Series: Secret Church 7
Title: RAHASIA GEREJA Malaikat, Iblis dan Peperangan Rohani
Part: 7
Speaker: Dr. David Platt
Date: 06 November 2009
Text:
"Pesan berikut adalah dari Rahasia gereja, sebuah studi Alkitab oleh Dr David Platt, pendeta Gereja di Brook Hills."
GEREJA RAHASIA MALAIKAT, IBLIS DAN PEPERANGAN ROHANI
Página (Page)
1
Ketopong Keselamatan Ketopong keselamatan.
Apa artinya ketopong keselamatan?
Ini berarti kemenangan di dalam
peperangan rohani didasarkan kepada pemahaman holistik dari apa yang dimaksudkan dengan diselamatkan. Apa artinya dibebaskan dari dosa. Ketika sampai ke masalah keselamatan, kita perlu mengingat bahwa kita telah diselamatkan. Alkitab berbicara tentang keselamatan dengan menggunakan bentuk masa lampau (tenses past tense). Kita telah diselamatkan. Kita telah dibenarkan dihadapan Tuhan (Galatia 2:15-20).
Katekismus Heidelberg, pertanyaan 60 mengatakan, Bagaimana Saudara dibenarkan di hadapan Allah? Hanya dengan iman yang benar di dalam Yesus Kristus. Terlepas dari kenyataan dimana hati nurani saya menuduh saya bahwa saya telah berbuat dosa yang menyedihkan melawan semua perintah Allah, dan tidak mengikuti salah satupun dari perintah-perintah tersebut, dan saya masih tetap rentan terhadap semua yang jahat itu, namun Tuhan tanpa jasa apapun dari diri saya sendiri, berasal dari kasih karunia yang murni, menjamin saya dengan kebaikan dari [pengorbanan] Kristus yang sempurna, menghubungkan saya kepada kebenaran dan kekudusan-Nya seolah-olah saya tidak pernah melakukan dosa apapun atau tidak pernah berbuat dosa, telah memenuhi diri saya sendiri dengan semua ketaatan yang telah dilakukan Kristus bagi saya, hanya jika saya menerima kebaikan tersebut dengan hati yang percaya Ini adalah pembenaran. Kita memiliki kebebasan dari hukuman dosa. Pikirkan betapa pentingnya hal ini di dalam peperangan rohani.
Menyadari bahwa Saudara bebas dari hukuman dosa merupakan
kebenaran utama yang perlu kita pahami. Saudara bebas dari hukuman dosa, tetapi pemahaman kita tentang keselamatan tidak berhenti sampai disini.
Jika kita berhenti di sini, kita cenderung
mengatakan,"Saya telah berdoa, dan saya bebas dari hukuman dosa. Saya akan ke surga, dan saya bisa hidup bagaimanapun yang saya inginkan." Akibatnya, kita hidup benar-benar mengalahkan kehidupan Kristen ketika kita membeli gagasan palsu tentang keselamatan.
Di sinilah dimulainya, bukan
berhentinya. Kedua, kita diselamatkan. Kita mengerjakan keselamatan kita.
"Sebab pemberitaan tentang salib
memang adalah kebodohan bagi mereka yang akan binasa, tetapi bagi kita yang diselamatkan pemberitaan itu adalah kekuatan Allah." (1 Korintus 1:18). "Hai saudara-saudaraku yang kekasih, kamu
Página (Page)
2
senantiasa taat; karena itu tetaplah kerjakan keselamatanmu dengan takut dan gentar, bukan saja seperti waktu aku masih hadir, tetapi terlebih pula sekarang waktu aku tidak hadir, karena Allahlah yang mengerjakan di dalam kamu baik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya."(Filipi 2:12-13). "Ini adalah proses penyucian. Kebebasan dari kuasa dosa. Kristus tidak hanya menyelamatkan Saudara untuk keluar dari jalur yang menuju ke neraka dan jalur yang masuk ke surga. Dia menyelamatkan Saudara untuk kehidupan baru. Kehidupan yang berjalan bersama dengan-Nya dan menikmati Dia dan bertumbuh di dalam Dia, dan Saudara lepas dari kuasa dosa. Ya, Saudara masih bergumul dengan dosa, tetapi Saudara memiliki kuasa atas dosa. Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah. Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung di antara banyak saudara. Dan mereka yang ditentukan-Nya dari semula, mereka itu juga dipanggil-Nya. Dan mereka yang dipanggil-Nya, mereka itu juga dibenarkan-Nya. Dan mereka yang dibenarkan-Nya, mereka itu juga dimuliakan-Nya. (Roma 8:28-30). Sekarang, akan datang hari ketika kita akan diselamatkan. Kitab berbicara tentang keselamatan dalam arti masa depan ketika kita akan mengalami pemuliaan dan pembebasan dari kehadiran dosa. Semua dosa akan hilang. Apa yang kita temukan adalah banyak dari pergumulan kita di dalam kehidupan Kristen kita berakar kembali di dalam kesalahpahaman terhadap pembenaran (justifikasi), pengudusan atau pemuliaan. Entah kita berpikir bahwa kita bisa membenarkan diri kita sendiri, dan setan meyakinkan kita bahwa kita bisa melakukannya, atau kita berpikir bahwa pengudusan adalah fakultatif.
Kita
berkata,"Saya akan masuk surga. Dosa saya akan ditoleransi terus-menerus. Ini tidak begitu penting." Atau kita berpikir,"Saya tidak akan pernah sampai disana," dan kita menjalani kehidupan ini kalah dan tanpa harapan, karena kita tidak menyadari bahwa akan datang suatu hari ketika dosa akan benar-benar hilang. Kita bertahan sampai hari itu. Peperangan rohani membutuhkan pemahaman dari ketiganya. Pedang Roh Kemudian, mengambil pedang Roh, yaitu firman Allah, seorang ofensif dan senjata defensif. "Sebab firman Allah hidup dan aktif. Lebih tajam dari pada pedang bermata dua, menembus amat dalam sampai memisahkan jiwa dan roh, sendi-sendi dan sumsum; ia sanggup membedakan pertimbangan dan pikiran
Página (Page)
3
hati "(Ibrani 4:12) Itu tidak bisa ditawar.. Dalam Matius 4, Yesus dicobai tiga kali. Setiap kali apa yang dia lakukan untuk memerangi godaan? Dia mengutip Alkitab. (Matius 4:1-11).
