číslo: 20 Kč

Časopis sboru Církve bratrské v Havířově | Roč.16, číslo 3/2013 náklad/číslo: 20 Kč

VELIKONOCE ANEB DOBA KDY I KAMENÍ KŘIČÍ JAK VZNIKALA EVANGELIA: JANOVO EVANGELIUM OBLOHA V BŘEZNU O (NE)POPULARITĚ FOTOGALERIE KŘESŤAN ZA KATEDROU VÍCE V OBSAHU NA STRANĚ 2

Pijte z něho všichni. Neboť toto jest má krev, která zpečeťuje smlouvu a prolévá se za mnohé na odpuštění hříchů. Mt 26,27-28

SBOR HAVÍŘOV BIBLICKÉ STUDIUM DOROST MLÁDEŽ KOINOIA MODLITEBNÍ CHVÍLE SHROMÁŽDĚNÍ www.cb.cz/havirov

STANICE ORLOVÁ … … … … …

ČTVRTEK 18:00 PÁTEK 17:00 PÁTEK 18:30 NEDĚLE 8:30 NEDĚLE 9:00

DOROST JABLKO … PÁTEK 17:00 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 10:00 MLÁDEŽ … NEDĚLE odpoledne (nepravidelně) www.cb.cz/orlova

OBSAH ČLÁNKY -> Adamova meteorologie a astronomie • OBLOHA V BŘEZNU ………………………………… 9

časopis sboru Církve bratrské v Havířově Roč.

16, č. 3/2013

Redakce: Jiřka Dršková (grafika, sazba) Eva Feberová (ef), e-mail: [email protected] Libuše Poliačiková (LP), e-mail: [email protected] Příští uzávěrka: 31.3.2013 Vaše reakce na naši Bránu nebo příspěvky do Brány nám pište na e-mail [email protected] S Boží pomocí nashledanou někdy příště…, protože bez Pána to opravdu nejde. Redakce

• ZÁKRUTY POČASÍ ………………………………… 7 -> dějiny církve …………………………………………… 4 • JANOVO EVANGELIUM -> rada CB …………………………………………………… 11 • NĚKOLIK INFORMACÍ K PODPISU SMLOUVY O VYPOŘÁDÁNÍ MEZI ČR A CB -> úvodník …………………………………………………… 3 • VELIKONOCE ANEB DOBA, KDY I KAMENÍ KŘIČÍ -> zamyšlení • O (NE)POPULARITĚ ………………………………… 7

• PODÍVEJ SE ZPĚT A VZPOMEŇ SI ………… 6

KONTAKTY -> na sbor ……………………………………………………… 17 -> na kazatele a starší ………………………………… 18 -> na vedoucí služeb ………………………………… 19 SBOROVÉ INFORMACE -> modlitby ………………………………………………… -> narozeniny …………………………………………… -> Orlová …………………………………………………… • ORLOVÁ V ÚNORU -> oznámení • CENTRÁLNÍ TELEFONNÍ SÍŤ CB …………… -> pozvánky • KALENDÁŘ ……………………………………………

• KŘESŤAN ZA KATEDROU …………………… • PŘES PŘEKÁŽKY KE HVĚZDÁM …………

17 20 9

12 16 12

15 -> staršovstvo ……………………………………………… 12 -> výsledky nedělních sbírek …………………… 16 -> ze života sboru • NAROZENÍ ……………………………………… 10

• TEEN CHALLENGE …………………………

8

ZÁBAVA -> pro děti ………………………………………………… 14 -> řešení z minulého čísla …………………………… 20

2

Velikonoce aneb doba, kdy i kamení křičí Když se již přibližoval ke svahu Olivové hory, začal celý ten zástup učedníků radostně velikým hlasem chválit Boha za všechny mocné činy, které spatřili. Říkali: „Požehnaný král, jenž přichází ve jménu Pána. V nebi pokoj a sláva na výsostech!“ Někteří farizeové ze zástupu mu řekli: „Učiteli, pokárej své učedníky.“ Ježíš jim na to řekl: „Pravím vám, budou- li oni mlčet, bude křičet kamení.“ (Lk 19:37-40) Přichází jaro! Konečně! Po dlouhé zimě nastavujeme s požitkem tváře slunci, nedočkavě vyhlížíme, jak mizí poslední ledy a praskají první pupeny. Jaro nám dodává optimismu. Ale nejen to, jsou před námi i velikonoční svátky. Velké připomenutí vylité Boží milosti a zvěstování naděje. Je to až zvláštní, jak se o Velikonocích, v takové zvláštní symbióze, spojuje naděje jara a probouzející se přírody, s Kristovým křížem, který probouzí lidská srdce. Jako by nám Bůh chtěl něco říct, připomenout, co již někde v koutku svého srdce víme – a sice, jak moc je nám od Boha dáno; a že Ježíš je Pán a Kristus, a my se opravdu nemusíme před ničím strachovat! Problém někdy je, že k nám Bůh mluví jinak než bychom si přáli. Když např. Ježíš přijel na oslátku do Jeruzaléma, farizeové, strážci zákona, byli plní pochyb a místo radosti napomínali učedníky a strachovali se. Nejsme jim někdy podobní? Není to tak, že Pán Bůh jedná a my to nechceme vidět, mluví a my to nechceme slyšet? Někdy může být překážkou vzdělání či rozdílné způsoby, jindy zase naše předsudky, nebo skličující okolnosti. Ať je to však ono „oslátko“, co nám brání, či cokoliv jiného, výsledek je jediný – vytrácí se nám radost a naděje. Sestry a bratři, Bůh nám o Velikonocích chce ukázat, že máme důvod k radosti a chvále. Tak velký důvod, že když my budeme mlčet, Bůh nechá promlouvat třeba i kamení. Je to přece Jeho milost, která i dnes otevírá květy a probouzí spící přírodu. Je to přece Jeho dar, že žijeme ve světě neobyčejné krásy, v době naplněné díky Božímu Synu milostí. Víme to? Pravdou je, že Kristus jeruzalémské tehdy nakonec nepřesvědčil, že je čas k radosti a oslavě, že skutečně v Něm přišla pomoc. Přesvědčí dnes Kristus nás? Martin Grohman

