číslo: 22 Kč

Časopis sboru Církve bratrské v Havířově | Roč.13, číslo 3/2010 náklad/číslo: 22 Kč

PROCITNUTÍ RADOSTNÝ NÁVRAT Z BABYLONSKÉHO EXILU II. BOŽÍ MILOSTNÉ VZKAZY KONEC? ZPRÁVY PRO VÝROČNÍ ČLENSKÉ SHROMÁŽDĚNÍ D. ŠOBR: M. L. ZINZENDORF A MORAVSKÁ CÍRKEV (dokončení) HLAVNĚ (NE)BÝT FANATIK VÍCE V OBSAHU NA STRANĚ 2

Všechno má určenou chvíli a veškeré dění pod nebem svůj čas. Kaz 3,1

SBOR HAVÍŘOV

STANICE ORLOVÁ

BIBLICKÉ STUDIUM … ČTVRTEK 18:00 DOROST … PÁTEK 17:00 MLÁDEŽ KOINOIA … SOBOTA 17:00 MODLITEBNÍ CHVÍLE … NEDĚLE 8:30 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 9:00 www.cb.cz/havirov

BIBLICKÉ STUDIUM … ÚTERÝ 17:00 DOROST JABLKO … STŘEDA 16:30 TĚLOCVIČNA … ČTVRTEK 17:00 co 14 dní SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 10:00 MLÁDEŽ TABASCO … NEDĚLE dle dohody www.cb.cz/orlova

OBSAH časopis sboru Církve bratrské v Havířově Roč.

13, č. 3/2010

Redakce: Jiřka Dršková (grafika, sazba) Eva Feberová (ef), e-mail: [email protected] Libuše Poliačiková (LP), e-mail: [email protected] Foto na obálce: Míla Kočnar

Příští uzávěrka: 28. 3. 2010 Vaše reakce na naši Bránu nebo příspěvky do Brány nám pište na e-mail [email protected] S Boží pomocí nashledanou někdy příště…, protože bez Pána to opravdu nejde. Redakce

2

ČLÁNKY -> okénko pro seniory • RADOSTNÝ NÁVRAT Z BABYLON. EXILU… 6 -> poezie …......................................................... 8 • BOŽÍ MILOSTNÉ VZKAZY -> svědectví…......................................................... 4 • PROCITNUTÍ -> úvodník ............................................................. 3 • HLAVNĚ (NE)BÝT FANATIK -> zamyšlení ………………………………………………… 5 • KONEC? -> z dějin církve …………………………………………… 20 • M. L. ZINZENDORF A MORAVSKÁ CÍRKEV KONTAKTY -> na sbor ……………………………………………………… 25 -> na kazatele a starší ...................................... 26 -> na vedoucí služeb ...................................... 27 SBOROVÉ INFORMACE -> modlitby……………………………………………………… 25 -> narozeniny ................................................. 28 -> pozvánky • HOUBA ………………………………………………… 15

• VEŘEJNÉ ČTENÍ BIBLE ………………………… -> výsledky nedělních sbírek ……….…………… -> zprávy ze staršovstva …..……………………… ZÁBAVA -> pro děti ………………………………………………… ZPRÁVY PRO VÝROČNÍ ČLENSKÉ SHROMÁŽDĚNÍ -> besídka ………………………………………………… -> Daniel ………………………………………………… -> diakonie ………………………………………………… -> dorost ………………………………………………… -> evangelizační skupinka……………………………… -> finanční zpráva……………………………………… -> KKC ………………………………………………… -> mládež ………………………………………………… -> modlitby za Izrael……………………………………… -> Orlová ………………………………………………… -> skupinka sester…………………………………………

5 20 20 22

13 11 16 13 18 9 17 14 19 12 19

Hlavně (ne)být fanatik Přemýšleli jste někdy nad tím, co slovo fanatik znamená? Kde se vzalo? Původ tohoto slova je z latinského fanum, což znamená svatyně nebo bohu zasvěcené místo. V Římě se fanatici nazývali kněží cizích božstev, např. Isidy, Kybely. Protože jejich kult připadal Římanům divoký a vášnivý, přenesl se tento vedlejší význam později do dalších jazyků. Když se dnes o někom řekne, že je fanatik, vybaví se někdo, kdo se neohlíží napravo, nalevo a jde slepě za svým cílem, který je většinou špatný. Na jednu stranu je pravda, že pokud jde člověk slepě za svým, potom mu nepochybně hrozí fanatismus, na druhou stranu si kladu otázku, zda nenazýváme fanatismem oblasti jako oběť, nasazení se pro věc, vytrvalost, statečnost atd. Nedávno jsem četl rozhovor s autorem knihy „Utekl jsem z Osvětimi“ – Rudolfem Vrbou. (Mimochodem velmi vám tuto knihu doporučuji, jedná se o strhující čtení) Podívejme se, co Vrba odpovídá na jednu z otázek: Setkal jste se v Osvětimi s knězi nebo s někým, komu pomohla víra v Boha přežít nebo slušně obstát? Jediní, kteří obstáli ve strašlivé zkoušce, a to je zajímavé, byli Svědkové Jehovovi. V Ravensbrücku jich byly vězněny tisíce. Často to byly i matky vojáků, kteří bojovali na frontě. Stačilo jen jít k bráně, kde byly formuláře, na nichž mohli podepsat, že nebudou dál dělat mírovou propagandu a vyznávat svou víru, a mohli být propuštěni. A nestal se jediný případ, že by někdo z nich šel a podepsal. Naopak. Ti, kteří slíbili, že podepíší, a potom viděli, že ti, kdo odmítli, byli zavražděni, zrušili svůj slib a nepodepsali. Morální síla těch lidí, kterým se dnes kdekdo vysmívá, se ukázala být nesmírná a já si jich vážím. Možná, že se někteří z vás nad Vrbovou odpovědí ušklíbnou s tím, že se jednalo v případě Jehovistů o fanatismus. Já osobně si tím až tak jistý nejsem. Myslím, že se jednalo o statečnost. Svým rozhodnutím – na rozdíl od současných náboženských fanatiků, totiž nikoho neohrožovali. Jediné, co ohrožovali, byl jejich život. Z našeho pohledu je jejich pohled na Písmo nesprávný, ale to teď ponechme stranou. Raději se zamysleme nad tím, o co více by měly být naše postoje rozhodnější, když jsme uvěřili Ježíši – jako Bohu a Spasiteli. V současné době po nás Bůh nežádá, abychom nasazovali život. Chce mnohem méně – třeba náš čas, peníze, přiznání se k víře, myslet a žít pro druhé… domyslete si, co se týká vás. Najednou zjišťujeme, že nám nejen nehrozí že budeme vypadat jako fanatici, ale hrozí nám opak. Tedy, že slovy Zjevení 3, nejsme studení ani horcí. Nebo jinými slovy – jsme jaksi bez tvaru. Sice dokážeme k mnoha věcem zaujmout postoj, ale zaujímat postoje nic nestojí. Obávám se, zda někdy nevidíme fanatismus ve věcech jakými jsou nadšení, optimismus, jednoznačný pohled na věci víry, oddání se Kristu, evangelizace atd. Moc dobře vím, že život mnohokrát není černobílý, že věci nejsou jasné, jak bychom chtěli, to ale neznamená zůstávat jen kdesi uprostřed. Nakonec nejlepším příkladem byl sám Kristus, který šel až na kříž. Možná by ho mnozí přiřadili do kategorie fanatik. V jistém slova smyslu fanatikem byl – pokud fanatismus znamená oddanost Otci, odvaha a obětující se láska. Dobře ale víme, že fanatikem nebyl, protože jeho chování bylo regulováno – oním regulativem byla láska. Moc bych si přál, aby se mezi námi našli mnozí „fanatici“ – v Ježíšovském slova smyslu – tedy ti, kdo šíří světlo…. David Novák (www.cb.cz/mladez)

3

Procitnutí Ježíš je můj přítel. Ať to vypadá jakkoliv, dává mi to nejlepší. Ježíš mě vykoupil. Jde se mnou. Jdu po ulici, chladný vítr mi čechrá vlasy a moje boty tiše našlapují po šedém, špinavém sněhu. V uších mám sluchátka od Mp4 a poslouchám chvály. Zrychluji krok. Srdce mi začne rychleji bít a jsem trochu zadýchaná. Postupně zpomaluji, až se nakonec zastavím. Poslední co slyším, je hlas písně …„přede mnou je kříž a za mnou svět…“ a vše se setmí. Probírám se o několik minut později. Sedím na židli v jedné známé kavárně. Netuším, co se mi stalo. Zamrkám, kousek se pohnu a málem ztratím balanc. Zachytnou mě něčí ruce. Jakmile sedím v neohrožující poloze, která by vedla znovu k pádu, podívám se na toho dotyčného pozorněji. Je to muž, asi kolem 30 let. Má tmavohnědé vlasy, strniště na bradě a dlouhý, hnědý kabát. Co mě však na něm upoutalo nejvíc – jeho vřelé oči. V dnešní době to už u lidí není moc k vidění… Jsem zmatená. Nevím, co mám říct. Zamyslím se a uvědomím si, že ani nevím, co se to se mnou vlastně stalo. „Dobrý den.“ Začnu nesměle. „Co se to se mnou stalo? Já si pamatuji akorát na to, že jsem měla černo před očima. Od té chvíle nevím nic.“ „Ahoj. Nedělej si starosti, to se stává. Objednal jsem ti čaj, snad ti bude chutnat.“ „Děkuji.“ „A…to jste mě sem přinesl, když jsem byla v bezvědomí...? Nebo jak...?“ Pokývl hlavou. „Jinak jsi v pořádku, není ti nevolno, netočí se ti třeba hlava?“ „Ne, je mi dobře.“ Nesměle se na něj pousměji. Nevím co říct, tak mlčím. Dívám se mu do očí a vidím v nich záblesk světla. Má v nich něco, něco tak poutavého…. Za chvíli mám dopitý čaj. „No…asi bych už měla jít. Nechci obtěžovat. A mají o mě už určitě starost.“ „Dobře.“ Odpověděl stručně a pokývl hlavou. Poděkuji a dám si na sebe bundu. Jdu ven, do šedivého ticha. Slyším zaklapnout dveře. Cítím se zvláštně. Dotklo se mě světlo, které jsem viděla v jeho očích. ………………………………