Apakah Yesus harus mengutip Alkitab untuk menangkal pencobaan di dalam Matius 4? Tentu saja tidak. Yesus adalah macam orang yang bisa mengatakan apapun pada saat itu, dan itu akan menjadi Firman Tuhan. Jadi, Ia mengutip Firman Tuhan untuk menunjukkan kepada kita bahwa ada kekuatan di dalam Firman Tuhan di dalam melawan pencobaan. Ini adalah kebenaran yang besar. Saudara ingin menjadi pemenang di dalam peperangan rohani? Bacalah Firman Tuhan. Pelajarilah Firman. Hafalkan Firman Tuhan. Simpanlah di dalam hati Saudara. Renungkanlah Firman Tuhan. Membaca, menghafal dan menerapkan. Yang terakhir, menerapkan Firman Tuhan. Di sinilah saya yakin bahwa kita telah benarbenar kehilangan poin di dalam banyak literatur dan pengajaran tentang peperangan rohani selama jaman kita sekarang ini. Beberapa guru yang paling dihormati di dalam gerakan peperangan rohani melawan peperangan rohani yang sama sekali berbeda dengan apa yang Yesus lakukan di sini. Yesus dihadapkan dengan tiga pencobaan yang berapi-api, dan Dia memutuskan untuk tidak berdialog dengan iblis. Dia memutuskan untuk tidak mengutuk atau mengikat setan. Semua yang Ia lakukan adalah memegang pedang atau tombak, yang adalah Firman Tuhan, dan iblis pergi. Jadi, inilah gagasannya. Orang mencari metode-metode untuk memerangi musuh di dalam peperangan rohani memerlukan satu hal: seseorang untuk berbagi Firman Tuhan dengan mereka karena Injil adalah kekuatan Allah di dalam peperangan rohani, bukan percakapan menarik. Ambillah pedang roh dan percayalah kepadanya, yang adalah Firman Tuhan. Doa Kemudian, kita sampai pada komponen terakhir di dalam deskripsi tentang perlengkapan senjata Allah, dan itu adalah doa. Ini tidak melekat pada hal tertentu dan perlengkapan senjata. Luther berkata,"Doa adalah senjata terkuat dari semua senjata yang diciptakan agar semua makhluk bisa menggunakannya." Doa adalah pusat dari peperangan rohani. dalam segala doa dan permohonan. Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjagajagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus-putusnya untuk segala orang Kudus, juga untuk aku, supaya kepadaku, jika aku membuka mulutku,
Página (Page)
4
dikaruniakan perkataan yang benar, agar dengan keberanian aku memberitakan rahasia Injil, yang kulayani sebagai utusan yang dipenjarakan. Berdoalah supaya dengan keberanian aku menyatakannya, sebagaimana seharusnya aku berbicara.” (Efesus 6:1820). Semua doa pada akhirnya berhubungan dengan peperangan rohani karena doa adalah komunikasi kita yang konstan dengan Allah kita. Kita harus berdoa secara konsisten. Kita harus berdoa secara intens. Kita harus berdoa secara strategis untuk hal-hal yang spesifik. "Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa." (Kisah Para Rasul 2:42). Saudara melihat gereja Perjanjian Baru. Ini adalah ringkasan dari gereja Perjanjian Baru saat mereka menghadapi peperangan rohani. Ini adalah bagaimana mereka berdoa. Mereka berdoa kepada Allah yang berdaulat atas segala sesuatu di dunia ini. Mereka tahu itu, dan Allah yang menyediakan segala sesuatu yang kita butuhkan. Saya suka Kis 17: "dan juga tidak dilayani oleh tangan manusia, seolah-olah Ia kekurangan apa-apa, karena Dialah yang memberikan hidup dan nafas dan segala sesuatu kepada semua orang." (Kisah Para Rasul 17:25). Biarkan saya memberitahu Saudara sebuah rahasia yang diketahui gereja mula-mula. Mereka tahu rahasia untuk melihat kuasa Allah di dalam gereja tidak ditemukan di dalam melayani Tuhan tetapi dilayani oleh Allah. Hal ini tidak ditemukan dengan mengatakan,"Inilah apa yang bisa kami lakukan untuk Engkau, Tuhan," tetapi menemukan bahwa mendapati wajah Saudara terus tertuju kepada Tuhan dan memanggil Tuhan untuk melakukan apa yang hanya bisa Dia lakukan di dalam dan melalui kita merupakan satu-satunya cara yang efektif. Gereja Perjanjian Baru berdoa karena mereka benar-benar bergantung pada kekuasaan Allah. "Dan ketika mereka sedang berdoa, goyanglah tempat mereka berkumpul itu dan mereka semua penuh dengan Roh Kudus, lalu mereka memberitakan firman Allah dengan berani." (Kisah Para Rasul 4:31) Mereka tahu bahwa mereka tidak bisa melakukannya tanpa Dia, dan mereka benar-benar berkecil hati untuk kasih karunia Allah." Dengan kuasa yang besar rasul-rasul terus bersaksi tentang kebangkitan Tuhan Yesus, dan banyak anugerah turun ke atas mereka semua "(Kisah Para Rasul 4:33). Mereka benar-benar bergantung pada kuasa-Nya, mati-matian untuk kasih karunia-Nya dan benar-benar dikhususkan untuk misi Allah. "Dan sekarang, ya Tuhan, lihatlah bagaimana mereka mengancam kami dan berikanlah kepada hamba-hamba-Mu keberanian untuk memberitakan firman-Mu." (Kisah Para
Página (Page)
5
Rasul 4:29).
Itulah sebabnya mengapa mereka berdoa.
