INHOUD UITSTAP p. 2
BIJ HET JAAR p. 3: Kana, een feestmenu.
OP VERHAAL KOMEN p. 6: Een feestelijk 2010-2011!
ZIN-VOL p.8
ER LEEFT WAT p. 8
ER LEEFDE WAT p. 10
WAT NU? p. 13
KERNREDACTIE Lode Delille, Gerard Gorissen, Jaak Janssen, Daniel Ory, Hubert Schepers, Jos Smets, Piet Stienaers en Jan Vander Velpen
Uw persoonsgegevens zijn opgenomen in ons geautomatiseerd abonnementenbestand. Overeenkomstig de privacywet van 8 december 1992 hebt u, na schriftelijke aanvraag bij “WIJ-STENEN”, het inzage– en verbeteringsrecht.
1
UITSTAP Geachte lezer Goede vriend van schoolpastoraal Dit nummer van Wij-Stenen is het laatste dat u als tijdschrift op papier bereikt. Inderdaad, de redactieploeg en ikzelf hebben beslist de overstap te maken naar een digitale verspreiding. D.w.z. er zal geen papieren tijdschrift meer zijn, maar een digitaal tijdschrift. Maar ook hieraan is nog iets toe te voegen. Wij-Stenen zal immers voortaan deel uitmaken van de (digitale) nieuwsbrief die de dienst Schoolpastoraal regelmatig verspreidt. Het is daar dat informatie, teksten, pastorale reflecties en gebeden te vinden zullen zijn. Een hele verandering! We staan immers in een lange traditie waarin men met het tijdschrift ‘Schoolpastoraal Concreet’ is begonnen. Daarmee werd de pastoraal op de secundaire scholen ‘geïnspireerd’. Daarna is de samenwerking met de Salesiaanse scholen van Don Bosco gekomen en werd het tijdschrift ‘Wij-Stenen’ genoemd. Het wilde wat vaste ankerpunten aanbieden voor de pastoraal op school. Voortaan zal het digitaal verspreid worden. De naam Wij-Stenen zal wellicht blijven. Nu ook de samenwerking met de Salesianen een einde neemt – omwille van personeelsproblemen en interne herbronning – wil ik van harte de redactieleden danken voor hun vriendelijke en intense medewerking. De diocesane ploeg en deze van de Salesiaanse scholen hebben elkaar vlot gevonden. Het was heerlijk samen te werken. Wij zeggen: “Dank je wel”. Wie de digitale nieuwsbrief wil ontvangen en op de hoogte wil blijven van de schoolpastorale inspiratie kan zich melden bij E.H. Jan Vander Velpen via
[email protected]. ’t Is dus niet zo dat er geen wijn meer is of dat er geen kruiken meer zijn. Integendeel. We denken dat het uur is gekomen om de ICT-weg te gaan. We geloven en hopen dat ook de nieuwsbrief overvloedige wijn van goede kwaliteit zal aanbieden op schoolpastoraal vlak. Meer dan ooit geloven we dat Jezus Christus en het evangelie vandaag en morgen van betekenis zullen zijn voor jonge mensen, hun leraars, de personeelsleden en de directies van de scholen. En zelfs via de schoolse weg voor de ouders. Moge die digitale nieuwsbrief nieuw leven doen geboren worden. Met dank aan alle lezers. Groeten in alle vriendschap Jaak Janssen Vicaris van onderwijs
2
BIJ HET JAAR KANA: een feestmenu (Joh 2,1-12) 1
, aanwezig was.
2
.
3 Toen de wi j n opr aakt e zei de moeder van J ezus t ot Hem: “Ze hebben geen
wi j n.”
4 J ezus zei t ot haar : “Vr ouw, i s dat s oms uw zaak? Nog i s mi j n uur ni et gekomen.” 5 Zi j n moeder s pr ak t ot de bedi enden: “Doet maar wat Hi j u zeggen zal .” 6
,
met een inhoud van ongeveer honderd liter. 7 J ezus zei hun: “Doet di e kr ui ken vol wat er .” Zij vulden ze tot bovenaan toe. 8 Daar op zei Hi j hun: “Schept er nu wat ui t en br engt dat aan de t af el mees t er .” Dat deden ze. 9
. Hij wist niet waar die wijn vandaan kwam, maar de bedienden die het water geschept Zodra hij geproefd had riep hij de bruidegom
10
hadden,
wisten
het
wel.
