číslo: 24,-Kč

Časopis sboru Církve bratrské v Havířově | Roč.12, číslo 2/2009 | náklad/číslo: 24,-Kč

ZPRÁVY PRO ČLENSKÉ SHROMÁŽDĚNÍ KLIDNÝ VÝCHOD? ROZKOL A ŽIVOT ZA DVOJÍHO KRÁLOVSTVÍ ZIMNÍ NOSTALGIE CO MÁM PUSTIT? POŤOUCHLÝ ČAS VÍCE V OBSAHU NA STRANĚ 2

Já sám až do vašeho stáří, až do šedin vás budu nosit. Já jsem vás učinil a já vás ponesu, budu vás nosit a zachráním. Iz 46,4

SBOR HAVÍŘOV

STANICE ORLOVÁ

BIBLICKÉ STUDIUM … ČTVRTEK 18:00 DOROST … PÁTEK 17:00 MLÁDEŽ KOINOIA … SOBOTA 17:00 MODLITEBNÍ CHVÍLE … NEDĚLE 8:30 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 9:00 www.cb.cz/havirov

BIBLICKÉ STUDIUM … ÚTERÝ 17:00 DOROST JABLKO … STŘEDA 16:30 TĚLOCVIČNA … ČTVRTEK 17:00 co 14 dní SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 10:00 MLÁDEŽ TABASCO … NEDĚLE dle dohody www.cb.cz/orlova

OBSAH

časopis sboru Církve bratrské v Havířově Roč.

12, č. 2/2009

Redakce: Jiřka Dršková Eva Feberová (ef), e-mail: [email protected] Libuše Poliačiková (LP), e-mail: [email protected] Lucka Wilčková

Příští uzávěrka:

22. 3. 2009 Vaše reakce na naši Bránu nebo příspěvky do Brány nám pište na e-mail:

[email protected] S Boží pomocí nashledanou někdy příště…, protože bez Pána to opravdu nejde. Redakce

ČLÁNKY -> dorost ……………………………............................. 17 • KLIDNÝ VÝCHOD? -> koinonia ………………………………………..................... 17 • SPOLEČNÁ MLÁDEŽ V HORNÍ SUCHÉ -> okénko pro seniory………………........................ 18 • ROZKOL A ŽIVOT ZA DVOJÍHO KRÁLOVSTVÍ -> poezie • ZIMNÍ NOSTALGIE ……………………..………… 15 -> skupinka • CO JSME PROBÍRALI MINULE ……………… 15 -> služba v nemocnici ……………........................ 14 -> úvodník ............................................................. 3 • CO MÁM PUSTIT? -> zamyšlení ......................................................... 4 • POŤOUCHLÝ ČAS KONTAKTY -> na sbor ……………………………………………………… 25 -> vedoucí sboru .......................................... 26 -> na vedoucí služeb ...................................... 27 -> webové adresy sboru ................................... 25 SBOROVÉ INFORMACE -> modlitební předměty ................................. 25 -> narozeniny ................................................. 28 -> oznámení ..................................................… 7 • ANTONÍN MATUSZYNSKI -> pozvánky na akce a shromáždění …………… 24 1 -> pravidelné akce. .............................................. -> výsledky nedělních sbírek ……….……………… 24 -> zprávy ze staršovstva ..................................... 18 ZÁBAVA -> pro děti …………………………………………………… 22 ZPRÁVY PRO ČLENSKÉ SHROMÁŽDĚNÍ -> besídka ............................................................ 10 -> diakonie ........................................................... 8 -> dorost ............................................................... 10 -> finanční zpráva za Havířov ........................... 4 -> klub Plavčíků ................................................... 9 -> mládež ............................................................. 8 -> Orlová ............................................................... 11 -> Orlová - hospodaření ..................................... 13

ZVEME VÁS NA Členské shromáždění v neděli 8. března 2009.

2

Co mám pustit? Sestry a bratři, když přemýšlím o následujícím období, napadá mne mnohé, co nás čeká a o čem by bylo možné psát – členské shromáždění, jarní prázdniny, blížící se jaro atd. Nemohu však přehlédnout blížící se postní období, které je jakousi přípravou našeho srdce na velikonoční svátky, zvěst o Kristově vzkříšení. Letos toto období začíná 25. února a vrcholí 5. dubna. Vím, že v našich sborech podobné zvyky nedržíme a účelem těchto řádků ani není k něčemu takovému vyzývat. Přesto dává smysl se na velikonoční svátky připravit a vyhlížet je s otevřeným srdcem. Vždyť co je to ve skutečnosti půst? Náš nejmladší syn, když slyší, že se postíme nebo že někdo z naší rodiny drží dietu – z jakéhokoli důvodu se zřekne jídla, začne se velmi zvědavě ptát – „a maminko, tatínku – kde tu dietu vlastně držíš – v bříšku?“ Tato nevinná dětská otázka velmi dobře vystihuje podstatu – a sice to, že skutečný půst není opuštění jídla. Není to zdravotní dieta a nemá ani za úkol přinutit Pána Boha k větší shovívavosti, neslouží a nesmí sloužit k nátlaku na Boha, „Pane Bože toto chci, tak se za to postím“. Skutečný půst je především o přípravě našeho srdce, k přijmutí a pochopení Jeho vůle. Jak píše i prorok Izaiáš: „Zdalipak půst, který já si přeji, není toto: Rozevřít okovy svévole, rozvázat jha, dát ujařmeným volnost, každé jho rozbít?“ A tak v tom následujícím období přicházejícího jara, jarního úklidu a všelikých povinností – nezapomeňme, že nám Syn Boží dal něco z nebeských práv, prošel peklem, přemohl smrt a byl vzkříšen, abychom měli život. To je jistě dobrý důvod, abychom i my byli ochotni pouštět a dávat také. Ne na prvním místě z našeho jídelníčku, ale např. z našeho času pro Jeho slovo, z našich křivd, které držíme – měli bychom pustit všelikou bolest, zranění, nepochopení, rozevřít okovy svévole, jak píše Izaiáš a právě tak přivítat Krista Krále. To je skutečný půst – pustit (opustit) hřích, narovnat cesty Pánu. Pusťme tedy to, co zbytečně držíme ve svých životech, ve svých srdcích a přijměme skrze krev Pána Ježíše Krista zaslíbení k životu věčnému, vždyť je to On, kdo všechno tvoří nové. Martin Grohman

3

Poťouchlý čas. V poslední době rád fotografuji, je to dáno zřejmě tím, že začala zima a s ní napadl i sníh, který přetvořil šedou, špinavou krajinu do barvy bílé, místa, jinak nezajímavá, ba škaredá, jsou najednou jiná, oděná do křehké, pomíjivé krásy. Možná to je jeden z aspektů, proč fotografuji. Pomíjivost chvíle, padající vločky sněhu, barvy okamžiku. Zítra sníh zde nebude, pokud ano, tak nemusí být ona krásná baňatá čepice na onom stromě. Chytání času? Nevím, neboť když se nad tím zamyslíme hlouběji, někdy je spíše slyšet chechtání času, neboť focením jenom dokazujeme pomíjivost chvíle i svou. Ne tak docela. Nad poťouchlým, chechtajícím se časem lze vyzrát. Je to snadné. V prchavosti okamžiku jedné fotografie můžeme naopak vidět toho, který je nad časem a je bytostí věčnou. Více než kdy jindy si můžeme uvědomit věčnost a Toho, který vše stvořil. I nás ... a ostatně i onen někdy poťouchlý čas. Adam Gamrot, Orlová

Zprávy pro výroční členskou schůzi, Havířov 8. 3. 2009 Finanční zpráva pro členské shromáždění za rok 2008 Milé sestry, milí bratři, Předkládám Vám finanční zprávu za rok 2008. Tato zpráva bude přednesena na našem členském shromáždění.

Rok 2008 V roce 2008 nám Pán Bůh opět žehnal. Finanční obětavost členů se zvýšila, byli jsme schopni splácet dluhy na orlovský byt při zachování financování kazatele a vikáře. Významnou událostí byl odchod kazatele Tomáše Holubce a s tím spojené hledání nového kazatele. Bůh nás rozveselil, když jsme se dohodli s rodinou Grohmanových na tom, že se přestěhují z Husince k nám a Martin Grohman nastoupí jako náš první kazatel. Staršovstvo bylo rozveseleno další zprávou: Grohmanovi jsou ochotni se přistěhovat již o prázdninách poté, co se Holubcovi odstěhují. Při tomto veselí jsem si vzpomenul na knihu, která prorokovi hořkla v ústech. Uvědomil jsem si, že budeme muset v krátké době rekonstruovat byt, kde byla plíseň, a zateplit modlitebnu včetně výměny oken. Kromě organizace rekonstrukce bude nutno také sehnat peníze. Za účelem organizace rekonstrukce se začala scházet hospodářská komise ve složení: Emanuel Bujok, Walter Siuda, Míla Kočnar, Karla Hampalová, Iva Bednářová, Soňa Slováčková a Jaroslav Orawski. Hospodářská komise fungovala naprosto výborně. Rekonstrukci se podařilo zajistit v požadovaném čase s velice dobrým výsledkem. Nyní máme zateplen jeden štít modlitebny, okna v malém sále a v bytě kazatele jsou nová, zahájili jsme výměnu oken v bytě správce. V bytě kazatele jsme rekonstruovali koupelnu, kuchyňskou linku a parkety a opatřili stěny novým protiplísňovým nátěrem. Vjezd do garáže jsme opatřili novými vraty. Rekonstrukce byla pro mne důkazem o Boží lásce, požehnání a zázraku 4 ochotných sester a bratří. Děkuji celé hospodářské komisi.

Vzhledem k chystané rekonstrukci jsme nemuseli plánovat rozpočet na rok 2008. Instrukce byly jednoznačné. Musíme minimalizovat naše běžné náklady a mobilizovat finanční prostředky pro rekonstrukci modlitebny. Zajištění finančních prostředků bylo další ukázkou Boží milosti a vaší obětavosti. Celá řada bratří a sester věnovala mimořádný dar či půjčku v poměrně krátkém čase na rekonstrukci. Bůh Vám požehnej. Odhad nákladů na rekonstrukci činil 500 tis Kč. Rekonstrukce stála ve skutečnosti 475 tis. Kč. Výsledkem požehnání, kterého se nám dostalo v roce 2008, je nulový dluh havířovského sboru. Splatili jsme zbytek půjčky do Bethany Church na orlovský byt a splatili jsme také veškeré půjčky od sester a bratří či přátel sboru. Mimo to jsme kromě již standardní podpory misionářů Honzy a Jarky částkou 2000 Kč měsíčně začali podporovat misionáře Daniele a Kim Johnsonovy rovněž částkou 2000 Kč měsíčně, kteří pracují v našem sboru ve stanici Orlová. Vnitřní dluh Orlové vůči Havířovu k 31.12.2008 činil 266 000 Kč. Stav fondu rozvoje k 31.12.2008 činil 72 370 Kč. Finanční zůstatek k 31.12.2008 činil 298 000 Kč.