Tuhan telah memberi kita doa, Saudara-
saudaraku, karena Yesus telah memberi kita sebuah misi. Kadang-kadang kita bertanya, bahkan sebagai orang Kristen yang ada di gereja,"Mengapa kita harus berdoa?" Kenyataannya adalah, jika kita tidak berada dalam misi, apa yang perlu kita doakan? Saudara tidak perlu berdoa bila Saudara menghabiskan waktu berjam-jam membuang-buang waktu Saudara melalui berbagai cara, dan Saudara tidak perlu berdoa jika tidak ada yang dipertaruhkan dalam cara Saudara hidup. Saudara tidak mempertaruhkan apa pun untuk kemuliaan Kristus bila kekristenan Saudara terdiri atas rutinitas religius yang monoton. Kemudian, doa benar-benar tidak diperlukan, tetapi ketika Saudara berada di garis depan, melibatkan kekuatan jahat, memberitakan Injil dan mengejar kemurnian dan kekudusan dan memberitakan kekudusan Allah sampai ke ujung-ujung bumi, Saudara membutuhkan doa. Saudara akan membutuhkan komunikasi yang konstan dengan Bapa Saudara. Gereja Perjanjian Baru berdoa ketika mereka berkumpul bersama-sama. "Mereka semua bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama, dengan beberapa perempuan serta Maria, ibu Yesus, dan dengan saudara-saudara Yesus." . (Kisah Para Rasul 13:1-4). Mereka berdoa ketika mereka terpisah. Mereka melintasi tanah Frigia dan tanah Galatia, karena Roh Kudus mencegah mereka untuk memberitakan Injil di Asia. Dan setibanya di Misia mereka mencoba masuk ke daerah Bitinia, tetapi Roh Yesus tidak mengizinkan mereka. Setelah melintasi Misia, mereka sampai di Troas. (Kisah Para Rasul 16:6-8). Mereka berdoa untuk keberhasilan Firman Allah. "Dan apa juga yang kamu minta dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya, supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak." (Yohanes 14:13).
Kisah Rasul 4
mengatakan,”Dan sekarang, ya Tuhan, lihatlah bagaimana mereka mengancam kami dan berikanlah kepada hamba-hamba-Mu keberanian untuk memberitakan firman-Mu." Mereka juga berdoa untuk penyebaran untuk beribadah kepada Allah. Inilah inti dari Doa Bapa kami,"Bapa kami yang ada di sorga, dikuduskanlah nama-Mu" (Matius 6:9-10). Ini bukan sebuah deklarasi. Ini bukan "Tuhan nama-Mu adalah kudus." Ini adalah sebuah permintaan. Ini adalah sebuah petisi. "Allah membuat nama Saudara dikenal sebagai nama yang kudus. Tunjukkan diri Saudara sebagai orang yang kudus." Inilah yang kita doakan. Kita berdoa sampai ke ujung-ujung bumi,"Tuhan tunjukkanlah nama-Mu yang kudus di seluruh bumi." Semuanya ini ada di dalam perlengkapan senjata Allah. Ini adalah peperangan rohani.
Página (Page)
6
Jika Saudara memiliki penuntun pelajaran ini, Saudara memiliki gambaran singkat tentang bagaimana potongan-potongan yang berbeda dari perlengkapan senjata Allah ditunjukkan dalam cara Paulus menegur orang-orang Kristen di Korintus. Kita tidak akan mempelajari semua bagian ini, tetapi saya ingin Saudara melihat bahwa kita dikelilingi oleh dunia, daging dan iblis, dan kita berperang dengan berdiri teguh dan berikat pinggang, berdirilah teguh dan berikat pinggangkan kebenaran, keadilan, Injil damai sejahtera, iman, pengetahuan tentang keselamatan kita, pemahaman tentang keselamatan, firman Tuhan, dan kita berdoa tiada henti-hentinya. Kita akan melihat beberapa pertanyaan kontroversial tentang peperangan rohani dan memikirkan tentang beberapa hal yang di luar sana, hari ini. Saya ingin mendorong Saudara, bahkan sebelum kita meneruskan ke beberapa hal yang kita tidak tahu pasti, dimana kita bisa menghabiskan waktu pada apa yang kita tahu pasti. Di dalam pertempuran saya dan pertempuran Saudara dengan peperangan rohani, saya ingin mendorong Saudara untuk merenungkan hal-hal yang sudah kita pelajari, dan membiarkan hal ini menjadi fokus Saudara.
Saya menekankan ini karena banyak orang percaya untuk memerangi
peperangan rohani di dunia ini dibutuhkan ahli, dan saya ingin mengatakan kepada Saudara, sekeras dan sejelas mungkin, ini tidak benar. Kuasa Tuhan dalam peperangan rohani tidak dibatasi oleh para ahli. Ini tersedia untuk setiap pria atau wanita yang ditemukan di dalam Kristus dan mengenal Kristus, dan ketika Saudara berada di dalam Kristus, Kristus di dalam Saudara, dan Kristus di dalam Allah. Tidak ada teknik khusus yang Saudara butuhkan untuk menemukannya. Saudara menang berdasarkan semua hal yang telah kita lihat di dalam Perjanjian Baru.
PERTANYAAN KONTROVERSIAL Bagaimana dengan pelayanan pelepasan? Pertanyaan kontroversial. Bagaimana dengan pelayanan pelepasan?
