číslo: 20 Kč

Časopis sboru Církve bratrské v Havířově | Roč.15, číslo 7/2012 náklad/číslo: 20 Kč

SVĚDECTVÍ O PROMĚNĚ JAK VZNIKALA EVANGELIA: MARKOVO EVANGELIUM MLÁDEŽNICKÁ DOVOLENÁ M*A*S*H PO PRÁZDNINÁCH FOTOGALERIE ZE ŽIVOTA SBORU VÍCE V OBSAHU NA STRANĚ 2

I poznají pronárody, které zůstanou vůkol, že já Hospodin jsem vystavěl, co bylo zbořeno. Ez 36,36

SBOR HAVÍŘOV

STANICE ORLOVÁ

BIBLICKÉ STUDIUM … ČTVRTEK 18:00 DOROST … PÁTEK 17:00 MLÁDEŽ KOINOIA … SOBOTA 17:00 MODLITEBNÍ CHVÍLE … NEDĚLE 8:30 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 9:00 www.cb.cz/havirov

DOROST JABLKO … PÁTEK 17:00 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 10:00 MLÁDEŽ TABASCO … NEDĚLE 16:00 www.cb.cz/orlova

OBSAH

ČLÁNKY -> Adamova meteorologie a astronomie • HVĚZDY V ZÁŘÍ ……………………………………

17

• ZÁKRUTY POČASÍ ………………………………… 16

časopis sboru Církve bratrské v Havířově Roč.

15, č. 7/2012

Redakce: Jiřka Dršková (grafika, sazba) Eva Feberová (ef), e-mail: [email protected] Libuše Poliačiková (LP), e-mail: [email protected]

Příští uzávěrka: 30. 9. 2012 Vaše reakce na naši Bránu nebo příspěvky do Brány nám pište na e-mail [email protected] S Boží pomocí nashledanou někdy příště…, protože bez Pána to opravdu nejde. Redakce

-> dějiny církve • MARKOVO EVANGELIUM ……………………… 6 -> svědectví • SVĚDECTVÍ O PROMĚNĚ …………………… 17 -> úvodník …………………………………………………… 3 • RATOLEST A NEVĚSTA -> zamyšlení • PO PRÁZDNINÁCH ………………………………… 3 KONTAKTY -> na sbor ……………………………………………………… 21 -> na kazatele a starší ...................................... 22 -> na vedoucí služeb ...................................... 23 SBOROVÉ INFORMACE -> dorost • TÁBOR 2012 MASH ……………………………… 14 -> koinonia • MLÁDEŽNICKÁ DOVOLENÁ ………………… 13 -> modlitby………………………………………………… 21 -> narozeniny .............................................. 24 -> Orlová • ORLOVÁ V LÉTĚ ……………………………… 16 -> pozvánky • KALENDÁŘ …………………………………………… 20 -> staršovstvo .............................................. 5 -> výsledky nedělních sbírek …………………… 5 -> ze života sboru • FOTOGALERIE ………………………………… 4, 13

• SBOROVÝ DEN SE KŘTEM …………………… 10

ZÁBAVA -> pro děti ………………………………………………… 19 -> řešení z minulého čísla …………………………… 24

Od pátku 12. 10. do neděle 14. 10. bude mezi námi Daniel Fajfr. V pátek se setká s dorostem a mládeží. V sobotu 13. 10. bude od 16 hodin probíhat evangelizační shromáždění pro nevěřící přátele a známé. Po skončení shromáždění bude příležitost k neformálním rozhovorům a setkáním u malého občerstvení. Neděle bude probíhat jako sborový den. Počítejte s obědem a s odpoledním programem. Tématem nedělního shromáždění bude duchovní obnova a povzbuzení.

2

Ratolest a nevěsta „Já jsem vinný kmen, vy jste ratolesti.“ Jan 15:5 Bible nám poskytuje dva zajímavé obrazy našeho vztahu s Ježíšem: Ratolest. „Já jsem vinný kmen, vy jste ratolesti. Kdo zůstává ve mně a já v něm, ten nese hojné ovoce…“ (Jan 15:5). Ježíš ti chce být tak blízko, jak blízko je ratolest kmeni. Jedno je prodloužením druhého. Je nemožné říci, kde jedno začíná a druhé končí. Ratolest není připojena jenom v okamžiku, kdy nese ovoce. Zahradník nemá ratolesti v krabici a potom, toho dne, kdy chce vinné hrozny, je nepřilepí ke kmeni. Ne, ratolest neustále čerpá živiny z kmene. Oddělení znamená jistou smrt. Nevěsta (viz 2. Korintským 11:2). Nejsme Kristovou nevěstou? Neučinili jsme Mu slib a neučinil On slib nám? Co naše manželství s Kristem naznačuje? Jednak tu skutečnost, že komunikace nikdy nekončí. Ve šťastném domově nemluví manžel se svou manželkou pouze tehdy, když něco chce. Neskočí si domů, když chce dobré jídlo, čistou košili nebo krátkou romanci. Zdravá manželství mají pocit „setrvání“. Je v nich něha, upřímnost, pokračující komunikace. Někdy jdeme k Bohu se svými radostmi, někdy s našimi zraněními, ale vždycky jdeme. A čím více chodíme, tím více se stáváme podobnými Jemu. Lidé, kteří spolu dlouho žijí, nakonec začnou vypadat podobně, mluvit podobně a dokonce podobně myslet. Když chodíme s Ježíšem, přijímáme Jeho myšlenky, Jeho principy, Jeho postoje. Vskutku, přijímáme Jeho srdce. Zdroj: Slovo pro každý den http://www.spkd.cz/2012/07/slovo20120718/

Po prázdninách... … jede opět vše nanovo. Kolotoč práce, školy a tak stále dokola. Za chvíli budou Vánoce. Jak Vánoce, vždyť ještě nebyly ani dušičky, dokonce září teprve začalo. Ano, je tomu tak – ovšem vše uběhne pozoruhodně rychle – a obchodníci, vědomi si toho faktu, budou si přihřívat svou polívčičku. Neuplyne měsíc a bude to opět zde a zas. Vtíravá předvánoční nabídka kýče a zbytečností. Vše je marnost? Zbytečnost? Nikoliv. Hodně záleží na úhlu pohledu – pakliže se na svět díváme jako na místo neustálého zápasu – ve smyslu onoho kolotoče povinností, není to s námi zrovna ideální. Ano, jsou zde povinnosti, práce i stres, nicméně je zde i jiný rozměr, který tomu dává nový smysl. Smysl lidských vztahů, smysl Boží lásky, která překrývá naše provinění i chyby. Boží rozměr věčnosti, který nám dává možnost vidět vše z nadhledu a koneckonců spatřit i něco jiného, než jen plahočení rychle měnícího se času. Možná proto taky Bůh stvořil krásu, přírodu a svět, jež dle Božích slov z Bible je stvořen jako dobré místo k žití. Jde jen o to, vidět onu krásu a Boha v ní… nebo naopak? Prvně Boha a skrz něj krásu stvoření? Obojí je možné a nevylučuje se to. Právě naopak. Proto je dobře, že … jede vše nanovo, neboť to neznamená, že jede to stejně a stereotypně. Může zcela jinak. Jak? Opakoval bych se… ☺ 3 Adam Gamrot

Popřáli jsme k narozeninám sestře Zuzce Cieslové.

