číslo: 22,-Kč

Časopis sboru Církve bratrské v Havířově | Roč.11, číslo 9/2008 | náklad/číslo: 22,-Kč

PRVNÍ ROK MLHA POD HVĚZDAMI DVĚ SKUTEČNOSTI LIDSKÉHO ŽIVOTA ŽIVOT O ŽIVOTĚ BESEDA O IZRAELI KOINONIA PRO DĚVČATA VÍCE V OBSAHU NA STRANĚ 2

Jedni se honosí vozy, jiní koňmi, ale my připomínáme jméno Hospodina, svého Boha. Ž 20,8

SBOR HAVÍŘOV

STANICE ORLOVÁ

BIBLICKÉ STUDIUM … ČTVRTEK 18:00 DOROST … PÁTEK 17:00 MLÁDEŽ KOINOIA … SOBOTA 17:00 MODLITEBNÍ CHVÍLE … NEDĚLE 8:30 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 9:00 www.cb.cz/havirov

BIBLICKÉ STUDIUM … ÚTERÝ 17:00 DOROST JABLKO … STŘEDA 16:30 TĚLOCVIČNA … ČTVRTEK 17:00 co 14 dní SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 10:00 MLÁDEŽ TABASCO … NEDĚLE dle dohody www.cb.cz/orlova

OBSAH ČLÁNKY

časopis sboru Církve bratrské v Havířově Roč.

11, č. 9/2008

Redakce: Eva Feberová (ef), e-mail: [email protected] Libuše Poliačiková (LP), e-mail: [email protected] Náklady na 1 výtisk:

22,- Kč

Příští uzávěrka:

-> knihovna ............................................................ 12 • ČETLI JSTE HANU PINKNEROVOU? -> okénko pro seniory …………….......................... 14 • DVĚ SKUTEČNOSTI LIDSKÉHO ŽIVOTA -> poezie ............................................................ 5 • ZÁCHRANA V PRAVÝ ČAS -> svědectví ............................................................ 4 • PRVNÍ ROK -> úvodník ................................................................ 3 -> zamyšlení ......................................................... 6 • MLHA POD HVĚZDAMI

• REKORDY -> zamyšlení ............................................................. 4 • ŽIVOT O ŽIVOTĚ -> ze života sboru • BESEDA O IZRAELI ………………………………… 11 • FOTOGALERIE ……………………………………7, 8, 11 • POZVÁNKA NA BIBLICKÉ HODINY ………………… 9

INFORMACE ................................. 25 -> modlitební předměty -> pozvánky na akce a shromáždění ……7, 20, 24 KONTAKTY -> na sbor ……………………………………………………… 25 Vaše reakce na naši Bránu ................................. 26 nebo příspěvky do Brány nám -> vedoucí sboru -> na vedoucí služeb ................................. 27 pište na e-mail: -> webové adresy sboru ......................... ....... 25 [email protected] SBOROVÉ INFORMACE -> koinonia ........................................................... 12 • KOINONIA PRO DĚVČATA S Boží pomocí nashledanou -> narozeniny .............................................. 28 někdy příště…, protože bez ................................................ …6, 21 -> oznámení Pána to opravdu nejde. -> pravidelné akce .............................................. 1 Redakce -> uprchlický tábor .............................................. 10 -> výsledky nedělních sbírek………………………… 10 -> zprávy z Orlové .............................................. 13 • CO JE NOVÉHO V ORLOVÉ -> zprávy ze staršovstva ..................................10 ZÁBAVA -> pro děti ……………………………………………………22

Neděle 7.12.2008

2

Jednejte moudře ve styku s okolním světem a využijte čas vám svěřený. (Kol 4:5) Sestry a bratři, žijeme v době, ve které je obrovský tlak na výkon. V zaměstnání jsme vedeni, abychom využili čas, abychom přinášeli zisk, společnost zase tlačí, abychom efektivně nakládali s energiemi, třídili odpad atd. Dnešní doba se zkrátka ptá: co uděláš, jaký výkon odvedeš, ptá se po naší užitečnosti a efektivitě. A jsou to jistě dobré otázky – je třeba být zodpovědný a efektivní. Když však apoštol Pavel píše „využijte čas vám svěřený,“ nejde o další kapitolu z time managementu (plánování času), nejde mu o efektivitu a výkon, ale o otevřené srdce těch, kterým bylo mnoho svěřeno. A to je rozdíl! Otázka Písma tedy nezní, co uděláš, ale spíše, kdo jsi a kde je tvé srdce. A tak chci především i sám sobě v této předadventní době, plné tlaků, povinností, spěchu, shonu a úkolů toto připomenout. Nejde o výkon! Ke Kristu se nepřiblížím, když toho v posledních týdnech roku stihnu více, ale když využiji čas k tomu, abych Kristu více otevřel své srdce. Jednat moudře ve styku s okolním světem znamená právě toto – zastavit se a otevřít srdce Kristu. V době, kdy celý národ šílí předvánoční horečkou, nenechme se strhnout davem, ale naopak otevřme v této výjimečné době, připomínající Kristův příchod, své srdce. Zkusme svědčit ne košem plným dárků a „pozlátkem vánoc“, ale na prvním místě „uklizeným“ čistým srdcem, které zve ke Kristu. Ty nejpodstatnější věci v životě totiž nesouvisí s bezprostředním ziskem a výkonem, ale s milostí a láskou. Skutečně pokojný předadventní čas přeje Martin Grohman

3

Život o životě Byl jednou jeden život člověka, který v nitru své duše naslouchal svému srdci a pochopil. Bez cíle by byla moje cesta marná. Někdo má cíl, který nemá pochopení pro lidi. Marnost či beznaděj? Ne! Ale život, který byl, který je, a který zůstává. Smysl. Smysl života. Tajemství touhy po kráse, po lásce. Někdy až nedosažitelné. Přitom tak blízké. Připadá mi, že je tady, právě teď… ano tady. Láska velká a dokonalá. Jednoho dne mě popadla myšlenka: „Chci se změnit!“ Prostě takhle jak žiji, já nechci žít! A proč mě to napadlo? Můj život se podobal ubohému zakřiknutému člověku. Člověku bez síly. Člověku, který ani nechtěl přátele. Ale přitom v srdci toužil být uprostřed nich. Neustále si vyčítal svoje chyby a nedostatky, neustále se snažil o to, aby ho druhý měl rád. Když ho však začal někdo aspoň trochu milovat… zjišťoval kým je. A zjistil, že se musí změnit. A vlastnosti, které poznal, které mu pevně byly vloženy do jeho srdce, mohou být lidem užitečné. Začal hledat. Nenacházel odpovědi na otázky. Říkal si: Jsem jak v nějakém kolotoči, který se točí a nechce se zastavit. „Hledám světlo, kde je?!“ „Jsem ve tmě, nevidím. Tmy se bojím - Hledám a nenacházím. Můj život zde je marný. Jaký má smysl mé putování? „Co bude, co je?“ Vždyť nečiním dobro, které chci, nýbrž zlo, které nechci! Jak ubohý jsem to člověk. Kdo mě vysvobodí? Kdo? Žil jsem neblahým životem. Ani životem kázně a poslušnosti. Ani do teď nežiji tak, aby oko lidské dokázalo říct: „Ano, to je člověk moudrý a chvályhodný!“ Jaká to však iluze. Může být někdo dokonalý? Mé srdce přece našlo pochopení! Našlo milost. Já hloupý si myslel, že jsem zde sám. „A přece!“ Našlo pro mě pochopení. Má duše hledala a nenacházela. Má duše čekala. „A přece!“ Našel jsem. Mé putování mělo smysl. Já čekal, hledal,rmoutil se. U slunce jsem viděl najednou tolik lopoty. Mé oči se otevřely. Jak jsem se sám lopotil. Cítil jsem se nepochopen. Jednoho dne mé srdce našlo pochopení! Byl jsme poprvé šťasten. Nepocítil jsem již trápení a úzkost, nýbrž milost a lásku. Moje radost byla poprvé plná. A já člověk, který býval ubohý, nemusím již dokazovat, kým jsem. Já jsem milován! „Blaze těm, kteří neviděli a uvěřili.“ Marki Gamrotová

První krok Uplynul právě rok, co jsem stál v modlitebně před vámi a loučil se, odcházejíc do Poštovic u Prahy do střediska Teen Challenge se svojí závislostí na alkoholu, jež pak často gradovala i do gamblerství. Po 3 měsících pobytu ve středisku jsem se však z osobních i finančních důvodů vrátil a mnohé z vás jistě zklamal a zarmoutil. I já se vracel plný obav z budoucnosti. Přesto mne obecenství našeho sboru srdečně, bez výčitek přijalo, za což jsem vám i našemu Pánu moc vděčný. V Písmu je psáno, že Bůh nedolomí třtiny nalomené a já mohu z upřímného srdce a vlastní zkušenosti potvrdit pravdivost těchto slov. Pán Ježíš mne neopustil, ba dokonce se v mnoha věcech ke mně přiznává, ať je to dobrá práce, kterou jsem krátce po svém návratu sehnal, výborný kolektiv v práci apod. Napravuje nalomené vztahy mezi mnou a mými syny, krůček po krůčku zlepšuje i vztah mezi mnou a mým tátou. 4

