HC zd. 6 nr. 32 dia 1 wie Jezus wil kennen moet de verhalen over hem lezen beschreven door Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes terecht worden ze ‘evangelisten’ genoemd ze beschrijven het evangelie ze vertellen wat Jezus voor ons heeft gedaan vervolgens kun je verder lezen in het Nieuwe Testament vooral de brieven van Paulus je ontdekt daardoor nog beter wat de betekenis is van wat Jezus voor ons deed waarom het nodig was dat hij kwam wat er veranderd is door zijn komst wat we in de toekomst van hem mogen verwachten dus ook daar vind je echt ‘evangelie’ het nieuws over de redding door Jezus als de Christus dia 2 maar de Catechismus leert ons om nog verder te kijken niet alleen in het Nieuwe Testament maar ook in het Oude Testament alle punten die antw. 19 noemt, verwijzen naar dat Oude Testament het verhaal van het paradijs de aartsvaders Abraham, Isaak en Jakob de profeten de wetten met voorschriften over offers ook daarin vind je volgens de Catechismus het evangelie terug we willen het graag geloven de hele Bijbel heeft Jezus als kern maar wel kun je vragen wat het Oude Testament dan als extra biedt boven wat je al vindt in het Nieuwe Testament is het Oude Testament echt onmisbaar? ook voor mensen van nu? is juist het Oude Testament een goede gids om Jezus te leren kennen?
06.32
1
die vraag dringt nog meer als je kijkt naar het Joodse volk speciaal de ‘orthodoxe’ Joden daar wordt volop gewerkt met de boeken van het Oude Testament vaak meer dan wij doen maar het brengt hen niet bij Jezus de ‘messiasbelijdende Joden’ vormen een minderheid ligt het dus toch niet zo duidelijk als de Catechismus het doet voorkomen? uit Johannes 5 valt op te maken dat dit probleem ook speelde toen Jezus hier was toen hij zich aan het Joodse volk bekend maakte als de Zoon van God toen hij merkte dat ze hem niet zomaar wilden geloven Jezus beroept zich dan op “de Schriften” de Bijbelboeken voor zover ze toen bekend waren dat zijn dus de boeken die wij kennen als het Oude Testament volgens Jezus spreken die over hem maar blijkbaar zagen de Joden dat toch niet direct Jezus complimenteert hen dat ze die Schriften zo ijverig bestuderen maar het effect is niet dat ze hem nu meteen omarmen blijkbaar is het niet zo direct uit de boeken af te lezen dat Jezus de Christus is dat probleem kom je vaker tegen niet alleen onder Joden ook onder christenen als Jezus overal aanwezig is in het Oude Testament, hoe moet ik hem dan vinden? alsof hij erin ’verstopt’ zit bij het lezen van het Oude Testament ervaren we vaak eerder afstand nogal een andere wereld bijvoorbeeld hoe daar op bijna elke bladzij doden vallen soms met duizenden tegelijk gewoon afgeslacht met het zwaard of hoe ze in die tijd met vrouwen omgingen dat ze zomaar konden worden uitgehuwelijkt en dat een man meer vrouwen kon hebben of ook hoe de HERE daar zijn woede laat horen door de profeten en het laat voelen in allerlei ellende over Israël niet echt een wereld waarin wij ons thuis voelen hoe vind ik Jezus daarin terug?