3. 6. 2012

I kdyby ustoupily hory a pohnuly se pahorky, moje milosrdenství od tebe neustoupí a smlouva mého pokoje se nepohne, praví Hospodin, tvůj slitovník." Iz 54,10

Měli jsme mezi námi hosta bratra kazatele Daniela Jurča z CB v Ostravě. Posloužil nám Božím slovem na téma "O Boží Trojici".

Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin jediný.Dt 6,4 Já a Otec jsme jedno. J 10,30 Až přijde Přímluvce, kterého vám pošlu od Otce, Duch pravdy, jenž od Otce vychází, ten o mně vydá svědectví. J 15,26

4

Informace ze setkání staršovstva dne 6. 6. a 20. 6. 2012 - Staršovstvo rozhodlo o křtu a přijetí do sboru sester Aleny Cyroňové a Anety Pallové a bratra Michala Kani z Orlové. - Hovořili jsme se staršími z Orlové o práci stanice. Setkání jsme zakončili modlitbami. - Zabývali jsme se kalendářem. V neděli 2.9. se budeme přimlouvat za všechny školou povinné, 16.9. se budeme přimlouvat za nové vedoucí služeb ve sboru a 1.10. bude neděle díkůvzdání. - Na podzim bychom se rádi setkali postupně s vedoucími skupin sborové práce. - Připravujeme neformální setkání starších s Milanem Michálkem (KAM) v Křesťanských sborech v Ostravě. - Hovořili jsme o průběhu podzimní evangelizace (v pátek by mělo být setkání D. Fajfra s dorostem a mládeží, v sobotu plánujeme evangelizační shromáždění pro nevěřící přátele a známé, v neděli by měl D. Fajfr posloužit ve sboru). Evangelizací se budeme zabývat také na příštím setkání staršovstva. - Rozdělili jsme si jednotlivé oblasti služeb ve sboru. - Hovořili jsme o prezentaci sboru. - Zabývali jsme se návrhem na konání sborových dnů s hosty z okolních sborů a hovořili o tom, že bychom se od příštího roku mohli jako sbor setkávat na sborovém dnu druhou nebo třetí neděli v září. Letos v září proběhne setkání sborů Severomoravského seniorátu (8.9.). K námětu se vrátíme v příštím roce. V červnu budou nadále probíhat sborové dny se křty (pokud samozřejmě budou zájemci o křest). - Hovořili jsme o připravovaných dotaznících a setkáních starších se členy sboru.

Datum

sbírka

Neděle

3. 6.

Neděle

10. 6.

Neděle

1.931,-

Brána

Datum

sbírka

75,-

Neděle

22. 7.

1.617,-

-

-

Neděle

29. 7.

1.781,-

17. 6.

977,-

80,-

Neděle

5. 8.

1.360,-

Neděle

24. 6.

450,-

65,-

Neděle

12. 8.

1.122,-

Neděle

1. 7.

2.660,-

-

Neděle

19. 8.

1.401,-

Neděle

8. 7.

1.091,-

-

Neděle

26. 8.

1.384,-

Neděle

15. 7.

2.180,-

-

Velmi děkujeme všem ochotným dárcům!

„Můj Bůh vám dá všechno, co potřebujete, podle svého bohatství v slávě v Kristu Ježíši.“

5

Evangelium podle sepsání sv. Marka V pořadí druhé evangelium Nového Zákona. Marek nebyl apoštolem. Nepatřil do kruhu 12 učedníků a patrně ani do širšího kolektivu 70 učedníků (Lk 10,1). O autorovi tohoto evangelia víme poměrně málo informací. V Novém Zákoně je někdy zvaný Jan Marek. V samotném evangeliu jeho jméno zmíněno není, ba není ani zmínka o jeho osobnosti. Jeho jméno se objevuje až ve Skutcích apoštolů. Někteří vykladači tohoto evangelia z Mk 14,50-52 usoudili, že onen mládeneček nemohl být nikdo jiný než Marek. V domě jeho matky se konala poslední večeře Ježíše s učedníky a když šla později kolem jejich domu chrámová stráž se svítilnami, lehce se oblékl a šel se podívat, co se děje. Strážci došli až do Getsemanské zahrady na místo, o kterém Jidáš věděl (J 18,2-3). Když se při zatčení Ježíše ve tmě začali učedníci ztrácet, tu se zmíněný mládeneček vydal za nimi. Když se ho stráž snažila chytit, vysmekl se jim z lehkého odění a nahý jim ve tmě utekl, zmizel. Neví se, kdo to byl, a někteří vykladači usoudili, že to byl Jan Marek. Svůj domov měl v samé kolébce jeruzalémské církve. Dům jeho matky Marie (Sk 12,12) býval místem, kde se apoštolové scházívali k modlitbám a poradám. V tom domě se konala i shromáždění jeruzalémského sboru po vzrušených letničních dnech. Proto byl Marek lépe než kdo jiný obeznámen se životem sboru. Znal všechny, co chodili do shromáždění, a také i bratři a sestry sboru ho znali. Rodina a sbor, to jsou dvě místa, která mohou nesmazatelně formovat duši i osobnost mladého člověka i budoucnost pracovníků sboru. Jan Marek byl patrně nejmladší ze všech účastníků shromáždění. Marie byla sestra Barnabášova, který byl strýcem Janu Markovi. Barnabáš se stával jednou z předních osobností vznikající církve. V tomto ovzduší vyrůstal mladý Marek. Nastoupí-li děti věřících rodin doopravdy na cestu víry, je to vždycky zázrak. Živá víra se nedá zdědit, ani není jen výsledkem náboženské výchovy. K živé víře každého člověka, i dětí věřících rodičů, může dojít jen cestou čestného osobního rozhodnutí. Pak je mladý i starý člověk ochoten dát své srdce Kristu a Bohu do služby. Léta ubíhala a Jan Marek dorůstal, dospíval a duchovně dozrávalo jeho rozhodnutí. Jednoho dne přišli z Antiochie do Jeruzaléma jeho strýc Barnabáš a Saul Tarzenský. Z Antiochie přinesli finanční pomoc sboru v Jeruzalémě (Sk 11,29-30). O antiochijském sboru se nesly radostné zprávy, které došly až do Jeruzaléma. Apoštolové vyslali Barnabáše na vizitaci sboru (Sk 11,19-26). Byl to sbor, který početně rychle rostl nejen ze Židů, ale i Řeků – tedy pohanů. Proto byl vyslán Barnabáš, aby se přesvědčil o pravdivosti této zprávy. Barnabáš měl v jeruzalémské prvokřesťanské církvi zvláštní obdarování v tom smyslu, že se uměl přiblížit k druhým, uměl je vyslechnout, pochopit, nést s nimi jejich nesnáze a spoluúčastí i dobrým slovem uměl potěšovat. Neměli rozpaků se mu svěřit. Našel pro ně vždy pravé a vhodné slovo. Řečeno slovy Písma „byl muž dobrý a plný Ducha svatého a víry“. (Sk 11,24). S tímto obdarováním šel na vizitaci do Antiochie. Práce a úkolů tam našel mnoho, proto šel vyhledat na pomoc Pavla (Saula Tarzenského). Toho, se kterým se sblížil za zvláštní situace (Sk 9,26-27): apoštolové a věřící byli vůči Pavlovi zdrženliví a ostražití, vždyť ještě nedávno pronásledoval církev. Báli se ho a nevěřili mu, že se stal učedníkem. Barnabáš viděl, že nadešla jeho chvíle. Ujal se Saula-Pavla, vyslechl ho a rozpoznal, že jde o skutečného Ježíšova učedníka. Uvedl ho mezi apoštoly. Vybudoval most nad propastí nedůvěry, která hrozila oddělit nového bratra od společenství sboru. Snadno by jej mohla nedůvěra a odmítnutí zlomit a odradit od cesty víry. A přitom se měl v Božích plánech Pavel stát jedním z nejvýznamnějších služebníků mladé, začínající církve. Barnabáš nejen, že vystavil most důvěry, nejen, že měl rozpoznání od Boha, nejen, že se nechal vést Duchem svatým, ale jak je dál v Novém Zákoně,

