V III. eyfolyam.
S. s Z a m .
Szent Ferenc Harmadik Rendjenek Iapja, a katholikus Vallaserkoicsi es tarsadalmi elet apolasara.
1910. a u g u s Z tu s .
M e g je le n ik
m in d e n
honap
e lsd
n a p ia ib a n .
B e c s i V a z u le s Z a d ra v e c z Is tv a n fe re n e re n d i aldoZopapok, m in t tarssZerkesZtok koZreH iukodesevel SZerkesZti es W a d ja : T r e f a n L e o n a r d fe re n e re n d i aldoZopap Kolozsvart. X l l l . L e d P a p a O s z e n ts ^ g e IQOS. J u n iu s IT -^ n Z ic h y G y u la g r d f p. t. k a m a r is p ^ c s i p iis p o k U r i^ m ^ lt d s a g a a lta l a p o s t o li i l d a s a t k u ld d t t e f o ly d ir a t u n k n a k .
I
. M e g i l d o m S z e n t F e r e n c H i r n o k i t , S ZerkesZtoit m u n k a t ir s a it * s T n in d a zo ka t, k ik e Ia p o t Olvassak. ^ (X . P iu s papa Szavai IQ M . o k t d b e r S ^ i n a S z e rk e s z td h d z ).
D ile c t o f i l i o P a tr i L e o n a r d o T r e fa n O . F. N . R e d a c to n e t c e te r is p a r it e r d ile c tis S c r ip to r ib u s e t L e c tO ' r ib u s P e r io d ic i ,,S z e n t F e r e n c H ir n d k e " in b o n u m f r a t r u m T e r t ii O r d in is in H u n g a r ia e d it t ^ f a u s t a q u a e ' q u e e t s a lu ta r ia a D o m in o a d p re e a n te s , g r a ti e t b e n e V o le n tis a n lm i te s te m , a p o s to lic a m B e n e d ie tio n e m p e r a m a n t e r im p e r t im u s . — E x A e d ib u s V a tie a n is d ie 28. F e b r. ldOS. P lU S P P X
Idegesseg. degesek yagyunk. Ez a modern betegseg sokkal altalanosabb, m int gondolnok. Ugy Hevezik sokan, hogy uri betegseg, pedig nem aZ. Az idegesseg ennek a kornak tipusa, elm aradhatlan Iulajdonsaga. Izgatott es ideges ma minden ember. A falusi kunyhok Iakdi es nagyVarosok maryany palotainak boldog birtokosai. Az iZgalom ingere benne Van a Ievegoben, melyet tiidonkbe SZiVunk, S a Zajos eletben, mely magaVal ragad. Rendkivuli idoket eliink. Lehet, hogy Czt mas Cvszazadokban is mondottak; mikor SZelso Iranyzatok hatalmasodtak el, de aZt Kiszem, hogy aZ ember Idegzete nem Volt soha annyira kifesZitVe mint most. Az elni es
see
Clvezni Vagyas nem ingerelte aZ Idegzetet ugy, m int most. Es eZ nagyon termesZetes, mert Hiszen a i^ultura, a haIadas nem tud kimerulni abban a faradoZasban, hogy aZ embert megtanitsa a konnyu eletre, s hogy folyton ter-
melie aZ Clvezetek Cszkozeit es anyagat. Nem csoda, ha a Z u t a n aZ idegek Izgalm a m e g o rli aZ embert. Ugy orlodunk mint a ko Vagy a marVany, ha bomlasZtd Ialajba keriil. Szetmorzsolddunk. s Iesziink egnek-f61dnck karbayesZctt remenysegei. Es aZt mondiak, hogy a pusZtulas megakadalyoZasara aZ Egyhaz nem kepes. Hogy tehat Clveszitette Hivatasat a modern Vilagban, mert tehetetlcn aZ idegesseg meggyogyitasara. Az cmbcrek Szetmorzsolddasat nem Iu d ja megakadalyoZni. Igy mondjak aZok, kiknck sZandeka kiilonben is aZ, hogy aZ Egyhaz miikddeset minden teren megbenitsak. Akik oblds Szajjal hirdctik, hogy aZ Egyhaz m a tehetetIcnsegrcvan karhoZtatVa. Pcdig Ugy a ll a dolog, hogy nem aZ Egyhaz te h e te t lcn, hancm inkabb aZ em berek tehetetlenek.
Az Egyhazban kelctkeZesetdl keZdVe VegigVonul a krisZtusi crd. K i meresZclne aZt allitani, hogy eZ a krisZtusi ero tehetetlen, s m a r nem tud eredm enyeket e le rn i a Ielkekben ? Hogy nem kepes m egragadni a m o d e rn ember lelkiiletet? A modern ember elernyedett, elposVanyosodott agyrendsZere nem Iudja folerteni a Krisztus gondolatat. IdegZeteben nincs ero, hogy Cszkozeve Iehetne aZ Egyhazban elo Krisztusnak. Szive Crzeketlenne Iett a nemes, Szep es JO irant. Akarata elgyongult, mert kuZdelemben, erenygyakorlatokban nem Cdzette meg aZt. fertelem, Sziv es akarat aZ Clzulles Utjara Jutottak. Es a haladas, tudomany, muVcsZct nem ^llitjak meg aZ ossZemorZsolodas Iejtojen.
S e ?
A modern ember berendeZkedese nam alkalm as arra, hogy ontudatot, fisZta gondolkoZast teremtsen a lelkeben. Sikamlos, Iejtos uton halad, m indig lefele, eZt maga is nagyon Jol tudja, S megis Iekicsinyli aZt aZ erot, mely Vegromlasat megakadalyoZhatna. A Krisztus ereieVel dolgoZo gyakorlati eletre Van SZuksegiink. Praktikus keresZteny eletre. Ho! a hitnek igaZsagai es parancsai, a kegyelem esZkoZei es toryenyei mind m unkaba allanak. A termesZetfolotti Igazsagok fenyesse, ragyogoVa tesZik aZ esZt. A kegyelem kincsei ertekesse tesZik a Szfvet. A torVenyek parancsainak megtartasa megedZi aZ akaratot. A m odern ember agya igy Ienne Vilagos, Szive muVelt, akarata eros. Mutasson fdl nekunk Valaki Igazsagokat, ITielyekjobban em elik aZ ertelmet, m int a csalhatatlan, orokkeyalo Igazsagok. Keressen yalaki Szepitoszereket, melyek hathatosabban Hnom itjak a Szivet, mint a kegyelem kincsei, Es Probalja meg Valaki onmatagadas nelkiil erosse tenni aZ akaratot . . . Nem fog sikeriilni. Sot erosebb es erosebb fokban Iep fol aZ idegesseg. A testnek es Ieleknek munkatlansagban Senyvedo tehetsegei W lm ondjak a SZolgalatot. Az onmegtagadas piroslo martirVere SZurke, Szintelen folyadekka Iesz aZ erekben. A modern, bunos elet altal kiaknaZOtt ember ontudatara raneheZedik aZ uresseg Vadja. Az eltekoZolt testi es Ielki Javak biroi Szek ^llitjak aZ akaratot. A pusZtulo ember Szervezeteben sir es kacag minden, m int a Zivatar sotet Cjjelen, pusZtito, rombold orkan idejen.
Ez aZ idegesseg. Ez a modern ember betegsege, melynek egyeduli gyogyitosZere a komoly keresZteny elet. A hitnek es igaZsagainak, a torVenyeknek es parancsoknak atelese. Az idegesseget nem gy6gy^thatja mas, mint a hitbol fakado
568
erkolcsi elet. mely nem ragyogo elmeletekben Utazik, hanem a gyakorlatnak el. Ne Hiondjuk fehaf, hogy aZ Egyhaz tartalm atlan, s nem Iudja tobbe kielegiteni a fokoZodo igenyeket. Hogy a modern elet remuletes rohanasaVal nem tud Iepest fartani a keresZtenyseg. A tapasZtaIat aZt Igazolja, hogy ellenkeZoIeg all a dolog. QZ resZe pusZtul Amelyik a termesZetellenes modern haladas Utjan Cltekozolja eroit, s Utoljara koldusbotra jut. Ezek a Ietort CXisZtenciak, koldus SZiVek, elnyutt Ielkek I eZek a modern idegessegnek kialtd tipusai. A hit es igaZsagai meg megmenthettek Volna oket, de elVesZitettek iranta minden fogekonysagukat. Majd csak esZre ternek m int a tekoZlo fiu. E ljon a perc, midon a modern elet miatt keletkeZett csomor !^jdalmas betegsegge Iesz. Mikor a hatalmassa Iett undor gondolkoZasra kesZtet. Es aZ Egyhaz Szeretete partfogasaba Veszi oket, hogy megmentse aZ elteyelyedetteket es kigyogyitsa aZ idegeseket betegsegiikbol.
A z e m b e r i s e g n e k a amelyikelmaradaZEgyboztoL
leginkdbb,
A u re u s .
S
Az eb. N a g y o n sZcrctte g a rd a ia t a r cb,
A m i C fainal nem ritk a csct. K o v c ttc hu en sarba, Vitbe, hoba, M ie r t Viszont iu ta lm u l hebe-ko^ba Simogatast es id koncot kapott, SzovaI I kedVere Volt eZ allapot, H a ^azdajan Volt Csizma, puska, taska, JcIezte menten Vidam ugatasa, H o g y most kettesben kosZa Vadra mennek V a g va n a Iombos, suru rengetegnek . . ^ T o rte n t aZonban hogy egysZer, a gaZda T a riszn ya t, puskat a sZegre akasZta, S n a g y u ri m odra kicsipte magat. FesziiIc raita sZep, finom kabat Es CSizmahordo Iabai alatt Recsegve sirt a tiik o rs im a Ia k k . ^ . A gaZda, h o g y kilepe aitaian, N e m ismere meg hu ku tya ia , Iam, S Hiven, h o g y kosZa, gyanus idegen t Inaba ragott gyorsan, mergesen, Es m in t k i dolgat gyongyen Vegeze, M o ro g va in d u lt a f^sZer fele. P
A gaZda im , agyatnyom o beteg Iett. De nemsokara feltunt CZ aZ ebnek, H o g y olyan reg nem Iatta JO urat, Bejott, S SZukoIve koragyahoZ allt .
^ io Mcgismerc. Vegig SZagIasrta busan, Hanem aZ tir Jiihongve ra, bossZusan EIuZte. A m , a hu k u ty a maradt, Neman gunnyasZtVa a k o ra g y alatt ^
Es a moral ^ ? K e riild a U is z a to t S ne iX) Vele, ha nem hasZnalhatod. M c rt a VaIosag hitelt Vajj^ha ad, S gyorsan Ietepi rongy alarcodat. Magad karara sohse tegy, a m i, U g f gondolod. hogy meg fog artani, Maradj csak annak mindig, a k i Vagy, S mindenki — meglasd csak — bckebc*
i
Kereszfeny elVek a tarsadalomban. VaIlasi es tarsadalm i egyseg.
m it k iilo n o s e n a m i ker. k a th o lik u s ta b o ru n k b a n hangOZtatnunk kell, Cz a Vailasi, Jobban m o n d y a h ite le ti
es ta rs a d a lm i
egyseg. N a g y d o lg o k a t
aZ e ro k Cgyesiilesevel Ie h e t kiViVni, s e re d m e nyesse te n n i. A m a g ya r keresZteny ta rs a d a lo m , Igazan Szam ottevo h a ta lo m le g y e n , SZOrgalmaZZa seben aZ egyseg elyet.
h ite le te b e n
es ta rs a d a lm i m iik o d e -
A krisZtusi tan Volt aZ, m e ly a Vilagba alH-
f Ir
altalanossagat I nepek, orsZagok, nyeWek, m iiV e lo d e s i ^ ^ ^ '^ e lk e d V e , ossZekotdtt, s egysegeshett m in d e n t a Iegm ag asa bb e ^ a e e erdekeben. Az isten i Szeretet aranylancaVaI o ssZ e ko to tt e m b e r
Otthonosan ^rezte magat aZ egyhaZban. m in t o ly a n . k it is te n . egyhaZ, us,
^ g y e em, fo ls e g e s e rd e kko Z O sse g e e g y s e g e s ite n e k . SZent egyseg Slapjan all a k e re s Z te n y s e g a ra n y k o r s Z a k a .
Ezen
S T l
Kell egyseg a hitben, m it Szorgalmazotf aZ U r fopapi Imajaban i Szent Atyam, tartsd meg oket a h it egysegeben. E Sziklaalapon alakui ki a IeIek egysege, Jelleme, s aZ elet koVetkeZetessege, erenye. Egyseg kell a meggyoZodesbe, s aZ akaratba. Egyet kell h in n i s egyet akarni. S resZunkrol aZ kell, hogy alaZatos s io Szivvel fo rd u llu n k aZ Isten S Vele kapcsolatos isteni tenyek fele s a piaci Iarmabol folneZZunk aZ elet magaslataira, s ne csak a koVCZetet koptassuk, hanem Iepjunk be a tem plom ba, m ely a piacon all i Iepjunk be s m eniunk aZ oltarig s m o n d iu k r m inden sZuksegIet es igeret m ellett aZ Isten aZ, aki bennem kielegitest terem t. Kicsinyes gondolatok ; mas— mas Kitelveket s erkolcssZabalyokat Varni urak resZere s polgarok resZere Kelyhez, idohoZ ko tn i aKitatot s a hitelet sugallta kotelessegeket i kerkedni a Vallasossaggal s helyt nem allani Vallasossagbol kifolyolag. Teny aZ, hogy aZ igaZi Vallasossagot inkabb kereshetluk aZ Ugynevezett egysZcru Szegeny emberek, alacsonyabb rangu hiVatali tisZtViselok. m in t aZ in te llig e n cia es aZ iparososZtaly soraiban. Az anyagilag ep ugy m int SzeIIemileg befoIyasolKato em berek sokat Vergodnek es aldoZnak KitVany, koZonseges erdekekert s koZOnyosek a Vallas kiVanaImaiVal es ClveiveI sZemben. Pedig aZ erdekek egysege tekinfeteben senki sem fiig g e tle n ith e ti magat, s ur es polgar, Szegeny es gaZdag mutasson blZOnyos nagyfoku ragasZkodast aZokhoZ a termesZetfolotti ertekekhcZ, am elyeket m inden k o riilm e n y e k koZOtt akar a Iegnagyobb anyagi Vesztesegek aran Is megoriZni kotelessegiink. Egysegesites kell a torekyesekben. Az elet sokfele es tarka i a sok foglalkoZasban Szetmegy a lelek, m in t m ik o r Valami kulso erok fo lyta n darabokra tepodik. Egysegesfteni kell a sok akarast egy akaratta i Isten Szent akaratat, Ielkem Iidvosseget kell neZnem. M it Kasznal aZ em bernek, Ka aZ egesZ Vilagot megnyeri, erre felelete m aZ Iegyen : Egyet kerek aZ U rto l, nala akarok elni, ot fo lism e rn i, Kogy torekVeseim, m u n k a im sodra aZ orokkeValosag fele tartson. Osztatlan emberek kelIenek i nagyok lelekben, erosek remenyben, Ielkesek Kivatasban, kik Ietdrnek m inden iranyt es torekVest, m ely rem enyiikkel s Kfvatasukkal ellenkeZik. Egysegesftes kell a tarsadalm i munkaban. Vannak korok, m ikor aZ igaZsag es Josag alig ferkoZik a nagy nepretegekheZ, melyek a tarsadalom melyeben pihennek. Azutan pedig megj6n aZ ido, m ikor megmOZdulnak - m ik o r elni akarnak erkolcsileg es tarsadalmiiag, m ik o r Szomjazzak a miiVeltseget ^s a folVilagosodast. N ekiink e tdrekVeseket Krisztushoz kell utalnunk, s nem Szabad hagynunk, hogy ide-
372
gen elemek foglalia k Ie m aguk Szamara a m i te ru n k e t. A z e rt sZukseges
nalunk
a tarsadalm i
egyseg.
M in d e n
Onmagaval
m e g h a s o n lo tt
Orszag elpusZtul, s ha a Vak Vakot Vezet, m in d k e fte n aZ a ro k b a esnek. Az Volt regen is Hibaja a m agyarnak, hogy a nagy cel fe k in te te b e n nem ta rto tt ossZe. A
m ohacsi
Veszedelem, a R a koczi sZabadsagharc,
aZ Onvedelmi harc, m ind fenyes tanusagai annak, h o g y a ne m Z e ti e le t sirasoi
Valanak aZ atkos testVerharcok, a d ic s fe le n becsVagy, a n e m -
torodomseg. L a th a tju k eZt a m i ta rs a d a lm i m o Z g a lm a in k b a n is. K ile n c , tiZ m illid katholikus elegseges Volna aZ Orszag ka th . koZV elem enyenek nyilVanulasara, ha egyesiileteink, nepsZOVetsegunk, kath. S a jto u g yu n k !rant meg Volna a kello erdeklodes, s ta rs a d a lm i m o Z g a lm a in k b a n aZ isten dicsoseget sZolgalnank egyesUlt eroVel
s
Igazi
O nzetlen
teVe-
kenyseggel I Becsi Vazul.
Korszeru ismeretek. Irta r Forschner K^roly. M A S O D IK
R tS Z .
KILENCEDIK FEJEZET
A k a t h o lik u s f e r f i k d te le s s e g e i. Evekkel Czelott to rte n t, hogy d r. katholikus Cgyhaz es k a th o lik u s nep
M o n ja n g , Jogainak
m a in Z i
em e
nagy
kanonok,
a
harcosa,
a
nemetek acheni ka th o liku s nagygyiilesen a sok ba) o k a t e b b e n a roVid m ondatban foglalta Ossze; ,,F erfiakban a fyidny I "
H o g y a ,J e r fi" SZO
alatt m it kell erteniink, H iegtudjuk Zict^y N a n d o r g r o f e m e Szavaibol i . A katholikus iigy allando hatterbe
SZorittatasanak
fo o k a aZ, h o g y a
magyar katholiciZm usban kcVes aZ egyf^oZias g o n d o lkodds, a Ielkesedes es d n tu d a t/ Ma m ar ugy k iilfo ld o n , m in t n a lu n k ta la lu n k o ly ,,ferfiakat i kikben megVannak a Jo Iu la jd o n s a g o k . S ziikse g e s aZOnban meg, hogy e ferfiakat OsszegyuJtsiik es Szervezzuk, h o g y m in t e ro s es gyOZhetetlen hadtest allhassanak Szembe a h ite tle n s e g es anyagelViiseg SZellemevel, s isten segitsegeVel aZt Ie is gyoZhessek. F e r fia in k Osszegyiiitesere alakultak a ka th o liku s kd rd k es m unkds e g y le te L
Ha a polgari eletben Valamely e le m i csapast k e ll e lh a rfta n i, pl.
tuZet o lta n i,
Vagy V izaradatot Visszatartani, Osszehfvjak a fe rfia k a t, h o g y terVVel es eroVcl, batorsaggal es elsZantsagga! a Veszely SZinh e lye re siesseneK, s o tt
a
ro m la s t
es
pusZtulast
megakaddlyoZZdk.
