JAROMĚŘICKÝ LEták Farnosti

JAROMĚŘICKÝ LEták Farnosti

LEF

Číslo 189 16. 10. - 27. 11. 2016

Kalendář: od 7.10. každý pátek v 16.30 hod. v Lidovém domě Rozmarýnek 18.10. v 19 hod. v Lidovém domě Modlitby matek 22.10.v 15 30 hod. pořad k jubileu spisovatelky Ludmily Klukanové v salonu restaurace Viola 22.10. v 16 hod. v kostele koncert 23.10. bude sbírka na misie 23.10. v 11 hod. posvícenská mše sv. v Ratibořicích, od 10 30 hod. růženec 26.10. v 18 30 hod. v Lidovém domě Modlitby matek babiček 30.10. změna času večerních bohoslužeb 6.11. v 15 hod. dušičková pobožnost na hřbitově, v 16 hod. v Myslibořicích (Pokračování na stránce 2)

Jsme na webu! www.farnostjaromerice.cz

Milí farníci, v minulém čísle farního zpravodaje jste se setkali na titulní straně s vyobrazením lva, který skrývá slovní spojení LEták Farnosti. Možná jste se podivili, jak něčemu, co vypadá spíše jako pes, může někdo říkat lev. Vy vnímavější jste možná poznali, že se jedná o výjev z fresky našeho farního kostela svaté Markéty. Když stojím u oltáře a zvednu hlavu, tak krásně vidím tento výjev na protější stěně paty kopule. Tento lev stojí jako tradiční znak u postavy sv. Jeronýma, kde symbolizuje samotu na poušti. Je s podivem, že autor této překrásné fresky vyobrazil dnes tak známé zvíře, jako je lev, spíše jako neobvyklého psa. A to mě vedlo k zamyšlení. Pravděpodobně autor této hodnotné fresky neměl žádnou možnost vidět skutečného lva s hřívou. Proto byl odkázán jen na svoji představu, která zřejmě vycházela z domněnek nebo z nepřesných informací nebo (Pokračování na stránce 2)

Stránka 2

(Pokračování ze stránky 1)

Jaroměřický LeF (Pokračování ze stránky 1)

z nepřesných obrazů lva, ke kte-

1.-4.12. duchovní obnova pro dospěrým se ve své době mohl dostat. lé v Kostelním Vydří Nezbylo mu tedy, než věřit, že

Mimo farnost: 21.10. v 19 hod. duchovní koncert v bazilice sv. Prokopa (Ola Gjeilo Sunrise Mass se smyčcovým orchestrem a vizuálními efekty) 21.-23.10. v Osové Bitýšce Diecézní fórum mládeže na téma Evangelizace 22.10. v 15 hod. koncert v Kamenném sále Muzea Vysočiny Třebíč 25.10. v 19 hod. v třebíči přednáška PhDr. Jiřiny Šťouračové Stýkání a potýkání křesťanství a islámu v Evropě 5.11.ve 13 30 hod. přednáška Genderově nesmýšlím, budou mě kamenovat? v Třebíči v kanceláři KDUČSL 8.-12.11. v kostele sv. Martina v Třebíči Duchovní obnova s P. Eliasem Vellou 16.-19.11. v Cizkrajově Duchovní obnova pro mládež 20.11.ve 14 30 hod. větrání kostela a varhan v Lidéřovicích 24.11. v 18 hod. v aule Katolického gymnázia v Třebíči Večer chval s duch. otci Serafem O.Carm a Vojtěchem Loubem

takto lev skutečně vypadá, a proto takto lva vymaloval. Pozor! Podobně jsme na tom ale dnes my všichni. Úsudky si děláme podle toho, jaké se k nám dostanou informace z televize, od lidí, od okolního světa. Často nejsme schopni zcela dobře a objektivně posoudit, jestli jsou to informace pravdivé nebo ne. Jestli se zakládají na realitě nebo na smyšlené domněnce. Kdosi prohlásil, že „stokrát opakovaná lež se nakonec stane pravdou.“ Slyšel jsem například z vyprávění, jak v 50. letech byli někteří zbožní věřící ochotni podlehnout takovým nesmyslům propagandy komunismu, jako bylo například to, že staří a již nebozí kněží na Moravci schovávali zbraně a připravovali ozbrojenou kontrarevoluci. Dnes víme, že to vše a mnoho dalšího bylo vymyšleno a mělo to sloužit jen k protináboženské propagandě. Naštěstí všichni rozumní víme, že vždy bude pravda pravdou a lež bude lží. Podobně jako víme, že lev vypadá jako lev a že se bohužel malíř mýlil. Mám radost, že dnes jako církev máme svobodu a můžeme vydat náš další Leták farnosti. Leták, kde se můžete dočíst něco ze života naší farnosti. Kde vás můžeme informovat o dění ve farnosti,

kde se snažíme vám, našim milým čtenářům, poskytnout maximum informací, abyste si mohli utvořit svůj nezkreslený názor a svůj vlastní úsudek. Milému malíři dnes musíme odpustit, že se mýlil. Tak jako se musíme snažit odpouštět všem, co jsou přesvědčeni o svých „chybných" pravdách v mnoha oblastech života. Naší jistotou a pravdou vždy zůstává náš Bůh. V listě apoštola Jana také můžeme najít zajímavou inspiraci: „Víme také, že Boží Syn přišel a dal nám rozum, abychom poznávali PRAVÉHO BOHA.“ Otec Tomáš

Hlásí se Rozmarýnek !!!! Rozmarýnek oznamuje, že po prázdninové pauze se děti budou opět scházet jako obvykle každý pátek v Lidovém domě od 16.30 hod. Zveme všechny děti, malé i velké, budeme si spolu hrát, zpívat a vyrábět... Čeká nás drakiáda, vyrábění z kaštanů a žaludů, podzimní tvoření, vánoční tvoření spojené s výrobou dárečků pro kamarády a spoustu další zábavy. Tak neváhejte a přijďte a nezapomeňte vzít s sebou své kamarády. Za Rozmarýnek se na vás těší Ladislava Hartmanová, Alexandra Maňurová a Martina Svobodová

Stránka 3

Číslo 189

Proč LeF? Když jsme před osmi a půl lety začínali s vydáváním farního zpravodaje, přemýšleli jsme nad jeho názvem. Možná si vzpomínáte, že na toto téma dokonce proběhla anketa. Nakonec jsme ponechali pracovní název Čtrnáctideník. Když se ale ze čtrnáctideníku stane měsíčník nebo občasník, vznikne menší problém. Tentokrát nezbylo, než název vybrat. Hledali jsme něco, co je pro naši farnost typické nebo naopak nějakou odlišnost, jedinečnost. Proto jsme zvolili lva, který se spíše podobá psu. Zanechal nám jej Karel František Tepper, malíř, který asi nikdy v životě lva neviděl. Jedná se o atribut svatého Jeronýma, a pokud z lavice pozvednete oči k nebi, určitě ho najdete.

