číslo: 20 Kč

Časopis sboru Církve bratrské v Havířově | Roč.15, číslo 6/2012 náklad/číslo: 20 Kč

JAK VZNIKALA EVANGELIA PŘIBLIŽTE SE, ANEB PŘEDPRÁZDNINOVÉ POVZBUZENÍ KOVALOVI PO HAITI IN-LIFE VÝPRAVA NA POLANU FOTOGALERIE ZE ŽIVOTA SBORU VÍCE V OBSAHU NA STRANĚ 2

Hle, stojím přede dveřmi a tluču; zaslechne-li kdo můj hlas a otevře mi, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou. (Zj 3:20)

SBOR HAVÍŘOV

STANICE ORLOVÁ

BIBLICKÉ STUDIUM … ČTVRTEK 18:00 DOROST … PÁTEK 17:00 MLÁDEŽ KOINOIA … SOBOTA 17:00 MODLITEBNÍ CHVÍLE … NEDĚLE 8:30 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 9:00 www.cb.cz/havirov

DOROST JABLKO … PÁTEK 17:00 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 10:00 MLÁDEŽ TABASCO … NEDĚLE 16:00 www.cb.cz/orlova

OBSAH

časopis sboru Církve bratrské v Havířově Roč.

15, č. 6/2012

Redakce: Jiřka Dršková (grafika, sazba) Eva Feberová (ef), e-mail: [email protected] Libuše Poliačiková (LP), e-mail: [email protected]

Příští uzávěrka: 2. 9. 2012

Vaše reakce na naši Bránu nebo příspěvky do Brány nám pište na e-mail [email protected] S Boží pomocí nashledanou někdy příště…, protože bez Pána to opravdu nejde. Redakce

ČLÁNKY -> Adamova meteorologie a astronomie • HVĚZDY V ČERVNU ANEB CO UVIDÍTE NEJEN V NOCI …………………………………… 17 • POČASÍ POKAŽDÉ JINAK ANEB POKUS O PŘEDPOVĚĎ ……………………………………… 4 -> dějiny církve • JAK VZNIKALA EVANGELIA ………………… 12

• NA ZAČÁTKU BYLO VNUKNUTÍ ………… 20 • ODEŠLI Z TĚŠÍNSKA …………………………… 21

-> rozhovor • KOVALOVI PO HAITI ……………………………… 18 -> svědectví • IN-LIFE ……………………………………………… 5 -> úvodník …………………………………………………… 3 • PŘIBLIŽTE SE, ANEB PŘEDPRÁZDNINOVÉ POVZBUZENÍ -> zamyšlení • ČÍSLA …………………………………………………… 11

• PŘEDSTAVTE SI ……………………………………

KONTAKTY -> na sbor ……………………………………………………… -> na kazatele a starší ...................................... -> na vedoucí služeb ...................................... SBOROVÉ INFORMACE -> dorost • TÁBOR M*A*S*H …………………………………

• VÝPRAVA NA POLANU

……………………… -> koinonia ………………………………………………… • MLÁDEŽNICKÁ DOVOLENÁ ………………… -> modlitby………………………………………………… -> narozeniny .............................................. -> Orlová • ORLOVÁ V KVĚTNU ……………………………… -> Oznámení • MIMINKO:-) ……………………………………………

4 25 26 27

10 8 13 11 25 28 18 10

• SLUŽBA DOPROVÁZENÍ ……………………… 16

10. 6. od 10:00 hod. sborový den se křty na Žermanické přehradě (Sporthotel Maják).

2

-> pozvánky • KALENDÁŘ …………………………………………… -> staršovstvo .............................................. -> výsledky nedělních sbírek …………………… -> ze života sboru ……………………………………… ZÁBAVA -> pro děti ………………………………………………… -> řešení z minulého čísla ……………………………

24 15 4 17 22

Přibližte se, aneb předprázdninové povzbuzení Podřiďte se tedy Bohu. Vzepřete se ďáblu a uteče od vás, přibližte se k Bohu a přiblíží se k vám. (Jk 4:7 ČEP) Sestry a bratři, apoštol Jakub těmito jasnými a rozhodnými slovy opakuje proroka Izajáše, který napsal: Shromážděte se a přijďte, přibližte se spolu, vy, kdo jste vyvázli z pronárodů (Iz 45:20 ČEP). Když tento starozákonní text, ale jinými slovy, psal Jakub jako pastýř Jeruzalémského sboru rozptýleným ovečkám v širém světě, měl v tom jasný úmysl: Zachovat to zásadní a důležité v životě Božího lidu: Nesplynout se světem a zachovat společné shromáždění. Izraelité neměli sice „přibližovadla“, jak se někdy říká dopravním prostředkům, a přesto se každoročně vydávali na pořádně dlouhou pouť k Jeruzalému. Proč? Aby slyšeli Slovo Boží, aby společně uctili Hospodina, svého Boha. V tom Jakubovi dobře rozumíme. Dodnes je přítomnost ve shromáždění Božího lidu základem života víry. Ačkoli se to v jednotlivých církvích zdůvodňuje různým způsobem, někde je to téměř smrtelný hřích, když člověk opomine nedělní bohoslužbu, jinde je to řečeno jinak, stále je to však o tom jednom: Pokud to na Tobě záleží, a není v tom nemoc či podobný závažný důvod, nemůžeš žít s Bohem a jeho lidem na dálkový kontakt. Jakuba tedy chápeme, ale: Není to přeci jen přešlap? M. Luther, který Jakubovu epištolu považoval za slaměnou, by řekl: „Samozřejmě, ano!“ Také otcové, kteří kompletovali Bibli tak, jak ji máme, měli nad touto epištolou mnohé otazníky. Nakonec i nás může napadnout: Evangelium o Božím synu, který se přiblížil k nám lidem, je přeci jiné: Boží království se přiblížilo k nám (Mk 1:15), Pán jde k lidem … Jak to tedy je? V každém případě to není jen teologická a teoretická hádanka o tom, zda bylo dříve vejce a nebo slepice. Je to vážná otázka pro všední dny! Blíží se Bůh ke mně a nebo se mám přibližovat já k němu? Pro odpověď si předně připomeňme, že tato slova byla napsána křesťanům. Jakubův dopis není na rychlé čtení. Je mu místy těžko rozumět. Proč? Protože Jakubovy výzvy patří těm, kteří již něco vědí. Patří křesťanům, ke kterým se Pán Bůh v Ježíši Kristu přiblížil již dostatečně. V Písmu je napsáno: Což se najde jiný veliký národ, jemuž jsou jeho bohové tak blízko, jako je nám Hospodin, náš Bůh, kdykoli k němu voláme? (Dt 4:7 ČEP) Bůh je nám blízko, je v Ježíši Kristu doslova za dveřmi a tluče: Hle, stojím přede dveřmi a tluču; zaslechne-li kdo můj hlas a otevře mi, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou. (Zj 3:20 ČEP). Otázka tedy nezní, zda se Bůh přiblíží k nám, Kristus je nám již velmi blízko a klepe na dveře našeho srdce. Otázka však zní: Jak my se přibližujeme k Bohu? Sestry a bratři, vezměme tato Jakubova slova jako výzvu i pro nás. Nejde přece jen o překonání vzdálenosti, odporu či nechutě. Povzbuzení k přiblížení se k Bohu může být výzvou, např. k modlitbám za bratry a sestry v Kristu. Může to být i připomenutí oné velké milosti – uvědomění si, jak moc se k nám Bůh přiblížil, jak moc nás miluje. Avšak může to být také ono připomenutí, že bez narovnání vztahů a přiblížení se ke společenství je i naše víra v ohrožení. Vskutku, zbytečně se vystavuje ďáblu ten, kdo zanedbává společná shromáždění. Vzepřeme se tedy ďáblu a přibližme se i my k blízkému Bohu. Neopomíjejme zvláště v blížícím se prázdninovém čase, kdy se rozjedeme do různých koutů, Boží Slovo a společenství Božího lidu. Vyhledávejme obecenství, modleme se jeden za druhého a nezapomínejme, jak velikou milost jsme dostali – jak moc se k nám v Kristu Bůh přiblížil! Martin Grohman

3

Představte si … Tuhle jsem stál venku a díval se na strom. Obyčejný strom, kterých jsou zde stovky. Obyčejný? Nevím, neboť mezi stovkami stromů nenajdeš stejný. Podobný možná, nikoliv však identický. Nemůže být tedy obyčejný. Podobně je to se vším zde na zemi i vesmíru. Dá se říci, že neexistuje nic stejného, přestože najdete pozoruhodnou symetrii všude, pokud se dobře díváte. Symetrii ano, nikoliv však dokonalý odraz. Na květech, listech stromů, rostlinách, vidíte pozoruhodné struktury, které jsou si hodně podobné, harmonicky ladící k sobě, nejsou však nikdy stejné. Existují podobné základní archetypy stvoření, z kterých vycházejí další? – což je v podstatě myšlenka Platónova. Dá se říci, že existují nekonečné možnosti variabilit oněch základních tvarů? Snad ano. Proč tomu tak je? Aby byla vidět prostá skutečnost, že Pán Bůh miluje pestrost, že i v rámci jednoho druhu, základního tvaru, dokáže vytvořit nekonečné množství variabilit téhož, aby bylo vidět, že i on je nekonečný? Nevím, avšak je to pozoruhodné a úžasné zároveň. Někde jsem četl, že Pán obzvláště miluje fraktály, což je de facto totéž, o čem zde píši. V každém případě toto vše nejen mně pomáhá chápat variabilitu a nekonečnost jeho lásky, která se umí přizpůsobit našemu tvaru života i lidské duše a dává vyrůst dalšímu „tvaru“, dalšímu ovoci, které přináší radost i užitek. Adam Gamrot, Horní Suchá