E m e e le m i csapasok i aZ egnek csapo s m in d e n t elemesZto tuZlangok, a In o r a jlo es m in d e n t e ls o d ro Vad Vfzaradat korantsem okoZhatnak a n n y i kart, m in t am a SzeIIem i d ra m la t, m e ly e t a hitetlenseg SZult, a SZOcialis es gaZdasagi Berendezes megnoVesZtett, s m e ly ma elnyelessel fe n y e g e ti aZ egesZ ta rs a d a lm a t, egyhaZat, a lla m o t es csaladot. M ie rt is m in d e n e m b e rn e k sZol e Ie lh iv a s r ,.E gyesulJetek e m berek a f^arcra
e^oteljes, Jol Ie g y e lm e z e tt eile nse gg el
e fe lfo r g a td S zellem m eI S z e m b e n !''
M ik e n t g ya ko rla tla n harcosok Szemben keVeset, Vagy eppen
s e m m it sem b irn a k e le rn i, ugy a Szellem i h a rcb an
is
k ip ro b a lt
em -
b e re kre Van SZuksegunk, N e m eleg te h a t a k a th o lik u s em bereket csak h a rc ra Hivni, f e l is k e ll o k e t sZereIni, be is k e ll o k e t g y a k o ro ln i. E z a m i k a tly o lik u s k d re in k es e g y le te in k fo fe la d a ta .
K o re in k
es e g yle te in k
B karjak egy ta b o rb a Vonni am a fe rfia k a t, k ik b e n biZhatunk, ha sZiikseg
Iesz Fajuk. b e g y e n m in d e n k a tfy o lik u s f e r f i Ig a z i f e r f i ^ tanulm anyoZZa a fegy-
Vereket, m e ly e k segitsegeVel allasa es e le tk o riilm e n y e in e k m egfeleloleg aZ ellenseges ta m a d a s o k a lk a lm a b o l o rh e ly e t batran
es Viteziil m eg-
Vedhesse. A ko Z m o n d a s is aZt ta rtja : ,,L e g y iin k m i cs a k egesZ fe rfia k , fe le s e le g Van a n a p a la t t , " — E gy m a s ik koZm ondas Szerint ,,a f e r f it nem r o ffe l m e rik "', m ie r t is n e m aZ e le t Hossza, sem aZ e lo ke lo allas
tesZi aZ e m b e rt ferfiuV a, h a n e m
e le tfe lfo g d s a ,
s te tte i. ,,K is e m b e r is ke p e s n a g y
e m b e rt
a
m eggyoZodese, fe lle m e s d rb a
d o b n i",
mondia
egy koZ m ondas, m ie r t is n e m a k iils o m egielenes, sem a testi nagysag, sem a muVesZet a nyelV gyors porgeteseben, nem tesZi aZ e m b e rt ferfiuV a, Hanem a
I^u
k d te le s s e g te lie s ite s .
A
koZm ondas
Czt
Ia rtja r
,,E g y k o te le s s e g tu d o n a p s id m o s td b b e t er, m in t e g y kdtelesseg m ulasZto m d g n d s ." S z a b a d jo n eZert a k a th o lik u s fe r fiu kotelessegeirol SZolanom.
I . A ka th o lik u s fe rfiu n a k V a lld so sn a k k e ll lennie. Ez aZ elso koVetelmeny. Ha nem Vallasos, m ar Vegeztiink Vele, m ert cZt a katholikus ta b o r ^vizen es Szarazon" nem Hasznalhatja, m iert is, Hogy a magyar katonasag Hivatalos Szavaval Cljek — untauglich. E felol ma mar nem ketelkedhetik senki. N ezziik csak aZ eletet koZeIebbrol, hogy milyen is aZ tulaldonkeppen, s aZt fo g iu k latni, Hogy a VaIIds s OZ egyf^dZi e rd e k e k m in d e n k o r es m in d e n iitt e lo te rb e n d lla n a k . Mennel Hangosabban kiaballak, hogy a Vallas ma m ar tiilh a la d o tt allaspont, annal inkabb Iatjuk, hogy aZ' em bereket ugy a magan, m in t a nyiWanos eletben
'
^. ^
^ J
.
.
374
Vagy a Vallds ^s egybdZ Szeretete, Vagy a n n a k g y u ld le te VezerIi. Ha csakugyan igaZ Volna, hogy a yallas elkopott, osdi, elayult, felrerakott dolog. honnet, miert akkor megis aZ a hatartalan g yu lo le t a VaIIas irant? Ha a VaIlas mar csakugyan VegeIgyenguIesben Szenved s a Vegef Jarja, miert nem Hagyjak m ar csendesen k im u ln i! ? Csakhogy nem oda Buda I Az egesZseges, CroteIjes VaIlas beyilagit a nyiWanos eletbe s aZ emberek Idoszeru Velemenyeit aZ is te n i k in y ila tk o Z ta td s orok e h e i O lapjdn H eli meg. Innet elleneink Vad gyulolete, kiknek e ViIagossagnaI megfaidul a Szemiik, s kik benniinket allandoan sotefenceknek mondanak, holott ok a ^sotetsegben es halai arnyekaban" tartoZkodnak. Innet a sok tamadas a VaIlaseIIenes Ugynevezett tu d o many resZeroI i innet aZ allando harc aZ egyhaZ es krisZtuseIlenes Sajto resZerol J innet Cgyhazunknak es Vallasunknak aZ a sok ellensege. Katholikus ferfiak I Nezhetjuk-C m i eme harcot o lb e te tt kcZckkel? N e m ! Ha Viselni aka^juk e ncVct r KatfyoU kus f e r f iu — akkor nem Szabad feledniink aZ U r Jezus mondasat, kinek e neVct kosZOnHetjuk: ,,K i nincs Velem, ellenem Van". Valasztanunk kell. SemIegesek nem maradhatunk sem aZ elmelctben, de meg keyesbe a gyakorlatban. A katholikus ferfiunak oda kell allania, HoI Is te n e es p a p fa ^ Van ; aZon tdborl^OZ k e ll csatlakoZ nia, m elyben a k a th o lik u s n e p es a n n a k Vezetoje Van. A katholikus ferfiu nem Szegyelheti Vallasat, nem titkolhatla meggyoZodeset, neki m indenben Jo peldat kell adnia. A kath. embert kell, hogy a Vallasa Vezesse ugy a magan m in t a n y ilVanos, iigy a tarsadalmi, m in t a csaladi eletben. A ka th o liku s fe rfiu elVei es gyakorlati elete koZott nem Szabad e llen tm ondasn ak lennie, Hanem Ieljes Osszhangnak. K iilonben aZt fogja egykor ntondani aZ V Ti ^ S a jd t Szddbol ite lle k meg, b^S Z ontalan S Zoiga." M in o o rid s i kiilonbseg a b^Vo k a th o lik u s ^s a b d e tle n f e r f iu k o Z o tt
Ugy a j6, m int a balsors Idejen I Vallas n e lk iil nem ta la lu n k erkolcsot, sem VJgaszt a sZenVedesben, sem beket a Szivben, sem megelegedest a csaladban, sem boldogsagot a tarsadalomban. V allds n e lk iil nincs erkdlcs. Ez a m o nd as n e m te tsZ ik e lle n fe le in k -
nek, m ie rt is Ic aka^jak ca fo ln i. s aZt m o n d ia k : Ha n e m Ie h e tn e Vallas rendo rseg?
a kepZettseg,
a
b e c s u le te rZ e t
Hogy a kepZettseg aZ e rk o lc s ore Volna,
aZ
es
a
n e m a ll,
m ert hany ta n u lt, kepZctt e m b e r Volt m a r csalo, sikkasZto, g y ilk o s es
partian. Ezek cletet ne koVcssuk I
.I
V ^ . '
S
n e lk iil erkdlcs, akkor m ire Valo
^
'J
Vannak papiaink. kik nincsenek a id Isten
Hazassagtore! Nevetseges Volna aZt a llita n i, hogy a Iegnagyobb gaZem berek csupan a Szegeny es muVeIetlen emberek koZul kerultek ki. N e m S a jn a lju k Ie a kepZettseget i a Hevelessel, Heveles
p e d ig
nem
de en ne k
Iefyetseges
SZoljunk a becsuIeterZesrol es o n tu d a tro l?
karoltVe
V allds
kell
ja^nia M it
n e lku l.
E leg ram utatnunk
aZ oly
e m b e re kre . k ik csupa b e csu le le rZ e sb o l Ie szu rja k Vagy agyonloVik egym ast. H a t m eg a re n d o rs e g ! R e n d o r
m in d e n iitt yan,
csak
o tt
nem,
hol kellene. Ha a rendorseg a koZerkiilcsiseg ore, akkor m ar nem Iesz Crvenyben a IizparancsoIat, hanem aZ Ugynevezett Iize n e g ye d ik p a ra n c s , m e ly fgy sZol i ,,V igydzz, Iyogy r a f t ne k a p fa n a k !" H iaba a kepZettseg, a becsuleterZes, meg a rendorseg, olyol nincs Vallds, o tt nincs erkdlcs. Q a la m b o s K a lm a n .
IlS.*-
Aprosagok nagy dolgokrol. 20. nemZetkoZi k o ln i
eucharisZtikus kongressZuson M a rx , a d iis s e ld o rfi fotorVenysZek tanacsosa, meggyOZodessel teli hangon k ia lto tt oda aZ egesZ Vilag k a th o lik u s a in a k : ,,Egesz eletiin k tartalm a Iegyen aZ Oltariszentsegbe Vetett hitunk n yilVanos megValIasa, G yuloIet es kegyetlenseg, jogtaIansag es SzeretetIenseg nem Iakozhat oly Szivben, melyet maga a Szeretet, aZ Igazsag N a p ja : K risztus Magahoz em eit. Meggyozodesunket Iegjobban megerositi, s Iegjobban hatunk em bertarsainkra, ha gyakran es ^jtatosar) Jarulunk a Szentaldozashoz. Itt meritCink Uj erot ahhoZ, hogy hitunket, ha kell es ahol kell, m in d ig megVallhassuk. Vezessiik be es dllandos its u k a koZos S zentdldozdS okat I M ily fonseges Iatvany, ha munkas-, Iegeny-, iflusagi egyleteink Szaz es Szaz, Vagy Czer Iagja Iep aZ oltar ZsamoIyahoZ, hogy Uraval CgyesiiIjdn I Vagy keVesbbe CpiilCtes-C aZ, ha egyctem i, akadem iai, koZcpiskoIai Ifjusagunk cgyesiil a sZcntaldoZasban A m i HiOveIt, a ka d e m ia H a g k e p ie tt Vezeto fe rfia in k n a k nem Szabad OZ O r d ltd ra e lo tt sem a m u n kd sn e p td l m a g u k a t W egszegyenittetni f " R e v ic z k y A la d d r, Iazarista atya, a gyakori s m indennapi sZcnt-
aldoZas IangIeIku faradhatatlan apostola aZ 25. SZamaban CZckct Irja i
u A lk o tm d n y "
IQOQ. dec.
,P ro b a lja meg aZ em beriseg aZ o ro kke
e g y fo rm a n ko Z tu n k
elo
eucharisZtikus (sZcntsegi) U r Jezushoz a 20. Szazad Ie lkU le te ve i koZeledni, talan Jobban m egerti
Ot, s
ko n n ye b b e n
b e le p illa n th a t
aZ
O
fonseges elefebe."
Grober, nemet b iro d a lm i kepViseIo, a Hietzi e u c h a ris Z tik u s k o n gressZuson igy SZolt r
papsag es a Vilagi katholikusok csak egyesult eroVcI kepesek megVedeni a Vallast, m in t aZ allam nak es tarsadalom nak alapiat. Huseges, bdtor, Cildozatos Ie lk u le tu f e r f ia k a t
csak
Oz
O ltd ris z e n ts e g
Uevel nekunk. Az O lta risze n tse g m in d e n e re n y n e k Iskolaja, igy aZon
erenynek is. melyre Krisztus katonainak sZiiksege Van. Az O lta riSZcntseg minden kegyelemnek Forrasa. Ebbol ero es edes boldogsag arad aZ ember lelkebe. Az O ltariszentseg n e k u n k adia M a g a t aZ Istent. A Vilag Siralomvolgy, de Krisztus nem hagy m in k e t m agunkra, nemengedi, Hogykuzdelmunkkeseru esrem enytelenlegycn. O, K i Iegyozte a Vilagot, ha Iatja, hogy bagyadunk, csuggedunk, faradtak yagyunk, a SZentaldoZasban Onmagat Bjandekozza n e kiin k."
Egy 20 Cves Cipeszlegeny, kinek buZgosagat egesZ koZs^g ism eri, tdbb, m int ISO embert beiratott a ,,Jezus Szfve T a^sulata''-ba s m in denkep terlesZti a gyakori SZentaldoZast.
Az O ltariszentseg eg yik nagy apostola, a H irneves H e rm a n n atya mondta : ,V a n egy nap, m e ly sokkal
sZebb,
m in t
aZ
elso
SzentaldozaS
napia es Cz a m asodik SzentaldozaS napla. Es Van egy so kka l Szebb m in t a masodike es Cz a H arm adik s igy toV abb."
Egy Ifjii SZavai:
.M o s t
Varom
csak
igaZi
o ro m m e l
a
reggeli
Szentmisef es Crzem, hogy k ^ s e g b e esnek, ha Iavol ta rta n a n a k egyetienegy napon i s / T a n it v ^ n y .
-ftsyisiJ-P R fln c^C O V Q L -
Szent Ferenc es tarsai. — S z e m e lv e n y e k a F io r e t t ib d l. —
4. B e r n M t e s t y e r B o lo g n a b a n .
Izent Ferenc atyank es aZ o tarsai Jezus Igaz Kovetoi Voltak. A keresZtrefesZitett Istenem ber Szellemet hirdette ruhaZatuk, C letm odjuk es m inden cselekedetuk. A Vilag hiusagai es csaloka o rd m ei utan nem Vagyakoztak. Annal erosebben egett SZiviikben a Vagy, hogy Jezusert gyalaZatot Szenvedjenek. O riilte k, ha m eltatlansag erte oket es sZOmorkodtak, m ik o r megtisZeltetesben Volt resZuk. M in t Szegeny Zarandokok ja^tak be a Vilagot, s m in d e n iitt sok Ielket nyertek meg K risztus SZellemenek. Kevessel a rend megalapitasa utan SZ. Ferenc Bernat Iestvert Bolognaba kiild te , hogy o tt Krisztus Szellemet tenessZe. Bernat testVer felfegyVerkeZVe K risztus keresZtieVel, a Szent engedelmesseg ncVeben e lin d u lt Bolognaba. M ik o r o tt a suhancok sZokatIan es SZegenyes ruhaZataban megp illa n td ta k , k iilo n fe le m eltatlansagokkal illettek. S aZonban mindcZt tu re le m m e l sot o ro m m e l Viselte el. Krisztus ira n ti Szeretetbol Szand^kosan a piacterre m ent hogy meg jobban gunyoljak aZ emberek. A m in t o tt iild o g e lt, sokan gyiilekeZtek k6^eje, gyermekek es felnottek egyaranf. N em elyek e liilr fll masok h a tu lro l rancigaltak Csuhajat, ne-
S T S
melyek sarrcl. masok Kovekkel d o b a lta k meg, sot Voltak o ly a n o k is. akik duTVan Ide-Oda tasZigaltak. B e rn a t tesW er pedig Tnindezen b a n taImaZasokaf Vidaman, ellensZegules es
panasZ
tobb,
Visszatert
napokon
keresZtul
sZand^kosan
ndkul a
tu rte ,
p ia c te rre ,
sot m i hogy
hasonlo m eltallansagoknak tegye ki magat. fis b a rm e n n y ire e Ih a lm o Z tak gyalaZatokkal, Vidam arcanak egy Izma sem r a n d u lt meg.
De a tiirelem megtermi a maga gyiim olcset i Egy ertelm es biro, melyen elgondolkoZVa Czen hosies allhatatosag fo lo tt, m elyet olyan hossZU ido alatt semmi sem b irt megrendfteni, fgy sZolt magaban r ,,Ennek aZ embernek Valosagos Szentnek kell I e n n ie / M ajd B ernat test^^e^hez fordulVa megkerdcZte o t : ^ K iv a g y t e es m ie rt Jottel ide?** Bernat testVer erre a Zsebebe n yu lt es eloVette SZ. Ferenc eVangeliumi sZabalyat, melyet Sziveben Hordozott s am ely cselekedeteinek Zsinormerteke Volt. M iutan a biro a SzabaIyt elolyasta es annak magasZtossagat atertette, nagyon elcsodalkoZOtt. Azutan kiseroiheZ fordulVa mely megilletodessel kialtott fel r ^Ez fonsegesebb mindaZOn rendeknel, melyeket Valaha lattam, S e z a testVer a Vilag Iegszentebb fe rfia i Koze tartoZik. fipen aZert nagy Igazsagtalansagot koVetnek el aZok, k ik ot meitatlansagokkal illetik. Nem gunyolni, hanem m elyen tisZteIni kell ot, hisZ O Valoban baratja a fenseges Is te n n e k /' Keves ido muWa pe dig igy sZoIt Bernathoz r ^Szeretett testVerem, ha elfogadnad, SZiVesen folajanIanek neked egy helyet. hol ZavartalanuI SZoIgaIhatnal Istennek." Bernat Iestver igy felelt i ^Kedves u ra m ! en ugy gond olom , hogy Czt neked a mi Urunk Jezus Krisztus Sugalmazta." Ezutan ordmmel Hazaba Vezette a biro B ernat testVert es m inden SZiiksegIeterol SzeretetteI gondoskodott. Igy Valosagos Vedoje es Btyja Iett Bernat testyernek es aZ o ta rs a in a k / Az emberek pedig HalIvan Bernat testVer Bjtatos besZedeit, n a prolnapra Jobban tisZteItek ot es boldogak Voltak, ha m egerinthettek, Ha lathattak, Vagy HalgatHattak ot. Bernat testVer aZonban, m in t Krisztus igaZi, alaZatos tanitVanya, felt, Hogy aZ a nagy tisZtelet, m e llye l koTuIveszik, IeIki Qdvere es Szivbeli nyugalmara neZVe karos Iesz. Ezert nemsokara elHagyta a Varost es a Kovetkezo Szavakkal te rt Vissza SZ. Ferenchez I ^Bologna Varosa meg Van nyerVe. K iild j oda Szeretett atyam testVereket, dkik aZutan ott is maradjanak. fin m ar tobb Ie lki nyeresegre nem SzamitHatok, sot attol felek. Hogy aZon nagy tisZteIet kd-
.J P pett SI. Ferenc rendiebe.