6

byla to chvíle, kdy se jednalo o velmi důležitou výhybku na cestě mladé církve, která musela být nastavena správným směrem. Šlo o zvěstování evangelia pohanům a získávání nových Kristových učedníků z nich. Tehdy se Barnabáš velmi sblížil s apoštolem Pavlem. Potom odešel Pavel do Tarsu a Barnabáš byl vyslán do Antiochie. Když pak viděl, kolik je tam potřeb práce a služby, vyhledal v Tarsu Pavla a oba se ujali vyučování (Sk 11,25-26). Strávili tam rok a pak byli vysláni s peněžním obnosem do Jeruzaléma. Byl to projev bratrské lásky a solidarity (Sk 11,29-30). A zde se potkali s Janem Markem, kterému mezitím posloužil k obrácení apoštol Petr (1 Pt 5,13). Když v jeruzalémském sboru vyprávěli, jak sbor v Antiochii početně roste nejen ze Židů, ale i z pohanů, Jan Marek zatoužil jít s nimi. Bylo to volání Boží, aby se zapojil do služby. To vyžadovalo rozhodnutí opustit domov, matku, příbuzné. Byl mladý a mladí lidé se rychle pro něco nadchnou, ale také obvykle rychle zchladnou, jak ještě uvidíte. Když Barnabáš a Pavel splnili v Jeruzalémě svůj úkol, vraceli se do Antiochie a Jana Marka vzali sebou. Ve sboru v Antiochii se mu mnoho nových věcí líbilo, ledacos nového slyšel, ledacos se naučil. Náboženský život se tu ubíral jiným směrem, než tomu bylo v jeruzalémském sboru, který byl utvářen především ze Židů. Ti jako vyznavači Ježíše Krista zůstali nadále přesvědčeni, že k pravému křesťanskému životu nerozlučně náleží dodržování Mojžíšova zákona. A v antiochijském sboru platila pro křesťany jediná podmínka: víra v Ježíše Krista a nový život z Jeho Ducha. Záhy byli Barnabáš a Pavel vybráni na první misijní cestu. Jejich misijní cesta byla spojena s mnoha těžkostmi i nebezpečími. Cestování samo o sobě bylo v té době velice náročné a nebezpečné. Na pokyn Ducha svatého vyšli a jako třetí s nimi šel mladý Jan Marek. Byla to jedinečná příležitost naučit se něco od starších zkušených služebníků. S mladými silami se pustil na tuto první misijní cestu a podle svých možností a sil jim pomáhal (Sk 13,5b). K našemu velkému překvapení čteme (Sk 13,13b), že někde, snad ani ne v půli cesty, apoštoly opustil a vrátil se nazpět. Ne však do sboru v Antiochii, ale domů do Jeruzaléma. Byl mladý a jeho prvotní nadšený elán vyprchal. Důvody neznáme: zalekl se potíží cesty? Obtíží? Byl to stesk po domově? Nevíme. Byla to únava, vyčerpání, slabost? Nevíme. Byla to slabá chvíle, jaká v životě přichází? Nevíme – prostě odešel. Nebylo to na Boží pokyn ani patrně na radu Barnabáše a Pavla. Byla to závažná chyba, která měla později závažné, neblahé důsledky. Jeho strýc měl široké srdce a věděl, že mladí lidé dělají chybná rozhodnutí, chybné kroky, ale je třeba jim pomáhat. Proto mu chtěl dát novou příležitost tím, že navrhl, aby ho znovu vzali na další misijní cestu. Ale Pavel v něj ztratil důvěru a návrh, aby ho vzali sebou, odmítl: jestliže se neosvědčil, proč ho znovu brát? Barnabáš však viděl celou věc jinak. Zklamal-li poprvé, možná, že se osvědčí po druhé. A tak se protichůdné názory obou bratří a přátel střetly a vznikl mezi nimi ostrý spor. „Tuhý odpor vznikl mezi nimi, takže se rozešli na různo.“ (Sk 15,39). Barnabáš a Pavel se „rozešli na různo“ - to znamená, že každý šel na jiné misijní pracoviště! Barnabáš vzal Marka a plavil se na Kypr. Pavel přibral Silase a šel do Sýrie a Cilicie (Sk 15,39-41). Misijní pole bylo široké a mělo mnoho pracovišť. Znovu jsme svědky, že Písmo svaté nám žádného z Božích mužů nekreslí se svatozáří kolem hlavy. Rozchod mezi bratry, kteří se nedohodnou, je vždy smutná věc, ale někdy je zatímním řešením. Po této události Barnabáš s Markem mizí ze Skutků apoštolů, ale několikrát čteme v Novém Zákoně o Markovi. Dokonce sám Pavel se o něm zmiňuje ve svých epištolách (Ko 4,10; 2 Tm 4,11; Fm 1,24). Z těchto slov lze vyrozumět, že apoštol Pavel znovu našel k Markovi důvěru, že přijímal a kladně hodnotil jeho službu. Z těchto veršů vyrozumíváme, že často dovedeme správně a spravedlivě ohodnotit některé bratry až po delším odstupu času. A také tehdy, když se sami dostaneme do určitých problémů (všechny tři citované dopisy jsou psány apoštolem z římského vězení). Barnabášův spor s Pavlem ve věci Jana Marka zůstává navždy stínem, který padl na jejich vzácný a požehnaný život. Naučme se z toho vidět, že ani

