.S. Kerktelefoon Verjaardagsfonds via overboeking

F. 810,00 F.712,05 F. 1000,00

Onze hartelijke dank voor uw gaven en we bevelen de diakonale kollekten aan in uw milddadigheid .

De kopij voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 22 september a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D .H eikam p).

VOOR U GELEZEN W ie zoekt gij? Een dame die in grote zielenood verkeerde, liep een kerk binnen en maakte de juist begonnen dienst mede. Ze kende daar niemand en was er dus geheel vreemd. Ze stond geheel vreemd ook tegenover de predikant die er die morgen het Woord bediende. Bij het uitgaan van de kerk informeerde zij wie de prediker was en waar en wanneer zij hem zou kunnen spreken. Voor zij hem persoonlijk opzocht wilde zij hem nog een keer horen preken. Zij was door middel van zijn prediking zo rijk gezegend, dat zij het bij die ene kerkdienst niet wilde laten. De volgende zondag zat ze als één van de eersten in de kerk en met grote aandacht woonde ze de dienst bij. Maai het was haar o f het Woord dat gepredikt werd haar dit keer in het geheel niet raakte. Toch was het dezelfde dominee en ze had de indruk dat anderen wel een zegen mochten meenemen naar huis. In diezelfde week zocht zij de dominee op. Het was de onder ons bekende predikant Erskine, maar het verhaal zegt niet o f het Ralph o f Ebenezer was. Ze vertelde hem haar ervaringen en vroeg tenslotte: waar kan dat nu aan liggen, dominee, dat ik de éne zondag zo rijk gezegend was en de volgende zondag zo koud bleef als een steen? Ds. Erskine dacht even na. Toen meende hij de oplossing gevonden te hebben en legde deze zijn bezoekster voor. Ik denk, mevrouw, zei hij, dat u die eerste zondag Christus zocht toen u de kerk binnen ging en luisterde. En ik vrees dat u die tweede zondag de gevierde dominee zocht. Al kunnen er ook vele andere factoren zijn waardoor ons de zegen belet wordt toch is wat Ds. Erskine zei, waard om overdacht te worden, ook door ons. Laat

ons hart niet te zeer aan de dienaar des Woords hangen, maai dat het ons om de zegen des I leeren in Christus te doen mocht zijn. Dezulken zal de ware zegen niet ontgaan.

DANKBETUIGING Langs deze weg wil ik iedereen bedanken voor alle kaarten, attenties en medeleven voor mijn verjaardag en tijdens het verblijf in het ziekenhuis. De Heere heeft alles welgemaakt. Hem zij daarvoor alle dank en eer. G.H. Koppelman Westerweilandweg 6

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollcktemunten op dc maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559


K O L L E K T E N EN G IF T E N Over de maanden juli en augustus onderstaand een overzicht van de uit de gemeente ontvangen gaven en (extra) kollekte opbrengsten. De offervaardige gevers en geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor deze gaven, in afhankelijkheid van ’s Heeren zegen. Zondag 5 juli

lc koll:

3 x F 10-

Zondag 12 juli

l c koll:

1 x F 10 ,-

Dinsdag 14 juli

In de kollekte tijdens Bijbellezing: 1 x F 25,—, 1 x F 10,— koll:

1 x F 25,—, 3 x F 1 0 ,-

1° koll: 1 x F 10,— Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte F 990,50

Zondag 2 augustus

l c koll: 2Ckoll:

1 x F 100,--, 2 x F10,— 3 x F 10,—

Zondag 9 augustus

T koll:

1 x F 25,--, I x F 10,--

Dinsdag 11 augustus

In de kollekte tijdens Bijbellezing: I x F 100, 1 x 50,--, 4 x F 10 ,-

Zondag 16 augustus

1c koll: 1 x F 10,— Opbrengst extra aflossingskollekte F 1045,80

Woensdag 19 augustus

Opbrengst kollekte bij de jubileumdienst Ds. J.D. Heikamp F 1016,35

Zondag 23 augustus

l e koll: 2Ckoll:

Zondag 30 augustus

1* koll: 1 x F 100,-, 1 x F 1 0 ,Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte F877,—

5 x F 10,— I x F50,—, 2 x F 10 ,-

Totaal kollekten 5 juli t/m 30 aug. Juli

Aug


F3960,55 F 1223,65


F7322,35 F2915,55

Giften via overboeking: 18 augustus 1 x F25,—

JEUGD Hallo puzzelaars. Zoals jullie gewend zijn volgen hier eerst weer de oplossingen van de vorige keer. G roep A: l.a. Noach, Gen. 6:9-22;

b. Jozef, Gen. 37:3;

c. Johannesde Doper, Joh. 1:23;

d. de Heere Jezus, o.a. H.C. zond. 12, vr.31;

II a. Eva, Gen. 3:6; c. Ruth, Ruth 2;

b. Rebekka, Gen. 24:58-61; d. Martha, Luk. 10:40;

III a. Mozes, Ex. 2:3; c. Izak, Gen. 22:7;

b. Samuël, 1 Sam. 3:10;

IV a. dochtertje v. Jaïrus, Matth. 9:18-26; b. kleine dochter uit Israël, in dienst bij Naamans huisvrouw, 2 Kon. 5:2en3; c. dochter van Herodias, Matth. 14:1-12; G roen B: 1. Begin o f Eerste; 2. Meester; 3. Vader; 4. Gij dochtertje, Ik zeg u, sta op. 5. zonen des donders; 6. rots; 7. Hoofdschedelplaats; 8. Word geopend; 9. Tot hiertoe heeft ons de HEERE geholpen; 10. Want nu heeft ons de HEERE ruimte gemaakt; 11. Ik heb God gezien van aangezicht tot aangezicht en mijn ziel is gered geweest; 12. bitter; 13. broodhuis; 14. moorddal, brandstapel; 15. ik heb hem van de HEERE gebeden; 16. Zaligmaker; 17. gave o f tempelschat; 18. feest van de ongezuurde/ongehevelde broden; 19. feest der inzameling/feest der hutten; 20. lot; 21. uittocht; 22. herhaling van de wet o f tw eede wetgeving; 23. Het zal waar en zeker zijn; 24. Einde o f Laatste; Hieronder volgen nu de nieuwe puzzels. Groep A: W anneer jullie de vragen goed beantw oord hebben, kunnen jullie de uitkom st lezen doo r de eerste letter van elk antw oord achter elkaar te zetten Dit vorm t een gedeelte uit Ps. 105. Jullie hoeven deze keer geen vindplaatsen op te zoeken 1. 2. 3 4 5. 6 7

W elke tollenaar klom in een boom om de H eere Jezus te zien? H oe heet het laatste Bijbelboek? , W elke profeet w erd d o o r kinderen bespot om zijn kaalheid9 H oe heet het tw eede Bijbelboek van Jeremia? Wat w as het beroep van Levi? W at w erd de vrouw van Lot? H oe m oeten we volgens Psalm 25 : 2 G ods W et betrachten?

8. Naar w elke stad w erd Jona gezonden? 9. Hoe heette de broer van M ozes? 10. Een discipel van de H eere Jezus. 11 Wie ging er 's nachts naar de H eere Jezus? 12. W elke plaats lag vlak bij Sodom ? 13. H oe heette de vrouw van Zacharias? 14. Wie was de vrouw van M ozes9 15 H oe heette Davids vader? 16. W elke zoon van N oach spotte met zijn vader? 17 H oe heette de broer van Pinehas? 18 Hoeveel geboden staan er in de W et des H eeren?

Groep B: V oor jullie dezelfde soort puzzel als voor G roep A O ok jullie kunnen de uitkom st vinden d o o r van elk antw oord de eerste letter te nem en en deze achter elkaar te zetten Er w ordt dan een tekst uit de O penbaringen gevorm d Alle vindplaatsen vermelden. 1 2 3. 4.

Kleinkind van Jakob. In deze plaats w erd de H eere Jezus veracht Z oon van Abraham en Sara W aar w oonde de hoofdm an van wie de H eere Jezus zei: “ Ik heb zelfs in Israël zo groot een g elo o f niet gevonden” 5. O p deze beesten werd Paulus naar de stadhouder Felix gebracht (H an d .23) 6 H oe heette Jozefs vrouw ? 7. D eze is de m eeste van de drie die m oet blijven. 8 In welk Bijbelboek lezen w e over “de wolk der getuigen?” 9. Wie zijn gedienstige geesten, die tot dienst uitgezonden w orden om dergenen wil, die de zaligheid beëerven zullen? 10. Zij w orden verm aand hun eigen vrouw en lief te hebben. 11. Noem een koning die rood haar had. 12. Hij strijdt te allen tijde voor de kolossensen in zijn gebeden. (Kol 4) 13. Hier zijn de Thessalonicensen voord de gelovigen voorbeelden gew orden (I Thes. 1) 14. Hoort het konijntje bij de reine o f onreine dieren9 15 Hongerigen wil de H eere met goederen vervullen Wie zendt Hij ledig w eg9 16 Naar welke plaats ging een weg, die w oest w as9 17 O nder welke boom werd D ebóra begraven? 18 De tw eede letter van de naam van de slaaf van Filémon. 19. Hiervan w as M elchizédek koning. 20. Dit lichaamsdeel is een onbedwingelijk kw aad, vol van dodelijk venijn

21. 22. 23. 24. 25 26. 27.

In welk Bijbelboek lezen we: “Z o de m oeder is, is haar dochter?” Beroep van Ehud. W ie w aren er uitzinnig? Het zevende w oord uit de tw eede b rief van de apostel Johannes Van welke bladeren m aakten A dam en Eva zich schorten? W ie viel onder Paulus prediking, d o o r de slaap bevangen, uit het venster? W ie zei: “Gij zijt die m an?”

Tenslotte de puntenstaiid. G roep A: 34p Erwin B 82p Annette B Gerrit B 76p Henrieke B 6p Jojanneke B HP 70p Freek B 39p Marieke B lOp Frits B 19p Hami B 49p Izak D Adrian E 72p 42p Heidi E G roep B: Fieddy B Dianne B Evelien B Arjan B Jolanda B Andreas D

74p 26p 3p 1P 23p 15p

Gerbert E HjaE Joanne E Elsbeth H Filip H Coby H Dineke H Evert-Jan H Hilde H Henk-Jan H N iekH Rick J

92p 94p 48p 32p 3 Op 73p 57p 62p 9 1p 25p 66p 26p

Annerie K Rianke K Leon K Rutger K Wim M Willeke v.d. S Antonie S Janine W Dick W René W Gerdien W

Gerlo D Loïs D E rikE Frits H Bemadien H

66p 23p 71 p 57p lOOp

Johan H Jorieke H H anH Brend J Janet v.d. S

46p 82p 26p 66p 66p 66p 97p 92p 59p 42p I8p

4P 8p 93p 90p 24p

De volgende puzzelaars hebben de 100 punten gehaald: Henrieke Berkhoff, Arjan Bossers en Bemadien Holland. Jullie krijgen de boekenbon thuis bezorgd/gestuurd.

19e jaarg an g nr 10

K

e r k b o d e

v an de H e rv o rm d e b .w . G e m e e n t e

“B

e t h -E l” V r iezen v een

RedakUe: l)s. .I.D.Heikamp, Almelosewti 707 I RH. Tel. 50 37 02 Scriba: L.Koppeltnan, Westerwellanclwq 10, 707 I GO.Tel. 50 I 1 74 Administratie: A.r^jas, We.sterwellanclw(| 0, 707 I CK1. Tel. 50 45 90

Telefoon kerkgebouw in dringéWde gevallen: 0546-56 15 59


MEDITATIE Neigt uw oor en komt tot Mij, hoort en uw ziel zal leven.

Jesaja 55:3.

Wat een vriendelijke nodiging spreekt uit deze tekstwoorden. Het zijn woorden van de Heere Zelf. Hoe reageren wij op deze vriendelijke woorden van dï.* Heere? Het is erg om te zeggen dat we deze nodiging niet aannemen, maar verwerpen. De Heere roept: neigt uw oor en we luisteren niet naar Hem. Dat komt omdat we allen zonder oren geboren worden, sinds we in Adam God hebben verworpen. Onze oren staan wagenwijd open voor de wereld. En al laat de Heere de mens van Christuswege door Zijn gezanten bidden: Laat u met God verzoenen. Al roept de Heere: bekeert u, bekeert u, want waarom zoudt gij sterven en verloren gaan. Dat baat alles niets, de mens wantrouwt zijn Schepper, en wil er niets mee van doen hebben. Hoe komt dat vraagt U? Dat komt omdat we in het paradijs een verbond met de satan gesloten hebben. Een verbond met de dood en een voorzichtig verdrag met de hel. En dat verbond bevalt ons prima, daar willen we bij blijven. Daarom horen we niet naar Gods stem. De stem van de satan, die zegt aan het begin van ons leven dat we te jong zijn om ons te bekeren. Eerst van het leven genieten en dan de Heere zoeken. En als we oud zijn geworden zegt de satan dat we onze tijd hebben verbeuzeld met de wereld. O f hij zegt dat de Heere ons niet welmenend tot bekering roept, dat de Heere het oog op anderen heeft geslagen. Het is immers alleen voor de

uitverkorenen, dus niet voor mij. We volgen de stem van het ongeloof, dat een vijand van God is en van Zijn dienst. We luisteren naar de stem van ons geweten, dat zegt dat we te slecht zijn, en noemt u maar op. En zo sterven er

velen, onder dat vriendelijke, welmenende ernstige, Goddelijke aanbod van vrije genade. Is dat niet ontzettend! Het is vreselijk dat de mens heeft gezondigd, maar nog erger is, dat hij een kloppend, roepend en biddend God afwijst. Dat is het ergste. En daarom zal hij straks verzinken in het eeuwige verderf. Dat zou nu zo met alle mensen gegaan zijn, niet één uitgezonderd, als de Heere het van de mens zou laten afhangen. Maar Gode zij dank, er is een volk dat horen moet. Dat komen moet. Wie zijn