Počasí pokaždé jinak aneb pokus o předpověď ☺ Sucho, teplo a předčasně vykvetlá příroda, kterou pak sežehl mráz vystřídán opět tropy. Nyní máme opět chladno a konečně začíná pršet. Co se to děje? Končí sucho a pro změnu nás čeká nekonečné mokro a zima? Je to začátek oné okřídlené Medardovy kápě, kdy čtyřicet dnů kape? Osobně soudím, že nikoli, protože v posledních měsících převládá spíše počasí suché a teplé a nezdá se, že by pár deštivějších dnů změnilo všeobecný trend. Zemědělci mluví o suchu a mají zcela určitě pravdu. Zdá se, že na přelomu měsíců a na začátku června zaprší, takže akutní nedostatek vody bude zažehnán. Potom se však zdá, že počasí se vrátí opět k předchozí variantě, která byla teplá a chudá na srážky. Budeme mít tedy „grilovací“ léto? Je to možné, nikoliv však zcela jisté. Nejzajímavější na počasí je právě ona nejistota, že nikdy nejde stoprocentně předpovědět. Naopak nejkrásnější je vědomí, že nad tím vším bdí Pán, který je koneckonců tvůrce jevu zvaného počasí☺ Krásné počasí a především Boží přítomnost přeji všem. Adam Gamrot

„Můj Bůh vám dá všechno, co potřebujete, podle svého bohatství v slávě v Kristu Ježíši.“ Velmi děkujeme všem ochotným dárcům!

4

Datum

sbírka

Brána

Neděle

6. 5.

2.144,-

174,-

Neděle

13. 5.

1.561,-

67,-

Neděle

20. 5.

1.932,-

79,-

Neděle

27. 5.

4.360,-

-

Sbírka z 27.5. byla určena na ETS.

In-Life Moji milí přátelé, bratři a sestry, už dlouho jsem se chystala napsat vám tento dopis. Teď se k tomu konečně dostávám, ale musím se přiznat, trochu se studem, protože většina z vás se čas od času ve sboru už 3 roky ptá: „Kde je Petra?“ „Co dělá a jak se má?“ „Žije ještě?“ Vynasnažím se alespoň trochu Vám přiblížit, co dělám a proč v Havířově skoro pořád nejsem. Taky doufám, že Vás nezahltím přílišnými informacemi. Je toho ještě mnohem víc, než v tom, co píšu, ale to by bylo na mnohem delší poJá a malování na hedvídání. vábí na Tvořivé dílně Ano žiju☺ a mám se opravdu požehnaně. Studuji v Hradci Králové logopedii a zároveň tam od prváku (to byl říjen 2009) pracuji jako dobrovolník v neziskové organizaci Studenti pro Krista (SpK). Dříve jsem o SpK slýchávala, ale osobně jsem se s žádným z nich neznala. Věděla jsem, že působí v Hradci. Setkala jsem se s nimi na jedné z akcí, kterou pořádali pro studenty prvních ročníků. A toto mé setkání s nimi bych mohla přirovnat k verši ze Zachariáše 8;23: „Toto praví Hospodin zástupů: V oněch dnech se chopí deset mužů z pronárodů všech jazyků pevně cípu roucha jednoho Judejce a řeknou: ‚Půjdeme s vámi. Slyšeli jsme, že s vámi je Bůh.‘“ S touto hrstkou studentů prostě byl Bůh, vyzařovalo to z toho, co dělali, i z nich samotných. To je odlišovalo od ostatních studentů a akcí pro studenty, ale zároveň to k nim mnohé přitahovalo a přitahuje. Když jsem byla v prváku, rozhodla jsem se také chytnout pevně cípu jejich roucha a až dodnes jsem zapojená v této službě nevěřícím studentům na VŠ. Pro ostatní vysokoškoláky připravujeme různé akce, které jim tak pomáhají kvalitně trávit volný čas. Připravujeme různé sportovní i adrenalinové akce (které jsou většinou spojené i s nějakými dobrotami). To jsme měli např. Lacrosse Palachinkosse párty, kde jsme hráli Lacrosse na hřišti před kolejemi, a potom jsme na našem kolejním bytě pekli palačinky asi pro dvacet lidí. Kromě sportu, jídla, her a zábavy se najde vždy čas bavit se se studenty o hlubších věcech, také o tom, proč se věnujeme studentům a kdo nás k tomu inspiruje. Většinou to studenty zajímá, a tak máme další přirozenou možnost bavit se Grilovačka (původně měla být venku, ale počasí nám nepřálo a akci jsme přesunuli do mého bytu na kolejích)

5

o tom, jak Ježíš proměňuje naše životy a je inspirací pro to, co děláme. Každoročně pořádáme Xperio (víkendová akce přežití) ve spolupráci s Atlety v akci. Letní English Camp, sjíždění Vltavy, lyžáky, outdoorové akce. Během roku proběhlo několik Tvořivých dílen, tematicky zaměřených párty, Bazárky, Modes robes večer, grilovačky, filmové večery a hudební JammSession. Vysokoškolským studentům se snažíme nabídnout to, na co je VŠ připravit primárně nemůže. To je oblast kvality mezilidských vztahů, otázka hodnoty sebe sama, odpovědnosti za sebe a své okolí a otázka smyslu života a víry v Boha. Tento rok proběhl „Break Out“ (aneb prolom svoje hranice a nastartuj potenciál osobního rozvoje). To je diskusní večer pro studenty zaměřený na různé oblasti osobního růstu. Zaměření Break Outu bylo zejména na kvalitu vztahů, komunikaci, schopnost rozhodování a životní priority. Inspiraci jsme čerpali ze života osobností historie i současnosti, např. Ježíše z Nazareta, W. Churchilla a dalších, kteří v těchto oblastech dosáhli mimořádných kvalit. Zhruba co 14 dní pořádáme „StřeP“ (neboli středeční přednášky), které se konají na univerzitě. Na Střepech nám přednášejí pracovníci Inlifu i hosté jako David Novák, Danda Fajfr, Dave Patty, Tom Graumann. Svojí návštěvou nás poctili i misionáři z USA, Indie, Maďarska... A pro přiblížení, témata byla např.: „Konflikty“, „Strach“, „Více cest a jeden vrchol?“, „Aby tvůj život fungoval“, „Sex“, „Ježíš, Budha, Mohamed“, „K úspěchu nevedou dálnice“, „Jak mluvit a přitom komunikovat“, „Proč se chytrým lidem stávají špatné věci“ ... a spousty dalších. Naší hlavní touhou je, aby co nejvíce studentů slyšelo evangelium a dále mohli rozvíjet svůj vztah s Bohem. Studenti pro Krista se v září 2011 po 20-ti letech oficiální existence přejmenovali na Integrity-Life zkráceně In-Life. Jinak zůstává vše stejné, změnou názvu se snížil „práh“ a lidé a instituce, které oslovujeme, už „nezakopávají“ o slovo Kristus a křesťané. Téměř každé úterý chodíme na tzv. „Průzkumy“. To chodíme za studenty na koleje s anketkou, na které je 7 otázek. Ptáme se, jak se studentům líbí na škole, co rádi dělají a jak tráví volný čas, až se dostaneme k poslední otázce - jestli si myslí, že existuje nadpřirozený/duchovní svět, popř. jestli s ním mají nějaké zkušenosti. U studentů je obrovská výhoda, že jich většina přemýšlí o smyslu života a proč jsou tady. Nemají zarytá přesvědčení a jsou otevření pro jiné názory a jsou ochotni bavit se s námi o Ježíši a křesťanství. Máme prostor jim říct, jak jsme uvěřili a co pro nás osobně znamená víra a jak Ježíš mění naše životy a obohacuje. Tyto anketky slouží pro nás, abychom flexibilně reagovali na zájmy a potřeby studentů a podle toho i vytvářeli akce. Na konci semestru vyhodnocujeme a kdo má zájem, tak mu výsledky přineseme. Za nevěřící studenty bojujeme na „Bojovce“. Ta je každou středu ráno na kolejích od 6:30-7:00 hod., to máme krátké ztišení a modlíme se za konkrétní lidi, kterým jsme svědčili nebo chceme a za nejbližší akce. Modlíme se i na „Modlitebce“, tu máme pro změnu každé pondělí večer. Kromě modlení máme i slovo, chvály a také okénko svědectví.