7

nejpřednější vedoucí bratři v církvi nejsou bez chyb, proto nemá naše srdce viset na lidech (nebýt svou vírou závislí na lidech - buď je chválíme nebo kritizujeme), ale má být cele závislé na samém Pánu církve. Dále můžeme vidět, že díky Barnabášově trpělivosti s mladým Markem dostala křesťanská církev v Markovi muže, který později napsal jedno ze čtyř evangelií, které bylo nazváno podle něho: Evangelium podle sepsání svatého Marka. Barnabášovi šlo o záchranu Marka pro Boží dílo a Pán Bůh jeho snaze požehnal, i když ho to stálo jistě mnoho modliteb a možná i bezesných nocí, když šel údolím nepochopení ze strany lidí, bratří i spolupracovníků, protože jak se zdá, sbor v Antiochii se postavil na stranu apoštola Pavla. Pavel, jak vidíme, přece jen později „korigoval“ svůj postoj k Markovi, kterého „odepsal“ z řad vedoucích bratří, takže pak sám jeho službu s vděčností ocenil a ohodnotil. Ovšem Marek musel projít údolím pokory za ztrátu důvěry, která se nedá tak snadno znovu získat. Patrně léta v sobě nosil osten, že jeho vinou došlo k nedorozumění a rozchodu mezi jeho strýcem Barnabášem a apoštolem Pavlem. Z mladého, nezkušeného, nestálého člověka se po duchovním dozrání stal schopný a cenný bratr, který se zapojil do života a služby apoštolské církve. Kdyby tenkrát všichni nad ním zlomili hůl, neměli bychom v Novém Zákoně evangelium Markovo, které on podle ústního vyprávění apoštola Petra sepsal. Na počátku Markova duchovního života v jeruzalémském sboru stál apoštol Petr, který chodil do jejich domu, kde zpočátku tento sbor byl. Tam se spolu stýkali. Pak přišel jeho strýc Barnabáš a apoštol Pavel a on s nimi šel do Antiochie. Tam byla první „štace“ jeho služby. V tomto období se Marek objevuje po boku apoštola Pavla, potom se na řadu let rozejdou a pak čteme, že v těžkých chvílích apoštola Pavla stojí v jeho blízkosti a k jeho službám. Je jeho spolupracovníkem a k jeho potěšení – je velmi potřebný ke službě (2Tm 4,11). Zdá se, že v tomto mezidobí byl spolupracovníkem apoštola Petra (1Pt 5,13). Apoštol Petr píše epištolu věřícím do sborů v malé Asii a na konci připojuje: „Pozdravuje vás rovněž Marek, můj syn“. Víme, že Marek nebyl pokrevním synem apoštola Petra. Šlo o duchovní příbuznost, spříznění, které nastalo narozením do Božího království. Jedním z fungujících principů, který se osvědčuje a napomáhá procesu duchovního růstu byl a je princip „duchovních otců“. (1 K 4,15-17; 1 J 2,1314; Fp 2,19-22) Marek doprovázel na cestách apoštola Petra, který mluvil aramejsky. Marek, který uměl řecky, mu dělal překladatele i tlumočníka. Apoštol Petr představuje otce a mladého Marka nazývá svým duchovním synem. Při cestách Marek slyšel Petrova kázání, která překládal do řečtiny. Od Petra slyšel vypravovat mnoho o Kristu. Protože byl mladý, měl dobrou paměť, není ani vyloučeno, že si dělal i poznámky, které pomáhají k snazšímu připomenutí i zapamatování si. Bystrý Marek sledoval Petrovo vyprávění, když spolu byli na dlouhých cestách, jistě se i na mnoho věcí vyptával. Tak Marek přejal spolehlivé zprávy od očitého svědka. Není vůbec sporu o tom, že nejjistější zprávy měli sami apoštolové, přímí účastníci mnohých událostí. Když Marek psal své evangelium, měl na mysli nežidovské čtenáře. Není v něm mnoho odvolání na Starý Zákon, není v něm mnoho starozákonních citátů a odvolávek, protože pohané a zvláště Římané, pro které psal, Starý Zákon neznali, Mesiáše nečekali. Není v něm ani rodokmen Ježíše Krista, protože nebylo třeba dokazovat, že Ježíš je syn Davidův a potomek z pokolení Abrahama. Některé židovské zvyky jsou však čtenáři vysvětleny (Mk 7,2-4). Stejně tak některá aramejská slova. Např. „Belzebub“ (Mk 3,22), „Effata“ - „otevři se“ (Mk 7,34), nebo „Talitha kumi“ „děvčátko, vstaň“ (Mk 5,41) a další. Z událostí zachytil i takové detaily, které jiní pisatelé evangelií nezaznamenali. Jde o nejkratší evangelium, ve kterém nenajdeme zprávu o narození Ježíše, o dramatických okolnostech kolem narození. Nedovíme se nic o prostředí, ve kterém Ježíš vyrůstal. Nejsou jmenováni ani rodiče. Toto evangelium se však pokládá za jeden z nejstarších záznamů o Ježíši. Začíná větou „Počátek evangelia Ježíše Krista, Syna Božího“. Věta by mohla být i nadpisem tohoto spisu. Tato slova jsou velice výstižná vzhledem k obsahu celého evangelia. Jestliže Matoušovo evangelium píše hlavně o Mesiáši, Markovo evangelium píše hlavně o Ježíšově 8 činnosti v Galileji, Nazaretě, v krajinách Tyru a Sidonu, v Cesareji Fili-

pově, na poušti, u Genezaretského jezera, v Jerichu atd. Představuje Pána Ježíše v denním životě, v Jeho službě a práci, v plnosti Jeho moci a autority. Jeho život a působení jakoby začínal teprve od chvíle, kdy Ho Jan Křtitel v Jordánu pokřtil. (Mk 1,9) Pak jsou stručně popsány události, epizody, úryvky řeči, obrázky dějů, leckdy jako momentky z fotoaparátu. V rychlém sledu za sebou. Někteří vykladači si všimli slovíčka „ihned“ (Mk 6,45), které je v evangeliu napsáno 42x. Je to prý slovíčko, které nejlépe vystihuje práci služebníka. Dominantním ústředním textem tohoto evangelia je slovo samého Ježíše: „Nebo i Syn člověka nepřišel, aby mu sloužili, ale aby On sloužil a aby dal duši svou na vykoupení za mnohé.“ (Mk 10,45) Evangelium je napsáno slohem jednoduchým, přímým, jasným, místy úderným způsobem. Nejsou zde dlouhé úvahy a řeči. Je to evangelium činů. Vykladači usoudili z 1 Pt 5,13, že evangelium bylo napsáno v Římě (symbolické označení Říma jako Babylon) a někdo trefně poznamenává, že evangelium bylo napsáno pro Římany, kterým jsou vlastní činy, stálý děj, pohyb, boj, jen ne dlouhé úvahy a řeči. Evangelium odpovídalo stylu římského myšlení, které si nelibovalo v abstraktních myšlenkách, alegoriích. Byl to úplně jiný způsob myšlení než měli Řekové. Samozřejmě, že Marek nepsal toto evangelium jen pro Římany, ale i pro všechny ostatní. Středem evangelia je Pán Ježíš, který se vyjevuje jako Syn Boží. Má právo mluvit a jednat jako Boží Syn, který přišel od Otce nebeského, ale také jako Syn člověka (pravý člověk), který soucitně zasahuje tam, kde je lidská bída. Vidíme Jeho soucit s lidmi, ochotu ke službě potřebným. Zvláštní je, že v evangeliu Markově není kázání na hoře, nenajdeme tam modlitbu Páně. Poskrovnu je i podobenství o království Božím a nebeském. Vyprávění evangelia však představuje hlavní linii zpráv o Ježíši Kristu. Zachytil ji člověk, Jan Marek, který stál u počátku církve, když vznikala, a měl blízký vztah ke Kristovým učedníkům, z nichž někteří ještě žili v době sepsání, kdy se utvářela hrubá kostra (možná osnova) evangelia. Ne už v době publikování tohoto díla. Jeho zvláštností je jednoduchost a stručnost. Z 1 Pt 5,13 se má za to, že v římském sboru apoštol Petr kázal, Marek ho překládal z aramejštiny do řečtiny a tak se postupně kupil materiál pro evangelium. Tak vznikalo spolehlivé svědectví o Kristu, ze kterého čerpáme Boží pravdu pro spasení. K sepsání evangelia – radostné zprávy – si vyvolil Duch svatý Marka. O tom byly hluboce přesvědčeny prvokřesťanské sbory. Tato svědectví a přesvědčení potvrdil biskup Papiáš, který na přelomu 1. a 2. století zaznamenal slova: „Marek byl tlumočníkem Petrovým a cokoli zaznamenal, napsal s velikou přesností, avšak ne v tom pořádku, jak to náš Pán učinil a řekl. Marek se neprohřešil ničím při psaní. Byl v tom pečlivý, aby nevynechal nic z toho, co slyšel, a aby nic neuvedl falešně“. Podobné svědectví napsal křesťanský historik Eusebius v „Církevní historii“ III 39 (3. stol. po Kristu). Jan Marek neboli evangelista Marek se tak stal rozsévačem Boží pravdy. V nebi bude mnoho těch, kteří mu budou děkovat za dobrou práci, kterou vykonal, za věrné a spolehlivé svědectví o Pánu Ježíši, které jim při četbě evangelia Markova pomohlo k rozhodnutí se pro Krista. Vykonal pro svět velké a vzácné dílo, kterému Pán Bůh požehnal tím, že jim v srdci vznikla živá víra. Marek sám jistě netušil, jakou práci konal pro lidi. Její význam spočívá v tom, že přibližuje Ježíše Krista jako Božího Syna, Spasitele hříšZdeněk Chromčák níků.

