GAZET '61.
nr. 56
Onder redactie van het jaarcommissariaat van het Virgieljaar 1961 ma 23 juli 2007 Nog gloort… Nr. 56 ___________________________________________________________________
IN DIT NUMMER: 1. GHB en drugs. Pag. 1. 2. ‘De God van de christenen’ Pag. 2 3. Toon Touw s.c.j. uit Kameroen. Pag. 2. 4. Tegeltjeswijsheid. Pag. 6 __________________________________________________________________________
1. GHB en drugs. GHB In de vorige Gazet stond enige informatie over de partydrug GHB (gammahydroxyboterzuur), in Groningen gebruikt om mannen bewusteloos te krijgen om ze dan met HIV te besmetten. In een ‘mededeling’ werd gemeld, dat de stof (ook) van het jaar 1961 is, want het is toen uitgevonden in Frankrijk, en wel door dr. Wermuth, die werkte bij dr. Henri Laborit, één van de grondleggers van de moderne psychofarmacologie. Dus 46 jaar later wordt de stof op afterparty’s gebruikt én ook nog om mensen buiten westen te krijgen, waarvoor GHB trouwens in 1961 ook bedoeld was. Het was namelijk een narcosemiddel. Reacties: De mensen op party’s slikken gewoon van alles. Onbegrijpelijk! Voorbeeld van Jan: Vroeger had ik een leerlinge die in Rotterdam naar de Energiehal was geweest om te housen en daar een pilletje had geslikt en zich nu niet lekker voelde op school. Wat was het voor stof? Ze had geen idee. Haar teruggestuurd naar de dealer. Het was phenobarbutal. Dat wordt gebruikt bij epilepsie, en het is tevens een slaapmiddel (de overdosis is dodelijk). Moet je nagaan: die kinderen gebruiken XTC voor de pep én tevens een slaapmiddel! En hoe gaat dat? Ze zijn met een klein groepje. Eén slikt het onbekende pilletje, ze wachten een kwartier, en als er niets ernstigs gebeurt, dan slikken ze het allemaal. ▪
Gazet’61, nummer 56, ma 23 juli 2007.
2
2. 'De God van de Christenen’. In de stad Meulaboh in de provincie Atjeh (noord Sumatra, Indonesië) wonen slechts 400 christenen. Toen zij op 25 december 2004 kerstmis wilden vieren, mochten ze dat niet van de plaatselijke bevolking, die moslim is. Ze moesten maar buiten de stad op een berg hun kerstfeest vieren. Dat deden ze. En toen kwam de tsunami. In de ochtend van 26 december werd Meulaboh vernietigd, en duizenden mensen kwamen om. De moslims die de ramp hadden overleefd, zeiden dat de God van de christenen hen gestraft had. Ozo! Maar het was natuurlijk Allah’s wil. __________________________________________________________________________
2. TOON UIT KAMEROEN. Toen ik jaren geleden pater Simon Schotten scj opzocht in de missie in Kameroen, ontmoette ik daar ook Toon Touw. Toon Touw s.c.j. is deze maand 70 geworden en over in Nederland. Kameroen. Het grootste deel van Kameroen is Franstalig, in een kleiner deel spreekt men Engels. De munteenheid is nog steeds de frank. Er zijn vele verschillende stammen en zo’n 300 verschillende moedertalen. Toon werkt in het Franse gedeelte. Vrijdag 13 juli was Toon in Delft en zat hij ’s avonds bij mooi weer achter een goed glas aan de Molslaangracht op zijn praatstoel. Koffie. De koffieprijzen op de wereldmarkt zijn geduikeld, de boeren krijgen vrijwel niets en daarom zijn de koffieplantages in Kameroen naar de knoppen, door oerwoud overwoekerd. Alleen het handjevol Max-Havelaar-boeren houdt het hoofd boven water. De haven. Veel boeren proberen wat te verdienen in de grote stad. De havenstad Douala was drukke handel, maar tegenwoordig niet meer. Er wordt door de overheid te veel geld gevraagd om de containers te mogen ophalen om ze naar het binnenland te vervoeren. De containers blijven er daarom gewoon staan en nieuwe schepen komen natuurlijk niet meer. De gelukzoekers vinden dus geen geluk, en wat overblijft is stelen. Hele gebieden zijn ’s avonds gevaarlijk, waar vroeger geen vuiltje aan de lucht was. De avondovervallers zijn vooral jongeren die nergens werk kunnen vinden.
Gazet’61, nummer 56, ma 23 juli 2007.
3
Belasting. Wie een zaak of handel start, wordt gesteund door de overheid. Maar als het eenmaal goed loopt, komt dezelfde overheid veel geld ophalen, en dan verdwijnt het bedrijf weer, want gaat over de kop. Waar blijft dat geld? Bij de belastinggaarder, de minister van financiën, en die steekt het in zijn eigen zak.
Uit de koloniale tijd.. Op een heuvel, lekker koel.
Bootvluchtelingen. Het vluchten gaat tegenwoordig vaak via Malta. Veel vluchtelingen zijn eigenlijk wat asociale lui, die door hun stam of dorp zijn uitgekotst. Vandaar dat ze ook per se niet terug willen, en bij uitzetting zo’n kabaal maken.
