JJJJJJJJJJ
SÁTÁN TÖRTÉNETE
JJJJJJJJJJ -1-
Ebben a tanulmányban Sátán történetét ismerheti meg az olvasó. Most is meg kell jegyeznem, hogy véleményem szerint a hiteles történetet. Az igazság csupán egy vélemény. Nem hiszik? Kérdezzen meg egy orvost a pszichiátrián! Nincs igazság, szokták mondani az igaztalanok. Jól tudják ők, legjobb módszer a tagadás, mert még azt is hihetik az ilyet mondóról, hogy nem valami jól van informálva. Na de nem is erre akarok én kifutni. Gondolkodtam azon, hogyan írjam meg ezt a rövid tanulmányt. Alapvetően 2 út mutatkozott, amelyet követve szépen, rendjén, sok tudást közölve lehet megírni a történetet. Az első, amelyet nem követek, hogy történelmileg, vagyis az egyháztörténet és a keresztyén hitnézeteket megvizsgálva, azokat bibliai hivatkozásokkal ellátva valamit bizonyítva illetve cáfolva fejtem ki a Sátánról kialakuló saját nézetünket. Nem teszem, mert így is gyakran élek a módszerrel, de nem azért, hogy mások hitét amortizáljam /csökkent, leír/. Az igazságkereső ember valósággal gázol mindenen és mindenkin, miközben lelkesen kutatja, mi hogyan van. Egy egész tanulmányt nem építhetek fel így, mert jobb nekem és másnak is, ha az elért eredményből indulok ki. Akkor tudok más lelkére is odafigyelni, hogy a kellő mértéken felül senkit ne bántsak meg. Sajnos ez olykor azzal járhat, hogy a tudás megszerzésének útja nem teljesen világos. De szerintem velem és gondolataimmal akkor ismerkedjen az ember, ha beszélgetni kezdünk. Még segítek is neki ebben! Hátha nem értene valamit. Ez itt egy tanulmány, amelyben sokad rendű szempont az efféle. A második út vázlata a következő, amelyben egyébként nem rejtegetem magam, viszont nagyjából így haladtam amikor felépítettem a hitnézetet magamban. Nem így vittem előre az elképzelésem, mert én nem is úton haladok, amikor megismerem a dolgokat, hanem rátérek egy útra, miután megvan egy felismerés, és ha eredményes a tudományos út, miért ne! 1. Sátán neve, nevének jelentései. 2. Elmélkedés az Ördög szóról. 3. Sátán további nevei, címei, jelzői, jellemző karaktere. 4. Sátán a múltban, a jelenben, a jövőben az Ige alapján 5. Sátán és az emberek kapcsolata. Ahogy ez szokott lenni az egyes témákat tekintve, lesznek átfedések, amelyet ismétlésnek is nyugodtan tarthatnak. Az író feladata ennek minimálisra csökkentése, saját érdekében is, mert az unalmas könyvet biztosan nem olvassák végig. Inkább szeretném azt, hogy minél többen megismerjék az Írásban foglaltakat, ami maga az igazság, vagy a legkevésbé torzított valóság. Elöljáróban annyit jegyezek meg, hogy értékes tanulmány jutott el Önhöz kedves olvasó, mert a Biblia megismerésében mérföldkőnek számító tételt, témát elemez ez a tanulmány, és valóban megnyugtató válaszokat közvetít. A jelen tanulmány képes felszabadítani az embereket a hamis tanítás, a rémisztgetés, a félrevezetés terhétől. Én mégis abban bízok, hogy nem ez a tanulmányom lesz, amelyik Jézus Krisztus tanítványait híressé és keresetté teszi. Hozzánk, illetőleg Istenhez elsősorban azért jöjjön bárki, mert az Atya vagy az ő nevében valaki hívja őt. Ne azért, mert egy tantétel szimpatikus, hiteles, igaz, őszinte vagy bármilyen is legyen az. „Az ünnepnek utolsó nagy napján Jézus előállt (a templomban), és hangos szóval így kiáltott: Ha valaki szomjúhozik, jöjjön énhozzám és igyék.” Ján. 7,37 Dr. Budai Gergely „És hívj segítségül engem (Ezt mondja Isten)a nyomorúság idején, én megszabadítlak téged és te dicsőítesz engem.” Zsolt. 50,15 Csak ismételni tudom, amit a zsoltáríróval Isten üzent. Az ember ne úgy keresse Istent mint a Megasztárba indulni szokás. A próbálkozók kis zsákkal fölugranak Pestre, mert jó lenne megnyerni a versenyt. Hozzánk ne úgy induljon útnak az ember, hogy vakációra készül! Akinek mérlegelési képessége van ehhez, az gondolja meg, mielőtt lép. Persze Jézushoz sem tudott mindenki saját erejéből és kívánsággal eljutni, ezért másoknak kellett elébe vinni olyan embert, aki meg akart gyógyulni, vagy az emberek akartak valakit gyógyultan látni...
-2-
„Akkor egy vak és néma ördöngőst hoztak ő eléje; és meggyógyítá azt, annyira, hogy a vak és néma mind beszél, mind lát vala.” Mát. 12,22 Azért tartom fontosnak ezt a tanulmányt most megírni és nem valamikor a jövőben, mert aki átrágja magát az írottakon, az olvasás végére már a valóságban találja magát. A valóság veszélyétől igazából pedig az védi meg, ha velem kapcsolatra lép. Ezt kívánja is, mert a bizalmát megnyerem azzal, hogy Sátánról azt állítom, amit a Biblia is. Nemcsak a valóság etalonja /hiteles, állandó/ leszek, hanem megbízható személlyé is válhatok. Általam tisztázódik valóság és mese területe és határai. Lesznek olyanok, akik a valóságot kezdik jó ismerősnek tekinteni, amelyben sok örömöt fedezhet fel az ember, ha egyszer az Atya és Krisztus Urunk is vonzani fogja őt. Lupus in fabula - Ne fesd az ördögöt a falra, mert megjelenik (szó szerint A farkas a mesében van). Köznyelvben gyakrabban: Emlegetett szamár. Tényleg igaz a mondás? Melyik itt az Ördög szó? Semelyik? Akkor miért jelenti ezt? Csak nem így utal Sátánra a Biblia is?
-3-
1. Sátán neve, nevének jelentései A Bibliai nevek és fogalmak című könyv szerint a Sátán szó jelentései: Ellenség, ellenfél, üldöző, vádoló. Dr. Masznyik Endre: Új Testamentom bibliafordításának szószedete írja: eredeti jelentése ellenség. A bukott angyaloknak, mint Isten ellenségeinek fejedelme. A Sátán minden baj és rossz okozója. Diabolosz-rágalmazó. A biblebasiconline.com azt írja, hogy a diabolosz görög szó fordítása rágalmazó, pletykás vagy hamis vádló. Ezen túl még találkozni a Lucifer /fényhozó, a Fény angyala/ és a Tévelygő átfordítással ill. névvel. A legtöbb honlap és könyv egyetértésben kijelenti, hogy mind a satan, mint a diabolosz, vagyis ördög szó melléknévként is használatos a Bibliában. Nehezen dönthető el, hogy az Írás mikor beszél egy gonosz szellemszemélyről. Szerintem azért az minden esetben eldönthető, hiába hivatkoznak héber és görög nyelvtudósokra, hogy személynévként szerepel az adott szó a Bibliában, mert akkor nagy kezdőbetűvel írták. Ezzel még nincs vége a jelzőkkel történő azonosításnak, de ennyi nekünk bőven elegendő, csak győzzük mindezt ellenőrizni. 2. Elmélkedés az Ördög szóról. Ami számomra a legérdekesebb, hogy a Sátán szó jelentései között nem szerepel az Ördög szó. Mert a Sátán a héberben keletkezett. Olvastam úgy is mint szátán, illetve szoton, és mindkettő héber nyelven van! Az Ördög vagyis diabolus, vagy diabolosz a latinban és a görögben volt használatos jelző, ami Sátán tulajdonságára utal ezért azzal egyenlősítették. Így több lett belőle, mint megszemélyesítés. A Károli fordításban a Sátán szó 48 helyen, sátán 1 igehelyen található. Az Ördög 5-ször, az ördög szó 90-szer szerepel. Ebből látható, hogy a magyar nyelvű bibliákban általában a görög diabolosz szó sokkal gyakoribb. Mert az újszövetségben több szerep jutott az Ördögnek, mint a héberek idejében Istennek szándéka lett volna ez. Az Ördög szónak is vannak saját jelentései. Egy Károli fordításhoz készült konkordancia szerint: összekuszáló, vádoló, kettéosztó. A Bibliai nevek és fogalmak c. könyben az Ördög címszó alatt említik a szerzők, hogy Sátánnak az Ördög az egyik főcíme, mint Isten és ember ősellenségéé. Ugyanazon személyről beszélnek a görög és héber iratok ez nem vitás. „És vetteték a nagy sárkány, ama régi kígyó, a ki neveztetik ördögnek és a Sátánnak, ki mind az egész föld kerekségét elhiteti, vetteték a földre, és az ő angyalai is ő vele levettetének.” Jel. 12,9 Sátán egy kígyó képébe bújt, amelynek külseje különbözött a ma ismert kígyófajokétól. Számomra az az érdekes, hogy Évának miért nem tűnt fel, hogy nincs olyan kígyófaj, de egyéb állat sem, amelyik beszélni tud. Az Őskígyónak lába is volt. Ahogy Sátán, úgy a démonok is képesek arra, hogy állatokba bújjanak. De szerintem az Ördög egy teljesen abszurd alakzatot vett fel és mint kígyó kísértette meg az embereket. Összefoglalva a Sátánra alkalmazott többféle jelzőt, megállapítható, hogy sem a Sátán, sem az Ördög szónak eredetileg nem volt önálló jelentése. Az ember hibásan azt feltételezheti, hogy a melléknévi jelentéseknek megfelelő jelzőkkel bír és annak megfelelően cselekszik Sátán. Akinek azonban cselekvései, tettei közvetlenül nem tükrözik vissza az egyes tulajdonságokat. A vádló és a hamis vádló nem ugyanaz! A hamis vádló nagyon egyértelmű és igaz, Jób esetéből kiindulva. Bár a Jelenések 12,10 szerint Sátán éjjel nappal vádolja az atyafiakat A rágalmazó is jellemző, az Édenben történtek miatt. A pletykás és tévelygő közvetlenül nem igazolható Sátánnal kapcsolatban. Az összekuszálás és kettéosztás szintén nem jelenik meg közvetlenül semmilyen tettben, csak a -4-