N ikolaus de P e p o iin a k Kivfak a b ird t, k i sZ in te n b e le -
Vetkezteben, m elylyel o tt Korulvesznek, inkabb Veszitenek, semmint nyernek a tOVabbi ottm aradassal." M ik o r SZ. Ferenc hallotta, hogy m ily csodalatosan megaldotta Isten Bernat testVer Hiunkajat, Ujjongott a Ielke m elyen es dicsSitette a M indenhatot, aki a Szegeny testyereket a nepek Udvere igy elteriesZtette aZ egesZ Vilagon. Azutan Kivalasztott nehanyat tarsai koZui es e lkuld te oket Lombardiaba, hol SZ. Ferenc koVetoinek a Szama nap^6l'^ap^a noVekedett. N em etbol r K re s z ta Riza.
'Se,
m
A r ia A SZEr e t e t K ir
alvn eja
*
AUG . IS. (E G Y ,,SZEKVENCIA** A Z 1523.-IK E V l K L U G N I-I M IS E K O N Y V B O L .) T is z te lju k Szuzek S zuzet,
D ic s re m e lto E Ie t -^fdja.
A n y j d t a k e g y e le m n e k , B o lcse sse g fo rrd s V iZ e t.
C s illa g o k Legfenyesbje. O r u lj, o!) n a g y lc lk u A n ya ,
E d e s s e g e t aZ Qdvnek.
S zu ze kn e k Le gszen te bb jef
K i r d l y P a lo td ja Ez
K i r d ly n e ja j 6 ta nd esn ak,
O k o s s d g N a g y -A s s z o n y a , SzQz m a la s Z tta l a teljes. O rve n d e ze s Ija jn a la .
B u n o s n e k n y u jts z orVOsldst: K r is z t u s t sZulted, V ird g o k n a k
E z a Uieznel edesebb,
Jessze-Vesszo, S ze n te k fenye,
V ir d g a H s z ta S z iv n e k ;
K i segitesZ m in d e n k o r :
J d s z p is k o n e l fenyesebb. V ild g a bus le lke kn e k.
S z e g e n y bOnosnek Remenye,
F o rrd s . o ^ e s o d d la to s .
Te V ild g n a g y orom e
Ob b it ig a Z k e Z d e m e n y !
S z a b d ly a sZeretetnek,
A n y a . Sb e s o d d la to s
G yo z e lm e sn e k e rde m e
Ob C re n y g a z d a g E d e n y f
T d ra d ro m d s Szernek
Te Iegfelsegesb K ir d ly n a k L e g tis z te lte b b S zu lo je , D r d g a I l l a t a n d rd u s n a k
A l d jd k m in d ig m in d e n e k H a ta lm d b a n s Hsztelet-, H a d d l V ir d g jd t m ind e nn ek.
S ro Z sdk Vagy Legnem esbje.
Teged, S zuzt, a S z e p lo tle n t.
V ir d g jd t s o r o m fo r r d s t.
S e g fts V e g ite le tk o r I
* A BP alestra del C le ro " c im u Bgyhazi Kozldny Iatin m asolata s olasZ proZai fo rd ita s a u ta n m a g ya n ta
^ g y ferenerendi.
Alverna. lr ta : P. Z a d ra v e c z Is tv a n .
/O i
Iverna Rlimaja, m in t rendesen a magasan fekVO helyeknek, Valtozd es inkabb Zord m in t kellemes. V a la m iko r, regen, meg Szent Ferenc A ty a n k Idejovetele elott — a m in t a Iegenda m o n d ja — Alverna a kdrnyek reme Volt. A m it a Tajta tanyaZo rablok nem predaltak el, aZt aZ Alverna fe lh o i tettek tonkre. Alverna felhoi rendesen jeges6, Vagy egyeb elem i csapast Zuditottak a kornyekre. De amiota SZ. Ference Iett a hegy, am iota annyi buZgo ima sZallt onnan aZ eg fele, s kiilono sen am iota AIverna Golgota lett, - aldasa a kornyeknek. Az C r Csodaja eZ. V a Ia m in t Krisztus Golgotajarol csak aldas arad a Vilagra, ugy sZ. Ferenc G o lgotajar6l is aldasnak kell aradnia. Sz. Ferenc Id e je to l fogVa A lvernarol sohsem Jott jegeso Vagy egyeb elem i esapas a kornyekre. (Lasd SZ. Bonav. Legenda S. Franeisci e. X III.) Magan a hegyen aZOnban aZ Cghajlat Zord es kemeny. Oktoberben megkeZdodik a tel, es pedig kemenyen, s csak malusban enged. A tobbi honapok eleg kellemesek. n malus Vege fele Jartam ott. Forro R om abol Iihegve m e n e kiilte m , de Alvernan biZony meg rendesen Zerd alatt Jartak aZ Cjszakak . . . De Alverna Iakoi aZ CV minden Szakaban egyenlokeppen SZol-gallak aZ Urat I . . . Nyaron Sserdejiik arnyekaban, a susogo fa ktol tanulga1jak aZ isteni Szeretet edesseget. Zord telen meg fu te tle n SZO-
b a c s k a iu k b a n aVagy SZigorarol . . .
hideg
koruson
elm elkednek
aZ isteni
ite le te k
( ) h AIverna I m ennyi sZepseg, m ennyi pocZis, m ennyi melegsegnek a Szuloje Vagy I I . . .
H o n n a n ered aZ /,A lv e rn a " Clnevezes?
A A ppenninek e Zord^ri csucsa ^Alverna" ncVct nem SZ. Ferenctol aVagy IestvereitoI kapta, m ert m ar akkor Volt eZen a ncVen ismeretes, m id o n sZ. Ferenc birtokaba Jutott, ami Vilagos aZ orlandoi grof fia in a k Vegreudeletebol, am elyet Iasd alabb egesZ teriedelm eben nem kulonben SZ. Ferenc elso eletiroinak CeIanoi Tamas (y. prim a II. 3 .) SZ. Bonaventura (Leg. M. c. IS. stb.) s a Harom tars (c. X V II.) Ieirasaibol, akik a hegyet koZonsegesen s egysZeruen ,,AlVernia" ncVen e m litik , s folteteleZik, hogy m indenki e neVen ismeri. Hogy m ie rt kapta e neVet, baios Volna egesZ KatarozottsaggaI m egm ondani. Sokan foglalkoZtak aZ eIncVCZes megokadatolasayal, de egesZen biZtos es hataroZOtt magyaraZatot nem adhattak. Egyesek Szerint ,,AIverna" ney a Iatin ,^vernans**- to l Szarmazik, am i V iru ld t Jelent. S e neyet aZert kapta Volna a hegy, miVelhogy Cvszazados csodalatosan Szep fenyoinek o ro k io ld Iom bjai aZ orokos taVasZt h ird e tik. — M asok sZcrint MAlvcrna" Clnevezes ^"e^=tavasz — SZoboI Szarmazik, s gunyncV gyanant Volt a hegyre alkalmaZVa, m ert Zordonsaga m ia tt nem ism e r taVasZt. — Az im e n t adott Ieirasbol kiki Iathatja, hogy e kettos VeIemeny tarthatatlan. fin aZ en resZcmroI elfogadhatobbnak Velem aZok magyaraZatat, kik aZ ,,AIverna" elncVeZest a pogany ,,L a v e rn a " istennoVel hoZZak Ossze. A ro m lo tt poganysag — tudia kiki — annyira sulyedt, hogy is-
tenitette a gonosZsagot, a b u n t! M inden b iin n e k megVolt a maga istene. Pld. Venus a faitalansag, a testiseg istennoje, Bacchus a tobZodas s a resZegseg egi Partfogoja Volt. fippen igy a tolvajoknak, a rabloknak is megVolt aZ o m estersegiik isteni Oltalmazdja Laverna, akihcZ Horatiu s Szerint (I. epist. IO.) em igy sZoktak Im adkozni t .................................... P u le h ra Laverna,
Da m ih i fallere, da Justo Sanctoque Videri, Noetem peeeatis, et fraudibus Objiec nubem I" .........................................................Szep
Laverna,
Scgits a csalasban, Bdj hogy Igaznak es Sze^tnek Iatszam, A bunoket Cjszakaval, s a csalasokat felhoVcl takard I
382
Marmost aZ Mzonyos^hogy m idon SZ. Ferenc Alverna hegy b irfokaba iutott, ott rablok Ianyaztak, akik m ia tt Szent Ferencnek m aidnem kellemetlensege is Volt. ^ Sot ha aZ Alverna kornyeken elo nep meseit, Iegendait megfigyeli aZ ember. Kajmereszto dolgokat hall aZ Alvern^n Iakott rablok kalandiairol, s arrol aZ e lsiilye d t te m p lo m r6 l, melyet Laverna istenno tisZteletere epitettek a hegyen. t n magam is tobb ilyen izgat6 meset hallottam mig o tt Voltam. Tehat a hegy, nem csak a nep mesei, h a n e m a Valosagnak m e gie le lo le g
is, rablofesZek Volt es e rre
te rm esZ etes fekyese es Z o rd o n -
sagai nagyon is alkalm assa te tte k. S m iV e lh o g y a r a b lo k Is te n n o je n e k
a Heve Lcn^erna Volt, m a g u k a ra b lo k , aVagy a Z a k la to tt nep A h e rn d n a k , r a b l o k fesZkenek, ra b lo k Istennoje. L a v e rn a hegyenek neVCZte el. V
S
g
y
i S
Golgota is gyalaZatnak a helye Volt I D e a m io ta aZ Is te n e m b e r Vere parolgott Tajta, a fo ld g o m b Iegszentebb hegye le tt. ^ lofesZek is, am iota
A Iv e rn a , a ra b
rajta Ia ko tt SZ. Ferenc, a m id ta d t SZcnt sebenek
piros Vere ontOZte, Szent h e ly le tt, u g y a n n y ira , h o g y m a n a psa g egySzeriien csak
i
U j
Kalvarianak, Szerafi -
K a lv a ria n a k , ayagy Szent
-
hegynek ncVCZik . . . iSS,
GONDOLATOK. Bolcs
Clrendezese
tc rc m te tt. B iz o n y ir a
ai
Istennek,
h o g y m u la n d o testbe o r d k IeIket
a ie r t tette, h o g y tobbre b e c s tiliu k AZ o ro kke V a Io -
sagot a m ulandosag^nal.
IstentoI semmit sem k a p tu n k J a m it k a p tu n k , a ^ t h a la lu n k n a p ia n ismet Vissza k e ll adnunk. M i csak e re n y e in k n e k iu ta lm a t k a p f u k meg. Test CS IcIck egy testyer, ha m egyan aZ ossZhang; k o Z t i i k ; ha hianyZik, k c t k u td o testyer Ieszen b e lo lu k. A rcsZV^ csak a k k k o r igaZi, ha m asok sZenVcdeseit m i is atercZZiik S m intcgy V c liik Szenvedtink. A z OItariszcntseg hasonlit a N a p h o z , csa kh o g y m ig aZ Igazi N a p testiinket elteti, addtg aZ Oltariszentseg Ie Iki ta la iu n k a t VaIosagos p a ra d k so m m a V arazsolja. ffugolm.
Egy a sok
k o Z u l.
Gyakran Iehet hallani, hogy rendUnk csak imadsagos nenikeknek yalo, de ferfiaknak nem. Hogy rendiink a ferfiaknak is Valo, aZt csak aZon tennyei akarom biZOnyitani, misZerint a tarsadalom, tudom any es muVesZct, toVabba aZ Cgyhaz nagy fiai koZul is igen sokan re n d iin k Iagjai Voltak, m ert felism ertek benne aZ Udvosseg elnyeresere Vezerlo biZtos esZkoZt. A sok koZiiI most csak egyet akarok em liteni. 1779-ben noV. 9.-en Iepleztek Ie Bolognaban a tudom anyok egyik nagy emberenek sZobrat, aki egyuttal Ugy aZ egyl^dZnak, m in t S ze n t Ferenc Vendjenek a diSZe. Eme hires fe rfiu G alvani Lajos, a nagyneVu fiZikus. Szent Ferenc rendiebe kiVankoZOtt, de a koriilm enyek ugy alakultak, hogy e SZandekaroI Ie kellett mondania, m iert Is a harmadik rendnek Iett tagia. P. Frigyes Vette ot fel rendunkbe Bolognaban a ferencesek deIla-Osservanza kolostoranak templomaban IVTQ. Oiajus 26.-an, s ugyane Pater keZeibe tette Ie a fogadalmat ITSO. Junius IQ--Cn. M id o n a fra n cia k m egalapitottak a Ciszalpinai koZtarsasagot, s megkiVantak m inden hlVatalnoktol a Hivatalos eskiit, Galvani eZt megtagadta, m ie rt is a SzentSzekhez Valo hu ragasZkodasa m iatt egyetemi tanari allasatol meg ke lle tt Valnia. Szfvesen hoZta meg eZ aldoZatot, S CZ id o to l fogVa testVerenel eldegelt Csaladjaval VisszavonuItsagban, Szereny anyagi k o riilm e n ye k koZOtt. N indvegig Iellemezte ot aZ Iga zi id m b o rs d g ^s fe r fia s JelIem. Im re .
Boldog Barcellona Bonaventura SZ.
Ferencrendi Iaikus testVer elete.
!r ta : C r iv e Ii E m il S ze n tfe re n cre n d i SzerzefeS.
Ill. Fejezet. M o ra faluban.
morai kolostorban naponkint S orat e lm e lk e d te k ; ennyi Volt eloirVa. De Bonaventura eZen aZ e lo frt id o n kiVul meg elmelkedesre forditotta aZt aZ id o t is, am elyet koteIessege huseges Ieljesftese m e lle tt meg tu d o tt maganak (sporolni) takarftani. Sot m ig kcZeVel dolgOZott, Ielke m in dig aZ egiekkel foglalkoZott. Szerzetbe lepesenek, elso p illanatatol, elete folytonos ima Volt. A m i nagyon is Vilagos Jele Isten iranti nagy SZeretefenek. ^Magni am oris in d ic iu m est orafio.** Igy nyilatkoZott mar aranysZaiii sZent Janos is, ki utan nagyon Szepen iria imakus Szent Janos is, hogy aZ Isten es em berek koZotti egyesulest eloteremti aZ ima. Az ima pedig Szeretetbol fakad. H o l Hyilvanul meg Iegmkabb aZ Isten iranti Szeretet kerdi Karm elyi Szerafina T Az im aban J Szeretetunk targyayal Valo egyesiilesunket, de emeZ esetunkben Istenneli egyesiilesiinket aZ im a esZkoZli. E m u fo ly a m a n
esZ alkalmunk egesZ koZelebbrol is SzemleIni Isten ira n ti hosies Szeree e . S mert aZ Isten iranti Szeretet rendesen SzUloje a feleberati
SZeretetnek, aZt is fo g iu k Ia tn i m ik e n t tu n ik ki Szentunk a tcVekeny fe ie b a ra ti Szeretetben is, Segitven testVerein Ie lk ile g es tesileg. Ily n e m u te tte i koZul csak egyet e m U tu n k itt, m e ly altal kit u n ik fe ie b a ra ti Szeretetenek hosi foka es m e ly altal nagyon is n o tt aZ e m b e re k e lo tti tisZtelete es becsulese. M id o n M o ra b a n Ia k o tt m egtudta, hogy a T a rra go na ba n taboroZo es a
s p a n o lo k
e lle n h a rc o lo
fra n c ia ka to n a k koZOtt es meg aZ elo-
k e lo b b e k koZott is sok aZ eretnek. R ogton Bzzal keZdett foglalkoZ ni, hogy m ik e n t Ie h e fn e aZokat k iilo n o s e n pedig a tisZteket aZ Igaz h itre Visszate rite n i.
E lo s z o r
is a tisZtek m e gteritese re g o n d o lt, Jol tudyan, hogy
ha aZ e lo lia r o k ko Z iil V issztaternek aZ igaZ h itre , kon nye b Ienne ugy aZ egysZeru ala ttV a lo ka t is arra Visszateriteni, miVel Czek C lo lja ro ju k P e ld a ja t nagyon is k o n n y e n koVetik.
^G gjegyzendo hogy m ilyen Ielemenyes Volt Isten Szolgaja Szeretetenek eme megnyilatkoZasa. M egjeIent tehat aZ egyik parancsnok elott. Szent Ferenc neVeben alamiZsnat kert. AIazatos magatartasayal m e gindftotta a parancsnokot. Ez megparancsolta Szolgajanak, hogy adjanak ennek a fraternek rogton alamiZsnat. De Bonaventura monda : Nem olyan alamiZsnat kerek en toled am ellyel testi sZuksegleteimet fedeZhetem. ,,H at
a k k o r m ily e n alam iZsnara Volna SZiikseged
kerde a pa
ra n c s n o k . ^ A z t aZ a la m iZ sn a t m e ly e t en kerek to le d nem a Zarda Szam a ra a k a ro m g y u ite n i h a n e m a ti Ie lke te k iidVOSsegere." N e m is kell fe le m lite n iin k , bogy B o n a v e n tu ra a Ie g m e lye b b alaZatossaggal es tisZte le tte l
f e le lt
a tisZtnek, m a s k iilo n b e n ugy Is
m e g se rto d o tt Volna es
a la m iZ sn a h e ly e tt b iin te te s t sZabott Volna ki aZ ily e n b a to r Visszafeles e lo n e k .
De
eppen ellenkcZO eset a llo tt be.
N e m csa k
hogy rossZul
n e m e se tt a b a to r testVer fo lle p e se sot m eg eZutan Ieereszkedo nyaias Ie tt B o n a v e n tu ra v a l Szemben.
E lrendeIte rogton, hogy Iassak el a Iestvert bo alamiZsnayal a Zardaja SZamara. Vele pedig sokaig besZelgetett es meg is igerte a pa rancsnok, hogy B onaventurat m inel elobb fel fogia keresni lakasan. Csakugyan alig par nap m ulya a parancsnok csongetett a Zarda kapulan, kerV^n fra te r Bonaventurat, m inthogy Ovele akar besZelni. A kapUs testVerek m eglepodtek ^s gondoWan, hogy nehcZen Juthat ahhoZ egy igenytelen frater, hogy ot egy ilyen nagy ur keresse fel eleinte nem is akartak h in n i a Szavaknak. Nem is akartak ot Iehivni, de a parancsnok csak Bonaventurat kerette i Vegtere is IehiVtak tehat ot,
aki
aZonnaI
Ie is m ent a portara. A fStiSZt baratsagos mosollyal
CS ioindulatanak. BonaventuravaI.
