číslo: 24,-Kč

Časopis sboru Církve bratrské v Havířově | Roč.12, číslo 3/2009 | náklad/číslo: 24,-Kč

A UKÁŽU VÁM JEŠTĚ MNOHEM VZÁCNĚJŠÍ CESTU KDE JSI? ZE ZASLÍBENÉ ZEMĚ DO VYHNANSTVÍ ZPOVĚĎ DOMÁCÍ ŠKOLA MALÉ ZAMYŠLENÍ VÍCE V OBSAHU NA STRANĚ 2

Vymazal dlužní úpis, jehož ustanovení svědčila proti nám, a zcela jej zrušil tím, že jej přibil na kříž. Ko 2,14

SBOR HAVÍŘOV

STANICE ORLOVÁ

BIBLICKÉ STUDIUM … ČTVRTEK 17:55 DOROST … PÁTEK 17:00 MLÁDEŽ KOINOIA … SOBOTA 17:00 MODLITEBNÍ CHVÍLE … NEDĚLE 8:30 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 9:00 www.cb.cz/havirov

BIBLICKÉ STUDIUM … ÚTERÝ 17:00 DOROST JABLKO … STŘEDA 16:30 TĚLOCVIČNA … ČTVRTEK 17:00 co 14 dní SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 10:00 MLÁDEŽ TABASCO … NEDĚLE dle dohody www.cb.cz/orlova

OBSAH

časopis sboru Církve bratrské v Havířově Roč.

12, č. 3/2009

Redakce: Jiřka Dršková Eva Feberová (ef), e-mail: [email protected] Libuše Poliačiková (LP), e-mail: [email protected] Lucka Wilčková

Příští uzávěrka: 17.4.2009

Vaše reakce na naši Bránu nebo příspěvky do Brány nám pište na e-mail:

[email protected] S Boží pomocí nashledanou někdy příště…, protože bez Pána to opravdu nejde. Redakce

ČLÁNKY -> okénko pro seniory………………........................ 4 • ZE ZASLÍBENÉ ZEMĚ DO VYHNANSTVÍ -> poezie • ZPOVĚĎ ……………………..…………………………… 10 -> rozhovory ………………………………………………… 16 • MARKI A MÍŠA Z ORLOVÉ -> skupinka • A UKÁŽU VÁM JEŠTĚ MNOHEM VZÁCNĚJŠÍ CESTU …………………………………………………… 20 -> svědectví • DOMÁCÍ ŠKOLA ……………………………………… 11

• KDE JSI? ………………………………………………… -> úvodník ............................................................. • VELIKONOCE -> zamyšlení ......................................................... • MALÉ ZAMYŠLENÍ? KONTAKTY -> na sbor ……………………………………………………… -> vedoucí sboru .......................................... -> na vedoucí služeb ...................................... -> webové adresy sboru ................................... SBOROVÉ INFORMACE -> Diakonie • SBOROVÝ ZÁJEZD …………………………………

12 3 13

25 26 27 25

15

• ZÁPIS ZE SCHŮZKY DIAKONIE ……………… 16

-> fotogalerie • NAROZENINY …………………………………………

14

• ZE ŽIVOTA SBORU: DANIEL ………………… 18

-> modlitební předměty ................................. 25 ................................................. 28 -> narozeniny -> Orlová ................................................. 18 • CO NOVÉHO V ORLOVÉ? -> oznámení ................................................… 15 -> pozvánky na akce a shromáždění …………19, 24 -> pravidelné akce. .............................................. 1 -> výsledky nedělních sbírek ……….……………… 9 -> zprávy ze staršovstva • ZPRÁVY ZE STARŠOVSTVA ……………………… 7

• ROZPOČET NA ROK 2009 ………………………… 8 • NÁPLŇ SPRÁVCE SBOROVÉHO DOMU ……… 9

ZÁBAVA -> pro děti ……………………………………………………

2

22

Velikonoce Pohled do kalendáře mnohým z nás vykouzlí úsměv na tváři. Přehoupl se 21. březen, přichází jaro! Konečně! Po dlouhé zimě nastavujeme s požitkem tváře slunci, nedočkavě vyhlížíme, jak mizí poslední ledy a praskají první pupeny. Jaro nám dodává optimismu. Nakonec samotné velikonoční svátky jsou pro většinu společnosti oslavou těchto přicházejících změn. Lidé již odedávna v tuto dobu pociťovali příval nových sil a naděje, a tak měli potřebu oslavit příznivé pootočení koloběhu přírody a spojit tuto dobu s různými svátky. A díky Bohu za to. Četl jsem na toto téma článek. Jmenoval se „Kříž versus velikonoční vajíčko“. Název zněl slibně, leč obsah byl dost nešťastný. Autor vykreslil staré pohanské svátky jara jako krásné svátky naděje a štěstí a křesťanské velikonoce jako náboženské oslavování utrpení v nevhodný čas. Závěrečnou výzvou tohoto článku bylo, že bychom si měli vybrat mezi velikonočním symbolem kříže nebo velikonočním symbolem vajíčka. Jsem přesvědčen, že si jako křesťané takto vybírat nemusíme. Můžeme se radovat z přicházejícího probuzení přírody a zároveň se radovat, že toto vše je jen náznak proměny, kterou přináší Kristus. Přes jarní radost se neklaníme přicházejícímu jaru! Vždyť Kristus nespí zimním spánkem a neprobouzí se až nyní, abychom jej mohli vítat. To, co si připomínáme, je mnohem více než jarní probuzení. Biblická zvěst není jen novou verzí starého pohanství. Neobléká do nového hávu, do nových slov pořád ten samý obsah, nýbrž ukazuje na nový život: Byli jsme tedy křtem spolu s ním pohřbeni ve smrt, abychom - jako Kristus byl vzkříšen z mrtvých slavnou mocí svého Otce i my vstoupili na cestu nového života. (Řím 6:4) Přeji nám všem v tento jarní čas, abychom se radovali nejen z jarního probuzení, ale i z díla Kristova, které konal, koná a chce konat i dál v našich srdcích. Přeji nám všem, abychom viděli světlo především tam, kde jarní paprsky nic nezmohou, jak je psáno: A kde se rozjasní, tam je světlo. Proto je řečeno: Probuď se, kdo spíš, vstaň z mrtvých, a zazáří ti Kristus (Ef 5:14). Martin Grohman

3

Ze zaslíbené země do vyhnanství Abychom v paměti zachovali základní souvislosti Velkého příběhu, který se táhne celou Biblí, zopakujme dvě hlavní linie, po kterých můžeme sledovat, jak se tento příběh rozvíjí. Co se odvíjí po stránce dějinné (jak se z kočovníků vytvářel Boží lid v určitých dějinných etapách) a po stránce duchovní (jak se vždy po určité době rýsovalo Boží působení nezávisle na lidském chtění). I když se obě linie prolínají a proplétají. Nejzazší staletí starověku vidíme jen v oparu a v mlze. Nevíme, jak se uskutečňovala známost Boha. V nejvzdálenější minulosti poznáváme jen, že se vztah člověka k Bohu odehrával ve způsobu oběti. Nevidíme sice obětovat Adama a Evu – první lidi, ale spatřujeme jejich první potomky Kaina a Abela u oltářů. Oltář byl místo, kde se vždy odehrávalo „něco“ mezi zemí a nebem. V ráji oltář nebyl. Oltář je znamením ztraceného ráje. Oltář řeší problém viny a hříchu. Vina si žádá očištění a to se může stát jen obětí, u které je krev. Vidíme tento princip i dál – v postupujícím čase. Jakoby lidem v dávnověku svědomí diktovalo jedno pravidlo: vina žádá očištění, které může nastat jen skrze krev obětovaného zvířete, která může smazat vinu. Po dlouhé době vyvstává před našima očima cosi nového, co tu dosud nebylo. Pán Bůh si vyvoluje Abrahama. Vyvolení se stává novým fenoménem. Vyvolení je klíčem k pochopení toho, co teď bude Bůh dělat po dlouhou dobu, kterou můžeme časově vymezit od Abrahama po Mojžíše. Bůh si vyvoluje Izrael a skrze tento Izrael chce připravit všechny národy na vyvolení, které jednou nastane skrze víru v Krista – Syna Božího. Ti co s láskou čtou Boží Slovo ví, že Pán Bůh vyvolil i Kanaán – zemi zaslíbenou pro tento vyvolený lid. Ví, že v něm vyvolil i konkrétní místo, v němž bude jeho symbolický „dočasný příbytek“ - jeruzalémský chrám a ví, že v něm vyvolil i místo – Betlém pro narození svého drahého Syna. Být vyvolen znamená (jak můžeme z Bible poznávat) nastoupit na jinou cestu než ostatní lidé, dostávat se do zvláštních situací, nikoli shodou okolností, ale svrchovaným Božím rozhodnutím a činem. Znamená to být pověřen zvláštním úkolem svědectví. Vyvolení Abrahamovi potomci, uprostřed pokročilého všeobecného odpadnutí od Boha do hlubokého pohanství a modloslužby, měli být nositeli známosti o jediném Bohu Stvořiteli a Otci celé lidské rodiny. Nastupuje i zvláštní označení tohoto Božího lidu od ostatních - obřízka. Dostává se mu zvláštního zaslíbení. Z jejich středu se narodí Vysvoboditel a Spasitel. To co přinese a učiní, nebude jen pro Izrael, ale pro všecky lidi. Dostalo se mu zvláštního upřesněného zjevení, že Vykupitel se narodí z pokolení Judova. V příběhu vidíme vyrůstat 12 pokolení Jákobova, vnuka Abrahama. Toto pokolení se rozroste v Egyptě v početný lid a jedné noci po hodu beránka se vydá na pochod do zaslíbené země. Pod horou Sinai obdrží Boží zákon – desatero. Zástupně za všechny ty, co vyšli z Egypta do zaslíbené země, Mojžíš uzavřel s Hospodinem smlouvu s jasnými podmínkami pro vztah jednotlivce i celého společenství. Po příchodu do zaslíbené země ji začali osidlovat, stavěli městečka a města. Vybudovali centrum, odkud byla země spravována. Vybudovali v Jeruzalémě chrám jako centrum bohoslužebného života, také v něm přebývalo jméno Hospodinovo. Vybudovali vzorový stát, v té době jedinečný úkaz, zapomněli však, že Hospodin chce být Králem Izraele. Po způsobu okolních národů chtěli mít viditelného krále. Jen král David z pokolení Judy se líbil Hospodinu. Král Šalomoun z počátku tak nadějný, totálně zklamal. Po jeho smrti dochází k roztržce, 10 izraelských pokolení založí vlastní stát „Severní izraelské království“. Zbylá dvě pokolení vytvořila „Jižní judské království“. Během existence severního království nastal veliký odpad těchto 10 pokolení od smlouvy s Hospodinem. Jejich králové byli většinou modláři, kteří nectili Boha, který je vyvedl z Egypta. Byli hluší k upozorňování proroků, až přišla chvíle, kdy Pán Bůh všemu učinil 4 konec. Použil k tomu assyrského krále Salmanazara, který přitáhl