Liturgické texty Šelmy, především lev, se v křesťanské symbolice vztahuje ke zdůraznění mocné hrůzy, kterou vyvolává poselství boží. Viz anděl ve Zj. 10,3 volal hlasem velikým „jakoby lev řval“. Ovšem na druhou stranu je i ďábel líčen jako obcházející a řvoucí jako lev, aby způsobil odpadnutí od křesťanství. Lví hlava symbolizuje předobraz smrti, neboť na pohanských sarkofázích bývaly lví hlavy znázorněny jako symboly pohlcovačů života a pekelné moci. Ve středověku se na náhrobcích vyskytují obrazy zemřelých, stojících na lvu (Ž 91,13 „pošlapeš lvíče i draka“). Jedná se o symbolické znázornění vítězství křesťana nad peklem a vítězem je zde de facto Kristus, který bývá zobrazován jako lev. redakce

sv. Jeroným Ani největší učenci nejsou ušetřeni stresu. Občas na ně dolehla doba či okolnosti a někteří se přestali ovládat. Dokonce i svatí. A nejvýznamnější. Cejch popudlivého cholerika má i církevní učitel a církevní Otec, svatý Jeroným, který patřil k největším učencům své doby. K jeho prudkému temperamentu se prý přifařily četné nemoci a vytrvalý asketický život. Takže dost často „vyletěl“ a dělal ukvapené soudy, přesto byl ale svými současníky velmi vážený. Uctívaným světcem je už od středověku. Narodil se kolem roku 347 v Dalmácii. Již v mládí dosáhl velkého vzdělání a dal se pokřtít; po cestách

29. neděle v mezidobí 1. čtení: Ex 17,8-13 2. čtení: 2 Tim 3,14-4,2 Evangelium: Lk 18,1-8 30. neděle v mezidobí 1. čtení: Sir 35,15b-17.20-22a 2. čtení: 2 Tim 4,6-8.16-18 Evangelium: Lk 18,9-14 31. neděle v mezidobí 1. čtení: Mdr 11,22-12,2 2. čtení: 2 Sol 1,11-2,2 Evangelium: Lk 19,1-10 32. neděle v mezidobí 1. čtení: 2 Mak 7,1-2.9-14 2. čtení: 2 Sol 2,16-3,5 Evangelium: Lk 20,27-38 33. neděle v mezidobí 1. čtení: Mal 3,19-20a 2. čtení: 2 Sol 3,7-12 Evangelium: Lk 21,5-19 Slavnost Ježíše Krista Krále 1. čtení: 2 Sam 5,1-3 2. čtení: Kol 1,12-20 Evangelium: Lk 23,35-43

po Evropě se 1. neděle adventní stal řeholníkem. 1. čtení: Iz 2,1-5 Poté odešel do 2. čtení: Řím 13,11-14 Svaté země, kde Evangelium: Mt 24,37- 44 žil po čtyři roky v poušti, navštívil i Sýrii a nakonec dorazil do Říma, kde si jej papež Damasus I. vybral za sekretáře a poradce. Znal několik jazyků, byl velice sečtělý a organizačně schopný. Když papež zemřel, téměř na sto procent se počítalo s tím, že Jeroným bude jeho nástupcem. Jenže ten měl kvůli své přímočaré a výbušné povaze (Pokračování na stránce 4)

Stránka 4

Jaroměřický LeF


hodně nepřátel, takže zvolen nebyl. A tak opustil Řím a odešel do Betléma, kde v dalších 35 letech založil jeden mužský a tři ženské kláštery a psal a psal. Byl nazýván lvem křesťanské polemiky. K Bibli (Vulgata) přidal obsáhlé komentáře. Napsal mnoho obranných listů a podporoval řeholní život. Dochovalo se po něm i 117 dopisů. Z myšlenek, pro které pracoval a žil je nejvýraznější upozornění: „Neznalost Písma je neznalost Krista.“ Stal se jedním z největších křesťanských teologů všech dob. Ke konci života jeho kláštery zničili Saracéni a celoživotní námaha jeho oči dovedla téměř k plné slepotě. Zemřel kolem roku 420 v Betlémě asi ve věku kolem 75 let a byl pohřben v kostele

narození Páně v Betlémě. Později, asi r. 1200, byly jeho ostatky přeneseny do Říma a uloženy v chrámu Santa Maria Maggiore. Bývá zobrazován jako vyhublý šedovlasý vousatý muž, což připomíná jeho askezi. K jeho atributům patří lidská lebka a přesýpací hodiny, nikdy neschází kardinálský klobouk, i když takového postu nikdy nedosáhl. Lev odkazuje na legendu, že mu světec prý v poušti vytrhl z nohy trn a zvíře se stalo jeho oddaným přítelem. Jeroným byl zařazen mezi nejslavnější učence své doby a v roce 1298 spolu s Ambrožem, Augustinem a Řehořem Velikým byl prohlášen učitelem církve. Je patronem překladatelů, teologů, učenců, studentů a žáků, univerzit a asketů.

