MATERI BINA PASUTRI OLEH : PDT. ALEXIUS LETLORA S.Th, M.Min.
‘ GIVE THANKS AND SUCCESS ‘
Pendahuluan. Kol. 3:16, rasul Paulus berkata: “Hendaklah perkataan Kristus diam dengan segala kekayaannya di
antara kamu, sehingga kamu dengan segala hikmat mengajar dan menegur seorang akan yang lain dan sambil menyanyikan mazmur, dan puji-pujian dan nyanyian rohani, kamu mengucap syukur kepada Allah di dalam hatimu”
M
engucap syukur merupakan hal penting dalam kehidupan sebagai suami – istri Kristiani. Melalui pengucapan syukur hendak dinyatakan tanggapan terhadap karya Allah yang dialami oleh suami – istri.
Bertolak dari nas diatas , Paulus mengemukakan bahwa awal dari mengucap syukur adalah perkataan Kristus diam dalam persekutuan. Perkataan Kristus yang
diam atau live in akan menerangi seluruh keberadaan suami – istri sehingga gerak gerik suami – istri senantiasa diterangi oleh perkataan Kristus dan berujung pada mengucap syukur. Disisi lain perlu dikemukakan bahwa persekutuan antara suami-istri merupakan karya Allah yang didominasi kehendak-Nya. Namun dalam perjalanan sebagai suami – istri seringkali dominasi kehendak Allah mengalami deviasi yaitu ketika persekutuan suami – istri didominasi oleh kehendak lain yang terselubung oleh dosa. Mengucap syukur lalu menjadi tindakan basa basi tanpa makna dan bersifat mekanis semata. Bertolak dari pemahaman yang demikian maka hendak dikemukakan betapa pentingnya mengucap syukur dan mengalami sukses bagi setiap suami – istri.
Dewasa ini kita diperhadapkan dengan perilaku yang secara umum tidak bersyukur dan berujung pada kekecewaan. Bersyukur hanya tampil pada keadaaan tertentu dan tidak disetiap keadaan ( sakit – sembuh, promosi jabatan dsb ). Bersyukur dalam konteks ini
menjadikan ungkapan syukur mudah berubah
menjadi tuntutan terhadap Tuhan. Maka diperlukan pemahaman yang baik dan benar tentang pengucapan syukur dalam konteks suami istri. A. MASALAH SUAMI – ISTRI KRISTEN. Masalah yang dihadapi oleh suami – istri semakin lama semakin beragam dengan kualitas permasalahan yang meningkat. Di kota besar permasalahan suami – istri semakin kompleks juga disebabkan adanya mobilitas yang semakin tinggi dan keinginan yang semakin beragam. Jimmy dan Karen Evans mengemukakan bahwa 4 kebutuhan utama setiap pribadi ialah : penerimaan, identitas, rasa aman dan tujuan 1 . Memahami 4 kebutuhan mendasar setiap pribadi menjadi pintu masuk memahami keberadaan suami maupun istri dalam perspektif Firman Tuhan. Diharapkan dengan adanya pemahaman tersebut maka masalah disekitar suami – istri dapat ditelaah dengan baik dan ditemukan solusinya. - Penerimaan : memahami bahwa suami – istri berada dalam kasih satu dan lainnya dan diperlukan. - Identitas
: mengetahui potensi diri sendiri dan memahami bahwa diri
sendiri adalah ciptaan Tuhan yang istimewa. - Rasa Aman : memahami bahwa diri sendiri aman dan menghadirkan rasa aman bagi pasangan. - Tujuan : menghayati bahwa Allah memiliki tujuan yang baik bagi diri sendiri maupun pasangan.
1
Jimmy and Karen Evans, Marriage on The Rock, Regal Books, California, 2007, h.20.