: “Iedereen zet eerst de goede wijn voor en wanneer men eenmaal goed gedronken heeft de mindere. U hebt de goede wijn tot nu toe bewaard.”
11 heerlijkheid. En zijn leerlingen geloofden in Hem. 12 Daar na daal de Hi j af naar Kaf ar naüm, Hi j zel f en zi j n moeder , de br oeder s en zi j n 3
BIJ HET JAAR KANA: een feestmenu (Joh 2,1-12) We willen het Kanaverhaal opnieuw lezen en enkele punten in het licht stellen, opdat de lezer “Kana-momentjes” zou herkennen in zijn leven, d.w.z. momenten waarop hij ervaart dat water wijn wordt in Jezus’ naam. 1. De rol van de moeder van Jezus Jezus’ moeder is een wakkere vrouw. Ze is met aandacht aanwezig in het dagelijkse leven. Ook al is de bruiloft in handen van andere mensen, toch merkt ze dat het feest dreigt stil te vallen. En ze maakt Jezus er attent op. Ook dit is verrassend: ze gaat niet naar het trouwende koppel, evenmin naar de tafelmeester (ceremoniaris). Neen, ze gaat naar Jezus. Waarom? Bruiloft staat voor meer dan een trouwpartij. Bruiloft is een beeld dat de wederzijdse verbondenheid tussen God en zijn volk uitdrukt. En wat heeft Maria gezien? Deze verbondenheid dreigt stil te vallen. En wie anders dan Jezus kan deze nieuw leven inblazen? Bovendien is de moeder van Jezus een beeld van de gelovige mens: “Doe maar wat hij u zeggen zal” (v. 5). Deze woorden doen denken aan de Lucaanse woorden: “Zie de dienares van de Heer, mij geschiede naar uw Woord” (Lc 1,38).
3. “Schep er nu wat uit!” (v. 8) Deze woorden van Jezus hebben te maken met zijn “uur” (v. 4). Hiermee wordt bedoeld: zijn lijden, sterven en verrijzen. Of beter nog: de totale zelfgave van Jezus, zijn liefde tot het uiterste, de volle overgave, de maat van de liefde die haar volheid bereikt. Als Jezus deze opdracht geeft aan de dienaren (diakens), dan vraagt hij hen de volheid van zijn liefde te ontvangen. En daar gebeurt het wonder. Wie de totale gave van Jezus ontvangt en ze laat binnenkomen in de werkelijkheid die de mens aanvaarden, merkt dat er verandering gebeurt. Water wordt wijn van hoge kwaliteit. Hier stoot de lezer van het evangelie op het geheim van het christendom.
2. “Doe de kruiken vol water” (v. 7) Deze opdracht van Jezus verwijst naar de reinigingskruiken die voorhanden zijn bij elk feest en die de dienaren moeten vullen met water. Maar in het kader van het verhaal hebben deze woorden een diepere betekenis. Ze drukken namelijk uit: neem het leven zoals het komt. M.a.w. het leven dient aanvaard te worden, het mag niet gevlucht worden. De mens moet zichzelf, de medemens, de tijd… aanvaarden. Hij moet namelijk te werken met wie hij is en wat hij ter beschikking heeft, rekening houden met zijn omgeving… hij moet dus bij de realiteit blijven.
4
BIJ HET JAAR Wie Jezus ontvangt – Hij is immers niet alleen de gever van de wijn, hij is de wijn zelf, de gave zelf – wordt vernieuwd. Hij wordt opnieuw geboren. Hij ontdekt nieuw leven en ziet de vreugde geboren worden. Het leven wordt een feest. De bruiloft is terug… Dit wordt bevestigd door het optreden en de woorden van de tafelmeester: hier is pas de echt goede wijn (vermoedelijk heeft het goede te maken met Jezus: hij komt van hem, hij is zelf de wijn).
Bezinning In Kana was er een bruiloftsfeest. Er stonden zes stenen kruiken, en ieder van die kruiken was boordevol wijn, van de allerbeste wijn. De eerste kruik zit boordevol geluk. Geluk heb je nodig om te groeien en jezelf te worden. Dat wij elkaar dat beetje geluk wensen.