Tendence Příjmy: V roce 2008 stouply příspěvky členů o více než 300 tis. Kč. Ukázala se schopnost sboru mobilizovat prostředky a přispět v případě potřeby. Motivací byla zejména rekonstrukce modlitebny. Náš sbor má zdravou tendenci k rozložení svých příjmů na většinu členů. Sbor, který je financován pouze několika jedinci, není zdravý a je ve větším riziku. Mám radost z toho, že stále více bratří a sester vidí dávání peněz do sboru jako důležitou součást jejich duchovní služby. Nárůstu příjmů pomohlo také zavedení pravidelné sbírky v nedělním shromáždění. Na těchto sbírkách jsme vybrali 116 139 Kč. Výdaje: Výdaje v roce 2008 stouply o přibližně 300 tis. Kč. Důvodem je provedená a zaplacená rekonstrukce modlitebny. V tomto roce jsme snížili investici do lidí a vzdělávání a výdaje na charitu a misii. Tato tendence není dobrá. V příštím roce se musíme vrátit alespoň k výdajům roku 2007 v těchto oblastech. V roce 2008 jsme podporovali misionáře částkou 2000 Kč měsíčně a zahájili jsme také pravidelnou podporu misionářů Daniele a Kim Johnsonových částkou 2000 Kč měsíčně. Několik bratří jsme vyslali na konferenci nebo vzdělávací setkání s částečnou finanční podporou sboru. Účetnictví: V roce 2008 jsme zahájili účtování v podvojném účetnictví v pilotním provozu. Účetnictví se ujala sestra Vlasta Kielarová za pomoci sestry Ludmily Chovancové. Pilotní provoz dopadl na jedničku. Výsledkem je přehledné účetnictví havířovského sboru včetně stanice Orlová a včetně mládeže Koinonia. Tato práce byla vynikající. Děkuji Vlastě Kielarové za ni a děkuji Lidušce Chovancové za součinnost. V roce 2009 bude Vlasta Kielarová pokračovat jako účetní, Liduška Chovancová bude nadále zastávat funkci pokladníka sboru.

Rok 2009 - výhled V roce 2009 budeme pokračovat v investicích do modlitebny. Bude potřeba investovat do ústředního vytápění a dle možností pokračovat se zateplováním budovy. O slovo se hlásí také aparatura pro chválící skupinu a misijní projekty.

5

Poděkování Využívám tento prostor a děkuji: Lidušce Chovancové za mnoho hodin věnovaných pečlivému vedení jednoduchého účetnictví a za pokladnickou práci. Mankovi Bujokovi za péči o modlitebnu a její provoz. Soni Slováčkové a Waltrovi Siudovi za práci v kontrolní komisi. Děkuji Vlastě Kielarové za zavedení podvojného účetnictví. Děkuji členům a přátelům našeho sboru, kteří přispěli do sborové pokladny. Je to výborné, že na sbor myslíte. Díky Vašim příspěvkům můžeme pokračovat a prospívat mnohým. Bůh Vám žehnej Ivo Kupský

Finanční zpráva 2008 CB Havířov

Skutečnost 2008

Plán 2008

Vlastní příjmy celkem

1 284

Příjmy vč. externích darů

1 284

946

1 254

860

Jiné dary

0

0

Ostatní příjmy (přeplatky energií atd.)

0

55

30

30

Vlastní sbírky Havířov

Splátka orlovské stanice na dluh v Orlové

0

Skutečnost 2007

860

860

Výdaje celkem

-1 196

Výdaje celkem s darem z USA

-1 196

-882

-1 161

-795

-996

0

-87

-87

Byt Orlová - splátka dluhu

-35

0

Ztráta/Zisk

88

0

63

-223

123

0

151

-136

Běžné výdaje Modlitebna Orlová - splátka dluhu

Ztráta/Zisk bez Orlové

0

946

Plán 2007

-882 -1 083

Dluhy sboru Dluh k 31.12. účetního roku

0

44

Půjčky od lidí ze sboru

0

0

Půjčka z nadace

0

0

Půjčka z rady

0

0

Půjčka 6 z Bethany church

0

44

Fond rozvoje Stav na začátku období 1.1.2008

71

Stav na konci období 31.12.2008

72

Finanční zůstatek k 31.12.2008 Běžné výdaje sboru Výdaje celkem Odvody do ústředí Provozní náklady (vč. investic do vybaveni) Budova, byt vikáře

2008

Bohoslužby, pastorace

2007

2006

08/07

07/06

1161

795

768

146%

104%

242

167

209

145%

80%

661

313

315

211%

99%

661

307

308

0

6

7

201

212

187

95%

113%

156

163

128

Ostatní provozní náklady

Sborové činnosti

298

Besídka, Dorost, mládež Sborové akce Časopis Brána, Quadro Narozeniny, dárky Ostatní (cestovné ostatních, zpěvníky ...)

Investice do lidí - vzdělávání Misie, charita, spolupráce s církvemi Ostatní

5

7

8

16

16

4

9

10

9

11

12

8

4

4

30

8

40

18

20%

222%

50

63

39

79%

162%

0

0

0

Vnitřní dluh Orlové vůči Havířovu 373

2003

Modlitebna

2004

Splátka z Orlové

-25

2005

Splátka z Orlové

-25

2005

Byt

66

2006

Splátka z Orlové

-53

2006

Příspěvek z Frýdlantu

-10

2007

Splátka z Orlové

-30

2008

Splátka z Orlové

-30

Stav dluhu 31.12.2008

266

Údaje uvádějí hospodaření CB Havířov bez stanic. Vnitřní hospodaření stanic, tj. jejich provoz, není ve zprávě uveden. Všechny údaje jsou uvedeny v tisících, pokud není uvedeno jinak.

7

Výroční zpráva za diakonii Minulý rok byl v našem sboru rokem změny kazatele. Tomáše Holubce vystřídal ve službě Martin Grohman. I přes změny, které ve sboru probíhaly, pokračovaly již dříve zavedené aktivity. Práci V KCC vedla Maruška Sedláčková. Moc jí za tuto obětavou práci děkujeme, dělá ji ráda, přes všechny zdravotní problémy své i své rodiny. Přemýšlejte i my mladší, koho by tato práce oslovila. Jak bude pokračovat? Neméně důležitá je realizace dopravy starších bratří a sester do shromáždění. Děkujeme všem, kteří se na této službě podílejí. Vy, kteří tuto službu potřebujete, čtěte pozorně informace v Bráně, včas nahlaste změny. Kontakt na Manka Bujoka je v Bráně. Je výborné, že se podařilo vyřešit autobusové spojení – linka č. 5. Stejně jako v minulém roce – i letos se zapojil sbor do celocírkevní sbírky na podporu projektů Diakonie CB (např. v našem regionu je to Hrádek). Sborový den se křty proběhl – tentokrát ne na Žermanické, ale Těrlické přehradě. Byl poznamenán trochou nostalgie, že jsou to poslední křty Tomáše v našem sboru, radostí, že máme nové křtěnce, mladé, kteří vyznali svou víru. Mám z toho vždycky obrovskou radost, když vidím ty, kteří budou jednou pokračovat v naší práci. Jsem vděčná za tato setkávání. Sborový den byl možností pobýt ještě s Holubcovými…. Na sklonku léta se sestry zapojily do úklidu a dokončování příprav na stěhování Grohmanových. Sestry, i když ne již 20+, pracovaly s nasazením. Uskutečnila se sbírka pro děti z uprchlického tábora, děkujeme Katce Hotové, že se ujala náročného úkolu zorganizovat akci. Jaké to bylo, přečetli jste si v Bráně. V neposlední řadě proběhlo Vánoční setkání seniorů. Jaké bylo? Myslím, že radostné. Ani jsem netušila, a nikdo z nás, že bylo také posledním radostným setkáním se s. H. Kornasovou. Děkuji br. Chromčákovi, že vede v Bráně rubriku pro seniory. Děkuji Soni a Hance za přání jubilantům. Děkuji všem, kteří se podíleli na přípravě občerstvení a vaření ve sboru. Tak, jak jde čas, přibývá i našim seniorům let. Děkuji všem, kteří je i přes své vlastní zdravotní problémy navštěvujete, zajímáte se, podpíráte a potěšujete jiné v nemoci. Naše doba je plná tlaku na výkon, shonu. Děkuji vám, kteří se dovedete zastavit a vidět potřeby jiných. Přeji vám Boží požehnání v této práci. Pokud budete mít náměty, co a jak v práci změnit, zlepšit, ozvěte se, napište….. Za tým diakonie Daniela Hloušková

Zpráva za mládež Ve školním roce 2008/2009 jsou hlavní setkání v soboty od 17:00 - 19:00. Krom tohoto sobotního setkání míváme ve středy chlapeckou skupinku, scházíme se u Dušana doma. Krom sobotních akcí máme i víkendovky (většinou v Tyře). V tomto školním roce jsme byli dvakrát v Tyře, na podzim a na Nový rok. Druhou Tyru jsme měli zčásti společnou s mládeží z Horní Suché. Během roku se chceme vzájemně víc poznávat v mládeži, poznávat i okolní mládeže na různých akcích (Houba - pátečně - sobotní akce s duchovním vyučováním, momentálně 3. - 4. duben v Ostravě, kde bude mluvčím David Novák, společná setkání mládeží - naposledy 17. ledna v Horní Suché, před tím bylo na podzim u nás v Havířově), evangelizovat - skrze English camp: 4. - 11. červenec v hotelu Malenovice. Co se týče duchovní skladby sobotního programu, tak biblické vyučování se snažíme řešit nejen z našich řad. Výhledově uvažujeme o Ottovi Rusnokovi z Třince, Studenti pro Krista,