Hal diatas penting untuk diketahui karena berkaitan dengan berbagai masalah yang timbul di sekitar hubungan suami – istri. 1. Penerimaan ( acceptance ). Suami – istri yang saling menerima adalah bagian penting dari mengucap syukur. Hal ini menjadi penting sebab dalam penerimaan terkandung penyangkalan diri yang bertumbuh menjadi kekuatan. Mengucap syukur menjadi tindakan yang diwarnai dengan kemauan kuat untuk menerima pasangan sebagai anugerah dari Tuhan. Penerimaan ini akan memberi ruang yang semakin terbuka untuk saling percaya ketika berhadapan dengan berbagai permasalahan. Mengucap syukur yang berarti memuji, membuat pengakuan untuk kepentingan individu maupun kelompok yang ditujukan kepada Allah (contoh: Mazmur 105 : 1) menunjukkan bahwa suami – istri bersyukur adalah suami – istri yang mengakui kedaulatan Allah dalam hubungan mereka 2. Allah yang menerima mereka adalah teladan untuk saling menerima yang diwujudkan ketika berbagai permasalahan hidup menghadang. Dalam konteks yang demikian maka penerimaan bukanlah bentuk pasif dan permisif tetapi dengan kritis bertindak aktif. Permasalahan yang timbul dalam relasi suami – istri bisa saja terjadi akibat penolakan yang dilakukan terhadap pasangan. Penolakan yang bisa muncul ketika suami tidak nyaman dengan karir istri, atau ketika istri tidak nyaman dengan perubahan fisik saat hamil dapat menjadi pemicu masalah ketika sifat menerima tidak dibangun dengan baik. Maka suami – istri yang saling menerima kehadiran pasangan sebagai anugerah Tuhan akan menjadi suami – istri yang cakap mengatasi permsalahan.
2
Kata ‘yadah’ ( yaw-daw) berarti praise, confess, give thanks. Secara etimologis memperlihatkan tindakan yang dengan sengaja dilakukan sebagai tanggapan atas karya Allah.
2. Identitas ( identity ). Memahami identitas diri bagi setiap pribadi merupakan hal penting untuk bisa mewujudkan rasa syukur kepada Allah. Suami – istri yang memahami identitasnya sebagai pilihan Allah dapat menghayati bahwa sebagai manusia yang berdosa tetapi mengalami kasih karunia Allah yang memperbarui dapat menjadi pendorong yang kuat untuk membangun relasi suami – istri. Jatuhnya manusia dalam dosa berakibat pada rusaknya iklim untuk mengembangkan keintiman karena perbedaan indetitas tidak dapat diekspresikan 3 . Artinya dengan kejatuhan dalam dosa maka relasi saumi – istri tidak lagi dipahami sebagai relasi dengan identitas sebagai umat Tuhan tetapi relasi yang menuju kepada kebinasaan. Roma 6:23 Sebab upah dosa ialah maut; tetapi karunia Allah ialah hidup yang kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita.
Berdasarkan pemahaman yang demikian maka menjadi umat dengan identitas yang baru yakni suami – istri yang mengalami kasih karunia Allah akan berujung pada mengucap syukur. Dosa dapat menjadi batu sandungan bagi suami – istri untuk bersikap terbuka ( openness )4. Menutupi identitas pada pasangan merupakan penghalang untuk bisa mengucap syukur sebab menutup identitas sebagai manusia dengan status baru berarti pengabaian terhadap kasih karunia Allah ( band. 1 Pterus 2 : 10 ). Memahami status baru sebagai pilihan Allah akan mengarahkan suami – istri untuk hidup dalam persekutuan yang bersyukur. Identitas baru mendorong suami istri bersyukur sebab bersyukur adalah kehendak Allah ( band. 1 Tesalonika 5 : 18).
3 4
Jimmy and Karen Evans, h. 69 Ibid.
Suami – istri dengan identitas baru dan status baru adalah suami – istri yang memahami setiap permasalahan dalam kehidupan mereka secara idealis5 . Sehingga identitas suami – istri tidak berada dibawah atau sejajar dengan permasalahan tetapi diatas permasalahan. Inilah identitas dan status baru sebagai suami – istri Kristen.
3. Rasa Aman. Suami – istri yang membutuhkan rasa aman dan sekaligus menghadirkan rasa aman adalah suami – istri yang mampu bersyukur. Rasa aman bagi suami – istri sebagaimana dikemukakan oleh Gary Chapman adalah rasa aman yang bertolak dari perilaku melayani ( an attitude of service ) 6. Perilaku melayani menjadi pondasi bagi suami istri untuk bisa mengucap syukur yang bertolak dari perhatian kepada pemenuhan janji – janji Allah ( band. 1 Kor. 15 : 57 ). Rasa tidak aman dalam relasi sebagai suami – istri dapat menjadi masalah yang serius. Terancam , tertindas, teraniaya adalah sedikit dari contoh-contoh tentang perilaku yang menimbulkan rasa tidak aman. Menghadapi permasalahan suami-isri yang terkait dengan rasa aman maka yang diperlukan ialah suami – istri yang memiliki kesadaran bahwa suami – istri hadir untuk saling melengkapi dalam perbedaan yang dimiliki sehingga yang muncul adalah permohonan ( request ) dan bukan tuntutan ( demands )7 . Kalimat yang harus dihindari untuk menghadirkan rasa aman ialah : ‘ kalau kamu tidak ...maka saya akan ...’, kalimat provokatif seperti ini akan memunculkan suasana tidak aman dalam relasi yang berujung pada permasalahan suami – istri.
