Gymnázium Dr. J. Pekaře Mladá Boleslav Zeměpis I. ročník
RASISMUS referát
Jméno a příjmení:
Třída: Datum:
Laura Lorańczyk Tereza Šedivá 5.0 1. 6. 2016
Rasismus
1. Definice Rasismus je ideologie, která předpokládá fyzickou a duševní nerovnost lidských ras a rozhodující vliv rasových odlišností na dějiny a kulturu lidstva. Všechny rasové teorie se zakládají na představě, že lidstvo je rozděleno na nižší a vyšší rasy. Vyšší rasy jsou pak tvůrčí, jsou nositeli civilizace a pokroku a jsou určeny k vládnutí. Nižší rasy jsou charakterizovány neschopností kulturní tvořivosti a je třeba je vést. Rasismus byl v průběhu historie používán jako ideologický základ pro agresivní chování, expanzi, ovládání a vykořisťování. a) Kořeny rasismu, historie Rasismus jako „teorie nenávisti vůči člověku“ vznikl již v první společnosti otrokářské, kde měl ospravedlnit především utiskování a porobení otroků a zároveň obhájit zotročování jedněch národů a lidských skupin druhými. Rasistické názory a teorie byly od těch dob a nyní také jsou znovu využívány ideology a zastánci otrokářského, feudálního a kapitalistického řádu. Teprve v kapitalistické (majetnické) společnosti však nabyl rasismus své nejzrůdnější podoby a stal se i teoretickou základnou k násilnému ovládání jedněch národů druhými – jednou z nejnebezpečnějších ideologií 19. a 20. Století. Kořeny dvou hlavních variant moderního rasismu – bělošské nadřazenosti založené na barvě pleti a antisemitismu – sahají až do pozdního středověku a raného novověku. Další rasové teorie vznikají v době, kdy aristokracie ztrácí dosavadní privilegia (18. a 19. století); dále se šíří s konfliktem mezi odpůrci a zastánci otroctví na americkém Jihu, který trval až do konce americké občanské války (1865). V neposlední řadě je výskyt těchto teorií spjat s migrací východních a jižních Evropanů do Spojených států amerických (19. a 20. století). b) Produkty rasismu (rasová diskriminace, rasové násilí) Za rasovou diskriminaci je považováno neoprávněné rozlišování jedinců nebo skupin na základě jejich příslušnosti k určité biologické či sociální skupině a znevýhodnění jedinců či skupin na základě jejich příslušnosti. Rozdělujeme na diskriminaci úmyslnou (upírání zaměstnání), strukturální (ohledně vzdělávacího systému) a řadíme sem i jakékoliv rozlišování, vylučování, omezování nebo znevýhodňování založené na barvě pleti a původu. Rasové násilí je chování s rasovým motivem, jehož objektem je příslušník jiné rasové skupiny. Řadíme sem genocidium, pogromy, vraždy či ublížení na zdraví.
c) Tvrdý X Měkký rasismus Měkký rasismus není považován za rasismus, ale za důvodné výhrady proti způsobu života těch, kterých se to týká. Příkladem může být současná realita ČR (problematika Romské etnické menšiny). Tvrdý rasismus je agresivní podobou tohoto postoje, to znamená veřejně proklamované ideologie jako ničení, hanobení, zášť, vyhrožování, rasové násilí.
2. Lidské rasy a jejich míšení Dělení lidských ras vychází z vnějších biologických znaků lidí (morfologických) např.: barva kůže, charakter stavby těla, tvar lebky a nosu, vlasy. Ale také z chování, myšlení a způsobu života. Mnoho znaků je výsledkem adaptace prostředí. Například pigmentace. Nejtmavější zbarvení mají lidé, žijící v rovníkových oblastech, je to jejich ochrana před sluncem. Nebo třeba „šikmookost“ je údajně ochrana před písečnými bouřemi a monzunovými větry. Rozlišujeme tři základní typy ras: europoidní (bílá), mongoloidní (žlutá) a negroidní (černá). Rasy se ale také mísí a tím dochází ke vzniku nových typů ras. Například mestik, který vznikl míšením europoidní a mongoloidní rasy, další je třeba mulat, což je míšenec europoidní a negroidní
rasy
a
zambo,
míšenec
negroidní
a
mongoloidní
rasy.
Dalšími míšenci ras můžou být například cambujo (mongoloidní a zambo), malgaš (negroidní a mongoloidní), kreol (negroidní a europoidní), kastico (europoidní a mestic), kajot (mestic a mulat, což znamená, že je zde podíl všech tří plemen).