do izraelského království, dobýval jedno město za druhým, nakonec vzal útokem i hlavní město Samaří. Odvedl všechen izraelský lid do zajetí a rozptýlil do různých krajů velké assyrské říše. Toto zajetí je Boží odpovědí na bezbožný život izraelského národa. Zaslíbená země byla kolonizována cizím pohanským lidem. Podrobné zdůvodnění najde čtenář Bible v 2. knize Královské 17. kap. 3-23. Assyrské zajetí bylo jen předzvěstí začátků Božích zákroků. Byly to Boží soudy nad Izraelským královstvím, které měly upozornit i judské krále a judskou zemi. Království izraelské bylo zrušeno a už nikdy víc nepovstalo. Izrael si nevyvolil Hospodina, nýbrž Hospodin si vyvolil Izrael z lásky, z milosti, svobodně. Ne pro jeho lidské zásluhy a ctnosti. Jako si Izrael svobodně zvolil, mohl jej svobodně zavrhnout. Avšak neučinil tak. Projevil mu nesmírnou trpělivost, činil vše, aby z Izraele učinil poslušný lid. Byl to naopak Izrael, kdo Hospodina zavrhl, ustavičně rušil Hospodinovu smlouvu, zradil poslání, kterým byl pověřen, nedbal volání proroků k pokání a k obnově života. Možná, že příliš spoléhal na své vyvolení, na Boží milosrdenství, které bezpočtukrát prožil, a zcela zapomněl na Boží spravedlnost, která vyžadovala poslušnost smlouvy. Spravedlnost vůči Bohu vyžadovala plnění smlouvy. Kde však je vina, tam musí přijít i trest. Pád Severního izraelského království a jeho rozplynutí mezi ostatní národy patří k dějinným skutečnostem. V množství dílčích vyprávění a událostí by čtenáři Bible snadno mohli ztratit základní linii, kterou Bůh stanovil pro starodávný Boží lid: Je to Boží zákon, ve kterém je zjevená Boží vůle pro člověka – poslouchej ji, čiň dobře a budeš živ. Je tu však také neměnný zákon Boží spravedlnosti: nebudeš-li poslouchat a ctít Hospodina a činit to, co je v Jeho zákoně, zahyneš. V tomto období stále platí: za vinu trest. Vina může být smazána jedině krví obětovaného zvířátka. Ve svých důsledcích to znamenalo prolití mnoho krve nevinných zvířat. Tento Boží princip ukazoval a mířil do daleké budoucnosti, až na horu Golgatu, kde se uskuteční za viny trest nejvyšší a kde bude prolita nejdražší krev, jaká kdy na této planetě byla. Ale než to nastane, přijdou ještě proroci, kteří budou oznamovat příchod nové smlouvy, zpřesní zvěst o Vykupiteli, který novou smlouvu uzavře, ne už s celým národem, ale s jednotlivci. Půjde o smlouvu mezi Bohem a člověkem, půjde o nový vztah mezi Bohem a člověkem, který tím nastane. V něm už nebude mít hlavní slovo Mojžíšův Zákon, ale osobní víra v Krista a poslušné plnění Ježíšových přikázání a požadavků. Ale nepředbíhejme události, které teprve nastanou. 1. Když v roce 722 př. Kr. bylo assyrskou velmocí zničeno Severní izraelské království a jeho obyvatelstvo odvedeno do assyrského zajetí, zůstalo tu Jižní judské království, které přetrvalo ještě o plných 135 let (722586 př. Kr.). Království judské se svými králi prožívalo mnoho dobrého i zlého, podle toho, jak byli tito lidé ochotni poslouchat Boží Zákon a dodržovat Boží smlouvu s Iraelem. Světlými výjimkami tu byli králové Ezechiáš a Joziáš. Ezechiáš (718-689 př. Kr.) byl jedním z nejhorlivějších judských králů, neboť se, jak Bible říká, přidržel Hospodina (2 Kr 18,3; 18,1-7). Obnovil sinajskou smlouvu s Hospodinem, uspořádal znovu vztah mezi Izraelem a Hospodinem, vyčistil chrám, zrušil modlářství v judské zemi (2 Pa 29,1-11). Když do země vpadla assyrská armáda, došlo 5 ke vzrušujícím událostem, které jsou

popsány na třech místech Bible (2 Pa 32,1-22; 2 Kr 18,13-19až 36, 19,1-19 a 20-36; Iz 37,1-36). Joziáš (640-609 př. Kr.) - za jeho vlády byla opět obnovena bohoslužba v jeruzalémském chrámu, modloslužba byla úplně potlačena. Od té doby, kdy byla radikálně provedena reforma, v celé zemi směl být uctíván toliko v chrámě Hospodin způsobem, jak to objevil Joziáš v Knize smlouvy, která byla zastrčena do koutu chrámového zádveří. Starozákonní podání zdůrazňuje, že před Joziášem nebylo podobného krále, který se tak obrátil k Hospodinu celým svým srdcem, celou svou duší a vší svou silou jako on (2 Kr 22-23,30; 2Pa 34,1-33; 35,1-19). Čtyři další nástupci Joziášovi byli slaboši, králové nedůstojní linie Davidovy. Za jejich vlády znovu upadala bázeň Boží, poslušnost Božímu zákonu. V těchto poměrech znělo naléhavěji než kdy před tím volání proroků k návratu, k naprosté věrnosti smlouvě Hospodinově, k její poslušnosti. Ale neméně naléhavě působily vlivy pohanské, pokušení modlářství, propadání se do bezbožnosti. Bezbožní králové je jakoby v tom předcházeli. S každou krizí v dějinách Božího lidu vyvstal vždy některý význačný posel se slovem Hospodinovým pro národ i pro krále. Bylo tomu tak i v Severním izraelském království. Zápas o uchování věrnosti Hospodinu se soustřeďoval tehdy hlavně v prorockých osobnostech Eliáše a Elizea, z nichž druhý muž byl hodným zástupcem prvého. Jejich doba byla dobou nejhlubšího odlivu pravého náboženství v celé historii Božího lidu v Izraeli. Tím více stojíme v obdivu nad Boží trpělivostí. Není tedy divu, že tito přísní a silní Boží mužové byli také vybaveni mimořádnými silami ke konání zázraků a znamení k povzbuzení věřících a ke zmatení nešlechetníků s jejich modloslužebníky a násilnými panovníky. To byl smysl jejich podivuhodných divů. Bylo to v době, kdy nastoupil na trůn král Achab, skrz naskrz bezbožný muž, který si vzal za ženu dceru sidonského krále Jezábel, která po svém příchodu zavlekla do Izraele balismus (kult pohanského boha Bala a bohyně plodnosti Ašery). Příběhy těchto proroků jsou zapsány v 1. Kr, v kapitolách 17-19 a 21, 2 Kr 1-2 kapitola. Eliáš byl muž velkých zkušeností s Bohem. Elizeus byl učedníkem proroka Eliáše (1 Kr 19,16 a 19-21). Byl jiný než Eliáš. Při loučení s Eliášem si vyžádal dvojnásobný díl ducha Eliáše. Měl stejný cíl: vyhubit modlářství v Izraeli. Svou zvláštní pozornost věnoval prorockým školám. Z toho důvodu hodně cestoval. Využíval hodně svého vlivu a oblíbenosti mezi lidem. Proročtí žáci ho milovali a ctili. Jeho víra nebyla menší než Eliášova. Měl jinou povahu. Příběhy Elizeovy jsou zaznamenány v 2. Kr, 2-13,20. Eliáš a Elizeus nenapsali žádnou biblickou knihu. Ale v jejich duchu povstali jiní dva proroci Ozeáš a Amos. Ti o svých proroctvích zanechali zprávu v knihách, které nesou jejich jména. Najdeme je mezi 12 malými proroky na konci Starého Zákona. Tito dva poslední proroci, kteří vystoupili v severní říši, měli smutnou povinnost zvěstovat naprostý rozklad Izraele: veřejné odsouzení hříchů, oznámení trestu za tyto hříchy, ale i zaslíbení odpuštění skrze Boží milost a upřímné pokání – to byl obsah jejich výmluvného poselství. Boží milosrdenství však není do nekonečna. Tentokrát přichází Boží soud, tolikrát ohlašovaný skrze proroky, kteří byli moderně řečeno Božími mluvčími. Assyrská armáda dobyla a vyvrátila severní říši. Všecko obyvatelstvo bylo odvlečeno podle drsného assyrského zvyku do zajetí a cizí obyvatelstvo z jiných zabraných území bylo přivedeno na jejich místo. Patrně si nedovedeme představit, jakým dojmem působil tento pád a zánik severní říše na judské krále a judský lid. Jen pozorným čtením proroctví judských proroků Micheáše a Izaiáše můžeme vidět, jak Bůh mluvil k judským králům a judskému lidu skrze tuto zkázu Izraelovu. Lidé jsou většinou nepoučitelní. Najdou si způsob, jak si zdůvodnit své činy, nepravosti, hříchy. Častokrát nepomůže výstražné slovo, výstražný příklad ani podivuhodné zkušenosti vlastní, natož druhých lidí. Boží prostředky k záchraně jsou neomezené. Svědky toho byli i v judském království, když byl assyrskou armádou obležen Jeruzalém (2 Kr 19,15-20). Anděl Hospodinův v noci jednou ranou rozředil tuto armádu k naprosté bez6 radnosti a přinutil ji k ústupu (2 Kr 19,35-37). Dle assyrských kronik se