Ležela jsem na ulici. V bezvědomí. V chladu a zimě. Nevím, kolik lidí kolem mě prošlo. Ale asi to bylo více než dva. Ulice je v denní dobu poměrně frekventovaná. Ležela jsem tam…bez povšimnutí. Až si mě všiml jeden milosrdný pán. Jsem doma a přemýšlím. Komu jsem za poslední roky podala pomocnou ruku? Je tolik situací…a nemusí lidé ležet přímo na chodníku – venku, ale i na dlažbě své duše. Kolikrát jsem si někoho v takové životní situaci všimla a poskytla mu pomoc, lásku? Dala jsem příležitost ostatním, aby ve mně spatřili Boha, který skrze mě působí?! Mám z toho špatnou náladu. Díky muži, který mě zachránil, jsem si uvědomila, jak je láska k bližnímu důležitá. Jak ji můžu projevovat. Ale nemám na to návod. Běž tady, udělej to a budeš díky tomu taková. Ne. A proto je tak těžké se dobře zachovat v určitých životních situacích. Hodně selhávám. Přemáhá mě hněv a chtíč. Neumím odrážet Boží lásku. Jsem měsíc, který neumí odrážet sluneční světlo. Sůl, která je planá. Do jídla se nehodí, do země se nehodí, je pošlapaná od lidí Jsem zděšena z toho, co jsem si uvědomila. A chci to za každou cenu změnit. Jsem přece Boží dcera. Snad se s Jeho pomocí dokážu změnit. Čtu jeden verš: „Posilním tě a pomáhati budu tobě, a podpírati tě budu pravicí spravedlnosti své. Iz 41,10 Nejsem v tom sama. Studuji už několik dní Bibli a ani tam není návod jak jednat… bod

4

po bodu. Ale je tam jedna důležitá věc, základní kámen, kterým se máme vést. A to je láska. Když máš lásku k Bohu, tak máš lásku i k lidem. A kdo nenávidí Boha, nenávidí lidi. Problém je i v tom, že jsem byla líná. Měla jsem strach jít za někým a povědět mu o Ježíši. Bála jsem se snad, že mě budou odsuzovat? No tak ať mě posuzují. Nic jim to neprospěje. Mě ani Bůh nesoudí, tak proč bych si měla dělat starosti z lidí? Odměnu už mám jistou. Vykoupil mě Ježíš Kristus, ne Dalajláma! Pavel v listu Korintským píše: „Říkám vám, že kdo skoupě rozsévá, bude skoupě sklízet, ale kdo rozsévá štědře, bude sklízet štědře (2 Korintským 9,6). Říkám vám, máme odplatu jistou! Už je to pár týdnů, co se snažím řídit láskou…opravdovou. Když mám problém, tak se sama sebe zeptám:„Co by udělala láska (Bůh)?“ Je někdy těžké přemýšlet rychleji než reagovat. Když je to naopak, dělá to problémy. Musím si to uvědomit a jednat podle toho. Věřím v to, že si mě Bůh promění (s mým velkým úsilím) a budu mu libou. Podle Jeho srdce a zároveň svá. Vím, že to potrvá, a k tomu budu potřebovat trpělivost. Ale jakmile dokončí mou proměnu, bude to stát za to. Budu taková, k čemu jsem předurVerča Durčáková čena. A to trvale. Bůh Vám žehnej.

Konec? Zima začala, jak skončila – poměrně prudkými zvraty v počasí, tentokráte k teplu. Prakticky ze dne na den máme dubnových 10 stupňů, a to po více dnů. Stran mé osoby začalo tím počasově nejhorší období roku, jež je o celý řád níže v mé stupnici hodnot oproti jiným druhům povětrnosti či stavům přírody. Vyrovnají se tomu snad jen nekončící letní vedra, kdy rtuť teploměru neklesá přes den pod 30 a v noci pod 20. Posuďte sami, špína, bláto, psí exkrementy, všudypřítomný prach z cest, příroda ještě není zelená, s trávou pokrytou sněžnou plísní a všudypřítomnými odpadky, které ne a ne se vzpamatovat. Jenže … ono to přijde. Jaro v celé své parádě s květem a novým životem. Jen protrpět ono předjarní mezidobí a … opět svět bude ve svých kolejích. Je to podobné věcem, o kterých bychom nejraději nemluvili, a přece se jednoduše stávají a nikdo neví přesně odpověď – proč. Jen vydržet ten trpěný čas a zase bude dobře. A když nebude? …. Zdá se, že mezidobí, čas špíny a bince, slz a bolesti, prachu a zmaru, prostě k životu patří. Proč neříci rovnou období. Čas. Ten tady patří už kvůli tomu, abychom si vážili nových začátků, nového života, jara a prosté Boží milosti, jež nám byla dána na kříži. Na kříži, jež se stal symbolem nejhlubšího smutku i bolesti a zároveň symbolem naděje i vzkříšení. Nového života. Adam Gamrot, Orlová

Veřejné čtení Bible Tak jako v loňském roce se i letos během Velikonoc ve dnech 2. - 4. dubna 2010 bude na veřejných místech v různých místech České republiky číst Bible. Také Havířov je mezi přihlášenými městy. Tentokrát by to mělo být v parku u Renety. Koordinátorem je Jiřina Lukáčová. Kontaktní údaje: email: [email protected], mobil: 773663995.

5

Radostný návrat z babylonského exilu II. Tak se dostali až do Jeruzaléma. Většina jich zde stanula poprvé. Vzpomínali na ty, kteří se této chvíle nedožili. Přesto je to návrat radostný, zatím jakoby neviděli, že ta země, do které přišli, je zničená. Město a s ním i chrám jsou zničené. To oni zatím nevidí. Mají oči plné radosti z návratu. Co na tom, že je čeká mnoho práce, nejedna obtíž, nekonečné starosti. Rádi to na sebe vezmou, nebojí se toho. Hlavně, že jsou v zaslíbené zemi a v Jeruzalémě. Jejich radost má hluboký důvod a ten se nemůže přehlédnout. Radují se z toho, že jim Pán Bůh dal nový začátek. Této jejich radosti porozumí jen ten, kdo také zažil nový začátek života s Bohem. Kdo si život pokazil, ale pak vše přikrylo Boží odpuštění a on smí začít znovu a už jinak. U takových případů se vždy vynoří řada otázek: budou si toho lidé vážit? A jak dlouho? Budou ochotní žít podle Božích přikázání? Toto bude těžší než stavět zdi chrámu a opravovat hradby města. Zatím k tomu mají navrátilci všechny předpoklady. Když později kdosi složil žalm – písničku o jejich návratu z Babylona, nevzpomínali v ní na starosti, námahu, obtíže, které museli snášet, ale vzpomínali na to, jakou měli velikou radost, která naplňovala jejich srdce. Žalm 126 začínal slovy: “Když Hospodin přivedl nazpět sionské zajatce, připadalo nám to jako ve snu, tehdy byla plná ústa naše radostí a jazyk náš plesal. Viděli jsme, že Hospodin s námi učinil veliké věci a my jsme se radovali...” A to nemohli takové písničky zpívat v Babyloně, nemohli tam ctít Hospodina? Jistěže ano, směli a mohli. Nikdo jim nezakazoval žít duchovním životem. Nikdo nikomu nemůže zakázat věřit v Boha, modlit se k Němu, radovat se z Božích věcí, z Božích slibů atd. Ale oni byli zavlečeni do cizí země, odkud pro ně nebylo návratu. Ale oni se radují z té veliké události – Hospodin změnil náš úděl. To, co se zdálo nemožné, to se stalo možným, protože se změnilo to, co nám bylo souzeno. A my jsme dostali novou šanci, novou milost a příležitost, a to byl hluboký pramen radosti. Hospodin změnil náš úděl (Ž 121,1) – to byl jeden z těch nejdůležitějších motivů a důvodů jejich radosti. Babylonským zajetím nabraly židovské dějiny nový směr. Ztráta politické samostatnosti, ztráta judského jižního království. Už nežijí všichni v jedné zemi společně. Národ se rozdělil na 2 části, z nichž jedna menší zůstala v zemi, druhá byla transportována do zajatí (exilu babylonského a egyptského exilu, kam utekla ze strachu před příchodem armády). Největší důsledky představovala však proměna židovského náboženství, která je čekala. Nejen ta část, která v zemi zůstala, ale i ti, co odvezli do exilu - všichni ztratili jeruzalémský chrám, středisko náboženského a duchovního života. Postupně ztrácejí jednu společnou řeč (starohebrejštinu). Musí se učit aramejské řeči, později řečtinu atd. Nastalá situace vyvolala potřebu nového pojetí zbožnosti i bohoslužby. Náznaky toho, jak se obě hodnoty nově vytvářely, můžeme zahlédnout v obou biblických knihách: Ezdráše a Nehemiáše. Roku 539 př. n. l. přitáhl perský král Kýros (Cyrus) na Babylon. Město se vzdalo bez boje. Kněží babylonského boha Marduka vítali Kýra jako osvoboditele. Své armádě zakázal plenit město a zachoval všechny administrativní a náboženské instituce. Pro judský lid svitla naděje na vysvobození. Nějakou dobu to ještě trvalo, než Peršané dobyli území celé Palestiny. Roku 538 př. n. l. vydal dekret, kterým bylo umožněno Židům vrátit se zpět do Jeruzaléma. Navrátil jim část uloupeného chrámového pokladu z babylonských skladišť a dal jim povolení k znovuvybudování chrámu. Ezdráš 1,5: „Tu se vydali na cestu představitelé judských a benjaminských rodů, kněží, levitové... všichni, jejichž ducha probudil Bůh, aby stavěli chrám v Jeruzalémě.“ Celé to shromážděni lidí putujících nazpět do judské země dohromady čítalo 42 360 duší. Ze seznamu vidíme, že šlo o stovky rodin. 6