puszta elnevezésnél kézenfekvő a használata, ámde semmi nem alapozza meg annak bibliai jelentésként való használatát. A Lucifer névvel és jelentéssel gyorsan le is számolhatunk! A lucis+fero a fény+hoz szavakból gondolnak a fényhozó szerepre, de erről hivatkozás sehol sincs a Bibliában. Két helyet szoktak említeni: 2Péter 1:19. Úgy magyarázzák, hogy a Hajnalcsillag maga Sátán, de ezt mi igazolja? Az Ézsaiás könyvének 14. fejezete, amelyik Izraelnek Babilontól való szabadulását írja meg. Egész konkrétan Ézsa.14,12. A hajnalcsillag a Vénusz bolygó, tehát sehogyan nem passzol ide Lucifer neve. Csak az egyházatyák, Tertullianus és Origenész értelmezték át a szöveget, írja a Wikipédia. Ők Lucifert már arkangyalnak gondolták és ezt hitették el a világgal. Maximum arról lehet szó, hogy Lucifer egy ember volt, méghozzá Babilónia királya. De már ez is csak történelmileg igazolható, a Szentírásban ilyen nevű király sem szerepel. Marad még az ellenség és az ellenfél jelentés kikeresése valamelyik bibliai nyelven. A latin szótárban az ördög a crampus. Az elsődleges jelentése diabolus, de ez is nyilvánvalóan fordítás nélkül átvett szó /a görög nyelvből/. A latin szótárban meg kellene találnunk a diabolus közvetett, másodlagos, harmadlagos jelentését is, akkor nem csupán átvételről van szó, mint HerkulesHeraklész, meg a görög és római isteneknél ismerős ez. Az ellenség elsődleges jelentése a dictzone.com szótár szerint inimicus. A többi jelenés között nincs ott a diabolus. Az ellenfél az adversarius, antipodus, concertator és még néhány egyéb szó. Semmi nyoma a diabolusnak. Mert azt csak a héberben jelenti. Sajnos héberül végképp nem tudok, de a görögben sem találtam a diabolosz szót, hanem más krixkraxot láttam. Van még egy fontos lépés! A héberben tehát a satan szó jelenti az ellenséget, ellenfelet mint melléknév. De vajon Sátán feltétlenül hordozza a melléknév minden jelentését, azonkívül hogy Sátán hamis vádlója volt Jóbnak? Erre a kérdésre nyelvészeti válasz nem adható. Sátánt meg kell ismernünk, hogy vajon az ószövetségben jellemzi-e őt az Isten ellensége szerep, vagy akár az emberé! 3. Sátán további nevei, címei, jelzői, jellemző karaktere Az újszövetségben a Jézust támadó farizeusok azzal vádolták meg őt hamisan, hogy Belzebub erejével űzi ki az emberekből a démonokat, ördögi lényeket /Máté 12,24-27/. A Wikipédia szerint a Baálzebub szó Ekron istenének neve, amelynek hangalakja Izraelben kissé megváltozott /2Kir. 1,2.3.6.16/. A legyek Ura jelentés azonban a zsidóknál Sátánnal azonos, hiszen őt gondolták a démonok fejedelmének, vezérének. A Beliál héber eredetű név. Jelentése: értéktelen, haszontalan, gonosz. Beliál is egy istenség volt. Akiről már a Bírák 19,21 is említést tesz. Ezt az istent imádták Gibeában a Benjamin-törzsből valók. Annak rendje és módja szerint elbántak egy Lévitával és ágyasával, aki átutazóban volt az ő földjükön. Istenük és ők hasonlóak voltak. Beliál szerepel 2Kor. 6,15-ben, mint Krisztussal ellentétes pólus. Krisztusnak a tetteiben is valóban ellenfele, nem csupán ellentétes vele. Ezért gondol Sátánra mindenki -nagyon helyesen-, ha Beliált olvas a Bibliában. Még egy ősi démonistenséget említ az ószövetség. A neve Azázel. De csak a Wikipédia szerint azonosítható Sátánnal, szerintem semmiképpen, mert az Úr nem küldött volna engesztelő áldozatot a puszta istenének, Sátánnak. Ez már nagyon hitetlen gondolat. Ezért szerintem Azázel vagy egy település, vagy egy személy neve lehetett. Sátán, mint: az ember ellensége 1Pét. 5,8 emberölő Ján. 8,44 gonosz Máté 13,19.38 a hazugság atyja Ján. 8,44 -5-
e világ Istene Károli Gáspár, Raffay, Dr. Masznyik Endre ; e világ istene MBT, Káldi, Vida, Békés-Dalos...2Kor.4,4 e világ fejedelme Ján. 12,31; 14,30; 16,11 kísértő 1Thessz. 3,5 a világosság angyalának tetteti magát 2Kor.11,14 a nagy Sárkány Jel.12,9 Az Újszövetségben Sátánra többféle címen is hivatkoznak, amit a felsorolásban az előfordulással együtt jelzek. A kísértő nyilvánvalóan jelzi, jellemzi Sátán karakterét. A világ istene/Istene kifejezést az egész Szentírás ismeretében magyarázhatjuk. Ahogy az eddig megírott tanulmányokban jeleztem is, arról van szó, hogy Sátánnak és Istennek is saját országa van, amelyben Jézus Krisztus óta valamilyen élet zajlik, mindkét birodalmat jellemzi bizonyos működés. Pál apostol és nem Jézus mondta Sátánról, hogy isten, mint azt mondhatta volna bármely hamis istenről: „Meghátrálnak és mélyen megszégyenülnek, a kik a bálványban bíznak, a kik ezt mondják az öntött képnek: Ti vagytok a mi isteneink!” Ésa. 42,17 Ő is azért mondhatta ezt, mert az ember hihet Sátánban, Sátánnak. Mint Istennek kijáró tisztelet, áldozatot, hódolatot mutathat ki neki. Ettől még nem lesz Isten, csak az őt azzá tevő emberek számára. Egy rövid töprengés segít eldönteni, hogy tényekre alapozva mit higgyen az ember, amelyek a nem valódi, hamis istenekről és hatalmukról közölnek valamit a Szentírás olvasójával: „És láttátok az ő undokságaikat és bálványaikat: fát és követ, ezüstöt és aranyat, a melyek nálok vannak.)” 5 Móz. 29,17 „A ki bikát öl, embert üt agyon; a ki juhval áldozik, az ebet öl; a ki ételáldozattal jő, disznóvért hoz elém; a ki tömjént gyújt, bálványt imád! Miként ők így választák útaikat, és lelkök útálatosságaikban gyönyörködött:” Ésa. 66,3 „Vannak-é a pogányok bálványai között, a kik esőt adhatnak? És ad-é záporokat az ég? Avagy nem te vagy-é a mi Urunk Istenünk, és nem benned kell-é bíznunk, hiszen te cselekedted mindezt!” Jer. 14,22 „Mert valaki az Izráel házából és a jövevények közül, a kik Izráelben laknak, elhajlik tőlem, és az ő bálványait veszi föl szívébe, és vétkének botránkozását teszi orczája elé, és megyen a prófétához, hogy ez tanácsot kérjen ő néki én tőlem: én, az Úr felelek meg annak énmagam által;” Ezék. 14,7 „Kérjetek esőt az Úrtól a késői eső idején! Az Úr villámlást szerez, és záporesőt ad nékik, és kinek-kinek füvet a mezőn. Mert a bálványok hazugságot szólnak, a varázslók pedig hamisságot látnak és üres álmokat beszélnek, hiábavalósággal vígasztalnak; azért elszélednek, mint a juhnyáj, a mely sanyarog, mert nincs pásztora.” Zak.10,1-2 „És lészen azon a napon, így szól a Seregeknek Ura: Kivesztem a bálványok neveit e földről, és emlegetni sem fogják többé; sőt a prófétákat és a fertelmes lelket is kiszaggatom e földről.” Zak. 13,2 „A többi emberek pedig, a kik meg nem ölettek e csapásokkal, nem tértek meg az ő kezeik csinálmányaitól, hogy ne imádnák a gonosz lelkeket, és az arany és ezüst és ércz és kő és fa bálványokat, a melyek nem láthatnak, sem hallhatnak, sem járhatnak;” Jel. 9,20 -6-
