HC zd. 40 nr. 31 A God verbiedt doodslag maar evengoed heeft hij vroeger hele volken laten ombrengen speciaal de volken die ooit in het land Kanaän woonden Israël kreeg opdracht om ze allemaal te doden hoe zit dat? maakt de Bijbel propaganda voor genocide? je kunt zulke vragen afweren door te zeggen: dat was vroeger onder het Oude Testament na de komst van Jezus overheerst de liefde maar betekent het dat de God van het Oude Testament een liefdeloze God is? en zou hij dan nu opeens heel anders zijn? kun je hem dan nog wel vertrouwen? bovendien heeft Jezus gezegd dat hij geen afstand wil nemen van het Oude Testament hij is juist gekomen om het te vervullen hij noemt de God van Israël zijn Vader dus moeten wij zeggen: de God die de hemel en de aarde heeft gemaakt en vervolgens de wereldbevolking liet verdrinken in de zondvloed de God die Israël heeft bevrijd uit Egypte waarbij onder de Egyptenaren vele doden zijn gevallen de God die Israël het land Kanaän heeft gegeven en de oorspronkelijke bewoners heeft laten ombrengen de God die David uitriep tot zijn favoriete koning de koning die veel bloedige oorlogen heeft gevoerd die God is in Jezus Christus onze Vader wie dat wil begrijpen, moet langs Pasen het verhaal van de dood en de opstanding van Jezus Christus vanmiddag willen we die weg gaan om nog beter te begrijpen wat Pasen inhoudt en om nog beter te begrijpen wat het 6e gebod voor ons betekent
40.31
1
dat verhaal begint bij de God die hemel en aarde heeft gemaakt en daarbij mensen tot leven bracht vanaf het begin gaf hij ze opdracht om hem trouw te blijven God als de Bron van ons leven wie hem loslaat laat het leven los wie zondigt, stort zich in de dood dat werd op pijnlijke wijze duidelijk in de zondvloed toen God de hele wereldbevolking heeft gedood hij heeft daar het recht toe de God die leven geeft hij is de enige die het ook mag nemen zeker wanneer ze met hem hebben gebroken hij hoeft geen leven te onderhouden van wie zijn vijanden zijn B het is belangrijk dat mensen dat willen erkennen juist ook Gods eigen mensen de HERE heeft dat speciaal geleerd aan Israël bij de verovering van het land Kanaän de Bijbel stelt nadrukkelijk dat de Kanaänieten zo slecht waren dat ze de dood verdienden net als vroeger de mensen die omkwamen in de zondvloed het is dus niet alleen om ruimte te maken voor Israël! het was zelfs een van de redenen waarom Israël eerst eeuwen moest wachten eerder was de maat van de zonde van Kanaän niet vol (Gen. 16:16) want de HERE heeft er geen plezier in om mensen te doden daarvoor heeft hij ze niet gemaakt! hij heeft liever dat ze bij hem terugkomen en leven (Ezech. 18:23) maar wanneer mensen hardnekkig weigeren komt hij met een definitief vonnis wie weigert te leven, ontvangt de dood zo heeft de HERE zelf de meeste Kanaänieten gedood (Joz. 10:11) hij liet het vuile werk niet over aan anderen maar hij liet ook niet toe dat Israël zich ervan terugtrok ‘als God die mensen dood wil, doet hij het zelf maar; voor ons mogen ze blijven leven’ Israël krijgt opdracht om niemand in leven te laten zij moeten het recht van God erkennen door hem erin van dienst te zijn
40.31
2
iemand die dat bewust goed gedaan heeft is David de man die Goliat heeft verslagen - en gedood! David deed dat niet om de stoere held uit te hangen hij kwam op voor de naam van de HERE daarin verschilde hij van koning Saul die in leven liet wie hij van de HERE niet in leven mocht laten (1 Sam. 15:8) die doodde wie hij van de HERE niet mocht doden (1 Sam. 22:18) hij vond dat hij dat zelf wel mocht beslissen ik ben toch koning? hij vergat dat hij diende in het volk van God onze hoogste Koning alleen de HERE mag bepalen wie zal leven of moet sterven helaas werd de mentaliteit van koning Saul leidend in Israël koningen gedroegen zich steeds vaker onafhankelijk van God koningen beslisten zelf over dood en leven dus heeft God ze ontslagen Israël raakte zijn politieke zelfstandigheid kwijt in plaats daarvan komt de HERE met een nieuw koninkrijk: het koninkrijk van de hemel met daarbij een nieuwe koning David: Jezus Christus deze nieuwe koning spreekt serieus over leven en dood maar altijd in afhankelijkheid van zijn hemelse Vader vooral verkondigt hij de oude boodschap dat de HERE niet verlangt naar de dood van zondaren dat hij iedereen het leven gunt door het geloof in zijn Zoon lees hoe Petrus hem beschrijft (Hand. 3:15) die de weg naar het leven wijst tegelijk confronteert Petrus zijn publiek met hun gruwelijke vergissing (vs. 14,15) u hebt de Heilige en Rechtvaardige verstoten en geëist dat aan een moordenaar (!) gratie verleend zou worden (Barabbas) hem die de weg naar het leven wijst hebt u gedood de Zoon van David stuitte opnieuw op de geest van Saul die moordenaars liet leven die wie heilig is wilde doden C maar toen heeft God ingegrepen de enige die het recht heeft om te beslissen over leven en dood nog steeds vs. 15 hem die de weg naar het leven wijst hebt u gedood maar God heeft hem uit de dood doen opstaan dat is de betekenis van Pasen: moordenaars worden ontmaskerd maar hij die het leven is wordt in het gelijk gesteld
40.31
3