dat nu, die hun oor neigen en luisteren naar Gods stem en liefelijke nodiging? Wie zijn ze die van de Heere een oor ontvangen? Die van geestelijke doven, geestelijke hoorders en daders worden? Dat zijn zij allen, die de Heere in de stilte der eeuwigheid vrijmachtig heeft uitverkoren, uit alle landen, talen. Hun namen zijn opgeschreven in het eeuwig Verbond der Genade. Dat is het Verbond dat de Vader met Zijn Zoon heeft gesloten. Christus heeft beloofd om al de weldaden te verdienen voor Zijn Kerk. De weldaden van de vergeving der zonden, de verlossing van de satan, dood en hel, ja van het eeuwige leven. En dat volk moet nu horen en een trouwverbond met Jezus aangaan. En dat gewillig, met onuitblusbare liefde. Zij zullen Zijn stem horen en Hem volgen. Van onze kant zal dat nooit kunnen. Als de Heere op ons moest wachten, tot wij tot Hem kwamen, dan zou de Heere altijd tevergeefs wachten. Weet u geliefden, de Heere begint Zelf. Hij komt tot de uitverkoren zondaar en brengt hem tot het leven. Hoe gaat dat nu? De apostel zegt: wij zijn dood in de misdaden en de zonden. Dat geldt ook voor Gods volk. Alleen een mens weet niet dat hij dood is. Dat is het ergste. Er zijn veel mensen die zich uitgeven voor bekeerde mensen, gelovige mensen, maar ze hebben nimmer hun doodsstaat ingeleefd. Allemaal bedrog. Bij Gods volk vindt er een opstanding uit de dood plaats. De Heere plant een nieuw leven in ons hart. Ik zal u een hart geven om Mij te kennen. En dat is zo’n wonderlijke beleving. Als de ogen voor het eerst opengaan, roepen we het uit: O ’ God wat een wonder. Ik leef nog. Ik lig niet in de hel. Ik mag nog zijn in het heden der genade. We zien hoe groot onze zonden en ellende zijn. Heere, nu ben ik reeds 20 jaar oud en ik heb al zoveel kwaad gedaan. Ik walg van mezelf. En dan al die zonden bewenen. Wat doet het een pijn Gods goedheid te hebben veracht en Zijn recht te hebben vertreden. O ’ Heere, hoe zal ik ooit voor U kunnen bestaan. Dan krijgen we Psalm 116 in te leven: banden des doods omvangen mij, angsten der hel treffen mij, ik vind benauwdheid en droefenis. En dan maar kloppen aan de Genadepoort. Och, Heere, redt mijn ziel, want ik

lig verloren. Dan komen er heel andere begeerten en lusten dan vroeger. Het wordt zo anders. Wat een geestelijke honger en dorst naar de geestelijke spijs en drank. N a a r de redelijke onvervalste m elk van G ods W oord. De liefde tot de Heere, Zijn volk en Zijn dag. De warmte in het hart naar Gods Koninkrijk en de redding van de onsterfelijke ziel. Waai we ons voorheen in uitleefden dat gaan we nu verfoeien, dat wordt een last en de dienst van de Heere wordt een lust. Dan wordt de duur van de preek tekort, terwijl vroeger iedere minuut te lang was. En toen? Ja, toen bent u gaan groeien in zelfkennis, Godskennis en in Waarheidskennis. U bent groot geworden, zegt de Heere in Ezechiël 16. Gij zijt rijp geworden, gij zijt gekomen tot de wasdom van een volwassene, maar nog naakt. Wat een ellende is dat. Klein en naakt dat gaat nog wel, maai groot en naakt is een droevige zaak. Begrijpt u dit? Menen te zijn opgewassen in de genade en kennis, maar geen bedekking, geen gerechtigheid voor God. Geen kennis aan de Persoon van Christus. Te zien dat nu alle gronden buifèn God en Christus geen waarde hebben voor de eeuwigheid. De lampen van eigengerechtigheid blijken waardeloos te zijn. Door het ontdekkend licht van de Heilige Geest in te zien dat ik met alles wat ik heb meegemaakt een verdoemelijk zondaar ben. Geen bestaan voor God als Hij u dagvaardigt om voor Hem te verschijnen. Dit afsnijdend werk van de Heere is zo goed, want zo wordt de Kerk rijp om met Christus in het verbond te treden. Wat een goedheid van de Heere, als Hij weer nadert tot de uitverkoren zondaar. En Hij spreekt: wilt u de Mijne worden? En dan weer dat tegenspartelen. Weet u waarom? Wel, deze ziel vindt zich te onwaardig om bondgenoot van zulk een Jezus te worden. Heere, ik ben zo slecht en U bent zo heilig. U bent zo rijk en ik ben zo doodarm. Ik ben zo schuldig en U bent zo rechtvaardig. Dan menen we dat die twee niet bij elkaar passen. En dat is geen wonder. En toch passen die twee bij elkaar, die horen bij elkaar. Mijn kind, u bent zo vuil en onrein en verdoemelijk. Hoort de ziel daar eens het amen op uitspreken. Beven voor Gods heilig recht. Maar Mijn bloed wast al die zonden weg. Hij vervult ze met Zijn schatten. In Christus arbeid vindt de Vader een welgevallen om een verloren zondaar te redden van het verderf. Alles aan Hem is gans begeerlijk. God vergeeft de zonden op grond van Zijn kruisverdienste, door de Geest der Toepassing. Neigt uw oor en kom t tot M ij, h o o rt en uw ziel zal leven. Zo is er dan geen verdoemenis voor degenen die in Christus Jezus zijn, die niet naar het vlees wandelen, maar naar de Geest. Zo blijft er niets anders over dan te roemen in de trekkende liefde des Vaders, in de verdienende liefde van de Zoon en in de toepassende bediening van De Heilige Geest.

Zondag 4 oktober: 9.30 u. Ds. J.D.Heikamp (Opening winterwerk) Tijdens de slotzang Kollekte verenigingswerk

!4.30 u. Ds. J.D.Heikamp (Bed. H.Doop) V’ Koll. Kerkvoogdij en T Koll. D iaconie

Dinsdag 6 oktober: 19.30 u. Ds. J.D.Heikamp Bijbellezing

Zondag 11 oktober: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. Tj. de Jong, Staphorst Woensdag 14 oktober: 19.30 u. Ds. H. de Bode, Nunspeet Op uitnodiging van de mannenver. ‘Daniël’ Zondag 18 oktober: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp V' Koll. Kerkvoogdij en T Koll. D iaconie

Dinsdag 20 oktober: 19.30 u. Ds. J.D.Heikamp Bijbellezing Zondag 25 oktober: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp M aandelijkse K erkvoogdij Koll. tijdens de slotzang Zondag 1 november: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D.Heikamp l c. koll. Kerkvoogdij en T Koll. Diakonie

Woensdag 4 november: (Dankdag) 9.30 u. en 19.30 u. Ds. J.D.Heikamp

G E M E E N T E N 1E U W S Z IE K E N H U IS In het Twenteborg Ziekenhuis moest opgenomen worden Mw.J.Folbert - Pape. Zij mocht weer terug keren naar Oosteinde 23. Alexander Wichers, Ploeg 14, 7671 NE, werd opgenomen en is weer thuis. Dhr. A.van Dijk, Wetli Potstraat 17, 7671 HK, werd ook voor een behandeling opgenomen en keerde weer huiswaarts. We lezen van koning Hizkia dat hij krank werd tot stervens toe. De koning werd neergeworpen op zijn ziekbed wat zijn sterfbed leek te worden. Hij zal ook wel gebeden hebben om beterschap en redding. Ziet, daar nadert de profeet Jesaja tot hem en zegt: Alzo zegt de Heere, geef bevel aan uw huis, want gij zult sterven en niet leven, Ontzagwekkende woorden. Wat een boodschap. En nu het wonder: Hizkia geloofde de boodschap. Hieruit blijkt dat hij genade mocht kennen. Dat bleek ook uit hetgeen volgde. Want de koning mocht het gaan zoeken bij de grote Geneesmeester voor hopeloze gevallen. Hij ging bidden. Toen hij gezond was ging hij naar Gods huis om te bidden. Nu hij op zijn ziekbed lag, keerde hij zijn aangezicht om naar de wand om te bidden. Zijn zonden werden hem tot schuld. De oorzaak van zijn krankheid kreeg hij in te leven. Hij had nauwgezet geleefd in zijn gezonde dagen en met God gewandeld. Dat is hem tot troost met de dood voor ogen. Zeker, Gods volk vertrouwt niet op hun gerechtigheid, waardoor zij gerechtvaardigd worden voor God. Maar de gerechtigheid van Christus is alleen de grond voor hun zaligheid. Hizkia kon niet sterven en d a t was bij hem een teken van geestelijk leven. De godsdienstige mens meent altijd te kunnen sterven, bij hen jaagt de dood geen angst meer aan, want alles, zo zeggen zij, is voldaan. Hizkia weet dat alleen in de geloofskennis van Christus de dood zijn prikkel heeft verloren voor hem. Genadeleven leert sterven en minder worden, terwijl de godsdienst meent te leven. Die wand van zonden en schuld moet beleefd worden, de wand van Gods recht. Zo zien we hier hoe een kind van God moet sterven en niet kan sterven. Dat is nu genade. Zo dreef de geestelijke nood Hizkia uit tot de Heere en hij is er niet beschaamd mee uitgekomen. Wel heeft hij zich weg moeten schamen voor Gods heilig Aangezicht, toen hij zag op zijn ongeloof en wantrouwen. Het moet tot bijzondere vertroosting geweest zijn toen hij mocht getuigen: zie, in vrede is mij de bitterheid bitter geweest; maar Gij hebt mijn ziel lieflijk omhelsd, dat zij in de groeve der vertering niet kwame, want Gij hebt al mijn zonden achter Uw mg geworpen.

Ontferme de Heere Zich over uw lichaam en ziel beide op weg en reis naar de allesbeslissende eeuwigheid.

JA R IG E N Mw. Mw. Dhr. Mw. Dhr. Mw. Dhr.

G.Schipper - Hospers, Westeinde 386, 7671 CN J.Koppelman - Nijkamp, Kerkstraat 33, 7671 HG F.Jonker, Julianastraat 15, 7671 JZ J.Berkhof - Jonker, Jonkerlaan 5, 7671 GM H.J.Schipper, Westeinde 386, 7671 CN J.Holland - Berkhoff, De Merel 9, 7671 VA J.H.Holland, De Merel 9, 7671 VA

10 oktober: 71 jaar. 17 oktober: 70 jaar 18 oktober: 83 jaar 23 oktober: 82 jaar 24 oktober: 73 jaar 25 oktober: 75 jaar. 27 oktober: 79 jaar

We horen Jeremia getuigen: Het zijn de goedertierenheden des Heeren, dat wij niet vernield zijn, dat Zijn barmhartigheden geen einde hebben. Zij zijn alle morgen nieuw. Uw trouw is groot.Bejaarde vrienden, is dit ook uw geloofsgetuigenis? Dat u van harte begeert om de Heere te danken voor Zijn weldaden. En de ware dankbaarheid is de belijdenis van mijn ondankbaarheid. Ds. Kohlbrugge stelt in zijn catechisatieboekje de vraag: Wat is het dankbaarste schepsel? Antwoord: de hond. Waarom? Omdat een hond terugkeert naar zijn meester, ook al heeft hij straf gehad. Hij blijft ondanks qjles zijn meester trouw. Wat een beschamend en ontdekkend antwoord. Van Ds. Kohlbrugge kunnen we veel leren. Lees maar veel zijn werken. We keren met zijn onderwijs in tot onszelf. Als u ziet op de vele weldaden die de Heere u heeft bewezen, waai is dan uw dankbaarheid? Denk aan de weldaad dat u nog leven mag en als de Heere het schenkt aan uw vermeerdering van jaren. Hoevelen zijn u reeds voorgegaan naar het graf, in uw familie, onder uw kennissen en onder uw tijdgenoten. Hoe weinigen nog in leven waar u vroeger mee op school hebt gezeten. Zie de oude schoolfoto maar. L uister nu eens n a a r het getuigenis van Jerem ia. Moet u dan niet in diepe schaamte buigen voor de Heere, met de erkentenis de dood te hebben verdiend. De beleving hiervan doet de ziel neerbuigen in het stof. Eén is er geweest die neerboog onder het heilig recht Gods, de Heere Jezus Christus. Hij schaamde Zich niet om voor helwaardigen, ja hoeren en tollenaren te lijden en te sterven. Wat een Middelaarsliefde. Niet onder woorden te brengen. Zijn liefste werk is om zondaren zalig te maken. Zondaren die dat door de ontdekking des Geestes aan de weet zijn gekomen. Ziet, ze liggen in het stof, met een hart vol berouw, Hoor schuldbesef eetroflfen en verslagen. We beluisteren een noodkreet: kom ik

om, dan kom ik om. Het is voor eeuwig verloren en dat zo rechtvaardig. Wat een neerbuigende goedheid. God als Rechter spreekt het doemvonnis uit. Ziet eens, wat er nu gebeurt van achter Zijn recht. Hij buigt Zich in Christus vol liefde over tot Zijn bruidskerk om haar te reinigen in Zijn bloed. Zo handhaaf) Hij Zijn recht en verheerlijkt Hij Zijn deugden. Ik hoop dat deze zaken nog verstaan en beleefd mogen worden in onze gemeente. Want Jakob is dun geworden en ook uitwendig is er niet veel verstand meer van Goddelijke zaken. De Heere mocht u deze zaken bevindelijk in het hart willen verklaren en dat u delen mag in die enige troost beide in leven en in sterven.

K O N T A K T M ID D A G D.V. dinsdag 13 oktober hopen we elkaar te ontmoeten op de kontaktmiddag. We zetten dit stukje inët opzet onder “Jarigen**, want we vinden het fijn nieuwe gezichten in ons midden te zien. Van harte welkom. Tijd: 2 - 4 uur.