4. Het “eerste” teken (v. 11) Wat hier gebeurt, is meer dan een wonder. Het verwijst immers naar Jezus en wat zijn aanwezigheid, zijn woord en zijn levensgave bewerken. Daarmee geeft Jezus zich te kennen. Maar het woordje “eerst” (in het Grieks: arché – cf. archetype) wijst erop dat wat Jezus hier bewerkt in al wat hij doet aanwezig is. Overal waar hij komt en ontvangen wordt, wordt water in wijn veranderd, wordt het waterige leven een leven in vreugde. En dit is zo indrukwekkend, dat hij hiermee zijn heerlijkheid openbaart: nl. dat hij “Heer” is van hemel en aarde, de bron van de levensvreugde. Wat betekent dit voor mensen? Het stelt hen voor een keuze, de geloofskeuze. Want zijn leerlingen geloven in hem (v. 11). Ze vormen ook een gemeenschap rondom Hem (v. 12). De Joden aarzelen…
De tweede kruik zit boordevol liefde. Liefde voor elkaar, liefde die deelt. Dat elkeen liefde mag geven, meer dan wat nodig is. De derde kruik zit boordevol geduld, om doorheen het jaar elkaar proberen te verstaan en te begrijpen om zo samen het einddoel te bereiken. De vierde kruik zit boordevol vriendschap. Vriendschap is teder, broos en eindeloos. Laat onze vriendschap levensecht zijn. De vijfde kruik zit boordevol kennis. Kennis die nog onbekend is. De veelheid is vaak niet te overzien. maar we willen deze aanboren, omdat we boordevol dromen zitten voor de toekomst.
Zo doet Kana zijn naam eer aan: het wordt een plaats van verlossing, van een nieuwe schepping, van een nieuwe verbondenheid. En juist het woord geloven drukt dat uit. Het is een uniek fenomeen van verbondenheid dat het best te vergelijken is met een… huwelijksrelatie, een bruiloft.
De zesde kruik zit vol energie om ons enthousiast in te zetten voor onze scholen waar elke student tot zijn recht kan komen.
Jaak Janssen Vicaris voor onderwijs
5
OP VERHAAL KOMEN Een feestelijk 2010-2011! Bij het begin van een nieuw schooljaar maken leerlingen, personeelsleden en directies goede voornemens. Onze boekentas zit vol allerbeste wensen. Wij wensen elkaar veel geluk, vertrouwen en geborgenheid, een jaar en een klas vol liefde. We hopen samen iets meer mens te worden en het wonder van het leven te ontdekken. Elk nieuw schooljaar is een nieuw beginpunt, een nieuwe kans in ons leven. Elk nieuw schooljaar opent de weg naar elkaar. We kunnen ook misschien meer gelovig worden, geraakt en aangesproken worden door het Goede Nieuws van die onvergetelijke Man uit Nazareth. Zó wordt 2010-2011 een feestelijk jaar!
Een feestelijk 2010-2011! Wij wensen iedereen in het nieuwe schooljaar een warm hart: dat iedereen ondanks tegenslagen optimistisch blijft, dat we opkomen voor de anderen, dat we blij zijn om het geluk van de anderen. Wij wensen elkeen een vergevende hand, wij hopen dat onze daden overeenstemmen met onze woorden, dat wij het goede in de anderen zien, dat we vrede uitzaaien in de school. Wij durven hopen dat we het af en toe stil durven maken om ook eens te bidden en dat ons leven afgestemd wordt op de golflengte van het leven van Jezus van Nazareth. Zó wordt 2010-2011 een feestelijk jaar!
