číslo: 22 Kč

Časopis sboru Církve bratrské v Havířově | Roč.15, číslo 1/2012 náklad/číslo: 22 Kč

JAK PŘIŠLA CÍRKEV K NOVÉMU ZÁKONU VÍRA BEZ CÍRKVE PROMĚŇUJÍCÍ UČEDNICTVÍ VERŠE NA ROK 2012 DĚTSKÁ VÁNOČNÍ SLAVNOST

VÍCE V OBSAHU NA STRANĚ 2

I kdyby vaše hříchy byly jako šarlat, zbělejí jako sníh, i kdyby byly rudé jako purpur, budou bílé jako vlna. Iz 1,18

SBOR HAVÍŘOV

STANICE ORLOVÁ

BIBLICKÉ STUDIUM … ČTVRTEK 18:00 DOROST … PÁTEK 17:00 MLÁDEŽ KOINOIA … SOBOTA 17:00 MODLITEBNÍ CHVÍLE … NEDĚLE 8:30 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 9:00 www.cb.cz/havirov

DOROST JABLKO … PÁTEK 17:00 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 10:00 MLÁDEŽ TABASCO … NEDĚLE 16:00 www.cb.cz/orlova

OBSAH

časopis sboru Církve bratrské v Havířově Roč.

15, č. 1/2012

Redakce: Jiřka Dršková (grafika, sazba) Eva Feberová (ef), e-mail: [email protected] Libuše Poliačiková (LP), e-mail: [email protected]

Příští uzávěrka:

29.1.2012 Vaše reakce na naši Bránu nebo příspěvky do Brány nám pište na e-mail [email protected] S Boží pomocí nashledanou někdy příště…, protože bez Pána to opravdu nejde. Redakce

ČLÁNKY -> Adamova meteorologie a astronomie • OBLOHA V LEDNU (ANEB, KRÁSY NOČNÍHO NEBE V ROCE 2012) ………………………… 8 • ZÁKRUTY POČASÍ, ANEB ŽÁDNÁ ZIMA … 8 -> dějiny církve • JAK PŘIŠLA KŘESŤANSKÁ CÍRKEV K NOVÉMU ZÁKONU …………………………… 6 -> můj názor • ZABETONOVANÁ ZEMĚ ………………………… 12 -> přečetli jsme • PROMĚŇUJÍCÍ UČEDNICTVÍ ………………… 12 -> úvodník …....................................................... 3 • SLOVO K NOVÉMU ROKU -> zamyšlení • VÍRA BEZ CÍRKVE ………………………………… 14 KONTAKTY -> na sbor ……………………………………………………… 25 -> na kazatele a starší ...................................... 26 -> na vedoucí služeb ...................................... 27 SBOROVÉ INFORMACE -> informace • HESLA NA ROK 2012 …………………………… 5

• SLUŽBA DOPROVÁZENÍ ……………………… -> modlitby………………………………………………… -> narozeniny .............................................. -> Orlová • ORLOVÁ V PROSINCI ……………………… -> oznámení • NOVÝ WEB CB …………………………………… -> pozvánky • NOVOROČNÍ KONCERT ………………………

18 25 28 9 15 4

• KALENDÁŘ …………………………………………… 24

-> staršovstvo …………………………………………… 24 -> výsledky nedělních sbírek …………………… 24 -> ze života sboru • DĚTSKÁ VÁNOČNÍ SLAVNOST …………16, 20

• SETKÁNÍ SENIORŮ …………………………… 10 • TADEÁŠ STANIEK ……………………………… 11

ZÁBAVA -> pro děti …………………………………………………

2

Moc se omlouvám za chybu v začátku slavnostních shromáždění v prosincové Bráně. Liba

22

Slovo k Novému roku Měl jsem v mládí, asi jako všichni, mnoho snů. Jeden z největších byl spojen s rozhlasovým vysíláním. Usínal jsem s představou fiktivní středovlnné a krátkovlnné stanice. Měla mít mezinárodní charakter a vysílala by také česky a slovensky. Něco jako v té době existující Trans World Radio. Podobně by se i jmenovala: Trans Continental Radio. Třešničkou na dortu by pak bylo silvestrovské vysílání. Pro posluchače, kteří žijí sami a nemají potřebu na povel se veselit, nýbrž berou život z té vážnější strany. Ano, je jich menšina – ale skutečně svobodná společnost menšiny přece respektuje. V době, kdy jsem takto snil, československá společnost svobodná sice nebyla, ale protože se pohybujeme v rovině snů, tak vlastně ano. V mých představách teenagera. Do Nového roku by se v onom vysílání nevstupovalo hymnou, ale zvukovým předělem. Po krátkém mluveném slovu by následovala skladba Luboše a Jany Svobodových Zná Hospodin dny upřímných. Byl to sen, o němž jsem si mohl nechat jen zdát … Přestože jsem se pak po sametovém převratu na rozhlasovém vysílání v ČSFR, později ČR, malou měrou podílel (jako moderátor, redakční spolupracovník, zpravodaj v terénu i komentátor, a to jak v sektoru privátním, tak veřejnoprávním), na to, o čem jsem snil, nikdy nedošlo. Až letos, díky internetu a jeho možnostem. Nový rok 2012 jsem na svém blogu Pohledy a postřehy zahájil onou skladbou manželů Svobodových, kterou jeden z návštěvníků příznačně označil jako „krásný žalm“. Jemu a všem, kdo klip vnímají stejně, upřímně děkuji. Píseň je věnována všem, pro koho je vstup do Nového roku spojen s opakem toho, co patří k silvestrovskému stereotypu. Neboť ne všichni mají na změnu číslic v letopočtu jen radostné vzpomínky. Věrným čtenářům Lidových novin není neznámé jméno Jiří Loewy. Muž, o jehož přátelství, kdyby mi život tu šanci dal, bych upřímně stál. Přestože se názorově hlásím ke konzervativní pravici a on byl sociální demokrat. Autentický sociální demokrat. Statečný muž, který, jak napsal Bohumil Doležal, neskončil po únoru 48 v komunistické straně, ale v komunistických lágrech. Jiří Loewy zemřel ve Wuppertalu 1. ledna 2004. Od té doby každoročně putuje na jednu adresu na okraji tohoto města v regionu jižního Porúří mé vzpomínkové vánoční a novoroční přání. K rukám paní Dany, Jiřího věrné manželky, pro níž a její rodinu je vstup do nového roku přikryt závojem zármutku. Z jejích odpovědí vím, že i tato drobná pozornost vyvolá alespoň střípek radosti. Ano, i takový může být Silvestr a Nový rok. Právě proto my, kdo jsme měli v životě více štěstí, bychom měli být druhým k užitku. Bible nám určila dvojí roli: být nejen solí země, ale též světlem světa. Výše uvedené mě vede k uvědomění si důležité skutečnosti: to, že já cítím potřebu radovat se, slavit a mít skvělou náladu neznamená, že stejnou potřebu mají bližní kolem mě. Což se netýká jen přelomu roku. Zkusme se vžít do situace člověka, k němuž jsme se z malicherných důvodů zachovali hrubě, třeba v dopravním prostředku – a on se právě vrací od lékaře, kde se dozvěděl tu nejděsivější diagnózu ...