Ve dnech 22.-23. září 2012 se dorost vypraví na chatu ve Pstruží. Sraz: sobota 22.9.12 v 6:50 h na vlakovém nádraží, návrat: neděle 23.9.12 v 16:13 tamtéž. Součástí výpravy bude lukostřelecké klání, dobrodružné hry, sportovní soutěže, zábavná vystoupení, skupinky, nedělní Slovo a pro ty, kdo budou hodní, také noční hra! Pozvěte své kamarády, ať je nás víc, a těšte se, já už se těším! Kuba Halenčák 9

10. 6. 2012 Jako každý rok jsme se sešli na přehradě, abychom byli svědky křtů. Tentokrát to bylo v areálu Sport hotelu Maják) u Žermanické přehrady.

10

Pokřtěni byli: Alena Cyroňová Aneta Pallová Michal Kaňa (Orlová)

11

12

Mládežnická dovolená Letošní mládežnickou dovolenou jsme strávili v Pačlavicích nedaleko Vyškova, neveliké obci čítající asi 400 obyvatel. Ubytování nám bylo poskytnuto na starší faře blízko katolického kostela, kam jsme se také podívali na nedělní mši. Povětšinu dní jsme mohli v dopoledním čase čerpat duchovní pokrm, o který se postaral Kuba. Název dovolené RESTART měl charakterizovat témata, nad nimiž jsme se zamýšleli. Tématy byly: církev, duchovní stagnace a motivace. Mám dojem, že pro některé z nás to opravdu „restart‘‘ byl. Můžu říct, že vyučování bylo velice inspirativní a povzbuzující. Náš duchovní pokrm byl obohacen ještě o večer modliteb a chval a také modlitební maraton, kdy jsme drželi „modlitební noční hlídku‘‘. Jedno z témat doplnil večerním slovem host Petr Tuček (vedoucí odboru mládeže). Náš odpolední čas jsme díky dobrému počasí trávili hraním sportů na fotbalovém hřišti. I přes veliké vedro jsme si sporty užili. Podvečerní čas byl věnován rozhovorům nad dopoledním vyučováním. Dále jsme večery trávili venku u táboráku, kde jsme si např. vyprávěli svědectví, zpívali chvály, modlili se. Také jsme ale hráli společné hry na faře… Jménem celého mládežového týmu všem zúčastněným děkuji a doufám, že další mládežnickou dovolenou, dá-li Pán, všechny opět uvidím a připojí se i další. Kristýna Kellnerová

Popřáli jsme k narozeninám bratru Waltru Siudovi.

22. 7. 2012 Vždyť Bůh řekl: 'Nikdy tě neopustím a nikdy se tě nezřeknu.' Proto smíme říkat s důvěrou: 'Pán při mně stojí, nebudu se bát. Žd 13,5-6

13

Tábor 2012 - MASH Letošního tábora jsme se popravdě poněkud obávali. S jeho přípravou jsme totiž začali pozdě a nejen novopečený hlavní vedoucí David Litvan si lámal hlavu, jak to všechno zařídit, abychom obstáli. Navzdory chmurnému nastavení musím s radostí říci, že Pán se naší služby ujal a k našemu úsilí přidal ze své štědré náruče jmění přízně. Než popíši několik oblastí, v nichž se Boží požehnání plně projevilo, zmíním, že námětem letošního tábora, který proběhl opět poblíž Budišova, byly mobilní armádní chirurgické nemocnice z Korejské války známé pod zkratkou MASH. Zábavnou složku tábora tudíž naplňovaly hry převážně povahy bojové, zdravotnické, výzvědné, průzkumné a šifrovací. Válečnicko-vojenský duch ovšem nebyl to jediné, co dávalo táboru jeho ráz. Duchovní náplň skupinek a pravidelná kázání při táborácích zásadním způsobem hnětly náladu dětí i vedoucích do, soudím, bohulibé podoby.

Honza překonává překážky

Jisté duchovní probuzení, zvláště pak u určitých dětí, dostávalo v průběhu tábora stále zřetelnější obrysy. Opravdové sdílení, modlitební zápasy, rozjímání nad Božím slovem, pohoda i nebývalý pokoj a fair play, to vše svědčilo o tom, že Duch svatý zachvátil táborovou pospolitost a je připraven vydat své ovoce. Dalším nesmírně potěšujícím zjištěním byla skutečnost, že tábor od minula značně zhudebněl.

Vojandy ve střehu Nutkání ke chvalozpěvům a všeobecné zapojení se do nich citelně rozjasňovalo rozličné chvíle a neomezovalo se pouze na pravidelně vymezené časy. Nesmím ovšem zapomenout také na to, že jsme s pomocí Boží a zavedením několika přísných opatření letos zvládli odolat početným nákazám, jenž na našem tábořišti představují trvalé riziko. V neposlední řadě bych chtěl vyzdvihnout povolávací schopnosti orlovské odnože, která na tábor přivedla nemálo nových tváří.