6

Každý zapojený člověk v In-lifu má duchovní vedení. Já mám ještě se 2 holkama společnou skupinku, kde se navzájem sdílíme a teď např. probíráme List Tesalonickým. Každý má pak ještě individuální skupinku, kde je jen se svým duchovním vedoucím a zaměřuje se (jako i u těch společných skupinek) na osobní růst. Musím říct, že to pro mě vždy nebylo a pořád není lehké jít pracovat do terénu ve víře vykročit za nevěřícími a neznámými lidmi a přinést jim evangelium. Ale Bůh mě v tom nenechal samotnou a změnil mě. Vlastně pořád ve mně pracuje a proměňuje moje srdce. V tom, že mohu vyprávět o Ježíši a životě s Ním lidem, kteří Ho osobně neznají, zažívám obrovské požehnání, naplnění a radost ve svém životě. Ale to je zas na delší povídání a svědectví, o které Vás určitě neochudím!☺ Můžete se na něj těšit v dalším čísle Brány.

INFOTOUR Jedná se o informativní procházku městem určenou pro prváky, aby se lépe orientovali a znali místní „vychytávky“. Zde jsem se poprvé setkala s ještě tehdejšími SpK a tento rok jsem dostala výzvu sama ji organizovat.

Naše skupina In-Lifu v Hradci Králové na Podzimním víkendu (říjen 2011); od té doby nás je o 7 víc :-) (5 lidí uvěřilo a 2 holky se rozhodly obnovit svůj vztah s Bohem)

7

Výprava na Polanu Naše výprava se započala na vlakovém nádraží, byla to jedna z mála chat, na kterou jsme se dopravili auty, musím podotknout, že způsob cesty byl velice pohodlný :-). Samozřejmě jsme chtěli jet vlakem, ale spojení, které by nám vyhovovalo, nebylo, takže jsme zvolili tuto cestu. Jelo nás celkem 5 aut a cesta byla až na malé bloudění v obci Velké Karlovice příjemná. Dorazili jsme na parkoviště, které bylo pod Polanou a od chaty vzdáleno asi 2 km. První úkol, který jsme měli, byl dostat se se všemi dětmi nahoru. Tento úkol jsme splnili poměrně hladce a tak naše chata mohla začít. Pro začátek se děti dozvěděly, že ztroskotaly na nehostinném ostrově kdesi v bermudském trojúhelníku. A musí se o sebe postarat sami. A aby měli větší šanci přežít, tak byly rozděleny do dvou kmenů. V každém kmeni bylo 7 dětí a jeden z mladších vedoucích. Kmeny hned pro začátek měly několik zásadních úkolů. Musely se dohodnout, jaké zřízení budou, zda budou monarchií s jedním panovníkem či budou demokracií s parlamentem. Jeden kmen si rozhodl, že bude Monarchie a druhý kmen, aby nebyl stejný, tak si vybral Demokracii. Dalším úkolem bylo zvolit si svůj název, hned potom si museli zvolit svého panovníka, prezidenta a vymyslet své vlastní zákony, o kterých jsme pak debatovali ve skupinách. Další nelehký úkol bylo zvolit pro každého člena kmene nějaké povolání (Bojovník, Kuchař, Soudce, Lékař, Kazatel…). Po uvážlivém dlouhém jednání se děti mezi sebou dohodly, kdo jakým povoláním bude disponovat, a mohli jsme se ponořit do atmosféry na pustém a ztraceném ostrově. Stálo před námi mnoho nelehkých úkolů a složitých situací, při kterých jsme mohli využít schopnosti a dovednosti zvoleného povolání. Zmínil bych jeden obzvlášť zajímavý úkol, před kterým jsme stáli v sobotu odpoledne. Po prohrané bitvě s místními domorodci a po neúmyslném rozzuření místních bohů (jak domorodci tvrdili), jsme od domorodého kmene obdrželi zprávu, že jedinou šancí, jak zachránit před jistou zhoubou naše kmeny, je obětovat jednoho člena kmene. Jinak záhuba postihne všechny. A tak započaly dlouhé debaty o tom, koho a proč obětovat, a kdo je pro kmen nejvíc užitečný a kdo 8 je naopak

postradatelný. V mém kmeni (říkám mém, jelikož si mě děti zvolily za Krále) bylo rozhodování pouze na mně, jelikož jsem byl monarcha, mohl jsem se prakticky o všem rozhodnout sám. A tak, abych předešel zbytečným ztrátám, jelikož jsem byl přesvědčen, že v našem kmeni není nikdo, kdo by byl postradatelný, jsem se rozhodl, že se nechám obětovat sám. Ovšem jsem musel čelit velikému odporu ze strany dětí, které nechtěly přijít o Krále. Poněvadž se v našem kmeni rozmohla láska k Monarchii a vlastenecká hrdost. Avšak nezbývalo jim, než mé rozhodnutí akceptovat a symbolicky převzít královské žezlo. V druhém kmeni bylo rozhodování trochu těžší, jelikož byli demokracií a v demokracii je každé rozhodování těžší, ale po dlouhých debatách a hlasováních se i oni rozhodli obětovat svého nejstaršího člena, kterým byl David Kilnar. Plnil funkci poradce prezidenta, ale i přes tuto skutečnost se jej kmen rozhodl obětovat. A tak nám nezbývalo, než čekat na domorodce, ti potom nakonec k večeru, vlastně až za tmy, opravdu přišli, svázali nás a odvlekli k místní sopce, kde nás chtěli obětovat. Mezitím co děti truchlily, přišly do jejich tábora dvě členky domorodého kmene s nabídkou pomoci. A tak vymysleli naprosto ojedinělý a odvážný plán. Přestrojili se za bohy a každý měl své jméno. Mezitím jsme s Davidem leželi u sopky a místní domorodci prováděli obřad a volali jejich bohy. Děti se snažily dostat k sopce jak jen nejrychleji mohly, když už konečně dorazily, slyšely hlasy a zpěv domorodců a mezi nimi rozeznaly dvě svázané osoby, kterými jsme byli my s Davidem. Děti neváhaly. Utvořily dvojice a jeden vylezl druhému na ramena. A kráčely směrem k sopce. Když k ní došly, řekl každý své jméno, to už vyděšení domorodci utíkali do lesa a volali: zachraň se, kdo můžeš. Po té nás děti rozvázaly a odvedly zpět do naší chaty… To je jen malý úryvek z toho, co se stalo v sobotu večer. Další den ráno jsme měli evangelizační shromáždění a mohli jsme přemýšlet o mnohých věcech, které jsme prožili. Potom už nezbývalo, než se naobědvat, dohrát některé hry a vypravit se domů. Výpravu jsme zdárně ukončili rozvozem dětí domů. Tak to byla malá

9

ochutnávka toho, co jsme prožili na Chatě Polana. Ale k vyprávění by toho bylo mnohem více. Myslím, že jsme si chatu užili opravdu všichni, a že to byl moc příjemně strávený čas. Moc děkujeme Kubovi za skvělou přípravu a myslím, že děti i my vedoucí se už moc těšíme na další chatu. Honza Vamuža

Tábor M*A*S*H 22. 7. - 4. 8. 2012 v Budišově nad Budišovkou bude dorostový tábor. Více informací u Davida Litvana nebo na www.tabor2012.wz.cz

16. 5. 2012 Manželům Lucce a Lukáši Wilčkovým se narodila dcera Markétka. Váha: 3,74 kg, míra: 49 cm. Rodičům blahopřejeme a přejeme Boží požehnání a moudrost při výchově.

10

Čísla Kdo vzpomene na ty ztracené duše, které navždy odešly? Nebo to je jen rutina, každodennost, realita? Jsou to jen čísla, statistika? Krev je prolévána, nenávist houstne ve vzduchu. Děti křičí a hladoví, jejich hlas doléhá až k nebi. Nikdo je neslyší, nikdo nevidí. Davy lidí kráčí v rytmu světa, dokonale splývají v jedno, jako by slepý vedl slepého, se zavázanýma očima se dívají na bolest, přehlížejí krev na svých rukou a přikyvují každodenním lžím. Řídí se heslem: „Svět je tu pro nás.“ Řídí se chtíčem vlastního srdce. Každý má svou verzi pravdy. Slunce pálí, není vody, není stínu uprostřed velké pouště této země. Kolik lidí musí ještě zemřít, ať hladem, žízní, ze zoufalství uprostřed tohoto prázdného místa? Kdy svět pochopí, že odpověď je jen u Boha? Kdo však myslí na ty ztracené, zbloudilé? Nebo to je jen pouhá statistika … čísla? Marki

Mládežnická dovolená Sobota 18.8.- sobota 25.8.2012 Pačlavice (17 km od Vyškova). Cena: 1400 Kč Registrace: Jakub Čech