3

Rychleji než bychom si přáli se po novoroční neděli vrátíme do šedi všedního dne. Se všemi negativními průvodními jevy, které k dnešní době - žel, tisíckrát žel, - patří. Nebude to rok snadný a rozhodně ne lepší než 2011. Co si tedy přát? To, o co ve starověkém Izraeli prosili makabejští Boha, když našli odvahu k ozbrojenému odporu proti násilné helenizaci. O sílu. Také mým přáním pro nás všechny je: dostatek síly. Abychom vše nesnadné, co nás v tomto roce čeká, s její pomocí lépe zvládli. Lubomír Stejskal, http://stejskal.bigbloger.lidovky.cz/ (S laskavým svolením a s přáním požehnaného roku 2012 členům našeho sboru)

4

Verše na rok 2012 Sbor Havířov Jako Pán odpustil vám, odpouštějte i vy. Ko 3,13 Staršovstvo Mnoho zla doléhá na spravedlivého, Hospodin ho však ze všeho vysvobodí. Ž 34,20 Hospodářská oblast (rada, pokladník, správce …) Nepřišel jsem, abych soudil svět, ale abych svět spasil. J 12,47 Diakonie Žijte proto jako děti světla - ovocem světla je vždy dobrota, spravedlnost a pravda. Ef 5,9 Besídka Ty, kdo úpěli, Hospodin slyšel, ze všech soužení je vysvobodil. Ž 34,18 Dorost Nestydím se za evangelium: je to moc Boží ke spasení pro každého, kdo věří. Ř 1,16 Koinonia Zpívejte Pánu, chvalte ho z celého srdce. Ef 5,19 Chválicí skupinka Ochraňuj mě jako zřítelnici oka, skryj mě ve stínu svých křídel. Ž 17,8 Novomanželská skupinka Vy jste moji svědkové. Což je Bůh kromě mne? Jiné skály není. Iz 44,8 Skupinka sester Víme, že všecko napomáhá k dobrému těm, kdo milují Boha. Ř 8,28 Časopis Brána Vždycky za všecko vzdávejte díky Bohu a Otci ve jménu našeho Pána Ježíše Krista. Ef 5,20

Novoroční heslo pro Církev bratrskou Žádný sluha nemůže sloužit dvěma pánům. Neboť jednoho bude nenávidět, a druhého milovat, k jednomu se přidá, druhým pohrdne. Nemůžete sloužit Bohu i majetku. Lk 16,13 (bylo vybráno 31. 12. 2011 při shromáždění na závěr roku ve Sboru CB v Praze 1, Soukenické ul.)

5

Jak přišla křesťanská církev k Novému zákonu (pokračování) Zápas o pravověrnost a spor o samostatnost křesťanství od židovského náboženství byl sveden v apoštolské době, kdy ještě apoštolové žili. Stalo se to na 1. apoštolském synodu ve sboru Jeruzalémském a z oddílu 15. kap. Skutků apoštolských můžeme vidět vzájemné rozdíly i důvody, proč k němu došlo. Na úvod povězme několik faktů: Starý Zákon nám odkrývá historii izraelského národa. Tento národ si Pán Bůh vyvolil a vybral (počínaje Abrahamem), aby skrze něho uskutečnil přípravy na záchranu světa. Tento národ Pán Bůh po celá staletí vychovával a vyučoval pro splnění tohoto úkolu. To vše se uskutečňovalo na základě smlouvy, kterou prostřednictvím Mojžíše uzavřel mezi Sebou a izraelským lidem. Příprava to byla velice dlouhá a byla zacílena na příchod Mesiáše. Izrael měl mezi národy výjimečné postavení, pokud poslouchal Hospodina a Mojžíšův Zákon. Na jeho půdě se měl (musel) narodit Mesiáš a začít svou činnost. Jeho osudovou chybou bylo, že měl o Mesiáši jinou představu a když se narodil a vystoupil, izraelský národ Mesiáše-Ježíše nepřijal, odmítl jej a zavrhl. Když se Ho Izraelským vládcům podařilo dostat na kříž a On na kříži umřel, v okamžiku Jeho smrti se uzavírala, dovršila a zpečetila Nová smlouva. Tato Nová smlouva byla zaslíbena ve Staré smlouvě, kterou nahradila. Nová smlouva stanovila jiný přístup k Bohu, a to skrze Ježíše Krista a Ducha Svatého (J 10,9; 14,6). Podle Nové smlouvy musí mít každý člověk osobní "poznání" Boha (Žd 8,11). Nejedná se o poznání a uznání Boží existence. V nové smlouvě slovo "poznání" vyjadřuje osobní, bezprostřední, důvěrný, intimní vztah k Bohu prostřednictvím Mesiáše-Ježíše a Ducha svatého. Jde o obecenství, které má být založeno na osobních zkušenostech a na osobním přístupu a vztahu k Bohu. Přestože Izrael Ježíše jako Spasitele-Mesiáše a Syna Božího nepřijal jako celek, Pán Bůh Izrael nezavrhl ani nevydědil. Sliby, které dal praotcům Izraele (Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi), nezrušil, platí nadále jednotlivcům, kteří v Krista uvěří. Bůh s Izraelem ještě se svými plány neskončil. Nový Zákon obsahuje proroctví, která se vztahují na církev, na Izrael a na ostatní národy světa (1K 10,32). Pravdou je, že Bůh musel u Izraele (a nejen u něho), vynaložit mnoho úsilí, času, trpělivosti i milosrdenství, aby byl pochopen ve svých záměrech na záchranu lidského pokolení. Chce, aby všichni byli spaseni, zachráněni. Aby všichni došli k poznání pravdy o Bohu (1 Tm 2,4). Bůh je ve své podstatě Láska, která připravila pro padlého a ztraceného člověka úžasnou záchranu – spasení. Toto spasení je darem od Boha, darem Boží milosti a lásky. A nemůže být ničím z lidské strany kompenzováno. Žádným lidským úsilím, ani hromaděním dobrých skutků. Je zadarmo. Spasení je pro člověka nepochopitelný a nepředstavitelný dar. Přijímá se pokáním, vírou, modlitbou, poslušností, vděčností. Význam všech faktů, skutečností spasení a vykoupení nebyl lidem (apoštolům i církvi) odkryt a zjeven najednou, ale po částech od samého začátku. Během období, kterému říkáme "apoštolské období", přicházelo "zjevení věcí ohledně spasení a vykoupení" k větší plnosti poznání postupně zvláště prostřednictvím Pavlovy apoštolské služby. Někteří z těch, co byli ortodoxními Židy, kteří se snažili naplňovat Mojžíšův Zákon poctivě, když uvěřili v Ježíše Krista a viděli, jak přibývají pohané, kteří se stali křesťany, se začali domnívat, že musí také zachovávat Mojžíšův Zákon, že by se měli stát Židy (nechat se obřezat, světit sobotu, židovské svátky, dodržovat Zákon atd.). To by však znamenalo, že tito bratří z pohanů by se museli stát nějakými "Židokřesťany." Pro nově přistupující lidi do sboru by to bylo velikým břemenem a překážkou jejich víry. A ve svém důsledku by to zname6 nalo, že Kristova církev by se stala židovskou sektou. Když se Pavel