Karel František Antonín Tepper (Carolus Töpper) (20. října 1682, Chrudim - 14. listopadu 1738, Velké Meziříčí) Je autorem freskové výzdoby v lodi kostela, kde se dokonce zvěčnil. Jeho autoportrét můžeme vidět u nohy pekelného draka. Výzdoba našeho kostela byla jeho poslední práce a prováděl ji v letech 1735 - 1737. Tepper se narodil v Chrudimi ale již po roce 1700 se usadil ve Velkém Meziříčí, 1707 se zde oženil s dcerou hejtmana, Annou Terezií Pacherovou a roku 1715 se stal zdejším měšťanem. O jeho malířském a freskařském školení a místech pobytu před odchodem do Meziříčí není nic známo, předpokládá se, že mohl být žákem chrudimského malíře Jiřího Vojtěcha Kubaty, a pak odešel na

zkušenou patrně do Bavorska a poté do Itálie. Strýc Jakub Felix Pacher byl zámeckým kaplanem a majitelé zámku, hrabě a komtesa z Ugarte se stali kmotry všech pěti Tepperových dětí. J. F. Pacher zprostředkoval Tepperovi kontakt se žďárským opatemVáclavem Vejmluvou a patrně s olomouckou kapitulou. Dalšími důležitými zprostředkovateli byli meziříčský farář Gundaker Ondřej hrabě z Eghu a Hungersbachu (1732–1735), pozdější farář v Jaroměřicích nad Rokytnou, který jej pravděpodobně doporučil hraběti Janu Adamu Questen-

berkovi hledajícímu finančně dostupného malíře na výzdobu právě dostavěného kostela. Přesto K. F. Tepper patřil k zakladatelům barokní fresky na Moravě. Byl činný ve Velkém Meziříčí, Jihlavě, Brtnici, Polné, Olomouci, Velehradě, Žďáru nad Sázavou a Jaroměřicích nad Rokytnou.

UPOZORNĚNÍ!!! V zákristii jsou k prodeji kalendáře na rok 2017

Stránka 5

Číslo 189

Křty – základní informace Oproti minulým obdobím dochází v naší farnosti k zásadní změně při udělování svátostí křtu. Připomínám, že křest malých dětí je zaběhlá praxe církve, ale je vždy vnímána jako výjimka. Malé dítě se nerozhoduje samo, ale rozhodují se a zaručují za jeho křesťanskou výchovu a náboženský život jeho rodiče. Budu se snažit, aby veškeré křty probíhaly veřejně v kostele při mši. Tato praxe je obvyklá v mnoha farnostech a já budu chtít tuto osvědčenou a podle mého soudu správnou křestní praxi zavést i u nás v Jaroměřicích. Podle mého mínění není dobré, aby rodiče, kteří žádají, aby jejich děti přijaly křest a patřily do společenství katolické církve a farnosti, toto své přání a slib, že budou své děti v tomto duchu vychovávat, říkali někde v „zákulisí“ po mši svaté. Tato praxe snad měla určitou logiku v době teroru a pronásledování křesťanů. Dnes je naštěstí situace jiná. Připouštím, že tento postup má svá úskalí. Děti mohou nahlas plakat, potom rodiče a starší lidé v kostele mohou být nervózní apod. Ale přece jen, po zvážení pro a proti stále vítězí praxe křtu při nedělní mši. Výjimku bych akceptoval a chápal u dětí nemocných nebo postižených, kdy se rodiče mohou cítit nepříjemně. Podobně bych také výjimku chápal u starších dětí, které by se třeba necítily dobře a mohly by mít trauma z toho, že je sledují lidé z celého kostela. Pro udělení svátosti křtu musí být souhlas obou rodičů, ve výjimečných případech stačí souhlas jen jednoho z rodičů. Také je nutnou podmínkou opodstatněná naděje, že dítě bude vychováno v katolické víře. Pokud tato nutná naděje chybí, nezbývá nic jiného, než křest odložit. Aby někdo mohl být kmotrem při křtu, musí být pokřtěný katolík, nejlépe i biřmovaný, musí být starší 16 let a pokud žije v manželství, tak v uzavřeném svátost-

ně. Kmotr má také vést život odpovídající víře. Je-li velmi obtížné vhodného kmotra najít v rodině, pak se rodiče obrátí na faráře a kmotr jim bude přidělen. Blízká osoba z rodiny, která nesplňuje předepsané požadavky pro kmotry, pak může být doplněna jiným kmotrem a může být spolu s ním svědkem křtu. Připomínám, že děti s trvalým pobytem ve farnosti Jaroměřice a Myslibořice je možné křtít jen v těchto farnostech. V jiných farnostech je možné křtít tyto děti pouze s písemným svolením faráře, tedy se souhlasem ode mě. Ten, kdo by chtěl křtít své děti naopak v naší farnosti, musí mít písemný souhlas faráře z farnosti, kde má dítě nahlášený trvalý pobyt. Domluvit křest dítěte je vhodné vždy po mši svaté nebo prostřednictvím mobilu či e-mailu. Rodiče také dostanou na vyplnění formulář pro zápis do matriky a společně dohodneme termín pro setkání k poučení rodičů dítěte před samotným křtem. V Jaroměřicích se bude křtít vždy první neděli v měsíci při mši v 10.30 hodin. Otec Tomáš

Stránka 6

Jaroměřický LeF

Vzpomínka na všechny věrné Vzpomínáme zemřelé a Slavnost všech svatých a modlíme se Tradičně se na podzim zvýší počet takzvaných svátečních řidičů, kteří se vydávají na cesty, aby navštívili a vyzdobili na hřbitově hroby svých za zemřelé … blízkých zemřelých. Přesto, že je naše země považována za jednu z nejateističtějších zemí, tak jakýsi kult úcty k zemřelým naštěstí přetrvává. Je pravdou, že se mnoho věcí ve společnosti mění a někteří lidé již třeba ani pro své zemřelé nedělají poslední rozloučení nebo pohřeb. Přesto si všichni uvědomujeme zvláště o Dušičkách to, co je napsáno u vstupu na bráně jednoho hřbitova: „Co jste vy, byli jsme i my a co jsme my, budete i vy.“ Pravda je někdy tvrdá. To co my křesťané naštěstí víme je, že máme reálnou naději projít branou smrti do milující Boží náruče, jak nám to připomíná Slavnost všech svatých. Při této slavnosti 1. 11. si připomínáme zástupy těch, kteří to dokázali. Během dušiček pak máme možnost nejen důstojně nazdobit hroby našich zemřelých, aby nás třeba někdo nepomluvil, ale zvlášť máme možnost projevit svoji lásku a úctu k našim zemřelým tím, že se za ně na hřbitově pomodlíme, abychom zvláště duším v očistci darovali pomoc, které se říká „odpustky“. Proto připomínám, že je od 1. do 8. listopadu možno získat plnomocné odpustky pro duše v očistci při návštěvě kteréhokoliv kostela. Kromě tří obvyklých podmínek (sv. zpověď, sv. přijímání, modlitba na úmysl sv. Otce) je ještě podmínkou pomodlit se při návštěvě kostela modlitbu Páně a Vyznání víry. Od 3. do 8. listopadu lze získat po splnění obvyklých podmínek plnomocné odpustky pro duše v očistci při návštěvě hřbitova, když se tam pomodlíme třeba jen v duchu za zemřelé. V našich farnostech také bývá zvykem uspořádat „dušičkovou pobožnost“ na hřbitově. Kdo budete mít zájem, tak se sejdeme na jaroměřickém hřbitově v neděli 6. 11. v 15.00 hod. a na myslibořickém hřbitově v 16.00 hodin. Nezapomeňte si s sebou vzít kancionál. Otec Tomáš