Děkuji mu za každý nový den, kdy mne zaštiťuje a chrání od mé závislosti. Je to nádherné zažívat tuto svobodu, již mi dává. Po dlouhých letech mé svévole prožívám úžasný vnitřní pokoj a klid ve svém nitru. Začal jsem se opět radovat ze života, a i když jsou v mém životě pády a těžkosti, On mne pozvedá, utěšuje a napravuje to, co často já ještě kazím. Děkuji Bohu, že mi navrací rodinu, napravuje vztahy a dává nové přátele, mnohé jsem nalezl uprostřed vás. Chci vám poděkovat za vaše přijetí, vaše modlitby, podanou ruku a váš zájem. Největší chvála a dík však patří Ježíši, který mi ukázal, že mu na mě záleží a jsem pro něj vzácný, proměňuje můj život, podpírá mne a potěšuje. Vím, že tento boj ještě zdaleka nemám vyhraný a tak prosím i nadále o vaše modlitby, milí bratři a sestry. Ten první rok byl a je pro mne velice krásný a dobrý a věřím, že ten další bude s Boží pomocí ještě lepší. „A tak chválím Tě Bože za nové ráno, jež bylo mi z Tvé milosti dáno, děkuji též za celý den, Ty budiž Pane v něm oslaven. Díky Ti Bože za klidnou noc, Ty v strastech vždy přicházíš na pomoc.“ Jaroslav Franek

Záchrana v pravý čas Poznal jsem kdysi ženy cudné, svůdné i nádherné krásky Však to bylo už dávno, teď už zdobí mou tvář mnohé hluboké vrásky. Roky i život ubíhal mi tak zběsile mě zdálo se, že všichni jsou proti mně a jsou v přesile. Zhýralý život můj byl plný hříchu já neviděl a nechtěl znát svou vlastní pýchu. Ta zavedla mě strmou cestou řítíc se do propasti, kde plno je bolesti, nářků, beznaděje a ani známky po životě slasti. Však těsně před krokem do vzduchoprázdna mne uchopila náhle Boží ruka rázná. A ukázala správný směr – já uzřel kříž, a na něm Jeho, jenž přišel na tento svět by lidem jako já byl teď blíž. On dává mi sílu do každého nového dne to ON je, jenž mě v mých pádech vždy pozvedne. Dává mi sílu, učí prvním krokům pokory, když ozývají se v nitru mém mé dávné vzdory. Jen díky jemu slyším v srdci svém znít zase krásné chóry. Proměňuje život můj pomaličku den za dnem, a bude to za chvíli rok, kdy mi před pádem do propasti mých závislostí zastavil ten osudný poslední krok. Tak díky Ti, Pane, že učíš mne jiný, lepší život teď žít. Po cestě jiné, úzké, trnité nad propastí smím s radostí z života v Tvém bezpečí jít. Jaroslav Franek

5

Mlha pod hvězdami Zimní sezóna hvězdné oblohy začíná … Nesmí svítit měsíc? Nesmí být mlha..? Nikoliv - vlastně může být vše, krom oblaků. Třeba v podobě poetického, načervenalého srpku visícího nízko nad setmělou oblohou. Tuhle, před pár dny, onen měsíc byl doslova turecký s blízko položeným Jupiterem, který se jevil jako velká, nažloutle svítící hvězda. Vzduch voněl nočním chladem a přes pokročilou roční dobu nemrzlo, jenom při zemi visely cáry mlhy. Noční ticho prořízl skřehot nočního ptáka, měsíc pokračoval dál ve své pouti a mlha houstla, až nakonec zakryla zcela oblohu. Mokrá, těžká duchna mlhy, milosrdně zakryla podzimní krajinu, vzduch voněl vlhkem a ráno vstalo ospalé a bělošedá tma stále visela ve vzduchu. Takovou mlhu mám rád, voní, tušíte okolo něco, ovšem padesát metrů dál končí váš životní prostor vymezený bělošedým mantinelem bílé tmy. Někdy skrz ni vidíte nahoře docela zřetelně oblohu, hvězdy, měsíc. Z dálky slyšíte vlak, auta, někde pulsuje život, jenže vy stojíte v mlhavém koridoru zcela sám. Sám? Ne tak docela. Víte, že někde v onom bělavém šeru máte teplý domov, přátele i svou práci, především víte, že nad vámi bdí Bůh. Běda těm, kteří toto nemají ….

Rekordy Letos, krom pár dní, je stále teplo … na podzim. Padaly teplotní rekordy a zdálo se, že počasí se docela zbláznilo. Omyl, za pár dnů bude vše jinak a na rekordy se pomalu zapomene. Naopak je zajímavé, že letos v Arktidě je nejvíce plovoucího ledu od roku 2002 a stále velmi rychle přibývá další. Obrátí se karta počasí podobným způsobem a zima přijde i k nám? Jsem přesvědčený, že ano a nebude to trvat dlouho. Neuplyne ani pár týdnů a děti se budou radovat ze sněhové peřiny a řidiči budou remcat nad všudypřítomnou sněhovou břečkou. A nad neúprosnými zvraty počasí. A tak to má být a zřejmě i bude, koloběh života, stejný vloni a stejný i v budoucnu. Jsme nepoučitelní nespokojenci, rejpalové? Jednou rekordy, jindy zase ta břečka …. Nevím, jedno je však jisté. Pán Bůh se usmívá nad naší potměšilostí a je rád, když k němu přijdeme, už alespoň proto, abychom mu o tom řekli a přijali jeho odpuštění. Adam Gamrot, Orlová

Iva Bednářová převzala od Ivony Heczkové sborovou kuchyni, takže od této chvíle se obracejte na ni, pokud potřebujete kuchyni na nějakou akci, půjčit nádobí nebo budete chtít upozornit, co v kuchyni chybí apod. Telefon 774221447. Ohledně výzdoby se nadále obracejte na Ivonu Heczkovou.

6

Neděle 7.12.2008 ve 13:00, CB Havířov Instalace Martina Grohmana za kazatele našeho sboru Radu CB zastupuje: Pavel Černý Chvíli mezi ranním shromážděním a slavnostní instalací můžeme strávit u společného stolu. Kdo chce na společný oběd zůstat, napište se prosím na nástěnku.

Irenka Křevká

30.7.2008 se manželům Petrovi a Ireně Křevkým narodila dcera Irenka. Blahopřejeme a přejeme Boží vedení a moudrost při výchově.

7

Den díkůvzdání, děkovali jsme za úrodu. Stůl v čele byl zaplněn různými plody, ovocem i zeleninou, obilím a chlebem. Děti nám to pěkně pojmenovaly, tak jak jim jednotlivé druhy Ivoš podával a ptal se jich, co to je? Po shromáždění jsme se sešli nad buchtami a koláči, i nad plodinami ze sálu k vzájemným rozhovorům.

17.10.2008

31.10.2008

Popřáli jsme k narozeninám bratru Karlu Kubečkovi. 3. 11. oslavil 90 let.

8

Pozvánka na biblické hodiny v Havířově Přijďte společně přemýšlet a nechat se oslovit Božím Slovem. Kdy: každý čtvrtek od 18:00. Co probíráme: epištolu Efezským. Počet setkání nad epištolou Efezským – 20. Nejbližší připravovaná témata: 8) IV. kap. – Jednota – Je jeden Duch, je jedno tělo, jedna naděje a jeden Pán… A křesťané vypadají, že je jim to skutečně jedno – mají své církve a mají jich tolik a mají tolik zásadních výhrad. Jak je to tedy s jednotou Kristova těla? 9) IV. kap. – Nástroje jednoty – Každý máme nějaký dar – Každému z nás byla dána milost podle míry Kristova obdarování (Ef 4:7) Co to pro mne znamená? 10) IV. kap. – Nové lidství – Odložte, obnovte, oblečte – aneb zamyšlení nad tím, co je to posvěcený život. 11) IV. kap. – Dobré slovo – Z vašich úst ať vyjde vždy jen dobré slovo (Ef 4:29) – co je a co není dobré slovo? 12) V. kap. – Děti Boží – Žijte jako milované děti Boží. To se však lehce řekne – co to znamená, jak máme vlastně žít? 13) V. kap – Děti světla – I vy jste kdysi byli tmou, ale nyní vás Pán učinil světlem, žijte proto jako děti světla (Ef 5:8 – 9) Co přesně máme dělat? Jak žít jako děti světla? Již zaznělo na biblických hodinách (My a Oni – Ef 2:11 – 22) Pokračujeme dál ve výkladu ep. Efezským, tentokrát zbývající části druhé kapitoly, oddílem, který by se také dal nazvat My a Oni, Židé a pohané. My a Oni zní tam, kde skončil rozhovor nebo také tam, kde ani nezačal. Naše vyhraněné My může znít i vůči světu – My jsme ti dobří – a Oni – ti bohapustí nevěrci, vzdělaní, nevzdělaní, kulturní i nekulturní – ti nejsou vůbec dobří, protože nemají poznání, co my máme. Může to také být tak, že si myslíme, že jsme vlastně správnými křesťany jen My – církvobratrští evangelikálové a katoličtí a charismatičtí a baptističtí a jiní křesťané už ne. Kam až může takovýto způsob přemýšlení vést, ilustruje jeden příklad: V jednom baptistickém sboru se rozhořela na členské schůzi diskuze o změně jména sboru z baptistický na křesťanský. Po dlouhé a bouřlivé diskusi vstal nakonec jeden bratr a viditelně rozhořčen prohlásil: „Přes padesát let jsem byl baptista a nikdo mi teď nebude říkat křesťan!…“ Může to znít úsměvně, ale když budeme žít v církvi tak, že jsme v ní jen všichni My, nedopadne to dobře – časem zapomeneme na to podstatné, na to, že My tady jsme právě pro ty druhé, na svědectví o Kristu. Realita židovstva byla podobná – žili v představě, že jsme My (Židé) a Oni (Gójím – pohané). To se pak projevilo v nově vznikající efezské církvi, kde se rozhořel spor mezi novými křesťany z pohanů a křesťany z Židů. Jako reakci na tyto spory píše apoštol dnešní text: Ef 2:11 Pamatujte proto vy, kteří jste svým původem pohané a kterým ti, kdo jsou obřezaní na těle a lidskou rukou, říkají neobřezanci, 12 že jste v té době opravdu byli bez Krista, odloučeni od společenství Izraele, bez účasti na smlouvách Božího zaslíbení, bez naděje a bez Boha na světě. 13 Ale v Kristu Ježíši jste se nyní vy, kdysi vzdálení, stali blízkými pro Kristovu prolitou krev. Pamatujte – to platí pro nás dodnes. Ať jsme z jakékoli rodiny, ať máme za sebou cokoli, nikdo z nás se nerodil jako obrácený křesťan – než Pán změnil naše srdce, všichni jsme byli bez Boha na světě. To jsme nakonec připomínali již minule – církev je přes různé jiné přívlastky – především společenstvím spasených hříšníků, na to máme pamatovat. Vždyť – zkuste si to na chvíli představit – svět bez Boha – svět bez lásky, nabídnuté pomocné ruky, když potřebujete pomoc, bez porozumění – mrazivá představa. Zbyde jen prázdno, kde platí maximálně zákon džungle. Proti tomu staví Hospodin společenství svých dětí, kde by to mělo vypadat jinak. Představu9