setkal s těmito názory, které rozleptávaly obecenství antiochijského sboru a působily ztrátu radosti ze spasení, rázně vystoupil. Viděl, že požadavek těchto "judaistů" je namířen přímo proti zásadě ospravedlnění hříšníka pouhou vírou, protože spasení činila odvislou částečně od lidské zásluhy. Viděl, že tím je celý život církve v nebezpečí. Vysvětloval sboru, že starozákonní obřady jen naznačovaly to, co přijde v Kristu jako dokonalé. Když přišel Kristus a umřel na kříži za lidské hříchy, přestaly mít platnost. Ale tito "judaisté" se odvolávali na apoštoly v Jeruzalémě a lpěli na přísném zachovávání všech předpisů Mojžíšova Zákona. Myšlenka, že by tvořili společné obecenství a společenství s pohany, aniž ti by se stali napřed Židy, se jim zdála nepřijatelná. Apoštol Pavel, veden zjevením Ducha svatého, navrhl, že půjde s Barnabášem a zvolenými staršími antiochijského sboru do Jeruzaléma za apoštoly, na které se tito "judaisté" odvolávali. Pavel tušil, že falešně. Tímto chtěl zarazit jejich zhoubnou činnost v církvi i ve sborech. Delegace sboru se tedy vydala na první apoštolský sněm - synod. V jeruzalémském sboru byli radostně a s láskou přijati. Sněm se usnesl přesně tak, jak to ve svém stanovisku kolegiu apoštolů a starších vyložil. Apoštolové v čele s Petrem, Janem a Jakubem uznali, že nemají žádných připomínek, neměli naprosto nic, co by přidali k poselství evangelia, které kázal apod. Pavel pohanům. Uznali i jeho autoritu apoštola, poznali, že byl od Ježíše Krista pověřen kázat právě tak skutečně a přímo jako oni, coby první apoštolové. Radostně podali Pavlovi a Barnabášovi pravice na důkaz společenství a spolupráce. Církev viděla, že Bůh pracoval pro Pavla mezi pohany právě tak, jako pracoval pro Petra mezi Židy. (Také ap. Petr vydal na sněmu svědectví o své službě mezi pohany, že je Bůh přijal na milost a dal i jim Ducha svatého.) Takový byl výsledek apoštolského koncilu. Prohlásil, že pohané jsou naprosto nezávislí na Mojžíšově Zákonu jako prostředku spásy. Bylo to velké vítězství pro misii mezi pohany i pro Pavla, neboť jasně sjednotilo všecky apoštoly za vedení Ducha svatého. Do Antiochie synod poslal i dopis jeruzalémské církve. Sbor se po jeho přečtení znovu rozradoval. Navíc toto stanovisko měli i "černé na bílém". Vidíme, že křesťané ze Židů a křesťané z pohanů měli odlišný vztah k dějinám spásy. Židé, kteří uvěřili v Krista jako Mesiáše a Spasitele, žili ve vědomí kontinuity dějin spásy, jak jsou naznačovány ve Starém zákonu, ale také svého zvláštního vyvolení. Toto dvojí je svazovalo a bránilo pochopit křesťanskou svobodu. Někteří se nevymanili z lpění na dodržování a zachovávání všech předpisů ze Zákona. Z některých se vyvinuli "judaisté", kteří ohrožovali mladou církev. Chodili po sborech a znepokojovali věřící z pohanů, zvláště sbory, kde byly obě skupiny, věřící ze Židů i z pohanů. Naproti tomu věřící z pohanů, protože pocházeli z jiné kultury, z jiného náboženství, z jiných tradic, se museli vymanit z pohanského prostředí, modloslužby, což byl hlavní hřích z hlediska víry. Některé hrubé a zdivočelé mravy bily přímo do očí. Když byli pozváni do křesťanských shromáždění, nevycházeli z údivu nad tím, co viděli a co slyšeli. I všední život křesťanů se až nápadně lišil od toho pohanského. Byl to život jasný, mravný, ukázněný, lnuli k sobě láskou, přátelstvím, ochotou si pomáhat. Táhlo je to k sobě, rádi se viděli, pamatovali na chudé, na vdovy, navzájem si pomáhali ve všech nesnázích života (Sk 4,32-34 ). To bylo to, co mnohé přemáhalo, strhávalo, takže křesťanů z pohanů přibývalo. I když neznali nic z Božího Slova (Starého zákona). Mnohem těžší bylo kázat křesťanům než Židům. Apoštolové a jejich pomocníci museli kázat pohanům srozumitelně, navazovat na jejich mluvu a na jejich otázky odpovídat tak, aby pochopili, na čem Pánu Ježíši záleží. Museli jim vysvětlovat způsob křesťanského života i způsoby a pořádek při bohoslužbách. Také v čem a na čem závisí obrácení a znovuzrození křesťana. Rychlý růst křesťanů z pohanů početně převýšil křesťany z Židů, ale i "judaisty". Situace dozrávala k rozchodu se židovstvím. Ale to už se mezitím církev rozšířila do velké části říše Římské. Zdeněk Chromčák

7

Obloha v lednu, aneb krásy nočního nebe v roce 2012 ☺ Zimní nebe má tu výhodu, že během chladného pololetí se na obloze večer objevují doslova a do písmene ta nejkrásnější souhvězdí. Nyní krásně vysoko svítí na obloze Orion, na východě je viditelný Mars, Venuše i nadále svítí krásně jako večernice, naopak ráno se můžete seznamovat s krásami Saturnu, podivuhodné, prstenci i tajemstvím obestřené planety. Nikdy jindy, než nyní – zde v industriálním kraji – je vidět Mléčná dráha, neboť Slunko se nachází hluboko pod obzorem a nynější větrné počasí v podstatě pomáhá obloze, aby byla tmavá, jsou tak „vyfoukávány“ nečistoty v ovzduší, které působí zákal nebo kouřmo. Třeba tuhle za průzračné silvestrovské noci jsme mohli vidět krásný měsíc se svým dočasným souputníkem Jupiterem. Ten bude s měsíčkem letos hodně provázán, neboť v červnu dojde k zajímavému úkazu – tedy zatmění Jupitera Měsícem, jinými slovy onen dočasný vesmírný pár se bude k sobě i nadále přibližovat. A tak obloha si vypráví své odvěké příběhy a nás může těšit to, že pro letošní rok nám astronomické nebe nachystalo spoustu lahůdek, například přechod Venuše přes sluneční kotouč a to 6.6 po … šesté hodině ranní nebo se setkáme s celkem solidní meteorickým rojem Kvadrantid, hned na začátku roku. Z ranku astronomie je pro tento rok nachystáno hodně a těžko říci, která událost je důležitější. Vyvstává zde otázka, která mně poslední dobou nedá spát: Může Pán Bůh nějakým způsobem mluvit přes nebeská znamení i dnes, podobně, jak tomu bylo s proslavenou hvězdou, za kterou šli mudrci z východu, která nakonec byla symbolem, znamením Kristova narození? Pán mluví rozličnými způsoby a skrz vesmír určitě hovoří k nám také. Nehraničí to s pověrami astrologie? Soudím, že v určitých případech určitě ne, už z toho důvodu, že o znameních na nebi se píše i ve Zjevení, ve spojitosti s koncem těchto časů. V každém případě pro nás astronomie má minimálně dva významy - první je ten, že mluví o neskonalém díle Božím a jeho kráse, druhý aspekt vidím v tom, že právě nebeské divadlo astronomických jevů nás může vést k pokoře a vděčnosti před Bohem a tím i k pokání, neboť není nikdy vyloučeno, že Pán Bůh chce nám tím odhalit roušku svého tajemství. Adam Gamrot

Zákruty počasí aneb žádná zima První měsíc paní zimy je pryč a ona stále nikde. Počasí připomíná spíše listopad nebo první polovinu března, je tma, teplo, vlhko a větrno. Někdo vymyslel pro toto termín „europočasí“, coby počasí instantní, čtyři či pět měsíců stále stejné, nechutné a beztvaré, chovající se podobně jako euro-úředníci vydávající nesmyslné zákony, jež ze-stejňují Evropu. Prostě přírodě chybí sníh a lidem světlo. Byť je krátký den a sluníčko nízko, odraz světla od bílého sněhu je příjemný a dává pocit jakési čistoty, resp. dojem, že se právě nyní děje něco, co zde patří od dávnověku. Doufejme tedy, že ona tma je jen klimatickým nedorozuměním, které časem bude napraveno; obdobím, jež zcela určitě někdy 8

skončí. Pozitivní je, že konečně občas padají srážky a tím se postupně umenšuje výrazný deficit vláhy. Další pozitivní zprávou je, zejména pro ty, kteří mají rádi zimu, že paní zima se přeci jen chystá převzít aspoň na čas vládu a to možná již za týden, nejpozději v polovině měsíce. Jak to nakonec dopadne, ukáže čas nebo spíše Pán Bůh skrze dění na obloze ☺ . Krásné dny Nového roku, bez ohledu na počasí přeje Adam Gamrot, Horní Suchá