G E ST O R V E N Op 8 september jl. is op 87 jarige leeftijd gestorven Frederik Schuttevaar, Knollenhaarsweg 2, 7447 PP Hellendoom. We willen de Fam. F.Schuttevaar-Eshuis en de verdere familie van harte condoleren met het verlies van hun vader, groot- en overgrootvader. U hebt als zoon en schoondochter veel gedaan voor uw vader, vooral in de lange tijd van ziekte die aan zijn sterven is vooraf gegaan. Maar daar krijgt een mens nooit spijt van. Sterven is God ontmoeten en Hij weet nu zijn eeuwige plaats. Geve de Heere dat de roepstem die uitgegaan is van het sterven van uw vader geheiligd wordt aan uw hart op weg en reis naar de eeuwigheid. Dat de begeerte er mag zijn om op te gaan onder de verkondiging van Gods Woord. Zoek de Heere in uw verdriet en gemis. Want bij de Heere alleen is sterkte en kracht, troost en moed te verkrijgen, om niet, uit vrije genade alleen. Gedenke de Heere u als rouwdragende familie en Hij schenke u al wat u ontbreekt, genadig, mild en overvloedig. Zodat het uit moge werken een droefheid naai God die een onberouwelijke bekering tot zaligheid werkt. Dan komt God aan Zijn eer. En daar zorgt Hij Z elf voor!

P R E E K R O O S T E R O V E R DE M A A N D septem ber Zondag 13 sept.: Tekst: Handelingen 16: 1 - 5. Lezen: 1 Timotheus 4: I - 16.

Thema prediking: Op reis als Godsgezant. 1. Paulus op reis naar Derbe en Lystre. 2. Zijn ontmoeting met Timotheus. Gezongen Psalmen: Ps.49: I; 46: 1 - 2; 135: 1; 119: 32. Zondag 13 sept.: H.C.Zondag 18. Vr/antw.47, 48.Lezen: Johannes 16: 1 - 3 3 .

Thema prediking: Dit is onze Enige troost 1.Dat Christus is waarachtig mens. 2.Dat Christus is waarachtig God. Gezongen Psalmen: P s.116: 1 - 2; 32: 4 - 5 ; 56: 6; 27: 7. Zondag 20 sept.: Tekst: Hand. 16: 6 - 10. Lezen: Handelingen 16: 1 - 10.

Thema prediking: Paulus roeping naar Macedonië. 1. Paulus vastgelopen. 2. De roep van een Macedonische man. Gezongen Psalmen: Ps. 142: 1 - 2; 123: 1 - 2; 99: 7; 108: 2. Dinsdag 22 sept.: Tekst: 2 Koningen 2: 1 - 14. Lezen: ? Koningen 2: 1 - 14.

Thema prediking: De hemelvaart van Elia. 1. Elia neemt afscheid. 2. Eliza getuigt over Elia. 3. Eliza en de profetenmantel.__________________________________________

W IN T E R W E R K Rooster catechisaties: Jongens en meisjes van 8 t/m 11 jaar van 16.00 u. tot 17.00 u. Jongens en meisjes van 12 t/m 15 jaar van 18.00 u. tot 19.00 u. Jongens en meisjes van 16 t/m 18 jaar van 19.00 u. tot 20.00 u. Jongens en meisjes van 19 jaar en ouder van 20.00 u. tot 21.00 u. Belijdeniscatechisatie van 21.00 u. tot 22.00 u. De catechisaties worden op maandag gegeven. We beeinnen 1). V. maandag 5 oktober.

Beste jongelui Er zijn er onder jullie die de kerkbode altijd van A tot Z lezen, en er zijn er die haar nooit lezen o f dat zelden doen. Ik hoop in ieder geval dat je het onderstaande wel leest. Misschien kan ëën van je ouders mij helpen om voor dit keer een stukje te lezen. Nu de bladeren van de bomen beginnen te vallen, moeten we voorbereidingen gaan treffen voor het a.s. winterseizoen. De Heere Jezus heeft aan de Kerk de opdracht gegeven: ‘Gaat heen, onderwijst al de volken’.Het is een bevel en een opdracht van de Koning der Kerk om jullie te onderwijzen in de Heilige Schriften. We doen dat aan de hand van het bekende catechisatieboekje van Ds. A. Hellenbroek en voor de kleinere kinderen uit het eenvoudige boekje van Ds. L. Ledeboer. Ik heb van allebei weer het nodige besteld. Ik las van iemand hierover het volgende die pleitte voor het handhaven van de pure geloofsleerboekjes, zoals van Ds. Hellenbroek. Je moet schreef hij, dan namelijk vragen en antwoorden uit je hoofd Ieren. Menig Bijbeltekst moet er als het ware ‘IN’ gestampt worden. En het resultaat? Wel, dat je die teksten geheel o f gedeeltelijk in je hoofd bewaart, zodat je ze paraat hebt tijdens gesprekken. Maar ook voor tijden, dat je misschien geen Bijbel meer hebt o f niet meer kunt lezen.

Ik heb, zo schreef hij, een oude vader. Hij kan niet meer lezen. Maar hij heeft dagelijks profijt van zijn trouw geleerde vragen van Hellenbroek. Daarom door middel van de catechisaties niet alleen Gods W oord op zak, maar ook in je hoofd! Maar boven alles in je hart. Maar dat is het werk van God de Heilige Geest. Met instemming heb ik dit overgenomen. Er wordt in onderstreept de noodzakelijkheid van het leren, ook voor latere tijden. Probeer daarom getrouw te zijn in de opgang naar de catechisatie en gedraag je zoals een christen dat betaamt. Jullie leven in zeer donkere tijden, ook al zie je dat nog niet. Hoe tracht de duivel te verleiden tot zondigen en Gods Woord te doen verachten. Ik denk ook aan de verleidende geesten die het voorzien hebben op de keikelijke jeugd. We zien immers hoe sterk de zuigkracht is van vele sekten en stromingen buiten de kerk. Ook de wereld tracht je in zijn boeien te slaan en je gevangen te houden. De duivel ondermijnt het gezag van ouders en leraren der kerk. Het liefst heeft de duivel kerkelijke jeugd zonder ruggegraat, die bezwijken wanneer de vervolgingen uitbreken. Wie weet hoe spoedig, dat zal zijn.

Niet leren is meer vanuit de onwil, dan van de onmacht. O f trekken de dingen van de wereld meer dan de zaken van Gods Koninkrijk? Beste jongelui, ik hoop jullie weer te mogen ontmoeten op de catechisatieles. Wees dan ijverig en bekeert u.

DE Z E SJA R IG E ST E M M IN G Éénmaal in de zes jaar wordt in alle Herv.gemeenten en wijkgemeenten de zogenaamde zesjaarlijkse stemming gehouden. Bij deze zesjaarlijkse stemming wordt bepaald op welke wijze in de (wijk)gemeente gedurende de komende zes jaren (van 1999 tot en met 2004) de ouderlingen en diakenen zullen worden verkozen. Volgens ord. 3-4-2 is in november 1998 de voorgeschreven maand voor deze stemming weer aangebroken. Bij ons zal dat zijn D.V. vrijdag 6 november om 20.00 uur precies. Het moderamen van de generale synode heeft in een brief van 11 mei jl. de kerkenraden daaraan al herinnerd.

Verplicht. De zesjaarlijkse stemming wordt verplicht gehouden in alle hervormde gemeenten en alle wijkgemeenten.

Aankondiging en tijdstip Voor de vergadering van lidmaten waarin de stemming wordt gehouden, inoeten de belijdende lidmaten minstens 8 en ten hoogsten 30 dagen van tevoren worden uitgenodigd. De oproep moet zowel in het kerkblad als in de afkondigingen in een kerkdienst worden doorgegeven. De bedoeling is natuurlijk dat iedereen tijdig op de hoogte wordt gesteld. Omdat velen tegenwoordig een gevulde agenda hebben is het goed om ruim van tevoren dit bekend te maken Bij de zesjaarlijkse stemming kan de gemeente kiezen tussen drie mogelijkheden om in de komende jaren de ouderlingen en diakenen te verkiezen.

Deze drie mogelijkheden zijn: 1. de gemeente houdt de verkiezing aan zichzelf; 2. ze machtigt de kerkenraad om de ambtsdragers te verkiezen; 3. de tussenweg: de kerkenraad wordt gemachtigd om dubbeltallen op te stellen, waaruit de lidmaten kiezen. Maar welke mogelijkheid ook wordt gekozen, het principiële uitgangspunt is dat de gemeente zelf haar ambtsdragers verkiest! Zo staat het in de ‘romeinse

artikelen’ van de kerkorde (zeg maar de grondwet van onze kerk): ‘De verkiezing en roeping van haar ambtsdragers geschiedt plaatselijk door de gemeente’ (art. 1V-8). Als bij de zesjaarlijkse stemming een keuze wordt gemaakt tussen de drie kerkordelijke mogelijkheden gaat het erom op welke manier de inbreng van de gemeente ter plaatse het beste tot haar recht komt. Het mag er nooit om gaan om via de verkiezingsmethode de inbreng van de gemeente in te perken o f uit te stuiten! Het behoort tot de grondprincipes van het rooms-katholieke kerkrecht dat de ambtsdragers van boven a f worden aangewezen (door de bisschop o f de paus). Het behoort tot het presbyteriale kerkrecht dat de ambtsdragers door en uit de gemeente zelf worden gekozen. Dat recht van de gemeente mag niet worden ingeperkt vanuit de gedachte dat een verantwoord beleid alleen bij de kerkenraad veilig is en dat de gemeente zich daarmee liefst maar zo min mogelijk moet bemoeiéK.

UIT DE PA STO R IE We zijn de afgelopen tijd diep geschokt door een nieuw boek van de hand van Dr. Kuitert: “Jezus, nalatenschap van het christendom”. In dit boek bestrijdt hij de eeuwenoude kerkelijke opvatting dat Jezus Christus een Goddelijke en een menselijke natuur heeft. Hij vindt die leer onhoudbaar. Jezus heeft Zichzelf nooit als God-op-aarde gezien, zo zegt hij. Zijn volgelingen hebben Hem te veel opgehemeld. Hij keert zich tegen de ‘ongeremde verering van Jezus ten koste van God, om wie het geloof zou moeten draaien. Hij roept zijn lezers op terug te keren naar “geloven als relatie met God”. De leer van de twee naturen is volgens hem een “dwaalspoor”. Jezus was een jood en een jood kan zichzelf niet “Zoon van God” noemen. De evangeliën suggereren naar zijn mening nergens dat Jezus God-op-aarde was. Hij was een gewoon profeet, die de weg naar God opende voor niet-joden. Hij zag Zichzelf als de Dienstknecht van God en kwam om Zijn volk op te roepen zich te bekeren tot God. Maar Hij is door de bijbelse evangelisten en anderen tot Heiland (redder) van de wereld verheven. Hij komt tot dc verbijsterende conclusie: tot Jezus kun je niet bidden. Dat is grove ketterij, zo zeggen wij. Omdat deze geleerde man weet dat hij een ketter is en hij daarvan beschuldigd wordt keert hij het maai gemakshalve om, om ons van ketterij te beschuldigen.

H et is een oude vrijzinnige theologie. In deze is hij het natuurlijk eens met de Jehova-getuigen die ook de Godheid van Christus loochenen. Dat een zich gereformeerd theoloog noemend persoon zó diep kan vallen in een verschrikkelijke dwaling. In de eredienst hebben we onlangs voor hem gebeden, o f het de Heere mocht behagen hem nog te bekeren en terug te brengen tot de leer die is naar de godzaligheid. Want die man heeft ook een onsterfelijke ziel te verliezen voor de eeuwigheid. En het zal wat zijn om met zo’n dwaalleer God te moeten gaan ontmoeten. Waarom ik er enige gedachten aan wijd? Als de mensen uw vader zouden bespotten dan zult u het toch voor zijn goede naam en eer opnemen! Deze meneer spot met de Drie-enige God. Hij bestrijdt onze dierbare Heiland en geliefde Zoon van God. Hij wil ons hierdoor het fundament van onze zaligheid ontnemen. Hij brengt een ander evangelie dan waar Paulus van spreekt. En wie een ander Evangelie brengt die zij een vervloeking. En dat geldt zeer zeker voor deze oude vrijzinnige theologie. Dit is godlastering. Dit vloekt met het reine Evangelie van Gods vrije genade in Christus geopenbaard voor de grootste der zondaren. Hiermee verdwijnt de belijdenis aangaande “Jezus Christus, waarachtig God en waarachtig mens”, aangaande de Drie-eenheid en aangaande de maagdelijke geboorte in de Bijbel. Onlangs mochten we er in de catechismuspreek met vreugde en vermaak in het hart over spreken. We laten ons niet de enige troost ontnemen door een dwaalleraar, maar geven getuigenis van de hoop die in ons is, gegrond op de gezegende arbeid van de Heere Jezus Christus. In Hem ligt een volheid voor een doemeling in Adam. Buiten Christus is God een verterend vuur en een eeuwige gloed bij Wie niemand wonen kan. De God aller genade ontferme Zich over u en in het bijzonder de aangevochten en bestreden Kerk van God, Die Hij Zichzelf in Christus heeft uitverkoren van voor de grondlegging der wereld.

AGENDA De verenigingen hopen in de maand oktober te vergaderen op D.V.: Maandag Donderdag Vrijdag

5 Okt. 8 Okt. 9 Okt.

Mannen ver. "Daniël" J.vr.ver.'Tryfosa" Kn. ver. "Benjamin"

20.00 u. 20.00 u. 19.00 u.

Woensdag Donderdag Donderdag Vrijdag

14 15 15 16


Okt. Okt. Okt. Okt.

Ds. H. De Bode uit Nunspeet Kl. in. ver. "Esther” Vr.ver."Ora et Labora" Jeugdver. "Timótheüs"

19.30 18.15 20.00 19.45

19 Okt. 22 Okt. 23 Okt.

Mannenver. "Daniël" J.vr.ver.'Tryfosa" Kn. ver. "Benjamin"

20.00 u. 20.00 u. 19.00 u.

Donderdag Donderdag Vrijdag

29 Okt. 29 Okt. 30 Okt.

Kl. m. ver. "Esther" Vr.ver."Ora et Labora” Jeugdver. "Timótheüs"

18.15 u. 20.00 u. 19.45 u.


2 Nov. 5 Nov. 6 Nov.

Mannenver. "Daniël" J.vr*ver."Tryfosa" Kn. ver. "Benjamin"

20.00 u. 20.00 u. 19.00 u.