14

David K. svěřuje své starosti Věrce

Toužíte-li po nějakých příhodách, vzpomenu na tři neobyčejné, které alespoň nás účastníky dosti rozesmály. První příhody jsem nebyl očitým svědkem, nýbrž jsem ji vyslechl odpočívaje vleže nedaleko místa, kde zpracováváme dřevo. Vedoucí poděšeně káže malým dětem: "Holky! Nemůžete obě sekat sekyrkama na jednom špalku… a ještě k tomu do jednoho klacku!" Je zřejmé, že strážná služba Božího ducha byla na našem táboře v pohotovosti, nemyslíte? Ve skutečnosti se nikdo nijak osudově nezranil. Druhou vzpomínku věnuji našemu hlavnímu vedoucímu. Sešli jsme se na večerní poradě, přičemž následujícího dne jsme měli pro vyvolené děti připravenu poněkud rizikovější výpravu a potřebovali jsme kvůli toho znát hodnověrnou předpověď počasí. David Litvan ji obdržel od spolehlivého zdroje a nahlas ji pročítal: "Zítra má být jasno, beze srážek, teploty 28 až 30 °C." V tu chvíli by se zdálo, že předpověď je jasná a není co řešit. Davida se však

Generál MacArthur ve zpravodajství

zmocnil prorocký duch a svou řeč ukončil vážnými slovy: "Takže vůbec nevíme, jak bude, může být všelijak!" Svým soudem nás samozřejmě zaskočil a zároveň pobavil, nazítří jsme mu nicméně, alespoň my výsadkáři, museli dát zapravdu, když nás několikrát pokropil nepříjemný déšť.

Táborová pospolitost

15

Při jednom ze svých podařených kázání zase Adélka líčila pomocí divadelní scénky známé podobenství o dvou stavitelích. Příval vod si ve scénce s domem vystavěným na písku samozřejmě hravě poradil. Ke zděšení účinkujících herců však spršku z lavoru neustál ani kamenný dům vystavěný na skále. Adéla se ovšem nenechala nikterak zviklat a bez mrknutí oka své Slovo okamžitě namířila proti pokrytcům, jež navenek budují své dílo z pevných hmot, avšak nezahloubí je do poctivě vytesaných základů, a proto je i jejich úsilí marné a před světskými silami neobstojí. Všeobecné pobavení tak stejně následovalo přiléhavé "amen". Jak vidíte, tábor se vydařil skvěle, nezbývá než zvolat: haleluja! Davidu Litvanovi patří uznání za odvahu i připravenost zvednout prapor odpovědnosti, stejně jako čest za to, že ve svém úsilí nezklamal. Díky také všem vedoucím i pracovníkům v zázemí, jejichž nasazení spoluvytvářelo onen vynikající dojem, který všem účastníkům po skončení tábora zůstal. A chvála Tobě, Pane, za všechnu Tvou milost a sklonění. Po každém táboře nelze říci, že děti plakaly smutkem, protože jim skončil… Kuba Halenčák

Orlová v létě Horké léto uběhlo … jak voda, které letos v řekách ani jinde moc nebylo…. Přepnuli jsme na letní mód, což neznamená, že bychom se nějakým způsobem flákali ☺ Nicméně mnoho lidí bylo na dovolených a tomuto duchu se podřídil i běh shromáždění. Tato však, včetně skupinek, byla po celou dobu prázdninových měsíců, krom neděle ARA (alternativní rodinné aktivity), kdy jsme se více-méně rozprchli do (nejen) okolních společenství. Ono to byl do jisté míry záměr – poznat jiné sbory, což by naopak mohlo napomoci nám – zde v Orlové, k obohacení nás všech. Je rovněž příjemné a veskrze pozitivní, že např. Szlaurovi se zúčastnili English campu, a to v součinností s brněnským sborem Davida Kubíčka. Soudě dle svědectví, byl to pro všechny moc požehnaný čas. Během léta jsme rovněž koupili klávesy, konkrétně elektronický klavír, který nám již poslední neděli sloužil během nedělních chval. Podobný nástroj zde moc chyběl a byl přijat s vděčností ☺ Za zmínku rovněž stojí letní tábor dorostenců v Budišově nad Budišovkou. Podle ohlasů víme, že dopadl na výbornou, přestože bylo letos poněkud méně účastníků. Počasí vyšlo nádherně, přes trvalý nedostatek srážek, vody ke koupání v potoce bylo dost ☺ Pán Bůh jej jednoduše … požehnal ☺ Nakonec malá pozitivní douška na závěr. Poslední neděli prázdnin … jsme měli opět skoro plnou modlitebnu. Díky Bohu.

Zákruty počasí …. Letos léto bylo dlouhé, horké a suché a výhledy svědčí o tom, že sucho a nadprůměrně vysoké teploty budou takřka nerušeně pokračovat. Pro ilustraci stačí fakt, že za oba prázdninové měsíce spadla pouhá polovina běžného normálu srážek, naopak teploty mířily neobvykle vysoko; nejvíce od roku 1994. Na straně druhé rozloha plovoucího ledu v Arktidě klesla na rekordně nízké hodnoty. Globální oteplování? Není vyloučeno. Na straně druhé je pravda, že počasí se řídí svými cykly, jinými slovy již vloni v létě došlo k jakémusi „přepnutí“ z vlhčího a chladnějšího módu na mód teplejší a suchý – a tak ráz počasí mně připomíná přelom let 80-90, kdy převládalo počasí podobné suché a teplé. Vše má svoji příčinu i zákonitosti a zde se jen můžeme dohadovat, co je tohoto primární příčinou. Vyšší aktivita slunce? Člověk? Kombinace dalších vlivů? Neznamená to, že se paradoxně blížíme k další

16

době ledové? Bůh ví… a člověk se může jen domnívat. Se všemi grafy, prognózami a vším celým balastem kolem … jsme jen omylní lidé a nad tím stojí Bůh. A to je dobře.

Hvězdy v září Letos vám mohu takřka se stoprocentní jistotou garantovat temnou oblohu a hodně jasných nocí. Zdá se, že tentokrát září bude suché, teplé a jasné s minimálním množstvím dnů, kdy bude obloha oblačná a noci lze čekat stále relativně teplé. Co nyní můžeme vidět na obloze? Překvapením nebude opět krásné souhvězdí Labutě a později večer již viditelné Plejády, neboli kuřátka. Obloha se kloní nezadržitelně k podzimu a zimě, ovšem takový Orion, ten uvidíme až v říjnu. Ovšem takový Perseus je už krásně vidět na východě až jihovýchodě ☺ Nyní můžeme krátce po západu slunce vidět nad západním obzorem Saturn a Mars. Obě planety se však nacházejí nízko nad obzorem a poté rychle zapadají. Lepší pozorovací podmínky jsou pro Venuši i Jupiter. Tyto naopak k ránu vycházejí a před východem slunce doslova a do písmene kralují ranní obloze. Pro fajnšmekry je zde i Uran, který lze vidět pouhým okem na východě oblohy – sice na hranici viditelnosti, ale vidět lze. Od nás z Ostravska však nikoli, díky prosvětlené obloze, snad jen dalekohledem … Nicméně – ať už je to jakkoli, pořád je na nebi co obdivovat. Koneckonců – každý den je jiné, byť se zdá … neměnné. Krásné večery i jasné noci vám přeje Adam Gamrot, Horní Suchá