11

Druhá polovina Bible – Nový Zákon (Evangelium podle sepsání svatého Matouše) Když otevřeme Nový Zákon, hned na první stránce čteme "Evangelium podle sepsání svatého Matouše." Toto Matoušovo evangelium dala církev při sestavování novozákonního kanonu na první místo, jako první evangelium na samý začátek Nového Zákona. Dnes už nezjistíme důvody, ale patrně tomu tak má a mělo být, i když archeologové a badatelé tvrdí, že prvním napsaným evangeliem bylo Markovo. Pisatel tohoto prvního evangelia se jmenoval Matouš - s poznámkou, kterýž býval celník (publikán, výběrčí daní a cla). V těch slovech je vyjádřena celá minulost Matouše z pokolení Lévi, kterému Bůh svěřil úkol kněžství v izraelském národě. On si však sám zvolil své povolání a ne zrovna slušné a čisté. Měl za úkol vybírat peníze pro okupační mocnost. Sazby nebyly přesně stanovené. To, co celníci vybírali navíc, byla jejich odměna. Mohli tedy okrádat, nikdo je nekontroloval, jak bohatli. Lidé ho považovali za odpadlíka, za zloděje, který je okrádal. Ale pak přišla hvězdná hodina jeho života. Když na tu velikou a vzrušenou chvíli vzpomínal, rozhodl se, že o ní napíše v evangeliu. "Cestou, po které šel, uviděl Ježíš člověka jménem Matouš, jak sedí v celnici. Řekl mu: "Pojď za mnou" a on vstal šel za ním.“ (Mt 9,9) Ježíšova slova pozvání Matouše velice překvapila. Byla vyslovena s takovou mocí a autoritou, že nechal vybrané peníze na celnici a připojil se ke Kristu a Jeho družině přátel. Překvapuje to rychlé Matoušovo rozhodnutí. Beze slova a bez výmluv. Byla v tom veliká Boží milost, že ho zavolal Boží Syn. Toto své povolání zařadil a umístil do 9. kapitoly, kde je celá řada různých divů Pána Ježíše. Jakoby tím chtěl říci, že to byl také zázrak, že se u něho Pán Ježíš zastavil, oslovil ho a pozval do své družiny. Byl to zázrak, že se mohl pro Krista rozhodnout a stát se učedníkem-apoštolem Krista. Byl to zázrak, tak jako je zázrakem každé opravdové obrácení. Zdá se, když se díváme do evangelií, že apoštol Matouš nepatřil k předním apoštolům. Nebyl nějakým vynikajícím evangelistou. Nebyl průkopník - budovatel křesťanských sborů jako Petr, Jan, Jakub, Pavel, atd. Pohybuje se spíš v pozadí. Jakoby čekal na svůj čas, na své místo, na svůj úkol mezi apoštoly. Jeho chvíle přišla. Nebyl rybářem jako ostatní učedníci. Matouš jako úředník uměl jistě dobře psát a číst. Měl zaměstnání, které vyžadovalo činit různé zápisy, ve kterých byl patrně zběhlý. Jako celník musel umět 2 jazyky (aramejský a řecký). Můžeme si představit, že když se stal Ježíšovým apoštolem, opustil zaměstnání celníka a tak významnou událost svého života si na památku někam zaznamenal. Časem k tomu přibyly další zápisy. Po 3 roky chodil s Ježíšem, viděl mnoho velikých a divných věcí, slyšel řeči a výroky z úst Pána Ježíše a jistě si je zapisoval. Ve spisu prvního křesťanského historika Eusebia je zapsána zpráva biskupa Papiáše o tom, že Matouš sesbíral písemně sbírku Ježíšových řečí, výroků zvanou "Logia – Řeči", která se hojně používala ve sborech. Vedle výroků a slov obsahovala kázání, podobenství, polemiky, řeči proti farizeům. Protože byl z kněžského pokolení Lévi, v němž vyrůstal jako dítě a mladý člověk, vynikal znalostmi Starého Zákona. V Matoušově evangeliu je na 130 citací a citátů z 20 různých starozákonních knih. Všechno ukazuje na to, že Matouš z pokolení Lévi byl mužem, který se jako první ujal úkolu napsat evangelium o příbězích Ježíše Krista. Řada vykladačů a komentátorů tohoto evangelia se shoduje, že ono dýchá přímo mesianismem, tzn. že se toto evangelium snaží povědět, co předpověděli proroci o Kristu a to se vyplnilo na Ježíši. Matouš napsal toto evangelium pro své spolubratry z izraelského národa, kteří žili mimo Jeruza1ém, žili v diaspoře, v rozptýlení v jiných náro-

12

dech. Je to oznámeno hned na začátku (Mt 1,1): "Kniha rodu Ježíše Krista syna rodu Davidova, syna rodu Abrahamova." Tou větou je řečeno vše. Rodokmen (Mt 1,2 - 16) je vzestupný, od Abrahama přes linii krále Davida až k Ježíši. Matouš tak zachovává podstatu Abrahamovské smlouvy (Ge 12,1-3). Zaslíbení o Mesiáši se naplnilo v osobě Ježíše. Matouš v evangeliu vícekrát ukazuje na spojitost Ježíše Krista s Izraelem i se Starým Zákonem. "Toto všecko stalo se, aby se naplnila prorocká Písma." (Mt 26,56) I Matoušův rodokmen měl být přemýšlejícím Židům nápomocný uvidět na začátku Abrahama praotce a pak krále Davida, z jehož rodové linie se měl narodit Mesiáš. Tak o tom mluví Starý Zákon - Písmo Sv. V Boží smlouvě, kterou Bůh nabídl Abrahamovi (Gn12,1-3), byl příslib, že v jeho potomstvu dojdou požehnání všechny národy. V době, kdy Pán Ježíš už žil v izraelském národě, měli Židé už ucelený Starý Zákon (Zákon, Proroky a Spisy) a byl považován a vnímán jako Bohem inspirovaný celek. Matoušovo evangelium ukazuje, jak proroctví Starého Zákona došla ohromujícího naplnění v historickém Ježíši Kristu, který žil uprostřed izraelského národa, proto také píše Matouš-Žid (autor) evangelium namířené nejdříve Židům, i když je to evangelium pro všechny lidi. Apoštol si za 3 roky coby Ježíšův učedník, který s Ním chodil a přebýval, pořídil mnoho písemného materiálu, který si pečlivě uchovával. To, co si zapisoval a ukládal, to ještě nebylo Písmo sv. nebo Boží Slovo. Byly to Matoušovy poznámky, zápisky, ale to ještě nebylo Evangelium svatého Matouše, jakým je dnes, to, které máme v Bibli. Aby se tyto paměti, poznámky, zápisy, paměti staly Božím Slovem, k tomu bylo ještě třeba, aby do nich vstoupil a do nich se vložil, korigoval a doplnil je, dal jim správné formulace sám Duch svatý. Aby do nich „vdechl“ Boží pravdu, život i moc Slova. Matouš s ostatními apoštoly byl naplněn Duchem Svatým o Letnicích. Všichni tehdy dostali oheň, nadšení, zmocnění, vedení, duchovní vnímání - neboli plnost Ducha sv. Matouš dostal moc Boží k napsání „Evangelia dle sepsání sv. Matouše", jaké máme v Bibli. Dostal Boží zmocnění nejen aby mluvil své svědectví, ale aby i psal. Aby napsal evangelium, které bude "inspirované" a "vdechnuté Duchem Božím". Jeho slova ať mluvená, či psaná, platila v církvi stejně jako slovo Petrovo, Janovo, Jakubovo, Pavlovo a jiných apoštolů. Z apoštolů naplněných Duchem svatým mluvilo Boží Slovo, kterým se měli spravovat všichni křesťané, sbory a církev jako Slovem samotného Ježíše Krista. Z apoštola Matouše se vyprofiloval pisatel evangelia především pro Židy, kteří se na svědectví apoštolů obrátili ke Kristu, vydali Mu svůj život jako svému osobnímu Spasiteli a přestoupili na křesťanskou víru. Bylo také velice vhodné i pro sbory, které byly ohrožovány a napadány judaisty, kteří sice Ježíše jako Mesiáše uznávali, vedle obrácení a víry v Krista však požadovali dodržování ještě Mojžíšova zákona a jeho předpisů. Ale Matoušovo evangelium je napsáno pro všecky lidi a tedy i pro pohany. My dnes málo rozumíme Matoušovi i ostatním apoštolům a jejich houževnatému úsilí prokázat starozákonními citáty, že evangelium je věčná pravda, že celé dějiny Izraele směřují ke Kristu, že Kristus je naplněním proroctví a slibů Božích Starého Zákona, že církev Kristova je novým a pravým Izraelem - Božím lidem, že Bůh a Ježíš chce nejprve spasit Židy, ale i pohany atd. A příchod Ježíše Krista jako Spasitele všech lidí (Mt 2,10-11) je vyvrcholením Božích plánů spásy, které jsou v celé řadě proroctví zjeveny ve Starém Zákoně. Ježíš Kristus izraelskému národu vysvětlil, že naplnil mesiášská proroctví Starého Zákona. Tato proroctví měla židovský charakter, ale byla vyslovena i napsána pro ostatní lidi, kteří byli a jsou pohany. Poslední věty Matoušova evangelia ukazují (Mt 28,18-20), že Ježíš apoštoly pověřil získávat Mu vyznavače na všech stranách. Obsah jejich poselství, s nímž měli jít, nebyl žádný mýtus, nebyly to myšlenkové konstrukce nějakého fanatika, který chtěl zlikvidovat Mojžíšův Zákon. Nebyla to ani krásná a vymyšlená pohádka o království nebeském s králem Ježíšem. Vše, co lidem apoštolové vyprávěli a o čem jim vydávali svědectví, to s Ním jako Jeho učedníci a svědci prožili, co slyšeli na vlastní uši, co viděli na své vlastní oči, co zažili na vlastní kůži - o tom vydávali osobní svědectví. Teprve