Ve 2. kap. jsou seznamy těch, co se vrátili do zaslíbené země. Být nalezen v seznamu Božího lidu je vždy výsada - privilegium, ačkoliv rozhodující je ten nebeský seznam, který je v nebi. Když prožíváme svůj průběh života, nezapomínejme na to, že jednou budou před Božím trůnem otevřeny knihy životů lidských a půjde o to, aby tam naše jméno bylo zapsáno a nebylo vyškrtnuto (Zj 20,12-15). Podobně jako nešli z Egypta s prázdnýma rukama, ani z Babylonu nešli s rukama prázdnýma. Shromažďovali různé dary, stříbro, zlato, věci, dobytek, potraviny na dlouhou cestu. Z babylonských trezorů jim byly vráceny bohoslužebné předměty pro provoz chrámu. Od perského krále dostali ochranný doprovod vojáků perské armády, kteří je měli chránit, když půjdou přes nebezpečná území. Veliký a dlouhý průvod šel nejprve podél nejdelší řeky Asie Eufratu směrem na Cháran k Damašku. A odtud pak k Jeruzalému. V průvodu šlo mnoho dobytka, velbloudů, oslů, koní. Cesta trvala cca půl roku. Vůdcové prvního transportu, který cestoval po etapách, byli: Sesbasar - judský kníže, kterého Kýros pověřil převezením chrámových nádob (cca 5 400 ks), které byly odvlečeny z jeruzalémského chrámu do Babylona (Ezd 1,11 a 5,8-11). Kýros jej jmenoval také místodržitelem v Jeruzalémě. Založil základy obnoveného chrámu (Ezd 5,14-16). Zorobábel - poslední známý potomek královského rodu davidovského (vnuk krále Joachina). Po příchodu do Jeruzaléma uváděl do pořádku zařízení náboženské: organizoval službu lévitů (Ezd 3,8), zahájil obnovu chrámu (Ezd 5,2), byl též místodržitelem pro oblast judskou. Při dokončení chrámu již nebyl a ani není uvedeno, proč. Byl stavitelem chrámu. Jezua - kníže levitské čeledi, která přišla se Zorobábelem ze zajetí (Ezd 2,40). Patřil mezi ty, kteří řídili práce při obnově chrámu (Ezd 3,9). Pocházel z rodu veleknězů. Tak jako babylonské zajetí se neudálo najednou, ale na několikrát a po etapách (r. 607 př. Kr za krále Joakima, r. 598 za krále Joachima, třetí za krále Sedechiáše r. 586), stejně tak i návrat Judejců do zaslíbené země se uskutečňoval po etapách. Druhý návrat do země otců se udál za vůdcovství kněze Ezdráše. Když dorazili do Jeruzaléma, čekalo je mnoho starostí a práce: jak uhájit holé živobytí, založit svou existenci atd. Čekalo je mnoho práce: odklízet trosky, obnovovat příbytky, cesty a ulice, stavět nové domy pro rodiny. V potu tváře čistili, urovnávali, uklízeli. Nešlo jen o hlavní město Jeruzalém, bylo třeba obsadit zemi, stavět městečka a vesnice, obdělávat zanedbaná pole, aby znovu rodila atd. Mohli bychom tu jmenovat mnoho úkolů. Nebudeme je popisovat. Boží lid umí pracovat a žít i v nepříznivých podmínkách, nečeká, až pro něho nastanou příznivé podmínky. Pisatelům biblických knih (Ezdráš a Nehemiáš), kteří chtěli potomkům zachovat zprávu o návratu Božího lidu ze zajetí, nešlo o podrobný popis událostí, nýbrž chtěli zachytit a zpřítomnit postoj Božího lidu a jeho vztah k těmto událostem. Víme z předcházejícího vypravování, že Boží lid prošel tvrdou školou Božího vyučování. V zajetí se svým pokáním duchovně prohloubili a v synagogách se vroucně modlívali a vyučovali se Božímu Slovu. Proto se také v našem vypravování zastavíme u několika důležitých okamžiků. 5. 1/ Když si zbudovali příbytky ke svému bydlení, začali dělat přípravy ke stavbě chrámu. Ještě před tím je vidíme, že nechtěli čekat, až bude vystavěn, a proto nejprve postaví oltář, u kterého chtějí obnovit svou bohoslužbu. Oltář - důležité znamení mezi Bohem a nimi. Znamení milostivé Boží přítomnosti. Oltářem chtěli dát najevo svou vděčnost a lásku k Hospodinu. U oltáře si chtěli vyprosit odpuštění svých starých hříchů, ale i Boží požehnání pro budoucnost. Zdá se, že jedním motivem k zbudování oltáře byl pocit, který je sžíral a kterým cítili potřebu ochrany silného Boha, neboť na ně doléhal strach a oni vírou rozpoznávali, že Boží ochrana je zajištěna na základě účinnosti oběti. My dnes víme, že vše konali podle tehdejšího zjeveného poznání. Víme, že dnes už nemusíme stavět oltáře a přinášet na 7 nich zápalné oběti beránků. Sám Bůh zbudoval oltář (golgotský kříž),

na kterém byla přinesena dostačující oběť Syna Božího. (Žd 10,11-14) Na troskách a zříceninách bývalého Šalomounova chrámu byl postaven kamenný oltář (tam, kde dříve stál velký bronzový oltář), na kterém kněz Jesua zapaloval každodenní oběť. Obětoval přesně podle Mojžíšova Zákonu. Při této první oběti všichni zúčastnění účastníci v duchu znovu prožívali celé pohnuté dějiny Boží milosti nad Izraelem. Její dým a kouř i vůně stoupající vzhůru jako by ohlašovala: „Bůh je naše útočiště a síla, ve všelikém soužení pomoc vždycky hotova, protož nebudeme se báti...“ (Ž 46,2-4). Byla to jejich skrytá touha, aby už je nikdo a nic neodvracelo od Boží cesty, ale ani od Božího díla, když budou stavět chrám (Ezd 3,1-6) Pokračování příště. Zdeněk Chromčák

Boží milostné vzkazy Zima končí, dny jsou delší a delší, sluneční svit a po ránu pohlazení. Z pokojíčku je již dlouho slyšet dětské hraní. Zanedlouho zpod sněhových čepic vykouknou malé hlavičky bledulí a sněženek. To, co se schovávalo, najednou vyraší navenek.. Za nimi zvědavě rozhlížet se budou šafrány. Uvidíme všechny možné barevné tóny. I naše duše pomalu začne se probouzet po zimním spánku. Jako když pošeptáte vánku, aby všechny vaše chmury rozfoukal. Stále ještě unavená, bude otáčet hlavu za sluncem. Pane, nauč mne vnímat krásu všeho, co je okolo nás, okolo mne. Přijď, něho, zabydli se u mě. Ať vidím Boží milostný vzkaz v kráse, která tu je, celého mne obklopuje. Ať mám duši básníka či malého dítěte, průzkumníka, který nepřejde ve spěchu nic, co mu přijde pod ruku.

8

Ochutnává, hmatá, dychtivě se snaží zachytit obrázek toho, co vidí, slyší a cítí. Dej, ať víc cítím Tebe, jaké vlastně bude jednou nebe?

Zprávy pro výroční členské shromáždění, Havířov 21. 3. 2010 Finanční zpráva pro členské shromáždění za rok 2009 Milé sestry, milí bratři, předkládám Vám finanční zprávu za rok 2009. Tato zpráva bude přednesena na našem členském shromáždění. Rok 2009 Rok 2009 byl po stránce finanční těžší než roky minulé. Finanční dary, tj. příjmová část našeho hospodaření, klesly pod úroveň roku 2007. Na tomto výsledku se patrně projevil pokles ekonomiky v našem státě a hrozba ztráty zaměstnání. Navzdory nižším příjmům jsme udrželi financování běžného provozu, splatili jsme všechny povinné odvody do ústředí a realizovali některé opravy (výměna oken v bytě správce, spaní pro hosty v jídelně, zvuková aparatura, bojler). Plánovanou rekonstrukci topení jsme však pouze připravili – máme zpracovánu projektovou dokumentaci. Výdaje na misii a charitu jsme mírně navýšili, pokračujeme v podpoře misionářů. Vnitřní dluh Orlové vůči Havířovu činil k 31.12.2009: 221 000 Kč Stav fondu rozvoje činil k 31.12.2009: 72 666 Kč Finanční zůstatek k 31.12.2009 činil (vč. fondu rozvoje): 420 000 Kč Tendence Příjmy: V roce 2009 příspěvky členů klesly pod úroveň příspěvků roku 2007. V nedělních sbírkách jsme vybrali 84 670 Kč (v roce 2008: 116 139 Kč). Výdaje: Výdaje mírně vzrostly v oblasti odvodů do ústředí a oblasti podpory misie a charity. Úsporněji jsme se chovali ve výdajích na sborové činnosti a provoz. Nejvýrazněji jsme šetřili v oblasti oprav a investic. Nerealizovali jsme rekonstrukci plynového topení. Účetnictví: Rok 2009 je prvním rokem, kdy účtujeme v podvojném účetnictví jako standardu. Sestra Vlasta Kielarová je naše účetní, sestra Ludmila Chovancová pokračuje jako pokladník a zajišťuje kontakt s bankou a radou. Oběma patří poděkování za výbornou práci. Hospodářská komise: Na sboru pracuje hospodářská komise, která se zabývá návrhy na opravy a investice a dalšími návrhy na sborový provoz. Pracuje jako poradní orgán staršovstva. Pokud máte námět z této oblasti, můžete se obrátit na kteréhokoli člena hospodářské komise. Rok 2010 - výhled V roce 2010 bychom měli dokončit modernizaci zvukové aparatury, rekonstruovat plynové vytápění, pořídit notebook na prezentace, zabezpečit sál alarmem a instalovat stůl pro techniku, který lépe ochrání technické vybavení sálu. Samozřejmě musíme zabezpečit chod shromáždění a budov a přispívat na platy kazatelů a další výdaje do ústředí.