jednalo o velkou katastrofu (pravděpodobně morovou ránu). Jiným Božím záchranným činem bylo podivuhodné uzdravení krále Ezechiáše (2 Kr 20,1-11) atd. Šlo o mimořádné Boží činy, které měly zastavit a vyvolat sebereflexi v Božím lidu, který se blížil Božím soudům. Nebyla by to nepochopitelná zachraňující Boží láska a milosrdenství, které do posledního okamžiku usiluje o záchranu. Nebyla by to Boží spravedlnost, která až do krajností usiluje, aby byly vyčerpány všechny možnosti a alternativy pro záchranu situace a zabráněno tak přicházejícím Božím soudům. Ze dvanácti pokolení velkého Izraele, který vyšel z Egypta a putoval do zaslíbené země, který měl šanci uvěřit a věřit v Hospodina a být ostatním národům svědectvím o víře v jednoho Boha, který měl být národem, v němž se narodí světu Spasitel, teď Pánu Bohu zůstala jen malá část pokolení Judy a Benjamina, kteří přežívali v Jižním judském království. Nehroutí se tím Boží plány na spasení člověka? Nesleví Bůh ze svých náročných požadavků? Bude dál trvat na smlouvě, kterou uzavřel Mojžíš jménem všech lidí, kteří vyšli z Egypta? Bude dál trvat na svém vydaném Zákoně tomuto lidu? Měl to být Jeho vyvolený lid, který však totálně zklamal. Sleví Bůh ze svých dosavadních principů? (pokračování příště) Zdeněk Chromčák

Zprávy ze staršovstva z 18. 2. a 18. 3. 2009 - Staršovstvo se seznámilo s připravenou náplní práce správce sborového domu a schválilo ji. Koho zajímá, co všechno má správce na starosti, může si to přečíst v této Bráně. - Ivo Kupský nás informoval o hospodaření sboru v roce 2008. S jeho zprávou jste se mohli seznámit v minulé Bráně. - Ivo Kupský a Vláďa Bednář budou zastupovat náš sbor na konferenci CB 14.-16.5. v Hrádku (samozřejmě vedle kazatele). Oba byli na členském shromáždění schváleni. - Zuzka Cieslová byla navržena do revizní komise (a schválena na členském shromáždění). - Lukáš Wilček předává k 31. 5. 2009 vedení modlitební chvíle před nedělním shromážděním Vaškovi Müllerovi. - Organizaci služby v nemocnici od Marušky Sedláčkové přebírá Veronika Halenčáková. - Do modlitebny budou pořízeny hodiny. - V sobotu 18. 4. od 9 hodin vás zveme na každoroční úklid modlitebny. - V neděli 24. 5. navštívíme sbor CB ve Vsetíně a strávíme spolu čas nejen při společném shromáždění a obědě, ale i odpoledne. Zájemci o výlet se mohou zapsat na archy v předsálí. - V neděli 14. 6. se sejdeme – náš sbor i naši přátelé - na Těrlické přehradě na už tradičním sborovém dni, abychom byli přítomni křtů a strávili spolu také odpoledne v rozhovorech, hrách a procházkách. - Hovořili jsme o proběhlém členském shromáždění a dohodli se na některých organizačních změnách. Byli bychom také rádi, aby se příště stalo skutečným shromážděním Božího lidu - nejen s informacemi a diskusí, ale i s modlitbami a povzbuzením. - Hospodářská rada dostala na starost výběr veršů na budovu modlitebny a návrh způsobu řešení. S připraveným návrhem budete seznámeni a budete o něm moci rozhodnout. - Schválili jsme rozpočet našeho sboru na rok 2009.

7

Rozpočet na rok 2009 schválen Milé sestry, milí bratři, staršovstvu se podařilo schválit rozpočet na rok 2009. Počítáme, s důvěrou v Boží pomoc, s příjmy ve výši 950 tis. Kč což, je méně, než jsme plánovali v minulém roce. Důvodem je to, že v minulém roce mnozí mobilizovali finanční prostředky pro příspěvek na rekonstrukci modlitebny. Nezanedbatelné jsou rovněž zprávy o nadcházející globální recesi, které se mohou projevit na příspěvcích od podnikatelů či manažerů. Výdaje plánujeme ve výši 1148 tis. Kč. Rozdíl mezi příjmy a výdaji vykryjeme ze zůstatku minulého roku. Naše záměry pro rok 2009: Odvody do ústředí

-288000

Provozní náklady

-559000

Z toho: Opravy, údržba, vybavení:

zapracováno

drobná údržba

12000

1

kanalizace - oprava

4000

2

dlažba u vstupu - oprava

6000

1

spaní pro hosty - peřiny atd.

1000

1

spaní pro hosty - postele

3000

1

spaní pro hosty - skříňky

3000

1

20000

3

vybavení kuchyně

2000

1

okna bytu správce

50000

1

aparatura

30000

3

200000

2

10000

3

5000

1

varná deska, sporák

rekonstrukce topení podlaha v kuchyni kalich Celkem:

Sborové činnosti

346000

-211000

Investice do lidí

-20000

Misie, charita, spolupráce s církvemi

-70000

8

priorita

Za staršovstvo děkuji všem členům a přátelům sboru za finanční oběť, kterou sboru poskytují. Bez ní bychom nemohli provozovat bohoslužby a rozvíjet naši práci.

Odsouhlasený rozpočet je přiložen k zápisu z jednání staršovstva. Zájemci o finanční dění našeho sboru z řad členů si jej mohou vyžádat k nahlédnutí u bratra kazatele Martina Grohmana nebo u mne. S otázkami se, prosím, obracejte na mne. V Kristu Ivo Kupský, hospodář sboru

Náplň správce sborového domu Staršovstvo odsouhlasilo dokument, který definuje náplň práce správce sborového domu, aby se zamezilo případným nedorozuměním a nepochopením. Správce sborového domu - zajišťuje úklid sborových prostor po sborových shromážděních (neděle, čtvrtky, pohřby, svatby). V případě svateb a pohřbů s pohoštěním zajišťuje úklid 2. NP (kuchyň, jídelna, schodiště) rodina pořádající svatbu či pohřeb - kontroluje úklid sborových prostor po dalších akcích (mládež, dorost atd.), úklid zajišťují organizátoři těchto akcí - zajišťuje dostupnost sborových prostor před shromážděními (oficiální akce sboru), netýká se pravidelných schůzek mládeže, dorostu, besídky - zajišťuje připravenost sborových prostor před shromážděními a akcemi (topení, osvětlení) - organizuje celosborové úklidy (zpravidla 1x - 2x ročně) - organizuje odklízení sněhu - brigády nebo sám zajišťuje - dohlíží na stav budovy a vybavení - zajišťuje opravy budovy a vybavení (menší sám, větší pomocí firem) za součinnosti hospodářské komise - navrhuje plán oprav pro rozpočet - zajišťuje přípravu Večeře Páně - provádí koordinaci a vypomáhá při iniciativách členů a přátel sboru pro vylepšení prostředí a vybavení modlitebny - zajišťuje čistící, úklidové a hygienické prostředky.

Sbírka

Brána

Neděle 22. února

1048,-

543,-

Neděle

1. března

1340,-

142,-

Neděle

8. března

2447,-

-

Neděle 15. března

2442,-

164,-

Neděle 22. března

1624,-

10,-

„Můj Bůh vám dá všechno, co potřebujete, podle svého bohatství v slávě v Kristu Ježíši.“

Velmi děkujeme všem ochotným dárcům!