je církev jako společenství hluboké pokory, soucítění jednoho s druhým – společenství, kde svou vděčností dáváme najevo, že jako spasení hříšníci jsme zde jen z Boží milosti. Společenství, které může fungovat jen díky tomu, že Pán Bůh v Ježíši Kristu zboural zdi, roztrhl oponu, která nás dělila od Hospodina. A právě to je i zvěstí této části epištoly Efezským – nejen že v Ježíši Kristu byla zbořena zeď mezi námi a Bohem, v Ježíši Kristu byla zbořena zeď i mezi člověkem a člověkem, protože: „On oba dva spojil v jednom těle.“ (v. 16) Martin Grohman

'Amen, pravím vám, cokoliv jste učinili jednomu z těchto mých nepatrných bratří, mně jste učinili.' Mt 25,40

Vánoční sbírka pro děti z uprchlického tábora Vyšní Lhoty Letošní vánoční sbírka pro děti z uprchlického tábora Vyšní Lhoty proběhne v neděli 23.11. a 30.11.2008 formou finančních darů, a to přímo na shromáždění. Z organizačních důvodů prosíme letos neposílejte věcné dárky. Ty zakoupíme z vybraných finančních darů, po dohodě s uprchlickým táborem podle počtu dětí, jejich věku a pohlaví. Věříme, že i letos těmto dětem zpříjemníme Vánoce, které prožívají v nelehké situaci mimo svůj domov. Za organizační tým děkuji všem dárcům. K. Hotová

• Daniel Johnson se jako misijní pracovník bude účastnit setkání staršovstva. Rádi bychom se sešli s ním i jeho manželkou, abychom hovořili o další spolupráci. • Probírali jsme program na prosinec. Na str. 24 najdete přehled akcí i vánočních shromáždění. Na tato shromáždění budou připraveny pozvánky, abyste mohli pozvat své blízké a známé. • Dohodli jsme se, že také v letošním roce proběhne sbírka na balíčky pro děti uprchlíků ve Vyšních Lhotách. Dárky jim budou osobně předány. • V neděli 14. 12. proběhne sbírka na Diakonii CB. • Jak už víte, ve dnech 21.-23.11. bude u nás hostem David Novák s programem Víra ve vírech doby. Na konci každého shromáždění bude zařazena chvilka otázek a odpovědí. LP

Neděle Neděle

12. října 19. října

2413,- Kč 3271,- Kč

Neděle

26. října

1700,- Kč

Neděle

2. listopadu

1451,- Kč

Neděle

9. listopadu

2142,- Kč

10

Velmi děkujeme všem ochotným dárcům! „Můj Bůh vám dá všechno, co potřebujete, podle svého bohatství v slávě v Kristu Ježíši.“

Naším hostem byla paní Ludmila Hallerová se svým povídáním o Izraeli. Paní Hallerová letos oslavila 80 let, cestuje, přednáší (a nejen o Izraeli), povzbuzuje, organizuje zájezdy do Izraele… Velký sál se postupně zaplnil nejen členy našeho sboru, ale i bratry a sestrami z jiných sborů a jiných církví. Podle ohlasů alespoň některých z vás se vám přednáška líbila. Pokud byste se chtěli za Izrael modlit, přijďte 12. 12. ke Slováčkům (blíže viz s. 24).

25.10.2008

Beseda o Izraeli V sobotu 25.10. se v našem sboru CB Havířov konala přednáška přední české odbornice na izraelskou kulturu, paní Lydie Hallerové, která se s námi podělila o své dlouholeté poznatky a zkušenosti. Pro nás to byl jedinečný zážitek! Skrze vyprávění paní Hallerové jsme měli možnost zakusit jedinečnou atmosféru této země Blízkého východu a obohatit se o množství zajímavých geografických, historických či kulturních informací. Přednáška poté pokračovala diskusí s Koinoniáky (tedy, s hrstkou přítomných :-)), kde jsme se mohli na cokoli zeptat. Mluvili jsme např. o životě s Bohem, o válečných konfliktech v Izraeli nebo o tom, jak se kniha Zjevení pomalu stává skutečností.... Děkujeme paní Hallerové, že si na nás přes svůj nabitý program udělala čas a přejeme jí stálé zdraví, aby mohla navštěvovat krásnou Izraelskou zemi a dělit se o své dojmy se svými posluchači. Lukáš Hotový

11

Koinonie pro děvčata V sobotu 8.11.2008 se uskutečnila první dívčí skupinka při koinonii. Po společném uvítání, oznámeních a chvalách jsme se s děvčaty oddělily od mužské části koinonie. Odebraly jsme se do společenské místnosti v 1. patře, kde jsme si při čajíčku a něčem dobrém na zub povídaly na téma „Láska“. Samozřejmě nechyběly vlastní zkušenosti s tímto úžasným citem. Pro ty, které nosíme ve svém srdíčku, jsme si pak vyrobily drobné dárečky s podzimní tematikou. Některé z nás si vyzkoušely i práci s keramickou hlínou. Co dodat? Byl to fajn čas nejen o lásce a s láskou, ale také o našem Spasiteli, protože Bůh-je přece láska. A co příště? Přivítáme mezi sebou milého hosta – Lydii Kubíčkovou, naladíme se na vánoční atmosféru (určitě budou i nějaké dobrůtky) a v naší tvořivé dílně si vyrobíme něco hezkého k Vánocům, třeba pro přátele. Tak holky neváhejte a určitě přijďte! Srdečně Vás zve K. Hotová a spol. P.S: Dívčí tvořivá skupinka se bude scházet vždy jednou v měsíci od 18.00 do 20.00. Příští setkání bude 6.12. nebo 13.12.08, datum ještě upřesníme. K. Hotová

Milé ženy, už jste někdy četli Brusinky, Hořkou čokoládu, Co Bůh šeptá maminkám, Smím být něžná, O darech či O světle? O dřevěném panáčkovi (knížka pro děti s nádhernými ilustracemi), Budu asi lítat. Víte, kdo tyto knihy napsal? Jak již ze samotných názvů vyplývá, patrně je jejich autorkou žena. V současné době vychází také její další kniha To pravé místo. Jak jsem začala a přestala chodit do práce. Hana Pinknerová se narodila roku 1963. Pochází ze Znojma. Vystudovala pedagogickou fakultu, obor čeština a hudební výchova. Bydlí v Brně. Je maminkou dvou holčiček, učila je v domácí škole celý první stupeň. Na TWR (misijní rozhlasová stanice) ji můžete slyšet v rozhlasových zamyšleních Zadáno pro dámy. Rovněž se věnuje hudbě. Pravidelně přispívá do časopisu Život víry. Píše výborné fejetony. Je věřící. Chodí do Slova života. Její manžel je učitelem hudby. Píšu o ní proto, že se mi někdy před třemi lety dostala do rukou jedna z jejích knihSmím být něžná. Knížka je psána v radostném duchu. Můžete číst i jednu kapitolku denně a začínat s ní nebo končit den. Naleznete v ní zamyšlení a odpovědi na mnohé otázky, které Vás každý den zaměstnávají. Píše o svém životě - jak vaří, jak vychovává své děti, jak se stará o svou zahrádku, jak pečuje o svého muže... Jak vše vnímá jako svou službu. Píše naprosto otevřeně. Pečlivě plánuje svůj čas, aby mohla dostát všem svým úlohám. Pravidelně chodí do cukrárny s přítelkyněmi. Má ráda dobrou kávu a hořkou čokoládu. Vůně kávy ji inspiruje. Věří, že ke každému Bůh nějak mluví. Jenom se zaposlouchat do toho tichého hlasu. Kniha se mi moc líbila - vůně bábovky, kávy a ranní cinkání lžiček a talířků bezpečně vytáhne ostatní členy rodiny z pelíšku. Pěkně prostřít, předat ostatním něco z té Boží lásky milou pozorností. Kapitolka o tom, jak je každý z nás nezbytný při nedělních shromážděních. Krátké úvahy, hodně moudrosti. Zastavení, kterými k sobě pouštíme Boha, abychom pak mohly pro něj pilně pracovat.