Een feestelijk 2010-2011! Wij willen in het nieuwe schooljaar de droom levend houden van een betere en bewoonbare wereld voor iedereen. Wij zullen alle dagen van het schooljaar vullen met onze goedheid. Warmte en begrip zullen de grondtoon van ons samenleven zijn. 6
OP VERHAAL KOMEN In het nieuwe schooljaar is “iedereen” van harte welkom. We zullen mild en begrijpend in het nieuwe schooljaar staan en het goede en positieve zoeken bij elkaar. Tijdens dit schooljaar zullen we elkaar nabij zijn. We willen adem en leven zijn voor elkaar en vriendschap voorleven. In dit nieuwe schooljaar wensen wij het leven te vieren! Laten wij het leven vieren: in de klas, in het leraarslokaal, in een gebedsviering, in de eucharistie. Wij willen bij elkaar het geloof wakker houden en hopen op Gods zegen voor alle dagen van het schooljaar. Zó wordt 2010-2011 een feestelijk jaar!
Een feestelijk 2010-2011! Wij bidden dat het licht en de warmte van Jezus in het nieuwe schooljaar alle leerlingen en personeelsleden zouden vergezellen. Wij hopen dat het licht vooral daar schijnt waar leerlingen dreigen in de kou te geraken. Wij hopen dat in het nieuwe schooljaar alles tot groei en tot bloei komt wat daartoe bestemd is en dat niets verdort of niemand doodgaat aan vereenzaming. Wij smeken om een school als een tweede thuis. Wij roepen om kracht en vertrouwen voor allen die moeten leven met barsten in hun leven. Wij wensen dat leerlingen en personeelsleden samen op weg gaan, dag in dag uit, in een school zonder grenzen, een school waarin iedereen mens kan zijn en worden. Wij wensen allen een goed en gelukkig schooljaar. Dat is dan bedoeld als een opdracht om in naam van God het nieuwe schooljaar voor elkaar zalig te maken. Zó wordt 2010-2011 een feestelijk jaar!
Gerard Gorissen, priester
7
ER LEEFT WAT Hoe op school werken met het thema “Feestmenu” en met het evangelieverhaal ‘De bruiloft van Kana’ (Joh 2, 1-12)? Het thema in de godsdienstles Tekstanalyse -
Wie ‘speelt’ mee?
-
Wie doet wat? Werkwoorden (actieve en passieve): zit er lijn, dynamiek in?
-
Aandacht voor tijdsbepalingen, tegenstellingen, sleutelbegrippen, vragen….
-
Waar zit(ten) precies de verandering in het verhaal?
Verhaal in beelden (zie Bijbelse symboolpanelen - 4 reeksen in de bib van de DOd) -
Het verhaal reconstrueren aan de hand van de beelden.
-
Hebben we elementen vergeten/bijgevoegd, hebben we elementen niet kunnen invullen met de beelden?
-
Als 2 groepen dezelfde oefening doen, kunnen ze bij elkaar gaan kijken en gelijkenissen en verschilpunten zoeken.
In de spanning gaan staan tussen ‘lezen wat er staat’ en ‘er staat niet wat er staat’. -
Welke elementen geven ons de indruk dat het om een feitelijke gebeurtenis gaat?
-
Wat klopt er in het verhaal, wat niet?
-
Zoek de … ‘fouten’!
-
Waarom wordt het veranderen van water in wijn een teken genoemd en geen wonder?
-
Wat zegt dit verhaal over Jezus, God, de mens, mij,…?
-
Wat maakt het uit verbonden met of zonder Jezus te leven?
-
Wat betekent in deze context ‘het leven zien als een feest’?
Feestmenu -
Feesten en kerkelijk jaar zitten voldoende in de leerplannen en handboeken.
-
In de vakgroep afspreken welke feesten in welk jaar aan bod komen (om nodeloze herhaling te voorkomen).