9

Poděkování Využívám tento prostor a děkuji: Lidušce Chovancové za mnoho hodin věnovaných pečlivému vedení dokladové části účetnictví a za pokladnickou práci. Mankovi Bujokovi za péči o modlitebnu a její provoz. Soni Slováčkové, Waltrovi Siudovi a Zuzce Cieslové za práci v kontrolní komisi. Děkuji Vlastě Kielarové za zavedení podvojného účetnictví. Děkuji také členům hospodářské komise za spolupráci a pomoc při zajištění provozu sboru. Děkuji členům a přátelům našeho sboru, kteří přispěli do sborové pokladny. Je to výborné, že na sbor myslíte. Díky Vašim příspěvkům můžeme pokračovat a prospívat mnohým. Bůh Vám žehnej. Ivo Kupský

Tabulkové přehledy Údaje uvádějí hospodaření CB Havířov bez orlovské stanice. Vnitřní hospodaření stanice, tj. jejich provoz, není ve zprávě uveden. Všechny údaje jsou uvedeny v tisících, pokud není uvedeno jinak.

10

Daniel a Kim Johnsonovi Tento rok máme pocit, že jsme si pořád zvykali, ale Bůh nám požehnal v práci s mládeží. Byli bychom vděčni za modlitby za změny ve sboru v Orlové. Bude to velká změna pro všechny, jak Kubíčkovi tady nebudou. Daniel Johnson

11

Výroční zpráva za rok 2009 za CB Orlová Minulý rok jsme na jednu stranu prožili podobně jako ty roky minulé: sborová dovolená, tábor, letos i puťák s mládeží. Na druhou stranu proběhlo v našem sboru několik změn. Jednalo se především o přesun kompetencí v mládeži, kdy se manželé Kubíčkovi přestali podílet na vedení mládeže a veškeré vedení přešlo na Daniela a Kim Johnsonovy. Další posun nastal v dorostu, kdy se hlavním vedoucím stal David Litvan. D. Kubíček také přestal tímto v dorostu pracovat. V besídce kvapem ubývá dětí, které přestupují do dorostu. Markéta Kašubová, která byla hlavní vedoucí besídky, přešla do vedení dorostu a jsme z její práce velmi nadšeni. Hlavní vedoucí besídky se stala Marta Litvanová. Mezi vedoucí besídky se zařadila také Andrea Kovalová. Nicméně další změna, která se začala rýsovat v září 09, byl plánovaný odchod Kubíčků do Brna. To uspíšilo některé další změny – zejména zapojení Petra Kašuby do práce na lezecké stěně. Petr je v této službě velmi obdarovaný a je tedy velká naděje, že služba pod jeho vedením poroste. Vidíme v této službě velkou příležitost zvěstovat evangelium a dostat se jako křesťané mezi nevěřící. Vedení webu převzala Martina Kovalová, která také slouží s přípravou a výrobou letáků a propagačních materiálů. Ke konci roku se také ukázal veliký potenciál ve chválách v Markétě (kytara) a Míše (klavír) Gamrotových. Díky zapůjčenému klavíru od sestry Jany Sýkorové se ukázal v této oblasti velký prostor pro růst v této oblasti v Orlové. Nyní proto začínáme zvažovat koupi elektrického klavíru. Z dalších událostí jsme zaznamenali velký úspěch vánočních akcí, kdy se podařilo pozvat slušný počet přátel, kteří běžně do sboru nechodí. Vidíme v tom velkou příležitost pro dnešní dobu, jak člověka oslovit a přivést k Evangeliu. Setkávání skupinek se během minulého roku trochu zhoršilo, nicméně jde o důležitý prostor pro vzájemnou pastoraci, což bude zvláště důležité pro následující období bez kazatele. Sbor si také odhlasoval, že by chtěl v následujícím roce zůstat alespoň na nějakou dobu bez kazatele, což by mohlo vést k většímu nesení zodpovědnosti a služby. Po finanční stránce se situace v Orlové stabilizovala. Orlovští tento rok byli schopni zvládnout již téměř bez finanční podpory z Havířova, která činila cca 20 tisíc. Podařilo se také splatit 35 tisíc Havířovu za modlitebnu. Výše dluhu se tak pohybuje na výši cca 230 tisíc. Děkujeme našemu Pánu, ale i všem bratřím i sestrám za jejich podporu i službu! S přáním Božího pokoje David Kubíček

Orlová – zpráva hospodáře Tentokráte nechci příliš mluvit o podrobnostech, neboť všichni zhruba víte, jak to u nás funguje. Máme svůj dorost, mládež i nějakou tu besídku, pravidelné bohoslužby, zcela určitě více než hrst zapálených lidí … a mírně přebytkový rozpočet ☺ Tyto řádky píši tentokráte jako hospodář, který si je zároveň vědom toho, že dobrý čas tu není a patrně nikdy nebude na věky a mohou nastat dny, jež nebudou zdaleka tak dobré ani růžové. Je možné, že obětavost některých poleví, nebo jednoduše nebudou moci tolik dávat, nicméně teď je čas malé radosti třeba nad tím, že i bez finanční dotace od Vás, jsme mohli rozpočet, tedy finance, zachovat v mírném přebytku. Tím chci všem poděkovat, vám za modlitby i všemožnou podporu a nám v Orlové za obětavost a víru. Řečí suchých čísel věc se má tak, že příjmy činily 252 tisíc, výdaje 238 tisíc, takže je vskutku z finančního hlediska důvod k radosti. Nejen z finančního, neboť je vidět, že lidé v Orlové stojí za svým sborečkem, a to nejen ve finanční oblasti.

12

Stran příjmů, na desátcích se podařilo vybrat 172 tisíc, další význam-

nou položkou se staly sbírky – přes 30 tisíc, dary - rovněž nad 20 tisíc a příjmy z pronájmu modlitebny v takřka stejné výši. Další příjmy byly již nevýznamné. Výdajová položka, jak už tomu bývá – je pestřejší. Výdaje na provoz modlitebny a členské příspěvky činily téměř shodně 54 a 52 tisíc, nikoli nevýznamným činitelem byly náklady na kazatele – 74 tisíc, výdaje na údržbu budovy a jejího vybavení – pro naše aktivity (dorost, besídka, tabasco) – 15 tisíc, dále vydání na provoz tělocvičny – 11 tisíc, splátka dluhu 10 tisíc, výdaje na misii – 7,5 tisíce atd … Je celkem pravděpodobné, že čísla příští rok budou vypadat třeba trochu jinak, méně účetně hezky, tím spíše je to důvod k modlitbám a jisté obezřetnosti ve výdajích, kterým se určitě nevyhneme a zároveň otevřenosti ve hledání nových příjmů. Hlavně proto, aby peníze pracovaly k tomu, k čemu jsou primárně určeny – k šíření Boží slávy a jeho moci i lásky všem těm, jež ho hledají a chtějí najít. Na demografické mapě našich měst je takových lidiček či zbloudilých ovcí - více, než dost. Pán ať je nám všem v tom milostiv. Adam Gamrot, Orlová

Zpráva o činnosti besídky Uplynul rok a je tady opět čas podívat se, co Pán Bůh dělal v naší besídce. V letošním roce pracuje jedno oddělení besídky. Dětí ve věku od 2 do 5-ti let moc nemáme. A ty co máme, chodí do besídky se svými staršími sourozenci. Z tohoto důvodu v letošním roce nepracuje malé oddělení besídky. V loňském roce se dětem v tomto oddělení věnovaly dorostenky a já jim za to moc děkuji. V letošním roce navštěvuje besídku 9 dětí ve věku od 3 do 11-ti let. S dětmi docházejícími do tohoto oddělení besídky pracujeme podle materiálu Objevujme bibli se školáky. V tomto oddělení besídky pracují Dáša Suidová, Zuzka Cieslová, Iva Bednářová, Irena Groghmanová a Eva Kandrnálová. Do ledna 2010 pracovala v tomto oddělení ještě Danka Kupská, která pro pracovní vytížení byla nucena činnost v besídce ukončit. Chtěla bych jí moc poděkovat za dlouholetou službu Pánu u dětí v našem sboru a popřát hodně Božího požehnání. Chtěla bych moc poděkovat všem, kteří se věnují dětem v našem sboru, za jejich práci. Vím, že to není mnohdy lehké skloubit pracovní povinnosti, starosti o rodinu a přípravu na besídku. Dále bych chtěla poděkovat Vám všem, kteří na nás učitele a děti myslíte ve svých modlitbách. Věřte, že my učitelé cítíme, že na besídkách nejsme s dětmi sami. Za učitele besídky sepsala Eva Kandrnálová

Zpráva o dorostu Dorost v průběhu letošního roku zaznamenal hned několik změn. Na táboře s námi naposledy byli někteří z dorostenců, kteří letos navštěvují již střední školu. Ale tábor nebyl jen ve znamení ztrát dorostenců, ale také „zisku“. S některými dětmi jsme se na táboře setkali téměř poprvé a dorost se jim zalíbil a proto i tento školní rok začaly chodit na páteční setkávání. Mohlo by se zdát, že celková tendence v počtu dorostenců je klesající, ale Pán nám hodně žehná a zatím vždy nám odněkud přidává děti a naštěstí s nimi máme dost práce. ☺ Nechceme si však libovat v „nečinnosti“ a rádi bychom se v příštím roce zaměřili také na evangelizaci. Na táboře jsme se rozloučili také se Zuzkou Hlouškovou coby hlavní dorostovou vedoucí. Její místo prozatím zastávám já (Adéla Manišová) s velkou pomocí všech ostatních vedoucích, zejména pak Ester Lipusové, která se stará 13 o finance. Na tomto místě musím opravdu vyzvednout práci celého tý-

mu vedoucích, se kterými se snažíme pokračovat v práci, která tady byla započata již mnoho let před námi. Do řad vedoucích se kromě stávajících (Ester Lipusová, Petr Varmuža, Tamara Varmužová, Radim Chovanec, Eliška Siudová, Adéla Manišová) zapojili dva noví lidé – Jakub Halenčák a Silva Pavlasová. Oba jsou však dost časově vytíženi a nemohou se účastnit každého dorostu a akce. O to více si vážíme jejich času a jejich přínos je hodně znát. Duchovní program tvořily příběhy mladých lidí v Bibli, na kterých jsme mohli vidět obrazy velké víry i pádů. Od února jsme se zaměřili na Desatero, které teď probíráme trochu pod lupou. Věříme, že není důležité jen umět vyjmenovat jednotlivé části, ale především tomu porozumět a umět aplikovat v životě. Jako podpora programů a motivace k různým aktivitám (pravidelné čtení Bible, učení se textům...) slouží „brožůrka“, do které si dorostenci mohou vkládat programy, kvízy, pozvánky a další. Pokud jsou aktivní, jejich aktivita je ohodnocena body, které mohou využít k „nákupu“ sladkostí a dalších příjemných věcí. V tomto roce se chystáme kromě několika menších akcí na tábor s dorostem z Orlové a posíleni dorostem z CB Frýdku – Místku. Prosíme vás za modlitby za celý tábor (děti, vedoucí, počasí, program, organizační věci...) a také za spolupráci s vedoucími z Frýdku. Ráda bych tady napsala, do čeho všeho se chceme příští rok pustit, ale v situaci, ve které se v současnosti nacházíme, nemůžeme plánovat nic velkého dopředu. Nikdo z nás totiž neví, jak bude příští školní rok vypadat (vysoké školy, práce, rodina...). Adéla Manišová