3. Rasové teorie a) Sociální darwinismus Teorie sociálního darwinismu je založena na myšlence Charlese Darwina, na evoluci. Podle dané teorie mohou přežít jen silní jedinci, kteří se dokážou přizpůsobit proměnlivým podmínkám. Hlavním představitelem sociálního darwinismu byl Herbert Spencer (1820-1863), britský filozof a sociolog. Jeho myšlenky jsou však nenásilné, neschvaluje jakékoli regulativní zásahy do vývoje společnosti, odmítá pokusy o změnu prostřednictvím reforem. Jako přesvědčený liberál se domnívá, že společnost nepoznamenaná těmito vnějšími nepřirozenými zásahy samovolně směřuje k dosažení optimálního stavu. Dalším významným představitelem je rakouský profesor práva a sociolog Ludwig Gumplowicz, který se domnívá, že lidé se rodí se vzájemnou nenávistí a snahou ovládnout slabšího. Definuje rasu specifickým způsobem jako
skupinu zformovanou na základě působení společenských vlivů. Věří, že lidská plemena vznikala v průběhu evoluce, to znamená, že určité rasy existovaly už od počátku dějin a podmanili si ostatní.
b) Antroporasová škola Antroporasová škola navazuje na darwinismus, avšak myšlenka se zakládá na převaze jedné rasy nad druhou. Rasy „vyšší“ mají právo řídit rasy „nižší“. Za znaky, které určují rozdělení ras, jsou považovány znaky biologické – barva pleti, vlasů, očí atd. Základy této školy položil Artur de Gobineau (1816- 1862), francouzský hrabě a diplomat. Definuje rasy jako skupiny lidí, kteří mají určité společné vrozené, dědičné a neměnné tělesné a psychické znaky. Určitým tělesným znakům pak odpovídají určité znaky psychické a naopak. Z tohoto názoru vyplývá, že se rasy od sebe, nejenom liší, ale že nejsou stejně hodnotné. Gobineau jako příslušník bílé (či chcete-li árijské) rasy jí připisuje takové psychické vlastnosti jako je např. malá smyslnost, vysoká inteligence, altruismus, statečnost, bojovnost, smysl pro řád a harmonii. Zbylým dvěma rasám, tedy rase žluté a černé, jsou připisovány vlastnosti z pohledu evropské civilizace už ne tak přitažlivé či přímo negativní. Jeho teorie se později staly základem pro nacistické hnutí, ovlivnily samotného A. Hitlera. Dalším ze stoupenců Arturovy teorie je britský myslitel a propagátor nacionalistických, rasových a antisemitských teorií a myšlenek Houston Stewart Chamberlain. Snažil se dokázat nadřazenost árijské rasy. Termín árijská rasa byl jím používán pro označení bílých lidí mimo Židy. Pro Chamberlaina nebyl koncept árijské rasy definován pouze na základě původu jazyka. Definoval jej jako abstraktní ideál rasové elity. Árijci, neboli „šlechtická“ rasa, která představovala nejvyšší stupeň lidského vývoje, byla však různě deformována míšením s jinými podřadnými rasami a bojem o přežití s nimi. c) Eugenická škola Eugenická škola spojuje geneticko-lékařský program s cílem „zdokonalení“ lidstva pomocí pěstování kvalitních dědičných vloh a likvidací genetické zátěže, která v populaci může způsobovat defektní vývoj. Zakladatelem eugeniky je Francis Galton. Použití této metody nalezneme v nacistickém Německu, za účelem odstranění nežádaných znaků a produkce silných jedinců.
4. Pojmy související s rasismem Jedním z pojmů, který souvisí s rasismem, je antisemitismus. Antisemitismus je nenávist vůči židům. Dalším je xenofobie, což je strach z cizích ras, národů a lidí. Pro rasistický režim v JAR, který odděluje bělochy (“byli něco víc”) od černochů (nemohli být policisté, doktoři, atd.), máme pojem apartheid. Pojem nacionalismus znamená povyšování jednoho národa nad jiné. A poslední námi zmíněný pojem je nacismus, což je fašismus spojený s nacionalizmem (fašismus = jeden vládce či vůdce, pevné ruky).
5. Nelson Mandela Nelson Mandela byl bojovník proti rasové segregaci, politik, hrdina hrdinů, prezident Jihoafrické republiky v letech 1994 až 1999 (prvním černošským prezidentem zvoleným v prvních svobodných volbách v historii Jihoafrické republiky). Jeho vláda se soustředila na likvidaci dědictví apartheidu, zaměřovala Obrázek Nelson 1 – Nelson Mandela Mandela
se na rasismus, chudobu a sociální nerovnost. Mandela
získal hodně cen (např.: Nobelova cena za mír – 1993, Prezidentská medaile svobody – 2002, Sacharovova cena za svobodu myšlení – 1988, Zlatá medaile Kongresu – 1998, Cena OSN na poli lidských práv – 1988, a mnoho dalších). V srpnu1962 byl zatčen a odsouzen na pět let za nelegální cestu do zahraničí a za podněcování ke stávce. V červnu 1964 byli Mandela a sedm dalších obviněných odsouzeni na doživotí za 4 sabotáže, a za plánování ozbrojeného převratu. V únoru 1985 odmítl podmínečné propuštění z vězení výměnou za zřeknutí se ozbrojeného boje. Ve vězení tak zůstal až do 11. února 1990
Udělal pro lidstvo mnoho svými činy, ale i díky jeho slovům jeho myšlenky přetrvají navěky. Zde jsou dva citáty Nelsona Mandely.