13

dar Ducha Svatého, kterým byli naplněni, jim dal odvahu, nadšení, zmocnění i sílu jít a tato svědectví vydávat. Některé z nich zmocnil, aby o tom i napsali. Aby provedli písemný záznam o Ježíšově učení, o významu Jeho ukřižování, smrti a zmrtvýchvstání... tedy základní zvěst Boží a Božího dění s Ježíšem Kristem. Tak dostal i učedník a apoštol Matouš pověření a zmocnění od Ducha svatého udělat písemný záznam. Ježíš si Matouše vybral jako toho, kterým lidé pohrdali jako s velkým hříšníkem, někteří lidé ho i nenáviděli. Matouš byl trochu jiný než ostatní učedníci. Učedníci byli většinou rybáři, Matouš byl úředník. Pán Ježíš s perspektivou budoucnosti své církve v něm viděl toho muže, který se ujme jako první napsat evangelium. Církevní historie prvních století dosvědčuje, že sepsal Řeči - "Logia" Pána Ježíše. Předtím sepsal aramejsky Ježíšovo Kázání na hoře (Mt 5-7 kap.). To však ještě nebylo "Evangelium podle sepsání sv. Matouše", které máme v našich Biblích. Byly to Matoušovy zápisky, poznámky, vzpomínky, dojmy, které mu zůstaly v duši. Vše bylo nastřádáno a čekalo na pravou chvíli. Teprve, když život prvokřesťanské církve dospěl do určitého stádia a okamžiku, aby apoštolské podání o Božích skutcích v Ježíši bylo sebráno, uspořádáno a upraveno v písemnou podobu a formu evangelia, přišla Matoušova chvíle. Všeobecně se uznává, že Matoušovo evangelium má vyučovací charakter. Můžeme říci, že se zhruba dělí na 2 polovice. Po úvodních kapitolách čteme v Mt 4,17: "Od tohoto času počal Ježíš kázat: pokání čiňte, neboť se přiblížilo království Boží." Druhá polovina začíná v Mt 16,21: "Od tohoto času počal Ježíš učedníkům oznamovat, že musí trpět od kněží, být zabit, ukřižován a třetího dne vstát z mrtvých." O Božím nebeském království Pán Ježíš učil zástupy, ale zvlášť i učedníky. Toto učení o Božím království není systematicky shrnuto na jednom místě. Je porůznu rozptýleno ve všech čtyřech evangeliích, ovšem u Matouše najdeme několik bloků – celků: o vztahu k majetku, o manželství a rozvodu, jak přemáhat násilí atd. Veliký celek najdeme v třinácté kapitole, kde je celá řada podobenství o Božím království. Popisují povahu a program Božího království. Ježíš si přál, aby učedníci pochopili počátky Království Božího, že záleží v rozsévání Božího Slova. Toto rozsévané slovo bude padat na rozličnou půdu lidského srdce. Boží Slovo budou přijímat rozliční lidé. Šlo mu o to, aby učedníci porozuměli principům Božího království, že ono roste z malých začátků v obrovský útvar (Mt 13,31-32). Má v sobě princip samočinného růstu. Jeho dynamická moc se podobá kvasu (Mt 13,33). Řeči Pána Ježíše (kázání, podobenství, rozpravy, polemiky s farizeji apod.) představují 3/5 textu tohoto evangelia. Tvoří a představují křesťanské učení - neboli didaché. Ve staré prvokřesťanské církvi se jim říkalo "Slovo Páně". Aby tyto principy Božího království a evangelia mohly být přijaty s důvěrou, bylo zapotřebí určitých důkazů Ježíšovy moci. Proto je v tomto evangeliu řada zázraků nad nemocemi, nad démony, nad přírodními živly, nad smrtí. Tyto příběhy o uzdravování, vymítání démonů, probuzení ze smrti atd. stvrzovaly a ilustrovaly zvěst o Ježíši jako činiteli spásy, ve kterém se přiblížilo Boží království, aby přemáhalo Satana a démony a přetvářelo srdce a vůli člověka, když se v pokání a vírou setká s tímto Ježíšem. Z těchto částí (velikonoční příběh Ježíše Krista, Slova Páně – výroky, řeči, podobenství, Ježíšovy skutky, činy, divy a zázraky), z těchto vrstev se skládal obsah apoštolských kázání, kterými ohlašovali Boží království. Evangelium hlásané ve formě vyprávěného příběhu se ukázalo jako nejlepší a nejúspěšnější způsob pro misii, ale zároveň jako nástroj k utvrzování rozhodnutí, upevňování víry, ale i pro další růst duchovního života a vnitřní růst věřících. Důvody zvěstování evangelia tímto způsobem byly na prvém místě misijní - vzbudit víru v Pána Ježíše. Dále to pak bylo použití a využití evangelia v oblasti duchovní výchovy. Příkladem pro prvokřesťanskou církev byl sám Ježíš. V evangeliích byly příklady Jeho služby, které názorně ukazovaly, jak to dělat. Apoštolové přijali způsob Jeho kázání. Výraz a pojem "kázání" se ve Starém Zákoně vyskytoval zřídka. Mnohem více se tu používá pojem prorok, prorokování, prorokovat. Proroc-

14

ké zvěstování, prorocká slova měla působivou sílu, protože se vědělo, že prorok je poslán od Boha, od Hospodina vyřídit Boží řeč - Boží Slovo a při tomto vyřizování a zvěstování na něm spočíval Boží Duch. "Kázání" v pravém slova smyslu začalo teprve s Ježíšem Kristem. "Od toho času Ježíš kázati …" (Mt 4,17). Kázání Pána Ježíše se však lišilo od těch, kteří vykládali Zákon ve smyslu mravoučném, mravně výchovném (povinnosti, zásady, pravidla). Ježíš kázal jinak: "Učil je jako Ten, kdo má zmocnění a ne jako znalci Písma (zákoníci)". (Mt 7,29) Takový je i požadavek Nového Zákona: "kázat" neznamená konat nějaké náboženské či mravoučné přednášky. Obsahem kázání Pána Ježíše a Nového Zákona bylo a je Boží království. Boží království, to je Pán Ježíš Kristus a to tedy znamená kázat o Něm. Proto také ten, kdo je považován za knížete kazatelů mezi kazateli - apoštol Pavel - vyznával: "My kážeme Krista Ukřižovaného" (1 K 1,23) "Nebo jsem usoudil (rozhodl se) nic jiného mezi vámi nekázat, než Ježíše, toho Ukřižovaného." (1 K 2,2) Kázání nemá být zpravodajskou službou (jako reportáž o Kristu), co se v Jeho životě stalo. Nemá to být ani životopisné líčení o každém roku Jeho Života. Když čteme Matoušovo evangelium, ale i ostatní evangelia, vidíme, že všechno nepodstatné je vypuštěno. Nedočteme se nic o tom, jakou měl postavu, jaký vzhled atd. Mnoho věcí je pominuto. Ani žádné detaily z Jeho povahy. Za to tím víc můžeme oceňovat a obdivovat, s jakou pečlivostí (možná můžeme říci precizně) Matouš zaznamenal všechna slova, která od Něho slyšeli posluchači. Nejen to, co slyšely zástupy nebo širší či užší kruh učedníků. Ale také ta slova, kterými neodolatelně oslovoval jednotlivce. Takto byl jednoho dne osloven i Matouš: "Pojď za Mnou". A on vstal a šel. Šel přímo z celnice. (Mk 2,14) Pojď, vstaň, neohlížej se, následuj Mne, pojď a vezmi kříž svůj atd. To jsou základní výzvy, jaké zní v evangeliích. Někdo to řekl tak, že to jsou kategorické imperativy Ježíše. To znamená bezpodmínečné požadavky, které vylučují jakoukoliv jinou možnost. Když se díváme na Matoušovu úžasnou poslušnost, vidíme, že je vzorem pro každého Žida, Řeka, Římana. Opustil výnosný post, pro který byl lidmi opovrhovaný a společenský zařazen mezi publikány a nevěstky, největší hříšníky. Když však odešel z celnice a vstoupil do kruhu Ježíšových přátel, stal se učedníkem Ježíše Krista, který ho po 3 roky vychovával. Pak ho "povýšil" do stavu apoštolů a nakonec ho "pověřil" sepsáním písemného materiálu, který dostal název: "Evangelium podle sepsání svatého Matouše." Už 2000 let toto evangelium lidi oslovuje, vyučuje, radí, potěšuje a přivádí ke Kristu. Zdeněk Chromčák

Informace ze setkání staršovstva dne 16.5.2012 - Zabývali jsme se prázdninovým kalendářem. - Hovořili jsme s Adamem Urbanem, který se začal připravovat ke křtu, a přijali jej za přípravného člena sboru. - Zabývali jsme se návrhy konference CB v Písku. - Bohuš Niemiec a Jakub Čech poreferovali o setkání s Milanem Michálkem z KAMu. - Iva Bednářová ukončí k září službu v kuchyni. Hledáme někoho, kdo by se kuchyně ujal. - Libor Hotový zprovoznil internet v dorostové místnosti. Děkujeme. - Lucka Wilčková dokončila matriku. Moc děkujeme. - Kazatel Martin Grohman bude mít v srpnu dovolenou. - Během následujících měsíců navštíví jednotliví starší některé lidi ze sboru s dotazníkem, abychom získali nové podněty a reflexe. 15