Pelayanan pelepasan, orang
mungkin menambahkan, melibatkan praktek mengusir setan. Sekarang, saya akan jujur, saya pribadi tidak melatih diri saya sendiri dengan pelayanan pelepasan. Sebaliknya saya telah ada di dalam berbagai konteks di seluruh dunia di mana ini adalah praktek yang umum. Tahun lalu, saya menghabiskan beberapa lama di India, dan tanpa mengalami secara khusus beberapa keadaan dimana saya menemukan diri saya di, ini adalah hal yang sangat umum, dan saya melihatnya dilakukan dalam berbagai cara yang berbeda. Saya tahu bahwa ada berbagai situasi yang
Página (Page)
7
berbeda di seluruh dunia, dan sekali lagi, saya tidak mengatakan untuk mengetahui semua pengalamanpengalaman tersebut, tetapi saya ingin kita memikirkan kebenaran Firman Tuhan yang memungkinkan kita untuk memikirkan pengalaman-pengalaman ini. Ketika sampai ke contoh, dengan jelas melampaui segala bayangan keraguan, Yesus dan para Rasul-rasul di dalam Injil Matius, Markus, Lukas, dan Kisah Para Rasul, terlihat mengusir setan. Kita bisa melihat di dalam (Markus 1:23-28, Lukas 10:17-20, Kisah Rasul 8:4-8, Kisah Rasul 13:8-11, Kisah Rasul 16:16-18) Jadi, berdasarkan semua yang telah kita lihat, apa yang seharusnya kita pikirkan tentang mengusir setan? Baiklah, pertama, saya pikir dalam beberapa penekanan ini, ada beberapa hal positif yang berasal dari sorotan tentang kegiatan setan. Pelayanan pembebasan mengingatkan kita akan realita dunia spiritual di sekitar kita. Mereka mengingatkan kita supaya tidak lupa dan tidak asyik dengan rasionalisme kosong. Pelayanan pelepasan menantang gagasan bahwa masalah pribadi dapat dikurangi dengan faktor-faktor psikologis murni, sosial, fisiologis, atau situasional. Pasti ada sesuatu yang lain terjadi di sini. Ada pertempuran bagi jiwa kita, dan di sepanjang jalur tersebut, pelayanan pelepasan sering menekankan doa dan mode-mode Alkitabiah lainnya tentang peperangan rohani. Jadi, ini adalah hal yang baik. Pada saat yang sama, saya pikir ada masalah-masalah potensial. Salah satunya adalah ekstrimisme, menjadi ekstrim, sama seperti CS Lewis memberi peringatan terhadap Fanatisme, Kebingungan (Confusion). Saya pikir kebingungan terlihat ketika, dari pada berbicara tentang isu-isu utama seperti Injil, orang berfokus pada masalah-masalah kecil yang berakhir dengan mengambil bagian tengahnya.
Experientialisme: Membiarkan pengalaman menentukan kebenaran daripada
membiarkan kebenaran menginterpretasikan pengalaman, dan kemudian menyalahkan-pergeseran. Yang saya maksud dengan ini adalah memiliki semacam mentalitas “iblis membuat saya melakukan nya." Ada dua argumen utama tentang pelayanan pelepasan, dan argumen-argumen tersebut sangat sederhana. Pertama, Yesus dan murid-muridNya melakukan pelayanan pelepasan, dan kedua, Alkitab tidak pernah melarang pelayanan pelepaan. "Jadi, apakah Saudara ingin menjadi seperti Yesus? Alkitab tidak mengatakan melarang pelayanan pelepasan, jadi kecuali kita berprasangka terhadap supranatural, maka tentu saja kita harus melakukannya." Mari kita terlibat dalam argumen ini. Ketika saya melihat Alkitab, dan saya melihat banyak deskripsi yang berhubungan dengan pelayanan pelepasan, ada dua kesalahan utama di dalam argumen ini untuk pelayanan pelepasan. Pertama, pendukung pelayanan pelepasan sering kali gagal membedakan antara kejahatan moral dan kejahatan natural, mengusir setan dalam kasus kejahatan moral adalah sesuatu yang tidak diajarkan atau dijelaskan
Página (Page)
8
dimanapun di dalam Alkitab. Apa yang akan Saudara temukan di dalam literatur dan memikirkan tentang subyek di jaman kita ini yaitu hampir semua pelayanan pelepasan difokuskan pada pengusiran setan keluar dari manusia di dalam isu-isu kejahatan moral. Ada sejumlah besar setan yang perlu diusir: kemarahan, nafsu, kesombongan, ketakutan, ketidakpercayaan, dan sebagainya, tetapi sebagaimana telah kita lihat, ini bukan apa yang Yesus lakukan di dalam Perjanjian Baru, tidak juga di dalam Perjanjian Lama, Injil, atau surat-surat Perjanjian Baru. Kita tidak melihatnya. Baiklah, kita tidak mempunyai waktu untuk meneliti Kisah Para Rasul 8 dan 26, tetapi penjelasannya adalah, di dalam menanggapi kejahatan moral, bukan mengusir setan, tetapi panggilan orang supaya bertobat. Inilah yang terjadi dengan Simon, si tukang sihir, di dalam Kisah Para Rasul 8. Inilah tatan tentang orang yang datang kepada Kristus di antara bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah di dalam Kisah Para Rasul 26. (Kisah Rasul 8:18-23, Kisah Rasul 26:15-18, Kisah Rasul 13:4-12). Jadi, ada kegagalan untuk membedakan antara kejahatan moral dengan kejahatan natural, dan kita sebelumnya telah berbicara tentang hal ini. Kedua, seringkali mereka gagal menjelaskan diskontinuitas yang ada antara kita dan Kristus. Sekarang, kita telah berbicara tentang beberapa perbedaan antara pelayanan Kristus dan pelayanan kita. Yesus melakukan beberapa hal unik ketika Dia berbicara kepada angin dan ombak, memanggil orang supaya bangkit dari kematian dan hidup, mengambil koin keluar dari mulut ikan, dan menurunkan makanan dari langit.
Dia melakukan beberapa hal yang unik.