„Nikdo se nerodí s nenávistí k lidem s jinou barvou pleti, či jiným vyznáním víry. Lidé se nenávidět učí a když se dokáží naučit nenávidět, dokážeme je naučit i milovat. Navíc láska je lidskému srdci přirozenější.“ Nelson Mandela
„Chudoba není nehoda. Jako otroctví či rasová nesnášenlivost. Stvořili ji lidé a zničit ji dokážou jen lidskostí.“ Nelson Mandela
6. Rasismus v České republice Rasismus je právně zakázaná ideologie. Listina základních práv a svobod zaručuje svobodu a rovná práva všem bez rozdílu pohlaví, rasy, původu, rodu, majetku a příslušnosti k národnostní či etnické menšině (Obecná ustanovení, Článek 3). a) Problematika romské menšiny/diskriminace K diskriminaci především romské etnické menšiny dochází na trhu práce, v poskytování služeb, vzdělání. Jako hlavní příčinu můžeme považovat zobecnění špatných zkušeností s jednotlivci. Jelikož právní prostředky jsou slabé, samotná diskriminace se neřeší. Mnohem snadnější je postihování rasového násilí, které je také velice častým jevem v dnešní skutečnosti. Pachateli rasového násilí jsou většinou mladí lidé.
7. Závěr Závěrem bychom chtěly říct, že nezáleží na barvě pleti, ale na tom, jaký je člověk uvnitř. Chápeme, že každý má nějaké předsudky, ale je lepší, někoho pořádně poznat, než ho hned odsoudit jen za to, jakou má barvu pleti, jakého je náboženství, z jaké je země, či zda právě před něčím prchá nebo je jenom jiný než my.
8. Použité zdroje 1. Stránky Klub Afrika [online] [Citace 25.5.2016] http://klub-afrika.blog.cz/1101/misenci-ras 2.
Stránky Wikipedie, Nelson Mandela [online] [Citace 25.5.2016] https://cs.wikipedia.org/wiki/Nelson_Mandela
3. Stránky Rozhlas [online] [Citace 25.5.2016] http://www.rozhlas.cz/zpravy/afrika/_zprava/zemrel-nelson-mandela-svet-prisel-o-jednuz-nejznamejsich-postav-dejin-20-a-21-stoleti--1289323 4. Stránky Solidarita [online] [Citace 28.5.2016] http://solidarita.socsol.cz/2014/zahranicni/nelson-mandela-1918-2013 5. Stránky Topmagazine [online] [Citace 30.5.2016] http://www.topmagazine.cz/10-nej-inspirativnich-citatu-nelsona-mandely/ 6. Stránky Slovník cizích slov [online] [Citace 25.5.2016] http://slovnik-cizich-slov.abz.cz/web.php/slovo/nacizmus-nacismus
7. Stránky Wikipedie, Apartheid [online] [Citace 25.5.2016] https://cs.wikipedia.org/wiki/Apartheid 8. WOLF, J. Lidské rasy a rasismus v dějinách a v současnosti.Člověk a jeho svět II. 1. vyd. Praha: Karolinum, 2000. s. 52.,113 9. SOUKUP, V. Dějiny antropologie. 1. vyd. Praha: Karolinum, 2004. s. 81-82. 10. Stránky Rexter [online] [Citace 28.5] http://www.rexter.cz/rasismus-pohled-dohistorie/2006/11/01/ 11. Politologický časopis [online] [Citace 1.6] http://www.politologickycasopis.cz/userfiles/file/1997/2/1997-2-3-MachalovaBoj%20proti%20rasismu%20jako%20boj%20za%20pravo%20byt%20jinym.pdf 12. Stránky Wikipedie, Houston S. Chamberlain [online] [Citace 26.5.2016] https://cs.wikipedia.org/wiki/Houston_Stewart_Chamberlain 13. Stránky Wikipedie, Eugenika[online] [Citace 26.5.2016] https://cs.wikipedia.org/wiki/Eugenika 14. LISTINA ZÁKLADNÍCH PRÁV A SVOBOD, předsednictvo České národní rady, 16.12.1992, ústavní pořádek České republiky
Seznam obrázků: OBRÁZEK 1 – NELSON MANDELA .................................................................................................................................... 5