16

Hvězdy v červnu aneb co uvidíte nejen v noci Červen je měsíc, který tradičně spojujeme s létem, svatojánskou nocí, slunovratem a tedy i nejdelšími dny v roce. Den trvá více než 16 hodin, noc je krátká, slunko není vůbec hluboko pod obzorem, takže striktně vzato nejedná se vůbec o noc astronomickou. Ta totiž nastává, pouze když Slunce zapadá níže než 18 stupňů pod obzor. A právě v létě je zemská osa tak „nevhodně“ natočená, že v našich zeměpisných šířkách Slunce skoro dva měsíce pod 18 stupňů nezapadne. Aby to nebylo tak jednoduché, tak do hry vstupuje ještě Měsíc. Je jasné, že když na obloze září, o nějaké astronomické tmě nemůže být ani řeč. Nicméně nemusí být zrovna černočerná tma, aby byly vidět krásné hvězdy i planety, takže Mars vidíme večer nad západním obzorem, Saturn vidíme takřka celou noc, kromě hodin k ránu, takže večer svítí na jihu a Jupiter vidíme k ránu na východě. Nakonec nechávám zde jednu astronomickou lahůdku, a to Venuši a její „zatmění“ slunce, tedy přechod přes sluneční disk. Pakliže bude jasno, celý zvláštní úkaz začne spolu s východem slunce a potrvá zhruba do 6,45 hod. Červen bývá spojován s deštivým počasím, nicméně jsem přesvědčen, že Pán letos dá hodně krásných, hvězdnatých nocí a snad se i povede ono „zatmění“ přes den. Přeji všem krásný čas pod hvězdami, určitě bude stát za to. Adam Gamrot

Jsem jist, že ani smrt ani život, ani andělé ani mocnosti, ani přítomnost ani budoucnost, ani žádná moc, ani výšiny ani hlubiny, ani co jiného v celém tvorstvu nedokáže nás odloučit od lásky Boží, která je v Kristu Ježíši, našem Pánu. Ř 8,38-39

13. 5. 2012 Popřáli jsme k narozeninám sestře Aleně Cyroňové a předali jí malý dárek.

17

Orlová v květnu Květen se vydařil, až na stále sílící sucho, nicméně to nic nevypovídá o tom, jak se dařilo nám, zde v Orlové. S radostí mohu sdělit, že díky Pánu je u nás dobře. Ostatně posuďte sami … Možná tentokráte začneme od konce: Poslední víkend v květnu jsme měli již „tradiční“ pobyt na Tyře. Přes pochmurné předpovědi, které slibovaly ochlazení a déšť, nakonec bylo jen trochu chladno při většinou slunečné obloze. Odvážlivci se dokonce koupali ve zdejším bazénku. Je třeba říci, že letošní pobyt se ve všech směrech vydařil. Organizačně, stran počasí a nakonec i z pohledu vztahů. Sešlo se nás tam okolo 30 lidí, včetně přátel „ze světa“, hovory o podstatě bytí trvaly dlouho do noci… A nakonec malá douška na závěr: pokud chcete zapojit velkou část osazenstva, zejména děti – vymyslete bodové hodnocení soutěží i aktivit. Funguje to skvěle:-) Kovalovi se vrátili z Haiti, jsou po setkání s diametrálně odlišným světem, kde přes všechny potíže, problémy, bídu i nenávist, je vidět o to zřetelněji Boží lásku. Nemusím Bohudík zmiňovat obyčejný provoz, díky Bohu mohu říci, že se takzvaně „usadil“. Je navíc vidět další pozitivní věc, která byla zřetelná i na Tyře: Stále více lidí bere stále více své členství a koneckonců i službu ve stanici vážně. A to je dobře. Co nás čeká? Čeká nás křest, kde z Orlové ke křtu půjde jeden človíček, v příštím čísle si přečtete malé interview s ním. Zumba tentokráte u nás nebude, začíná prázdninová přestávka. Zbývá nakonec prohodit pár slov o konferenci CB v Písku, kde jsem byl jako delegát za stanici. Je třeba říci, že jednání se vedla ve vážném, přesto však neformálním duchu, kde byl věnován celkem značný prostor diskusím k aktuálním problémům v církvi a očekávanému zákonu o restitucích (ty patrně nakonec budou schváleny parlamentem). Jsme opravdu důvěryhodní? Čitelní? Nejsme pokrytci? Jak je možné, že tolik lidí na křesťanském festivalu nosí v sobě tolik závažných problémů v sobě? Nechybí nám relevantní institut zpovědi, prostě lidé, kterým se lze bez obav svěřit? Není to taky o lakování něčeho, co je jinak zpuchřelé a mrtvé? Jsme opravdu otevřeni vůči Pánu i vůči sobě samým? Jaká míra otevřenosti je zdravá? Na straně druhé je vidět, že církev jako celek roste a tím i narůstá počet jednotlivých názorů. Církev je více různorodá. Osobně soudím, že takovou ji chce mít Bůh. Aby byla barevná, měla co nabídnout okolnímu světu, přesto se značnou dávkou potřebné sebereflexe. Ve výše zmíněném kontextu vidím konferenci jako navýsost užitečnou a potřebnou a v tomto ohledu ji Pán zcela určitě požehnal. Adam Gamrot, Horní Suchá

Kovalovi po Haiti… Kovalovy už nemusím představovat, ani jejich cestu na konec světa. Nechci, aby to vyznělo jen jako Tolkienova cesta. Tam a zase zpátky. Čím vás ten kraj nejvíc oslovil? Na Haiti je vše jiné. Lidé, krajina, počasí. Rostou tam stromy, jaké u nás neuvidíte. Třeba takové mangovníky jsou neskutečné a jejich plody – jsou nesouměřitelné s těmi, které vidíte u nás v obchodech. Jsou sladší, větší, prostě nádhera. Vše tam je tak nějak více vyhrocené. Vezmi si to tak, že 52 procent obyvatel na ostrově jsou křesťané, ostatní uctívají vúdú a různé pohanské kulty smí18

šené s křesťanskými prvky. Ono se tam klidně může stát, že člověk někoho zapíchne v jedné vesnici a v druhé opodál jde v klidu bez výčitek do kostela. Naopak mnoho křesťanů a vůbec lidí - ti jsou neskutečně srdeční a obětaví. Prostě buď jsi křesťan, nebo jím nejseš. Prostřední cesta neexistuje. S tím vším však souvisí i další věc: Je tam neskutečná chudoba. Nedá se říci, že je chudoba proto, že jsou Haiťané líní, je to dáno jakousi pokřivenou pýchou. Každý tam něco dělá, nějak se živí, přesto však to působí chaoticky a amatérsky, neboť málokdo se nechá někým zaměstnat, to znamená přizpůsobit se nějakému řádu. Raději tedy pracuje jen na své vlastní triko. Navíc je tam neskutečně velká zločinnost. Prostě, pokud se něco zásadního nezmění v lidech, tento kraj zůstane stejný. Nakousl jsi počasí… Ano, první týden tam bylo neskutečné teplo a dusno, přes den teplota lezla skoro na 40 ve stínu, odpoledne nebo k večeru přišla vždy bouřka. V dalších dnech pak pršelo skoro pořád, což způsobilo povodně a sesuvy půdy. Sice bylo trochu chladněji, ale o to více dusno. Prostě prádelna. V hlavním městě místo cest byla koryta vody a místní obyvatelé začali uklízet tak, že odpadky jednoduše házeli do vody, která to odnesla do moře a tak se v širém okolí města nedá vůbec koupat. Mimochodem to platí, bez ohledu na povodně. Velmi pěkné a zajímavé jsou východy a západy slunce. Prostě neskutečné. Oproti naší oblasti trvají strašně krátko, maximálně do půl hodiny z absolutní tmy do plného světla a naopak. Slunce vychází i zapadá kolmo. Přes den ho máte nad hlavou a večer prostě padá za horizont. Takže platí, pokud chcete „chytnout“ západ nebo východ slunce, musíte být dochvilní. Pokud vstanete nebo přijdete jen o trochu později, máte prostě smůlu. A …hvězdy, když už jsme u té astronomie… Hvězdy v noci jsou jiné, předně je jich tolik, kolik jsem tady v životě neviděl, navíc tam jsou jiná souhvězdí. Z „našich“ jsem tam poznal Orion a Velký vůz. Ten však byl zcela jinak položen na obloze (Orion už u nás vidět není, ten uvidíme až během října večer, nebo hluboko v noci či k ránu na konci srpna a během září). Je tam hluboká tma, něco jako světelný smog tam prostě nemají. Zkoušel jsem fotit v noci, expozice 30 sec u nás je postačující na slušné fotky, tam musíte fotografii exponovat dobrých 5 minut. Za tu dobu hvězda udělá na fotografii čárku, tím, jak se mezitím pohne na obloze… A nyní zpět na začátek … Odlétali jsme 16.4 na 16 dní s různorodou skupinkou lidí z Prahy do Londýna, pak do New Yorku, kde jsme se snažili usnout, protože až druhý den byl naplánován let na Haiti do Port au Prince. Pak následoval ještě přesun do Leogane. První dojmy? Hlavní město vypadá stále chaoticky. Prezidentský palác je stále zničen, politická situace je složitá. V hlavním městě bývají nepokoje a demonstrace. Nicméně zaujalo nás, že nosí strašnou spoustu věcí na hlavách, obrovská břemena. A největší radost? Především jsme rádi, že se splnilo vše, s čím jsme tam jeli. Odvést finanční pomoc, proměnit ji na konkrétní věci. Opravili jsme střechu na škole, pak střechu na domku pro holčičky v dětském domově, jinde zas udělali lavice a skříň, nebo obili dřevěnými deskami vnitřek domku děvčat v dětském domově. Stavební materiál, především dřevo, je tam neskutečně drahý. Třeba takový malý do-