Mládež v roce 2009 V roce 2009 jsme na mládeži mohli prožít mnoho hezkých chvil. Na jaře jsme měli jako hosta Otto Rusnoka, pak k nám přišli Studenti pro Krista, měli jsme i jako hosta Lukáše Sztefka, koordinátora pro mládež ze SCEAV. Mezitím jsme měli několik čajoven, na kterých jsme měli také zajímavé hosty. Podařilo se zpravidelnit akci Večer modliteb a chval. V létě proběhl English camp v Malenovicích a také jsme měli první mládežnickou dovolenou v Bystrém. Po prázdninách jsme měli opět čajovnu a večer modliteb a chval. Jednou z aktivit, kterou se podařilo rozjet a která se týká i naší mládeže, je mládežnická akce Houba. Akce, kde každý člověk může nějakým způsobem čerpat, sloužit či prožít Boží dotek. Věkový průměr mládeže se pohybuje kolem 17 roků a věk vedoucích kolem 28, což vede k poklesu aktivit zaměřených na dynamiku, ale spíš soustředění se na statiku, což znamená prohlubování … ne, zas tak dramatické to není, ale uvědomujeme si, že by bylo fajn, kdyby se nám podařilo víc prohloubit vztahy i atmosféru, která by byla pro mladé lidi přitažlivá. Toužíme zároveň po společenství, kde by mládežnici našli porozumění a duchovní vedení. Díky zaměstnání, rodinám či jiným aktivitám je naše služba v mládeži dost zatížena a proto jsme se rozhodli od letošního roku (2010) rozšířit základnu vedoucích mládeže o další dobrovolníky, kteří by chtěli sloužit Bohu i lidem. Našli se nějací dobrovolníci a doufáme, že se nám je podaří vést ke službě a popřípadě k následnému převzetí vedení mládeže v době, kdy nám potáhne na 40. V letošním roce nás čeká (s Boží pomocí) několik věcí. Na konci dubna proběhne další kolo Houby zaměřené na vztahy, řečníky budou David Novák a Slavoj Raszka, kazatel CB Třinec-Lyžbice a zároveň lektor ACETu. V létě nás čeká od 3. do 10.7. English camp v Petříkově. Na konci srpna se snad podaří zrealizovat mládežnickou dovolenou. Na podzim, tj. od 28. do 31.10., proběhne sjezd mládeže v Havlíčkově Brodě. A uvidíme, zda na podzim někdy v listopadu, proběhne Houba.

14

To by bylo něco málo co je za námi a současně i co je před námi. Za tým mládeže Jakub Čech

Plavčíci Jak už většinou víte, dětský klub Plavčíci se v loňském školním roce spojil s klubem Paprsek, který se schází v modlitebně SCEAV naproti lékárně v Suché. V letošním roce nám ubylo pracovníků, kteří dílem odešli do jiné služby, dílem za studiem do jiného města. Zároveň se mi trochu změnila situace v práci a já už nestíhám se dostat na schůzky klubu včas. Jak to tedy v současné době vypadá? Do klubu chodí okolo 20 rom15 ských dětí převážně ve věku 6-10 let. Klub vede Erika Mačová a Edita

Nierostková ze SCEAV. Druhá volnější část klubové činnosti probíhá 2x za 3 týdny v tělocvičně ZŠ kpt. Jasioka, kde máme sportovní aktivity pro kluky. Jsem vděčný za velkou pomoc a nápady Pavla Varmuži, který se na této službě se mnou podílí. Chtěli bychom tímto způsobem s kluky navázat osobní vztahy a pak třeba začít podnikat i něco jiného, kde bude větší příležitost sdílet evangelium. Chodí tam 15-20 kluků od 6 do 15 roků. Může se zdát, že služba dětem z okolí je v našem sboru v útlumu, a částečně to asi je i pravda. Na druhé straně je tu pořád příležitost pro nás všechny. 20 dětí na klubu je skvělá příležitost, která potřebuje modlitební podporu. Prosíme, modlete se za ně i za Eriku s Editou, aby měli modrost a sílu jim sloužit. Prosíme i za tu naši tělocvičnu, aby to nebyla jen volnočasová aktivita, ale aby nám Pán Bůh dal příležitost být dětem příkladem i světlem. Nakonec mám velikou prosbu – Erika s Editou nutně potřebují pomoc někoho dalšího. Erika je teď mimo jiné často zaměstnaná v rámci školy, kde působí jako romská asistentka, takže klub občas zůstává jen na Editě. Prosím, přemýšlejte, jestli někomu z vás Pán Bůh nedává příležitost sloužit těm nejmenším, kteří jsou nejblíže Jeho srdci. Zdeněk Maňásek

Výroční zpráva diakonie Opět uplynul rok a přemýšlím, co napsat o diakonii – co se událo, co se změnilo, co by bylo dobré změnit.

• Práce v KCC v nemocnici se ujali Halenčákovi. Změny, které probíhají v nemocnici-personální, organizační, příprava nemocnice k akreditaci – to všechno se promítalo do práce v KCC. Došlo k přestěhování centra do prostor vstupní haly nemocnice. Zpřísnil se pohyb osob na odděleních mimo dobu návštěv. Potěšující je, že nemocní jsou opět informováni o existenci KCC, a to prostřednictvím „Nabídky poskytovaných služeb nemocnice“, kde je zahrnuto i upozornění na službu KCC (umístěno na internetových stránkách nemocnice i jako samostatná brožurka). • Dopravu nemocných do shromáždění stále organizuje Manek Bujok. Kontakty v Bráně a na webu sboru. Potřebu zajištění dopravy hlaste s předstihem. Pomohl spoj č. 5, který se stal v neděli „sborovým autobusem“, věřím, že tomu tak bude i nadále.

• Sborový den se křty proběhl na Těrlické přehradě. Toto místo jsem zvolili proto, že je dostupné i těm, kteří nemají auta. Sborové dny jsou velmi navštěvované, sejde se přes 100 lidí. Organizace není jednoduchá. Pokud byste věděli o jiném vhodném objektu, sdělte nám to /kontakty jsou na webu sboru, v Bráně/. V Permoníku nám vycházejí vstříc i tím, že neplatíme pronájem sálu, ani parkoviště. Myslím, že sborový den má být akci všem dostupnou i za cenu určitého nepohodlí. Mám radost, že máme stále další zájemce o křest, a to i v letošním roce….

• Soňa Slováčková a Hanka Manišová se stále starají o naše jubilanty a pozornosti při výročích. Vždycky mě to potěší, protože to vnímám jako projev „sborové rodiny“.

• Abychom lépe poznali naše okolní sbory, začaly se opět uskutečňovat sborové návštěvy. Navštívili jsme sbor ve Vsetíně, vsetínští byli u nás. Jaké to bylo, dojmy ...zachytil Míla Kočnar kamerou a vy, kteří jste tam nebyli, jste je měli publikovány v Bráně. • Akce a návštěvy jsou většinou spojeny s přípravou občerstvení, oběda … vždycky se našly ochotné sestry, které vařily, další pomáhaly, další napekly. Nevidím to jako samozřejmost, děkuji všem, kteří se zapojili. Jak čas běží, generace těch, kteří zde byli v době, kdy se tento sbor 16

zakládal, jsou nyní senioři. Někteří nemohou pro své zdravotní problémy navštěvovat pravidelně shromáždění. Je potěšující, že mnozí z vás si „adoptovali“ tyto bratry a sestry a jsou s nimi v úzkém kontaktu.

• V předvánoční době proběhla sbírka pro Ukrajinu. Dáša Siudová společně se Slezskou diakoníí měli přesně vytipované potřeby ukrajinských sborů.