Svědectví o proměně S lidmi jsem si vždy rozuměla. Dokázala jsem se bavit o různých tématech. Ale jakmile přišla řeč na to, čemu věřím, začala jsem být míň a míň otevřená a snažila jsem hovor stočit k jinému tématu. Říkat druhým o Ježíši byl pro mě vždycky nelehký úkol, se kterým jsem vnitřně bojovala a modlila se za to. Zároveň jsem vnímala, že pro mě, jako křesťana je to hlavní povinnost a poslání. Jakmile se naskytla příležitost přiznat se k Ježíši před kamarády, prožívala jsem tlak a nesvobodu i přes vědomí toho, že Bůh mě bude mít pořád stejně rád a neopustí mě, i když o Něm ostatním nepovím. Přestože jsem jim nakonec o Bohu řekla, cítila jsem vnitřní neklid. Věděla jsem, že jsem udělala správnou věc, ale mnohdy jsem z toho neměla radost. Hlásit se k víře pro mě bylo obrovským břemenem a důvodem, aby mě ostatní mohli pomlouvat a dívat se na mě skrz prsty. Ježíšovým slovům: „Přišel jsem, aby měli život a měli ho v hojnosti.“ (Jan 10;10) jsem popravdě moc nerozuměla. Sice je to pěkně řečeno, ale za jakou cenu? Vůbec jsem to jako křesťan tak neprožívala. Jednou ke mně promluvil Bůh skrze list Efezským, konkrétně v části zaměřené na Boží výzbroj. Než jsme se s mojí mentorkou pustily do studia, říkala jsem si: „ Jasně, to znám už od mala, nic nového, co bych neznala...“ „Já hlavně potřebuju ty boty – být obuta k pohotové službě evangeliu pokoje.“ Bůh se mě ale dotkl hned v první části výzbroje. „Stůjte tedy opásáni kolem beder pravdou...“ Byla jsem usvědčena. Duch Svatý mi ukázal, že nestojím v pravdě a aniž bych si toho byla vědoma, věřila jsem tomu, co mi nalhává Satan. Moji hodnotu určovali lidé v mé blízkosti, to jestli mě přijímají a mají mě rádi. Doufala jsem ve svůj důvtip, chytrost a celkový dojem, místo abych věřila 17 Bohu, jak mě vidí On.

Pavel psal list do Efezu, když byl ve vězení. Římský voják v jeho době byl opásán pásem širokým 15 – 20 cm. Tento pás držel všechno, co nosil s sebou. Držel mu i suknici, která mu chránila citlivá místa. Zajišťoval, aby se mu lehce utíkalo a nemotala se mu pod nohy. Díky bedernímu pásu měl voják všechny zbraně na správném místě a byl jím chráněn. A to já nebyla. Proto když nebyl v pořádku pás pravdy, nebyla v pořádku celá další duchovní výzbroj a já v boji často selhávala. Vyznala jsem Ježíši svůj hřích nedůvěry a špatného postoje. A jakoby lusknutím prstů se můj přístup vůči obouvání se do každodenní služby evangeliu změnil o 180°. V tom, že můžu říkat lidem o Ježíši a netajit se tím, že Mu patřím, prožívám obrovské naplnění a radost, která se nedá s ničím srovnat. Minulý rok cestou do školy jsem se vůbec necítila dobře po duchovní stránce, modlila jsem se, aby Bůh moji náladu a pocity proměnil. Ještě jsem si pročítala žalmy, konkrétně Ž 34, kde se píše: „Kdo na něho budou hledět, rozzáří se, rdít se nemusejí.“ Nic se nestalo do té doby, než jsem vešla do posluchárny. Potom mě Bůh zcela proměnil, kypěla jsem radostí, dobrou náladou a touhou po Ježíši. Lidé si mého veselí všímali a byli se mnou rádi. Spontánně a s nadšením (což jsem do té doby nezažila) jsem spolužačky pozvala na středeční přednášku (Střep), kterou s In-lifem (viz článek v minulé Bráně) pořádáme. Vypadalo to, že nepřijdou, jakmile se dozvěděly, že téma bude křesťanské („Více cest, jeden vrchol?“) a spíše mi připadaly odrazené. Bylo mi to trochu líto, ale měla jsem radost z toho, že o přednášce mohly aspoň slyšet. Mé překvapení bylo o to větší, když se mě po dvouhodinovce ve škole zeptaly, jestli na Střep jdu, že by šly také. Věřím, že to, co na přednášce holky slyšely, je nezanechalo chladnými a i když jsme se poté o přednášce už více nebavily, tak jsem si jista, že v nich Pán, jak v Bibli říká, působí. „Tak tomu bude s mým slovem, které vychází z mých úst: Nenavrátí se ke mně s prázdnou, nýbrž vykoná, co chci, vykoná zdárně, k čemu jsem je poslal.“ (Iz 55;11) Bůh mi tu ukázal, že On je Pánem situace bez ohledu na okolnosti, hlavně mé emoce a lidi okolo. Když mě pokořil v mém postoji, uviděla jsem pravdu, která mě osvobodila. Z toho, kde jsem paradoxně zažívala strach, dnes čerpám radost. Je výzvou každodenně poznávat Ježíše a hlavně to, co pro nás udělal a jaké bohatství jsme díky Němu získali, které svět vůbec nezná. Poznala jsem, že umírat sama sobě a jít do věcí, do kterých se mi strašně moc nechce, přestože vím, že jsou správné a oslaví tím Boha, se 100% vyplatí ne jen kvůli Pánu, ale také kvůli nám samotným, kdy ve víře spoléháme na Pána a víc Ho poznáváme. Zažila jsem, že častokrát tu počáteční nechuť a někdy až duchovní vyprahlost nakonec proměnil v radost z Něj a duchovní plnost, když jsem šla s vírou na vzdory okolnostem do situací, které Ho oslaví. Petra Siudová

18

Milé děti, s novou Bránou jsou tu nové hádanky. Na luštění se můžete podílet se svými sourozenci a poslat společné řešení. Sladká odměna vás nemine. Vaše teta Poly.

Obrázek Spoj čísla od 1 do 40 a uvidíš, čím se zabývala hledaná postava.

Vyškrtněte slova:

Osmisměrka

T

L

R

A

I

A

K

U

R

D

Š

R

O

L

É

P

O

K

O

J

I

V

M

Í

V

D

O

V

Y

U

T

V

A

S

Ě

Ě

I

Ř

N

K

Í

N

E

D

I

T

N

D

Ž

P

O

S

T

E

L

V

Š

E

U

V

K

O

Š

I

L

E

Í

Á

M

O

D

L

I

T

B

A

N

R

L

O

S

Ě

Z

P

R

Á

V

A

A

P

C

L

K

A

R

Z

Á

Z

I

níže

uvedená

ALMUŽNY, DENÍK, KOŠILE, KOTEL, MODLITBA, MOR, NEMOC, PLÁŠTĚ, POKOJ, POSTEL, RUKA, SÍLA, SMRT, SOUD, ŠITÍ, ŠVADLENA, VDĚK, VDOVY, VÍRA, ZÁZRAK, ZPRÁVA, ŽIVOT Ze zbylých 11 písmen dostanete tajenku (důsledek Petrova zázraku): _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

19

Doplňovačka 1

2

3

4

5

6

7

8

9

10 11 12 13

1. nejhorší známka ve škole, 2. prezident USA, 3. umělý člověk, 4. rybářské náčiní, 5. hnací stroj (např. v autě), 6. zvířecí noha, 7. čínský básník, 8. mycí prostředek, 9. vzdělávací instituce, 10. materiál na výrobu zátek, 11. místnost (nebo také klid), 12. klukovské zbraně (měj to David:-)), 13. úzký pruh tkaniny, proužek Nápověda: LI-PO

NE 9. 9.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman

ČT 13. 9.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Vašek Müller

NE 16. 9.