Orlová v prosinci Prosinec kvapně utekl, snad ještě dříve, než je tomu normálně zvykem – možná je to dáno tím, že čas volna mezi Novým rokem i vánočními svátky byl letos nezvykle krátký, neboť sváteční dny vyšly na dny víkendové a tak čas jakéhosi utišení shonu a civilizačního ruchu byl jen velmi krátký … Co se událo během prosince v Orlové? Tentokrát nebyla vánoční bohoslužba pod širým nebem, bohužel tentokrát nebyli lidé. Sesterská církev měla na Boží hod přímý televizní přenos své slavnostní bohoslužby a tak nemohla poskytnout své lidi a kapacity. Naopak potřebovala menší výpomoc od nás aspoň v tom, abychom se zúčastnili bohoslužby a tím podpořili celou věc. Tak se i stalo a někteří z nás jsou vidět zde: http://www.ceskatelevize.cz/ivysilani/10317982231-bozi-hodvanocni/411235100171002-bozi-hod-vanocni/ Zumba byla i v prosinci, rovněž tak dorost i mládež. Část mládeže byla v závěru měsíce na silvestrovské chatě. Stran Silvestra – již tradičně jsme jej oslavili společně v modlitebně společným sdílením se, příjemnými aktivitami např. typu grilování. Koneckonců kdo z vás může říci, že griloval venku na Silvestra. Naštěstí počasí vyšlo dokonale. Venku přimrzlo a celou scenerii osvětloval zimní měsíc … Večer byl ukončen krátce před půlnoci, kdy odešli poslední účastníci, aby mohli čas půlnoci strávit doma, se svou rodinou či blízkými. V každém případě šlo o příjemný nápad, který bude v určité modifikaci opět opakován třeba tento rok. A co nás čeká? Hned z kraje roku budeme mít členské shromáždění, kde budeme jednat o pár důležitých věcech od nás, z naší stanice. Jednak budeme jednat o koupi diaprojektoru, čekat nás bude jednání o rozpočtu, dále není vyloučena misijněhumanitární cesta jedněch z nás na Haiti, o podrobnostech se dozvíte určitě příště … Nakonec mně dovolte malou menší rekapitulaci roku 2011 … Podařilo se nám zajistit kvalitně většinu bohoslužeb, Dále konečně vlastními silami se podařilo opravit střechu, ta dostala novou krytinu. Odešli Johnsonovi a tím díky Danielovi i Kim.

skončila „stará“ mládež. Byl to skvělý čas. Ještě jednou

Rozjela se znovu mládež a nově zumba, díky Samuelovi a o Zumbu se stará Monča. Přestěhovala se rodinka Litvanových, blíže k modlitebně. Jak symbolické. Škoda půlnoční bohoslužby, ta však byla vynahrazena televizním přenosem o den později. Nesmím zapomenout na dorost, ten stále pracuje a určitě tomu bude tak i během roku následujícího. Přichází stále více příznivců i hostí. Ačkoliv horostěna a horolezecký kroužek Petra Kašuby je sice spíše sekulární záležitostí, ale zúčast-

9

ňuje se jej mnoho křesťanů a ostatně křesťané jej i vedou – mezi jinými. Máme stále otevřené dveře mezi … horolezci. Dělají skvělou práci. Je toho moc, co bych zde ještě mohl vyjmenovat. Především děkuji Pánu Bohu i Vám za všemožnou podporu a všem z Orlové za skvělou práci i obětavost… Adam Gamrot

Setkání seniorů Jako každý rok, sešli jsme se ve vyzdobené místnosti jídelny. Program i občerstvení byly skutečně bohaté.

3. 12. 2011

Hudba. Adélka nám zahrála na housle Memory z muzikálu Cats. Honzík Pavlas nám pro změnu zahrál na kytaru. Slovo. Bratr kazatel J. Orawski hovořil o vděčnosti za vše, co v životě od Pána Boha bereme. Bratr kazatel M. Grohman mluvil o radosti, o jejím zdroji, důvodu, podstatě (Ž 16,5-11). Hra. Mládež pro nás vymyslela hru, při níž jsme se měli rozdělit na skupiny a dát pak společně dohromady, kolik toho víme o svých sousedech zprava.

10

Stezku života mi dáváš poznat; vrcholem radosti je být s tebou, ve tvé pravici je neskonalé blaho. Ž 16,11

A to ještě zdaleka není vše: Vzpomínky Povídání Mlčení Modlitby Sladkosti Něco slaného Čaj a káva Společenství Bohužel, nemluvila jsem se všemi, s kterými jsem mluvit chtěla…

18. 12. 2011

Naším hostem byl Tadeáš Staniek ze SCEAV, který nám posloužil slovem o velikém světle. A o srdcích obrostlých tukem, ke kterým se Boží slovo nemůže dostat.

Lid, který chodí v temnotách, uvidí velké světlo; nad těmi, kdo sídlí v zemi šeré smrti, zazáří světlo. Iz 9,1

11

Zabetonovaná země? Tuhle jsem měl menší diskusi se svým známým, kolegou, bratrem i kamarádem o tom, jak se zmenšuje náš životní prostor. Nikoliv ve smyslu našeho bydlení či pracoviště, ale spíše okolí, ve kterém žijeme. Ono totiž ubývá ploch, které by se daly nazvat „volně přístupné“. Ubývá míst, kde není beton, asfalt a ocel či sklo, náš svět se zmenšuje – aspoň zde ve Slezsku. Zatímco okolí našich měst i vesnic čím dál tím více zaplňuje nesourodá, často velmi nehezká výstavba rodinných domků, továren na zelené louce či krabic hyper-mega-giga marketů, na straně druhé roste nevyřčena země nikoho, kde nejmenovaná důlní společnost plení a ničí vše, co jí přijde pod ruku a nepočíná si při tom vůbec šetrně. Sestra oné nejmenované společnosti naopak nehezky zvedá nájmy ve svých bytech, doslova a do písmene vyhání tak starousedlíky a nechá místo nich nastěhovat lidi, o kterých se říká, že jsou nepřizpůsobiví a za jejich bydlení si nechá zaplatit pěkně tučné výpalné ze strany státu, tedy skrz daňové zatížení každého z nás. Tito lidé jsou bez kořenů, bez jakéhokoli vztahu k tomuto kraji i lidem okolo. Jak takové bydlení a soužití vypadá, nechám na každém z vás. Rozumně obyvatelný prostor se prostě zmenší. Právě tyto aspekty na prahu Nového roku mně přijdou alarmující. Co s tím můžeme jako křesťané dělat? Je možná určitá angažovanost v politice? Je možná sociální či jiná práce? Je možné zvrátit tyto nepříznivé trendy? Je však jisté, že jedině u Pána Boha je řešení, pojďme jej hledat. Adam Gamrot