9

Zpověď Srdce mám bolavé i svoji mysl často nic nechápu, co děje se mi nedává smysl. Srdce mám bolavé, trhané na kusy těžko se smířit s tím, že být to tak musí. Dusí mne vztek a bol, do očí derou se slzy, Zapomenout? - To nestane se tak brzy. Hřeším v myšlenkách svých i činy, však já se nezříkám trestu i své viny. Těžko je znovu začínat a začít být jiný. Tak v myšlenkách trápím se a často jsem sám, snad cestou tou pravou se v životě dám. Teď k Tobě Pane v nitru svém jsem hnán již dlouho jsem Pane od Tebe k sobě zván. Krůček po krůčku zdolávám výmoly, jak malé dítě, jež zrovna se batolí, pády a zklamání zpočátku hodně bolí. Ty Pane mi podáváš pravici jež mne vždy pozvedá, bouře života tiší a pokoj dává to je teď pro mne i pro vás lidé ta úžasná zpráva. ON stojí o každého jednoho z nás nezklame, vždy podává záchranný pás. Z šedivých mraků barvy olova padá déšť sychravý znova a znova. Kdo hříšným nám pomocnou ruku podá? Duše je ztrápená i celé lidské tělo bolí co člověk, já, udělá, čí cestu zvolí. Překonej bolest těl i zklamání duší i když život je někdy tvrdý a do tebe buší. S NÍM přichází pak jitra jasná snad napadne ta myšlenka spásná. Bez Boha jsou rána těžká a šedivá a náhle přichází zvěst o NĚM pravdivá. Vyznejme své hříchy Jemu a uznejme své viny a věrný Spasitel Ti dá pokoj a poznáš život jiný. Jarek Franek

10

Domácí škola V knize Úvahy nad Žalmy od C. S. Lewise najdeme následující citát:

„Často se přihodí, že dva školáci si dokážou vzájemně vysvětlit obtížná místa ve svém úkolu lépe, než by to dokázal učitel. Kdybyste se obrátili se svým problémem na učitele, s největší pravděpodobností by vám vysvětlil to, čemu již dávno rozumíte, navrch by přidal spoustu informací, o které nestojíte, a ani by se slovem nedotkl toho, co vám vlastně není jasné. Měl jsem příležitost pozorovat tento jev takříkajíc z obou stran volejbalové sítě. Když jsem se sám stal učitelem, pokoušel jsem se odpovídat na otázky, s nimiž za mnou přišli žáci, a často jsem po několika minutách viděl, jak se jim na tvářích usazuje tentýž výraz frustrace, který ve mně kdysi vyvolávali mí učitelé. Spolužák dokáže pomoci lépe než učitel, protože toho ví méně. Problém, který chceme, aby nám vysvětlil, je cosi, s čím se nedávno utkal. Odborník si naproti tomu už ani nevzpomíná, kdy se s daným problémem poprvé setkal, a proto teď celou záležitost vidí v natolik odlišném světle, že už nedokáže pochopit pravý důvod žákova trápení. Vyvstává mu tucet dalších potíží, které by měly žáka trápit, jenže ty ho zrovna netrápí.“ Kde může maminka najít důvod k tomu, aby učila své dítě doma? Jak jsem na to vůbec přišla, že bych toho mohla být schopná? Neublížím tím dětem spíše, než abych jim pomohla? Jak dlouho to vydržím? Na začátek mohu říci, že poslední otázka nepotřebuje vůbec odpověď, protože ji teprve čas ukáže, a protože nás Pán nenechává bez pomoci, jistě nás dovede za ruku tam, kde nás chce mít - buď to po roce z nejrůznějších důvodů (finančních, zdravotních, z důvodu touhy zkusit něco dalšího, z důvodu, že dítě přechází na druhý stupeň a my nemáme vysokoškolské vzdělání...) vzdáme a půjdeme třeba do práce, nebo budeme povzbuzeni výsledky pokračovat. Podmínkou domácího vzdělávání je systematická práce, správný podíl mezi samostatnou prací žáka a prací pod vedením, u věřícího člověka je další podmínkou modlitba - když Pán Bůh mluví, tak nám někdy dává i nápady, co s dítětem dělat, a touha pomáhat a hledat prospěch svého dítěte. Dalšími podmínkami vyplývajícími ze zákona jsou požadavky na nejméně středoškolské vzdělání vyučujícího (maturita), poradenské vyšetření o dítěti, kde Vám zkušený a nepředpojatý pedagog vysvětlí, kde se současné schopnosti Vašeho dítěte nacházejí, jak s ním můžete pracovat a zda je to pro něj vůbec vhodné a proč, vyhledání dobré školy, která má s domácím vzděláváním již nějaké zkušenosti, následná žádost a schválení individuálního vzdělávacího plánu dítěte ředitelem školy. K tomu největšímu důvodu patří Vaše touha a touha Vašeho dítěte po takovéto zkušenosti. Někde hraje roli také nutnost dítě vyučovat sám (handicapy, pobyt v cizině a další). Nejste učitel? Nevadí. Učitel je vlastně pastýř. Kdo může být dítěti lepším pastýřem než jsou jeho rodiče, kteří jej znají? Lepší, než maminka, která ho nosila ve svém lůně? A jak člověku pomáhá pastýř? Potkává se se svojí ovečkou tam, kde se právě nachází. Pomáhá v těch bodech, kde to ovečka potřebuje. Někdy povzbuzuje, tu a tam napomíná, obvazuje rány, naslouchá a stimuluje k dobrému. Čerpá sílu u toho největšího Zdroje. Nechcete dítě známkovat? Můžete napsat slovní hodnocení, všechny činnosti do vysvědčení zaznamenat a popsat pokrok dítěte. Můžete si najít lidi, kteří s tím mají zkušenosti a nechat si od nich poradit. Podpora ostatních rodičů, kteří domácí vzdělávání provozují, je žádoucí. Nemusí být věřící, stačí, když budou otevření. S vděčností jsme tuto možnost jako rodina přijali. Míša se v průběhu jedné hodiny několikrát myšlenkami někam zatoulá, bez mojí pomoci dokáže jednu stránku z matematiky řešit tři hodiny, škrábe jako kocour, že to po sobě ani přečíst nemůže... A je chytrý. Proč bych se na něj zlobila kvůli zdánlivým nedo11

konalostem a proč bych mu neukázala na nové věci, které se může rychle naučit? Proč trénovat pouze problémové oblasti a tomu, co jde dítěti téměř samo, se tolik nevěnovat? Měli jsme štěstí na psycholožku. Říkala nám, že by byla moc nerada, kdyby v nadprůměrně dobrých oblastech Míša sklouzl k průměru a věnovali jsme se jen těm průměrným, což jsem původně vlastně podvědomě zamýšlela. U naší dcery jsme zase byli rádi za domácí školu kvůli stěhování a díky této možnosti jsme se mohli do Havířova přistěhovat již loňské léto. Může si postupně v klidu rodinného tepla zvykat na nové prostředí. Esterka je moc šikovná a chtěla si domácí školu „ochutnat.“ Tak si to užíváme. Dochází mi někdy síly? A inspirace? Není pátá třída již poněkud těžší, pokud dítě předtím takto vedeno nebylo? Možná ano. Ale mohu se spolehnout, že dcera sama přijde s tím, co jí nejde, že touží po vedení a po pomoci, u sebe zase na to, že mám dobrou paměť a ty věci vlastně znám. Musím se však cvičit ve vysvětlování, pojmenovávání, definování a cílevědomém opakování s dítětem. Musím se vylepšit v organizaci práce. A v některých věcech potřebuji pomoci. Umíte někdo dětem vysvětlit jednoduché stroje? Jste někdo zběhlý v ekologii? Šijete, navlékáte korálky a jste kreativní? Na tomto místě bych chtěla poděkovat jedné sestře za pomoc s těmito činnostmi a dalším dvěma nejmenovaným za pomoc s naším londýnským projektem. Už nějakou pomoc vlastně mám. A díky patří také mému trpělivému manželovi, který to všechno sleduje s radostí, pomáhá mi prakticky i povzbuzuje, modlí se za nás, dává mi důvěru a všude nás vozí. A teď se ještě vrátím k citátu na začátku mého povídání. Myslím, že je pravdivý. Jsem schopná domácí školy, protože některé věci jsou mi nejasné stejně jako dětem. A právě proto. Když hledám odpověď, nacházím takovou, která je pro ně přijatelná a jasnější, než kdybych byla profesionál. Budeme vděčni za modlitby a třeba i pomoc. Irena Grohmanová

Kde jsi? Pane, kde jsi? Tvůj hlas neslyším. Hledám tě, kde jsi? Kde je to světlo mezi stromy, kde je ten sad s plody chutnějšími než cokoli. Pane, kde je tvůj hlas? Kde? Chci k tobě! Zastavil mě u cesty muž, nebyl jsi to ty…. bál jsem se. Dal mi nápoj, který jsi mi ty nikdy nedal… Pil jsem. Byl hořčejší a hořčejší…. Už jsme si na tebe nevzpomněl. Když jsem se snažil jen pomyslit na tebe… Vstoupila mi do cesty žena. Mluvila ke mně jazyky, které jsem neznal. Mluvila ke mně o temném světě… Přál jsem si být u tebe. Ale začal jsem mluvit jazyky, které mi byly neznámé. Padl jsem na zem. Když jsem se zvedl, přišel ke mně muž temný a hrozivější…. Nepomyslil jsem na tebe! Měj jsem v ruce něco, co mi působilo bolest…. krev má tekla…. Nevěděl jsem … Upustil jsem a pomyslil na tebe…!