Změna času !!! Pozor, v neděli 30.10. dojde ke změně času, a to také znamená, že se mění čas začátku některých mší. Nedělní večerní mše bude v 18.00 hod., mše v úterý, ve čtvrtek a v pátek bude v 18.00 hod. Ve středu pak mše svatá zůstane v 17.30 hodin. Otec Tomáš

rok 2015 30.10. Karel Diviš 4.11. Jiřina Šabatková 28.11. Josef Jedlička 30.11. Jaroslav Získal 9.12. Arnošt Zejda 15.12. Anežka Matějková 16.12. Božena Havlínová rok 2016 6.1. Marie Pojerová 7.1. Jan Hlouch 1.2. Miloš Jeleček 11.2. Růžena Bednářová 17.2. Marie Kaderová 25.2. Marie Procházková 7.3. Františka Přinosilová 15.3. Květoslava Stejskalová 17.3. Květa Bourková 23.3. Dana Kuchaříková 26.3. Miroslav Nechvátal 4.4. Miloslav Fukal 6.4. Jaroslava Pánková 1.5. Josef Vejtasa 10.5. Anna Peterková 21.5. Jaroslava Machátová 23.5. Josefa Holá 26.5. Ludmila Sabolová 27.5. Marie Musilová 6.6. Hubert Novák 11.7. Anežka Papoušková 17.7. Jan Soukup 24.7. Marie Durdová 3.8. Marie Dadajová 30.8. Josef Částek 11.9. Jiří Pekárek

Stránka 7

Číslo 189

Zapisování intencí - úmyslů Obvykle to v mnoha farnostech bývá zmatek. Protože jsem povahou systematik a mám rád pořádek, budeme v našich farnostech zavádět systém zapisování, který pokládám za nejlepší. Do poloviny listopadu si vytvořím ve svém počítači kalendář, kam budu všechny vaše požadavky zapisovat. Tento kalendář pak na začátku roku 2017 vytisknu, dám do kroužkové vazby a po celý příští rok do něj budu operativně doplňovat všechny vaše požadavky na odsloužení úmyslů. Protože máme jen omezený počet mší svatých, máme omezený počet možností na odsloužení úmyslů. Naštěstí podle direktáře o intencích může kněz dvakrát do týdne (zpravidla v neděli) přijmout

více úmyslů, pokud je ve farnosti větší požadavek, než je počet nabízených možností na odsloužení mší svatých v týdnu. Je zde jen jediná podmínka, že lidé musejí souhlasit s tím, že jejich úmysl bude sloužen jako „společný“ s dalšími úmysly. Tak jak jste zvyklí, budu každou neděli číst v ohláškách znění všech vašich úmyslů na příslušný týden. Začátkem listopadu pak v kostele oznámím, že si můžete vyzvednout formuláře na intence, kde pak zapíšete termín, kdy si přejete váš úmysl odsloužit a znění vašeho úmyslu. Kdo si výslovně nebude přát spojovat svůj úmysl s dalšími v takzvaném „společném úmyslu“, musí to

uvést v poznámce. Vyplněné formuláře pak můžete odevzdávat v zákristii (nebo je vhazovat do poštovní schránky na faře). Přijaté formuláře se budou číslovat a v tomto pořadí zapisovat vaše požadavky. Bude platit metoda: „Kdo dřív přijde, ten dřív mele.“ Tento formulář pak doplním o datum, kdy je možné váš úmysl zapsat do intenční knihy farnosti a kdy bude odsloužen. Vy si potom tento svůj vyplněný a doplněný formulář vyzvednete v zákristii zpět, abyste si sami pamatovali nebo doma do svého kalendáře zapsali, ve který den bude váš úmysl vlastně odsloužen. Otec Tomáš

Varhany Moji milí farníci. Rád bych vás informoval o průběhu jednání s cílem dohodnout dokončení varhan. Mohu také konstatovat, že díky tomu, že naše farnost odvádí poctivě desátky na podporu diecéze, může tak jaroměřická farnost čerpat benefity například v opoře na právním oddělení brněnského biskupství, kterému jsem byl nucen předložit naše oprávněné nároky na dokončení opravy varhan. Dne 30. 9. se proto dostavil na právní odbor biskupství pan Smolka, aby vysvětlil neplnění uzavřené smlouvy s naší farností. Byla zde přednesena stanoviska ve věci Smlouvy o dílo ze dne 24. 12. 2013, zrestaurování a elektrifikace tónové a rejstříkové traktury varhan f. Organa. Pan Smolka uvedl, že dílo pravděpodobně dokončí do 14 dnů a že pouze

čeká na dodání jednoho dílu jazykového rejstříku od firmy Kenis Úvalo. Pan Smolka přislíbil, že zašle na právní odbor Biskupství brněnského seznam víceprací a sdělí písemný termín dokončení díla, které bude v průběhu října 2016. V zápisu z jednání pak dále stojí, že v období do konce října 2016 proběhne řádné předání opravených varhan za přítomnosti komise, kterou určí farář farnosti Jaroměřice. Tuto komisi pak sestavím tak, aby maximálně obhajovala naši farnost. Bude se skládat z odborníků a profesionálních znalců varhan. Po předání pan Smolka vyklidí a řádně předá prostory kůru, kde má svoje věci a pak se bude řešit