3

Evangelium podle Jana (dokončení) Apoštol Jan vyznával ve verši 14 první kapitoly: „spatřili jsme Jeho slávu..“ (J 1,14) Největší sláva Pána Ježíše je v tom, že je Boží Syn - „Jednorozený od Otce“. Tuto slávu by nemohli snést, ani z části (Mt 17,7-9, Mk 9,2-8, Lk 9,28-36, Zj 1,12-l7). Jednou viděl slávu Božího Syna na „hoře proměnění“ a po druhé na ostrově Patmos. Takovou slávu člověk nemůže snést. Slávu, kterou Jan viděl na Kristu, byla sláva „odrazem“. Sláva, která se odrážela ve všech slovech a činech Pána Ježíše. Jan ji nazývá „sláva plná milosti a pravdy.“ Jsou to dva prameny, které pramení a prýští z Ježíše Krista (J 1,14b a 1,17). V celém evangeliu nalézáme pravdu v doprovodu milosti. Nejzřetelněji v příběhu ženy přistižené při cizoložství (J 8,3-11). Zhřešila a podle Mojžíšova Zákona zasloužila být kamenována. Pravda byla potvrzena. Ale byla tu i milost. Ježíš jí říká: „Ani Já tě neodsuzuji. Jdi a více nehřeš.“ (J 1,11) V evangeliu Jana není jen učení (theologie), které se snaží popsat tajemství osoby Ježíše, Jeho podstatu a význam, jsou tam i obrazy Ježíše, aby i naše víra „viděla“ Toho, jemuž se v životě smíme svěřit. Abychom měli i osobní zkušenosti s Tím, který je plný milosti a pravdy. Je to projev Boží geniality, že k nám přišel ve způsobu těla, ve způsobu člověka, abychom mohli obstát v Jeho přítomnosti, aby v takové podobě mohl jít na golgotský kříž. Apoštol Jan nám ve svém evangeliu představuje Ježíše Krista ve světle velkých témat, o kterých je často řeč v paradoxech (protikladech): světlo a tma, život a smrt, království Boží a království lidská, vinný kmen pravý, pravý chléb z nebe, dobrý pastýř a vlci atd. Je tam i sedm prezentací Pána Ježíše „JÁ JSEM“: „Já jsem chléb života, který nasycuje duši“ (J 6,35), „Já jsem světlo světa, které člověka osvěcuje“ (J 8,12), „Já jsem dobrý pastýř, který vydává život za ovce“ (J 10,10), „Já jsem vzkříšení i život“ (J 11,25), „Já jsem cesta, pravda i život“ (J 14,9), „Já jsem vinný kmen pravý“ (J 15,1), „Já jsem dvéře“ (J 10,9). Ve všech těchto slovech jsou vyloženy Ježíšovy nároky na víru v Ježíše Krista. Rozličnými způsoby, důrazy, metodami jsou k víře vedeni Nikodém, žena Samaritánka, pohanský šlechtic, slepý od narození, Lazarovy sestry Marta a Marie, učedníci a jiní lidé. Charakteristickým prvkem tohoto evangelia jsou dlouhé rozhovory Ježíše s lidmi. V každém příběhu jakoby bylo kus Ježíšova učení (dogmatiky). Všechno to má jediný cíl: víra v Ježíše Krista. Věřit znamená poznat a přiznat se ke Kristu, odevzdat se Jemu a začít žít podle Ježíšových přikázání. Janovo evangelium ukazuje Pána Ježíše, který tu je pro celý svět. Ježíšův příběh je tu převyprávěn s trochu jinými důrazy. Jan evangelium píše na konci 1. stol. po Kr., kdy se už začíná formulovat Kristovo učení „jakýmsi systematickým způsobem.“ Už ve 2. a 3. století se našli lidé, kteří pochybovali, že by galilejský rybář mohl něco takového „teologického“ napsat. Právě pro tu hloubku myšlenek upírali Janovi jeho autorství. Tvrdili, že to napsali nějací žáci Janovy „teologické školy.“ Tyto vznikající pochybnosti byly překonány okamžikem, když se v Egyptě roku 125 po Kr. našel fragment papyru, který dostal číslo „P 52“ (objevitel: Ryland). Od dětství jsme slýchali, že biblické rukopisy existovaly dlouho před tím, než byl vynalezen knihtisk. Mnohé z nich zanikly stářím během dlouhých staletí, byly poničeny, ale část se jich zachovala až do dnešních dnů. Ještě v 1. st. po Kr. se psalo na papyrus. Byl vyráběn z dřeně rákosu papyrusu, který rostl na břehu Nilu v Egyptě. V té době to byl běžný psací materiál.