Vyslání služebníků Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Vašek Müller, rámec: Jakub Čech

ČT 20. 9.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Jakub Čech

NE 23. 9.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman

ČT 27. 9.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 30. 9.

Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman, rámec: Bohuš Niemiec

ČT 4. 10.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Martin Grohman

NE 7. 10.

VEČEŘE PÁNĚ, neděle díkůvzdání Modlitby (8:30), Nedělní shromáždění (9:00) Slovo (Havířov): Martin Grohman

20

ZA: - náš sbor - manželství a rodiny vůbec, ať už v našem sboru nebo kolem nás - bratra kazatele Martina Grohmana a jeho rodinu - Boží moudrost a vedení Duchem pro staršovstvo v Havířově a Orlové - Frýdlant nad Ostravicí, Orlovou, Karvinou, Ostravu … - chválící skupinku - práci diakonie - dorost a mládež našeho sboru a za jejich vedoucí:-) - dorostový tábor - misii a evangelizaci, za podzimní akci s D. Fajfrem - službu lidem v nemocnici a nové služebníky - nespasené lidi v našem okolí - práci Teen Challenge v Havířově - vedení našeho města - spásu a Boží ochranu Izraele - naše nemocné: Evu Buchtovou, Jiřku Drškovou, Verunku Chovancovou, manžele Kubečkovy, Marušku Sedláčkovou, manžele Chromčákovy, Jarmilu Gebauerovou, Maruščinu dceru Lenku... … i za ty, o kterých víte a kteří tu nejsou uvedeni...

SBOR CB HAVÍŘOV

CB ORLOVÁ:

Církev bratrská Fryštátská 922/21 735 64 Havířov-Suchá

Církev bratrská Lutyňská 350 735 14 Orlová

IČ: 26 52 01 09 telefon: 596 440 410 web: www.cb.cz/havirov e-mail: [email protected] účet: 172 242 33 09/0800

web: www.cb.cz/orlova e-mail: [email protected] účet: 172 719 93 69/0800

SBOR NA WEBU http://www.cb.cz http://www.cb.cz/havirov http://www.koinoniaci.net www.facebook.com/mladezkoinonia http://dorost.denicek.eu http://cb.cz/orlova/ http://jabko.rajce.idnes.cz

oficiální stránka Církve bratrské stránka havířovského sboru stránka mládeže CB Havířov mládež na facebooku stránka dorostu CB Havířov stránka stanice v Orlové stránka dorostu v Orlové

21

SBOR HAVÍŘOV KAZATEL SBORU Martin Grohman Fryštátská 21/922 736 01 Havířov telefon: 596 440 410, 724 982 342 email: [email protected]

STARŠÍ SBORU Jakub Čech Přímá 4 Havířov-Podlesí telefon: 608 567 760 email: [email protected]

Petr Křevký Nákupní 15 Havířov-Šumbark telefon: 603 459 449 E-mail: [email protected]

Ivo Kupský Oblouková 8/835 Havířov telefon: 596 434 484 email: [email protected]

Bohuš Niemiec U školy 133/8 Havířov-Suchá telefon: 734 878 222 email: [email protected]

Libuše Poliačiková Dlouhá tř. 17 Havířov telefon: 737 469 850 email: [email protected]

Lukáš Wilček Plynárenská 667/9 Havířov telefon: 608 613 880 email: [email protected]

STANICE ORLOVÁ STARŠÍ STANICE Vašek Litvan Bezručova 747 Orlová telefon: 721 017 395 email: [email protected]

Adam Gamrot Těrlická 42/493 Horní Suchá telefon: 552 309 938, 605 457 054 email: [email protected]

René Szlaur Osvobození 874 Orlová Telefon: 602 395 195 Email: [email protected]

Roman Stacho Vnitřní 736 Orlová-Lutyně

22

VEDOUCÍ SLUŽEB Besídka

Eva Kandrnálová

604379900 [email protected]

Brána

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Diakonie

Jana Kočnarová

603521553

Doprava auty

Wieslav Heczko * Manek Bujok

596440635, 605715422 (Míša)

Dorost

Jakub Halenčák


Fotbal v tělocvičně

Daniel Katz


Hospodář sboru

Ivo Kupský


Chválící skupinka

Katka Hotová

[email protected]

KKC v Nemocnici

Veronika Halenčáková

777871151

Klavírní doprovod

Jaroslav Slováček


Knihovna



Mládež - Koinonia

Jakub Čech

608567760

Manželská setkání

Lukáš Wilček

608613880

Narozeniny a jubilea

Soňa Slováčková

591121121

Kuchyně

Nedělní modlitební chvíle Vašek Müller


Nedělní slovíčko pro děti

Danka Kupská


Pokladna

Ludmila Chovancová

591124393

Prodej knih

Lucie Wilčková

775146543

Skupinka sester



Správce modlitebny

Bujokovi

596440635, 605715422 (Míša)

Venkovní vitrína

Dušan Pleskač


WEB sboru

Martin Grohman

596440410

Zvukař

Manek Bujok

596440635, 605715422 (Míša)

* pro případné změny v odvozu je možné volat v soboty večer na číslo Manka Bujoka.

23

Září Gamrotová Gamrotová Hotový Stacho Kočnar Heczková Lipus Siudová Pleskač

Říjen Markéta Michaela Lukáš Roman Miloslav Ivona Jakub Dagmar Dušan

8.9. 8.9. 9.9. 12.9. 18.9. 19.9. 20.9. 26.9. 28.9.

Pleskačová Manišová Grohman Juchelková Franková Drahotůská Pavlasová Stachová Heczková Varmužová Kašuba Wilčková Slováčková

Jana Hana Martin Lucie Markéta Nikol Kateřina Ivana Daniela Tamara Daniel Lucie Soňa

2.10. 8.10. 14.10. 16.10. 18.10. 18.10. 18.10. dítě 19.10. 19.10. 20.10. 21.10. dítě 25.10. 28.10.

Budu je pást na dobré pastvě; jejich pastviny budou na výšinách izraelských hor. Budou odpočívat na dobrých pastvinách, budou se pást na tučné pastvě na horách izraelských. Sám budu pást své ovce a dám jim odpočívat, je výrok Panovníka Hospodina. Ztracenou vypátrám, zaběhlou přivedu zpět, polámanou ovážu a nemocnou posílím. Ez 34,14-16

PŘEJEME VÁM BOŽÍ OCHRANU A POKOJ V SRDCI.

Řešení hádanek z minulého čísla: Výlet do hor: podpatek boty, střed kompasu, kapsa batohu, uzávěr láhve, střed dalekohledu Křížovka: tábor Studánka: ...přijde ke mně a pije (J 7,37)

číslo: 20 Kč

Recommend Documents