Dia
menyatakan identitas-Nya dengan cara Dia memberikan kesembuhan. Masalahnya adalah, Dia tidak pernah memberi perintah kepada kita untuk mengusir setan. Kita telah berbicara tentang hal ini. Sebaliknya, Dia memberitakan Injil, pertobatan, iman, dan kasih. Dia tidak mengatakan apa-apa tentang bagaimana kita perlu mengusir setan dari diri kita sendiri atau orang lain ketika kita bertumbuh dalam Dia. Fokusnya adalah pada pertobatan dan iman. Akibatnya, saya akan meletakkan di hadapan kita dua peringatan utama berhubungan dengan pelayanan pelepasan. Nomor satu: Tidak ada perintah langsung di dalam Alkitab untuk melakukan pelayanan pelepasan, bahkan untuk membebaskan penderitaan, tetapi ada banyak perintah langsung di dalam Alkitab untuk melakukan pelayanan pribadi menggunakan Firman Tuhan untuk memanggil orang-orang supaya bertobat dari dosa-dosa mereka dan percaya dan berpaling kepada Kristus . Sekarang, satusatunya bagian yang Saudara bisa lihat di dalam Alkitab yang membenarkan pelayanan pembebasan adalah Markus 16, yang merupakan diskusi malam yang berharga dari seluruh diskusi-diskusi lainnya yang kita dapatkan ketika kita berbicara tentang ular dan racun yang mematikan. Jadi, mungkin bukan teks yang terbaik untuk kita bahas.
Tidak ada perintah di dalam Alkitab untuk melakukan pelayanan
Página (Page)
9
pelepasan, bahkan untuk meringankan penderitaan, tetapi ada perintah dimana-mana di dalam Alkitab untuk melakukan pelayanan pribadi dengan menggunakan Firman Tuhan untuk memanggil orang-orang supaya bertobat dari dosa dan berbalik kepada Kristus. Ini adalah cara orang-orang kudus Perjanjian Lama, ini adalah cara Kristus, dan ini adalah cara Gereja Perjanjian Baru. Bertobat dari dosa, berpaling kepada Kristus, dan inilah gagasannya. Dengan jelas Yesus tidak meletakkan fokus pada kita perlu untuk pergi keluar dan melakukan ini atau itu, dan surat-surat Perjanjian Baru dari Roma sampai Wahyu tidak berbicara mengenai ini. Di sinilah Perjanjian Baru, sama seperti Perjanjian Lama, tidak mengakomodasi pandangan dunia kultus di sekitarnya. Kita akan berpikir, kita akan mengharapkan ada lebih banyak, namun tidak ada, dan ketika kita membawanya ke sana, kita mungkin akan menjadi lebih menyembah berhala dalam pandangan dunia kita daripada alkitabiah. Kedua, kita harus pastikan mengikuti penekanan Alkitab. Sekarang, ini tidak berarti bahwa setan tidak nyata, dan bahwa setan tidak ada di dalam diri manusia, dan setan tidak perlu diusir keluar dari manusia. Ini bukan apa yang telah dikatakannya. Apa yang telah dikatakan adalah bahwa kita tidak pernah diperintahkan di dalam Alkitab untuk melakukan hal ini. Ini bukan perhatian utama dari peperangan rohani. Kita akan sampai ke masalah ini sebentar lagi. Kedua, kita harus pastikan untuk mengikuti penekanan Alkitab pada tanggung jawab pribadi, khususnya mengenai kejahatan moral. Ketika Saudara membaca catatan yang berbeda dari beberapa konselor yang berbicara tentang pelayanan pelepasan, mereka berbicara tentang manusia sepertinya mereka orang yang paling baik, orang yang paling manis di dunia, tetapi mereka hanya disiksa setan nafsu atau kemarahan atau kesombongan, dan ada pemutusan . Ini adalah poin seluruhnya. Masalahnya bukan di luar, masalahnya adalah di dalam di hati kita, dan kita perlu membersihkan inti dari siapa diri kita. Inilah Injil. Ketika kita melemahkan tanggung jawab manusia atas dosa, kita melemahkan kekuatan Injil. Alkitab sering berbicara tentang tanggung jawab kita tanpa menyebutkan setan, tetapi Alkitab tidak pernah berbicara tentang iblis tanpa menyebutkan tanggung jawab kita. Ide yang ada di dalam kitab Yakobus,"Apabila seorang dicobai, janganlah ia berkata: "Pencobaan ini datang dari Allah!" Sebab Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Ia sendiri tidak mencobai siapapun. Tetapi tiap-tiap orang dicobai oleh keinginannya sendiri, karena ia diseret dan dipikat olehnya." (Yakobus 1:13-14). Yang jatuh di pinggir jalan itu ialah orang yang telah mendengarnya; kemudian datanglah Iblis lalu mengambil firman itu dari dalam hati mereka, supaya mereka jangan
Página (Page)
10
percaya dan diselamatkan. Yang jatuh di tanah yang berbatu-batu itu ialah orang, yang setelah mendengar firman itu, menerimanya dengan gembira, tetapi mereka itu tidak berakar, mereka percaya sebentar saja dan dalam masa pencobaan mereka murtad. Yang jatuh dalam semak duri ialah orang yang telah mendengar firman itu, dan dalam pertumbuhan selanjutnya mereka terhimpit oleh kekuatiran dan kekayaan dan kenikmatan hidup, sehingga mereka tidak menghasilkan buah yang matang. Yang jatuh di tanah yang baik itu ialah orang, yang setelah mendengar firman itu, menyimpannya dalam hati yang baik dan mengeluarkan buah dalam ketekunan." (Lukas 8:12-15).
Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu. Kamu hidup di dalamnya, karena kamu mengikuti jalan dunia ini, karena kamu mentaati penguasa kerajaan angkasa, yaitu roh yang sekarang sedang bekerja di antara orangorang durhaka. Sebenarnya dahulu kami semua juga terhitung di antara mereka, ketika kami hidup di dalam hawa nafsu daging dan menuruti kehendak daging dan pikiran kami yang jahat. Pada dasarnya kami adalah orang-orang yang harus dimurkai, sama seperti mereka yang lain. Tetapi Allah yang kaya dengan rahmat, oleh karena kasih-Nya yang besar, yang dilimpahkan-Nya kepada kita, telah menghidupkan kita bersama-sama dengan Kristus, sekalipun kita telah mati oleh kesalahan-kesalahan kita — oleh kasih karunia kamu diselamatkan. (Efesus 2:1-5).