4

Od 2. st. po Kr. začal být vytlačován pevnějším, odolnějším pergamenem z jemně vydělaných ovčích nebo kozích kůží. Nalezené rukopisy byly pečlivě sesbírány, ošetřeny, očíslovány a uchovány v muzeích nebo vědeckých knihovnách. Ze druhého století známe několik rukopisů. Jeden z počátku století z roku 125 (jde o fragment 18. kapitoly evangelia Jana). Na konci 2. století po Kristu byl nalezen fragment několika veršů 26. kapitoly evangelia Matouše. Ve 20. století byl nalezen papyrus velké důležitosti (tzv. Bodner II. – v seznamu nalezených novozákonních rukopisů dostal číslo 66). Jde o třetí nejstarší rukopis Nového Zákona z 2. století. Na 108 stranách je 14 kapitol evangelia Jana, tedy celé 2/3. Biblisté, badatelé, archeologové se shodují, že fragment čís. P52 z Egypta z r. 125 po Kristu svědčí o tom, že evangelium bylo napsáno v letech 90 – 100 po Kristu. Stejný úsudek mají biblisté o rukopisu Bodner II. V únoru roku 303 nařídil římský císař Diocletián spálit v celé římské říši všechny křesťanské knihy, které mluví o Kristu. V témže roce byly zbořeny křesťanské kostely. Trest smrti hrozil každému, u koho budou křesťanské knihy nalezeny. Za tohoto císaře byl rozpoután boj proti křesťanům po celé římské říši a krev vražděných křesťanů tekla proudem. A přesto se několik rukopisů zachovalo, za které musíme být vděční. Nejvíce za ty z prvních dvou století. Že se jich nezachovalo víc? Opisování rukopisu nebyla laciná záležitost. Navíc musel být parafován (po kontrole podepsán pověřenou osobou). Sbory si nové rukopisy opatřovaly, když už byl původní rukopis hodně opotřebován. Když apoštol Jan dopsal své evangelium, ještě jednou se zadíval zpět do minulosti v odstupu od uplynulých událostí, které s Ježíšem zažil, a musel napsat poslední věty: „Ježíš před svými učedníky udělal i mnoho jiných divů a zázraků, ty však ve svém evangeliu nenapsal. Kdyby měly být všechny jednotlivě vypsány, bylo by to nesmírné množství knih. Tyto, které jsou zapsány, jsou napsány, abyste věřili, že Ježíš je Kristus a Boží Syn a abyste skrze víru měli život v Jeho jménu.“ (J 20,30-31 a 21,25) Víra je cíl, který Jan sledoval ve svém evangeliu. Se znalostí věcí popsal víru v nejrůznějších podobách, formách, a tuto víru chce posilnit, zdůvodnit, povzbudit v srdcích nových učedníků. Víra je živá skutečnost a proto musí růst, aby nezanikla. Musí se povzbuzovat, „vyživovat“, růst a zrát. Dělat zkušenosti, které ji posilují a upevňují a to tak, aby se pevně zakořenila v bytosti člověka. Tak nabude určitý obsah, ze kterého žije. Víra tak mohutní jistotou, že Ježíš je Boží Syn, že Ježíš žije. Zpětný pohled mu připomněl i jeho vlastní životní příběh. Tenkrát u Jordánu v Betabeře a potom v prostém Ježíšově příbytku byl přímo okouzlen Pánem Ježíšem. Očarován Jeho úsměvem, pohledem, zájmem, slovy - kdoví? Tam se rodil počátek věčného přátelství. Z celé bytosti vycházela moc a síla. Se svým přítelem - spolurybářem navázali s Ježíšem společenství, které nemělo skončit, ale trvat až na věky. Oběma se stal velice drahým. (J 1,37-41) Po mnoha letech vzpomínal Jan na to odpoledne, kdy nejprve zahlédli Ježíše, v osobním styku Ho poznali a teprve potom, kdy Ho poznali blíže, o Něm mluvili - vydávali svědectví. Nejprve osobní setkání s Ježíšem, potom služba druhým. Jen prvním se dochází ke druhému. Moc a úspěšnost druhého vyplývá z prvého. Od rozmluv s Ježíšem se postupuje k rozmluvám o Ježíši (J 1,42-52). Zpětný pohled Janovi připomněl zkušenost prvních křesťanů a tedy i jeho vlastní zkušenost s jeho duchovním vývojem. Z učedníků byl Jan první, kdo byl postaven do konfrontace s prázdným hrobem po zmrtvýchvstalém Ježíši. Stejně tak i ostatní učedníci. Byli ve své víře postaveni před něco nového, úžasného. Museli čelit něčemu, čemu nerozuměli. Museli řešit naprosto novou situaci (J 20,1-9). Apoštol jakoby se tehdy ocitl v situaci před mnoha lety u Jordánu v Betabeře, kde ho Ježíš tehdy uchvátil, přitahoval, přímo okouzlil. Když