Kl. m. ver. "Esther" Vr.ver."Ora et Labora" Ds. K. Veldman Jeugdver. "Timótheüs"

18 15 20.00 19.30 19.45

Woensdag Woensdag Donderdag Vrijdag

11 11 12 13

Nov. Nov. Nov. Nov.

u. u. u. u.

u. u. u. u.

JE U G D V E R E N IG IN G “T IM Ó T H E Ü S ” Jongeren vanaf 15 jaar en ouder, van harte welkom zijn jullie op onze verenigingsavonden, die vanaf D.V. 16 Oktober om de 14 dagen belegd zullen worden. Op deze vrijdagavonden zullen ook door jouw leeftijdsgenoten over actuele thema’s en bijbelse onderwerpen nagedacht worden. Jouw inbreng zal zeker gewaardeerd worden. Om je enig idee te geven wat de invulling precies is, het volgende: Om kwart voor acht beginnen we, eerst wat bestuurlijke aangelegenheden, vervolgens het te behandelen onderwerp, dan bespreking van de vragen in groepjes, pauze, gezamenlijke bespreking, waarna de sluiting zo rond half 10 ligt. Daama is er de mogelijkheid met elkaar nog gezellig een poosje na te praten. Je belangstelling kan ook gewekt worden door het eens uit te proberen. We zien naar jullie uit. De eerste avond hoopt de voorzitter zelf een thema- avond te houden over het onderwerp:

“tc leven in twee werelden” De tiadruk zal vallen op de eerste twee woorden: ‘te leven’. Enerzijds kerk, gezin, school is een realiteit en de wereld om je heen ook. De zuigkracht tussen die beide werelden is enorm. Dat zul je zelf ook wel voelen. Je hebt hiermee maar te leven. Hoe dan? Hoe leef ik eigenlijk? Wie ben je zelf? Geprobeerd zal worden om dit voor jou praktisch te maken en een Bijbels antwoord te vinden.

VROUWENVER. “ORA ET LABORA” EN “TRYFOSA” ln oktober a.s. hopen de vrouwenvereniging en de jonge vrouwenvereniging weer te beginnen. Op D.V. donderdag 8 oktober de jonge vrouwenvereniging “Tryfosa” en op D.V. donderdag 15 oktober de vrouwenvereniging “Ora et Labora”. De aanvang van beide verenigingen is om 20.00 uur. De verenigingen zullen voor de pauze verder gaan met inleidingen waar ieder zelf een Bijbelgedeelte kiest om een inleiding over te maken. Allen hartelijk welkom en D.V. tot ziens. De besturen van de verenigingen.

M A N N E N V E R E N IG IN G ‘ D A N IË L ’ Op D.V. maandag 5 oktober a.s. hopen wij olize eerste avond van het nieuwe seizoen in de consistorie van de kerk te houden. Aanvangstijd: 20.00 u. Wij nodigen u van harte uit om op de verenigingsavonden Gods Woord te onderzoeken. De avond wordt gevuld met een inleiding en het bespreken van het behandelde onderwerp en eventuele vragen. Daarnaast worden er ook aktuele onderwerpen besproken. De eerste avond hoopt de voorzitter J.K. Abbink de inleiding te verzorgen. Wij hopen op een goede opkomst in het komende seizoen en belangstellenden zijn van harte welkom !!! De data van de spreekbeurten D.V. zijn: Woensdag 14 oktober ’98: ds. H. de Bode Donderdag 12 november ’98: ds. K. Veldman Woensdag 20 januari *99: kand. J.K.. Abbink Donderdag 18 februari ’99: ds. W. Pieters Donderdag 22 april ’99: ds. H. Zweistra___________________________________

K N A P E N V E R E N IG IN G ‘‘B E N J A M IN ” Jongens, nu het winterwerk een aanvang neemt worden jullie weer op de knapenvereniging verwacht. Wij zijn nog in de gelegenheid om dit te inogen doen. Een voorrecht om samen Gods Woord te lezen en te horen wat de Heere werken wil. Mocht het ook van jullie gelden als van Obadja: hij vreesde de Heere. Wij hopen zo samen te mogen komen en ook om de onderlinge band te ervaren. Als leidinggevenden verwachten we dat u als ouders dit werk zult ondersteunen. We hopen weer te beginnen op D.V. vrijdag 9 oktober a.s.,’s avonds om 19.00 uur. Wij verwachten alle jongeren van vorig jaar weer terug. Ook de jongens die dit jaar acht jaar zijn o f worden zijn van harte welkom. Dus jongens, tot ziens. De leiders van de knapenvereniging “Benjamin”.

M E ISJE SV E R E N IG IN G “ E S T H E R ” Op D.V. 15 oktober hopen wij weer te beginnen met de meisjesvereniging. Komen jullie ook? We beginnen om 18.15 uur en vanaf 8 jaar zijn jullie van harte welkom. Willen jullie f 15,00 contributie meenemen. We hopen dat we samen, met jullie, een goed en leerzaam seizoen mogen hebben. Tot ziens. Rineke, Erika, Anita, Dinanda.

H U ISB E Z O E K E N D.V. Woensdag 7 oktober: 09.30 10.45 19.30 20.45 19.30 20.45

u. u. u. u. u. u.

Mw. M. Verhoeven-Smaling, Oude Hoevenweg 149a Mw. T. Slot, Geesterenseweg 8 Fam. A. Webbink, Oude Hoevenweg 26b Fam. F.J.BerkhofT, Oosteinde 148 Fam. L. Holland, Oosteinde 253 Fam. J.H. Folbert, Oosteinde 23

09.30 u. Mw. C.F. Holland-ten Bolscher, Begherstraat 3a 10.45 u. Fain. F.H. Bom, Westeinde 84

Dinsdag 13 oktober: 19.30 20.45 19.30 20.45

u. u. u. u.

Fam. Fam. Fam. Fam.

G.H. Jansen, Westeinde 360 J.B. Jansen, Westeinde 360a J. Berkhof, Westeinde 303 J. Fokke, Westeinde 392

Woensdag 14 oktober: 09.30 u. Fam. J.B. Engberts, Harmsenweg 15 10.45 u. Fam. J. Engberts, Weemestraat 3

Woensdag 21 oktober: 09.30 10.45 19.30 20.45 19.30 20.45

u. u. u. u. u. u.

Mw. J. Folbert-Pape, Oosteinde 23a Mw. F. Brands, Dunantstraat 62 Fam. H.J. Folbert, Dunantstraat 45 Fam. J.P.C. de Ruyter, Dunantstraat 62 Fam. J. Ligtenberg, Dunantstraat 66 Fam. G. Folbert, Engelsstraat 125

Donderdag 22 oktober: 09.30 u. Fam. J. Bom, Westeinde 84a 10.45 u. Fam. C. Wichers, Westeinde 356

»

Dinsdag 27 oktober: 19.30 20.45 19.30 20.45

u. u. u. u.

Fam. Fam. Fam. Fam.

A. Wessels, Westeinde 198 D. Berkhoff, Westeinde 332 H.A. Holland, Begherstraat 3 J.B. Folbert, Almeloseweg 17

Donderdag 28 oktober: 09.30 u. Mw. F.D. Smelt, Westeinde 458 10.45 u. Fam. H.J. Smelt, Westeinde 488

Maandag 2 november: 19.30 20.45 19.30 20.45

u. u. u. u.

Fam. Fam. Fam. Fam.

J. Wessels, Linthorstlaan 18 D.J. van Stipriaan, Schout Doddestr.20 J.A. Holland, Oostermaatweg 5 J.H. Dekker, Horstweg 10

Dinsdag 3 november: 09.30 u. Fam. J. Wichers, Lanckerweg 2 10.45 u. Mw. K.D. Veneman-Jansen, Sliepersdijk 11 Bij verhindering of wijziging kunt u contact opnemen met de scriba tel. 0546 561174. U mag ook proberen met iemand anders te ruilen en dat dan door te geven. Bij voorbaat onze dank En dit alles zo de Heere wil en wij leven.

A A N P A SS IN G E N O R G E L In overleg met de orgelcommissie en de kerkenraad hebben wij besloten om enige aanpassingen aan het orgel door te voeren. Zowel het uiterlijk als het innerlijke van het orgel zullen worden verfraaid. De verfraaiing van het uiterlijk zal bestaan uit het aanbrengen vqn houtsnijwerk aan de bovenzijde van de torens van het zwelwerk en hoofdwerk en in het iniddenfront. Daarnaast behoeft de opbouw van het pijpwerk enige aanpassing. De boventonen zijn op ons orgel wat onderbezet. In de dispositie van het zwelwerk ontbreken stemmen met een boventoon en zijn stemmen met een ondertoon zeer rijk vertegenwoordigd. Op het zwelwerk zullen dan ook twee van de vier 8 voeten (ondertonen) verdwijnen en vervangen worden door een nieuwe Nasard 3 voet en de bestaande Woudfluit 2 voet welke nu op het hoofdwerk staat. Zo ontstaat op het zwelwerk een compleet fluitenkoor. Op het hoofdwerk ontbreekt een O ctaaf 2 voet. Dit is voor de samenzang een welhaast onmisbare stem voor een heldere boventoon. Deze stem komt op de plaats van de Woudfluit 2 voet. Zo ontstaat op het hoofdwerk een compleet plenum (prestantenkoor). Door deze aanpassingen wordt het orgel (nog) beter geschikt voor de samenzang en ontstaan er meerdere klankcombinaties, zodanig dat de opbouw van zachte naar hardere klanken geleidelijker en evenwichtiger kan worden bereikt. De aanpassing van het pijpwerk wordt uitgevoerd door M.C. Tichelman Orgelbouw B.V. te Zaltbommel, welke firma ons orgel ook heeft gerestaureerd en overgeplaatst. De kostprijs van deze verbetering komt op f 14.308,00 inclusief de jaarlijkse stem- en onderhoudsbeurt van f 1.500,00. Zodat de werkelijke uitbreidingskosten uitkomen op f 12.808,00. De kosten van de uiterlijke verfraaiing zijn niet bekend. Deze zullen niet hoog zijn daar we trachten deze zoveel mogelijk met 'eigen mensen' te doen.

Wij verwachten met deze aanpassingen de begeleiding van de samenzang en het aanzicht van het orgel een dienst te bewijzen.

IN G E K O M E N Overgekomen uit de Ger. Gemeente van Krimpen a/d Ijssel, Neeltje Abbink Verburg, Westeinde 261. We wensen haar een goede en een gezegende tijd toe in onze gemeente.

O R G A N IST (E ) G E V R A A G D Vanwege het feit dat mevr. E. Wessels Jansen per 1 Nov. naar Rijssen vertrekt en dhr. L. v/d Schootbrugge zich voorlopig teruggetrokken heeft als organist, trachten wij zo spoedig mogelijk een vacature op te vullen. Zij die in aanmerking denken te komen, kunnen dit kenbaar maken aan ouderling kerkvoogd A. Egas, Westerweilandweg 6, tel 564596 Het is elke keer weer een ervaring de gemeentezang te mogen begeleiden. Wat betreft de scheidende organiste, we zien haar node vertrekken. We willen haar vanaf deze plaats erg hartelijk dankzeggen voor de begeleiding van de (ere)- diensten in onze gemeente. Het is soms-wel moeilijk, maar ook een hele mooie taak om zo dienstbaar te mogen zijn. Dan vallen alle eigen gedachten wel eens weg en worden we klein onder de weldaden die de Heere ons schenkt. Het college van kerkvoogden.

D A N K B E T U IG IN G Bij deze wil ik allen hartelijk dank zeggen voor de vele kaarten en de fruitmand die ik mocht ontvangen met mijn veijaardag. G.Wichers. Lanckerweg 2 7645 AT Hoge Hexel.__________________________________________________

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollcktcinunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkdijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559


KOLLEKTEN EN GIFTEN Voor de inaand september geven wij onderstaand een overzicht van de uit de gemeente ontvangen gaven en (extra) kollekte opbrengsten. De offervaardige gevers en geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor de gaven waaran de Heere nog uit genade Zijn zegen moge verbinden. Donderdag 3 september Opbrengst koll mannenvereniging F300.25 Waaronder 1 x F 100,= en 1 x F 10,= Zondag 6 september

l e koll:

1 x F 1 0 ,-

Zondag 13 september

l c koll:

3 x F 10,—

Dinsdag 22 september

In de koll. tijdens de Bijbellezing 3 x F 10,=

Zondag 27 september

l e koll. 2 x F 10,= Opbrangst extra kerkvoogdijkollekte F770.80

Totaal kollekten 6 sept t/m 29 s e p t:


F3270,= F 977,80

Giften via overboeking: geen

De kopij voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 21 oktober a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (P s. J.D.Heikamp)._______________

JE IJG D Hallo puzzelaars, Zoals gebruikelijk eerst de oplossingen van de vorige maand. Groep A: 7. ijverig 1. Zacheüs 8. Ninevé 2. Openbaringen v Johannes 9. Aaron 3. Elisa 4. Klaagliederen v Jeremia 10. Andreas 5. tollenaar 11. Nicodémus 6. zoutpilaar 12. Gomorra Uitkomst: ZOEKT ZIJN AANGEZICHT Ps 105:4;

13. 14. 15. 16. 17 18.