A piros színnel kiemelt részek bizonyítják, hogy az ember imádhat gonosz szellemi lényeket, akár Sátánt is, mint korábban ezt Baálzebubnál és Beliálnál jeleztem. Ilyen értelemben Izraelben és a pogány világban ma virágkorát éli az okkultizmus, a démonistenek, fejedelmek tisztelete. A sátánizmus keretében gyilkolhatnak is az emberek, mert azt gondolják, hogy Sátán ezt kéri tőlük. Az előző tanulmány 77. oldalán, vagyis Kolossé 1,13. versben ezt olvashatják: „Ő a sötétség fennhatóságából is kiragadott minket, és áthelyezett szeretett Fia királyságába,” Kol 1,13 Csia Lajos Rámutattam, hogy Krisztus fellépése óta kétféle birodalom létezik, amelyet akár földrajzi határral is el lehetne egymástól különíteni. Ehhez persze Krisztus tanítványainak egy bizonyos létszámot el kellene érniük. Azért, mert akkor lehetne a világi társadalomtól olyan autonómiát kérni, hogy az embernek ne kelljen istentelenek között élnie. Az összetartással pedig sok gyümölcsöző tevékenységbe kezdhetnénk, csakis rajtunk múlna, hogy mennyire kedvezően alakulnának elgondolásaink. Isten örülne annak, hogy egy kis létszámú csoport a milliókkal szemben saját akaratát tudná véghezvinni, amelynek során a felépülő művet senki sem tudna többé lerombolni, a híveket pedig elgáncsolni, eltántorítani. Krisztus tanítványait csakis nyílt háborúval lehetne megsemmisíteni. Ehhez a tervhez az áldásokat nyugodtan borítékolhatnánk az Égből! János evangéliumában 3-szor olvasni a világ fejedelméről, vagyis Sátánról. Kétségtelen, hogy a Földön ő a legnagyobb fejedelem, hiszen sohasem élt /bár élni fog/ olyan ember, akinek embermilliárdokon lenne hatalma. A fejedelem szó használata azonban nem véletlen. Hol is találkozni más szövegkörnyezetben a mennybéli fejedelemségekkel? A Kol.1,16 Kol. 2,10.14 és Júd1,6-versekben. Az utóbbit érdemes idézni: „Azokat az angyalokat is, akik nem becsülték meg a maguk fejedelemségét, hanem elhagyták saját lakóhelyüket, örökkévaló bilincsekben és sötétségben tartja fogva annak a nagy napnak az ítéletére.” Júd 1,6 MBT Már ez a vers is alátámasztana egy olyan elképzelést, hogy Sátán egyike volt azon mennyei fejedelemségeknek, azon angyaloknak, akik elhagyták lakóhelyüket... Az újszövetségben Sátán maga a hazugság atyja, és ezt maga Jézus Krisztus mondta róla. A versben Krisztus arra is kitér, hogy az Ördög kezdettől emberölő volt: „Ti az ördög atyától valók vagytok, és a ti atyátok kívánságait akarjátok teljesíteni. Az emberölő volt kezdettől fogva, és nem állott meg az igazságban, mert nincsen ő benne igazság. Mikor hazugságot szól, a sajátjából szól; mert hazug és hazugság atyja.” Ján. 8,44 Ezen nincs mit magyarázni. Az emberölő jelzőt miért kapta meg a Gonosz? Mert miatta halt meg Ádám és Éva? Nem azért, abban csak bűnrészes volt. Ki volt az első ember, akit Sátán megölt? Anyaggyűjtéskor olvastam egy cikket és gyorsan el is mentettem, amelyben a szerző azt vizsgálja, hogy mennyi ember halála szárad a Sátán lelkén. A tanulmány arra is választ ad, hogy hány embert ölt meg a Mindenható! Talán választ kapunk arra, miért mondja Jézus, hogy kezdettől emberölő a Sátán... A szabadgondolkodo.hu portál szerint Sátán 10 embert ölt meg. Jehova Isten pedig minimum 2 270 365 főt. Ám a Szkeptikus széljegyzetekkel ellátott Biblia szerkesztői és hívei a 10 főt is Istennek tulajdonítják, hiszen a Sátánnal való fogadás következtében ő engedélyezte Sátánnak, hogy megölje Jób 7 fiát és 3 lányát. Rendkívül fontos tisztázni, hogy a múltban Sátán és Isten nem fogadásból cselekedtek. A köztük lévő dialógusból az emberek sok mindent kitaláltak, szívesen hozzágondolnak, elképzelnek... Ahhoz, hogy mi történt és miért; a dialógusban miről beszélgettek ők ketten, csak az összes igehely megvizsgálása után, egy átfogó kép felállításával lehet biztosat tudni. Itt a lehetőség, hogy az ember az általános dolgokat használja fel egy-egy eset magyarázásához. Ha elterjedt volna a deduktív gondolkozás, akkor nem tévedtek volna a vallástudósok, illetve a kontárok. Vagy direkt módon nem akarják tudni, mi az igazság?
-7-
A pontosság kedvéért említem meg, hogy Sátán nemcsak Jób gyermekeit ölte meg, hanem fiainak legelésző nyájait is ellopta ill. a Sabeusok elhajtották, más esetben maga Sátán pusztított közöttük! Ekkor egyúttal a nyájjal, az állatokkal lévő szolgáit is megölte. Jób 1, 6-19 Előre kell bocsátanom, hogy Jób fiait és lányait visszaadta neki Isten, vagy helyette adott neki gyermekeket. A lányok például az egész tartományban a legszebbek voltak. Ha Isten nem ugyanazt a 10 embert teremtette újjá, akkor bűnös emberek voltak, ezért kellett meghalniuk, amelyet Sátán végrehajtott és Isten jóváhagyott. Jehova Isten mindent kétszeresen adott vissza Jóbnak. Jób 42,10-17 Az emberölő Sátán tehát senkit nem ölt meg saját akaratából! De akkor miért beszél a Szentírás emberölőként az Ördögről? A hazugság atyja is az Ördög. Kérdés az, hogy mit jelent ez? Mit értsünk ezen? A magyar nyelvű fordítások ennél a versnél nem bírnak olyan átütő erővel, mint amit találtam az angol nyelven készült Bibliáknál. Gépi fordítással is vissza lehet adni, miképpen és hogyan kell az érteni, hogy Sátánban nincsen igazság, s amikor szól, a sajátjából merít. „ You are the children of your father, the Devil, and you want to follow your father's desires. From the very beginning he was a murderer and has never been on the side of truth, because there is no truth in him. When he tells a lie, he is only doing what is natural to him, because he is a liar and the father of all lies. - Today's English Version(Good News Bible 1990) Kezdettől fogva ő volt a gyilkos, és még soha nem volt az oldalán az igazság, mert nincs benne igazság. Ami itt lényeges tudnivaló, hogy soha nem volt az igazság, vagyis Isten oldalán. Azért mert nincs benne igazság. „You're from your father, the Devil, and all you want to do is please him. He was a killer from the very start. He couldn't stand the truth because there wasn't a shred of truth in him. When the Liar speaks, he makes it up out of his lying nature and fills the world with lies.- Message Bible (2002) Nem bírta az igazságot, mert nem volt egy szemernyi igazság benne. Ebből a fordításból derengenie kell, hogy miért nincs Sátánban egy szemernyi igazság sem? Mert Isten ilyennek teremtette. „You belong to your father the devil, and you want to do what your father desires; he was a slayer of men from the very beginning, and he has no place in the truth because there is no truth in him: when he tells a lie, he is expressing his own nature, for he is a liar and the father of lies.Moffat NT (1913) ő volt gyilkosa emberek a kezdetektől fogva, és ő nincs helye az igazságban, mert nincs benne igazság: Kezdettől fogva gyilkolta az embereket. Mikor volt a kezdet? A kezdetek kezdetén. Benne nincs helye, területe az igazságnak. Szép gondolat, jó fordítás. „Your father is the devil, and what you are wanting to do is what your father longs to do. He always was a murderer, and has never dealt with the truth, since the truth will have nothing to do with him. Whenever he tell s a lie, he speaks in character, for he is a liar and the father of lies. - J.B. Phillips NT (1958) Mindig gyilkos volt, és soha nem foglalkozott az igazságot, hiszen az igazság, hogy semmi köze hozzá. Sátán mindig csak gyilkolt volna! Még csak köze sincs az igazsághoz. Talán ez a leghitelesebb bibliai kép Sátánról.
-8-
Látható, hogy miért értékes az összes bibliafordítás! Mert olyan nézőpontokat is megismertet az emberrel, amelyet egyetlen fordítással aligha lehetséges visszaadni. Tartalmi fordítással pedig soksok mindent lehet következtetni. Azért ne úgy, mint a szkeptikusok. A fordítástól, a nyelvtől nem lehet elvonatkoztatni, hanem azt megmagyarázni lehet szükséges. Már az eddigiekből is megfogalmazhatnánk, hogy Sátán egy gonosz vagy a Gonosz, mert személyisége nélkülözi az igazságot, hiszen Isten nem is helyezte belé az igazságot. Más feladatra volt hivatott. A gonosz szerepre Jézus Krisztus mutatott rá az evangéliumokban. A Máté 9. fejezetben szereplő gonosz szó Márknál Sátán, Lukácsnál az ördög szó. Ez tehát egyértelműsíti, hogy akiben nincs igazság az a gonosz. Sátán mint az ember ellensége. Ez egyetlen szentírási helyen van megfogalmazva /1Pét.5,8/, ebből azonban nem következik, hogy Sátán ellensége lenne Jehova Istennek is! Az viszont az ellenség szó hiányában is megérthető, hogy Sátán szíve szerint ölte volna az embereket, de ezt a privilégiumot csak Isten szolgálatában birtokolhatta. Erre példa lehet Jézus megkísértése az ördögtől, azt szerette volna, ha Jézus leveti magát a magaslatról /Máté 4,6/. Sátán a Jelenések könyvében is azon van, hogy gyilkolhasson /Jel. 12, 15,17/. 