5

ho Ježíš pozval do kruhu učedníků, učil se Ježíše poznávat ze všech stran, ve všech situacích a čím víc Ho poznával, tím více žasnul, tím víc se podivoval, tím víc rostl jeho obdiv. Ale tehdy u prázdného hrobu Ježíše byl spíše zaskočen, zaražen a zakřiknut. Cítil, že mu chybí hlubší poznání vzkříšeného Ježíše. Tušil, že bude muset projít dalším vývojovým stupněm poznání. Od okouzlení a nadšení, které v něm narůstalo při činnosti Pána Ježíše v Galileji a Judstvu. Nyní se však stalo něco, co je přímo dramatické, převratné a co ho už do konce života neopustí. K této etapě hlubšího poznání zmrtvýchvstalého Ježíše bude stačit 40 dnů různého setkávání. Ve svém evangeliu popsal čtyři scény v Jeruzalémě a pak další v Galileji: v Jeruzalémě u hrobu: 1/ J 20,3 -10), 2/ J 20,11-18, 3/ J 20,19-25, 4/ J 20,26-29, v Galileji u moře: 5/ J 21,1-14, 6/ J 21,15-23. Z Janova rozpomínání se na svůj duchovní vývoj můžeme zahlédnout „jakýsi řád spasení“: a) po počátečním poznání, kdo to je Ježíš, se rozhodnout a zamilovat si Krista b) prohloubit své poznání Ježíše Krista studiem Nového zákona a zkušenostmi c) přijmout jeho hodnoty a řídit se jimi ve vlastním životě znamená ztotožnění se s Ním d) vstoupit do královských služeb Krista Krále - Ježíše signalizuje hlubokou vděčnost za smrt na kříži, hlubokou oddanost, chválu a dík za spasení Když apoštol Jan uposlechl výzvu Ducha svatého k napsání evangelia, měl už velikou část života za sebou. Mnohé viděl, prožil, mnohým prošel. Dožil se zániku židovského společenství v Palestině, zániku Jeruzalému, chrámu. Vypukla židovská válka, zanikl sbor v Jeruzalémě. Petr a Pavel zemřeli a Jan pokračoval v jejich práci v Malé Asii, organizoval sbory, vzdělával církev. Žil pod Boží ochranou, císařové jakoby se báli sáhnout na jeho život, vypověděli ho na ostrov Patmos, pak se vrátil do efezského sboru. Poměry ve světě neotřásly jeho vírou, nepropadal do skepse (pochybování a nedůvěry), byl hluboce přesvědčen, že nad světem vládne Trojjediný Bůh (Otec, Syn a Duch svatý). Žil své dny v přesvědčení, že Ten, který znovu přijíti má, přijde. Napsal evangelium, které tolik vzdělává, zbohacuje, potěšuje všechny ctitele a milovníky Pána Ježíše. Bez něho bychom byli ochuzeni o mnohé duchovní poznání. V nebi mu jistě mnozí poděkují za napsání tohoto evangelia. Zdeněk Chromčák

Podívej se zpět a vzpomeň si „…vykupuje ze zkázy tvůj život…“ Žalm 103:4 Ann Shorb píše: „Klíč k tomu, abychom se byli schopni radovat z minulosti, se nenachází v počtu dobrých věcí, které se staly, ale ve vzpomenutí si na skutečnost, že Bůh si pamatuje! Nikdy nezapomíná na svůj plán a nikdy neopustí svá zaslíbení. I když je život těžký a věci nedávají smysl, On vládne a pracuje na svém plánu.“ Bible říká: „Stalo se ke mně slovo Hospodinovo: ‚Co vidíš, Jeremjáši?‘ Odpověděl jsem: ‚Vidím mandloňový prut.‘ Hospodin mi řekl: ‚Viděl jsi dobře. Bdím nad svým slovem, aby se uskutečnilo‘“ (Jeremjáš 1:11–12). Rozkvetlý mandloňový keř, to je jaro! Změna ročních období je připomínkou Boží věrnosti. Přináší to naději, že zima, ve které jsi nyní, brzy ustoupí jaru a novému životu. Jak si můžeš být jistý? Protože Bible říká o Bohu: „Věčně pamatuje na svou smlouvu…“ (Žalm 105:8). V životě je to tak, že každá investice je doprovázena možností ztráty. Ale 6

je velký rozdíl mezi tím, když jsi ztracen, a tím, když jsi úplně zničen. Pravda je taková, že Bůh do tebe investoval příliš mnoho na to, aby své plány pro tvůj život nechal zničit. Škody, které ti mohou způsobit druzí, jsou omezeny štítem Božího dokonalého záměru. I když si toho nejsi vědom, Bůh „…vykupuje ze zkázy tvůj život…“ (Žalm 103:4). Zastav se a vzpomeň si na některé dveře, které On zavřel, a tobě to tenkrát nedávalo smysl. Chápeš už nyní, že bez Jeho vedení a ochrany by tě nepřítel čekající za těmito dveřmi určitě zničil, že? Slovo pro každý den, http://www.spkd.cz/page/3/

O (ne)popularitě. Co to znamená být populární – aneb hřát se na výsluní slávy. Znamená to rovněž být dobrý v tom pozitivním slova smyslu, ve významu, že je na vás spolehnutí, držíte slovo a vůbec jste nějakým způsobem prospěšný svému okolí? Je toto v pravém slova smyslu popularita? Navíc, je být populárním apriori špatné? Nějak cítíme onen osten „světské“ slávy, že je pomíjivá a nějakým způsobem protiví se Bohu. Je však doopravdy tomu tak? Někdy zcela určitě, neboť být „populární“ jen kvůli tomu, že máte více peněz, drahé auto a opíjíte se v drahých hospodách s pochybnými přáteli – to není vůbec žádné terno. Rovněž tak není košer být spojován s praktikami, které sice „vynášejí“, ale na čistém svědomí nepřidají. Být oblíben kvůli tomu, čím vlastně zrovna nejste – asi taky ne. Co na tom, že jste pak „populární“. Ono populární pochází od slova populus, tedy lid, čili „lidový“ – v našem případě oblíbený „lidem“. Jak zde již zaznělo předtím, nemusí to být za určitých okolností nutně zlé, neboť takto se rozšiřuje dobré povědomí o tom, co by nemělo být skryto. O tom, aby svíce byla na svícnu a nebyla ničím zakryta. Svítila. Jenže zde je přeci maličký rozdíl, který spočívá v jisté intimitě, soukromí oné „popularity“ dobra, které se šíří především skrz dobré vztahy naplněné láskou a empatií. Takto pojata popularita pak není vůbec špatná, právě naopak. Adam Gamrot