8

ESK a jejich zkušenosti z Exitem a další. Během roku taky děláme dvě větší akce. Jednou je čajovna (vychází to na jednou za dva měsíce), kterou organizují Danka Heczková s Katkou Bujokovou. Druhou je setkání pro holky (cca co dva měsíce) s workshopem - organizuje Katka Hotová (na tomto setkání krom různých ručních prací se holky učí svařovat koutovým svarem, diskutovat nejen o duchovních věcech, bývají také hosté - např. Kim Johnson, Lydie Kubíčková). Čerstvě jsme měli i večer modliteb a chval, který chceme trávit společně v atmosféře zaměřené na Pána Boha, večer modliteb a chval bychom chtěli organizovat tak co dva měsíce. Pro kluky plánujeme na jaro outdoorovou akci v Beskydech zaměřenou na prohlubování vztahů. Krom těchto aktivit je ještě pravidelně v úterky volejbal na dolním gymnáziu. Co se týče mládeže, tak počet mládežníků se pohybuje kolem 35, pravidelně chodí tak 15 koinoniáků. Jednou za dva, tři týdny přijde na 20 - 30 lidí. Pán nám taky v létě přidal dvě dívčiny, které se doma nesetkaly s otevřenými dveřmi a proto nemůžou chodit do shromáždění a mládeže, tak se za ně modlíme. To by bylo za mládež vše, případné dotazy rádi zodpovíme (pokud budeme vědět) přeji požehnaný den. Kuba Čech

Krátká zpráva ze života Plavčíků Školní rok 2008/2009 začal pro Plavčíky další změnou. Už v průběhu konce minulého školního roku jsme řešili nedostatek času jednotlivých vedoucích (Markéta Macečková letos maturuje a já skládám bakalářské zkoušky), únavu a určitý stereotyp, kterou služba v romském klubu Plavčíků procházela. Letní prázdniny pro nás byly časem přemýšlení, co dál. Už dlouhou dobu v Suché fungovaly v blízkosti sebe dva kluby podobného ražení – Plavčíci u nás a Paprsek v SCEAV. Proto jsme se rozhodli, že své síly spojíme. Od září minulého roku se scházíme každý týden v úterý v modlitebně SCEAV u lékárny spolu s Naďou Žwakovou a Erikou Mačovou. Z naší strany v klubu v současné době slouží Markéta Macečková, Danek Katz, Lucka Juchelková a já. S Pavlem Varmužou, který přijal svou další službu v Koinonii, jsme se rozloučili. Hlavní tíha služby leží na Nadi Žwakové, která dochází skutečně každý týden s připravenou biblickou lekcí, v níž sděluje dětem evangelium. Na většině klubů pak je i Erika Mačová a Danek Katz, který doprovází na kytaru. Já s Markétou Macečkovou jsme v současné době poměrně hodně vytíženi školou, proto se na službě letos podílíme spíše omezeně. Sám v současné době vidím svou službu v klubu spíše ve své přítomnosti na klubu a možnosti si s dětmi popovídat, případně se modlit za věci, které potřebují. Dětí do klubu stále dochází docela dost, průměrná docházka je 10–15 dětí. Občas přemýšlíme o tom, co vlastně těmto dětem můžeme přinést a proč vlastně přicházejí. Mnozí z nich přijdou zabít čas, trochu se pobavit, ale skutečná potřeba věřím, že leží jinde. To, co skutečně máme a co jim můžeme dát je, že se s nimi a za ně můžeme modlit. Tento týden jsme mluvili s některými kluky o kouření a se dvěma chlapci jsme se modlili, aby jim Pán Bůh pomohl s ním skončit. Stále si uvědomujeme, že tato práce je dlouhodobá a vůbec nemusíme vidět ovoce, ale je to to, k čemu nás Pán Bůh povolává a co chceme pro Něj konat. Děkujeme za všechny modlitby. Zdeněk Maňásek

9

Zpráva o činnosti besídky Uplynul rok a je tady opět čas podívat se, co Pán Bůh dělal v naší besídce. V letošním roce pracují dvě oddělení besídky. Do malé besídky docházejí 3 děti ve věku od 2 do 5-ti let. Dětem v tomto oddělení se věnují dorostenky. Děvčata s dětmi pracují podle knihy Tím vše začíná. Větší besídku navštěvuje 7 dětí ve věku od 5-ti do 11-ti let. S dětmi docházejícími do tohoto oddělení besídky pracujeme podle materiálu Objevujme bibli se školáky. V tomto oddělení besídky pracují Dáša Suidová, Zuzka Cieslová, Danka Kupská, Katka Hotová a Eva Kandrnálová. Chtěla bych moc poděkovat všem, kteří se věnují dětem v našem sboru, za jejich práci. Vím, že to není mnohdy lehké skloubit pracovní povinnosti, starosti o rodinu a přípravu na besídku. Dále bych chtěla poděkovat Vám všem, kteří na nás učitele a děti myslíte ve svých modlitbách. Věřte, že my učitelé cítíme, že na besídkách nejsme s dětmi sami. Na závěr své zprávy si dovolím vyjádřit obavy nás učitelů. My učitelé rádi vzpomínáme na ty doby, kdy bylo v prostřední a velké besídce po 15-ti dětech. V současné době, kdy máme málo dětí, je velmi těžké vytvořit program na Vánoční dětskou slavnost, která se stala tradicí v našem sboru. Děti nám odcházejí do dorostu, ale za ně nám nepřicházejí do besídky nové děti. A my učitelé besídky máme obavu, aby nemusela být ukončena či pozastavena její činnost pro nepřítomnost dětí ve sboru. Za učitele besídky sepsala Eva Kandrnálová

ROK 2008 V DOROSTU V české společnosti bývají letopočty končící osmičkou považovány za osudové, my v dorostu však můžeme říci, že tento rok byl příjemně klidný a stabilní – žádná revoluce, krize ani zvrat Dorostenci: Se začátkem nového školního roku nás čekala v řadách dorostenců poměrně velká obměna, protože z dorostu odcházelo 10 dětí – někteří z dorostu odrostli, odstěhovali se Holubcovi, Killnarovi přešli do AC. Tento úbytek dorostenců jsme sledovali s určitou nervozitou, protože se nám zdálo, že v dorostu téměř žádní dorostenci nezůstanou. Naše obavy však byly zbytečné a situace se vyřešila „sama“. Ani pořádně nevíme odkud a do dorostu začali z ničeho nic chodit noví dorostenci, kteří přicházeli s dalšími kamarády. Máme z toho velikou radost a náš dorost je nyní opět ve fázi stmelování a poznávání. Nyní tedy máme v dorostu cca 15 dorostenců. Je pravda, že se trochu snížil jejich věkový průměr, ale to zase dodává dorostu novou energii. Aktivity: Ano, snažíme se být s dorostem aktivní, ale… Před tím, než vám přiblížím akce, které jsou za námi, ráda bych především osvětlila o čem a proč vlastně tyto akce jsou. Dorostenci jsou dosti specifická skupina, která se z hlediska věku, zájmů a duchovních potřeb velice liší. To, co však tyto lidi spojuje, je v podstatě lidská nutnost zapadnou do nějakého společenství. A to, do jakého společenství zapadnou v tomto věku, je může až příliš ovlivnit na dlouhou část jejich života. Snažíme se proto vytvořit v dorostu příjemné prostředí, kde se budou cítit dobře, mít prostor na své přátele, přemýšlení o životě a jeho nasměrování. Na víkendových akcích proto nejde ani tak o nějakou hlubokou teologii, ale o praktický příklad a čas na rozhovory s vedoucími a mezi sebou. Z akcí, které proběhly, pro nás byla určitě podstatná Biblická stezka, jejíž regionální kolo se konalo u nás. Po mohutných přípravách následoval ještě mohutnější počet účastníků a doprovodu – leč zvládli jsme to a tato nezapomenutelná zkušenost nás myslím velice posílila a obohatila. Na jaře jsme podnikli také tzv. Pyžapar neboli tradiční pyžamovou párty pro holky. Aby to nebylo klukům líto, ve stejný den měli společně s pány z Koinonie akci fyzicky náročnějšího kalibru, která vydatně prověřila jejich kondičku. Na podzim proběhly dvě tělocvičny s turistickým klubem Athelas a vánoční promítání filmu Princ Egyptský; dále minigolf, potáborové

10

setkání v Orlové s opékáním párků a bazéněním, návštěva kina – filmu Princ Kaspian, víkendová chata taktéž na motivy Letopisů Narnie a mnoho dalšího… Tábor: V minulém roce byla legenda tábora dlouze utajovaná. Celý tábor byl ohlašován pod krycím názvem Buenaventura. To však sloužilo pouze ke zmatení „nepřítele“. Ve skutečnosti byl letošní tábor na motivy seriálu Ztraceni. S dorostenci jsme vystoupili o jednu vlakovou zastávku dříve než byla poloha tábora, kde se setkali s našimi letuškami a exkluzivními službami naší výtečné letecké společnosti. Následovalo ztroskotání letadla doprovázené výbuchy ohňostroje. Od této chvíle jsme byli „LOST“ se vším všudy, co k tomu patří. Letošní tábor byl podle slov dorostenců silný především po duchovní stránce, z čehož máme samozřejmě velkou radost. Tábora se letos zúčastnilo sice jen 25 dorostenců, což pro nás byl trochu nezvyk, ale nebylo to ničemu na škodu. Vedoucí: V současné době jsou vedoucími v dorostu Adéla Manišová, Radim Chovanec, Ester Lipusová, Eliška Siudová, Petr Vamuža a já. Koncem roku (pro tuto chvíli?) odešla z dorostu Tamara Varmužová, před kterou je teď dokončování školy, psaní diplomky a týdny v laboratoři. Děkujeme jí za dlouhý čas a kus práce v dorostu! Někomu by se mohlo snad zdát, že je vedoucích nějak zbytečně moc. Takový člověk však patrně nebyl nikdy v dorostu Dorost znamená dost velký zápřah pro každého vedoucího – ať už z hlediska času nebo energie, která se podobá výdeji při hraní squashe. Velmi dobrý počet vedoucích v týmu a také skutečnost, že jsme již za ta léta dobře sehraní, jdou velmi k prospěchu kvalitě programů, protože vedoucí mají dostatek času si program připravit. Na přípravě každého dorostu se podílejí 3 vedoucí – 2 vedoucí mají na starost tzv. rámec – tedy herní a informační část, jeden vedoucí má pak na starost duchovní program. Na závěr bych vás ráda poprosila o modlitby – za dorostence a jejich rozhodnutí a vytrvalost pro Krista a za moudrost a citlivost pro vedoucí. Zuzana Hloušková