• Poslední akcí bylo setkání seniorů. Škoda, že ne všichni senioři mohli kvůli nemoci přijít. Měla jsem velkou radost z ochoty těch, kteří se podíleli na programu i jeho zázemí. Děkuji br. Chromčákovi za články věnované seniorům i materiály pro seniory. Co bych si pro diakonii přála? Abychom měli v sobě skutečně Boží lásku, abychom měli druhé za důstojnější sebe, abychom se nebáli upozornit na to, co by bylo dobré změnit. Abychom uměli nejdříve naslouchat a pak mluvit…… Pokud máte na srdci něco, co by se mělo v této oblasti změnit – dejte vědět, sejdeme se. Děkuji všem, kteří pomohli. Daniela Hloušková

Situace v křesťanském komunitním centru při NsP Havířov Dříve se 8 křesťanských organizací pravidelně střídalo ve službě pacientům v havířovské nemocnici. Ve čtvrtky se chodilo po pokojích a v soboty od 10 hodin se sloužilo slovem v určené místnosti u oddělení chirurgie B. Na začátku roku 2009 však nemocnice zaujala jiný postoj a pravidla fungování KKC chtěla změnit. Tak se dostala činnost KKC na dlouhou dobu do mrtvého bodu. Služba v nemocnici byla chaotická, pacienti nedostávali žádné informace, sloužící nedostali platné vizitky opravňující ke službě. Dnes je celá situace trochu lepší a jasnější. Nemocnice vyhradila jinou místnost ke službě slovem, která se nachází u hlavního vchodu do nemocnice, a přislíbila informovat o možnosti navštěvovat sobotní slovo všechny přijímané pacienty. Dále podle posledních informací, které jsem získala, vedení nemocnice zrušilo možnost navštěvovat pacienty ve čtvrtky v čas k tomu určený. To samozřejmě nemusí vést ke zrušení navštěvování pacientů. Můžeme oslovovat pacienty v návštěvních hodinách od 15 do 17 hodin. Stále nevyřešená záležitost tkví ve vystavení vizitek opravňujících ke službě. Osobně nemám žádné aktuální informace, které se toho týkají, ale nemocnice bude zřejmě ochotna vystavit takový průkaz pouze dvěma lidem z jedné křesťanské organizace. Podle mého názoru by bylo vhodné mít dva zapálené služebníky, kteří by pokryli celou tuto službu v určeném, každém osmém, týdnu. Zatím se ale takoví nadšenci v našem sboru neobjevili a službu pokrývá kolem 6 lidí, kteří se více méně střídají. Nemožnost prokázat se vizitkami zatím nebyla nikdy problém, takže fungujeme více méně i bez nich. Chtěla bych oslovit všechny, kteří přemýšlí nad výběrem služby pro druhé, že tato možnost tu stále je a nikomu nebrání se vydat za nemocnými v návštěvních hodinách a povzbudit je úsměvem, povzbuzením, svědectvím nebo modlitbou. Možná se někteří pacienti na začátku mračí, odmítají rozhovor s „věřícím“, ale vlídnost, nenucenost a obyčejný rozhovor plný zájmu je většinou otevře a nakonec jsou ochotni přijmout i křesťanská témata. Člověk pak odchází z této služby naplněný a spokojený, i přes to, že většinou přicházel plný obav a strachu. Nakonec pár slov o mně. Tuto službu teď již organizuji spíše po telefonu z důvodu mého těhotenství a má situace se po delší dobu asi nezmění. Má fyzická přítomnost v nemocnici je teď prakticky nemožná. Informace a pokyny dostávám od Pavlíny Prokopové, nemocniční kaplanky, mailem a poté oslovuji ty, kteří se k této službě hlásí a ochotným sloužit v určený čas předávám aktuální pokyny. Pokud by se někdo cítil volán do této služby a chtěl by se jí věnovat naplno, bylo by vhodné mě v této funkci vystřídat. S přáním pokojného rozhodování, nejen v oblasti služby pro druhé, se loučí Veronika Halenčáková

17

Evangelizační skupinka Motto1: V soužení jsem vzýval Hospodina, k svému Bohu o pomoc jsem volal. Uslyšel můj hlas ze svého chrámu, mé volání proniklo až k jeho sluchu... Žalm 18,7. Motto 2: Kaž evangelium, kamkoliv přijdeš, bude - li to nutné, použij i slova (sv. František z Asisi). Vážení bratři, sestry, vloni vznikl při sboru Evangelizační tým, resp. týmeček. Za tu krátkou dobu jsme se setkali - do doby napsání tohoto článečku - dvakrát v počtu 3 - 5 spolubojovníků, při čemž tato bojová jednotka obsahuje i tři Kristovy dělníky v záloze. A jeden bráška se stále ještě rozmýšlí. Stanovili jsme si totiž, že podmínkou členství v tomto týmečku není stoprocentní docházka, ale srdce toužebně otevřené sloužit Pánu. V současné době slouží v naší jednotce: Tess Müllerová, Lucie Juchelková, Iva Veitová, Marťa Chovancová, Adélka Manišová a manželé Grohmanovi... Zatím nemáme žádný konkrétní plán. Nechtěli bychom, aby nám Bůh požehnal to, co děláme, ale rádi bychom činili v této službě to, čemu Bůh žehná. Uvědomili jsme si, že potřebujeme pokání z naších hříchů a hříšnosti, chtěli bychom, aby hříšnost pro nás nebyla libou vůní, ale strašlivým smradem, ze kterého se zvedá žaludek. Proto jsme si vyhradili jedno společné sobotní odpoledne modliteb, chval a pokání, které se uskutečnilo 27.2. V trpělivosti se učíme čekat na Hospodina. K naší službě totiž potřebujeme hodně moc Boží Milosti a Moudrosti. Neboť "evangelizovat", neboli "prorokovat suchým kostem", není jenom o citování Písma. Prorokovat znamená říkat Bohem určené Boží Slovo v Bohem určený, daný čas, na Bohem určeném místě Bohem určeným "suchým kostem". A to bez Boží Moudrosti, bez Božího vedení nesvedeme, žádná evangelizační strategie založená na našich zkušenostech, znalostech, schopnostech, chytrosti, ba dokonce Darech, nám nepomůže. Nesmíme brát evangelizaci lehkovážně, potřebujeme zdravou Bázeň před Bohem. Musíme se v bázni a odevzdání plně poddat Bohu, obdobně jako Ezechiel, když ho popadla Boží ruka a Boží Duch (Ez 37 kapitola). S evangelizací musíme začít u sebe. Bůh nám nesvěří pravé bohatství a pravou Milost bez věrnosti v malých, ba přímo v nejmenších věcech. V sociálních vztazích a situacích, do nichž už nás dneska staví. Jsem věrný manžel? Věrný ne pouze své manželce, ale hlavně jsem v mém manželství věrný Bohu? Jsem věrný Syn? Dcera? Zaměstnanec? Student? Jsme věrní bratři a sestry v Kristu? Jsme věrni našemu sboru? Nelze oddělit víru od věrnosti. Víra bez skutků, čteme v Písmu, je mrtvá a mrtvý plavčík nás nezachrání, když se začneme topit. Život křesťana je plný drobných dennodenních obrácení, kdy se rozhodujeme, komu v té či oné chvíli uvěříme, komu budeme důvěřovat, komu budeme věrni: jestli Bohu, nebo světu. Neboť to, co v dané chvíli vykonáme, vyvěrá z toho, komu, nebo čemu věříme, důvěřujeme, komu nebo čemu v té dané chvíli jsme věrni. Proto je důležité v prvé řadě evangelizovat sebe sama. Nemůžeme svědčit člověku, za kterého se nemodlíme, nad kterým nerozvažujeme, nepřemýšlíme, kdo je nám lhostejný. Svatý František jednou údajně řekl: Kaž Krista, kamkoliv přijdeš, je - li to nutné, použij i slova. Neevangelizujme naše blízké jenom prázdnými slovy. Ale za slovy evangelia musí stát život v evangeliu, za slovy o Kristu musí stát život v Kristu. Modleme se za obrácení našich blízkých, žízněme po tom. Když se žíznivý nebožák plazí suchou pouští, tak jediné, co má před očima, jediné, za čím jde a po čem touží, je voda. Blahoslavená je takováto žízeň, žízeň po spravedlnosti, tj. po Boží vůli. Jestliže nežízníme po Boží vůli v životě našich blízkých, pak ani s evangelizací nezačínejme. Kdo je věrný v malé věci, je věrný v pravém bohatství. Do našeho sboru ročně přijde jeden, dva, tři noví lidé. Je to málo, je to moc? V prvotní církvi přicházeli noví lidé každý den. Jsme jako sbor věrni v Kristu v tomto

18

mále? To není otázkou pro staršovstvo, ale pro každého z nás. Staráme se o nově příchozí anebo naše "evangelizace" končí dveřmi do sborového domu? Až po evangelizaci nás samotných, našich bližních, přátel, těch, se kterými se dennodenně setkáváme, až pak můžeme vyjít a jak se zpívá v jedné písni: "v nebeské výzbroji obsadit zem". Až když budeme věrni v malém, Bůh nám svěří službu pravou a velkou. Jen pak můžeme vejít do radosti Našeho Pána... Bojujte s námi, modlete se s námi, v pokání si společně, jako jeden sbor, jedna duše, jedno tělo, uvědomujme naši hříšnost, nechť je nám strašlivým smradem, evangelizujme sebe sama, modleme se za naše blízké. Jak říkal František z Asisi, všude, kam přijdeme, kažme evangelium, bude - li to nutné, použijme i slova. A zůstávejme ve zdravé Bázni Boží! A zaslechne-li někdo z Vás Boží Hlas, Boží touhu, sloužit Bohu na tomto Jeho Poli, stát se rytířem Kristovým, nechť neuzamkne své srdce. Satan má pro dnešní generaci věrných Kristu tři plány: Zaměstnat, zaměstnat a zaměstnat! Tak se nezalekněme minimem času, sil, zkušeností. Prosme Pána Žně, ať nás pošle na vinici! Nás. Vašek Müller

Služba – modlitby za Izrael Věříme, že jako Boží lid máme povinnost stát za Izraelem jako národem i jako státem. Věříme, že Izrael je náš kmen, který si Pán Bůh vyvolil, a z něho vychází Pán Ježíš a tak i celé základy a podstata naši víry. Osobně věřím, že i to jestli nám, pohanům, Pán Bůh žehná, závisí na tom, jestli stojíme za tímto národem. Nevěříme v teologii náhrady. Ale vnímáme, že Izrael je ručičkami na Božích hodinách věků. Vyprošujte Jeruzalému pokoj: Kéž v klidu žijí ti, kdo tě milují! Žalm 122:6 Kéž už přijde Izraeli ze Sijónu spása! Až Hospodin změní úděl svého lidu, Bude Jákob jásat, Izrael se zaraduje. Žalm 14:7 Proto se scházíme už asi 2 roky, a to pokud možno pravidelně co dva měsíce, buď u mě doma nebo u Slováčků. Je nás vždy 2-8 přímluvců. Přimlouváme se za spásu Izraele, poslušnost Izraelců Pánu Bohu, za vodu pro ně. Dále se modlíme za aktuální potřeby tohoto národa tak, jak se o nich dovídáme od misionářů žijících v Izraeli, od samotných mesiánských židů atd. Požehnám těm, kdo žehnají tobě. Věříme, že budeme-li se takto modlit, bude Pán žehnat i našemu společenství, i nám jednotlivě. Těšíme se, až spatříme spasený Izrael! ☺ Ivana Veitová