Tokonszenvenek
Mfejezesei
koZepett
fo g o tt
Kezet
M ar eme elso Iatogatas a lk a lm a y a l is Jo sokaig be-
Szelgettek. Sokszor besZelgettek kesobb is egyutt. A Szerzetesek nem gyoZtek eZ esetet elegge csodalni, sot egesZ el Voltak Tagadtatva akkor, am idon
tudom asukra
iu to tt, hogy ig e n yte le n testVeruk Szavai fo ly ta n
CZ a foparancsnok elVetette aZ eretnekseg ta n a it es Visszatert aZ egyed iil iidVOZito katho likus hitre. T e stve riink batrabb lett. Rem enye nagy Ie tt aZ ira n t, h o g y m o s t im m a r to b b tisZtet es koZkatonat is n y e rh e t m eg aZ igaZ h itn e k , a m i
meg Is tortent. Igy aldotta meg aZ U r huseges
Szolgajanak
fe le b a ra ti Szeretet
(nditotta tdrekyeseit. S c in t illa .
CS
La Trappe. M e m e n to m o r i I trappistak b u n b a n o es Szem lelodo
e le te t fo ly ta tn a k . K e m e n y
fekVohely, Cgyszerii etei, csakn em a lla n d o b 6 jt, o ro k o s h a llg a tas, telen kem eny hideg, nyaron bagyasZto hoseg — a m e n n y ib e n allandoan egyform a d ltd n y t Viselnek — JelIem zi e le tiik e t. Egy nagy terem ben k iilo n ce lla cska kb a n alusZnak. A c e lla b a n — kis fabode Zold fiig g o n n ye l — alacsony agyon egy SZalmaZsak, s egy SZalmaval k ito m o tt Vankos Iathato csak. Ez a c e lla m in d e n butorZ ata. M inden
cella fo lo tt
Iakojanak
keresZtneVet letette, m id o n ritkan
Szerzetesi neVe C lvashato ; c s a la d i es
a Szerzetbe
fogadhat Vendeget, s a k k o r
is
lepett.
csak
a
-
A tra p p is ta csak
ta rs a lg o
te re m b e n aZ
Cloljaro ielenleteben. Ha egy ro ko n h a la lh ir e t J e le n tik aZ C lo Ija ro n a l, aZ a Iegkozelebbi
kaptalanon (re n d i g y iile s ) aZ Osszes SzerzeteSeket
ken, hogy Im adkozzanakegy e lh u n y te rt, de sosem m o n d ia m eg, k in e k Volt rokona.
O UJjakkal, posZtobo ya
SZurkes feher, g y a p ju b 6 l ke sZ itctt hossZu d u ry a o lto n y m e lye t derekban b o ro W c I S Zoritnak te s tu k h o Z . U g y a n e
kesZul bo h a d ra g iu k es
h a ris n y a ju k . A ta la ris f o l o t t c s u k -
Vise nek. m e ly b o l e lo l es h a tu l te rd ig ero s k a p u la re fiig g . O v u k o n
IS ?
b a io ld a lt roZsafuZert, S egy kest Viselnek, melyet munka Kozben KasznaInak. M idon karimara gyulnek, cipot Huznak i maskor fatalpat yiselnek. A karban toVabba bSrkotenyt is Viselnek. Ruhazatuk Cjjel nappal Tajtuk Van, s eyenkint csak ketsZer Vesznek magukra tisZtat. Szerzetesi Hajkoronat Viselnek, a Iajkus Iestverek Szakalt is, melyet gyakrabban m egnyirnak. Reggel ket drakor kelnek. Felharom ig a Maria-Zsolozsma matutin u m a t (H ajnali im a ) Vegzik, utana harom ig elmelkedes. Harom tol negyig a nagyZSoloZsma m a tu tin u m a t Imadkozzak utana m iscZnek: mise utan felhatig Szabad ido. H attol fel kilencig munka (rendsZerint fo ld m u n k a ) utana Szabad ido. Fel tiZenegy orakor ebed. Leves, foZelek kenyerrel es egy fe llite r sor Kepezik m indennapi eteluket. Hust sosem esZnek, sot Vajat es Iojast sem. Fel Iizenkettokor Angelusz, mely utan nyaron Olvasas koVetkcZik, Fel kettokor negyig munkaido. O tkor Vacsora, m ely Ctkezes Szept. 14-tol Husvetig elmarad. FelHetkor Ielki Olvasmany, n y o lc k o r aWas. A nap tdbbi orait a tem plom ban to ltik d e le lo tt es delutan a m egfelelo ZsoloZsma resZeket Imadkozvan. Ilyen a trappista elete, m elyet orokos hallgatasban tolt. Ha a trappista meghal, a tem plom ba Viszik, Tavatalra Helyezik, Honnet HuszonHarom ora m ulya Qromerzelmeket kelto Zsoltarok eneklese koZt a tem etobe Viszik, Ho! koporso nelkul eltemetik. Sirjara fekete keresZtet tuZnek, melyen aZ elHunyt Szerzetesi ncVe olyashato. A trappista egesZ eleteben a Halal gondolataVal foglalkoZik, s allcindoan a halalra kesZul. Ezert a Halalt orom m el fogadiak, m in t a m e ly nem mas, m in t atlepes a masik, orokketarto, a boldog eletbe. In n e t Van aZ, Hogy a temetes alkalm ayal Qromteljes Zsoltarokat enekelnek. Csupan meg aZt jegyzem meg, Hogy a trappista Szerzet tagiai rendsZerint igen elokelo allast to lto tte k be. A Iegtobb trappista grofi, baroi Vagy Hercegi SZuloktol Szarmazik, s Vannak koZtiik, kik Hajdan m in t m inisZterek, Vagy tabornokok Hires emberek Voltak. Tavol a ViIag Zajatol allando m unka es ima koZt, orokos Halgatassal, onmegtagadasban elnek s tartanak bunbanatot. V a Ia m it aZ eletre is ! Kedves olVasom, tan nem tudod elgondolni, m it akarok e barat SZokasokkal. H fdd el, nem o kn e lku l irtam e sorokat. Peldakepet akartam eled a llita n i, Hogy abbol m egtanuld a Kovetkezoket: A trappistak allandoan ,,imadkoZnak es dolgoZnak." Napjainkban m in d in k a b b diVat Iesz nem imadkoZni. Ismerek en is oly keresZ-
388
tenycket. kik ,m inden sZent idoben" m o n d a n a k el egy M iatyankot. Vflgy tan meg a k k o r sem. O k k e re s Z te n y e k n e k V a llja k m a g u k a t, de en tagadom. Ki nem imadkoZik, aZ nem elhet erenyesen, nem elhet k e re s Z te n y kathoiikus modra, hanem bunt bunre Halmoz s Ieljesen Ugy el, mintha nem ismerne aZ igaZsagos, a Vilagitelo Istent. Ezek csak Cimzetes keresZtenyek, de nem tenylegesek. A ka th o iiku s em ber imadkoZik este, reggel, delben, eVes elott es utan, Cljar Szent misere, SZovaI imadkoZik. De meg Cz sem eieg. A keresZteny em ber egesZ eletenek egy Hosszu imadsagnak kell lennie. N em ugy ertem, Hogy reggeltol estelig allandoan csak Imadkozzek, m ert ebbol nem e lunk meg. Hanem ugy gondolom, Hogy reggel m inden gondolatunkat, SZavunkat, es cselekedefiinket, Isten dicsosegere a la n liu k fel. Igy aZtan .akar esZunk, akar isZunk, akar Valami mast c s e le k s Z iin k / — m in t Szent Pal apostol modia — allandoan Istent dicserluk, mas Szoval egesZ nap imadkoZunk. E cselekedeteink Crdemszerzok Icsznek aZ orok eletre J ne Ieledjuk, hogy e g y e d ii! Gzek erdcmsZerZok. — N apjainkban igen sok aZ olyan ember, ki csak enni, in n i es m u la tn i Szeretne, no meg lustalkodni, de dolgOZni Vajmi ritkan. Egy tokepenZCs CZt megteHeti. de mas ember nem. A SZentiras m o n d la : ^A m adar repiilesre, aZ ember munkara te r e m te te tt/ TcHat a m u nka a m i foldi rendeltetesunk. ,,Imadkozzal" es ^dolgozzal," e ket SZO magaban Ioglalja aZ ember Osszes kotelesseget. Im a d k o z n i: Vagyis Istcnnek sZolgalni, dolgOZni i Vagyis eletiin k fonntartasarol gondoskodni. Ha nem dolgOZunk, nem Szerzunk sem m it, s Ha Van Valamink, aZ is eliiSZik S aZtan Vagy koldulunk, — Vagy eHen Halunk. TeHat a m unka aZ, amely fonntart minket. EneIkul nem boldoguIHatunk. U g y a n is n e m aZert elunk, Hogy csak egyiink, Hanem aZert esZunk, Hogy C ljiink Vagyis mas Szoval nem aZ aZ em ber Celja itt a fo ld o n , Hogy csak cgyek, hanem mas Valami is, Vagyis Hogy dolgOZZek. JoI m ondla a koZmondas; .K i nem dolgOZik ne is e g y e k / ^ A trappistak nem csak imadkoZnak, Hanem doIgOZnak is. Rendszerint term eketlcn, kopar Videken telepednek le, s megis csak aZt esZnck, m i e kopar Helycn Sajat munkaluk koVetkeZteben terem. Atrappistanak ,,csak egy oltonye Van" s CZ feleyig Van testen. aiamkban Iabra kapott egy Veszedelmes betegseg, cgy tarsadm i betcgseg: a diVathaihasZat. Nemcsak aZ elokclok, Hanem^az Cgyszerubb e m b e re k koZOtt is Ie rje d . A n o k a ssZ o n yo k, Ie a n y o k e g y a r a n t a Iandoan csak r u h a t^ c s in a lta tn a k es m in d i g a I e g u ja b b d iV a f Szerint. mere egy egysZeru Cipeszt es a felesege, Ha m e gielenik aZ utcan,
3S9 Ugy kioItoZik. hogy aZ em ber nem Iudja, tenyleg cipesZ ennek aZ ura, Vagy fobiro. T u d o m aZonban a it is, hogy nem ritkan h a r o m negy napon at csak Szaraz kenyeren elnek. Jol Van CZ ig y? - TudJUk i o] . nem egy Jomodu iparos es Kivatalnok ment mar tonkre csupan neie m iatt, a sok selyem ruha miatt, Az iparos kenyfelen dragabban dolgoZni, a Kivatalnok is Rzetesemelest kiVan s igy a tarsadalomban allando aZ eleguletlenseg. S Ka m eggondoliuk hogy mi aZ a test, Crdemes-C aZt annyira apolgatni, annyira felcicomaZni ? Egy sartomb, m e ly a sok Kivalkodas m ia tt rcttenctesen fog egykor gyotrodni a pokolban. T a n u lju k meg tcKat a trappistaktol aZt, Kogy csak Cgyszeru ruKat csinaltassunk s aZt is m inel ritkabban. trappista ,,allando onmegtagadasban el." Hust nem esZik, aZ CV Iegnagyobb resZcben csak egysZcr Ctkezik naplaban s egesZ cleten at Kallgat, sosem bcsZcl. ( A karim at aZonban koZOsen eneklik. Maskor csupan a p rio r Cngedelmevel besZclKet.) Napjainkban nem igen im e rik aZ onmegtagadast, Kancm m indenki csak elVCZni akar. A bo]to t meg eppen koZepkori sZokasnak m ondjak. Pedig onmegtagadas n e lk u l nincs kercsZtenyelet, m crt m i mas a keresZteny elet, m int orokos onmegtagadas. Ki nem tagadia meg onmagat, nem melto KrisZtusKoZ. Csak ugy biZtosftiuk m agunknak a mennyorsZagot, Ka m indaZt k e ru lju k , m it te stiin k kiVan. — Hogy a nyelV mennyi Kajt okoZOtt mar, aZt folosleges biZonyitanom . Negszolas, ragalom napirenden Ievo dolgok. Bizonyos titk o k elarulasa, kibesZelese hany embert te tt m ar SZcrencsetlenne I T A nyelV a Iegveszedelmesebb porteka, aZCrt nagyon Udvos aZt fekcZni. Ne fe le d iiik soKa a koZmondast r ySok besZcdnek sok aZ a lla ." A trappista ,,allandoan a halal gondolataVal foglalkoZik." Az biZOnyos, ki sokat foglalkoZik a Kalallal, ki allandoan a Kalalra keSZul, aZ boldog Kalallal m u lik ki. M i mas a boldog halal, m in t atmenes aZ ideiglenes, b u n n e lk iili eletrSl, aZ orokke tarto eletbe. Ki teKat allandoan a Kalaira kesZul, aZ k e riili a bunt s mindenben lsten akaratat keresi, aZaZ erenyesen, Igazan keresZteny katholikus modra el. Ha Ielki elctet akarunk elni, g o n d o liu n k m inden nap a halalra I A
Ime e n n y it ta n u lu n k a trappistaktol. F r a te r E m e ric u s .
Gyakorlati keresZteny. H in n i n e m SZegyen, n e m h i n n i Szegyen es t u d a t la n s a g .
Iobbi cikkemben hitet surgettem, s most Cijbol a cim ben Jelzett meresZ allftassal Jovok. H itet surgetek s hogy meg nagyobb Iegyen a meglepetes, ontudatossaggal kiVanom. ^ H it es ontu d a t" .,hit es tudomdny,** m ely aZ ontudathoZ nem keVesbbe SZukseges m in t a Jozan esZ es SZobadsag, egymast kiZaro, ellentetes fogalmak. fgy Hiondjak a modernek, s koZben Rozben nem SZiinnek meg minket reakcios Vifezeknek, koZepkor dohos pincefbol C lobujt SOtetenceknek tituIaZni. Azt m ondjak i okos, korsZerii em ber nem hisZ . . .
Mi fonnta^tjuk Velemenyiinket i h in n i lefyet, m e rt sem m i utunkban i hinni ke ll, mert sok nyomos ok parancsol rank.
sincs
Es meg hoZZa okosan kell higyjunk. R a tio n a b iIe o b s e g u iu m — kell! t i SZolgdlatotok okos Ie g y e n /' (R om . 22, I . ) N em y a k o n !! Okkal, moddal, mely IgazoIja aZ e lfo g la lt a llasp ontot es senki e lo tt se kelljen Szegyenkeznie, m ert bekoba kerult aZ esZ, Ie to ro tt a Szabadsag. Igy akaria maga aZ Isten, eZt m ondja SZ. Pal aZ Idezett helyen. ,.Semmitsem ^iszek annyira, m in t aZt, /^ogy sem m itsem k e l/ ok
Tnondja a tudos es hiVO T e rtu llia n ontr. Marc. I, S, c. I . ) es a melyen iaro SZ. Agoston onm agarol rnondla i ^Az esZ soba m eg nem b^d o ln a , ba cs^k a i o k o t be nem n e M l, elbamarkodVa f^inni" ^
atna, melynek koVetkeZteben i^anct. c. 2.) f
m eg
k e ll b o d o ln ia ^
'^^iogosulfsagat,
(Aug.
SZuksegesseget
De
praed.
K angoztatjuk,
hnh^ f'" " " " 'id e n k it, aki ok, Vagy k e llo o k n e lk u l hisZ. Az elsot onanok, a masodikat kdnnyen Ijivo n e k ta rtiu k . S m in d k e tto keVes
39^ e rk o lc s i s u lly a l esik e lb ira la s u n k Serpenyojebe, Valahanyszor h itro l besZelunk. Ez nem ra tio n a b ile obseguium , nem okos ^odolat. M i hitet h ird e tu n k , m e ly nem kcVesebb b iZ o n y ite k o n nyugsZik, m in t maga aZ Isten. H is z u n k Valannit aZcrt, m e rt Is te n , aki se n e m c s a lh a t, se n e m c s a lh a to , aZt k in y ila tk o Z ta tta . Ez a m i h itu n k k rite riu m a . A ka tb o li-
kus egybdZ
a
bUet Ie rm e s z e tfd lo tti erenynek
VaIlJa,
m elynel Jogva
Ig a z n a k ta r tfu k m indaZt, a m it o k ife le n te tt, nem aZert, m e rt a dolgok belso igoZ V oltdt esZunk Ierm eszetes V ildgdndl Io lfo g ju k , Iyanern m aga a k in y ila t k o Z t a t o I s te n t e k in t e ly e e r t , a k i se n e m c s a lh a t, sem n e m C s a la tk o z h a tik .** E Szavakkal m u ta t a Vatikani Zsinat (C ap. I l l . ) a
kath.
keresZ-
te n y h ite re . T e h a t maga aZ Cgyhaz kiZar m in d e n mas hitet, m e ly nem a C sa la tko zh a ta tla n is te n i te k in te ly e n nyugsZik. A z ilyen hitben hol a megalaZas, m iben nyiWanul aZ esZ elnyo-
masa, s hol Jajgat a m e g g yilko lt hogy hol I I
tu d o m a n y ?
Nem
S k , a h ite tle n e k , a m ik o r Vedni g o n d o lia k
tu d iu k
folfogni,
aZ em beri m eltosagot
a h it megalaZO Igajatol, epen a k k o r alaZZak meg.
A h it alacsony helyZetebol kiem eli aZ embert, s aZ isteni boldogsag resZeseye tesZi. M indenfele jo tt- m e ^ t em bert nem sZoktunk titk a in k b a aVatni. A zt biZalm asainknak ta^tjuk fdnn. Ily ertelemben m o n d ja K risztus i ,,M d r nem m o n d a la k tite k e t SZolgdknak, m e rt a SZolga nem tu d fa m it m iV e l u r a ; Iyanem b a rd ta im n a k S z d lita la k tite k e t, m e rt m in d e n t, a m it Iy a llo tta m A ty d m td l, m e g fe le n te tte m nektek."' (Jan. IS. IS.) Az Isten magahoZ emel a hitben s oly dolgokat mond el, melyekre sem kutatas sem tu dom any nem adna fdlVilagositast. A hit folytan ma egy G Cves gyerm ek olyan dolgokat tud, melyeket a pogany bolcsek aggodya kerestek. KozeIebb Vagyunk Istenhez, a hit sugaranal tob b e t Ia tunk aZ IstenboI — akit a i Iras Szerint senki sem Iatott — s tobbet tu d u n k eredetunk, ce lu n kro l, m ely a tu d o m a n yt Iegkevesbbe erdekli. A z t m o n d la k : a h itn e l keVes, sSt s e m m i Szerepe sincs aZ esZnek. Megvan oWe 1 1 E jn y e U r a im I V a Ia m ik o r n e m
Volt
gorcso,
e m b e re k s e m m it sem Ia tta k a b b o l a b a m u la to s
se
messZelato.