Zákruty počasí Únor nám skončil, dle statistik nebývale chudý na sluneční svit. Koneckonců vzpomeňte si, kdy naposledy svítilo (skoro) po celý den slunko. Odpověď – ano svítilo, ale druhého … března. V únoru takřka vůbec, hodiny se sluníčkem bychom mohli spočítat na prstech. Podobně na tom byl leden, kde dokonce jsme byli značnou část měsíce zastření smogem. Smog byl rovněž i v únoru, nicméně koncentrace smradů nedosahovaly až tak vysokých hodnot. Ještě, že po většinu zimy ležel sníh, jinak doopravdy by bylo hodně smutno. Pojednou si uvědomíte, že bažíte, prahnete po slunku, po jasu a barvě nebe, životodárnému světlu oné nedoceněné „žluté koule“ nad obzorem. Proto mnozí z nás jarní procitnutí slunce berou jako dar. On darem je. Neboť se slunkem se vrací život, se sluncem jsou zde opět barvy, slunko je neskutečný Boží dar. Něco mně říká po kostech, že Březen už nebude tak škaredý stran mraků, jako zimní měsíce. Koneckonců hned první týden přijde pořádná „ochutnávka“ jara ☺ Radujme se. Je určitě proč

☺

… Adam Gamrot

7

Zavítali mezi nás hosté ze střediska Teen Challenge v Poštovicích.

10. 2. 2013

Vyslechli jsme si svědectví Valentýna (vpravo nahoře) a Vaška (vlevo nahoře). Pavel Midrla nám posloužil slovem na téma blahoslavenství. Po shromáždění jsme měli možnost koupit si výrobky studentů.

Blaze těm, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni. Blaze milosrdným, neboť oni dojdou milosrdenství. Blaze těm, kdo mají čisté srdce, neboť oni uzří Boha. Blaze těm, kdo působí pokoj, neboť oni budou nazváni syny Božími. 8 Mt 5,6-9

Orlová v únoru Únor byl vskutku oblačným měsícem, to platilo rovněž pro Orlovou. Znamená to snad, že je u nás špatně, smutno či pošmourno? Zcela určitě ne. Jenom toto, že občas přicházejí i věci, které nemůžeme označit slovem „pozitivní“. Naopak se dobré věci děly. Co tedy s tím. Spokojit se s konstatováním – takový je život? Zcela určitě ne, neboť život s Boží pomocí si děláme my sami. K tomu patří i naše lidské chybování a opětovné vstávání. Moc dobré je, že se daří mládeži. Velmi příjemné bylo vystoupení orlovských chval v Havířově. Povedlo se ☺ Rovněž dobré je, že máme sestru i bratra, kteří jdou ke křtu

☺ Méně pozitivní naopak je, že jedna milá rodinka odešla do Karviné – nicméně odešla tam za doprovodu požehnání, navíc v téže lokalitě bydlí. Horší naopak je, že nás opustil jeden bratr, jehož cesta vede spíše … do světského prostředí. Máme jej rádi. Stran třeba naší budovy - právě bojujeme s odtokem splašků z naší modlitebny. Někde je prostě ucpaná kanalizační roura. Naopak nedělní shromáždění – bývá – i díky bohatším chválám velmi příjemné, občas opět vídáme nové tváře. A to je dobře. Je to známka toho, že jsme onou Kristovou solí? Doufejme, že ano. Únor je jakýmsi rozloučením s rokem minulým a skutečným nakročením do roku nového. Ostatně členské shromáždění je přesně na jeho konci, kdy už se snoubí s březnem. Přejme naší stanici i sboru v Havířově hodně zdaru a hlavně Boží přítomnosti a dobré „popularity“ mezi lidmi. Být Kristovou solí. Adam Gamrot, Horní Suchá

Obloha v březnu. Zdá se, že se konečně dočkáme více slunce a analogicky i jasných nocí ☺ Jelikož tyto jsou stále relativně dlouhé a slunko zapadá „nejrychleji“, soumrak je v období rovnodennosti nejkratší, obloha bude tedy relativně rychle „tmavá“ a projasněna svitem hvězd ☺ a snad i komety … Ano, kometa, ta bude hlavním „trhákem“ noční, resp. večerní oblohy - C/2011 L4 (PanSTARRS). K vidění bude nízko nad obzorem krátce po 10.3., kdy ji navíc uvidíme spolu s úzkým srpkem měsíce. Kometa postupně začne „stoupat“ na obloze a její jas slábnout, začátkem dubna se ocitne poblíž galaxie M31 v Andromedě. Je však téměř jisté, že minimálně týden ji uvidíme pouhým okem nad západním obzorem, krátce po západu slunce. Je to znamení od Boha? Těžko říci. Pokud ano, tak určitě Jeho velikosti – vždyť kometa je malý slepenec ledu, sněhu a kamení, přičemž její „ocas“ se táhne na milióny kilometrů daleko … Z dalších zajímavostí již skoro jarní oblohy bude souhvězdí Lva nad východním až jihovýchodním obzorem. Toto neodmyslitelně patří k jarnímu nebi. Na jihozápadě uvidíme stále Orion, rovněž tak souhvězdí Býka s Plejádami. Tato souhvězdí už budou poměrně nízko nad obzorem a v dubnu zapadnou večer úpl-

9

ně. Na obloze stále vládne Jupiter a po půlnoci rovněž i Saturn. Pokud se na něj zaměříte se svým triedrem, nebudete litovat, jeho prstence budou vypadat hodně zajímavě ☺ 20.3. uvítáme astronomické jaro a poslední březnový víkend patří již méně vítané změně – tedy změny času na tzv. „letní“. Jak vidno, na obloze se toho v březnu děje dost, stačí tedy jen doufat v příznivé počasí – tedy oblohu bez mraku a oparů … a vedle přítomnost Boží, coby ztělesnění krásy nad hlavami. Adam Gamrot, Horní Suchá

26.2.2013 se manželům Pavlovi a Tamaře Varmužovým narodila dcera Nina. Vážila 2,6 kg a měřila 46 cm. Malé Nině přejeme Boží ochranu a požehnání a rodičům Boží vedení a moudrost při výchově. Blahopřejeme! (rodičům i prarodičům☺)