-
Probeer op het spoor te komen van de redenen waarom mensen feesten …
-
Iedere graad kiest enkele feesten die tijdens het schooljaar extra in de aandacht worden ge zet. (Wees creatief in werkvormen en betekenisvol in de toelichting, gebruik symbolen, …)
8
ER LEEFT WAT Het thema in de schoolpastoraal (Een aantal ideeën, losweg, zonder specifieke volgorde of orde van belangrijkheid) - Klasvieringen: bijzondere aandacht hiervoor door - de uitleg bij wat er gebeurt, - de link met feestvieren. - Kerkbezoek met daarbij een gesprek over eucharistie. - Kerkelijke feesten in kaart brengen. - Naamfeest van jongeren opzoeken en noteren. - Patroonheilige van de school duiden en vieren. - ‘Feesten bij de buren’ (hoe feest men in andere godsdiensten: jodendom, islam …). - Bijbelse teksten opzoeken i.v.m. ‘Jezus aan tafel’. - Feesten in de Bijbel: spijswetten in jodendom (Dt en Lev). - ‘Woorden van Jezus’ uit Joh. 2,1-10 (toevertrouwen, vertrouwen, verbondenheid, trouw, kerkelijk huwelijk, wijn …) en hun betekenis in een mensenleven …). - Bibliodrama. - Te rade gaan bij de Bijbelfiche op de ‘Thomas’-webpagina. - Werken met Bijbelse symboolpanelen bij bezinning (4 reeksen in de bib van de DOd). - Bijzondere aandacht voor huwelijk van collega’s, doopsel van kindje(s) van collega’s, vormsel van leerlingen, eucharistie op school … - Schoolfeest (aankleden PAG-lokaal / stille ruimte). - Gebruik maken van en link met ‘Leeftocht’ (thema: ‘Wat zullen we drinken?’). - Start van schooljaar: een feestelijk gebeuren. - Feestkalender opstellen (elke klas maakt een kalender met in verschillende kleuren de verjaardagen, naamfeesten, kerkelijke feesten e.a.). - Aandacht voor jaar- en andere vieringen op school. - Feestvieren, hoe doe je dat? Gesprek over inhoud en vorm van feestvieren. - De titel ‘feestmenu’ verder uitwerken. - Een menukaart (voor elke dag) opstellen met ‘levensingrediënten’ (als bladwijzer). - Feesten van verschillende culturen: een namiddag met feesten / spijzen uit andere culturen. - Feestredes laten maken i.v.m. verbondenheid, vertrouwen ... - Fotoreportages laten maken. - Aandacht voor huwelijk in anderen culturen. - Bespreking inhoud affiche ‘Feestmenu’.
9
ER LEEFDE WAT NU WIJ-STENEN DIGITAAL GAAT… Een tijdperk is voorbij. 1979: de Commissie Onderwijspastoraal van het bisdom Hasselt – de COP – komt, onder impuls van vicaris Vermeulen en priester Felix Rijcken, coördinator voor de schoolpastoraal, op de markt met een bescheiden schoolpastoraal tijdschriftje van slechts één A4-blad onder de naam Schoolpastoraal Concreet. In 2005 besluiten Schoolpastoraal Concreet, dat bijna aan zijn 27ste verjaardag toe is, en CPAG Flash van Don Bosco, dat er 16 jaargangen heeft opzitten, samen in zee te gaan onder de naam WIJ-STENEN. Vijf jaar lang groeide er een vruchtbare samenwerking tussen het bisdom Hasselt en Don Bosco. Zelfs in die mate dat er op een gegeven ogenblik gedacht werd aan een tijdschrift voor alle leerkrachten uit het katholiek secundair onderwijs, met als grote thema’s de identiteit van het katholiek onderwijs, de spiritualiteit van de leerkracht die lesgeeft in een katholieke school, de gelovig-pastorale invulling van het schoolleven … Een droom, zo bleek na een aantal contacten, die verder moet rijpen en waarvoor, voorlopig althans, de financiële middelen ontbreken. 