12

Chtěl jsem se vrátit! Volal jsem: „Pane, chci jít k tobě!“ Náhle jsem tě viděl z dálky… za všemi pokušeními… Když jsem se snažil rozběhnout.. černý muž mě shodil…. Bylo těžké znovu vstát. Ale když jsem se o to pokusil .. Padl jsem! A znovu! Nemohl jsem! Křičel jsem: „Chci jít za tebou!“ Slzy mi tekly a ty jsi měl stále ruce natažené… Muž černý mě nutil… Já křičel „Ne! Neber mi život! Chci jít za Ježíšem!“ Já se zabít nemohl. Rozběhl jsem se! Padal jsem! „Už nemám sil!“ Všichni mne shazovali a nechtěli pustit! Už tak blízko jsem byl…. a…. „Pane!“ Volal jsem! Stále! „Pane ,miluji Tě!“ Už jsem nevyslovil slovo… Padl jsem… zmožen …. Však… ty jsi mocnější než cokoli! Pane! Mé ruce, nohy! Jsem volný! Jsem očištěn! Pane! Křičel jsem! Slzy mi tekly, nevěda co říct…. Ty jsi mi však podal ruku a já mohl vstát…. Ubohý člověk, který nalezl milost! Tvou dokonalou lásku! Chci se držet tebe! Můžu kráčet vedle tebe, můžu být s tebou…! Děkuji. Marki Gamrotová

Malé zamýšlení? Velikonoce jsou svátky vzkříšení. Jako dítě nemíval jsem je moc rád, onen „lidový“ hluk, šmigrust, opilé lidi po ulicích, smysl celého humbuku kromě občasného pobavení a laskomin v podobě čokoládových zajíců či vajíček mně po pravdě řečeno unikal. Nudil jsem se na nekonečných návštěvách, nudil se na bohoslužbě v kostele. Jenže po tom, kdy jsem poznal Pána, se mnoho věcí radikálně změnilo. Pochopil jsem smysl pašijového týdne a velikonoční svátky se staly pro mě důležité především smrtí Krista na kříži a Jeho zmrtvýchvstáním. V každém případě Velikonoce se staly pro mě tím, čím doopravdy jsou, obdobím hlubokého zamýšlení nad životem a jeho prioritami a zároveň velkou vděčností Bohu za nový, darovaný život, spasení. I oni zajíci přestali vadit, jsou přece doplňkem, symbolem života nového, který je nám darován přírodou každý rok na jaře a připomínkou Kristova vzkříšení. Ostatně těchto aspektů je mnohem více a každým rokem nalézám nové a další. Patrně je to odvislé od člověčí, resp. mé cesty k Bohu. Přeji vám všem, aby i ta vaše směřovala ke Kristu, neboť o vztahu k němu především jsou Velikonoce a ostatně i naše životy. Mějte se hezky Adam Gamrot, Orlová

13

6.3.2009 jsme popřáli k narozeninám sestře Martě Konkolové.

Ten, který 'dává semeno k setbě i chléb k jídlu', dá vzrůst vaší setbě a rozmnoží 'plody vaší spravedlnosti'. Vším způsobem budete obohacováni, abyste mohli být velkoryse štědří; tak povzbudíme mnohé, aby vzdávali díky Bohu. Neboť služba této oběti nejen doplňuje, v čem mají bratří nedostatek, nýbrž také rozhojňuje díkůvzdání Bohu. 2K 9,10-12 27. 2. 2009 jsme popřáli k narozeninám sestře Amálii Kubečkové.

14

20.3.2009 jsme popřáli k narozeninám sestře Daniele Hlouškové.

Ve středu 18.2.2009 zemřel bratr Antonín Matuszynski. Touto cestou bych chtěla poděkovat panu kazatelovi Grohmanovi a panu kazatelovi Orawskému, bratrům a sestrám za poslední rozloučení s mým tatínkem panem A. Matuszynským. Rovněž děkujeme za květinové dary. Za celou zarmoucenou rodinu dcera Naďa Kwapulinská s maminkou Hertou Matuszynskou.

Ježíš řekl: „Já jsem vzkříšení a život. Kdo věří ve mne, i kdyby umřel, bude žít.“ Jan 11,35 V pátek 20. března 2009 zemřel v Havířově ve věku 86 let kazatel Jan Kaleta. Rozloučení s ním proběhlo v sobotu 28. 3. 2009 ve Sboru Církve bratrské v Hrádku.

Sborový zájezd do Vsetína 24. května 2009 Jak již bylo oznámeno, plánujeme sborový zájezd do Vsetína – v neděli 24. května. Zájemci – zapisujte se na nástěnce ve vestibulu, tak abychom znali počet zájemců a mohli zajistit autobus. Časté dotazy Kolik to bude stát? Jaký bude program? Jak to bude s obědem? Kdy bude odjezd a kdy návrat? Přesné informace dostanete v neděli – bude oznámeno. Cena zájezdu bude dotována sborem - formou sbírky. Takže nemusíte mít obavy - početnější rodiny, důchodci, že by byl zájezd nad vaše možnosti. Společná cesta autobusem – bude to příležitost také ke vzájemných rozhovorům…. pobýt spolu… zazpívat si… 15 DH

Zápis ze schůzky diakonie V minulém roce došlo v našem sboru ke změně kazatele, Tomáše Holubce vystřídal Martin Grohman. V naší práci jsme se snažili pokračovat tak, aby tento přechod nebyl nijak nápadný, aby akce, na které jsme byli ve sboru zvyklí, probíhaly dále. Neznamená to, že nebude docházet průběžně k určitým změnám, přizpůsobení se novým potřebám a okolnostem. - V tuto chvíli dochází ke změně v organizaci práce našeho sboru v KKC. Kontaktní osobou je nově Veronika Halenčáková (info, kontakt na nástěnce ve vestibulu). - Odvoz do shromáždění pro ty, kteří odvoz potřebují, je zajištěn, myslete na to, že případné změny musíte včas ohlásit. Kontakty na tuto službu v B R Á N Ě (info Manek Bujok). - Máme na srdci nemocné, ty kteří potřebují návštěvu…… potřebné…..informujte!!! - Je před námi zájezd sboru do Vsetína. - Připravujeme se na sborový den. Pokud máte nějaké náměty, připomínky – sdělte je co nejdříve. - Bylo by vhodné vytvořit do budoucnosti ještě jednu „skupinku pro vaření“ – šance pro vás. - Jak se díváte na práci diakonie vy? Co je třeba změnit, doplnit? Jak chcete přispět? - Přemýšlejte také o tom, jestli někdo z vás není veden k tomu, aby po mně v horizontu 1-2 let tuto práci převzal. Kontakt diakonie [email protected] nebo: [email protected] Tel. + záznamník 591120608 Mobil 774552057 zapsala D. Hloušková

V lednu jste si mohli v Bráně v článečku o Orlové přečíst, že byly přijaty dvě nové členky sboru – Markétka a Míša Gamrotovy. Protože je někteří z vás neznáte, požádala jsem obě děvčata, zda by nenapsaly něco o sobě, respektive, zda by odpověděly na několik otázek. Obě na stejné:-)) LP Můžeš říci něco o sobě (věk, škola...)? Jmenuji se Marki, je mi 15... a chodím posledním rokem na základku. Jak jsi uvěřila? Vyrůstala jsem v křesťanské rodině, avšak brala jsem Boha jen jako samozřejmost, nebyl pro mě víc v mém životě. Nějak to nebylo tak, jak by to mělo být. Až když jsem začala chodit na dorost, tak jsem začala chápat, kdo Bůh je a jak mě moc miluje. Byl mi Bůh bližší a já ho mohla poznávat víc... Pak jednou ke mě mluvilo pár lidí a já uvěřila... ale bylo pro mě velice těžké mu odevzdat celý svůj život. Trápilo mě to, protože něco mi bránilo mu jej odevzdat. Až pak jednou po nějaké době se moje srdce otevřelo pro Ježíše a já ho přijala do svého srdce jako Pána! Změnil mě a za to jsem mu nesmírně vděčná. Nemusím být svázána hříchem, jsem volná a šťastná! V něm jsem našla svobodu. Je mi vším... Co tě vedlo k tomu, stát se členkou sboru? Je těžké jen tak říct přesně co všechno, ale asi to, že toto společenství lidí mě vede a učí, že je tím světlem nejen pro mě, ale i pro lidi, co Pána ještě tolik neznají. Beru sbor jako rodinu, společenství v Kristu... Proto to rozhod16 nutí patřit mezi rodinu, která miluje Boha!