Proměňující učednictví Greg Ogden, Návrat domů, 2010, vydání první, 182 stran „Církev je pět tisíc kilometrů široká a tři centimetry hluboká. Mnozí jsou jen nemluvňaty v Kristu.“ Tento citát je z úvodu knihy, kterou Greg Ogden napsal, aby pomohl změnit situaci, ve které je současná církev (nejen ta v Americe). Citát vystihuje povrchnost církve jak v jejím duchovním růstu, tak i v přístupu k učednictví. Další citát tuto myšlenku podporuje: „Problémem naší kultury nejsou lidé propagující potraty. Nejsou to ani ti, kdo šíří pornografii či drogy. Nejsou to zločinci. Je to neukázněná, nevyučená, neposlušná a biblicky negramotná církev Ježíše Krista.“ Greg Ogden se tak snaží říct, že církev tvoří vysoké procento diváků, kteří pouze pasivně přijímají a zabírají místa v lavicích, aniž by duchovně rostli a dospívali ve zralé křesťany. Dalším negativním důsledkem povrchnosti v životě křesťanů je jejich malý vliv na svět. „Ne, že bychom měli špatnou hudbu, špatnou kávu a nudná kázání. Problém je v tom, že život průměrného křesťana je stejný jako život průměrného nevěřícího, jen s tím rozdílem, že křesťan chodí v neděli do sboru.“ Greg Ogden přichází s nástrojem, který tuto situaci křesťanů a církve může změnit. Přichází s myšlenkou proměňujícího učednictví. Učednictvím míní proces, který se odehrává v čase ve vykazatelných vztazích se záměrem přivést křesťana k duchovní zralosti v Kristu. Kniha je rozdělena do tří částí. První pojednává o současném duchovním stavu křesťanů a Greg Ogden v ní rozebírá příčiny smutného stavu učednictví a dochází k několika závěrům:

12

Vedoucí církve se málo soustředí na služebníky. Vychází z Ef 4:12,

kde jsou správci sboru voláni k tomu, aby připravili svaté k dílu služby, k vybudování těla Kristova. V církvi chybí učednictví, protože pro většinu vedoucích není učednictví jejich primárním cílem. Výchova a formování křesťanů prostřednictvím programů. Programy jsou založeny na předpokladu, že pokud má někdo informaci, tak tato informace povede automaticky k transformaci. Jenže informace sama o sobě k proměně života nevede. Můžeme přijmout určité názory, určité obsahy víry, aniž to ovlivní náš způsob života. Další nevýhodou programu je, že v něm nejde o potřeby (i schopnosti) jednotlivce a nerozvíjí se vztah mezi tím, kdo vyučuje a tím, kdo naslouchá. Redukce křesťanského života. Redukce křesťanství ve smyslu, že se díváme pouze na to, co nám Ježíš dává pro věčnost (jsme zachráněni skrze milost) a zapomínáme na to, jak je důležité žít jako Kristovi učedníci už teď. Žít jako učedník Ježíše Krista totiž vyžaduje námahu a sebezapření, což je pro mnoho křesťanů nepohodlné. Křesťanům chybí osobní zkušenost s učednictvím. Pravda je taková, že většina křesťanů učednictví nikdy nepoznala a nezakusila. Ve druhé části autor rozebírá, jakým způsobem Ježíš a Pavel přistupovali k učednic tví. Ježíšova strategie byla jasná. Ježíš povolal lidi ze zástupu a soustředil se na malou skupinu. V této skupině chybujících a nevěřících obyčejných lidí Ježíš vychovával učedníky a zajistil tak, že jeho dílo přetrvá i po skončení jeho pozemské služby. To se mu podařilo, protože učedníci do hloubky poznali Ježíše a jeho dílo. Jeden pastor k tomu dodává: „Práce se nejvíce daří, věnujeme-li se rok či dva několika málo lidem, kteří pochopí, co znamená získávat druhé pro Krista, než když strávíme celý život pouze tím, že udržujeme v běhu programy probíhající ve sboru.“ Pavel nahlíží na učednictví z pohledu duchovního rodičovství. V Pavlových dopisech narážíme na obrazy duchovního otcovství a mateřství. O lidech, o něž pečuje, mluví jako o nemluvňatech nebo dětech. Sám o sobě mluví jako o pečující matce či matce, která zakouší porodní bolesti. Jde mu o to, aby lidé dosáhli zralosti (dospělosti) v Kristu. Ve třetí části píše Greg Ogden o multiplikaci učednických skupin a budování učednických vztahů v rámci sboru. Autor rozebírá tři principy, které vedou k multiplikaci učedníků: Sdílení života. Přesun důrazu od snah budovat křesťany pomocí programů k budování učedníků v rámci hlubokých osobních vztahů. Multiplikace napříč generacemi. Jedná se o to, jak vést lidi nejen ke zralosti, ale i k získávání dalších učedníků. Transformace. Budování takových vztahů, aby vznikl kontinuální proces proměny do Kristovy podoby a aby lidé dostali impuls, díky němuž by budovali neustále se rozšiřující síť učedníků. Greg Ogden ve své knize mluví velice podnětně o tom, jakým způsobem přistupovat k učednictví. Seznamuje s principy, které měli Ježíš i Pavel. Na konci zdůrazňuje funkci multiplikace (tzn. schopnost učedníka věnovat se dalšímu novému učedníku, který by byl schopný se pak věnovat dalšímu). Popisuje i svou zkušenost s triádami (pravidelná setkávání ve třech lidech). Triády jsou Ogdenovým nápadem a jedná se o nástroj, skrze který lidé mohou růst ve zralé křesťany. Na toto téma vypracoval Grag Ogden i svou doktorskou práci, která také vyšla knižně (v češtině jako Základy učednictví, Návrat domů, 2009). Celkově na mě kniha působí velice inspirativně. I když je autor Američan a píše z trochu jiné kultury než té naší, tak si myslím, že přichází s prvky, které se dají realizovat i u nás. Proto knihu vřele doporučuji k přečtení. Jakub Čech 13

Víra bez církve? V tomto článku se chci ještě jednou vrátit k výsledkům sčítání lidu a komentářům k nim. Jen okrajově se chci dotknout otázky vykazování počtu členů. Představitelé církví, k nimž se přihlásilo mnohem méně lidí, než oni uváděli ve svých oficiálních dokumentech, mají jistě o čem přemýšlet, a předpokládám, že jejich svědomí má s čím se vyrovnávat. Vyslovuji domněnku, že ke snaze vykázat větší počet členů, než odpovídá skutečnosti, může mimo jiné vést i skutečnost, že daná církev pobírá státní peníze. Je to podobné jako u misionářů. Pokud je misionář placen ze svého domovského sboru, potřebuje značnou dávku osobní integrity, aby ve výroční zprávě oznámil, že vloni měl jeho misijní sbor třicet členů, ale letos má pouze dvacet. Přitom to vůbec nemuselo být vinou tohoto misionáře. Pokud ale připadá na jednoho duchovního 19, potažmo 27 věřících, pak na tom tyto denominace nebudou dobře, až si této skutečnosti všimnou média. Představitelé těchto denominací jistě mají nějaké myšlenkové mechanismy, s nimiž tyto skutečnosti zpracovávají, ale měli by si nechat říci, že zvenčí to opravdu, ale opravdu nevypadá dobře. Přitom to hlavní, oč mi v tomto článku jde, je apel zcela opačný. Je to apel na 708 000 věřících, kteří se nehlásí k žádné církvi. Samozřejmě, v tomto velikém počtu mohou být lidé nejrůznějšího přesvědčení. Můj apel se netýká těch, kteří věří na ufony nebo na svatý grál a podobné věci. Mám na mysli lidi, kteří se považují za křesťany. Mnozí z nich patrně kdysi prožili obrácení, ale pak v církvi zakusili určité zklamání a rozhodli se „být křesťany na vlastní pěst“. Být v církvi dnes není jednoduché. (Mám na mysli skutečnou participaci na životě konkrétního společenství, nikoli skutečnost, že někdo je někde formálně „zapsán“.) Je to v mnohém podobné, jako s manželstvím. Každé druhé manželství se rozvádí a síly a faktory, které jsou za rozvody, jsou i za „rozvody“ s církví. Jistě, mezi manželstvím a členstvím v konkrétním církevním společenství jsou rozdíly; zatímco manželství uzavíráme na celý život (alespoň v biblickém pojetí), církevní příslušnost může člověk z legitimních důvodů změnit. Faktory a síly, které mám na mysli, působí, že člověk s tím druhým (případně s těmi druhými) nevydrží. Žijeme v době vyhrocené sebestřednosti, kdy si lidé kladou spíše otázku, co nějaký vztah dává mně, než co mohu nějakému vztahu dát já. A pokud si člověk klade otázku, co mu dává manželství nebo členství v církvi, pak často dochází k závěru, že vlastně velmi málo. Zato ho o hodně připravuje. O „svobodu“, o možnost vyzkoušet si, jaké by to bylo s jinou ženou, o čas apod. Manželství i církev jsou Boží vynálezy. Jsou příležitostí, aby se ukázalo, oč nám v životě opravdu jde. Prakticky všichni potřebujeme proměnu charakteru. Málokdo z nás je svatý. A manželství i církev jsou ideální příležitostí pro proměnu charakteru. Církev má zde na zemi určité úkoly od svého Pána. Jedním z nich – patrně nejdůležitějším – je hlásat evangelium. Je ale rovněž „sloup a opora pravdy“. Ukazuje nám, na čem v životě opravdu záleží. V Písmu má zdroj zjevení pro celou řadu velmi praktických otázek – hospodaření s penězi, výchova dětí, vztah k cizincům… Skutečné, neformální křesťanství je velmi praktické. Pokud člověk opustí církev, jeho schopnosti a obdarování budou církvi scházet.