Elizabet Zippora Isai Cham Hofni tien

Groep B: 1. Efraïm, Gen. 48:1; 2. Nazareth, Matth. 13:54-58, 3. Izak, Gen. 21:3; 4. Kapemaüm, Matth. 8:10; 5. zadelbeesten, Hand. 23:24; 6. Asnath, Gen. 41:45; 7. liefde, 1 Kor. 13:13; 8 Hebreen, Hebr. 11+ 12:1; 9. engelen, Hebr. 1:13+14; 10. mannen, Ef. 5:25; 11. David, 1 Sam. 16:12; 12. Epafras, Kol 4:12, 13. Macedonië, 1 Thess. 1:7; 14. onreine, Lev. 11:5; 15. rijken, Luk. 1 :53; 16. Gaza, Hand. 8:26; 17. eik, Gen. 35:8; 18 n (Onésimus) Fil : 10; 19. Salem, Gen. 14:18; 20. tong, Jak. 3:8; 21. Ezechiël, Ezech 16:44; 22. richter, Richt. 3:12-30; 23. Galaten, Gal. 3:1, 24. en, 2 Joh. 1:1; 25. vijgeboombladeren, Gen. 3:7; 26. Eutychus, Hand. 20:9; 27. Nathan, 2 Sam. 12:7; Uitkomst: EN IK ZAL HEM DE MORGENSTER GEVEN, Openb 2:28,

Hier zijn de puzzels voor de maand Oktober. Groep A: De puzzel gaat voor jullie deze keer over de profeet Daniël. Alle antwoorden kunnen jullie vinden in het eerste hoofdstuk van het bijbelboek Daniël. Wanneer je de antwoorden goed hebt ingevuld, kun je van boven naar beneden de betekenis lezen van de naam Daniël. Dit is de uitkomst. Alle vindplaatsen vermelden. 1. overste der kamerlingen 2. vernuftig in alle_______ 3. andere naam voor Sadrach

4. tovenaars e n ___________ 5. andere naam voor Daniël 6 de boeken en spraak der____ 7. hij nam voor in zijn_______ 8. kloek van________ 9. koning van Babel 10. andere naam voor Abed-Nego 11. andere naam voor Mesach 12. overste der kamerlingen 13. God gaf Daniël________ 14. koning van Juda 15. spijs en _______

Puzzel groep A

1 2 3 4

|

5 6

7 8|

|

|

|

|

9 10 11

__________

12

fH ___

13 14 15

|

Groep B: Voor jullie deze keer een andere puzzel dan dat jullie gewend zijn. Want zoals jullie allemaal wel weten is het 31 Oktober hervormingsdag. Hier hebben ook de puzzels mee te maken, ze gaan nl over de kerkgeschiedenis. De puzzel bestaat uit 2 gedeelten P S. vindplaatsen zijn natuurlijk niet nodig Deel I Hieronder staan allemaal namen die bekend zijn uit de kerkgeschiedenis. Nu staan de voornamen en de achternamen door elkaar. Maak de namen juist.

1. ________________ Johannes Olevianus_________________A 2 . Maarten Melanchton_________________ B 3 . Ulrich de Bakker__________________ C 4 ___________________Menno Zwingli___________________ D 5 . Willem Dathenus___________________E 6 . __________ Philippus Farel_____________________ F 7 . Johan Knox_____________________G 8 Zacharias Tetzel_____________________H 9 ._________________Caspar Ursinus_____________________ I 10 . Hendrik Luther_____________________J 11 . John de Brés_____________________K 12 . Petrus Calvijn_____________________ L 13 . Gustaaf de Coligni___________________M 14 . Caspard Simons____________________N 15 . ________________ Guido Adolf____________________ O 16 . Jan van Navarre P Deel II Wanneer jullie onderstaande woorden op de juiste manier invullen, ontstaat er vertikaal op de hokjes een woord (dat is de uitkomst) dat ook te maken heeft met 31 oktober.

M A R H U R G

£7 s t e l

p O

.l iiv c ;

^

^

Groep A: Erwin B Annette B Gerrit B Richard B Henrieke B Freek B Jojanneke B Marieke B Frits B Hann B Izak D Adrian E

51 p 2p 86p lOp 16p 80p 31 p 49p 20p 19p 49p 82p

Heidi E Gerbert E llja E Joanne E Elsbeth H Filip H Dineke H Evert-Jan H Hilde H Henk-Jan H NiekH Rick J

52p lp 3p 58p 32p 30p 67p 62p lOOp; 34p 76p 46p

56p Annerie K 92p Rianke K 26p Leon K 66p Rutger K Wim M 74p Willeke v.d. S 76p Antonie S 7p Janine W 2p 69p Dick W RenéW 52p 28p Gerdien W

74p 26p 16p 1P 23p 15p

Gerlo D Loïs D ErikE Frits H Bernadien H Coby H

76p 23p 81 p 57p Op 83p

Johan H Jorieke H Han H Brend J Janet v.d. S

Groep B: Freddy B Dianne B Evelien B Aijan B Jolanda B Andreas D

4p; 18p; 3p; 99p; 29p;

Ook deze maand hebben weer verschillende puzzelaars de 100 punten bereikt, n l: Annette Berkhoff, Ilja en Gerbert Engberts, Hilde Holland, Antonie Smelt, Janine Wessels en Han Hospers Jullie krijgen de boekenbon thuisbezorgd/gestuurd Verder mag ik Richard Berkhoff, als nieuwe puzzelaar, welkom heten in de puzzelkring

Bij ’t openslaan van het Boek der boeken, Gedenk, o Christen, dag aan dag, Dat wie dat Woord wil onderzoeken, Geen eigen licht vertrouwen mag. Geen mensenwijsheid zou hier baten, Geen vlijtig arbeid hier volstaan; Alle eigen wijsheid dient verlaten, Een ander oog moet opengaan. Voordat ge u dan begeeft tot lezen, Val, Christen, val uw God te voet, En dat een heilig, heilzaam vrezen, Zich meester maak9 van uw gemoed. Vraag, eer gij verder gaat, een zegen, Vraag oren, ogen en een hart, En Jezus zelve kome u tegen, In dit Zijn Woord bij vreugd en smart.

K

e r k b o d e

v an de H e rv o rm d e b .w . G e m e e n t e “B e t h -E l” V r ie z e n v e e n RedaKUe: l)s. J.D.IIelKamp, Almelosewq 4 3, 707 I RB. TH. 50 37 02 Scriba: L.Kop|>eIman, WesterweilaiKlw^ 10, 707 1 CiQ.Tel. 50 I I 74 Administratie: A.Egas, Wpsterwelianriwq 6, 707 I GO. Tel. 50 45 90 "E

Telefoon kerkgebouw in dringende gevallen: 0546-56 15 50


MEDITATIE “EEN GEBED VAN DA VID” Verwerp mij niet van Uw aangezicht. Psalm 51:13. Het is een ernstig gebed wat David hier bidt. Er klinkt een geestelijke diepgang in van ongekende omvang. Hier is de man Gods op z ’n plaats als hij deze woorden richt tot de Heere. Hij is dan aan het rechte kantoor. David heeft z’n leergeld betaald. Door de zonde, met Bathseba, had hij geleerd dat God recht deed als Hij nooit meer naar hem zou omkijken. Zo diep was hij gezonken, dat het alleen verkiezende genade was als God nog naar hem omzag. Er stond hem een duidelijk beeld voor ogen, ter waarschuwing. Het beeld van Saul stond hem voor ogen. Saul, die zo goed begonnen was en wiens leven een zo tragisch een einde had gevonden. En hij hoort als ‘t ware God zeggen tot Samuël: hoe lang draagt gij leed om Saul dien Ik toch verworpen heb. Deze woorden dringen in de ziel van David. In zijn ogen had Saul niet zoveel kwwad gedaan als hij. En Saul, gestorven in zijn zonden, verworpen van God. Saul, eeuwig buiten de gemeenschap met God in de rampzaligheid. Saul, eeuwig van God gescheiden en verworpen, die nooit in de tijd onder God was terechtgekomen, gelijk we in onze tekst beluisteren uit de

mond van David. David ziet op het einde van Saul. En nu komt het op z’n eigen geweten aan, wat zal God nu met hem doen? Met zo’n koning als hij is? Want wie was de Heere voor hem, hoe rijk Zijn zegeningen. Hij is een rijk gezegend koning, hoog in eer en aanzien, maar desondanks met zo’n diepe, ontzettende val. Had God geen recht hem nu ook ineens en voor altijd te verwerpen? O ’, DUIZEND REDENEN, WAAR NIETS TEGEN IN TE BRENGEN VALT. Ja, God is in Zijn recht volkomen recht als Hij een einde maakt aan de door David geschonden gemeenschap. Als David zover komt om te bidden, vanuit een eerlijk gemaakt hart: verwerp mij niet van Uw aangezicht, dan is hij klein, nietig, en doemwaardig in eigen oog. Uit dit gebed blijkt dat de Heere Zijn werk nooit zal laten varen. Dat zien we hier: David is niet in het oordeel van de verharding gevallen, maar bidt nog tot de Heere. Hij krijgt nog een gebed van Boven. De vrucht daarvan lezen we in onze tekst. Zijn Rechter zal hij om genade smeken, vallen wil hij in Gods handen, want die zijn gevuld met barmhartigheden voor een boeteling. Dat is David hier in deze smeekbede: een schuldige boeteling. Wie weet, God mocht nog redenen uit Zichzelf nemen om genadig te zijn.

Heere, ach verwerp mij niet van Uw aangezicht. Dat is nu Gods werk als de zondaar het recht erkent en lief krijgt. Dat is zo goed om in de schuld voor God te komen. Daar ligt zelfs zoetigheid in. Als alles maar zonde voor God mag worden en het op de bede uitloopt: verwerp mij niet. En dit is het wonder van Gods liefde, dat David Zijn lieveling was, en is Zijn beminde, een man naar Gods hart. En omdat God geen mens is die liegen kan, daarom kan God Zijn genade niet intrekken, en Zijn uitverkoren kind loslaten en verlaten. Neen, dat kan de Heere niet, en doet dat ook nooit. Efraïm is Mij een troetelkind, Ik zal Mij zijner ontfermen.

Let op! Het is niet zo dat David zegt: God is liefde, dus stapt Hij over mijn schuld heen. Dat is de verwarde taal van vele godsdienstige mensen in onze dagen. Zij willen niet verstaan dat God liefde is van achter Zijn heilig recht. David leeft hier ook Gods rechtvaardigheid in. Maar daarom moet hij in de schuld, want de Heere doet geen afstand van Zijn Goddelijk recht. Hij moet tot de bange uitroep komen: Heere, snijdt mij niet af, en ga mij niet voorbij, maar ondanks alles houdt mij in Uw hand. Geliefden, is het nooit een moment van zielestrijd in uw leven geweest als die bange vraag het hart benauwde: zou ik niet een verworpene zijn? De duivel heeft zulke scherpe pijlen die hij doeltreffend afschiet. Schei er maar mee uit met uw bidden en zuchten, het is toch tevergeefs, uw zonden zijn te groot om vergeven te worden.

Voor u is er geen genade, het zijn er maar weinigen die zalig worden. Kent u die giftige pijlen van de duivel om u in de wanhoop en vertwijfeling te brengen? Het ergste is, dat het natuurlijk hart er mee instemt en zegt: ja voor mij niet, voor mij is het een verloren zaak, voor eeuwig verloren, reddeloos verloren en dat naar recht. En dan toch, o wonder van genade, met Jakob strijdend te bidden: ik laat U niet los, tenzij Gij mij zegent. En wat een wonder als de Heere het zielsondervindelijk toepast: Ik heb u liefgehad met een eeuwige liefde en daarom heb Ik u getrokken met koorden van goedertierenheid. Want al ware het dat een moeder haar zuigeling vergeten kon, Ik zal u nooit vergeten, nooit verlaten, maai met eeuwige goedertierenheid zal Ik u omringen. Ik heb u in beide Mijn handpalmen gegraveerd. Uw muren zijn steeds voor Mij. Onderzoeken we onszelf nauw, opdat er dagelijks een levend gebed mag zijn en ervaren mag worden: Heere, verwerp mij niet van Uw aangezicht Zo alleen wordt de strijd gestreden. Zo alleen leert u roemen in vrije gunst alleen. En die verkiezende genade leert Gods opzoekende zondaarsliefde beminnen en verheerlijken. Als de Heere een weinig van Zijn liefde doet uitstorten in de ziel dan brengt dat in het stof van de verootmoediging. En dat steeds weer bij aan vang en bij voortgang. Hoort de Kerk Gods het uitroepen: ook mij heeft Hij aangenomen, uit genade alleen. Dan wordt Christus alles. Zijn borgtochtelijk werk wordt je zo lief en dierbaar. Het zaligmakend geloof krijgt een voorwerp in het geloofsoog en dat is Christus. Omdat de Heere Zijn volk aanziet in Christus in gunst van boven. Hij, van God verlaten geweest als Borg. Hij, die gekomen is om te zoeken en zalig te maken dat verloren was. Hier vinden we zo’n verlorene: David. David heeft Saul in z ’n hart leren kennen, maar Saul heeft nooit een David in z ’n hart gekend. En dat maakt een eeuwig verschil uit. Wat blijkt er een ontdekkende les in dit gebed van David te zitten. Het is Gods volk niet vreemd. Zij kunnen het bij God vandaan verklaren: kent gij uw schuld en waar is uw schuld gebleven. Met minder kan het niet toe op weg en reis naar de eeuwigheid en meer hoeft niet om welgetroost te leven en eenmaal zalig te sterven. Zegene de Heere de meditatie over deze enkele tekstwoorden aan onze zielen. Dat strekt tot vernedering van de mens en tot grootmaking van Zijn deugden. Dat zij zo!

Zondag 6 december: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Mbuma zending


Dinsdag 15 december: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing

Zondag 20 december: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. A.C. Rijken, Gameren

Ie coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Diaconie

Vrijdag 25 december: l c Kerstdag 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp. Bed. H. Doop

Zaterdag 26 December: 2CKerstdag 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp 14.00 u. Kerstviering met de kinderen


Donderdag 31 december: oudejaarsdag 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Maandelijkse kerkvoogdijcoll. tijdens de slotzang

Vrijdag 1 januari: nieuwjaarsdag 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp *****

‘k Hoor dikwijls ernstig preken, llw knechten op de stoel, Maar ’t hart dat wil niet breken, ‘k Heb dikwijls geen gevoel.

Een klacht van Groenewegen

G E M E E N T E N 1E U W S Jarigen Hr. F.H. Bom, Westeinde 84, 7671 CD, Mw. W. Holland - Berkhof, Oostermaatweg 5, 7671 RM, Hr. A. van Dijk, Wet. Potstraat 17, 7671 HK,

18 december: 73 jaar. 23 december: 89 jaar. 24 december: 83 jaar.