Co bys chtěla v budoucnu dělat? Dá-li Pán, tak bych chtěla především sloužit lidem, pomáhat. Jaké máš zájmy? Velice ráda chodím na dorost a na shromáždění :-). Jsem velice šťastná, když tam mohu být... Ráda taky hraju na kytaru... Jaké knížky se Ti líbí? Tak z knížek to bude určitě Bible. Pak ještě letopisy Narnie a jinak pokud není nějaká povinná četba do školy, tak asi nic... Barva? Všechny barvy jsou hezké...:-) Hudba? Samozřejmě HILLSONG!!!! Máš nějaký verš v Bibli, který Tě v poslední době oslovil? Neboť Bůh nám nedal ducha bázlivosti, nýbrž ducha síly, lásky a rozvahy. II. Timoteovi 1:7 Je něco, za co se můžeme modlit? Tak určitě za to, aby se lidem otevřelo srdce a poznali, jak je náš Pán velký a mocný. A taky za to, abych mohla být lepším světlem pro druhé lidi... Děkuji moc. A teď Míša: Můžeš říci něco o sobě (věk, škola...)? Je mi 14 let a chodím 3. rok na gymnázium v Orlové (8. třída). Jak jsi uvěřila? Vyrůstala jsem v křesťanské rodině, takže jsem mohla Boha poznat už jako malá. Ale moc mě to ještě neoslovovalo... Minulý rok na táboře měl David slovo o Zacheovi a tam jsem si uvědomila, jak žiju, co všechno pro mě Bůh udělal a obrátila jsem se... Jsem mu vděčná za jeho lásku a milost, kterou jsem mohla poznat. Co tě vedlo k tomu, stát se členkou sboru? Pro mě znamenalo stát se členem, stát se členem společenství, kde všichni milují BOHA a navzájem se podpírají. Do takového společenství jsem chtěla patřit. Čím bys chtěla být v budoucnu? Nad tím jsem ještě moc neuvažovala, takže nevím… Jaké máš zájmy? Samozřejmě, že ráda chodím na dorost..:) Jsou tam lidi, na kterých mi záleží... Jinak hraji na klavír a to mě docela baví. Jaké knížky se Ti líbí? Kromě Bible čtu jenom povinnou četbu nebo knížku, která mi přijde zajímavá. Barva? Modrá. Hudba? Určitě HILLSONG!!! Máš nějaký verš v Bibli, který Tě v poslední době oslovil? Hodně mě oslovuje verš Římanům 8:38-39: Jsem jist, že ani smrt ani život, ani andělé ani mocnosti, ani přítomnost ani budoucnost, ani žádná moc, ani výšiny ani hlubiny, ani co jiného v celém tvorstvu nedokáže nás odloučit od lásky Boží, která je v Kristu Ježíši, našem Pánu. Je něco, za co se můžeme modlit? Abych mohla být svědectvím lidem o Boží lásce a být tak světlem lidem... Děkuji... Děkuji, za odpovědi:-)

17

22.3.2009 byl mezi námi Daniel Johnson se svou manželkou. Daniel nám posloužil slovem kvůli svému poranění z netradičního místa. Hovořil na téma 23. kapitoly 1. Samuelovy. V příběhu se setkáváme se čtyřmi postavami: Saul: příklad toho, jací jsme, když závidíme. Záviděl, i když ho David neohrožoval – měl být králem po něm, ne místo něho. Kvůli závisti přestal vidět své povinnosti, viděl jen Davida. Přestal slyšet Boží hlas. Jonatán: příklad, jak žít bez závisti. Kvůli Davidovi Jonatán ztratil šanci stát se králem, přesto nezávidí a byl Davidovi přítelem. Jeho jistota byla založena na správném místě (ne v práci, penězích, zdraví.. ale v Bohu), proto mohl podporovat Davida. David: modlil se, ptal se Pána Boha, poslouchal jej – i když byli proti němu, i když to znamenalo, že bude mít život těžší. Měl přítele, který ho povzbuzoval, dodal mu odvahu, pomáhal vidět, v čem má být zakotvena jistota. Lid z Keily: příkladem toho jací jsme, když jsou na 1. místě naše potřeby: budu dělat co je správné, jen pokud je vše dobré. Pokud byl David pro ně užitečný, přijímali ho, když přišly problémy, opustili ho. Od které postavy se chceme učit? V čem je naše jistota?

Co je nové v Orlové Přes nevlídné, předjarní plískanice, deště, sníh i tmu, nepěkné město, špínu i nepořádek nahromaděný po zimě, chci i tentokráte napsat, že Pán nám žehná. Bez jakéhokoliv přehánění či nadsázky. Možná nepůjde o nijak závratné novinky, neboť únor či březen bývá dost často skoupý na význačné události, neboť počasí jim moc nepřeje a Velikonoce bývají ještě daleko, svátky Vzkříšeného Krista. Ostatně posuďte sami. Johnsonovi Manželé Johnsonovi se již definitivně zabydleli v novém bytě, byť stále mají hodně práce se zařízením svého druhého domova u nás v Orlové. Především Kim to má těžké, byť se učí česky velmi rychle. Jde také o to, že vedle nauky češtiny mají spoustu povinností v KAMu, u nás v Orlové a ostatně i v Havířově. Mnoho času zabralo zajišťování víza pro dlouhodobější práci u nás v České republice, kdy Johnsonovi museli podniknout více cest do Bratislavy kvůli již zmíněné vízové povinnosti.

18

Co se týče Orlové --- Kursy angličtiny u nás jsou skutečností a zúčast-

ňuje se jich poměrně velký počet lidi takříkajíc z „venku“ i z církve. Nemluvím o již zavedených hodinách v budově gymnázia a vedení nedělního Tabasca. Finance - i zde mohu bez uzardění říci, že Pán nám žehná dvojnásob a ukazuje, že nejen ve financích se nemáme bát nových cest. Zavedli jsme sbírky při shromáždění, stouply v obecné rovině i měsíční desátky, pravidelné dary lidí od nás i našich přátel. Věřím, že to není vše a vidím stále jasněji, že Pán nenechá nás padnout. Děkuji vám všem a Pánu Bohu na prvním místě. Členské shromáždění. …. Potvrdilo snad správnost cesty, kterou se vydáváme v Orlové. Je vidět, že se v Havířově lidé živě zajímají o Orlovou a náš sboreček, jsem tomu rád. Jsem taky rád, že jsme na cestě k samostatnosti i růstu a lidé v Havířově jsou nám hodně nápomocni. Ostatně bez nich by to asi nebylo ani možné. Co nás čeká? Předně Velikonoce, svátky Vzkříšeného, svátky nového života. Vedle již zavedených aktivit, čeká nás, resp. spíše dorostence, pobyt na horolezecké chatě atd. Nesmím opomenout modlitební řetěz, den a půl modliteb, konaný u nás v modlitebně na Velký pátek i bílou sobotu. Tato akce je ekumenická, otevřená všem těm, kteří se chtějí modlit a přimlouvat k Pánu. Více informací a ještě volné časy najdete na: http://www.modlitby24-7.cz/orlova/index.php?go=prehled&style= Zveme všechny

:-)

Tohle je zatím od nás z Orlové vše, Pán vám žehnej. Adam Gamrot, Orlová

Jako každý rok, také letos bude probíhat English camp, a to v době od 4. do 11. 7. Téma je: Stories (příběhy). Během celého týdne budou znít příběhy, které směřují k jednomu velkému Božímu příběhu s člověkem. Studenti se dozví o stvoření světa, o potopě, o králích a prorocích, o životě Ježíše a další, celkem to bude 12 příběhů. 19 Místo campu bude stejné jako loni, tj. v Malenovicích. Srdečně zveme:-)

A ukážu vám ještě mnohem vzácnější cestu Jak už se pomalu stává mým zvykem, chtěla bych se s vámi na tomto místě podělit o téma, kterým jsme si nechaly provonět naši další skupinku. Bylo to téma láska podle 1. Pavlovy epištoly do Korintu, 13. kapitoly. Vyprávění jsme začaly o tom, jaké to je, když lásku hledá mladý člověk, a jak jej ovlivňuje okolí. Snažily jsme si nastínit pojmy jako je náklonnost (storgé), přitažlivost mezi mužem a ženou a romantická láska mezi nimi (erós), láska mezi přáteli (filia) a agapé (láska v té nejčistší podobě). Přemýšlely jsme, proč jedno z nejkrásnějších míst v Bibli popisující lásku je určeno právě do Korintu - do církve, která přejímala vlivy svého okolí - hledání vlastního prospěchu, touha po materiálním bohatství, sexuálně orientované náboženství, touha po vědomostech (gnosticismus). Možná právě pro velkou potřebu té pravé lásky. Naše město také potřebuje lásku! A poté jsme se již věnovaly jednotlivým definicím té skutečné lásky. Tak třeba láska je trpělivá - je mírná, ovládá se, neodplácí ani odplatu nehledá, netrestá, je pomalá k rozčílení. Trpělivě miluje, i když zakouší vážnou bolest srdce. Tato láska je živá - rozpoznává bolest, které čelí a jedná s ní. Vskutku má schopnost dlouho snášet utrpení. Nemá krátkou zápalnou šňůru. Skutečná láska je laskavá - tato láska jedná způsobem, který je laskavý, užitečný a prospěšný. Je milosrdná. Laskavost, nikoliv ostrost, má schopnost povzbudit u druhého člověka dobro. „Vlídná odpověď odvrací rozhořčení.“ (Př. 15: 1). Opravdová láska nezávidí. Umíme být zklamáni sami sebou a přesto druhé stále milovat? Umíme druhému přát dobro, i když my jej momentálně u sebe nevidíme? Umíme mít pocity osobní ztráty nebo smutku a přesto druhým nezávidět? Umíme důvěřovat Bohu, který nás vším zaopatřuje a je také naším pastýřem a Otcem? Známe toto tajemství dobré vůle uprostřed trápení? Skutečná láska se nevychloubá. „Ať tě chválí cizí a ne tvá vlastí ústa, cizinec a ne tvoje rty.“ (Přísloví 27: 2) Umíme být vlídní v porážce i vítězství? Máme pokorný postoj, pokud se nám něco podaří? Nebo se chvástáme vlastními úspěchy, děláme si reklamu a neumíme s úspěchem správně nakládat? Dále, pravá láska není domýšlivá, nenadýmá se. Stará se, aby „se nikdo nepyšnil jedním z nás proti druhému.“ (1. Kor. 4:6) Má postoj pokory. Domýšliví lidé pouštějí z hlavy potřeby a problémy druhých. My se máme na prvním místě starat o naši rodinu a blízké, ale nesmíme zapomínat také na druhé lidi. Pokud chceme vědět o své domýšlivosti něco více, podívejme se na naše vlastní modlitby - je zde místo i pro potřeby ostatních nebo se modlíme jen za sebe? Opravdová láska nejedná nečestně. Nechová se neslušně, nevhodně, nepatřičně, hrubě, nezdvořile nebo nemravně (necudně). Kdo opravdově miluje, nebude od druhého žádat něco nevhodného, netlačí na druhého, aby udělal něco špatného. Hledá pro milovaného to nejlepší - nechce dosahovat osobního zisku, nezneužívá jména láska za účelem osobního potěšení, dosažení kontroly nebo manipulace. Láska také nehledá svůj prospěch. „Je- li možno povzbudit v Kristu, je- li možno posílit láskou, je- li jaké společenství Ducha, je- li jaký soucit a slitování...