Orlová v roce 2008 Jaký byl rok 2008 v Orlové? V mnohém přelomový, ale v mnohém podobný jako ten minulý. V Orlové podobně jako v minulých letech prožíváme rodinnou atmosféru, dobré vztahy, radost z rostoucí práce. Jsou i věci, které nás „tlačí“. Věřím, že v tom všem – v radosti i tlaku je Boží ruka a vedení. Jak to tedy vypadá? Pravidelný program Život stanice se odehrává ve všech složkách sborové práce se všemi generacemi. Nedělní shromáždění jsou pravidelně dobře navštěvována. Schází se mezi 30-50 lidmi včetně dětí. Ve shromáždění fungují chvály, slovíčko pro děti, rámec obvykle vede bratr starší, kázání zajišťuje především br. kazatel, dále někteří bratři starší nebo hosté. Během shromáždění je zajištěna besídka pro děti, kterou vede hlavní vedoucí Markéta Kašubová spolu s dalšími sestrami – tato služba je velmi stabilní. Dorost se pravidelně schází 1x týdně ve sboru v klubu Jabko. Zde chodí aktuálně asi 10-15 dětí. Větší část dětí je ze sborových rodin, ostatní jsou jejich přátelé z nevěřícího prostředí. Hlavním vedoucím se stal nově David Litvan a zastupuje ho Dan Litvan. Máme z jejich vedení velkou radost. Mládež Tabasco fungovala pod vedením David a Lýdie Kubíčkových, scházelo se cca 5-7 mládežníků. Práce byla poněkud přerušena prázdninami. Během druhého pololetí se práce přesunula spíše do sportovní oblasti – tělocvična a horolezecká stěna, kde se postupně nabaluje stále více lidí. Plné zapojení Daniela a Kim Johnson do práce v klubu Tabasco očekáváme od září 2009, do té doby se jejich práce s mládeží bude soustředit na výuku angličtiny. Misijní tělocvičnu pořádáme 1x za 14 dní v místním gymnáziu. Schází se tam jak dorostenci tak i mládežníci, případně i dospělí. Sbor se schází také ve skupinkách – máme 3 rodinné skupinky, které se scházejí podle možností členů. Další skupinky fungovaly s dorostenci

11

a mládežníky. Pravidelná středeční biblická hodina je spíše výukou křesťanských základů pro nově příchozí. Z významnějších akcí jsme společně absolvovali tradiční sborovou dovolenou – červnový víkend na Tyře. Velmi úspěšné bylo také silvestrovské setkání ve stylu „Starší v akci“, kdy starší a někteří další bratři uvařili své speciality pro zbytek sboru. Spolupráce s havířovskými Už tradičně společně pořádáme velké dorostové akce – chaty a tábory. Podobně tomu bylo i v tomto roce. Letos poprvé jsme se také plánovaně zapojili do havířovského English campu, kterého se zúčastnilo asi 5 orlovských mládežníků. Spoluprací, kterou si s vděčností užíváme, je finanční spoluúčast havířovských na práci v Orlové. A za tu jsme velmi vděčni. Samostatnost V roce 2008 jsme společně odsouhlasili posun k větší samostatnosti stanice: staneme se samostatnou kazatelskou stanicí. V tomto roce jsme si asi poprvé naplno uvědomili, co to znamená směřovat k samostatnosti. K tomuto uvědomění přispěla nastartovaná finanční odluka Orlové od Havířova. Systém, který jsme nastartovali – postupné snižování havířovské dotace o 25% ročně – není pro nás orlovské příliš příjemný. Dostávali jsme v minulosti velké finanční dary (modlitebna, byt kazatele) a na to jsme si trochu zvykli. Proto teď považuji tlak z Havířova na postupné finanční osamostatnění za velmi zdravý. Tento tlak nás nutí převzít vlastní zodpovědnost za práci v Orlové. Této zodpovědnosti se učíme a myslím, že v ní postupně rosteme. Zároveň už také nechceme svůj mateřský sbor finančně vyčerpávat. Těším se na to, že v následujícím roce na sebe převezmeme ještě větší díl zodpovědnosti než v roce minulém. Děkuji všem služebníkům i v Orlové za jejich práci, dárcům za jejich obětavost, stejně tak havířovskému sboru za jejich podporu a modlitby. Mám velkou radost z toho, jak práce v Orlové roste a jak Pán žehná naší práci. Jemu samému buď sláva v církvi a v Kristu Ježíši po všecka pokolení na věky věků! Amen. Efezským 3:21 David Kubíček

Setkání s Alešem Juchelkou v Orlové v roce 2008.

12

Hospodářské výsledky Orlové v loňském roce. Nechci nikoho udusat hned na začátku čísly. Předně musím říci, že jsem vděčný Pánu Bohu za lidi v Orlové, v Havířově, za ten skvělý čas, který s nimi mohu žít. Jsem rád i za naši stanici, za vše pozitivní, co představuje pro mnohé nevěřící i naše přátele. Bude to znít možná nadneseně. Máme se čím chlubit. Boží milostí. V loňském roce nám Pán vrchovatě žehnal. Jakou souvislost má však tento úvod s čísly a kolonkami? Podstatný, vypovídá o velké obětavosti mnohých, o některých vím, že investují do Božího království doslova ze svého nedostatku. Přibývá těch, kteří berou věc stanice v Orlové za svou. Hospodářské výsledky o tom vypovídají. Na první pohled se zdá, že nedopadly moc dobře, celkový rozpočet uzavíráme s mínusem 32 100 Kč. Přičemž toto vylepšuje dotace ze strany Havířova ve výši 43 000. To není špatné? Schodek, zachraňován dotací … hm… Kde, že to žiješ člověče. Na zemi - když se podíváme na čísla blíž, nejsou tak zlá, jak se na první pohled zdají. Především stoupla obětavost jednotlivých členů, a to celoročně se stoupající tendencí, hlavně je to znatelné v posledním kvartále loňského roku. Letos lze předpokládat, že čísla vypovídající o obětavosti budou opět lepší než vloni. Lidé jsou zde doma a chtějí mít svou stanici, chtějí Boží slovo v Orlové. Chtějí oslovit lidi v Orlové, chtějí jejich spasení. Dále počet příznivců i členů stanice pomalinku stoupá, je možné předpokládat, že zde naroste i příjem. Ostatně se už to pomalu děje. Pán nenechá své dílo padnout. Dalším pozitivem, souvisejícím s předchozím, je přítomnost manželů Johnsonových. Zatím se zabydlují, přesto však rozjeli slibně začínající práci. To vše je dobře a je to velké plus, děkuji takto Pánu Bohu i všem zúčastněným lidem. Tedy nejen já, nýbrž všichni bratři starší, včetně kazatele Je jasné, že musíme pokračovat v nastoupeném trendu, neboť jako stanice chceme být přece plně samostatným subjektem, nezávislým na dotacích z mateřského sboru. Z tabulkových údajů je totiž zřejmé, že sbor nemá na čem šetřit, neboť většina výdajů jsou výdaje nutné, inkaso, platby na kazatele, odvody do ústředí. Ve sborových akcích jsou obsaženy všechny výdaje na dorost, besídku, pronájem tělocvičny atd.., již pohled na sumu samotnou vzbuzuje mírné rozpaky, neboť se jedná o poměrně malou částku. Jenže z mála umíme udělat hodně. Dorostenci jsou napůl horolezci, máme dobré kontakty na zdejší horolezecký klub, pravidelně zajišťujeme tělocvičnu, kde docházejí i lidé zvenčí, popřípadě z Havířova, totéž platí o pravidelné horostěně v úterý. Funguje dobře dorost, besídka, připravuje se pravidelná výuka angličtiny. Zapomněl jsem na biblické základy, pravidelná shromáždění, mládež Tabasco … Pán nám vrchovatě žehná. Shrnutí: Jak jsem již zmínil, čeká nás jediná možná cesta, a to navýšení příjmů. Je předpoklad, že hlavní zdroj příjmů – desátky, budou vyšší, ovšem zatím není ještě jisté, že pokryjí dostačujícím způsobem výdajovou složku stanice. Dalším nezanedbatelným příjmem je pronájem modlitebny církvi Adventistů sedmého dne, posléze sbírky a … havířovská dotace. Pro letošní rok přibyl příjem další, a to z pronájmu budovy pro aktivity AC – apoštolské církve. Počet příznivců i přátel stanice podle všeho poroste, tudíž budou vyšší jejich dary či příspěvky. Je možné taky častěji pořádat sbírky, buď na konkrétní potřeby nutné pro běžný provoz i opravy nebo na konkrétní akce, doposud hrazené z pokladny stanice. Cest ke zlepšení situace z hlediska financí je dost, budeme na staršovstvu, posléze ve stanici či sborečku se vší odpovědností i nadále hledat Boží tvář v této věci a hledat patřičná řešení. Potenciál tady je. Pán požehnání ve financích dá, snad i tam, kde bychom jej na první pohled nečekali. Nenechá nás padnout, naopak.