Boven de psalmen 120 t/m 134 lezen we: een lied Hamma&loth. Het is een moeilijk te verklaren woord, maar de inhoud is belangrijk. Het is meer een aanduiding voor een pelgrimslied, wat de Israëlieten zongen op hun reis voor het bijwonen de grote feestdagen in Jeruzalem. Een lied voor mensen “onderweg”. Ook van ons leven moet gezegd worden dat we “onderweg” zijn. We bewandelen allen een weg die loopt van de wieg tot het graf, en dat is “onderweg” zijn. Op reis zijn naar een bestemming. Is onze levensreis ook met een bestemming? U zegt: zeker, we gaan toch allen sterven. Vriend, spreek niet al te gemakkelijk en lichtvaardig over sterven. Want sterven betekent God ontmoeten. Met het sterven komt onze eeuwige bestemming openbaar. Ik heb ze zien sterven in de benauwdheden waarbij het bed schudde. Dat komt vandaag steeds minder voor dat mensen in benauwdheid en strijd afreizen. Een spuitje van de dokter o f verpleegkundige maakt de stervende wel rustig en kalm. En zo sterven de mensen weg, de allesbeslissende eeuwigheid in. U moet nu niet denken dat we graag mensen in hun benauwdheid zien sterven. O ’neen, duizend maal neen. Integendeel. We zouden gaarne zien hoe mensen in Christus reisvaardig zijn óm te gaan sterven. W a t is nodig voor een ieder om te kennen? Wel, een lied Hammaaloth. In de weg van wedergeboorte en bekering worden we een geestelijke pelgrim op reis naar het Sion dat Boven is. Dus als ik van de Heere geen nieuw hart heb ontvangen, ben ik ook geen pelgrim naar Sion. Gods kinderen zijn vreemdelingen op deze aarde. Gods Woord is hun tot licht over het levenspad. Zij kunnen niet mee doen met allerlei spelletjes-avonden, zoals kaarten en biljarten, georganiseerd door kerk en wereld. Vertel mij wie uw vrienden zijn, dan zal ik u vertellen wie gij zijt. De boom wordt aan de vruchten gekend. Tenslotte: bezit u ook zo’n pelgrimslied in uw hart, van de Heere ontvangen? Gelukkig zij die er deel aan hebben. Gods volk komt ook aan het einde van hun “onderweg” zijn. Zij worden met de dood verlost van het lichaam der zonde en

des doods. Christus haalt Zijn volk thuis en daar zal het “Hammaüloth ” aanbreken om God te verheerlijken en groot te maken tot in alle eeuwigheid. Gefeliciteerd met de vermeerdering van jaren zo u dat beleven mag.

ZIE K E N H U IS We gedenken aan onze zieken en invaliden zoals dhr. L. Holland, Oosteinde 253; dhr. J.H. Smelt, Westeinde 488; dhr. G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20; en onze ouderling dhr. R. Engberts, Westeinde 476 en zoveel anderen. Gezondheid is een groot goed. We kennen allen wel de uitspraak: gemis leert waarderen. Dat geldt ook van de gezondheid. We hebben er geen recht op en krijgen het toch geschonken. De Heere is de Gever van alle goeds en wil er om erkend worden. Zeker, met de mond is de belijdenis snel uitgesproken, maar nu de beleving van de zaak. Met onze mond danken we de Heere voor de gezondheid en het leven wat Hij ons schenkt, en met ons hart vloeken we Hem. Vloekwaardige is ons aller naam sinds Adam de gehoorzaamheid aan God opzegde en de Heere voor een leugenaar hield en de satan voor de verkondiger van de waarheid. Vreselijk gevolg kwam daaruit voort. De verdwaasde mens leeft nu niet meer van het gegeef, hij leeft van zijn rechten. Dat alles verzondigt en verbeurd ligt, komt niet meer in ons op. We zijn rechthebbende mensen geworden. We werken er immers voor, we hebben toch betaald aan al die sociale voorzieningen. Zolang we op de hoogte staan van “onze rechten”, komt God niet aan Zijn eer. Nodig is dat de Heere ons ontdekt door Zijn Heilige Geest, zodat we krijgen in te zien, dat we rechteloze Adamskinderen zijn, die alleen maar rechten bezitten om verloren te gaan. Ja, dat woord bedoel ik nu: “rechteloos”. G od R E C H T en ik LOOS. O ’, die twee kunnen nooit meer samen komen. En toch kan het, door een wonder van de hemel. Christus heeft als Borg aan Gods heilig recht voldaan en betaald, toen Hij daar “loos” hing aan de vloekpaal. Ik bedoel: verlaten van de Vader. De hemel werd gesloten. De aarde had Hem verworpen. De hel ging voor Hem open. Zijn gezegende arbeid is tot zaligheid van Zijn volk. De Heilige Geest draagt er zorg voor dat doemelingen in Adam op goede rechtsgronden in Christus met God verzoend worden door het zaligmakend geloof. Dat er veel gebed gevonden mocht worden om bediend te worden uit de vruchten van het Borgtochtelijk werk van de Heere Jezus Christus.

Dan zijn er momenten dat alles je een wonder gaat worden: het leven en de gezondheid o f invaliditeit o f kruisdragen. Vanuit een verbroken hart mag dan de zucht weleens opkomen: Uw wil geschiede, ook in mijn leven. Verslonden in de gemeenschap met God door het geloof. Het leven voor de Heere te verliezen en het in een Ander terug te krijgen. Onbegrijpelijke zondaarsliefde. Alles aan Hem is gans begeerlijk.

P R E E K R O O S T E R O V E R DE M A A N D N O V E M B E R Zondag 1 november: Tekst: Handelingen 16: 34 - 40. Lezen: Filippenzen 1: 12 -3 0 .

Thema prediking: De apostelen uit de gevangenis bevrijd. 1. de apostelen liefdevol door de stokbewaarder verzorgd. 2. De apostelen weigeren de gevangenis te verlaten. 3. De apostelen nemen afscheid van de gemeente te Filippi. Psalmen: ps. 33: 10; 91: 1 -5 ; 74: 1 8 - 2 1 ; 133:3. Zondag 1 november: H.C. Zondag 20. Vr./ antw. 53. Lezen: 1 Johannes 5: 1 21.

Thema prediking: Van God den Heiligen Geest. 1. Wie is de Heiligen Geest? 2. Hij is ook mij gegeven. 3. Het werk van de Heiligen Geest. Psalmen: ps. 51: 6; 119: 9 - 80; 139: 4; 143: 10. Woensdag 4 november: Tekst: Mattheus 13: 30. Lezen: Mattheus 13: 18 - 30.

Thema prediking: De gelijkenis van het onkruid tussen de tarwe. 1. De Zaaier. 2. Het goede zaad. 3. Het onkruid. 4. De oogst. Psalmen: ps. 123: 1; 85: 1 - 4 ; 126: 3; 147: 5. Woensdag 4 november: Tekst: Mattheus 24: 37 t/m 39. Lezen: Genesis 6.

Thema prediking: De dagen van Noach. 1. Noach prediker der gerechtigheid. 2. De zondvloed. Psalmen: ps. 65: 1; 66: 2 - 5 - 6 ; 33: 4; 77: 9.

Zondag 8 november: Tekst: Handelingen 17: 1 - 10a. Lezen: Handelingen 17: 1--10.

Thema prediking: Paulus en Silas in gevaar te Thessalonika. 1. Rijke zegening op de prediking. 2. Het werk van de marktboeven. 3. De valse beschuldiging. Psalmen: ps. 17: 4; 107: 7 - 10; 119: 73; 143: 5. Zondag 8 november: H.C. Zondag 21. Vr/ant. 54 Lezen: Johannes 10: 1 - 21.

Thema prediking: De heilige algemene Christelijke Kerk. 1. De Kerk op aarde. 2. Wie er toe behoren. 3. De troost voor de Kerk. Psalmen: ps. 103: 4; 48: 4 - 5 - 6; 74: 1 - 12; 115: 6. Zondag 15 november: Tekst: Handelingen 17: 10 - 14. Lezen: Mattheus 11: 1 - 19.

Thema prediking: Paulus en Silas te Berea. 1. De vlucht in de nacht. 2. De zegenrijke arbeid. 3. De vijandschap van de Joden. Psalmen: ps. 42: 7; 56: 1 - 2; 146: 3; Gebed des Heeren: 3. Zondag 15 november: H.C. Zondag 21. Vr/ant. 55. Lezen: 1 Petrus 2: 1 - 1 0

Thema prediking: De gemeenschap der heiligen. 1. Wie zijn de heiligen? 2. Zij delen in de schatten en gaven van Christus. 3. De roeping. Psalmen: ps. 60: 2; 72: 1 - 2 - 7; 87: 1 - 3 ; 16: 2. Dinsdag 17 november: 2 Koningen 3: 16 en 17. Lezen: 2 Koningen 3.

Thema prediking: Gods trouw. 1. Joram en Josafath ten strijde tegen Moab. 2. Het woord van Elisa. 3. De overwinning. Psalmen: ps. 42: 1; 60: 5 - 6 - 7; 108: 5; 145: 7. Zondag 22 november: Tekst: Handelingen 17: 15 - 18. Lezen: Handelingen 17: 1 5 - 2 1 .

Thema prediking: Paulus te Athene.________________________________

1. Paulus maakt een stadswandeling. 2. Paulus op de markt te Athene. Psalmen: ps. 25: 8 - 9; 96: 2 - 3 - 4; 135:3: 115: 1. Zondag 22 november: Tekst: Mattheus 12: 18. Lezen: Mattheus 12: 1 - 2 1 .

Thema prediking: Zie, Mijn Knecht! 1. De Knecht des Heeren. 2. Zijn arbeid. 3. Gezalfd met de Heilige Geest. Psalmen: ps. 119: 3; 40: 5 - 8 ; 146: 5 - 6 ; 17: 3. Zondag 29 november: Tekst: Deuteronomium 18: 15. Lezen: Deutr. 18: 9 - 22.

Thema prediking: Adventsprofetie. 1. Christus als Profeet beloofd. 2. De taak van de Profeet. 3. De opdracht om naar Hem te horen. Psalmen: ps. 132: 5; 145: 1 - 3; 105: 4; 67: 2. Zondag 29 november: Tekst: Handelingen 17: 22 en 23. Lezen: Handelingen 17: 1 6 - 3 4

Thema prediking: Paulus op de Areópagus. 1. Het altaar van den onbekenden God. 2. Zijn prediking. De uitwerking van zijn prediking. Psalmen: ps. 118: 13; 51: 8 - 10; 84: 2; 43: 4.

ZE SJA A R L IJK SE ST E M M IN G Op de gehouden ledenvergadering j.1. 6 november hebben de leden er voor gekozen om gedurende de komende zes jaren (van 1999 t/m 2004) de ouderlingen en diakenen te verkiezen via dubbeltallen (ord. 3 - 8). Dat betekent dat de verkiezing zal geschieden uit dubbeltallen, die door de kerkenraad aan de tot stemmen bevoegde lidmaten worden voorgedragen. Bij deze methode wordt de gemeente gevraagd namen van geschikte kandidaten in te dienen. Dan moet de kerkenraad, na kennisneming van de ingekomen aanbevelingen, voor elke vacature een dubbeltal opmaken. De verkiezing van ambtsdragers blijft dus ongewijzigd. Zoals u het gewend was zo zal het de komende zes jaren ook blijven.

H E T K A A R T SP E L Een aantal catechisanten heeft gevraagd naar de betekenis van het kaartspel. Ik heb hen beloofd dat in de kerkbode te publiceren, zodat ook de ouders er kennis van kunnen nemen. Jaren geleden heb ik dit eerder gepubliceerd en dat kwam toen terecht in de landelijke pers. Algemeen werd de betrouwbaarheid van dit stuk erkend door hen die menen er wat verstand van te hebben. Ook enkele historici konden zich er in vinden. Iemand uit onze gemeente zond mij een reeks van artikelen over de geschiedenis van het kaartspel. Daaruit bleek dat er diverse meningen over het ontstaan hiervan in omloop zijn. Onze hartelijke dank voor deze inbreng. Het is mij duidelijk geworden dat de ontwerper van de kaartspelen, zoals wij die kennen, reeds van alles en nog wat bij de hand heeft gehad om ze te ontwerpen. Als zodanig was hij niet origineel. Maar wel in de duivelse inbreng en uitleg ervan. Ik schrijf het artikel precies zo over, met inbegrip van de waarschuwing. Nu volgt het stuk. Onlangs lazen we over het ontstaan van het kaartspel. De speelkaarten werden ontworpen in 1392 voor persoonlijk gebruik van koning Karei van Frankrijk, toen hij geestesziek was. De ontwerper was een zeer slecht mens, die zich om God noch gebod bekommerde en voor zijn boze schepping koos hij bijbelse figuren. Dc koning stelde de duivel voor, de vrouw was Maria, de moeder van Jezus. Zo maakte hij de Heiland van zondaren tot de zoon van satan en Maria. De harten en ruiten stelden het bloed van de Heere Jezus voor. De joker was de Heere Jezus zelf. De schoppen en klaveren betekenden de vervolgingen vernietiging van de heiligen. Zijn verachting voor de den geboden legde hij in de tientallen die in de kaarten zijn. Zo is het kaartspel ontworpen. Naar dit godonterende spel wordt gegrepen ook door hen, die des zondags met de psalm op de lippen: “God heb ik lie f’, in Gods huis vertoeven. M a a r............. het is een leugen. Vaders en moeders: waakt tegen dit gruwelijke spel. Jongens en meisjes: steek je handen niet uit naar dit zondige spel, dat het zwijnendraf van de wereld is, waaruit de eeuwige honger en dorst zal voortv loeien. Daal liever a f in de goudmijn van Gods Woord, want daarin ligt de levensader verborgen. Elkeen die deze vindt, die zal verzadigd worden om nooit meer te hongeren. Haast u dan tot die Goudmijn, want onze polsslag slaat onze dodenmars.

Het kaartspel is dus Godslastering._________________________________

K E R ST FE E ST Ik wil u alvast wijzen op de kerstfeestviering, tweede kerstdag, met onze kinderen. Dat u als gezinnen hierbij aanwezig mag zijn. A anvang om 14.00 u. Het is gebruikelijk dat de kinderen een geschenkje mee krijgen.