Mereka yang menentang dia, diajarnya dengan lembut, dengan harapan bahwa Allah akan membawa mereka kepada pertobatan memimpin mereka kepada pengetahuan tentang kebenaran, dan bahwa mereka akan sampai kepada pikiran sehat mereka dan melarikan diri dari perangkap Iblis yang telah menawan mereka untuk melakukan kehendaknya. (2 Timotius 2:25-26)
Bahkan ketika Saudara melihat di dalam diri Yudas, dengan jelas Saudara melihat pengaruh setan pada diri Yudas, tetapi kemudian Saudara sampai di bagian akhir cerita ini, dan dikatakan Yudas sedang bertindak di sini. Dia membuat pilihan. Dia bertanggung jawab atas dosanya. “Maka masuklah Iblis ke dalam Yudas, yang bernama Iskariot, seorang dari kedua belas murid itu.” (Lukas 22:3). Yohanes 6:70 mengatakan: " Jawab Yesus kepada mereka: "Bukankah Aku sendiri yang telah memilih kamu yang dua belas ini? Namun seorang di antaramu adalah Iblis." Kemudian di dalam Yohanes 13:2: "Mereka sedang makan bersama, dan Iblis telah membisikkan rencana dalam hati Yudas Iskariot, anak Simon, untuk mengkhianati Dia."
Página (Page)
11
Lalu pergilah Yudas kepada imam-imam kepala dan kepala-kepala pengawal Bait Allah dan berunding dengan mereka, bagaimana ia dapat menyerahkan Yesus kepada mereka. Mereka sangat gembira dan bermupakat untuk memberikan sejumlah uang kepadanya. Ia menyetujuinya, dan mulai dari waktu itu ia mencari kesempatan yang baik untuk menyerahkan Yesus kepada mereka tanpa setahu orang banyak. (Lukas 22:4-6)
Waktu Yesus masih berbicara datanglah serombongan orang, sedang murid-Nya yang bernama Yudas, seorang dari kedua belas murid itu, berjalan di depan mereka. Yudas mendekati Yesus untuk mencium-Nya. Maka kata Yesus kepadanya: "Hai Yudas, engkau menyerahkan Anak Manusia dengan ciuman?" (Lukas 22:47-48)
Ananias dan Safira bertanggung jawab atas dosa mereka, dan kita lihat berulang kali di dalam Perjanjian Baru bahwa pria dan wanita bertanggung jawab atas dosa-dosa mereka.
“Tetapi Petrus berkata:
"Ananias, mengapa hatimu dikuasai Iblis, sehingga engkau mendustai Roh Kudus dan menahan sebagian dari hasil penjualan tanah itu?” (Kisah Para Rasul 5:3). Setiap pelayanan yang berusaha meletakkan tanggung jawab atas dosa di luar hati manusia menghilangkan maksud dari Injil. Masalahnya di sini: kita perlu diubahkan dari dalam ke luar. Kita perlu dipulihkan dan ditebus dari dalam ke luar, dimana berbicara tentang restorasi, ini adalah pemikiran yang menarik tentang pelayanan pelepasan. Ketika sampai ke masalah pelayanan pelepasan, satu-satunya hal yang dibahas di dalam Perjanjian Baru secara definitif adalah menyerahkan orang-orang Kristen yang tidak bertobat kepada iblis. 1 Korintus 5:5,"orang itu harus kita serahkan dalam nama Tuhan Yesus kepada Iblis." 1 Timotius 1 menyampaikan kebenaran yang sama.
Tugas ini kuberikan kepadamu, Timotius anakku, sesuai dengan apa yang telah dinubuatkan tentang dirimu, supaya dikuatkan oleh nubuat itu engkau memperjuangkan perjuangan yang baik dengan iman dan hati nurani yang murni. Beberapa orang telah menolak hati nuraninya yang murni itu, dan karena itu kandaslah iman mereka, di antaranya Himeneus dan Aleksander, yang telah kuserahkan kepada Iblis, supaya jera mereka menghujat. (1 Timotius 1:18-20) Jadi, dengan peringatan-peringatan tersebut, bagaimana kita menanggapi kejahatan moral? Tolong dengarkan saya. Hal terakhir yang saya ingin lakukan adalah meminimalkan apa yang setan lakukan. Dia aktif.
Dia terlibat di dalam menggoda kita untuk berbuat dosa dan menarik kita menjauh dan
Página (Page)
12
menghancurkan kita. Saya berharap ini sudah jelas. Dia menarik daging kita dan menipu kita. Jadi, apa yang kita lakukan di dalam menanggapi kejahatan moral dalam kehidupan kita dan kehidupan orangorang lain? Kita mengakui bahwa kuasa setan mempengaruhi kita secara moral. Dia adalah singa yang sedang mencari untuk menelan kita, tetapi pada saat yang sama, kita perlu mengenali, untuk berfokus pada tanggung jawab kita untuk bertobat secara pribadi. Kita perlu berteriak minta pengampunan-Nya, berteriak untuk kuasa-Nya, mengambil Firman-Nya, berdiri di atas kebenaran-Nya, berjalan di dalam kebenaran-Nya, dan tetap berdoa secara terus-menerus. Inilah peperangan rohani. Bagaimana dengan kejahatan natural? Bagaimana kita meresponi ketika kita pergi ke sebuah desa di seluruh dunia, atau bahkan di sini, dan ada orang-orang yang lumpuh atau sakit atau mereka demam? Apakah mereka disiksa oleh roh jahat? lakukan?
Apakah itu mungkin? Tentu, itu mungkin. Jadi, Apa yang kita
Bagaimana kita menanggapinya?
Ingatlah bagaimana Yesus menjawab ketika orang
membutuhkan kesembuhan? Bagaimana kita menanggapi ketika orang membutuhkan kesembuhan? Apa yang telah dikatakan Kristus yang perlu kita lakukan ketika orang-orang sakit dan menderita?