13

Pán je velký a už samotný fakt, že náš sboreček žije a jeho členů i příznivců přibývá, lze považovat za milost. Boží milost. Je to ostatně vidět na stoupajících příjmech, práci, která se uskutečňuje taky díky obětavosti lidí z Havířova i od nás z Orlové. Pán Bůh zaplať! Děkuji Vám v Havířově, Vám všem v Orlové. Adam Gamrot, hospodář stanice CB, Orlová Příjmy 2008

218 200,65

Sbírky

10 405,00

Desátky

137 055,00

Pronájem modlitebny CASD

20 800,00

Podpora CB Havířov

43 000,00

Výdaje 2008

250 301,07

Odvody do ústředí

52 200,00

Provozní náklady Ostatní provozní náklady:

84 582,07 splátka dluhu modlitebny na opravu modlitebny v Havířově

Sborové činnosti

10 000,00 97 165,00

Bohoslužby, kazatel byt, internet, telefon, cestovné Investice do lidí

30 000,00

podpora D. Johnsona

78 540,00 4 000,00

Misie, charita:

dar YMCA

Saldo:

rozdíl mezi příjmy a výdaji

500,00 -32 100,42

Hotovost a BÚ za 2 roky:

2007

zůstatek

22 481,00

6 822,00

Na BÚ

50 297,22

33 836,00

celkem zůstatek hotovosti + BÚ

2008

40 658,00

V tabulkách jsou pouze vybrané položky, a to jak mezi příjmy, tak mezi výdaji. Pokud by někoho z vás zajímalo podrobnější údaje, obraťte se prosím na Adama Gamrota. LP

Náš sbor se podílí na fungování Křesťanského komunitního centra v Havířovské nemocnici už několik let. Jednou za šest týdnů máme vyhrazený čas, ve kterém se můžeme setkat s nemocnými a povzbudit je, povykládat si s nimi o jejich starostech a bolestech a pokud jsou otevření, můžeme tento čas využít i k zvěstování evangelia. Denní místnost oddělení Chirurgie B se stává ve čtvrtky od 16 do 18 hodin tzv. poradnou, kterou nemocní mohou navštívit a nalézt zde člověka ochotného jim věnovat čas. Bohužel návštěvnost této poradny je minimální a ten, kdo zde zůstává, může strávit čas alespoň modlitbami za nemocné. Mnohem potřebnější a přínosnější je využít tento den k osobní návštěvě pacientů na odděleních. Zvykem je navštěvovat nemocné od 14 do 15 hodin, kdy nejsou na pokojích návštěvy. V sobotu tentýž týden, který je určen našemu sboru, se denní místnost chirurgie B promění od 10 do 11 hodin na místo zvěstování Božího slova. Kázání nemusí zaznít vždy z úst kazatele, ale zájem o tuto službu ze stran 14 pacientů opět není příliš velký. Důvod tak malé návštěvnosti centra

nevidím v nezájmu pacientů, spíše v jejich neinformovanosti a také fyzické neschopnosti jej navštívit. Výzva ke službě Ráda bych touto cestou oslovila všechny z vás, kteří si dokáží představit smutek a potřebu kontaktu a komunikace člověka v době nemoci. Je smutné, že útěchu za náš sbor nabízí často pouze jedna dvojice a i tento počet je mnohdy ohrožen. Pokud by se nás sešlo více, byla by služba určitě osobně méně tíživá a prospěšnější. Kdo by nenašel odvahu navštěvovat pacienty, mohl by alespoň strávit čas v poradně pro případné návštěvníky a modlit se. Příští služba v nemocnici vychází na náš sbor v době Velikonoc. Martin Grohman nebude moci sloužit slovem v sobotu 11. 4. Byla bych ráda, pokud by někdo byl ochoten se tohoto úkolu ujmout. Ve čtvrtek 9. 4. bychom mohli nemocnici navštívit také ve větším počtu. Případné dotazy a váš zájem rádi uvítáme. Obracet se můžete na mě, Veroniku Halenčákovou (tel. 777 87 11 51) nebo Marušku Sedláčkovou.

Zimní nostalgie Zima nastolila svoji moc, ať je bílý den či tmavá noc. Starý rok skončil a Nový začíná, pod sněhem v tichu leží pole, les a odpočívá celá krajina. Mráz štípe ve tvářích, zalézá pod kůži, cestáři v odklízení sněhu se tuží. Svou mocí mrazivou uzamkl mráz toky potoků a řek, najednou v tom tichu se zdá, že zastavil se času běh. Ticho obestírá stráně i lesní bory, slyšet je jen krákání černých havranů sbory. Studený vítr se prohání v holých větvích stromů. Rád vracíš se do tepla krbu k rodině své domů. Jaroslav Franek

Co jsme probíraly minule? Na minulé skupince jsme se snažily mluvit o tom, co Bůh očekává od ženy. Dotkly jsme se téměř každého tématu. Osnovou k našemu povídání byly čtyři okruhy: ženská rozdílnost, selektivní podřízenost, duchovní rovnost a síla charakteru. Zmiňovaly jsme velké množství biblických veršů a několik příběhů. Nevím, jaký pocit máte ze skupinky vy, které jste tam byly, ale já jsem vždycky vděčná za jakoukoli diskusi na jakékoli téma. Velkým překvapením pro mě byla diskuse nad zneuží15

váním ženy a téma o domácím násilí. Střípky z našeho povídání byly tyto: žena je jedinečně a nádherně utvořena v rukou toho, kdo do ní vdechl dech života. Má se o sebe dobře starat a mnohé z nás najdou či našly ve svém životě jedinečné poslání - starost o domácnost, péči o děti a vztah s manželem. Žena potřebuje v tomto svém nelehkém úkolu mnoho povzbuzení. Co se týče selektivní podřízenosti, snažily jsme se ujasnit si, že podřízenost je aktivní, není to pasívní a otrocká poslušnost. Podřízenost dává muži úctu a lásku, ve které on je potom schopen růst a dobře se zhostit svého vůdčího postavení v rodině. Podřízenost neznamená, že žena nebude vyjadřovat své pocity, když ji něco trápí nebo ji něco hluboce zasáhlo. Žena touží po láskyplném vedení svého muže. Její podřízenost nevyplývá z toho, že je méněcenná nebo méně inteligentní. Podřízenost jí dává volnost k tomu, aby se dobře zhostila své úlohy doma. Její podřízenost je zrcadlením její ochoty podřizovat se Kristu. Žena, která není vdaná, se v církvi také podřizuje. Ženy se většinou v církvi chápou vedlejších pomocných úloh. Pán Ježíš ženy bral jako spolupracovnice při díle šíření evangelia, modlitebnice, ale byly i prorokyněmi. Ženy mají povzbuzovat jedna druhou, starší ženy mají moudře poradit mladším ženám, na skupinkách se společně sdílet, modlit, vyučovat. Mají si pomáhat. Ženy i muži jsou si před Bohem rovni. Jsou na něm stejně závislí. Pán Ježíš vyjadřoval opakovaně ženám úctu, která nebyla ve své době obvyklá. Muži i ženy byly stvořeny k obrazu Božímu. A co síla charakteru? Žena je krásná, když se obléká v Krista (něhu, lásku, pokoru, trpělivost, odpuštění, pokoj, radost a vděčnost), Kol. 3: 12- 17. Nespoléhá se na vnější ozdoby. Její ozdobou je její podřízení se svému muži. Tato žena vkládá svou skutečnou důvěru v milosrdnost, sílu a celistvost, které přicházejí s jejím vztahem k Pánu Ježíši Kristu. Její krása pak přichází přirozeně. A konečně, síla charakteru je utvořena ve slabosti. „Tento poklad však máme v hliněných nádobách, aby bylo patrno, že tato nesmírná moc je Boží a není z nás.“ (2. Kor. 4: 7). „Stačí, když máš mou milost, vždyť v slabosti se projeví má síla. A tak se budu raději chlubit starostmi, aby na mně spočinula moc Kristova.“ (2. Kor. 12: 9). Síla ženského charakteru se rovněž utváří skrze životní okolnosti. Charakter vzkvétá v místě, kde je zasazen - budeme kvést na zelenějších pastvinách nebo tam, kde právě jsme? Co se týče zneužívané ženy, ať už psychicky (kontrola, ponižování...) nebo fyzicky, určitě jí nebudeme radit, aby se ještě více podřídila svému muži. Pomůžeme jí nalézt útočiště, finanční pomoc, křesťanské poradenství a rodinnou podporu. Nestrpíme žádné nespravedlivé, nelidské a nezákonné zacházení. Biblickými vzory se nám mohou stát Abigail, Debora, Ester, Noemi, Rút, žena statečná. Žena statečná tak, jak je popsána v Přísloví 31. kapitole, je: chvályhodnou manželkou a maminkou, žije pro svůj domov a rodinu, je pracovitá, má disciplínu a dobře si plánuje svůj čas, je ženou obchodnicí, má dobrý, vytříbený jazyk, prokazuje milosrdenství a pohostinnost, je dobročinná, když je to potřeba, má duchovní mysl. Očekává Bůh více, než mu může žena dát? Cítíme se schopné vyhovět těmto Božím požadavkům?Ano, samozřejmě, že Bůh očekává hodně! Jenže Pán Bůh tady skrze tu nejbolestivější smrt Jeho Syna nabízí odpuštění, a také to, že nám dá všechno, co od nás požaduje. Začínejme a končeme u Boha, který nepožaduje nic jiného, než to, co také sám nabízí! Ženy, prokazujme svému muži úctu, lásku, podřízenost. Buďme mu pomocí jemu rovnou. Mějme radost z toho, jak nás Pán stvořil, jaký nám dal úkol, ať jsme vdané či svobodné. Pomáhejme si navzájem a povzbuzujme se k dobrým skutkům. Modleme se za moudrost, vychovávejme své děti v Pánu. Modleme se za mladé lidi v našem sboru, aby měli věřící partnery a moudrost ve vztahu. Modleme se za mladá manželství, buďme vzorem. Modleme se za lidi kolem sebe. Nebuďme slepí k problémům dnešní doby. Buďme vděční tam, kde máme věřící partnery a v poddanosti Kristu si můžeme navzájem projevovat lásku a hledat v manželství společně řešení. Irena Grohmanová

16

Klidný Východ? Tahleta akce byla až moc klidná … Ale vážně myslíte, že nějaká akce s dorostem je klidná? To ani náhodou. Vždy je aspoň špetka humoru. Hned po příchodu jsme dostali nějaké úkoly, které se musely samozřejmě splnit. Tři dobrovolníci museli roztřídit luštěniny zpět do skleniček. Kdyby těm třem nepomohli další, přebírali by to až do rána. Postupně časem následovalo nakreslení našeho města - (Stetson city v Arizoně), které jsme si měli navrhnout. Večer ubíhal a naše město se probouzelo k životu. V každém městě má přece každý nějakou činnost, ne? Každý si vylosoval, co bude mít za povolání. Zrovna já si vylosovala Šíleného vědce… další např. pašerák, kněz, dokonce i tanečnice v baru. Pak následovala večeře a pravý kovboj musí mít přece správnou stravu a to jsou pravé toasty! Pak byl nějaký ten prográmek: chvály, modlitby, vyrábění koní, různé hry... a šlo se spát. Ráno nás rozdělili do skupin, které měly velice zajímavé názvy. Stříleli jsme, lovili zlato z mouky - tohle vše jsme dělali proto, abychom všechny ujistili, že titul KOVBOJ nám patří. Pili jsme vůbec? No přece žádný westernový barman nesmí nechat své štamgasty žíznit, takže nám připravili pěkný litr Kolalokové limonády. Kolem poledne jsme se všichni V KLIDU rozešli zpět do svých domovů. Na tomhle článku spolupracovaly Marťa Ch. a Kika S.