19

mek s dřevěnou konstrukci, potažen modrou fólií, stojí bratru 3000 dolarů. Dále jsme pracovali v hlavním městě Port au Prince opět na budově školy, dělali jsme tam omítky a takovou zídku - základ pod zábradlí. V horách za městem jsme v jedné škole rozdali penály a školní pomůcky, děti byly neskutečně vděčné, i jedna pastelka tam má neskutečnou cenu. To zde neuvidíte. Nicméně nás zaujal takový detail. Nevíme, jak to tam ti lidé dělají, ale prádlo mají čisté. Že by tropické slunko a klima? Navíc jsme rádi, že jsme se mohli stát zvláštní částí Božího plánu, proroctví starého, více než deset let. Pastor sboru v Port au Prince měl zvláštní vidění o tom, že založí velký sbor v nejchudší části města, kde bude pomáhat a sloužit lidem, posléze tam budou jezdit lidé z celého světa. Z České Republiky jsme byli první a tuším, že dokonce první z Evropy. Velký sbor tam již je a má okolo tisíce členů, měli jsme možnost pobýt tam nějaký čas. Jako první cizinci jsme tam měli slovo a to tak, že Standa Czudek kázal, kázání bylo přeloženo do angličtiny a to následně do kreolštiny. Ono si tam více uvědomíte Boží přítomnost a jeho působení. Jsme moc vděční, že jsme se mohli stát součástí jeho plánu. Děkuji moc. Ptal se Adam Gamrot, Horní Suchá

Na začátku bylo nadpřirozené vnuknutí Z popudu zázračného vnuknutí opustili rodné Těšínsko, aby se přestěhovali o stovky kilometrů dál, kde na ně čekaly jen ruiny a všudypřítomný hmyz. Rozhodli se zabydlet místa, odkud utekli i ptáci. V roce 1964 noviny Trybuna Robotnicza v Polsku zveřejnily výzvu k osidlování po druhé světové válce opuštěných oblastí v jihozápadním Polsku. Na tuto zprávu zareagovala také řada lidí polské národnosti z našeho regionu, zejména z Dolního Žukova, Svibice a Nebor. Nebyla to však jen novinová zpráva, co tyto starousedlíky z Těšínského Slezska přimělo opustit svou vlast, příbuzné i zaměstnání a vydat se do neznáma, vstříc nejisté budoucnosti. A místo zajištěné existence zvolit zdánlivě pochybné dobrodružství. „Vše začalo v roce 1962 v Neborech, na shromáždění sboru Svazu rozhodných křesťanů – menší náboženské společnosti, která v té době působila v rámci evangelikální církve Jednota českobratrská. Tehdy jeden z přítomných věřících Josef Konderla dostal vnuknutí, aby se členové Svazu vystěhovali z Těšínského Slezska. Značná část rozhodných křesťanů nepochybovala o inspiraci tohoto proroctví Duchem Svatým, a proto začala v tomto směru podnikat příslušné kroky. Podařilo se je však realizovat teprve v roce 1968, díky svobodnější atmosféře Pražského jara,“ řekl nám vysokoškolský učitel Józef Szymeczek, který vyučuje na Ostravské univerzitě dějiny české církve. Za zmínku stojí, že Josef Konderla měl obdobná vnuknutí víckrát, také na počátku září 1939, kdy řada jeho spoluvyznavačů zvažovala emigraci. Tehdy sdělil něco v tom smyslu, že není třeba utíkat, jelikož Bůh oblast, kde žijí, ochrání. Kupodivu ani železárny, ani jejich okolí nebylo v období druhé světové války zničeno bombardováním. Jeho proroctví si proto získávala úctu a uznání. Bylo tedy bráno vážně i v roce 1962 v Neborech. Celkem z Těšínska odešlo asi 100 rodin, což dohromady činilo zhruba 500 osob, ke kterým se ještě přidali zájemci z polské strany hranice, zejména z Ustroně a Wisły, jež pak osídlili tři vesnice v pohoří Bieszczady na jihovýchodě Polska. Jsou to Wola Piotrowa, Wisłoczek a Puławy. Jedná se o území, na kterém po skončení druhé světové války působily bandy benderovců. Obyvatelstvo těchto vesnic je podporovalo a tak v roce 1947 padlo rozhodnutí o jeho vysídlení. Část 20 skončila na Ukrajině, další v západním Polsku.

Odešli z Těšínska aby osídlili polské Bieszczady Když skupina pěti set vystěhovalců z Těšínska odešla do polských Bieszczad, neměla tam rozhodně na růžích ustláno. Z původních obcí však v šedesátých letech kromě názvů zůstaly jen zbytky základů budov, studny a ovocné stromy. Chyběla veškerá infrastruktura a inženýrské sítě. Většina polí byla zarostlá keři a náletovými dřevinami. Vládlo zde specifické klima opuštěných vesnic. „Zdejší zimy byly dost drsné a léta hodně parná. Jelikož zde nežily vlaštovky, vrabci a jiní ptáci, kteří se zdržují poblíž lidských sídel, přemnožil se hmyz, jehož mračna obtěžovala nejen lidi ale hlavně koně a dobytek. První roky úrodu ničili divočáci, později i jeleni,” zavzpomínal jeden z přistěhovalců Jerzy Wisełka původem z Ustroně. Jeho trvalé bydliště je však již od roku 1967 v obci Wola Piotrowa. Ta se díky činorodosti a podnikavosti přistěhovalců probudila k životu jako první. Poté následovaly zbývající dvě. „Z dětí osadníků jsem byl nejstarší a jako jediný už plnoletý,“ vybavuje si Wisełka. Jeho manželka Lidia pochází z Dolního Žukova a do Bieszczad se přistěhovala po jejich svatbě v roce 1972. Své ano si řekli v dolnožukovské modlitebně v Rakovci. Začínalo se tak, že novodobí osadníci si brali půjčky, aby mohli soukromě hospodařit. Řada přistěhovalců přitom nikdy předtím neměla žádnou spojitost se zemědělstvím. Potřebné informace si proto obstarávali z dostupné literatury, kde se dovídali, jakým způsobem se má dojit kráva, kdy a jak se má dojit, jak postupovat v případě otelení a podobně. Postupně poznávali také modernější technologie zemědělské a zvířecí produkce, které pak hned zaváděli v Bieszczadech. „Z počátku se bydlelo v dřevěných barácích bez elektřiny. Bylo třeba stavět a přitom zde nevedla žádná silnice a tak vznikaly problémy s dopravou stavebního materiálu,“ pokračuje ve svých vzpomínkách Jerzy Wisełka. Potýkali se také s nedostatkem pitné vody. „Chodilo se ke studni k sousedům, anebo ještě dál,” dodává Lidia Wisełková. Hned na začátku osídlenci založili Elektrifikační komisi a svépomocí vystavěli elektrické vedení. Počátkem listopadu 1967 se v obci rozsvítila první světla. Musely se ovšem budovat i silnice a mosty. V roce 1970 Wola Piotrowa získala první autobusové spojení s městem Sanok. Začátkem sedmdesátých let se v obci objevil první telefon, který po řadu let sloužil všem jejich obyvatelům. „Tchán byl tehdy starostou a tak telefon, tehdy ještě s klikou, se nacházel u něho,” vzpomíná si Lidia Wisełková. Dnešní Wola Piotrowa, Wisłoczek a Puławy už v ničem nepřipomínají vesnice – přízraky, které opustily dokonce vlaštovky a vrabci, a kterými byly ještě před čtyřiceti lety. Díky nesmírné píli, odříkání a tvrdé práci přistěhovalců inspirovaných proroctvím v malé modlitebně v Neborech, se proměnily v prosperující kvetoucí vesnice. ČESLAV GAMROT

21

Milé děti, s novou Bránou jsou tu nové hádanky. Na luštění se můžete podílet se svými sourozenci a poslat společné řešení. Nemusíte vyřešit všechny hádanky, pošlete ty, co uhodnete. Sladká odměna vás nemine. Vaše teta Poly. Výlet do hor Dvojčata Radim a Petr mají nachystány věci na výlet do hor. Najdi pět rozdílů.

Cesta kolem světa Jakub se rozhodl projít Zemi od se ve světě neztratil.

22

západu na východ. Pomoz mu najít cestu, aby

Křížovka Ester o prázdninách také někam jela. Kam? To se dozvíte z tajenky ve zvýrazněných políčcích.