10

Několik informací k podpisu smlouvy o vypořádání mezi Českou republikou a Církví bratrskou 1. Smlouva byla uzavřena na základě přijatého zákona č. 428/2012 Sb., o majetkovém vyrovnání s církvemi a náboženskými společnostmi. Církev bratrská nejednala s ČR samostatně, ale vystupovala vůči státu společně s dalšími 16ti subjekty jako jeden celek. Finanční vypořádání je tedy realizováno v domluveném poměru k ostatním církvím a nemusí proto přesně odpovídat nárokům CB. Pokud by byla navrácená částka vyšší, jde to na vrub ŘKC, nikoli státu. Prakticky to znamená, že stát v jednom balíku vrací církvím méně, než kdysi zkonfiskoval (asi jen 2/3), ovšem poměr dělení zůstává na vnitřní dohodě dotčených církví. 2. Zabavený majetek ze strany Církve bratrské Pro přehlednost jsou uvedeny součty jednotlivých typů nemovitostí, poněvadž zejména pozemky jsou roztroušeny po menších parcelách na různých katastrálních územích České republiky. Jedná se celkem o 130 položek nemovitostí. Zemědělská půda Lesy Vodní plochy Zastavěné plochy Ostatní plochy Celkem

33 ha 27 ha 6,5 ha 1 ha 25 ha 92,5 ha

Dále k výčtu patří zemědělská usedlost Val, Vlkov, tvrz Hamr nad Nežárkou, činžovní dům Praha 2 – Legerova, vila v Praze 10, modlitebna Stará Libavá, zámek Suchomasty, pozemky v Praze 9 – Černý Most apod. Téměř všechny tyto nemovitosti již nepatří České republice, nýbrž krajům, obcím a soukromým osobám, a na ně se zákon o majetkovém vyrovnání nevztahuje. Klasické navrácení zabaveného majetku se proto Církve bratrské prakticky netýká. K tomu je třeba dodat, že zákon se nevztahuje jen na vyčíslitelné nároky, ale též částečně mírní křivdy způsobené totalitním režimem. Například po roce 1949 byla nuceně zlikvidována asi 1/3 našich sborů. Ty, které „přežily“, nemohly finančně hospodařit, některé sbory přišly o modlitebny, jiné o své kazatele, atp. 3. Církve sponzorovaly stát Někteří členové CB mají obavu, abychom nezpůsobili újmu státnímu rozpočtu tím, že jsme po roce 1989 pobírali ze dvou třetin příspěvek na platy kazatelů, a že jsme si tedy své již vybrali. Není to tak, přestože někteří odpůrci vyrovnání stále opakují a zdůrazňují, že např. v roce 2012 vydal stát na platy církvím 1,5 mld Kč. To je sice pravda, ale již se neříká to druhé, že stát ze zabaveného majetku (lesy, pole, funkční budovy, atd.) získal v tom samém roce minimálně 3 mld Kč. V podobných relacích se situace opakovala po celých 63 let, kdy stát na zabaveném majetku vydělával minimálně dvakrát tolik, než církvím na platy kazatelů poskytoval. Proto není pravda, že daňoví poplatníci sponzorují církve. Naopak, církve sponzorovaly stát. Není třeba se tedy obávat, že by nároky církví, které vystupují vůči státu jako jeden subjekt, byly nadnesené. Konkrétně to znamená, že po dobu třiceti let bude Církev bratrská dostávat náhradu ve výši 25 mil Kč, místo současných 32 mil Kč. Vzniklý úbytek je v zákoně kompenzován tzv. sedmnáctiletým přechodným obdobím s postupným snižováním finanční částky. 11 Daniel Fajfr, předseda Rady CB

Ze setkání staršovstva ze dne 20.2.2013 - Upřesňovali jsme detaily a program členského shromáždění v neděli 3.3. a zabývali se vašimi podněty a připomínkami. - Domlouvali jsme se na březnových a dubnových shromážděních. - 17.3. v 15:30 zveme na ekumenickou bohoslužbu do CB v Horní Suché, kázání: Václav Volný ml. (SCEAV). - V neděli 24.3. budeme mít hosty z Odboru pro manželství a rodinu Tomáše Grohmana a jeho manželku Hanu. Bratr poslouží slovem na téma manželství. - Jako delegáty na celocírkevní konferenci CB v Brně ve dnech 9.-11.5. jsme navrhli Jakuba Čecha a Bohuše Niemiece. Náhradníky jsou: Ivo Kupský, Petr Křevký a Vašek Litvan. - Modlili jsme se za sbor i za problémy a potřeby některých členů sboru. - Projednali jsme a vzali na vědomí hospodářskou zprávu. - Hovořili jsme o centrální telefonní síti CB a upravili pravidla pro náš sbor (najdete je níže). V síti je zapojeno 30 lidí, další se připravují. - 4.5. proběhne v Ostravě seniorátní setkání staršovstev, sobotu 7.9. si zatrhněte v kalendáři pro setkání s jinými sbory severomoravského seniorátu.