Koinonia Společná mládež v Horní Suché V sobotu 16. ledna proběhlo v Horní Suché setkání mládeží z Moravy a Slezska. Z naší mládeže se jí zúčastnilo 10 lidí. Hostem byl Pavel Černý, který mluvil na téma „Pane, nauč nás modlit se“. Horní Suchá skvěle zorganizovala program i občerstvení po programu. V klubovně pak proběhla panelová diskuze s Pavlem Černým, kdy se diskutovalo nad událostmi v Gaze nebo nad nově připravovaným ekumenickým překladem Bible. Kolem půl deváté jsme se vydali s pocitem příjemně stráveného večera domů. Jakub Čech 17

- pozvali jsme mezi nás na návštěvu misionáře, kteří se připravují na svou službu a které náš sbor podporuje částkou 2000,- Kč měsíčně. V březnu proběhnou dvě setkání, oficiálnější nedělní a pak čtvrteční, kdy bude příležitost si s nimi popovídat o konkrétních věcech a možnost dozvědět se více informací. - zabývali jsme se přípravou členského shromáždění, jehož termín se přesunul na neděli 8. 3. Příspěvky jsou zveřejněny v této Bráně, abyste si mohli připravit své dotazy a případné připomínky. - hovořili jsme s vedoucími mládeže Bohušem Niemiecem a Jakubem Čechem o jejich službě, o plánech a potřebách a modlili se s nimi. - uvítali jsme mezi sebou početnou skupinu vedoucích dorostu (Petr Varmuža, Ester Lipusová, Radim Chovanec, Eliška Siudová, Zuzka Hloušková, Adélka Manišová), hovořili s nimi o jejich službě, plánech a potřebách a modlili se s nimi. - hovořili jsme se zájemci o křest a členství ve sboru, a to: - s Miriam Maňáskovou, Kristýnou Maňáskovou, Konečnou a přijali je za přípravné členy sboru

Martinou Chovancovou a

Hanou

- dále jsme hovořili s Lukášem Hotovým a Liborem Hotovým a rozhodli o jejich přijetí za přípravné členy sboru - na setkání staršovstva 1. 2. jsme po rozhovoru s Pavlínou Bujokovou schválili její přijetí za přípravnou členku sboru Všichni výše uvedení budou v následujícím období procházet přípravou ke křtu. LP

Rozkol a život za dvojího království 2. část (pokračování z č. 10/2008) Na Božím orloji se posunuly ručičky, které začaly ukazovat, že končí čas mocné assyrské říše. Konec jí učinil babylonský král Nabopolasar, který ji rozvrátil se svou mohutnou armádou. Porazil i egyptskou armádu v čele s faraonem Nechonou a stal se tak zakladatelem a nejslavnějším králem veleříše novobabylonské. Na svém tažení se nezastavil ani před Jeruzalémem, kde na trůn nastoupil mladší Joziášův syn Joachin. Ten se babylonské armádě vzdal dobrovolně. Domníval se, když vydá chrámové a královské poklady, že ho ponechá dál vládnout v Judském království. Ale zmýlil se. Král i se svou matkou byli odvedeni do zajetí do Babylona. S nimi museli odejít do vyhnanství i judská šlechta, judští předáci a mnoho různých řemeslníků (kováři, zbrojíři, tesaři, zedníci a odborníci na stavbu hradeb a pevností). Tímto opatřením chtěl babylonský král docílit, aby se judské království podrobilo Babylonu a odváděli poplatky. Do čela postavil Joachimova strýce, kterého přejmenoval na Sedechiáše. Spolu se všemi zajatci byla odvezena i bohatá kořist skládající se z mnoha cenných předmětů chrámu a královského paláce. Jeho postavení bylo ztíženo opozicí, která usilovala o spolupráci a navázání koaličních vztahů s menšími okolními národy a Egyptem, kteří by se spojili proti nadvládě babylonské říše, což bylo patrně vyzrazeno. Sedechiáš se vzbouřil proti babylonskému králi, odepřel platit daň. Netrvalo to dlouho a babylonské vojsko se znovu objevilo v Judstvu. Dobývalo jedno město za druhým a byli brzo před Jeruzalémem. Útokem ho nešlo dobýt a proto byla zvolena strategie vyhladovění. Do města nebylo možné dovážet potraviny a vypukl hlad a potom i mor. Zesláblí obránci nestačili ubránit hradby, hradební val byl prolomen. Útočící armáda si počínala hroz18

ně. Jejich řádění neznalo mezí a postihovalo všechny muže, ženy, starce, děti. Králi Sedechiášovi se podařilo tajnými cestami utéci, ale vojáci jej chytili u Jericha. Přivedli jej do vojenského ležení, kde se musel nejprve dívat na popravu svých dětí i knížat. Pak mu byly vypíchnuty oči a v řetězech byl dopraven do Babylona, kde ve vězení zemřel (2 Kr 25,1 – 7, Jr 52 kap.). Zkázu Jeruzaléma vykonal vysoký důstojník krále Nabuchodonozora. Vypálil ohněm jeruzalémský chrám, královský palác, knížecí domy, pobořil hradby, jeruzalémské domy. Nic nebylo ponecháno, co by připomínalo bývalou slávu tohoto města. Tak zaniklo Jižní judské království. Babyloňané zanechali zpustlou zemi. Lidé, kteří neutekli do Egypta a okolních zemí, byli odvlečeni do Babylonu. V judské zemi zůstala jen hrstka chudiny, kteří obdělávali pole a vesnice, o kterých si král Nabuchodonozor myslil, že mu škodit nebudou. Byli z nich vlastně otroci babylonského krále. Tak byl Juda přestěhován ze své zaslíbené země (2 Kr 25,2l). Pád judského království a přesídlení do babylonské říše způsobem deportace byly projevem Božích soudů a trestů, ale byl i projevem Boží milosti, lásky, protože byl Božím skutkem ke spáse lidstva. (2 Kr 21,12-15) 4. V biblickém pojetí nejsou osudy jednotlivců ani celých pospolitostí určovány nezměnitelným osudem, jemuž chybí jakýkoliv smysl. Starý Zákon v podání knih Královských a Paralipomenon nechce podat obecné dějiny. Biblické podání tuto dobu posuzuje z hlediska náboženského a hodnotí jejich duchovní význam. Nejde o lidské skutky králů i lidí, ale jde o Boží skutky. V zemi judské se srážely a bojovaly mezi sebou vlivy assyrské, egyptské, babylonské a všechny ztěžovaly vládu královské dynastii davidovské. V těchto poměrech znělo naléhavěji než kdy dříve zvěstování proroků, kteří volali k návratu k naprosté věrnosti Hospodinově smlouvě a k její poslušnosti. Šlo o proroky Izaiáše, Jeremiáse, Ezechiela, Sofoniáše, Nahuma a Abakuka. Při četbě Královských knih nás udivuje množství nejen králů, ale i proroků. Zápas o pravý duchovní život lidu, zápas o linii víry v jednoho Boha Hospodina, jehož je potřeba ctít, poslouchat a žít před Ním v bázni Boží, byl veden převážně proroky. Ti připomínali králům i lidem znění Božího Zákona i jaká je vůle Hospodinova. Proto starozákonní historie králů teď ustupuje do pozadí. V nadcházející situaci v poselství Bible budou zaujímat významné místo proroci. Je to nejpodivuhodnější řada lidí, jakou kdy svět viděl. Proroci vyřizovali Boží vzkazy lidem. V tom byl a je jejich smysl a poslání. Byli svědomím národa. Byli „připomínači Hospodinovými.“ Někteří vyřizovali zvěst, která se teprve stane - na takové mnoho lidé nedali. Když však viděli časem, že se proroctví vyplnilo - bylo to důkazem, že jsou od Boha pověřeni prorockým úkolem. (De l8,15-22) Proroci se museli vypořádávat se dvěma nepřáteli: vnitřním - duchovní úpadek šel nerozlučně s mravním úpadkem. Vnějším: kolem hranic Izraele a Judy, i daleko za jejich hranicemi ve světových dějinách vznikaly a zanikaly národy a velmoci (Assyrie, Babylonie, Sýrie, Egypt, Kaldejci, Perzie atd.). V každé krizi v dějinách Božího lidu vyvstal vždy některý významný prorok a měl pro krále i lid poselství (vítězství, porážku, zánik ve1moci atd.). Prorok byl tedy č1ověk, který stál mimořádně v blízkosti Boží, stal se vyslancem Božím, který autoritativně vyřizoval Boží vůli, vyhlašoval Boží soudy nad nepřáteli i nad Izraelem či Judským královstvím. Někteří proroci nenapsali nic a nenechali žádné písemné poselství (např. Eliáš a Elizeus). Někteří zanechali zprávu o svých proroctvích v knihách (Amos, Qzeáš). Nejvíce písemných prorockých dokladů pochází z doby královské a jsou zařazeny do druhé poloviny Starého Zákona. Jaký byl vliv těchto proroků můžeme vidět z jasného biblického důkazu či úkazu. Zánik Severního izraelského království zastihl obyvatele ve stavu hluboké duchovní krize. Modlářství proniklo hluboko do struktury jejich bytí