Vilagboi,
Az
m e lye t egy
Vizcsepp m agaba Zar; a Szep c s illa g o s eg Perspektivaja is tito k Volt aZ e m b e ri Szemnek. A m ik ro s Z k o p es
telesZkop
Ie tt a Szem g y o n g e in . De aZert se n kise m
fo lta la la s a a lta l Segitve
m o n d h a tla , hogy a Szemre
tiib b e n in c s sZiikseg J a Ia ta sn a l Szerepet n e m t o lt be. aZ esZen aZ erZekeles d o lg a b a n , s Isten
is
Az
esZ
segit
igen aZ esZen aZ e rte lm i
k i
392
m CgismerescIolgaban-Segit megismerni, m eglatni aZt, a m it a h it telesZkopia nelkiil nem er el. Azt kiVanni. hogy pusZta essZel belassunk a hitbe, annyi m in t a hitfogalm at megmasifani. Ha Sajat esZ iin kkel fo lfo g iu k , a k k o r nem hit, hanem ta p a s Z ta h to n al apul o meggyoZodes. H iten alapulo meg^vozodes csak ott Van, ahoVa sem erZekeink, sem esZiink el nem er. .,Q u id est fid e s ? *' kerdi SZ. Agoston, s ugyano aZt m ondia t ,,Q u o d non Vides f Z"
SzalIjunk alabb. A gyongebbek kedyeert ne besZeliiink aZ isteni hitrol. Hozzuk kapcsolatba a hitet a m indennapi elettel, — Jobban mondVa — beszeljijnk a hitrol, m in t a tarsadalm i elet nelkiiloZheteten kellekerol, s a tudomanyos elet kialto SZuksegleterol. H it nelkiil, hol a barati SZiv . . . hol a csalad kedyes gyermekekkel, hiiseges Hitvesekkel . . . hol aZ elet becsiiletes IeIlem es em berekkel ? I Hol a hit n e lk iili erkolcs, hadd ncZZunk SZemebe. H at a mindennapi elet sZenyedeseire m i ad gyogyirt, ha a h itn e k nincs Ietjoga V I Vajjon nem aZ emberiseg aikarol Vette Ie SZ. Prospez e Szavakat: ^N incs QZ em beri Szivnek aZ a betegsege, m e ly e t m e g ne g y o g y ita n a a fyit. ^
Meg tudomanyos elet sem Iehet h it n e lk u l . . . Ha a gyermek anyjanak, a Ianitvany sZiiloinek nem hisZ, egyaltalan ta n u lh a t-e Valam it . . . S ha m inden e m b e ro lto eWetne aZ e lo d o k k u ta ta s a it, ha egy Kopernikus, Kepler,
LapIace ta la lm a n y a t,
Irtozva a h it Ia ts z a ta to l ^
elVetette Volna a tudomanyos kutato Vilag aZ esZnek, SZabadsagnak feltekeny Vedelmevel, oktalan Hangoztatasaval Szemben m iyel karpotolnak a IogtaIanuI
m egkarositott tu d o m a n y t T I ^ S z a v d t m in d a n n a ky a m ir o l
meggyoZodest Szerez Qz em ber, a I^it O tjd n is m e ri m e g '' pogany Szeneka.
m o n d ia a
^rdekes ossZetaIalkoZasa a VegIeteknek aZ, hogy epen a Iegnagyobb iyi^oknek kosZonhet Iegtobbet aZ emberiseg s eppen a tu d o m a n y teren. A 2. S. 4. S. Szazad Cgyhazatyai Vezettek korukat. K opernikusz csillagasZ es oryos . . . Nagy AIbertteI a IS. Szazadig a botanikaban Anstotclcs Ota senkise Versenyezhet. Bako Rogeriusz O S s z . ) mikrosZkop, te esZkop Ien^^eket fdltalalia i a bakterium okat a betegseg Ierjesztoikent ism eri i O m ondotta ^
tu d d s (,a ta ta lo m f " stb. sfb . . . P a p a k :
rban Pecsett (1367) IX. Bonifac Budan egyetemef (IS S Q — QO); a budapesti tudomany alapitoia is Hivo Volt, Pazmany Peternek Hivtak. J -I .
I
Oltetelezi
hitet koVetelunk. Nem ellenkeZik aZ essZcl, sot aZt, s meg
Slapja annak!
a tu d o m d n n y a l sem
e lle n k e Z ik , e lle n k e Z o le g :
(D '
A n n y i ok SZol a h it m e lle t, hogy kdnnyebb ^in n i, m in t nem ^inni. A gnessean.)
A z e m b e ris e g n e k , tu d o m a n y n a k , ioZan esZnek a Iegnagyobb elIensege aZ, aki a h ife t Iam adja. V agy o k ta la n SZolam oknak h o d o l tu d a tla n s a g b o l, yagy rosZ akara tta l ro n t a h itn e k m e ly kotelessegeket ro le lkiism e re te re . M in d k e tto t S ajnaljuk. A z elso a nriai c ik k b o l Ia th a tja m e n n y i n yo m o s ok Iam ogatja a h ite t, Ia th a tja , hogy a h itb e n s e m m i Szegyelni yalo nincs, de a Ienseg Vagy tu d a tla n s a g b o l, Vagy rossZ a k a ra tb o l Szdrm azik. K e re m eZt tu d o m a s u l Venni es Ie rje szte n i, hogy Oszoljon a fe lh o S diVatos fraZ isok Iin o s -U n ta la n hangOZtatasa m eg ne ta n to rits o n tobbe. P. P iu s.
Szent Ferenc Viragos Rertje. Szent Lajos kiraly. T e r c ia riu s o k P a rtfo g o ja . a a VIVmanyai es ta la lm a n y a ira biisZke Huszadik Szazadban elo, s nagy kepZettsegu in te llig e n c ia n k n a k , ta n u lt e lm e k n e k aVagy aZ egysZeru, a Ia ik u s e m b e re k n e k
m o r a lja t
Jiik, SZomoru tapasZtalatra Jutunk. N e m
a
kisse
m e g fig ye l-
tisZta,
Isten altal
a lk o to tt e rk o lc s i Io rv e n y Szabalyozza e le tu k e t. A m ily elS re
a
tu d o m a n y ,
te c h n ik a ,
muVesZet
es
Szedftoen halad
koltesZet,
o ly
Ijesztoen
h a n y a tlik a Vallasos elet.
K ialusznak egyenkint a csaladi Szentely oltarai elott Iobogott mecsesek. N incs SZuksege a m oderniZalt csaladnak Istenre, a hit Vilagfto fa klya la ra s a Iu lv ila g i eletben rem enylo horgonyra . . . K ih iilt m a r a tuZhely, nincs aki elessZe a hamu alatt Iappango sZikrat . . . filn e k a fo ld e rt, a foldeikert. Nem Istenben keresik a boldogsagot, hanem Istenen kiVul. S aZ a Szfv, m ely egetoen Szomjuhozza a boldogsagot, m int a nyari naptol eltikkadt Viragocska a reZgo, gyemantsZinu harmatcsep-
594 peket, Szaraz, Sivar m a rad , m e rt a fo ld es a k ic s in y e s Vagyak k ie le g i-
teni nem Iudjak soha. MiO aZ a Zsenialis elm e b e le m e riil a
tu d o m a n y b a ,
hogy abban
orom et Ialaljon es kizarja beloie aZ Istent, a magnesseg, e le k tro m o s sag. g o Z , ViZ, Ievego, m it m e g h d d fto tt,
c in ik u s a n
kacagnak
doresege
folott, m in t a paradicsom i osem ber fd lo tt d ia d a lt a ra to tt L u c ife r.
Jelenkori ferfiak, m iert Kagyjatok ki SZamftastokbdl
a Iu lv ila g o t
S aZ Is te n t? Tan aZt g o n d o lia to k , nem fe r Ossze f e r fiu i Je lIe m e te kke l
a krisZtusi elet? Az Civezetek, kejes gyonyorusegek, a dicsoseg m am ora, munka, SZorgalom hiusagbol Vagy e m b e ri te k in te te k b o l, Jog, p o litik a , elsZant kenyerharc, eZek k itu d ja k e le g ite n i
s kepesek b e td lte n i Ie lk e -
teket? N em Iazad fol ellene fe rfiu i biisZkesegtek? N e m Crzitek annak hianyat, m it a Iegnagyobb langelme, SZ. Agoston s aZcrt fc ls o h a lto tt r ^NyugtaIan addig Sziviink, mig tebenned U ram meg nem n y u g h a tik !" ^ s Vajjon Van-C SZcbb kep, m in t aZ im aba m e r iilt fe rfi ? A z a biisZke f o , ' m e l y b a m u la to s d o ig o k a t a lk o t, Terem to, a Iegnagyobb bolcseseg e lott.
alaZattal
H ajol
m eg
a
Gazdag Volt a koZepkor Igazi kcresZteny ferfiakban, gaZdag hosokben, kik a csatak Keveben fel-fel SoKajtottak r Jezus . . . Jezusom. Huszadik Szazadnak Kitkozonyos ferfiai, kiket Jobban erdekel aZ aViatika, aZ elektromossag, m in t a keresZteny Kit es keresZteny elet, necsak a tudomany meresZ roptu Szarnya suhintsa meg lelketeket, Kanem tudja^ok folem elkedni Istenhez, KrisztusKoz, aki n e lk u l itt Kiusagok Kiusaga es minden csak Kiusag. Van-G m e lto K b C szm enykepe, m int aZ alaZatos sZ. Ferencnck kiVaIo gyermekc, a te rcia riu so k partfogoia: sZcnt Lajos? Az elet forgatag^ban kiiZdo fe rfiu n a k
Kiralyi korona Ovcztc fejet, biborpalast borita Vallait, m illid es m illio ember ismerte el ot uranak, nagy feny es pompa, ragyogas, tisZtelet, Kodolat Vette ot ko riil es abban a kornycZctben, abban aZ Udvarban. Kol annyi bun, oly sok kisertes Juttatta m ar a Ielket a karKozat Kelyere. o m egm aradt erenyesnck,
a
S z c n tIe Ie k
te m p lo m a n a k .
Anyja Blanka Idealja Volt a keresZteny nonek, de kiilo n o scn aZ e es anyanak. Gyermeke Ielke Volt aZ o Iegfobb es feItVC Srzott kincsc. N iko r fiacskaia, a kis Lajos a puKa anyai karokba SZokott, Kogy CrezKesseazoknakgyonged oleleset, Blanka cs6kot IeKeIt a tisZta Koma CS anyai Szivc gyonyorbcn iisZott. Ki IrKatja Ie aZ anyanak erZelmen mikor gyermekc edesen Kozza sim ul, Bjka aZ OveKcz tapad y orron Szoritja magaKoZ kcdVcs kicsi Viragat, m intKa aZ Cgesz
V ila g fd l, a k e r le lh e te tle n e le t m e g o V n i Szeretett kin cse t.
ke s e riis e g e ito l,
D e a m i a g y o n g e d le lk ii a n ya n a k a ik a iro l a d a le k a keresZteny no Jellem ehez.
Szenvedeseitol
akarna
elhangZott, a Iegszebb
F ia cska m , tu d o d , hogy Szeretlek, aZ e le te m n e l is Jobban Szeretlek en edes Viragom , de in k a b b Iassalak koporsoba Zarva, m in t fe h e r Ie lk e d e t h a la lo s b u n n e l besZennyeZVe.
a m it a gyerm ek emlekebe Vesett, a ferfiu sem feledte el soha. A m ily kedyes Volt Lajos gyermekkoraban, oly Szeretetremelto Ifjuva se rd iilt. Elerven a 21 eyes kort, okos es erenyekben gaZdag Bnyja helyett atVette a korm anyt es elfoglalta a tront. Soha meltobb feiedelm et, keresZtenyibb k ira ly t nem ekesitett a ragyogo francia korona, m in t a Iovagias, delceg Ifju Lajost. ts
H a Iovara iilt , ugy fe s te tt
m in t
egy
biisZke
ro m a i
foVCZer.
csatak hcVeben k ip ir u lt arcaVal, Ia n g o lo Szemeivel
m in t
te tle n , V ila g h o d ito
nemes,
Nagy
S a n d o r,
tarsai
koreben
VonasaiVal, kecses tartasaVal m in t egy m a s o d ik A n to n iu s .
A
a re tte ntheklassZikus Szep
Volt,
P arosulva k iils e ie n a k e lle m es ero. D e m in d e n n e l Vonzobb Volt egesZ Ie n ye n e lo m lo SZentsege. E s z m e n y i SZeretettel V o n zo d o tt a proVencei g ro f baios leanya, a g y o n y o ru le lk ii, sZCpseges Szep M a rg it ira n t es fe le se g iil Vette. A SZIV Iegszebb, Ie g tis z ta b b C rzelm e pecsetelte
m eg a frig y e t es a csillagos
e g b o l a M in d e n h a to Szentelte m eg aZt. Ha a fe rfi e lla n k a d t a m u n ka heVetol, a g yo n g e d e n Szereto no o ld a la n , a barsonyosan puha, fin o m noi
k e d e ly b o l
aZ e ro n e k
o ro k
fo rra s a t
m e rite tte
a
tOVabbi
m un-
kahoZ.
Hogy m ily bator es Igazi hos Volt Lajos, fenyes biZonyitek aZ angolok fo lo tt nyert Csataja 1242-ben. A nyert baberon nem a Iegedesebben pihenhetett aZ ifju kiraly, m ert siilyos betegsegbe esett. De a Iovo reitelyebe Mto isteni Gondviseles Visszaadta egesZseget. Lajos halabol fogadalm at tett a Szentfold Visszafoglalasara. 1248.-ik Cvi augusZtus 25-iken fdlsZerelt nagy hadsereggel, ISOO haioVal utra kelt. A telet C ziprus Szigeten tolte, honnet tayassZal Egyiptom foerossegeheZ, D am iettehez Vitorlazott. Itt kibpntata Lajos a ZdSZlot es Jezus neyeert megkcZdte aZ ostrom ot. Heves Volt a kiiZdelem, de annal nagyobb a dicsoseg. Az erosseg elfoglalasa utan iinnepelyes Deum^-Ot tartatott. Tovabb h a rc o lt Lajos, batran, elsZantan, de seregeben betegseg, resZint elelem es ita lh ia n y m ia tt m egfogyott aZ ero, aZert a dam iettei erossegbe kesZiilt
396
Visszavonulni. Ufkozben a p o g a nyo k
m e g le p te k
o k e t. A seregef m eg-
Vertek. Lajost elfogtak es Iancra Vertek. M i okoZhatott nagyobb fa id a lm a t L a jo s SZivenek, a fogsag n y o -
mora Vagy Vagyai Ieljesulesenek
kesleltefese ?
Gondviseles Intezkedeset latta, a fogsagot
M in d e n b e n
aZ
is te n i
aZert Zugolodas n e lk u l e l-
Szenvedte, remenyet pedig Ossze n e m Z sugorftotta. A fa id a lo m m egCdesitoje a megnyugVas, a Sivar Jelent roZsasZin fa ty o l g y a n a n t b o rftia a boldogabb Jovobe Vetett rem eny. Rem enyseg, te aldas Czen a k ie tle n foldon, hany Szfvet m e n te tte l meg a
ketsegbeesestol I (^h
mi
Ienne
nelkiiled CZ a Sivar, Szenvedesteljes e le t T I A kiraly Sohajait ahitatos im a it gyorsan Szalld angyal Vitte a Josa-
gos IStenhez, ki a SzenvedeSt megelegelte, s megsZuntette, egy ropke idore, csak oly roVidre, m in t SZokott Ienni egy gyonyoriiseges Szep alom . C Kiszabadulvan a fogsagbol, Palesztinaba Hajozott, hogy J e ruZsaIemet hatalmaba kentse. Itt Ujabb SZerencsetIenseg erte. FranCiaorszagbol segitsegere kulddtt Hajo penZZel e g y iitt Clveszett. D e nem csuggedett. Egy keresZteny lelek, egy Igazi fe rfi Sziv nem esik ketsegbe egyhamar. Eros, dacol aZ akadalyokkal, nem gdrnyed Ossze a baiok sulya alatt . . . Meg hatra maradt a legnagyobb m egprobaltatas ami minden gyermeki Szivre a Iegerzekenyebb: edes Bnyja halala. A Fajdalom oda telepedett Szfve melyere es kegyetlen Viharoknak Iett okoZoJa. Verzett gyermeki lelke, m ert a Iegdragabbat Veszte e fo ld o n , k it nem potolhat senki e Vilagban i aZ edes anyat. D e m in t aZ eros, a hosi lelkek, a tobbi Szentek, ugy o sem k ia lto tt aZ Istenhez ketsegbesetten, Zugolodva. Mfg Verzett Szfve, megadassal T e b e g te a jka : oKosZonom neked Istenem I hogy aZ en Iegkedvesebb anyam at m in d e d d ig Szamomra megtartottad. Te ot, m in t Iu la jd o n o d a t Visszaveved, Iegyen aldott Szent neVed.*
Haza erVen Orszagaba, nepe es Csaladja Javan, Isten dicsosegenek elomoZdftasan faradoZott. A nep halas Volt Josagos kiralya ira n t es a SZivek mindenunnen Szeretettel dobogtak feleje. Csaladjat, m in t foldi eletenek Iegszebb. Iegedesebb oromet, Tajongo Szeretettel halmoZta el. Boldog Volt, m iko r aZ allam ugyek farasZto g o n d ia td l elfikkadya, Csaladja korebe V o n u lh a to tf. Ha h o m lo k a ra k i i i l t a g o n d es b a ra Z d a ka t
Szantott, a Ku, a Szereto no gyonged kcZe e ls im ito tt onnet m in d e n t. Az a Sejtelmes, finom noi Ielek megerte m in d ig m i gyotre, m i m arcango ta aZ elet kuZdelmeiben elfaradt, Bgyonkinzott fe rfit. M argit, aZ gaZ, feleseg betolte Hivatasat Lajos jobbfele, tamasZa, baratja, ele tenek megedesitoie Volt a huseges no
^v e k m u ltan ism et sZOmorii hirek erkcZtek a Szertfoldrol. Lajos, bar beteges Volt, megis nagy hadsereggel tengerre Szallt. Tunisban k o to tt ki. De ennek a Kadjaratnak sem Iett semmi eredmenye. Szep remenyei, m elyek m asodik Iiadjaratahoz fuZodtek, m in t megsemmisultek. figeto, forro nap, elVeZhetetlen taplalek, ihatatlan Viz a dogyesZt ideZtek elo. Lajos is halalosan megbetegedet. Srezven, hogy fo ld i Vandorlasanak utolso allomasahoZ ert, peldasan kesZiilt a halalra. Csatak tiiZeben Hanyszor neZett o Szembe a halallal. Nen:! fe lt tole. Lelke tisZta V o lt! soha halalos bun nem m ocskolta be, nyugodtan Hezhetett aZ utolso ora ele. A Vegszentsegeket Iegnagyobb alaZattal magahoZ Vette, nepet Isten oltalm aba aianWa, Szent Ferenc fiahoZ illoen, Szepen elaIudt aZ U rban. T alan meg Szent Ferenc harm adrendi fiai koZul egy sem tartotta be oly husegesen a Szerafi atya Szabalyait, m in t Lajos. Az elet eZer Veszelyei koZt is megtudta Orizni tisZtan Ielkenek artatlansagat. Nem Szedftette el ot egy pillanatra sem a csab, a dicsoseg. H iteben nem ingatta meg, Istenetol nem tantorftotta el a SzenvedeS. Jezus Szava nem Hangzott el mellette, hanem melyen a Ielkebe Ves o d o tt: ,,Aki utanam akar Jonni, tagadia meg onmagat Vegye magara keresZtiet, es koVessen engem." K iizdott, Harcolt, dolgOZOtt m ert ferfi Volt es tette mindeZt Istenert, m e rt keresZteny fe rfi Volt. fis nagysagabol, ereiebol nem Vont Ie sem m it, hogy Ielke m elyebol Valtasos Volt. K orunk ferfiai tanulhatnanak tole I T im a r M a r is k a .