5
Idealis menurut kbbi adalah : seseorang dengan cita-cita yang tinggi. Gary Chapman, The Family You Always Wanted, Nortfield Publishing, Chicago, 2008, h. 29. 7 Ibid, h. 158. 6
4. Tujuan. Apakah tujuan dari persekutuan suami – istri atau apakah tujuan dari sebuah perkawinan ? inilah pertanyaan yang seringkali mengalami pemaknaan yang kabur. Tanpa tujuan yang jelas maka arah persekutuan sebagai suami – istri hanya dilakukan secara mekanis dan dingin. Persekutuan sebagai suami – istri yang berlangsung biasa saja akan menghadirkan perilaku yang biasa saja padahal Allah menetapkan suami – istri dengan tujuan yang luar biasa. Tujuan dari kehadiran suami – istri adalah berpartisipasi dalam karya Allah menghadirkan damai sejahtera. Jadi, bukan suami-istri yang menghadirkan damai sejahtera tetapi Allah didalam Yesus Kristus. Melalui pemahaman yang demikian maka keterlibatan suami-istri dalam karya Allah adalah hal yang luar biasa. Peristiwa Kana adalah peristiwa yang luar biasa ketika Yesus memperlihatkan tanda-tanda kehadiran-Nya. Maka tujuan dari perkawinan Kristen adalah untuk memuliakan Allah dengan berpartisipasi menyatakan tanda-tanda kehadiran-Nya. Melalui relasi suami – istri yang demikian maka permasalahan suami – istri dapat direduksi dengan selalu
mengingat
bahwa
kehadiran
pasangan
adalah
dalam
kesatuan
mewujudkan hal yang baik dari Allah.
B. SUAMI – ISTRI BERSYUKUR ADALAH SUAMI – ISTRI SUKSES. Menyatakan syukur dalam kehadiran sebagai suami – istri akan menolong untuk menghadapi berbagai masalah. Maka sukses tidak ditentukan oleh seberapa banyak yang bisa dimiliki tetapi bagaimana suami-istri mampu memberi ruang bagi Yesus di dalam hubungan mereka.
Artinya menjadi suami – istri yang bersyukur adalah suami – istri yang dalam pergumulan tidak kehilangan harapan. Dalam konteks ini mengucap syukur kemudian muncul sebagai perilaku sehari – hari bukan hanya pada waktu tertentu. Maka suami – istri mengalami pengundangan ( enactment ) untuk terlibat dalam karya Yesus sebagai pemenang. Relevansi dari pemikiran yang demikian dalam ke-kini-an adalah ketika suami – istri memahami hakekat dari bersyukur kepada Allah maka ungkapan syukur itu diwujudkan dalam totalitas sebagai suami – istri yang beribadah ( band. Roma 12 : 1 ). Perjumpaan dalam relasi suami – istri yang mengalami karya Yesus adalah perjumpaan yang diliputi oleh syukur. Hal ini penting untuk mejadi dasar dari perjalanan suami – istri yang juga berjumpa dengan berbagai persoalan untuk diatasi dan bukan dihindari. Perwujudan dari panggilan sebagai suami – istri yang sukses adalah ketika dipahami 2 hal mendasar yakni : mengakui bahwa karya sungguh tidak terduga ( without number, band. Maz. 145 : 3 )dan rasa takjub ( Markus 7 : 37 ). Dengan pemahaman yang demikian maka kehadiran suami – istri senantiasa diliputi oleh rasa syukur sebab bertumpu pada pengakuan bahwa karya Allah didalam Yesus kristus tidak terduga dan takjub sebab segala yang dilakukanNya adalah baik. Maka suami – istri yang bersyukur bukanlah hal yang sederhana sebab setiap kali suami – istri bersyukur, mujisat Kana kembali terjadi.