12

Moc se těším na její další tituly. Teď se blíží Vánoce, tak snad velice aktuální bude čtení o darech (přesně O darech s Hanou Pinknerovou, Karmelitánské nakladatelství). Přeji i Vám obohacení, které můžete četbou těchto knih získat. Irena Grohmanová P.S. Knížky H. Pinknerové Brusinky, Budu asi lítat, Co Bůh šeptá maminkám a Smím být něžná si můžete půjčit ve sborové knihovně. Další jistě brzy přibydou…

Co je nového v Orlové? Daniel a Kim Konečně dorazili k nám. 5.11.2008 jejich letadlo přistálo na českou půdu a začala tím další část fascinujícího příběhu Daniela Johnsona i jeho paní – Kim. Právě teď, když píši tyto řádky, skončila uvítací slavnost v rámci nedělního Tabasca. Nebyla to tentokrát „čistá“ mládež, nýbrž jednoduše multigenerační setkání všech těch, kteří se chtěli vidět s manželi Johnsonovými. Stále ještě unavení z dlouhé cesty a nepříjemného časového posunu, byli přesto velmi milí. Celý večer byl ve znamení dobré mysli, což je jinak označení pro legraci, dobrou náladu i prostý optimismus pramenící z Boží přítomnosti. Mimochodem sešlo se tam okolo 50 lidí i malých lidiček, tj. i těch nejmenších, včetně kojenců ☺ V každém případě jejich práce zde bude náročná, prosme Pána o zvláštní požehnání pro ně i náš malý sboreček. Pozor, změna! Menší změnu prodělaly naše aktivity. Dorost není v úterý, nýbrž ve středu, a to ve stejném čase, čili v 16.30. Setkání u Biblických základů je pro změnu v úterý, a to v 17. hod. Termíny dalších našich akcí jsou nezměněny. Srdečně zveme. Martin Grohman První neděli v listopadu byl u nás v Orlové ještě stále nový kazatel Martin Grohman se svou rodinkou, vlastně poprvé, pokud pominu krátké, v zásadě neoficiální návštěvy. Osobně soudím, že se uvedl velice dobře svým dobrým kázáním a mně mimochodem zaujal svým vztahem k astronomii ☺ V každém případě, jak už to v Orlové bývá, ještě dlouho po ukončení shromáždění se volně diskutovalo v hloučcích a každý se chtěl osobně seznámit s bratrem kazatelem i jeho rodinou ☺ Finance …? Část času jsme strávili debatami nad tímto zajisté nevděčným a zároveň věčným tématem. Jako samostatná kazatelská stanice chceme usilovat o svou finanční soběstačnost, chceme být takto požehnáním pro náš mateřský sbor, čili pro Havířovský a koneckonců i pro nás samotné, potažmo naše nevěřící orlovské okolí. Ochotné dárce miluje Bůh a jsou-li dárci upřímní křesťané z chudého města, platí toto biblické úsloví dvojnásob. Děkujme Bohu i všem, kteří podporují Boží dílo (nejen) v Orlové. Mějte se hezky. Adam Gamrot, Orlová

13

Dvě skutečnosti každého lidského života - pokračování Jaký obraz stáří poskytuje medicína v současném bádání o starém člověku? Bylo provedeno mnoho studií a pozorování, zadáno mnoho výzkumných úkolů a experimentů, ze kterých vyplynulo: a) Stáří nezačíná odchodem do důchodu. Jeho začátek nelze stanovit zákonem. b) Dosavadní stupnice stáří je obecně stanovena takto: věk 50-60 let – období příprav na proces stárnutí 60-73 let – období raného stáří 75 a výše – období ustáleného stáří Vzhledem k tomu, že se průměrný věk prodlužuje, budou se tyto kategorie měnit. Můžeme však v nich vidět značné rozdíly. Jsou mladí starci a stařeny a jsou staří mladíci a mladice. To záleží na tom, v jakých podmínkách se člověk narodil, vyrůstal, žil. Jestli měl či neměl příznivé podmínky k životu. Záleželo to i na tom, zda si mohl či nemohl, chtěl či nechtěl tyto podmínky ovlivnit a změnit. V dnešní době převládají hlasy, které mluví o tom, že délka života je geneticky podmíněna, rozhodují dědičné dispozice. Záleží i na tom, jak změny v lidském organismu probíhají (zpomaleně, rychle). Lidský organismus se opotřebovává postupně, ale nevratně. Vznikají v něm poruchy, které se sice dají napravit (operačními zásahy, transplantací, angioplastikami tepen, výměnou kloubů atd.). Ale nelze do nekonečna provádět regeneraci, obnovu či výměnu lidských orgánů. Vyžaduje to obrovské nároky na lidské zdroje a financování a v postupující globalizované lidské společnosti si to mohou dovolit jen bohatí lidé. c) Mezi vědci a lékaři probíhá nepsaná diskuse. Podle některých prodlužování života znamená zásah proti záměrům přírody, která nemá zájem na dalším porušování rovnováhy. Nemá zájem o prodlužování života jednotlivce, když splnil generační povinnosti o zachování lidského rodu na zemi. Jiní naproti tomu tvrdí, že člověk má na světě ještě jiné úkoly než jen zplodit potomstvo, a proto stojí za to lidský život prodlužovat na nejdelší možnou mez tak, aby starý člověk měl čas předat své vědomosti a zkušenosti (do kterých byla vložena nemalá investice) mladším a pak, aby se ještě ve zdraví mohl co nejdéle dívat, jak to ti mladší dělají. A tím by po celoživotní práci v klidu vychutnával její ovoce. Zatím je to v životě lidském tak, že většina lidí tak neumírá - čili neumírá na stáří, nýbrž následkem nějaké nemoci, která život předčasně ukončuje. Jsou tu však jisté meze. Nejde o jakýkoliv život. Prodlužovat život v případech, kdy jde o to žít v nemohoucnostech (nevyléčitelná krutá nemoc, léčba, která jen tlumí bolesti a nepomáhá atd.). Zde nastupují diskuze o eutanazii (předčasném ukončení života pomocí smrtící injekce). Proto prodlužovat život v této fázi nemá cenu. Stále zůstávají otázky: „Kde jsou tyto meze? Kde je ta nejvyšší mez, které je člověk schopen se dožít?“ Zatím věda i lékaři zůstávají stát u bariéry, které se stručně dá říci takto: „Co se narodilo na této zemi, musí zemřít. Ve vývoji lidstva, aby pokračoval, musí mládí vystřídat stáří.“ Přesto by se lidé rádi dožili co nejvyššího věku ve zdraví, v činnosti a aktivitě. Proto se v současnosti razí heslo: „aktivní stáří“. Navzdory tomu však každý člověk na své vlastní kůži pozná nevyhnutelné projevy stárnutí a stáří, ledaže by předčasně opustil jeviště života, a proto projevy stáří v jeho těle nestačily zapustit své kořeny. Pomiňme obraz lékaře z televizních seriálů ČT, Primy, Novy. Lékaři mají největší možnost styku se starými lidmi v terénu reálného života. Mají možnost vypozorovat a popsat život starého člověka po všech stránkách. Od způsobu pozorování a vyjadřování moudrého krále Šalomouna uplynulo mnoho vody, lidské poznání a vědění postoupilo mílovými kroky 14 kupředu. Lékařská věda má svůj jazyk, má svůj slovník vyjadřování jiný