Zpráva o skupince sester Skupinka pokračuje v pravidelných sejitích i tento školní rok. Vyučování probíhá zpravidla v měsíčních intervalech a skupinky s volnějším programem, který nás zase vede k vřelosti - společné občerstvení, oslavy narozenin, povídání o životních těžkostech i radostech apod. se uskutečňují mezitím. Sestry se ve vedení volnějšího programu střídají. Při vyučování se věnujeme tématům, která pravidelně uveřejňujeme v našem měsíčníku, v Bráně. Zabývaly jsme se například důležitostí jména, Ježíšovými jmény, svědectvím osobního života lidem okolo nás, čeká nás povídání na téma život v sekulárním prostředí na příkladu života proroka Daniele apod. Skupinka se snaží podpírat sbor modlitbami, nést vzájemně svá břemena, nezapomínat na správné učení, trénovat se v lásce. Irena Grohmanová

19

Ze setkání staršovstva dne 24. 2. 2010 - Domlouvali jsme kalendář na březen a duben. Během Velikonoc se společně sejdeme na Velký pátek v 18:00 hod. a o Velikonoční neděli v 9:00 hod. - Připravujeme akci Víkend pro chlapy. Bližší informace budou včas oznámeny. - V Havířově v současnosti působí dvě ekumenické skupiny církví, jedna z nich je evangelikální, ve druhé je vedle některých evangelikálních církví zapojena také katolická církev a adventisté. Martin Grohman je zapojen do obou skupinek. V lednu proběhla ekumenická bohoslužba. Bylo domluveno, že služebníci jednotlivých sborů poslouží nejméně 1x ročně v jiných církvích, abychom se mohli navzájem lépe poznat. - Sborová dovolená proběhne v době od soboty 17.7. do středy 21.7., a to ve Velké Lhotě na Valašsku. Prosíme zájemce, aby se zapsali na nástěnku u malého sálu. - Setkali jsme se se zástupci chválící skupinky, abychom s nimi hovořili o jejich službě a modlili se s nimi. Jsme za tuto službu i za ty, kteří se jí tak věrně věnují, Pánu Bohu velice vděčni. Příště bychom se rádi setkali s učiteli besídky. - Připravovali jsme program členského shromáždění, které proběhne 21.3.2010. - Staršovstvo vzalo na vědomí zprávu o hospodaření sboru v roce 2009, kterou přednesl Ivo Kupský. Seznámili jsme se také s návrhem rozpočtu na rok 2010. - Staršovstvo vzalo na vědomí novou náplň práce Diakonie, která byla domluvena s Dankou Hlouškovou. - David Kubíček nás informoval o dění v orlovské stanici. - Martin nás informoval, že se v Havířově budou konat modlitby 24/7. Dohodli jsme se, že se do nich jako sbor nebudeme letos zapojovat. - Rodina Davida Kubíčka se bude 1. 7. 2010 stěhovat do Brna. - Příští setkání staršovstva bude ve středu 24. 3. 2010.

„Můj Bůh vám dá všechno, co potřebujete, podle svého bohatství v slávě v Kristu Ježíši.“ Velmi děkujeme všem ochotným dárcům!

Datum

sbírka

Brána

Neděle

7. 2.

1.753,-

444,-

Neděle

14. 2.

1.986,-

96,-

Neděle

21. 2.

1.371,-

25,-

Neděle

28. 2.

1.193,-

50,-

Daniel Šobr:

Mikuláš Ludvík Zinzendorf a Moravská církev Až na konec světa Zinzendorf navštívil dvůr dánského krále. Na dánském dvoře se setkal s mladým černým otrokem z kolonií na ostrově Svatého Tomáše. Když slyšel, jak otroci žijí, byl velice pohnut. Vyprávěl o tom v Ochranově a dokonce přivezl i tohoto černého otroka sebou. A tehdy se projevilo nejpůsobivější ovoce „ochranovských letnic“ - misie. V roce 1732 odtud vyšli první misionáři k černým otrokům do Karibské oblasti a každý rok pak vyráželi novým směrem: roku 1733 k Eskymákům do Grónska, 1734 do Laponska a Gruzie, následující rok k Indiánům do Surinamu v Jižní Americe a do Georgie v Americe severní, ke Křovákům do Jižní

20

Afriky, Guineje, Estonska, Litvy a do Ruska, do Alžíru, na Cejlon, do Rumunska a Konstantinopole, do Egypta, Etiopie, Indie, na Labrador, Jamajku, do Nikaraguy, Austrálie, Himalájí... Do Zinzendorfova skonu odešly se zvěstí evangelia z tohoto malého městečka více než dvě stovky bratří a sester. Poměr vyslaných misionářů k celkovému počtu členů byl v Jednotě 1:60. V ostatním protestantismu to bylo 1:5000. Moravští bratři tedy vyslali v poměru více misionářů než kterákoli jiná protestantská denominace. Nutno podotknout, že misionáři Jednoty bratrské nebyli finančně podporováni, na živobytí si vydělávali vlastní prací. Nepřímým ovocem probuzení Obnovené Jednoty bratrské je služba bratří Johna a Charlese Wesleyových. John Wesley se obrátil a poznal jistotu svého spasení právě skrze setkání s „ochranovskými“. Existuje tedy přímé duchovní propojení mezi metodistickým probuzením a Ochranovem. Zinzendorfův teologický odkaz Hrabě Zinzendorf nebyl systematickým teologem, jeho vyjadřování o Bohu bylo určované jeho náboženským cítěním. Velký důraz kladl na obrácení a znovuzrození. Obrácení je podle něho radostnou událostí a následování není jenom věcí učednictví, ale stále hlubší podobnosti Kristu. Proslavil se výrokem, že: „Svatost není křesťanovou povinností, ale jeho přirozeností“. Nejvíce zarážejícím prvkem Zinzendorfovy teologie je jeho používání obrazu manželství na ilustraci Boží trojice. Obraz otce, matky a dítěte používal na vyjádření Boha Otce, Ducha svatého a Syna. Mezi jeho následovníky to vedlo k větší úctě k manželství. Pro vyjádření vztahu mezi věřícím a Kristem často používá obrazy z Písně Šalamounovy. Některá jeho vyjádření v tomto směru byla dokonce považována za nevkusná. Zinzendorf byl mužem činu, který chtěl pro Pána stále něco dělat. Hovoří o tom: „Jde-li o čest našeho Spasitele, pak raději sto nezdařených podniků, nežli malověrnou nečinnost! Myslí-li si někdo:'Já si umřu hezky ve svém hnízdečku', pak myslí sobecky, a takové myšlení může ovlivnit celý jeho život a učinit jej otrokem jeho vůle, že ho to zdržuje ode všeho, co by jinak mohl pro Spasitele vykonat. Náš domov je vždycky tam, kde můžeme právě teď co nejvíce posloužit věci Páně.“ Velmi mu záleželo na osobní evangelizaci a na křesťanském svědectví, které se odráželo na každodenním životě věřícího. Řekl: “Já jsem netoliko bohabojným, ale v Bohu blaženým člověkem. A k tomu bych rád dopomohl i svým spoluobčanům. Že mnozí z nich při vší své 'církevnosti' blaženi nejsou, má svou příčinu v tom, že křesťané ve své většině zakládají své křesťanství na pouhých zvyklostech, ale ne na přesvědčení. Částečně zaviňují tento neblahý stav i kazatelé, kteří své povolání vykonávají jen pro tu skývu chleba a přednášení náboženství tak, že se v myslícím člověku matně ozvou námitky. Proto by bylo nejlepší, aby vystupovali naprosto nezávislí lidé, kteří se náboženstvím neživí a kteří by nevěřili, kdyby nebyli Bohem prostě přemoženi. Takoví lidé musejí dokázati, že nerozumné řeči a pitomé názory nelze připisovati k tíži křesťanství, nýbrž jen lidské hlouposti. Prakticky žité křesťanství, toť nejrozumnější stanovisko, jaké může člověk zaujmouti.“ Mikuláš Ludvík Zinzendorf odešel ke svému Pánu 9. května 1760. (Přetištěno s laskavým svolením autora z časopisu Logos, 2007, č. 4 , s. 8-10.) Obr.: M. L. Zinzendorf a J. Wesley debatují o duchovních věcech.

21

Milé děti, nová soutěž pro vás je tady. Opět hledáme jedno z biblických míst. Na luštění se můžete podílet se svými mladšími (staršími) sourozenci a poslat společné řešení. Nemusíte vyřešit všechny hádanky, pošlete ty, co uhodnete:-) A pokud bude řešení správné, sladká odměna nikoho z vás nemine. Mňam! Vaše teta Poly.

Obrázek Tři kamarádi si vyšli na ryby. Kdo co chytil?

Řetězovka Je to hádanka, kdy vytváříte řetěz z dvojslabičných slov. Každé slovo začíná slabikou, které předchozí slovo končí. První slovo v řetězu začíná slabikou, kterou končí poslední slovo. Např. kaple—pleso– sova—váza—záře—řeka. A teď to zkuste sami - jako poslední budou jména těch, kdo ve hledaném místě žili. Divadelní hra - velké množství něčeho - krátké kabátky - usazeniny (nebo květiny) francouzské přístavní město - bratr Petra (nebo Michalky)

22

_____

- ____

- ____

- ____

- ____

- _____

Křoví, větve porostlé trny - opak výše - rosol nebo druh bonbónů) - opak hůře Šimon (učedník) ____ - ____ - ____ - ____ - ____

Osmisměrka Vyškrtněte následující slova: Tajenka ze zbylých 13 písmen ti řekne, kdo tu byl uzdraven: ________ _____ BOD, BRAV, BŘEH, BYT, ČLUN, HLT, HOREČKA, HŘÍCH, JAN, JEZERO, KINERET, LEČ, MOŘE, NOHA, NOSÍTKA, OSENÍ, OSTNY, PETR, POSEDLÍ, PRUTY, RÁNO, RUKA, RYBÁŘI, ŘEKY, SÁDRA, SETNÍK, STŘECHA, SYNAGOGA, TCHYNĚ, UČEDNÍCI, VYKOPÁVKY

Terčovka Slova se vypisují od středu ke kraji. Pokud nevíš, možná pomůže nápověda. Tajenka je ve vnějším mezikruží. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

malá proutěná nádoba šelma chovaná v domácnostech hornický krumpáč tištěné dílo (např. s pohádkami) bodavý bzučící hmyz odvádí kouř u budov, lokomotiv ... pokácený kmen stromu bez větví řecký ostrov ve Středozemním moři perský koberec Nápověda:

Skrývačky: pelikán, sojka, jeřáb, kos, vodouš, kachna, kormorán. Kolik slov: VOR, TVOR, TVÉ, OŘE, RET, VRT, TOM, MÉ ... Osmisměrka: byl pokřtěn Ježíš Doplňovačka: řeka Jordán

kylof, kelim

Řešení hádanek z minulého čísla:

23

ČT 11. 3.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 14. 3.