14

Častokrát jsem slýchával v různých sborech: „Ve sboru chybí láska!“ Na tento povzdech či na tuto stížnost se odpověď sama nabízí: „Co ti

brání, abys tam lásku vnesl(a)?“ Ani špatný pastor ti nemůže zabránit, abys lidi miloval(a). Jednou z věcí, kterou nás Pán Ježíš učí, je dělat iniciativně první krok. Pokud vidíš, že ve sboru není láska, pak tě ten sbor přímo zoufale potřebuje. Kdo jiný by ji tam měl vnést, ne-li ten, kdo citlivě vnímá její deficit? Samozřejmě, pokud se člověk ponoří do konkrétních vztahů s nedokonalými lidmi v církvi, vystavuje se možnému zranění. Ano, čím bude naše společenství intenzivnější, čím je potenciálně bolestivější. Církev skutečně není pro lidi, jejichž hlavním cílem je nenechat se nikdy nikým zranit. Církev je pro odvážné lidi, kteří jsou ochotni stát se zranitelnými. Pokud člověk zůstane mimo, lecjaké starosti si ušetří. Připravuje se ale o možnost duchovního růstu. Duchovní růst není možný mimo intenzivní vztahy. Problém mnohých je v tom, že mimo církev je jim skutečně svým způsobem lépe. Nemusí řešit žádná nedorozumění, žádné vztahové problémy. Je ale skutečně ideálem, aby nám bylo v tomto smyslu „lépe“? Pokud ano, pak se podobáme manželským párům, které nechtějí mít děti, protože by si mohly méně užívat a měly by více starostí. Proto nesdílím optimismus některých církevních představitelů, kteří výsledky sčítání lidu hodnotili v tom smyslu, že se vlastně tak moc nestalo, že lidé nepřestali být věřícími, jen se nepřihlásili k nějaké konkrétní církvi. Z hlediska společnosti je to podobné, jako hodnotit, že se vlastně tak moc neděje, když lidé nevstupují do manželství a žijí spolu jen tak na hromádce. Ze vztahů „na psí knížku“ se rodí méně dětí a ty děti v naprosté většině případů vyrůstají s citovou deprivací. (Nemusíte mě upozorňovat na ten jeden případ, který osobně znáte, a pro který mé hodnocení neplatí. Statistiky jsou výmluvné; výjimky existují, ale nemají podstatný význam.) Pro křesťany mám výzvu: Nepomůžete si, půjdete-li s dobou a budete-li pěstovat nezávazné vztahy. Lidé, kteří duchovně něco znamenali, šli zpravidla proti proudu. Nejde ale o samoúčel. Musíte vědět, proč proti proudu máte a chcete jít. A také budete potřebovat dostatek odvahy. Nezbývá, než dál budovat církev. Nesmíme to vzdát. Dan Drápal, http://dan.drapal.org

Nový web Církve bratrské Církev bratrská spustila novou podobu svých webových stránek. Programování zajišťoval Jakub Černý, grafiku a design kazatel Martin Grohman a vše ostatní tajemník Petr Grulich, který zároveň zodpovídá za jejich další průběžnou aktualizaci. Nový web kromě základního představení Církve bratrské a jejích oficiálních dokumentů obsahuje nepřeberné množství materiálů pro práci domácích a sborových skupinek, materiály pro vyučování základů víry, z historie církve apod. Samozřejmostí jsou kontakty na sbory, pracovníky, včetně mapy všech sborů a stanic, zajímavým doplňkem jsou 5x týdně aktualizované fotografie s připojeným biblickým textem a možnost diskuze nad jednotlivými příspěvky prostřednictvím sociálních sítí. Publikované články minulých let nejsou rušeny, odkaz na původní stránky naleznete v menu “Křižovatka”. Jednotlivé články jsou řazeny podle data zveřejnění, přičemž významné články jsou doplněny s fotografií na vstupní stránce a jsou zobrazovány prioritně (v horní části na zvýrazněném poli) bez ohledu na datum publikování.

• •

Texty označené červenou ikonou jsou vlastní (oficiální) informace Církve bratrské. Texty označené černou ikonou jsou neoficiální upozornění, převzaté zprávy a další zajímavosti.

15

• •

Texty označené žlutou ikonou jsou určeny registrovaným uživatelům (tj. kazatelům) po přihlášení.

Za průběžnou aktualizaci údajů v odkazu „sbory, kontakty“ zodpovídají jednotliví kazatelé, kteří svá osobní data a data svých sborů editují po uživatelském přihlášení. Máte-li zájem o zveřejnění vlastních informací na tomto webu (zprávy, aktuality, doporučení, pozvánky, kázání, aj.), zašlete svůj tip na adresu [email protected], nebo jinak kontaktujte tajemníka Rady. Společně si můžeme povídat na adrese www.facebook.com/cirkev.bratrska Odebírání novinek přes RSS

Novinky a články vycházejí průběžně, jenže nikdy nevíte přesně, kdy se s novými texty setkáte. Takže několikrát za den otevřete svůj oblíbený web, aniž by byl zaručen pozitivní výsledek. To znamená, že často nic čerstvého ke čtení nenajdete, jen se zbytečně zdržujete od jiných činností. RSS je tedy distribuční systém, který doručuje nově publikované čtivo. Kam? Do specializované aplikace, které se říká čtečka RSS kanálů. Adresa odebírání novinek z portálu CB: http://portal.cb.cz/feed.atom.

Dětská vánoční slavnost

16

Menší i větší děti nám společně s dorostovými vedoucími zpívaly vánoční písně. Vašík, Davídek, Evička, Janička, Esterka, Pavlík a Míša nám přednesli básničky.

Pavlík Herboczek a Adélka Manišová nám na housle zahráli směs koled.

25. 12. 2011

Míša Kupská zahrála na příčnou flétnu 2. větu svity e-mol George Philippa Telemanna. Doprovázela paní Miroslava Kupská.