než obyčejní lidé, ale lékaři se naučili vyjadřovat se srozumitelně a populárně pro vzdělané i prosté lidi. Využijme jejich pozorování, které ze života starých lidí vytěžili a nechme se poučit o této etapě života. d) Fyziologický obraz stáří: Lidský organismus z biologického hlediska nevratně stárne. Mění se jeho cévy, žlázy, nervy, mozek, klouby, regulační systémy uvnitř těla, ukazuje se opotřebení orgánů a celého organismu. Proces zažívacího ústrojí se zpomaluje, stejně tak i látková přeměna, která se nakonec zastaví. Přicházející nemoci člověku signalizují, že se dopustil chyb v životosprávě a nyní přicházejí důsledky a následky. Pohyblivost člověka se zpomaluje vlivem degenerativních změn na pohybovém ústrojí, dosavadní výkonnost se snižuje, zvyšuje se unavitelnost, klesá aktivita. Tělo starého člověka ve všech částech stárne, sice nerovnoměrně, ale hranice toho, co je možné ještě dosáhnout, rapidně klesá. Různými změnami ve stárnoucím těle, různými nemocemi (starý člověk jich má zpravidla více), narušuje se spolupráce mezi jednotlivými články regulačního systému uvnitř těla, které po léta bezchybně pracovaly (lidské tělo je založeno na spolupráci a souhře mnoha orgánů - nervy, žlázy, smyslové orgány, tělní tekutiny atd.) Stárnutí je tedy proces, který vede k úbytku sil, ke zpomalení až vyhasnutí životních pochodů. Jeho přirozený proces zakončení zajišťuje smrt. e/ Psychologický obraz stáří: „Duševěda“ - věda o duševním životě člověka, představuje souhrn citů, přání, návyků, nálad, stereotypů, stavů mysli atd., které představují a vznikají v procesu každodenního života a jsou odrazem bytí člověka. Duševní život je vyšší nervová činnost - je to velmi složitý děj. Studium vyšší nervové činnosti značně pokročilo a tak lékaři dovedou už leccos z psychických jevů ve stáří vysvětlit. Psychické změny jsou způsobeny mnoha faktory, činiteli, jejichž společným působením dochází ke snížení odolnosti organismu i ke snížení schopnosti přizpůsobit se a adaptovat se na nové poměry a okolnosti, přispívají ke vzniku psychických poruch. Současné poznatky z nástupu stáří a z psychologie stárnutí člověka ukazují, že na prvém místě stojí úbytek citlivosti smyslových orgánů, které mají vliv na vnímání člověka (oči, uši). Ubývá zrakové a sluchové ostrosti, tím je snížena schopnost rozlišování a je zpomalena rychlost vnímání. Je to způsobeno tím, že ubylo nervových vláken a buněk v mozku. Centrální nervstvo je tak zásobováno stále menším množstvím zpráv a informací. Nastává ochuzování duševní činnosti člověka. K tomu přistupuje požadavek doby, aby se starý člověk co nejvíce přizpůsobil spěchu doby, vzrůstajícímu dopravnímu ruchu, rychle se měnícímu světu. Aby opustil své životem vyzkoušené stereotypy a snažil se o co největší shodu s okolním světem, který se mu jeví jako nesmyslný kolotoč. Stárnoucímu člověku ubývá pozvolna některých duševních schopností. Zhoršuje se mu paměť (lépe pamatuje dávno prožité věci, než věci prožité včera). Nesnadno přijímá nové poznatky a učí se zpaměti. Neví si rady, jak zvládnout tuto „krátkou“ a „dlouhou paměť“. Neví si rady se „vštípivostí“, jak si nové informace podržet, zvládnout je a zařadit a v případě potřeby okamžitě vybavit. Moderní život, tak jak se vyvíjí, klade velké nároky na to, aby se lidé učili ještě i ve stáří (dřívější vědomosti, znalosti, zkušenosti nestačí), ale nikdo jim nedovede poradit, jak zvládnout tento fenomén doby. Schopnosti člověka se snadno snižují vlivem životních zátěží. Každá zátěž (stres, rozčilení, hádky, starost) snižuje jeho schopnost učit se novým věcem. Navíc některé psychické zátěže (nikdy nekončící konflikty, postupující nemoc, soudní spory, které se vlečou, úmrtí příbuzných a přátel, smutná perspektiva života, různá vzrušení v rodině, v zaměstnání atd.) vyvolávají při starém člověku nové, dosud mu neznámé nemoci (zvýšená činnost štítné žlázy, nespavost, selhání srdce, mrtvice, atd.). Součtu fyzických i psychických poruch a chorob se říká psychosomatické vlivy. V popisu psychologického obrazu stáří bychom mohli pokračovat ještě dlouho. Psychické změny ve fyziologickém stáří jsou způsobeny mnoha faktory těla a duše. Jejich společným působením dochází k výše jmeno15 vaným jevům. Všechny krok za krokem zatěžují starého člověka nadmí-

ru tak, že on vnitřně chátrá (vnitřním žalem a starostí, se kterými se nemůže s nikým podělit), a proto rychleji nebo pomaleji stárne. Ztratí-li nakonec cíl života, objevuje se nakonec nechuť žít dál, apatie, demence, paranoia, rezignace, sebevražda. Všecko začalo zpomalením psychické činnosti, když stárnutí začalo klepat na dveře člověka. f) Přidejme k těmto poznatkům lékařů, psychologů, psychiatrů, gerontologů ještě něco z pocitů stárnoucího a zestárlého člověka, jak on sám vnímá to, co u jednoho člověka přikvačí tak rychle a náhle, že ho to ohromuje, překvapuje, ba vyvádí z míry. Naproti tomu u jiného stárnoucího člověka je to proces spíš pomalý a plíživý. Zestárlý člověk pozoruje, že teď do jeho života přišlo období loučení a ztrát. Loučí se v duchu se svým postavením, s prací, ze které odešel do důchodu, kterou dělal celý život, třeba i v ní něco znamenal. Dnes pociťuje jakoby byl na odstavné koleji, vše se řeší mimo něho, nikdo se už na něho neobrací, aby radil, rozhodoval. Ztrácí každým rokem či měsícem výkonnost, pružnost, zrak, sluch, paměť. Cítí, že mu ubývá sil fyzických i psychických a nemůže s tím nic dělat. Loučí se s příjemným obdobím života. Zdá se mu, že postupně ztrácí zdroje přirozených radostí, spokojenosti, životní vitality, osobních kontaktů, společenského uplatnění. Prožívá pocit, jakoby se ztrácela pevná půda pod nohama. Jakoby mu někdo ukradl pocit soběstačnosti a byl čím dál tím víc odkázán na pomoc druhých, příp. cizích lidí. Vynořuje se před ním i v něm obtížnost, skoro neschopnost přizpůsobit se novým změnám, zvratům. Ať dělá co dělá, nemůže se smířit se svou zbytečností, nadbytečností, stahuje se do sebe, do samoty, která ho odcizuje, vzdaluje od okolí, vrhá do osamělosti. Perspektiva osamělosti na něj tíživě působí. Přátelé a nejbližší příbuzní postupně umírají. S každým z nich odchází kus nenahraditelného života. Navazovat nové styky a přátelství bývá stejně těžké jako jeho schopnost adaptace a přizpůsobení se novým tvrdým realitám života. Ztratí-li starý člověk cíl života, zbývá mu jediné: starat se o sebe a jen o sebe. Odtud u něho pramení sobectví, lakota, panovačnost při prosazování nároků pro sebe. Jindy upadne do tupé lhostejnosti (zvláště, když musí odejít do domova důchodců, který pro někoho může znamenat život jako v kasárnách). Na přechodu z mládí do středních let člověk prožívá také samé ztráty, ale má před sebou výhledy zisků, možností, je tu naděje, že ty ztráty budou vyrovnány lepšími možnostmi a náhradami. Ve stáří však už žádného vyrovnávání životních ztrát není. Život a jeho sféry se postupně zužují. Určité věci ztrácí na přitažlivosti, ceně, hodnotě a člověka už netěší. Některé ztracené deficity už nelze ničím vyrovnat a s každým přibývajícím rokem stáří jen narůstá v člověku pocit, že chudne, ztrácí a ztrácí, život v jeho plnosti se proměnil ve vegetaci. V mládí a středním věku je lidský organismus sám sobě údržbářem. Má regenerační schopnosti sebeopravy, sebeúdržby. Dokáže jevy v těle zkorigovat a uvést znovu na správnou hodnotu. Ve stáří je situace jiná. Vyžaduje zásahy zvenčí - pomocí medicíny, lékařských zásahů. Organismus reaguje „líně, zlenivěle“, zpomaleně. Protože má sníženou odolnost, onemocnění v organismu mění svůj charakter. Stáří má většinou více nemocí, stávají se velkými traumaty ve stáří. Stáří je jednou z nejtěžších zkoušek života. V něm se začíná prověřovat celý dosavadní život, charakter - celá osobnost člověka. Tuším, že básníci stárnutí člověka připodobnili k podzimu. Tak jako na podzim se na mnohých stromech vybarvují listy a jejich zeleň prochází proměnami, tak je to i se stárnoucím člověkem. Také on se v procesu stáří vybarvuje. Ti, kdo se neumí vyjadřovat poeticky a říkají věci drsně, říkají, že stáří je odmaskování. Starý člověk už nemá sil mnohé skrývat a dávat svým projevům jiný výraz, a proto čím dál tím více vystupuje jeho přirozený obraz, to, čím ve skutečnosti je. Žasneme někdy, jak se ve stáří vybarvil někdo, koho jsme si vážili. Jakoby všechny jeho záporné vlastnosti vystoupily na povrch. Takto toho člověka nikdo neznal, když začne stárnout, začne být k nepozná16 ní. Ta tam je pryč dřívější velkorysost. Teď je malicherný, titěrný, ba-