C A T E C H ISA T IE Op D.V. m aandag 21 - 28 decem ber en 4 ja n u a ri is er geen catechisatie. Er zijn in deze weken veel kerkdiensten waar de jeugd ook wordt verwacht. De catechisanten worden weer verwacht op maandag 11 januari 1999.

C O N T A C T M ID D A G D.V. dinsdag 22 decem ber hebben we een contactmiddag. We beginnen om 2 u u r en eindigen om 4 u u r. Ik wil u allen van harte uitnodigen deze middag te bezoeken. Het is er meestal goed vertoeven onder de bediening van Gods Woord. Maar ook wordt de onderlinge band er door verstevigd. Schenke de Heere ons Zijn zegen onder Zijn Woord.

De kopij voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 17 decem ber a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp)._____________________

UIT DE PASTO RIE Heere, gedenk des ontfermens in Uw toom. Dat mocht onze dagelijkse bede wel zijn nu de oordelen Gods zo laag hangen over land en volk en niet te vergeten over het Midden - Oosten. Het zijn benauwende tijden die we beleven zowel in de wereld als in de kerk. Alles is van z ’n plaats. En dat moet ook helaas van Sion gezegd worden. Wat bijeen behoort te zijn ligt verdeeld, terwijl de kinderen van de Filistijnen zich verblijden op de straten van Askelon. Daar gaat van de kerk geen wervende kracht meer uit om de wereld jaloers te maken en zielen voor Christus te gewinnen.

Schenke de Heere ons buigende en bukkende genade om met de nood der tijden onder God terecht te komen. Gezegende plaats om daar de ziel voor de Heere uit te storten. Hij weet alle dingen. Voor Hem is niets verborgen. We willen ook de weduwnaars, de weduwen en de invaliden de nabijheid van de Heere toebidden. Wat kan het leven toch moeilijk zijn. De gevolgen van de zonde zijn zo bitter. Een hoog bejaard kind van God zei eens over haar zere botjes: het is eigen schuld, eigen schuld. Hebt u dat ook mogen inleven bij God vandaan? We kunnen er zo gemakkelijk over spreken en schrijven, terwijl we nog geen vuiltje in ons oog hebben. De Heere moge u ondersteunende genade schenken om de weg te gaan die voor u ligt. 4c******* Ik wil u mede namens mijn vrouw hartelijk bedanken voor de belangstelling die u heeft betoond met mijn verjaardag. We waren verrast dat er zovelen van u de moeite namen om ons te feliciteren. Ik had van tevoren zoveel binnenpraters. Fijn dat u op verschillende wijzen een blijk van medeleven hebt gegeven. Het deed ons goed. Ook voor uw geschenken onze oprechte dank. Een bijzonder verjaardagsgeschenk wil ik u niet onthouden. Toen mijn vrouw daags na de verjaardag haar kippen ging verzorgen (ze heeft 3 kippen en een haan en nog 2 tortelduiven en 4 zebravinken in een hokje met een ren) lag er in het legnest van de kip een heel groot ei. Opgewonden kwam ze er mee in huis. Kijk eens man, wat een groot ei er in het kippenhok lag. Het was een ei van een soort struisvogel. Er zaten twee kleine gaatjes in waardoor het binnenste er was uitgeblazen. Het was dus een lege dop. Wat zou die lege dop te betekenen hebben? Ik hoop dat diegene die het er ingelegd heeft nog uitleg komt geven over de betekenis van de lege dop. We vatten het heel positief op en kunnen het als grap erg waarderen. Toch kunnen de gedachten aangaande een lege dop zich vermenigvuldigen. Aan de ene kant zijn we geestelijk als een lege dop. Het leven is er uit door de val in Adam. We zijn van nature geestelijk arm. Dood in zonden en in misdaden. God heeft ons niet als een lege dop geschapen, maar naar Zijn beeld en Zijn gelijkenis. En waar de Heere niet meer in is, is alles leeg en loos. Terwijl aan de andere kant gezegd moet worden dat die lege dop gevuld is met zonde en ongerechtigheid. Vol m et de wereld en haar begeerlijkheid. Vol met de duivel en alles wat ons vlees kan bekoren. En zo uit een lege dop geen kuiken meer voort kan komen, zo kan er uit de mens van nature ook geen leven voor God meer komen. Dus boven de lege dop en de gevulde dop met de zonde, staat geschreven: tenzij gijlieden wederom geboren wordt, gij kunt het Koninkrijk Gods niet zien. Zo b ren g t de lege dop m ij bij Jo h an n es 3. Nicodemus was in eigen oog een met godsdienst gevuld ei, waar geen leven in lag. Terwijl hij juist meende het

leven te kennen. Er moest een Godsdaad in zijn leven plaatsvinden. Hij moest van Boven geboren worden, uit God geboren worden. En dat nieuwe leven kon hij zelf niet in de lege dop werken. En zo is het nog. De prediking van de lege dop is voor mij de belijdenis dat het alles van Gods kant moet komen, uit vrije genade alleen. En dat is een Drie-enig Godswerk. Zo kan een lege dop een liefdevolle heenwijzing inhouden om nooit iets goeds in de mens te leggen en daarin voort te gaan om dat te verkondigen. En dat de Heere nu een lege dop in zichzelf wil gebruiken om Zijn W oord te verkondigen. Niets uit de mens; het is alles uit Hem. Schenke de Heere de beleving daarover in uw en mijn hart, bij aanvang en voortgang.

O P B R E N G ST V E R K O P IN G De j.l. 27 en 28 november gehouden verkoping heeft het mooie bedrag opgebracht van F.6950,00 Dit bedrag zal ten goede komen aan de Stichting “Ontmoeting”, die werkt onder daklozen en verslaafden in Rotterdam, en aan het Shaare Zedek Ziekenhuis in Israël. We willen u allen heel hartelijk bedanken voor dit mooie resultaat. Onze dank geldt de verenigingen die alles goed in orde hadden en allen die de artikelen hebben gekocht. Er is door velen veel werk verricht en zij zien dit beloond met een prachtig resultaat. De Heere moge Zijn zegen er over willen schenken uit enkel genade.

VAN DE DIACONIE Verkoop cassettebandjes G.Koppelman Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J.Jansen Tel. 565009 Bankrekening 368820610

C O L L E C T E N EN G IF T E N Collecten: 18 oktober F. 781,55 1 november F. 627,50 Onze hartelijke dank voor al uw gaven.

Stichting Hulp Tsjernobylkinderen Vriezenveen vraagt gastgezinnen, medewerkers en ook kinderkleding. In de periode van D.V. maart tot en met mei 1999 hoopt de Stichting H.T.V. voor de vierde keer in bijna vijf jaar tijd kinderen uit Wit - Rusland in Vriezenveen te ontvangen. Het bestuur van de Stichting is inmiddels druk bezig met het treffen van de voorbereidingen voor de groep. De kinderen die straks naar Vriezenveen zullen komen, komen grotendeels uit het gebied rondom Stolin. Het plaatsje Tsjerablitsy, waar de meeste kinderen vandaan komen, is zeer radio-actief besmet. De kinderen zijn dan ook hard toe aan een verblijf in een gezondere omgeving en de Stichting H.T.V. hoopt hen die in Vriezenveen te kunnen geven. De straling in dit gebied is waarschijnlijk niet alleen afkomstig van de ramp met de kerncentrale van Tsjemobyl in 1986, maar ook het leger heeft in de buurt van Tsjerablitsy kernproeven uitgevoerd waardoor het stralingsniveau nog verder is opgelopen. De Stichting H.T.V. is nu dan ook weer op zoek naar een aantal zaken die men in een persbericht aan u voor wil leggen. Wie weet is er voor u o f uw gezin ook een mogelijkheid om een steentje bij te dragen aan een plezierig verblijf voor de kinderen uit Wit-Rusland. De Stichting H.T.V. is allereerst op zoek naar mensen en gezinnen die zich in willen zetten voor de kinderen uit Wit-Rusland. Dat kan zijn als gastgezin o f als medewerker/ster in de organisatie. In de afgelopen jaren heeft de Stichting al op veel mensen een beroep mogen doen en om niemand te vergeten, maar ook niemand te verplichten, verzoekt de Stichting u om u (opnieuw) aan te melden als u mee wilt werken als gastgezin o f medewerker/ster. Ook vraagt de Stichting H.T.V. om kinderkleding. De kinderen die in 1999 naar Vriezenveen komen zullen ook dit keer waarschijnlijk met heel weinig kleren komen. Daarom wil de Stichting weer een kledingbeurs voor hen organiseren op een van de eerste dagen dat de kinderen in Vriezenveen zijn. Daarom is men op zoek naar goede, en schone kleding in de maten 128 tot en met 164. Niet alleen bovenkleding maar ook goede, stevige schoenen, zwemkleding , ondergoed, sokken, pyama’s en jassen zijn van harte welkom. De kleding wordt ingezameld op D.V. zaterdag 16 januari 1999. U kunt de kleding dan brengen tussen 10 en 12 uur bij Stjaavelin aan de Krijgerstraat 57 in Vriezenveen. Mocht u de kleding niet tot zolang willen bewaren, dan haalt de werkgroep die graag bij u op. U kunt hiervoor contact opnemen met D. Kunst, tel. 0546-563084.

V E R S L A G S L B - R E IS , O K T O B E R ’98 Ook in oktober j.1. is er weer een reis geweest van de SLB naar diverse plaatsen in Roemenie. Donderdag 15/10 zijn we met twee busjes vertrokken, waarna we zaterdagmiddag 17/10 op het verwachte adres aangekomen zijn. Jan Wessels met bijrijder Wim Wichers was al enkele dagen eerder op weg gegaan met een grote vrachtwagen met oplegger. Behalve Jaap Bolderman is dit keer het gehele bestuur meegeweest en ook nog een groep bouwers, die een broeikas in elkaar gezet hebben welke beschikbaar was gesteld door de Rijssense firma Troost en het Nijverdal ten Cate onderdeel Nicolon. We waren blij dat het boekje “Betrouwbare Gids naar de hemel” van Jozef Alleine, dat de SLB in het Hongaars heeft laten vertalen, klaar was. Een groot gedeelte, ruim 1700 stuks lieten we meteen in Roemenie achter voor verspreiding. Slechts een klein gedeelte, bijna 500 stuks, gingen mee naar Nederland. Natuurlijk bezochten we in deze week ook onze kledingwinkel in Cluj-Napoca en het doet goed dat we u kunnen melden dat deze zelfs voordat ze officieel geopend is, uitstekend draait. Inmiddels krijgen al diverse mensen hun salaris uit de opbrengst van de verkopen. Naast het winkelpersoneel wordt er ook een psychologe betaald die voor de stichting Bonus Pastor onder alcoholisten werkt en krijgt de voormalige predikant van Zalau, Adorjan Kalman, die door Tökés Laszló afgezet werd omdat hij teveel aandrong op bekering, zijn traktement uit de opbrengst van de kledingverkopen. Over deze Adorjan Kalman hebt u onlangs in het RD kunnen lezen. Ook een medewerker van Diakonia, een stichting die zich b.v. bezighoud met de verzorging van mensen in de laatste levensfase, mag dank zij de Nederlandse kleding,op een maandinkomen rekenen. In Lelei en Cehu Silvaneii begint de ALB (de Roemeense tegenhanger van de SLB) nu ook met kledingwinkels en het ligt zelfs in de bedoeling om binnen afzienbare tijd ook in Zalau en Baia Mare te starten. U begrijpt dat we nog veel kleding kunnen gebruiken. Aan het eind van de week werd er vergaderd met het bestuur van de gaarkeuken en tot onze tevredenheid konden we constateren dat naast de 60 bejaarden nu ook elke dag 80 schoolkinderen eten uit deze keuken krijgen. (Mochten er nog mensen zijn die voor een bejaarde de maaltijden willen betalen, dan houden we ons aanbevolen.) Deze reis waren er verhoudingsgewijs veel “nieuwelingen” mee en was het voor de “oudere garde” weer eens goed de indrukken van deze mensen te horen, anders raak je ook aan het zien van armoede en moeilijke omstandigheden gewend.

Gelukkig g af God dat we zonder ongelukken en tegenslagen weer thuis mochten komen en na in alle gebrek Hem daarvoor te hebben gedankt was ook deze reis ten einde. We hopen dat God ook dit nietige werk wil zegenen en er al het onze uit weg wil nemen. Namens Stichting Lele Baratjai. J. Fokke

D A N K B E T U IG IN G Mede namens mijn vrouw willen wij allen hartelijk dank zeggen die ons i.v.m. onze verjaardag een felicitatie deden toekomen. We mochten ruim 60 kaarten ontvangen terwijl er ook per telefoon ons wilden benaderen. Door al deze blijken van medeleven waren wij ten zeerste verrast en verblijd. Wederkerig willen wij u allen hartelijk groeten en ’s Heeren zegen toewensen. Ds. en Mevr. H. de Bode. Nunspeet.