20

V ničem se nedejte ovládat ctižádostí ani ješitností, nýbrž v pokoře pokládejte jeden druhého za přednějšího sebe, každý ať má na mysli to, co slouží druhým, ne jen jemu.“ (Fil. 2: 1, 3- 4). Jsme jedné mysli? Máme na paměti potřeby druhých? Klademe je před své vlastní? Máme mysl Kristovu? Kristus sám sebe pokořil, aby opustil trůn, který měl v nebesích, aby žil v omezeném lidském těle, kráčel po zemi v chudobě, byl služebníkem lidí, kteří Jej odmítli, myl nohy učedníkům, kteří Jej opustili, zemřel na kříži za hříchy lidí, kteří si to nezasloužili. Je to i pro nás ten nejlepší příklad skutečné lásky, která nehledá svůj prospěch? A jak je to s láskou, která se nedá vydráždit? Popisujeme srdce, které není tvrdé a nedá se lehce vydráždit. Není nedůtklivé a vznětlivé. Když se hněváme, může to být pro naše sobectví, někdy si zase nepřipouštíme odpověď „později“ jako přijatelnou, protože to, co chceme, chceme hned teď. Je nějaký hněv, který je žádoucí? Byl někdy Ježíš hluboce rozhořčen? Byl. Když zpřevracel stoly směnárníků. Měl dostatečnou lásku k tomu, aby se nahněval na obchodní metody, které z Božího domu činily doupě lupičů. Postaral se o ty, kteří ztratili tiché místo k modlitbám. Pokud vyjadřujeme někdy hněv, musíme dbát o to, aby byl vyjádřen v lásce a bez hříchu. (Ef. 4: 26) Opravdová láska nepočítá křivdy. Nedělá si soupis provinění ostatních vůči nám. Nedrží v sobě trpkou nevoli nebo dlouhodobé rozladění vůči druhým. Máme odpouštět, jako Bůh odpustil nám. Nalézáme bezpečí v přítomnosti našeho Pána. Dále, pravá láska nemá radost ze špatnosti. Takováto láska se stará o dlouhodobé dopady hříchu. Zlo a hřích pro ni není nevinná možnost. Nežije jen pro dnešek, ale stará se o budoucí dobro. Nemluví ke škodě druhého, není uspokojena morálním úpadkem druhého. Pravá láska se raduje z pravdy. Mezi tím, čemu věříme a co děláme, je souvislost. Dbáme na dobré učení - správné přemýšlení o Bohu, o sobě, o druhých. Pravda versus lež. Radujeme se z lidí, kteří jsou na tom dokonce lépe než my - z jejich odvahy, trpělivosti, svědomitosti... Mluví pravdu v lásce. A láska všechno vydrží. U této definice bych se chtěla zastavit trošku více. Láska všechno unese. Vychází z řeckého slovíčka, které znamená „střecha.“ Tato láska pokrývá a ochraňuje jako střecha pokrývá a ochraňuje dům a střeží ho od bouřek. Láska podpírá a pokračuje v práci pro dobro druhých nezávisle na tom, co se děje. Láska nese bouře zklamání, déšť pádu a vítr času a okolností. Láska poskytuje přikrývku, která ochraňuje od extrémů studené zimy a horkého letního slunce. Láska poskytuje přístřešek, který může přestát i ty nejhorší představitelné životní okolnosti. Tato láska však nemůže ochránit druhého před krutými skutečnostmi života v tomto padlém světě. Ani je nemůže ochránit od důsledků jejich vlastních voleb. Poskytuje zlomeným a zraněným lidem místo, kde se někdo stará o jejich dobro. Přimlouvá se i za ty, kteří nečiní pokání. Poskytuje prostor pro odpuštění, ale také pro konfrontaci s hříchem. Nesnáší hřích druhého nijak pasivně. Nedostává se do bodu, kdy by druhého začala nenávidět nebo jím pohrdat. Je to aktivní hnací síla, nepřestává se modlit, neklade si podmínky. Zahajuje činnost, každou příležitost si bere za svou, jedná způsobem, který je pro druhého vhodný. Její strategie a taktiky se neustále mění tak, jak hledá dobro druhého ve všech směrech. Dále, skutečná láska všemu věří. Láska roste z víry. Tato víra je zakotvena v Božím Slově. Pravá láska má naději. Naše láska není poháněna naším neustále se měnícím fyzickým či emocionálním stavem, ale nadějí. Má schopnost vidět život a žít jej s optimismem. „A naděje neklame.“ (Řím. 5: 5) Skutečná láska vytrvá. Tato láska celkově vzato určitým způsobem nějak reaguje na život. Nevzdává se. Neopouští. Neschází z cesty. Vytrvá do bodu, kdy všechno vydrží. Nevzdává se, když čelí bolesti, ale vytrvá, protože ten cíl za to stojí. A láska nikdy nezanikne. Proroctví, jazyky, znalosti jsou dočasné. Ale ne tak láska. Protože je napojena na nepomíjející Zdroj. Kde takovou lásku najdeme? Jedině u Pána Ježíše Krista. „Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho uvěří, nezahynul, ale měl život věčný.“ (Jan 3: 16) Protože tato kapitola skýtá hodně námětů k přemýšlení i praktické aplikaci v našich vztazích, budeme se tomuto tématu věnovat i příště, a to

21

31. 3. Jsme zvány k Ivaně Bednářové domů. Děkujeme! Budeme nad jednotlivými znaky lásky přemýšlet a hledat v Bibli další verše, které se k nim vztahují. Pokud Vás toto téma oslovilo, určitě se podívejte do knihy od C. S. Lewise Čtyři lásky. Možná by bylo dobré také rozpracovat si toto téma tak, abychom jednotlivé znaky lásky agapé uměli názorně vysvětlit i svým dětem doma nebo i v domácnosti našeho sboru. Irena Grohmanová

Milé děti, nová soutěž pro vás je tady. Vaším úkolem je pomocí hádanek najít postavu Starého zákona. Nemusíte vyřešit všechny úkoly, pošlete ty, co uhodnete:-) A pokud bude řešení správné, sladká odměna nikoho z vás nemine. A pokud nedorazí žádná odpověď, pochutnáme si samy. Mňam! Vaše tety Poly a Lucka

Obrázek Vybarvi plošky v obrázku podle čísel a uvidíš, kam ??? jako dítě jednou došel se svým otcem: 1 - tmavě šedá, 2 - světle šedá, 3 - bílá, 4 - hnědá, 5 - zelená, 6 - žlutá, 7 černá, 8 - světle modrá, 9 - tmavě modrá.

Záměnky Záměnky už jste zkoušeli víckrát. Záměnou 1 libovolného písmenka v prvním slově dostanete slovo nové, tentokrát jména příbuzných hledané osoby. Příklad: Mužské jméno (OLEG) -> změň písmenko a máš tu mastnou kapalinu (OLEJ).

22

Dvoukolový vozík _ _ _ _ -> změň písmenko a máš tu jméno jeho matky_ _ _ _

Východočeské město (je o něm i písnička) _ _ _ _ _ -> změň písmenko a máš tu jméno jeho strýce _ _ _ _ _ Malá nádoba např. na kompot _ _ _ _ _ -> změň písmenko a máš tu jméno jeho tety _ _ _ _ _ Místo, kde se těží kámen _ _ _ -> změň písmenko a máš tu jméno jeho bratrance _ _ _ A teď dávej pozor, postup je o trošičku jiný: Velikánská pohádková bytost _ _ _ -> změň 1 libovolné písmenko První člověk _ _ _ _ -> i tady změň 1 libovolné písmenko obě nová slova spoj v jedno a máš tu jméno jeho otce _ _ _ _ _ _ _

Osmisměrka T

S

O

V

I

L

N

E

Š

Á

N

S

A

Ž

I

B

E

R

Á

N

E

K

E

L

D

CH

T

O

N

N

Á

B

Ž

D

E

U

O

B

Ě

Ť

L

D

E

Í

A

S

A

Ž

V

A

D

T

H

T

Z

V

O

N

Ů

E

A

R

Y

E

Ú

R

Á

Í

E

N

L

B

I

V

R

E

S

T

Á

Ř

Í

T

E

N

R

A

L

C

I

D

Ě

D

O

B

S

Í

O

Č

I

U

E

C

E

L

E

Z

O

K

M

K

E

R

M

A

M

E

L

O

P

A

Vyškrtněte následující slova. Z tajenky ze zbylých DESETI písmen se dozvíš, kdo ho utěšil po smrti matky. ARY, BARVA, BERÁNEK, BETÚEL, DĚDIC, DĚTI, DŘÍVÍ, DŽBÁN, KOZELEC, LÁBAN, LOT, MORIA, NÁDHERA, NŮŽ, OBĚŤ, OČI, OLTÁŘ, OSEL, POLE MAMRE, POSEL, RUCE, SLUŽEBNÍK, SNÁŠENLIVOST, STÁŘÍ, ÚTĚCHA, VODA, ZVON

Hádej KDO JSEM BYL? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Byl jsem muž. Příběh o mém životě najdeš ve Starém Zákoně. Moje narození bylo zaslíbené od Boha. Moji rodiče byli již velmi staří, když jsem se narodil. Jednou jsem šel se svým otcem na horu. Se svou ženou jsem měl dva syny—dvojčata. Mé požehnání získal lstí můj druhorozený syn. Můj druhorozený syn se stal otcem 12 izraelských národů. Už víš??! ;o)

23

NE 29.3.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): David Kubíček, rámec: V. Bednář (9:00) Slovo (Orlová): Martin Grohman (10:00)

ČT 2.4.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 17:55, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 5.4.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: I. Kupský

PÁ 10.4.