A munka roVata. M adarvedelem rol. Lapunk munka roVataban nyari idoben e Szep targyrol is irhatunk roViden egyet-mast. T a lalkoznak tan kik maskep Velekednek errol. A madaryedelem fontossagat, senki ketsegbe nem VOnhatja. Szamos ok tesZi kiVanatossa Szinte kotelessegunkke eneklo madaraink Vedelme erdekeben a koZremukodo m unkalkodast. Tarsadalmunk — SajnoS — sokat mulasZt e teren, meg m in d ig keVesbe tellesiti e fontos koteieseget. Nemcsak a Pajkos gyermekek, de a konnyelmu felnottek koZul is akarhanyan talalkoZnak, kik apro dalosainkat nem sZolgalataik s Kasznos Voltuk, hanem SzenvedeIyeS SZesZeIyeik Szerint ertekelik. Ahelyett, hogy m inden Iehetot elkoVetnenek a madarak gondoZasaban, Vedelmeben, Ielkiism eretfurdalas n e lk iil Uldozik, Irtjak oket, mintha nem Isten kedVes terem tm ^n yei Volnanak s nem Ienne ioguk aZ eletheZ. Pedig igenis joguk Van a T e re m to ju k altal nyujtott Szabad eletheZ ^ Hiszen Hiven be to ltik rendeltetesiiket. Fajuk fontartasahoZ SZiikseges munkalkodason kiVuI nap-nap utan faradsagot nem ismero buZgosaggal dicserik fulbemasZO danaiukkal a T e re m tot. Emellett Vig enekukke! benniinket is gyonyorkodtetnek, folV iditlak, Zajossa tesZik a csendes e^dot-mezot, Szinte Uj eletre k e ltik aZ egesZ ornyeket amerre tanyaZnak. M ily tanulsagos, m ily Clvezetes a pacsirta eneket meghallgatni am int HajnaIhasadtavaI f^ lje b b -e s Io Ije b b em el-
m
Kedve Isteniinkef Vigan dicseri I O nkentelenul Isten dicsoitesere imadasara Buzdit m inden erZO keblet. fis m idon Iajekunkra aZ est Csendje nehcZedik, m ily gyonyoriiseget n y u it a csalogany, a fulem ile halat rebego danaja kellemes Verese V I . . Csoda e tehat ha a termesZet, a magany idealis Kedveloi r a Szentek, oty kim onhatatlanul SZerettek a m adarakat? K o ztiik Bsszizi SZ. Ferencet telles Joggal Clnevezhetjiik a m adarak osZinte, Iegjobb Baratjanak. fenekiik hallatara folmelegedett, Qjkai Isten dicseretere nyiltak. R epijlesiik Iattara gondolatai is folsZarnyaltak a magasba, fo l aZ Isten Zsamolyaig. . . A k a rh a n y s z o r SZent o r o m m e l
egesZ sereg m a d a r csicsergett k o riilo tte , ily e n k o r
SZolott ta rs a ih o Z : T e stve reinn ! e nnadarak magasZtal-
ia k aZ Is te n t, ra jta hat te g y iik m i is aZt. . . . M a sko r m eg a Szeretet Iegedesebb h a n g ia n m agahoZ sZ olitotta, keZere csalta oket, gyongeden m e g s im o g a tta , te n y e re b o l etette aZtan megaldVa oket e lre p u ln i engedte ,,kedVes
n o V e r e it /
h a la la b a n
seiri
E zen
b o n to tta k
b a ra ti
k o te le k o ly
SZorossa fuZodott, hogy
fo l egesZen. H aIdoklasa naplan a m adarak
k im o n d h a ta tla n o ro m b e to rte k ki r koZeleben enekeltek, fiirg e n Ide-Oda ro p d o s te k , m in th a Vegpercei m e ly
SZentiink
d ia d a la t
a ka rta k
Volna
d ic s o ite n i. . . .
koZeledteVel pedig nagy c s o p o rto kb a n a Haztetore ro p iilte k
a la tt a SZcnt a h a la lla l V iaskodott J gyongeden sZom oruan ene
k e lte k — m in th a csak gyasZdaIukat akartak Volna e ld a lo ln i. . . R itka n a g yo n ritk a m anapsag aZ aZ id e a lis lelek, m e ly sZ. Ferenc ily m o d Jara Ie lke se d n e a m a d a ra k e rt. M e rt hat — SajnoS — messZe Vagyunk a
Szentek
H ajto
Id e a liz m u s a to l.
m u n k a s s a g u k e rt
Am de
ha
m a s e rt
m in d n y a ju n k n a k
nem , Iegalabb hasZnot
Kedvelni
Vedelm ezni
kell a
m a d a r a k a t ! ! M e g b e c s iilh e te tle n Hasznot H ajtanak Czen apro Jotevoink a g y iim o lc s o s b e n , e rd o b e n , m eZoben egyarant. K im o n d h a ta tla n u l sok a k a rte k o n y roVar, fereg, m e iy e k e t ok nap o n k in t
Joizuen
e lk o lte n e k ,
a rta lm a tla n n a
tesZnek. G y iim o lc s o s e in k ,
e r d o in k pusZ tulasat nagy resZben eneklo m a d a ra in k Hianyaban kell k e re s n iin k . M ie r t n in c s m in a lu n k a lta la b a n Viragzd g y u m o lc ste rm e le s T M e r t a roV arfrto e n e k lo m a d a ra k gondoZasara, Vedelmere keyes fig ye lm e t fo r d itu n k . P e d ig Vannak
Videkek,
m ily
t o li in k
halas nem
is
Hasznos o ly
es
messZe,
Szep ah ol
foglalkoZas a
eZ.
g y iim o lc s fa
g y o n y o ru e n tenyesZ ik s a n n y i a g y iim o le s , Hogy Szinte Ieszakasztja a fa ka t.
A
k e rti es u tm e n ti g y iim o lc s fa k Ie g to b b je n aZOnban o tt dfsZe-
Ie g n e k a d a lo s m a d a ra k fesZkei Vagy mesterseges lakasai. A sZomsZedos S ta je ro rs z a g b a n Van eZ igy. J o b b a ra Hegyes VideKein a lig IatHato nagyobb
d a ra b
SZantofold, Buzavetes i boseges g y iim o le s a rab dl me-
I
400
gis feher cipo m olcsfak
ke riil
a m a d a rk e d V e lo nep a s Z ta la ra , m e ly n e k a g y ii-
gondoZasa m e lle tt aZ eneklo m a d a ra k m e g b e csiile se kepcZi
egyik Iegfobb gondiat. Ez okbol egesZ Iermeszetes, ritka
a madarenek sem,
nemcsak
a felnottek,
kertiiikben, kasban,
faikon
fio ka ik
hanem
Ia ju k o n
Viszhangzik
a gye rm eke k
a
eteteseben a
sZinte
n e m idegen, nem
Vig
m a d a rd a l. N a lu k
is o r o m m e l fo g a d ia k, ha
a Szep fu le m ile , csa lo g a n y
nekik. Ebbol kifo lyo la g hol
Szinte
hogy
Ietelepszik.
Ie ie m e nye s
m odon
Feszekra-
Segedkeznek
m adarak n e m is o ly fe le n k e k m in t n a lu n k ,
a gum m ipuska, flo b e rt es ka iitka nagy Szerepet Jatszik. . . . O tt
kedVcsek s im u lo k
masabban tudnak
tisZtogatiak
Jotevoikhez
es a n n a l sZorgal-
a fakat e lle n s e g e in k to i. M in th a
hogy aZ o tta n i
munkatarsaiknak.
d a lo s a in k
akiket
em berek
csak ereZnek,
n e m e lle n s e g u k n e k t e k in t ik h a n e m
erdem es
gya m o K tan i,
m e g b e c s iiln i,
Vedeni.
Nem
igy Hazankban. B a r Vannak m adarVedo e g y e s u le te in k , b a r is k o -
Iasok
Szamara
^m a d a rn a p o t"
rendeZnek m egis messZe m o g o tte k u l-
Iogunk e teren is. . . . Pedig ha a SZulok, neVeIok, ta n ito k ossZefognanak, ha a g y iim d lCSOS es erdos gaZdak nagyobb g o n d o t fo rd ita n a n a k a hasZnos m a d a rak Vedelme
erdekeben csakham ar n a lu n k is megValtOZna a Helyzet.
G yiim olcsoseink mdlcs
nem
VoJnanak p u sZ tu lo fe lb e n
S zintelen ferges g y ii-
helyett egesZseges, te lire is e lra k h a to g y iim o lc s o t n y e rn e n k es
Tafizetes Helyett nem csekely Hevetellel d ic s e k e d h e tn e n k . P. L o n c s a r L u k a c s .
A s p a n y o lh im Z e s r o l. A Iegszebb Himzesek egyike a s p a n y o lh fm Zes. Miseruhakon, Velumon stb. igen Szepen Crvenyesul. Vitorlavaszonra
Tanyom tatjuk
m ilyen g u irla n d o t -
tetsZes Szerint -
m in d e n iitt arany fo n a la t Varrunk Ieginkabb
a m in ta t,
V ira g m in ta t Vagy Vala-
aZ u to b b i a lk a im a s a b b . A Tajzra
H u rko lo
o lte ssel,
aZ aranysZinheZ
Hasonld sarga se lye m m e l. Ha a m in ta keskeny, fin o m , ak-
kor aZ aranyfonal is Vekonyabb kell legyen, ellenkeZO ese tb en a Vastagabb
fonal
Celszeru.
Vaszonra erositluk,
A
H u rko io oites,
ne legyen
igen
m e ily e i aZ a ra n y fo n a la t a
su ru , m e rt aZ n e m sZep, de gyer-
nek sem Szabad lennie, m e rt a k k o r k o n n y e n m e g e sh e tik, hogy a VaSZon kifosZlik, Ha a fonai m enten a m in ta t kiVagiuk. Ha
ra d o lg o Z tu k
ITiegkezdjuk
a f o n a la t a Tajzra, a V a s z n a t k e r e tb e te s s Z iik es
a H im zest. Az a r a n y f o n a lo n
b e l i i l , V a g yis a I u l a j d o n k e p -
filo flosse se lye m m e l H im e zziik ki, a m in ta n a k m e gteielo sZineZessel. nagy gondot forditVa aZ a rn ya la sra . K e r u lju k aZ e le n k,
4 0 1
m ert aZok Clrutitjak a m intat s a spanyolhimZcsna nem is SZoktak, csak a Halvany Szineket Hasznaini. H im ezhetunk meg pasZtellkek, Iengerzold, roZsdabarna es Sziirke Szfnekkel tobbfele arnyalatban.
Vinto
SZineket,
A K im zesnel Vigyazzunk arra, hogy, a VitorlaVasznat Ieljesen elfo d ie , s a H im zes Vegeztevel e lo ttu n k a ll a m in ta kisZineZVe, arannyal Szegelyezve.
M o s t Ie b o n tju k a m in ta t a ke re tro l, a m in ta n k iV iili resZeket kiVagjuk, s a M va g o tt Vaszon he lye n a p o in t Iace m unkahoZ hasonIoan
Vekony
aranysZallal Itt-O tt A tszojuk aZ iiresen m a ra d t helyeket,
OsszekOtve Czaltal a m in ta cgycs resZcit. A n ye rt a p p lik a c io t moiree. atlasZ — selyem , Vagy pluss alapra Varrya, tetsZes SZcrinti celra Haszn a lH a tlu k
fc l.
Pendl M. Valeria.
AppHkacio. EgyHazi ruhak disZitesere alkalmas Himzes aZ appli-
kacio is, am elynek aZ aZ elonye, Hogy aranylag gyorsan kesZitheto CS m utatos. K ulono^en celsZeru nagyobb darabok kesZitesenel pld. SZOSZek takarok, a n tip e n d iu m o k stb. A Fajz ne Iegyen igen apro m intaju. Egyaltalaban nagyon Bjanlom m indenkinek Probaljon onalloan Lij, eredeti rajzof k^sZite?!! HimzeseiHez, m ert csak ugy Iesz Igazan muVesZhimZes, Vagyis csak ugy Valik muVesZette, Ha Sajat gondolatunkat, egesZ Ie lk iin k e t Heleontjiik munkankba. De ketsZeresen sZiikseges CZ akkor, Ha aZ Isten ira n ti Szeretet nyoman folebredt benniink
402
a Vagy, hogy a templom Szamara dolgOZunk, m erf epen eZ a IeIkesuIes tesZ kepesse arra, hogy Valodi Szepet a ik o s s u n k , Az a p p lika cio
lenyege a koVetkeZo i aZ
a la p u l sZolgalo Szovetet
ramaba fesZitiuk, s TarajzoIjuk a m in ta t, aZ a p p lik a la n d o Szovetet pe d ig SZinevei
Iefele
g o m b o s tiik k e l
Jeszkara
fe s z itju k , s k e m e n y re
kemenyitOVel a Szovet Visszajara p a p iro s t ra g a sZ tu n k a SZbvetet m egford^tjuk, Ujboi Kifeszftjiik. Ezen
hogy
a p a p ir
eIjarast
Zas megsZaradt, a m in ta t a
a lu l
ha
le g ye n , s
kasiroZ asnak
fe lra g a s Z to tt
i
foZOtt
cZ megVan,
g o m b o s tiik k e l
neVeZZiik. H a a k a s iro -
p a p irra T a jz o lju k ,
s aZutan,
eles olloVal kivagjuk. A kiya g o tt d a ra b o k a t T a h e lye zziik aZ alapsZOVCLcn Ievo
Tajzra,
e lo b b
T aferceijiik, s aZutan
Favarrjuk. Iz le s iin k Szerent Vagy
SZines
a p ro oltessel p o n to s a n
s e ly e m Z s in o rra l
Vagy
p e d ig
aranyZsinorral fo g la liu k k d riil.
Az antipendium kiilonosen oly oltaroknal sZiikseges, am elyeknek also resZe minden disZitest neIkiiIoZ. Alapja m indenesetre feher le gyen. selyem Vagy barsony, gaZdagon Himezve, Szelere selyem bol keSZitett finom csipket, selyem Vagy a^anyrojtot -tehetiink. Az oltarok magassaga rendesen I meter, Chhezaranyitva aZ a n tip e n d iu m SZelessege SO — Iegfeljebb SO cm. legyen. Apro Tajzszegekkel Crositjiik aZ oltarra, am elyre a feher Vaszon oltarabrosZ Csipkeje raborul.
LaszIo Ella.
Visszaemlekezes a Szentfoldi Utazasra. agyon
m e g k e s tiin k
Ugy-C ? U t i-
ta rs a im es O lva sd im e g y ik e - m a sika meg nemZCtkoZi
bonyodal-
m a t idcZ elo, h o g y m c g e rk c Z e s iin k
u ta n (K a iro b a ), a J u n iu s i Szam-
mal elhallgattam . Pedig m ost m ar augusZtus Van, s ket honap eppen elegendo Iett Volna arra, hogy Kairoban a faraok SzekheIyen m e glep etese m b ol fo le s Z m e lle k . t o lla t Fogjak es Irjak. M e rt hat m in e k is ta g a d n a m , h o g y e b b e n a V ilagV arosban m inden m eglepi aZ em bert. Az an g o l fo n n h a to s a g a la tt Vigan orditoZO , O Ogtalan nagyyarosi arab nep, m e ly bam esZkodVa sZ u rto s a rc c a l Iepi
el ar utcakal, kulonos eleVensegef
kolcsonoZ
K a iro n a k , a m ig u n d o r t
403
is
nem
ercZni,
Kezdiink m ik o r aZ
arcukon
seregestol
tanyaZo Iegyekre es aZ e g ip to m i sZembetegsegre lu n k .
gondo-
K a iro VilagVaros, m o d e rn Varos; m egOrizte
aZonban
a
regi arab k u ltu ra es pisZok besZelo
ta-
n u b iZ o riy s a g a it neh a n y Varosnegyedeben, a h o l u tca i, tere i es
Hazai
rideg
K o n z e rv a tiv iz n iu s sal, g o rcso se n kapasZ kodnak a m u lt hoZ. ^ s a m in t a kaIifa k S irjai m e lle tt, ka rcsu a la tt
m in a re te k
feWe,
sZinte
tito k Z a to s a n K uzodnak
meg
Kazaik,
K a iro U tc a ja ro lr akiknek nincs sem m i dolguk.
CzeKen a SZuK utcaKon KarangoIva,
m agunK
t
e lo t
IatjuK
Kitentve
aZ
e g ip to m i
ka lifa k
regi dicsoseget, de egyuttal a moKamedaniZmust is, mely m in t aZ agoniZalo beteg em ber m ar csak a m ulte. fis Tavigyorog erre a kepre c in ik u s arcaVaI a sfinX, a m in t kiVul a Varoson, futoKomokon emelked ik aZ egnek, mintKa aZt mondana : SvezredeK m entek el m ellettem , s en meg m indig Vagyok . . . Az emberiseg ostortenetebol a piram isok es a Sfinxek Oktatjak a korcsosult u td k o r Ivadekait, Kogy muVesZet es munka IeszneK romIatlan emlekeKKe a haIKatatlansagban. Hogy aZ ember tegye Szeppe es erteKesse tehetsegeit, Kasznalja aZokat onmaga es masok java^a a soKa el nem m ulas gondolataVaI. A m u m ia k Kazajaban aZ o ro k k e
jezesre
.
.
i
Ietezes gondolata igy Jut kife-
i
S
.