3

5

A 4

2

B

C 1

D

E F G H Vodorovně: A. nerozvitý květ; B. šelma (příbuzná s vlkem); C. malá hora; D. malý vodní tok; E. opěrné hole; F. opak lži; G. pracovní volno, H. pokolení, širší rodina Svisle: 1. pokyn, instrukce, rada (jak něco udělat nebo použít); 2. cenné předměty (zakopané); 3. savec žijící na stromech; 4. denní doba; 5. ohrazení pozemku, ohrada Tajenka (po řádcích v označených políčcích): _ _ _ _ _

Studánka Když máme na výletě žízeň, napijeme se z láhve nebo ze studánky. O žízni mluvil i Pán Ježíš. Doplňte jeho slova (a zkuste najít i ten verš z Bible): "Jestliže kdo žízní, ať ……………………………………………………………….…………………………“

Řešení hádanek z minulého čísla: Obrázek: sítě Přesmyčky: zrno hořčice, klas pšenice Výměnky: svatba, kvas Osmisměrka: poklad v poli Skrývačky: denár, mouka Doplňovačka: perla

23

ČT 7. 6.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 10. 6.

SBOROVÝ DEN SE KŘTY 10:00 Žermanická přehrada, Sport hotel Maják

ČT 14. 6.


NE 17. 6.

VEČEŘE PÁNĚ, ČLENSKÉ SLIBY Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: L. Poliačiková

ČT 21. 6.


NE 24. 6.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Jaroslav Orawski, rámec: P. Křevký

ČT 28. 6.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Vašek Müller

NE 1. 7.

VEČEŘE PÁNĚ Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: B. Niemiec

NE 8. 7.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman

NE 15. 7.


NE 22. 7.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Bohuš Niemiec

NE 29. 7.


NE 5. 8.

VEČEŘE PÁNĚ Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman

NE 12. 8.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Jakub Čech

NE 19. 8.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Lukáš Wilček

NE 26. 8.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Jaroslav Orawski

NE 24 2. 9.

VEČEŘE PÁNĚ Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman

ZA:

- náš sbor - manželství a rodiny vůbec, ať už v našem sboru nebo kolem nás - bratra kazatele Martina Grohmana a jeho rodinu - Boží moudrost a vedení Duchem pro staršovstvo v Havířově a Orlové - Frýdlant nad Ostravicí, Orlovou, Karvinou, Ostravu … - sborový den se křty na přehradě - přípravu a ochranu těch, kdo se připravují ke křtu - chválící skupinku - práci diakonie - dorost a mládež našeho sboru a za jejich vedoucí:-) - dorostový tábor - misii a evangelizaci, za podzimní akci s D. Fajfrem - službu lidem v nemocnici a nové služebníky - nespasené lidi v našem okolí - práci Teen Challenge v Havířově - vedení našeho města - spásu a Boží ochranu Izraele - naše nemocné: Evu Buchtovou, Jiřku Drškovou, Verunku Chovancovou, manžele Kubečkovy, Marušku Sedláčkovou, manžele Chromčákovy, Jarmilu Gebauerovou, Maruščinu dceru Lenku... … i za ty, o kterých víte a kteří tu nejsou...

SBOR CB HAVÍŘOV

CB ORLOVÁ:

Církev bratrská Fryštátská 922/21 735 64 Havířov-Suchá

Církev bratrská Lutyňská 350 735 14 Orlová

IČ: 26 52 01 09 telefon: 596 440 410 web: www.cb.cz/havirov e-mail: [email protected] účet: 172 242 33 09/0800

web: www.cb.cz/orlova e-mail: [email protected] účet: 172 719 93 69/0800

SBOR NA WEBU http://www.cb.cz http://www.cb.cz/havirov http://www.koinoniaci.net www.facebook.com/mladezkoinonia http://dorost.denicek.eu http://cb.cz/orlova/ http://jabko.rajce.idnes.cz

oficiální stránka Církve bratrské stránka havířovského sboru stránka mládeže CB Havířov mládež na facebooku stránka dorostu CB Havířov stránka stanice v Orlové stránka dorostu v Orlové

25

SBOR HAVÍŘOV KAZATEL SBORU Martin Grohman Fryštátská 21/922 736 01 Havířov telefon: 596 440 410, 724 982 342 email: [email protected]

STARŠÍ SBORU Jakub Čech Přímá 4 Havířov-Podlesí telefon:608 567 760 email: [email protected]

Petr Křevký Nákupní 15 Havířov-Šumbark telefon: 603 459 449 E-mail: [email protected]

Ivo Kupský Oblouková 8/835 Havířov telefon: 596 434 484 email: [email protected]

Bohuš Niemiec U školy 133/8 Havířov-Suchá telefon: 734 878 222 email: [email protected]

Libuše Poliačiková Dlouhá tř. 17 Havířov telefon: 737 469 850 email: [email protected]

Lukáš Wilček Plynárenská 667/9 Havířov telefon: 608 613 880 email: [email protected]

STANICE ORLOVÁ STARŠÍ STANICE Vašek Litvan Bezručova 747 Orlová telefon: 721 017 395 email: [email protected]

Adam Gamrot Těrlická 42/493 Horní Suchá telefon: 552 309 938, 605 457 054 email: [email protected]

René Szlaur Osvobození 874 Orlová Telefon: 602 395 195 Email: [email protected]

Roman Stacho Vnitřní 736 Orlová-Lutyně

26

VEDOUCÍ SLUŽEB Besídka

Eva Kandrnálová

604379900 [email protected]

Brána

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Diakonie

Jana Kočnarová

603521553

Doprava auty

Wieslav Heczko * Manek Bujok

596440635, 605715422 (Míša)

Dorost

Jakub Halenčák


Fotbal v tělocvičně

Daniel Katz


Hospodář sboru

Ivo Kupský


Chválící skupinka

Katka Hotová

[email protected]

KKC v Nemocnici

Veronika Halenčáková

777871151

Klavírní doprovod

Jaroslav Slováček


Knihovna



Kuchyně

Iva Bednářová

774221447

Mládež - Koinonia

Jakub Čech

608567760

Manželská setkání

Lukáš Wilček

608613880

Narozeniny a jubilea

Soňa Slováčková

591121121

Nedělní modlitební chvíle Vašek Müller


Nedělní slovíčko pro děti

Danka Kupská


Pokladna

Ludmila Chovancová

591124393

Prodej knih

Lucie Wilčková

775146543

Skupinka sester



Správce modlitebny

Bujokovi

596440635, 605715422 (Míša)

Venkovní vitrína

Dušan Pleskač


WEB sboru

Martin Grohman

596440410

Zvukař

Manek Bujok

596440635, 605715422 (Míša)

* pro případné změny v odvozu je možné volat v soboty večer na číslo Manka Bujoka.

27

Kdo nás odloučí od lásky Kristovy? Snad soužení nebo úzkost, pronásledování nebo hlad, bída, nebezpečí nebo meč? Jak je psáno: "Denně jsme pro tebe vydáváni na smrt, jsme jako ovce určené na porážku." Ale v tom ve všem slavně vítězíme mocí toho, který si nás zamiloval. Ř 8,35-37

Červen Janoušek Juchelka Szlaur Heczko Bujoková Szlaur Bednář Gamrotová Kubová Kašubová Kočnarová Wilček Szlaurová Litvan

Martin Václav Jakub David Kateřina René Vladimír Martina Jiřina Markéta Jana Kryštof Monika Jan

2.6. 3.6. 3.6. dítě 9.6. 10.6. 15.6. 16.6. 19.6. 19.6. 23.6. 26.6. 26.6. dítě 28.6. 29.6. dítě

Červenec Bednářová Litvan Litvan Gamrot Niemiec-Stýblová Siuda Grohmanová Křevká

Jana Daniel David Adam Barbara Walter Ester Irena

6.7. dítě 10.7. 10.7. 13.7. 13.7. 16.7. 25.7. dítě 30.7. dítě

PŘEJEME VÁM BOŽÍ OCHRANU A POKOJ V SRDCI.

Srpen Heczko Poliačiková Křevký Chromčáková Juchelková Katz Niemiec Kupská Halenčák Siudová Stryjová Ličmanová Drahotůský Müllerová Brokešová Burkot Varmužová Otisk Kupská Koval Chovancová Durčáková

Věslav Libuše Jakub Věra Zuzana Daniel Filip Daniela Jakub Eliška Karolína Olga Lukáš Tereza Ivanka Petr Ester Štěpán Michaela Viktor Ludmila Veronika

1.8. 4.8. 4.8. dítě 7.8. 7.8. 7.8. 7.8. dítě 9.8. 9.8. 9.8. 9.8. dítě 12.8. 16.8. dítě 20.8. 21.8. 21.8. 21.8. 24.8. 24.8. dítě 27.8. 28.8. 30.8.

Září Gamrotová Gamrotová Hotový Stacho Kočnar Heczková Lipus Siudová Pleskač

Markéta Michaela Lukáš Roman Miloslav Ivona Jakub Dagmar Dušan

8.9. 8.9. 9.9. 12.9. 18.9. 19.9. 20.9. 26.9. 28.9.

číslo: 20 Kč

Recommend Documents