4. Sátán a múltban, a jelenben, a jövőben az Ige alapján Azt hiszem Sátán személyiségét kellően sikerült rekonstruálni, mind a nyelvészet, mind az értelmezés segíthet hogy megrajzolhassa a Gonosz karakterét. Ezen kívül meg kell vizsgálni még az igehelyeket aszerint is, hogy Sátán cselekvéseit is elbeszélje nekünk az Írás. Ez alapján ismerjük meg igazán Sátánt és az ő történetét. Kezdjük is az elején. A legtöbb ezzel foglalkozó írás, tanulmány megjegyzi, hogy Sátán múltja a homályba vesző. Szerencsére írásszöveget is idéznek az elmélkedéshez. Ez az Ezékiel 28. fejezetében olvasható, különösen a 12-19 versek. „Embernek fia! kezdj gyászéneket Tírus királyáról, és mondd néki: Így szól az Úr Isten: Te valál az arányosság pecsétgyűrűje, teljes bölcseséggel, tökéletes szépségben. Édenben, Isten kertjében voltál; rakva valál mindenféle drágakövekkel: karniollal, topázzal és jáspissal, társiskővel és onixxal, berillussal, zafirral, gránáttal és smaragddal; és karikáid mesterkézzel és mélyedéseid aranyból készültek ama napon, melyen teremtetél. Valál felkent oltalmazó Kérub; és úgy állattalak téged, hogy Isten szent hegyén valál, tüzes kövek közt jártál. Feddhetetlen valál útaidban attól a naptól fogva, melyen teremtetél, míg gonoszság nem találtaték benned. Kereskedésed bősége miatt belsőd erőszakossággal telt meg és vétkezél; azért levetélek téged az Isten hegyéről, és elvesztélek, te oltalmazó Kérub, a tüzes kövek közül. Szíved felfuvalkodott szépséged miatt; megrontottad bölcseségedet fényességedben; a földre vetettelek királyok előtt, adtalak szemök gyönyörűségére. Vétkeid sokaságával kereskedésed hamisságában megfertéztetted szenthelyeidet; azért tüzet hoztam ki belsődből, ez emésztett meg téged; és tevélek hamuvá a földön mindenek láttára, a kik reád néznek. Mindnyájan, a kik ismertek a népek közt, elborzadnak miattad; rémségessé lettél, s többé örökké nem leszel!” Ezék. 28,12-19 Már a 12. versből gyanús lehet, hogy itt egy emberről, vagyis Tírus királyáról van szó! De lehetséges, hogy az írottak Sátánt is bemutatják, mert lefedik személyiségét. Személyiségét még el tudom képzelni, d e embernek és angyalnak nem lehet ugyanaz az eredete. A 13. versből megtudni, hogy nemcsak Ádám és Éva lakta Édent! Tírus király már akkor uralkodott. Tírus királya nem lehetett egy Kérub /14. vers/. Talán Sátán! Ő sem, mert neki mennyei -9-
fejedelemsége volt. De írja vers, hogy oltalmazó Kérub volt, talán nem zárja ki egymást a két angyali rang. A Kérubok kissé erőltetett hasonlatban Isten élő járművei voltak: „Kérubon haladt és röpült, és a szelek szárnyain suhant.” Zsolt. 18,11 „És fölemelkedének a Kérubok. Ez ama lelkes állat, a melyet láttam a Kébár folyó mellett. És mikor járnak vala a Kérubok, járnak vala a kerekek is mellettök, mikor pedig felemelék a Kérubok szárnyaikat, hogy fölemelkedjenek a földről, nem fordulának el a kerekek sem az ő oldaluktól.” Ezék. 10,15-16 Másmilyen Kérubról nem lehet olvasni, csakis olyanokról, amelyen Isten ült és röpült velük/rajtuk. Oltalmazó Kérubról nincsen szó máshol. A frigyláda tetején lévő Kérubok sem oltalmaztak semmit. Isten a két Kérub között jelent meg a hozzá beszélő embernek
A szövetség ládája, a frigyláda A képen látható, hogy a Kérubok nem azért kellettek a ládára hogy Istent oltalmazzák. Megjegyzem, a szövetség ládájáról, éppen Kérubok szárnytartásának nehéz megértése miatt többféle képet lehet találni. De valami ilyesmi lehetett. Onnan középről, a Kérubok közül beszélt a Mindenható Isten, például Mózessel. Nem stimmel tehát Sátánnak egy Kérubbal való azonosítása. Amit a fordítók is észrevehettek, ezért írja az MBT: „Fölkent kerúbot adtam melléd, hogy oltalmazzon, Isten szent hegyén voltál, tüzes kövek közt járkáltál.” Ez 28,14 „A nagyarányú kereskedés közben megteltél erőszakkal, és vétkes lettél. Azért száműztelek az Isten hegyéről, és elkergetett az oltalmazó kerúb a tüzes kövek közül.” Ez 28,16 Persze az oltalmazás még mindig érthetetlen, hogyan társítható a Kérubokhoz. Az 1Mózes 3,24-ben azt olvasni, hogy az Édenben is voltak Kérubok, akik őrizték az Élet Fájának útját. Valaminek az őrzése és védelme ugyanazt jelenti, tehát van esély arra, hogy léteztek oltalmazó Kérubok, de a paradicsomról szóló beszámoló minden mondata jelentős transzformációkat /átalakításokat/ szenvedett. Az is lehetséges, hogy a Kérubok olyan szerepet játszottak, mint a kilométertábla. Aki hozzájuk érkezik, tudja, innen már Isten földje következik. A lángoló kard gondoskodott arról, hogy senki ne mehessen végig az élet útján! „ So He drove the man out; and at the east of the garden of Eden He stationed the cherubim, and the flaming sword which turned every direction, to guard the way to the tree of life.” New American Standard Bible (1977) és a lángoló kard, amely minden irányba fordult, A kard, vagy pallos önmaga is életet élt és végezte a szekus munkáját! Na de felkent Kérubról sincs szó máshol! Sátánról A Biblia nem írja, hogy erőszakos! /Jó, de következtethetünk rá, mert mint az ordító oroszlán ír róla a jelenések könyve. Az oroszlán erőszakos?/ Ember az már igencsak lehet az. Nem passzol a Isten tüzes hegye sem, mint egy angyal lakhelye. A leírt személy bűnének fő okát Isten a kereskedésben állapította meg /16. vers/. -10-
A 18. versben írottak végképp tisztázzák a kérdést, kiről szól a bibliai leírás. Egy olyan személyről, akit tűz emészt meg és hamuvá válik. Ezeket a verseket már annyira eltorzították, hogy csak a logika útján és a részletek egyeztetésével lehet megtudni, mi nem lehetséges a leírtak alapján. Az kijelenthető, hogy Sátánról biztosan nem szól ez a néhány vers. Ellenben Tírus királya valószínűsíthető. A Kérub megjelenítése jókora zavart okoz az értelmezésben, a misztikusok számára viszont egy újabb terepet, ahol megvethetik a lábukat. Sátánnak nem tudjuk az eredetét, ezt legalábbis leírás formájában nem találhatják meg a Bibliában. Mégis az Édenkertben kell keresni a legelső utalást Sátánra! Jó hosszú idézet, de a papír elbírja, ha egy ilyen fontos kérdésben nyomozunk, főleg hogy egy fát sem kell kivágnunk érte. „A kígyó pedig ravaszabb vala minden mezei vadnál, melyet az Úr Isten teremtett vala, és monda az asszonynak: Csakugyan azt mondta az Isten, hogy a kertnek egy fájáról se egyetek? És monda az asszony a kígyónak: A kert fáinak gyümölcséből ehetünk; De annak a fának gyümölcséből, mely a kertnek közepette van, azt mondá Isten: abból ne egyetek, azt meg se illessétek, hogy meg ne haljatok. És monda a kígyó az asszonynak: Bizony nem haltok meg; Hanem tudja az Isten, hogy a mely napon ejéndetek abból, megnyilatkoznak a ti szemeitek, és olyanok lésztek mint az Isten: jónak és gonosznak tudói. És látá az asszony, hogy jó az a fa eledelre s hogy kedves a szemnek, és kivánatos az a fa a bölcseségért: szakaszta azért annak gyümölcséből, és evék, és ada vele levő férjének is, és az is evék. És megnyilatkozának mindkettőjöknek szemei s észrevevék, hogy mezítelenek; figefa levelet aggatának azért össze, és körülkötőket csinálának magoknak. És meghallák az Úr Isten szavát, a ki hűvös alkonyatkor a kertben jár vala; és elrejtőzék az ember és az ő felesége az Úr Isten elől a kert fái között. Szólítá ugyanis az Úr Isten az embert és monda néki: Hol vagy? És monda: Szavadat hallám a kertben, és megfélemlém, mivelhogy mezítelen vagyok, és elrejtezém. És monda Ő: Ki mondá néked, hogy mezítelen vagy? Avagy talán ettél a fáról, melytől tiltottalak, hogy arról ne egyél? És monda az ember: Az asszony, a kit mellém adtál vala, ő ada nékem arról a fáról, úgy evém. És monda az Úr Isten az asszonynak: Mit cselekedtél? Az asszony pedig monda: A kígyó ámított el engem, úgy evém. És monda az Úr Isten a kígyónak: Mivelhogy ezt cselekedted, átkozott légy minden barom és minden mezei vad között; hasadon járj, és port egyél életed minden napjaiban. És ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között, és az ő magva között: az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod.” 1 Móz. 3,1-15 Mielőtt ezt a 15 verset elkezdeném elemezni, mindenképpen elhatározom magam, hogy semmit nem tekintek kőbe vésettnek. Szinte mindent meg fogok kérdőjelezni, hogy nehogy valamelyik népszerű, téves és ravasz elképzelések egyikét kezdjem én is bizonygatni. A bibliai bűneset 24 verse csak látszólag egyszerű. Ha egyszerűen állunk hozzá, egy mesét olvasunk. Viszont annyira nem lehet bonyolult, hogy az alapokat ne lehessen lefektetni. Én még jócskán várok arra, hogy Mózes könyveinek értelmezéséhez hozzákezdjek. Most elég nekem, ha a kígyóról írottakat megértem. A kígyó minden teremtett állatnál ravaszabb volt. Erről van szó? „Now the serpent was more astute than all the animals of the field which the LORD God had made. And he said unto the woman, Has God indeed said, Ye shall not eat of every tree of the garden?” English Jubilee 2000 Bible Itt ügyeset írnak! Szinonímái, ravasz, okos, körültekintő, agyafúrt.