17

„Spěchejme milovat lidí, vždyť tak rychle odcházejí." Jan Twardowski

Služba doprovázení pro umírající a pozůstalé Umírání. Smrt. Nemoc. Bolest. Vyvolávají ve Vás tato slova nepříjemné pocity? Vypustili byste je raději úplně ze svého života? Mnohdy právě tyto pocity mohou být příčinou, proč v dnešní době tolik lidí umírá osamoceně na nemocničním lůžku nebo v zařízeních sociálních služeb. V těchto okamžicích si často člověk začíná uvědomovat, že život a zdraví nejsou samozřejmostí, a potřebuje naplno a intenzivně prožít dny, které jsou ještě před ním, nejlépe v přítomnosti blízkých a milujících lidí. Cílem projektu je vytvoření služby doprovázení pro umírající a jejich rodinné příslušníky jako nezdravotnické služby. Službu budou realizovat školení dobrovolníci, kteří budou docházet k umírajícím a jejich rodinným příslušníkům do rodin popřípadě do pobytových, zdravotnických a sociálních služeb – nemocnice, domovy pro seniory apod., nebo kvalifikovaní pracovníci v sociálních službách, kteří si absolvováním kurzu mohou rozšířit své dosavadní vzdělání. Můj život končí, zbývají mi měsíce, týdny, dny a hodiny, a já bych je chtěl žít bez bolesti, bez ponížení, a nebýt sám. Podejte mi ruku, darujte mi porozumění, darujte mi lásku. Potom mne nechte tiše odejít a mé rodině pomozte, aby pochopila. Chcete být právě vy tímto dobrovolníkem? Chcete smysluplně využít svůj volný čas a někomu pomoci? Chcete umět pomoci ulevit od bolesti? Chcete pomoci posílit vztahy v rodinách? Pak právě pro vás je zde Služba doprovázení pro umírající a pozůstalé… Kdo může službu doprovázení vykonávat?

18

• •

Školený dobrovolník Osoby pracující v pomáhajících profesích

Dobrovolník Dobrovolník je člověk, který přichází sám se zájmem a ochotou darovat své síly a čas těm, kteří tuto pomoc potřebují, a to bez nároku na finanční odměnu a ve svém volném čase. KOHO HLEDÁME? Předpoklady: • • • • • • • • • •

motivace k dobrovolné službě vyrovnanost s nemocí, umíráním, smrtí tolerance schopnost empatie dobré komunikační schopnosti schopnost vymezení a respektování hranic schopnost týmové práce schopnost pečovat o sebe psychická stabilita a pružnost v krizových situacích chuť stále se vzdělávat

Jak se můžete stát dobrovolníkem? Pokud se rozhodnete stát se dobrovolníkem, bude pro Vás připraven: • Vzdělávací modul v oblasti doprovázení pro umírající pozůstalé (13 setkání, 4 hodiny týdně) • Praxe (časová dotace 15 hodin), kde si budete moci vyzkoušet službu doprovázení v reálném prostředí. (domov pro seniory, hospic, v domácím prostředí klienta) • Osvědčení o absolvování vzdělávacího modulu. • Praktická realizace služby doprovázení. Návštěvy a společné trávení času. (dohoda s konkrétní osobou, 1 krát týdně 1-2 hodiny nebo dle individuální domluvy) • Supervize – zajištění podpory ze strany odborníků, možnost sdílení, konzultace případných obtíží vzniklých v průběhu služby Komu je služba doprovázení určena? • •

Dlouhodobě nemocným a umírajícím lidem Truchlícím rodinným příslušníkům a to prostřednictvím svépomocných skupin, kde mohou sdílet své zkušeností s lidmi v podobné situaci.

Na koho se můžete v případě zájmu o dobrovolnickou činnost či využití služby doprovázení obrátit? Manažer projektu Mgr. Hana Adamčíková Tel: 731 600 313 Mail: [email protected] Koordinátor vzdělávání a služby doprovázení Bc. Urszula Szromková Mail: [email protected] Slezská diakonie, Na Nivách 7, 73701 Český Těšín, [email protected], www.slezskadiakonie.cz

19

Pak přišly na řadu scénky: cesta do Betléma na oslíku se sobími parohy. V přeplněném Betlémě však Josef s Marií dlouho marně hledali nějaké přístřeší…

I porodila svého prvorozeného syna, zavinula jej do plenek a položila do jeslí, protože se pro ně nenašlo místo pod střechou. L 2,7

20

Příběh dorostenců pokračoval po dvou tisíci letech a zavedl nás do dvou křesťanských rodin, které zasedly ke štědrovečernímu stolu. Začali jíst, když tu u dveří někdo zaklepal...

Neboť jsem hladověl, a dali jste mi jíst, žíznil jsem, a dali jste mi pít, byl jsem na cestách, a ujali jste se mne. Mt 25,35

21

Milé děti, s novou Bránou jsou tu nové hádanky - týkají se zimy. Na luštění se můžete podílet se svými sourozenci a poslat společné řešení. Nemusíte vyřešit všechny hádanky, pošlete ty, co uhodnete:-) Sladká odměna vás nemine. Vaše teta Poly.

Sněhuláci První nápis nám nesou sněhuláci - přečtete ho?

Sněhové vločky Sněhové vločky nesou písmenka a z nich máte za úkol sestavit slovo. Ale pozor - jedno písmenko je navíc.

Bruslař Za bruslemi zůstává stopa v ledu - přečtete verše z jednoho žalmu? (Pokud to nebudete moci přečíst, číslo žalmu najdete na obrázcích na této stránce). Víte o kom tento verš mluví?

22

Doplňovačka 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

podpora odpad při čištění obilí Slovan několik zařízení na orání pole opak „včas“ orgán dýchacího ústrojí malý kůň s krátkými nohami hadi, ještěrky, žáby...

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

Osmisměrka Vyškrtněte tato slova: BRAŠNA, BRUSLE, BUNDA, ČEPICE, HŮLKY, KABÁT, KAMNA, KAŠEL, KOPEC, KOULOVÁNÍ, KRMÍTKO, LAVINA, LEDEN, LEDNICE, MRAKY, MRÁZ, MROŽ, OHEŇ, POKRMY, ROD, ROK, RUKAVICE, RÝMA, SANĚ, SNĚHULÁK, SNÍH, SVAH, VÍTR, VLOČKY, VOSK, VÝMOL, ZELENINA, ZIMA Ze zbylých 14 písmen dostanete tajenku - doplnění verše: Svým dechem _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ , že zamrzají hladiny vod.

V

P

Ž

N

E

D

E

L

Y

Ň

S

A

N

Ě

B

R

O

O

Č

E

P

I

C

E

N

N

Z

Á

R

M

U

K

R

Y

K

L

Ů

H

Í

Š

E

V

U

R

E

K

R

M

Í

T

K

O

H

A

L

A

S

A

C

O

A

M

O

L

A

Á

Á

R

E

V

L

K

I

E

Y

V

Y

A

D

N

U

B

N

Ý

E

Y

N

Á

P

K

I

Ý

N

A

I

B

I

A

Ů

M

D

R

H

O

Č

C

H

M

L

V

N

R

O

K

E

A

A

T

K

O

E

I

A

O

A

K

O

U

L

O

V

Á

N

Í

L

Z

E

K

Á

L

U

H

Ě

N

S

D

K

S

O

V

23

NE 8. 1.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: B. Niemiec

ČT 12. 1.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 15. 1.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Milan Szturc, rámec: L. Wilček

ČT 19. 1.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Jarek Slováček

NE 22. 1.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Jiří Folta, rámec: M. Grohman

ČT 26. 1.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 29. 1.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: V. Bednář

Případné změny naleznete na webových stránkách sboru: www.cb.cz/havirov

Datum

sbírka

Brána

Neděle

4. 12.

2.346,-

-

Neděle

11. 12.

1.610,-

Neděle

18. 12.

1.150,-

-

Neděle

25. 12.

2.948,-

-

Neděle

1. 1.