zíruje na maličkostech, pro které nevidí ty podstatné věci a hodnoty. Ztratí smyl pro spravedlnost, realitu, objektivnost, někdy dokonce i smysl pro pravdu. Nastupující generaci začne mistrovat, poroučet a kdyby to šlo, i manipulovat s ní. U některých starých lidí se úplně ztratí shovívavost, laskavý a pokojný přístup k problémům, když se začnou hledat nějaká řešení. Místo moudrého posouzení je přepadá panika a strach. Neodsuzujme nikoho, spíše se lekejme sami o sebe, protože stárnutí (proces postupných změn) čeká každého člověka, je to neúprosný proces odbarvování. Vyjeví se při nás věci, od kterých jsme se nenechali vykoupit mocí Kristovou. Zjeví se, jak málo jsme se naučili od Ježíše sebezapírání a sebeodříkání. Naplno propukne naše tělesné smýšlení, které jsme dosud měli sílu skrývat. Tyto věci Duch sv. v našem životě nemohl zvládnout, protože jsme mu nedali prostor k posvěcování našeho života. Už v průběhu života musíme myslet na to, jací budeme ve stáří. V duchovním životě jsou určité zákonitosti, které natrvalo nemůžeme ošidit. Můžeme je skrývat, maskovat, předstírat, ale jednou přijde naše stáří, které nás zradí v tom, že nás odbarví. To, co vypadalo dlouho jako zelené, začne měnit barvu. Že tomu tak nemusí být, o tom svědčí slova Žalmu: „Ti, kteří jsou štípení v domě Božím, ještě i v šedinách ušlechtilí budou a budou se zelenat.“ (Ž 92,13-15) ... Nezabarví se barvami podzimu. Počáteční slova tu mluví o naroubování (štípení v domě Božím). Vyjádřeno slovy NZ: lidský planý život musí být naroubován Ježíšem, jehož vliv proniká až ke kořenům lidského života, kde se rozhoduje o úrodnosti a užitečnosti. Vliv tohoto naroubování Ježíšem je při člověku pronikavě znát v jeho mysli a myšlení, v jeho povaze a charakteru, v jeho snahách a činech, v úsilí dobře činit a být světlem ve svém okolí. Tyto vlastnosti a znaky se odrážejí v originalitě každého jedince (budou rozmanité a různorodé. V základní věci jsou jednoznačné: od vinného kmene očekáváme hrozny. Nemohou na něm růst jeřabiny. Když to vyjádříme slovy ev. Jana (J 15,1-8), ovocem vinného kmene, kterým je Pán Ježíš Kristus, je nový život v Kristu. Je to ovoce, které odpovídá kmeni (jaký kmen, takové ratolesti, takové ovoce). Na této zákonitosti nelze nic změnit. Stejně tak i na jiné: pupeny, květ, zárodky ovoce, růst, dozrávání a zralost. A to se týká i ovoce Ducha sv., které má v křesťanovi postupně narůstat. Žádné z těchto období nelze přeskočit. Důležitou podmínkou je zůstávat za všech okolností v kmenu, pevně s ním spojen, aby nebyl přerušen blahodárný vliv mízy životodárných šťáv. Zůstávat v kmeni znamená zůstávat s Pánem, bez Něho není možné žít novým životem (jiným než žijí lidé tohoto světa). Když s Ním zůstáváme, zůstávají v nás i Jeho slova, která jsme od Něho slyšeli. Skleróza nad nimi nemá moc, protože ona jsou aktivní a konají svou práci. Náš život čistí, ovlivňují, usměrňují, obohacují živinami, které jsou ve zvěstovaném Slově. To je privilegium těch, kteří zůstávají při kmeni, jímž je Kristus. Všechny tyto křesťanské atributy (znaky, vlastnosti, důrazy) mají svou ozvěnu v životě vyznavače Pána Ježíše od mládí až do nejzazšího stáří. Josef Wolf s kolektivem lékařů napsal knihu: „Umění žít a stárnout“ (Praha 1982). V ní najdeme pasáž o psychologii stárnutí, píše se tam o pozoruhodné skutečnosti, že za příznivých okolností a předpokladů nedochází ve stáří k degradaci osobnosti, nýbrž se tu osobnost člověka dotváří do definitivnější podoby, když akumulací životních zkušeností dozrává. V tomto smyslu je člověk ve stáří více podoben sobě samému - originálu, jakým měl být. Připomíná nám to naději i pobídku, abychom v modlitebném vyhlížení a očekávání ve stáří dozrávali tak, že budeme podobnější a podobnější tomu, čím nás činí víra, láska a naděje, onomu novému člověku v Kristu (ThDr. A. 17 Havránek).

Nejmilejší, nyní jsme synové Boží, ale ještě se neukázalo, co budeme. Víme pak, že když se to ukáže, podobní Jemu budeme... Každý, kdo má takovou naději v Něm, očišťuje se a usiluje být čistý jako On. (1J 3,2-3) Kéž jsem podoben krásnému Ježíši, jeho předivné lásce a čistotě. Zkus mne Duchu Boží, nechť Tvůj oheň tvoří ve mně podobu krásného Ježíše. (evergreen, zpívaný v pietistických sborech v anglosaském světě) Svíce lidského života se spotřebovává, ale je rozhodující, pro co hoří, komu a čemu slouží, v čem se vydává a rozdává. Závěr knihy Kazatel nás upozorňuje i na druhý aspekt, co patří nezvratně k lidskému životu. Člověk je nejen mladý, ale také zestárne. Na této zemi se nejen žije, ale i umírá. Kdo byl počat a narodil se, nejen žije, ale také umře. Nejsou jen rodokmeny, křestní listy, ale je i matrika zemřelých a každému člověku musí být vystaven úmrtní list. Bible nezná nesmrtelnost člověka a jeho duše, jak tvrdí některá náboženství. Boží slovo zdůrazňuje pomíjitelnost a smrtelnost člověka. Z biblické zprávy o stvoření jsme informováni, že člověk o smrti věděl ve chvíli, kdy se jeho nohy dotkly země v zahradě Eden (Ge 2,17). První vážný rozhovor o smrti se uskutečnil už v rajské zahradě (Ge 3,1-19). Ďábel použil hada, aby lstivě oklamal Evu, ať nevěří Bohu, že po požití ovoce ze stromu poznání zemře, ale naopak se jí otevřou oči, které budou vidět to, co dosud nevidí. V té chvíli se zdálo, že má pravdu. Eva a Adam po požití ovoce opravdu nezemřeli. Adam dokonce žil ještě 936 let, než smrt ukončila jeho fyzickou existenci na zemi. Smrt nebyla v původním plánu Božího stvoření. Přišla později jako Boží soud za neposlušnost Adama a Evy. Co tedy znamenala slova Hospodinova a o jakou smrt se v ráji jednalo? Jejich čin v té chvíli znamenal odloučení a přerušení spojení s Bohem. Dá se to vyjádřit obrazně: odlomení nebo odříznutí větve od stromu znamená přerušení s kmenem stromu. Takto oddělená větev ztratila spojení, kterým proudila blahodárná míza. Odříznutá větev může ještě chvíli zůstat zelená, mohou dokonce rozkvést její pupeny v květy, ale nikdy už nedozrají ve sladké plody. A větev bez mízy z kmene uschne, je to jen otázka času. Skutek, který učinili ve chvíli, kdy nevěřili tomu, co jim Bůh řekl, znamenal okamžik, ve kterém člověk přišel právě o ten život, který do nich proudil z Boha. Byl to život, který nepodléhal časovým změnám. Přerušili to blahodárné spojení se Zdrojem života a propadli smrtelnosti - smrti, která přišla jako Boží soud za jejich nevěru a neposlušnost. Tak se naplnilo slovo Hospodinovo: „V den, kdy okusíš ovoce ze stromu poznání, propadneš smrti.“ (Ge 2,17) Když totéž vyjádříme slovy Nového Zákona: „Odplata za hřích je smrt.“ (Ř 6,33) Čin nevěry přerušil proud života, který byl zárukou ze strany Hospodina, že se začne naplňovat vše, co bylo stanoveno v čase stvoření. Na jeho konci Bůh viděl, že vše, co učinil, je velmi dobré (Ge 1,31). Když se zavřely brány zahrady Eden za Adamem a Evou, začala smrtelnost člověka, která nyní patří k podstatě člověka. U většiny lidí tomu předchází ještě etapa stáří. Stáří se tak stalo neúprosným životním procesem, který končí smrtí. A žádná lidská věda tomu nemůže zabránit. Orgány lidského těla víc a víc vypovídají službu a člověk se stává bezmocným vrakem. Pomalu hasnoucí život je obtížen bolestmi a trápením. Lékařská věda a literatura mladým medikům popisuje symptomy umírání lidského těla realisticky: celý lidský organismus ochabuje, vědomí se kalí a opouští člověka, klesá krevní tlak, ochlazují se končetiny, objevuje se hyppokrativní tvář, kůže bledne a šedne, vyvstává na ní studený pot, oči se propadají do důlků, nastávají potíže dýchání, srdce přestává tepat, léky určené k léčbě nezabírají, stav organismu se nezadržitelně zhoršuje a musí nastoupit paliativní léčba opiáty, které tlumí bolest a zabraňují zvýše18 nému neklidu těla, nastává klinická smrt. Je to strohý popis procesu,