-11-
„Now the serpent was the most crafty of all the brutes on the earth, which the Lord God made. And the serpent said to the woman, Has God truly said, Eat not of every tree of the garden?” - Apostle's Bible Complete (2004) Itt furfangos, fortélyos, kézügyességre utaló „NOW THE serpent was more subtle and crafty than any living creature of the field which the Lord God had made. And he [Satan] said to the woman, Can it really be that God has said, You shall not eat from every tree of the garden? - Amplified Bible The (1965) Ezt csupán azért idézem, mert itt legalább nemcsak a mezei vadakat olvasni, hanem bármelyik élőlényt jelenti, amely a területen tartózkodott! A more subtle finomabbat, árnyaltabbat jelent, és kifinomultat is. „The serpent was the shrewdest of all the wild animals the LORD God had made. One day he asked the woman, "Did God really say you must not eat the fruit from any of the trees in the garden?" - New Living Translation A kígyó volt a legokosabb. A kígyóról megállapítható, több volt benne a ravaszság is, meg a tudás is, mint ami az emberpárt jellemezte. Vagyis szellemileg jóval fölötte állott az embereknek. Nem a kígyó nagyobb tudása okozta azt, hogy az ember kiűzetett a Paradicsomból. Ezt a fortélya okozta. Csak van egy általam megfigyelt összefüggés: a gyors észjárású emberek a furfangosak. De az sem jelenthető ki, hogy a műveletlen ember ne akarna mások eszén túljárni. A kígyó, vagyis Sátán mint egy okos és ravasz szellemi lényhez illik, befolyásolta, rászedte Évát /1Mózes 3,13/. A 4. versben annyit mond a kígyó: Bizony nem haltok meg! Ez ellentétes azzal amit Jehova Isten kijelentett az embereknek. De szembe is megy a paranccsal. Kétféleképpen is láthatjuk azt amit Sátán mondott. Ízlés kérdése, hogy ellenségeskedésre gondolunk, vagy pl. szembeszegülésre. Az 5. verset kell összehasonlítani Isten parancsolatával, amit megelőzően mondott el az embernek. „És parancsola az Úr Isten az embernek, mondván: A kert minden fájáról bátran egyél. De a jó és gonosz tudásának fájáról, arról ne egyél; mert a mely napon ejéndel arról, bizony meghalsz.”1 Móz. 2,16-17
„Hanem tudja az Isten, hogy a mely napon ejéndetek abból, megnyilatkoznak a ti szemeitek, és olyanok lésztek mint az Isten: jónak és gonosznak tudói.” Az ominózus 5. vers! Az összehasonlítás eredménye az: • hogy Isten nem mondta meg, talán csak nem indokolta, hogy parancsa az emberért miért célszerű. Mondhatta volna például, hogy az emberi test nem bírja el az ilyen szellemi energiát, mint Jó és Rossz tudása. De Isten nem indokolta meg a parancsát. • A kígyó azt mondja, hogy Istenhez hasonlítanak, ha esznek belőle. Milyen értelemben? Jónak és gonosznak tudói. Isten ebben különbözne az embertől? Ez a különbözőséghez szükséges, de nem elégséges feltétel. Ha csak ezért az egyetlen dologért tiltotta el Ádámot és Évát, akkor ezt meg is mondta volna nekik. Isten nem csupán Jó és Rossz tudója, ezért nem traktálta teremtményeit, hogy mit miért tanácsol nekik. • Megnyilatkoznak, felnyílik az emberpár szeme. Mondta ezt a kígyó. Ebben nem mondott igazat. Ha csak tudásként értékeljük a gyümölcsöt, az vagy semleges, vagy előnyére kell hogy váljon az embernek, mivel a tudás maga sem a jóval és gonosszal foglalkozik. Az a vallás területe. A kígyó pedig azt sugallta, hogy a tudás maga képes arra, hogy felnyíljon az ember szeme. Azzal megváltozna az ember, s ha ezt visszatartja tőle a Teremtő, akkor nem szeretné, hogy az emberpár élete még jobb lehessen.
-12-
A kígyó szerepe, vagy fő tulajdonsága milyen lehetett? Ámító, hazug, tévelyítő, okos, furfangos, félrevezető, becsapós. Bármelyik lehetne. Ezzel nem érdemes foglalkozni. Van még néhány apróság, amit a kígyó beszéde alapján meg lehet vizsgálni. 1.Hogyan nyilatkoztak meg az emberek szemei? 2. Az emberek valóban megismerték a Jót és a Gonoszt? Az 1Mózes 3,7 írja, hogy az emberek észrevették, hogy mezítelenek. De tudjuk, hogy ez nem észrevétel, hanem felfogás, ráeszmélés lehetett. Mivel a meztelenség a Bibliában nem számít tabunak, ezért az emberek szemei nem nyíltak meg, hanem általszegezték magukat sok kínnal, hogy ezt is a bűnök közé sorolták. Ez olyan, mintha az emberek a pici gyermekeiket meztelenül cipelnék nyáron, mert a gyermek úgysem tudja, hogy a meztelen testet bűn mutogatni. Az ilyen szülőről általában rossz véleménye van az embereknek. Jehova Isten nem így volt az első emberekkel /Józsué 5,13; 1Sám.19,24/. Csak Idő kérdése volt, mikor öltöztette volna fel őket. Amelyet Isten később meg is tett /1Móz.3,21/. Az emberek olyan tudás birtokosai lettek, amely nem a gyümölcsből származott, hanem a kígyótól, aki megigézte őket, s nem tudták, hogy valójában tőle származik a mezítelenségről vallott új véleményük. A meztelenség, mint az erkölcsi és szexuális bűnök melegágya később a bűnök közé számláltatott. Ehhez a gonosz felfogás vezetett, amelyet az emberek „elnyertek” az Édenben. Ha nem lettek volna gonosszá, most is meztelenek lehetnének, mert nem erőszakoskodnának egymással. Ezzel a gondolattal az 1Mózes 3,11 vers nincs összhangban. A Káldi-Neovulgáta így fogalmaz: „Erre megkérdezte (Isten) tőle: "Ki adta tudtodra, hogy mezítelen vagy? Csak nem ettél arról a fáról, amelyről megparancsoltam neked, hogy ne egyél?" Ez 2 kérdés. Az elsőben benne rejlik a válasz is, hogy egy személy mondhatta meg az embereknek, hogy mezítelenek. A második kérdés nem áll ok-okozati viszonyban az elsővel. Isten azonban tudta, ha egy személy megmondta az embereknek, hogy mezítelenek, akkor rá is vette őket, hogy egyenek a tiltott fáról. Mert azután úgy befolyásolhatta őket, hogy azt higgyék, a gyümölcs hatására változott meg a gondolkozásuk. Ami igaz is, de nem mindenben. Sátán már előzőleg beavatkozhatott az emberi gondolkozásba! Bár utalás nincsen erről, de logikailag nem is lehet kizárni, sőt! Sátán talán nem befolyásolta eléggé már így is Évát, hogy szakasszon a tiltott gyümölcsből? „És látá az asszony, hogy jó az a fa eledelre s hogy kedves a szemnek, és kivánatos az a fa a bölcseségért: szakaszta azért annak gyümölcséből, és evék, és ada vele levő férjének is, és az is evék.” 1Móz 3,6 A válasz igen, befolyásolta előtte is! Mert: • honnan tudja az ember biztosan, melyik gyümölcs nem mérgező? • A gyümölcs kezdett vonzóvá válni, előtte még nem volt az. • A bölcsesség is kívánatossá lesz Érzékelhetően valahogy mindenben megváltozott Éva a Sátánnal való beszélgetését követően. Azért, mert sikerült őt megigéznie, hogy azt tegye, amit Sátán kieszelt ellene, azaz a 6. versben felsoroltakat. Azért gondolok hipnózisra, mert abból, amit az 5. vers tartalmaz, ezek nem következnének. Évának nem kellett szükségszerűen azokat érzékelnie, gondolnia, amit a 6. vers ír. Sátán sem ezeket mondta neki, szóban csupán azt állította, olyanok lesztek mint Isten, jónak és rossznak tudói és hogy az ember nem hal meg, ha eszik a fáról. Vagy talán ha egy bölcs gondolat birtokosa lennék, vagy egy hazug, most teljesen mindegy; később az egész lényemen elhatalmasodna egy másik rendszer, amelyben minden gondolat, érzéklet teljesen más? Ilyen nincs, de hipnózis van. Ádám és Éva megismerte a Jót és Gonoszt? „És monda az Úr Isten: Ímé az ember olyanná lett, mint mi közűlünk egy, jót és gonoszt tudván. Most tehát, hogy ki ne nyújtsa kezét, hogy szakaszszon az élet fájáról is, hogy egyék, s örökké éljen:” 1 Móz. 3,22 Ebben Sátán igazat mondott, Isten tényleg tudja mi a jó és mi a rossz. De számára ez nem jelenti azt, hogy a rosszal visszaéljen. Az ember azt teszi. Az ember jóról való tudása nem sarkallja őt -13-
cselekvésre, míg Istent igen. Az ember nem szeretné, hogy olyan legyen, mint jelenleg, jónak és rossznak tudója. Azért, mert ez nem egy földi típusú lénynek a működéséhez optimális. Sátán az ember megteremtése előtt már élt és létezett. Egy sokkal magasabb rendű létformája Isten teremtményeinek. Képes volt a Földön, az Édenkertben is megjelenni, ott tartózkodni, beszélgetni az emberrel. Első megjelenése során kiderül róla, hogy Istennel ellentétes, vagy szembenő dolgokat állít és elámította az első emberpárt is. A kígyó ravaszsággal véghezvitt tervével az ember bűnössé vált teremtője előtt. Kiűzetett a Paradicsomból. Sátán ezzel elválasztotta egymástól az embert és Istent. De mit tett még Sátán a múltban, a zsidó nép történelme során? A Jóbbal kapcsolatos történet már valamennyire ismerős az előző oldalakról. Megtalálható Isten és Sátán beszélgetése a Jób1,6-19 és Jób 2,1-7. A jelzett bibliaversekből megtudjuk, hogy Sátán tagja volt a mennyei karnak. De nem állandóan, hiszen szívesen látogatott a Földre. Az emberek és a velük kialakított kapcsolat érdekelték őt. Az olvasó ezt már a Paradicsomi történetből megismerhette: „Lőn pedig egy napon, hogy eljövének az Istennek fiai, hogy udvaroljanak az Úr előtt; és eljöve a Sátán is közöttök.” Jób. 1,6 „Az ÚR megkérdezte a Sátánt: Honnan jössz? A Sátán ezt felelte az ÚRnak: A földön barangoltam, ott jártam-keltem.” Jób 1,7 MBT Ezekből a versekből egyesek azt gondolják, helyesebben szólva az írottakhoz azt gondolják hozzá, hogy Sátán viszonya Istenhez olyan, mint egy jó szolgáé. Tanácsot ad és kémkedik Istennek, ha megbízatása van rá. A vádló szerep egyébként passzolna is egy ilyen lényhez, aki otthonosan mozog az emberek között és jól ismeri őket. De Sátán nem a bírósági esetek vádlója, hanem egy hamisan vádoló személy, aki legszívesebben a hithű embereket támadja. Persze azért, mert őket többször is fel kell keresnie. Nem lehet kijelenteni, hogy Sátán azért bolyongott a Földön, mert Isten megbízta ezzel. Azt is meg kell figyelni Jób könyvében, Sátán mit válaszol Istennek, erre pedig hogyan reagál Isten. Ez alapján egyértelmű, hogy egy vita bontakozik ki közöttük. Ennek az oka pedig, hogy Isten nem helyeselte, hogy Sátán önállósítja magát. A Jób 2. fejezetben az Ördög meggyanúsítja az embert azzal, hogy az ember csak azért imádja Istent, mert segíti őt. Jehova Isten pedig személyesen Sátánnal vizsgáltatja ki az ügyet. Az ember tehát próbára tétetik Isten és Sátán vitájából eredően. Sátán már ekkor szerette volna megölni