2.638,-

-

260,-

„Můj Bůh vám dá všechno, co potřebujete, podle svého bohatství v slávě v Kristu Ježíši.“ Velmi děkujeme všem ochotným dárcům!

Ze setkání staršovstva 14.12.2011 Hovořili jsme o kalendáři na prosinec a leden. Zabývali jsme se matrikou a hovořili o lidech, kteří do sboru dlouhodobě nechodí. Ke křtu se připravují Roman Doleš, Aneta Palová a Alena Cyronová, v Orlové jsou to Michal Kaňa a Jan Volný. Martin Grohman nám předal informace z Rady CB: - na přelomu ledna a února proběhne pastorální setkání pro kazatele, misijní a pastorační pracovníky - plánuje se 40 dní s Biblí (29.2.) Základní téma: zápas Božího lidu o duchovní obnovu (Ezdráš a Nehemiáš) 24 - připravuje se vzdělávání pro vedoucí domácích skupinek

ZA:

- manželství a rodiny vůbec, ať už v našem sboru nebo kolem nás - bratra kazatele Martina Grohmana a jeho rodinu - náš sbor - Boží moudrost a vedení Duchem pro staršovstvo v Havířově - za Frýdlant nad Ostravicí, Orlovou, Karvinou, Ostravu … - volby nového staršovstva - chválící skupinku - práci diakonie - dorost a mládež našeho sboru a za jejich vedoucí:-) - misii a evangelizaci - službu lidem v nemocnici a nové služebníky - nespasené lidi v našem okolí - práci Teen Challenge v Havířově - vedení našeho města - spásu a Boží ochranu Izraele - Jarka Franka - naše nemocné: Evu Buchtovou, Jiřku Drškovou, Anežku Halenčákovou, manžele Kubečkovy, Marušku Sedláčkovou, manžele Chromčákovy, Jarmilu Gebauerovou … i za ty, o kterých víte a kteří tu nejsou...

SBOR CB HAVÍŘOV

CB ORLOVÁ:

Církev bratrská Fryštátská 21/922 735 64 Havířov-Suchá

Církev bratrská Lutyňská 350 735 14 Orlová

IČ: 26 52 01 09 telefon: 596 440 410 web: www.cb.cz/havirov e-mail: [email protected] hlavní účet: 172 242 33 09/0800 -podúčet pro mládež: 035-172 242 33 09/0800

web: www.cb.cz/orlova e-mail: [email protected] hlavní účet: 172 719 93 69/0800

SBOR NA WEBU http://www.cb.cz http://www.cb.cz/havirov http://www.koinoniaci.net http://dorost.denicek.eu http://cb.cz/orlova/ http://jabko.rajce.idnes.cz

oficiální stránka stránka stránka stránka stránka

stránka Církve bratrské havířovského sboru mládeže CB Havířov dorostu CB Havířov stanice v Orlové dorostu v Orlové

25

SBOR HAVÍŘOV KAZATEL SBORU Martin Grohman Fryštátská 21/922 736 01 Havířov telefon: 596 440 410, 724 982 342 email: [email protected]

STARŠÍ SBORU Vláďa Bednář Na Osinách 184/3 Havířov-Životice telefon: 596 411 073 email: [email protected]

Ivo Kupský Oblouková 8/835 Havířov telefon: 596 434 484 email: [email protected]

Jarek Slováček Moskevská 2a Havířov telefon: 591 121 121 email: [email protected]

Bohuš Niemiec U školy 133/8 Havířov-Suchá telefon: 734 878 222 email: [email protected]

Lukáš Wilček Plynárenská 667/9 Havířov telefon: 608 613 880 email: [email protected]

Libuše Poliačiková Dlouhá tř. 17 Havířov telefon: 737 469 850 email: [email protected]

STANICE ORLOVÁ STARŠÍ STANICE Vašek Litvan Bezručova 747 Orlová telefon: 721 017 395 email: [email protected]

Adam Gamrot Těrlická 42/493 Horní Suchá telefon: 552 309 938, 605 457 054 email: [email protected]

René Szlaur Osvobození 874 Orlová Telefon: 602 395 195 Email: [email protected]

Roman Stacho Vnitřní 736 Orlová-Lutyně

26

VEDOUCÍ SLUŽEB Besídka

Eva Kandrnálová

596414256

Brána

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Diakonie

Jana Kočnarová

603521553

Doprava auty

Wieslav Heczko * Manek Bujok

596440635, 602601552

Dorost

Adélka Manišová

732257484, [email protected]

Evangelizační skupinka

Vašek Müller

774648885, [email protected]

Fotbal v tělocvičně

Daniel Katz

774870008, [email protected]

Hospodář sboru

Ivo Kupský

596434484, [email protected]

Chválící skupinka

Katka Hotová

[email protected]

KKC v Nemocnici

Veronika Halenčáková 777871151

Klavírní doprovod

Jaroslav Slováček

591121121, [email protected]

Knihovna

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Kuchyně

Iva Bednářová

774221447

Mládež - Koinonia

Jakub Čech

776257832, [email protected]

Manželská setkání

Lukáš Wilček

608613880

Narozeniny a jubilea

Soňa Slováčková

591121121

Nedělní modlitební chvíle

Vašek Müller

774648885, [email protected]

Nedělní slovíčko pro děti

Danka Kupská

Pokladna

Ludmila Chovancová

591124393

Prodej knih

Lucie Wilčková

775146543

Skupinka sester

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Správce modlitebny

Bujokovi

596440635, 602601552

Venkovní vitrína

Dušan Pleskač

605854888, [email protected]

WEB sboru

Martin Grohman

596440410

Zvukař

Manek Bujok

596440635, 602601552

* pro případné změny v odvozu je možné volat v soboty večer na číslo Manka Bujoka.

Církev bratrská podle výsledků Sčítání lidu roste K Církvi bratrské se podle výsledků Sčítání lidu přihlásilo celkem 10 872 osob, což je proti minulému sčítání v roce 2001 nárůst o cca 10%. Děkujeme všem našim členům a sympatizantům, kteří se k CB přihlásili i přes to, že se jednalo pouze o dobrovolnou otázku. Www.cb.cz

27

Leden Chovanec Gamrot Pleskač Pallová Chovancová Drahotůská Kochová Kupský

Únor Radim Daniel David Aneta Veronika Ester Žofie Ivo

3.1. 3.1. dítě 7.1. dítě 10.1. 13.1. 15.1. dítě 19.1. 31.1.

Hampalová Pavlasová Niemiec Stryjová Chovancová Hotový Onderek Litvan

Karla Silvie Bohuslav Marcela Martina Libor Radek Václav

3.2. 8.2. 11.2. 14.2. 16.2. 18.2. 22.2. 27.2.

Hospodin je podíl mně určený, je můj kalich; můj los držíš pevně, Hospodine. Měřicí provazce mi padly v kraji blaha, moje dědictví je velkolepé! Dobrořečím Hospodinu, on mi radí, i v noci mě moje ledví napomíná. Hospodina stále před oči si stavím, je mi po pravici, nic mnou neotřese. Proto se mé srdce raduje a moje sláva jásá, v bezpečí přebývá i mé tělo, neboť v moci podsvětí mě neponecháš, nedopustíš, aby se tvůj věrný octl v jámě. Ž 16,5-10

PŘEJEME VÁM BOŽÍ OCHRANU A POKOJ V SRDCI.

Řešení hádanek z minulého čísla: Vánoční obrázky: narození Ježíše Záhadný nápis: Mé oči viděly tvé spasení, které jsi připravil přede všemi národy – světlo, jež bude zjevením pohanům, slávu pro tvůj lid Izrael. (Lk 2.30-32) Osmisměrka: šli do Betléma Doplňovačka: chválila Boha