06.32
2
Jezus zelf geeft daarvoor een duidelijke aanwijzing hij verwijt zijn publiek dat ze zich bij voorbaat afsluiten voor zijn boodschap vs. 42 tot 44: ik ken u: u hebt geen liefde voor God in u ik ben gekomen namens mijn Vader maar u accepteert mij niet terwijl u iemand die namens zichzelf komt, wel zou accepteren hoe zou u ooit tot geloof kunnen komen? van elkaar wilt u wel eer ontvangen maar u zoekt niet de eer die de enige God u kan geven het probleem is dus dat ze de Bijbel op de verkeerde manier lezen niet in liefde voor God maar gefocust op mensen inderdaad zul je op die manier Jezus nooit ontdekken dia 3 want het verhaal van het paradijs is dan het verhaal van Adam en Eva die het maar mooi voor ons hebben verknald je vraagt je hooguit af: hoe zou ik hebben gereageerd als ik daar stond? misschien net zo misschien ook anders en dan die aartsvaders Abraham, Isaak en Jakob wat moeten we ermee? soms voelen we wel met hen mee dan nemen we een voorbeeld aan het geloof van Abraham soms ook vinden we het typisch een voorbeeld van hoe het niet moet zoals Jakob zijn broer bedroog en nog vaker loopt het door elkaar zoals bij de meeste personen uit de oude Bijbelverhalen dan de profeten bladzijden lang gaan ze te keer tegen alles wat er mis is gelukkig hebben ze ook beloften van redding dus zoeken we er wat teksten uit die ons wel aanspreken de rest slaan we liever over en dan de wetten over de offers en zo dat doen we nu niet meer dus wat moet ik er mee? maar wat je dan mist is niet alleen Jezus je mist God zelf! Jezus daagt ons uit om eens anders te gaan lezen niet alleen kijken of de mensen van toen ons aanspreken maar vol vertrouwen opkijken naar God
06.32
3
dan is het verhaal over het paradijs een constant bewijs van Gods goedheid eerst al hoe mooi hij alles gemaakt had vervolgens ook hoe hij de slang meteen terugwijst dat is het evangelie: God laat zijn werk niet los hij rust niet tot het kwaad uit de wereld is verdwenen en ja, dat is precies waarvoor Jezus kwam de lijn van het paradijs loopt regelrecht naar hem! ook het verhaal van Abraham wordt dan interessant hoe God door hem een speciaal volk gaat vormen een volk dat wereldwijd aandacht mag trekken dan word je met de profeten verontwaardigd als het anders loopt het volk van Israël ging juist verloren in de wereld en dus ben je met de profeten dolblij als de HERE toch doorzet hij maakt in Israël een nieuwe start hij gaat alsnog vanuit Israël de hele wereld voor zich winnen hoe? dat wordt bij de profeten nog niet precies duidelijk ze tekenen alleen de contouren maar dan komt Jezus hij maakt het waar nu wordt de wereld veroverd door de Geest van God tot slot al die wetsvoorschriften zoals de offers nee, zo doen we het nu niet meer want ze waren niet geschikt om het werkelijk goed te maken maar ze waren ook helemaal niet bedoeld om het goed te maken! ze wijzen alleen maar de juiste weg naar God ze nodigen de mensen uit om zelf in geloof die weg te gaan dus is het zonde wanneer de mensen zich druk maken voor al die wetsvoorschriften precies doen wat er wordt voorgeschreven maar niet zelf in geloof de weg gaan naar God Jezus doet dat beter je merkt aan alle kanten dat hij de wet van binnenuit begrijpt je merkt dat hij God als Vader heeft leer van hem het echte leven! dia 4
06.32
4
hoe lezen wij het Oude Testament? of lezen we het niet meer je hebt er niet zo veel aan als je het leest als een verhaal van mensen toch een verhaal uit een heel andere tijd maar het wordt bijzonder wanneer je het leest als het verhaal van God de God die goed is en trouw de God die telkens nieuwe wegen gaat om zijn doel te bereiken de God die niet ophoudt om ons naar zijn liefde te trekken dit is de God die tenslotte met Jezus kwam zijn Zoon die alles in zich heeft en dus wordt het Oude Testament ook zinvol om Jezus te leren kennen niet alleen dat je ontdekt hoe nodig het was dat hij kwam maar vooral ook dat je steeds beter ziet waarom hij kwam dat kun je goed gebruiken wanneer je graag als christen wilt leven je wilt Jezus volgen in je bestaan van alledag doe dat dus niet op de manier van de Joodse schriftgeleerden in ons geval: dat je domweg gaat nadoen wat je Jezus ziet doen in extreme vorm gebeurt dat bijvoorbeeld waar mensen zich laten kruisigen ze willen de pijn voelen die Jezus voelde maar het gebeurt ook waar mensen zieken met een machtswoord willen genezen omdat Jezus dat toch ook deed of dat je reizen maakt door het land Israël lopen waar Jezus gelopen heeft varen waar hij gevaren heeft dat kan allemaal heel interessant zijn maar het is niet waar Jezus zelf om vraagt! wat hij vraagt is dat we leren luisteren naar het woord van God zoals dat beschreven is in Oud en Nieuw Testament wat hij vraagt is dat we daarin God zelf leren ontdekken zijn eeuwig verlangen naar verzoening met ons als mensen hoe hij volhoudt door alle tijden heen daar word je klein van bij zijn grootheid schamen we ons voor zoveel bekrompenheid aan onze kant maar ook word je blij en dankbaar vooral als je ziet hoe God het ten slotte in Christus Jezus heeft waargemaakt zo komt de Heilige Geest in je werken je leert een andere stijl van denken en doen wil je Jezus leren kennen? lees de hele Bijbel en vergeet vooral die oude boeken niet de geschriften van het Oude Testament
06.32
5