2010… de digitale informatie en communicatie verdringen het papier stilaan naar de achtergrond … WIJ-STENEN kiest ervoor om mee te stappen in die ontwikkeling, in de hoop dat het tijdschrift daarmee ook op het bureau van meer onderwijsmensen belandt. Wij keren even terug naar het verleden om te horen hoe een van de bezielers van het eerste uur, priester Felix Rijcken, die 31 jaren papieren geschiedenis van de schoolpastoraal heeft ervaren. Hoe kijkt u terug op die eerste jaren van Schoolpastoraal Concreet? Het was de periode waarin zich in vele scholen nieuwe pastorale ontwikkelingen aankondigden. Priesters en religieuzen zetten een stap terug in het onderwijs en werden vervangen door leken. De pastoraal, die tot dan toe als vanzelf tot hun takenpakket behoorde, ging stilaan over in handen van gelovige leken, godsdienstleerkrachten en nietgodsdienstleerkrachten. In zo goed als alle scholen ontstonden er pastorale animatiegroepen – PAG-en – die nieuwe impulsen gaven aan de pastoraal en die de nieuwe tendensen in de kerk na Vaticanum II en in de samenleving integreerden: de kerk als Volk van God kreeg ook in de scholen vorm, democratie en participatie drongen ook door in de schoolwereld. Men mikte daarbij op de medeverantwoordelijkheid van velen, leerkrachten én leerlingen, en op de integratie van de nieuwe theologische, pastorale en maatschappelijke visies in heel het schoolleven. Illustratief daarbij was de discussie over de naam onderwijspastoraal of schoolpastoraal. Geheel in de geest van die tijd – het was VSO-tijd – koos men voor onderwijspastoraal. Daarmee gaf men aan dat geloof en pastoraal in het hart zelf van de school – het onderwijs, de lessen, de begeleiding van leerlingen – thuishoorde. Er groeide een stroom nieuwe initiatieven, waarvan er ondertussen heel wat officieel burgerrecht verworven hebben, o.m. ook in het onderwijsbeleid van de overheid. We denken daarbij aan diverse vormen van leerlingenbegeleiding, studiekeuzebegeleiding, participatie – van directieraden tot leerlingenparlementen –, sociale en mundiale accenten … naast de geëigende vormen van schoolpastoraal, zoals gebed, bezinning, liturgie op school, bezinningsdagen, het opvolgen van het liturgisch jaar …
10
ER LEEFDE WAT De vorming van PAG-en en de instroom van zoveel vrijwillige pastorale medewerkers vroegen om een beleid dat tegemoetkwam aan hun noden en dat mee richting gaf aan de pastoraal. Zo ontstond Schoolpastoraal Concreet als een van de instrumenten voor de ondersteuning van de pastoraal op school. Schoolpastoraal Concreet besloeg in de laatste jaargangen 28 à 32 bladzijden. Toch heel wat ruimte voor een pastoraal tijdschrift?! Schoolpastoraal Concreet bespeelde van langsom meer registers in het activeren, begeleiden en ondersteunen van de pastoraal op school. De term Concreet geeft aan dat het ging om de dagelijkse pastoraal op school. In al die jaren heeft Schoolpastoraal Concreet heel wat modellen en suggesties meegegeven, zowel voor de pastorale invulling van het schoolleven – van de aanpak van de eerste schooldag tot die van de laatste bijvoorbeeld, maar ook pastorale tips voor klassenraden en deliberaties, voor de opvang van leerlingen met minder goede resultaten, voor het integreren van een jaarthema in het opvoedingsproject en de leefregel…– als voor de eigen vormgeving van het kerkelijk jaar op school, met aandacht voor de sterke tijden en de grote feesten. Zo kwam er in de veertigdagentijd een uitgebreid nummer met voorbeelden van vastenbeleving en solidariteitsacties Broederlijk Delen, lesschema’s voor Nederlands, Frans, Aardrijkskunde … in het kader van het thema, suggesties voor Goede Weekvieringen … Het waren meestal scholen zelf die hun ervaringen en vondsten aanleverden. Zo werd Schoolpastoraal Concreet ook een inspiratiebron en een bindmiddel tussen de scholen onderling: pastorale ervaringen werden uitgewisseld, verdiept, op de maat gesneden van de eigen school … Beperkte Schoolpastoraal Concreet zich tot die concrete gegevens? Uiteraard niet. Gaandeweg kreeg het tijdschrift meer pastorale body. Zo kwam de zorg voor de spiritualiteit en de pastorale vorming van de leden van de PAG-en meer en meer op het voorplan. Er ontstonden vaste rubrieken met o.m. bezinningsteksten voor de leden van de PAG, studieteksten, geschreven door de redactieleden of ontleend aan andere bronnen. De Bijbel kreeg daarbij een