op een bijzondere manier kwam dat tot uiting in de genezing die voorafging de verlamde bedelaar Petrus zei (vs. 6): geld heb ik niet, maar wat ik wel heb geef ik u: in de naam van Jezus Christus van Nazaret, sta op en loop wat er toen gebeurde verklaart Petrus in vers 16 het komt door zijn naam en door het geloof in zijn naam dat deze man, die u hier voor u ziet en die u kent, kan lopen het geloof dat Jezus schenkt, heeft hem in aanwezigheid van u allen gezond gemaakt maar wat heeft die verlamde bedelaar dan precies geloofd over Jezus? dat hij uit de dood is opgestaan? Petrus vraagt hem dat niet de man zegt het ook niet het gaat alleen over de naam van Jezus die naam was bezoedeld door zijn tegenstanders die hadden hem aan de schandpaal genageld die hadden hem als Godslasteraar laten terechtstellen Petrus vraagt van de verlamde bedelaar dat hij zich daardoor niet laat leiden dat hij niet meegaat met de publieke afkeer van Jezus maar dat hij ondanks alles zijn vertrouwen houdt in Jezus als de Christus dat geloof geeft hem kracht in elk opzicht dat geloof brengt hem tot leven! en dat is dus precies wat God heeft willen doen met Pasen Jezus werd door de massa weggezet als bedrieger maar door God wordt hij vrijgesproken want nog steeds is hij de weg naar het leven! nu nog meer dan voorheen omdat hij er zelfs zijn eigen leven voor gaf de opstanding van Jezus toont dat hij werkelijke de enige Bron van leven is echt een Zoon van God tegelijk bewijst de opstanding van Jezus het onverstand van de mensen die hem hebben verstoten die een moordenaar vrijuit lieten gaan de beschikking over leven en dood is bij hen niet veilig alleen bij Gods eigen Zoon
40.31
4
daarmee stempelt de opstanding van Christus onze omgang met het 6e gebod pleeg geen moord want iedereen die dat wel van plan is heeft daar op zijn manier een goede reden voor als je een hekel aan iemand hebt als je iemand toewenst dat hij weg moet als je iemand uitscheldt of pest als je iemand bewust op afstand houdt altijd vinden we dat die ander er zelf de oorzaak van is ik heb groot gelijk dat ik hem niet mag D maar juist op dat punt komen we Christus Jezus tegen die door ons mensen totaal verkeerd werd beoordeeld Pasen maant ons tot bescheidenheid wees voorzichtig in je oordeel over anderen er is maar één die correct kan beoordelen of iemand de dood verdient dat zijn wij niet dat is God alleen Pasen leert ons om af te blijven van leven en dood van een ander wij werden er als moordenaars ontmaskerd Pasen leert ons om juist ons vertrouwen te stellen op Jezus als de Christus die leven brengt voor wie zijn naam gelooft daarom kan een christen tegenstander zijn van de doodstraf niet omdat de overheid nooit zou mogen doden de overheid staat met het zwaard in dienst van God (Rom. 13:4) maar we weten hoe zelfs rechters zich kunnen vergissen iemand die onterecht wordt veroordeeld voor moord of doodslag bovendien hebben we van Jezus geleerd hoe God iedereen het leven gunt juist als je het zoekt bij hem Pasen maakt ons terughoudend in het toepassen van de dood en dankbaar in het aanbieden van leven het is ook de reden waarom we abortus en euthanasie afwijzen niet omdat we de nood miskennen die erachter schuilgaat alsof wij voor elk geval een oplossing klaar hebben het is weer omdat Pasen ons bescheidenheid leert het beschikken over leven en dood is te groot voor ons laat het aan God over tegelijk kan een christen ook geen verstokte pacifist zijn dat we bij voorbaat elk militair optreden afwijzen dat we geen enkel politiegeweld willen toestaan en weer is de reden dat Pasen ons klein maakt we zien in de dood van Jezus dat onze zonde dood moet we zien dat er echt stevige maatregelen nodig zijn om de wereld te redden alleen zijn wij persoonlijk niet geschikt om dat even te regelen het kan hooguit gebeuren onder gezag van een solide regering daarom hebben we ook het liefst dat God het zelf doet de enige die het werkelijk aankan
40.31
5
dat is de diepste reden waarom de Bijbel ons leert om niet het recht in eigen hand te nemen: laat het maar aan de HERE over God zal door Christus de wereld oordelen en zo nodig zondaren straffen dan is weer van belang dat wij niet de andere kan op kijken alsof wij moreel hoger staan dan God net als het oude volk Israël is het onze taak om God toe te juichen ja, maak een einde aan alle goddeloosheid want we weten van Jezus Christus dat God daarin recht doet daarom past het ons niet om een kwaad woord te zeggen over het Oude Testament en over de slachtpartijen die God daarin laat aanrichten ja, we mogen kritisch zijn over de manier waarop Israël het heeft uitgevoerd telkens weer naar eigen beschikking maar we behoren respect te hebben voor de God die het nodig oordeelde en nog altijd nodig vindt daarom heeft hij laten gebeuren dat zijn Zoon stierf: om een eind te maken aan onze zonden maar ook gaf hij hem het leven: zodat ieder die gelooft kan worden gered die God willen we niet belasteren maar eren
BEAMER DE HEER DOET STERVEN EN DOET LEVEN (1 Sam. 2 : 6)
gefaseerd A
het recht van God erken dat!
B
Pasen: mensen kiezen voor moord, God herstelt het leven
C
het 6e gebod leert bescheidenheid
D
40.31
6