Stránka 8

Číslo 189 účetní stránka celé kauzy. Účastníci jednání (Mgr. Tomáš Holcner, farář, JUDr. Milan Dobeš, právník biskupství a Václav Smolka, varhanář) na závěr podepsali souhlas s touto dohodou a jejím zápisem. Mohu jen dodat, že s právníky nejsou žádné žerty. Právník biskupství JUDr. Milan Dobeš pak panu Smolkovi opět připomněl, že naše farnost nechce nic víc, než za vyplacené peníze odvést a předat dohodnutou práci. Otec Tomáš

Poděkování děkuji všem, kteří přispěli do sbírky v kostele pro manžele Kopečkovy na pomoc při opravě vyhořelého domu. Vybralo se 17 854 Kč.

celkem

Otec Tomáš

Listopadové větrání kostela v Lidéřovicích V neděli 20. listopadu 2016 od 14.30 hod. bude v kostele sv. Linharta v Lidéřovicích letošní poslední „větrání“. Bude věnováno P. Alexandru Heidlerovi, od jehož narození uplyne 1. prosince právě 100 let. Starší generace, které poslouchaly za komunismu vysílání rádia Svobodná Evropa, jej znaly spíše pod pseudonymem „Otec Křišťan“.

Kromě povídání o P. Heidlerovi a četbě úryvků z jeho díla zazní v Lidéřovicích jako vždy i hudba. Na housle bude hrát houslistka České filharmonie Magdalena Mašlaňová. Všechny zájemce srdečně zve P. Gorazd se svými přáteli.

Výuka náboženství na státních školách Naštěstí dnes máme možnost svobodně přihlásit děti z křesťanských rodin do nepovinného předmětu náboženství. Pokud skupinku zájemců o výuku náboženství tvoří 7 dětí, škola má možnost tento předmět ve školním roce otevřít a finančně podpořit také daného vyučujícího. Na některých školách pak mají děti možnost načerpat důležité informace o křesťanství a jeho kulturních souvislostech kromě hodin náboženství také v jiných předmětech, jako je dějepis nebo etika. Biskupství brněnské nabízí školám navíc možnost zapojit se do projektu s názvem „Vstupy do škol“. Všechny nabízené výukové programy tohoto projektu jsou vedeny proškolenými vyučujícími a jsou v souladu s Rámcovým vzdělávacím programem pro základní vzdělávání (RVP ZV). Cílem projektu je představovat ve školách – převážně základních – témata spojená s křesťanstvím. Projekt se snaží žákům a studentům přiblížit poselství

křesťanských svátků, seznámit je s významnými postavami křesťanství a také s křesťanskými symboly a hodnotami, které patří k základům naší evropské kultury. Doba se mění, a proto se také musíme zamýšlet nad tím, jakým způsobem budeme vést misie a jak budeme předávat poselství naší víry dalším generacím. To, co fungovalo před lety, nemusí fungovat dnes. Když se dívám na seznamy dětí, co chodily ve škole do náboženství, všímám si, že během posledních 6 let jich výrazně ubylo. Zatímco dříve navštěvovalo na naší škole hodiny náboženství asi 70 dětí, dnes jich je asi 25. Je otázkou, zdali je problém v menším počtu křesťanských rodin, nebo ve způsobu předávání víry. Osobně si myslím, že původ problému musíme hledat spíše v tom druhém zmíněném faktoru. Je tedy namístě ptát se na to, co očekáváme od výuky náboženství ve škole a jaké jsou naše reálné naděje tato očekávání splnit. Když jsem se jednou

Stránka 9

Číslo 189 dětí ptal na to, proč chodí do náboženství, jedna holčička mi pohotově odpověděla: „Maminka říkala, že musím do náboženství chodit, abych byla hodnější." Nejsem si zcela jist tím, jestli za 45 minut výuky týdně může kdokoliv naivně očekávat, že jeho děti budou o tolik hodnější, pokud jim sám nedá dostatečně dobrý návod na to, jak takovým hodnějším člověkem být. Jakákoliv misie musí být úkolem celého společenství křesťanů, ale je to úkol, který musí začít především v křesťanských rodinách. Misie nelze delegovat pouze na faráře a očekávat, že to je vše, co musí člověk pro křesťanskou výchovu svých dětí vlastně udělat.

Pokud má mít církev nějakou budoucnost, je nutné uvažovat jinak a klást si zásadní otázky. Měli byste se hlavně ptát na to, jak vy, dědečkové a babičky nebo vy, rodiče, můžete přispět ke křesťanské výchově? Pak se každý sám za sebe může ptát: Co já osobně mohu udělat pro předávání daru víry? Jak já mohu pomoct? Jak já sám mohu být příkladem a inspirací pro své okolí? Jak mohu panu faráři usnadnit jeho misijní práci, a být tak jeho spolupracovníkem v tak důležitém úkolu, jakým je předávání víry druhým lidem? Otec Tomáš

Výuka náboženství ve školním roce 2016-2017 ZŠ Jaroměřice 1.a 2. ročník

11 15 - 12 00 hod.

STŘEDA

třída 1.B

7 dětí

Mgr. Veronika Havlenová

3 a 4. ročník + 5.A

12 10 - 12 55 hod.

STŘEDA

třída 5.A

8 dětí

P. Mgr. Tomáš Holcner

5.,7. a 8. ročník

13 15 - 14 00 hod.

STŘEDA

třída 6.A

13 dětí


12 50 - 13 35 hod.