Telefonní síť CB Staršovstvo schválilo rozšíření pravidel pro zapojení se do centrální telefonní sítě CB. Vstup do CTS je povolen: 1) všem plnoprávným členům CB Havířov + manžel/ka + děti do 18-ti let (nynější pravidlo) 2) rodinným příslušníkům členů CB Havířov - syn, dcera, otec, matka, bratr, sestra - maximálně 2 SIM na člena sboru (nové pravidlo) 3) člen sboru musí být zapojen v CTS, aby mohl využít bodů 1 a 2 4) fakturace je vedena výhradně na člena sboru (sdružení více čísel na jednu fakturu) 5) výjimky schvaluje staršovstvo sboru

Křesťan před katedrou Konference je zaměřena jak pro učitelé, tak i rodiče či pracovníky v církvi, kteří se zajímají o témata křesťanského vzdělávání. Konference se uskuteční ve dnech 12. a 13.4.2013 ve sborovém centru Hutník v Třinci. (V pátek to bude spíše modlitební chvíle a sdílení se navzájem a v sobotu bude hlavní program konference. Účastníci si mohou vybrat, zda se zúčastní obou dnů nebo pouze hlavního programu v sobotu). Podrobnější informace jsou na webové adrese www.kzk.sceav.cz, prostřednictvím kterých probíhá také registrace. Uzávěrka přihlášek je 4.4.2013. Pořadateli jsou Slezská církev evangelická augsburského vyznání (SCEAV) ve spolupráci s Církevní základní školou v Třinci, křesťanským Gymnáziem Beskydy Mountain Academy ve Frýdlantě nad Ostravicí a Sítí křesťan12 ských učitelů.

13

Milé děti, s novou Bránou jsou tu nové hádanky. Na luštění se můžete podílet se svými sourozenci a poslat společné řešení. Sladká odměna vás nemine. Vaše teta Poly.

Obrázek Spoj čísla od 1 do 61. Poznáš, co je na obrázku?

Osmisměrka Vyškrtněte slova:

níže

uvedená

AMEN, BERÁNEK, BYLINY, DROB, HOSTINA, KALICH, KREV, MISKA, NOHY, OVCE, PAMÁTKA, PESACH, RASTR, SLAVNOST, SMLOUVA, SNY, SPÁSA, STÁDO, STŮL, TĚLO, UMYVADLO, VÁDA, VEČEŘE, ZRADA Ze zbylých 10 písmen se dozvíte, co řekl Pán Ježíš u poslední večeře: __

14

__

__

_ _ _ _

T

CH

A

S

E

P

R

T

S

A

R

B

V

D

O

Y

H

O

N

K

P

J

Y

E

A

S

T

CH

Y

S

E

A

U

L

Č

R

T

S

E

I

C

M

M

É

I

E

Z

Á

O

M

V

L

Y

Á

A

N

Ř

T

D

N

O

L

V

A

T

S

Y

E

R

O

V

E

A

O

Ě

K

P

L

O

L

E

A

D

K

D

U

A

Á

B

Ě

R

O

L

Ů

T

S

Á

V

S

T

K

H

O

S

T

I

N

A

V

A

1

2

3

4

5

6

7

Dokreslovka 1. Jákobův syn 2. křesťanský obřad 3. člověk, který není svobodný, patří někomu jinému 4. záchrana, vykoupení 5. slabý větřík 6. odplata za provinění 7. ustanovení, starý a nový …..

Přes překážky ke - hvězdám Odbor Církve bratrské pro manželství a rodinu pořádá 23. 3. 2013 v Olomouci a 27. 4. 2013 v Poděbradech konferenci Přes překážky ke – hvězdám; o problematice rozvodů manželství v církvi, jejich prevenci a pomoci manželům v krizi. Po celý den konference budou k dispozici odborní poradci. Přednášet budou David Beňa, Dr. Josef Zeman (v Olomouci) a Dr. Jaro Křivohlavý (v Poděbradech). Témata přednášek a seminářů: Rozvod manželství a Bible, Čtyři období manželství, Fáze rozchodu a jak se v nich (za)chovat, Prevence rozvodu, Budování vztahu po letech, Co je charakteristické pro každé období. Podrobnější informace o konferenci a tiskopisy přihlášek na webu Odboru pro manželsví a rodinu: http://portal.cb.cz/sub/odbor-pro-manzelstvi-a-rodinu Josef Horský, tajemník Odboru pro manželství a rodinu

15

NE 10. 3.

VEČEŘE PÁNĚ Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Tadeáš Firla rámec: M. Grohman

ČT 14. 3.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 17. 3.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Vašek Müller rámec: L. Wilček

ČT 21. 3.


NE 24. 3.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Tomáš Grohman rámec: M. Grohman

PÁ 28. 3.

VELKÝ PÁTEK (18:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman rámec: I. Kupský

NE 31. 3.

VELIKONOČNÍ NEDĚLE, VEČEŘE PÁNĚ Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman

ČT 4. 4.


NE 7. 4.

Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman rámec: L. Poliačiková

ČT 11.4.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Vašek Müller

17.3. v 15:30

ekumenická bohoslužba v CB v Horní Suché, kázání: Václav Volný ml. (SCEAV)

„Můj Bůh vám dá všechno, co potřebujete, podle svého bohatství v slávě v Kristu Ježíši.“ Velmi děkujeme všem ochotným dárcům!

16

Datum

sbírka

Brána

Neděle

3. 2.

1.861,-

-

Neděle

10. 2.

4.910,-

152,-

Neděle

17. 2.

1.270,-

-

Neděle

24. 2.

1.051,-

-

Sbírka z 10.2. byla doplněna a předána hostům z Teen Challenge.

ZA: - náš sbor - manželství a rodiny vůbec, ať už v našem sboru nebo kolem nás - bratra kazatele Martina Grohmana a jeho rodinu - Boží moudrost a vedení Duchem pro staršovstvo v Havířově a Orlové - Frýdlant nad Ostravicí, Orlovou, Karvinou, Ostravu … - chválící skupinku - práci diakonie - besídku, dorost a mládež našeho sboru a za jejich vedoucí:-) - naše děti, aby jednou vydaly svůj život Pánu Ježíši... - misii a evangelizaci - službu lidem v nemocnici a nové služebníky - nespasené lidi v našem okolí - práci Teen Challenge - vedení našeho města - spásu a Boží ochranu Izraele - naše nemocné: Evu Buchtovou, Jiřku Drškovou, Verunku Chovancovou, manžele Kubečkovy, Marušku Sedláčkovou a jejího manžela, manžele Chromčákovy, Jarmilu Gebauerovou, Maruščinu dceru Lenku... … i za ty, o kterých víte a kteří tu nejsou uvedeni...