19

a vykořenilo z jejich srdcí všechno co slýchali, včetně mesiášských nadějí. V cizím prostředí assyrské říše vše, co bylo povrchní a mělké, velmi brzy zaniklo a vzalo za své. Asimilace způsobila, že brzy zapomněli na vše a snadno (bez výčitek svědomí) se přizpůsobovali assyrskému způsobu života. Když se objevila možnost navrátit se do zaslíbené země po pádu obou velmocí (assyrské a babylonské), nikdo z potomků deseti pokolení na návrat nepomýšlel. Nikde, nejen ve Starém zákoně, ale ani v jiné židovské literatuře o tom není zmínka. Zanikli ve směsici pohanských národů. Tak se do posledního písmene naplnily všechny Boží výstrahy a výzvy i sliby, které jim proroci tlumočili od Hospodina, že je zavrhne pro jejich nevěrnost (2 Kr 17,1-21). Když se obyvatelé Judské říše ocitli ve stejné situaci po vpádu babylonské armády a odvedli je do babylonského zajetí, hrozilo jim stejné nebezpečí, že budou absorbováni babylonským prostředím a že zmizí z dějin jako lid izraelských deseti pokolení. To, že judský lid nezmizel v propadlišti dějin, v tom vedle Boží ochrany sehrálo svoji úlohu i prorocké zvěstování. Poselství proroků přineslo svoje ovoce tím, že zakotvilo hlouběji v myslích, srdcích, paměti, životech. Můžeme to vidět v části judského lidu, který po odvlečení do zajetí přinášel s sebou dědictví po otcích, které v nových podmínkách rozvíjeli. V zajetí jim chyběl jeruzalémský chrám, chrámová bohoslužba, ale tím více objevovali cenu Mojžíšova Zákona, cenu Božích přikázání, cenu Božích řádů. Teprve v zajetí si začali plně uvědomovat, jak nesprávně si počínali jejich předkové, otcové, když se stávali nevěrnými a neposlušnými Hospodinovy smlouvy. V zajetí objevovali cenu a význam působení prorockého. Nyní, kdy chrám byl zničen a oběti v něm nemohly být přinášeny kněžími, poznávali, že hlavní věcí je: věřit v Boha, učit se ho poznávat, věrně plnit jeho vůli zjevenou v sinajské smlouvě. Zákon Hospodinův určující vztah k Hospodinu i k lidem v životě se stal hlavní věcí v náboženství. Na místo bohoslužebného života v chrámě začalo shromažďování věřících nikoli k přinášení obětí, ale k modlitbám, zpěvům, čtení Zákona a k vzájemnému povzbuzování. Právě v zajetí (v exilu) vznikla instituce synagogy, která měla velký význam i po návratu do zaslíbené země. Chrám směl zůstat pouze jeden - v Jeruzalémě. Vedle chrámu vyrostlo nové náboženské zařízení: synagoga – modlitebna „škola“ (v Kralickém textu). Synagogy vznikaly mimo chrám a také hlavně v diaspoře. V nich se konala shromáždění bez obětních obřadů. Sám život si vytvořil tato nová náboženská střediska - ohniska náboženského života osobního a nekněžského. V babylonském zajetí (exilu) docházelo k více změnám. V oné převratné době vzniká i nové označení pro izraelský lid. Místo Izraele označení Židé (Judejci). Původně šlo o označení Judejců - příslušníků jižního království, které se skládalo převážně z nejsilnějšího pokolení Juda. Poté, co deset pokolení Severního izraelského království nenávratně zaniklo v assyrském zajetí a poté, co do babylonského zajetí se dostali obyvatelé Jižního království judského, stalo se běžným označením těchto lidí názvem Judejci (česky lidé z Judeje – Židé). Toto označení jim zůstalo i po návratu do zaslíbené země - tedy v době poexilní. Než nastala doba Nového zákona (epocha Ježíše Krista a křesťanství), užívalo se toto označení pro ty, co se do zaslíbené země vrátili, i pro ty, co se nevrátili a vytvořili v Mezopotamii a Asii silnou „diasporu“ (odloučení nějaké náboženské skupiny lidí od celku, domova). Toto označení „Židé“ se týkalo vůbec všech Izraelitů. Pokolení Juda neztratilo svou totožnost a návaznost na praotce ve spleti různých národností. Izraelci se tedy stali Židy - Judejci. Přičemž je ještě dobré si pamatovat, že původní potomci po Abrahamovi se nazývali „Hebrejové“ (Ge 39,14; Ex 1,15-19; 1 Sa 4,6), tak Izraelce označovali pohané s určitou dávkou ironie a opovržení. Jméno Izrael dostal praotec Jákob po pronikavém nočním souboji s Bohem o Boží požehnání pro Jákoba (Ge 32,28; Ge 35,9-10; Ex 1,1-7; Ex 3,13). Označení Hebrejové, Judejci, Židé označovalo Boží lid starozákonní spíše z vnějšku (jako sociologický celek), kdežto vyjádření duchovního základu tohoto lidu - jakožto lidu Hospodinova - přísluší označení Izrael. Teprve v době

20

novější nabylo výrazného významu politického [pozn. Stát Izrael vznikl 1948]. V Novém Zákoně pojem Izrael zdůrazňuje náboženskou, nikoli národnostní stránku starozákonního lidu. Nešlo však jen o změnu jména. V exilu náboženství Izraele prošlo proměnou. Izrael měl být od počátku lidem Hospodinovým, Božím pozemským královstvím, jehož Králem měl být Hospodin. Tak tomu bylo a jeho správní viditelné funkce byly: soudcové, kněží a proroci. Byla to forma jakési starozákonní pospolitosti - starozákonní „církve“ (ne v tom novozákonním smyslu). Izrael postupně od tohoto ideálu odpadal, „zesvětštěl“ - vynutil si instituci lidských králů, jak tomu bylo v okolním světě. Vývoj šel ještě dál. Státní útvar se samostatnými hranicemi, který budovali král Saul, David a Šalomoun, se rozdělil na soustátí s rozdílným pojetím náboženství, které bylo v úzkém sepětí se státním útvarem (státní náboženství). Když nastaly převratné změny (rozdělení, deportace obyvatelstva do zajetí), lidé se ocitli ve vzduchoprázdnu. Nebyl tu stát, nebylo tu státní náboženství, nebylo tu náboženské centrum – Jeruzalém, nebylo chrámového obětního pořádku atd. Nastávala chvíle, kdy se znovu měli vrátit k tomu, co bylo na počátku vyjití z Egypta. Měli se znovu stát lidem Hospodinovým, jemuž stačí smlouva, Zákon, Boží přikázání atd. Ještě o jedné věci je třeba se zmínit. V babylonském zajetí se objeví pojem „ostatky lidu Božího“. Slovo ostatek (KR text), zůstatek (ekumenický překlad) má v Božím Slovu dva významy: může být hrozbou (z velkého počtu nezůstane nic, než nepatrný zbytek). Může však být zaslíbením (přes přísnost Božích soudů nezanikne Izrael, zůstane ještě „ostatek“. Jde o staročeské slovo zůstatek - ne zbytek, ale zárodek, počátek nového Božího lidu. Jde o teologický význam tohoto slova. Tento význam je prorocky myšlenkově rozvíjen, i když žádný z nich nevěděl, jak to bude a za jakých okolností se to naplní. Obojí význam slova (hrozba i zaslíbení) se naplňuje na Izraeli (10 pokolení v assyrském zajetí mizí, v babylonském zajetí jsou ostatky Božího lidu zachráněny a mají výsadu návratu do zaslíbené země). My dnes víme z dalších biblických knih, že zatímco tyto ostatky Božího lidu v babylonském zajetí Hospodin tříbil, očišťoval, obživoval, formoval cestou utrpení a strádání, že prodělávaly přelom duchovního života... Mezitím se posunuly ručičky času na Božím orloji a Pán Bůh v tichosti připravil vzrůst nové světové velmoci - Perské říše, která významně zasáhla do dějin Božího lidu, posunula čas příchodu Mesiáše - Ježíše Krista. Aby nastal první příchod Pána Ježíše na tuto zem, muselo se ještě mnoho věcí stát: návrat ostatků Božího lidu do zaslíbené země, její zabydlení a osídlení, konsolidace pokolení Judy, zvláště pak rodu Davidova, z něhož se měl Kristus narodit, obnova Jeruzaléma a postavení nového chrámu, obnova chrámové bohoslužby, musí se postavit nové městečko a vesničky, včetně té, ve které se měl Ježíš narodit (Betlém). Ale to už je jiná kapitola dějin Božího lidu. Tímto dnešním vypravováním jsme předběhli dobu. Učinili jsme tak z důvodů, abychom neztratili souvislosti a kontinuitu dějinných událostí z doby královské, ve které končí obě dvě království - severní i jižní. Obě končí zajetím, násilným přemístěním jejího obyvatelstva do 2 velmocí. V prvním (assyrském) zmizela velká část severního Izraele (10 pokolení). Ve druhém zajetí (exilu) vidíme, že jde o podivuhodné Boží plány a cesty, protože jde o ostatek Božího lidu. K těmto událostem se ještě vrátíme. Nyní se ještě na skok vrátíme do doby královské a všimneme si některých osobností králů a proroků z této doby, abychom si jako čtenáři Bible ujasnili, kteří proroci patří ke kterému králi, v které době a co bylo jejich poselstvím pro dobu, do které je Pán Bůh postavil. K Ježíšovým slovům učedníkům: „Ptejte se na Písma, ona vydávají svědectví o Mně.“ (J 5,39 ) patří vědět, co říkali čtyři velcí proroci (Izaiáš, Jeremiáš, Ezechiel, Daniel) a stejně tak i dvanáct malých proroků (Ozeáš, Joel, Amos, Abdiáš, Jonáš, Micheáš, Nahum, Abakuk, Sofoniáš, Ageus, Zachariáš, Malachiáš). Každý pravidelný čtenář Bible má dosáhnout takové znalosti Božího Slova, že má mít v mysli i celkový přehled po jejím obsahu. Vůbec k prvním znalostem patří její rozdělení, jak za sebou následují jednotlivé biblické knihy. Měl 21

by vědět, že jsou také i rozděleny na tři části: - na knihy dějepisné (Genesis - Nehemiáš) - na knihy vyučující (Job - Píseň Salomounova) - na knihy prorocké (Izaiáš - Malachiáš). Tak se dělí první polovina Bible - Starý Zákon (SZ). Boží lid v době starozákonní tyto knihy dělil ještě jiným způsobem: na Zákon a proroky (Lk 16,29; Mt 7,12). Tyto základní znalosti člena sboru patří k abecedě křesťana. Není mu ke cti, když se z kazatelny ohlásí text ke čtení z Písma sv. a on ve své Bibli převrací listy odpředu dozadu a odzadu dopředu a je bezradný, kde ohlášené místo v Bibli najít. Zdeněk Chromčák

Milé děti, nová soutěž pro vás je tady. Vaším úkolem je pomocí hádanek najít postavu Starého zákona. Nemusíte vyřešit všechny úkoly, pošlete ty, co uhodnete:-) A pokud bude řešení správné, sladká odměna nikoho z vás nemine. A pokud nedorazí žádná odpověď, pochutnáme si samy. Mňam! Vaše tety Poly a Lucka

Obrázek Spoj čísla od 1 do 34 a poznáš, co mohlo způsobit ztrátu jeho síly (nesmělo se dotknout jeho hlavy).

Skrývačky Tyto věty skrývají, čím hledaná postava byla. Najdeš ta dvě slova?

22

Nakonec si lákavé ovoce od hada Eva vzala a dala je i Adamovi. Ráchel a Lea jsou dcery Lábana a ženy Jákobovy.