steeds prominentere plaats, ook in het kader van een jaarthema. De studieteksten wilden de PAG-leden stimuleren tot gesprekken over de inhoudelijke visie op pastoraal en speelden, met de nodige kritische zin, ook vaak in op de veranderingen in het onderwijsveld. De Bijbelverhalen nodigden hen uit tot gesprekken over eigen geloof en leven. Die werden de dragende grond van heel het pastorale gebeuren. Schoolpastoraal Concreet was ook de echo van de vele studiedagen, diocesane en regionale ontmoetingen van de leden van de PAG-en, de startdagen in september, de lanceerdagen van de vastencampagne, de dagen voor beginnende onderwijsmensen, Christenen op school … . Schoolpastoraal Concreet kreeg op die manier in vele scholen en PAG-en voet aan de grond en bepaalde mee het gezicht van de pastoraal op school. Begin jaren ’90 waren er niet minder dan 850 à 900 onderwijsmensen die mee de pastoraal op school droegen. De helft van hen waren religieus of religieuze, priester of godsdienstleerkracht, de andere helft waren leerkrachten profane vakken, leden van het secretariaat en opvoeders. Welke accenten waren doorheen de geschiedenis van Schoolpastoraal Concreet belangrijk? In elk nummer probeerden we een bijdrage te leveren tot de kernopdracht van elke pastoraal op school: Jezus Christus een plaats geven in het hart van de katholieke school en dit langs de vele wegen die zich daarvoor aandienen. Al die jaren heeft de redactie op vrijwillige basis een hoge inhoudelijke kwaliteit proberen te koppelen aan wat er pastoraal leeft en in beweging is op de werkvloer. Daaruit is een spirit gegroeid die er, ook vandaag nog, voor zorgt dat de pastoraal op school een belangrijke pijler en inspiratiebron blijft voor heel het leven op school.
11
ER LEEFDE WAT Wat is u bijgebleven van al die jaren dat u Schoolpastoraal Concreet gerund hebt? Vooral de onderlinge vriendschap tussen de leden van de redactie die al die jaren op vrijwillige basis hebben meegewerkt om Schoolpastoraal Concreet in het spoor te houden van zijn Bijbels-gelovige missie voor de schoolwereld. Telkens als ik op bezoek ging in een school, kwam Schoolpastoraal Concreet ter sprake, zowel bij de directie als bij de leden van de PAG. Ik ben ervan overtuigd dat ons tijdschrift heeft bewerkt wat een tijdschrift kan bewerken: een spiritueel, vormend en creatief steuntje in de rug zijn van al wie de pastoraal op school mee uitbouwt en bij de tijd brengt. Ik wens van harte dat de digitale versie op dezelfde weg voortgaat en nog meer onderwijsmensen bereikt, aanspreekt, motiveert en roept. Hartelijk bedankt, Felix.
AANDACHTSPUNTEN, SUGGESTIES, MODELLEN VOOR EEN SCHOOLPASTORAAL MET VELEN. De laatste twee jaren heeft de Commissie voor Onderwijspastoraal vooral studiewerk verricht in verband met de uitbouw van een katholieke school. De neerslag van dit studiewerk is gepubliceerd in het diocesane tijdschrift “Impulsen”, onder de rubriek “Onderwijspastoraal”. Dank zij dit studiewerk werd de visie van de pastorale schoolwerking uitgediept en uitgeschreven. Voor het einde van het schooljaar hoopt de C.O.P. dit studiewerk te bundelen in een pastoraal cahier. Intussen blijft de C.O.P. bekommerd en zij is zoekend bezig om het studiewerk, dat als theorie overkomt, in concrete, haalbare modellen of suggesties te gieten. Daarom dit blad “CONCREET”, dat de C.O.P. regelmatig in de loop van het schooljaar naar de secundaire scholen zal sturen. “CONCREET” stelt concrete aandachtspunten, suggesties en modellen voor, die onmiddellijk kunnen ter spraken komen in animatiegroepen of andere bijeenkomsten, die begaan zijn met de christelijke geest op school. Van de animatiegroepen wordt wel gevraagd dat zij meezoeken en zo nodig interessante suggesties of modellen, door de school geprobeerd, opzenden naar de C.O.P.
Uit “CONCREET”, Commissie Onderwijspastoraal, N° 1 - 1979.