Jóbot, de Isten ezt nem engedte, „csak a kínzást” hagyta jóvá, amely maximálisan elegendő bizonyíték kell, hogy legyen a számára. Egy Jóságos teremtő nem öli meg teremtményét hiába, ezt nem felejthetjük el sohasem. Jób feddhetetlenségének beigazolódása után Sátán továbbra is vádolta, befolyásolta, és elfordította az atyafiakat és másokat Istentől /Márk 4,15; Luk. 13,16; Luk. 22,31; 1Kor. 7,5; 2Kor. 12,7; 1Thessz 2,18/. Őt nem érdekelte, hogy vita alakult ki közte és teremtője között. Azért nem, mert ez a vita csak ürügy volt arra, hogy Sátán megindokolja, sőt elébe menjen annak, hogy miért nem tartózkodik a mennyei karzaton, helyette inkább azt élvezi, hogy az embereket manipulálja. Egy tisztességes személy a vitakérdés rendezése után, az eredménynek megfelelően viszonyul vitás partneréhez, esetünkben a Mindenható Istenhez. Sátán azonban inkább a Földön kószált és áldozatokat keresett magának, akit megölhet, mert ő kezdettől embergyilkos /Ján. 8,44/. Jób gyermekeit végeredményben Sátán ölte, meg, mert a Teremtő megengedte neki. Jehova Isten jóváhagyta, hogy Sátánnak a halál felett is uralma lehessen! „Mivel tehát a gyermekek részesei a testnek és vérnek, ő maga is hasonlóan részese lett ezeknek, hogy a halál által lerontsa azt, akinek a halál fölött uralma volt, az ördögöt,” Zsid 2,14 Káldi-Neovulgáta Addig, amíg az Ördög alárendelődött Istennek és nem önállósította magát, addig birtokolta is ezt a hatalmat! Az engedetlenség, amely az önálló élettel függ össze, Sátán és Isten kapcsolatát egyre válságosabbá tette. Egy ószövetségi történetben Jehova Isten magát Sátánt vetette be és így harcolt Izraellel szemben. Egészen pontosan Dáviddal, mert Dávid is önállósította magát, amikor népszámlálásba kezdett /2Sám 24,1 és 1Krónika 21,1/. -14-
„Támada pedig a Sátán Izráel ellen, és felindítá Dávidot, hogy megszámlálja Izráelt.” 1 Krón. 21,1 Időben ez a Jóbbal kapcsolatos vitakérdés után történt, de Isten ekkor még Sátánt arra hasznosította, amire teremtette. Sátán híjával volt az igazságnak, ez azonban nem zárta ki azt, hogy engedelmes legyen, ill. alárendelődjön az isteni akaratnak. A mennyet elhagyván Sátán és más angyalok a szép földi nőkhöz jártak, akikkel összeházasodtak, s örömüket lelték ebben, addig amíg Isten özönvizet bocsátott a Földre. „És láták az Istennek fiai az emberek leányait, hogy szépek azok, és vevének magoknak feleségeket mind azok közűl, kiket megkedvelnek vala.” 1 Móz. 6,2 Isten fiainak még gyerekeik is születtek, ők voltak a nefilek. A parázna angyalok földi életre rendezkedtek be és összekeveredett az emberi és angyali faj. Ebből a kereszteződésből származtak tehát az óriások! Isten jó ideig nem kérte számon Sátántól, hogy ő és a többi angyal miért járnak a Földre és önállósodva milyen bűnös életet is élnek. Jób idejében Isten fiai még javában paráználkodhattak: „És az angyalokat is, a kik nem tartották meg fejedelemségöket, hanem elhagyták az ő lakóhelyöket, a nagy nap ítéletére örök bilincseken, sötétségben tartotta.” Júd. 1,6 Sátán félve a következményektől azért beszélt Jób ellen, hogy Isten előtt tisztára mossa magát, hogy szüntelen távol van az Istent imádó és szolgáló angyaloktól. Isten pedig hagyta hogy Sátán egyre mélyebbre süllyedjen hazugságaiban/val. Egy esetben, amely Zakariás könyvében szerepel, Sátán mint vádló állott Jósua főpap jobbján, de ahelyett hogy szólhatott volna, Isten azt mondta neki: „És mondá az Úr a Sátánnak: Dorgáljon meg téged az Úr, te Sátán; dorgáljon meg az Úr, a ki magáévá fogadja Jeruzsálemet. Avagy nem tűzből kikapott üszög-é ez?” Zak. 3,2 A tűzből kikapott parázs arra utal, hogy Sátán ereje, játéktere lassan elhamvad. Annyira, hogy egyszer csak nem volt többé bejárása a Mennybe. Sem neki, sem a lázadó angyaloknak. Az özönvíz után azonnal megvalósult, hogy az angyalok már nem voltak láthatóvá az embereknek, hangjukat nem hallhatták. Talán az is lehet, hogy a vétkező angyalok már akkor tömlöcbe zárattak, ezért Sátánnak később is gyűjtenie kellett további angyalokat a mennyből 2Pét. 2,4! Isten nem engedte meg még egyszer azt, ami miatt az egész emberiséget ki kellett irtania. Az emberek génjeikben hordoztak valamennyi mutációt, amely az angyalokkal való keveredésből származott. Sátán és az elcsábított angyalok valamikor az özönvíz után végleg levettettek a Földre, hogy szabadon válasszanak életteret maguknak. Istennek ez a döntése a lázadó seregnek is tetszett, mert nem akartak Istennél lenni. Sátán meg már nem tudott és nem is akart tovább hazudozni. Ő azt szerette volna csinálni, amit csak szeretne, s ebbe a tevékenységébe Istennek ne legyen beleszólása, ne kérje őt számon semmilyen dolgáért. Felfuvalkodottságában talán ki is jelentette, hogy neki az a jó, ha szakít Istennel. „Ne legyen új ember, nehogy felfuvalkodván, az ördög kárhozatába essék.” 1 Tim. 3,6 Sátán felfuvalkodottsága valamire alapulhatott is. Az emberek 99,99999%-át irányította. Nem a semmiért érezte magát feljebbvalónak magát attól aki és ami valójában. Hangsúlyozni szeretném, hogy ez a tapasztalata alapján alakult ki benne. Azért amit ő és az angyalok műveltek Isten már megbüntethette volna őket réges-régen, az özönvíz idejében. Ehhez Sátánnak nem is kellett volna többet gondolnia magáról, mint amennyi szükséges. Isten mindenképpen a cselekedeteiért ítélte volna el Sátánt és a lázadó angyalokat. Az embert is a tettei szerint ítéli majd Jehova Isten. „Nem nagy dolog azért, ha az ő szolgái (Sátáné) is átváltoztatják magokat az igazság szolgáivá; a kiknek végök az ő cselekedeteik szerint lészen.” 2 Kor. 11,15 Sátán az özönvíz utáni időben is nagy sikereket ért el, mert fortélyos és okos szellemlénynek lett megalkotva. Ezért még azt is gondolhatta, hogy Istennél jobban ért az emberekhez. Azért, mert be tudok csapni egy óvodást, vagy ráveszem valamire, nem értek jobban az emberhez, mint Isten! De mikorra tehető az, amikor Isten kitiltott minden lázadót a mennyből? Jézus Krisztus életidejében.
-15-
„Ő pedig monda (Jézus) nékik: Látám a Sátánt, mint a villámlást lehullani az égből.” Luk. 10,18 A Jelenések 12. fejezetében van megírva, hogy az asszony szül egy fiút, aki vasvesszővel legelteti a nemzeteket és ebben az időben vetik ki az égből a Nagy Sárkányt, vagyis Sátánt. „És lőn az égben viaskodás: Mihály és az ő angyalai viaskodnak vala a sárkánynyal; és a sárkány is viaskodik vala és az ő angyalai; De nem vehetének diadalmat, és az ő helyök sem találtaték többé a mennyben. És vetteték a nagy sárkány, ama régi kígyó, a ki neveztetik ördögnek és a Sátánnak, ki mind az egész föld kerekségét elhiteti, vetteték a földre, és az ő angyalai is ő vele levettetének. És hallék nagy szózatot az égben, a mely ezt mondja vala: Most lett meg az idvesség és az erő, és a mi Istenünknek országa, és az ő Krisztusának hatalma; mert a mi atyánkfiainak vádolója levettetett, ki vádolja vala őket éjjel és nappal a mi Istenünk előtt. És ők legyőzték azt a Bárány véréért, és az ő bizonyságtételöknek beszédéért; és az ő életöket nem kímélték mind halálig. Annakokáért örüljetek egek és a kik lakoztok azokban. Jaj a föld és a tenger lakosainak; mert leszállott az ördög ti hozzátok, nagy haraggal teljes, úgymint a ki tudja, hogy kevés ideje van. Jel. 12,7-12 Innentől kezdett működésbe lépni az Ördög haragja és gonoszsága. Innen lehet igazából azt mondani, hogy Sátán az ember ellensége. Jézus Krisztus életét megelőzően Sátán az emberrel játszott, szórakozott, jól érezte magát az emberek között. Krisztus színre lépése és Isten Országának megalakulását követően Sátán jelenlétét az elkövetett gonoszságaiból tudhatjuk meg. Az emberrel mint ellenséggel bánik, amit Isten nem hagyhat válasz nélkül. Sátán a gonoszsága és gyilkos ösztöneinek kiélése miatt válik Isten ellenségévé, noha ő továbbra sem nem ölhet meg senkit. Jézus Krisztus földi életében maga is találkozott az Ördöggel, még őt is megkísértette és csábította arra, hogy bűnt kövessen el. Néha emberekbe is beleköltözött, mintha csak egy démon lenne /Márk 7,25-30/. Valójában nem sok bibliaverset ismerek, amely kimondaná, hogy a démoni, vagy tisztátalan, vagy ördögi lelkek is Sátán szolgái lennének, akárcsak a mennybéli fejedelemségeket elhagyó angyalok /Jel. 16,14; 18,2/. Csak azért jegyzem meg, mert a tisztátalan lelkeket akár Istennek is érdeke lehet felhasználni az igazságos testi-lelki egyensúly érdekében! Egy tisztátalan lélek ahogy keletkezik az emberben, úgy el is tűnhet onnan, gondolhatunk egy téli megfázásra, amely az ember bűnéért nem mindig és törvényszerűen adatik. Az ember magában is kialakíthatja a démont... A Krisztus halála utáni időben Sátánt a szolgáival egyetemben tömlöcbe vetik a leomló NagyBabilon helyén /2Pét. 2,4; Júd1,6; Jel. 18,2/. De mikor történik ez? Található valami egyértelmű hivatkozás az időpontra? Csak a Jelenések könyvében, azt pedig művészet megérteni! Gondolkoztam, hogy Nagy-Babilon mit jelképezhet, mit jelenthet. Igen nehéz kérdés, most úgy gondolom, hogy egy mennybéli alak, vagy egy szervezet lehet a Szajha Asszony. „És az ő homlokára egy név vala írva: Titok; a nagy Babilon, a paráznáknak /hűtlen/ és a föld útálatosságainak /gonosz, rosszindulatú/ anyja.” Jel. 17,5 Erre utal a hosszú, királyi uralmakat is átvészel ő életideje. Ennek az asszonynak hatalma van a földi királyokon, birodalmakon /Jel.17,18/. Az Asszony dobzódása és önmaga dics őítése miatt j ő rá Isten haragja. Azt mondja szívében: „Úgy ülök, mint királynéasszony, és nem vagyok özvegy, és semmi gyászt nem látok” /Jel.18,7/. Ebben nem mond igazat, mert őt a fenevad hordozza /Jel. 17,7/ és az 5 letűnt királyság miatt lehetne özvegy és gyászolhatna. Ezek szerint a fenevadban rejlő királyságokat, birodalmakat ő alapította. Még emberek lelkeivel is kereskedett, ő tette gazdaggá a kalmárokat, kereskedőket /Jel.18,13.15/. Még egy fontos jellemz ő: „És látám, hogy az asszony részeg vala a szentek vérétől és a Jézus bizonyságtev őinek vérét ől ; és nagy csodálkozással csodálkozám, mikor látám őt.” Jel. 17,6 Mámorítóan hat rá a hívők halála. A föld lakosai, a pogányok viszont részegek voltak az ő borától.