-
-
.
iC:'-
V
V
I
404 ^ s SZinte rossZul csik la tn u n k ,
K a ir6 a ra b n e '
gyedeiben a m in d ig p ip
d
i d
,
narg elin eZ d
Iusta
tdm eget, a m in t csak ^lVCZhet^
Jelen
Q z
p e rc e i-
n ck el . . . B o c s ^ n a t a kifeicZ esert, nekem
IjI^'
m in d ig ugy
''I r . '''
'
hogy eZck aZ a ra b o k aZ e u rd p a i k u ltu ra te st^n JO tt
J
e lfis k o d n e k . M i is Ienne belS luk,
ha
n e m Volna
K a ird b a n o ly a n nagy aZ id e g e n fo rg a lo m , ha nem Volna V illam os, m e ly V^Sg ig c s ilin g e l
aZ u tca ko n
a k^rc s a k B pesten, m e ly U z i aZ
kakn ak
u n a lm a t, — sopedig
k e n ye re t
is ad. Ha n e m V olnanak tu ris ta k , a k ik n e k kalauZra, Ievere, Ie veh ajcsarra U titdrsaim cgy d ko ri poftany te m p lo m kiasott Tomjai kdZult.
CS m eg sok m in d e n fe l^ r e Van SZukseguk . . . K in n V agyunk aZ u t-
can. Nyomaszto hSscg fogad, m intha egetne a Iaiaj Iabunk alatt s IZZasban Iennca IevegS. Azt mondiak, hogy ilyenkor, kulonosen delUtan mindcn (^lni akard Ieny pihenni t^r. Alszanak nappal korZOZnak Cjjel, nem dolgOZnak sohasem. Ez ^m a Vig elet . . . Csakhogy aZ eurdpai ember hoZZon nekik baksist bSVcn . . , M egn^zziik a V^ros gyonyoru fellegVar^t, m e ly d le n k, m oZ galm as erSditmeny Iehetett Valamikor, ma aZOnban Clveszitette Czt a JeIentSseget. T iin d ^rm e se kb e illo fenyuZ^ssel Van berendcZVe a sok kupolaVal bird mecsct, m e lyn ck marV^ny, alabastrom , Cziist ds a ra n y fa la in V akitdfenyben to rik meg a napsugar. Jd baksisert, s a Ia b u n k ra k o to tt nagy papucsokban
V e g ig jirju k
m in d c n
Zugat,
s aZt a ta n u ls a g o t m e r it liik
utana, hogy CZ a fdnyes te m p lo m csak iires pom pa, a ka rcsa k egy fo lCicomazott m ind en fe le ekkoVckkel felrako tt, selyem be, b a rso n yb a b u j-
405
ta to tt nagyyila gi h d lg y . 'A k i csak a TuhiSjival akar hatni, dc sem S z ividsaga, sem ig a ri nfiies m uVclts^ge nincscn.
K im e n tiin k arutan a piramisokhoZ. Kaird koZcleben legnagyobb okori ^pitm eny a Keopsz Vagy arabosan Chiopsz ncVu gula. Arab kisdrdnk csabitgatott, hogy p^^nZcrt fdlsegi! ISO- 2 0 0 mcter magassagu Ietejere, s hogy nagyon sokan masZfak m dr meg a turistak, dc aZt fe le ltiik , hogy nem ke riin k ebbSl a dics6s^gb6l. Inkabb Ieve 6s Szam^r hatra u ltiin k , hogy a forrd hom ok tengcrben Cljussunk a IegkoZelebbi sfinksZheZ. A n n y it mondhatok, hogy j6l n^ZCtt ki a karaVinunk. Ja m b o r Cs furge SZamarak ^^6iAn Iovagoltunk sorban, nem csek^ly m ulattat^sara — egym isnak. M ert m indnyalan ncVcttunk ds egym^st ncVettuk, annyi sok Volt ebben a menetben a kom ikum . A k a d t e le lm e s fo to g ra fu s is, aki fo lV ^te lt CszkozoIt rd lu nk. Cscke lys^g e m aZ d k o ri pog a n y te m p lo m p ill^ r e ik o ZOtt a llfto tta m kis g^pem
ele
u tita rs a im a t,
hadd
Iassak m eg m o s t o n m a g u ka t
M agyarorszagon
A p is z ^ is te n n e k
a
te m -
p lo m a b a n . . . Sokat
besZ elhetnenk
m eg K a ird 6ri.^sai nagy m u Z C u m a rd l
is,
m e ly
telVC Van m e g sZ ^m la lh a ta tla n d k o ri m u k in c s e k kel.
A z e g ip tu s ia k m u -
Vclfidese, epitesZete, fest^sZete, iro d a lm a , haZiipara, s a lta la n o s, h a ta lmas k u ltu ra ia a ll itt e ld tt iin k ,
h o l SZcr^nysegct,
alaZdtossagot
ta n u l
a
m in d ig h cn ce g d m o d e rn e m b e r.
Azt
Ia n u lju k ,
h o g y n in c s m i^ r t kcVclyk e d n iin k h a la d ^ s u n k k a l. hisZcn
CVezredek
e lfitt
n ^ p e k ^ lte k itt, a m e ly e k
A N ilua folyam Kidja Kairo m cllctt.
406
a muVeltsegnek magas fokan allottak. Lattu k Nozes Szigetet a N ilu s menten, a Khedive Kertjet, meIyet aZ arab parragenek, Vagyis paradicsom nak Hevez es nagyon biisZke ra. A N iIuson em elt Vilaghiru hidat is, m elyet aZ angolok epitettek. fis sok mas m indent.
I
--ta-
Most
tobb
honap
eitelte utan ism etm eg-
I^ .
eleVenednek aZ elm o-
I
sodott emlekek, s iol esik Visszagondolnom aZ
o tt
e lto lt o t t, sok-
sZor kin o s, fa ra d a lm a s percekre. V egtere, a tikka sZ to n a p p a li hoseg, s a lm a tReszlet a Rhedive Kertjebol t gyonyoru Szep tayi roZsak.
Ian Cjszakak koZOtt is ta la l aZ e m b e r Jelen-
segeket, melyekre Jol esik Visszaemlekezni. ebediinkhoZ
folsZolgaltak
fekete neger kam erierek masnap
reggel
a
p a ty o la tfe h e r
a Jeget,
megSZoktek.
sio ag ardi
E szrevettem ,
- M ik o r ru h a b a
Iegelso
b u jt a t o t t
u tita rs a in k hogy
K a iro i k o ro m -
H ie g ije d te k, s
titk o n ,
S ejtelm esen
arrol tanacskoZnak, hogy Strajkba Iepnek es Jeget n e m esZnek. P edig aZ a Jeg nem harapni,
hanem in n i
nem Clvezhette a m aidnem Jeget kellett
m eleg
te n n iin k a Vizbe,
Valahogyan elolthassuk.
Valo Volt.
Vizet Jeg n e lk iil.
hogy
A Zalaberi
E u ro p a i
tikkasZ to
te rm e s Z e tiin k
M in d ig
egy kis
S z o m ju s a g u n k a t Vele
fo u r Jeggel k e lt es JeggeI fe k iid t.
Es igen sok Kifejezes, sokat m ondas Volt a H angjaban, m ik o r reggel, delben es este, Cjjel es nappal csak Czt h a llo ttu k i
Hozzanak kerem Jeget . . . Jeget . . . Jeget . . . Ilyen aZ elet Kairoban. P. L e o n ^ r d .
-^ i W ^
-
.K
. V
Tallozasok a nagy Vilagbol. 'I* A IevegO y e rta n u i. T e n g e r Iehetne a b b o l a sok Verbol, m ely a tu d o m a n y e rt, a k u ltu ra e rt, aZ e m b e ri haladasert
Bvszazadok
folya-
m a n k io m lo tt. Az o ro k k e k u ta to e m b e r felaldoZZa, Odadebja aZ eletet aZert a dicso se g e rt, m e ly e t a haladas Ia la ja b a n te tt egyetlen kapayagas is Szerez, aZert a g y o n y o re rt, a m e ly e t a kutatas, a torekVes Iaza okoZ. S e n n e k a k u lo m b e n nagysZabasu g o n d o la tn a k rabia Ie tt aZ emberiseg. Az e m b e ri I ip u s e g y k u lo n js p e c if ic u s o s z t a ly a t le h e t f e la llit a n i aZoknak, a k ik
!Tiegm agyarazhatlan
belso
kenysZer nyom asa a la tt a haladas, a
to ke le te se d e s y e rta n u iy a Szegodnek. agy
u g y a n is
o ld a s a n
A
m in d ig d o b fe l Cgy-Cgy
faradoZVan,
Szakadatlanul
moZgo
em beri
nagy p ro b le m a t, m e ly n e k meg-
Szazan es Szazan a d ia k oda e le to ke t — nem a
m e g fe lte se e rt, de csupan a m egfeites m egprdbdldsdert. N a , m o n d h a tlu k , hogy
aZ
e ls o re n d u
csak
V alam i
p ro b le m a a repules
p ro b le m a la .
H a jra I M in th a
e lle n a llh a ta tla n ero Uzne e fe le aZ em beraket, seregesen
to d u ln a k , m e g p ro b a ln i a p ro b le m a m egfeiteset, hogy Ie g to b b jo k yeresen, Osszezuzva, h a lo tta n k e r iilio n Vissza
a b b o l a hig Ievegobol,
m elynek
SZesZelyere o ly a n k o n n y e lm u e n biZta magat. T iz e n h a ro m h a lo ttja Van m a r e n n e k a p ro b le m a n a k . T iz e n h a ro m Vertanuja Van m a r a Ievegonek, m e ly e t Ia n k a d a tla n , SZinte erosZakos ambiciOVal akar hatalm aba keriteni a n a g y ra to ro em beriseg. fis oh, ne g o n d o liu k ,
hogy it t talan
megall
a sZamitas. N e m . M e n to l to b b fa n a tik u s n a k Vere fo ly ik Szet aZ anyafo ld o n , a n n a l to b b e n
OZonIenek Ujabb
Veraldozatra.
M e rt
a haladas
406
a m u V c l t s e g n e k magas fo ka n a llo tta k . L a ttu k M o zes Szigete t
a
N ilu s
m e n te n ,
a K h e d iv e k e rtie t, m e Iyet aZ arab nek,
Vagyis
parrageparadi-
csomnak Hevez es nagyon Biiszke ra. A N i-
!uson e m e lt Vilaghfru hidat is, m elyet aZ angolok epitettek. fis sok mas m indent. M ost to b b honap eltelte utan ism e tm e g eleyenednek aZ e lm o sodott em lekek, s Jol esik Visszagondolnom aZ o tt e lto lto tt, sokSZOr kinos, faradalm as
ReszJet a Khedive Kertjebol i g yo n yd ru Szep Iavi roZsak
percekre. Vegtere, a tikkasZto nappali hoseg, s alm a tIan Cjszakak koZott is talal aZ e m b e r Jelen-
segeket, melyekre Jol esik Visszaemlekezni. — M ik o r Iegelso K a iro i ebedunkhoZ folsZolgaltak a patyolatfeher ruhaba b u ita to tt ko ro m fekete neger kamerierek a Jeget, sioagardi iitita rs a in k m egiiedtek, s masnap reggel megsZoktek. Eszrevettem, hogy titko n , Sejtelmesen arrol tanacskoZnak, hogy Strajkba Iepnek es Jeget nem esZnek. Pedig aZ a Jeg nem harapni, hanem in n i Vald Volt. E uropai termesZetunk nem Clvezhette a maidnem meleg Vizet Jeg n e lk iil. M in d ig egy kis Jeget kellett tennunk a Vizbe, hogy tikkasZto SzomjuSagunkat Vclc Valahogyan elolthassuk. A Zalaberi fo u r Jeggel kelt es Jeggel fe kiid t. Es igen sok kifeleZes, sokat mondas Volt a hangjaban, m ik o r reggel, delben es este, Cjjel es nappal csak Czt h a llo ttu k : ^ Hozzanak kerem Jcgct . . , Jeget . . . Jeget . . . Ilyen aZ elet K airoban. P. L e o n ^ r d .
W.
Tallozdsok a nagy Vilagbol. "f A IevegO V ertan u i. T e n g e r Iehetne a b b o l a sok yerbol, m e ly a tu d o m a n y e rt, a k u ltu ra e rt, aZ e m b e ri haladasert Cvszazadok fo lya nrian k io m lo tt. A z o ro k k e k u ta to e m b e r felaldoZZa, Gdadobja aZ eletet aZert a dicso se g e rt, m e ly e t a haladas Ia la ja b a n te tt egyetlen kapayagas is Szerez, aZert a g y o n y o re rt, a m e ly e t a kutatas, a Iorekves Iaza okoZ. S e n n e k a k u lo m b e n nagysZabasu g o n d o la tn a k rabja Ie tt aZ emberiseg. A z e m b e ri tip u s egy k iilo n , s p e c ific u s osZtalyat Iehet fe la llita n i aZoknak, a k ik
H ie g m a gya razh atle n
belso
kenysZer nyom asa a la tt a haladas, a
to ke le te se d e s V ertanuiva SZegodnek. agy
Ugyanis
o ld a s a n
A
m in d ig d o b fe l egy-egy
faradoZVan,
Szakadatianul
moZgo
em beri
nagy p ro b le m a t, m e ly n e k meg-
Szazan es Szazan
Bdjak oda e le to ke t — nem a
m e g fe ite se e rt, de csu p a n a m e g fe ite s m egprdbdldsdert. Ma, m o n d h a tiu k , hogy
aZ
e ls o re n d u
csak
Valam i
p ro b le m a a re p iile s
P roblem aja.
H a jra I M in th a
e lle n a llh a ta tla n ero Uzn^ e fe le aZ em ber^ket, seregesen
to d u ln a k , m e g p rd b a ln i a p ro b le m a m egfeiteset, hogy Ie g to b b jo k Veresen, Osszezuzva, h a lo tta n k e r iillo n Vissza
a b b o l a hig IevegoboI,
m elynek
SZesZelyere o ly a n k o n n y e lm u e n biZta m agat. T iz e n h a ro m h a lo ttja Van m a r c n n e k a p ro b le m a n a k . T iz e n h a r o m v e r ta n u ia v a n m a r a le v e g o n e k , m e ly e t la n k a d a tla n , sZinte erosZakos ambiciOVal akar hatalm aba keriteni a n a g y ra to ro em b e rise g . fis oh, ne g o n d o liu k , hogy it t talan m egall a SZamitas. N e m . M e n to l to b b fa n a tik u s n a k Vere fo ly ik Szet aZ anyafo ld o n , a n n a l to b b e n
oZ onlen ek Ujabb
Veraldozatra,
M e rt a haladas
408
In e g kiva n ja a maga adoiat. Az e m b e ris e g , m e ly e d d ig e le rh e te tle n e k n e k h itt
Varazsolf realis lehetosegekke, re tte netes a d o t fiZ e t a S a z a c s o d a la to s a d o lo g b a n , hogy eZ a so k Ver nem
fa n ta Z m a ka t
haladasert,
re tte n fi Vissza, de sot, m in t a h a b o ru b a n a kafona, Tnegvadul a Vertol,
s VaIami
beteg
gyonyoriiseget ercZ,
Hogy eZ a tragikus
13-as
repiiles fantaZm aiabol
Szam
agynak, e it
hanysZor
Jehetoseg Iesz -
biZonyos aZ, hogy aZ em beriseg, emberi
ha a Sajat
Vereben
d u p Ia Z o d ik
ha Iesz
m in t
meg,
m ig a
biZO nyfalan.
m in d e n
is dragan fiZeti meg,
fe tre n g h e t.
ViVm anyat
De
a Veges
m ig koZkincsese te h e ti. S
ialan eZ aZ egyetlen pont, a m e ly b o l neZVe a d o lg o t,
Valoban
Verta-
nuknak nevezhetjijk a haladas emeZ aldoZatait, s tis Z te le tte l Vagyunk irantuk,
m ert aZ em beriseg
Szamara
Igyekeztek
koZ kincssce te n n i a
problem ak Probiem ajat, aZ eg m adaranak titk o s t u d o m a n y a t : a re pu le st, A
G y ilk o l aZ e le t. Az em beriseg id e a lis ta i, aZ o p tim is ta k Szep-
nek, gyonyorunek, h a rm o n ik u s n a k h ir d e tik
aZ
e le te t.
Kedves,
m e g-
nyugtato tan, de egy nagy hibala Van, aZ, hogy — csak o k Ia tja k ily e n nek. Az elet, m in t Valami ja v ith a ta tla n rossZ cso n t, eg y^e -m a sra ra c a fo l arra a j6 hirre, a m it
fe lo le
aZ o p tim is ta k ke lte n e k .
S m iV cl aZ e m
beriseg kilencVen Szazaleka nem o p tim is ta , a rossZ h ire a lla n d o s u l aZ eletnek. S talan eZ aZ Igaz, m e rt hisZen a Ie p te n ^ n y o m o n e lo to la k o d o SZomoru tapasZtalatok eZt igazoljak. t s
aZ elet,
m e ly n e m c s a k
Szep,
meleg go ndolatokbol, Verofenyes filo Z o fia b o l, de n y o m o ru s a g b o l, g o n d bol, kenyerhianybol is a ll — es aZ e le t
V oltakeppen — m e g in t g y il-
kolt. Egy elsZant, halalosan elkeseredett
Szegeny e m b e r kcZebe adta
a borotVat, m e lyn e k fin o m ele ot a rta tla n kis g y e rm e k gegejen fu to tt Vegig csondben,
biZtosan.
F o ld h o z ra g a d t
Szegeny
fereg
Volt
eZ aZ
ember, aki nem tudta, hogyan ^ llja ki SS f o r in t haVi fiZ e te s b o l n a p o n kent het Szajnak a m in d e n n a p it.
A
g ye rm e ke k
eheZtek, aZ
adossag
nyomta a sZegeny csaladapat, s aZ irtoZ atos fe rh e t, m e ly e t a n y o m o riisag rakott ra, egy borotVaVal
akarta
konnyebbe
te n n i.
elet. Ezt elViselni tanitsa k meg a m o so iyg o a rc u id e a lis ta k , be annak
titkaba
mmdennap,
haVi
a nyom orgokat. SS fo r in t
hogyan
fiZ e te s b o l?