kterého se lidé bojí a volají po eutanazii. A člověku se vybavují slova mladého básníka Jiřího Wolkra, který umírá v nemocnici a stačí napsat ještě: „smrti se nebojím, bojím se umírání...“ Zřídka kdy bylo ve světové literatuře tak úchvatně a vzletně, básnicky krásnými slovy, popsáno stáří a odchod člověka do věčnosti jako ve slovech Šalomounových v biblické knize Kazatel (Kaz. 12,2-8). Poetická slova končí hořkou rezignací: „A prach se navrátí do země, kde byl a duch se vrátí k Bohu, který jej dal.“ (Kaz. 12,7) Jakoby posledními zbytečky moudrosti od Boha, která Šalomounovi v srdci zůstala po jeho odvrácení se od Hospodina, prohlédá k tušení: prach k prachu, ale duch k Bohu. To bylo to „světélko ve tmě tunelu“, do kterého zabloudil ve svém stáří. My však známe ještě jiné slovo než nejmoudřejší král Šalomoun. Víme, že nastala pronikavá, grandiózní změna situace příchodem Božího Syna na tuto zem. Nejstručnější zkratkou tuto změnu vyjádřil Pán Ježíš ve slovech, která najdeme v ev. Jana 3,14-18. Jeho slova míří až do zahrady Eden, kde je kolébka lidstva a zasahují do nekonečné daleké věčnosti. V rozhovoru s Nikodémem je vysvětlen princip víry v Syna Božího, na jehož základě může člověk obdržet věčný život. Každý, kdo uvěří v Krista, je o věčném životě ujištěn, že tento život jiné kvality a jiných dimenzí začíná už na této zemi. Nad lidským životem leží stín smrti. Je důsledkem hříchu. Protože je člověk hříšný, musí procházet i cestou umírání těla. Ale darem Boží milosti je život věčný v Ježíši Kristu (Ř 6,23). Tak Bůh vysvětluje nutnost člověka umřít na této zemi, ale také to, co Bůh ze své lásky a milosti připravil pro člověka v Ježíši Kristu. Smrt jako ukončení života na zemi se může zdát tvrdou cestou odchodu. Často jsem měl v duši otázku: „Nemohl Pán Bůh, když mi hříchy odpustil, zařídit jiný způsob odchodu z tohoto světa?“ (Enoch pro svou víru byl ušetřen smrti, protože Bůh si ho vzal k sobě - Žd 11,5-6; Ge 5,24) Vzpomínal jsem na odchod Eliáše z tohoto světa a patrně i Mojžíše (2 Kr 2,11; De 34,5-6). Není sporu o tom, že by se křesťané rádi vyhnuli umírání a vstoupili do života, který nám Pán Ježíš připravuje, nejraději přímo. Bolesti smrti nemohou křesťana minout. Vždyť jak by mohl prožít to, co si mnohokrát v duchu nebo nahlas připomínal: „Když půjdu roklí šeré smrti, nebudu se bát ničeho zlého, neboť se mnou jsi Ty.“ (Ž 23,4) Právě na této cestě se nám otevře největší tajemství našeho života: „A pak už navždy budeme s Pánem...“ (1Te 4,17; J 12,26) K objasnění všech těchto realit nám Ježíš dal v Novém zákoně slovo, které Šalomoun nemohl znát. Zní: „Ačkoli náš vnější člověk se ruší, však ten vnitřní obnovuje se den ze dne.“(2 K 4,16) Pozoruhodné objasňující slovo. Není jen ten náš vnější člověk našeho těla, který čím je starší, tím více se narušuje a „ruší“, nýbrž je tu ještě ten vnitřní člověk, který se den ode dne současně obnovuje, zdokonaluje, sílí a připravuje. Ten vnitřní člověk povstává novým narozením z vody a z Ducha (J 3,5). Je sycen, roste a prospívá mlékem Božího Slova (1 Pe 2,2). Tento vnitřní člověk se neruší s vnějším a časným tělem. I když se tento vnější člověk rozpadne v popel a prach, osvobodí se tím vnitřní člověk a vrací se k Pánu, který nám ho dal (2 K 5,8). Tam však bude oblečen v nové tělo, podobné tělu vzkříšeného Ježíše Krista (F 3,20-21). To je to tělo z mrtvých vzkříšení, jak to vyznáváme s Kristovou církví všech dob ve Vyznání víry. Proto hledíme na pozvolné ubývání našich tělesných sil s pokojem Božím ve svém srdci. A když už se nedostává sil na mnoho slov, slabikujeme si: Již tady nechť v Tvém slitování můj Jezu, pouť svou dokonám skrze Tvou smrt, Tvé zmrtvýchvstání ať projdu k Tobě v nebes chrám! Tam pak, tam budu věčně žít, Tvé slitování velebit. (KK 207) Zdeněk Chromčák 19

20

V adventním čase V sobotu 13.12.2008 vás zveme na koncert křesťanského klavírního (nejen) umělce Adriana Snella a jeho dcery Carly Jae ve velkém sále kulturního domu Leoše Janáčka v Havířově-Podlesí. V průběhu koncertu zazní jasné evangelium. Je to příležitost pozvat své kamarády a rodinné příslušníky před vánočními svátky do Kulturního domu Leoše Janáčka v Havířově. Lístky můžete za sníženou cenu zakoupit u Lukáše a Lucky Wilčkových ještě do 30. 11. Na místě budou stát 250,- Kč.

Nahrávky v MP3 a fotografie z konference pro rodiče Proběhla první konference pro rodiče v Církvi bratrské, kterou pořádal Dětský odbor. Název konference byl: Duchovní život rodiny. Za dobré dílo patří díky Kenovi Pitcherovi a Haně Pinknerové, kteří byli řečníky, všem členům Dětského odboru a pomocníkům z pardubického sboru. Nahrávky a fotografie z konference, která velmi povzbudila celou řadu účastníků, jsou na stránkách http://cb.cz/deti/konf_rodice/. Jsme rádi, že můžeme sloužit rodičům v jejich úkolu, který od Boha dostali. Zdroj: www.cb.cz

Dorost a Chata Kyčera POZOR ZMĚNA V TERMÍNU!! Ve dnech 12.-14.12.08 se uskuteční dorostová víkendovka na chatě, kterou jsme už dlouho nenavštívili! Opět pojedem z Havířova a Orlové. Nezapomeňte vzít sebou nějaké kámoše ze školy! Cena cca 350,– Kč, program jedině bohatý! Www.cb.cz/orlova

Hledám ochotné ruce s počítačem Protože Pavel Navrátil přešel do sboru Apoštolské církve v Havířově, zůstala jsem na zpracovávání Brány téměř sama. Hledám někoho, kdo by byl ochoten vzít na sebe starost o grafiku a sazbu Brány, tzn. vkládání článků a obrázků do počítače a jejich grafickou úpravu v programu Microsoft Publisher. Jedná se o cca 4 - 6 hodin měsíčně (podle množství příspěvků). LP

21

Milé děti, nová soutěž pro vás je tady. Můžete se na ní podílet se svými mladšími (staršími) sourozenci a poslat společné řešení. Opět budete hledat postavu ze Starého zákona. Nemusíte vyřešit všechny úkoly, pošlete ty, co uhodnete:-) A pokud bude řešení správné, sladká odměna nikoho z vás nemine. A pokud nedorazí žádná odpověď, pochutnám si sama. Mňam! Vaše teta Poly

Obrázek Spoj čísla od 1 do 37 a možná uhodneš, jako co hledaný člověk pracoval.

Přísuvky a vsuvky Přísuvka je hádanka, kdy přidáním písmenka na začátek nebo na konec jednoho slova vznikne slovo nové. Např. Odra - odraz. Zkuste si to sami: 1. Úder _ _ _ _ Široký vchod, vrata _ _ _ _ _ 2. Obruba obrazu _ _ _ Velký kostel ____ Vsuvka zase vzniká tak, že dovnitř prvního slova vsuneme jedno libovolné písmenko a vznikne slovo nové. Např. koks - kokos. A tady je pár vsuvek pro vás: 1. Sídla středověkých panovníků _____ Opevnění (města aj.) _ _ _ _ _ _ 2. Slezské město _ _ _ _ _ Odstranění chyby, vady, poruchy ______ 3. Druh nábytku (na knihy, nádobí aj.) ______ Druh trubky _ _ _ _ _ _ _

Doplň chybějící slova Jménem hledané postavy je nazvána jedna kniha Starého zákona. Doplň chybějící slova v jednom z veršů z první kapitoly této knihy. Malá nápověda: název knihy před ní i za ní začíná na písmenko E. Když jsem slyšel ta slova, usedl jsem a ………………. Truchlil jsem několik dní, ……………... jsem se před Bohem nebes a ……………………....se k němu.

22

Osmisměrka Vyškrtej následující slova (některá se vztahují k hledané osobě). Ze zbylých 13 písmen dostaneš tajenku, z níž se dozvíš, proč jel(a) do Jeruzaléma.

BRÁNY, HRADBY, JERUZALÉM, JUDSKO, KRÁL, LÉTA, LEV, LUPA, LUKY, MODLITBA, OPRAVA, PLÁČ, POLE, POLNICE, POSVĚCENÍ, PŘE, PŘESÍDLENCI, PŮST, SLAVNOST, SLIB, STAVBA, SUTINY, VÍNO, ZBRANĚ

O

P

P

P

Ě

Y

N

I

T

U

S

R

P

O

O

O

N

Í

V

A

M

V

L

Í

Ř

L

I

P

A

T

E

É

O

A

A

N

E

N

Y

K

R

Á

L

H

D

B

V

E

O

I

B

R

B

A

P

U

L

V

N

C

K

C

D

R

Z

L

V

A

I

A

O

Ě

S

E

A

U

Á

B

É

A

T

T

S

V

D

D

R

Č

B

N

I

T

B

S

T

S

U

E

H

L

U

K

Y

L

A

Y

Ů

O

J

I

C

N

E

L

D

Í

S

E

Ř

P

1.

Doplňovačka:

2.

1. 2. 3.

3. 4. 5. 6. 7. 8.