-16-
Nagy-Babilon kapcsán mindenképpen meg kellett határoznom a jelent. Ezt a kérdést úgy is feltehetem, hol tartunk most, hol tartózkodunk a Jelenések könyvében. Korábban ezt is rosszul gondoltam. Most úgy gondolom, hogy a bibliai könyv 12 fejezete teljesedett be már az eddigiekben. A 13. fejezet a tengerből feljövő hétfejű, tízszarvú fenevadról vizionál. Ezt a fenevadat és a Sárkányt imádja majd a földnek minden lakosa. A Sárkány itt is maga Sátán. Ennek a fenevadnak a megjelenése, színre lépése fog a nem túl távoli jövőben megtörténni. Sátán a jövőben mit tesz majd, mit ír róla a Jelenések könyve? A Jel.16,13-14 írja, hogy a fenevad, a hamis próféta és a Sátán szájából tisztátalan lelkek jönnek elő, akik elmennek az uralkodókhoz és ráveszik őket, hogy legyenek ott az Armageddon-i ütközetben. Ezt követően omlik le a nagy város, Babilon. Majd Krisztus színre lépése után, amikorra a fenevad és a hamis próféta már el lesz téve láb alól, következik Sátán megkötözése 1000 évre. Aztán egy egészen rövid időre újra elengedik őt, aki szintén háborúba vezeti a még létező néhány földi uralkodót. Amikor a szeretett várost körbeveszik, az Ördög is a tűztóba vettetik, oda ahol a fenevad és a hamis próféta is örökké kínozta-tik. 5. Sátán és az emberek kapcsolata Mint olvashatták, Sátán az idő sodrában sokat változik. Isten tervében eredetileg a piszkos munkát végezte el Sátán. Úgy kell ezt látni, hogy ő volt Isten fegyvere, vagy például Isten fegyverébe őt tárazta bele. Mint egy gyilkos golyó vagy nyílvessző ott pusztított, ahol/ahová Isten elhatározása szerint célzott. Sátánt a Teremtő bevetette, ha ártani akart az embereknek és kifejezetten arra alkotta meg őt, hogy embereket öljön! Ha Isten csak ártani akart, valamilyen neki engedelmeskedő gonosz lelket használt fel /1Sámuel 16,14-16; 18,10; 19,9; 1Kir.22,22/. Az egész gonoszsággal és egyéb negatív tulajdonsággal kapcsolatban az az érdekes, hogy egyik negatívum nem feltételez egy másikat. A hazugság nem feltételezi a hűtlenséget /1Kir.22,22/. A gyilkolás sem feltételezi az engedetlenséget. Sátán bukásának oka, hogy felborította az isteni rendet. A rendezetlenség, a káosz, az elválasztás, elkülönülés ezért is jelenti a sátán szót, ha éppen nem személynévként fordul elő a Bibliában. Sátán azzal vétkezett, hogy saját akaratot fejlesztett ki. Ez volt a kezdeti, a lázadás induló oka. A történetet innentől már ismerik. A történet végén, mint Isten és ember legfőbb ellensége, a Gonosz a tűz és kénkő tavába vettetik. Mindenképpen érdemes kitérni arra, Sátánnak hogyan alakult a kapcsolata az emberrel. Amit érintettem, még egyszer nem ismételném meg. Az ószövetség lapjait olvasva felfigyelhet az ember egy égbekiáltó gonoszságra, hogy az ókorban gyerekeket áldoztak fel hamis isteneknek. A hamis vallásosság szerintem Sátántól ered, de eredhet magától az embertől, mindenféle befolyásolás nélkül is. Példa: „Ne cselekedjél így az Úrral, a te Isteneddel, mert mind azt az útálatosságot, a mit gyűlöl az Úr, megcselekedték az ő isteneikkel; mert még fiaikat és leányaikat is megégetik vala tűzzel az ő isteneiknek” 5 Móz. 12,31 „Sőt összeelegyedtek a pogányokkal, és eltanulták cselekedeteiket. És tisztelték azoknak bálványait, és tőrré levének azok reájok. És feláldozák fiaikat és leányaikat az ördögöknek,” Zsolt. 106,35-37 „És elhagyták az Úrnak, az ő Istenöknek minden parancsolatját, és öntött képeket csináltak magoknak, két borjút és készítettek Aserát, és meghajlottak az ég minden seregei előtt, és a Baált tisztelték. És átvitték fiaikat és leányaikat a tűzön, jövendőket mondtak és varázslást űztek, és magokat teljesen eladták a bűnnek az Úr bosszantására.” 2 Kir. 17,16-17 -17-
„Megfertőztette a Tófetet, a Hinnom fiainak völgyében, hogy senki az ő fiát, vagy leányát át ne vihesse a tűzön Moloknak.” 2 Kir. 23,10 „Izráel fiainak pedig mondd meg: Valaki Izráel fiai közül és az Izráelben tartózkodó jövevények közül odaadja az ő magzatát a Moloknak, halállal lakoljon, a földnek népe kövezze agyon kővel.” 3 Móz. 20,2
A második idézetben írva vagyon, hogy Izraelben ördögöknek áldoztak, de a többi versben csak annyit tudhatunk meg, valakik az Isteneiknek áldozták fel gyermekeiket. Ezek az istenek vagy léteztek, vagy nem. Mert egyáltalán nem biztos, hogy minden esetben létezett egy démon, egy ördögi lény, akit valamilyen néven „tiszteltek” és áldoztak neki. Az ember képes maga kitalálni magának isteneket. Ez azért is érdekes lehet, mert maga az ördög sem kért hódolatot és imádatot, úgy ahogy Jehova Istent ez jellemezte. Sátán nem akarta utánozni Istent, neki elegendő volt, hogy szórakozhatott, kínozhatta az embereket, majd ellenségeskedett Istennel! Ilyen értelemben az ember gonoszabb, mint általában a démonok! Csak Beliál, Baálzebub esetében biztos, hogy Sátánnal álltak kapcsolatban azok az emberek, akiknek ők voltak az istenei. Figyeljék meg, hogy Baálzebub és Beliál sem akart embereket megégetni. Az utolsó bekezdés szóljon a Sátánizmusról, okkultizmusról, ezotériáról. Azt hiszem ezzel az írásommal sikerült szétrombolnom egy illúziót Sátánról. A Biblia nem az a meséskönyv, amelyikben a Jó és Rossz küzd egymással és a csatározásokba az ember is bevonódik. Aztán pedig lehetne okolni az isteneket, hogy hatalmas erejüket az ember elpusztítására használják, segíteni meg nem tudnak. Ez az általános, szkeptikus, vádaskodó vélemény. A fantázia kaphatna kisebb területet, mint a valóság, ezzel azért egyet lehet érteni. Ennek a kritériumnak az itt vázolt elképzelés megfelel, mert a Bibliából állítottam össze Sátán történetét, ezen kívül nem valamelyik ókori népnek, birodalomnak a módosításai csengnek vissza. A héberek teljesen mások, mint bármelyik nép; ez a hitnézetükben felfedezhető, ha az ember maga jár utána az igazságnak. A szkeptikus viszony nem a legrosszabb hozzáállás a megismerésben. Ám ha az ember lelke szkeptikus, akkor a működése is esetleges. Ez a veszély mindig ott lebeghet az emberben, főleg ha nem nyitott az efféle új és megalapozott vizsgálódásokhoz. No persze nem minden speciális gondolat gyümölcsöző, de még így is jótékony hatással lehet arra az egyénre, aki egyszerűsített, elnagyolt, általánosított. Sajnos, ezt nekem is tudomásul kell vennem, hogy a kiegészítés itt is érvényre jutó lélektani szabály. Ahogy az én elképzelésem sem mindenkinek jó, ezért azt mondom, hogy ne úgy fogja fel, hogy neki szól. Csak egyfajta általánosításhoz passzol az igazság! Kifejtettem, hogy az ösztönből gyilkos Sátán, akiben nincs szemernyi igazság sem, nem vár el olyasmi istenítést, mint a Mindenható. Mondhatják, Krisztustól pedig azt várta, hogy boruljon le a lába elé, aki azonban ellenállt Sátán kísértésének. „Ismét vivé őt az ördög egy igen magas hegyre, és megmutatá néki a világ minden országát és azok dicsőségét, És monda néki: Mindezeket néked adom, ha leborulva imádsz engem. Ekkor monda néki Jézus: Eredj el Sátán, mert meg van írva: Az Urat, a te Istenedet imádd, és csak néki szolgálj.” Mát. 4,8-10 Ez csak azért alakult így, mert Sátán tudta Jézusról, hogy imádja a Teremtő Istent, ezért az Ördög őt ezzel kísértette meg. Egyébként becsapta Jézust, mert nem volt az övé minden ország, neki csak emberek felett volt hatalma. „Én általam uralkodnak a királyok, és az uralkodók végeznek igazságot. Én általam viselnek a fejedelmek fejedelemséget, és a nemesek, a földnek minden birái.” Péld. 8,15-16 Azért azt lehet tudni, milyen embereket nem maga az Isten helyezett a pozíciójába. Mert különösen napjainkban túl sokféle tisztséget találni, sokan vannak, akik (meg)vezetik a népet. Az uralkodói terror is gyanút ébreszthet az emberben. Csak az igazságos uralkodás a biztos garancia. Szinte már nincs olyan ember, akit Isten jó szívvel kirendelhetne az emberek fölé... Sátán közönséges hazugsággal próbálta Jézus Krisztus útját elhajlítani; eltévelyíteni őt. Nem sikerült neki.