VELKÝ PÁTEK - shromáždění v Havířově (18:00) Slovo: Martin Grohman

NE 12.4.

VELIKONOČNÍ NEDĚLE shromáždění V Havířově—Večeře Páně (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: V Bednář

ČT 16.4.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 17:55, CB Havířov Vede: Martin Grohman

SO 18.4.

VELKÝ ÚKLID - KAŽDÝ JE VÍTÁN:-) Kdy a kde: 9:00, CB Havířov

NE 19.4.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: Z. Maňásek

ČT 23.4.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 17:30, CB Havířov Vede: Lukáš Wilček

NE 26.4.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Vláďa Bednář, rámec: M. Grohman

ČT 30.4.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 17:55, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 3.5.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): David Kubíček, rámec: B. Niemiec

ČT 7.5.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 17:55, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 10.5.

Nedělní shromáždění —Večeře Páně (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: I. Kupský

ČT 14.5.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 17:55, CB Havířov Vede: Jarek Slováček

NE 17.5.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman

ČT 21.5.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 17:55, CB Havířov Vede: Martin Grohman

ZA:

- manželství a rodiny vůbec, ať už v našem sboru nebo kolem nás - bratra kazatele Martina Grohmana a jeho rodinu - bratra kazatele Davida Kubíčka z Orlové a jeho rodinu - Daniela a Kim Johnsonovy - Boží moudrost a vedení Duchem pro staršovstvo v Havířově i Orlové - za Frýdlant nad Ostravicí, Orlovou, Karvinou, Ostravu … - klub Plavčíků a romské děti v Suché - práci diakonie - dorost a mládež našeho sboru a za jejich vedoucí:-) - velikonoční shromáždění - misii - projekt Filip - práci Teen Challenge v Havířově i jinde - službu lidem v nemocnici a nové služebníky - nespasené lidi v našem okolí - vládu a vedení našeho města - spásu a Boží ochranu Izraele - Jarka Franka - blízké bratra Matuszynského - naše nemocné: Evu Buchtovou, Jiřku Drškovou, Verunku Chovancovou, manžele Kubečkovy, , manžele Chromčákovy, Jarmilu Gebauerovou, Mirka Stryju …

SBOR CB HAVÍŘOV

CB ORLOVÁ:

Církev bratrská Fryštátská 21/922 735 64 Havířov-Suchá

Církev bratrská Lutyňská 350 735 14 Orlová

IČ: 26 52 01 09 telefon: 596 440 410 web: www.cb.cz/havirov e-mail: [email protected] hlavní účet: 172 242 33 09/0800 -podúčet pro mládež: 035-172 242 33 09/0800

web: www.cb.cz/orlova e-mail: [email protected] byt kazatele: 595 532 191 kazatel: 774 157 438 hlavní účet: 172 719 93 69/0800

SBOR NA WEBU http://www.cb.cz http://www.cb.cz/havirov http://www.koinoniaci.net http://dorost.denicek.eu http://cb.cz/orlova/ http://jabko.rajce.idnes.cz

oficiální stránka stránka stránka stránka stránka

stránka Církve bratrské havířovského sboru (t. č. v přestavbě) mládeže CB Havířov dorostu CB Havířov stanice v Orlové 25 dorostu v Orlové

SBOR HAVÍŘOV KAZATEL SBORU Martin Grohman Fryštátská 21/922 736 01 Havířov telefon: 596 440 410, 724 982 342 email: [email protected]

STARŠÍ SBORU Vláďa Bednář Na Osinách 184/3 Havířov-Životice telefon: 596 411 073 email: [email protected]

Ivo Kupský Oblouková 8/835 Havířov telefon: 596 434 484 email: [email protected]

Jarek Slováček Moskevská 2a Havířov telefon: 591 121 121 email: [email protected]

Bohuš Niemiec Selská 412/15 Havířov telefon: 608 636 382 email: [email protected]

Lukáš Wilček Plynárenská 667/9 Havířov telefon: 608 613 880 email: [email protected]

Libuše Poliačiková Dlouhá tř. 17 Havířov telefon: 596 813 963 email: [email protected]

STANICE ORLOVÁ KAZATEL STANICE David Kubíček Okružní 936 Orlová-Lutyně telefon: 595 532 191, 774 157 438, email: [email protected]

STARŠÍ STANICE Adam Gamrot Adamusova 1250 Orlová telefon: 552 309 938, 605 457 054 email: [email protected]

René Szlaur Osvobození 874 Orlová Telefon: 602 395 195 Email: [email protected]

26

Vašek Litvan Bezručova 747 Orlová telefon: 721 017 395 email: [email protected]

VEDOUCÍ SLUŽEB Besídka

Eva Kandrnálová

596414256

Brána

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Dětský klub - Plavčíci

Zdeněk Maňásek

595174721

Diakonie

Daniela Hloušková

591120608 [email protected]

Letáky BTM

Alena Kovalová

Doprava auty

Wieslav Heczko * Manek Bujok

Dorost

Zuzka Hloušková

FILIP (evangelizační projekt) Lukáš Wilček

596440635, 602601552 774552056 [email protected] 608613880

Fotbal v tělocvičně

Jaroslav Slováček

591121121 [email protected]

Hospodář sboru

Ivo Kupský

596434484 [email protected]

Chválící skupinka

Jarka Maňásková

595174721

Izrael – info, modlitby

Ivana Veitová

732121499

KKC v Nemocnici

Veronika Halenčáková 777871151

Knihovna

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Kontakt na misionáře

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Kuchyně

Iva Bednářová

774221447

Mládež - Koinonia

Bohuš Niemiec

608636382, [email protected]

Manželská setkání

Lukáš Wilček

608613880

Narozeniny a jubilea

Soňa Slováčková

591121121

Nedělní modlitební chvíle

Lukáš Wilček

608613880

Nedělní slovíčko pro děti

Zdeněk Maňásek

595174721

Pokladna

Ludmila Chovancová 591124393

Prodej knih

Lucie Wilčková

775146543

Správce modlitebny

Bujokovi

596440635, 602601552

Klavírní doprovod

Jaroslav Slováček

591121121 [email protected]

Venkovní vitrína WEB sboru

Dušan Pleskač Martin Grohman

605854888, [email protected] 596440410

Zvukař

Manek Bujok

596440635, 602601552

* pro případné změny v odvozu je možné volat v soboty večer na číslo Manka Bujoka.

[email protected] Napište nám svůj názor nebo pošlete nám svůj příspěvek! Ilustrační mapka na s. 5 je převzata z webové adresy: http://ucenischalupou1.chytrak.cz/soubory/mapa_izrael_3.gif

27

Březen

Duben

Wilček Konkolová Litvanová Kubečková Pavlas Bujoková Lipusová Kubíčková Hloušková Bujok Maňásková Veitová Manišová

Lukáš Marta Marta Amálie Václav Michaela Marta Lydie Daniela Emanuel Miriam Ivana Adélka

1.3. 5.3. 5.3. 6.3. 14.3. dítě 16.3. 18.3. 24.3. 24.3. 25.3. 25.3. 26.3. 26.3.

Kandrnálová Ciesla Varmuža Volanská Sedláčková Kovalová Grohman Slováček Kochová Konečná Buchtová Koval Pavlas

Eva Vladimír Petr Lydie Marie Andrea David Jaroslav Kateřina Hana Eva Tomáš Jan

1.4. 7.4. 13.4. 14.4. 14.4. 15.4. 16.4. dítě 21.4. 23.4. 26.4. 27.4. 27.4. 30.4. dítě

"A ty, Izraeli, služebníku můj, Jákobe, tebe jsem vyvolil, potomku Abrahama, mého přítele, tebe jsem vychvátil z končin země, zavolal jsem tě z odlehlých míst, řekl jsem ti: »Ty jsi můj služebník, tebe jsem vyvolil, nezavrhl jsem tě.« Neboj se, vždyť já jsem s tebou, nerozhlížej se úzkostlivě, já jsem tvůj Bůh. Dodám ti odvahu, pomocí ti budu, budu tě podpírat pravicí své spravedlnosti. Iz 41,8-10

VŠEM BRATRŮM

A SESTRÁM, KTEŘÍ MAJÍ NAROZENINY, PŘEJEME HODNĚ BOŽÍHO POŽEHNÁNÍ. Řešení hádanek z minulého čísla: Obrázek: břitva Skrývačky: silák, soudce Osmisměrka: opřel do sloupů Rébus: hádanka Doplňovačka a hledaná osoba: Samson