STŘEDA

13 dětí


ZŠ Myslibořice 1. - 5. ročník

Rád bych také v budoucnu pozval děti, které chodí do náboženství, na nějaké zajímavé mimoškolní akce. První aktivitou, kterou bychom mohli některou sobotu společně podniknout, je výlet do ZOO Jihlava. Mám tam kamaráda, který by nás mohl možná

vzít na některá zajímavá místa, kam by se normálně nikdo z nás nedostal. Tento výlet bych vám všem včas nahlásil, přičemž budu brát zřetel především na počasí. Přihlášky rozdám ve škole v náboženství. Otec Tomáš

Děkanátní pouť na zakončení Svatého roku milosrdenství Farníci z farností našeho děkanství jsou společně se svými kněžími 12. 11. 2016 zváni na pouť do znojemského kostela sv. Kříže, kde společně slavnostním způsobem mohou poděkovat za Svatý rok Božího milosrdenství. Program: 9:00 adorační pobožnost 10:00 mše svatá 11:30 – 12:30 Agapé – občerstvení v areálu 13:00 odjezd do Louckého kláštera, komentovaná prohlídka kostela, modlitba růžence a zasvěcení se Božímu milosrdenství 15:30 odjezd autobusu zpět domů Odjezd autobusu bude z Jaroměřic v sobotu 12. 11. pravděpodobně v 7:00. Čas odjezdu bude ještě upřesněn podle počtu přihlášených a podle zvolené trasy přes okolní farnosti. Seznam na zapisování a přihlášení bude vzadu v kostele. Otec Tomáš a Otec Josef Brychta, děkan

Stránka 10

Číslo 189

Svatby - základní informace Udílení svátostí manželství se v naší farnosti řídí Kodexem kanonického práva, který respektuje platné zákony dané země – v našem případě platné zákony ČR. Uzavřené manželství pokřtěných katolíků „jen na úřadě“ je podle kanonického práva považováno za církevně neplatné. Podle státního práva je samozřejmě platné. K tomu, aby snoubenci mohli platně uzavřít svátostné manželství v kostele, musí být oba snoubenci pokřtění. Je-li však pokřtěný jen jeden ze snoubenců nebo je druhý pokřtěný jako nekatolík, je tato možnost církevního manželství v zásadě možná, ale jen s písemným souhlasem místního ordináře - biskupa. Je-li někdo ze snoubenců rozvedený, je nutná konzultace (např. s farářem), při které se určí, zda je tato překážka podle pravidel církevního práva odstranitelná, nebo ne. Ve farnosti Jaroměřice také mohou přijmout svátost manželství i snoubenci

z jiných farností. V takovém případě ale musí mít povolení – tzv. propuštění - od svého domovského faráře. Platně uděluje svátost manželství jen místní farář nebo ten, komu on udělí povolení - licenci. Nejen v naší farnosti je třeba zavčas zajistit a domluvit s farářem vše potřebné pro uskutečnění svatby, aby nedocházelo např. ke kolizím termínů apod. Minimálně by to mělo být tři měsíce před plánovanou svatbou. Pokud se snoubenci dostaví příliš pozdě, může se stát, že nebudu moci vyhovět naplánovanému termínu snoubenců a svatba bude bohužel odložena na jiný termín. Při prvním setkání a konzultaci s farářem se také formulují přání na výzdobu, hudbu a ostatní detaily obřadu, které mají snoubenci na srdci. Svatební obřad může proběhnout se mší svatou nebo beze mše v podobě zkrácené formy bohoslužby slova. Toto krité-

rium pak napoví, zda jsou snoubenci praktikující katolíci nebo ne. Včasný termín konzultace s farářem pak dává prostor k naplánování povinné přípravy snoubenců před přijetím této svátosti. Aby společný život snoubenců v jejich budoucím manželství byl opravdu šťastný až do smrti, absolvují snoubenci před svatbou kurz přípravy na společný život. Jedna věc je něco v kostele odříkat a druhá věc je celým svým životem naplnit svatební slib, kterým se snoubenci zavazují až do své smrti (to znamená napořád). Příprava snoubenců pak probíhá formou kurzů. Poslední setkání s farářem (oddávajícím) se soustředí na nácvik svatebního obřadu v kostele, kdy mají snoubenci možnost vyzkoušet si na nečisto celý svatební obřad včetně slibu, který se naučili zpaměti apod. Otec Tomáš

Opravy kostela Naše farnost má jeden z nejhezčích kostelů v dalekém okolí. Jde opravdu o skvost vrcholu barokního umění. Ne nadarmo byl v minulosti farní kostel sv. Markéty v Jaroměřicích prohlášen za národní kulturní památku. Zcela jistě dnes víme, že finanční prostředky na jeho stavbu v minulosti nezískali Jaroměřičtí farníci v kostelních sbírkách a milodarech. Celý projekt stavby kostela, který také ve své době musel být nesmírně finančně náročný, platil místní zeměpán - hrabě Jan Adam Questenberg, který jej vystavěl jako součást svého zámku. Jako zbožný křesťan jej nepostavil jen pro sebe coby soukromou zámeckou kapli, ale postavil jej jako farní kostel, který měl sloužit široké veřejnosti. V průběhu dějin jej do majetku dostala Římskokatolická farnost Jaroměřice. Jedná se o ohromné dědictví, které má dnes sice nevyčíslitelnou uměleckou

Číslo 189 hodnotu, zároveň se ale jedná tak trošku o danajský dar. Tento kostel je a bude nesmírně náročný na údržbu a na opravy. Už jen to, že určité práce mohou dělat pouze certifikovaní restaurátoři, že všechny návrhy oprav podléhají náročnému schvalovacímu procesu státní památkové péče, kde jsou značně omezována vlastnická práva a státním dozorem je často nařizován postup oprav dražšího a náročnějšího charakteru. Poslední dobou všichni slyšíme, jak církev svatá dostala miliardy majetku. Možná by někoho napadlo tyto prostředky použít na opravy našeho kostela. Jen připomínám, že v celé České republice je několik desítek tisíc kostelů, poničených klášterů a far a kdyby se všechny prostředky z restitucí použily na jejich opravu, tak by pravděpodobně ani nestačily. Až by diecéze utratily všechny peníze za opravy a stavby, co potom dál? Kde by se vzaly peníze na provoz farností, na platy kněží a provoz diecézí v budoucnu. Stát své financování provozu církve podle dohody radikálně tlumí a zanedlouho je zcela ukončí. Dokonce někteří politici rádi vyhrožují, že na církev nedají ani korunu a naopak vytvoří speciální daně na kostelní sbírky a dary. Vraťme se ale k našemu kostelu. Vím, že jakákoliv větší oprava tak ohromného a vzácného kostela, jaký je v Jaroměřicích, nebude v budoucnu možná jen z kostelních sbírek a darů laskavých a hodných farníků. Naše diecéze je jedna z nejchudších a má co dělat, aby měla finanční mzdové prostředky pro asi 400 kněží a zaměstnanců nezbytných pro chod diecéze. Je pro mě naprosto děsivá představa, že nezbytnou opravu střechy nad presbytářem našeho kostela, která byla v havarijním stavu, a hrozilo, že se díky naprosto rozpadlým pozednicím a dalším nosným prvkům rozpadne nebo zhroutí, by měla platit farnost a její členové. A to jde jen o menší kus střech na kostele, kde se reálná cena opravy dostala na 1 mil. Kč. Neumím si představit, že takovou menší opravu mají pokrýt sbírky nebo bychom ji