-18-
A különféle sátánista vallások az emberi tévtanokon, középkori hiedelmeken alapuló agyszülemények, mert Sátán nem próbálja utánozni Istent – mégis - élhetnek olyan emberek, akiknek kevéske istenhitét éppen a sátánizmus szívja el. A sátánizmusról lehet olvasni, hogy mint vallási ideológia többféle mozgalmat, hiedelmet, szokást foglal magában. Nem állítom, hogy a mozgalmak alapítói kész sémákból merítettek volna, de utólag be lehet sorolni őket valahová, valamelyik eszme-rendszerbe betagozódnak. Létezik a teista sátánizmus, amelyik klasszikusnak nevezhető azért, mert híveik ismerik a Bibliát, Isten létezésében is hisznek, de Anti-keresztények, mert a Sátánt imádják. Az ateista sátánizmus egy valódi mozgalom, amely az 1960-as években bontakozott ki, alapítója Anton Szandor LaVey. Szerinte Sátán nem létezik. Sátán alakja egy értékrendet képvisel. Olyan embert testesít meg, aki erős, független és lázadó. Nincs szüksége a természetfölötti illúziójára. Az ő filozófiájukban maximum arról van szó, hogy Sátán a természetet egységben tartó erőt szimbolizálja. A sátánizmus rítusa a keresztény liturgiából /egyházi szertartás/ merít. Jelentős a pogány hagyományokból és a modern, okkultista gondolkodóktól kölcsönzött elemek. Az okkultizmus a természetfölötti erőkkel és a szellemvilággal kapcsolatos ismeretek összefoglaló elnevezése /Wikipédia/. Az én véleményem szerint minden olyasmit magában foglal, ami első ránézésre is ésszerűtlen. Nem is sorolom fel, hogy mi minden tartozik ide. Néhány perc böngészés után rátaláltam Szent Pál Közösségre. Az írásuk csak annyiban érdekel, hogy idemásoljak egy tartalmas felsorolást a „New Age” mozgalomról, amely csak egy szeletke a tortából, az okkultizmus modern területeit reprezentálja, nincsenek benne a hagyományok szerinti területek, pl.: babona A New Age-hez tartoznak még: Hare Krisna mozgalom, Kozmikus lovasok, Sai Baba, parapszihológia, álom tréning, tudattechnológia, Däniken és az UFO hit, Alpha – Theta tréning, különféle természetgyógyászati terápiák (alak, érzelemterápia), regresszioterápia, bioenergetika, légzésterápia, biofeedback, pszihotronika, Pí víz, pszihomasszázs, aura és írisz vizsgálat, fényadás, önhiphózis, időutazás, pozitív gondolkodás, telepátia, pszihokinézis, inga és varázsvessző használat, távolba ható erők, testi energiák (chakra, kundalini), Szervetlen energiák (földsugárzások, erőpontok, kövek és kristályok sugárzása, amulettek, talizmánok, piramishatás), jóslási módszerek, Feng Shui asztalmozgatás, kapcsolat szellemi mesterekkel, kapcsolatok gonosz szellemekkel (sátánizmus), reinkarnációs tapasztalatok, kapcsolat UFOkkal vagy más bolygók lényeivel, olyan keleti küzdősportok akik meditációs módszerrel dolgoznak. Mint utaltam rá nem ezek az okkultizmus fő területei. A hagyományokról többeknek jut eszébe az okkultizmus, mint az itteni felsorolásból! Közös bennük, hogy mindegyik idegen a köznapi érdeklődéstől, a mindenki által jól ismert természettel nem összeegyeztethető ismereteket tartalmaz. A jövőben biztosan lesznek olyan felfedezések, olyan eredmények, amelyek ezekből az áltudományokból kerülnek be a köznapi gyakorlatba, vagy tudományosan elfogadott jelenségnek tartják majd. Gondolhatunk például az ölelésre, amely nemcsak pszichológiai terápia, hanem civil kezdeményezésekben is megjelent már. A gömbvillám fogalommal találkozni már a meteorológiai, földrajzi lexikonokban, szakkönyvekben. Bár a matató ménkű laboratóriumi előállítása inkább csak sci-fi, a gömbvillám egyre inkább elfogadott jelenség a szkeptikus tudományokban is!
19. századi metszet -19-
Gondolhatnak Szent Elmo /meteorológiai jelenség/ tüzére, még azt sem sikerült tudománynak, laboratóriumban reprodukálni. Létezését eleinte hajósok elbeszéléseire és megfigyelésére alapozták, napjainkban mások is láttak kicsiny lángocskákat repülőn, háztetőn, éles kiszögelléseknél. Az ezotéria a titkos tanokra használt kifejezés, amelyet csak egy csoport beavatottjai számára ismeretesek /Wikipédia/. A görög eszóteriké szóból ered, jelentése belső kör. Az ezotéria érdeklődési területei a mágia, spiritualizmus, teozófia, szabadkőművesség, rózsakeresztesek... De van itt minden, ami az okkultizmusban is megtalálható. Szerintem az ezotéria sok embernek a mindennapi ismerőse a maga indoklásmentes jelenségeivel, tapasztalataival. Ide tartozik a horoszkópok készítése, elemzése, álomfejtés, kristálygyógyítás és sok egyéb, amely jelen van és érdekelheti az embert, mert a tudomány nem adott rá semmilyen választ. Az okkultizmus tudatosan keresi a rejtélyeket, a különcséget. A különbözni akarás hajtja és a kereszténységhez is köze van! Ennek a rövid tanulmánynak a legfőbb üzenetét is érdemes megfogalmazni. Sátán és Isten kapcsolata nagyon más, mint Isten és ember kapcsolata. A mennybéli lények között Sátán feladata illetve szerepe az volt, hogy Jehova Isten akaratából halállal büntessen embereket. Nem ő volt az egyedüli ilyen angyal, volt neki helyettese is, miután ő kezdettől engedetlen volt Istennel szemben. Isten ezért használt más angyalokat, mennyei teremtményeket is. Olvasni lehet a pusztító, öldöklő angyalról is /2Móz12,23; 1Krón.21,15/. Az ember megteremtésekor Isten nem úgy járt el, mint az egek seregeinél. Megadta annak lehetőségét, hogy az ember valamilyen szabadon választott személyiség lehessen, többféle választása lehessen, mégis célba érjen. Az embernek saját akaratából lehet olyan választása, mint Sátánnak. Isten nem zárta el annak a lehetőségét, hogy az emberből hiányozzon az igazságra való készség. De amíg Sátánt tudatosan teremtette gonosznak és engedte is szabadon cselekedni, az embernél fordítva járt el. Nem teremtette semmilyennek az embert, hanem majd megválasztja magának, hogy ki és mi akar lenni. Mind az égi, mind a földi lények legjobban akkor járnak, ha a Teremtőre hallgatnak. Két dolgot kellene harmonizálni; működőképes ítélőkészséget kialakítani, lehetőleg már az élet kezdetén. Nem tudom, hogy lehet-e a két dolgot konfliktusossá is tenni, hogy abból végeredményben szülessen valami Istennek tetsző. Valószínűleg igen. Meg kell adni a lehetőséget arra, hogy akinek az ítélőkészsége megvan az hozzon működésbe más rendszereket. Aminek még tanulsága is van, nincs az embernél gonoszabb lény. Sátán nem vár el olyan dolgokat, amelyet az ember kitalál. Sátán például a lázadó angyalokkal nem volt és most sem gonosz! Az ember káros tevékenysége folytán társait is elpusztítja, amely úgy is megtörténhet, hogy semmilyen mennyei típusú, vagy démoni befolyás alatt nem áll. Ez egy szomorú igazság. Ha elolvasta ezt a könyvet, ne úgy kelljen fel a számítógéptől, hogy megint jól kiosztották. Úgy néz ki, hosszú ideig várhatunk arra, hogy Isten lefújja a meccset. Ha az ember rosszabbá tud változni, akkor van remény arra, hogy jobb is tudna lenni. A változás való arra, hogy a rossz oldalról átjuthasson az ember a jó oldalra. „Áldjátok az Urat ő angyalai, ti hatalmas erejűek, a kik teljesítitek az ő rendeletét, hallgatván az ő rendeletének szavára. Áldjátok az Urat minden ő serege: ő szolgái, akaratának teljesítői! Áldjátok az Urat minden ő teremtményei, az ő uralkodásának minden helyén! Áldjad én lelkem az Urat!” Zsolt. 103,20-22
E-mail:
[email protected] [email protected] -20-