Modlitby (8:30) Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: V. Bednář

ČT 18. 3.


NE 21. 3.

VÝROČNÍ ČLENSKÁ SCHŮZE (po shromáždění) Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: L. Wilček

ČT 25. 3.


NE 28. 3.

Modlitby (8:30) Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: I. Kupský

PÁ 2. 4.

VELKÝ PÁTEK Velkopáteční shromáždění (18:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: I. Kupský

NE 4. 4.

NEDĚLE VELIKONOČNÍ - Večeře Páně Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: L. Wilček

ČT 8. 4.


NE 11. 4.

Modlitby (8:30) Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): David Kubíček, rámec: V. Bednář

ČT 15. 4.


NE 18. 4.

Modlitby (8:30) Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: B. Niemiec

ČT 22. 4.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Jarek Slováček

NE 25. 4.

Modlitby (8:30) Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Jaroslav Orawski, rámec: M. Grohman

24

ZA:

- manželství a rodiny vůbec, ať už v našem sboru nebo kolem nás - bratra kazatele Martina Grohmana a jeho rodinu - bratra kazatele Davida Kubíčka z Orlové a jeho rodinu - Daniela a Kim Johnsonovy - Boží moudrost a vedení Duchem pro staršovstvo v Havířově i Orlové - za Frýdlant nad Ostravicí, Orlovou, Karvinou, Ostravu … - chválící skupinku - Velikonoční shromáždění - práci diakonie - dorost a mládež našeho sboru a za jejich vedoucí:-) - misii a evangelizaci, za evangelizační skupinu - práci Teen Challenge v Havířově i jinde - službu lidem v nemocnici a nové služebníky - nespasené lidi v našem okolí - vládu a vedení našeho města - spásu a Boží ochranu Izraele - Jarka Franka - blízké bratra Matuszynského - naše nemocné: Evu Buchtovou, Jiřku Drškovou, Verunku Chovancovou, manžele Kubečkovy, Marušku Sedláčkovou, manžele Chromčákovy, Jarmilu Gebauerovou, Katku Hotovou, Mirka Stryju …

SBOR CB HAVÍŘOV

CB ORLOVÁ:

Církev bratrská Fryštátská 21/922 735 64 Havířov-Suchá

Církev bratrská Lutyňská 350 735 14 Orlová

IČ: 26 52 01 09 telefon: 596 440 410 web: www.cb.cz/havirov e-mail: [email protected] hlavní účet: 172 242 33 09/0800 -podúčet pro mládež: 035-172 242 33 09/0800

web: www.cb.cz/orlova e-mail: [email protected] byt kazatele: 595 532 191 kazatel: 774 157 438 hlavní účet: 172 719 93 69/0800

SBOR NA WEBU http://www.cb.cz http://www.cb.cz/havirov http://www.koinoniaci.net http://dorost.denicek.eu http://cb.cz/orlova/ http://jabko.rajce.idnes.cz

oficiální stránka stránka stránka stránka stránka

stránka Církve bratrské havířovského sboru mládeže CB Havířov dorostu CB Havířov stanice v Orlové dorostu v Orlové

25

SBOR HAVÍŘOV KAZATEL SBORU Martin Grohman Fryštátská 21/922 736 01 Havířov telefon: 596 440 410, 724 982 342 email: [email protected]

STARŠÍ SBORU Vláďa Bednář Na Osinách 184/3 Havířov-Životice telefon: 596 411 073 email: [email protected]

Ivo Kupský Oblouková 8/835 Havířov telefon: 596 434 484 email: [email protected]

Jarek Slováček Moskevská 2a Havířov telefon: 591 121 121 email: [email protected]

Bohuš Niemiec U školy 133/8 Havířov-Suchá telefon: 608 636 382 email: [email protected]

Lukáš Wilček Plynárenská 667/9 Havířov telefon: 608 613 880 email: [email protected]

Libuše Poliačiková Dlouhá tř. 17 Havířov telefon: 596 813 963 email: [email protected]

STANICE ORLOVÁ KAZATEL STANICE David Kubíček Okružní 936 Orlová-Lutyně telefon: 595 532 191, 774 157 438, email: [email protected]

STARŠÍ STANICE Adam Gamrot Adamusova 1250 Orlová telefon: 552 309 938, 605 457 054 email: [email protected]

René Szlaur Osvobození 874 Orlová Telefon: 602 395 195 Email: [email protected]

26

Vašek Litvan Bezručova 747 Orlová telefon: 721 017 395 email: [email protected]

VEDOUCÍ SLUŽEB Besídka Brána

Eva Kandrnálová Libuše Poliačiková

596414256 737469850, [email protected]

Dětský klub - Plavčíci

Zdeněk Maňásek

595174721

Diakonie

Daniela Hloušková

591120608, [email protected]

Doprava auty

Wieslav Heczko * Manek Bujok

596440635, 602601552

Dorost

Adélka Manišová


Evangelizační skupinka

Vašek Müller


Fotbal v tělocvičně

Daniel Katz


Hospodář sboru

Ivo Kupský


Chválící skupinka

Jarka Maňásková

595174721

Izrael – info, modlitby

Ivana Veitová

732121499

KKC v Nemocnici

Veronika Halenčáková 777871151

Klavírní doprovod

Jaroslav Slováček


Knihovna

Libuše Poliačiková


Kontakt na misionáře

Libuše Poliačiková


Kuchyně

Iva Bednářová

774221447

Mládež - Koinonia

Bohuš Niemiec


Manželská setkání

Lukáš Wilček

608613880

Narozeniny a jubilea

Soňa Slováčková

591121121

Nedělní modlitební chvíle

Vašek Müller


Nedělní slovíčko pro děti

Zdeněk Maňásek

595174721

Pokladna

Ludmila Chovancová

591124393

Prodej knih

Lucie Wilčková

775146543

Skupinka sester

Irena Grohmanová


Správce modlitebny

Bujokovi

596440635, 602601552

Venkovní vitrína

Dušan Pleskač


WEB sboru

Martin Grohman

596440410

Zvukař

Manek Bujok

596440635, 602601552

* pro případné změny v odvozu je možné volat v soboty večer na číslo Manka Bujoka. Je čas rození i čas umírání, čas sázet i čas trhat; je čas zabíjet i čas léčit, čas bořit i čas budovat; je čas plakat i čas smát se, čas truchlit i čas poskakovat; je čas kameny rozhazovat i čas kameny sbírat, čas objímat i čas objímání zanechat; je čas hledat i čas ztrácet, čas opatrovat i čas odhazovat; je čas roztrhávat i čas sešívat, čas mlčet i čas mluvit; je čas milovat i čas nenávidět, čas boje i čas pokoje. Kaz 3,2-8

27

Březen Wilček Konkolová Litvanová Kubečková Pavlas Bujoková Lipusová Kubíčková Hloušková Bujok Maňásková Veitová Manišová

Duben Lukáš Marta Marta Amálie Václav Michaela Marta Lydie Daniela Emanuel Miriam Ivana Adélka

1.3. 5.3. 5.3. 6.3. 14.3. dítě 16.3. 18.3. 24.3. 24.3. 25.3. 25.3. 26.3. 26.3.

Kandrnálová Ciesla Varmuža Volanská Sedláčková Kovalová Grohman Hotová Slováček Konečná Buchtová Koval Koval Pavlas

Eva Vladimír Petr Lydie Marie Andrea David Katka Jaroslav Hana Eva David Tomáš Jan

1.4. 7.4. 13.4. 14.4. 14.4. 15.4. 16.4. dítě 17.4. 21.4. 26.4. 27.4. 27.4. 27.4. 30.4. dítě

Jsem jist, že ani smrt ani život, ani andělé ani mocnosti, ani přítomnost ani budoucnost, ani žádná moc, ani výšiny ani hlubiny, ani co jiného v celém tvorstvu nedokáže nás odloučit od lásky Boží, která je v Kristu Ježíši, našem Pánu. Ř 8,38-39

VŠEM BRATRŮM A SESTRÁM, KTEŘÍ MAJÍ NAROZENINY, PŘEJEME HODNĚ BOŽÍHO POŽEHNÁNÍ.

Slezská církev evangelická, a. v. v Těrlicku ve spolupráci s Diakonii Broumov VYHLAŠUJE HUMANITÁRNÍ SBÍRKU která se uskuteční v Evangelickém kostele v Těrlicku v sobotu 17. dubna 2010 od 8.00 - 12.00 hod. °°° Letní a zimní oblečení (dámské, pánské i dětské) °°° Lůžkoviny, prostěradla, ručníky, utěrky, záclony, látky °°° Vlny, zbytky látek (minimálně 1m2), příze, dekorační závěsy °°° Peří, peřiny, polštáře, péřové přikrývky, deky, spací pytle °°° Školní a sportovní potřeby, hračky a pouze nepoškozenou obuv °°° Kabelky, batohy, tašky i školní aktovky °°° Kožené i koženkové oblečení, bundy, pravé i umělé kožichy °°° Finance na úhradu přepravy do Broumova. °°° Staré, nepotřebné dioptrické brýle - sbírka pro Afriku (zabalit zvlášť) Humanitární pomoc nutno pořádně zabalit do krabic nebo igelitových pytlů, z důvodů další manipulace a převozu do Broumova! Obracíme se na Vás s prosbou také o Bližší informace na tel. 558842744.

číslo: 22 Kč

Recommend Documents