Stránka 11

prováděli svépomocí nebo brigádně. Naštěstí se nám podařilo získat 90% z ceny opravy od Ministerstva kultury z Fondu záchrany kulturního dědictví. Proto jsou dnes jedinou naší nadějí státní prostředky a fondy EU. Čerpání těchto prostředků ovšem vyžadují náročnou projektovou a administrativní přípravu. Doufám, že si někdo naivně nemyslí, že pan farář zvedne telefon, zavolá na příslušný úřad a na farním účtu se objeví peníze na opravu. Dostat od jakéhokoliv úřadu nebo fondu prostředky na opravy i takto významného kostela je neskonale namáhavé a složité. A přes veškerou snahu to nakonec nemusí být úspěšný a schválený projekt. Dnes Vám mohu říct, že po návštěvě a důkladném prozkoumání dřevěných nosných konstrukcí ohromné kopule kostela mnou osobně spolu s odborníky bych měl právo nechat si od lékaře předepsat prášky na spaní. Nechci vás strašit a děsit, ale destrukce a zničení některých trámů kopule díky brouku tesaříkovi a hnilobě je vážná až kritická. Náš kostel bude vyžadovat v horizontu 20 let (což není moc) zásadní opravu. Co by se stalo bez opravy, nechci raději ani domýšlet. Hrabě Questenberg měl finanční zdroje z majetku svého panství, které mu přinášelo zisky. Naše farnost nemá takřka nic, co by finanční zisky tvořilo. Máme tedy překrásný kostel, farnost jej vlastní, ale co dál. Už jen oprava exteriéru kostela a poničená fasáda, na kterou mnoho lidí upozorňuje. Při diskuzích s odborníky, pokud se jedná o opravě fasády, lítají miliony. Proto bych vás rád poprosil o lidskou oporu a vaše modlitby, abych mohl naprosto intenzivně pracovat na projektu přípravy a obnovy našeho farního kostela, který jsme zdědili po našich předcích. Zároveň si uvědomuji, že jen opravený kostel není pro budoucnost jaroměřické farnosti to podstatné (Pokračování na stránce 15)

Stránka 12

Říjen Neděle 16.

Jaroměřický LeF 42. týden

liturgické mezidobí 29. neděle v mezidobí 7.30 Jaroměřice 9.00 Myslibořice 10.30 Jaroměřice 19.00 Jaroměřice

Úterý 18. Středa 19. Čtvrtek 20. Pátek 21. Sobota 22.

Říjen Neděle 23. Den modliteb za misie

Úterý 25. Středa 26. Čtvrtek 27.

2016

Na společný úmysl Za Ludmilu Pošepnou, rodinu Pošepnou a Netrdovu Za zemřelého syna Za farnost Za Miladu a Františka Denemarkovy a rodiče Za Antonína a Marii Vocílkovy, dvoje rodiče a přízeň. Za zemřelé kněze.

Svátek sv. Lukáše, evangelisty Za Františka Svobodu a rodiče Smutných 19.00 Jaroměřice 17.30 Jaroměřice 16.30 Myslibořice zámek 19.00 Jaroměřice

Mše svatá určená zvláště pro děti

Za Františka Prokopa a přízeň. Po mši svaté 30 minut adorace a příležitost ke svátosti smíření

Za kněžská a řeholní povolání.

19.00 Jaroměřice

Za rodiče Koldanovy, Cechovy a Adamovy a Josefa Šmída.

11.30 Jaroměřice

Svatba - Svoboda Kolářová

16.00 Kostel Jaroměřice - koncert Mesiáš 43. týden

liturgické mezidobí 30. neděle v mezidobí 7.30 Jaroměřice 9.00 Myslibořice 10.30 Jaroměřice 11.00 Ratibořice 19.00 Jaroměřice

2016 Sbírka na misie

Za rodiče Bednářovy, dva syny, zetě, vnuka, za rodiče Kadlecovy, dvě dcery, syna, zetě a vnuka Za rodinu Krejcarovu a přízeň. Za farnost a za živé a zemřelé občany Raribořic Za Františka a Josefu Kunstovy.

19.00 Jaroměřice 17.30 Jaroměřice 16.30 Myslibořice zámek 19.00 Jaroměřice


Za děti, jejich rodiny, za rodiče a dobrodince. Po mši svaté 30 minut adorace a příležitost ke svátosti smíření

Za kněžská a řeholní povolání

Stránka 13

Číslo 189

Pátek 28. Sobota 29.

Svátek sv. Šimona a Judy, apoštolů 19.00 Za Františka Pokorného, živou a + rodinu a duše v očistci. Jaroměřice Památka bl. Marie Restituty Kafkové, panny a mučednice

Změna času

Říjen Listopad Neděle 30.

44. týden

liturgické mezidobí 31. neděle v mezidobí 7.30 Jaroměřice 9.00 Myslibořice 10.30 Jaroměřice 18.00 Jaroměřice

2016

Za Štěpánku a Antonína Machátovy Za Bohuslava Míka, rodiče a živou a zemřelou rodinu

Za Karla a Helenu Pavelkovy a dvoje rodiče. Za živou rodinu Novotných, Nedvědických, Kuželovu a Dvořákovu

Slavnost Všech svatých Úterý 1. Středa 2.

Čtvrtek 3. Pátek 4. 1. pátek v měsíci

7.30 Jaroměřice 18.00 Jaroměřice

Za duše, na které nikdo nepamatuje Za rodinu Jansovu, Menšíkovu a Škorpíkovu.