SBOR CB HAVÍŘOV

CB ORLOVÁ:

Církev bratrská Fryštátská 922/21 735 64 Havířov-Suchá

Církev bratrská Lutyňská 350 735 14 Orlová

IČ: 26 52 01 09 telefon: 596 440 410 web: www.cb.cz/havirov e-mail: [email protected] účet: 172 242 33 09/0800

web: www.cb.cz/orlova e-mail: [email protected] účet: 172 719 93 69/0800

SBOR NA WEBU http://www.cb.cz http://www.cb.cz/havirov http://www.koinoniaci.net www.facebook.com/mladezkoinonia http://dorost.denicek.eu http://cb.cz/orlova/ http://jabko.rajce.idnes.cz

oficiální stránka Církve bratrské stránka havířovského sboru stránka mládeže CB Havířov mládež na facebooku stránka dorostu CB Havířov stránka stanice v Orlové stránka dorostu v Orlové

17

SBOR HAVÍŘOV KAZATEL SBORU Martin Grohman Fryštátská 21/922 736 01 Havířov telefon: 596 440 410, 724 982 342 email: [email protected]

STARŠÍ SBORU Jakub Čech Přímá 4 Havířov-Podlesí telefon: 608 567 760 email: [email protected]

Petr Křevký Nákupní 15 Havířov-Šumbark telefon: 603 459 449 email: [email protected]

Ivo Kupský Oblouková 8/835 Havířov telefon: 596 434 484 email: [email protected]

Bohuš Niemiec U školy 133/8 Havířov-Suchá telefon: 734 878 222 email: [email protected]

Libuše Poliačiková Dlouhá tř. 17 Havířov telefon: 737 469 850 email: [email protected]

Lukáš Wilček Plynárenská 667/9 Havířov telefon: 608 613 880 email: [email protected]

STANICE ORLOVÁ STARŠÍ STANICE Vašek Litvan Bezručova 747 Orlová telefon: 721 017 395 email: [email protected]

Adam Gamrot Těrlická 42/493 Horní Suchá telefon: 552 309 938, 605 457 054 email: [email protected]

René Szlaur Osvobození 874 Orlová Telefon: 602 395 195 Email: [email protected]

Roman Stacho Vnitřní 736 Orlová-Lutyně

18

VEDOUCÍ SLUŽEB Besídka

Eva Kandrnálová

604379900 [email protected]

Brána

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Diakonie

Jana Kočnarová

603521553

Doprava auty

Wieslav Heczko * Manek Bujok

596440635, 605715422 (Míša)

Dorost

Jakub Halenčák


Fotbal v tělocvičně

Daniel Katz


Hospodář sboru

Ivo Kupský


Chválící skupinka

Katka Hotová

[email protected]

KKC v Nemocnici

Veronika Halenčáková

777871151

Klavírní doprovod

Jaroslav Slováček


Knihovna



Kuchyně

Jana Pleskačová Libor Hotový

736425444,[email protected] 725821766

Mládež - Koinonia

Jakub Čech

608567760

Manželská setkání

Lukáš Wilček

608613880

Narozeniny a jubilea

Soňa Slováčková

591121121

Nedělní slovíčko pro děti

Danka Kupská


Pokladna

Hana Manišová

605550839 [email protected]

Prodej knih

Lucie Wilčková

775146543

Skupinka sester



Správce modlitebny

Bujokovi

596440635, 605715422 (Míša)

Venkovní vitrína

Dušan Pleskač


WEB sboru

Martin Grohman

596440410

Zvukaři

Manek Bujok

596440635, 605715422 (Míša)

Nedělní modlitební chvíle

* pro případné změny v odvozu je možné volat v soboty večer na číslo Manka Bujoka.

19

Březen

Duben

Wilček Konkolová Litvanová Kubečková Pavlas Bujoková Halenčáková Čechová Hloušková Bujok Manišová

Lukáš Marta Marta Amálie Václav Michaela Anežka Anna Daniela Emanuel Adélka

1.3. 5.3. 5.3. 6.3. 14.3. dítě 16.3. 17.3. dítě 19.3. 24.3. 25.3. 26.3.

Kandrnálová Kelnerová Ciesla Pecinová Varmuža Volanská Sedláčková Kovalová Grohman Hotová Slováček Vampolová Konečná Buchtová Koval Pavlas

Eva Kristýna Vladimír Stanislava Petr Lydie Marie Andrea David Katka Jaroslav Jana Hana Eva Tomáš Jan

1.4. 6.4. 7.4. 10.4. 13.4. 14.4. 14.4. 15.4. 16.4. dítě 17.4. 21.4. 21.4. 26.4. 27.4. 27.4. 30.4. dítě

Plnit, Bože můj, tvou vůli je mým přáním, tvůj zákon mám ve svém nitru. Zvěstoval jsem spravedlnost ve velikém shromáždění. Že v tom svým rtům nezbraňuji, víš sám, Hospodine. Spravedlnost tvou jsem ve svém srdci neskryl, hovořil jsem o tvé pravdě a tvé spáse. Nezatajil jsem tvé milosrdenství a věrnost velikému shromáždění. Ž 40,9-11

PŘEJEME VÁM BOŽÍ OCHRANU A POKOJ V SRDCI.

Řešení hádanek z minulého čísla: Sudoku: A=1, B=2, C=7, D=3, E=4, F=6, G=9, H=8, I=5 Černá a bílá: půst (viz obrázek)

číslo: 20 Kč

Recommend Documents