WIJ-STENEN op de website van de Dienst Schoolpastoraal De website van de Dienst Schoolpastoraal wordt geregeld geüpdatet. Heb je die reeds bezocht? Men kan hier steeds terecht voor actuele informatie en interessante links. Surf naar http://www.diohasselt.be/dpbso/index.php en je komt bij ‘schoolpastoraal’ terecht. Ook alle vorige nummers van WIJ-STENEN zijn hier te raadplegen, net zoals o.a. de affiche van het jaarthema, enkele werkmodellen en andere info (van het jaarthema). Vergeet niet in te schrijven voor de schoolpastorale nieuwsbrief - Wij-Stenen via
[email protected]: je vermeldt je naam, school en e-mailadres.
12
WAT NU? Wat nu? WIJ-STENEN, het ons zo vertrouwde schoolpastorale tijdschrift dat werd uitgegeven door het Vicariaat Onderwijs van het bisdom Hasselt i.s.m. de Salesiaanse scholen, zal vanaf 1 september niet meer in zijn huidige vorm bestaan. Het zal opgaan in de Schoolpastorale Nieuwsbrief die sinds enkele jaren maandelijks wordt uitgegeven door de dienst Schoolpastoraal. De Nieuwsbrief zal voortaan meer bevatten dan enkel schoolpastorale info. De Schoolpastorale Nieuwsbrief ‘WIJ-STENEN’ zal gratis verstuurd worden naar allen die begaan zijn met de pastoraal op school en wil hierbij een inspirerende en ondersteunende rol spelen. Daarom zal de Schoolpastorale Nieuwsbrief ‘WIJ-STENEN’ zich ook maximaal afstemmen op wat mensen in de PAG/PDG vandaag nodig hebben, zoals - een verruiming en een verdieping van de geloofsvisie en -beleving die in de cultuur van onze samenleving en de eigen school wegen naar God ontdekt en opent; - een spiritualiteit die altijd opnieuw het geloof, de hoop en de liefde in het eigen hart en in de opvoederstaak op school levendig houdt en vruchtbaar maakt; - een ruime waaier van pastorale insteken, modellen en perspectieven, bijeengebracht vanuit de creativiteit die scholen en PAG-en aan de dag leggen. Dat alles zal gebracht worden in een nieuwe aantrekkelijke, eigentijdse en leesbare lay-out. Elke maand mag de lezer een nieuw nummer in de mailbus verwachten. Elke Schoolpastorale Nieuwsbrief ‘WIJ-STENEN’ zal ook vooruit lopen op de pastorale bekommernissen van de volgende maanden, zoals de integratie van het jaarthema doorheen het jaar, het begin van het schooljaar, de advents- en kersttijd, de veertigdagentijd en het einde van het schooljaar. De Schoolpastorale Nieuwsbrief ‘WIJ-STENEN’ wil even onmisbaar worden voor pastoraal en gelovig geëngageerde personeelsleden als een vaktijdschrift, de krant of welk weekblad dan ook. Wie nog niet geabonneerd is op de Schoolpastorale Nieuwsbrief zendt best een mailtje naar
[email protected] met vermelding van naam + naam van school. Abonnering kan ook door het inzenden van een lijst van alle geïnteresseerden van de school naar hetzelfde e-mailadres. Daarnaast droomt de redactie van Wij-Stenen en de Diocesane Pedagogische Begeleiding ook van het uitgeven van een eigen digitale Nieuwsbrief voor alle personeelsleden en andere geïnteresseerden die begaan zijn met de identiteit van de katholieke school. Het is de wens dat deze Nieuwsbrief zich dan ook maximaal zal afstemmen op wat mensen in de schoolwereld vandaag nodig hebben, zoals - een reflectie over wat en hoe een katholieke school in de huidige culturen en samenleving kan bijdragen tot de menswording van jongeren en hun verantwoordelijkheid t.o.v. de samenleving; - een verruiming en een verdieping van de geloofsvisie en -beleving die in onze samenleving en de eigen school wegen naar God ontdekken en openen; - een spiritualiteit die altijd opnieuw het geloof, de hoop en de liefde in het eigen hart en in de opvoederstaak op school levendig houdt en vruchtbaar maakt; - het aanreiken van ruimere reflectiestof over het wezen, de rol en de eigen accenten van het katholiek onderwijs in de samenleving van vandaag. Alvast de moeite waard om verder op te volgen! Via de Schoolpastorale Nieuwsbrief ‘WijStenen’ en via de DPB-Maandberichten houden we u hieromtrent in de toekomst verder op de hoogte.
13