H U ISB E Z O E K E N Dinsdag 8 December: 19.30 u. Fam. G.H. Jansen, Westeinde 360 20.45 u. Fam. J. Bom, Westeinde 84a

Woensdag 9 December: 09.30 u. Fam. G.J. Koppelman, Hammerweg 112 10.45 u. Fam. G. Wichers, Lanckerweg 2 19.30 u. Fam. A. Egas, Westerweilandweg 6 20.45 u. Fam. J.J. Schipper, Westeinde 386a 19.30 u. Fam. J. Abbink, Westeinde 261 20.45 u. Fam. J.K. Abbink, Westeinde 261a

Woensdag 16 December: 14.00 u. Fam. J.H. Vermeer, Klemmerweg 3 16.00 u. Fam. Eshuis, Almeloseweg 73

IN H O U D SO PG A VE A R T IK E L E N /M E D IT A T IE S DE 19 e JA A R G A N G V A N O N Z E K E R K B O D E 1998 Nummer 1: Meditatie: Johannes 15: 2a. Art. Oud- en Nieuwjaar; gezegend nieuwjaar Nummer 2: Meditatie: Johannes 15: 2b Art. De noodzakelijkheid van het bidden; Uw aandacht waard. Nummer 3: Meditatie: Mattheus 26: 3 - 4 Art. Biddag voor gewas en arbeid; Kerkvisitatie; Uw aandacht waard. Art. Orgaandonatie Nummer 4: Meditatie: Lukas 23: 49a Art. Censura Morum; Paasvuur; Een vreemde catechisatieles; De paus en Luther. Moeilijke woorden en begrippen; Synodevergadering; Boekbespreking. Het kan tot lering dienen; Gedicht: Het roemen in Genade. Nummer 5: Meditatie: Johannes 21:18 Art. Zomeravonddiensten; Woorden en begrippen; Islam; Ledenvergadering. Uw aandacht voor: Als een brandhout; Gedicht: Gezang tot de Heilige Geest. Nummer 6: Meditatie: Jerem ia48: 11a Art. Islam; Moeilijke woorden en begrippen; Uw aandacht voor: Sportverdwazing Verslag reis naar Roemenië. Nummer 7: Meditatie: Jerem ia48: 11b Art. moeilijke woorden en begrippen; Islam; Stichting Woord en Daad. Nummer 8: Meditatie: 2 Samuël 22: 36b Art. Islam; Moeilijke woorden en begrippen; Eben Haëzer; Herdenkingsdienst.

Nummer Nummer

Nummer

Nummer

- 18Verslag van het hulptransport; Gedicht: Christus spreekt. 9: Meditatie: Johannes 10: 7 Art. Voor u gelezen: wie zoekt gij? 10: Meditatie: Jesaja 55: 3 Art. Winterwerk; De zesjarige stemming; Uit de pastorie: Dr. Kuitert Aanpassingen orgel; Gedicht: Het Boek der boeken. 11: Meditatie: Psalm 51: 12 Art. Dankdag voor gewas en arbeid; Jaarlijkse verkoping. 12: Meditatie: Psalm 51: 13 Art. Kaartspel; Uitslag zesjaarlijkse stemming; Verslag reis Roemenie, Inhoudsopgave.

AGENDA De verenigingen hopen in de maand December te vergaderen op D.V.: 9 Dec. 10 Dec. 11 Dec.

Kl. m. ver. "Esther" Vr.ver."Ora et Labora" Jeugd ver. "Timótheüs"

18.15 u. 20.00 u. 19.45 u.

14 16 17 18 21

Mannen ver. "Daniël" J.vr.ver.'Tryfosa" Vr.ver."Ora et Labora" Jeugdver. "Timótheüs" "Benjamin" en "Esther’1

20.00 20.00 20.00 19.45 19.00

Woensdag Donderdag Vrijdag

Kerst-avonden Maandag Woensdag Donderdag Vrijdag Maandag

Dec. Dec. Dec. Dec. Dec.

u. u. u. u. u.

1999 Maandag Donderdag Vrijdag

4 Jan. 7 Jan. 8 Jan.

Mannen ver. "Daniël" J .vr. ver. "Tryfosa" Jeugd ver. "Timótheüs"

20.00 u. 20.00 u. 19.45 u.

Donderdag Donderdag Vrijdag

14 Jan. 14 Jan. 15 Jan.

Kl. m. ver. "Esther" Vr.ver."Ora et Labora" Kn. ver. "Benjamin"

18.15 u. 20.00 u. 19.00 u.

VAN DE K ERK VO O GDIJ Verkoop kollcktcmunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559


KOLLEKTEN EN GIFTEN Van de in de maand november ontvangen gaven en kollekteopbrengsten geven wij u onderstaand wederom een overzicht. De offervaardige gevers en geefsters worden hartelijk dank gezegd voor de gaven waaraan de Heere nog uit genade Zijn zegen mag willen verbinden. Woensdag 28 oktober

Opbrengst koll. M.V. F346.50

Zondag 1 november

l c koll.

1 x F10,=

Dankdag 4 november

l c koll.

4 x F250,=, 11 x F100,=, 8 x F50,= Benevens zeer vele kleinere giften 1 x F 100,=, 4 x F25,=, 5 x F10,= Benevens zeer vele kleinere giften

T koll.

Opbrengst van de l e en de 2Ckoll. in de morgen- en Avonddienst: F 5078.85 Zondag 8 november

l c koll.

2 x F100,=, 2 x F10,=

Donderdag 12 november Opbrengst koll. M.V. F265.85 Zondag 15 november

Opbrengst extra aflossingskollekte F842.65

Dinsdag 17 november

In de koll. tijdens de Bijbellezing 2 x F25, 1 x F 10,=

Zondag 22 november verkoop

10 koll.

Zondag 29 november

1c koll.

1 x F 100,=, 1 x F 125,= voor de

2 x F 10,=, 1 x F20,= voor de verkoop 1 x F 10,= voor de St. Ontmoeting Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte : F768,=

Totaal kollekten 28 oktober t/m 29 november : Kerkvoogdij Aflossing Giften via overboeking : 13-11 18-11

F 9501.20 F2793.75

F500,= (Dankdag) F400,=

20-11 Opbrengst catechesatiebus : F 366.80 Via kollekte F 100,= voor kand. J.K. Abbink Kwijtschelding op lening F2500,= Opbrengst van de verkoop op 27 en 28 november ten bate van Stichting “Ontmoeting” en het Shaare Zedek Ziekenhuis : Definitieve opgave in D.V. de volgende kerkbode.

JEU G D Hallo puzzelaars, De oplossingen van de vorige maand zijn: Groep A: Deel I: Bidden (en boete doen): Ps. 17; Ps. 88; Danken (en loven) : Ps. 18; Ps. 92;

Ps. 25; Ps 28; Ps. 51; Ps. 140; Ps. 120, Ps. 123; Ps. 19; Ps 30, Ps. 33; Ps. 106; Ps 145; Ps. 150;

Deel II: Looft Hem, looft Hem, al wat leeft, Die al ‘t vlees zijn voedsel geeft. Want Zijn gunst, alom verspreid, Zal bestaan in eeuwigheid. Ps. 136:25; Groep B: 1. bestaan, Ps. 93:4; 2. want, Ps. 95:4; 3. God, Ps. 34:2; 4. Heer, in, Ps. 37:2

5. eer, Ps. 33:1; 6. geeft, Ps. 99:8; 7. alom, lof, Ps. 33:11; 8. eeuwigheid, Ps. 118:1;

9. verspreidt, Ps. 19:5; 10. Zijn, gunst, Ps. 33:2; 11. zal, Ps. 23:1; 12. hemels, Ps. 53:2;

13 aller, Ps. 33:8; 14. den, zij, Ps. 89:20; 15. des, Ps. 19:4; 16. scheps’len, Ps. 104:13;

Uitkomst: Geeft den God des hemels eer Lof zij aller scheps’len Heer Want Zijn gunst alom verspreid Zal bestaan in eeuwigheid. Ps 136:26;

Wanneer wij een klein baby’tje zien, dan kunnen wij niet geloven dat zo’n klein kindje ons zou kunnen helpen.Een kleine baby kan niets aan je geven, het kan niet voor je zorgen, het kan niet eens iets tegen je zeggen. Hoe komt het dan toch dat de herders met haast naar een klein Kind gingen; dat Simeon het Kind verlangend in zijn oude armen nam; dat de wijzen voor het Kind neervielen en het aanbaden? Dat was omdat dit Kind niet alleen het Kind van Jozef en Maria was, maar ook de Zoon van God. Dat kon je aan de buitenkant niet zien, maar de herders en Simeon en de wijzen wisten dat omdat de Heilige Geest dat in hun harten had gesproken. Ken jij, ken ik ook die stem van de Heilige Geest? Heere, redt mij door het Kind, zodat het echt Kerstfeest wordt. Allemaal goede en gezegende kerstdagen toegewenst.

Dan volgen nu de nieuwe puzzels. Groep A: Zoals jullie gewend zijn gaat de puzzel in december over het Kerstgebeuren. Wanneer jullie alle vragen goed beantwoord hebben, kunnen jullie de uitkomst vinden door steeds van elk antwoord de letter te nemen die er tussen haakjes achter staat. vb. (5) = de 5e letter enz. Zo wordt de Heere Jezus ook wel genoemd. Alle vindplaatsen vermelden.

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Welke priester was getrouwd met Elizabet? (1) Wat werd Zacharias toen hij de boodschap van de engel niet geloofde? (3) Wie was er een profetes en een dochter van Fanuël? (2) In welke rivier doopte Johannes de Doper? (4) In welke plaats werd de Heere Jezus geboren? (6) Hoe heette de engel die de geboore van de Heere Jezus aankondigde? (4)

7. Welke keizer liet er een gebod uitgaan dat de gehele wereld beschreven zou worden? (3) 8. Welke profeet in het Oude Testament noemde Johannes de “roepende in de woestijn”? (2) 9. Voor wie zongen de engelen “ere zij God”? (6) 10. Wat hadden de wijzen gezien voordat zij naar Jeruzalem kwamen? (3) 11. Op welke dag vond de besnijdenis plaats? (2) 12. Wat was de woonplaats van Jozef en Maria? (8) 13. Hoeveel dagen duurde de verzoeking van de Heere Jezus in de woestijn? (5) 14. Wie ging er drie maanden bij haar nicht Elizabet op bezoek? (4) 15. Hoe noemde Johannes de Doper de Farizeeën en de Sadduceeën? (8) 16. Wie was er koning in Jeruzalem toen de Heere Jezus werd geboren? (1) 17. Hoe moest het kind van Zacharias en Elizabet gaan heten? (7) 18. Welke rechtvaardige en godvrezende man zong een lofzang in de tempel? (2) 19. Hoe daalde de Heilige Geest op de Heere Jezus neer, nadat Hij door Johannes was gedoopt? (1)

Groep B: Ook jullie puzzel gaat over de kerstgeschiedenis en wel in de vorm van een ABC. Alle vindplaatsen vermelden. A............ is de machtige keizer van Rome B............ is de stad Davids, waar Jozef en Maria moesten komen. C ............ is de stadhouder van ‘t Syrische rijk. Bethlehem is de stad D.......... gelijk! E............. zijn de geesten, die God altijd prijzen! De dochter van F.......... komt Hem eer bewijzen! G ............ is de engel, die Jezus komst meldt. H zijn de h......... in Efratha’s veld. I............. is Jezus Naam, door Jesaja beschreven. J ..............moet zicht met Maria naar Egypte begeven. K is het K...... dat Herodes doden wou. L is het L......... , dat in de duisternis schijnen zou! M ........ heeft in haar lofzang haar vreugde getoond. Met Jozef en Jezus heeft ze in de stad N............... gewoond. In Jeruzalems tempel wordt het o........ gebracht, Waar Anna, de p............. , God diende dag en nacht. Van de wenende R......... lees je in Mattheüs twee. De s...... gaat met de wijzen naar Bethlehem mee. Het t .......... is voor de herders: “een kribbe en doeken” Het woordje U moet je 3 maal in de Engelenboodschap opzoeken.

-23De engelen zongen van V........... op aarde! De w.......... gaven geschenken van grote waarde. De IJ staat in het w oord..............., in Lukas 2 tweemaal, Z is de Z.............. .. volgens engelentaal! Ook Maria zingt hiervan in haar lied. Hij was het immers, Die voor de Zijnen de hemel verliet. Tenslotte de puntenstand: Groep A: Erwin B Annette B Gerrit B Richard B Henrieke B Freek B Jojanneke B Marieke B FritsB Harm B Izak D Johannes D

61 p 21 p 95p 19p 36p lOOp 50p 69p 40p 39p 72p 15p

Adrian E Heidi E Gerbert E Ilja E Joanne E Elsbeth H Filip H Dineke H Hilde H Henk-Jan H NiekH Rick J

2p 72p 21 p 23p 78p 52p 50p 74p 20p 5 lp 95p 66p

Annerie K Rianke K Leon K Rutger K WimM Willeke v.d. S Antonie S Dick W René W Gerdien W

86p 22p 36p 76p 94p 94p 27p 69p 52p 28p

Groep B; Freddy B Dianne B Evelien B Aijan B Jolanda B Andreas D

74p 26p 33p 21 p 43p 41 p

Gerlo D Loïs D Erik E Frits H Bemadien H Evert-Jan H

76p 50p 91p 72p 15p 72p

Coby H Johan H HanH Brend J Janet v.d. S Janine W

92p 4p 19p lOOp 46p 22p

Deze maand hebben de volgende puzzelaars de 100 punten gehaald en een boekenbon verdiend: Freek Berkhoff, Adrian Egas en Brend Jansen. I.v.m de verschijning van de volgende kerkbode D.V. eind december is de uiterste inleverdatum van deze puzzels: D.V. woensdag 21 Januari 1999!

CHRISTUS’ KOMST OP AARDE Het eeuwig Woord is vlees geworden En in het stof geopenbaard. Hij kwam voldoen aan ’s Vaders orde En werd geboren op deez’ aard’. O Kind! In Bethlehem geboren In een geringe beestenstal, Gods eigen Zoon en uitverkoren Door Wie geschapen is ’t heelal. Daar zongen al de hemelingen: Geloofd zij God in eeuwigheid, God toont Zijn gunst aan doemelingen Op aarde daalt Gods heerlijkheid. Gods Zoon werd als een mens gevonden, Die Zijne heerlijkheid verliet. Hij lag in doeken slechts gewonden, Verachtte ’t beeld des mensen niet. God-mens liet Zich tot zonde maken, Hij nam de schuld en droeg de straf. Voldeed aan ’s Rechters eis en wrake En nam de vloek van Jakob af O wonder! Eng’len staan hier stille En zien in deze diepte neer. Gods Zoon voldeed aan ’s Vaders wille Hij werd een dienstknecht, aller Heer’. Och mocht mijn hart Uw komst gevoelen, Wiens naam is Wonder, Sterkte, Raad. Uw bloed toch moog’ Gods wrake koelen Voor mij, mijn Borg en Advocaat. L.G.C.Ledeboer

Kerkbode. Beth - El. Vriezenveen

Recommend Documents