Osmisměrka B

Ř

I

T

V

A

O

L

E

S

O

P

S

E

Í

V

O

L

N

O

S

T

O

P

Ř

T

E

A

L

Í

S

I

L

S

Y

A

Š

Ě

Ř

Á

T

L

O

Ř

T

T

P

V

Š

Z

L

Í

D

E

I

E

A

S

U

A

E

B

E

N

B

D

L

Š

M

O

O

L

K

S

S

E

Y

R

L

E

K

A

L

H

E

V

T

Z

Z

L

O

N

M

Y

S

L

L

O

O

Ě

E

U

E

Í

N

E

S

O

Y

Z

A

V

O

R

P

Č

Á

L

P

P

Ů

Y

C

E

N

E

C

Ě

V

S

A

Z

Vyškrtněte následující slova. Zbude třináct písmen, z nich se dovíš, že se ------------(a chrám nepřátel se zřítil). BŘITVA, DELÍLA, HLAVA, HOSTINA, LEST, LEV, LIŠKY, MASO, MYSL, NEBE, OLTÁŘ, OSENÍ, PLÁČ, POSEL, POSTEL, PROVAZY, ŘEŠENÍ, ŘETĚZ, SÍLA, SLOUPY, STŘÍBRO, ŠATY, ŠEKELY, ŠTÍT, VČELY, VĚZENÍ, VOLNOST, VOZY, ZASVĚCENEC, ZLO

Rébus Řešením rébusu je něco, co dal 30 filištínským mládencům.

+NK+

Doplňovačka

1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. Pán Ježíš je ... 2. zpěvník = 3. město hříchu

4. verš Mt 5:14 5. vyvedl Izraelity z Egypta 6. den odpočinku

Řešení hádanek z minulého čísla: Obrázek: velbloud Rovnice: dvojčata Osmisměrka: Ezau, Jákob Doplňovačka a hledaná postava: Rebeka

e? š, ví o j d Už koh o

23

...boj jsem bojoval, běh jsem dokončil, víru zachoval. 2 Tm 4,7 Ve středu 18. února 2009 zemřel bratr Antonín Matuszynski. Poslední rozloučení s ním je v úterý 24. 2. v 11 hodin ve smuteční obřadní síni v Albrechticích.

ČT 29.2.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 1.3.

Nedělní shromáždění - Večeře Páně Slovo (Havířov): Martin Grohmann, rámec: I. Kupský (9:00) Slovo (Orlová): Daniel Johnson (10:00)

ČT 5.3.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Jarek Slováček

NE 8.3.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: L. Wilček ČLENSKÉ SHROMÁŽDĚNÍ

ČT 12.3.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 15.3.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): hosté z Ostravy, rámec: Martin Grohman

ČT 19.3.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 22.3.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Daniel Johnson, rámec: I. Kupský

ČT 26.3.

Hosté z Ostravy Kdy a kde: 18:00, CB Havířov

NE 29.3.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): David Kubíček, rámec: V. Bednář

Velmi děkujeme všem ochotným dárcům!

Neděle 18. ledna

1.500,-

Neděle 25. ledna

1.392,-

Neděle

1. února

1.772,-

Neděle

8. února

1.637,-

„Můj Bůh vám dá všechno, co potřebujete, podle svého bohatství v slávě v Kristu Ježíši.“

Neděle 15. února

1.695,-

Za Bránu se v lednu vybralo: 554,- Kč

- manželství a rodiny vůbec, ať už v našem sboru nebo kolem nás - bratra kazatele Martina Grohmana a jeho rodinu - bratra kazatele Davida Kubíčka z Orlové a jeho rodinu - Daniela a Kim Johnsonovi - Boží moudrost a vedení Duchem pro staršovstvo v Havířově i Orlové - za Frýdlant nad Ostravicí, Orlovou, Karvinou, Ostravu … - klub Plavčíků a romské děti v Suché - práci diakonie - dorost a mládež našeho sboru - misii - projekt Filip - práci Teen Challenge v Havířově i jinde - službu lidem v nemocnici a nové služebníky - nespasené lidi v našem okolí - vládu a vedení našeho města - spásu a Boží ochranu Izraele - Jarka Franka - blízké bratra Matuszynského a za jejich víru i spásu - naše nemocné: Jiřku Drškovou, Verunku Chovancovou, manžele Kubečkovy, Věru Chromčákovou, Jarmilu Gebauerovou, Mirka Stryju …

SBOR CB HAVÍŘOV

CB ORLOVÁ:

Církev bratrská Fryštátská 21/922 735 64 Havířov-Suchá

Církev bratrská Lutyňská 350 735 14 Orlová

IČ: 26 52 01 09 telefon: 596 440 410 web: www.cb.cz/havirov e-mail: [email protected] hlavní účet: 172 242 33 09/0800 -podúčet pro mládež: 035-172 242 33 09/0800

web: www.cb.cz/orlova e-mail: [email protected] byt kazatele: 595 532 191 kazatel: 774 157 438 hlavní účet: 172 719 93 69/0800

SBOR NA WEBU http://www.cb.cz http://www.cb.cz/havirov http://www.koinoniaci.net http://dorost.denicek.eu http://cb.cz/orlova/ http://jabko.rajce.idnes.cz

oficiální stránka stránka stránka stránka stránka

stránka Církve bratrské havířovského sboru (t. č. v přestavbě) mládeže CB Havířov dorostu CB Havířov stanice v Orlové 25 dorostu v Orlové

SBOR HAVÍŘOV KAZATEL SBORU Martin Grohman Fryštátská 21/922 736 01 Havířov telefon: 596 440 410, 724 982 342 email: [email protected]

STARŠÍ SBORU Vláďa Bednář Na Osinách 184/3 Havířov-Životice telefon: 599 525 302 email: [email protected]

Ivo Kupský Oblouková 8/835 Havířov telefon: 596 434 484 email: [email protected]

Jarek Slováček Moskevská 2a Havířov telefon: 591 121 121 email: [email protected]

Bohuš Niemiec Selská 412/15 Havířov telefon: 608 636 382 email: [email protected]

Lukáš Wilček Plynárenská 667/9 Havířov telefon: 608 613 880 email: [email protected]

Libuše Poliačiková Dlouhá tř. 17 Havířov telefon: 596 813 963 email: [email protected]

STANICE ORLOVÁ KAZATEL STANICE David Kubíček Okružní 936 Orlová-Lutyně telefon: 595 532 191, 774 157 438, email: [email protected]

STARŠÍ STANICE Adam Gamrot Adamusova 1250 Orlová telefon: 552 309 938, 605 457 054 email: [email protected]

René Szlaur Osvobození 874 Orlová Telefon: 602 395 195 Email: [email protected]

26

Vašek Litvan Bezručova 747 Orlová telefon: 721 017 395 email: [email protected]

VEDOUCÍ SLUŽEB Besídka

Eva Kandrnálová

596414256

Brána

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Dětský klub - Plavčíci

Zdeněk Maňásek

595174721

Diakonie

Daniela Hloušková

591120608 [email protected]

Letáky BTM

Alena Kovalová

Doprava auty

Wieslav Heczko * Manek Bujok

Dorost

Zuzka Hloušková

FILIP (evangelizační projekt) Lukáš Wilček

596440635, 774742136 774552056 [email protected] 608613880

Fotbal v tělocvičně

Jaroslav Slováček

591121121 [email protected]

Hospodář sboru

Ivo Kupský

596434484 [email protected]

Chválící skupinka

Jarka Maňásková

595174721

Izrael – info, modlitby

Ivana Veitová

732121499

KKC v Nemocnici

Maruška Sedláčková

731556232

Knihovna

Libuše Poliačiková

596813963, [email protected]

Kontakt na misionáře

Libuše Poliačiková

596813963, [email protected]

Kuchyně

Iva Bednářová

774221447

Mládež - Koinonia

Bohuš Niemiec

608636382, [email protected]

Manželská setkání

Lukáš Wilček

608613880

Narozeniny a jubilea

Soňa Slováčková

591121121

Nedělní modlitební chvíle

Lukáš Wilček

608613880

Nedělní slovíčko pro děti

Zdeněk Maňásek

595174721

Pokladna

Ludmila Chovancová 591124393

Prodej knih

Lucie Wilčková

775146543

Správce modlitebny

Bujokovi

596440635

Klavírní doprovod

Jaroslav Slováček

591121121 [email protected]

Venkovní vitrína WEB sboru

Dušan Pleskač

605854888, [email protected]

Zvukař

Manek Bujok

596440635

* pro případné změny v odvozu je možné volat v soboty večer na číslo Manka Bujoka.

[email protected] Napište nám svůj názor nebo pošlete nám svůj příspěvek! Neboj se, vždyť já jsem s tebou, nerozhlížej se úzkostlivě, já jsem tvůj Bůh. Dodám ti odvahu, pomocí ti budu, budu tě podpírat pravicí své spravedlnosti. Izajáš 41:10 (verš pro Orlovou na rok 2009)

27

Bujok Maňásková Veitová Manišová

Únor Hampalová Pavlasová Niemiec Stryjová Chovancová Staněk Onderek Maňásková Litvan

Karla Silvie Bohuslav Marcela Martina Mirek Radek Kristýna Václav

3.2. 8.2. 11.2. 14.2. 16.2. dítě 20.2. dítě 22.2. 26.2. dítě 27.2.

Lukáš Marta Marta Amálie Václav Michaela Marta Lydie Daniela

1.3. 5.3. 5.3. 6.3. 14.3. dítě 16.3. 18.3. 24.3. 24.3.

Emanuel Miriam Ivana Adélka

25.3. 25.3. 26.3. 26.3.

Březen Wilček Konkolová Litvanová Kubečková Pavlas Bujoková Lipusová Kubíčková Hloušková

Tobě vzdávám chválu za činy, jež budí bázeň: podivuhodně jsem utvořen, obdivuhodné jsou tvé skutky, toho jsem si plně vědom. Tobě nezůstala skryta jediná z mých kostí, když jsem byl v skrytosti tvořen a hněten v nejhlubších útrobách země. Tvé oči mě viděly v zárodku, všechno bylo zapsáno v tvé knize: dny tak, jak se vytvářely, dřív než jediný z nich nastal. Jak si vážím divů, které konáš, Bože! Nesmírný je jejich počet, sčetl bych je, ale je jich víc než písku. Sotva procitnu, jsem s tebou. Ž 139,14-18

VŠEM BRATRŮM

A SESTRÁM, KTEŘÍ MAJÍ NAROZENINY, PŘEJEME HODNĚ BOŽÍHO POŽEHNÁNÍ.