Iehet
Hat
eZ aZ
Vezessek
'ie t e m b e rt e lla tn i
Ezen
n e m segit a te o ria , a
armoniara Valo Iorekves, s b iz o n y -b iz o n y a lig
h in n e m , hogy aZ e le t
Idealistaja tudna lenni, akinek h a Szajrol k e ll g o n d o s k o d n i n a p o n k e n t o rin tb o l. Hiszen nem apostheoZist a k a ru n k Zengeni a g y e rm e k gyilkossagrol. Rettenetes bun aZ t a rta tla n g ye rm e k e ke t m e g o ln i egy ^^
U a arra
^ e g le h e t e rte n i eZt a borZasZto a sok es ilesZto n y o m o ru sa g ra g o n d o iu n k , m e ly
409
meg aZ eIetosZton harsogo Szavat is Cltudja nem itani aZ emberben, S a megoldast, a yegcelt a m in d e n t kiegyenlfto boldog halalban talalia. Sulyos es megbocsathatatlan bune Gz annak a Szegeny apanak, de m i ebben a pillanatban nem a gyermekgyilkost Iatjuk benne, aki aZ elet nyom orusagai alatt OsszerOskadva, yegso elkeseredeseben a halal fele ViVO utat Valasztotta
inkabb,
hogysem
tOVabbra
is eyomorogni
Iassa Csaladjat, hanem a kinos tehetetlensegeben Vergodo apat, akinek SZivet torte Ossze a nincs, a Ielket hasogatta a nyomorusag, aZ inseg Siro Szava . . . S ebberi a pillanatban arra gondolunk, hogy itt, ebben a Veres 4^arnaban mas Valaki a fohos,
nem
aZ apa.
Itt
aZ elet,
a
nyomorusagos, a toVabb hurcolhatatlan elet a fohos, aZ a bunos, aZ gyilkolt . . . .
T iirelm esseg . T is z te le t adassek m indaZoknak,
S
a kik
d o n im a d la k Ugyanazon Iste n t, m in t m i, keresZteny k a th o liku so k,
mas mode
m a r SZamtalan esetben b e b iZ o n yo so d o tt, hogy annak a turelm essegnek, m e ly e t V e liin k Szemben ok hangsulyOZnak, eppen koZOttiik nincs Ialaja. A papa O szentsege Ie g u ja b b e n c ik lik a ia r o l Van SZO. N e m aka ru nk Czzel a te n y n y e l e rd e m le g e se n fo g la lk o Z n i. A papa kiadta, Joga Volt hoZZa. A p iis p o k o k ko Z iil n e h a n y k ih ird e tte , kdtelessege Volt.
H ogy
m it
ir,
m it m o n d a n e m keresZteny alapon nyugVd Sajto, aZ m ellekes. A zonban m in d e n e s e tre je lle m z o aZ aZ ossZeroffenesnek neVCZheto em ocio, m e ly e t aZ e n c ik lik a d e re k protestan s a ty a n k fia i koZOtt keltett. M e rt aZ Ugy is Van. H o g y meresZeI aZ aZ e n c ik lik a
to rte n e ti
alapon
nyugVo
igaZsagokat m e g a lla p ita n i, hogy m eresZcl aZ aZ e n c ik lik a H gyelm eztetni a k a th o lik u s keresZtenyseget aZokra a Veszedelm ckre, m e lye k ra napja in k b a n Ie p fe n -n y o m o n Ieselked ne k ? M e rt CZ fa) derek atya n kfia in a k. A z igaZsag keseru, s m eg ke se riib b , ha aZt egy o ly a n e m b e r m o n d ja ki, m in t a k a th o lik u s Cgyhaz Ieje.
H o g y a Ie lcke ze ti
turelm essegnek
m in o m e g h a to p e ld a it m u ta tla k cZck a derek keresZteny em berek, aZ Iegszebben k id o m b o r o d ik abban, hogy soha egyetlen
kis a lk a lm a t el
n e m sZalaSZtanak, a m e ly e lle n iin k felhasZnalhato. B iz o n y it tOVabba aZ is,
hogy
Iizszeresen
to b b e t
fis h o g ya n fo g la lk o Z n a k .
fo g Ia lk o Z n a k ok V cliink,
S ohasem a k o m o ly ,
j6zan,
m in t m i Velok. O bjektiv
k ritik a
Iegyverevei, h a n e m ro ss Z in d u la tta I, e lo ite le ttc l, C lvakult g y u lo le tte l. ^^s m e g is Sk a tu re lm e s e k , s m i Vagyunk a tiir e im c tle n c k . H a t lcgycn. Ez aZ o Igazsaguk, de m as a m ie n k . M i Ia r tju k m a g u n k a t a M ester ama m ondasanak
a la p ja n ,
hogy;
Bocsasd
meg
U ra m
nekik,
m e rt nem
tu d la k m it csclcksZCnek. De, ha m a r ily e n elVakultak, a kko r ne Icgyen e k Ie g a la b b ily e n ro V idlatoa k. H iszen Ia tn io k kellene. hogy ebbe a /
410 egesZ heccbe, mely csupan o Tajuk Vet arnyekot,
a nem keresZteny alapon nyugVO Sajto ugratta bele oket, amely, m iutan Jdl telekiabalta a fuleiket, most a markaba ncVCt, s gyonyorkodik a marakodason . . . Ezt biZony megkellett Volna iatiiiok. De erre is Van mentseg. Aki gyulolkodik, aZ nem tud Iisztan latni, helyesen ite ln i. t s hat, m in d eZeket tudyan, yaloban nem kiVanhatiuk a m i derek protestans atyankfiaitol, hogy tisZtan lassanak. M inek aZ? Hiszen akkor nem Iehetne Ugy gyulolkodni. N a r pedig olyan edes em beri Crzes is aZ . . . . ( p ib d r .)
Rendi elet. Szent Ferenc Hazankban.
napia hoZott gya ra pod ast
B u d a p e s t. Szep iin n e p e Volt f. e. Juiius S--Bn a Szkfv. budai oldalan Szekelo SZ. Ferenc ll l. rendi koZsegnek. — Fotiszt. P- HaVas Kapisztran k e Z e b o lll Jeldlt ( 7 f e ^ f ie s 4
I Ujonc ( I fe rti es d n o ) te tte Ie a fogadal* mat, iinnepelyes Igeretet teye, hogy a nagy no) Vette fd l a b iin b a n d k o ito n y e t
es
rendalapito, sZ. Ferenc, Szellemeben ha* Iadva, a lll. rend nemes Celjat Szem e lo tt ta^tv^a, igaZi kath. fognak folytatni.
keresZteny
e le tm d d o t
O rdkke Cmlekezetesse te tte e Szep napot a il l. rend Iangbuzgalm u Igazgatdjanak fotisZt. P. Havas Kapisztran, Szdnoki tuZtd l athatott besZedie, m elyben Szivhez Szdld SZavakkal m eltatta aZ iinnepseg Jelentoseget, A nTe Deum** m eghatd HaIa-CnekeveI Veget e rt a Szep SZertartas.
K a ro lin a noVer ll l. r. t. U jo n co za s N y a ra d k o s z v e n y e s e n es M ik h ^ z a n . Sz. Ferenc atyank ta rs a d a im i meguihodast h ird e to Zaszldja ala ism e t Ujoncokat soroZtunk. N ydrddkoszvenyesen malus S. Voit aZ iinnepelyes aktus . . Jd Peldaval a hitkoZseg Szeretett Ielkipasztora, f t Pap Tamas pl. u r ia rt, s o t koVette kilenc buZgd Hfve. M ikb d zd n . sZ. A n ta l
a
Itt n yo lc testVer so ra ko Z o tt
Ill.
re n d n e k .
a ZasZld
ala,
m e ly e t a H aprdl-H apra SZaporodd h a rm a d re n d m a r fe n n e n Io b o g ta t aZ Orszagban . . . N e m csa k sZam ban, h e n e m e rk o c s i s u lyb a n is gya ra p o d u n k.
N in d e n
hdna p
m a s o d ik
Vasarnapja a m i u n n e p u n k . K o zdse n a ld o Zunk s d. u. re n d i gyu le s Van.
B. A . Ill. r. t. K o lo z s v a r i t e r c ia n u s k o Z s e g U n k b d I. Az e lm u lt hdnapokban Jelentosebb dolgok Voltak elso sorban a bedltoZesek es fogadalom te te le k, beoltoZOtt ugyanis S nd, S fe rfi. Osszes. 11 -en. F o g ada lm at te tte k T-Cn. Ami
a re n d i k o Z s e g iin k b e le le te t ille t i
eleg e le n k Volt es SZ. F e re n c S ze lle m e n e k m egfeleld . A Ie stve rQ le s re n d i b e le le tu n k ben m egn yilV an u l k iilo n o s k e p p e n
a koZOS
Szent aldoZasnal, m e ly a Havi re n d e s gyules na piana k
re g g e le n
a
I
dras
te r c ia r iu s
m ise n e l Van. A te r ia r iu s fe r f ia k e lo l m ennek a re n d i g y u le s te re m b d l kiin d u lV a , egyikdk re n d iin k ZaszIdjat Viszi, a fe r fia k a t koVC* tik a n d k ; Ielvenyesen m enetben.
Vesznek
resZt
a
A JeIveny aZ e ls o re n d ie k SzdveteboI, a haton Szep sZOglet alakban n y u lik es a m e lle n Ie Vantuzve-A m e n e ta K a ro Iin a te re n
4 1 1 ke re sZ tu l
bem egy
a te m p lo m b a , a nok a
n a lu n k m a r IO Ho
Szuz A tya m n a k a SZamos, de IO esetben ku ld n d se n nagy kegyelem ert. S m iddn igy regi tartoZasom at roVom le, rem enylem , hogy Jelen SZiiksegeimben S e m vo njak meg segitseguket. M.
M eg igen io l e le n k iti a b e le ie te t a kdnyy*
B u d a p e s t. H a la te lt Szivvel m ondok kd-
ta rfo rg a lo m is, a m e ly aZonban a n y a ri Ho*
SZonetet Jezus Szent Szivenek, hogy kere-
napokban
se m e t m eghallgatta es egesZsegemet Visszanyertem . Ez uton Iogadjak kdsZonetemet m indaZok, k ik Im a ju k k a l tam ogattak.
padokban a fe r fia k a fo o ita rn a l Helyezkednek el. Igen im poZans eZ a kd rm e n e t, ta la n m a s u tt is
Bevezethetnek eZt a Szep
Szep SZokast, m e ly e t ota g y a k o ro ln a k .
s Z iin e te ln i
Ia tszik.
A
Szegeny-
Sz. V in c e egyesulet m in ta ia ra b o n y o litiu k Ie liiliu s augusZtusban. M eg m e g e m lith e tn e m , hogy K aracsonyra b c tle h e m i Iaszol k e s Z itte te s e re g y u ltiin k , h o n a p o k o ta eleg sZep e re d m e n n y e l. Ugyet a P a u la i
S im o n K. Igndc, a te rc ia riu s o k titk a ra . E l n e in m u la sZ th a to m , hogy ne Irja m Ie a S z e n t F e re n c H irn o k e SZerkesZ* to s e g e n e k aZf a sZep Ie lk ig y a k o rla to t, am ely ^ z d c n Volt fo ly o hd 5 't 6 l S-Ig. B u t t y k a y O zd.
A n t a l B u d a p e s ti s Z e n tfe re n c re n d i haZfo n d k k e t Szent besZedet ta rto tt, e m e lle tt m in d ig g y d n ta to tt es aldoZ tatott. F e lu l re* SZesultek a p e n ite n c ia ta rta s es SzentaldoZas SZentsegeben
eZerketsZaZan. El
m in t
n e m t u d lu k aZt a draga, Igaz es Szep udVos SZavait Teiejteni, a m it k o Z tiin k e lm o n do tt.
J u ta lm a z z a
m eg
aZ
U d vo zitd
d te t
a m e n n y e i k o ro n a y a l. S z iv e m b d l klVanom. OZV. M a c z k o Jozsefne.
K a lo c s a . S z iv e m n e k Ie g m e ly e rd l adok h a la t —
n yily a n o s a n —
Je zu s
Id te le n
SZentseges S ziven ek,
S zu z
es S z e n t
ig e re te m h e Z kepest
Anyanak;
Szent
J d z s e fn e k aZOn
a
Szep-
A n ta ln a k
k im o n d h a ta tla n
nagy k e g y e lm e k e rt, s m e g h a llg a ta s e rt, m elyben cse ke lyse g e m e t resZ esite ttek. O h barha
m in d e n k i
biZalom m al
fo r d u ln a
hoZ-
Zajuk, s tapasZ falnak, hogy soha nem halla tsZ o tt, hogy aZ C r, s S zentjei Valaha egy b iZ a lo m m a l
m o n d o tt im a t n e m h a llg a tta k
Volna m e g ! i . . KosZonet! K dszdnet!
N ektek
t i hatal-
mas p a rtfo g d im ! . . . s O rd k D ic s e re t! F r a te r M in im u s . P o Z s o n y . F o rrd kd sZ o n e te m ct feicZ em k i Jezus
sZentseges S zlvenek, s draga Jd
F ra n c is k a ll l. r. noVer. K d r o s la d a n y .
S zo lg aljon
Jelen
hala-
nyilatkoZ atom Jezus Szentseges Szive ^tiszte le te n e k es dicsdsegenek em elesere. MegkesVe
bar,
de
nem feledVe, igeretem heZ
kep est nyilVanosan is dsZinte halat es fo rrd kdsZonetet m o n d o k a Iegszentebb Szivnek es
boldogsagos
S ze pldtele n
draga Jd A nyam nak,
Szuz
M aria
Ugyszinten SZent Jd-
Zsef, Szent Ferenc, Szent A n ta l es aZ edes Orzd A n gya lom na k kegyes R eszesitett
aZ edes
p a rtfo g a s u k e rt
Jezus, a m ire en na-
gyonis m e lta tla n Vagyok es m e gh ala ln i nem tu d o k. A z e rt nagyon k e re m a H irn d k kedVes Olvasdit m o n d la n a k Sok-Sok kdsZdnetet Szivbdl Jdvd h a la t tarisZ entsegben
a Iegm eltdsagosabb O l-
Jelenlevd edes Jezusnak,
k e rie n e k m asokat is
arra, hogy SZeressek
aZt, aki m in k e t bundsdket V egteleniil Szere t, d maga m ondia Jdjjetek hoZZam m indnyaJan en m e g e n yh itle k tite k e t . . .
K. I. te rc ia riu s noVer. N a g y s Z o m b a t. Szfvem Vanitom h a la m a t ebben
m elyebdl
nyil-
a fo lyd ira tb a n
a Jdsagos Iste n ira n t, hogy engem
is
sulyos
betegsegem bdl a boldogsagos Szuz M aria, S zent Jdzsef, S zent A n ta l es Szent Paskal kozbenJarasa a lta l aZ orVos Velemenye elIene re csodalatosan kigydgyitott. Im e I M ost halas SziweI es
meggyoZd-
desbdl m ond hatdk ama Szep Szavak t ,,Aki Iste nbe n biZik, soha meg nem C salatkozik!"
E g y n o V it iu s . B u d a p e s t. O rd k hala Iegyen aZ iste n i gondyiselesnek hogy keresem et a Fajdal-
412 mas SZUZ Anya es paduai SZ. Anfal kegyes koZbeniarasa altal. Varakozasomon fe lu l meghallgatta es a koZidlef Javara fe lie s iiln i
en^edte. M ie rt is nem mulasZthatom el halamat a Hyilvanossag e lo tt ierdni. M. D io n y s ia noVer. B u d a p e s t. Szeretettel kerem a Kedves test^^ereket Imadkozzanak erettem , hogy aZ edes Jezus SegItSegeveI Vizsgam Jdl sikeFiiljdn. B. M d r ia L u d o v ik a . l l l . r. t. B u d a p e s t Kerem a H irn d k Kedves olVasdit emlekeZZenek meg rd la m egy kis imaVal, hogy Ielki g ydtre lm eim et Iekuzdhessem es regi Ielki nyugalm am at Visszanyerhessem. V e ro n ika noVer.
H a la s k o s Z o n e tte l n y u g ta Z Z u k a H ir n o k H y o m d a ja ra b e e rk e Z e tt ke* gyes a d o m a n y o k a t
i
OZN'. Szatm arine Budapest 2 K., Sz. E rZsi Budapest 2 K., Belvathai Balasy Elem er Budapest I K., Anna, M aria, Franciska Budapest d K., Q uotidian Lajos K isporuba 2 K-, Kecskemeti Il!. Rend adomanya 20 K.,
bathely I K., S im o n Janos S zo m ba th ely I K., N. N. S zom bathely I K., P aar A n ta ln e Szom bathely SO fill., S e h w a rtz Jozefa Szabadka I K. 20 f., Ozv. K nizbeek Istvanne B aja I K., Z d ld M a rto n K eszthely I K., D e a k Q a s p a re s ne ie B u d a p e st IO K., KoIozsvari IN. r. gyujtese 121 K. 29 f., V e rtik S a m u e lne Rozsnyd 4 K., H u n ya d i Janosne Oszdgh I K. 40 f., OZV. Z is ka K a lm a n n e Jaszbereny 2 K., F. A. B u d a p e st 2 K., C sernyi Istvan D ebreezen I K., C sa rn d JdZsef F. I K., Gaal L ajos F. I K., G lew lezky J u lia M. 2 K., Nagy E rzse b e t D e b re e zr 1 K., P rezsinszky M a ria I K., Ozv. K eres tessy Rdza 2 K., C zom pd M ih a ly I R apensberger B ela I K., Nagy Jdz-
i
2 K., Takaes L a szld ne I K., P rees' Lajos I K., Szabd D a n ie ln e 40 fill., D
y .e
GD fill., K alm a n S a rlk a eO fill., R uzs
ky
Im re n e 2 K. 20 fill. M a rx Jdzsefne N. N. IO K., if). Jakus Jo a e h im n e rO till., N. N. K olozsvar 2 K., H o rv a th G -Srgyne B udapest S K., D r. Pap
G usztav
K olozs-
Var 2 K., Ddezi E m il SO fille r .
Isten fiZesse meg!
Kecskemeti sZ. Antal perselybdl SO K., Nagy Jdzsef Debreczen S K., Kovaes Janos Szom-
Bucsus napok a harm adik Rend Szamara (T e lje s b u c s u k n y e r b e tc k ) .
Augusztus Havaban:
12 IS ie ig
21 2 8
Sz. Klara napjan. B. sZ. M aria m ennybem enetcle iinnepen. Sz. Roehus lll, r, iinnepen. Sz. Lajos I. r. piispdk iinnepen. Sz. Joaehim b. sZ . M aria atylanak iinnepen Sz. M aria het drdm enek em leknapian.
25
Sz. L ajos fra n e ia k ira ly a lll. re nd p a rtfo g d la iin n e p e n .
S z e p te m b e r Havaban: Sz. M a r i j S z iile te s n a p ja n . Sz. V e ro n ik a l l l . r. iin n e p e n . T e lje b u c s u n y e r h e td m e g : R end' g y u le s n a p ja n ; a hettiZede rdZsafuZer elim adkoZasaVe i a S t a c io im a d s ^ g g a l.