Guinnes Race op Mount Cameroun.
Aanwas. Vroeger liep de theologie in de missiegebieden achter bij de ontwikkeling in Europa. Als missionarissen terug in Nederland kwamen – vroeger pas na meer dan 20 jaar – , vonden ze ons te sterk vernieuwd. Thans is het net andersom. Ze grinniken om onze achterhaalde standpunten. Het verbod op condoomgebruik vanuit Rome, heeft geen invloed op de missiegebieden, zoals ze in Europa maar blijven denken. Maar er is vaak gewoon een gebrek aan, of Bafoussam. er is geen geld voor. Bijbelse ‘wonderen’ worden gezien als beeldspraak en het is de beeldspraak die wordt uitgelegd.
Gazet’61, nummer 56, ma 23 juli 2007.
4
Nog enige jaren geleden waren er slechts twee Nederlanders van het scj in Kameroen, nu nog steeds, maar die twee hebben gezorgd voor ruim honderd inheemse geestelijken van hun orde. Dat is de ‘wonderbare brood- en visvermenigvuldiging’ of de ‘wonderbare visvangst’. Het bouwen van onderkomens voor die nieuwe collega’s behoort tot het werk van Toon, evenals de bouw van scholen en gemeenschapshuizen. Op dit moment woont hij in Nkongsamba (150.000 inwoners, zie het kaartje).
de bisschop van Nkongsamba
Nabij Nkongsamba.
Oogkliniek in Nkongsamba
Op vakantie in Nkongsamba.
De stad Nkongsamba. (op de achtergrond de Mount Cameroon)
Gazet’61, nummer 56, ma 23 juli 2007.
5
Opleiding moet sociaal zijn. Veel van de opleiding filosofie en theologie wordt samengedaan met andere orden. Het is de uitdrukkelijke opzet deze nieuwe mensen sociaal te laten denken, want je moet steeds oppassen dat de nieuwe zwarte intellectuelen niet met de neus in de wind naast hun schoenen gaan lopen. Ze krijgen daarom ook een opleiding in Congo, waar de situatie heel wat vervelender is dan in Kameroen, en waar nederigheid wordt geleerd. Dat is althans de bedoeling. Er is nu een student die vanuit de opleiding in Kameroen elke avond gaat stappen en pas laat weer terugkomt. Zo heeft hij goedkoop onderdak. Ja, als die man niet omgeluld kan worden, dan vliegt ie er straks toch uit. Pikkedonker. Om zeven uur ’s avonds is het pikkedonker, elke dag, het hele jaar door. Als Toon moe thuis komt, wordt hij vaak opgewacht door mensen die hem even willen spreken. Huiselijke moeilijkheden, en natuurlijk vaak problemen van financiële aard. Of Toon daar geen oplossing voor weet. Islam. Hoe staat het met de Islam in Kameroen? Islamieten zitten in het noorden. Ze komen met hun armetierige koeien in vrachtwagens naar het zuiden, en gaan dan met de kudde weer terug lopen naar het noorden. Ondertussen verkopen ze de beesten. De dieren lopen dus over de grond van anderen, waar ze ook eten, en daarom zijn de islamieten niet zo geliefd. In Kameroen hebben ze eigenlijk (nog?) geen invloed. De laatste mode. De laatste mode: Negerinnen met een pruik. Die vrouwen hebben niet zo maar een pruik, ze hebben er een heel stel in verschillende kleuren met haar in verschillende lengtes. Dat zit lekker warm in de tropen. Over twee jaar. Als alles goed loopt, is Toon, die al 70 jaar is en aan allerhande tropische ziekten heeft geleden en regelmatig overvallen wordt door malaria, over twee jaar weer in Nederland. En als zijn gezondheid slechter wordt? Als hij de missie niet meer aankan? Dan hoopt hij in Italië te gaan wonen. Hij heeft jaren in Rome gewoond – jawel, met een pas van het Vaticaan – en daarom spreekt hij een aardig mondje Italiaans. Dat kan hij trouwens nu ook goed gebruiken, want hij werkt in Kameroen in de bouw samen met Italianen. Dus vooralsnog: tot over twee jaar! -------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Gazet’61, nummer 56, ma 23 juli 2007.
Naschrift: Het s.c.j. (societas cordis Jesu, de congregatie van Toon) is in het Duits: s.c.i.. Zij zeggen daar gekscherend: s.c.i. = sie collektieren immer. Wie wat geld wil overmaken aan Toon: Bankrekeningnr: 421576960 T.n.v. Missieprocuur Priesters van het H. Hart Postbus 4609 4803 EP Breda In de ruimte voor opmerkingen: (Bestemd voor) missie Cameroun t.a.v. Antonius Touw scj. Persoonlijk contact met de missieprocurator is mogelijk: Pater H. Baart scj E-mail:
[email protected] Telefoon: 076- 5655650 Giften op deze manier gedaan, zijn van de belasting aftrekbaar. _________________________________________________________________________
3. TEGELTJESWIJSHEID.
6