Dan makin lama makin bertambahlah jumlah orang yang percaya kepada Tuhan, baik laki-laki maupun perempuan, bahkan mereka membawa orang-orang sakit ke luar, ke jalan raya, dan membaringkannya di atas balai-balai dan tilam, supaya, apabila Petrus lewat, setidak-tidaknya bayangannya mengenai salah seorang dari mereka. Dan juga orang banyak dari kota-kota di sekitar Yerusalem datang berduyun-duyun serta membawa orang-orang yang sakit dan orang-orang yang diganggu roh jahat. Dan mereka semua disembuhkan. (Kisah Para Rasul 5:14-16)
Ingatlah tujuan dari penyembuhan. Tuhan menyembuhkan dengan cara-cara membuktikan apa yang dikatakan Injil. Penyembuhan membuktikan apa yang dikatakan Injil, menghilangkan halangan terhadap pelayanan, dan penyembuhan adalah untuk memuliakan Allah. Jadi, apa yang diberitahukan Perjanjian Baru kepada kita untuk kita lakukan, jika seseorang sedang disiksa oleh setan atau roh jahat - tidak berbicara tentang roh nafsu atau roh kesombongan - yang telah melampaui ini. Itulah kejahatan moral. Mereka perlu bertobat dan berbalik kepada Kristus, tetapi bagaimana dengan kejahatan natural? Berfokuslah pada doa untuk kesembuhan. Berdoalah kepada Allah untuk pembebasan dari penyakit, penderitaan, dan melakukan hal yang sama terhadap kejahatan natural dan roh-roh jahat jahat yang kelihatan. Kita berdoa untuk kesembuhan. Inilah penjelasan yang kita lihat di dalam Markus 9.
Página (Page)
13
Ketika Yesus, Petrus, Yakobus dan Yohanes kembali pada murid-murid lain, mereka melihat orang banyak mengerumuni murid-murid itu, dan beberapa ahli Taurat sedang mempersoalkan sesuatu dengan mereka. Pada waktu orang banyak itu melihat Yesus, tercenganglah mereka semua dan bergegas menyambut Dia.
Lalu Yesus bertanya
kepada mereka: "Apa yang kamu persoalkan dengan mereka?" Kata seorang dari orang banyak itu: "Guru, anakku ini kubawa kepada-Mu, karena ia kerasukan roh yang membisukan dia. Dan setiap kali roh itu menyerang dia, roh itu membantingkannya ke tanah; lalu mulutnya berbusa, giginya bekertakan dan tubuhnya menjadi kejang. Aku sudah meminta kepada murid-murid-Mu, supaya mereka mengusir roh itu, tetapi mereka tidak dapat." Maka kata Yesus kepada mereka: "Hai kamu angkatan yang tidak percaya, berapa lama lagi Aku harus tinggal di antara kamu? Berapa lama lagi Aku harus sabar terhadap kamu? Bawalah anak itu ke mari!" Lalu mereka membawanya kepada-Nya. Waktu roh itu melihat Yesus, anak itu segera digoncang-goncangnya, dan anak itu terpelanting ke tanah dan terguling-guling, sedang mulutnya berbusa.
Lalu Yesus
bertanya kepada ayah anak itu: "Sudah berapa lama ia mengalami ini?" Jawabnya: "Sejak masa kecilnya. Dan seringkali roh itu menyeretnya ke dalam api ataupun ke dalam air untuk membinasakannya. Sebab itu jika Engkau dapat berbuat sesuatu, tolonglah kami dan kasihanilah kami." Jawab Yesus: "Katamu: jika Engkau dapat? Tidak ada yang mustahil bagi orang yang percaya!" Segera ayah anak itu berteriak: "Aku percaya. Tolonglah aku yang tidak percaya ini!" Ketika Yesus melihat orang banyak makin datang berkerumun, Ia menegor roh jahat itu dengan keras, kata-Nya: "Hai kau roh yang menyebabkan orang menjadi bisu dan tuli, Aku memerintahkan engkau, keluarlah dari pada anak ini dan jangan memasukinya lagi!" Lalu keluarlah roh itu sambil berteriak dan menggoncang-goncang anak itu dengan hebatnya. Anak itu kelihatannya seperti orang mati, sehingga banyak orang yang berkata: "Ia sudah mati." Tetapi Yesus memegang tangan anak itu dan membangunkannya, lalu ia bangkit sendiri. Ketika Yesus sudah di rumah, dan murid-murid-Nya sendirian dengan Dia, bertanyalah mereka: "Mengapa kami tidak dapat mengusir roh itu?" Jawab-Nya kepada mereka: "Jenis ini tidak dapat diusir kecuali dengan berdoa." (Markus 9:14-29).
Página (Page)
14
Berdoalah untuk kesembuhan. kemajuan Injil.
Berdoalah dengan tujuan untuk penyembuhan.
Berdoalah untuk
“Oleh Paulus Allah mengadakan mujizat-mujizat yang luar biasa, bahkan orang
membawa saputangan atau kain yang pernah dipakai oleh Paulus dan meletakkannya atas orang-orang sakit, maka lenyaplah penyakit mereka dan keluarlah roh-roh jahat." (Kisah Para Rasul 19:11-12 )." Tuhan melakukannya untuk kemajuan Injil, supaya berhasil di dalam pelayanan. Mereka yang tersebar itu menjelajah seluruh negeri itu sambil memberitakan Injil. Dan Filipus pergi ke suatu kota di Samaria dan memberitakan Mesias kepada orang-orang di situ. Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu. Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan. Maka sangatlah besar sukacita dalam kota itu. (Kisah Para Rasul 8:4-8)
Tuhan, melakukan ini untuk kemajuan Injil, supaya berhasil di dalam pelayanan, dan untuk kemuliaan Allah. Berikut ini adalah beberapa contoh yang kita temukan di dalam Alkitab. Tetapi Petrus berkata: "Emas dan perak tidak ada padaku, tetapi apa yang kupunyai, kuberikan kepadamu: Demi nama Yesus Kristus, orang Nazaret itu, berjalanlah!" Lalu ia memegang tangan kanan orang itu dan membantu dia berdiri. Seketika itu juga kuatlah kaki dan mata kaki orang itu.