Vzpomínka na všechny věrné zemřelé 7.30 Jaroměřice 17.30 Jaroměřice 16.30 Myslibořice 18.00 Jaroměřice


Za Štěpánku Šabackou a její sestry. zámek Po mši svaté 30 minut adorace a příležitost ke svátosti smíření

Za kněžská a řeholní povolání. Památka sv. Karla Boromejského, kněze 18.00 Za farnost Jaroměřice

Po mši svaté adorace, zásvětně modlitba a svátostné požehnání

Listopad

45. týden

liturgické mezidobí 32. neděle v mezidobí

Neděle 6. Sbírka na varhany a opravy 10.30 Křty

7.30 Jaroměřice 9.00 Myslibořice 10.30 Jaroměřice 18.00 Jaroměřice

Na společný úmysl Za rodinu Vrbkovu a Křivanovu Za rodinu Jansovu, Hálovu a duše v očistci Za farnost Za Jiřinu Horákovu a dvoje rodiče Za Jaroslava Růžičku a živou a zemřelou rodinu. Za Miroslava Němce, dvoje rodiče a přízeň.

15.00 Hřbitov Jaroměřice - dušičková pobožnost 16.00 Hřbitov Myslibořice - dušičková pobožnost

2016

Stránka 14

Úterý 8. Středa 9. Čtvrtek 10. Pátek 11.

Jaroměřický LeF 18.00 Jaroměřice

Za rodinu Procházkovu, Krajcovu a Formanovu

Svátek Posvěcení Lateránské baziliky Mše svatá určená zvláště pro děti 17.30 Jaroměřice Za Františka Prokopa. Památka sv. Lva Velikého, papeže a učitele církve 16.30 Myslibořice zámek Po mši svaté 30 minut adorace a příležitost ke svátosti smíření 18.00 Jaroměřice Za kněžská a řeholní povolání. Památka sv. Martina, biskupa 18.00 Za Marii a Karla Nedvědických, sourozence a rodiče. Jaroměřice

Listopad

46. týden

liturgické mezidobí 33. neděle v mezidobí

Neděle 13.



2016 Den Bible

Na společný úmysl Za rodiče Šidlovy, snachu a vnuka Na poděkování a za dar víry pro děti Za farnost Za Bohumila Stejskala a dvoje rodiče Za rodinu Velebovu, Janíčkovu a duše v očistci. Za rodinu Kratochvílovu

18.00 Jaroměřice

Za živou a zemřelou rodinu Hrdých a celou přízeň.

17.30 Jaroměřice


Za živou a zemřelou rodinu Tomšíčkovu.

Památka sv. Alžběty Uherské, řeholnice 16.30 Myslibořice zámek Po mši svaté 30 minut adorace a příležitost ke svátosti smíření 18.00 Jaroměřice Za kněžská a řeholní povolání. 18.00 Jaroměřice

Za Františka Plocka, rodiče Karla a Marii Plichtovy.

Listopad

2016

Slavnost Ježíše Krista Krále Neděle 20.


Na společný úmysl Za rodiče Svobodovy, Roupcovy, dva syny a dceru Za Annu Krulovu a sourozence Za živou a zemřelou rodinu Horovu Za farnost Na poděkování

Stránka 15

Číslo 189 Památka sv. Cecílie, panny a mučednice


18.00 Jaroměřice

Za Věru Lachsovou

17.30 Jaroměřice


16.30 Myslibořice zámek 18.00 Jaroměřice 18.00 Jaroměřice

Listopad Prosinec

Po mši svaté 30 minut adorace a příležitost ke svátosti smíření

Za kněžská a řeholní povolání. Za Marii Machovcovu, rodiče, bratry a zemřelou rodinu. 48. týden

Doba adventní

2016

1. neděle adventní – žehnání adventních věnců Neděle 27.



a nejdůležitější. Tím jsou lidé, kteří se svojí farnosti žijí a vychovávají zde své dětí, tedy budoucí generaci katolíků. Proto se maximálně a intenzivně snažím vytvořit projekt, který by také znamenal vybudování farního pastoračního centra v areálu kostela, které by mohlo zásadně pomoci komunitnímu a farnímu životu. Máme s mými spolupracovníky vytyčený jasný a nelehký úkol. Po návštěvě u generálního vikáře Otce Mikuláška máme také podporu našeho biskupství a nejsme v tom tedy sami. Máme za úkol důkladně připravit projekt pro

Za zemřelou Marii Pokornou, Marii Bartošovu, Marii Klenskou a na poděkování. Za farnost Za rodiče Louckých, přízeň a duše v očistci. Za živou a zemřelou rodinu Doubravovu čerpání evropského fondu s názvem „Integrovaný regionální operační program“. Dnes víme, že výzva k získání prostředků na opravu našeho kostela je ze strany fondu bohužel poslední a již ji tento fond nebude v budoucnu opakovat. Dnes je to tedy naše šance a takřka poslední naděje. Byl sestaven tým lidí a odborníků, kteří se snaží udělat maximum pro realizaci projektu obnovy a širšího využití národní kulturní památky - farního kostela svaté Markéty. Mohu jen skromně dodat: „Svatá Markéto, oroduj za nás!“ Otec Tomáš

Den modliteb za misie Tradičně je vyhlášena v neděli na konci října ve všech kostelích sbírka na misie a tento den je také dnem modliteb za misie. Papež František nás vybízí slovy: „Neuzavírejme si srdce svými částečnými starostmi, ale rozšiřme ho na horizonty celého lidství." Během této neděle nejen můžeme v kostelní sbírce podpořit chudé a trpící křesťany, ale můžeme také projevit svoji solidaritu a schopnost myslet na druhé. Za vaše dary upřímné Pán Bůh zaplať. Otec Tomáš

Informační leták farnosti Redakční rada P. Mgr. Tomáš Holcner, e-mail: [email protected], tel.: 777831550 Jan Vlček, e-mail: [email protected], tel.: 776303384 Miroslava Prokopová, e-mail: [email protected], tel.: 724510727 Marie Vorlíčková, e-mail: [email protected], tel.: 605720952 Jana Kopečková, e-mail: [email protected], telefon: 777014575 Tisk nezištně zajišťuje:

JAROMĚŘICKÝ LEták Farnosti

Recommend Documents