Zvířata s kapsou Lesní rostlina Malá ozdobná kulička (k navlékání) 4. Vzácné ukryté věci (např. v zemi) 5. Lesní ovoce 6. Sportovní soutěž 7. Sídla zraku 8. Dělat šaty 9. Části těla (na hlavě) 10. Spodní část nádoby nebo řeky 11. Malý kousek skály 12. Vzor (nebo početní …)

9. 10. 11. 12.

e? š, ví o j d Už koh o

23

ČT 20.11.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 23.11.

Slovo (Havířov): David Novák, rámec: M. Grohman Slovo (Orlová): David Kubíček Neděle Diakonie (vyhlášená Radou CB) - sbírka u nás proběhne 14.12.

ČT 27.11.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 30.11.

1. adventní neděle Slovo (Havířov): Pavel Fér, rámec: I. Kupský Slovo (Orlová): David Kubíček

ČT 4.12.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 7.12.

2. adventní neděle Slovo (Havířov): Pavel Černý, rámec: M. Grohman 13:00 hod. Instalace br. kaz. M. Grohmana

ČT 11.12.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Jaroslav Slováček

PÁ 12.12.

MODLITBY ZA IZRAEL Kdy a kde: 19:00 u manželů Soni a Jarka Slováčkových Kontakt: 732121499 (I. Veitová), 591121121 (Slováčkovi)

NE 14.12.

3. adventní neděle, Večeře Páně NEDĚLE DIAKONIE (proběhne sbírka na Diakonii) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: V. Bednář Slovo (Orlová): David Kubíček

ČT 18.12.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

SO 20.12.

VÁNOČNÍ SETKÁNÍ SENIORŮ Kdy a kde: 15:00, CB Havířov

NE 21.12.

4. adventní neděle DĚTSKÁ VÁNOČNÍ SLAVNOST

ČT 25.12.

VÁNOČNÍ SHROMÁŽDĚNÍ Kdy a kde: 10:00, CB Havířov, Slovo: Martin Grohman Večeře Páně

NE 28.12.

Slovo (Havířov): Martin Grohman rámec: L. Wilček

ČT 1.1.

NOVOROČNÍ SHROMÁŽDĚNÍ Kdy a kde: 10:00, CB Havířov

- manželství a rodiny vůbec, ať už v našem sboru nebo kolem nás - bratra kazatele Martina Grohmana a jeho rodinu - Daniela a Kim Johnsonovi - Boží moudrost a vedení Duchem pro staršovstvo v Havířově i Orlové - za Frýdlant nad Ostravicí, Orlovou, Karvinou, Ostravu … - klub Plavčíků a romské děti v Suché - práci diakonie - dorost a mládež našeho sboru - evangelizaci s Davidem Novákem - misii - projekt Filip - práci Teen Challenge v Havířově i jinde - službu lidem v nemocnici a nové služebníky - nespasené lidi v našem okolí, za naše město - vánoční shromáždění - uprchlíky a návštěvu ve Vyšních Lhotách - spásu a Boží ochranu Izraele - Jarka Franka - naše nemocné: Antonína Matuszynského, Jiřku Drškovou, Verunku Chovancovou, Hildu Kornasovou, manžele Sobkovy, manžele Kubečkovy, Věru Chromčákovou, Jarmilu Gebauerovou, Mirka Stryju …

SBOR CB HAVÍŘOV

CB ORLOVÁ:

Církev bratrská Fryštátská 21/922 735 64 Havířov-Suchá

Církev bratrská Lutyňská 350 735 14 Orlová

IČ: 26 52 01 09 telefon: 596 440 410 web: www.cb.cz/havirov e-mail: [email protected] hlavní účet: 172 242 33 09/0800 -podúčet pro mládež: 035-172 242 33 09/0800

web: www.cb.cz/orlova e-mail: [email protected] byt kazatele: 595 532 191 kazatel: 774 157 438 hlavní účet: 172 719 93 69/0800

SBOR NA WEBU http://www.cb.cz http://www.cb.cz/havirov http://www.koinoniaci.net http://dorost.denicek.eu http://cb.cz/orlova/ http://jabko.rajce.idnes.cz

oficiální stránka stránka stránka stránka stránka

stránka Církve bratrské havířovského sboru (t. č. v přestavbě) mládeže CB Havířov dorostu CB Havířov stanice v Orlové 25 dorostu v Orlové

SBOR HAVÍŘOV KAZATEL SBORU Martin Grohman Fryštátská 21/922 736 01 Havířov telefon: 596 440 410 email: [email protected]

STARŠÍ SBORU Vláďa Bednář Na Osinách 184/3 Havířov-Životice telefon: 599 525 302 email: [email protected]

Ivo Kupský Oblouková 8/835 Havířov telefon: 596 434 484 email: [email protected]

Jarek Slováček Moskevská 2a Havířov telefon: 591 121 121 email: [email protected]

Bohuš Niemiec Selská 412/15 Havířov telefon: 608 636 382 email: [email protected]

Lukáš Wilček Plynárenská 667/9 Havířov telefon: 608 613 880 email: [email protected]

Libuše Poliačiková Dlouhá tř. 17 Havířov telefon: 596 813 963 email: [email protected]

STANICE ORLOVÁ KAZATEL STANICE David Kubíček Okružní 936 Orlová-Lutyně telefon: 595 532 191, 774 157 438, email: [email protected]

STARŠÍ STANICE Adam Gamrot Adamusova 1250 Orlová telefon: 552 309 938, 605 457 054 email: [email protected]

René Szlaur Osvobození 874 Orlová Telefon: 602 395 195 Email: [email protected]

26

Vašek Litvan Bezručova 747 Orlová telefon: 721 017 395 email: [email protected]

VEDOUCÍ SLUŽEB Besídka

Eva Kandrnálová

596414256

Brána

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Dětský klub - Plavčíci

Zdeněk Maňásek

595174721

Diakonie

Daniela Hloušková

591120608 [email protected]

Letáky BTM

Alena Kovalová

Doprava auty

Wieslav Heczko * Manek Bujok

Dorost

Zuzka Hloušková

FILIP (evangelizační projekt) Lukáš Wilček

596440635, 774742136 774552056 [email protected] 608613880

Fotbal v tělocvičně

Jaroslav Slováček

591121121 [email protected]

Hospodář sboru

Ivo Kupský

596434484 [email protected]

Chválící skupinka

Jarka Maňásková

595174721

Izrael – info, modlitby

Ivana Veitová

732121499

KKC v Nemocnici

Maruška Sedláčková

731556232

Knihovna

Libuše Poliačiková

596813963, [email protected]

Kontakt na misionáře

Libuše Poliačiková

596813963, [email protected]

Kuchyně

Iva Bednářová

774221447

Mládež - Koinonia

Bohuš Niemiec

608636382, [email protected]

Manželská setkání

Lukáš Wilček

608613880

Narozeniny a jubilea

Soňa Slováčková

591121121

Nedělní modlitební chvíle

Lukáš Wilček

608613880

Nedělní slovíčko pro děti

Zdeněk Maňásek

595174721

Pokladna

Ludmila Chovancová 591124393

Prodej knih

Lucie Wilčková

775146543

Správce modlitebny

Bujokovi

596440635

Varhanní doprovod

Jaroslav Slováček

591121121 [email protected]

Venkovní vitrína WEB sboru

Dušan Pleskač Pavel Navrátil

605854888, [email protected] 737336502, [email protected]

Zvukař

Manek Bujok

596440635

* pro případné změny v odvozu je možné volat v soboty večer na číslo Manka Bujoka.

[email protected] Napište nám svůj názor nebo pošlete nám svůj příspěvek!

Řešení z minulého čísla: Osmisměrka: žehnal Izraeli, Křížovka: Bileámova oslice Hledaná postava: Bileám

27

Listopad Bujoková Gebauerová Kubečka Grohmanová Müller Koval Klímová Vaňková Kašuba Prokopová Konkol Bednářová Siudová Onderková

Prosinec Pavlína Jarmila Karel Irena Václav Josef Julie Iva Petr Lucie Ladislav Eva Petra Dáša

1.11. dítě 3.11. 3.11. 6.11. 7.11. 11.11. 15.11. 16.11. 19.11. 21.11. 27.11. 28.11. dítě 29.11. 30.11.

Mrázková Kubíček Čech Guzik Kašubová Litvan Szlauer Chovanec Kovalová Kupský Stryja Heczko Koval Křevký Lipusová Poloha

Marta David Jakub Richard Michaela Miroslav Lukáš Milan Alena Ondřej Kazimír Jan Viktor Petr Jana Samuel

2.12. 2.12. 2.12. 5.12. 5.12. dítě 6.12. dítě 11.12. dítě 12.12. 15.12. 16.12. dítě 17.12. 20.12. dítě 21.12. dítě 27.12. 30.12. 30.12.

Kéž ti v den soužení Hospodin odpoví, kéž je ti hradem jméno Boha Jákobova! Kéž ti sešle pomoc ze svatyně, kéž tě podepírá ze Sijónu! Kéž má na paměti všechny tvé obětní dary, kéž tvou oběť zápalnou rád přijme. Kéž ti dá, po čem tvé srdce touží, kéž splní každý tvůj záměr! Ž 20,1-5

VŠEM BRATRŮM

A SESTRÁM, KTEŘÍ MAJÍ NAROZENINY, PŘEJEME HODNĚ BOŽÍHO POŽEHNÁNÍ.