Ia melonjak berdiri lalu berjalan kian ke mari dan
mengikuti mereka ke dalam Bait Allah, berjalan dan melompat-lompat serta memuji Allah. Seluruh rakyat itu melihat dia berjalan sambil memuji Allah, lalu mereka mengenal dia sebagai orang yang biasanya duduk meminta sedekah di Gerbang Indah Bait Allah, sehingga mereka takjub dan tercengang tentang apa yang telah terjadi padanya.(Kisah Para Rasul 3:6-10)
“Dan karena kepercayaan dalam Nama Yesus, maka Nama itu telah menguatkan orang yang kamu lihat dan kamu kenal ini; dan kepercayaan itu telah memberi kesembuhan kepada orang ini di depan kamu semua.” (Kisah Para Rasul 3:16).
Pada suatu kali ketika kami pergi ke tempat sembahyang itu, kami bertemu dengan seorang hamba perempuan yang mempunyai roh tenung; dengan tenungantenungannya tuan-tuannya memperoleh penghasilan besar. Ia mengikuti Paulus dan
Página (Page)
15
kami dari belakang sambil berseru, katanya: "Orang-orang ini adalah hamba Allah Yang Mahatinggi. Mereka memberitakan kepadamu jalan kepada keselamatan."
Hal itu
dilakukannya beberapa hari lamanya. Tetapi ketika Paulus tidak tahan lagi akan gangguan itu, ia berpaling dan berkata kepada roh itu: "Demi nama Yesus Kristus aku menyuruh engkau keluar dari perempuan ini." Seketika itu juga keluarlah roh itu. (Kisah Para Rasul 16:16-18) Berdoalah dengan tujuan untuk penyembuhan dan berdoa dengan iman untuk penyembuhan. Kalau ada seorang di antara kamu yang menderita, baiklah ia berdoa! Kalau ada seorang yang bergembira baiklah ia menyanyi! Kalau ada seorang di antara kamu yang sakit, baiklah ia memanggil para penatua jemaat, supaya mereka mendoakan dia serta mengolesnya dengan minyak dalam nama Tuhan. Dan doa yang lahir dari iman akan menyelamatkan orang sakit itu dan Tuhan akan membangunkan dia; dan jika ia telah berbuat dosa, maka dosanya itu akan diampuni. Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh. Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya. (Yakobus 5:13-16) Di dalam Yakobus 5, realitanya adalah berdoa dengan iman. " Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya." Kerajaan itu ada di sini. Ketika kedua orang itu sampai kepada Yesus, mereka berkata: "Yohanes Pembaptis menyuruh kami bertanya kepada-Mu: Engkaukah yang akan datang itu atau haruskah kami menantikan seorang lain?" Pada saat itu Yesus menyembuhkan banyak orang dari segala penyakit dan penderitaan dan dari roh-roh jahat, dan Ia mengaruniakan penglihatan kepada banyak orang buta. Dan Yesus menjawab mereka: "Pergilah, dan katakanlah kepada Yohanes apa yang kamu lihat dan kamu dengar: Orang buta melihat, orang lumpuh berjalan, orang kusta menjadi tahir, orang tuli mendengar, orang mati dibangkitkan dan kepada orang miskin diberitakan kabar baik. (Lukas 7:20-22) Ketika Yesus menyembuhkan orang, itu menyampaikan pesan bahwa Kerajaan Allah ada di sini, berdiri di depan Saudara, dan Raja berkata,"Aku memiliki kuasa atas penyakit ini." Apa yang Allah lakukan melalui kuasa Kristus, setiap sekali, Dia memberi kita sebuah gambaran tentang Kerajaan yang akan datang, tetapi sadarilah bahwa Kerajaan Allah akan datang.
Página (Page)
16
Dan supaya aku jangan meninggikan diri karena penyataan-penyataan yang luar biasa itu, maka aku diberi suatu duri di dalam dagingku, yaitu seorang utusan Iblis untuk menggocoh aku, supaya aku jangan meninggikan diri. Tentang hal itu aku sudah tiga kali berseru kepada Tuhan, supaya utusan Iblis itu mundur dari padaku. Tetapi jawab Tuhan kepadaku: "Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasaKu menjadi sempurna." Sebab itu terlebih suka aku bermegah atas kelemahanku, supaya kuasa Kristus turun menaungi aku. (2 Korintus 12:7-9) Di dalam 2 Korintus 12 - jangan lewatkan ini - ketika setan menyiksa Paulus dengan duri dalam daging, apakah Paulus menegur setan? Mengikat setan? Mengusir setan keluar? Dia percaya kepada Tuhan. Dia berdoa agar Tuhan menghilangkannya, tetapi Tuhan berkata,"Tidak" Tuhan berkata,"Aku mempunyai rancangan terhadap apa yang dilakukan utusan setan ini di dalam hidupmu. Kamu bisa mempercayai aku, dan kamu akan melihat bahwa kekuatan dan kasih karunia-Ku cukup di dalam kelemahanmu." Kalau Paulus mengusir setan ini, itu akan menghilangkan seluruh rancangan Allah. Jadi, untuk meringkasnya, ketika sampai ke masalah pelayanan pelepasan, kita tidak melihat suatu perintah langsung di dalam Alkitab untuk melakukan hal ini. Kita tidak melihat perintah langsung. Sebaliknya, kita melihat Perjanjian Baru penuh dengan perintah baru untuk melakukan pelayanan pribadi menggunakan Firman Tuhan, untuk memanggil orang-orang supaya berubah dan percaya di dalam Kristus di dalam masalah kejahatan moral. Di dalam masalah kejahatan natural, kita diperintahkan untuk berdoa, untuk memanggil Allah supaya membawa kesembuhan dari sakit, penderitaan, dan roh-roh jahat yang menyiksa laki-laki dan wanita. Berdoalah kepada Allah.
"Anda telah mendengarkan Rahasia gereja, sebuah studi Alkitab oleh Dr David Platt, pendeta Gereja di Brook Hills."
Página (Page)
17
